企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文(匯總14篇)

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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇一

關(guān)于“組織是否應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的爭(zhēng)論在管理學(xué)領(lǐng)域已存在將近一百年的時(shí)間了，在二十世紀(jì)三十年代之前，這個(gè)爭(zhēng)論始終沒(méi)有一起人們的重視和關(guān)注，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人們才逐步認(rèn)識(shí)到了組織社會(huì)責(zé)任的重要性。組織社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)過(guò)程至今經(jīng)歷了利益最大化管理階段、信托人管理階段、生活質(zhì)量管理階段三階段。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的同時(shí)，還需要對(duì)社會(huì)承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任和義務(wù)——及維護(hù)并提升全社會(huì)的福利水準(zhǔn)。組織中的倫理行為，通俗點(diǎn)講就是職業(yè)道德問(wèn)題。管理倫理帶有很強(qiáng)的主觀意識(shí)，又是在是與非之間很難決斷，更多受公眾輿論和社會(huì)壓力的影響，而不是與合法行為一樣，有著明確的法律和法規(guī)約束。

隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，管理學(xué)在當(dāng)代中國(guó)企業(yè)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。由于社會(huì)中的一系列的任務(wù)都是由社會(huì)公共組織來(lái)承擔(dān)的，而這些公共組織要取得成功，就需要進(jìn)行有效率地管理。在中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中組織應(yīng)怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，增加企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，以及企業(yè)如何在日常經(jīng)營(yíng)運(yùn)作中堅(jiān)持正確的管理倫理觀。

一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，是指一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)造自身商業(yè)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)和對(duì)股東負(fù)責(zé)的同時(shí)，還需要考量到其他的社會(huì)利益。企業(yè)在其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，不僅需要關(guān)注股東利益，還需要關(guān)注包括債權(quán)人、職員、消費(fèi)者、供應(yīng)商和社會(huì)組織等利害關(guān)系人。因?yàn)檫@些利害相關(guān)人的利益與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作息息相關(guān)，所以作為企業(yè)必須保護(hù)好這些利害相關(guān)人的利益。

企業(yè)對(duì)待社會(huì)責(zé)任的態(tài)度是受到各種因素和干擾的，有些因素是能夠促進(jìn)性的，可以增強(qiáng)企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的意愿；而另一些因素則是消極性的，這些因素會(huì)削弱企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意愿。積極因素方面有企業(yè)的社會(huì)形象、長(zhǎng)期利潤(rùn)、組織系統(tǒng)、規(guī)范行為等，這些因素可以促使企業(yè)為了在社會(huì)上贏得良好的聲譽(yù)，得到長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)對(duì)人才的吸引，為企業(yè)留住優(yōu)秀的人才，以及避免企業(yè)遭遇違法和不道德的行為。消極因素方面有股東利益、行為衡量、成本等問(wèn)題，參與社會(huì)公益活動(dòng)，勢(shì)必將增加企業(yè)的財(cái)務(wù)支出，減少股東的既得利潤(rùn)。有些企業(yè)在行業(yè)中處于龍頭地位或者企業(yè)本身已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)具有很大的影響力，如果在涉及社會(huì)領(lǐng)域，參與處理社會(huì)問(wèn)題，追逐社會(huì)地位，企業(yè)所擁有的權(quán)利就會(huì)產(chǎn)生過(guò)度膨脹得現(xiàn)象。

一方面，需要要建立相對(duì)應(yīng)的信息披露渠道，利用社會(huì)的輿論壓力和群眾監(jiān)督的方式，促進(jìn)企業(yè)承擔(dān)其相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況要通過(guò)相關(guān)的信息披露渠道及時(shí)向社會(huì)公布。這樣不但可以使那些自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)得到社會(huì)的認(rèn)可，提升企業(yè)及其商品的知名度，樹(shù)立企業(yè)良好的公眾形象，促進(jìn)自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任企業(yè)的發(fā)展。而且又能讓不自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)得到社會(huì)公眾的監(jiān)督和批評(píng)，敦促其履行相應(yīng)社會(huì)責(zé)任。另一方面，政府有關(guān)部門(mén)需要加強(qiáng)對(duì)不履行社會(huì)責(zé)任企業(yè)的懲處力度，一旦有企業(yè)沒(méi)有履行其應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，就必須對(duì)其追究責(zé)任。而且，政府執(zhí)法部門(mén)要強(qiáng)化對(duì)不履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)的法律約束和管理，讓損害和破壞企業(yè)和社會(huì)利益的不法企業(yè)得到應(yīng)有的法律制裁。

（一）管理倫理的含義。

管理倫理又稱之為“商業(yè)倫理”和“經(jīng)濟(jì)倫理”。管理倫理是指在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程中，把倫理原則和倫理觀念滲透和融合在決策、計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等環(huán)節(jié)之中，從而形成企業(yè)獨(dú)有的道德觀和價(jià)值觀。企業(yè)的管理在本質(zhì)意義上是對(duì)人事的管理，所以管理就得研究人們之間的關(guān)系和人們的行為機(jī)制。

（二）管理倫理在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)里每一個(gè)人的參與和付出自己的努力，而且企業(yè)里的每一個(gè)人也是社會(huì)大眾了解一個(gè)企業(yè)的一個(gè)渠道。所以存在一個(gè)合理的企業(yè)方向也是在企業(yè)的整個(gè)管理系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源的合理分配的重要的條件，從而達(dá)到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益。企業(yè)的管理包括人力管理和物質(zhì)管理，合理的管理配置是使這兩個(gè)因素都發(fā)揮它們的最大的用處。這一管理的實(shí)現(xiàn)，很大程度上的主導(dǎo)于企業(yè)管理人員的管理倫理。一方面要達(dá)到人力管理的合理，這就要管理人的素質(zhì)要得到提高，因?yàn)樵谟行дJ(rèn)識(shí)到個(gè)體的在企業(yè)中的重要性，有了個(gè)人存在重要認(rèn)識(shí)，所以能建立起一種積極向上的敬業(yè)精神，所以才可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性的積極性和主動(dòng)性以及個(gè)人的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)倫理道德關(guān)系的協(xié)調(diào)。管理人員拿倫理手段來(lái)調(diào)起動(dòng)員工的積極性和主動(dòng)性以及個(gè)人的創(chuàng)造。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體是企業(yè)，因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的主體是員工，所以要正確地調(diào)動(dòng)起企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)新性，時(shí)期便成為企業(yè)的優(yōu)勢(shì)。相關(guān)實(shí)數(shù)據(jù)證明物質(zhì)是被用來(lái)調(diào)動(dòng)積極性的引火索。

