散文是一種以抒發(fā)個人感情和抒發(fā)思想為主要目的的文學(xué)體裁。在寫總結(jié)時，要注重事實的準確性和客觀性。這里有一些精選的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠幫助大家寫出一份優(yōu)秀的總結(jié)。

中國高考作文題篇一

寧靜的園子里，我們輕輕地坐著，品嘗著淡淡清香的普洱茶，品讀著一本《紅樓夢》。這是許許多多中國人在欣賞中國文學(xué)時描繪的情景。我們總是以一顆安靜而虛空的心認真地細讀中國文學(xué)。我覺得中國文學(xué)中會有對美好愿望的寄托，也會有對現(xiàn)實世界的感觸，我想用一種真誠的態(tài)度去品讀中國文學(xué)，你會發(fā)現(xiàn)，中國文學(xué)中有虛的一面，也有實的一面。

張愛玲曾經(jīng)說：“人會有兩種愛情，一種是你期待的浪漫，一種是無法改變的現(xiàn)實”。是的，對待愛情或者說是對待感情，我們都會有對美好的期待，但都也會有直面現(xiàn)實的無奈。中國文學(xué)中把這種情感淋漓盡致地描寫出來。

我想很多人都有看過《紅樓夢》，都會知道賈寶玉與林黛玉之間的愛情故事。兩個情投意合的人到最后以凄慘的結(jié)局畫上句號。《紅樓夢》作品中以前世故事到今世故事都是一對的人，他們曾經(jīng)對愛情憧憬過，曹雪芹用一種浪漫的手法描寫了他們的愛情，但在那個時代，在家族存亡利益和封建專制束縛下，他們的愛情不得不被殘酷現(xiàn)實所破滅。我想許多《紅樓夢》的讀者都為此傷感過，我們把作品的人物搬到現(xiàn)實。即使在零零后的現(xiàn)在，也有許許多多相愛的人最終不能“有情人中誠眷屬”。中國文學(xué)不僅僅是作者的作品，也是時代的產(chǎn)物。

中國文學(xué)中許許多多的感情寄托會在現(xiàn)實的限制而破滅，但這些感情寄托實實在在是人們所發(fā)自內(nèi)心，無論是作者，還是讀者，情感都是真實的。這些情感貫通在中國文學(xué)中，在虛構(gòu)內(nèi)容與真實背景的修飾下，完美、有力地抒發(fā)出來。我們中國人需要被中國文學(xué)中的情感陶冶情操，滿足內(nèi)心需要的情感力量，才讓中國人真正成為有血有肉，有情有感的人。

在我的理解中，中國文學(xué)的浪漫主義給予我對美好事情的期望，而中國文學(xué)中的現(xiàn)實主義也給予我不斷認識世界，認識人生，這兩者都是寶貴的，都需要我們?nèi)ダ^承與感受。

中國文學(xué)中的虛與實都發(fā)揮著不同意義的作用，所以請我們用最真誠的態(tài)度去欣賞中國文學(xué)，感悟不同的人生真諦，塑造更豐富的精神境界!

得分：41分。

點評：本文選擇了“浪漫”與“現(xiàn)實”兩個關(guān)鍵詞表達對中國文學(xué)的感悟與認識，但在行文中作者將其表述為虛與實，這沒必要也顯得不妥。同時，作者對“浪漫”與“現(xiàn)實”的內(nèi)涵理解不是很清晰透徹，在分析論述時對其內(nèi)涵揭示不夠具體、明確，表意模糊，語意飄忽，相關(guān)的事例也不足，內(nèi)容顯得較為單薄。語言表達也較為隨意。

中國高考作文題篇二

材料1：古語，講“人窮就志短”，物質(zhì)窮的惡果。

材料2：政策，講“要主動脫貧致富”，扶貧的策略。

材料3：哲理，講“精神貧窮才是真正的貧窮”，對貧窮的認知。

材料4：方針，講“要精準扶貧，真扶貧”，扶貧的策略和手段。

材料5：認知：講“物質(zhì)貧乏會限制精神的高度”。對物質(zhì)貧窮的認知。

在選用這些材料的時候，既可以正面運用，也可以反面使用。

題目中沒有明確的任務(wù)指令，這需要寫作者自我構(gòu)建，當然需要根據(jù)選擇來構(gòu)建。

中國高考作文題篇三

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。

這樣的詩句，掩卷而思，是一幅極其凄美的畫面。

我們今天的一切情感，古人都已經(jīng)感受到了，也都替我們描繪出來了。

而這一切的源頭，是這本略顯古奧的《詩經(jīng)》。

2.《楚辭》屈原、宋玉等著。

《楚辭》代表了中國文人文學(xué)最早的輝煌成就，對于中國美學(xué)及中國文人的思想有持續(xù)的巨大的影響。

屈原是中國歷史上第一位偉大的浪漫文義詩人，其《天問》中的反復(fù)追問，對于我們今天的航天和天文工作者仍然有極大的啟發(fā)意義。

3.《四書》(大學(xué)、中庸、論語、孟子)。

古人說：“半部論語治天下”，季羨林說：“二十一世紀是儒家思想的世紀”。

不管怎么說，它是一部被中國人讀了幾千年的教科書，不讀它就永遠無法了解中國古代生活。

4.《老子》李聃著。

老子五千言，字字玄機，滲透了無上的智慧，也道出了中國人根深蒂固的一種思想傾向。

這是中國歷史上一本真正意義上的哲學(xué)著作。

據(jù)說，當代學(xué)者提出“宇宙的大爆炸說”時，他們在老子的“道”的思想中找到了哲學(xué)依據(jù)。

5.《莊子》莊周著。

這是我全文抄錄和誦讀過的為數(shù)不多的書之一。

先不說其生死達觀的思想，光是那汪洋恣肆、豐瞻華美的文字，就值得我們擊節(jié)叩賞。

每當我背誦起“北冥有魚，其名為鯤”(莊子·逍遙游)這樣的語句，我仿佛觸摸到了中國散文的源頭。

6.《史記》司馬遷著。

魯迅的評價是：“史家之絕唱，無韻之離騷”，其中的“世家”和“列傳”，是全書的精華。

對于今天的。

中國高考作文題篇四

寫在前面：語言文字要有張力，即語言的活性與表現(xiàn)力，它是對作者所要表達的思想內(nèi)容和情感的強化和美化，是對某種意思的多樣化表述。張力加強，魅力才大。

