做好總結，能夠讓我們迅速從失敗中恢復過來，繼續(xù)前進。總結中的語言要簡潔明了，表達要準確到位，避免使用模糊和不具體的詞語。下面是小編為大家整理的幾篇總結范文，有需要的可以參考一下。

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇一

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負責人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。

敬業(yè)是公民的重要價值準則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業(yè)精神，引導人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值;會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們去做，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責，都會做出不平凡的成績。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪?，非真愛也;敬而不愛，非真敬也。”事實證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現(xiàn)的，需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:。

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇二

愛國。

敬業(yè)。

誠信。

友善是社會主義核心價值體系的重要組成部分，我們一定要去踐行，以下是本站小編為大家整理的有弘揚愛國敬業(yè)誠信友善的童謠，歡迎閱讀!

祖國祖國真美麗，

五顆金星照大地。

祖國祖國真?zhèn)ゴ螅?/p>

國富民強立天下。

祖國祖國真榮耀，

和諧友善齊夸贊。

我要。

立志。

勤

學習。

長大為國出大力。

文明。

春風滿校園，

和諧社會心相連。

見面微笑講禮貌，

溫暖心田人人贊。

共同富裕，國富民強，是為富強。

權歸于民，當家作住，是為民主。

德智進步，政教清明，是為文明。

安定有序，充滿活力，是為和諧。

意志自主，以人為本，是為自由。

權責對等，相互尊重，是為平等。

利益協(xié)調，維護正義，是為公正。

共

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愛國敬業(yè)誠信友善通用篇三

愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”是國家對人民的基本要求，它是試金石，也是磨刀石。本站小編為大家整理了有關愛國敬業(yè)誠信友善征文。

演講稿。

3篇，歡迎大家閱讀。

有句。

諺語。

說“一言既出，駟馬難追?！边€有一。

成語。

“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。

當今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。

曾經我在一本書上看到這樣一個故事：

一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。

誰也不會想到這個俄羅斯?jié)h子正是這個中國商人在電話中約定的經銷商，結果，俄羅斯?jié)h子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。

看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人?！?/p>

請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!

什么是友善?曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。

小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。

一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，溫和與友善在生活中無時不有，無處不在，我也曾真切地感受過。

有一次，我在推自行車時，沒有注意到路邊的行人，一不小心，把一位老太太的褲子給扯了個大口子。我一時不知所措，只能一個勁地道歉。我該怎么辦呢?我本以為這次我將難以脫身了。

我摸著口袋里的錢，希望那僅剩的30元能解決問題。我抬起頭，剛想說出“賠錢給你”，不料老太太淡淡地對我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也沒當心，小姑娘，別在意，別在意啊?！蔽翌D時愣在那兒，眼看著老太太轉過身，漸漸走遠了……從那以后，我養(yǎng)成了推自行車時先看看旁邊是否有人的習慣，因為那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。

友善是什么呢?我想說，友善是天空，包容天地間的萬物;友善是氧氣，孕育新的生命;友善是陽光，是雨露，照耀、滋潤著美德的生成。

朋友，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。

假如你會完整地唱國歌，你是愛國的;假如你沉醉于祖國山山水水，你也是愛國的;假如在“非典”、“臺風‘桑美’襲擊蒼南地區(qū)”等時刻能夠挺身而出，你更是愛國的……愛國的表現(xiàn)有許多種，也許就發(fā)生在你的周圍，也許你本人就是一個熱愛國家的人。

寒假里，我一邊讀著《找準人生的北斗星》，一邊更深深地感嘆：我們的周圍有那么多愛國者!無論是英勇擒賊的張葉良，還是背母上學的劉霆，亦或是村民的好支書鄭九萬……其事跡都十分感人。其中，愛國篇里的《最稚嫩、最純真的愛國心》更是深深地震撼了我的心靈。

