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廣東高考滿分作文撒野篇一
在人類的歷史長(zhǎng)河中,故事一直扮演著重要的角色。好的故事能夠幫助我們更好地表達(dá)和溝通,觸動(dòng)我們的心靈,啟迪我們的智慧。它們有著改變一個(gè)人命運(yùn)的奇妙力量,也能展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。故事的力量不可小覷,它拓展了我們的思維,塑造了我們的未來(lái)。
故事是一種表達(dá)和傳遞信息的方式,它通過(guò)獨(dú)特的情節(jié)和生動(dòng)的人物,將抽象的思想轉(zhuǎn)化為形象的圖景,讓人們更容易理解和記憶。通過(guò)故事,我們能夠用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳遞復(fù)雜的概念,用情感和形象打動(dòng)人心。好的故事能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心深處,喚起共鳴,讓我們更好地理解彼此。它們?cè)跍贤ê徒涣髦衅鸬搅藰蛄旱淖饔?,使人與人之間的關(guān)系更加緊密和融洽。
除了溝通交流,故事還能夠啟迪我們的`智慧。通過(guò)故事中的人物和情節(jié),我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)習(xí)到人生的智慧。故事是人類智慧的結(jié)晶,它們蘊(yùn)含著世代傳承的智慧寶藏。當(dāng)我們聆聽和閱讀故事時(shí),我們不僅僅是被娛樂(lè)和感動(dòng),更是在不知不覺(jué)中接受了他人的思想和智慧。好的故事能夠激發(fā)我們的思考和想象力,讓我們能夠更加深入地理解自己和他人的內(nèi)心世界。它們開啟了我們的智慧之門,讓我們能夠以更加智慧的方式面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
故事還有一種神奇的力量,能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)。有些人因?yàn)橐槐緯⒁淮斡鲆?、一次聆聽,徹底改變了他們的人生道路。故事激發(fā)了人們內(nèi)在的潛能和勇氣,讓他們走出了平凡的生活,追尋自己的夢(mèng)想。它們給予人們力量,讓他們相信自己的價(jià)值和能力,面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈,最終取得成功。好的故事能夠激發(fā)人們的激情和動(dòng)力,改變他們的思維方式和行動(dòng)方式,為他們的人生注入新的活力。
不僅如此,故事還有展現(xiàn)一個(gè)民族形象的重要作用。每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特故事,通過(guò)這些故事,人們了解了彼此的歷史、文化和價(jià)值觀。這些故事凝聚了民族的認(rèn)同感和凝聚力,讓人們感受到歸屬和團(tuán)結(jié)。通過(guò)故事,一個(gè)民族的形象得以展現(xiàn),讓世界更好地了解和尊重它們。故事作為跨文化的語(yǔ)言,能夠打破界限,架起不同文化之間的橋梁,促進(jìn)交流和合作。
總結(jié)起來(lái),故事是一種強(qiáng)大的力量,它拓展了我們的思維,啟迪了我們的智慧。好的故事不僅能夠幫助我們更好地表達(dá)和溝通,觸動(dòng)我們的心靈,還能改變一個(gè)人的命運(yùn),展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。因此,我們應(yīng)該珍視故事,傳承和分享它們,讓其繼續(xù)發(fā)揮其無(wú)限的力量。在我們的人生中,用心去聆聽,用心去講述,讓故事成為我們前進(jìn)道路上最有力的引導(dǎo),為我們的未來(lái)鋪就一條光明之路。
