散文是一種以抒發(fā)個(gè)人感情和抒發(fā)思想為主要目的的文學(xué)體裁。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重事實(shí)的準(zhǔn)確性和客觀性。這里有一些精選的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠幫助大家寫(xiě)出一份優(yōu)秀的總結(jié)。

中國(guó)高考作文題篇一

寧?kù)o的園子里，我們輕輕地坐著，品嘗著淡淡清香的普洱茶，品讀著一本《紅樓夢(mèng)》。這是許許多多中國(guó)人在欣賞中國(guó)文學(xué)時(shí)描繪的情景。我們總是以一顆安靜而虛空的心認(rèn)真地細(xì)讀中國(guó)文學(xué)。我覺(jué)得中國(guó)文學(xué)中會(huì)有對(duì)美好愿望的寄托，也會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感觸，我想用一種真誠(chéng)的態(tài)度去品讀中國(guó)文學(xué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文學(xué)中有虛的一面，也有實(shí)的一面。

張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)：“人會(huì)有兩種愛(ài)情，一種是你期待的浪漫，一種是無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)”。是的，對(duì)待愛(ài)情或者說(shuō)是對(duì)待感情，我們都會(huì)有對(duì)美好的期待，但都也會(huì)有直面現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。中國(guó)文學(xué)中把這種情感淋漓盡致地描寫(xiě)出來(lái)。

我想很多人都有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)知道賈寶玉與林黛玉之間的愛(ài)情故事。兩個(gè)情投意合的人到最后以凄慘的結(jié)局畫(huà)上句號(hào)?！都t樓夢(mèng)》作品中以前世故事到今世故事都是一對(duì)的人，他們?cè)?jīng)對(duì)愛(ài)情憧憬過(guò)，曹雪芹用一種浪漫的手法描寫(xiě)了他們的愛(ài)情，但在那個(gè)時(shí)代，在家族存亡利益和封建專制束縛下，他們的愛(ài)情不得不被殘酷現(xiàn)實(shí)所破滅。我想許多《紅樓夢(mèng)》的讀者都為此傷感過(guò)，我們把作品的人物搬到現(xiàn)實(shí)。即使在零零后的現(xiàn)在，也有許許多多相愛(ài)的人最終不能“有情人中誠(chéng)眷屬”。中國(guó)文學(xué)不僅僅是作者的作品，也是時(shí)代的產(chǎn)物。

中國(guó)文學(xué)中許許多多的感情寄托會(huì)在現(xiàn)實(shí)的限制而破滅，但這些感情寄托實(shí)實(shí)在在是人們所發(fā)自內(nèi)心，無(wú)論是作者，還是讀者，情感都是真實(shí)的。這些情感貫通在中國(guó)文學(xué)中，在虛構(gòu)內(nèi)容與真實(shí)背景的修飾下，完美、有力地抒發(fā)出來(lái)。我們中國(guó)人需要被中國(guó)文學(xué)中的情感陶冶情操，滿足內(nèi)心需要的情感力量，才讓中國(guó)人真正成為有血有肉，有情有感的人。

在我的理解中，中國(guó)文學(xué)的浪漫主義給予我對(duì)美好事情的期望，而中國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義也給予我不斷認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人生，這兩者都是寶貴的，都需要我們?nèi)ダ^承與感受。

中國(guó)文學(xué)中的虛與實(shí)都發(fā)揮著不同意義的作用，所以請(qǐng)我們用最真誠(chéng)的態(tài)度去欣賞中國(guó)文學(xué)，感悟不同的人生真諦，塑造更豐富的精神境界!

得分：41分。

點(diǎn)評(píng)：本文選擇了“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”兩個(gè)關(guān)鍵詞表達(dá)對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟與認(rèn)識(shí)，但在行文中作者將其表述為虛與實(shí)，這沒(méi)必要也顯得不妥。同時(shí)，作者對(duì)“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”的內(nèi)涵理解不是很清晰透徹，在分析論述時(shí)對(duì)其內(nèi)涵揭示不夠具體、明確，表意模糊，語(yǔ)意飄忽，相關(guān)的事例也不足，內(nèi)容顯得較為單薄。語(yǔ)言表達(dá)也較為隨意。

中國(guó)高考作文題篇二

材料1：古語(yǔ)，講“人窮就志短”，物質(zhì)窮的惡果。

材料2：政策，講“要主動(dòng)脫貧致富”，扶貧的策略。

材料3：哲理，講“精神貧窮才是真正的貧窮”，對(duì)貧窮的認(rèn)知。

材料4：方針，講“要精準(zhǔn)扶貧，真扶貧”，扶貧的策略和手段。

材料5：認(rèn)知：講“物質(zhì)貧乏會(huì)限制精神的高度”。對(duì)物質(zhì)貧窮的認(rèn)知。

在選用這些材料的時(shí)候，既可以正面運(yùn)用，也可以反面使用。

題目中沒(méi)有明確的任務(wù)指令，這需要寫(xiě)作者自我構(gòu)建，當(dāng)然需要根據(jù)選擇來(lái)構(gòu)建。

中國(guó)高考作文題篇三

“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。

這樣的詩(shī)句，掩卷而思，是一幅極其凄美的畫(huà)面。

我們今天的一切情感，古人都已經(jīng)感受到了，也都替我們描繪出來(lái)了。

而這一切的源頭，是這本略顯古奧的《詩(shī)經(jīng)》。

2.《楚辭》屈原、宋玉等著。

《楚辭》代表了中國(guó)文人文學(xué)最早的輝煌成就，對(duì)于中國(guó)美學(xué)及中國(guó)文人的思想有持續(xù)的巨大的影響。

屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的浪漫文義詩(shī)人，其《天問(wèn)》中的反復(fù)追問(wèn)，對(duì)于我們今天的航天和天文工作者仍然有極大的啟發(fā)意義。

3.《四書(shū)》(大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子)。

古人說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下”，季羨林說(shuō)：“二十一世紀(jì)是儒家思想的世紀(jì)”。

不管怎么說(shuō)，它是一部被中國(guó)人讀了幾千年的教科書(shū)，不讀它就永遠(yuǎn)無(wú)法了解中國(guó)古代生活。

4.《老子》李聃著。

老子五千言，字字玄機(jī)，滲透了無(wú)上的智慧，也道出了中國(guó)人根深蒂固的一種思想傾向。

這是中國(guó)歷史上一本真正意義上的哲學(xué)著作。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)代學(xué)者提出“宇宙的大爆炸說(shuō)”時(shí)，他們?cè)诶献拥摹暗馈钡乃枷胫姓业搅苏軐W(xué)依據(jù)。

5.《莊子》莊周著。

這是我全文抄錄和誦讀過(guò)的為數(shù)不多的書(shū)之一。

先不說(shuō)其生死達(dá)觀的思想，光是那汪洋恣肆、豐瞻華美的文字，就值得我們擊節(jié)叩賞。

每當(dāng)我背誦起“北冥有魚(yú)，其名為鯤”(莊子·逍遙游)這樣的語(yǔ)句，我仿佛觸摸到了中國(guó)散文的源頭。

6.《史記》司馬遷著。

魯迅的評(píng)價(jià)是：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其中的“世家”和“列傳”，是全書(shū)的精華。

對(duì)于今天的。

中國(guó)高考作文題篇四

寫(xiě)在前面：語(yǔ)言文字要有張力，即語(yǔ)言的活性與表現(xiàn)力，它是對(duì)作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感的強(qiáng)化和美化，是對(duì)某種意思的多樣化表述。張力加強(qiáng)，魅力才大。

原題《不成人樣》(高三一學(xué)生)。

(析：原題有雜文味道，也不錯(cuò)，不過(guò)，寫(xiě)考場(chǎng)作文，這種題目還是要注意的。)。

改題：也談扶持國(guó)產(chǎn)“動(dòng)漫”

