政治總結(jié)對(duì)政治工作的開(kāi)展具有重要的借鑒和指導(dǎo)作用，有助于提高政府的管理水平。參考相關(guān)的總結(jié)范文和樣本，可以幫助我們寫一篇更加完美的總結(jié)。接下來(lái)是一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

廣東高考滿分作文撒野篇一

在人類的歷史長(zhǎng)河中，故事一直扮演著重要的角色。好的故事能夠幫助我們更好地表達(dá)和溝通，觸動(dòng)我們的心靈，啟迪我們的智慧。它們有著改變一個(gè)人命運(yùn)的奇妙力量，也能展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。故事的力量不可小覷，它拓展了我們的思維，塑造了我們的未來(lái)。

故事是一種表達(dá)和傳遞信息的方式，它通過(guò)獨(dú)特的情節(jié)和生動(dòng)的人物，將抽象的思想轉(zhuǎn)化為形象的圖景，讓人們更容易理解和記憶。通過(guò)故事，我們能夠用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳遞復(fù)雜的概念，用情感和形象打動(dòng)人心。好的故事能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心深處，喚起共鳴，讓我們更好地理解彼此。它們?cè)跍贤ê徒涣髦衅鸬搅藰蛄旱淖饔?，使人與人之間的關(guān)系更加緊密和融洽。

除了溝通交流，故事還能夠啟迪我們的`智慧。通過(guò)故事中的人物和情節(jié)，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)到人生的智慧。故事是人類智慧的結(jié)晶，它們蘊(yùn)含著世代傳承的智慧寶藏。當(dāng)我們聆聽(tīng)和閱讀故事時(shí)，我們不僅僅是被娛樂(lè)和感動(dòng)，更是在不知不覺(jué)中接受了他人的思想和智慧。好的故事能夠激發(fā)我們的思考和想象力，讓我們能夠更加深入地理解自己和他人的內(nèi)心世界。它們開(kāi)啟了我們的智慧之門，讓我們能夠以更加智慧的方式面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

故事還有一種神奇的力量，能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)。有些人因?yàn)橐槐緯?、一次遇?jiàn)、一次聆聽(tīng)，徹底改變了他們的人生道路。故事激發(fā)了人們內(nèi)在的潛能和勇氣，讓他們走出了平凡的生活，追尋自己的夢(mèng)想。它們給予人們力量，讓他們相信自己的價(jià)值和能力，面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈，最終取得成功。好的故事能夠激發(fā)人們的激情和動(dòng)力，改變他們的思維方式和行動(dòng)方式，為他們的人生注入新的活力。

不僅如此，故事還有展現(xiàn)一個(gè)民族形象的重要作用。每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特故事，通過(guò)這些故事，人們了解了彼此的歷史、文化和價(jià)值觀。這些故事凝聚了民族的認(rèn)同感和凝聚力，讓人們感受到歸屬和團(tuán)結(jié)。通過(guò)故事，一個(gè)民族的形象得以展現(xiàn)，讓世界更好地了解和尊重它們。故事作為跨文化的語(yǔ)言，能夠打破界限，架起不同文化之間的橋梁，促進(jìn)交流和合作。

總結(jié)起來(lái)，故事是一種強(qiáng)大的力量，它拓展了我們的思維，啟迪了我們的智慧。好的故事不僅能夠幫助我們更好地表達(dá)和溝通，觸動(dòng)我們的心靈，還能改變一個(gè)人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。因此，我們應(yīng)該珍視故事，傳承和分享它們，讓其繼續(xù)發(fā)揮其無(wú)限的力量。在我們的人生中，用心去聆聽(tīng)，用心去講述，讓故事成為我們前進(jìn)道路上最有力的引導(dǎo)，為我們的未來(lái)鋪就一條光明之路。

廣東高考滿分作文撒野篇二

抬頭，雨很大。雨落下，擊碎在人行道上。它來(lái)到盡頭，卻發(fā)現(xiàn)，這是匯入江河的開(kāi)始?！氨M頭的起點(diǎn)”，它低聲自語(yǔ)。