（三）如何加強(qiáng)企業(yè)的管理倫理建設(shè)。

首先要發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的作用，使企業(yè)在制度下健康的發(fā)展，以法治企，來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的道德建設(shè)。因?yàn)橹皇堑赖录s束它是一種軟約束，但是如果將我們的道德觀念上升到法律的高度，用國(guó)家法來(lái)執(zhí)行，可以讓員工普遍認(rèn)同，增加其權(quán)威性，達(dá)到到社會(huì)公眾認(rèn)可的東西。增強(qiáng)道德結(jié)構(gòu)性，使其變?yōu)榫唧w而明確法本文由論文聯(lián)盟律條文，讓道德達(dá)到結(jié)構(gòu)化和有法可依。用法對(duì)企業(yè)道德行來(lái)限制它，讓企業(yè)的道德行為結(jié)構(gòu)化。其次加強(qiáng)企業(yè)員工道德引導(dǎo)，提高員工們道德水平，企業(yè)道德引導(dǎo)是企業(yè)道德得以轉(zhuǎn)化為員工的高尚品質(zhì)，對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐發(fā)生作用。當(dāng)代中國(guó)企業(yè)發(fā)展迅速，有越來(lái)越多的企業(yè)成為世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)之一但是企業(yè)的社會(huì)道德倫理沒(méi)有跟上，所以我們中國(guó)企業(yè)就該承擔(dān)起自身的社會(huì)道德責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇二

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)商業(yè)倫理建設(shè)愈發(fā)重要。本文從商業(yè)倫理的角度，對(duì)惠普質(zhì)量門(mén)案例進(jìn)行了分析，最后從政府、企業(yè)、社會(huì)公眾三方面得出結(jié)論。

古人曾講：修身、齊家、治國(guó)、平天下。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者和企業(yè)也同樣需要修身。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)的命運(yùn)不再只是單純依靠利潤(rùn)的多少。商業(yè)倫理的建設(shè)愈加重要，企業(yè)更加注重提升企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。一定程度上來(lái)說(shuō)，商業(yè)倫理與企業(yè)命運(yùn)和前途休戚相關(guān)，這就要求中國(guó)企業(yè)家必須高度重視商業(yè)倫理精神的塑造和企業(yè)道德規(guī)范（企業(yè)倫理）的重建。當(dāng)前企業(yè)存在的目的不再是單純的“贏利”，也不是簡(jiǎn)單的“股東財(cái)富最大化”。真正聰明的企業(yè)家、真正追求健康可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)、真正追求從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)必須把商業(yè)倫理建設(shè)放在重要的戰(zhàn)略地位?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，中國(guó)企業(yè)家的責(zé)任任重道遠(yuǎn)。本文采用理論研究和案例分析相結(jié)合的方法，從商業(yè)倫理的角度看我國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。

2008年，惠普因“顯卡門(mén)”名噪一時(shí)，大量用戶投訴惠普筆記本有顯卡缺陷，出現(xiàn)了花屏、藍(lán)屏、黑屏、分屏等問(wèn)題，代表機(jī)型為dv2000和v3000。2008年7月，惠普公開(kāi)承認(rèn)某些型號(hào)的電腦顯卡存在一些質(zhì)量問(wèn)題，并向個(gè)人電腦廠商撥付一部分款項(xiàng)，由其處理相關(guān)的顯卡問(wèn)題。2009年7月惠普被媒體曝出“閃屏門(mén)”，電腦開(kāi)機(jī)后屏幕下方有條亮線閃動(dòng)，逐漸引發(fā)全屏閃動(dòng)，有此問(wèn)題的機(jī)型多達(dá)近10款，包括6531s、6530b、6535s、cq40、cq45等型號(hào)筆記本。2009年11月中旬，一個(gè)顧客使用了僅僅一個(gè)月的惠普4416s筆記本，在按照說(shuō)明書(shū)正常使用的情況下主板被燒，找到售后要求換機(jī)卻遭到拒絕。后經(jīng)記者協(xié)調(diào)，惠普才最終為用戶免費(fèi)換機(jī)。此事報(bào)道后，立即引來(lái)200多位該型號(hào)筆記本用戶投訴，原因均是新購(gòu)筆記本主板被燒。針對(duì)惠普4416s筆記本主板投訴的集中爆發(fā)，曾一度導(dǎo)致該型號(hào)主板全國(guó)缺貨長(zhǎng)達(dá)數(shù)月，但惠普以是個(gè)例為由，僅同意主板被燒用戶更換主板后延長(zhǎng)保修期，而在美國(guó)惠普采取了普遍的延保服務(wù)，并支付消費(fèi)者的來(lái)回運(yùn)費(fèi)。2010年，中央電視臺(tái)315晚會(huì)在央視1套黃金時(shí)間再次曝光惠普的“三大質(zhì)量門(mén)”事件，在晚會(huì)中，央視表示惠普把消費(fèi)者的權(quán)益完全拋在了腦后，僅僅按照自己一廂情愿指定的規(guī)則進(jìn)行售后服務(wù)，并將其稱為“潛規(guī)則”，同時(shí)聲稱惠普在華的售后服務(wù)與我國(guó)三包法完全背道相馳。針對(duì)央視在315晚會(huì)曝光的種種問(wèn)題，惠普中國(guó)信息產(chǎn)品集團(tuán)總經(jīng)理張永利在2010年03月17日表示，惠普嚴(yán)格遵守執(zhí)行中國(guó)有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)的相關(guān)規(guī)定，在某些方面甚至超過(guò)三包規(guī)定的要求。還表示，按照用戶維修記錄與三包規(guī)定，對(duì)其進(jìn)行延保服務(wù)，但不會(huì)對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行召回。

第一，政府的引領(lǐng)。近年來(lái)，政府對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任愈加重視。2003年，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“以道德為支撐，以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，以法律為保障”，構(gòu)建中國(guó)的社會(huì)誠(chéng)信體系。這說(shuō)明政府早已轉(zhuǎn)變觀念，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。我國(guó)政府正努力構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信道德、商業(yè)文明的社會(huì)，并在推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面，做了很多。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，政府急需完善法律法規(guī)對(duì)企業(yè)進(jìn)行最強(qiáng)有力的監(jiān)督，防止企業(yè)發(fā)生違法犯罪行為。

第二，對(duì)于企業(yè)而言，首先要樹(shù)立質(zhì)量至上的理念。產(chǎn)品質(zhì)量，關(guān)乎消費(fèi)者切身利益。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，企業(yè)要想脫穎而出，起碼要保證質(zhì)量，以質(zhì)量求生存、謀發(fā)展。其次，要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，講道德?！皠?chuàng)建信用經(jīng)濟(jì)，造就新一代儒商”，這是中華儒商國(guó)際會(huì)議論壇根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)出的倡議。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)發(fā)展的根本，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境，就沒(méi)有安全高質(zhì)量的產(chǎn)品。最后，全面落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把消費(fèi)者的利益作為生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