(析：照例是引材料，但是，和很多同學(xué)一樣，這位同學(xué)也喜歡用長(zhǎng)句子，長(zhǎng)句子有長(zhǎng)句子的好處，但是，用于時(shí)評(píng)(或議論文)，長(zhǎng)句子的力道就不太夠力。)。

(析：與第一段相同。這兩段均出現(xiàn)一個(gè)詞語(yǔ)“扶持”，可是，作者不有咬住這個(gè)詞語(yǔ)去寫(xiě)文章。)。

原文：這封閉的扶持政策就是一大原因。廣電局似乎以為沒(méi)有人看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)是因?yàn)殡娨暸_(tái)放太多外國(guó)動(dòng)畫(huà)，只要禁了那舶來(lái)品，本土貨自然可以暢銷。那些官員就沒(méi)有想過(guò)若中國(guó)動(dòng)畫(huà)的畫(huà)質(zhì)比外來(lái)的精良，人設(shè)比外來(lái)的吸引，劇情比外來(lái)的精彩，還會(huì)有人去看外國(guó)動(dòng)畫(huà)嗎?自己的實(shí)力不夠就索性關(guān)起門(mén)來(lái)自己玩自己，不敢與世界競(jìng)爭(zhēng)，這與閉關(guān)鎖國(guó)有何區(qū)別?所以以開(kāi)放姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)外國(guó)動(dòng)畫(huà)的挑戰(zhàn)，積極在競(jìng)爭(zhēng)中提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的水平遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有效得多。

(析：原因分析。中國(guó)動(dòng)漫作品落后恰恰就在于“封閉的扶持政策”，而且與“閉關(guān)鎖國(guó)”聯(lián)系起來(lái)，相當(dāng)深刻!)。

改文：“扶持”是個(gè)很有意思的詞。一年過(guò)個(gè)詞，就不由讓人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之輩，那是諸葛孔明吶，可是，最終怎樣?所以，扶持有無(wú)效果，并不取決于扶持者，而要看被扶持者是哪樣人物。再說(shuō)，只要禁了那舶來(lái)品，本土貨自然可以暢銷，這種想法本身就未免太天真。自己的實(shí)力不夠，就索性關(guān)起門(mén)來(lái)自己玩，不敢與世界競(jìng)爭(zhēng)，叫停的不僅是國(guó)外動(dòng)畫(huà)，也把創(chuàng)作者的腦筋也叫停了。所以，以開(kāi)放姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)外國(guó)動(dòng)畫(huà)的挑戰(zhàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中積極提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的水平，這遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有效得多。

原文：但實(shí)際上中國(guó)并不缺乏動(dòng)漫人才：許多外國(guó)的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)都是由中國(guó)公司加工制作完成的，比如《獅子王》;國(guó)內(nèi)也有許多畫(huà)技與敘事能力一流的畫(huà)手，比如夏達(dá)。可為什么中國(guó)動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢?政策的扼殺就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼殺呢?扶持是扶持，可扶持的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因其有不太適合兒童觀看的內(nèi)容而被扣上“色情暴力血腥”的帽子，不得發(fā)行。不知怎地，人們心中就有“動(dòng)畫(huà)是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說(shuō)話的羊狼豬貓來(lái)來(lái)回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門(mén)外。

(析：從“人才”到“政策性扼殺”。更看出“扶持”背后的惡果。這應(yīng)該是問(wèn)題的根本。)。

改文：再說(shuō)，中國(guó)動(dòng)漫人才實(shí)際上并不缺乏。許多被叫停的外國(guó)優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)，幕后的加工者都有中國(guó)人，比如《獅子王》;國(guó)內(nèi)也有許多畫(huà)技與敘事能力一流的畫(huà)手，比如夏達(dá)。可為什么中國(guó)動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢?“政策的扼殺”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼殺”呢?“扶持”是扶持，可“扶持”的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因不符合某些人的品味而被各種理由終結(jié)。不知怎地，人們心中就有“動(dòng)畫(huà)是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說(shuō)話的羊狼豬貓來(lái)來(lái)回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門(mén)外。

原文：除此之外，國(guó)家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的目的也是十分不妥的——為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，也就是賺錢(qián)。想賺錢(qián)沒(méi)有錯(cuò)，可只想著賺錢(qián)這種急功近利的想法實(shí)在不利于發(fā)展。眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢(qián)，可大部分日本漫畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫(huà)本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過(guò)動(dòng)漫外交，也許他也有要賺錢(qián)的想法，但更多的是因?yàn)檫@個(gè)蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛(ài)的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛(ài)。漫畫(huà)本身是包含著愛(ài)與夢(mèng)想這個(gè)內(nèi)涵的，國(guó)家若能基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)推廣國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，會(huì)比只為了盈利而制造出無(wú)數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。

(析：再深入到“扶持”背后的經(jīng)濟(jì)利益支撐，自然而論到對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的忽視。層層深入)。

改文：除此之外，國(guó)家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的目的也過(guò)于功利。急功近利者，都是有近視的毛病。畢竟還是與文化和藝術(shù)沾邊的事，只知賺錢(qián)，而賺錢(qián)的方式就少了藝術(shù)和美感，某結(jié)果只能是像紙幣一樣直接。眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢(qián)，可大部分日本漫畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫(huà)本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過(guò)動(dòng)漫外交，也許他也有要賺錢(qián)的想法，但更多的是因?yàn)檫@個(gè)蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛(ài)的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛(ài)。漫畫(huà)本身是包含著愛(ài)與夢(mèng)想這個(gè)內(nèi)涵的，國(guó)家若能基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)推廣國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，會(huì)比只為了盈利而制造出無(wú)數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。

原文：其實(shí)除了動(dòng)漫，國(guó)內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問(wèn)題。有關(guān)部門(mén)真應(yīng)好好反思，改變觀念、調(diào)整政策，讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

(析：想擴(kuò)大論題，推而廣之。只可惜分析認(rèn)證有些乏力。)。

改文：其實(shí)，患這種急功近利毛病的不唯動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，國(guó)內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)，更是文化，用發(fā)展文化的觀念來(lái)管理，還可能讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

原文：只愿有生之年能在中國(guó)動(dòng)畫(huà)里看到成人樣的角色、動(dòng)人心的故事。

(析：表達(dá)一種期待。不過(guò)，給人感覺(jué)結(jié)尾沒(méi)有寫(xiě)好。好像已經(jīng)沒(méi)有太大氣力了。可以再?gòu)摹胺龀帧鼻腥攵瘴?。這樣文章就有首尾一貫的意思了。)。

改文：“扶持”的背后，少一些功利。如同種一棵樹(shù)，不要太急于讓它碩果滿枝，先要培土植根，澆水施肥，才能枝繁葉茂。有此用心，才算是不枉“扶持”一詞的含義。有此用心，中國(guó)動(dòng)畫(huà)才能看到成人樣的角色，有動(dòng)人心的故事。

中國(guó)高考作文題篇五

采用展開(kāi)想象法描寫(xiě)人物肖像，可以根據(jù)人物外貌的特點(diǎn)，想象他的過(guò)去，進(jìn)一步說(shuō)明人物具有這些外貌、衣著、打扮的原因;也可以根據(jù)人物外貌的特點(diǎn)，想象他未來(lái)，進(jìn)一步塑造人物的形象。采用展開(kāi)想象法描寫(xiě)人物肖像，要注意合理地想象，即作者的想象要有依據(jù)。這樣，讀者看了以后就會(huì)信服。