五點(diǎn)四十分。

這是正式在校的最后一天，周五的校園后門熙熙攘攘。心中一個(gè)驚悸，卻不為第二天的考試。每個(gè)周五，已考上創(chuàng)新班的朋友都會(huì)在校外等我。每個(gè)周五，一起看天空一點(diǎn)點(diǎn)從淺藍(lán)變?yōu)槊匀说挠奶m，越過(guò)她的笑顏，還能發(fā)現(xiàn)一兩朵泛著玫瑰色的云，只是當(dāng)我離開(kāi)，我們便失了唯一見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。似乎已與她走到了盡頭。聽(tīng)了三年的放學(xué)鈴聲里，陽(yáng)光都幫她蠱惑人心，一如與她的初見(jiàn)；以后或許分道揚(yáng)鑣，一如相識(shí)之前。

站在校門口，她身邊，我也深知我們會(huì)有一個(gè)新的開(kāi)始。每一個(gè)倉(cāng)促的路口，熟悉的背影都可能浮現(xiàn)。未來(lái)的我們，會(huì)是最好的我們。隱約瞥見(jiàn)盡頭的起點(diǎn)，我微笑。

四點(diǎn)二十分。

這天成為穿校服的最后一天，返校領(lǐng)取錄取通知書時(shí)，聽(tīng)到保安沖門外一群“花花綠綠”的人吼“都最后一天了，還不穿校服！”雙手捧著鮮花，注視他隱藏在皺紋里的笑靨，分辨他勝似威脅的疼愛(ài)。禁不住笑了，下意識(shí)去看校牌，它驕地翹起一個(gè)角。當(dāng)我送盡祝福和感恩，在校門口，記憶呼嘯而來(lái)。

又看見(jiàn)那個(gè)走入校門被女老師取下頸上玉佩的女孩，又看見(jiàn)那個(gè)忘帶紅領(lǐng)巾在哭泣的女孩。我重新站回起點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)它已成了盡頭?；貞浂加辛藴囟?。完結(jié)，原來(lái)可以如此動(dòng)人。

八點(diǎn)零三分。

新生報(bào)到儀式已經(jīng)開(kāi)始，大步跨進(jìn)報(bào)告廳時(shí)，正趕上校長(zhǎng)一句熱情洋溢的“孩子們！”。差點(diǎn)被臺(tái)階絆倒。身后的空調(diào)呼呼吹著，一次又一次的“孩子們”撞擊鼓膜，那是一種曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)的陌生感。仰頭，藍(lán)空透明，仿佛重生。在盡頭，踏上新的起點(diǎn)，遇見(jiàn)新的人，做新的事。

盡頭就是起點(diǎn)。

蒹葭蒼蒼，白露為霜，我愿逆流而上。

淡綠色的一抹，桃紅的一點(diǎn)，遠(yuǎn)去的一片，陽(yáng)光蒙在身上，像一場(chǎng)甜美的陰謀。

我看一看表，想起雨滴的輕聲細(xì)語(yǔ)。龍應(yīng)臺(tái)有言“他們也不會(huì)知道一件事情的畢業(yè)都預(yù)示著另一件事的開(kāi)始?！?/p>

端詳著盡頭，或惋惜，或傷懷。

于起點(diǎn)，微笑。

去相信來(lái)年又有春光。去希冀，每一步腳下都盛開(kāi)一朵花。

一輩子若是沒(méi)有了春光，該會(huì)多無(wú)趣啊。

廣東高考滿分作文撒野篇三

滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵，后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許，而進(jìn)退步間的'衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù)，于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景，著實(shí)令人嗟嘆！

孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶，父母對(duì)孩子的愛(ài)是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無(wú)可非議的，但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例，而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽(tīng)話教育，中學(xué)分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)方為知識(shí)教育。

如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤，且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象，且不乏擁躉。

似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào)：“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育，而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積?！笨僧?dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。

而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬(wàn)人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然，這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上，高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。

德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)?！苯逃叩倪^(guò)度功利化將致使受教育者的偏離。雖無(wú)法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動(dòng)地位?；蛟S現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。

