漢代風(fēng)云人物讀后感范文 品讀漢代風(fēng)云人物(七篇)

讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

最新漢代風(fēng)云人物讀后感范文一

云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時(shí)光約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時(shí)光。

它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國內(nèi)外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲?，大家請按順序下車，在云岡石窟門前集合。

女士們、先生們，大家此刻看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，能夠說是“藏風(fēng)得水”的好地方。

武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過那里。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊(duì)，皇帝經(jīng)常在那里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在那里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，建立寺院，也在情理之中。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，那里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因?yàn)?，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳入，大約在3世紀(jì)。

我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。

此刻，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計(jì)1100多龕，大小造像51000多軀。

從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個(gè)星期的時(shí)光也看不完，目前開放有40多個(gè)洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)光。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時(shí)光充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

最新漢代風(fēng)云人物讀后感范文二

6月的酒泉正值盛夏，太陽火辣辣地烤著大地，但有一個(gè)地方卻清涼無比，這就是西漢酒泉?jiǎng)氽E。鐘靈毓秀，景色怡人的西漢酒泉?jiǎng)氽E原名酒泉公園，是河西地區(qū)唯一保存完整的漢代園林，1942年命名為泉湖公園，1956年更名為酒泉公園，20xx年更名為西漢酒泉?jiǎng)氽E。西漢酒泉?jiǎng)氽E占地面積27萬平方米，其中有天然湖泊5萬平方米。所以，這里也是一處天然氧吧，避暑勝地。于是，天生麗質(zhì)的西漢酒泉?jiǎng)氽E，注定以建筑獨(dú)特、湖水清澈，吸引世人的目光深情凝眸、深切匯聚!

走入景區(qū)的正門，也叫朱雀門。它與景區(qū)后面的北大門，也就是玄武門遙遙相對。是一組漢代韻味十足的闕式建筑群落。闕就是觀，也就是登高望遠(yuǎn)的意思。

沿大門前行，眼前看到的廣場，也叫漢武廣場。細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)，廣場地面中央分九組鑲嵌了一共99條黑金砂石制簡牘。黑色在古代是水的象征色，“九”這個(gè)數(shù)字則暗合了美酒之“酒”，“九九”代表著長久的“久久”。說明酒泉的歷史源遠(yuǎn)流長，酒泉的未來長盛不衰。

黑色簡牘上，一一銘刻了漢武帝生平的23件大事：

“前一五六年景帝前元年七月武帝劉徹生于長安猗蘭殿”

“前一四一年景帝后三年正月皇太子劉徹即皇位年十六”

“前一四o年武帝建元元年漢朝始立年號(hào)名建元中國歷代帝王之年號(hào)自此始”……

游覽完漢武廣場，緊接著看到的仿漢廊橋式建筑叫“神明衢橋”。它是根據(jù)歷史記載設(shè)計(jì)的恢復(fù)性建筑。橋上大匾題名四個(gè)大字——“神明衢橋”。“衢”字有四通八達(dá)之意。這座廊橋的創(chuàng)作來源取自西漢皇宮中規(guī)模最大的宮室建章宮，其中建有神明臺(tái)，通過建筑來溝通人神，使人在臺(tái)上焚香時(shí)可向神靈祈福，希望獲取人格和力量。

依次看到兩側(cè)有兩座古老的建筑，它們是清代光緒年間的建筑，至今已有120多年歷史，典型的明清風(fēng)格。東面的叫“文昌閣”。文昌閣里繪有文昌帝君的畫像，古時(shí)求學(xué)趕考的人們都要上這里來拜謁，以便能夠獲取功名利祿。西邊的一座叫“佛祖廟”，佛祖廟中供奉的是佛祖釋迦牟尼和他的兩個(gè)大弟子阿難和迦葉的塑像。人們在這里祭拜，祈求消災(zāi)避難。兩座壇廟間架成廊橋，將它們連成一個(gè)整體，體現(xiàn)出西漢盛行的高臺(tái)建筑氣派。

接下來看到兩側(cè)分別開有方形的蹬橋洞門，由此可登上神明橋。有趣的是東邊洞門上飾有“左顧”二字，西邊洞門上飾有“右盼”二字。顧、盼都是有探望、拜謁之意?！白箢櫋蔽牟劬蠊γ??！坝遗巍贬屽饶材幔笃桨哺毁F?？芍^“左右逢源”。