原題《不成人樣》(高三一學(xué)生)。

(析：原題有雜文味道，也不錯，不過，寫考場作文，這種題目還是要注意的。)。

改題：也談扶持國產(chǎn)“動漫”

(析：照例是引材料，但是，和很多同學(xué)一樣，這位同學(xué)也喜歡用長句子，長句子有長句子的好處，但是，用于時評(或議論文)，長句子的力道就不太夠力。)。

(析：與第一段相同。這兩段均出現(xiàn)一個詞語“扶持”，可是，作者不有咬住這個詞語去寫文章。)。

原文：這封閉的扶持政策就是一大原因。廣電局似乎以為沒有人看國產(chǎn)動畫是因為電視臺放太多外國動畫，只要禁了那舶來品，本土貨自然可以暢銷。那些官員就沒有想過若中國動畫的畫質(zhì)比外來的精良，人設(shè)比外來的吸引，劇情比外來的精彩，還會有人去看外國動畫嗎?自己的實力不夠就索性關(guān)起門來自己玩自己，不敢與世界競爭，這與閉關(guān)鎖國有何區(qū)別?所以以開放姿態(tài)來應(yīng)對外國動畫的挑戰(zhàn)，積極在競爭中提升國產(chǎn)動畫的水平遠比強迫人們看只有動物在平移的作品要有效得多。

(析：原因分析。中國動漫作品落后恰恰就在于“封閉的扶持政策”，而且與“閉關(guān)鎖國”聯(lián)系起來，相當深刻!)。

改文：“扶持”是個很有意思的詞。一年過個詞，就不由讓人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之輩，那是諸葛孔明吶，可是，最終怎樣?所以，扶持有無效果，并不取決于扶持者，而要看被扶持者是哪樣人物。再說，只要禁了那舶來品，本土貨自然可以暢銷，這種想法本身就未免太天真。自己的實力不夠，就索性關(guān)起門來自己玩，不敢與世界競爭，叫停的不僅是國外動畫，也把創(chuàng)作者的腦筋也叫停了。所以，以開放姿態(tài)來應(yīng)對外國動畫的挑戰(zhàn)，在競爭中積極提升國產(chǎn)動畫的水平，這遠比強迫人們看只有動物在平移的作品要有效得多。

原文：但實際上中國并不缺乏動漫人才：許多外國的優(yōu)秀動畫都是由中國公司加工制作完成的，比如《獅子王》;國內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達?？蔀槭裁粗袊鴦勇€是發(fā)展緩慢呢?政策的扼殺就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼殺呢?扶持是扶持，可扶持的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因其有不太適合兒童觀看的內(nèi)容而被扣上“色情暴力血腥”的帽子，不得發(fā)行。不知怎地，人們心中就有“動畫是只有小朋友看的”這種錯誤觀念。于是我們的電視上就只有會說話的羊狼豬貓來來回回的平移，上演一次又一次的與社會脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。

(析：從“人才”到“政策性扼殺”。更看出“扶持”背后的惡果。這應(yīng)該是問題的根本。)。

改文：再說，中國動漫人才實際上并不缺乏。許多被叫停的外國優(yōu)秀動畫，幕后的加工者都有中國人，比如《獅子王》;國內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達?？蔀槭裁粗袊鴦勇€是發(fā)展緩慢呢?“政策的扼殺”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼殺”呢?“扶持”是扶持，可“扶持”的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因不符合某些人的品味而被各種理由終結(jié)。不知怎地，人們心中就有“動畫是只有小朋友看的”這種錯誤觀念。于是我們的電視上就只有會說話的羊狼豬貓來來回回的平移，上演一次又一次的與社會脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。

原文：除此之外，國家扶持動漫產(chǎn)業(yè)的目的也是十分不妥的——為了創(chuàng)造經(jīng)濟效益，也就是賺錢。想賺錢沒有錯，可只想著賺錢這種急功近利的想法實在不利于發(fā)展。眾所周知，日本人靠動漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過動漫外交，也許他也有要賺錢的想法，但更多的是因為這個蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢想這個內(nèi)涵的，國家若能基于這個出發(fā)點來推廣國產(chǎn)動漫，會比只為了盈利而制造出無數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。

(析：再深入到“扶持”背后的經(jīng)濟利益支撐，自然而論到對動漫藝術(shù)的忽視。層層深入)。

改文：除此之外，國家扶持動漫產(chǎn)業(yè)的目的也過于功利。急功近利者，都是有近視的毛病。畢竟還是與文化和藝術(shù)沾邊的事，只知賺錢，而賺錢的方式就少了藝術(shù)和美感，某結(jié)果只能是像紙幣一樣直接。眾所周知，日本人靠動漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過動漫外交，也許他也有要賺錢的想法，但更多的是因為這個蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢想這個內(nèi)涵的，國家若能基于這個出發(fā)點來推廣國產(chǎn)動漫，會比只為了盈利而制造出無數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。

原文：其實除了動漫，國內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問題。有關(guān)部門真應(yīng)好好反思，改變觀念、調(diào)整政策，讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

(析：想擴大論題，推而廣之。只可惜分析認證有些乏力。)。

改文：其實，患這種急功近利毛病的不唯動漫產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問題。文化產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)，更是文化，用發(fā)展文化的觀念來管理，還可能讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

原文：只愿有生之年能在中國動畫里看到成人樣的角色、動人心的故事。

(析：表達一種期待。不過，給人感覺結(jié)尾沒有寫好。好像已經(jīng)沒有太大氣力了?？梢栽購摹胺龀帧鼻腥攵瘴?。這樣文章就有首尾一貫的意思了。)。

改文：“扶持”的背后，少一些功利。如同種一棵樹，不要太急于讓它碩果滿枝，先要培土植根，澆水施肥，才能枝繁葉茂。有此用心，才算是不枉“扶持”一詞的含義。有此用心，中國動畫才能看到成人樣的角色，有動人心的故事。

中國高考作文題篇五

采用展開想象法描寫人物肖像，可以根據(jù)人物外貌的特點，想象他的過去，進一步說明人物具有這些外貌、衣著、打扮的原因;也可以根據(jù)人物外貌的特點，想象他未來，進一步塑造人物的形象。采用展開想象法描寫人物肖像，要注意合理地想象，即作者的想象要有依據(jù)。這樣，讀者看了以后就會信服。

比較描寫法。

有比較才能有鑒別。所以比較是反映人物特點的一種好方法。采用比較描寫法，可以寫出人物外貌與眾不同的地方，這樣讀者看了以后就會留下深刻的印象;也可以寫出人物的神情、態(tài)度與別人不同的地方，這樣可以充分反映人物的性格特點。要注意客觀地進行比較，不要故意貶其他人。

