人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
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會(huì)議背景資料
改革開放以來,我國蔬菜、水果產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,已成為農(nóng)民增收的支柱產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)的重要組成部分。2002全國蔬菜種植面積1735萬公頃,產(chǎn)量5.29億噸;水果910萬公頃,產(chǎn)量6952萬噸。蔬菜、水果總產(chǎn)量居世界首位,其中蘋果、梨的產(chǎn)量也居世界首位,柑桔產(chǎn)量列世界第三位。2002年蔬菜水果出口額占農(nóng)產(chǎn)品出口總額的19.9%。其中蔬菜和水果的出口額為26.33億美元和9.82億美元,分別比1997年的19.46億美元和6.31億美元增長了35.3%和55.6%。由此可見,蔬菜、水果產(chǎn)業(yè)將是我國加入世貿(mào)組織后具有較強(qiáng)潛在優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。
但另一方面,我國果蔬產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化水平相當(dāng)?shù)?,采后的分?jí)包裝、貯藏保鮮、冷鏈運(yùn)輸和精深加工發(fā)展滯后,與發(fā)達(dá)國家相比差距很大。這不僅制約了果蔬產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展,而且造成采后損失巨大。據(jù)調(diào)查,我國水果產(chǎn)后損失為20-25%,蔬菜產(chǎn)后損失高達(dá)30%左右。而歐美發(fā)達(dá)國家的損失僅為1.7-5%。我國水果貯藏能力僅占總產(chǎn)量的20%,而且多以簡(jiǎn)易貯藏為主,冷藏、氣調(diào)貯藏僅占貯藏能力的7%。發(fā)達(dá)國家95%以上的水果都能得到及時(shí)貯藏,并且70-80%時(shí)氣調(diào)貯藏。據(jù)有關(guān)部門分析,我國果蔬由此造成的損失高達(dá)750億元人民幣,主營果菜農(nóng)民按2億估算,平均每個(gè)農(nóng)民年均少收入300元。
近些年來,針對(duì)我國水果、蔬菜貯藏保鮮技術(shù)落后問題,國務(wù)院有關(guān)部門和主產(chǎn)區(qū)政府都采取了積極的扶持政策,同時(shí)也開發(fā)了一批果蔬貯藏保鮮技術(shù)成果。如上海鮮綠真空保鮮設(shè)備有限公司開發(fā)的“vac系列真空預(yù)冷保鮮設(shè)備”;天津森羅科技發(fā)展有限責(zé)任公司開發(fā)的具有8項(xiàng)專利的氣調(diào)保鮮技術(shù);北京福瑞通科技有限公司開發(fā)的低壓保鮮技術(shù);國家農(nóng)產(chǎn)品保鮮工程技術(shù)研究中心設(shè)計(jì)的微型節(jié)能冷
庫;上海玉成去年也開發(fā)出保鮮設(shè)備等;德州金魚來保鮮設(shè)備有限公司的氣調(diào)保鮮冷藏箱設(shè)備已獲得國家實(shí)用新型專利,該產(chǎn)品正在開發(fā)研制之中。
國務(wù)院總理溫家寶在2001年12月11日時(shí)任國務(wù)院副總理時(shí)曾對(duì)上海鮮綠真空預(yù)冷設(shè)備的推廣事宜作出“要重視和加強(qiáng)果蔬保鮮技術(shù)的應(yīng)用和推廣,這項(xiàng)工作要同營銷、出口、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營結(jié)合起來,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù),提高經(jīng)濟(jì)效益”這一重要指示。2002年12月經(jīng)國務(wù)院同意,國家計(jì)委、國家經(jīng)貿(mào)委、農(nóng)業(yè)部、財(cái)政部、中國人民銀行和國家工商總局六部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加快農(nóng)產(chǎn)品流通設(shè)施建設(shè)的若干意見》,對(duì)“十五”和今后一段時(shí)期我國農(nóng)產(chǎn)品流通設(shè)施建設(shè)工作進(jìn)行了全面部署。
今年 7月8日溫家寶總理主持召開的國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定下半年重點(diǎn)抓好9項(xiàng)工作,其中一項(xiàng)為:“做好農(nóng)產(chǎn)品促銷工作,抓緊建立農(nóng)產(chǎn)品流通營銷體系,努力擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品出口”。8月9日農(nóng)業(yè)部杜青林部長在全國農(nóng)業(yè)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),將“加大農(nóng)產(chǎn)品促銷和擴(kuò)大出口工作力度”作為今年下半年促進(jìn)農(nóng)民增收的一項(xiàng)重要措施。
綜上所述,本次會(huì)議利用高交會(huì)技術(shù)貿(mào)易的平臺(tái),邀請(qǐng)我國部分果蔬保鮮設(shè)備制造企業(yè)在高交會(huì)農(nóng)業(yè)交易團(tuán)展區(qū)中展示他們的技術(shù)和產(chǎn)品,對(duì)加強(qiáng)果蔬保鮮技術(shù)的推廣應(yīng)用和項(xiàng)目融資,促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品流通營銷體系建設(shè),擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品出口,將起到積極的促進(jìn)作用。
附件2:
會(huì)議費(fèi)用及匯款方式
會(huì)議統(tǒng)一安排食宿,每人交兩天(三晚)食宿費(fèi)、會(huì)務(wù)費(fèi)共計(jì)1600元。
上述費(fèi)用請(qǐng)于10月9日之前匯入以下賬戶: 戶名:農(nóng)業(yè)部對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作中心 開戶行:農(nóng)行北京朝陽支行 帳號(hào):***
附件3:
會(huì)議日程安排
附件4:
農(nóng)業(yè)部農(nóng)業(yè)交易團(tuán)擬參展項(xiàng)目
附件5:
果蔬保鮮技術(shù)交流與項(xiàng)目合作洽談會(huì)報(bào)名表
此表最晚于10月9日之前傳真至農(nóng)業(yè)部對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作中心(010)64194573或深圳市豐樂園大酒店(0755)25850324。
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如家背景資料
公司名稱:如家酒店集團(tuán)(home inn)成立時(shí)間:2002年 經(jīng)營范圍:酒店業(yè) 公司性質(zhì):上市公司 股票代碼:hmin ceo:孫堅(jiān)
酒店簡(jiǎn)介
如家酒店連鎖于2002年6月由中國資產(chǎn)最大的酒店集團(tuán)――首都旅游國際酒店集團(tuán)、中國最大的酒店分銷商――攜程旅行服務(wù)公司共同投資組建。2006年10月在美國納斯達(dá)克上市(股票代碼:hmin)。作為中國酒店業(yè)海外上市第一股,如家始終以顧客滿意為基礎(chǔ),以成為“大眾住宿業(yè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者”為愿景,向全世界展示著中華民族賓至如歸的“家”文化服務(wù)理念和民族品牌形象。
如家酒店集團(tuán)旗下?lián)碛腥缂铱旖菥频?、和頤酒店兩大品牌,截至2012年年末已在全國279座城市,擁有連鎖酒店2013家,形成了遙遙領(lǐng)先業(yè)內(nèi)的國內(nèi)最大的連鎖酒店網(wǎng)絡(luò)體系。
經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店品牌——如家快捷酒店,提供標(biāo)準(zhǔn)化、干凈、溫馨、舒適、貼心的酒店住宿產(chǎn)品,為海內(nèi)外八方來客提供安心、便捷的旅行住宿服務(wù),傳遞著適度生活的簡(jiǎn)約生活理念。
中高端商務(wù)酒店品牌——和頤酒店(yital),旨在滿足境內(nèi)外中高級(jí)商務(wù)及休閑旅游人士的需要,以精致時(shí)尚的環(huán)境設(shè)計(jì)、舒適人性的客房設(shè)施、便捷高效的商務(wù)配套、恰到好處的熱情款待,帶領(lǐng)賓客體驗(yàn)前所未有的旅行新樂趣。自信而不張揚(yáng),和氣但不平庸,環(huán)境與人融為一體,平衡之道,盡在魅力和頤。
如家成立至今,更以敏銳的市場(chǎng)洞察力、完善的人力資源體系、有力的管理執(zhí)行力和強(qiáng)大的資金優(yōu)勢(shì)迅速建立起了品牌、系統(tǒng)、技術(shù)、客源等多個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。作為行業(yè)標(biāo)桿企業(yè),如家正用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著中國大眾住宿業(yè)市場(chǎng)走向成熟和完善。
創(chuàng)始人
季琦,1966年10出生于江蘇省如東縣;1985年9月考入上海交通大學(xué)工程力學(xué)系本科;1989年8月至1992年3月上海交通大學(xué)機(jī)械工程系機(jī)器人專業(yè)碩士;1992年3月至1994年6月任長江計(jì)算機(jī)集團(tuán)上海計(jì)算機(jī)技術(shù)服務(wù)公司歷任技術(shù)支持部工程師、銷售工程師、項(xiàng)目主任、市場(chǎng)部經(jīng)理、市場(chǎng)營銷總監(jiān)、運(yùn)營管理總監(jiān)、市場(chǎng)及銷售、運(yùn)營管理負(fù)責(zé)人等職。1994年7月至1995年3月旅居美國;1995年4月任北京中化英華智能系統(tǒng)有限公司華東區(qū)總經(jīng)理;1997年9月創(chuàng)辦上海協(xié)成科技有限責(zé)任公司任總經(jīng)理;1999 年 5 月,季琦與梁建章、沈南鵬、范敏共同創(chuàng)建了攜程旅行網(wǎng)。四個(gè)人便按照各自的專長具體分工:梁建章任首席執(zhí)行官,沈南鵬任首席財(cái)務(wù)官,季琦任總裁,范敏任執(zhí)行副總裁。人稱四人為“攜程四君子”。
創(chuàng)建攜程旅行網(wǎng),30個(gè)月上市;開創(chuàng)“如家”經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店品牌,三年躍居中國酒店業(yè)“前十”;近日,新開創(chuàng)的商務(wù)連鎖酒店“漢庭”的崛起?? 在一次次成功背后,季琦的創(chuàng)業(yè)思路是否有章可循?