廣東高考滿分作文撒野篇四

真情如彩綢，你我共同裁，制成一件件絢麗的衣衫；真情如花種，你我共播撒，培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇；真情如美酒，你我共釀造，醞釀出一壇壇極品的美酒。

我有一個(gè)好鄰居，他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平時(shí)對(duì)姐姐要求很嚴(yán)厲，只要她做錯(cuò)了一點(diǎn)小事，就會(huì)狠狠的批評(píng)她，但每次見(jiàn)到我的時(shí)候，他卻總是笑嘻嘻的。

在此之前，鄰居是一個(gè)模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居，然而兩者之間是不存在其他任何聯(lián)系的一如陌生人。后來(lái)，我知道我錯(cuò)了，我懂得了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的意義，知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。

鄰居的姐姐現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了，學(xué)習(xí)非常好，她經(jīng)常為我講解疑難的問(wèn)題。前兩天，爸爸讓我和姐姐進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)背誦的多。我一開(kāi)始不愿意背誦，姐姐鼓勵(lì)我說(shuō)：“背吧，試一試！”于是我便認(rèn)真地背誦起來(lái)。第一次比賽結(jié)果是我贏了，我高興得一蹦三尺高，從此也更愛(ài)背誦了。

姐姐給了我精神的食糧，而伯伯、阿姨則給了我無(wú)限的關(guān)愛(ài)。

那一天下午五點(diǎn)放學(xué)后，我到家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)竟沒(méi)帶鑰匙！這可怎么辦呀？爸爸要在外面赴宴，打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽，趕回來(lái)根本不可能。我急的.像熱鍋上的螞蟻，在走廊里直跺腳，差點(diǎn)就要哭出來(lái)了。

這時(shí)，背后傳出一句輕輕的，帶著親切感的話：“小妹妹，你怎么了？和阿姨說(shuō)說(shuō)，或許我能幫你。”聽(tīng)到這話，我好像抓到救命稻草一樣，一股腦兒把事情的經(jīng)過(guò)全都說(shuō)了出來(lái)。阿姨聽(tīng)后，立刻說(shuō)：“啊，那你到我家來(lái)吧！”我當(dāng)時(shí)因?yàn)槭种?，沒(méi)怎么想就進(jìn)了阿姨家。在阿姨家里，明亮的陽(yáng)光立刻灑進(jìn)了我的眼睛。亮的有些晃眼。客廳收拾得很干凈，讓人有一種賞心悅目的感覺(jué)，帶著舒適和溫馨。“快坐吧，別站著呀！你先看會(huì)兒電視，阿姨去燒菜……”不一會(huì)兒，一盤盤色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，沒(méi)來(lái)得及燒什么好菜，你就將就將就吧！”我也許是餓極了，說(shuō)了聲“謝謝”就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。我思緒萬(wàn)千，這一會(huì)兒功夫讓我完全改變了對(duì)鄰居的看法。鄰居之間，原來(lái)可以搭起這么美的一座橋；存在這么純真的一種情。吃飽喝足后，阿姨又塞給我一大把糖果和水果，說(shuō)：“邊看電視邊吃吧！”說(shuō)著急急忙忙拎著包走了出去。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰?！边@句話是千真萬(wàn)確的！

盡管如今這一家已經(jīng)搬走了，可他們那助人為樂(lè)的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間的海水沖去。這不僅僅因?yàn)樗麄儗?duì)我的幫助，更因?yàn)樗麄冏屛覍?duì)鄰居有了新的見(jiàn)解。