比較描寫(xiě)法。

有比較才能有鑒別。所以比較是反映人物特點(diǎn)的一種好方法。采用比較描寫(xiě)法，可以寫(xiě)出人物外貌與眾不同的地方，這樣讀者看了以后就會(huì)留下深刻的印象;也可以寫(xiě)出人物的神情、態(tài)度與別人不同的地方，這樣可以充分反映人物的性格特點(diǎn)。要注意客觀地進(jìn)行比較，不要故意貶其他人。

人物漫畫(huà)法。

漫畫(huà)是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活時(shí)事的圖畫(huà)。一般運(yùn)用變形、比擬、象征的方法來(lái)達(dá)到尖銳的諷刺效果。在描寫(xiě)人物肖像時(shí)，有時(shí)對(duì)人物的某一特點(diǎn)進(jìn)行夸第描寫(xiě)，以充分反映人物的性格特點(diǎn)，往往能取到意想不到的效果。采用人物漫畫(huà)法時(shí)，要注意夸攻得適當(dāng)、合理，這樣讀者看了有真實(shí)感。人物漫畫(huà)一般用于對(duì)人物的貶斥或諷刺。

中國(guó)高考作文題篇六

“青青子衿，悠悠我心”、“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“真的勇于(士)，敢于直面慘淡的人生”……每一次領(lǐng)略中國(guó)文化，無(wú)論是古代的還是近代的，是《詩(shī)經(jīng)》《離騷》，或是魯迅老舍，總讓我被中國(guó)文學(xué)的質(zhì)樸與現(xiàn)實(shí)性深深吸引。

中國(guó)文學(xué)的質(zhì)樸性并不在于其語(yǔ)言表達(dá)，措辭文采上的平白，而是在于其內(nèi)容的質(zhì)樸?？v觀中國(guó)文學(xué)，但凡經(jīng)得起歲月考驗(yàn)依然為人們廣泛傳頌的，大多取材于生活。生活里的愛(ài)情，生活里的人際關(guān)系，生活里的美好與丑陋。就拿《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)，其中大多是取自于民間歌謠，是人們口口傳唱的。面對(duì)愛(ài)情的失意，就有人吟詠出“士之耽兮，猶可脫也;女之耽兮，不可脫也”這樣的話。好友離別多時(shí)，便有人發(fā)問(wèn)“縱我不往，子寧不嗣音?”;長(zhǎng)期軍旅的生活亦使人感慨：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@些東西，都是尋常人對(duì)尋常事的感嘆，再質(zhì)樸不過(guò)。而堪稱“中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作”的《紅樓夢(mèng)》不亦是如此?以當(dāng)時(shí)社會(huì)為原型，立足于社會(huì)現(xiàn)狀，描摹出一個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷。這看似大手筆的鴻篇巨制，其原型也不過(guò)是人人參與其中的社會(huì)生活，而這，不都體現(xiàn)中國(guó)文學(xué)取材的質(zhì)樸性嗎?不天馬行空，不胡編亂造，始于生活，終于生活。

而中國(guó)文學(xué)的質(zhì)樸性也直接決定了它的現(xiàn)實(shí)性。文學(xué)既始于現(xiàn)實(shí)生活，必定回歸現(xiàn)實(shí)。

文學(xué)可以影響讀者，給人以教育，從一定程度上說(shuō)，它是人性與人格最好的教科書(shū)?？瞻椎?、無(wú)力的說(shuō)教，總是浪費(fèi)口舌而無(wú)所得。而中國(guó)文學(xué)因其大多取材于生活的質(zhì)樸性，而具有強(qiáng)大的教化作用。比如說(shuō)，屈原的《離騷》中，你看到了一個(gè)憂國(guó)憂民卻遭小人排擠的愛(ài)國(guó)志士形象，然而這位勇士就像故人，也向我們發(fā)出呼喊“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這就激勵(lì)著我們，只要所堅(jiān)持的是高尚的事業(yè)，那么請(qǐng)不顧艱難險(xiǎn)阻。而《紅樓夢(mèng)》中眾人命運(yùn)的跌宕起伏甚至潦草收?qǐng)?，更警醒我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中，不要為過(guò)眼云煙所累，而要不忘初心，淡泊致遠(yuǎn)。而眾多詩(shī)篇諸如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，更是官場(chǎng)眾人應(yīng)時(shí)時(shí)奉行的準(zhǔn)則。因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)所描繪的例子大多取決于生活，所以通過(guò)文字，我們可與作者甚至作者同時(shí)代的人產(chǎn)生共鳴，這樣的共鳴，不僅為我們揭示人(了)從古至今一直存在的社會(huì)現(xiàn)象，還對(duì)現(xiàn)代人們的行為作出了正確的指導(dǎo)，更或多或少地滿足人們對(duì)光明未來(lái)的希冀。這便是中國(guó)文學(xué)質(zhì)樸性所決定的現(xiàn)實(shí)性。

中國(guó)文學(xué)始于生活是質(zhì)樸，回歸生活又是其現(xiàn)實(shí)意義。我相信在中國(guó)文學(xué)的滋養(yǎng)下，作為青少年的我們必將茁壯成長(zhǎng)。

得分：57分。

點(diǎn)評(píng)：首先，本文審題準(zhǔn)確，作文任務(wù)完成到位。從“質(zhì)樸”“現(xiàn)實(shí)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞入手談中國(guó)文學(xué)的魅力。對(duì)概念的內(nèi)涵把握較好，如“質(zhì)樸性”既考慮到語(yǔ)言表達(dá)文采方面，也考慮到其內(nèi)容取材方面;“現(xiàn)實(shí)性”既包含作者所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也包含對(duì)當(dāng)今時(shí)代人們的影響，思考問(wèn)題較為全面，有一定深度和說(shuō)服力。其次，文章思路清晰，第二、四自然段分別針對(duì)中國(guó)文學(xué)的“質(zhì)樸”“現(xiàn)實(shí)”兩個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行論述，第三、五自然段談到兩者的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)完整。第三，論據(jù)豐富具體。在論證過(guò)程中，引用名言信手拈來(lái)，可見(jiàn)積累之功夫;使用論據(jù)具體有力，可見(jiàn)閱讀之深入。文章字跡工整，除了有一處錯(cuò)別字“勇于(士)”，有個(gè)別句子不太通順，當(dāng)然，在文采上尚有提升空間，整體而言，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

中國(guó)高考作文題篇七

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

材料一：

2013年，我國(guó)啟動(dòng)“二十四節(jié)氣”申遺工作。

老孟：這是我們老祖宗的智慧啊。

小酈：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”久違的詩(shī)意啊，挺美的。

小?。憾夹畔r(shí)代了，現(xiàn)在過(guò)日子誰(shuí)還看二十四節(jié)氣?

材料二：

2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。

要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】。

中國(guó)高考作文題篇八

(標(biāo)題不錯(cuò)，大氣，也有文采。)。

“青燈為墻，旖旎為家，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”，這是海子的憧憬;實(shí)現(xiàn)中華之偉大崛起，則是當(dāng)代中華兒女對(duì)未來(lái)的美好期許。為此，民富、志富、智富缺一不可。

(引用海子的詩(shī)，不錯(cuò)，由此引出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但后面的結(jié)論太突兀，而且三者的并列不當(dāng)。可以這樣表述：“為此，國(guó)強(qiáng)、民富缺一不可。而民富，則需要財(cái)富、志富、智富三者齊備?！?。

走扶貧之路，啟筑夢(mèng)之航。

(以此為分論點(diǎn)，由扶貧切入，還是不錯(cuò)。后面兩個(gè)分論點(diǎn)同樣句式，構(gòu)成明晰的層次和結(jié)構(gòu)。)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的筑建，需要全國(guó)人民和衷共濟(jì)。最高領(lǐng)導(dǎo)人的腳印征踏了神州的大片土地，察貧困人民之艱辛.然后，立足于十八洞村，“精準(zhǔn)扶貧”思想得以普照。中國(guó)的扶貧工作浩浩蕩蕩地展開(kāi)。發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、推動(dòng)教育普及……中國(guó)夢(mèng)進(jìn)駐山鄉(xiāng)，霓虹燈與油燈的距離正在縮小。