季琦,這位身家億萬的富豪自從1992年離開學(xué)校后,始終保持著每三年換一個(gè)嶄新身份的記錄。
他是攜程旅行網(wǎng)的創(chuàng)始人。作為“中國首家在美上市的旅游企業(yè)”,攜程2006年中的市值達(dá)到15億美元,高過規(guī)模遠(yuǎn)大于己的新浪、搜狐和盛大。
他在2002年6月創(chuàng)建的如家酒店(連鎖集團(tuán))以擁有63家酒店,7478間客房,連獲“2005中國飯店集團(tuán)十大影響力品牌”、“2005年度最具成長性新興企業(yè)”稱號(hào)。
退出如家的管理層之后,季琦于2005年初投資2000萬美元組建了力山投資公司,任ceo。新推出的兩個(gè)項(xiàng)目讓人拭目以待,一個(gè)是他為了整合中國中檔酒店而創(chuàng)建的“漢庭商務(wù)酒店”品牌,一個(gè)是他將舊廠房改造一新的“x2創(chuàng)意空間”——一處總面積達(dá)15000平方米的loft創(chuàng)意園區(qū)。
季琦繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。
他承認(rèn)自己是一個(gè)很感性的人,只做自己有熱情、感興趣的事情,“一旦我感興趣了,我就會(huì)調(diào)動(dòng)自己的理性去做好這件事情?!?/p>
如果問,每次都獲得成功,“理性”和“感性” 究竟哪個(gè)占的分量要大一點(diǎn)?
他會(huì)回答:“我會(huì)先問自己想干什么,想清楚了,然后才會(huì)去做?!倍鴱募剧膭?chuàng)業(yè)經(jīng)歷來看,這個(gè)“想清楚”的確有章可循
投資人
a首旅集團(tuán),總資產(chǎn)近200億元;旗下?lián)碛袃蓚€(gè)中國前五強(qiáng)的旅行社,擁有和管理著近百家星級(jí)飯店,20,000余間客房。
b攜程網(wǎng),國內(nèi)最大的旅行網(wǎng),有比較先進(jìn)的it背景,目前是中國最大的酒店分銷商,每月超過60萬間/夜的有效預(yù)訂量、每月增長率超過17%;還是中國最大的酒店信息平臺(tái),3,900多家會(huì)員酒店可供預(yù)訂,分布在全國各地和世界各地;另外,它還是中國第一旅游電子商務(wù)網(wǎng)站約有3,200萬注冊(cè)會(huì)員。2002年cnnci(中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心參考資料)評(píng)選中獲得“最受歡迎的旅游網(wǎng)站”的榮譽(yù);2003年在美國納斯達(dá)克上市,時(shí)值每股40多美元。
ceo
孫堅(jiān),1964年生于上海。
1987年畢業(yè)于上海醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生管理專業(yè)。
1989年赴澳學(xué)習(xí)市場(chǎng)營銷課程并一直從事零售商業(yè)工作。
1997年回國后加入泰國正大集團(tuán)旗下易初蓮花超市有限公司任市場(chǎng)部總經(jīng)理。
2000年加盟英國翠豐集團(tuán)下屬b&q 百安居(中國)連鎖超市管理系統(tǒng)有限公司任市場(chǎng)副總裁,2004年升任營運(yùn)副總裁兼華東地區(qū)總裁。2005年1月起任如家酒店連鎖ceo
酒店理念
生活理念:公司借鑒在歐美完善成熟的經(jīng)濟(jì)型酒店模式,為商務(wù)和休閑旅行等客人提供“干凈、溫馨”的酒店產(chǎn)品,倡導(dǎo)“適度生活,自然自在”的生活理念。服務(wù)理念:convenience 便捷:便捷的交通,使您入住如家從此差旅無憂。
warmth 溫馨:親切的問候和照顧,讓您仿佛置身溫馨的家庭氛圍。comfort 舒適:我們?cè)谝饷恳粋€(gè)細(xì)節(jié),專業(yè)服務(wù)為您帶來舒適感受。value 超值:貼心的價(jià)格,高品質(zhì)的服務(wù),超值就是這么簡(jiǎn)單。
酒店使命
為賓客營造干凈溫馨的家;為員工提供和諧向上的環(huán)境;為伙伴搭建互惠共贏的平臺(tái);為股東創(chuàng)造持續(xù)穩(wěn)定的回報(bào);為社會(huì)承擔(dān)企業(yè)公民的責(zé)任。
酒店愿景
成為大眾住宿業(yè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者!把我們快樂的微笑、親切的問候、熱情的服務(wù)、真心的關(guān)愛 獻(xiàn)給每一位賓客和同事。
酒店設(shè)施
提供服務(wù):電梯,無線上網(wǎng)區(qū)域,免費(fèi)停車場(chǎng),票務(wù)服務(wù),前臺(tái)行李寄存,當(dāng)?shù)芈糜畏?wù),atm取款機(jī),客房叫醒服務(wù)中餐廳
客房設(shè)施:客房設(shè)施國內(nèi)長途電話 24小時(shí)熱水 淋浴 吹風(fēng)機(jī) 拖鞋 早餐:15元/份; 加床:無; 上網(wǎng)情況:免費(fèi)
酒店規(guī)則
付款方式:
前臺(tái)支付(,牡丹卡,金穗卡,長城卡,龍卡,太平洋卡,東方卡,萬事達(dá)卡,運(yùn)通卡,大萊卡,現(xiàn)金)。
房費(fèi)包含酒店服務(wù)費(fèi),不包括酒店其他費(fèi)用、稅收及客人額外要求的費(fèi)用。
通常酒店的入住時(shí)間為14:00,離店時(shí)間為正午12:00。如提前入住或推遲離店,均需酌情加收一定費(fèi)用 預(yù)訂流程
第一步: 選擇好適合您的酒店后,您可以通過網(wǎng)上下訂單,報(bào)客人姓名、房型及入住日期進(jìn)行預(yù)訂.第二步: 在收到您的預(yù)訂信息后,我們會(huì)在一小時(shí)內(nèi)予以確認(rèn).第三步:在收到我方確認(rèn)后,客人只需在酒店前臺(tái)報(bào)客人姓名即可.第四步:入住時(shí)候需要攜帶成人身份證件登記入住,并需要交付一定的押金;
溫馨提示
有些店收取的押金額度是大于房費(fèi)的,而且由于是現(xiàn)金收取,根本不顧及旅客出門在外會(huì)帶這么多現(xiàn)金。
按酒店業(yè)慣例,酒店的入住時(shí)間為當(dāng)日14:00,離店時(shí)間為第二日中午12:00。如提前入住或推遲離店,均需加收一定的費(fèi)用,但是如家的會(huì)員入住如家快捷酒店、和頤酒店有延時(shí)退房(普卡會(huì)員可延遲到13:00,金卡會(huì)員可延遲到14:00)的專享服務(wù)。如果未在規(guī)定時(shí)間內(nèi)退房且在18:00前退房的客人,酒店將加收半天房費(fèi);而對(duì)于在18:00后退房的客人,酒店將加收一天房費(fèi),詳情請(qǐng)咨詢酒店前臺(tái)。提示:需要延遲退房,請(qǐng)?zhí)崆巴ㄖ频昵芭_(tái)
服務(wù)特色
it技術(shù)支持下的信息管理與服務(wù)
基于先進(jìn)的it技術(shù)架構(gòu)下的服務(wù)支持,結(jié)合全方位的客戶管理系統(tǒng)(crm),提供全面的商旅住宿信息、價(jià)格查詢、結(jié)算管理與服務(wù)質(zhì)量監(jiān)控。在優(yōu)質(zhì)的住宿服務(wù)前提下,讓商旅開支情況一目了然,為公司內(nèi)部管理和控制提供依據(jù)。
連鎖全國商旅便捷無憂
擁有遍及30個(gè)省250座城市2300多家連鎖酒店,為企業(yè)提供全國范圍的商旅住宿資源的選擇、整合與優(yōu)化
超值的商旅住宿優(yōu)惠方案
大客戶專享:享受門市價(jià)的九折如遇酒店門市價(jià)格促銷,可在促銷價(jià)上享受折扣高效便捷地管理公司員工的差旅住宿累積積分,獲得更多實(shí)惠預(yù)訂延時(shí)保留至19:00在酒店房態(tài)緊張時(shí),可享受客房預(yù)訂優(yōu)先權(quán)可享受免費(fèi)延時(shí)退房的特權(quán):退房時(shí)間可延至13:00 我們對(duì)如家的企業(yè)大客戶提供,房價(jià)優(yōu)惠、會(huì)員積分、優(yōu)先預(yù)定、預(yù)定保留、延時(shí)退房等一些列專享的商旅住宿優(yōu)惠方案。
管理特色
“it創(chuàng)建幸福企業(yè)”成為2010用友技術(shù)大會(huì)的主題,在如何讓信息技術(shù)真正在企業(yè)的成長、發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)它的戰(zhàn)略價(jià)值和商業(yè)戰(zhàn)略上,如家ceo孫堅(jiān)表示,“從如家八年的發(fā)展過程來看,cio承載了太多ceo的事情,it不僅僅是一門藝術(shù),更是要以實(shí)現(xiàn)商業(yè)戰(zhàn)略為最終目的”。據(jù)了解,在如家開第一家酒店的時(shí)候,孫堅(jiān)就曾設(shè)想如家未來五年或十年中成為1000家酒店商業(yè)戰(zhàn)略,以及it在這樣商業(yè)模式戰(zhàn)略中應(yīng)該扮演什么樣的角色。
從北京第一家酒店,到今天如家在全國140個(gè)城市擁有650家酒店,it技術(shù)在公司八年的發(fā)展中,應(yīng)用得非常好。據(jù)孫堅(jiān)介紹,從最初如家建立的酒店自身it技術(shù)平臺(tái),包括酒店庫存管理性平臺(tái)、商業(yè)采購平臺(tái)、財(cái)務(wù)平臺(tái),以及中央科研平臺(tái)、中央管理報(bào)告平臺(tái)等,所有這些平臺(tái)都是基于一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略、管理、經(jīng)營基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
而從技術(shù)角度上講,如家對(duì)于新技術(shù)、新軟件的應(yīng)用也非常重視。孫堅(jiān)認(rèn)為,一種新技術(shù)或管理理念的應(yīng)用,對(duì)企業(yè)整體的發(fā)展和升級(jí)意義重大。比如,網(wǎng)絡(luò)營銷、數(shù)碼營銷理念的應(yīng)用,通過社區(qū)概念、通過消費(fèi)者互動(dòng)形式對(duì)商業(yè)模式進(jìn)行更新等等,都使得it成為引領(lǐng)消費(fèi)者習(xí)慣的方式。移動(dòng)設(shè)備的應(yīng)用,也會(huì)對(duì)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)未來的精準(zhǔn)營銷帶來新的變化