欣月的愛國心無疑是強烈的。“天安門”，讓稚嫩的她日思夜想，而此時，年僅8歲的她被醫(yī)院的診斷判了“死刑”：“髓母細胞瘤，絕癥!”病床上的小欣月腦部積水，頭部變大，雙目失明!多么巨大的痛苦，多么強烈的愿望啊!欣月的期待深深牽動了我的心?！耙欢ㄒ屗瓿勺约旱男脑赴?”我在心中呼喊著。

世上畢竟好人多。一路上，在119名志愿者的精心安排下，小欣月終于在長春圓了自己一直期待的北京之夢，來到了令她魂牽夢繞的“天安門”，實現(xiàn)了自己的夢想!

讀到這兒，我早已心潮澎湃。此時此刻，我只想說一句話：欣月有著一顆最稚嫩的愛國心，她的心像北斗星一樣純潔!我感到，她用自己強烈的愛國心在感染我們。讓我們也會不由自主地在效仿她。

假期中，我和假日小隊的伙伴們湊在一起，認認真真重讀了好幾遍這個感人的故事。冥冥之中，有一股莫名的強大動力，推動我去和欣月共鳴那顆愛國心。我們上網查詢了北京的許多資料，和欣月“一起”瞻仰了莊嚴的天安門，用心體會著欣月那時心中的激動;我們又畫了天安門，認真唱了國歌，給小區(qū)的小弟弟、小妹妹們講了許多愛國的故事……在這樣做的時候，我們個個心中激動不已。

以后，每次周一升旗儀式的時候，我就會想起小欣月，想起她那稚嫩的愛國心。那時，我就會把腰板挺得更直，把五指并得更攏，把國歌唱得更響亮。我要向欣月學習，要擁有一顆愛國心!

當我看見電視里的叛徒為了保命而說出機密時，我會為他們感到羞恥;當學校提議給貧困山區(qū)獻愛心時，我會拿出自己的零用錢積極響應;當中國運動員獲得冠軍時，我也會為他們感到驕傲……點點滴滴，我都一直告訴自己，應該擁有一顆愛國心!

20xx年“嫦娥奔月”、20xx年“神七”升空、20xx年中俄聯(lián)合探測火星……科技決定了國家未來，我開始更多地關注祖國的科技動態(tài);“08”奧運就在不遠的將來，了解奧運，大力宣傳奧運，我和假日小隊的同學們開始制定一項項計劃……我想，愛國就要這樣做。作為小學生的我也要出一份力。

讓我們都能擁有一顆愛國心，都獻出自己的一份愛心，去建設祖國的美好未來!

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇四

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。

古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。

現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食；“人民數(shù)學家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國，服務祖國；“導彈之父”錢學森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進了；“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻出了自己年輕而寶貴的生命。

敬業(yè)就是專心致力于自己的事業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作就是敬業(yè)；在工作中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè)；淡泊名利、甘于奉獻，咬定青山不放松就是敬業(yè)。

我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、拳不離手，曲不離口、嘔心瀝血、誨人不倦、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、恪盡職守就是對敬業(yè)精神的最好提煉。

誠信就是誠實無欺，講求信用，內誠于心，外信于人。這要求我們做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽、重合同、守諾言；平等競爭，以質取勝。

我們常說的“言必信，行心果”、“精誠所至，金石為開”、“一諾千金，一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“赤誠相待”、“言而有信，取信于人”都是對誠信的精辟詮釋。

友善是指朋友之間親近和諧。其實，當今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的十八大報告單篇列出“大力推進生態(tài)文明建設”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領，“敬業(yè)”是基礎，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。

每個公民從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責”化為點點滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復興！

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇五

“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構建造成嚴重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實質是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發(fā)展需要價值導航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇六