通過神明橋就來到這條明朗暢達(dá)的大道稱之為盛世絲路。他是為了紀(jì)念漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的豐功偉績而建造。腳下石板間鑲嵌的是大漢新開四郡張掖、武威、酒泉、敦煌的標(biāo)志性圖案。關(guān)于古酒泉的傳說很多，酒泉叫金泉也叫八卦泉。相傳漢武帝元狩二年，也就是公元120xx年，驃騎將軍霍去病西征匈奴，大獲全勝，漢武帝賜御酒獎(jiǎng)賞他，霍去病覺得功在全軍，但是人多酒少，所以將酒倒在泉中與將士共飲，所以有了“酒泉”之名?，F(xiàn)在眼前所看到的這泉水清澈見底，泉眼冬季不凍，夏季清涼爽口，可以直接飲用。泉水日出水量約3萬平方米以上，泉水向北滲入小湖。

前方有一個(gè)花崗巖雕成的大酒樽。酒樽正面鐫刻著李白的《月下獨(dú)酌》詩句：“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫道“汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉”，也把酒泉比喻成飲中八仙所向往的地方。

繞過嵌詩酒樽，便來到左宗棠修造的月洞門前，門上有左氏題寫的楹聯(lián)和匾額，其聯(lián)為：“甘或如醴，?；蛉缢?有則學(xué)佛，無則學(xué)仙。”其匾額是“飲之令人壽”。意思是飲酒泉之水，可延年益壽。

月洞門內(nèi)側(cè)有一碑亭，亭內(nèi)石碑上有清代肅州兵備使者陸廷棟于宣統(tǒng)三年題寫的“西漢酒泉?jiǎng)氽E”。六個(gè)大字是清代安肅兵備使者廷棟于宣統(tǒng)三年所題。民國四十二軍軍長楊德亮將軍修整后，更名為“泉湖公園”，一直延續(xù)到20xx年。對比這些名稱，廷棟的題名將西漢歷史與酒泉這一古老名稱相合，最能代表它的歷史文化特色。

最后看到的是霍去病西征主題群雕，它是為了紀(jì)念霍去病西征匈奴的赫赫戰(zhàn)功而建。西面是“出征”的場景，我們看到戰(zhàn)士們身披鎧甲，列隊(duì)整齊。東邊這一組叫“鏖戰(zhàn)”。戰(zhàn)士們用他們的生命和鮮血換取國家的安寧。中間是整個(gè)群雕的高潮，表現(xiàn)的是慶功，中間這位形象高大威猛的就是霍去病將軍，霍將軍是15歲參軍，令人惋惜的是他24歲就病逝了，可以說英年早逝。霍去病作為一代名將，他留給后人的，是冠軍侯的英俊形象，是“匈奴未滅，何以家為”的愛國誓言。

酒泉公園因園內(nèi)有泉有湖，故稱“泉湖公園”。泉因湖存，湖因泉名，泉湖相汲，水草相生，歷經(jīng)數(shù)千年泉湖勝景長盛不衰。多少年以來，泉湖以其江南水鄉(xiāng)的情調(diào)，畫境詩韻般的美麗，吸引著無數(shù)游客流連忘返?！罢l說春風(fēng)不度玉門關(guān)?且看泉湖勝景賽江南”。

最新漢代風(fēng)云人物讀后感范文三

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

你們應(yīng)該都知道四大文明古國吧!有古中國、古印度、古埃及、古巴比倫。而這四個(gè)文明古國里面只有我們中國文化保留的最完全，漢字就是其中國文化的代表。

從甲骨文到金文，再到小篆，又到隸書、草書，再到行書，接下來就是當(dāng)今使用的楷書。每種字體都有它獨(dú)特的模樣。甲骨文是以前人們靠實(shí)際事物的模樣而創(chuàng)造的文字，每個(gè)字與它相應(yīng)的東西都長得十分相似?，F(xiàn)在的文字也有甲骨文的痕跡呢，我研究過其中的奧秘，真是十分有趣。

