讀后感是讀書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感觸的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和意義，引發(fā)我們對(duì)自身的思考和反思。讀后感是我們對(duì)書(shū)籍的一個(gè)總結(jié)和評(píng)價(jià)，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地提煉書(shū)中的精華，并且加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶。讀后感是我們讀書(shū)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能夠幫助我們更好地得到啟發(fā)和滋養(yǎng)，讓我們的思維得到了更加廣闊的發(fā)展。讀后感對(duì)于我們發(fā)展個(gè)人思維能力和寫(xiě)作能力都有很大的幫助，可以幫助我們更好地理解并分析一本書(shū)籍中的內(nèi)容，把握住書(shū)中的主題和要點(diǎn)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，并全面了解書(shū)中的內(nèi)容和意義。以下是我整理的一些書(shū)籍讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供啟示，同時(shí)歡迎大家分享自己的讀后感，一起探討書(shū)中的精彩。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇一

有些同學(xué)常叫作文難，對(duì)著作文題目感到無(wú)從下筆，想了半天，也寫(xiě)不出幾行字。于是，心生一計(jì)，把“作文選”中看來(lái)的寫(xiě)一篇給老師，或者自己瞎編一篇給老師。如有一次，學(xué)生寫(xiě)一篇《我的同桌》。他提起筆很快寫(xiě)好了。中說(shuō)，他的同桌平時(shí)與他關(guān)系很好，但考時(shí)他考不出來(lái)，要求同桌幫忙，同桌怎么也不理睬他。考后，他恨同桌，同桌卻耐心地批評(píng)教育他。我說(shuō)這同桌的故事是假的，他承認(rèn)是作文選中看來(lái)的。我叫他寫(xiě)出他真實(shí)的同桌，他說(shuō)照實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)不來(lái)。

這種照抄照搬、胡編亂造的“作文”，對(duì)提高自己的作文能力是絲毫沒(méi)有幫助的。相反，還會(huì)鬧出笑話來(lái)。如最近我讀到一本新出版的作文選。其中有一篇《冬天的早晨》，作者是平陽(yáng)的小學(xué)生。該文說(shuō)冬天“大榕樹(shù)，光禿禿的樹(shù)枝，立著一動(dòng)不動(dòng)?！保吧辖仲I(mǎi)菜的老人，戴著大皮帽子，眉毛胡子也都變成白的了?！遍艠?shù)是亞熱帶的長(zhǎng)綠喬木，我們溫州地區(qū)河埠頭栽有很多大榕樹(shù)，大家都看到榕樹(shù)冬天是不落葉的，榕樹(shù)怎么會(huì)“光禿禿”呢?我們溫州很暖和，冬天很少下雪，有下雪也不大，下的時(shí)間也很短，哪有路上老人“眉毛胡子也都變成白的了”呢?“眉毛胡子變白”只有極寒冷的北方才能出現(xiàn)。這樣的作文，我們一看，就覺(jué)得不真實(shí)。不真實(shí)就不可能成為好作文。

這些同學(xué)為什么會(huì)寫(xiě)不真實(shí)的作文呢?一是他們既怕作文又不重視作文，所以會(huì)來(lái)個(gè)隨便抄編來(lái)應(yīng)付;二是他們平時(shí)沒(méi)有留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，腦袋里沒(méi)有“積蓄”很多作文的材料，因此到寫(xiě)作文時(shí)，什么事也想不起來(lái)，就無(wú)法寫(xiě)了。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇二

讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是小學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從文體名稱(chēng)上不難看出，這類(lèi)作文重在“感”上?！案小?，就是感想，心得，體會(huì)?！白x后感”即是讀某本書(shū)或某篇文章的過(guò)程中或讀完以后的感想。

《寫(xiě)寫(xiě)自己的感想》這篇習(xí)作就是在學(xué)習(xí)了《王獻(xiàn)之練字》這篇課文后，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己受到了什么啟示，有些什么感想，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活寫(xiě)一篇讀后感。

寫(xiě)讀后感對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是第一次，從寫(xiě)作方法到寫(xiě)作形式都有一定難度。怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生讀透材料，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，同時(shí)把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)“感”。

怎樣讀透材料呢?一般說(shuō)，像《王獻(xiàn)之練字》這樣的記敘文，就要指導(dǎo)學(xué)生抓住人物最突出的品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言、行動(dòng)或事件來(lái)領(lǐng)會(huì)課文的深刻意義。如：王羲之指著園里的18口大水缸說(shuō)：“你不是問(wèn)秘訣嗎？秘訣就在這些大水缸里面。你把這18口大水缸里面的水寫(xiě)完就知道了?！痹谶@里王羲之沒(méi)有直接對(duì)兒子說(shuō)，字要寫(xiě)得好全靠勤學(xué)苦練，而是用具體的做法告訴兒子：秘訣只有兩個(gè)字：苦練。王羲之在用事實(shí)向兒子說(shuō)明，書(shū)法絕沒(méi)有捷徑好走，只有腳踏實(shí)地，不懈努力才能到達(dá)成功的彼岸。又如：“從此，獻(xiàn)之學(xué)著父親的樣兒，每天早早起來(lái)寫(xiě)字，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練。后來(lái)，他也成了大書(shū)法家?！边@是故事的結(jié)果，同時(shí)也是本文對(duì)我們的啟示：腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，勤學(xué)苦練，是一切成功者的不二法門(mén)。

不管是《王獻(xiàn)之練字》這篇文章還是其他文章，學(xué)生們的感受可能都是多方面的，但一篇讀后感只能容納一個(gè)感受點(diǎn)，不能面面俱到，泛泛而談，我們就要指導(dǎo)學(xué)生一定要在分析、思考的基礎(chǔ)上，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感受點(diǎn)作為讀后感的中心，然后加以成文。其他感受點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

對(duì)于初次學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感的同學(xué)來(lái)說(shuō)，如何行文，如何安排結(jié)構(gòu)是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，教師可先出示一篇成形的讀后感范文（課件出示范文），引導(dǎo)學(xué)生自由讀文后，提出問(wèn)題，如：這篇讀后感有幾個(gè)自然段？每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容？通過(guò)分析范文，使學(xué)生明確讀后感的體例：讀后感通?？珊?jiǎn)單歸納為四段。

第一自然段，就象一個(gè)帽子或引子一樣，先交待清楚讀了什么書(shū)或什么文章，有什么樣的收獲，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括地說(shuō)出感受就可以了。如寫(xiě)《王獻(xiàn)之練字》這課的'讀后感時(shí)就可以寫(xiě)：我前幾天學(xué)了《王獻(xiàn)之練字》這篇文章，這個(gè)小故事告訴我們，寫(xiě)好字的秘訣就是勤學(xué)苦練、堅(jiān)持不懈。

第三自然段，聯(lián)系實(shí)際，要有感而發(fā)。在這一段的寫(xiě)作中，老師可引導(dǎo)學(xué)生想：你從王獻(xiàn)之練字這件事中得到了什么啟發(fā)？比如：考慮如何解決自己在學(xué)習(xí)上、思想上等方面存在的問(wèn)題。使學(xué)生緊緊圍繞感受點(diǎn)，通過(guò)生活的實(shí)例，找出與感受點(diǎn)相通之處，以及從中受到了哪些啟發(fā)。但要注意忌說(shuō)空話、大話、套話。

第四部分：用一兩句話評(píng)價(jià)文章，進(jìn)一步表達(dá)自己的主要感想或收獲。與第一自然段形成呼應(yīng)。

最后，我再給各位老師提幾點(diǎn)建議：可以盡量給學(xué)生多提供一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使學(xué)生的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說(shuō)服力。

附范文：

《登山》這篇文章寫(xiě)的是革命導(dǎo)師列寧同志的一個(gè)真實(shí)故事。這個(gè)故事告訴我們：在前進(jìn)的道路上，只有意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難、堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。

這篇文章記述了俄國(guó)十月革命前的一天早晨，列寧同志為了看日出，和巴果茨基一道，有意選擇了一條崎嶇、陡峭、充滿危險(xiǎn)的小路上山；在下山時(shí)，列寧又堅(jiān)持從原路回來(lái)，目的是鍛煉自己頑強(qiáng)的意志和勇敢的精神。讀了這篇文章，我明白了一個(gè)深刻的道理：前進(jìn)的道路上不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到坎坷和泥濘，只有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇于戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。列寧同志能勝利走過(guò)這條令人望而生畏的危險(xiǎn)小路的生動(dòng)事例，就給我們揭示了這個(gè)真諦。

朋友，當(dāng)你遇到困難時(shí)，就請(qǐng)用列寧同志的這句話來(lái)鼓勵(lì)自己吧：“一個(gè)革命者不應(yīng)該讓害怕征服自己。我們要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地鍛煉自己的意志。”

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?