人物漫畫法。

漫畫是用簡單而夸張的手法來描繪生活時事的圖畫。一般運用變形、比擬、象征的方法來達到尖銳的諷刺效果。在描寫人物肖像時，有時對人物的某一特點進行夸第描寫，以充分反映人物的性格特點，往往能取到意想不到的效果。采用人物漫畫法時，要注意夸攻得適當、合理，這樣讀者看了有真實感。人物漫畫一般用于對人物的貶斥或諷刺。

中國高考作文題篇六

“青青子衿，悠悠我心”、“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“真的勇于(士)，敢于直面慘淡的人生”……每一次領(lǐng)略中國文化，無論是古代的還是近代的，是《詩經(jīng)》《離騷》，或是魯迅老舍，總讓我被中國文學(xué)的質(zhì)樸與現(xiàn)實性深深吸引。

中國文學(xué)的質(zhì)樸性并不在于其語言表達，措辭文采上的平白，而是在于其內(nèi)容的質(zhì)樸?？v觀中國文學(xué)，但凡經(jīng)得起歲月考驗依然為人們廣泛傳頌的，大多取材于生活。生活里的愛情，生活里的人際關(guān)系，生活里的美好與丑陋。就拿《詩經(jīng)》來說，其中大多是取自于民間歌謠，是人們口口傳唱的。面對愛情的失意，就有人吟詠出“士之耽兮，猶可脫也;女之耽兮，不可脫也”這樣的話。好友離別多時，便有人發(fā)問“縱我不往，子寧不嗣音?”;長期軍旅的生活亦使人感慨：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@些東西，都是尋常人對尋常事的感嘆，再質(zhì)樸不過。而堪稱“中國古典小說巔峰之作”的《紅樓夢》不亦是如此?以當時社會為原型，立足于社會現(xiàn)狀，描摹出一個時代的畫卷。這看似大手筆的鴻篇巨制，其原型也不過是人人參與其中的社會生活，而這，不都體現(xiàn)中國文學(xué)取材的質(zhì)樸性嗎?不天馬行空，不胡編亂造，始于生活，終于生活。

而中國文學(xué)的質(zhì)樸性也直接決定了它的現(xiàn)實性。文學(xué)既始于現(xiàn)實生活，必定回歸現(xiàn)實。

文學(xué)可以影響讀者，給人以教育，從一定程度上說，它是人性與人格最好的教科書?？瞻椎摹o力的說教，總是浪費口舌而無所得。而中國文學(xué)因其大多取材于生活的質(zhì)樸性，而具有強大的教化作用。比如說，屈原的《離騷》中，你看到了一個憂國憂民卻遭小人排擠的愛國志士形象，然而這位勇士就像故人，也向我們發(fā)出呼喊“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這就激勵著我們，只要所堅持的是高尚的事業(yè)，那么請不顧艱難險阻。而《紅樓夢》中眾人命運的跌宕起伏甚至潦草收場，更警醒我們在當今社會中，不要為過眼云煙所累，而要不忘初心，淡泊致遠。而眾多詩篇諸如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，更是官場眾人應(yīng)時時奉行的準則。因為中國文學(xué)所描繪的例子大多取決于生活，所以通過文字，我們可與作者甚至作者同時代的人產(chǎn)生共鳴，這樣的共鳴，不僅為我們揭示人(了)從古至今一直存在的社會現(xiàn)象，還對現(xiàn)代人們的行為作出了正確的指導(dǎo)，更或多或少地滿足人們對光明未來的希冀。這便是中國文學(xué)質(zhì)樸性所決定的現(xiàn)實性。

中國文學(xué)始于生活是質(zhì)樸，回歸生活又是其現(xiàn)實意義。我相信在中國文學(xué)的滋養(yǎng)下，作為青少年的我們必將茁壯成長。

得分：57分。

點評：首先，本文審題準確，作文任務(wù)完成到位。從“質(zhì)樸”“現(xiàn)實”這兩個關(guān)鍵詞入手談中國文學(xué)的魅力。對概念的內(nèi)涵把握較好，如“質(zhì)樸性”既考慮到語言表達文采方面，也考慮到其內(nèi)容取材方面;“現(xiàn)實性”既包含作者所處時代的社會現(xiàn)實，也包含對當今時代人們的影響，思考問題較為全面，有一定深度和說服力。其次，文章思路清晰，第二、四自然段分別針對中國文學(xué)的“質(zhì)樸”“現(xiàn)實”兩個特點進行論述，第三、五自然段談到兩者的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)完整。第三，論據(jù)豐富具體。在論證過程中，引用名言信手拈來，可見積累之功夫;使用論據(jù)具體有力，可見閱讀之深入。文章字跡工整，除了有一處錯別字“勇于(士)”，有個別句子不太通順，當然，在文采上尚有提升空間，整體而言，是一篇優(yōu)秀的考場作文。

中國高考作文題篇七

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：

2013年，我國啟動“二十四節(jié)氣”申遺工作。

老孟：這是我們老祖宗的智慧啊。

小酈：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！本眠`的詩意啊，挺美的。

小?。憾夹畔r代了，現(xiàn)在過日子誰還看二十四節(jié)氣?

材料二：

2016年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫一篇文章，闡述你的看法。

要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】。

中國高考作文題篇八

(標題不錯，大氣，也有文采。)。

“青燈為墻，旖旎為家，以夢為馬，不負韶華”，這是海子的憧憬;實現(xiàn)中華之偉大崛起，則是當代中華兒女對未來的美好期許。為此，民富、志富、智富缺一不可。

(引用海子的詩，不錯，由此引出實現(xiàn)中國夢。但后面的結(jié)論太突兀，而且三者的并列不當。可以這樣表述：“為此，國強、民富缺一不可。而民富，則需要財富、志富、智富三者齊備。”)。

走扶貧之路，啟筑夢之航。

(以此為分論點，由扶貧切入，還是不錯。后面兩個分論點同樣句式，構(gòu)成明晰的層次和結(jié)構(gòu)。)。

中國特色社會主義道路的筑建，需要全國人民和衷共濟。最高領(lǐng)導(dǎo)人的腳印征踏了神州的大片土地，察貧困人民之艱辛.然后，立足于十八洞村，“精準扶貧”思想得以普照。中國的扶貧工作浩浩蕩蕩地展開。發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、推動教育普及……中國夢進駐山鄉(xiāng)，霓虹燈與油燈的距離正在縮小。