廣東高考滿分作文撒野篇二
抬頭,雨很大。雨落下,擊碎在人行道上。它來(lái)到盡頭,卻發(fā)現(xiàn),這是匯入江河的開始?!氨M頭的起點(diǎn)”,它低聲自語(yǔ)。
五點(diǎn)四十分。
這是正式在校的最后一天,周五的校園后門熙熙攘攘。心中一個(gè)驚悸,卻不為第二天的考試。每個(gè)周五,已考上創(chuàng)新班的朋友都會(huì)在校外等我。每個(gè)周五,一起看天空一點(diǎn)點(diǎn)從淺藍(lán)變?yōu)槊匀说挠奶m,越過(guò)她的笑顏,還能發(fā)現(xiàn)一兩朵泛著玫瑰色的云,只是當(dāng)我離開,我們便失了唯一見面的機(jī)會(huì)。似乎已與她走到了盡頭。聽了三年的放學(xué)鈴聲里,陽(yáng)光都幫她蠱惑人心,一如與她的初見;以后或許分道揚(yáng)鑣,一如相識(shí)之前。
站在校門口,她身邊,我也深知我們會(huì)有一個(gè)新的開始。每一個(gè)倉(cāng)促的路口,熟悉的背影都可能浮現(xiàn)。未來(lái)的我們,會(huì)是最好的我們。隱約瞥見盡頭的起點(diǎn),我微笑。
四點(diǎn)二十分。
這天成為穿校服的最后一天,返校領(lǐng)取錄取通知書時(shí),聽到保安沖門外一群“花花綠綠”的人吼“都最后一天了,還不穿校服!”雙手捧著鮮花,注視他隱藏在皺紋里的笑靨,分辨他勝似威脅的疼愛。禁不住笑了,下意識(shí)去看校牌,它驕地翹起一個(gè)角。當(dāng)我送盡祝福和感恩,在校門口,記憶呼嘯而來(lái)。
又看見那個(gè)走入校門被女老師取下頸上玉佩的女孩,又看見那個(gè)忘帶紅領(lǐng)巾在哭泣的女孩。我重新站回起點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)它已成了盡頭?;貞浂加辛藴囟?。完結(jié),原來(lái)可以如此動(dòng)人。
八點(diǎn)零三分。
新生報(bào)到儀式已經(jīng)開始,大步跨進(jìn)報(bào)告廳時(shí),正趕上校長(zhǎng)一句熱情洋溢的“孩子們!”。差點(diǎn)被臺(tái)階絆倒。身后的空調(diào)呼呼吹著,一次又一次的“孩子們”撞擊鼓膜,那是一種曾經(jīng)遇見過(guò)的陌生感。仰頭,藍(lán)空透明,仿佛重生。在盡頭,踏上新的起點(diǎn),遇見新的人,做新的事。
盡頭就是起點(diǎn)。
蒹葭蒼蒼,白露為霜,我愿逆流而上。
淡綠色的一抹,桃紅的一點(diǎn),遠(yuǎn)去的一片,陽(yáng)光蒙在身上,像一場(chǎng)甜美的陰謀。
我看一看表,想起雨滴的輕聲細(xì)語(yǔ)。龍應(yīng)臺(tái)有言“他們也不會(huì)知道一件事情的畢業(yè)都預(yù)示著另一件事的開始?!?/p>
端詳著盡頭,或惋惜,或傷懷。
于起點(diǎn),微笑。
去相信來(lái)年又有春光。去希冀,每一步腳下都盛開一朵花。
一輩子若是沒(méi)有了春光,該會(huì)多無(wú)趣啊。
廣東高考滿分作文撒野篇三
滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵,后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許,而進(jìn)退步間的'衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù),于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景,著實(shí)令人嗟嘆!