四、指導(dǎo)幾種開(kāi)頭方法。

1、開(kāi)頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺(jué)得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>

2、開(kāi)頭提出問(wèn)題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫(xiě)法，從第二段開(kāi)始，逐點(diǎn)談體會(huì)。

3、開(kāi)頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書(shū)看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇三

讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是小學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從文體名稱(chēng)上不難看出，這類(lèi)作文重在“感”上?！案小?，就是感想，心得，體會(huì)?！白x后感”即是讀某本書(shū)或某篇文章的過(guò)程中或讀完以后的感想。

《寫(xiě)寫(xiě)自己的感想》這篇習(xí)作就是在學(xué)習(xí)了《王獻(xiàn)之練字》這篇課文后，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己受到了什么啟示，有些什么感想，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活寫(xiě)一篇讀后感。

寫(xiě)讀后感對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是第一次，從寫(xiě)作方法到寫(xiě)作形式都有一定難度。怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生讀透材料，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，同時(shí)把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)“感”。

怎樣讀透材料呢?一般說(shuō)，像《王獻(xiàn)之練字》這樣的記敘文，就要指導(dǎo)學(xué)生抓住人物最突出的品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言、行動(dòng)或事件來(lái)領(lǐng)會(huì)課文的深刻意義。如：王羲之指著園里的18口大水缸說(shuō)：“你不是問(wèn)秘訣嗎？秘訣就在這些大水缸里面。你把這18口大水缸里面的水寫(xiě)完就知道了?！痹谶@里王羲之沒(méi)有直接對(duì)兒子說(shuō)，字要寫(xiě)得好全靠勤學(xué)苦練，而是用具體的做法告訴兒子：秘訣只有兩個(gè)字：苦練。王羲之在用事實(shí)向兒子說(shuō)明，書(shū)法絕沒(méi)有捷徑好走，只有腳踏實(shí)地，不懈努力才能到達(dá)成功的彼岸。又如：“從此，獻(xiàn)之學(xué)著父親的樣兒，每天早早起來(lái)寫(xiě)字，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練。后來(lái)，他也成了大書(shū)法家?！边@是故事的結(jié)果，同時(shí)也是本文對(duì)我們的啟示：腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，勤學(xué)苦練，是一切成功者的不二法門(mén)。

不管是《王獻(xiàn)之練字》這篇文章還是其他文章，學(xué)生們的感受可能都是多方面的，但一篇讀后感只能容納一個(gè)感受點(diǎn)，不能面面俱到，泛泛而談，我們就要指導(dǎo)學(xué)生一定要在分析、思考的基礎(chǔ)上，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感受點(diǎn)作為讀后感的中心，然后加以成文。其他感受點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

對(duì)于初次學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感的同學(xué)來(lái)說(shuō)，如何行文，如何安排結(jié)構(gòu)是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，教師可先出示一篇成形的讀后感范文（課件出示范文），引導(dǎo)學(xué)生自由讀文后，提出問(wèn)題，如：這篇讀后感有幾個(gè)自然段？每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容？通過(guò)分析范文，使學(xué)生明確讀后感的體例：讀后感通?？珊?jiǎn)單歸納為四段。

第一自然段，就象一個(gè)帽子或引子一樣，先交待清楚讀了什么書(shū)或什么文章，有什么樣的收獲，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括地說(shuō)出感受就可以了。如寫(xiě)《王獻(xiàn)之練字》這課的'讀后感時(shí)就可以寫(xiě)：我前幾天學(xué)了《王獻(xiàn)之練字》這篇文章，這個(gè)小故事告訴我們，寫(xiě)好字的秘訣就是勤學(xué)苦練、堅(jiān)持不懈。

第三自然段，聯(lián)系實(shí)際，要有感而發(fā)。在這一段的寫(xiě)作中，老師可引導(dǎo)學(xué)生想：你從王獻(xiàn)之練字這件事中得到了什么啟發(fā)？比如：考慮如何解決自己在學(xué)習(xí)上、思想上等方面存在的問(wèn)題。使學(xué)生緊緊圍繞感受點(diǎn)，通過(guò)生活的實(shí)例，找出與感受點(diǎn)相通之處，以及從中受到了哪些啟發(fā)。但要注意忌說(shuō)空話、大話、套話。

第四部分：用一兩句話評(píng)價(jià)文章，進(jìn)一步表達(dá)自己的主要感想或收獲。與第一自然段形成呼應(yīng)。

最后，我再給各位老師提幾點(diǎn)建議：可以盡量給學(xué)生多提供一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使學(xué)生的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說(shuō)服力。

附范文：

《登山》這篇文章寫(xiě)的是革命導(dǎo)師列寧同志的一個(gè)真實(shí)故事。這個(gè)故事告訴我們：在前進(jìn)的道路上，只有意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難、堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。

這篇文章記述了俄國(guó)十月革命前的一天早晨，列寧同志為了看日出，和巴果茨基一道，有意選擇了一條崎嶇、陡峭、充滿危險(xiǎn)的小路上山；在下山時(shí)，列寧又堅(jiān)持從原路回來(lái)，目的是鍛煉自己頑強(qiáng)的意志和勇敢的精神。讀了這篇文章，我明白了一個(gè)深刻的道理：前進(jìn)的道路上不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到坎坷和泥濘，只有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇于戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。列寧同志能勝利走過(guò)這條令人望而生畏的危險(xiǎn)小路的生動(dòng)事例，就給我們揭示了這個(gè)真諦。

朋友，當(dāng)你遇到困難時(shí)，就請(qǐng)用列寧同志的這句話來(lái)鼓勵(lì)自己吧：“一個(gè)革命者不應(yīng)該讓害怕征服自己。我們要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地鍛煉自己的意志?！?/p>

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?

四、指導(dǎo)幾種開(kāi)頭方法。

1、開(kāi)頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺(jué)得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>

2、開(kāi)頭提出問(wèn)題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫(xiě)法，從第二段開(kāi)始，逐點(diǎn)談體會(huì)。

3、開(kāi)頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書(shū)看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。

文檔為doc格式。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇四

在旅游時(shí)，有些旅游景點(diǎn)獨(dú)具魅力，如黃山云，廬山風(fēng)，蒼山雪，峨眉月，還有壺口的瀑布，錢(qián)塘江的潮水，乃至濟(jì)南的冬天。如果我們游覽的是這些地方的時(shí)候，我們又該如何完成游記呢?這就要求我們抓住景物的特征分步描繪。

例如：《夏感》抓住夏天“緊張，熱烈，急促”的特點(diǎn)，從“夏天的風(fēng)物”，“夏天的色彩”，“夏天的勞動(dòng)”三個(gè)方面分步描繪?！稄]山戀風(fēng)》也是抓住廬山風(fēng)的特點(diǎn)，描繪了廬山的“清風(fēng)”“和風(fēng)”“天風(fēng)”。《水性江南》則采用對(duì)比手法，既描繪江南的水的“柔情婉轉(zhuǎn)，風(fēng)情萬(wàn)種”，又描繪了它“驚濤拍岸，堅(jiān)韌頑強(qiáng)”的特點(diǎn)。

為文章增添人文色彩。

人是風(fēng)景的構(gòu)成部分，所以，畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)景時(shí)，會(huì)點(diǎn)綴幾個(gè)人影，人的出現(xiàn)，給畫(huà)帶來(lái)靈氣，給畫(huà)賦予了生命，同樣，我們?cè)趯?xiě)游記的時(shí)候也不能忽視人的存在，其實(shí)，人是風(fēng)景的外化和延伸。

所謂一方水土養(yǎng)育一方人物，只有雄渾蒼茫的黃土高原才能培養(yǎng)出秦皇漢武這樣的霸主，水性江南則孕育了以吳門(mén)學(xué)士為代表的文采風(fēng)流，而我們廣東，襟江帶海的山川形勢(shì)則誕生了以康有為，孫中山為代表的開(kāi)一代風(fēng)氣之先的豪杰，所以我們?cè)趯?xiě)游記時(shí)要關(guān)注景點(diǎn)的人文性，豐富游記的內(nèi)涵。