在具體實(shí)施上,經(jīng)過如家八年的實(shí)踐,孫堅(jiān)也得出了這樣幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn):首先,開放的步驟,it技術(shù)最核心的部分就是把這個(gè)世界變成開放的世界,把人與人之間、國與國之間、信息與信息之間打通。企業(yè)必須要持續(xù)利用內(nèi)通外連的模式,學(xué)會(huì)利用整個(gè)社會(huì)資源和上下游整個(gè)供應(yīng)鏈信息市場(chǎng)的信息資源,更大程度的把企業(yè)資源和信息與整個(gè)世界進(jìn)行連接,只有這樣,才能獲得更多的社會(huì)資源作支撐。其次,關(guān)鍵在于部署。如家經(jīng)過八年時(shí)間循序漸進(jìn)地推進(jìn)it系統(tǒng)建設(shè),已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了it系統(tǒng)效益和投入產(chǎn)出比的清晰呈現(xiàn),并使得it成為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三是業(yè)務(wù)主線自主。由于企業(yè)的業(yè)務(wù)流程需要企業(yè)運(yùn)作者和實(shí)操者不斷優(yōu)化、改進(jìn),才能更加貼近企業(yè)的發(fā)展。所以如家一直主張對(duì)業(yè)務(wù)主線自主、流程的優(yōu)化、梳理和再造。同時(shí)利用自己的業(yè)務(wù)力量對(duì)業(yè)務(wù)主線it、技術(shù)流程、環(huán)境的打造。并引入專業(yè)團(tuán)隊(duì),對(duì)非主線、主營業(yè)務(wù)、管理系統(tǒng)、更多通用軟件開發(fā)和配套服務(wù)。自主的研發(fā)同時(shí)帶來對(duì)主營業(yè)務(wù)的理解,帶來整體未來發(fā)展的靈活。
躋身五強(qiáng)
專門從事旅游、酒店、餐飲市場(chǎng)調(diào)查的mkg咨詢公司發(fā)布了全球酒店行業(yè)的排行榜。根據(jù)該排行榜顯示:如家酒店集團(tuán)以自主擁有酒店客房數(shù)46410間位居全球自主擁有飯店第五名,成功躋身前五強(qiáng)。mkg咨詢公司2010年擁有自主酒店的前五強(qiáng)的公司分別為:雅高集團(tuán)、nh飯店集團(tuán)、米高梅飯店集團(tuán)、拉昆塔飯店集團(tuán)和如家酒店集團(tuán)。根據(jù)該公司的研究,歐洲大部分國家酒店業(yè)今年上半年顯現(xiàn)積極復(fù)蘇信號(hào),但各國復(fù)蘇勢(shì)頭存在差別,中國、德國、法國和英國比較強(qiáng)勁,尤其是進(jìn)入3月之后增長勢(shì)頭比較強(qiáng)勁。
所獲榮譽(yù)
歷年獎(jiǎng)項(xiàng)
2003年2月如家酒店連鎖榮獲2002年“中國飯店業(yè)集團(tuán)20強(qiáng)”。
2004年7月如家作為唯一的經(jīng)濟(jì)型酒店,獲得2004中國飯店業(yè)民族品牌先鋒。2006年4月中國酒店『金枕頭』獎(jiǎng),由中國頂尖財(cái)經(jīng)媒體《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》于2004年發(fā)起主辦,是中國乃至亞洲地區(qū)最引人矚目的酒店行業(yè)評(píng)選活動(dòng)。2006年5月5月,如家榮獲中國旅游飯店業(yè)協(xié)會(huì)主辦的“2006中國經(jīng)濟(jì)型酒店品牌先鋒”。
2007年4月如家再獲第四屆“中國酒店『金枕頭』獎(jiǎng)”。在結(jié)合業(yè)內(nèi)眾多專家評(píng)委、第三方市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)、“神秘人計(jì)劃”考察以及數(shù)百萬名網(wǎng)友評(píng)分后,如家在200多個(gè)經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店參選品牌中脫穎而出,獲得年度“中國最佳經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店品牌”,如家也是繼2006年后首次該個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)設(shè)立后第二次獲此殊榮,同時(shí)如家也是所有經(jīng)濟(jì)型酒店品牌中唯一一家獲得『金枕頭』獎(jiǎng)主榜單中品牌。2007年5月2007全球酒店論壇在三亞頒發(fā)了全球酒店業(yè)界權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)——“五星金鉆”獎(jiǎng)。如家酒店連鎖在多個(gè)連鎖酒店參選品牌中脫穎而出,獲得年度“中國先鋒品牌酒店連鎖”,同時(shí)如家酒店連鎖ceo孫堅(jiān)先生榮獲“中國酒店業(yè)十大領(lǐng)軍人物”稱號(hào)。
2007年5月5月,如家再次榮獲中國旅游飯店業(yè)協(xié)會(huì)主辦的“中國經(jīng)濟(jì)型酒店品牌先鋒”。
2008年3月如家商標(biāo)被評(píng)為中國馳名商標(biāo)
2008年12月首家和頤酒店(上海漕寶路店)開幕,如家酒店集團(tuán)成立; 如家酒店集團(tuán)榮膺荷蘭crf集團(tuán)主持評(píng)選的“2009中國杰出雇主”;
重大獎(jiǎng)項(xiàng) 如家酒店集團(tuán)喜獲“中國杰出營銷獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)
2010年8月28日-29日,由經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)、香港管理專業(yè)協(xié)會(huì)共同舉辦“2009-2010年度中國杰出營銷獎(jiǎng)總決賽”在北京舉行,由如家酒店集團(tuán)和上海錦坤送選的“讓不了解如家的人愛上如家,讓了解如家的人推薦如家——如家消費(fèi)者粘性營銷”案例榮獲“2010年度中國杰出營銷獎(jiǎng)”。
如家通過品牌營銷、體驗(yàn)營銷、創(chuàng)新營銷形成的消費(fèi)者黏性營銷,鞏固了如家中國經(jīng)濟(jì)型酒店第一品牌的領(lǐng)導(dǎo)地位,以滲透式、互動(dòng)式和分享式的方式將如家品牌的思想、觀點(diǎn)、方法和情感通過潛移默化的方式潛入到每一位消費(fèi)者的心中,形成了如家品牌良好的忠誠度和美譽(yù)度。
在歷屆的評(píng)選中,可口可樂、大眾、沃爾瑪、中美史克、微軟、奔馳、lg、聯(lián)想、九陽、康佳、伊利、阿里巴巴、美的、創(chuàng)維、招行、平安等一批國內(nèi)外知名企業(yè)獲得過這項(xiàng)榮譽(yù)
倡導(dǎo)綠色生活 如家榮獲“綠色責(zé)任獎(jiǎng)”
2010年9月22日,由上海環(huán)保局、上海世博局和美國環(huán)保協(xié)會(huì)主辦,綠色出行基金承辦的“低碳世博、中華風(fēng)韻——中秋文藝晚會(huì)”暨“世博綠色出行中秋之夜”年度盛典在世博中心隆重舉行。鑒于如家在綠色出行、低碳減排、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)方面的努力,主辦方授予如家酒店集團(tuán)“低碳責(zé)任獎(jiǎng)”。
今年4月22日,全球首款世博低碳交通卡——“世博綠色出行低碳交通卡”在上海正式發(fā)布,如家酒店集團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)購首批世博綠色出行低碳交通卡1200張。世博綠色出行低碳交通卡最大的亮點(diǎn)是含有經(jīng)過認(rèn)證的二氧化碳指標(biāo)。如家認(rèn)購的1200張“世博綠色出行低碳交通卡”,其碳指標(biāo)經(jīng)濟(jì)利益回饋四川廣元及蘇北當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)起到了很大的作用。
“我們整體的理念是適度生活、自由自在。如家的出現(xiàn),也是市場(chǎng)發(fā)展到一定階段的需要,它給大家倡導(dǎo)一種新的生活方式,不一定要去消耗那么多東西。所以說,我們本身就是資源節(jié)約型和環(huán)保理念型的公司。對(duì)于如家來說,倡導(dǎo)綠色出行,購買碳排量是切實(shí)的為低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,這種形式應(yīng)該可以令更多的企業(yè)、不同的行業(yè)和領(lǐng)域聯(lián)合起來共同推進(jìn)‘節(jié)能減排’和‘綠色低碳’社會(huì)的發(fā)展?!?如家酒店集團(tuán)ceo 孫堅(jiān)表示。
今年伊始,如家酒店就開始實(shí)施為“綠色如家”積極布局。3月12日如家酒店集團(tuán)推出“夢(mèng)想林場(chǎng),在線種樹”和“環(huán)保創(chuàng)意,擂臺(tái)比拼”為一體的線上綠色環(huán)保游戲活動(dòng)。5月1日起,客人入住如家酒店旗下各連鎖酒店后,如不使用 “如家綠色洗漱套裝”,將獲得50會(huì)員積分,作為如家對(duì)客人為環(huán)保做貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。這些做法都體現(xiàn)了如家在倡導(dǎo)綠色生活,踐行環(huán)保方面的種種努力。未來如家酒店集團(tuán)還將與綠色環(huán)保組織聯(lián)合開展“如家綠行生態(tài)林”環(huán)保公益項(xiàng)目。
如家獲“2010’fla 國際特許經(jīng)營大獎(jiǎng)”
“2010特許經(jīng)營及許可協(xié)定協(xié)會(huì)國際特許經(jīng)營展”近日在新加坡舉行。如家(hmin,51.16,+0.25%)酒店集團(tuán)(nasdaq:hmin)憑借著在特許經(jīng)營良好的業(yè)績、突出的貢獻(xiàn)、強(qiáng)大的品牌,從入圍的六個(gè)國家的連鎖經(jīng)營品牌中脫穎而出,被評(píng)選為2010“國際特許經(jīng)營大獎(jiǎng)”。