(這個部分還是較為精彩。有高度，也有具體點，語言也時有形象的地方。但推動教育普及一說是否恰當呢?)。

(這段話作為分論點一的總結(jié)，引用的魯迅的話是什么意思?與扶貧的關(guān)系是什么?與中國夢的關(guān)系是什么?“中國已然賣出了最關(guān)鍵的一步”，這一步是什么?是敢于正視?抑或敢想、敢說敢做還是敢當?)。

立中華之志，揚筑夢之帆。(中華之志是什么?和扶貧的關(guān)系何在?)。

(論證缺乏邏輯性。也未曾辨析“人窮”和“志短”的關(guān)系，再如“如同國王并不因丟了王冠而悲哀”究竟要表達什么?“縱觀古今”一段引用屈原和王勃的詩句，是要表明什么?這和扶貧有何關(guān)系?這二人貧困嗎?而且引用王平嶺的這段話，跑題了，這段話是講人缺少個性缺失自我，和志和扶貧有什么關(guān)系?)。

啟文明之志，破筑夢之浪。

(文明之志，是什么意思?本部分從內(nèi)容上看是講扶貧先扶智，志和智不是一回事情。并且，既然是筑夢之浪，破掉了又如何筑夢呢?這叫文不對題、以辭害意。)。

有人云：最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏.21世紀是屬于知識與科技的時代，為順應(yīng)發(fā)展潮流，“中國智造”的旗幟已高舉，但人才需失卻是阻礙步伐的一大重要因素.五千年的傳承，中國并不缺乏智力源泉，但中國也不能做歷史的拾遺者.打破桎梏，求索創(chuàng)新，激活智力，圓夢中華.教育部門要使教育回歸本位、滋養(yǎng)人才，個人也要開拓進取，發(fā)掘自我.惟此，于人于國，方得華枝月滿。

(這段開頭還是能夠扣住扶智來談?？墒呛竺嬷v五千年的傳承，純粹是泛泛而談，而且邏輯混亂。既然是智力源泉，就應(yīng)該從中吸取營養(yǎng)，何來桎梏一說?都已經(jīng)講到了“圓夢中華”，這段該結(jié)束了，可為何又來兩句教育要回歸本位的言論?明顯是寫到這里，意思已經(jīng)講完，但字數(shù)不夠，臨時湊字數(shù)。)。

扶貧、扶志、扶智。中國夢的盛放需要物質(zhì)與精神的(800字篇幅)雙重澆灌。三者并進，才能變“夢在遠方”為“夢在腳下”中國夢，我們在路上。

(終于過800子的線了。扶貧、扶志、扶智能夠并列嗎?雙重澆灌和三者并進，沒有講清楚。這樣表達可能清晰一些：中國夢的盛放需要物質(zhì)與精神的雙重澆灌;財富、志富、智富三者并進，才能變“夢在遠方”為“夢在腳下?！敝袊鴫?，我們在路上。)。

【總評】。

優(yōu)點：

1、字兒漂亮，書寫美觀，有一張漂亮的臉蛋，看著舒服。

2、主體部分并列式的結(jié)構(gòu)，三個分論點句句式結(jié)構(gòu)一致，單獨成短，文章結(jié)構(gòu)層次清晰明了。

3、有不少來自中國古今的名言名句引用，能夠增添文采和書香味，體現(xiàn)較深厚的文化底蘊。

4、基本能夠圍繞扶貧來講。

5、標題不錯，看上去有大格局。

缺點：

1、語言表達的清晰準確很欠缺。

2、未能真正圍繞扶貧去評析論證。

3、引用材料多不能為主體服務(wù)，又跑題之嫌。。

4、邏輯不能自恰。

5、標點符號問題，句號(。)都寫成了一點(.)。

因此按照成都一些區(qū)縣的閱卷標準(43分起評分)。這篇文章得分應(yīng)該為46分左右，與55分離得太遠。

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中國高考作文題篇九

2017年圣誕節(jié)來臨時,中國內(nèi)地許多地方的人士用各種不同的形式來"慶祝圣誕",給孩子買圣誕禮物,到飯店聚餐,去教堂參加活動……同樣是圣誕節(jié)的這一天,長沙某高校學(xué)生身著漢服,手舉"抵制圣誕節(jié)"等標語,走上長沙太平街圣誕活動現(xiàn)場,呼吁廣大市民"中國人不過外國節(jié)",過中國傳統(tǒng)節(jié)日.

要求:題目自擬,立意自定,文體自選(詩歌除外),不得抄襲、套作,不少于800字.

文題解析:。

試題分析:這是一則材料。

作文。

本題材料中列舉了兩種對立的現(xiàn)象一種是對洋節(jié)歡迎而且熱衷一種是抑制這兩種現(xiàn)象目前是中國是常見的因此考生在寫作中不要輕易否定或贊成哪種觀點一定要注意揭示和挖掘以"圣誕節(jié)"為代表的"洋節(jié)"和"傳統(tǒng)節(jié)日"所蘊含的內(nèi)在的文化精神從中找出合適的點進行敘述或議論.比如可立意為"珍視傳統(tǒng)節(jié)日不必追逐洋節(jié)";也可立意為"洋節(jié)蘊含的文化東西值得借鑒";"將中西方文化結(jié)合起來"等.從文體上看本題要求除詩歌外文體不限考生可以根據(jù)自己平時復(fù)習的情況選擇自己擅長的文體來寫注意記敘文要以情動人議論文要觀點鮮明論據(jù)典型論證有力.

中國人應(yīng)不應(yīng)該過洋節(jié)?一直是激烈討論和各級近年來人們爭論的主題.有人說,現(xiàn)在的西方節(jié)日不應(yīng)該在中國慶祝,因為這樣的節(jié)日如圣誕節(jié)具有強烈的宗教意識和顏色.各有各的說法.在我看來,我覺得中國人應(yīng)該過洋節(jié).

每個國家都有自己的背景與色彩,這是與它的特殊歷史,優(yōu)秀文化有關(guān)的特殊節(jié)日.所以,節(jié)日是幾千年來對一個國家的文化沉積的產(chǎn)品.而我們中國的文化是博大精深的,對于外國文化一向都是取其精華,去其糟粕.又由于全球化,文化交流也是一樣,各種各樣的文化傳進中國.這正是考驗我們的時候.不要因為這樣保護自己的文化而一味抵制外國文化,例如外國節(jié)日一樣,我們要勇敢地去吸收.