如朱自清的《春》在最后描繪了迎春圖，《觀潮》中的弄潮奪錦，《醉翁亭記》除了了寫(xiě)醉翁亭周?chē)木吧?，還描繪了滁人游的畫(huà)面，游記中的人文色彩是多種多樣的可以是歷史掌故可以是風(fēng)俗習(xí)慣，還可以是人的活動(dòng)。

游記主旨示例。

立意是文章的點(diǎn)睛之筆，是文章之帥，游記也不例外，“意”的高低直接決定了文章質(zhì)量的高低，那么寫(xiě)游記時(shí)，如何巧妙立意，清新脫俗呢?筆者選取了幾個(gè)例子，相信會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)。

懷古感今。

例如：《劉公島游記》。

徘徊于島上，任思緒跌宕于黃海潮汐的起伏?！皠⒐珝u不單單是個(gè)島”。那又何嘗不是一面歷史之鑒。外面有人一面喊著愛(ài)國(guó)一面要去砸日本的汽車(chē)，我頗不以為然。我覺(jué)得。假如你真的愛(ài)國(guó)，好啊，那咱們就勵(lì)精圖治。

文化體驗(yàn)。

例如：《彩云之南》。

人們都說(shuō)，十里不同風(fēng)，八里不同俗。那么，七千里路以外的云南民間又是一種什么樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?當(dāng)我置身其境的時(shí)候，方才真正的領(lǐng)略了南北方在民俗方面的巨大差異。很久以前，渉獵古籍，曾見(jiàn)人言：“南蠻夷人食五毒，紋身……”

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，又何止于此呢。在云南旅游的時(shí)候，所見(jiàn)所聞，那簡(jiǎn)直就是對(duì)我自幼養(yǎng)成的生活理念的一種顛覆。管窺之，余，實(shí)乃井底之蛙，無(wú)怪乎，古人倡：行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。誠(chéng)哉斯言。

想家的感覺(jué)。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇五

我們身邊有哪些熟悉的人？也許你隨口就能說(shuō)出很多，如自己的父母、親戚朋友、學(xué)校的老師同學(xué)等，從中挑選一位作為你描繪的對(duì)象？可以通過(guò)哪些典型的事例能體現(xiàn)？通過(guò)事件來(lái)寫(xiě)人，你筆下的人物會(huì)更真實(shí)，有說(shuō)服力。

習(xí)作要求：

2、選擇典型事件，能反映人物特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的品質(zhì)，講述的事情要完整，能把事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫(xiě)清楚。注意是寫(xiě)熟悉的人的一件事情，不是寫(xiě)兩件事，要注意審題呀!

3、在講述事件時(shí)，要通過(guò)對(duì)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)反映人物的特點(diǎn)。

寫(xiě)作提綱：

開(kāi)頭：概括人物的特點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)：具體事例講述。

結(jié)果：概括總結(jié)，呼應(yīng)開(kāi)頭。

優(yōu)秀范文參考：

（1）我的媽媽。

我的媽媽今年35歲，留著齊耳的短發(fā)，彎彎的眉毛下有一雙慈愛(ài)而炯炯有神的大眼睛。她雖然是個(gè)急性子，但卻非常細(xì)心，而且最大的特點(diǎn)就是不怕苦、不怕累。

記得有一陣，爸爸到國(guó)外出差去了，家里的負(fù)擔(dān)都落在媽媽一個(gè)人身上，從那以后，媽媽每天下班后，都要做一大堆的家務(wù)活，掃地、洗衣、做飯、洗碗……等到忙完了這些事情，還得輔導(dǎo)、檢查我的功課。

一次，我放學(xué)回到家，一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)媽媽躺在床上，咦，今天媽媽怎么回家這么早呢？我納悶地想著，“媽媽?zhuān)趺刺稍诖采习。俊眿寢屨f(shuō)：“我昨天晚上沒(méi)睡好。”說(shuō)完，媽媽就一骨碌地起床，到廚房做飯了。

此刻，我腦中油然地想起了巴金爺爺?shù)囊痪涿裕菏篱g再?zèng)]有一件能夠比母親的愛(ài)更深的東西。

（2）我的奶奶。

我熟悉的人很多，其中我最熟悉的一個(gè)人就是我的奶奶，她今年已經(jīng)63歲了，個(gè)子高高的，胖胖的，說(shuō)起話來(lái)大聲大語(yǔ)，做起事來(lái)又快又粗糙。在我的心目中，她一直是個(gè)很粗心的人，但有一件事卻讓我改變了對(duì)她的看法。

想：“糟了，奶奶是個(gè)粗心大意的人，她不會(huì)記得來(lái)接我了，那我該怎么回家？”就在這時(shí)，我透過(guò)玻璃窗戶看到雨中一個(gè)身影正打著雨傘向我走來(lái)，再近看，原來(lái)是我的奶奶，她的半邊身子都讓雨淋濕了，看著奶奶濕透了的衣服我的眼睛濕潤(rùn)了……。她走到我的面前大聲說(shuō)：“昨天晚上天氣預(yù)報(bào)都說(shuō)了今天有大雨，叫你別出來(lái)玩，你就是不聽(tīng)……”說(shuō)完，我就和奶奶一起回家了。

回到家里，我好奇地問(wèn)奶奶：“您天天都看天氣預(yù)報(bào)嗎？是不是您的生活習(xí)慣？”奶奶不經(jīng)意地說(shuō)：“我才沒(méi)時(shí)間天天看天氣預(yù)報(bào)呢，只有我的孫子回來(lái)時(shí)我才堅(jiān)持每天都看的，否則不知道天氣變化！”

原來(lái)奶奶是這么關(guān)心我，她真是個(gè)細(xì)心人！

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇六

讀后感的寫(xiě)法該怎么寫(xiě)?要注意哪些方面?以下是小編整理的有關(guān)于讀后感的寫(xiě)法及范文，歡迎閱讀。

讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果 ，“感”因“讀”而來(lái)，所以首先得在“讀”上下功夫，讀后感的寫(xiě)法。

第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。

一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。

同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。

這樣，讀書(shū)的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫(xiě)好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫(xiě)好讀后感的前提!

讀后感寫(xiě)作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)

所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來(lái)源。

“讀是感”的基礎(chǔ)，寫(xiě)“感”不能離開(kāi)原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒(méi)有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。

如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無(wú)源之水。

是不正確的。

把原文中你覺(jué)得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來(lái)。

可以直接摘抄原文的重點(diǎn)語(yǔ)句，然后寫(xiě)感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的。

總之，一定要交代清楚“感”的由來(lái)。

但要記住：“感”是文章主體，因此行文過(guò)程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。

課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。

很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫(xiě)法成了對(duì)書(shū)的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。

寫(xiě)讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。

一定要把自己真實(shí)的感受寫(xiě)出來(lái)，還要寫(xiě)得具體，這樣才能讓人信服。

要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說(shuō)不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)。

千萬(wàn)不能“感”到哪里就寫(xiě)到哪里。

那么如何選擇感受的角度呢?注意以下兩點(diǎn)：

1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來(lái)寫(xiě)，不可勉為其難。

2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫(xiě)作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。

例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見(jiàn)角度來(lái)寫(xiě)，也可以從孫權(quán)善于勸說(shuō)引導(dǎo)來(lái)談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來(lái)寫(xiě)。

5、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。

有些同學(xué)寫(xiě)讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。

要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。

所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論;二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。

對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫(xiě)但卻不要不寫(xiě)，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。

聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。

由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻。

可以聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。

當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無(wú)邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫(xiě)議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說(shuō)要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：

(1)、聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫(xiě)成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫(xiě)成檢討書(shū)。

(2)、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說(shuō)假話、大話、空話、。

這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

(3)、聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。

情真才能感人;理切才有力量。

切不可言不由衷，胡編亂造。

(4)聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。

多關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

總之，，寫(xiě)好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫(xiě)出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感

公元1846年，在英國(guó)北部一個(gè)偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著一個(gè)身材矮小，相貌平常的姑娘。