鄰居，我的好鄰居，我為你驕傲，我為你自豪！

廣東高考滿分作文撒野篇五

自然好似一個(gè)幻化的魔球，在我們面前呈現(xiàn)著絢麗多姿的色彩，從不同角度，不同方向，不同空間都如此千變?nèi)f化、奇妙莫測(cè)，恰如蘇軾的名句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?，F(xiàn)實(shí)生活中，為了全方位的詮釋自然，我們已經(jīng)習(xí)慣于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的系統(tǒng)知識(shí)來(lái)進(jìn)行詳盡的演繹，譬如想要欣賞大自然的美麗風(fēng)光，只要搜索一部美輪美奐的風(fēng)光紀(jì)錄片便可滿足；若想了解名山大川的地形特征，只需搜索相關(guān)的地理知識(shí)即可；若想認(rèn)識(shí)森林綠地里的奇花異草，只需點(diǎn)擊相關(guān)的植物學(xué)便可搞定。一切都是那么輕松便捷，手到即來(lái)，小巧熒屏將所有的疑難未知領(lǐng)域清晰呈現(xiàn)。然而，在沉醉于無(wú)所不能的互聯(lián)網(wǎng)之后，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心在不知不覺(jué)中變得麻木，很難有心動(dòng)和震撼的感覺(jué)，對(duì)一切都漫不經(jīng)心，不以為然，情緒低落精神渙散。參加體育鍛煉的時(shí)間越來(lái)越少，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴越來(lái)越深，久而久之，近視、肌肉勞損、肩周炎這些疾病與我們?nèi)缬半S形，而健康的身心與我們漸行漸遠(yuǎn)。

于是，我們開(kāi)始反思，作為天地的主宰，萬(wàn)物之靈的人類，我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)是否就局限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，我們可否想過(guò)用自己的身體、心靈去感知、去觸摸神妙莫測(cè)的大自然。

再說(shuō)說(shuō)九寨溝吧，雖然美輪美奐的風(fēng)光片也能讓你觀賞到湖、瀑、灘、泉的異彩繽紛、絢麗斑斕，然而熒屏上的美景對(duì)你是如此遙遠(yuǎn)、陌生，不可企及，你無(wú)法與它相依相偎，水乳交融，只有當(dāng)你身臨其境，徜徉在它溫柔的懷抱中時(shí)，你的內(nèi)心才能真正地被感染、被震撼，真正地如癡如醉，超然物外。

九寨溝的春天，冰雪消融，春水泛漲，山花爛漫；夏天，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，流水梳理著翠綠的樹(shù)枝與水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情；秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉、彩林倒映在明麗的湖水中，繽紛的落英在湖光流韻間漂?。欢?，九寨溝變得尤為寧?kù)o，尤為充滿詩(shī)情畫意，山巒與樹(shù)林銀裝素裹，瀑布與湖泊冰清玉潔，湖面的冰層在日出日落的溫差中，變換著奇妙的冰紋。

從不同的途徑感知自然，用身體和心靈去觸摸它，感知它的“形味”；從網(wǎng)絡(luò)、文字中去感知它抽象的“意性”，相互彌補(bǔ)，相得益彰，如此才能更加深入地了解自然、融入自然。

廣東高考滿分作文撒野篇六

無(wú)論是古老的神話傳說(shuō)，還是現(xiàn)代的電影、小說(shuō)，故事一直以來(lái)都展現(xiàn)著令人難以抗拒的力量。故事能夠深深觸動(dòng)我們的內(nèi)心，激發(fā)起情感共鳴，并帶給我們力量和啟示。

首先，故事能夠喚起我們的情感。當(dāng)我們沉浸在一個(gè)精彩的故事中時(shí)，我們往往會(huì)與其中的角色建立情感連接。我們可能會(huì)為他們的苦難和掙扎而感到心疼，也可能為他們的勝利和成就而歡欣鼓舞。這些情感共鳴使我們更加投入，與故事中的世界產(chǎn)生共鳴。故事中的人物和情節(jié)成為我們情感流動(dòng)的載體，讓我們體驗(yàn)到更加豐富和多樣的人生。

其次，故事能夠改變我們的觀念和行為。當(dāng)我們閱讀或觀看一個(gè)引人深思的故事時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地開(kāi)始思考其中所傳遞的信息和價(jià)值觀。故事往往通過(guò)角色的經(jīng)歷和沖突，探討一系列的道德和倫理問(wèn)題。它們引導(dǎo)我們反思自己的信念和行為，挑戰(zhàn)我們的固有觀念。一部?jī)?yōu)秀的故事能夠啟發(fā)我們思考，并激發(fā)我們做出積極的變革。它們可能推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、追求正義，或者教導(dǎo)我們關(guān)愛(ài)他人和珍惜生活。