孩子是父母愛的結(jié)晶,父母對(duì)孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳,寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無(wú)可非議的,但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而,這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例,而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽話教育,中學(xué)分?jǐn)?shù)教育,大學(xué)方為知識(shí)教育。
如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里,高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下,考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是,功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤,且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象,且不乏擁躉。
似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào):“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育,而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積?!笨僧?dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且,還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去,喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去,為求高校青睞而千萬(wàn)人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然,這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上,高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言:“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。”教育者的過(guò)度功利化將致使受教育者的偏離。雖無(wú)法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏,但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀,倡導(dǎo)遵循自然天性,讓孩子在教育中占主動(dòng)地位?;蛟S現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn),但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí),呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。
廣東高考滿分作文撒野篇四
真情如彩綢,你我共同裁,制成一件件絢麗的衣衫;真情如花種,你我共播撒,培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇;真情如美酒,你我共釀造,醞釀出一壇壇極品的美酒。
我有一個(gè)好鄰居,他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人:伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平時(shí)對(duì)姐姐要求很嚴(yán)厲,只要她做錯(cuò)了一點(diǎn)小事,就會(huì)狠狠的批評(píng)她,但每次見到我的時(shí)候,他卻總是笑嘻嘻的。
在此之前,鄰居是一個(gè)模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居,然而兩者之間是不存在其他任何聯(lián)系的一如陌生人。后來(lái),我知道我錯(cuò)了,我懂得了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的意義,知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。
鄰居的姐姐現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了,學(xué)習(xí)非常好,她經(jīng)常為我講解疑難的問(wèn)題。前兩天,爸爸讓我和姐姐進(jìn)行背誦比賽,看誰(shuí)背誦的多。我一開始不愿意背誦,姐姐鼓勵(lì)我說(shuō):“背吧,試一試!”于是我便認(rèn)真地背誦起來(lái)。第一次比賽結(jié)果是我贏了,我高興得一蹦三尺高,從此也更愛背誦了。
姐姐給了我精神的食糧,而伯伯、阿姨則給了我無(wú)限的關(guān)愛。
那一天下午五點(diǎn)放學(xué)后,我到家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)竟沒(méi)帶鑰匙!這可怎么辦呀?爸爸要在外面赴宴,打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽,趕回來(lái)根本不可能。我急的.像熱鍋上的螞蟻,在走廊里直跺腳,差點(diǎn)就要哭出來(lái)了。
這時(shí),背后傳出一句輕輕的,帶著親切感的話:“小妹妹,你怎么了?和阿姨說(shuō)說(shuō),或許我能幫你?!甭牭竭@話,我好像抓到救命稻草一樣,一股腦兒把事情的經(jīng)過(guò)全都說(shuō)了出來(lái)。阿姨聽后,立刻說(shuō):“啊,那你到我家來(lái)吧!”我當(dāng)時(shí)因?yàn)槭种?,沒(méi)怎么想就進(jìn)了阿姨家。在阿姨家里,明亮的陽(yáng)光立刻灑進(jìn)了我的眼睛。亮的有些晃眼??蛷d收拾得很干凈,讓人有一種賞心悅目的感覺(jué),帶著舒適和溫馨。“快坐吧,別站著呀!你先看會(huì)兒電視,阿姨去燒菜……”不一會(huì)兒,一盤盤色香味俱全的菜肴端上了桌,“阿姨今天有事,沒(méi)來(lái)得及燒什么好菜,你就將就將就吧!”我也許是餓極了,說(shuō)了聲“謝謝”就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。我思緒萬(wàn)千,這一會(huì)兒功夫讓我完全改變了對(duì)鄰居的看法。鄰居之間,原來(lái)可以搭起這么美的一座橋;存在這么純真的一種情。吃飽喝足后,阿姨又塞給我一大把糖果和水果,說(shuō):“邊看電視邊吃吧!”說(shuō)著急急忙忙拎著包走了出去。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰?!边@句話是千真萬(wàn)確的!
盡管如今這一家已經(jīng)搬走了,可他們那助人為樂(lè)的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間的海水沖去。這不僅僅因?yàn)樗麄儗?duì)我的幫助,更因?yàn)樗麄冏屛覍?duì)鄰居有了新的見解。
鄰居,我的好鄰居,我為你驕傲,我為你自豪!