大家都知道“誠信”這個詞吧，誠信是人們最美好的品德之一，這也是我們總書記提出的社會核心價值觀中要求我們每個人都做到的。

前幾天我要去朋友家，但媽媽說要把作業(yè)寫完才能去，結果我認為媽媽沒時間管我，就沒把作業(yè)做完，也沒帶去做，本以為能逃過一劫，趁著媽媽沒回家的時候把作業(yè)補好就可以了。但是媽媽早回家了，一回家第一件事就問我：“你作業(yè)寫好了沒？”我面不改色心不跳地說：“寫完了?！薄叭ツ脕砦铱纯茨?。”媽媽又對我說道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看，媽媽一瞬間勃然大怒：“你答應的事怎么沒做到？以后別想再自己出去玩了?！甭犃诉@句話我立馬就像泄了氣的皮球，心里后悔萬分。這就是我對媽媽不誠信所付出的代價。

其實在我們的生活中也會看到許多不講誠信的表現(xiàn)，如售賣假貨或以次充好，這只會讓人更加地討厭，生意越來越難做。有句話說得好：人無信不立。做人要永遠誠信才能立于不敗之地，也正如魯迅先生所說：誠信是為人之本。

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇七

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。

大學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人，是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設的主力軍，理應深入學習踐行社會主義核心價值觀，不斷加強理論修養(yǎng)并以此指導今后的學習、工作和生活。

熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復雜多變，要求我們大學生要正確認識國情和社會發(fā)展規(guī)律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、辨別真假、判斷對錯的能力，不讓大學生竊取國家信息和校園中非法傳教的不法行為發(fā)生在我們和身邊同學身上。將愛國主義情懷轉化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統(tǒng)一，緊跟時代步伐。

努力學習，勤奮工作。大學生的敬業(yè)，最根本體現(xiàn)就是勤奮學習。在大學期間，我們應當珍惜這段時光，努力學習。要通過參加社會實踐、志愿服務等體驗來加深對社會主義核心價值的理解，不斷提高自己，完善自己。

誠實守信，健康成長。誠信自古以來便是我國的傳統(tǒng)美德，對現(xiàn)代公民而言，誠信已不再局限于個體的道德修養(yǎng)層面，它已拓展為建立在現(xiàn)代公民意識之上自覺的公德。誠信是人生立身之本、國家立業(yè)之本、人類發(fā)展之本。大學生要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”要時時刻刻用誠實守信來規(guī)范言行，做到誠信于己，誠信于人。

友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。友善可以為我們創(chuàng)造一個安定、和諧的學習及生活環(huán)境。如果我們都能以“與人為善”的心態(tài)去處理日常生活中各種事情，那么我們的生活就會更加舒暢。

“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學習踐行社會主義核心價值觀的活動中去，將其內化于思想、外化于行動，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時代大學生。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！只有把個人追求和價值觀融入到社會主義現(xiàn)代化建設這偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現(xiàn)人生的最大價值。

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇八

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災害之時，一定要高度關注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。

愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認識到自然環(huán)境的重要性，強調“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強調“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強生態(tài)文明建設，讓天藍氣清，推動和保障我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛國這一價值準則，首先需要我們認真學習、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結合起來，為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔憂，為增進民生幸福而努力，更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛國成為每一個中國人的最高價值準則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基。

曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

以上是本站小編為您整理的童謠，希望對您有所幫助，歡迎閱讀。

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愛國敬業(yè)誠信友善通用篇九

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是24字社會主義核心價值體系的重要組成部分，是從公民層面對社會主義核心價值觀的高度概括，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。本站小編為大家整理了3篇有關與愛國敬業(yè)誠信友善的。