第三，對(duì)于社會(huì)公眾而言，發(fā)揮監(jiān)督手段尤為重要，作為消費(fèi)者，是企業(yè)生存賴以依靠的對(duì)象。公眾的監(jiān)督既可以將問(wèn)題通過(guò)政府設(shè)立的咨詢點(diǎn)或“市長(zhǎng)熱線”反映給政府，也可以通過(guò)輿論監(jiān)督，當(dāng)前，輿論自由已經(jīng)有了極大地改善，公眾可以在媒體上對(duì)現(xiàn)今社會(huì)存在的弊病進(jìn)行揭露和評(píng)判。輿論的力量是巨大的，加上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的進(jìn)一步開(kāi)放，想必在未來(lái)的日子里會(huì)有更大的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)自古以來(lái)就崇尚倫理道德，當(dāng)前，企業(yè)遵循商業(yè)倫理，履行必要的社會(huì)責(zé)任，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是整個(gè)社會(huì)和諧和持續(xù)發(fā)展的需要。愿我們的企業(yè)管理者能夠牢記中國(guó)先賢“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的古訓(xùn)，用實(shí)際行動(dòng)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造良好環(huán)境，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇三

魯大學(xué)的畢業(yè)生秦玥飛回國(guó)從事公共服務(wù)，本意是要為社會(huì)出力，然而這么簡(jiǎn)單的一件事卻招致一些無(wú)聊者的攻擊，“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分說(shuō)地砸了過(guò)來(lái)。顯然，在一個(gè)利己主義的文化醬缸里，這些批評(píng)者腦中只剩下了“人不為己天誅地滅”的話語(yǔ)，那些為社會(huì)、為國(guó)家踏踏實(shí)實(shí)做一些事情的簡(jiǎn)單理想已蕩然無(wú)存。然而這是我們的國(guó)家與社會(huì)，它決不會(huì)因那些批評(píng)而變得更好。我們所需真是秦玥飛那樣的優(yōu)秀奉獻(xiàn)者，這是我們的責(zé)任。

不僅想起北大錢(qián)理群教授的一席話：“我們的大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一群‘精致的利己主義者’，他們高智商、世故、圓滑……更善于利用體制達(dá)到自己的目的，這樣的人一旦掌權(quán)，比一般的貪官污吏危害更大。”這個(gè)社會(huì)是我們的社會(huì)，我們只有在這個(gè)大環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，同事社會(huì)因我們的責(zé)任而日臻完善，這才是社會(huì)的出路。惟有那些利己主義的“精英”們真正想起了社會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)負(fù)起責(zé)任來(lái)，社會(huì)才得以進(jìn)步。

社會(huì)的責(zé)任同樣壓在每一個(gè)普通人頭上，當(dāng)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的“秦玥飛”選擇為社會(huì)出一份力時(shí)，我們是選擇謾罵，選擇圍觀，還是選擇像他們一樣，擔(dān)起這個(gè)社會(huì)的重?fù)?dān)?也許我們平凡，但那只是社會(huì)分工的不同罷了。青年馬克思能胸懷天下，愿意為人類的解放燃燒一生，那我們連自己的生活的社會(huì)都不愿意奉獻(xiàn)了嗎?現(xiàn)在很有這么一些人，把一切想社會(huì)提供服務(wù)，承擔(dān)責(zé)任的人看做野心家，這是非常狹隘和錯(cuò)誤的。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇四

企業(yè)倫理道德的提出最早源于20世紀(jì)70年代的美國(guó)，我國(guó)對(duì)于企業(yè)倫理道德的研究與西方國(guó)家相比仍處于起步階段。企業(yè)倫理道德是企業(yè)走向良好發(fā)展道路的指南針，可以引導(dǎo)企業(yè)向符合社會(huì)認(rèn)知的方向發(fā)展。企業(yè)倫理是企業(yè)經(jīng)營(yíng)本身的倫理，凡是從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的組織或團(tuán)體都存在著企業(yè)倫理問(wèn)題，其中的“倫”指的是人倫，即人和人之間的關(guān)系，“理”指的是行為的準(zhǔn)則，所以企業(yè)倫理就是指企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì)之間應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和法規(guī)。很多人認(rèn)為企業(yè)只以賺錢(qián)為目標(biāo)，不需要考慮企業(yè)的倫理道德，因此有許多企業(yè)為了獲得更多的利潤(rùn)，無(wú)視法律法規(guī)，對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行虛假宣傳，以次充好，欺詐消費(fèi)者，使企業(yè)在消費(fèi)者中不能樹(shù)立良好的形象，嚴(yán)重阻礙了企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)想要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中長(zhǎng)久良好地發(fā)展，除了應(yīng)遵守國(guó)家制定的法律法規(guī)，還需加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的倫理道德建設(shè)。

社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中需要對(duì)社會(huì)履行的一種責(zé)任。企業(yè)要想發(fā)展壯大就必須認(rèn)真履行社會(huì)所賦予的責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任、環(huán)境責(zé)任、社區(qū)責(zé)任和慈善責(zé)任等。

1、經(jīng)濟(jì)責(zé)任。經(jīng)濟(jì)責(zé)任是指企業(yè)通過(guò)提供產(chǎn)品或服務(wù)而獲取利潤(rùn)的行為，這是企業(yè)的基本責(zé)任。企業(yè)作為一個(gè)盈利性的組織，其主要目的就是通過(guò)生產(chǎn)產(chǎn)品或者提供服務(wù)將投資變成更大的回報(bào)，獲得更多的利潤(rùn)。而企業(yè)想要獲得利潤(rùn)，就必須承擔(dān)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任是企業(yè)承擔(dān)其他社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)。

2、法律責(zé)任。企業(yè)在市場(chǎng)中獲得利潤(rùn)的前提是要遵守國(guó)家的法律，不能為了獲得利潤(rùn)就置國(guó)家的法律法規(guī)于不顧，從事違法犯罪的生產(chǎn)活動(dòng)，所以企業(yè)的法律責(zé)任是企業(yè)獲得利潤(rùn)的前提。企業(yè)要主動(dòng)遵守國(guó)家制定的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、排污標(biāo)準(zhǔn)等，摒棄種族歧視、性別歧視等。企業(yè)要積極主動(dòng)地按照國(guó)家法律法規(guī)繳稅，不損害國(guó)家的利益。

3、環(huán)境責(zé)任。環(huán)境責(zé)任是指企業(yè)通過(guò)各種方法獲得利潤(rùn)的同時(shí)要保護(hù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，不能因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展對(duì)環(huán)境造成破壞，并且要協(xié)助政府來(lái)治理當(dāng)?shù)丨h(huán)境的一種社會(huì)責(zé)任。企業(yè)在發(fā)展壯大的同時(shí)要注意對(duì)環(huán)境的保護(hù)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，嚴(yán)禁浪費(fèi)資源，使企業(yè)生產(chǎn)與周?chē)h(huán)境不產(chǎn)生沖突。