故事的`力量還體現(xiàn)在它們的傳承作用。故事是人類文化的重要組成部分，它們承載著歷史的記憶和智慧的積累。通過(guò)故事的傳遞，我們能夠了解我們的文化根源，傳承和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)。故事也是連接過(guò)去和未來(lái)的橋梁，它們將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)傳遞給后代，讓他們能夠汲取智慧并避免重蹈覆轍。

而現(xiàn)代的媒體和技術(shù)進(jìn)步為故事的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)。電影、電視劇、小說(shuō)、游戲等形式讓故事更加生動(dòng)和多樣化。它們將故事帶入了人們的生活中，讓人們能夠隨時(shí)隨地享受故事的魅力。同時(shí)，社交媒體的興起也使得人們可以分享和傳播自己的故事，讓更多的人得以參與其中，從而形成更加豐富的故事網(wǎng)絡(luò)。

總而言之，故事是有力量的。它們能夠喚起我們的情感，改變我們的觀念和行為，傳承和弘揚(yáng)文化，連接過(guò)去和未來(lái)。讓我們珍惜故事的力量，用心去傾聽(tīng)和傳播故事，從中獲得力量和智慧，讓我們的生活變得更加豐富和有意義。因?yàn)楣适虏粌H僅是娛樂(lè)，更是一種引導(dǎo)和啟迪，讓我們?cè)谶@個(gè)世界中找到自己的位置，并以積極的方式去影響和改變它。

廣東高考滿分作文撒野篇七

故事是一種神奇的力量，它打破了時(shí)間和空間的限制，讓我們穿越千年的歷史，跨越萬(wàn)里的距離。故事是一種表達(dá)和溝通的藝術(shù)形式，它通過(guò)文字、口頭傳說(shuō)、影視等形式，將人類的經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感和理念傳遞給后代，展現(xiàn)出人類文明的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。

故事的力量，在于它能夠?qū)⑽覀冞B接到生活的本質(zhì)，人性的本質(zhì)，世界的本質(zhì)。故事不僅包含事實(shí)，還飽含情感。故事不僅是記憶與表達(dá)，更涉及到如何建立認(rèn)知與引起共鳴。好的故事可以讓人產(chǎn)生共鳴，讓人們更好地理解和接受某些觀點(diǎn)和價(jià)值觀。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽，讓人們更好地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“情”和“理”的關(guān)系。

故事的力量，在于其能力，能夠觸動(dòng)我們的.心靈，啟迪我們的智慧。好的故事可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，提高自己的思維能力和判斷力。例如，《西游記》中的孫悟空和唐僧的故事，展現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和堅(jiān)韌的品質(zhì)，讓人們更好地理解了人性的復(fù)雜和人類的價(jià)值。

故事的力量，在于其影響，能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，甚至展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。有些人因?yàn)槁?tīng)到了一個(gè)好的故事，改變了自己的人生軌跡。例如，美國(guó)著名的演說(shuō)家和作家肯·羅賓遜，因?yàn)槁?tīng)到了一個(gè)老師的故事，從一個(gè)無(wú)望的學(xué)生變成了一個(gè)成功的演說(shuō)家和作家。一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌，往往可以通過(guò)故事得到最好的展現(xiàn)。例如，中國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》，都是中國(guó)文化的杰作，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。

總之，故事是一種有力量的藝術(shù)形式，它可以觸動(dòng)人的心靈，啟迪智慧，改變一個(gè)人的命運(yùn)，甚至展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。我們應(yīng)該珍視好的故事，傳承好的文化，用故事的力量來(lái)傳遞人類的智慧和情感，推動(dòng)人類文明的發(fā)展。