在窗外，是一片了無(wú)微型機(jī)的墓地，墓地盡頭是一望無(wú)際的長(zhǎng)滿石楠的荒原。

窗前的姑娘正在奮筆疾書(shū)，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構(gòu)建著一個(gè)既是內(nèi)心也是外界、既是微觀也是宏觀的獨(dú)特世界，敘述著一個(gè)樸實(shí)無(wú)華、真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的少女。

這位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。

所有的本文經(jīng)典小說(shuō)中，我最喜歡的就是《簡(jiǎn)愛(ài)》。

暑假這幾日無(wú)聊，便又拿出來(lái)仔細(xì)讀了一遍，算是重溫。

小說(shuō)平實(shí)的敘述，既不像昆德拉牢騷滿懷的議論，也沒(méi)有村上小說(shuō)里徘徊的陰沉之氣。

我的心情隨著主人翁在字里行間跌宕起伏讀完之后，感慨滿腹……

很多的偶然，組成了人生的必然。

人如浮萍般，隨波逐流。

若說(shuō)有內(nèi)在的連貫性，那也只是人內(nèi)在的修養(yǎng)喜好，對(duì)人生的.態(tài)度、性格等等與外在客觀環(huán)境不斷磨合的本真。

那是人之成為人的內(nèi)存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點(diǎn)。

在課堂上，教師總會(huì)教育我們要用自己的雙手去創(chuàng)造美好的人生可是現(xiàn)實(shí)生活中，一些大人對(duì)待生活的態(tài)度卻又是如此的簡(jiǎn)單—聽(tīng)天由命，順其自然。

但是，有沒(méi)有人這么想過(guò)，人生的道路是不平坦的，有著無(wú)數(shù)的困難和無(wú)數(shù)的岔路口，面對(duì)這些岔路口，每一個(gè)人都得做出自己的選擇，當(dāng)你選擇一個(gè)的同時(shí)，又剛好錯(cuò)過(guò)了另一個(gè)，甚至是無(wú)數(shù)個(gè)，任何人對(duì)未來(lái)是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。

生命歷程的選擇其實(shí)是無(wú)所謂的，因?yàn)樵趺醋叨际且簧?/p>

所以，《簡(jiǎn)愛(ài)》吸引我的不是簡(jiǎn)做出了怎樣的選擇，而是她在歷經(jīng)生命的過(guò)程中熠熠灼目的人格魅力。

對(duì)正義的執(zhí)著，含著堅(jiān)韌的倔強(qiáng)，這是簡(jiǎn)生命力的一種表現(xiàn);對(duì)于朋友與親人，尤其是愛(ài)情，一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多人性的關(guān)懷和對(duì)生命的熱愛(ài)融入愛(ài)的體驗(yàn)中，這是簡(jiǎn)對(duì)善良和愛(ài)的理解。

我慶幸簡(jiǎn)遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛(ài)情肯定走樣，這僅僅是我的見(jiàn)解。

簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)孤苦伶仃、無(wú)財(cái)無(wú)貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習(xí)俗、榮辱、金錢(qián)、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。

文章最后，簡(jiǎn)愛(ài)已從一個(gè)弱者變成了強(qiáng)者，已是一個(gè)獨(dú)立自主的人了，和經(jīng)過(guò)自責(zé)懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經(jīng)完全平等。

在財(cái)力上，特別是體力上，雙方的強(qiáng)弱地位已經(jīng)發(fā)生互換，籠中鷹得請(qǐng)麻雀覓食，現(xiàn)在那個(gè)大男人得依靠這個(gè)小女人了，這也是作者對(duì)男女平權(quán)的一種愿望和奢求。

顯而易見(jiàn)，這決不是一般意義上的大團(tuán)圓，這是艱苦奮斗、頑強(qiáng)追求的結(jié)果，也是人性取得勝利的果實(shí)。

讀完之后，我感到了一種心靈上的滿足。

想來(lái)此類(lèi)經(jīng)典的小說(shuō)，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔絲》，讓后世所緬懷的，感動(dòng)的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。

那是對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的。

我愿意像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣生活著。

[點(diǎn)評(píng)]：寫(xiě)讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。

作者先說(shuō)為什么“最喜歡的就是《簡(jiǎn)愛(ài)》。

這后引發(fā)“感慨滿腹”。

作者的感慨緣于小說(shuō)中人物，他們的性格和命運(yùn)，更由這些引發(fā)了作者的思考而作了一系列“假設(shè)”，之后又不囿于原作而與自己的現(xiàn)實(shí)生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。

全文所“感”真切自然而內(nèi)容層次豐富，而且有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，“那是對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的”。

從而更增強(qiáng)了文章的感染力。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇七

――讀《林海雪原》有感。

六年級(jí)肖迪夫。

寒假期間，我讀了曲波先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》。

這本書(shū)描寫(xiě)的是新中國(guó)解放前夕人民解放軍在東北林海雪原剿匪的故事，故事的主線是以少劍波領(lǐng)導(dǎo)的精干小分隊(duì)，與當(dāng)?shù)氐娜罕娕浜?，設(shè)巧計(jì)、斗智謀，出生入死，不畏艱險(xiǎn)，最終消滅了一股股土匪，保證了解放區(qū)的和平安定。書(shū)中主要刻畫(huà)了智勇雙全的少劍波、楊子榮等英雄人物和兇殘狡詐的許大馬棒、座山雕、蝴蝶迷等土特頑匪。每個(gè)故事都生動(dòng)形象，每個(gè)人物都躍然紙上。讀書(shū)的時(shí)候，仿佛身臨其境，感同身受。與解放軍戰(zhàn)士同歡樂(lè)、共悲喜，每當(dāng)他們面臨險(xiǎn)境，我都會(huì)替他們捏一把汗；每當(dāng)他們勝利脫險(xiǎn)時(shí)，我都會(huì)感到由衷的高興。故事情節(jié)扣人心弦，引人入勝，使我沉浸其中，無(wú)法自拔。

給我印象最深的一個(gè)小故事是《逢險(xiǎn)敵，舌戰(zhàn)小爐匠》。講的是楊子榮喬扮土匪、智取威虎山的一個(gè)關(guān)鍵情節(jié)。當(dāng)時(shí)楊子榮設(shè)計(jì)為座山雕慶壽，大擺百雞宴，聚眾匪于威虎廳便于小分隊(duì)一起殲滅。計(jì)劃順利進(jìn)行時(shí)，小爐匠欒平冒冒失失、灰頭土臉地闖了進(jìn)來(lái)，他在山下時(shí)曾被解放軍活捉過(guò)，認(rèn)識(shí)楊子榮，便向座山雕指認(rèn)楊子榮。我的心立刻揪了起來(lái)，因?yàn)闂钭訕s只身陷虎穴，一旦敗露，不僅他會(huì)犧牲，而且會(huì)使小分隊(duì)的剿匪行動(dòng)毀于一旦。但我們的楊子榮，藝高膽大，鎮(zhèn)定自若，利用座山雕的多疑和土匪之間原有的矛盾，巧施反奸計(jì)，反把欒平給消滅了。最終，把座山雕這伙土匪一舉殲滅。楊子榮不愧英勇無(wú)畏、智勇雙全！

讀完此書(shū)，我覺(jué)得這些解放軍戰(zhàn)士身上，都有一顆對(duì)黨對(duì)人民的赤膽忠心。赤膽忠心從何而來(lái)？是他們都有一個(gè)英勇無(wú)畏、舍生取義的靈魂！像楊子榮，如果沒(méi)有無(wú)畏和勇敢，安能舍生忘死、獨(dú)闖匪穴、舌戰(zhàn)欒平、獨(dú)賺九彪？像少劍波，如果沒(méi)有勇敢和舍生，哪能敢走三官道、孤軍奮戰(zhàn)大甸子、毀巢切屁股（不畏疲勞對(duì)土匪窮追猛打）不懼艱險(xiǎn)？像欒超家，如果沒(méi)有舍生取義之心，怎么可以做到舍命辟天道、疾跑送情報(bào)？英雄們都是把自己的生命化為了對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，真正做到了“所欲有甚于生者，所惡有甚于惡者”,他們已經(jīng)是“雖高于人民，又低于人民”的人，真正是人民的子弟兵，人民的守護(hù)神。如果沒(méi)有他們的浴血犧牲，哪有我們今天幸福安寧的生活！他們的光輝，將永遠(yuǎn)閃耀在人們心中，在川流不息的歷史長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)不得玷污。