4、社區(qū)責(zé)任。社區(qū)責(zé)任是指企業(yè)與所在社區(qū)要建立和諧融洽的關(guān)系。企業(yè)在發(fā)展的同時(shí)要能夠做到與社區(qū)緊密結(jié)合在一起，幫助所在社區(qū)解決就業(yè)問(wèn)題，積極響應(yīng)社區(qū)舉辦的公益慈善活動(dòng)。企業(yè)也要主動(dòng)向社區(qū)公開(kāi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的相關(guān)信息，讓社區(qū)了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況，起到對(duì)企業(yè)監(jiān)督的作用。

5、慈善責(zé)任。慈善責(zé)任是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者以社會(huì)人的身份對(duì)社會(huì)上需要幫助的弱勢(shì)群體給予金錢(qián)等幫助的一種社會(huì)責(zé)任。企業(yè)是社會(huì)組織的一部分，不僅應(yīng)當(dāng)追求自己的利益，還要能夠帶動(dòng)社會(huì)及其他成員的利益。企業(yè)承擔(dān)慈善責(zé)任在前期可能會(huì)損害部分損失，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，承擔(dān)慈善責(zé)任有助于企業(yè)在社會(huì)上樹(shù)立良好聲譽(yù)，有助于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

許多人認(rèn)為企業(yè)倫理道德和社會(huì)責(zé)任根本就是一回事，二者并沒(méi)有什么不同，鮮少有人對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分。其實(shí)這兩個(gè)名詞是完全不同的概念，它們有著不同的背景和對(duì)象。

（一）背景不同。

企業(yè)倫理道德的提出是由于企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)發(fā)生違反社會(huì)道德的事情，對(duì)企業(yè)的利潤(rùn)造成了損失，為避免和減少這種情況造成的損失而提出的。通過(guò)在企業(yè)內(nèi)提出倫理道德，使企業(yè)員工明白倫理道德的重要性，并對(duì)員工進(jìn)行倫理道德教育，構(gòu)建倫理道德的防火墻。通過(guò)企業(yè)各級(jí)員工的努力，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中違背社會(huì)道德事情的發(fā)生，從而避免企業(yè)遭受損失。

社會(huì)責(zé)任的思想出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，“企業(yè)社會(huì)責(zé)任之父”bowen在1953年首先給出了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的'明確定義。社會(huì)責(zé)任的提出是在全球化背景下提出的。企業(yè)的發(fā)展必然會(huì)面對(duì)一些社會(huì)上的壓力，而承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是一個(gè)很好的解決辦法。

（二）對(duì)象不同。

企業(yè)倫理道德是在企業(yè)內(nèi)部提出的，面對(duì)的對(duì)象是企業(yè)的各層級(jí)員工，要求各級(jí)員工要在倫理道德的范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不違背社會(huì)的倫理道德，通過(guò)各級(jí)員工的努力創(chuàng)造良好的企業(yè)內(nèi)部氛圍，使企業(yè)能在良好的內(nèi)部環(huán)境中發(fā)展。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任則更多地是面對(duì)企業(yè)的外部利益相關(guān)者，如合作者、消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)者、所在社區(qū)和政府等，企業(yè)通過(guò)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在利益相關(guān)者中樹(shù)立良好的聲譽(yù)和形象，從而提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

由于我國(guó)的倫理道德建設(shè)與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比起步較晚，所以除了一些大型企業(yè)外，存在對(duì)倫理道德的意識(shí)十分模糊，管理者只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于企業(yè)的道德建設(shè)認(rèn)識(shí)不足等問(wèn)題。有的企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)企業(yè)倫理道德的清楚認(rèn)知，員工之間缺乏良好的氛圍，造成企業(yè)中違反倫理道德的事情時(shí)有發(fā)生，對(duì)企業(yè)的文化建設(shè)造成了不利的影響。有的企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，沒(méi)有專門(mén)負(fù)責(zé)倫理道德建設(shè)的員工，致使企業(yè)內(nèi)部缺乏良好的倫理道德建設(shè)，限制了企業(yè)的發(fā)展。

在我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理念中，企業(yè)一般只考慮自身利益，不顧對(duì)周邊環(huán)境的污染。只要有利益可得，就會(huì)通過(guò)各種手段來(lái)獲取，即使破壞周?chē)h(huán)境和過(guò)度開(kāi)發(fā)資源也在所不惜。一些企業(yè)周?chē)沫h(huán)境被破壞得面目全非，亂砍濫伐樹(shù)木，造成水土流失，河流被污染，許多水中生物滅絕，大氣污染嚴(yán)重。面對(duì)這些環(huán)境問(wèn)題，一些企業(yè)依然我行我素，對(duì)環(huán)境問(wèn)題視而不見(jiàn)，為了獲得利益而變本加厲的破壞環(huán)境。

（三）企業(yè)對(duì)員工責(zé)任和消費(fèi)者責(zé)任的缺失。

有的企業(yè)存在與員工簽訂不平等合同、克扣工資、非法壓榨員工、性別歧視、教育歧視等現(xiàn)象，讓員工感受到不公平的對(duì)待，造成員工不能用最飽滿的精神狀態(tài)去工作。企業(yè)為了獲取利益還會(huì)通過(guò)以次充好、抬高產(chǎn)品價(jià)格等方法來(lái)欺騙消費(fèi)者，對(duì)產(chǎn)品的售后進(jìn)行虛假承諾，對(duì)消費(fèi)者不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)企業(yè)失去信心，使企業(yè)喪失信譽(yù)，從而造成巨大的利益損失。

（四）政府監(jiān)督的缺失。

政府對(duì)企業(yè)倫理道德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的監(jiān)督力度不夠，導(dǎo)致很多企業(yè)只顧獲取利潤(rùn)，而忽略了倫理道德建設(shè)和對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。對(duì)于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任宣傳不到位，執(zhí)法力度不夠，導(dǎo)致企業(yè)對(duì)生產(chǎn)中存在的問(wèn)題管理不到位。

（五）法律責(zé)任的缺失。

企業(yè)為了使利益最大化，通過(guò)各種非法手段進(jìn)行偷稅、漏稅，給國(guó)家的稅收造成很大的損失，同時(shí)企業(yè)也觸犯了法律，損害了企業(yè)信譽(yù)和社會(huì)利益，使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力下降，對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成很大的阻礙。

（一）企業(yè)定期進(jìn)行倫理道德教育。

企業(yè)可以聘請(qǐng)道德建設(shè)較好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)展講座，通過(guò)講座讓企業(yè)的員工了解什么是倫理道德，倫理道德建設(shè)的好處等。企業(yè)要成立專門(mén)負(fù)責(zé)倫理道德建設(shè)的部門(mén)，定期對(duì)員工進(jìn)行倫理道德教育和培訓(xùn)，提高員工的倫理道德水平。對(duì)表現(xiàn)良好的員工給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，以促進(jìn)員工間倫理道德的建設(shè)。讓員工意識(shí)到每個(gè)人都是企業(yè)倫理道德的執(zhí)行者和管理者，使員工能夠自覺(jué)地提高個(gè)人的素質(zhì)，以最飽滿的精神和最大的積極性進(jìn)行工作。