廣東高考滿分作文撒野篇八

故事從何說(shuō)起，很久很久以前，有一個(gè)人，也就是我。

我住在小島上的山洞里，挨過(guò)一個(gè)又一個(gè)冬季是如此的困難，我和我同伴要找到足夠的糧食和水和木柴，每個(gè)晚上會(huì)有一個(gè)人，堅(jiān)守在火堆之旁，如果火堆熄滅的話，洞外不?；仨懼矮F饑餓的叫囂將欺近到我們的身邊。終于有一年，大旱來(lái)臨，我們即便山林覓盡也找不到糧食，眼看著洞中的儲(chǔ)藏的糧食日漸減少，長(zhǎng)老們蹙額無(wú)策。

每天，三餐縮減為一餐，我們彼此面壁躺著，我們清醒著我們挨不了多久，每一次，兩人一組派出去的搜索隊(duì)大多一走就沒(méi)有回來(lái)。便回來(lái)了也只帶來(lái)失望的消息。

越多越多的婦女和老人兒童死去，恐懼象夜晚的火堆照亮了每個(gè)人的心靈。洞外的野獸是早絕跡了，我心中的野獸卻不走，來(lái)來(lái)回回，發(fā)出低沉陰森的聲音，不停的提醒著我面對(duì)著它的存在。

那一天，輪到了我和另一個(gè)同伴走出洞外搜索，我們不知道走了多遠(yuǎn)，汗水一點(diǎn)一滴的下來(lái)，在龜裂的大地的上走，兩條腿瑟瑟的抖著。

我不停的說(shuō)著，糧食快完了，水也沒(méi)了。我的同伴目光炯炯的告訴我——回去也是等死，面對(duì)他的勇氣，我連一點(diǎn)的慚愧之情也不會(huì)有，我太餓了?！罢业搅?，水，呵呵，還有，你看看，這是什么果子，能吃嗎?”同伴驚喜的叫了起來(lái)。

眼前出現(xiàn)了一片奇怪的植物，他們沒(méi)有花，沒(méi)有葉子，只有果實(shí)，是我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，我們不停著啃著，坐在地上，我們?cè)缫迅珊缘难劭魸L下了眼淚。

同伴抹著嘴說(shuō)，我要回去告訴大。我邊啃邊想著，把大家叫過(guò)來(lái)，眼前的果子也不過(guò)多支撐十幾天，但是我沒(méi)有多說(shuō)什么。

回山洞的路上，我一直猶疑著，我的同伴腳步飛快的走在我的前面。我掏出早準(zhǔn)備好的石頭，我心里的那頭野獸跳了出來(lái)，我手中的石頭重重的在他的后腦勺就是一下，他倒了下來(lái)。

我明白了那么多外出搜索的人為什么都沒(méi)有回去。

對(duì)饑餓的恐懼使得我不敢做出任何的打算，比如發(fā)現(xiàn)的果子是否足以支持我挨過(guò)這個(gè)。

我把同伴的尸體上的肉一塊一塊的割下來(lái)，看也不看的塞進(jìn)我的嘴里，眼淚又下來(lái)了，可以一切不能多想，我告訴自己，即便死我也要死在所有人的后面。

第二年的，我回到了山洞，所有人的都已經(jīng)死去，面孔中爬滿了殂蟲，這讓我感到惡心，我燃起火把焚燒了洞中的一切。

一年又一年，五千年很快就過(guò)去了，有了部落有了街市有了城鎮(zhèn)有過(guò)饑荒有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我呢，足夠的智慧度過(guò)了我擁有的歲月。這刻畫著苦難的一張臉讓每個(gè)人感到的力量，我一遍一遍的告訴所有人，僅僅擁有健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)是不夠，只有誠(chéng)信，誠(chéng)信才能讓我們活下來(lái)，象我活的這樣的好。

這一次，是史無(wú)前例的大洪水，剛開(kāi)始，平原上一片餓浮，哀鴻遍野。很快的，高山變?yōu)樾u。洪水不停著追躡著我的足跟，我再一次的感到恐懼，但是我的周圍一個(gè)人也沒(méi)有，我看見(jiàn)那些相信我的人一個(gè)又一個(gè)的沒(méi)頂，沒(méi)頂之前還喊著我的名字。