(這個(gè)部分還是較為精彩。有高度，也有具體點(diǎn)，語(yǔ)言也時(shí)有形象的地方。但推動(dòng)教育普及一說(shuō)是否恰當(dāng)呢?)。

(這段話作為分論點(diǎn)一的總結(jié)，引用的魯迅的話是什么意思?與扶貧的關(guān)系是什么?與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系是什么?“中國(guó)已然賣(mài)出了最關(guān)鍵的一步”，這一步是什么?是敢于正視?抑或敢想、敢說(shuō)敢做還是敢當(dāng)?)。

立中華之志，揚(yáng)筑夢(mèng)之帆。(中華之志是什么?和扶貧的關(guān)系何在?)。

(論證缺乏邏輯性。也未曾辨析“人窮”和“志短”的關(guān)系，再如“如同國(guó)王并不因丟了王冠而悲哀”究竟要表達(dá)什么?“縱觀古今”一段引用屈原和王勃的詩(shī)句，是要表明什么?這和扶貧有何關(guān)系?這二人貧困嗎?而且引用王平嶺的這段話，跑題了，這段話是講人缺少個(gè)性缺失自我，和志和扶貧有什么關(guān)系?)。

啟文明之志，破筑夢(mèng)之浪。

(文明之志，是什么意思?本部分從內(nèi)容上看是講扶貧先扶智，志和智不是一回事情。并且，既然是筑夢(mèng)之浪，破掉了又如何筑夢(mèng)呢?這叫文不對(duì)題、以辭害意。)。

有人云：最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏.21世紀(jì)是屬于知識(shí)與科技的時(shí)代，為順應(yīng)發(fā)展潮流，“中國(guó)智造”的旗幟已高舉，但人才需失卻是阻礙步伐的一大重要因素.五千年的傳承，中國(guó)并不缺乏智力源泉，但中國(guó)也不能做歷史的拾遺者.打破桎梏，求索創(chuàng)新，激活智力，圓夢(mèng)中華.教育部門(mén)要使教育回歸本位、滋養(yǎng)人才，個(gè)人也要開(kāi)拓進(jìn)取，發(fā)掘自我.惟此，于人于國(guó)，方得華枝月滿。

(這段開(kāi)頭還是能夠扣住扶智來(lái)談?？墒呛竺嬷v五千年的傳承，純粹是泛泛而談，而且邏輯混亂。既然是智力源泉，就應(yīng)該從中吸取營(yíng)養(yǎng)，何來(lái)桎梏一說(shuō)?都已經(jīng)講到了“圓夢(mèng)中華”，這段該結(jié)束了，可為何又來(lái)兩句教育要回歸本位的言論?明顯是寫(xiě)到這里，意思已經(jīng)講完，但字?jǐn)?shù)不夠，臨時(shí)湊字?jǐn)?shù)。)。

扶貧、扶志、扶智。中國(guó)夢(mèng)的盛放需要物質(zhì)與精神的(800字篇幅)雙重澆灌。三者并進(jìn)，才能變“夢(mèng)在遠(yuǎn)方”為“夢(mèng)在腳下”中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)诼飞稀?/p>

(終于過(guò)800子的線了。扶貧、扶志、扶智能夠并列嗎?雙重澆灌和三者并進(jìn)，沒(méi)有講清楚。這樣表達(dá)可能清晰一些：中國(guó)夢(mèng)的盛放需要物質(zhì)與精神的雙重澆灌;財(cái)富、志富、智富三者并進(jìn)，才能變“夢(mèng)在遠(yuǎn)方”為“夢(mèng)在腳下?！敝袊?guó)夢(mèng)，我們?cè)诼飞稀?。

【總評(píng)】。

優(yōu)點(diǎn)：

1、字兒漂亮，書(shū)寫(xiě)美觀，有一張漂亮的臉蛋，看著舒服。

2、主體部分并列式的結(jié)構(gòu)，三個(gè)分論點(diǎn)句句式結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成短，文章結(jié)構(gòu)層次清晰明了。

3、有不少來(lái)自中國(guó)古今的名言名句引用，能夠增添文采和書(shū)香味，體現(xiàn)較深厚的文化底蘊(yùn)。

4、基本能夠圍繞扶貧來(lái)講。

5、標(biāo)題不錯(cuò)，看上去有大格局。

缺點(diǎn)：

1、語(yǔ)言表達(dá)的清晰準(zhǔn)確很欠缺。

2、未能真正圍繞扶貧去評(píng)析論證。

3、引用材料多不能為主體服務(wù)，又跑題之嫌。。

4、邏輯不能自恰。

5、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)問(wèn)題，句號(hào)(。)都寫(xiě)成了一點(diǎn)(.)。

因此按照成都一些區(qū)縣的閱卷標(biāo)準(zhǔn)(43分起評(píng)分)。這篇文章得分應(yīng)該為46分左右，與55分離得太遠(yuǎn)。

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中國(guó)高考作文題篇九

2017年圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí),中國(guó)內(nèi)地許多地方的人士用各種不同的形式來(lái)"慶祝圣誕",給孩子買(mǎi)圣誕禮物,到飯店聚餐,去教堂參加活動(dòng)……同樣是圣誕節(jié)的這一天,長(zhǎng)沙某高校學(xué)生身著漢服,手舉"抵制圣誕節(jié)"等標(biāo)語(yǔ),走上長(zhǎng)沙太平街圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),呼吁廣大市民"中國(guó)人不過(guò)外國(guó)節(jié)",過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日.

要求:題目自擬,立意自定,文體自選(詩(shī)歌除外),不得抄襲、套作,不少于800字.

文題解析:。

試題分析:這是一則材料。

作文。

本題材料中列舉了兩種對(duì)立的現(xiàn)象一種是對(duì)洋節(jié)歡迎而且熱衷一種是抑制這兩種現(xiàn)象目前是中國(guó)是常見(jiàn)的因此考生在寫(xiě)作中不要輕易否定或贊成哪種觀點(diǎn)一定要注意揭示和挖掘以"圣誕節(jié)"為代表的"洋節(jié)"和"傳統(tǒng)節(jié)日"所蘊(yùn)含的內(nèi)在的文化精神從中找出合適的點(diǎn)進(jìn)行敘述或議論.比如可立意為"珍視傳統(tǒng)節(jié)日不必追逐洋節(jié)";也可立意為"洋節(jié)蘊(yùn)含的文化東西值得借鑒";"將中西方文化結(jié)合起來(lái)"等.從文體上看本題要求除詩(shī)歌外文體不限考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)注意記敘文要以情動(dòng)人議論文要觀點(diǎn)鮮明論據(jù)典型論證有力.

中國(guó)人應(yīng)不應(yīng)該過(guò)洋節(jié)?一直是激烈討論和各級(jí)近年來(lái)人們爭(zhēng)論的主題.有人說(shuō),現(xiàn)在的西方節(jié)日不應(yīng)該在中國(guó)慶祝,因?yàn)檫@樣的節(jié)日如圣誕節(jié)具有強(qiáng)烈的宗教意識(shí)和顏色.各有各的說(shuō)法.在我看來(lái),我覺(jué)得中國(guó)人應(yīng)該過(guò)洋節(jié).

每個(gè)國(guó)家都有自己的背景與色彩,這是與它的特殊歷史,優(yōu)秀文化有關(guān)的特殊節(jié)日.所以,節(jié)日是幾千年來(lái)對(duì)一個(gè)國(guó)家的文化沉積的產(chǎn)品.而我們中國(guó)的文化是博大精深的,對(duì)于外國(guó)文化一向都是取其精華,去其糟粕.又由于全球化,文化交流也是一樣,各種各樣的文化傳進(jìn)中國(guó).這正是考驗(yàn)我們的時(shí)候.不要因?yàn)檫@樣保護(hù)自己的文化而一味抵制外國(guó)文化,例如外國(guó)節(jié)日一樣,我們要勇敢地去吸收.