到了戰(zhàn)國時(shí)期，漢字演變?yōu)樾∽?，比起甲骨文，小篆更為?guī)范，而且小篆的字體線條很均勻，更加和諧，十分美觀，也幾乎脫離了圖畫文字，大部分是長方形的方字塊，也更為整齊些。

到了漢代，隸書發(fā)展更加成熟，它的易學(xué)和易讀性大大提高。書寫速度也更快了，看上去，它的字體也更加美觀了。

說起草書，那種類就是最多的了?？梢苑譃檎虏荨⒔癫?、狂草等。章草大氣，筆畫有輕有重。今草是章草的革新，是東漢張芝所創(chuàng)，所以張芝才被稱為“草圣”。之后今草又被許多著名書法家所用，比如王獻(xiàn)之、智永、孫過庭等等?？癫莞赜谟米煮w來抒發(fā)書者的心情，寄情于筆端。

隨后，集合了隸書的易書性和草書的情感特點(diǎn)的楷書出世了，在唐朝開始盛行。但楷書更加工整，看了后令人心情舒暢。

我們現(xiàn)在使用的印刷體，就是楷書，它筆畫流暢，更為靈活、生動(dòng)，也特別易懂，漂亮又整潔。

漢字是中國人智慧的結(jié)晶，瞧!它在進(jìn)步，它將發(fā)展到全世界，外國人民也漸漸愛上了中國漢字，難道我們不應(yīng)該自豪驕傲嗎?

最新漢代風(fēng)云人物讀后感范文四

酒泉公園位于鼓樓東1.9公里處，占地面積27萬平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座漢式園林，迄今已有20xx多年的歷史。園內(nèi)有泉有湖，有山有石，建有酒泉?jiǎng)氽E、月洞金珠、西漢勝境、祁連澄波、煙云深處、曲苑餐秀、花月雙清、蘆伴晚舟八大景區(qū)。古樹名木，參天蔽日;亭臺(tái)樓閣，雕梁畫棟，素有"塞外江南"、"瀚海明珠"之美譽(yù)。如今，這里已被國家旅游局命名為aaaa級(jí)旅游景點(diǎn)。

矗立在面前的仿漢闕式門樓建筑，是酒泉公園的南門，也是公園的正門。主體由子、母闕構(gòu)成，風(fēng)格古樸自然，氣勢恢宏雄壯。中堂上懸掛的兩塊牌匾，揭示了酒泉公園的獨(dú)特風(fēng)光和深厚的歷史內(nèi)涵。其中，"瀚海明珠"是中國書法家協(xié)會(huì)理事張道興所題，"泉湖勝景"是曹無所題。匾額的上方鑲嵌著一幅牛頭浮雕，是采用祁連山深處特有的花崗巖石精雕而成的。相傳明末清初時(shí)，酒泉城中經(jīng)常洪水泛濫，據(jù)說有妖魔鬼怪在作祟，人們就在鐘鼓樓的西北角和西南角各建了一座寺廟來鎮(zhèn)邪。因?yàn)閮勺聫R與鐘鼓樓形成一個(gè)牛頭的形狀，所以人們又把酒泉城叫做"臥牛城"。

西漢酒泉?jiǎng)氽E公園前121 年，漢武帝派驃騎將軍霍去病西征匈奴，與匈奴打了一場著名的河西之戰(zhàn)，大獲全勝，武帝從長安賜御酒一壇犒勞征霍去病將軍，霍將軍認(rèn)為功勞屬于全軍將士，于是將酒倒入泉中，與將士取而共飲，所以 “ 酒泉 ” 的美名便傳承至今。古酒泉流淌至今已有 2100 多年的歷史，它是漢王朝鑿空西域、開疆?dāng)U土的歷史見證。享有塞上江南、瀚明珠之美譽(yù)。是酒泉地方文化的核心和載體。