反思我自己，生活在安逸的環(huán)境里，連個(gè)平常的家務(wù)活都不做，與小朋友們交往也很平淡，沒(méi)有急他人之所急為他人著想的精神。凡是總是以自己為中心，很少考慮別人的感受。幼稚的清高，淺薄的自足。而故事中的高波，年僅18歲，卻為了掩護(hù)群眾和戰(zhàn)友們撤退，死戰(zhàn)不退，獻(xiàn)出了自己年青的生命。和英雄們相比，真是自慚形穢，無(wú)地自容。今后，一定要向英雄們學(xué)習(xí)，勤奮苦干，樂(lè)于助人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

沉吟良久，我覺(jué)得英雄們就是新中國(guó)的`創(chuàng)建者，沒(méi)有他們的浴血犧牲，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒(méi)有我們幸福的小家。我們一定要珍惜這個(gè)時(shí)代，更要在這個(gè)時(shí)代警醒，時(shí)刻不能忘記烈士們的鮮血，警惕那些忘祖背典、玷污烈士的人們。用我們的青春和熱血，守護(hù)好這個(gè)偉大的時(shí)代！

掩卷長(zhǎng)思，覺(jué)得收獲頗多。

思路分析：

上文《雪原上的戰(zhàn)魂》應(yīng)該是當(dāng)堂完成的最最打動(dòng)人心的讀后感――沒(méi)有之一。了解了這篇文章的誕生過(guò)程，或許就找到了原因。

春節(jié)后開(kāi)學(xué)第一天。雖已在開(kāi)學(xué)前作了充分準(zhǔn)備，但因需發(fā)放各種學(xué)習(xí)用品及收交查點(diǎn)假期作業(yè)等，尚不能立即開(kāi)新課，于是我布置了：“回顧假期所讀書(shū)籍，選取你印象最深刻的一本書(shū)或一篇文章，依據(jù)已掌握的讀后感的寫(xiě)法要求，寫(xiě)一篇讀后感。”當(dāng)天兩節(jié)語(yǔ)文課都用來(lái)寫(xiě)此文，到晚飯后寫(xiě)作業(yè)時(shí)間依舊無(wú)人完成。

肖迪夫同學(xué)因事白天請(qǐng)假，晚寫(xiě)作業(yè)時(shí)間方才到校。進(jìn)教室明確同學(xué)所忙之事后迅速歸位行動(dòng)，于放學(xué)前五六分鐘時(shí)完成并上交――當(dāng)時(shí)上交的再無(wú)他人。我快速掃了一眼，感覺(jué)文章甚好，予以肯定的后只是改動(dòng)一個(gè)小地方，即放學(xué)。

次日語(yǔ)文課，我請(qǐng)肖迪夫同學(xué)談一下讀《林海雪原》的過(guò)程和方法，他說(shuō)：“連讀帶講有三四遍。和媽媽外出，在火車(chē)上讀、在飛機(jī)上讀，到了酒店就給媽媽講。因?yàn)樘貏e感動(dòng)，回家后又給爸爸講了某些情節(jié)和具體人物。”然后我請(qǐng)他上臺(tái)朗讀自己的讀后感。

看著他昂揚(yáng)朗讀的樣子，我眼里噙滿了淚水，在想：一個(gè)孩子或一個(gè)人的精神氣質(zhì)完全可以因讀書(shū)而富魅力。是氣沖霄漢還是精神萎靡，也是取決于家庭氛圍及所讀書(shū)籍！

此時(shí)，相信大家的答案已了然于心：

認(rèn)真對(duì)待要讀的書(shū)籍，投入地讀――熟通、讀透，并讓自己感動(dòng)。

如果只是一知半解、半通不通，只能生硬地搬取原文語(yǔ)句和內(nèi)容，幾乎不會(huì)有絲毫真正屬于自己的感受。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇八

“旅行不是為了出發(fā)，是為了回家。”在一個(gè)城市待久了，總以為離開(kāi)就能找到新鮮感，就可以擁有歸于平淡的勇氣。然而當(dāng)新鮮感過(guò)去，會(huì)發(fā)現(xiàn)異地的風(fēng)景也是有起有落的，它跟家并沒(méi)有什么本質(zhì)的不同，然后就會(huì)懷念在家時(shí)，可以隨便找一條陌生街道走走的隨意;懷念能在午后懶洋洋收拾收拾房間、做做手工、看看電影的愜意。

金窩銀窩不如自己的狗窩，在外面住各種酒店雖然舒適，但是都不如家里自己的床舒服啊，尤其是蓋上那種被媽媽拿到太陽(yáng)地下曬過(guò)的被子，睡在有陽(yáng)光味道的被子里簡(jiǎn)直是人生的幸福!

抒懷詠史。

例如：《閉口若懸河》。

一塊傲然滄桑的無(wú)字碑，一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)!千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人，死有壯舉，留下史書(shū)永遠(yuǎn)新，讓我記住了“天朝第一君，是個(gè)女兒身”!所有蠅營(yíng)狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個(gè)性的卑污;什么也不說(shuō)，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無(wú)字碑的。

它山之石。

例如：《京都紀(jì)行》。

日本是個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，他們的學(xué)習(xí)都不是以粉碎自身為前提的。日本的習(xí)慣是無(wú)論怎么對(duì)外學(xué)習(xí)，回來(lái)后都不打算拋棄原有的東西，盡管存在矛盾也不會(huì)用一種新事務(wù)去徹底代替舊有的。這樣產(chǎn)生的結(jié)果就是，日本在不斷的積累社會(huì)隱形財(cái)富，日本的社會(huì)一直保持了多樣化。

學(xué)習(xí)越多，新鮮感就越豐富。中華民族是一個(gè)理性的民族，是一個(gè)充滿智慧的民族。被侵略的歷史是我們的恥辱，一味的指責(zé)和爭(zhēng)論解決不了任何問(wèn)題，趕上和超越才是我們的使命?！八街?，可以攻玉”，或許從中我們可以得到點(diǎn)啟示。

歌頌民族團(tuán)結(jié)。

例如：《我的呼倫貝爾》。

“五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，愛(ài)我中華，愛(ài)我中華!”正如歌中所言，只有民族團(tuán)結(jié)，我們的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮，更加昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國(guó)越來(lái)越美麗，越來(lái)越富強(qiáng)，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

文學(xué)是用來(lái)反映生活的，游記則是對(duì)我們生活的記錄，也是一種文學(xué)的形式一篇好的游記除了要求巧妙的構(gòu)思，獨(dú)特的立意，還要求有優(yōu)美的語(yǔ)言，無(wú)論是《上林賦》還是《醉翁亭記》無(wú)論是《湘行散記》還是《槳聲燈影里的秦淮河》都是文質(zhì)優(yōu)美的文章，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，開(kāi)闊視野，錘煉語(yǔ)言，在文學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)!

作者：孫宏。

公眾號(hào)：宏文館。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇九

讀后感屬于議論文范疇,是議論文中的`一種特殊文體.這是由它的寫(xiě)作對(duì)象決定的.寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解,還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文水平,那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出有新意、有感情、有見(jiàn)解、有體驗(yàn)的讀后感呢?讀后感,是讀后產(chǎn)生的感想.重點(diǎn)是感,而不是讀,也不是引感物.