再者,毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),窗子打開(kāi)會(huì)有新鮮空氣,也會(huì)有蒼蠅蚊子飛進(jìn).一個(gè)國(guó)家也是這樣,尤其是我國(guó)正處在改革開(kāi)放的風(fēng)口浪尖,面臨這一系列的挑戰(zhàn)和機(jī)遇.文化的發(fā)展自然就在其列,批判的繼承和加以吸收,一直是我國(guó)對(duì)外來(lái)文化的主導(dǎo)思想,那些洋節(jié)中的優(yōu)秀元素加以吸收是無(wú)可非議的.

由上所論,中國(guó)人應(yīng)該過(guò)洋節(jié).這是我們民族自信包容的表現(xiàn)也是我們文化的進(jìn)步.面對(duì)這樣的全球化,我們無(wú)可避免,應(yīng)當(dāng)努力迎接,做到最好.讓文化更加優(yōu)秀,包納百川,融合優(yōu)秀的外國(guó)文化和傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的現(xiàn)代文化.

中國(guó)高考作文題篇十

悠悠赤子情跨越太平洋兩岸的夢(mèng)，做永不退縮的追夢(mèng)人走近智能化時(shí)代的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想?？释?jiàn)證中國(guó)崛起的偉大時(shí)刻堅(jiān)守夢(mèng)想迎春天從“美國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)夢(mèng)”，給力高等教育改革創(chuàng)新夢(mèng)想、責(zé)任與光榮為更多的中國(guó)夢(mèng)鑄就平臺(tái)期待中國(guó)輝煌融入祖國(guó)的崢嶸歲月。再生醫(yī)學(xué)夢(mèng)圓中國(guó)。我的科技興國(guó)夢(mèng)。我心中的“中國(guó)結(jié)”。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我知道，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽(tīng)每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國(guó)夢(mèng)。著名的武術(shù)演員李連杰，不斷追求夢(mèng)想。他從小習(xí)武、刻苦鍛煉，就是為了將中國(guó)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，”他終于在影界站穩(wěn)了腳跟?，F(xiàn)在創(chuàng)立了自己的慈善基金會(huì)，當(dāng)人民在水深火熱之中時(shí)，他不斷獻(xiàn)出愛(ài)心，為人民服務(wù)。

我也有自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想有好多，我夢(mèng)想當(dāng)一名工程師，設(shè)計(jì)出堅(jiān)固耐用能抵御地震的高樓大廈，讓人們不再受地震的威脅!

我夢(mèng)想當(dāng)一名醫(yī)學(xué)博士，研究出預(yù)防各種疾病的疫苗，讓人們不再受到傳染病的侵襲，無(wú)憂無(wú)慮快快樂(lè)樂(lè)的生活!

我夢(mèng)想當(dāng)一名作家，發(fā)揮我的想象，寫(xiě)出很多很多人們喜愛(ài)的小說(shuō)、童話，讓人們看了愛(ài)不釋手，成為有知名度的作家!

我夢(mèng)想當(dāng)一名科學(xué)家，研制出各種宇宙飛船，讓人類平凡的在太空遨游!

少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)!我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)!”我的中國(guó)夢(mèng)。

人人都有一個(gè)夢(mèng)想，人人都有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，我也不例外，我也有一個(gè)夢(mèng)想，我也有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。

我的夢(mèng)想不是十分遠(yuǎn)大，我希望自己好好學(xué)習(xí)，考上福建廈門(mén)大學(xué)，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，我為了以后我可以完成這個(gè)夢(mèng)想，從現(xiàn)在開(kāi)始，發(fā)奮圖強(qiáng)，做一個(gè)好學(xué)生!

有人會(huì)問(wèn)我：中國(guó)夢(mèng)是什么?我會(huì)回答：“中國(guó)夢(mèng)，是由一個(gè)又一個(gè)小小的夢(mèng)想組成的，而這一個(gè)又一個(gè)小小的`夢(mèng)想正是我們每一個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)想?！?/p>

中國(guó)夢(mèng)，不就是希望國(guó)家與另一個(gè)國(guó)家可以和平相處，少一些戰(zhàn)爭(zhēng)，多一些和平，不再讓和平鴿哭泣，不再讓無(wú)辜的老百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)的牽連;希望國(guó)家繁榮昌盛;希望人們可以保護(hù)森林，保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)惜水源，保護(hù)大自然。當(dāng)然，想要完成這些希望十分簡(jiǎn)單，只有全國(guó)人民齊心協(xié)力就可以完成。

夢(mèng)想似一盞孔明燈，照亮了我前進(jìn)的道路，也似一條通往勝利頂峰的路。我知道，自己的知識(shí)是那么微不足道，但是，積少成多嘛!所以我們必須努力學(xué)下去，這樣才可以完成我們的夢(mèng)想。無(wú)論偉大與否，我們都應(yīng)該對(duì)得起我們的生命，對(duì)自己的生命做出一些精美的回饋，但前提是，你要為這個(gè)夢(mèng)想去努力、去奮斗、去爭(zhēng)取才行。我的夢(mèng)想，中國(guó)的夢(mèng)想，讓我們把“夢(mèng)想種子”和“實(shí)現(xiàn)花朵”“傳播”到每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)角落去吧!

我的夢(mèng)，我們的夢(mèng)，鑄就了中國(guó)夢(mèng)。待你我的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之日，也是中國(guó)屹立之時(shí)!

中國(guó)高考作文題篇十一

地球的資源慢慢的枯竭，垃圾隨處可見(jiàn)，地球的資源正在消失?？茖W(xué)家以地球中心的40億萬(wàn)米之內(nèi)并沒(méi)有找到能使人類生存的第二個(gè)星球。因?yàn)樵虑蛉找箿夭畲?，火星則沒(méi)有氧氣......人都無(wú)法在那樣的環(huán)境下生存。所以我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)地球，多種樹(shù)、多造林，讓我們攜手創(chuàng)造綠色家園吧!

多處地區(qū)已成沙漠，還常出現(xiàn)沙塵暴等惡劣天氣。人類你們快醒醒吧!不要破壞地球了，快愛(ài)護(hù)我們的地球母親吧!不要再執(zhí)迷不悟了，地球我們唯一的家園，如果她不在了，那么地球上的生物就會(huì)從此消失在宇宙之中，人也一樣。你們不要為利益而戰(zhàn)，你們要為和諧而戰(zhàn)。面對(duì)隨處可見(jiàn)的垃圾，你的心情會(huì)愉快嗎?面對(duì)惡劣的天氣，你們會(huì)開(kāi)心嗎?面對(duì)污染的河水，你們又能健康嗎?快醒醒吧!讓我們一起愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球吧!亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚啊!

藍(lán)天下的每一個(gè)人都是地球上的一朵鮮艷的花朵，我們總是努力綻放，可我們忘記了為我們默默奉獻(xiàn)的人。我們就如離開(kāi)水的魚(yú)兒不能呼吸，我們離開(kāi)地球就不能生存。我們并不能像烏龜一樣能在兩個(gè)地區(qū)(海洋和陸地)生存。所以我們應(yīng)該更加愛(ài)護(hù)我們的地球母親。

每個(gè)人的前途離不開(kāi)在祖國(guó)和民族，人民努力祖國(guó)就好，祖國(guó)好民族就團(tuán)結(jié)。曾經(jīng)有多少英雄為人民的利益而獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們是為了什么呢?還不是為了子孫后代的幸福啊!只有一個(gè)地球她不會(huì)一分二，她也不是萬(wàn)能的。她為我們?nèi)祟惪犊姆瞰I(xiàn)，可她的資源也是有限的。我們不能一輩子依賴她，也不可能全靠她。她的資源是有限的，我們不能破壞她，我們要愛(ài)護(hù)她。

我要做個(gè)軍人，為和諧而戰(zhàn);我要做個(gè)太空人，探索宇宙的奧秘;我要做個(gè)小小天使，讓大家不再煩惱......