廣東高考滿分作文撒野篇五
自然好似一個(gè)幻化的魔球,在我們面前呈現(xiàn)著絢麗多姿的色彩,從不同角度,不同方向,不同空間都如此千變?nèi)f化、奇妙莫測(cè),恰如蘇軾的名句:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。現(xiàn)實(shí)生活中,為了全方位的詮釋自然,我們已經(jīng)習(xí)慣于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的系統(tǒng)知識(shí)來(lái)進(jìn)行詳盡的演繹,譬如想要欣賞大自然的美麗風(fēng)光,只要搜索一部美輪美奐的風(fēng)光紀(jì)錄片便可滿足;若想了解名山大川的地形特征,只需搜索相關(guān)的地理知識(shí)即可;若想認(rèn)識(shí)森林綠地里的奇花異草,只需點(diǎn)擊相關(guān)的植物學(xué)便可搞定。一切都是那么輕松便捷,手到即來(lái),小巧熒屏將所有的疑難未知領(lǐng)域清晰呈現(xiàn)。然而,在沉醉于無(wú)所不能的互聯(lián)網(wǎng)之后,我們漸漸發(fā)現(xiàn),自己的內(nèi)心在不知不覺(jué)中變得麻木,很難有心動(dòng)和震撼的感覺(jué),對(duì)一切都漫不經(jīng)心,不以為然,情緒低落精神渙散。參加體育鍛煉的時(shí)間越來(lái)越少,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴越來(lái)越深,久而久之,近視、肌肉勞損、肩周炎這些疾病與我們?nèi)缬半S形,而健康的身心與我們漸行漸遠(yuǎn)。
于是,我們開始反思,作為天地的主宰,萬(wàn)物之靈的人類,我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)是否就局限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,我們可否想過(guò)用自己的身體、心靈去感知、去觸摸神妙莫測(cè)的大自然。
再說(shuō)說(shuō)九寨溝吧,雖然美輪美奐的風(fēng)光片也能讓你觀賞到湖、瀑、灘、泉的異彩繽紛、絢麗斑斕,然而熒屏上的美景對(duì)你是如此遙遠(yuǎn)、陌生,不可企及,你無(wú)法與它相依相偎,水乳交融,只有當(dāng)你身臨其境,徜徉在它溫柔的懷抱中時(shí),你的內(nèi)心才能真正地被感染、被震撼,真正地如癡如醉,超然物外。
九寨溝的春天,冰雪消融,春水泛漲,山花爛漫;夏天,九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中,流水梳理著翠綠的樹枝與水草,銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情;秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié),五彩斑斕的紅葉、彩林倒映在明麗的湖水中,繽紛的落英在湖光流韻間漂?。欢?,九寨溝變得尤為寧?kù)o,尤為充滿詩(shī)情畫意,山巒與樹林銀裝素裹,瀑布與湖泊冰清玉潔,湖面的冰層在日出日落的溫差中,變換著奇妙的冰紋。
從不同的途徑感知自然,用身體和心靈去觸摸它,感知它的“形味”;從網(wǎng)絡(luò)、文字中去感知它抽象的“意性”,相互彌補(bǔ),相得益彰,如此才能更加深入地了解自然、融入自然。
廣東高考滿分作文撒野篇六
無(wú)論是古老的神話傳說(shuō),還是現(xiàn)代的電影、小說(shuō),故事一直以來(lái)都展現(xiàn)著令人難以抗拒的力量。故事能夠深深觸動(dòng)我們的內(nèi)心,激發(fā)起情感共鳴,并帶給我們力量和啟示。
首先,故事能夠喚起我們的情感。當(dāng)我們沉浸在一個(gè)精彩的故事中時(shí),我們往往會(huì)與其中的角色建立情感連接。我們可能會(huì)為他們的苦難和掙扎而感到心疼,也可能為他們的勝利和成就而歡欣鼓舞。這些情感共鳴使我們更加投入,與故事中的世界產(chǎn)生共鳴。故事中的人物和情節(jié)成為我們情感流動(dòng)的載體,讓我們體驗(yàn)到更加豐富和多樣的人生。
其次,故事能夠改變我們的觀念和行為。當(dāng)我們閱讀或觀看一個(gè)引人深思的故事時(shí),我們會(huì)不自覺(jué)地開始思考其中所傳遞的信息和價(jià)值觀。故事往往通過(guò)角色的經(jīng)歷和沖突,探討一系列的道德和倫理問(wèn)題。它們引導(dǎo)我們反思自己的信念和行為,挑戰(zhàn)我們的固有觀念。一部?jī)?yōu)秀的故事能夠啟發(fā)我們思考,并激發(fā)我們做出積極的變革。它們可能推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、追求正義,或者教導(dǎo)我們關(guān)愛他人和珍惜生活。