（二）加大科技創(chuàng)新投入，充分利用可再生資源。

低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，向人類敲醒了警鐘，給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。企業(yè)不能再以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)獲得利益，而應(yīng)跟隨時(shí)代的步伐作出策略調(diào)整。加大對(duì)科技創(chuàng)新的投入，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和生產(chǎn)技術(shù)水平，不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，減少對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)和對(duì)環(huán)境的破壞。企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，要盡可能使用可再生的清潔能源，減少各種工業(yè)污水、廢氣的排放。企業(yè)要積極地投入到周邊環(huán)境的治理中，為環(huán)境治理提供最大的幫助，做到既能從自然中索取，也能回饋?zhàn)匀弧?/p>

（三）善待員工與消費(fèi)者。

員工是企業(yè)的內(nèi)部“上帝”，企業(yè)要發(fā)展必須先要有優(yōu)秀的員工，企業(yè)只有讓員工有安全感、歸屬感和認(rèn)同感，才能夠獲得員工的支持。因此，企業(yè)要真誠(chéng)的對(duì)待每一位員工，不壓榨員工的勞動(dòng)，對(duì)所有員工一視同仁，讓員工能夠在企業(yè)中感受到溫暖，從而提高員工的工作積極性。企業(yè)利潤(rùn)的最大化要借助于消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此企業(yè)要生產(chǎn)最好的產(chǎn)品，做到真材實(shí)料，物美價(jià)廉。在宣傳產(chǎn)品時(shí)，要做到實(shí)事求是，不做虛假宣傳，不夸大產(chǎn)品的效果，讓消費(fèi)者能夠理性地選擇產(chǎn)品，同時(shí)要做好售后服務(wù)工作。

政府在企業(yè)倫理道德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任監(jiān)督中起到一個(gè)執(zhí)法者和監(jiān)督者的角色。政府可以依據(jù)法律法規(guī)建立關(guān)于企業(yè)倫理道德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的相關(guān)制度和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，依靠媒體和輿論的力量，根據(jù)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)定期對(duì)企業(yè)的倫理道德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任承擔(dān)進(jìn)行評(píng)估，對(duì)于表現(xiàn)好的企業(yè)給予稅收和政策優(yōu)惠，以鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行倫理道德建設(shè)和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。對(duì)于表現(xiàn)不好的企業(yè)，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變方向，朝著積極建設(shè)倫理道德和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的方向發(fā)展。

（五）強(qiáng)化企業(yè)的法制建設(shè)。

承擔(dān)法律責(zé)任是企業(yè)獲得利潤(rùn)的前提，要強(qiáng)化企業(yè)的法制建設(shè)，在任何情況下不得從事違法的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不得為了獲得利益而置國(guó)家的法律法規(guī)于不顧，應(yīng)主動(dòng)遵守國(guó)家制定的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、排污標(biāo)準(zhǔn)等，按照國(guó)家法律法規(guī)規(guī)定的稅收進(jìn)行繳納，不損害國(guó)家的利益，不生產(chǎn)和銷售偽劣產(chǎn)品來(lái)欺騙消費(fèi)者，積極主動(dòng)地承擔(dān)法律責(zé)任。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇五

企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，是由美國(guó)學(xué)者oliver。sheldon（1924）提出的。在其撰寫(xiě)的《管理哲學(xué)》中指出：企業(yè)的責(zé)任不僅僅應(yīng)該創(chuàng)造利潤(rùn)，而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，企業(yè)的動(dòng)機(jī)應(yīng)當(dāng)是道德。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，跨國(guó)企業(yè)在我國(guó)投資日趨增長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。特別是中國(guó)進(jìn)入wto之后，越來(lái)越多的跨國(guó)公司進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，跨國(guó)公司已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，一些深層次的問(wèn)題日趨顯現(xiàn)，外資企業(yè)違背社會(huì)責(zé)任的事件屢屢發(fā)生，其在社會(huì)責(zé)任履行方面受到了種種質(zhì)疑，外資企業(yè)的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題受到廣泛關(guān)注。

本文研究了外資企業(yè)在我國(guó)的社會(huì)責(zé)任履行情況及其變動(dòng)趨勢(shì)，并根據(jù)外資企業(yè)社會(huì)責(zé)任的評(píng)價(jià)結(jié)果，通過(guò)實(shí)證研究分析了企業(yè)內(nèi)外部因素對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的影響路徑與作用機(jī)理，確定了在華外資企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要影響因素，該研究也為政府制定外資企業(yè)社會(huì)責(zé)任的相關(guān)政策和制度提供了參考，有利于提升跨國(guó)公司在華履行社會(huì)責(zé)任的積極性與力度，對(duì)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。

同時(shí)，對(duì)于我國(guó)企業(yè)"走出去"也有一定的借鑒意義。

二、在華外資企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的趨勢(shì)。

本文根據(jù)《中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究報(bào)告》分析整理了20xx~2014年年銷售收入前100強(qiáng)的外資企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行情況，發(fā)現(xiàn)在華外資企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有如下趨勢(shì)：

（一）社會(huì)責(zé)任履行情況不斷改善，但與國(guó)有企業(yè)相比有一定的差距。總體來(lái)看，20xx~2014年連續(xù)三年我國(guó)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任整體呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，可見(jiàn)中國(guó)企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任的履行日益重視，企業(yè)社會(huì)責(zé)任管理水平也有所提高?？梢钥闯觯瑖?guó)有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任指數(shù)最高，民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)與之相比還有很大差距。20xx年外資企業(yè)的社會(huì)責(zé)任發(fā)展指數(shù)得分最低，而20xx年、20xx年外資企業(yè)的社會(huì)責(zé)任發(fā)展指數(shù)均超過(guò)了民營(yíng)企業(yè)的水平，而且連續(xù)三年外資企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展指數(shù)增長(zhǎng)最快，說(shuō)明外資企業(yè)加強(qiáng)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行，更加重視其在企業(yè)當(dāng)中的地位。

（二）韓國(guó)、日本企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展指數(shù)較高?？傮w來(lái)看，日韓、歐洲企業(yè)、美洲企業(yè)的社會(huì)責(zé)任指數(shù)呈逐年上升的趨勢(shì)，可見(jiàn)跨國(guó)公司越來(lái)越重視企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性，更加注重把社會(huì)責(zé)任落到實(shí)處。另外，總部位于韓國(guó)的外資企業(yè)連續(xù)三年社會(huì)責(zé)任發(fā)展指數(shù)得分最高。20xx年韓資企業(yè)的得分為42.3，與20xx年相比增長(zhǎng)了60%，增長(zhǎng)幅度較大，可見(jiàn)韓資企業(yè)對(duì)于社會(huì)責(zé)任履行的重視程度。20xx~2014年日韓企業(yè)與歐美企業(yè)社會(huì)責(zé)任得分逐年呈現(xiàn)差距增大的趨勢(shì)。來(lái)自日韓的外資企業(yè)由于與中國(guó)具有相似的文化，更加容易地融入中國(guó)市場(chǎng)，從而也更加重視自身社會(huì)責(zé)任的建設(shè)。