我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，它很小又容易懂。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)人民共同的夢(mèng)想。

一代又一代，有浪濤不盡的風(fēng)流人物，有黃河充不垮的豐功偉績(jī)。不必驚訝屈原那“雖九死其猶未悔”的忠貞與堅(jiān)韌，不必欽佩林則徐虎門(mén)銷煙的偉大壯舉，不必喟嘆鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，建設(shè)中國(guó)臺(tái)灣的強(qiáng)國(guó)舉動(dòng)。這處處體現(xiàn)了我們中國(guó)人的靈魂。

漸漸地，中國(guó)越來(lái)越來(lái)富強(qiáng)起來(lái)。從20xx年我國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，到20xx年上海開(kāi)辦世界博覽會(huì)，最后到20xx年5月11日15時(shí)38分的我國(guó)第五次載人航天飛船發(fā)射成功。這些舉動(dòng)足以向全世界證明：中國(guó)是最強(qiáng)大的。

可還有傷疤是我們永遠(yuǎn)忘不了的。日本向我國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用惡魔般的雙手殺害了一個(gè)又一個(gè)的中國(guó)人民，而腐敗無(wú)能的政府只為自己的性命，用我國(guó)的財(cái)產(chǎn)去保住卑微的小命，這樣的思想讓我國(guó)損失巨大，雖然全國(guó)人民實(shí)行反擊，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可無(wú)數(shù)的同胞已在血泊中倒下。這等的恥辱在我們心中銘記，1949年毛主席向全世界宣告中國(guó)獨(dú)立時(shí)，也是向全世界吶喊中國(guó)站起來(lái)了，中國(guó)已變得無(wú)比強(qiáng)大了。

中華五千年的國(guó)魂在我們心中流淌，炎黃子孫的血液在我們身上沸騰，我們是龍的傳人，我們要用自己的雙手去創(chuàng)建祖國(guó)的未來(lái)，用自己的努力去實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，到那時(shí)我們將無(wú)比自豪。

中國(guó)高考作文題篇十二

中國(guó)人應(yīng)不應(yīng)該過(guò)洋節(jié)?一直是激烈討論和各級(jí)近年來(lái)人們爭(zhēng)論的主題.小編整理的中國(guó)人也可過(guò)洋節(jié)。

作文。

歡迎閱讀。

20xx年圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí),中國(guó)內(nèi)地許多地方的人士用各種不同的形式來(lái)"慶祝圣誕",給孩子買(mǎi)圣誕禮物,到飯店聚餐,去教堂參加活動(dòng)……同樣是圣誕節(jié)的這一天,長(zhǎng)沙某高校學(xué)生身著漢服,手舉"抵制圣誕節(jié)"等標(biāo)語(yǔ),走上長(zhǎng)沙太平街圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),呼吁廣大市民"中國(guó)人不過(guò)外國(guó)節(jié)",過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日.

要求:題目自擬,立意自定,文體自選(詩(shī)歌除外),不得抄襲、套作,不少于800字.

中國(guó)人應(yīng)不應(yīng)該過(guò)洋節(jié)?一直是激烈討論和各級(jí)近年來(lái)人們爭(zhēng)論的主題.有人說(shuō),現(xiàn)在的西方節(jié)日不應(yīng)該在中國(guó)慶祝,因?yàn)檫@樣的節(jié)日如圣誕節(jié)具有強(qiáng)烈的宗教意識(shí)和顏色.各有各的說(shuō)法.在我看來(lái),我覺(jué)得中國(guó)人應(yīng)該過(guò)洋節(jié).

每個(gè)國(guó)家都有自己的背景與色彩,這是與它的特殊歷史,優(yōu)秀文化有關(guān)的特殊節(jié)日.所以,節(jié)日是幾千年來(lái)對(duì)一個(gè)國(guó)家的文化沉積的產(chǎn)品.而我們中國(guó)的文化是博大精深的,對(duì)于外國(guó)文化一向都是取其精華,去其糟粕.又由于全球化,文化交流也是一樣,各種各樣的文化傳進(jìn)中國(guó).這正是考驗(yàn)我們的時(shí)候.不要因?yàn)檫@樣保護(hù)自己的文化而一味抵制外國(guó)文化,例如外國(guó)節(jié)日一樣,我們要勇敢地去吸收.

再者,毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),窗子打開(kāi)會(huì)有新鮮空氣,也會(huì)有蒼蠅蚊子飛進(jìn).一個(gè)國(guó)家也是這樣,尤其是我國(guó)正處在改革開(kāi)放的風(fēng)口浪尖,面臨這一系列的挑戰(zhàn)和機(jī)遇.文化的發(fā)展自然就在其列,批判的繼承和加以吸收,一直是我國(guó)對(duì)外來(lái)文化的主導(dǎo)思想,那些洋節(jié)中的優(yōu)秀元素加以吸收是無(wú)可非議的.

由上所論,中國(guó)人應(yīng)該過(guò)洋節(jié).這是我們民族自信包容的表現(xiàn)也是我們文化的進(jìn)步.面對(duì)這樣的全球化,我們無(wú)可避免,應(yīng)當(dāng)努力迎接,做到最好.讓文化更加優(yōu)秀,包納百川,融合優(yōu)秀的外國(guó)文化和傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的現(xiàn)代文化.

中國(guó)高考作文題篇十三

閱讀下面材料，按要求作文。(湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)高中語(yǔ)文試卷作文題)。

日前，貴州興義民族師范學(xué)院的一則招聘啟事，耿直地自我描述：“學(xué)校一般，交通一般，待遇一般。”接著筆鋒一轉(zhuǎn)，介紹了學(xué)校的優(yōu)勢(shì)：評(píng)職稱容易、壓力不大、牛肉便宜，等等。這則招聘啟事被贊為“史上最真誠(chéng)的高校招聘啟事”。然而，該校宣傳部負(fù)責(zé)人次日卻對(duì)媒體表示，此招聘系一名雷姓院長(zhǎng)發(fā)布，未經(jīng)審核，學(xué)校正介入調(diào)查，進(jìn)行約談。隨后，學(xué)院網(wǎng)站換上了范文式的新版招聘啟事。

陶行知先生創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校時(shí)，“征集一百萬(wàn)位同志，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村”，并提出招生要求：“少爺、小姐、小名士、書(shū)呆子、文憑迷最好不要來(lái)?！北藭r(shí)，街頭巷尾，人們看著這份另類的招生廣告，覺(jué)得特別新鮮、有趣。一時(shí)間，名師高徒紛至沓來(lái)，曉莊師范學(xué)校成為當(dāng)時(shí)“教育界關(guān)注的中心”。

對(duì)此，你有什么看法?