我絕望了，洪水漫過(guò)了我的腿，我的腰，我心中的野獸找不到一個(gè)噬食的對(duì)象。我閉上了眼睛。

當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我躺在一艘小床的甲板上，兩個(gè)人抬著我的四肢。

一張高目深鼻的面孔出現(xiàn)在我的面前，他低下頭，告訴我他叫諾亞，他自我介紹他是上帝的使者，上帝不滿意自己以前的創(chuàng)意，將收回所有的陸地再造一個(gè)世界，駕御的這艘小船只能載七個(gè)人，他們依次代表著世界七大洲的七個(gè)，——健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)?！澳壳拔乙呀?jīng)找到了六個(gè)人，現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，如果你答錯(cuò)了，洪水就是你的歸宿，我也將再次揚(yáng)帆尋找那個(gè)人?！敝Z亞說(shuō)。

在健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)中你的位置是什么?我笑了起來(lái)，說(shuō)——誠(chéng)信。

現(xiàn)在，大家知道了，為什么這個(gè)世界充滿了。只要我們活著并想活下去，我們就要不停的說(shuō)謊，并告訴身邊所有的人，這就是誠(chéng)信。

廣東高考滿分作文撒野篇九

2018年全國(guó)i卷語(yǔ)文作文題相比2017年穩(wěn)中有變?！胺€(wěn)”的方面在于，既延續(xù)了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的命題方式，又保持了對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的高度關(guān)注?！白儭钡姆矫嬖谟?，相比去年橫向的，多點(diǎn)關(guān)聯(lián)的思維，今年更強(qiáng)調(diào)縱向的、代際傳承的情懷。

題干先是列舉了一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn)，始于2000年，終于2035年。2000年，是大部分考生的出生年;2035年，則是第一個(gè)“15年”結(jié)束，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史節(jié)點(diǎn)。以此為始終，鮮明地展現(xiàn)出對(duì)考生的期許——作為新時(shí)代的接班人，個(gè)人命運(yùn)理應(yīng)與時(shí)代命運(yùn)緊密相連。

以下的一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn)，無(wú)不既呈現(xiàn)出他們的成長(zhǎng)，又體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的密切關(guān)注。汶川大地震，承載著“多難興邦”“眾志成城”的民族記憶;北京奧運(yùn)會(huì)，傳遞著“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的普世價(jià)值;天宮一號(hào)，志在星空，代表科技和創(chuàng)新的力量;村村通、精準(zhǔn)扶貧，腳踏實(shí)地，代表對(duì)民生的切實(shí)關(guān)注;互聯(lián)網(wǎng)的普及，構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最重要的特征。2000年的“世紀(jì)寶寶”，正是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，理應(yīng)對(duì)此具有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和思考。

在列舉時(shí)代節(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，題目設(shè)計(jì)了一個(gè)令人叫絕的任務(wù)指令：將對(duì)此的聯(lián)想和思考裝進(jìn)“時(shí)光瓶”，留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。如果說(shuō)上述一系列的時(shí)間節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了思考的開(kāi)放性，給予了考生足夠的自由選材、自由表達(dá)的空間;那么“給那時(shí)18歲的一代人”閱讀，則充實(shí)了題目的導(dǎo)向性，要求考生無(wú)論如何選擇，均需以未來(lái)為指向，以對(duì)后輩負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神，將對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)未來(lái)的思考和期許傳承下去。

今年成人的“世紀(jì)寶寶”，正是即將接過(guò)歷史接力棒，承擔(dān)時(shí)代使命的一代。而本次作文題，給予了他們更高遠(yuǎn)的使命：不僅要接下這一棒，更要有明確的藍(lán)圖設(shè)計(jì)，有將接力棒傳遞下去的歷史眼光。這恰恰體現(xiàn)了高考命題“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)。也告誡未來(lái)的高考考生，絕不能閉門讀書，應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)代與社會(huì)，培養(yǎng)自己的時(shí)代主人翁精神。