酒泉

西漢酒泉?jiǎng)倬迫?，因傳說泉中有金，故又名“金泉”。史傳漢武帝元狩二年(公元120xx年)，驃騎將軍霍去病西征匈奴，大獲全勝于此，武帝賜御酒以賞，霍去病以功在全軍，人多酒少，遂傾酒于泉中，與將士共飲，故有“酒泉”之名。 今泉猶在，園林式建筑、牌樓歷經(jīng)修葺，保存完好。園內(nèi)有清代的“西漢酒泉?jiǎng)氽E”和“漢酒泉古郡”石碑，及左宗棠手書“大地醍醐”匾額，成為游客酒泉之行的必游之地。酒泉鐘鼓樓聳立在酒泉市的十字街中心，一座磚砌的高墩上。為三層木結(jié)構(gòu)的塔形樓，雕梁畫棟，古色古香，雄偉壯觀。鼓樓下有四門通向東南西北，行人車輛可以穿行。門上分別題有“北通沙漠”(巴丹吉林沙漠)，“南望祁連”，“東迎華岳”，“西達(dá)伊吾”(哈密)，貼切地標(biāo)明了酒泉的地理位置和交通意義。

泉眼冬季不凍，夏日清涼可口，宜于飲用。日出水量約3萬立方米以上，泉水向北滲入小湖。繞過泉邊，沿曲經(jīng)在往里走，一座座假山環(huán)繞著一個(gè)明潔如鏡的湖泊。一座高大的石拱橋，把湖面一分為二。湖面上有九曲橋、假山等景致。到了冬天，湖面結(jié)冰、這里又成了很好的滑冰場。公園西側(cè)的動(dòng)物園，有各種鳥類、鹿、熊、猴等，還有產(chǎn)于甘肅的熊貓、金絲猴、野駱駝、耗牛等供游人觀賞。

地理

西漢酒泉?jiǎng)氽E位于酒泉市肅州區(qū)城東1.9公里處，占地面積27萬平方米。是一座源于西漢史實(shí)、表現(xiàn)大漢雄風(fēng)，融合江南靈秀的古典園林，園內(nèi)古酒泉的存在不知其幾千萬年，至今已無可考，然而酒泉名稱的存在見自于史志典籍的記載也確有2100多年的歷史，而以泉名冠以郡名也是全國罕見的。

以漢武帝開兩關(guān)列四郡時(shí)的酒泉，就是肅州的見證，就是西漢王朝開疆拓土，以世界巨人屹立于東方的歷史見證。泉之顯晦，也是酒泉之興衰;泉的榮枯，也是酒泉?dú)v史滄桑之變化。所以它是酒泉地方文化的核心和載體。漢唐興泉，明清護(hù)泉、拓景。從漢武盛世到貞觀盛世，使酒泉名揚(yáng)天下。建國后四次大規(guī)模修葺，使西漢酒泉?jiǎng)氽E更加風(fēng)姿綽約，氣勢恢宏。所以西漢酒泉?jiǎng)氽E，正是以強(qiáng)盛的西漢歷史為背景，以漢文化為依托，以漢武雄風(fēng)為精神，集中展示了酒泉乃至絲綢之路上的歷史文化，成為國家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

歷史人文

區(qū)內(nèi)分為歷史文化區(qū)、山湖風(fēng)景區(qū)、休憩娛樂區(qū)。已建成西漢勝境、酒泉?jiǎng)氽E、祁連澄波、蘆伴晚舟、煙云深處、曲苑餐秀、功昭日月等八大景點(diǎn)。

西漢勝境

由漢闕大門、神明天橋、廟壇高臺(tái)及園前漢風(fēng)廣場構(gòu)成，其主體則以漢風(fēng)格的臺(tái)、闕式建筑為特征，豪放樸拙，大氣磅礴，確有鮮明的漢風(fēng)神韻。

四根石雕河西四郡柱，展示了西漢王朝為經(jīng)營西域而開設(shè)的酒泉、敦煌、張掖、武威四郡，彰顯了漢武帝列四郡通西域，開疆拓土的歷史功績。

漢闕

漢闕組合建筑的大門，由闕樓、闕塔組成，單出子母闕塔構(gòu)成的大門是典型的漢時(shí)風(fēng)格。漢闕門巍峨聳立，莊嚴(yán)肅穆，一股西漢雄風(fēng)迎面撲來，讓人肅然起敬，為它折服。