如家酒店ceo孫堅(jiān)在獲獎(jiǎng)后談到,此次如家榮獲國際特許經(jīng)營大獎(jiǎng)是如家的榮譽(yù),更是中國連鎖業(yè)的榮譽(yù),中國連鎖經(jīng)營企業(yè)因此登陸國際連鎖經(jīng)營舞臺(tái)。中國的特許經(jīng)營事業(yè)近些年的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在數(shù)量增長,在體系的質(zhì)量也在快速進(jìn)步。如家作為中國連鎖業(yè)的代表將繼續(xù)為中國的連鎖業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
參加本屆“國際特許經(jīng)營大獎(jiǎng)”評(píng)選的品牌包括來自泰國、新加坡、馬來西亞、印尼、印度和中國等6個(gè)國家的特許品牌。如家作為中國品牌的代表,是中國酒店連鎖品牌首次獲得該最高獎(jiǎng)項(xiàng)。特色獎(jiǎng)項(xiàng)
2010年5月25日,由《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《商務(wù)旅行》主辦的“21世紀(jì)酒店業(yè)高峰論壇(2010)暨第七屆“中國酒店『金枕頭』獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)盛典在杭州黃龍飯店盛大召開。全球頂尖酒店集團(tuán)和管理公司、亞洲酒店業(yè)精英、專家學(xué)者及《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》的商務(wù)讀者近300人出席,就中國酒店業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、中國酒店業(yè)態(tài)的多樣化、本土酒店國際化和國際酒店本土化等問題進(jìn)行深度探討。
如家快捷給旅客提供舒適住宿服務(wù),更成為低碳生活的引導(dǎo)者和示范者。如家鼓勵(lì)客人減少一次性用品的使用、節(jié)約用電用水、低碳環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用、也在推動(dòng)消費(fèi)者環(huán)境意識(shí)的提高、轉(zhuǎn)變生活方式等方面起到了關(guān)鍵作用。在結(jié)合業(yè)內(nèi)眾多專家評(píng)委、“神秘人計(jì)劃”考察以及數(shù)百萬名網(wǎng)友評(píng)分后,如快捷品牌在200多個(gè)經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店參選品牌中脫穎而出,榮獲 “2010年度中國最受歡迎綠色經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店品牌”,這是如家快捷自2006年以來連續(xù)五年獲得中國經(jīng)濟(jì)型酒店的唯一單項(xiàng)大獎(jiǎng)。如家酒店集團(tuán)旗下于2008年12月新開業(yè)的和頤酒店以其良好經(jīng)營業(yè)績、獨(dú)特定位、全新的模式獲得“2010年最佳中、高端商務(wù)酒店”。與此同時(shí),如家酒店集團(tuán)ceo孫堅(jiān)憑借自己豐富的酒店管理經(jīng)驗(yàn)、卓越的酒店業(yè)績及對(duì)中國旅游業(yè)的“特殊貢獻(xiàn)”,第四次榮譽(yù)當(dāng)選“2010年度中國酒店行業(yè)領(lǐng)袖人物”。
被爆問題
2012年4月10日,城市信報(bào)在a4-a5版做了題為《如家快捷酒店被曝臟毛巾擦完馬桶再擦茶杯》的報(bào)道,如家酒店連鎖官網(wǎng)11日發(fā)布聲明 ——如家官方網(wǎng)站發(fā)布聲明全文:
關(guān)于媒體報(bào)道青島中山路劈柴院店問題的聲明
如家酒店集團(tuán)對(duì)此非常關(guān)注和重視,現(xiàn)將采取的措施說明如下:
第一、目前,如家酒店集團(tuán)已就報(bào)道內(nèi)容對(duì)青島中山路劈柴院店進(jìn)行徹查,若問題屬實(shí),將堅(jiān)決嚴(yán)肅處理。第二、雖然這是一起個(gè)別事件,如家酒店集團(tuán)已經(jīng)對(duì)旗下各品牌所有酒店重申和強(qiáng)調(diào)運(yùn)營標(biāo)準(zhǔn),未來將進(jìn)一步加大抽查及暗訪力度,深化管理和規(guī)范執(zhí)行,切實(shí)保證連鎖酒店的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)消費(fèi)者利益。如家視品牌和質(zhì)量為企業(yè)永續(xù)發(fā)展的基石,在此真誠感謝并歡迎政府相關(guān)部門、媒體以及消費(fèi)者對(duì)如家的監(jiān)督,共同推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展。
如家背景資料怎么刪除 如家背景資料怎么刪除掉篇三
孫政才在南岸區(qū)調(diào)研社區(qū)減負(fù)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)
為社區(qū)減負(fù) 讓社區(qū)回歸服務(wù)群眾本位
華龍網(wǎng)訊(記者 李鵬 楊帆)今年初,南岸區(qū)對(duì)社區(qū)減負(fù)做出探索,將分散在社區(qū)的大部分行政事務(wù)收至街道,讓社區(qū)居委會(huì)回歸服務(wù)群眾、引導(dǎo)自治的本位。10月9日下午,市委書記孫政才來到南坪街道和花園路街道,與干部群眾面對(duì)面交流,實(shí)地調(diào)研社區(qū)減負(fù)工作。
在南坪街道社區(qū)公共事務(wù)中心,孫政才來到辦事窗口、自助查詢區(qū),與工作人員和辦事群眾親切交談,詳細(xì)了解中心工作流程和運(yùn)行情況。南岸區(qū)針對(duì)社區(qū)行政性事務(wù)繁雜的實(shí)際,鼓勵(lì)有條件的街道組建社區(qū)公共事務(wù)中心,將分散在社區(qū)的各項(xiàng)行政事務(wù)上收,推進(jìn)社區(qū)政務(wù)、居務(wù)分離,有效減輕了社區(qū)行政事務(wù)負(fù)擔(dān)。孫政才對(duì)此給予充分肯定。他說,將社區(qū)居委會(huì)從繁重的行政事務(wù)中解脫出來,可以騰出更多精力抓好基層黨建、服務(wù)居民、群眾自治等工作,有更多的時(shí)間走家串戶,面對(duì)面地宣傳黨的方針路線政策,了解社情民意,調(diào)處矛盾糾紛,解決實(shí)際問題,當(dāng)好黨和政府與群眾聯(lián)系的橋梁、紐帶。他希望社區(qū)公共事務(wù)中心進(jìn)一步優(yōu)化工作流程,有效整合資源,提高工作水平,努力提供更方便、更快捷、更規(guī)范、更標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù),讓群眾更加滿意,真正讓社區(qū)減負(fù)。
社區(qū)工作直接面對(duì)廣大居民群眾,直接關(guān)系著黨委、政府的形象,也是加強(qiáng)社會(huì)管理的基礎(chǔ)。在南坪街道東路社區(qū)和花園路街道古樓灣社區(qū)調(diào)研時(shí),孫政才在社區(qū)政務(wù)、居務(wù)公開欄、網(wǎng)格化管理公示欄前駐足細(xì)看,到社區(qū)警務(wù)室了解流動(dòng)人口管理等情況。看到社區(qū)減負(fù)工作取得明顯成效,孫政才十分高興。他強(qiáng)調(diào),要結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),按照自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的要求,進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范社區(qū)工作,把社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。要切實(shí)減輕社區(qū)負(fù)擔(dān),讓社區(qū)回歸本位,管好該管的事、干好該干的事,讓社區(qū)干部騰出更多的時(shí)間和精力干好本職工作。要合理界定社區(qū)居委會(huì)工作職能,全面清理延伸到社區(qū)的各項(xiàng)事務(wù),該基層政府及其職能部門、街道辦事處職責(zé)范圍內(nèi)的事項(xiàng),不能轉(zhuǎn)嫁給社區(qū)組織,不能當(dāng)“二傳手”。要大幅減少、合并那些不必要的統(tǒng)計(jì)報(bào)表、考核評(píng)比、示范創(chuàng)建等,杜絕形式主義,減少重復(fù)勞動(dòng),讓社區(qū)干部把主要精力集中到服務(wù)居民、了解社情、化解矛盾上來。要重視基層、關(guān)心基層、支持基層,對(duì)基層干部充分理解和信任,格外關(guān)心和愛護(hù),為社區(qū)工作創(chuàng)造良好條件,讓社區(qū)工作人員真正沉下心來為群眾服務(wù)。
尷尬的居委會(huì)“萬能章”:各種證明都要來蓋公章
各種證明都要到居委會(huì)蓋公章:不蓋怕被說“不作為”,蓋了難以負(fù)責(zé)任
“主任,你就幫幫忙,給我家小孩蓋個(gè)章吧。”暑假結(jié)束,不少家長找到居委會(huì),要求在學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐證明上蓋居委會(huì)公章。家長們一屁股坐下,慢慢嘆起苦經(jīng),“小囡暑假要上補(bǔ)習(xí)班,學(xué)校還要求社會(huì)實(shí)踐,哪有這么多時(shí)間?!痹掍h一轉(zhuǎn),又聊起社區(qū)的志愿服務(wù)活動(dòng),“我們當(dāng)然是支持的”。經(jīng)不得這樣軟磨硬泡,居委會(huì)一般也就答應(yīng)下來:“都是一個(gè)小區(qū)的,蓋個(gè)章證明他們實(shí)習(xí)過了,其實(shí)就是搞個(gè)形式?!?/p>