演講稿。

歡迎大家閱讀。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民核心價值觀內涵豐富，要求明確具體。愛國，即熱愛自己的祖國，就是對生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛之心和服務之行，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;敬業(yè)，即敬仰和熱愛自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動各項事業(yè)不斷實現(xiàn)新的發(fā)展;誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對人親近和睦，就是與人為善，團結友愛，和諧相處。每個國家都要求其公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為社會主義中國的公民，不僅要依據(jù)國家法律規(guī)定享有權利和承擔義務，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進制度相適應。愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，明確了每一個公民對國家、對工作、對社會、對他人應盡到的責任和履行的義務，是人們在參與經濟、政治、文化和社會建設和日常生活中必備的優(yōu)良品格。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求是一個有機統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內化為全體公民的基本行為準則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會主義核心價值觀的重要內容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產黨人的革命道德，與人類文明進步相銜接，是社會主義新時期公民道德的精華提煉，必將在全社會凝聚起全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量。但是，我們也要看到，在經濟社會急劇轉型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實中，一些人的價值追求與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀要求還有較大差距。因此，建設與社會主義市場經濟相一致的公民核心價值觀，無疑是擺在我們面前一項十分艱巨而緊迫的基礎工程，必須自覺把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。

大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，需要全體社會成員內化于心、外化于行并養(yǎng)成習慣。要通過學習研究，從理論上深入闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德品格的深刻內涵，為價值培育提供學理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過學校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風”采訪和討論就能達到以小見大、內化于心之效;要廣泛開展道德實踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉化到工作的各項制度和人們的日常行為準則，滲透到生活的各個方面，轉化為人民群眾的內在信念和自覺行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用;要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網絡平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。

青少年正處在成長時期，成人、做事應先立德，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設者和接班人。

要積極倡導青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任。“天下興亡，匹夫有責”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學習黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強，國強才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運聯(lián)系起來，把自己的遠大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚光大。

要積極倡導青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準則。敬業(yè)是每個公民應具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內在要求，只有精通業(yè)務才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學習專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術，精通自己所從事的業(yè)務，努力成為行家里手。再次，要做到進取。積極進取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進取才能始終充滿飽滿的學習和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。

要積極倡導青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內容。要加強對青少年的誠信教育，讓他們充分認識人無信不立、國無信不強的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當今商品經濟社會里，要經得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了。

合同。

的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。

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愛國敬業(yè)誠信友善通用篇十

目標：

培育當代中學生社會主義核心價值觀，引導中學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

教學重點難點：如何引導青年學生踐行和培育社會主義核心價值觀。

教學方法：采用啟發(fā)式或討論式教學，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力及激發(fā)學生學習的主動性和積極性。

教學媒體：多媒體教學。

教學內容：

導入新課：

五四運動距今已經95周年了。請同學們談談五四運動的精神是什么？答案：愛國，進步，民主，科學。

五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產黨的建立。五四運動以來，在中國共產黨領導下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。

講授新課：

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是我國公民的價值準則，是從當代公民的政治、經濟和社會生活提煉而來，與中國文化傳統(tǒng)的理想人格一脈相承。這每一個樸實的詞匯，都從內在與外在、有形與無形、具體和抽象、靜態(tài)與動態(tài)等對立統(tǒng)一的維度對個人在價值向度的言行上進行著具體的指導和規(guī)范。每個公民在社會生活中對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的深刻把握與切實堅守，將是社會主義核心價值觀得到培育和踐行的基礎保證。

愛國；是一種責任與情懷。

一種情懷，是將個人價值融于國家追求的自覺，忠于國家、報效國家的豪邁。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避驅之”，孫中山的“救國圖存，振興中華”，都反映了這種擔當和豪邁，成為我國人民彌足珍貴的精神財富。

愛國，是抽象的、崇高的，也是具體的、平實的，抽象的愛國理念可以潛移默化地進入公民心中，并在公民日常生活得到淋漓盡致的表現(xiàn)。鄧小平同志曾說，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”這是非常樸實的愛國主義感情的流露。

愛國具有時代性，在古代主要表現(xiàn)為“忠君”，在近代主要表現(xiàn)為喚醒中國這頭“睡獅”，在現(xiàn)代則主要表現(xiàn)為建設中國特色社會主義。當今的愛國主義要排除狹隘的民族主義，要尊重他國體制，要學習國外的先進經驗，要理性合法地表達愛國熱情。