再者,毛澤東同志曾經(jīng)說過,窗子打開會有新鮮空氣,也會有蒼蠅蚊子飛進.一個國家也是這樣,尤其是我國正處在改革開放的風口浪尖,面臨這一系列的挑戰(zhàn)和機遇.文化的發(fā)展自然就在其列,批判的繼承和加以吸收,一直是我國對外來文化的主導(dǎo)思想,那些洋節(jié)中的優(yōu)秀元素加以吸收是無可非議的.

由上所論,中國人應(yīng)該過洋節(jié).這是我們民族自信包容的表現(xiàn)也是我們文化的進步.面對這樣的全球化,我們無可避免,應(yīng)當努力迎接,做到最好.讓文化更加優(yōu)秀,包納百川,融合優(yōu)秀的外國文化和傳統(tǒng)文化,發(fā)揚先進的現(xiàn)代文化.

中國高考作文題篇十

悠悠赤子情跨越太平洋兩岸的夢，做永不退縮的追夢人走近智能化時代的創(chuàng)業(yè)夢想。渴望見證中國崛起的偉大時刻堅守夢想迎春天從“美國夢”到“中國夢”，給力高等教育改革創(chuàng)新夢想、責任與光榮為更多的中國夢鑄就平臺期待中國輝煌融入祖國的崢嶸歲月。再生醫(yī)學(xué)夢圓中國。我的科技興國夢。我心中的“中國結(jié)”。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運會、世博、嫦娥二號成功發(fā)射的故事。當一陣陣掌聲雷鳴般響起，當世界舉目投足于中國時，我知道，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個角落。中國夢還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻上自己微薄的力量。這是一個夢，一個叫作中國夢，一個被每一個中國人所深呼的夢。我以心的維度仰視獎牌下每一個奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽，揚手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。著名的武術(shù)演員李連杰，不斷追求夢想。他從小習武、刻苦鍛煉，就是為了將中國武術(shù)發(fā)揚光大?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來，”他終于在影界站穩(wěn)了腳跟?，F(xiàn)在創(chuàng)立了自己的慈善基金會，當人民在水深火熱之中時，他不斷獻出愛心，為人民服務(wù)。

我也有自己的夢想，我的夢想有好多，我夢想當一名工程師，設(shè)計出堅固耐用能抵御地震的高樓大廈，讓人們不再受地震的威脅!

我夢想當一名醫(yī)學(xué)博士，研究出預(yù)防各種疾病的疫苗，讓人們不再受到傳染病的侵襲，無憂無慮快快樂樂的生活!

我夢想當一名作家，發(fā)揮我的想象，寫出很多很多人們喜愛的小說、童話，讓人們看了愛不釋手，成為有知名度的作家!

我夢想當一名科學(xué)家，研制出各種宇宙飛船，讓人類平凡的在太空遨游!

少年強則中國強!我的夢是中國夢，中國的夢是我們的夢!”我的中國夢。

人人都有一個夢想，人人都有一個中國夢，我也不例外，我也有一個夢想，我也有一個中國夢。

我的夢想不是十分遠大，我希望自己好好學(xué)習，考上福建廈門大學(xué)，以報答父母的養(yǎng)育之恩，我為了以后我可以完成這個夢想，從現(xiàn)在開始，發(fā)奮圖強，做一個好學(xué)生!

有人會問我：中國夢是什么?我會回答：“中國夢，是由一個又一個小小的夢想組成的，而這一個又一個小小的`夢想正是我們每一個中國人民的夢想?！?/p>

中國夢，不就是希望國家與另一個國家可以和平相處，少一些戰(zhàn)爭，多一些和平，不再讓和平鴿哭泣，不再讓無辜的老百姓受到戰(zhàn)爭的牽連;希望國家繁榮昌盛;希望人們可以保護森林，保護動物，愛惜水源，保護大自然。當然，想要完成這些希望十分簡單，只有全國人民齊心協(xié)力就可以完成。

夢想似一盞孔明燈，照亮了我前進的道路，也似一條通往勝利頂峰的路。我知道，自己的知識是那么微不足道，但是，積少成多嘛!所以我們必須努力學(xué)下去，這樣才可以完成我們的夢想。無論偉大與否，我們都應(yīng)該對得起我們的生命，對自己的生命做出一些精美的回饋，但前提是，你要為這個夢想去努力、去奮斗、去爭取才行。我的夢想，中國的夢想，讓我們把“夢想種子”和“實現(xiàn)花朵”“傳播”到每一個國家，每一個角落去吧!

我的夢，我們的夢，鑄就了中國夢。待你我的夢實現(xiàn)之日，也是中國屹立之時!

中國高考作文題篇十一

地球的資源慢慢的枯竭，垃圾隨處可見，地球的資源正在消失?？茖W(xué)家以地球中心的40億萬米之內(nèi)并沒有找到能使人類生存的第二個星球。因為月球日夜溫差大，火星則沒有氧氣......人都無法在那樣的環(huán)境下生存。所以我們應(yīng)該愛護地球，多種樹、多造林，讓我們攜手創(chuàng)造綠色家園吧!

多處地區(qū)已成沙漠，還常出現(xiàn)沙塵暴等惡劣天氣。人類你們快醒醒吧!不要破壞地球了，快愛護我們的地球母親吧!不要再執(zhí)迷不悟了，地球我們唯一的家園，如果她不在了，那么地球上的生物就會從此消失在宇宙之中，人也一樣。你們不要為利益而戰(zhàn)，你們要為和諧而戰(zhàn)。面對隨處可見的垃圾，你的心情會愉快嗎?面對惡劣的天氣，你們會開心嗎?面對污染的河水，你們又能健康嗎?快醒醒吧!讓我們一起愛護環(huán)境，保護地球吧!亡羊補牢為時不晚啊!

藍天下的每一個人都是地球上的一朵鮮艷的花朵，我們總是努力綻放，可我們忘記了為我們默默奉獻的人。我們就如離開水的魚兒不能呼吸，我們離開地球就不能生存。我們并不能像烏龜一樣能在兩個地區(qū)(海洋和陸地)生存。所以我們應(yīng)該更加愛護我們的地球母親。

每個人的前途離不開在祖國和民族，人民努力祖國就好，祖國好民族就團結(jié)。曾經(jīng)有多少英雄為人民的利益而獻出了寶貴的生命，他們是為了什么呢?還不是為了子孫后代的幸福啊!只有一個地球她不會一分二，她也不是萬能的。她為我們?nèi)祟惪犊姆瞰I，可她的資源也是有限的。我們不能一輩子依賴她，也不可能全靠她。她的資源是有限的，我們不能破壞她，我們要愛護她。

我要做個軍人，為和諧而戰(zhàn);我要做個太空人，探索宇宙的奧秘;我要做個小小天使，讓大家不再煩惱......