作者：李鳳麗作者單位：河北省河間市三十里鋪中心小學(xué)刊名：出國(guó)與就業(yè)英文刊名：work&studyingabroad年，卷(期)：”“(12)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇十

二、中間部分。

1、讀到的主要內(nèi)容——《》這篇文章主要講了……。

2、重點(diǎn)寫(xiě)讀后的感受——（1）毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)范（2）新中國(guó)的誕生來(lái)之不易……。

三、結(jié)尾抒情點(diǎn)題。呼應(yīng)開(kāi)頭說(shuō)說(shuō)我們今天應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)——努力學(xué)習(xí)……溫馨提醒：

2、重點(diǎn)是感受。

3、要結(jié)合積累的資料。

4、要結(jié)合生活實(shí)際。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇十一

習(xí)作一直成為語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生常?！盁o(wú)話可說(shuō)，無(wú)從下筆”?！靶【毠P”是提高學(xué)生作文水平的經(jīng)常性的練習(xí)活動(dòng)。它既是減緩作文坡度的階梯，又是提高習(xí)作能力的幫手，通向完整習(xí)作的橋梁。小練筆可以很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

一、走進(jìn)文本，抓好小練筆。

1.從閱讀出發(fā)，先聽(tīng)后寫(xiě)。

閱讀教學(xué)中的“小練筆”是一種作文知識(shí)與方法的積累與運(yùn)用的有效訓(xùn)練方式。在上完《石榴》一課后，我先讓學(xué)生談感想，然后總結(jié)寫(xiě)法，并讓學(xué)生從家中帶來(lái)一種水果。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生由外而內(nèi)的觀察水果的外皮，品嘗果肉、味道等，運(yùn)用積累的修辭方法細(xì)致地介紹這種水果。學(xué)生的小練筆言之有物，精彩紛呈。

2.從影視出發(fā)，有感而寫(xiě)。

在上《歌唱二小放牛郎》一課時(shí)，學(xué)生從書(shū)本上了解了王二小的勇敢、機(jī)智。接下來(lái)我讓學(xué)生觀看了電影《王二小》片段，越發(fā)激起了學(xué)生對(duì)敵人的痛恨及對(duì)二小的敬佩之情。此時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)氛圍，讓學(xué)生的練筆熱情升溫，促成學(xué)生由“心動(dòng)”到“行動(dòng)”。組織學(xué)生寫(xiě)作“我想對(duì)二小說(shuō)”，一篇篇感情真摯而又感人至深的文章像一條條涓涓的小溪在學(xué)生的筆下流淌了出來(lái)。3.從自身出發(fā)，練習(xí)描寫(xiě)。

《掌聲》是一篇易懂的課文，主要講了在一次演講課上，同學(xué)們給殘疾人小英掌聲，為此，她從自卑、憂郁的陰暗角落走出來(lái)，變得自信、開(kāi)朗。這篇課文告訴我們要珍惜別人的掌聲，也要在別人身處困境的時(shí)候，給予別人掌聲。接下來(lái)問(wèn)學(xué)生：“什么情況下，你得到過(guò)別人的掌聲？什么情況下，你給過(guò)別人掌聲？把事情介紹清楚，并寫(xiě)出這件事對(duì)你的觸動(dòng)?！毙【毠P交上來(lái)，我感受到了一顆顆真摯的心。這真是我始料未及的。孩子的聰明、善良，是多么容易發(fā)掘?。?/p>

二、結(jié)合生活，拓展練筆。

生活中有許多火花，往往一閃而逝。作為老師，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)火花的眼睛。引導(dǎo)學(xué)生捕捉瞬間的想法，記下點(diǎn)滴的感受。

1.留心觀察，感受生活。

一次語(yǔ)文課堂上，師生都在專(zhuān)心地上課。不知何時(shí)，外邊下起了鵝毛大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花已吸引了幾個(gè)孩子的注意力，有個(gè)別淘氣的學(xué)生已悄聲討論了?！巴瑢W(xué)們，停下手中的筆，讓我們仔細(xì)觀察一下這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的`大雪，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)它的感受。”頓時(shí)，同學(xué)們開(kāi)始滔滔不絕地交流起來(lái)，有的學(xué)生甚至伸出手去接雪花。有的學(xué)生寫(xiě)到：“你好啊，像水晶一樣閃亮的小雪花！”“雪花真可愛(ài)，落到我的手上，本想挽留它，可是一不小心，它卻被我熱情的雙手溶化了?！蹦谴蔚男【毠P，學(xué)生們展現(xiàn)了前所未有的才華。

2.發(fā)現(xiàn)自我，凸顯素材。

已經(jīng)進(jìn)入了三年級(jí)，可班級(jí)還只是局限于幾個(gè)女生積極勞動(dòng)，且干得有模有樣。大部分的孩子在值日時(shí)，往往費(fèi)了不少力氣，卻弄得塵土飛揚(yáng)。借助當(dāng)天的班會(huì)課，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主題班會(huì)“勞動(dòng)最光榮”。會(huì)上，師生共同交流值日的重要性及勞動(dòng)的光榮所在。為了推波助瀾，當(dāng)天我留了一項(xiàng)小練筆：我學(xué)會(huì)了掃地。讓同學(xué)們回家親自掃地，讓家長(zhǎng)協(xié)助場(chǎng)外指導(dǎo)，然后有條理地寫(xiě)出掃地的方法及心得。從那以后，班級(jí)的值日難題迎刃而解，小練筆也更情真意切；同學(xué)們更知道珍惜別人的勞動(dòng)成果。我心里在暗自得意，真是一舉兩得??！

三、廣泛閱讀，讀后有感。

“要想學(xué)好語(yǔ)文，請(qǐng)先愛(ài)上閱讀吧！”語(yǔ)文重在積累及運(yùn)用，特別是習(xí)作?，F(xiàn)在的大部分孩子讀書(shū)量都不夠。語(yǔ)文課總結(jié)時(shí)，我會(huì)適時(shí)地給學(xué)生推薦閱讀書(shū)目，填寫(xiě)閱讀記錄卡，利用班會(huì)課進(jìn)行交流匯報(bào)，最后寫(xiě)成讀后感。每周的班會(huì)，各班會(huì)選代表進(jìn)行匯報(bào)演講。目前我們師生共同讀過(guò)的書(shū)目有《不一樣的卡梅拉》《尼爾斯騎鵝旅行記》《小飛俠》等。這大大地激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)興趣及寫(xiě)作的欲望，更提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

四、設(shè)定目標(biāo)，訓(xùn)練有序。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我每學(xué)完一篇課文，都會(huì)讓學(xué)生及時(shí)總結(jié)課文結(jié)構(gòu)、修辭手法等。而每次的小練筆，我都會(huì)結(jié)合這段時(shí)間的學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生設(shè)定一至兩個(gè)可行的目標(biāo)進(jìn)行小練筆的訓(xùn)練，只要達(dá)到目標(biāo)就給學(xué)生充分的肯定。這樣既有的放矢，又能讓學(xué)生在輕松的氛圍中樂(lè)于寫(xiě)作。

管建剛老師說(shuō)：“一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)自身就是寫(xiě)作素材，就會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作天地?zé)o窮寬廣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的為寫(xiě)作提供了取之不盡、用之不竭的源泉，就會(huì)去關(guān)注自己豐富的內(nèi)心世界，把心靈的世界捕捉下來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)覺(jué)得寫(xiě)作是與自己的精神相呼應(yīng)的，作文是可以抵達(dá)心靈的?！毙【毠P是學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材的開(kāi)始，讓學(xué)生擁有寫(xiě)作意識(shí)，培養(yǎng)他們隨時(shí)都有用筆來(lái)自我表達(dá)，與人交流的愿望，就能逐漸激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，提高其習(xí)作水平。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇十二

讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體.但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意.其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循.若活用"四字訣"，則更容易生效.

一，引--圍繞感點(diǎn)，引述材料.讀后感重在"感"，而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn).不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確，有針對(duì)性.

二，議--分析材料，提練感點(diǎn).在引出"讀"的內(nèi)容后，要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析.既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn).

三，聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展.寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺.泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼.聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題.既可以從大處著眼，也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連.

四，結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn).總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召.不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體.讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀"，中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松.

當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn).怎樣讀透材料 一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意.

當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài).明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透.

1，開(kāi)頭談總的感受.如:最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺(jué)得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn).第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩?

2，開(kāi)頭提出問(wèn)題.如:學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢 最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育.然后參照上一種寫(xiě)法，從第二段開(kāi)始，逐點(diǎn)談體會(huì).

3，開(kāi)頭指出某種不良現(xiàn)象.如:班上有些同學(xué)把讀書(shū)看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢 然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì).

讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟.可以偏重思想與理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu).可以就文章整體進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析.若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā).若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較，聯(lián)想，評(píng)論賞鑒.關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受.這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化.在作文記錄下自己思考的軌跡.

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西.

(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).

這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句".這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn).

"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首.

3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù).

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感.

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際.這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié).

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握.比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的.再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了.

1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn):即具有論點(diǎn)，論據(jù)和論證三要素.

2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想.

3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事.

讀后感涉及的對(duì)象是:寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此.評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是:思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品，文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《是一篇很好的小說(shuō)》.

議論文本沒(méi)有人稱(chēng)的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法.讀后感是寫(xiě)"我"得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何.而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去.