在不少居委會(huì)干部看來,這樣的暑期實(shí)踐證明,還不算是令他們犯難的事。夫妻關(guān)系證明、家庭經(jīng)濟(jì)困難證明、憑證丟失證明、居民在家中過世證明??都要到居委會(huì)來蓋公章?!安簧w吧,傷感情,會(huì)被居民說‘不作為’;蓋了吧,有些實(shí)在是情況不明,難以負(fù)起責(zé)任?!?/p>
難以證明的各種“證明”
居民找居委會(huì)蓋公章的理由可謂五花八門。有居民要求出具“電動(dòng)車為自己所有”的證明并加蓋公章,原因是交管部門在執(zhí)法檢查中攔下了這輛無證的電瓶車,居民又拿不出購車
發(fā)票。還有居民因紙幣存放不當(dāng)被老鼠咬壞,想去銀行兌換,銀行也要求居民到居委會(huì)出具證明。
某居委會(huì)曾遇到一件事。原告律師想將一起民事訴訟轉(zhuǎn)到被告居住地法院受理。因?yàn)楸桓媸巧虾H?,戶籍在另一區(qū),于是律師找到居委會(huì)要求開具“被告人居住在此地”的證明。“這樣的章,我當(dāng)然不能蓋。如果因?yàn)檫@個(gè)章,影響到被告人利益,豈不是讓居民對(duì)居委會(huì)有負(fù)面想法。”某居民區(qū)書記說。
“很多要求蓋章的事項(xiàng),我們實(shí)在無法證明?!绷硪恍^(qū)的居委會(huì)干部舉例道,比如:“初婚初育證明”,現(xiàn)在人員流動(dòng)那么快,無法掌握情況;“家庭經(jīng)濟(jì)困難證明”,居委會(huì)干部大約能知道這些家庭的成員有沒有工作,但他們有多少家庭存款、有價(jià)證券,誰都不清楚。有時(shí)子女帶著年事已高、無法獨(dú)立生活的老人過來,要求開具自己為監(jiān)護(hù)人的證明。這類問題往往涉及到老人身后的遺產(chǎn)問題。這些令居委會(huì)干部犯難的章,一般涉及家庭財(cái)產(chǎn)糾紛、訴訟、公證等。通常處理這些事項(xiàng),多數(shù)居委會(huì)干部的態(tài)度是,不蓋章。用他們的話說,“就算被人罵幾句,也不要留下‘后遺癥’”。
背后是相關(guān)單位部門“不作為”
“所有人都想當(dāng)‘二傳手’?!闭f起蓋章的事,當(dāng)了十幾年“小巷總理”的王阿姨有些忿忿。
醫(yī)藥費(fèi)清單掉了、住院押金條丟了,也要到居委會(huì)來蓋章證明?!艾F(xiàn)在都信息化了,醫(yī)院查清單或押金信息不是應(yīng)該很容易嗎?如果擔(dān)心押金被冒領(lǐng),直接還給病患本人,簽字為據(jù),不就行了?”居委會(huì)干部們說,對(duì)有些部門、單位的辦事程序?qū)嵲诳床欢?/p>
對(duì)于公證部門,居委會(huì)干部也有不滿。比如,有人繼承遺產(chǎn),需要做公證。公證處就讓居民去居委會(huì)開具遺產(chǎn)人 “沒有旁系血親”的證明。居委會(huì)干部認(rèn)為,居委會(huì)沒有調(diào)查權(quán),開具的親屬關(guān)系證明或所謂“無旁系血親”證明,本就不具法律效力。
而公證部門的業(yè)務(wù)范圍包括辦理遺產(chǎn)公證、親屬關(guān)系公證,是具有法律效力的?!白寷]有法律效力的證明,來支持一份有法律效力的公證,實(shí)在有些滑稽?!?/p>
這種不作為,實(shí)為轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)?!俺隽藛栴},查找根源,就在我們第一個(gè)章?!本游瘯?huì)干部說。民革成員楊志英在一份社情民意中也提到,一些部門、單位為減輕自己工作負(fù)擔(dān)或轉(zhuǎn)嫁責(zé)任風(fēng)險(xiǎn),把很多開證明的事情都往居委會(huì)推。凡此種種,都給居委會(huì)增加了工作量和難度。
公章使用范圍應(yīng)明確
一位居民區(qū)的書記說,嚴(yán)格講,居委會(huì)公章是 “對(duì)內(nèi)的”。比如,在社區(qū)代表會(huì)議決議、居務(wù)公開內(nèi)容、向居民發(fā)送通知告示、居委會(huì)統(tǒng)計(jì)報(bào)表、共建協(xié)議等文件上加蓋公章,這些是居委會(huì)公章的“主營業(yè)務(wù)”。
不過,居委會(huì)干部也認(rèn)為,有些居民事務(wù)可以在居委會(huì)證明。暑期學(xué)生社會(huì)活動(dòng)、投遞包裹寫錯(cuò)名字,這些是居委會(huì)有能力證明的。“關(guān)鍵是要理清居委會(huì)蓋章事項(xiàng),規(guī)范居委會(huì)印章使用。最好能明文規(guī)定、張貼出來。”一來規(guī)范居委會(huì)操作,緩解雙方矛盾;二來也是讓居民少跑冤枉路。
據(jù)記者了解,目前,本市尚無居委會(huì)公章使用規(guī)范。而在外地,此類規(guī)范也是五花八門,基本以街道為發(fā)文單位,各地差別很大。有的明確可開具證明包括 “生育證、單位政審、青少年社會(huì)實(shí)踐、暫住證、養(yǎng)狗證明、退休關(guān)系轉(zhuǎn)入等”;有的寫明:“需證明蓋章時(shí),必須對(duì)當(dāng)事人提供的有關(guān)資料審查核實(shí)無誤,情況屬實(shí),方可蓋章,嚴(yán)禁蓋人情章”,并將“社區(qū)居民婚姻狀況和子女證明”列入嚴(yán)禁蓋章范圍;也有地方明確:證件丟失類證明,居委會(huì)一般不出具。
不少居委會(huì)干部希望能出臺(tái)一個(gè)全市層面的居委會(huì)公章使用規(guī)范。具體哪些事項(xiàng)可由居委會(huì)開具證明,在規(guī)范出臺(tái)前應(yīng)充分聽取居委會(huì)意見。
蓋也不是 不蓋也不是
社區(qū)公章“左右為難”為哪般
編者按
很多市民都有到社區(qū)蓋公章的經(jīng)歷:現(xiàn)如今,孩子摔傷了,保險(xiǎn)公司要求社區(qū)開具摔傷證明;夫妻鬧離婚上法院,要找社區(qū)開分居證明;銀行和公證處也常?!按虬l(fā)”居民到社區(qū)來開證明。除此以外,社區(qū)居民申請(qǐng)經(jīng)濟(jì)適用房,在社區(qū)申請(qǐng)開餐飲店,到某些工作單位求職,辦理養(yǎng)犬證、遺產(chǎn)繼承等??都得到社區(qū)敲個(gè)章。
記者調(diào)查寧波十多個(gè)社區(qū)發(fā)現(xiàn),居民被要求去社區(qū)開具的各種證明中,理由多達(dá)數(shù)十種。對(duì)此,許多社區(qū)干部很苦惱也很無奈,市民也是直犯糊涂:明明是各個(gè)部門讓去社區(qū)蓋章,為什么社區(qū)總是推三擋四的呢?
近日,市政府糾風(fēng)辦、市民政局聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于對(duì)社會(huì)管理事務(wù)社區(qū)蓋章項(xiàng)目進(jìn)行登記和清理的通知》,宣告對(duì)社區(qū)“萬能章”開始“動(dòng)刀”。今后社區(qū)的公章可不能濫蓋了。那么,到底哪些章可以到社區(qū)去蓋,哪些章不用去社區(qū)呢?
為此,記者特地采訪了有關(guān)部門和社區(qū),幫您細(xì)問究竟。
記 者 董小芳 通訊員 陳紹友 許佳益
居民:
蓋個(gè)章咋就這么難
上周,因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的蓋章問題,讓市民梁阿姨直到現(xiàn)在還覺得窩火。
“我女兒在外地工作,她名下有一套房子想讓我們幫忙賣掉。因?yàn)椴环奖阌H自過來,就寫了委托書。在交易過程中,我們被告知需要到社區(qū)蓋個(gè)章,證明這是我女兒親筆寫的委托書。可是這么簡(jiǎn)單的事情,沒想到社區(qū)就是不給蓋?!绷喊⒁陶f,她往社區(qū)跑了好幾趟,好話說了一籮筐,雖然社工態(tài)度很好,但就是不給蓋章,理由是無法證實(shí)是她女兒所寫。“我這么大年紀(jì)了,也是受過高等教育的,鄰居們也都清楚我的為人,怎么會(huì)說謊呢?”梁阿姨很不理解社區(qū)的做法,“不就是蓋個(gè)章,有這么難嗎?”
記者在走訪社區(qū)時(shí)發(fā)現(xiàn),和梁阿姨一樣對(duì)此難以理解的市民還著實(shí)不少。
“前不久招生政策剛剛出來,馬上就到小學(xué)招生報(bào)名的時(shí)候了,我們就去找社區(qū)蓋章,證明我們跟著孩子的爺爺奶奶住在一起多少年。就這么簡(jiǎn)單的事情,社區(qū)就不給蓋章,說不能證明?!奔易〗瓥|的陳女士滿腹抱怨,“舉手之勞就能幫到居民,社區(qū)為什么就不給蓋呢?”老邱是安徽人,兩年前帶著老婆孩子到寧波打工,租住在江北一個(gè)老小區(qū)內(nèi)。前段時(shí)間租住的房子不幸著火,還好發(fā)現(xiàn)及時(shí),并未造成大的損失。但是放在臥室的幾千元錢卻被燒成了“殘廢”。
第二天,老邱帶著這些殘幣到銀行兌換,工作人員告訴他需要社區(qū)蓋章,證明并非人為損壞。于是他便找到社工,沒想到社工滿臉犯難,說自己沒有親眼看見,不能妄加證明。而且,這樣的舉證工作也不在他們工作職責(zé)范圍內(nèi)。
雖說最后章還是給蓋了,但也把老邱折騰得夠嗆。“又是申請(qǐng)、又是拍照取證,蓋個(gè)章,為啥這么麻煩?”
社區(qū):
風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任實(shí)在擔(dān)不起
蓋章本是輕而易舉之事,為什么社區(qū)會(huì)犯難?
“盲目蓋章,有被動(dòng)提供偽證的風(fēng)險(xiǎn)。出了事情,責(zé)任誰來承擔(dān)?”在記者走訪的老三區(qū)不少社區(qū)中,社工們異口同聲給出了這樣一個(gè)答案。
一名社區(qū)書記給記者講述了一件因?yàn)樯w章而引發(fā)的沖突:“一個(gè)居民拿著一封委托書,說是他妻子寫得,要把他們名下一套共有房產(chǎn)過戶。因?yàn)槠饺绽锒己苁煜?,社工就給蓋了章。
沒想到,第二天他的妻子就到社區(qū)大吵大鬧,說自己根本沒寫委托書,兩人正在鬧離婚,丈夫這是在轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)。還好后來夫妻二人和好了,事情也得到妥當(dāng)?shù)亟鉀Q,否則后果不堪設(shè)想!”類似的例子不勝枚舉,“有輛停在社區(qū)里的車子被刮傷了,車主為了理賠,按保險(xiǎn)公司要求找到社區(qū),要社區(qū)證明事故發(fā)生在社區(qū)里。你說車子是晚上被刮傷的,我們又沒看到,怎么能證明呢?盲目蓋了章,豈不是就有提供偽證的風(fēng)險(xiǎn)?”