故事的`力量還體現(xiàn)在它們的傳承作用。故事是人類文化的重要組成部分,它們承載著歷史的記憶和智慧的積累。通過(guò)故事的傳遞,我們能夠了解我們的文化根源,傳承和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)。故事也是連接過(guò)去和未來(lái)的橋梁,它們將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)傳遞給后代,讓他們能夠汲取智慧并避免重蹈覆轍。
而現(xiàn)代的媒體和技術(shù)進(jìn)步為故事的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)。電影、電視劇、小說(shuō)、游戲等形式讓故事更加生動(dòng)和多樣化。它們將故事帶入了人們的生活中,讓人們能夠隨時(shí)隨地享受故事的魅力。同時(shí),社交媒體的興起也使得人們可以分享和傳播自己的故事,讓更多的人得以參與其中,從而形成更加豐富的故事網(wǎng)絡(luò)。
總而言之,故事是有力量的。它們能夠喚起我們的情感,改變我們的觀念和行為,傳承和弘揚(yáng)文化,連接過(guò)去和未來(lái)。讓我們珍惜故事的力量,用心去傾聽和傳播故事,從中獲得力量和智慧,讓我們的生活變得更加豐富和有意義。因?yàn)楣适虏粌H僅是娛樂(lè),更是一種引導(dǎo)和啟迪,讓我們?cè)谶@個(gè)世界中找到自己的位置,并以積極的方式去影響和改變它。
廣東高考滿分作文撒野篇七
故事是一種神奇的力量,它打破了時(shí)間和空間的限制,讓我們穿越千年的歷史,跨越萬(wàn)里的距離。故事是一種表達(dá)和溝通的藝術(shù)形式,它通過(guò)文字、口頭傳說(shuō)、影視等形式,將人類的經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感和理念傳遞給后代,展現(xiàn)出人類文明的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。
故事的力量,在于它能夠?qū)⑽覀冞B接到生活的本質(zhì),人性的本質(zhì),世界的本質(zhì)。故事不僅包含事實(shí),還飽含情感。故事不僅是記憶與表達(dá),更涉及到如何建立認(rèn)知與引起共鳴。好的故事可以讓人產(chǎn)生共鳴,讓人們更好地理解和接受某些觀點(diǎn)和價(jià)值觀。例如,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉的愛情故事,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽,讓人們更好地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“情”和“理”的關(guān)系。
故事的力量,在于其能力,能夠觸動(dòng)我們的.心靈,啟迪我們的智慧。好的故事可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界,提高自己的思維能力和判斷力。例如,《西游記》中的孫悟空和唐僧的故事,展現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和堅(jiān)韌的品質(zhì),讓人們更好地理解了人性的復(fù)雜和人類的價(jià)值。
故事的力量,在于其影響,能夠改變一個(gè)人的命運(yùn),甚至展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。有些人因?yàn)槁牭搅艘粋€(gè)好的故事,改變了自己的人生軌跡。例如,美國(guó)著名的演說(shuō)家和作家肯·羅賓遜,因?yàn)槁牭搅艘粋€(gè)老師的故事,從一個(gè)無(wú)望的學(xué)生變成了一個(gè)成功的演說(shuō)家和作家。一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌,往往可以通過(guò)故事得到最好的展現(xiàn)。例如,中國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》,都是中國(guó)文化的杰作,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。
總之,故事是一種有力量的藝術(shù)形式,它可以觸動(dòng)人的心靈,啟迪智慧,改變一個(gè)人的命運(yùn),甚至展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。我們應(yīng)該珍視好的故事,傳承好的文化,用故事的力量來(lái)傳遞人類的智慧和情感,推動(dòng)人類文明的發(fā)展。