我的夢，中國夢，它很小又容易懂。我的夢，中國夢。中國人民共同的夢想。

一代又一代，有浪濤不盡的風流人物，有黃河充不垮的豐功偉績。不必驚訝屈原那“雖九死其猶未悔”的忠貞與堅韌，不必欽佩林則徐虎門銷煙的偉大壯舉，不必喟嘆鄭成功收復(fù)臺灣，建設(shè)中國臺灣的強國舉動。這處處體現(xiàn)了我們中國人的靈魂。

漸漸地，中國越來越來富強起來。從20xx年我國成功舉辦奧運會，到20xx年上海開辦世界博覽會，最后到20xx年5月11日15時38分的我國第五次載人航天飛船發(fā)射成功。這些舉動足以向全世界證明：中國是最強大的。

可還有傷疤是我們永遠忘不了的。日本向我國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，用惡魔般的雙手殺害了一個又一個的中國人民，而腐敗無能的政府只為自己的性命，用我國的財產(chǎn)去保住卑微的小命，這樣的思想讓我國損失巨大，雖然全國人民實行反擊，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，可無數(shù)的同胞已在血泊中倒下。這等的恥辱在我們心中銘記，1949年毛主席向全世界宣告中國獨立時，也是向全世界吶喊中國站起來了，中國已變得無比強大了。

中華五千年的國魂在我們心中流淌，炎黃子孫的血液在我們身上沸騰，我們是龍的傳人，我們要用自己的雙手去創(chuàng)建祖國的未來，用自己的努力去實現(xiàn)強國之夢，到那時我們將無比自豪。

中國高考作文題篇十二

中國人應(yīng)不應(yīng)該過洋節(jié)?一直是激烈討論和各級近年來人們爭論的主題.小編整理的中國人也可過洋節(jié)。

作文。

歡迎閱讀。

20xx年圣誕節(jié)來臨時,中國內(nèi)地許多地方的人士用各種不同的形式來"慶祝圣誕",給孩子買圣誕禮物,到飯店聚餐,去教堂參加活動……同樣是圣誕節(jié)的這一天,長沙某高校學(xué)生身著漢服,手舉"抵制圣誕節(jié)"等標語,走上長沙太平街圣誕活動現(xiàn)場,呼吁廣大市民"中國人不過外國節(jié)",過中國傳統(tǒng)節(jié)日.

要求:題目自擬,立意自定,文體自選(詩歌除外),不得抄襲、套作,不少于800字.

中國人應(yīng)不應(yīng)該過洋節(jié)?一直是激烈討論和各級近年來人們爭論的主題.有人說,現(xiàn)在的西方節(jié)日不應(yīng)該在中國慶祝,因為這樣的節(jié)日如圣誕節(jié)具有強烈的宗教意識和顏色.各有各的說法.在我看來,我覺得中國人應(yīng)該過洋節(jié).

每個國家都有自己的背景與色彩,這是與它的特殊歷史,優(yōu)秀文化有關(guān)的特殊節(jié)日.所以,節(jié)日是幾千年來對一個國家的文化沉積的產(chǎn)品.而我們中國的文化是博大精深的,對于外國文化一向都是取其精華,去其糟粕.又由于全球化,文化交流也是一樣,各種各樣的文化傳進中國.這正是考驗我們的時候.不要因為這樣保護自己的文化而一味抵制外國文化,例如外國節(jié)日一樣,我們要勇敢地去吸收.

再者,毛澤東同志曾經(jīng)說過,窗子打開會有新鮮空氣,也會有蒼蠅蚊子飛進.一個國家也是這樣,尤其是我國正處在改革開放的風口浪尖,面臨這一系列的挑戰(zhàn)和機遇.文化的發(fā)展自然就在其列,批判的繼承和加以吸收,一直是我國對外來文化的主導(dǎo)思想,那些洋節(jié)中的優(yōu)秀元素加以吸收是無可非議的.

由上所論,中國人應(yīng)該過洋節(jié).這是我們民族自信包容的表現(xiàn)也是我們文化的進步.面對這樣的全球化,我們無可避免,應(yīng)當努力迎接,做到最好.讓文化更加優(yōu)秀,包納百川,融合優(yōu)秀的外國文化和傳統(tǒng)文化,發(fā)揚先進的現(xiàn)代文化.

中國高考作文題篇十三

閱讀下面材料，按要求作文。(湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)高中語文試卷作文題)。

日前，貴州興義民族師范學(xué)院的一則招聘啟事，耿直地自我描述：“學(xué)校一般，交通一般，待遇一般?！苯又P鋒一轉(zhuǎn)，介紹了學(xué)校的優(yōu)勢：評職稱容易、壓力不大、牛肉便宜，等等。這則招聘啟事被贊為“史上最真誠的高校招聘啟事”。然而，該校宣傳部負責人次日卻對媒體表示，此招聘系一名雷姓院長發(fā)布，未經(jīng)審核，學(xué)校正介入調(diào)查，進行約談。隨后，學(xué)院網(wǎng)站換上了范文式的新版招聘啟事。

陶行知先生創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校時，“征集一百萬位同志，改造一百萬個鄉(xiāng)村”，并提出招生要求：“少爺、小姐、小名士、書呆子、文憑迷最好不要來?！北藭r，街頭巷尾，人們看著這份另類的招生廣告，覺得特別新鮮、有趣。一時間，名師高徒紛至沓來，曉莊師范學(xué)校成為當時“教育界關(guān)注的中心”。

對此，你有什么看法?