記者在走訪中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)如今小小的社區(qū)公章,“被添加”的功能還真是不少。
江北區(qū)文教街道某社區(qū)書記向記者出示了社區(qū)公章使用記錄,一條條列得密密麻麻:居住證明、收入證明、困難證明、計(jì)劃生育證明、夫妻關(guān)系證明、發(fā)票遺失證明、個(gè)體工商減稅證明、養(yǎng)犬審批登記證明、異地醫(yī)療證明、社區(qū)居民代配藥證明、退休證明、無房戶證明、收養(yǎng)人無子女情況證明??林林總總幾十項(xiàng)。
“有些證明好打,比如夫妻關(guān)系證明,只要對(duì)方拿結(jié)婚證來就可以敲章。有些章可就難敲了,比如收入證明、困難證明。我們對(duì)居民再了解,也不可能知道人家到底有多少錢?”社工們說,最讓他們頭疼的就是銀行、保險(xiǎn)公司等各種社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)頻頻要求他們出具各式證明,更離譜的是有些郵件寄錯(cuò)、保單填錯(cuò)、代人領(lǐng)取包裹等也找社區(qū)蓋章證明。
“我們也很困惑,隨便蓋了章,就意味著將承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn);不蓋章,就有可能引發(fā)居民不滿情緒,到社區(qū)吵鬧。還有極個(gè)別人會(huì)記在心里,借故不交衛(wèi)生費(fèi)、物業(yè)管理費(fèi)?!苯瓥|一名社區(qū)書記無奈地告訴記者,為此有時(shí)候他們只好變通工作辦法,在證明的措辭上模糊處理,或者復(fù)印存留一些可以證明的材料,作為物證以備不時(shí)之需。
民政局:
超負(fù)荷的公章需要“減負(fù)”
蓋了怕有風(fēng)險(xiǎn),不蓋居民埋怨。社區(qū)公章,為何這般左右為難?
“這是因?yàn)樾枰C明的事項(xiàng)很多超出了社區(qū)的職責(zé)、能力范圍?!笔忻裾只鶎诱?quán)和社區(qū)建設(shè)處處長周兆駿說,前不久,市民政局牽頭做了一項(xiàng)關(guān)于社區(qū)公章使用情況的調(diào)研,結(jié)果顯示,目前社區(qū)承接的證明類蓋章項(xiàng)目有60余項(xiàng),但其中只有40%在其職責(zé)、能力范圍之內(nèi),如居住在本社區(qū)居民的居住情況、弱勢(shì)群體家庭生活狀況(不包括具體經(jīng)濟(jì)收入狀況)、社區(qū)青少年志愿者等參加社區(qū)活動(dòng)情況等內(nèi)容的證明。而另外60%需要證明的事項(xiàng)交由社區(qū)蓋章存在不合理性。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
第一,要求證明的內(nèi)容社區(qū)無法掌握核實(shí)。如錢幣破損是否屬于居民自己所為等;第二,要求證明的內(nèi)容超出居委會(huì)職責(zé)、能力范圍。如本社區(qū)無業(yè)居民申請(qǐng)廉租房需社區(qū)出具申請(qǐng)人收入證明、申請(qǐng)?jiān)谏鐓^(qū)開餐飲店等要社區(qū)出具許可證明;
第三,要求證明的內(nèi)容不必要由社區(qū)出具證明。如證明雙方是夫妻關(guān)系,其實(shí)憑當(dāng)事人結(jié)婚證就可以辦理。
“原因主要有兩個(gè),一是由于社會(huì)個(gè)人信息系統(tǒng)和誠信系統(tǒng)不健全,使得越來越多的部門和單位只能依賴社區(qū)為居民個(gè)人信息提供誠信擔(dān)保;第二就是存在有些單位、部門轉(zhuǎn)嫁工作和風(fēng)險(xiǎn),服務(wù)觀念沒有到位?!敝苷昨E說。
為了從源頭上規(guī)范社區(qū)用章管理,日前,市政府糾風(fēng)辦、市民政局聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于對(duì)社會(huì)管理事務(wù)社區(qū)蓋章項(xiàng)目進(jìn)行登記和清理的通知》,對(duì)社區(qū)公章使用進(jìn)行整頓。
據(jù)了解,通知明確了社區(qū)蓋章項(xiàng)目登記和清理的范圍,包括黨委、人大、政府、政協(xié)、法院、檢察院、部省屬駐甬單位、人民團(tuán)體等部門單位及所屬企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體的各類社會(huì)管理事務(wù)中,涉及居民的人、事、財(cái)、物方面要求社區(qū)居委會(huì)初審或證明的蓋章項(xiàng)目。日前,《社會(huì)管理事務(wù)社區(qū)蓋章項(xiàng)目申報(bào)表》已經(jīng)下發(fā)到市直及部省屬駐甬各單位,納入上述蓋章項(xiàng)目范圍又要求保留的部門和單位,須填寫申報(bào)表并附相關(guān)政策文件依據(jù),交與市政府糾風(fēng)辦、市民政局登記、核查。市政府糾風(fēng)辦、市民政局依據(jù)有關(guān)規(guī)定,對(duì)社區(qū)蓋章項(xiàng)目進(jìn)行清理,確定建議保留的社區(qū)蓋章項(xiàng)目目錄,報(bào)市委辦公廳、市政府辦公廳審定,并
出臺(tái)規(guī)范社區(qū)居委會(huì)印章使用管理的意見,公布準(zhǔn)許的社區(qū)蓋章項(xiàng)目目錄。
到底結(jié)果如何,我們還將繼續(xù)追蹤。
他山之石
太原為社區(qū)圖章減負(fù)
2010年,太原市政府下發(fā)通知,明確社區(qū)居委會(huì)可以為轄區(qū)居民出具證明、使用印章的具體事項(xiàng)包括:情況屬實(shí)、但不涉及經(jīng)濟(jì)及擔(dān)保事項(xiàng)的證明材料;居民城市最低生活保障金、撫恤金、殘疾保障金、子女助學(xué)金和減免學(xué)雜費(fèi)等申請(qǐng)手續(xù)證明等。而社區(qū)居委會(huì)工作使用印章的范圍包括:社區(qū)居委會(huì)主持召開的居民會(huì)議決議;以社區(qū)居委會(huì)名義上報(bào)的各種公文、材料等;社區(qū)公開欄內(nèi)定期公布的居務(wù)公開內(nèi)容;向社區(qū)居民發(fā)放的通知、告示、宣傳材料等;社區(qū)居委會(huì)統(tǒng)計(jì)報(bào)表和檔案;社區(qū)共建活動(dòng)和資源共享等協(xié)議;其他依法應(yīng)使用印章的事項(xiàng)等。
據(jù)社區(qū)干部反映,通過規(guī)范,砍掉了一半以上從前沒必要由社區(qū)出證明蓋章的項(xiàng)目。重慶沙坪壩區(qū)為公章減負(fù)60余項(xiàng)
重慶市沙坪壩區(qū)民政局出臺(tái)《加強(qiáng)社區(qū)居民委員會(huì)印章使用管理工作的指導(dǎo)意見》,明確了社區(qū)居委會(huì)為居民出具證明的用印范圍:一是根據(jù)轄區(qū)居民的需要,社區(qū)居委會(huì)確實(shí)能夠證實(shí)的情況,社區(qū)知曉的,能確定的,可以證明。二是經(jīng)過社區(qū)居委會(huì)申請(qǐng)或核實(shí)的最低生活保障、撫恤金、殘保金、子女助學(xué)金和減免學(xué)雜費(fèi)等事項(xiàng)。三是法律法規(guī)明確規(guī)定由社區(qū)居委會(huì)出具證明或蓋章的事項(xiàng)。
同時(shí),原則上不出具短期居住證明,不為空表蓋章;而證件丟失類證明,原則上以個(gè)人聲明丟失或掛失為主,社區(qū)一般不再出具相應(yīng)證明。
此舉砍掉了60多個(gè)區(qū)級(jí)部門要求社區(qū)蓋章的項(xiàng)目。
如家背景資料怎么刪除 如家背景資料怎么刪除掉篇四
《蘇教版小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材熟記成語的魅力》
背景資料
高林生
說到成語,我們的學(xué)生并不陌生。從一年級(jí)上冊(cè)開始,蘇教版小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材在《練習(xí)》中設(shè)立了“讀讀背背”的練習(xí)。其中,很重要的內(nèi)容之一就是“熟記成語”。四年下來,學(xué)生的頭腦里也儲(chǔ)存了不少的成語。那么,為何要把成語編入教材呢?高林生先生在他的《蘇教版小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材熟記成語的魅力》中這樣寫到:
一、成語是漢語言寶庫中的珍品
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分?!睋Q句話說,語文既是交際的工具,又是文化的載體。那么,成語在人們的交際活動(dòng)中能夠發(fā)揮什么樣的作用呢?