愛國的這種責任與情懷，在價值多元化、利益?zhèn)€體化的當今社會，是公民“敬業(yè)、誠信、友善”的一個基本價值取向，能有效引導和規(guī)范社會價值觀的培育。“愛國”這一基本價值觀，統(tǒng)攝和規(guī)范多元價值的發(fā)展及其影響；也能整合社會力量，讓多元價值、多元主體在“愛國”中，戮力同心，在社會主義道路上堅定自信的前行。

敬業(yè)；是一種精神與情操。

職業(yè)活動是人類實踐活動的主要形式，是創(chuàng)造財富的主要途徑。在職業(yè)活動中，敬業(yè)是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是展示勞動尊嚴的基本前提，是證明社會價值的有力證據(jù)。

敬業(yè)，是一種忠于職守的精神。它是內化于個人的職業(yè)倫理，是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)。它也是外在于個人的一種職業(yè)道德，是經濟得以增長、社會得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè)，是一種樂于工作、勤于工作的情操?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，每一份工作都有其意義，每一份工作都有巨大的改進空間，敬業(yè)即以干一行愛一行、一絲不茍的態(tài)度去追求精益求精、追求職業(yè)的社會價值。

誠信；是一種品質與堅守。

誠信，是中華文化傳統(tǒng)千百年來對人們的基本道德要求和生活經驗的，故有“人無信不立，業(yè)無信不興”的古訓。孟子說，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”?！罢\”于心中，“信”于心外。誠信，既來自于個人修養(yǎng)、家庭教育，還來自社會規(guī)范。誠信，是一種品質，更是一種堅守。面對拜金主義、消費主義、功利主義、實用主義等思潮的沖擊和侵蝕，“假冒偽劣”等誠信失范的現(xiàn)象屢見不鮮，可以說，我國正面臨著誠信危機。沒有誠信，將一事無成；失去誠信，將摧毀整個社會根基。市場經濟是信用經濟，誠信制度應當成為我國的基礎性制度，必須依靠法律的力量把信用活動納入法治的軌道，才能形成良好的信用秩序。當今公民的政治、經濟、社會乃至家庭生活都要求公民能誠信應對，堅守誠信品質能使每一位公民堂堂正正、光明磊落做人，無愧于心，無愧于人，也能使公民免受不良風氣的侵蝕。公民誠信也能提高社會信任度，促進社會信用機制的建立，能在源頭上化解和防止由社會信任缺失引發(fā)的一系列問題，從而使社會能以低成本運行。誠信的公民和誠信社會是相互促進而成的，它們是國家和公民在政治、經濟、社會和文化等方面的公共活動和人際交往得以健康進行的基本保障。

友善；是一種心態(tài)與氣度運行。

友善，具有三個向度：與己友善，與人友善，與自然友善。與己友善，是消除焦慮、緩解壓力的不二法門；與人友善，是社會和諧的潤滑劑；與自然友善，是人類與自然環(huán)境和睦相處并得以可持續(xù)發(fā)展的途徑。友善并非一團和氣，息事寧人，粉飾太平，而是基于理解與包容的一種開明的心態(tài)與豁達的氣度。友善是一種心態(tài)，理解是友善的基礎。以友善的心態(tài)待人接物，可以使人相互理解，心平氣和，無憂無懼。以友善的心態(tài)去理解國計民生與社會問題，可以從源頭上認識和化解社會怨氣，可以在源頭上化解社會矛盾，有利于和諧公正社會的建立。友善是一種氣度，包容是友善的靈魂。以友善的氣度，能使人們在價值多元的時代里，相互尊重，求同存異，共同發(fā)展，和睦共處；友善的氣度，能使人們在基本的共同價值基礎上，尋求協(xié)同與合作，以創(chuàng)造出更大的價值與效益?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”的價值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價值觀的落實，在公民個人。公民個人帶著愛國的責任與情懷，敬業(yè)的精神與追求，誠信的品質與堅守，友善的心態(tài)與氣度，面對家庭、社區(qū)、職業(yè)以及其他公共生活，國家的富強民主與文明和諧便有了公民基礎，社會的自由平等與公正法治也有了行動源泉。當每位公民都踐行社會主義核心價值觀，中國特色社會主義道路必將更加寬闊、更加平坦。