讀后感重點(diǎn)落在一個(gè)"感"字上，其任務(wù)主要是寫(xiě)自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā)，對(duì)文章所闡述的問(wèn)題產(chǎn)生了什么新的'見(jiàn)解.評(píng)論文章的任務(wù)是:思想評(píng)論是針對(duì)社會(huì)生活和人們思想中的現(xiàn)象進(jìn)行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評(píng)錯(cuò)誤的，它是一種報(bào)刊文體，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行宣傳教育.

文學(xué)評(píng)論是"對(duì)具體文學(xué)作品進(jìn)行分析判斷和評(píng)價(jià)，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學(xué)評(píng)論者作為作者的知音和讀者諍友，應(yīng)該使讀者和作者，讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來(lái)，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容，欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)"."它還肩負(fù)著引導(dǎo)讀者正確地認(rèn)識(shí)作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯(cuò)誤作品的有害實(shí)質(zhì)，井給讀者以有益的指導(dǎo)".

讀后感一般是順著原意生發(fā)感想，評(píng)論則是針對(duì)原意表示態(tài)度，如果把讀后感比作順?biāo)浦?，那么?xiě)評(píng)論就是指手畫(huà)腳了.過(guò)去有句話"見(jiàn)官大三級(jí)"，評(píng)論文章正好處在這樣一個(gè)地位.根據(jù)這個(gè)意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關(guān)系:

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受，體會(huì)以及受到的教育，啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫"讀后感".

讀后感屬應(yīng)用文的范疇，為方便同學(xué)們學(xué)習(xí)，我們把有關(guān)讀后感的知識(shí)，整理歸納如下：

讀后感的節(jié)后分為四部分：“引、議、聯(lián)、結(jié)”，此外讀后感的第一段要簡(jiǎn)單介紹自己讀的書(shū)名是什么。

引：即是引用概括自己所讀文章的內(nèi)容。因?yàn)樵乃齼?nèi)容是些讀后感的基礎(chǔ)，概括全文必須要正確、簡(jiǎn)潔、完整。

議：就是自己的感受，要找準(zhǔn)自己感受最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)既俗稱(chēng)的感點(diǎn)。不同的文章不同的人必須找到不同的感點(diǎn)，但無(wú)論如何感點(diǎn)必須要有意義，即：別人讀了你。以五年級(jí)下冊(cè)第七單元的課文為例，可以找到不同的感點(diǎn)。

《草船借劍》可以從諸的角度談，顧全大局識(shí)大體的文章要有收獲，做人要寬容大度，從周的角度談，拒絕妒忌。

《將相和》可以從藺談寬容，也可以從連破的角度談知錯(cuò)就改，同時(shí)也可以從兩個(gè)人的角度談團(tuán)結(jié)。

《景陽(yáng)岡》塑造的是武松的勇敢打虎引申到學(xué)習(xí)上的攔路虎，要敢打攔路虎。

《猴王出世》則從猴子善于為他人著想……

聯(lián)：寫(xiě)讀后感最主要的目的就是要聯(lián)系自己的生活由所讀之書(shū)聯(lián)系到自己的生活，從而有所收獲。同時(shí)，也是由生活中的實(shí)例來(lái)印證自己的感點(diǎn)是準(zhǔn)確的。生活中的實(shí)例既可以寫(xiě)自己的，也可以寫(xiě)他人的。

結(jié)：收束全文，點(diǎn)題升華。這一部分可以恰當(dāng)?shù)匾妹詠?lái)印證自己的感點(diǎn)。

1.題目：讀后感的題目有兩種方式：

一種可寫(xiě)作讀xxx有感或讀xxx有感。

還有一種可以寫(xiě)作正副標(biāo)題的形式，根據(jù)全文提煉出一個(gè)詞語(yǔ)或一句話寫(xiě)作文章的題目。

如：團(tuán)結(jié)力量大

——讀《將相和》有感

2.感有兩部分：

感點(diǎn)可以邊分析原文邊議論，簡(jiǎn)稱(chēng)夾述夾議。另一種可以稱(chēng)作對(duì)比假設(shè)式。文中的主人公是怎么做的，而在生活中一般人會(huì)怎么做。

另外要注意的是，在舉生活的例來(lái)說(shuō)明感點(diǎn)后也要談自己的感受，既要聯(lián)系原文，也要聯(lián)系實(shí)例。

3.在讀后感引于議之間要做好過(guò)渡，既可用過(guò)渡問(wèn)，也可用過(guò)渡句。

總而言之，讀后感并不難寫(xiě)，一是掌握方法，二是勤練多修改，自然水到渠成。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇十三

一本能改變你的家庭的書(shū)。第一次我如饑似渴的讀完這本書(shū)，感覺(jué)這么多年來(lái)我心靈的指導(dǎo)師終于出現(xiàn)了，書(shū)中提到的許多家長(zhǎng)所犯的錯(cuò)誤我?guī)缀跞高^(guò)，同樣的問(wèn)題王老師處理的結(jié)果令我茅塞頓開(kāi)，于是我第二次讀的時(shí)候認(rèn)真的做了筆記，把書(shū)中的案例及解決方法都整理出來(lái)，然后照著實(shí)施，效果果然不錯(cuò)，和孩子的溝通愉快了，孩子學(xué)習(xí)勁頭也變高了，一切都在往好的方向發(fā)展，感謝王老師的書(shū)，希望各位家長(zhǎng)都能拜讀一下，你會(huì)受益匪淺的！

學(xué)會(huì)溝通。

以前我也很羨慕那些和孩子們打成一片的爸爸媽媽?zhuān)苍S是我個(gè)人的原因，總有做長(zhǎng)輩的威嚴(yán)，所以對(duì)孩子總是要求很?chē)?yán)格，盡量以一個(gè)嚴(yán)父的角色來(lái)對(duì)待兒子，搞得我們之間的話題越來(lái)越少，孩子看見(jiàn)我就犯怵，有什么事情也是直接跟他媽媽說(shuō)。前一段時(shí)間經(jīng)朋友介紹，我才認(rèn)識(shí)了王金戰(zhàn)老師的教育方法，不得不承認(rèn)，在教育孩子這個(gè)方面，我還真的做的很差勁。我現(xiàn)在也在按照王老師所說(shuō)的這些告訴我們家長(zhǎng)的招數(shù)里面來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)，盡量去多表?yè)P(yáng)孩子，不再那么嚴(yán)肅地去和孩子交流，現(xiàn)在我們的父子關(guān)系也在慢慢改善，昨天晚飯的時(shí)候，兒子還竟然給我講起了在學(xué)校里的趣事，說(shuō)真的，我很感動(dòng)。在找自己的缺點(diǎn)的同時(shí)我也在嘗試慢慢改進(jìn)，就想王老師說(shuō)的那樣，我們既然把孩子帶到了人間，就有責(zé)任有義務(wù)把他教育好，給他一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境。希望有一天我們也可以成為人人羨慕的父子兄弟。

從這本書(shū)我已經(jīng)知道孩子學(xué)習(xí)教育方應(yīng)該從什么地方著手。

王老師真是一位懂得孩子心里的好老師，不知道未來(lái)我的孩子能否有幸也碰上這樣的好老師，起碼現(xiàn)在在幼兒園她的老師可不咋地，對(duì)孩子們兇神惡煞般，孩子老跟我要說(shuō)不想去幼兒園了，覺(jué)得沒(méi)意思，幼兒園沒(méi)意思那意味著什么？可見(jiàn)孩子們是多么沒(méi)有自由，多么受拘束。

看了這本書(shū)，我覺(jué)得未來(lái)在孩子學(xué)習(xí)教育方面應(yīng)該從什么地方著手了。孩子沒(méi)有所謂的好壞與優(yōu)差之分，人為的劃分，只會(huì)扼殺一個(gè)個(gè)有潛質(zhì)的孩子，了解孩子，欣賞孩子，從孩子的角度和立場(chǎng)與孩子溝通，就可以跨越隔代之間的鴻溝。就可以將“差”生在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)等生！

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇十四

阿丹老師。

寫(xiě)讀后感的一般格式：1、讀了文章后的總體感受。

2、介紹文章的主要內(nèi)容。

3、抓住原文中的關(guān)鍵詞句寫(xiě)下自己的感受。

4、聯(lián)想到的相關(guān)資料談感受。

5、結(jié)合自己的親身經(jīng)歷談感受。

6、呼應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨，呼應(yīng)標(biāo)題。

【提示】。

1.讀懂下面的短文，概括地寫(xiě)出主要內(nèi)容，清楚地寫(xiě)出自己的感受。

2.能緊密聯(lián)系短文的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自己的生活實(shí)際，把感受寫(xiě)具體。