進(jìn)入這漢風(fēng)十足的大門，高大聳立的神明樓分列兩側(cè)，神明橋連接?xùn)|西二樓。這兩座高臺(tái)式建筑雖然是清代遺存，但積土為壇，壇廟合一的建筑手法卻是秦漢時(shí)期早期園囿思想向往神靈的特有風(fēng)貌。其格局功用取自西漢長安四大名宮———建章宮內(nèi)的“神明臺(tái)”。神明橋則是焚香祈福勾通“神明”之橋。

通過神明橋就來到以“古酒泉”為主線的“西漢酒泉?jiǎng)氽E”景區(qū)，“古酒泉”、霍去病西征大型群雕、左公柳、泉湖等景觀迤邐展示在你的面前。

神明橋

跨過神明橋，穿過漢代風(fēng)格的大木檁長廊，盡頭有一個(gè)花崗巖雕成的大酒樽。酒樽正面鐫刻著李白的《月下獨(dú)酌》詩句：“天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉”。在肅州民間還流傳著李白來酒泉的傳說。杜甫在《飲中八仙歌》中寫道“汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉”，也把酒泉比喻成飲中八仙所向往的地方。

繞過嵌詩酒樽，便來到左宗棠修造的月洞門前，門上有左氏題寫的楹聯(lián)和匾額，其聯(lián)為：“甘或如醴，?；蛉缢?有則學(xué)佛，無則學(xué)仙?！逼湄翌~是“飲之令人壽”。酒泉還有“藥泉”的美稱，清乾隆時(shí)吏部尚書協(xié)辦大學(xué)士劉于義督辦肅州期間，曾為泉邊新建的澄鏡山房寫了一篇《澄鏡山房跋》，文中稱：“聞之《神異經(jīng)》西北有酒泉，澄清如鏡，飲者皆不死。”就是說飲了酒泉之水，可以延年益壽。對于酒泉之水的甘甜爽口，清朝程世綏在《酒泉》一詩中贊道：“香甘一掬已陶然”，“芬芳不減洞庭春”。而門扇上則鐫刻著國民黨元老于右任先生于1941年9月暢游酒泉公園時(shí)，口占的《越調(diào)·天凈沙·酒泉道中》，云：“酒泉酒美泉香，雪山雪白山蒼，多少名王名將，幾番回首，白頭醉臥沙場”。道盡了酒泉?dú)v史的積淀。

月洞門內(nèi)側(cè)有一碑亭，亭內(nèi)石碑上有清代肅州兵備使者陸廷棟于宣統(tǒng)三年題寫的“西漢酒泉?jiǎng)氽E”。這里就是聞名遐邇的古酒泉。

酒泉?jiǎng)氽E

古酒泉稱之為酒泉?jiǎng)氽E。關(guān)于古泉的傳說很多。酒泉，也叫金泉，也叫八卦泉。但以西漢名將驃騎將軍霍去病六下河西、征匈奴、定河西，傾酒入泉與將士共飲，慶賀河西大捷，將古泉定名為酒泉，同時(shí)，以古泉之名冠以郡名的故事流傳最為深遠(yuǎn)?；魧④娬餍倥?、河西大捷，得到武帝褒獎(jiǎng)的史實(shí)，在古泉北側(cè)的大型雕塑得到了充分體現(xiàn)。它流光溢彩，氣度不凡，群雕“出征”、“鏖戰(zhàn)”、“慶功”三組場景，準(zhǔn)確而藝術(shù)地再現(xiàn)了霍將軍河西大捷的歷史功績和酒泉的來歷。李白樂府詩《無胡人》寫道：“嚴(yán)風(fēng)吹霜海草凋，筋干精堅(jiān)玥馬驕，漢家戰(zhàn)士三十萬，將軍兼領(lǐng)霍嫖姚，流星白羽腰間拽，創(chuàng)花秋蓮光出匣，天兵照雪下玉關(guān)，虎劍如沙射金甲，云龍風(fēng)虎盡交回，太白入月放可催?！币髡b了霍將軍帶領(lǐng)將士出擊匈奴的威武場面和可歌可泣的英雄事跡。