廣東高考滿分作文撒野篇八
故事從何說(shuō)起,很久很久以前,有一個(gè)人,也就是我。
我住在小島上的山洞里,挨過(guò)一個(gè)又一個(gè)冬季是如此的困難,我和我同伴要找到足夠的糧食和水和木柴,每個(gè)晚上會(huì)有一個(gè)人,堅(jiān)守在火堆之旁,如果火堆熄滅的話,洞外不?;仨懼矮F饑餓的叫囂將欺近到我們的身邊。終于有一年,大旱來(lái)臨,我們即便山林覓盡也找不到糧食,眼看著洞中的儲(chǔ)藏的糧食日漸減少,長(zhǎng)老們蹙額無(wú)策。
每天,三餐縮減為一餐,我們彼此面壁躺著,我們清醒著我們挨不了多久,每一次,兩人一組派出去的搜索隊(duì)大多一走就沒(méi)有回來(lái)。便回來(lái)了也只帶來(lái)失望的消息。
越多越多的婦女和老人兒童死去,恐懼象夜晚的火堆照亮了每個(gè)人的心靈。洞外的野獸是早絕跡了,我心中的野獸卻不走,來(lái)來(lái)回回,發(fā)出低沉陰森的聲音,不停的提醒著我面對(duì)著它的存在。
那一天,輪到了我和另一個(gè)同伴走出洞外搜索,我們不知道走了多遠(yuǎn),汗水一點(diǎn)一滴的下來(lái),在龜裂的大地的上走,兩條腿瑟瑟的抖著。
我不停的說(shuō)著,糧食快完了,水也沒(méi)了。我的同伴目光炯炯的告訴我——回去也是等死,面對(duì)他的勇氣,我連一點(diǎn)的慚愧之情也不會(huì)有,我太餓了。“找到了,水,呵呵,還有,你看看,這是什么果子,能吃嗎?”同伴驚喜的叫了起來(lái)。
眼前出現(xiàn)了一片奇怪的植物,他們沒(méi)有花,沒(méi)有葉子,只有果實(shí),是我們從來(lái)沒(méi)有見過(guò),我們不停著啃著,坐在地上,我們?cè)缫迅珊缘难劭魸L下了眼淚。
同伴抹著嘴說(shuō),我要回去告訴大。我邊啃邊想著,把大家叫過(guò)來(lái),眼前的果子也不過(guò)多支撐十幾天,但是我沒(méi)有多說(shuō)什么。
回山洞的路上,我一直猶疑著,我的同伴腳步飛快的走在我的前面。我掏出早準(zhǔn)備好的石頭,我心里的那頭野獸跳了出來(lái),我手中的石頭重重的在他的后腦勺就是一下,他倒了下來(lái)。
我明白了那么多外出搜索的人為什么都沒(méi)有回去。
對(duì)饑餓的恐懼使得我不敢做出任何的打算,比如發(fā)現(xiàn)的果子是否足以支持我挨過(guò)這個(gè)。
我把同伴的尸體上的肉一塊一塊的割下來(lái),看也不看的塞進(jìn)我的嘴里,眼淚又下來(lái)了,可以一切不能多想,我告訴自己,即便死我也要死在所有人的后面。
第二年的,我回到了山洞,所有人的都已經(jīng)死去,面孔中爬滿了殂蟲,這讓我感到惡心,我燃起火把焚燒了洞中的一切。
一年又一年,五千年很快就過(guò)去了,有了部落有了街市有了城鎮(zhèn)有過(guò)饑荒有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),我呢,足夠的智慧度過(guò)了我擁有的歲月。這刻畫著苦難的一張臉讓每個(gè)人感到的力量,我一遍一遍的告訴所有人,僅僅擁有健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)是不夠,只有誠(chéng)信,誠(chéng)信才能讓我們活下來(lái),象我活的這樣的好。
這一次,是史無(wú)前例的大洪水,剛開始,平原上一片餓浮,哀鴻遍野。很快的,高山變?yōu)樾u。洪水不停著追躡著我的足跟,我再一次的感到恐懼,但是我的周圍一個(gè)人也沒(méi)有,我看見那些相信我的人一個(gè)又一個(gè)的沒(méi)頂,沒(méi)頂之前還喊著我的名字。
我絕望了,洪水漫過(guò)了我的腿,我的腰,我心中的野獸找不到一個(gè)噬食的對(duì)象。我閉上了眼睛。
當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我躺在一艘小床的甲板上,兩個(gè)人抬著我的四肢。
一張高目深鼻的面孔出現(xiàn)在我的面前,他低下頭,告訴我他叫諾亞,他自我介紹他是上帝的使者,上帝不滿意自己以前的創(chuàng)意,將收回所有的陸地再造一個(gè)世界,駕御的這艘小船只能載七個(gè)人,他們依次代表著世界七大洲的七個(gè),——健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)?!澳壳拔乙呀?jīng)找到了六個(gè)人,現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,如果你答錯(cuò)了,洪水就是你的歸宿,我也將再次揚(yáng)帆尋找那個(gè)人?!敝Z亞說(shuō)。