要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得套作，不得抄襲。

【文題解析】：本題考查的是寫(xiě)作能力。這是一則材料作文，考生要注意首先要認(rèn)真研讀所給的材料，綜合兩則材料，學(xué)校的招聘和招生啟事代表著學(xué)校形象，反映了學(xué)校教育的辦學(xué)理念和治學(xué)態(tài)度，可結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)談自己的看法和認(rèn)識(shí)。所以雷姓院長(zhǎng)的招聘詞就頗受非議?？忌鶕?jù)對(duì)以上材料的理解可以從如下兩個(gè)角度進(jìn)行立意：

1、從反面立意：大學(xué)應(yīng)是最有思想、最有活力的地方，招聘啟事不可過(guò)于僵硬，要鼓勵(lì)創(chuàng)新，尊重和珍惜學(xué)校師生的思想活力，應(yīng)對(duì)其“自由之思想、獨(dú)立之人格”保持溫情和敬意。

2、也可從正面?zhèn)让媪⒁猓赫J(rèn)為應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度、語(yǔ)言莊重真誠(chéng)等等。

考生在立意精準(zhǔn)后，在寫(xiě)作的時(shí)候要注意扣住對(duì)材料中心的理解，在行文過(guò)程中要時(shí)刻理解材料，提出觀點(diǎn)后要充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行充分論述，這樣作文才能更符合考場(chǎng)作文的要求，這樣作文才能升格。

【范文】。

中國(guó)高考作文題篇十四

20xx年圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)，中國(guó)內(nèi)地許多地方的人士用各種不同的形式來(lái)“慶祝圣誕”，給孩子買(mǎi)圣誕禮物，到飯店聚餐，去教堂參加活動(dòng)……同樣是圣誕節(jié)的這一天，長(zhǎng)沙某高校學(xué)生身著漢服，手舉“抵制圣誕節(jié)”等標(biāo)語(yǔ)，走上長(zhǎng)沙太平街圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，呼吁廣大市民“中國(guó)人不過(guò)外國(guó)節(jié)”，過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不得抄襲、套作，不少于800字。

文題解析：

試題分析：這是一則材料作文，本題材料中列舉了兩種對(duì)立的現(xiàn)象，一種是對(duì)洋節(jié)歡迎而且熱衷，一種是抑制，這兩種現(xiàn)象目前是中國(guó)是常見(jiàn)的，因此考生在寫(xiě)作中不要輕易否定或贊成哪種觀點(diǎn)，一定要注意揭示和挖掘以“圣誕節(jié)”為代表的“洋節(jié)”和“傳統(tǒng)節(jié)日”所蘊(yùn)含的內(nèi)在的文化精神，從中找出合適的點(diǎn)，進(jìn)行敘述或議論。比如可立意為“珍視傳統(tǒng)節(jié)日，不必追逐洋節(jié)”;也可立意為“洋節(jié)蘊(yùn)含的文化東西，值得借鑒”;“將中西方文化結(jié)合起來(lái)”等。從文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

文化沒(méi)有國(guó)界，但我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

——題記。

西方有藍(lán)色柔情的多瑙河，中國(guó)有壯闊洶涌的黃河;西方有“戲劇之父”莎士比亞，中國(guó)有“元曲之祖”關(guān)漢卿;西方有動(dòng)人心弦的交響樂(lè)，中國(guó)有樸素清新的山歌;西方人會(huì)狂熱的吹響一段薩克斯，中國(guó)人會(huì)心平氣和的拉上一曲《二泉映月》;西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)表現(xiàn)的是西方人的情致和快樂(lè)，中國(guó)的端午節(jié)、中秋節(jié)表現(xiàn)的是中國(guó)人的智慧與節(jié)操。春節(jié)與圣誕節(jié)誰(shuí)更熱鬧并不重要，他們都是一家人歡聚一堂的時(shí)候，流傳的是永恒的親情美。情人節(jié)，玫瑰可以讓愛(ài)延續(xù);七夕夜，牛郎織女昭示的是愛(ài)的忠貞與不渝。你羨慕西方圣誕節(jié)中別具特色的圣誕樹(shù)，外國(guó)人也鐘情于中國(guó)的年糕與餃餌;你喜歡西方情人節(jié)玫瑰的艷麗，外國(guó)人卻傾慕中國(guó)鵲橋相會(huì)的凄美……文化的多樣性，使世界豐富多彩;文化的差異性，讓我們多幾分好奇，讓我們創(chuàng)造更多的交流機(jī)會(huì)。

魯迅曾闡述了“拿來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)，目的是要讓我們辨別腐朽的，學(xué)會(huì)本真的。這樣才有利于自己，有利于國(guó)家。

但自從洋節(jié)從對(duì)面飄過(guò)來(lái)以后，我們中國(guó)究竟有多少人去理解洋節(jié)的真正含義?究竟有多少人能像外國(guó)人那樣把洋節(jié)過(guò)得有滋有味?那些參與者不管窮的富的，總該破費(fèi)吧。富的還好些，而窮的呢?買(mǎi)禮物送給父母、親戚、朋友卻又顯得那么捉襟見(jiàn)肘，這又何必呢?圣誕狂歡一夜，笑過(guò)，唱過(guò)，跳過(guò)，卻是萍水相逢，又有多少真正值得回憶的?回家過(guò)個(gè)年，體味“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親”的真誠(chéng)，卻又是何等的幸福!或許你是一個(gè)有了成就的人，衣錦懷鄉(xiāng)時(shí)，你還會(huì)想起家鄉(xiāng)的人民在你受盡了磨折時(shí)，那改變了你一生的溫和的語(yǔ)言、善良的笑容;或許你是一個(gè)失意落魄的人，流落他鄉(xiāng)時(shí)，元宵的花燈、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的餃子，會(huì)溫暖你前行的每一個(gè)腳印。還有什么節(jié)日比土節(jié)更有意義的呢?唐人街不就是土節(jié)的再生地嗎?異國(guó)他鄉(xiāng)，端午節(jié)，他們賽龍舟，包粽子;中秋節(jié)，他們望月懷鄉(xiāng);重陽(yáng)節(jié)，他們登高思親;除夕夜，他們包餃子，耍獅子，舞長(zhǎng)龍。在西方那洋節(jié)盛行的土壤中，我們中國(guó)人舞著自己土節(jié)的火把，活出了中國(guó)人的尊嚴(yán)。

保存土節(jié)，延續(xù)土節(jié)，讓土節(jié)的火把代代相傳;。

拿來(lái)洋節(jié)，過(guò)好土節(jié)，讓中國(guó)的文化生生不息!

中國(guó)高考作文題篇十五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(安徽省定遠(yuǎn)重點(diǎn)中學(xué)高三語(yǔ)文試卷作文題)。

《新聞周刊》公布了2017年度關(guān)鍵詞有漢字——“戲”。理由：(1)中國(guó)有戲。首艘國(guó)產(chǎn)航母下水、c919大飛機(jī)、“悟空號(hào)”探測(cè)到疑似暗物質(zhì)?！澳犹?hào)”實(shí)現(xiàn)千公里量子糾纏、雄安新區(qū)橫空出世……(2)人們更愛(ài)“老戲骨”。雖然有人急功近利，戲精上身，但確實(shí)還有人耐得住寂寞、受得了誘惑。(3)全民“游戲”?；颉巴跽咿r(nóng)藥”或《絕地求生》，娛樂(lè)無(wú)可厚非，但我們?cè)谔嗍虑樯先狈τ螒蚓?，卻又在一些事情上太過(guò)游戲。

上述理由你贊同哪一條?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的理由。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲：;不少于800字。

【文題解析】：本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫(xiě)作任務(wù)是“上述理由你贊同哪一條?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的理由”。材料中給的三點(diǎn)理由都是針對(duì)“《新周刊》公布的2017年度漢字——“戲”?！闭归_(kāi)的，都是對(duì)“戲”這一漢字含義的不同理解，首先要理解三個(gè)理由要表達(dá)的含義。