（三）混業(yè)經(jīng)營(yíng)的外資企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行表現(xiàn)較好。各個(gè)行業(yè)的社會(huì)責(zé)任指數(shù)逐年提升，總體呈現(xiàn)較好趨勢(shì)。相比服務(wù)業(yè)、加工業(yè)、制造業(yè)，跨行業(yè)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展指數(shù)得分最高，可見(jiàn)混業(yè)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任的履行要好于單一行業(yè)的企業(yè)。20xx年外資企業(yè)中3家領(lǐng)先者中有2家是混業(yè)經(jīng)營(yíng)，10家追趕者中也有4家是混業(yè)經(jīng)營(yíng)的。服務(wù)業(yè)、加工業(yè)、制造業(yè)相比，20xx年制造業(yè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行較好，連續(xù)三年加工業(yè)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展指數(shù)增長(zhǎng)較快，而服務(wù)業(yè)上漲較為緩慢。

三、在華外資企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的建議及啟示。

（一）建議。

通過(guò)對(duì)在華外資企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的分析，對(duì)提升外資企業(yè)的社會(huì)責(zé)任履行可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)建議：

1、完善外資企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任相關(guān)法律制度。我國(guó)現(xiàn)行法律存在不完善、監(jiān)管不嚴(yán)等問(wèn)題，給了外資企業(yè)更多的可乘之機(jī)，導(dǎo)致跨國(guó)公司的違法成本低，由此出現(xiàn)了大量的旁觀者。作為政府部門(mén)要解決跨國(guó)公司"雙重"標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)立法，完善《公司法》、《勞動(dòng)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律，來(lái)規(guī)范跨國(guó)公司的行為。20xx年10月28日，十八屆四中全會(huì)通過(guò)并發(fā)布的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出"加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法"。加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法不僅表明我國(guó)政府為社會(huì)責(zé)任的整體推進(jìn)提供了較好的法律政策機(jī)制和環(huán)境，也進(jìn)一步凸顯出了政府作為社會(huì)責(zé)任推進(jìn)格局中的引導(dǎo)性作用。

2、建立專門(mén)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)監(jiān)管。完善外資企業(yè)社會(huì)責(zé)任的管理與監(jiān)管需要建立專門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)跨國(guó)公司進(jìn)行管理，以相關(guān)法律、制度作為保障，加快外資企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)管步伐，建立外資企業(yè)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)估機(jī)制，要求跨國(guó)公司在中國(guó)子公司進(jìn)行社會(huì)責(zé)任報(bào)告制度。另外，之前媒體對(duì)跨國(guó)公司的不良經(jīng)營(yíng)行為監(jiān)督不夠或者很少曝光，助長(zhǎng)了一些跨國(guó)公司企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失問(wèn)題的長(zhǎng)期存在，所以要加強(qiáng)媒體對(duì)跨國(guó)公司的關(guān)注力度。我們應(yīng)通過(guò)各種途徑、各個(gè)方面對(duì)不履行社會(huì)責(zé)任的跨國(guó)公司進(jìn)行監(jiān)督和約束，創(chuàng)造培育社會(huì)責(zé)任的社會(huì)氛圍，以輿論監(jiān)督來(lái)規(guī)范跨國(guó)公司在華的經(jīng)營(yíng)行為，通過(guò)消費(fèi)者和非盈利組織，對(duì)外資企業(yè)的社會(huì)責(zé)任情況進(jìn)行約束與監(jiān)督。

3、依托行業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，積極構(gòu)建報(bào)告分享和交流的平臺(tái)。借助國(guó)際產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟全球發(fā)展的機(jī)遇，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于我國(guó)本土行業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的扶持力度，通過(guò)規(guī)范化的管理積極引導(dǎo)，一方面有利于構(gòu)建社會(huì)責(zé)任報(bào)告溝通自由、信息順暢、包容性強(qiáng)、參與性廣的交流平臺(tái)；另一方面也有利于形成社會(huì)責(zé)任報(bào)告互相補(bǔ)益、定期分享的長(zhǎng)效機(jī)制。

得益于此，有志于通過(guò)報(bào)告工具加強(qiáng)利益相關(guān)方溝通和公司社會(huì)責(zé)任管理提升，通過(guò)借助產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和行業(yè)組織提供的平臺(tái)，在與優(yōu)秀外資企業(yè)學(xué)習(xí)和交流中，也能夠得到一定的進(jìn)步。

（二）對(duì)我國(guó)企業(yè)走出去的啟示。

1、我國(guó)"走出去"企業(yè)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化企業(yè)公民意識(shí)，更加關(guān)注當(dāng)?shù)乩嫦嚓P(guān)者的利益。很多企業(yè)把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任當(dāng)成一種短期行為，這就使得我國(guó)"走出去"企業(yè)的社會(huì)責(zé)任實(shí)踐停留在被動(dòng)、分散的層面。我國(guó)企業(yè)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自身公民意識(shí)，制定持久的社會(huì)責(zé)任履行戰(zhàn)略，加強(qiáng)與利益相關(guān)者的溝通，讓利益相關(guān)者參與企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略的制定，實(shí)現(xiàn)雙方的長(zhǎng)期互利共贏。我國(guó)企業(yè)應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)卣g保持友好關(guān)系，獲得他們的信任與支持。

2、關(guān)注雙方的文化差異，加強(qiáng)企業(yè)的本土化程度。國(guó)情的不同會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)責(zé)任認(rèn)知的差異性。而且企業(yè)所處的階段不同所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也不同。我國(guó)"走出去"企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐時(shí)更加關(guān)注文化差異所帶來(lái)的影響。盡量多選擇公益項(xiàng)目來(lái)提升公司在當(dāng)?shù)氐钠放菩蜗蟆?/p>

在任用當(dāng)?shù)貑T工時(shí)注重當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗等，使企業(yè)融入當(dāng)?shù)匚幕諊?，在社?huì)文化發(fā)展等方面加強(qiáng)企業(yè)的本土化程度。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇六

“隍恐”是個(gè)與人們關(guān)系極其：密切的詞。人生大都是在惶恐之中度過(guò)的。

有志少年，恐學(xué)業(yè)之不優(yōu)秀;瀟灑青年，恐愛(ài)情之不甜蜜;不惑之年，恐事業(yè)之不發(fā)達(dá);古稀之年，恐體力之不濟(jì)心。

閱盡人生，幾人不是如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐步完人生之旅?懂得惶恐，且常呈惶恐之態(tài)者，其人生就會(huì)無(wú)怨、無(wú)悔、無(wú)憾。