3.自擬題目,再習(xí)作。

”漁王“與漁民。

漁民問(wèn)：”你一直手把手地教他們嗎?“。

漁民沉思了片刻，問(wèn)：”他們長(zhǎng)這么大，獨(dú)自下海捕過(guò)魚(yú)嗎?“。

”為了讓他們少走彎路，我一直陪著他們。“”漁王“回答。

漁民笑了笑，說(shuō)：”老兄，你從不讓他們親自體驗(yàn)成功或失敗，他們捕魚(yú)技術(shù)怎能提高?“。

題目：

例如：

1、親自體驗(yàn)是成功的源泉--讀《”漁王“與漁民》有感。

2、不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹--讀《”漁王“與漁民》有感。

3、實(shí)踐出真知--讀《”漁王“與漁民》有感。

4、體驗(yàn)的.價(jià)值--讀《”漁王“與漁民》有感。

5、讓雄鷹飛翔-讀《”漁王“與漁民》有感。

主要內(nèi)容：

”漁王“向漁民訴苦，自己的捕魚(yú)技術(shù)一流，可是三個(gè)兒子的捕魚(yú)技術(shù)很差，漁民告訴”漁王“，如果不讓他們獨(dú)自體驗(yàn)成功或失敗，他們的捕魚(yú)技術(shù)不會(huì)提高。

抓住關(guān)鍵詞句聯(lián)想：

例1：故事里的”漁王“說(shuō)過(guò)，”我都毫無(wú)保留地告訴他們，可他們的捕魚(yú)技術(shù)還不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)！“讀到這里，我想：雖然”漁王“把捕魚(yú)技術(shù)毫無(wú)保留地告訴孩子們，但他忘記了最重要的一點(diǎn)，平時(shí)我們都說(shuō)”親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜“。他如果不讓兒子親自下海的話，兒子們是不會(huì)親自體驗(yàn)成功或失敗的，技術(shù)就不可能提高。

例2：故事里的”漁王“說(shuō)過(guò)，”我都毫無(wú)保留地告訴他們，可他們的捕魚(yú)技術(shù)還不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)！“讀到這里，我想：”漁王“這幾十年來(lái)捕魚(yú)的經(jīng)歷，他一下全部都告訴兒子們，他的兒子肯定吸收不了，得讓他們?nèi)L試，慢慢的，捕魚(yú)的生活就會(huì)告訴他們。陸游有一首詩(shī)中的一句話：”紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行“。所以說(shuō)什么事，都要自己去體驗(yàn)過(guò)才可以獲得成功。

聯(lián)系相關(guān)資料：

例如：我曾在《讀者》中看到一個(gè)故事：小雄鷹出生后，鷹媽媽要讓它們學(xué)會(huì)飛翔，就會(huì)先把小鷹帶到懸崖上，并把它們推下去。如果它們不飛翔的話，則會(huì)摔死，小鷹只好張開(kāi)雙臂，最終學(xué)會(huì)飛翔。不久，母親又會(huì)斷了小鷹的糧，小鷹會(huì)餓得嗷嗷叫，只好自己去捕食。鷹媽媽就是這樣讓孩子們獨(dú)立生活的。

聯(lián)系親身經(jīng)歷：

例如：在我的生活中，我的父母可不像漁王那樣。記得我在學(xué)習(xí)滑冰時(shí)，總想依靠他們站穩(wěn)腳步，而他們卻推開(kāi)我，走上岸命令我。摔了幾次后，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)增加了許多膽量，便不畏懼地又站了起來(lái)，在這時(shí)我想：我可千萬(wàn)不能半途而廢呀！現(xiàn)在雖然失敗了，可只有不斷努力才能取得成功，于是我又開(kāi)始一步一步地練習(xí)了。漸漸的，我滑得越來(lái)越快，越來(lái)越穩(wěn)，我終于學(xué)會(huì)滑冰了。是呀，親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜，只有自己在生活中去親自體驗(yàn)成功或失敗，才能取得最終的勝利。我的父母總是讓我獨(dú)自體驗(yàn)生活中成功與失敗的感受，我很慶幸我有這樣的父母。

（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇十五

中，好的作業(yè)提出表?yè)P(yáng)，指出小毛病，中等的作業(yè)提出普遍存在的問(wèn)題，差一步的作業(yè)先找出局部的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，然后指出整體的不足，提出改正要求。讓每一個(gè)學(xué)生都感覺(jué)到自己的進(jìn)步，提高學(xué)生寫(xiě)字的信心和興趣。

指導(dǎo)觀察，保證質(zhì)量。

構(gòu)，不要誤寫(xiě)成左右結(jié)構(gòu)，再看間架分布，最后看主筆和次筆，所謂主筆通常指在橫豎中線是或*近橫豎中線的關(guān)鍵筆畫(huà)，先從整體入手，找準(zhǔn)主筆，然后找次筆。以“友”為例，次筆可以確定為第一筆“一”，在上格的二分之一處落筆。常言道，寫(xiě)字沒(méi)有巧，筆畫(huà)安排好，通過(guò)步步觀察，細(xì)細(xì)思考，學(xué)生頭腦中就會(huì)重現(xiàn)這個(gè)字在田字格中的大致輪廓，寫(xiě)起字來(lái)也就有格可依，有架可搭，不會(huì)隨意涂寫(xiě)了。

在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)字的筆畫(huà)運(yùn)轉(zhuǎn)、間架分布心領(lǐng)神會(huì)后，寫(xiě)出來(lái)的字自然有板有眼，棱角分明。學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字?jǐn)?shù)一次5-6個(gè)，每個(gè)字三遍左右為宜。在學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字時(shí)，教師要做到“眼快、腳勤、手到、心到”，發(fā)現(xiàn)個(gè)性的問(wèn)題個(gè)別給予糾正，發(fā)現(xiàn)共性的問(wèn)題提出來(lái)共同討論，及時(shí)解決，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的寫(xiě)字氛圍，保護(hù)學(xué)生的寫(xiě)字欲望。同時(shí)也要嚴(yán)格要求，力爭(zhēng)每一個(gè)學(xué)生都能把字寫(xiě)好。

描仿臨寫(xiě)、勤遷移、重訓(xùn)練。

寫(xiě)字的技能性很強(qiáng)，只有加強(qiáng)訓(xùn)練，才能把想寫(xiě)好字的愿望變成現(xiàn)實(shí)。低年級(jí)學(xué)生練字要在老師的指導(dǎo)下練習(xí)。描仿時(shí)，要求學(xué)生一邊描，一邊記，記住這個(gè)字在田字格中的位置，哪一筆長(zhǎng)，哪一筆短，哪一筆斜，哪一筆正，只有這樣，才能達(dá)到描仿的最佳效果。臨寫(xiě)時(shí)，要提醒學(xué)生注意三點(diǎn)，一看二寫(xiě)三對(duì)照，寫(xiě)前看范字，一定要看準(zhǔn)，而且要看整個(gè)字，看得準(zhǔn)，才能寫(xiě)得對(duì)，臨寫(xiě)時(shí)，要一氣呵成，不能寫(xiě)出一筆看一筆，寫(xiě)完一個(gè)字，再看看范字，對(duì)照一下哪兒寫(xiě)得好，哪兒寫(xiě)得不好，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到原因，寫(xiě)下一個(gè)字的時(shí)候力求避免。

遷移是學(xué)習(xí)的重要規(guī)律，寫(xiě)字訓(xùn)練更要注意遷移。要善于引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，把在某個(gè)字上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到其他字的書(shū)寫(xiě)上。如學(xué)了“看”字，就可以依照寫(xiě)出“差”字，學(xué)了“合”，就可以依照寫(xiě)出“會(huì)、全”字，借用“大”的寫(xiě)法寫(xiě)出“太”字等等，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握寫(xiě)法。

寫(xiě)評(píng)結(jié)合，不斷優(yōu)化。

寫(xiě)讀后感作文指導(dǎo)篇十六

寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。

良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。

孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開(kāi)“后門(mén)”。優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。