教學總結；

社會主義核心價值觀繼承了中華民族傳統(tǒng)文化價值體系中的精華，我們對傳統(tǒng)文化應堅持“去其糟粕、取其精華”的態(tài)度，堅持自我糾正、自我更新的做法，強化對中華文化的自信。中華傳統(tǒng)文化作為凝聚人心的力量，是建設富強、民主、文明的中國進程中不可或缺的精神動力，我們不能數(shù)典忘祖，而要繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，努力培養(yǎng)實現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才。

苦的環(huán)境中錘煉自己，為了目標和理想頑強拼搏、不懈奮斗，爭做走在時代前列的奮進者、開拓者和奉獻者。

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇十一

愛國不僅僅是為國捐軀、精忠報國。在身邊的一些小事中，只要有著一顆熱愛祖國的心。以下是寫愛國敬業(yè)誠信友善優(yōu)秀。

作文。

歡迎大家閱讀!

愛國，我們每一個人都能做到“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。”這是提出的“八榮八恥”中的第一句，的確，熱愛自己的祖國很光榮，古往今來，就有很多這樣的事例。

說起“愛國“，人們首先想到的是那些家喻戶曉的愛國英雄。屈原的千古絕唱;岳飛的“精忠報國”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;的大義凜然;放牛娃王二小的機智勇敢……。他們在關鍵時刻挺身而出，用自己的鮮血和生命成就了驚天動地的愛國主義精神。讀著他們的故事，常常會讓我肅然起敬，愛國之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一陣熟悉的聲音傳來：“起來，不愿做奴隸的人們……”咦，是誰在唱國歌呀?我繼續(xù)聽了下去：“把我們的血肉筑成我們舊的長城!中華民族到了最安全的時候……”啊?國歌怎么會是這樣的?他在那里胡改國歌?真是個不愛國的家伙!我正想去批評他，可是他是個中學生!我猶豫了，去吧，可能反被他罵一頓;不去吧，內心又覺得愧疚。正在我猶豫不決的時候，一名胸前飄揚著紅領巾的低年級小學生走到了那位中學生面前，先敬了一個隊禮，接著說：“你好，哥哥，國歌是不能隨便亂改的!”那個中學生一顫，連忙說：“哦，謝謝你提醒我!是我不對!”說著，他漲紅了臉，走開了。

由此可見，愛國不僅僅是為國捐軀、精忠報國。在身邊的一些小事中，只要有著一顆熱愛祖國的心，同樣可以維護祖國的尊嚴，為祖國做力所能及的事情。

因此，我可以說：愛國，不難;愛國，你能做到，我能做到;愛國，大人能做到，小學生也能做到;愛國，是我們每一個人應盡的責任，我們每一個人都能做到!

每一次仰望飄揚的五星紅旗,我就想到了戰(zhàn)爭時期犧牲了的英雄戰(zhàn)士，他們用自己的鮮血染紅了這面神圣的五星紅旗。正是因為有許許多多的共產黨人和革命先輩拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、不怕犧牲，才有了獨立自主的新中國，才有了我們美好的今天。因此，我們要珍惜這面神圣的五星紅旗。

我為祖國的日溢強盛而感到驕傲。我們的祖國—一個擁有5020xx年歷史的文明古國。改革開放的今天，在黨的領導下煥發(fā)出勃勃生機。大江南北，長城內外，開發(fā)區(qū)星羅棋布，高樓大廈到處都有;高科技捷報頻傳，衛(wèi)星、火箭連連發(fā)射;重點工程節(jié)節(jié)勝利;一國兩制的偉大構思使“東方明珠”—香港重返祖國。人們安居樂業(yè)，我們的祖國正向前飛奔!