要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不得套作，不得抄襲。

【文題解析】：本題考查的是寫作能力。這是一則材料作文，考生要注意首先要認真研讀所給的材料，綜合兩則材料，學(xué)校的招聘和招生啟事代表著學(xué)校形象，反映了學(xué)校教育的辦學(xué)理念和治學(xué)態(tài)度，可結(jié)合社會現(xiàn)實談自己的看法和認識。所以雷姓院長的招聘詞就頗受非議?？忌鶕?jù)對以上材料的理解可以從如下兩個角度進行立意：

1、從反面立意：大學(xué)應(yīng)是最有思想、最有活力的地方，招聘啟事不可過于僵硬，要鼓勵創(chuàng)新，尊重和珍惜學(xué)校師生的思想活力，應(yīng)對其“自由之思想、獨立之人格”保持溫情和敬意。

2、也可從正面?zhèn)让媪⒁猓赫J為應(yīng)保持嚴謹治學(xué)態(tài)度、語言莊重真誠等等。

考生在立意精準后，在寫作的時候要注意扣住對材料中心的理解，在行文過程中要時刻理解材料，提出觀點后要充分結(jié)合現(xiàn)實進行充分論述，這樣作文才能更符合考場作文的要求，這樣作文才能升格。

【范文】。

中國高考作文題篇十四

20xx年圣誕節(jié)來臨時，中國內(nèi)地許多地方的人士用各種不同的形式來“慶祝圣誕”，給孩子買圣誕禮物，到飯店聚餐，去教堂參加活動……同樣是圣誕節(jié)的這一天，長沙某高校學(xué)生身著漢服，手舉“抵制圣誕節(jié)”等標語，走上長沙太平街圣誕活動現(xiàn)場，呼吁廣大市民“中國人不過外國節(jié)”，過中國傳統(tǒng)節(jié)日。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不得抄襲、套作，不少于800字。

文題解析：

試題分析：這是一則材料作文，本題材料中列舉了兩種對立的現(xiàn)象，一種是對洋節(jié)歡迎而且熱衷，一種是抑制，這兩種現(xiàn)象目前是中國是常見的，因此考生在寫作中不要輕易否定或贊成哪種觀點，一定要注意揭示和挖掘以“圣誕節(jié)”為代表的“洋節(jié)”和“傳統(tǒng)節(jié)日”所蘊含的內(nèi)在的文化精神，從中找出合適的點，進行敘述或議論。比如可立意為“珍視傳統(tǒng)節(jié)日，不必追逐洋節(jié)”;也可立意為“洋節(jié)蘊含的文化東西，值得借鑒”;“將中西方文化結(jié)合起來”等。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復(fù)習的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

文化沒有國界，但我們要熱愛自己的祖國。

——題記。

西方有藍色柔情的多瑙河，中國有壯闊洶涌的黃河;西方有“戲劇之父”莎士比亞，中國有“元曲之祖”關(guān)漢卿;西方有動人心弦的交響樂，中國有樸素清新的山歌;西方人會狂熱的吹響一段薩克斯，中國人會心平氣和的拉上一曲《二泉映月》;西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)表現(xiàn)的是西方人的情致和快樂，中國的端午節(jié)、中秋節(jié)表現(xiàn)的是中國人的智慧與節(jié)操。春節(jié)與圣誕節(jié)誰更熱鬧并不重要，他們都是一家人歡聚一堂的時候，流傳的是永恒的親情美。情人節(jié)，玫瑰可以讓愛延續(xù);七夕夜，牛郎織女昭示的是愛的忠貞與不渝。你羨慕西方圣誕節(jié)中別具特色的圣誕樹，外國人也鐘情于中國的年糕與餃餌;你喜歡西方情人節(jié)玫瑰的艷麗，外國人卻傾慕中國鵲橋相會的凄美……文化的多樣性，使世界豐富多彩;文化的差異性，讓我們多幾分好奇，讓我們創(chuàng)造更多的交流機會。

魯迅曾闡述了“拿來主義”的實質(zhì)，目的是要讓我們辨別腐朽的，學(xué)會本真的。這樣才有利于自己，有利于國家。

但自從洋節(jié)從對面飄過來以后，我們中國究竟有多少人去理解洋節(jié)的真正含義?究竟有多少人能像外國人那樣把洋節(jié)過得有滋有味?那些參與者不管窮的富的，總該破費吧。富的還好些，而窮的呢?買禮物送給父母、親戚、朋友卻又顯得那么捉襟見肘，這又何必呢?圣誕狂歡一夜，笑過，唱過，跳過，卻是萍水相逢，又有多少真正值得回憶的?回家過個年，體味“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親”的真誠，卻又是何等的幸福!或許你是一個有了成就的人，衣錦懷鄉(xiāng)時，你還會想起家鄉(xiāng)的人民在你受盡了磨折時，那改變了你一生的溫和的語言、善良的笑容;或許你是一個失意落魄的人，流落他鄉(xiāng)時，元宵的花燈、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的餃子，會溫暖你前行的每一個腳印。還有什么節(jié)日比土節(jié)更有意義的呢?唐人街不就是土節(jié)的再生地嗎?異國他鄉(xiāng)，端午節(jié)，他們賽龍舟，包粽子;中秋節(jié)，他們望月懷鄉(xiāng);重陽節(jié)，他們登高思親;除夕夜，他們包餃子，耍獅子，舞長龍。在西方那洋節(jié)盛行的土壤中，我們中國人舞著自己土節(jié)的火把，活出了中國人的尊嚴。

保存土節(jié)，延續(xù)土節(jié)，讓土節(jié)的火把代代相傳;。

拿來洋節(jié)，過好土節(jié)，讓中國的文化生生不息!

中國高考作文題篇十五

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(安徽省定遠重點中學(xué)高三語文試卷作文題)。

《新聞周刊》公布了2017年度關(guān)鍵詞有漢字——“戲”。理由：(1)中國有戲。首艘國產(chǎn)航母下水、c919大飛機、“悟空號”探測到疑似暗物質(zhì)。“墨子號”實現(xiàn)千公里量子糾纏、雄安新區(qū)橫空出世……(2)人們更愛“老戲骨”。雖然有人急功近利，戲精上身，但確實還有人耐得住寂寞、受得了誘惑。(3)全民“游戲”?；颉巴跽咿r(nóng)藥”或《絕地求生》，娛樂無可厚非，但我們在太多事情上缺乏游戲精神，卻又在一些事情上太過游戲。

上述理由你贊同哪一條?請寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的理由。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲：;不少于800字。

【文題解析】：本題是一道任務(wù)驅(qū)動型作文，寫作任務(wù)是“上述理由你贊同哪一條?請寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的理由”。材料中給的三點理由都是針對“《新周刊》公布的2017年度漢字——“戲”?！闭归_的，都是對“戲”這一漢字含義的不同理解，首先要理解三個理由要表達的含義。