首先是成語言簡(jiǎn)意賅。成語往往能把人們所要表達(dá)的思想感情,用簡(jiǎn)練、概括地表達(dá)出來。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語,就會(huì)使語句格外精煉。如成語“眾口難調(diào)”的意思是說,吃飯的人多了,飯菜的味道就很難使所有的人都滿意,并以此來比喻做一件事情,不容易使各個(gè)方面都滿意,都沒有意見。在言語交際中,如果用一般的敘述性的話來說,大概需要羅里羅嗦地說上好幾句,也未必能夠說清楚,但使用了成語“眾口難調(diào)”,只要用四個(gè)字就能把所要表達(dá)的意思說得十分透徹和準(zhǔn)確。
其次是是成語形象生動(dòng)。因?yàn)樵S多成語含有顯著的修辭因素,所以它往往擁有形象具體的特點(diǎn),看了或聽了常常會(huì)在人們的頭腦中留下深刻的印象。比如現(xiàn)在人說話或做文章,常常會(huì)把那些意志堅(jiān)強(qiáng),在大風(fēng)大浪里經(jīng)得起考驗(yàn),毫不動(dòng)搖,能起支柱作用的人比作“中流砥柱”。這是為什么呢?因?yàn)椤爸辛黜浦痹臼侵更S河中流的砥柱山。這座山雖然歷經(jīng)千年,一直受到黃河水的沖擊卻巋然不動(dòng),所以,每當(dāng)人們看到或聽到成語“中流砥柱”的時(shí)候,就有可能與黃河中流的砥柱山聯(lián)系起來,形成極為深刻的印象。
再者是成語的使用可增加語勢(shì)。成語大多是四字句,而且許多成語具有聲調(diào)錯(cuò)落、平仄相間的特點(diǎn),讀起來能給人音韻和諧、鏗鏘有力的感覺。例如在寫文章或說話的時(shí)候,用上了“提綱挈領(lǐng)”,就比用“抓住關(guān)鍵和要領(lǐng),做到簡(jiǎn)明扼要”更加簡(jiǎn)潔、有力。特別是有一些句子采用了成語連用的方式,就更增加了句子的順暢程度。如魯迅先生在《奇文共賞》一文中“這也值得你們大驚小怪、冷嘲熱諷”一句,就連用了“大驚小怪”和“冷嘲熱諷”兩個(gè)成語。這樣做,不但使語氣更加順暢,而且使其語勢(shì)得到了增強(qiáng)。
也正是因?yàn)槌烧Z擁有如此眾多的優(yōu)越性,所以,成語在人們言語交際活動(dòng)中的用途非常廣泛:一是成語可以充當(dāng)單句中的所有句子成分;二是成語可以充當(dāng)文章的題目。比如徐向前同志曾寫過一篇悼念周總理的文章,標(biāo)題“鞠躬盡瘁,砥柱中流”就連用了兩個(gè)成語來概括周恩來總理的一生;三是在人們撰寫對(duì)聯(lián)時(shí)也往往使用成語,形成音韻和諧的對(duì)句。
綜合以上諸點(diǎn),我們說:成語是漢語言寶庫中的珍品。
二、成語是濃縮的信息組塊
語文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生搜集處理信息能力的培養(yǎng),這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中一項(xiàng)非常搶眼的教學(xué)目標(biāo)與要求。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》不但在“總目標(biāo)”中提出了培養(yǎng)學(xué)生“初步具備搜集和處理信息的能力”的要求,而且在“階段目標(biāo)”和“教學(xué)建議”中反復(fù)強(qiáng)調(diào)。如對(duì)“閱讀教學(xué)的建議”就非常明確指出“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”為什么呢?從宏觀上講,這是時(shí)代的要求。從微觀上看,這是信息自身的價(jià)值所決定了的。著名的生物學(xué)家貝時(shí)章曾對(duì)生命的特征——“活”下過一個(gè)很好的定義。他說:活,“就是物質(zhì)、能量、信息三者的變化、協(xié)調(diào)和有機(jī)統(tǒng)一的動(dòng)作?!备鶕?jù)這一論斷我們不難發(fā)現(xiàn):信息是構(gòu)成人的生命活力最為重要支柱之一,是人類生存的前提,是人類社會(huì)發(fā)展所必需的資源,是人類一切智慧和知識(shí)的源泉。(請(qǐng)參見丁煌《交際信息學(xué)》華中理工大學(xué)出版社1997年版第77—81頁)正如控制論的創(chuàng)始人維納所說:“接收信息和使用信息的過程,就是我們適應(yīng)外界生活環(huán)境的偶然性變化的過程,也是我們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中有效生活的過程”,“要有效的生活,就要有足夠的信息?!?/p>
綜合以上所說,可以認(rèn)定,小學(xué)語文教學(xué)其實(shí)是在有限的時(shí)間和空間內(nèi),在兒童身心發(fā)展的特殊時(shí)期,加速培養(yǎng)他們搜集、接受、處理、使用健康、有效信息的能力,從而達(dá)到育人目的的社會(huì)活動(dòng)。因此,提高語文教學(xué)效率的關(guān)鍵,就是要解決在一定時(shí)空范圍內(nèi),努力提高學(xué)生獲得有效信息量的問題。有限的時(shí)空與獲取足夠數(shù)量的信息是一對(duì)矛盾,因此,如何提高每一輸入單元信息的容量就成了整個(gè)語文教學(xué),特別是教材編寫者必須認(rèn)真研究的課題。正是基于這一種認(rèn)識(shí),蘇教版小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材不惜版面,精心設(shè)計(jì)了以“成語串”為基本呈現(xiàn)方式的“熟記成語”的練習(xí)。
大家知道,成語主要來源于四個(gè)方面:一是古代的神話、寓言,比如拔苗助長、刻舟求劍等。二是歷史故事,如破釜沉舟、四面楚歌等。三是來自古代的詩文,或是語句的直接引用,或是詩文的節(jié)縮,比如學(xué)而不厭、一刻千金等。四是來自民間的口頭俗語,如雞犬升天、青黃不接等。從它的來源可以看到,現(xiàn)在的成語,實(shí)際上是一篇短文、一個(gè)故事、一段詩文、一兩句俗語的濃縮。就拿“鷸蚌相爭(zhēng)”來說吧,它源于《戰(zhàn)國策》?!稇?zhàn)國策.燕冊(cè)二》這樣寫道:
趙且伐燕,蘇代為燕謂惠王曰:“今者臣來,過易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而拑其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌?!鲆嘀^鷸曰:‘今日不出,明日不出,即有死鷸?!瘍烧卟豢舷嗌?,漁者得而并禽之。今趙且伐燕,燕、趙久相支,以弊大眾,臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也?!被萃踉唬骸吧??!蹦酥??!?/p>
你看,原來一百四十多字的短文,現(xiàn)在已經(jīng)濃縮為四個(gè)字了。成語“以一馭萬”,濃縮信息的功能在這里得到了充分的彰顯。因此我們說,成語是已經(jīng)壓縮的信息模塊,它擁有十分豐富的內(nèi)含。在言語交際之中,恰當(dāng)運(yùn)用的成語往往可以收到以一當(dāng)十的效果。若要運(yùn)用,首先是要熟記,故而,熟記成語也就成了小學(xué)階段兒童、少年必備的語言積蓄。
三、成語是前人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶
成語是我們的前人在長期運(yùn)用語言的過程中逐漸形成的一種固定詞組。它的形成和發(fā)展運(yùn)載著前人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧。就語言學(xué)的研究來看,“認(rèn)知語言學(xué)”被認(rèn)為是當(dāng)今世界語言學(xué)領(lǐng)域的“一次革命”,而構(gòu)成認(rèn)知語言學(xué)的基礎(chǔ)理論主要是范疇化理論、隱喻及意象圖式等三個(gè)觀念。(見張敏著《認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語》中國社會(huì)科學(xué)出版社1998年版第47頁)這其中的“隱喻”理論強(qiáng)調(diào)“隱喻不光是個(gè)語言的問題,它更是一種思維方式,也就是說,思維的過程本身就是隱喻性的,我們賴以思考和行動(dòng)的概念系統(tǒng)大多是以隱喻的方式建構(gòu)和界定的?!痹谟⒄Z中大約有70%的表達(dá)方式是隱喻性的。(同上第91頁)在漢語中,運(yùn)用隱喻性方式表達(dá)難以言明道理更為普遍。比如《莊子》一書就大量的運(yùn)用了寓言。什么是寓言呢?簡(jiǎn)單地說,寓言就是寄寓道理于虛構(gòu)的故事。在《莊子》一書中,這種借“物”寓“道”的手法被普遍運(yùn)用。這也從一個(gè)方面證明了這樣一條:大凡語言的運(yùn)用,越寫具體的實(shí)物,越能喚起人們形象的聯(lián)想,反之則不能。(見胡奇光著《文筆鳴鳳》語文出版社1990年版第11頁)。特別令人高興的是,《莊子》中的許多寓言故事都被后人濃縮為如今依然流行的成語了。比如“朝三暮四”、“無中生有”、“越俎代庖”、“運(yùn)斤成風(fēng)”、“明鏡止水”、“東施效顰”、“螳臂當(dāng)車”、“枯魚之肆”等。這些成語之所以能夠流傳至今,在很大程度上是它所擁有的智慧的含量。許多難以明言的、深刻的哲學(xué)道理,許多被前人的實(shí)踐已經(jīng)證明了的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的寓言故事和更加簡(jiǎn)化的成語凝固起來了,成了人類智慧寶庫中最為閃亮的精品。所以我們說,成語是前人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。
在當(dāng)今思維科學(xué)的研究是非常重視形象思維的。錢學(xué)森先生就曾大聲疾呼要重視對(duì)形象思維的研究,而大量的成語所透出的就是我們的前人運(yùn)用形象思維的成果。比如成語“刻舟求劍”、“自相矛盾”所闡述的道理,與現(xiàn)代哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的基本的觀點(diǎn)就有異曲同工之妙。因此,把握了一條成語往往就學(xué)到了一條成功的經(jīng)驗(yàn),成語的學(xué)習(xí)與把握常常會(huì)使人們一天天聰明起來。
——選自鳳凰語文網(wǎng)
如家背景資料怎么刪除 如家背景資料怎么刪除掉篇五
三綱五常
這是董仲舒為了維護(hù)封建等級(jí)制提出了的理論?!叭V”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”;“五?!笔侵浮叭?、義、禮、智、信”?!?三綱五常”體現(xiàn)了整個(gè)封建統(tǒng)治的各種關(guān)系,成為封建立法的指導(dǎo)思想,是封建統(tǒng)治階級(jí)用來控制人們思想、防止人民“犯上作亂”的思想武器
▲“三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,要求為臣、為子、為妻的必須絕對(duì)服從于君、父、夫,同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌?、子、妻作出表率。它反映了封建社?huì)中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。
▲“五常”即仁、義、禮、智、信,是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分,名即名份,教即教化,名教即通過上定名份來教化天下,以維護(hù)封建社會(huì)的倫理綱常、等級(jí)制度。