“起來，起來，起來!”我們的祖國必將在這國歌的旋律當中勇敢站起來!飛越騰空……。

在經濟飛速發(fā)展的今天，行業(yè)競爭日益加劇，企業(yè)要想在激烈的競爭中得以快速發(fā)展，個人要在企業(yè)中得以生存、得以發(fā)展，就要求企業(yè)的員工必須發(fā)揮愛崗敬業(yè)的精神。

那么什么是愛崗敬業(yè)呢?我認為愛崗敬業(yè)就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，用一種嚴肅認真的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責的工作精神、工作作風。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業(yè)，他的身心就會融合在職業(yè)工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。每個崗位都承擔著一定的工作職能，都是從業(yè)人員在工作分工中所獲得的扮演角色。在當今社會，就業(yè)不僅意味著以此獲得生活來源，掌握了一個謀生手段，而且還意味著有了一個社會承認的正式身份，能夠履行社會的職能。國家發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、個人發(fā)展都要求從事各行各業(yè)、各個崗位的每一個人，都要熱愛自己的本職工作。對一種職業(yè)是否熱愛，有一個個人對職業(yè)的興趣問題。

有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。但每一個崗位都要有人去干，缺一不可。因此，國家、企業(yè)要通過一定的方式，把人員安排到各個工作崗位上去。不論你對從事的工作是否感興趣，你都要從整個社會需要企業(yè)需要的角度出發(fā)，培養(yǎng)興趣，熱愛這一工作，這是一個人工作覺悟的表現(xiàn)。需要指出的是對于我們工作中那些條件好、待遇高、專業(yè)性強、工作又輕松的工作，很多人都喜歡去做，而且做到愛崗相對比較容易。而對于我們工作中那些環(huán)境艱苦，繁重勞累或是工作地點偏僻，工作單調，技術性低，重復性大，甚至還有危險性、工作承擔壓力大的工作，要使我們大家做到愛崗就不容易了，在這種情況下，我們員工中熱愛這些崗位并在這些崗位上認真工作勞動的人就是有高尚品德的人，是值我們員工門學習的人。敬業(yè)就是用一種嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責的工作作風。中國古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我們電信企業(yè)好比是一臺大機器，其中的任何一個部門、環(huán)節(jié)，哪怕是其中的一個小小的螺絲釘出現(xiàn)了問題，都會影響整臺機器的運轉。

如果我們電信員工不能盡職盡責，忠于職守，就會影響整我們整個企業(yè)的工作進程。嚴重的還會給企業(yè)和國家?guī)頁p失，給員工本人也會造成巨大的影響和損失。我認為敬業(yè)包含兩層涵義：一種是為謀生而敬業(yè)。許多人是抱著強烈的掙錢養(yǎng)家發(fā)財致富的目的對待職業(yè)的。這種敬業(yè)道德因素較少，個人利益色彩增加，有時會因為個人的的得而失影響工作，我覺得不應提倡但也不能完全反對，我們電信員中的部分從在這種情況，他們患得患失，比較計較自己的得失，這樣可能就會影響我們的企業(yè)的利益。另外一種是因為真正認識到自己工作的意義而敬業(yè)，這是最高層次的敬業(yè)，這種內在的精神，才是值得提倡、發(fā)揚的敬業(yè)精神。是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。在我們的電信員工中這種人是值得我們大家學習、推崇的。愛崗與敬業(yè)精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的基礎，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。

“敬業(yè)”在我國古代《禮記﹒學記》中就以“敬業(yè)樂群”明確提了出來。宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)總是和“愛崗”聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進一步升華，是對職業(yè)責任、職業(yè)榮譽的進一步深刻理解和認識。