在健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)中你的位置是什么?我笑了起來(lái),說(shuō)——誠(chéng)信。
現(xiàn)在,大家知道了,為什么這個(gè)世界充滿了。只要我們活著并想活下去,我們就要不停的說(shuō)謊,并告訴身邊所有的人,這就是誠(chéng)信。
廣東高考滿分作文撒野篇九
2018年全國(guó)i卷語(yǔ)文作文題相比2017年穩(wěn)中有變。“穩(wěn)”的方面在于,既延續(xù)了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的命題方式,又保持了對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的高度關(guān)注。“變”的方面在于,相比去年橫向的,多點(diǎn)關(guān)聯(lián)的思維,今年更強(qiáng)調(diào)縱向的、代際傳承的情懷。
題干先是列舉了一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn),始于2000年,終于2035年。2000年,是大部分考生的出生年;2035年,則是第一個(gè)“15年”結(jié)束,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史節(jié)點(diǎn)。以此為始終,鮮明地展現(xiàn)出對(duì)考生的期許——作為新時(shí)代的接班人,個(gè)人命運(yùn)理應(yīng)與時(shí)代命運(yùn)緊密相連。
以下的一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn),無(wú)不既呈現(xiàn)出他們的成長(zhǎng),又體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的密切關(guān)注。汶川大地震,承載著“多難興邦”“眾志成城”的民族記憶;北京奧運(yùn)會(huì),傳遞著“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的普世價(jià)值;天宮一號(hào),志在星空,代表科技和創(chuàng)新的力量;村村通、精準(zhǔn)扶貧,腳踏實(shí)地,代表對(duì)民生的切實(shí)關(guān)注;互聯(lián)網(wǎng)的普及,構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最重要的特征。2000年的“世紀(jì)寶寶”,正是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái),理應(yīng)對(duì)此具有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和思考。
在列舉時(shí)代節(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,題目設(shè)計(jì)了一個(gè)令人叫絕的任務(wù)指令:將對(duì)此的聯(lián)想和思考裝進(jìn)“時(shí)光瓶”,留待2035年開啟,給那時(shí)18歲的一代人閱讀。如果說(shuō)上述一系列的時(shí)間節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了思考的開放性,給予了考生足夠的自由選材、自由表達(dá)的空間;那么“給那時(shí)18歲的一代人”閱讀,則充實(shí)了題目的導(dǎo)向性,要求考生無(wú)論如何選擇,均需以未來(lái)為指向,以對(duì)后輩負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神,將對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)未來(lái)的思考和期許傳承下去。
今年成人的“世紀(jì)寶寶”,正是即將接過(guò)歷史接力棒,承擔(dān)時(shí)代使命的一代。而本次作文題,給予了他們更高遠(yuǎn)的使命:不僅要接下這一棒,更要有明確的藍(lán)圖設(shè)計(jì),有將接力棒傳遞下去的歷史眼光。這恰恰體現(xiàn)了高考命題“立德樹人”,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)。也告誡未來(lái)的高考考生,絕不能閉門讀書,應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)代與社會(huì),培養(yǎng)自己的時(shí)代主人翁精神。
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