最新漢代風(fēng)云人物讀后感范文五

漢代營建墳?zāi)埂㈧籼煤烷T闕并刻有畫面的石塊稱為畫像石。這樣的墓葬稱為畫像石墓，也稱為畫像石室或石槨。

漢畫像石是我國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是距今近20xx年的許多未留姓名的畫家、雕刻家在石塊上創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品。徐州漢畫像石極少部分刻在石祠堂的壁上，絕大多數(shù)出自墓室內(nèi)。目前，我國發(fā)現(xiàn)漢畫像石的地域很廣，但發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多而又比較集中的有徐州、魯南、河南南陽地區(qū)、四川中部和陜西北部。

漢畫像石是漢代“生不極養(yǎng)，死乃祟喪”的產(chǎn)物。死者的后代為了盡“孝”道，用青石砌造仿照人間住宅的墓室，還有些墓空前砌有祭奠死者的祠堂，畫像就刻在墓的四壁、頂部和祠堂的壁上。豪門富戶如此，流風(fēng)所及，黎民百姓爭相效仿。徐州漢畫像石墓的出現(xiàn)除了和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)外，還與當(dāng)時(shí)徐州的自然條件有關(guān)。徐州周困多為丘陵地帶， 石材非常豐富。石灰?guī)r質(zhì)地細(xì)膩，硬度適中，便于雕刻。

徐州的漢畫像石極其豐富，發(fā)現(xiàn)也較早。最早注意徐州漢畫像石的是北魏酈道元，他在《水經(jīng)注》一書中就有有關(guān)記載。清代晚期。沛縣古泗水畫像石就已被收存保護(hù)在沛縣夏鎮(zhèn)康阜樓下，后來徐海兵備道吳世熊移置徐州道署中保存，這是徐州漢畫像石收藏保護(hù)的開始。但是同治以后，畫像石雖然經(jīng)常出土，卻無人問津。民國初年。張伯英常?！笆膛运鸭节Ｄ埂?，收集了一批包括銅山雙溝 (今屬睢寧縣)牛耕圖在內(nèi)的畫像石。存于馬市街雜貨鋪。解放后。張伯英的少子張愷慈將這批畫家石及漢畫拓片一并捐獻(xiàn)給徐州市人民政府。

日本侵華時(shí)期，徐州淪陷，日本侵略者不僅掠奪徐州的礦產(chǎn)資源，還搶掠徐州的古代文物，將銅山洪樓的畫像石砸碎準(zhǔn)備裝運(yùn)，還將古泗水畫像石送到車站準(zhǔn)備裝車，但被車站徐州裝運(yùn)工深夜冒著生命危險(xiǎn)偷運(yùn)出站，轉(zhuǎn)移保護(hù)才幸免遭劫。新中國成立后，黨和政府十分重視漢畫像石的收藏和保護(hù)。1952年成立了徐州漢畫像石征集保管組，將散置的建橋梁、 砌廁所、壘豬圈、鋪道路以及井臺(tái)上、水溪邊的畫像石收集起來，加以保護(hù)。1952年以來。文物工作者還先后科學(xué)發(fā)掘了徐州市郊十里鋪、銅山縣茅村、新沂市瓦窯、睢寧縣九女墩、邳州燕子埠、占城果園、沛縣棲山、豐縣華山等處完整的漢畫像石墓近20座，漢畫像石的數(shù)量已達(dá)到1000多塊。是我國漢畫像石最集中的地區(qū)之一。

徐州漢畫像的題材內(nèi)容豐富多彩，主要可分為兩大類：一類是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的反映，有許多是描繪墓主人生前驕奢淫逸的享樂生活的畫面。如迎來送住、鐘鳴鼎食、六博對奕、馳逐獰獵、射御比武、飛劍跳丸、馴象弄蛇、魚龍漫衍、吞刀吐火等。其中吐火表演最為驚險(xiǎn)，一人手操喇叭狀物，鼓腮吹出熊熊燃燒的火焰，無怪乎張衡《西京賦》形容“吞刀吐火，云霧杳冥”!