一個不愛崗的人很難做到敬業(yè)，一個不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，每個人要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛崗做起。就是說，不論做什么工作，不論職務大小，都要立足本職工作，嚴肅認真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍。其次，必須樹立服務的思想。要知道每個工作，每個崗位，都是可敬的，都是社會需要的。服務不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個人的具體工作之中。所謂：“我為人人，人人為我”就是最好的體現(xiàn)。所以，只要樹立了服務的思想，就能在工作中積極主動，奮力進取，精誠協(xié)作，高度負責，什么困難都能克服。再次，努力學習和掌握新業(yè)務新技術，力求精益求精。隨著市場競爭的日趨激烈，每個崗位，每個員工的壓力都越來越大，工作負荷也越來越重，文化知識、業(yè)務水平、技術素質的要求也越來越高。一個人如果只有敬業(yè)的良好愿意望，卻沒有敬業(yè)的各種素質，敬業(yè)就沒法落到實處。最后，堅守崗位責任，干一行愛一行。履行職責是每個公民的本分，崗位責任就是社會責任，是社會對每個公民的義務要求。所以，每個人都要有明確的、執(zhí)著的責任意識。

但是，在現(xiàn)實生活中，要真正做到敬業(yè)，卻不是一件容易的事。因為畢竟有許多外來因素會干擾你，比如工作的繁忙程度、環(huán)境的和諧程度、心理的平衡程度等等，想要做到氣定神閑般的不為所動，一如既往地愛崗敬業(yè)，的確需要超人的氣度和真正敬業(yè)的精神。生活是需要一個正確的態(tài)度來支撐的，通過學習《主動執(zhí)行》、《沒有任何借口》，忽然發(fā)現(xiàn)這一切其實并不難，我們的苦惱與怨憤都來源于目標的偏差，太在意那些外化的東西，才會在迷失與找尋中生出許多痛苦來。

如何對待艱苦，如何對待收入?不同道德覺悟的人回答是不同的。在我們身邊，不少人是工作在環(huán)境艱苦、勞動繁重、收入不高的崗位上的，正是由于他們崇高的敬業(yè)精神，才贏得了社會廣大人民的尊敬。試想，如果沒有億萬農民辛苦種田，沒有千百萬工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修鐵路，沒有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國大門，沒有千萬個清潔工人清掃城市垃圾，沒有幾千萬人民教師、科學工作者埋頭于教學、科研，我們的改革開放事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)能取得如此輝煌的成就嗎?人總是要有點精神的。用為人民、為社會、為祖國的態(tài)度去敬業(yè)，在道德上是高尚的，是值得人們尊敬和學習的。

那種帶著純粹個人功利目的敬業(yè)的人，也可能成功一時，但一旦遇到外在競爭壓力或其它原因，那種“敬業(yè)”精神就會迅速消失。當然，我們所說的敬業(yè)，并不意味著一個人在第一次選擇的崗位上“從一而終”。在市場經濟條件下，人們可以選擇發(fā)揮特長的工作崗位，并想在新的工作崗位上做出貢獻，同樣離不開敬業(yè)精神。市場經濟是競爭經濟。一個人只有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，才能在激烈競爭中立于不敗之地。否則，就是在新的工作崗位上，如果沒有敬業(yè)精神，偷懶耍滑，得過且過，還會被職業(yè)組織所淘汰。

愛國敬業(yè)誠信友善通用篇十二

愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學生就要學業(yè)報國，是工人就要產業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力，轉化成為人民服務的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。

(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。

“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古。

名言。

焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標人生的價值只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利從一個輝煌走向另一個輝煌。當前培育和大力弘揚社會主義核心價值觀更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績于己實現(xiàn)自我價值于國奉獻個人才智。

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負責人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。

敬業(yè)是公民的重要價值準則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業(yè)精神，引導人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值;會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們去做，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責，都會做出不平凡的成績。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感。“愛而不敬，非真愛也;敬而不愛，非真敬也?！笔聦嵶C明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的。

口號。

不是隨便說說就能實現(xiàn)的需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學生朋友的前輩想告訴年輕人們的是:。

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。

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