▲三綱、五常這兩個(gè)詞,來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規(guī)范的內(nèi)容,它淵源于先秦時(shí)代的孔子??鬃釉岢隽司汲?、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進(jìn)而提出“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”的“五倫”道德規(guī)范。董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論,對(duì)五倫觀念作了進(jìn)一步的發(fā)揮,提出了三綱原理和五常之道。董仲舒認(rèn)為,在人倫關(guān)系中,君臣、父子、求全責(zé)備三種關(guān)系是最主要的,而這三種關(guān)系存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系:君為主、臣為從;父為主,子為從;夫?yàn)橹鳎逓閺?。亦即所謂的“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”這三綱。三綱皆取于陰陽之道。具體地說,君、父、夫體現(xiàn)了天的“陽”面,臣、子、妻體現(xiàn)了天的“陰”面;陽永遠(yuǎn)處于主宰、尊貴的地位,陰永遠(yuǎn)處于服從、卑賤的地位。董仲舒以此確立了君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)的統(tǒng)治地位,把封建等級(jí)制度、政治秩序神圣化為宇宙的根本法則。董仲舒又認(rèn)為,仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關(guān)系的基本法則,治國者應(yīng)該給予足夠的重視。在他看來,人不同于其他生物的一個(gè)重要特點(diǎn),在于人類具有與生俱來的五常之道。堅(jiān)持五常之道,就能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。從宋代朱熹開始,三綱五常聯(lián)用。
名教觀念最初也始于孔子。孔子強(qiáng)調(diào)以等級(jí)名份教化社會(huì),認(rèn)為為政首先要“正名”,做到“君君、臣臣、父父、子子”。董仲舒倡導(dǎo)審察名號(hào),教化萬民。西漢武帝時(shí),把符合封建統(tǒng)治利益的政治觀念、道德規(guī)范等立為名分,定為名目,號(hào)為名節(jié),制為功名,用它對(duì)百姓進(jìn)行教化。稱“以名為教”。其內(nèi)容主要就是三綱五常。但“名教”這個(gè)詞的出現(xiàn)是在魏晉時(shí)期,用來指以孔子的“正名”思想為主要內(nèi)容的封建禮教。魏晉時(shí)期圍繞“名教”與“自然”的關(guān)系展開了論辯。王弼糅老莊思想于儒,認(rèn)為名教出于自然;嵇康提出了“越名教而任自然”的思想;西晉郭象則認(rèn)為名教即自然。宋明以后,名教被稱作“天理”,成為禁錮人們言行的桎梏。如違犯封建倫理綱常,即被視為“名教罪人”。
三綱五常和名教觀念,為封建階級(jí)統(tǒng)治和等級(jí)秩序的神圣性和合理性而辯護(hù),成為中國封建專制主義統(tǒng)治的基本理論,為歷代封建統(tǒng)治階級(jí)所維護(hù)和提倡。它們作為封建社會(huì)的最高道德原則和觀念,被寫進(jìn)封建家族的族譜中,起著規(guī)范、禁錮人們思想、行為的作用。2000 多年來,它一直影響著中國人的國民性。當(dāng)然,這種思想在一定時(shí)期也起到了維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人際關(guān)系的作用。
三從四德 三從四德”是為適應(yīng)父權(quán)制家庭穩(wěn)定、維護(hù)父權(quán)—夫權(quán)家庭(族)利益需要,根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則,由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。
“三從”一詞最早見于周、漢儒家經(jīng)典《儀禮 喪服-子夏傳》,在討論出嫁婦女為夫、為父服喪年限(為夫三年,為父一年)時(shí),說“婦人有‘三從’之義,無‘專用’之道,故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”。引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久,“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象;《周易》中有主張婦女順從專一、恒久事夫的卦辭,后來要求婦女殉夫守節(jié),限制寡婦改嫁等。
“四德”一詞見于《周禮 天官 內(nèi)宰》,內(nèi)宰是教導(dǎo)后宮婦女的官職,負(fù)責(zé)逐級(jí)教導(dǎo)后宮婦女“陰禮”、“婦職,其中較高職位的“九嬪”“掌婦學(xué)之法,以教九御婦德婦言、婦容、婦功。”本來是宮廷婦女教育門類,后來與“三從”連稱,成為對(duì)婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)即“三從四德”。
所謂的“三從”,是指:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨,不要胡亂地反駁長輩的訓(xùn)導(dǎo),因?yàn)殚L輩們的社會(huì)見識(shí)豐富,有根本性的指導(dǎo)意義;出嫁之后要禮從夫君,與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長輩、教育幼?。蝗绻蚓恍蚁燃憾?,就要堅(jiān)持好自己的本分,想辦法扶養(yǎng)小孩長大成人,并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意,而是有工作性質(zhì)的“從事”之本質(zhì)。(《儀禮、喪服、自夏傳》)
所謂的“四德”是指:德、容、言、工,就是說做女子的,第一要緊是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端莊穩(wěn)重持禮,不要輕浮隨便,)、言語(指與人交談要會(huì)隨意附義,能理解別人所言,并知道自己該言與不該言的語句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié))。(《周禮、天官、九嬪》)
為什么古代婦女的地位低下? 商周二代是華夏制度文明確立的關(guān)鍵時(shí)期,正是這兩個(gè)王朝的更迭完成了由父系制的高級(jí)階段(商代)向父權(quán)制時(shí)代(以周禮確立為標(biāo)志)的過渡。從此,為鞏固和強(qiáng)化男性的支配地位,便造出了一系列宗法倫理的信條,既以規(guī)范社會(huì),更以桎梏女性。女性地位之全面低落,既肇因于這種宗法倫理所維護(hù)的男性統(tǒng)治,男性統(tǒng)治更藉這種宗法倫理而大行其道,世澤綿長。
一、女性是父權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)附庸。在父權(quán)社會(huì)中,女性喪失了家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),只得借助婚姻或血緣的關(guān)系,依附于男子,淪為家庭的奴隸。舊時(shí)有“男稱丁,女稱口”之說,封建時(shí)代皆以一家中“丁”的數(shù)目分配土地和擔(dān)負(fù)賦稅,把女性排除在外。這“計(jì)丁受田”制度最典型說明女性毫無經(jīng)濟(jì)地位的事實(shí)。女性在家庭中也沒有私有財(cái)產(chǎn)。《禮記?內(nèi)則》謂“子?jì)D無私貨,無私畜,無私器;不敢私假,不敢私與。”這就是說,女子在出嫁前沒有財(cái)產(chǎn),出嫁后作為妻媳也無私有財(cái)產(chǎn),甚至女子從娘家?guī)サ呢?cái)產(chǎn)的所有權(quán)也被剝奪了。有些女性出于家庭的原因被迫出外勞動(dòng),仍一樣為男性所歧視,冠以“三姑六婆”之稱。有時(shí)女性甚至淪為男性買賣的對(duì)象,有賣為奴婢、賣為妻妾、賣為童養(yǎng)媳、賣為娼妓,陷入最悲慘的境地,這都是因?yàn)榕栽诮?jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立造成的。泯滅女性的經(jīng)濟(jì)權(quán)力,令其成為男子的性奴隸與生育工具,已成為封建宗法約束女性的有力武器。
二、女性被排除在政治之外。自階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生以來,“乾坤正位”便成為規(guī)范男女的理論基礎(chǔ)?!芭缓鮾?nèi),男正位乎外;男女正,天地之大義也?!?“……男主內(nèi),女主外……這種分工模式給兩性帶來的影響是巨大的?!行栽诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中增長了‘才干’,那些成功者制造了自己的‘歷史’,成為財(cái)富與權(quán)力,妻婦與奴隸的擁有者,而生活于其中的婦女不得不屈從于男人為自己設(shè)就的生活范圍和既定的角色,將自己的職分降到次要的從屬的地位,從而形成了婦女無權(quán)的隱忍的經(jīng)歷,形成了認(rèn)為婦女是無能的短見的偏見,從而婦女本身也就成了無史的沉默的群體?!?婦女被禁錮在家中,服役于人,料理家務(wù),就是連統(tǒng)治階級(jí)的皇后也屬被禁之列。不僅如此,封建時(shí)代還宣揚(yáng)“女禍論”,即認(rèn)為寵信婦人,使之預(yù)政,必釀成禍患,甚至寵信婦人,使之預(yù)政便是禍患的傳統(tǒng)理論。無論家政、國政,都奉之為信條,引之為鑒戒,使只成為限制女性預(yù)政的一件理論武器??傊?,一切女性的基本政治權(quán)利在這一男權(quán)社會(huì)中消失殆盡。
三、傳統(tǒng)女教自始至終滲透著封建倫理的觀念。儒家思想是中國封建社會(huì)的思想基石,故傳統(tǒng)女教向以貫徹儒家的宗法倫理觀念為宗旨。在漢代以前,已出現(xiàn)了奴化女性的封建女教。女教輕視智育,認(rèn)為“婦女只許初識(shí)柴米魚肉數(shù)百字,多識(shí)字,有益無損也”,有的竟認(rèn)為“婦人識(shí)字多誨淫”。正是這種“女子無才便是德”的觀點(diǎn),剝奪了婦女學(xué)習(xí)文化知識(shí)的權(quán)利與機(jī)會(huì),使她們的才智開發(fā)不出來,能力得不到培養(yǎng),從而不能自立。與此相反,女教異常重視德育,尤其是封建宗法思想和倫理道德觀念。而西漢劉向的《列女傳》,東漢班昭的《女誡》,成為討論女子問題的范本。連同后來的《女論語》、《女學(xué)者行錄》,都在宣揚(yáng)“三從四德”、“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”、“餓死事小,失節(jié)事大”等教條?!胺饨ㄉ鐣?huì)的這些所謂女教、女學(xué),不是真正的女子教育,而是一種貨真價(jià)實(shí)的奴化教育。向女子灌輸奴性服從的禮教綱常,給她們套上精神枷鎖,束縛婦女的言行,限制她們的發(fā)展,以使婦女成為封建倫理道德的自覺遵行者和殉道士,使她們長期安于被壓迫,被奴役的地位?!?班昭是漢代女名人,為其兄班固續(xù)寫《漢書》,是一代儒學(xué)女大師。然就是這樣一個(gè)頗具才學(xué)的女子,所作的《女誡》七篇,成為后世壓抑女子的宣言,奠定了女教的理論基礎(chǔ),創(chuàng)訓(xùn)誡女教書之模式,至晚明更被列為《女四書》之首。而后來出現(xiàn)宋明理學(xué)之后,既嫁殉夫、未嫁殉烈的貞女、烈女層出不窮。這是傳統(tǒng)女教的最大成功,也是傳統(tǒng)女教最大之不幸。
至于歷代的酸腐文人,更是興趣盎然地把探討小腳當(dāng)作“學(xué)問”來做,不惜筆墨,撰寫文章,細(xì)細(xì)品評(píng),以卑瑣為樂事,惟恐未把男人玩小腳的美學(xué)成分和調(diào)情作用詮釋清楚。如清代有一個(gè)叫方絢的文人就自詡為“香蓮博士”,寫就了一篇題為《香蓮品藻》的文章,費(fèi)盡心機(jī)把小腳劃分為五式九品十八種,并因此出了名。
紅顏禍水 漢武帝
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