1、理由的第一點“中國有戲”。有戲在何處?五千年的演進，“戲”不再是本身含義，還承載著鼓舞人心的力量。中國好戲正拉開序幕：你看首艘國產(chǎn)航母下水、c919大飛機首飛、“悟空號”、“墨子號”等等的科研成果都在訴說著，科技創(chuàng)新，引領(lǐng)著經(jīng)濟騰飛的中國好戲連臺。所以此處的“戲”主要是指中國最近幾年的發(fā)展，重點在于科技創(chuàng)新。中國有戲，是前途和潛力的象征，艱苦奮斗，自主發(fā)展，提升能力，依靠學(xué)習與借鑒、承傳與創(chuàng)新，打開一扇通向世界科技經(jīng)濟前沿的大門。才能有底氣唱出“西方世界，我來了”的好戲!作為中華兒女，為祖國的“大戲”歡呼雀躍。同時也在思考，21世紀主人的我們，該如何接續(xù)傳承這出大戲?參考立意：科技進步推動經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展推動科技前行，進而改善民生福祉，把曾經(jīng)的空想初步變成現(xiàn)實。

2、理由的第二點，人們更愛“老戲骨”。因為只有“耐得住寂寞、受得了誘惑”，才成就了“老戲骨”雅號，創(chuàng)造精彩人生。“人生如戲，全憑演技。”戲其實也是生活，每個人便是生活這場戲的演員。人們更愛“老戲骨”，喜愛他們耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，勤學(xué)苦練，將戲演繹得如火純情，對得起觀眾的戲骨精神。要使戲出彩，必須經(jīng)得起誘惑。在商品經(jīng)濟大潮中，他們?nèi)匀粓?zhí)著于求精的戲，練就一身過硬本領(lǐng)，讓人們享受藝術(shù)熏陶，進而獲得贊譽，這樣的人生能不出彩嗎?人生如戲，戲如人生，要演好這場戲，不僅要學(xué)習那些老戲骨精神，更要學(xué)習他們求精的生活態(tài)度。參考立意：耐得住寂寞;受得了誘惑;忍受寂寞，為磨礪自身;堅守本心，不怕寂寞;忍受寂寞，積蓄能量。

3、理由的第三點，全民“游戲”。我們在太多事情上缺乏游戲精神，卻又在一些事情上太過兒戲。其實“游戲”并不單純的指代一些無聊的網(wǎng)絡(luò)游戲，它代表的應(yīng)是被提倡的超越自己，不斷挑戰(zhàn);公平合理，尊重規(guī)則;重視團隊，合作共贏的“游戲精神”。這種精神是互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、人工智能時代必不可少的精神。它絕不是對待生活的一種荒唐態(tài)度，而是一種更加靈活、更加有創(chuàng)造力的思維模式。

三個觀點有一個共同的主題——2017年度漢字“戲”，三個觀點屬于平行觀點，任選其一即可。第一個觀點可以寫“國家”主題，第二個觀點可以寫“初心”主題，第三個觀點可以寫“毅力”主題。

【范文】：

中國高考作文題篇十六

中國的文化，靜水流深，有著一種魄力，叫包容。中國的文化，凌空萬里，有著一種激情，叫瑰麗。既然說到文化，就必然要捧出中國文學(xué)，這個屬于世界的瑰寶。

中國文學(xué)，歷史悠久，上下五千年，多少風流作品至今仍流傳于世，為世人傳頌，我想，這來源于中國文學(xué)的兩個標簽“瑰麗”和“世界性”。

“瑰麗”一詞，實在是必然要冠名于中國文學(xué)之上的。不管是古代文學(xué)，近代文學(xué)，還是現(xiàn)代文學(xué)，無不體現(xiàn)著這二字的精神。像百家爭鳴時期，百花齊放，各種帶著學(xué)術(shù)思想的學(xué)派相繼問世。著名的儒家經(jīng)典《論語》《孟子》，就出生于那個時期，這兩部經(jīng)典的影響力是無人不知無人不曉。其思想高度，處事之道無不為歷代后人所遵循，可見其瑰麗之處。再說文學(xué)性的小說，四大名著的精彩程度想必也是大家心有定論的，這樣的經(jīng)典文學(xué)作品，讓男女老少都趨之若鶩，正如魯迅先生曾言，“四大名著乃萬世之遞加作也?！边@句話的意思是四大名著會一直流傳下去，甚至萬世之后。這也可見其瑰麗。更是有現(xiàn)代的莫言的《紅高粱》，他的筆下，那段時期人們的水深火熱都被淋漓盡致的表現(xiàn)出來，動人心魄。讓生活過那個年代的人共鳴，那后來的新生代品懷先人的酸甜苦辣。這些中國文學(xué)的瑰寶，只是一些代表，而孕育這些瑰寶的母體是中國文學(xué)，以其自身的瑰麗影響著果實的美味。

“世界性”一詞，更是體現(xiàn)中國文學(xué)悠遠與精華的提升。言其瑰麗亦可從其“世界性”來即視。像之前所說的儒家經(jīng)典，現(xiàn)在很多國家都設(shè)立了孔子學(xué)院，而這類學(xué)院全都依賴于《論語》、《孟子》二書，世界各國人民都有在品味中國文學(xué)的經(jīng)典文化瑰寶也立足于世界之林，再者言，四大名著也被譯成多種不同的外文版本，銷往世界，更是有《西游記》，已經(jīng)拍成多部電影、電視劇，甚至被制成動畫片、動漫電影，在全球的屏幕上煥光煥彩。全世界的小朋友都知道在東方有一個超人，叫做孫悟空?？梢娭袊膶W(xué)在世界范圍內(nèi)就像太陽照進每個人的心房。當然，莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，這更是用世界的聲音來贊揚中國文學(xué)的激昂。所以，中國文學(xué)是具有世界性的全球人的財富。

中國文學(xué)綿長，有味道。我愛中國文學(xué)，愛它有年頭，有思想。愛她瑰麗的模樣與靈魂，愛她是屬于世界的光芒!

得分：43分。

點評：

1、選了“瑰麗”和“世界性”兩個詞，但是沒有將“瑰麗”與“世界性”有機聯(lián)系起來。

2、未理解“瑰麗”一詞的含義?！肮妍悺敝肝霓o華麗，如李白《夢游天姥吟留別》中對仙境的描寫，有豐富的想象，色彩繽紛，絢麗奪目。這樣的作品的語言可以說是瑰麗。而本文將“瑰麗”理解為百花齊放、作品類型的豐富，將精彩誤認為成“瑰麗”了。第三段講到《論語》、《孟子》、“四大名著”、《紅高粱》，明顯可以看出，作者對“瑰麗”一詞理解不到位。

3、對“世界性”的理解較為準確。

4、語言不夠流暢，標點符號的使用也不夠規(guī)范。