中國(guó)有著五千年的文化歷史，不少的智者、諸多的經(jīng)典都留下了論及惶恐人生的金玉良言。韓非子說(shuō)“知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)?！边@是一種修身養(yǎng)性的惶恐;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“鞠躬盡瘁，死而后已”，是一種大有大無(wú)的惶恐;“生于憂患，死于安樂(lè)”，則深刻地道出了更為精辟的惶恐人生哲理。

如此惶恐，是為奮勇向前掙脫羈絆，是為抗御邪惡構(gòu)筑堤壩，是為完美人生添磚加瓦。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇七

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式正在沿著“價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)—產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)—服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)—關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)”的軌跡演變。在關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，企業(yè)社會(huì)責(zé)任成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。為此，企業(yè)必須強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，實(shí)施社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，培育社會(huì)責(zé)任文化，優(yōu)化社會(huì)責(zé)任關(guān)系，從而提升長(zhǎng)期盈利能力，增強(qiáng)持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

縱觀企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方式演變的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)正不斷從價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)向非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移、從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸。在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任正逐漸成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，從而越來(lái)越受到理論界和企業(yè)界的關(guān)注和重視。

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式也在沿著“價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)—產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)—服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)—關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)”的軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)移。

（一）價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。

價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)是依靠低廉的價(jià)格或靈活的定價(jià)與其他企業(yè)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在早期的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，生產(chǎn)力水平低，產(chǎn)品同質(zhì)性強(qiáng)，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品價(jià)格關(guān)注，其個(gè)性化需求還未得到顯現(xiàn)，因此，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要集中在產(chǎn)品的價(jià)格上，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式。然而，這是一種易為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所仿效的競(jìng)爭(zhēng)方式；而且，太低的價(jià)格導(dǎo)致質(zhì)量下降、顧客流失；隨著消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)力的提升，其所關(guān)注的利益也不再局限于產(chǎn)品價(jià)格。因此，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)逐漸為其他非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)手段所取代。而今雖然靈活的價(jià)格策略仍然是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段之一，而且雖然在一些國(guó)家和地區(qū)（特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)），價(jià)格戰(zhàn)還時(shí)有發(fā)生，但價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)已不再是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式。

（二）產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)。

產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)是通過(guò)產(chǎn)品的差異化與其他企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著生產(chǎn)力水平的進(jìn)步和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)方式的轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)為從同質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品差異化競(jìng)爭(zhēng)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為產(chǎn)品差異化創(chuàng)新提供了條件，人們生活水平的提高和消費(fèi)觀念的變化，帶來(lái)了市場(chǎng)需求的多樣化，從而驅(qū)使企業(yè)不斷在產(chǎn)品差異化方面進(jìn)行創(chuàng)新。產(chǎn)品的差異化導(dǎo)致了市場(chǎng)的細(xì)分化，企業(yè)通過(guò)發(fā)現(xiàn)并占領(lǐng)一些細(xì)分市場(chǎng)，在滿足顧客個(gè)性化、多樣化需求的同時(shí)，也獲得了較單純的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)更大的利潤(rùn)空間。因而，這種以差異化為基礎(chǔ)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越受到更多企業(yè)的青睞，從而取代了價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)而一度成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式，而且至今仍然是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主要方式之一。

（三）服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)。

服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)是通過(guò)向顧客提供產(chǎn)品以外的一系列附加服務(wù)而與其他企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著產(chǎn)品差異化競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，“創(chuàng)新—仿效—?jiǎng)?chuàng)新”的循環(huán)周而復(fù)始，而且循環(huán)周期逐漸縮短。在巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，差異化創(chuàng)新必然從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸，服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)成為繼產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)之后企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的又一重要手段。根據(jù)顧客需求差異設(shè)計(jì)、提供區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，成為現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要來(lái)源，服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)已取代了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)而成為當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式。

（四）關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)。

關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)是通過(guò)與利益相關(guān)者建立和發(fā)展良好的關(guān)系，構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的加劇和升級(jí)，產(chǎn)品及服務(wù)的差異化程度越來(lái)越小，一些企業(yè)開(kāi)始從產(chǎn)品及服務(wù)以外尋求新的差異。通過(guò)與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系，企業(yè)可以更好地獲得顧客的信任和忠誠(chéng)，可以增強(qiáng)企業(yè)及其產(chǎn)品的知名度、美譽(yù)度，建立良好的產(chǎn)品形象和企業(yè)形象，提升品牌價(jià)值，可以建立有利的內(nèi)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，而且可以減少交易成本，從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力和盈利能力。通過(guò)建立良好的`關(guān)系網(wǎng)，使得競(jìng)爭(zhēng)不再是在企業(yè)之間進(jìn)行，而是在網(wǎng)絡(luò)之間進(jìn)行，一個(gè)建立了更好的關(guān)系網(wǎng)的企業(yè)將比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。目前這一競(jìng)爭(zhēng)方式已初現(xiàn)端倪，而且可以斷定，它必將成為未來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式。

從企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方式的演變中可以看出，關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)將逐步成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)形式，良好的關(guān)系網(wǎng)正成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要來(lái)源。為此，企業(yè)越來(lái)越重視與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系。在此過(guò)程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任也越來(lái)越受到重視。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念最早由美國(guó)學(xué)者oliversheldon于1924年提出，其后，關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究和爭(zhēng)論一直不休，到20世紀(jì)90年代，眾多學(xué)者和企業(yè)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任趨于認(rèn)同和支持。但目前學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念還沒(méi)有統(tǒng)一的表述，國(guó)內(nèi)學(xué)者比較認(rèn)可的是盧代富的觀點(diǎn)，即企業(yè)在謀求股東利潤(rùn)最大化之外所負(fù)有的維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)公益的義務(wù)，也就是企業(yè)在謀求股東利潤(rùn)最大化的同時(shí)也要兼顧利益相關(guān)者的利益。從這個(gè)意義上講，企業(yè)不能僅僅以最大限度地為股東們營(yíng)利或賺錢(qián)作為自己的唯一存在目的，而應(yīng)當(dāng)最大限度地增進(jìn)股東利益之外的其他所有社會(huì)利益，這些社會(huì)利益應(yīng)該包括雇員利益、消費(fèi)者利益、債權(quán)人利益、中小競(jìng)爭(zhēng)者利益、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)利益、環(huán)境利益、社會(huì)弱者利益及整個(gè)社會(huì)利益等內(nèi)容。

盡管關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任必要性的爭(zhēng)論至今還未停止，但通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外眾多企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)獲得商業(yè)上成功的實(shí)踐可以看出，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以帶來(lái)以下幾個(gè)方面的好處：銷售額和市場(chǎng)份額的增長(zhǎng)；品牌定位得到鞏固；企業(yè)形象和影響力得到提升；吸引、激勵(lì)和保留員工的能力得到提高；運(yùn)營(yíng)成本降低；對(duì)投資者的吸引力增大。企業(yè)社會(huì)責(zé)任在全球的實(shí)踐證明企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與利潤(rùn)的增長(zhǎng)并不矛盾。