1、理由的第一點(diǎn)“中國(guó)有戲”。有戲在何處?五千年的演進(jìn)，“戲”不再是本身含義，還承載著鼓舞人心的力量。中國(guó)好戲正拉開(kāi)序幕：你看首艘國(guó)產(chǎn)航母下水、c919大飛機(jī)首飛、“悟空號(hào)”、“墨子號(hào)”等等的科研成果都在訴說(shuō)著，科技創(chuàng)新，引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)騰飛的中國(guó)好戲連臺(tái)。所以此處的“戲”主要是指中國(guó)最近幾年的發(fā)展，重點(diǎn)在于科技創(chuàng)新。中國(guó)有戲，是前途和潛力的象征，艱苦奮斗，自主發(fā)展，提升能力，依靠學(xué)習(xí)與借鑒、承傳與創(chuàng)新，打開(kāi)一扇通向世界科技經(jīng)濟(jì)前沿的大門(mén)。才能有底氣唱出“西方世界，我來(lái)了”的好戲!作為中華兒女，為祖國(guó)的“大戲”歡呼雀躍。同時(shí)也在思考，21世紀(jì)主人的我們，該如何接續(xù)傳承這出大戲?參考立意：科技進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科技前行，進(jìn)而改善民生福祉，把曾經(jīng)的空想初步變成現(xiàn)實(shí)。

2、理由的第二點(diǎn)，人們更愛(ài)“老戲骨”。因?yàn)橹挥小澳偷米〖拍⑹艿昧苏T惑”，才成就了“老戲骨”雅號(hào)，創(chuàng)造精彩人生?！叭松鐟颍珣{演技。”戲其實(shí)也是生活，每個(gè)人便是生活這場(chǎng)戲的演員。人們更愛(ài)“老戲骨”，喜愛(ài)他們耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，勤學(xué)苦練，將戲演繹得如火純情，對(duì)得起觀眾的戲骨精神。要使戲出彩，必須經(jīng)得起誘惑。在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，他們?nèi)匀粓?zhí)著于求精的戲，練就一身過(guò)硬本領(lǐng)，讓人們享受藝術(shù)熏陶，進(jìn)而獲得贊譽(yù)，這樣的人生能不出彩嗎?人生如戲，戲如人生，要演好這場(chǎng)戲，不僅要學(xué)習(xí)那些老戲骨精神，更要學(xué)習(xí)他們求精的生活態(tài)度。參考立意：耐得住寂寞;受得了誘惑;忍受寂寞，為磨礪自身;堅(jiān)守本心，不怕寂寞;忍受寂寞，積蓄能量。

3、理由的第三點(diǎn)，全民“游戲”。我們?cè)谔嗍虑樯先狈τ螒蚓?，卻又在一些事情上太過(guò)兒戲。其實(shí)“游戲”并不單純的指代一些無(wú)聊的網(wǎng)絡(luò)游戲，它代表的應(yīng)是被提倡的超越自己，不斷挑戰(zhàn);公平合理，尊重規(guī)則;重視團(tuán)隊(duì)，合作共贏的“游戲精神”。這種精神是互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代必不可少的精神。它絕不是對(duì)待生活的一種荒唐態(tài)度，而是一種更加靈活、更加有創(chuàng)造力的思維模式。

三個(gè)觀點(diǎn)有一個(gè)共同的主題——2017年度漢字“戲”，三個(gè)觀點(diǎn)屬于平行觀點(diǎn)，任選其一即可。第一個(gè)觀點(diǎn)可以寫(xiě)“國(guó)家”主題，第二個(gè)觀點(diǎn)可以寫(xiě)“初心”主題，第三個(gè)觀點(diǎn)可以寫(xiě)“毅力”主題。

【范文】：

中國(guó)高考作文題篇十六

中國(guó)的文化，靜水流深，有著一種魄力，叫包容。中國(guó)的文化，凌空萬(wàn)里，有著一種激情，叫瑰麗。既然說(shuō)到文化，就必然要捧出中國(guó)文學(xué)，這個(gè)屬于世界的瑰寶。

中國(guó)文學(xué)，歷史悠久，上下五千年，多少風(fēng)流作品至今仍流傳于世，為世人傳頌，我想，這來(lái)源于中國(guó)文學(xué)的兩個(gè)標(biāo)簽“瑰麗”和“世界性”。

“瑰麗”一詞，實(shí)在是必然要冠名于中國(guó)文學(xué)之上的。不管是古代文學(xué)，近代文學(xué)，還是現(xiàn)代文學(xué)，無(wú)不體現(xiàn)著這二字的精神。像百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，百花齊放，各種帶著學(xué)術(shù)思想的學(xué)派相繼問(wèn)世。著名的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》《孟子》，就出生于那個(gè)時(shí)期，這兩部經(jīng)典的影響力是無(wú)人不知無(wú)人不曉。其思想高度，處事之道無(wú)不為歷代后人所遵循，可見(jiàn)其瑰麗之處。再說(shuō)文學(xué)性的小說(shuō)，四大名著的精彩程度想必也是大家心有定論的，這樣的經(jīng)典文學(xué)作品，讓男女老少都趨之若鶩，正如魯迅先生曾言，“四大名著乃萬(wàn)世之遞加作也?！边@句話的意思是四大名著會(huì)一直流傳下去，甚至萬(wàn)世之后。這也可見(jiàn)其瑰麗。更是有現(xiàn)代的莫言的《紅高粱》，他的筆下，那段時(shí)期人們的水深火熱都被淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，動(dòng)人心魄。讓生活過(guò)那個(gè)年代的人共鳴，那后來(lái)的新生代品懷先人的酸甜苦辣。這些中國(guó)文學(xué)的瑰寶，只是一些代表，而孕育這些瑰寶的母體是中國(guó)文學(xué)，以其自身的瑰麗影響著果實(shí)的美味。

“世界性”一詞，更是體現(xiàn)中國(guó)文學(xué)悠遠(yuǎn)與精華的提升。言其瑰麗亦可從其“世界性”來(lái)即視。像之前所說(shuō)的儒家經(jīng)典，現(xiàn)在很多國(guó)家都設(shè)立了孔子學(xué)院，而這類學(xué)院全都依賴于《論語(yǔ)》、《孟子》二書(shū)，世界各國(guó)人民都有在品味中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典文化瑰寶也立足于世界之林，再者言，四大名著也被譯成多種不同的外文版本，銷往世界，更是有《西游記》，已經(jīng)拍成多部電影、電視劇，甚至被制成動(dòng)畫(huà)片、動(dòng)漫電影，在全球的屏幕上煥光煥彩。全世界的小朋友都知道在東方有一個(gè)超人，叫做孫悟空。可見(jiàn)中國(guó)文學(xué)在世界范圍內(nèi)就像太陽(yáng)照進(jìn)每個(gè)人的心房。當(dāng)然，莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這更是用世界的聲音來(lái)贊揚(yáng)中國(guó)文學(xué)的激昂。所以，中國(guó)文學(xué)是具有世界性的全球人的財(cái)富。

中國(guó)文學(xué)綿長(zhǎng)，有味道。我愛(ài)中國(guó)文學(xué)，愛(ài)它有年頭，有思想。愛(ài)她瑰麗的模樣與靈魂，愛(ài)她是屬于世界的光芒!

得分：43分。

點(diǎn)評(píng)：

1、選了“瑰麗”和“世界性”兩個(gè)詞，但是沒(méi)有將“瑰麗”與“世界性”有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。

2、未理解“瑰麗”一詞的含義?！肮妍悺敝肝霓o華麗，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中對(duì)仙境的描寫(xiě)，有豐富的想象，色彩繽紛，絢麗奪目。這樣的作品的語(yǔ)言可以說(shuō)是瑰麗。而本文將“瑰麗”理解為百花齊放、作品類型的豐富，將精彩誤認(rèn)為成“瑰麗”了。第三段講到《論語(yǔ)》、《孟子》、“四大名著”、《紅高粱》，明顯可以看出，作者對(duì)“瑰麗”一詞理解不到位。

3、對(duì)“世界性”的理解較為準(zhǔn)確。

4、語(yǔ)言不夠流暢，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用也不夠規(guī)范。