秦漢時(shí)期，徐州是全國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，因此石刻中出現(xiàn)了男耕女織、捕魚等反映勞動(dòng)人民生活的場面。徐州為兵家必爭之地，“風(fēng)俗勁悍”，因此畫像石中比武練力的場面也特別常見。銅山縣洪樓出土的力士圖。畫面上雕刻7個(gè)力士：左側(cè)第一人持劍執(zhí)盾;第二人生縛一虎;第三人處于圖中最顯著的位置，怒目凝視，裸露膀臂，弓步蹲身作拔樹狀， 樹上宿鳥驚飛。使人聯(lián)想到“魯智深相了一相，先到樹前把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起來”的《水淋》第七回魯智深在大相國寺倒拔垂楊柳的故事;第四人手執(zhí)牛尾巴，黃牛于背上;第五人雙手執(zhí)鼎耳，弓步蹬地，將鼎翻舉過首，后面的一人抱犢，一有執(zhí)壺。畫面抓住了力士的瞬間動(dòng)作，充分表現(xiàn)了力士拔山扛鼎的雄姿，仿佛在力士的體內(nèi)蘊(yùn)藏著無窮無盡的力量。

另一類是當(dāng)時(shí)人們想象中的神仙世界：有青龍、白虎、朱雀、玄武 ( 龜蛇相交)四神。有傳說中的團(tuán)土造人，煉石補(bǔ)天，創(chuàng)立天、地、人的始祖女媧，有伏羲、女媧人首蛇身相交。有玉兔搗藥、神獸守鼎、神仙羽人，也有神話中操有不死之藥居昆侖百神之首的西王母，有為東王公 、西王母夫婦看護(hù)樹、禽、獸，隨車出行的九頭人面獸——開明獸，也有三足烏、九尾狐、九華燈、靈芝、麒麟等，展現(xiàn)在人們面前的是一個(gè)神奇浪漫的世界。

徐州漢畫像石的雕刻技法以剔地淺浮雕和平面線雕為主。根據(jù)圖像表現(xiàn)手法的需要，又有許多變化，演變?yōu)楦鞣N雕刻技法。大大豐富了漢畫像石的藝術(shù)表現(xiàn)力。其雕刻技法精湛嫻熟，用刀健勁有力。畫像石的創(chuàng)作雖然以刀作筆，以石為紙。但工匠們對線條的運(yùn)用卻得心應(yīng)手。根據(jù)不同的需要?；蛲褶D(zhuǎn)流暢?；騽傊焙婪拧；虼謮延辛?，在堅(jiān)硬的石塊上創(chuàng)造了栩栩如生的形象。創(chuàng)造了具有永久魅力的藝術(shù)珍品。結(jié)冰冷的石頭注入了永久的生命力。徐州漢畫像石古拙典雅，質(zhì)樸自然，具有明顯的地方特色，有著與眾不同的特點(diǎn)，構(gòu)圖布局繁密盈滿，人物車馬充天塞地、密不透風(fēng)，主體畫面以外的空白處還填以祥云瑞獸、飛鳥祥樹。然而畫面主次分明，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，畫面繁而不亂。密而不窒，取得了氣氛熱烈而有條不紊的藝術(shù)效果，成為徐州漢畫像石鮮明的藝術(shù)特征之一。

由于畫像石在雕鑿前是先在石塊平面上繪出畫面。而后雕刻出物像，是繪畫和雕刻兩種藝術(shù)的結(jié)合。因此，我國的繪畫藝術(shù)的諸多早期因素都可以從這里窺見端倪。例如包含了裝飾圖案畫、花鳥畫、山水畫、人物畫甚至寫意畫、連環(huán)畫等。銅山縣洪樓的一塊畫像石，畫面分四格，第一格是主人邀請三人比武，第二格四人向同一方向徐徐行進(jìn)，第三格是二人持戈戟正在你來我往打得難分難解，第四格是賓主揖手告別。這些畫面無須任何文字說明，可以讓人一看就懂，將此看成連環(huán)畫的先河，是毫無牽強(qiáng)之嫌的。

徐州漢畫像石的另一個(gè)特點(diǎn)是多鴻篇巨制。這和當(dāng)時(shí)這里是帝鄉(xiāng)，有彭城、下邳兩個(gè)封國，皇親國戚、王子候?qū)O聚居于此分不開的。

徐州漢畫像石的時(shí)代主要是東漢，沛縣棲山、豐縣華山發(fā)現(xiàn)的畫像石比較早、都是西漢末和新莽時(shí)期的。徐州的漢畫像石在東漢末年就逐漸消失了。徐州漢畫像石在國內(nèi)外有著很大的影響，日本、美國、德國、澳大利亞等國家的學(xué)者經(jīng)常到這里考察和研究。隨著考古和研究工作的深入，將會(huì)有更多的畫像石被發(fā)掘出來。埋藏在地下近 20xx 年的藝術(shù)珍品將散發(fā)出更為燦爛的光彩。

最新漢代風(fēng)云人物讀后感范文六

各位朋友：

大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時(shí)，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶蓂、陽南。

蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳?！?/p>

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。

各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。

洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？?，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長形的沖積平原。南詔國時(shí)，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時(shí)節(jié)，觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅(jiān)，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。后來，此花絕跡了。前些年，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào)，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。

大理的風(fēng)花雪月四大名景，有小詩一首將其串在一起，便于記憶，亦頗有情趣：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。說到這里，請各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景。請看：微風(fēng)吹來，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關(guān)的花;頂端這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。

最新漢代風(fēng)云人物讀后感范文七

各位團(tuán)友大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡稱，說到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì)。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì)，又可分為a1、a2、b1、b2四個(gè)等級(jí)(其中a1和b1指的是大型國際博覽會(huì);a2和b2指的是區(qū)域性的博覽會(huì))。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)a1類的專業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國倫敦舉辦以來的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住，就像法國的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

好了，世博園到了，請大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來到了大門口的迎賓廣場。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天;共有95個(gè)國家(地區(qū))和國際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

縱觀世博園，可以用以下幾點(diǎn)來概括：

一個(gè)主題：人與自然邁向二十一世紀(jì)

二個(gè)標(biāo)志：會(huì)徽和吉祥物“靈靈”

三大展區(qū)：國際、國內(nèi)、企業(yè)展區(qū)

四大廣場：迎賓廣場、世紀(jì)廣場、華夏廣場、藝術(shù)廣場

五大展館：中國館、人與自然館、大溫室、科技館、國際館

七大專題園：竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì)，由上海市人民政府贈(zèng)送的。花鐘也創(chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對一下自已的表。

走過這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來的盛會(huì)。

現(xiàn)在呢，我們來到了世博園的中心廣場：世紀(jì)廣場。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形。

下面呢，我們將要參觀五大展館之一的中國館。

中國館占地面積33000平方米，總建筑面積19927平方米，它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝，白色的墻是純潔的顏色，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺(tái)上，豎立著一對由北京市人民政府贈(zèng)送的華表，華表在古時(shí)又稱為誹謗木，堯、舜時(shí)期為了方便人民納諫，就在一些交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人們在上面書寫諫言，而后來演變成為具有標(biāo)識(shí)和裝飾作用的華表。華表的上方有一對吼，北京天安門前后的華表，吼的頭朝處，表示望君歸，希望國君不要留戀外面的山水而廢棄朝政;后面的一對吼頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門口的這對石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的。

一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳，34個(gè)展位充分展示了我國包括香港、澳門和臺(tái)灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。

現(xiàn)在我們來到中國館的庭院里稍稍休息，同時(shí)呢也了解一下我們中國特色的院落建筑。

這個(gè)被稱為“安園”，眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國的主題：百鳥朝鳳、單龍二十四孝、九龍八仙、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳、大理的照壁墻和納西族的“三潭井”分別為飲用水、洗菜水和洗衣水，暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德。

這一片稱為思園，人與自然的主題確實(shí)帶給我們無限的思索。

穿過走廊，看到的是樂園，這里的三曲橋、人字橋、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致。

這呢被稱為沁園，是一個(gè)典型的文人園，園中的梅、蘭、竹、菊四君子，體現(xiàn)了文人淡薄名利的氣質(zhì)。

這個(gè)大廳稱為零號(hào)展廳，主要展示了各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏風(fēng)、貴州的烙畫“黃果樹瀑布”、陜西的銅車馬。請看這幅“人與自然”的紫砂壁畫，它是由729塊紫砂陶塊拼制而成，長27米、高3米，是目前我國最大的紫砂壁畫，畫面包括“百日”、“勞作”、“歡聚”“收獲”、“吉日”五個(gè)部份，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦、繁榮昌盛的情景。