事實(shí)上，企業(yè)社會(huì)責(zé)任可以轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力：其一，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有利于優(yōu)化生存環(huán)境。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可使其免受政府部門(mén)、公益團(tuán)體、社會(huì)公眾的譴責(zé)、懲罰與限制，使決策和經(jīng)營(yíng)具有更大的靈活性和自主性，而且還可能因此受到政府的獎(jiǎng)勵(lì)享受優(yōu)惠政策等。其二，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任可以改善公眾形象，提高企業(yè)的知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)與社會(huì)的和諧度，吸引消費(fèi)者，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的市場(chǎng)。其三，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于跨越國(guó)際壁壘。當(dāng)前，在國(guó)際上社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為對(duì)一流企業(yè)“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”的公認(rèn)指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快的今天，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任將有助于企業(yè)獲得進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的通行證，減少社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的沖擊，提升企業(yè)參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。其四，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于吸引人才。經(jīng)常參與到社會(huì)責(zé)任事業(yè)中的企業(yè)更具知名度，當(dāng)然也就更易招聘到并留住優(yōu)秀人才。其五，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于提升財(cái)務(wù)業(yè)績(jī)，因?yàn)橛胸?zé)任感的企業(yè)永遠(yuǎn)是投資者青睞的目標(biāo)。

眾多理論研究和企業(yè)實(shí)踐表明，企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力之間存在正相關(guān)關(guān)系。當(dāng)前，企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)已成為一種世界潮流，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國(guó)企業(yè)要跟上國(guó)際社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，必須在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面及早做出應(yīng)對(duì)策略。

企業(yè)必須提高對(duì)履行社會(huì)責(zé)任必要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)性和積極性。要充分認(rèn)識(shí)到，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任不僅是企業(yè)的義務(wù)，而且對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力具有潛在的和長(zhǎng)期的影響，切不可把企業(yè)盈利與企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)立起來(lái)，忽視或故意逃避應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。要認(rèn)識(shí)到企業(yè)是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，企業(yè)必須與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)和諧相處、共生共榮，社會(huì)大系統(tǒng)是企業(yè)利益的來(lái)源，是企業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境，企業(yè)需要從社會(huì)環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也必須反哺社會(huì)，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、關(guān)心環(huán)境和生態(tài)、維護(hù)市場(chǎng)秩序、扶助弱勢(shì)群體、參與社區(qū)發(fā)展、保障員工權(quán)益、解決就業(yè)等方面承擔(dān)一定的義務(wù)，企業(yè)只有與社會(huì)形成和諧互動(dòng)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要從社會(huì)整體的角度和企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度審視企業(yè)目標(biāo)，不僅要考慮股東的利益，還必須考慮其他利益相關(guān)者的利益，要把社會(huì)責(zé)任主動(dòng)納入企業(yè)目標(biāo)體系。要從關(guān)注企業(yè)的長(zhǎng)期盈利能力和增強(qiáng)持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的角度看待企業(yè)社會(huì)責(zé)任，眼光不應(yīng)該僅僅局限于本身眼前的利益，還應(yīng)該考慮與社會(huì)、環(huán)境的和諧關(guān)系，以謀求長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的永續(xù)發(fā)展。

企業(yè)必須在綜合分析內(nèi)外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)可行的社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，通過(guò)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略管理活動(dòng)，將履行社會(huì)責(zé)任落到實(shí)處并轉(zhuǎn)化為企業(yè)實(shí)實(shí)在在的競(jìng)爭(zhēng)力。首先，要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略定位。能力和優(yōu)勢(shì)源自于對(duì)資源的有效利用，源自于區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“差異化”。因此，企業(yè)必須根據(jù)自身所處的環(huán)境、內(nèi)部資源及所關(guān)注的重點(diǎn)，進(jìn)行企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略定位。其次，要制定并實(shí)施社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略計(jì)劃。通過(guò)調(diào)研，列出各利益相關(guān)者的期望和需求，據(jù)此規(guī)劃企業(yè)社會(huì)責(zé)任的遠(yuǎn)景和目標(biāo)，制定短期和長(zhǎng)期戰(zhàn)略，根據(jù)戰(zhàn)略制定行動(dòng)方案并組織實(shí)施。再次，要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略實(shí)施效果的反饋和評(píng)價(jià)。要建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略執(zhí)行情況的監(jiān)督和報(bào)告體系，加強(qiáng)戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程的跟蹤管理，用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的評(píng)價(jià)方法來(lái)衡量戰(zhàn)略實(shí)施效果，如果未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，要通過(guò)戰(zhàn)略控制來(lái)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

要提升企業(yè)社會(huì)責(zé)任競(jìng)爭(zhēng)力，必須培育優(yōu)秀的企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化。為此，企業(yè)必須從自身長(zhǎng)久生存和持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，考慮本企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，提煉出適合本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，建設(shè)有特色的企業(yè)文化。要以企業(yè)社會(huì)責(zé)任為切入點(diǎn)，將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任視為自身發(fā)展的一種內(nèi)在需要，將社會(huì)責(zé)任貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)活動(dòng)中，使其成為企業(yè)文化的一個(gè)組成部分，成為企業(yè)的一種主導(dǎo)價(jià)值觀。要圍繞企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一核心理念來(lái)建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化體系，指引、約束、激勵(lì)企業(yè)的每一位員工將企業(yè)社會(huì)責(zé)任付諸實(shí)踐，并形成為制度守則、貫穿于行為舉止、養(yǎng)成為習(xí)慣風(fēng)氣、內(nèi)化為精神信念、彰顯為形象特色。

要有效履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)必須加強(qiáng)與各利益相關(guān)者的溝通，妥善協(xié)調(diào)各方關(guān)系。要處理好與投資者的關(guān)系，在不損害其他相關(guān)者利益的前提下，保障投資者的收益權(quán)，促進(jìn)資產(chǎn)保值增值，為投資者提供較高的回報(bào)；要處理好與內(nèi)部員工的關(guān)系，堅(jiān)持以人為本，關(guān)心、理解、尊重員工，增強(qiáng)員工的歸屬感，切實(shí)維護(hù)員工的合法權(quán)益和正當(dāng)利益，在不損害其他相關(guān)者利益的情況下努力實(shí)現(xiàn)員工自身價(jià)值的最大化；要處理好與消費(fèi)者的關(guān)系，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，滿足消費(fèi)者需求，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益；要處理好與供應(yīng)商、經(jīng)銷商、競(jìng)爭(zhēng)者的關(guān)系，合作共贏，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，恪守商業(yè)道德，維護(hù)市場(chǎng)秩序；要處理好與社區(qū)、政府的關(guān)系，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，依法經(jīng)營(yíng)、照章納稅、發(fā)展生產(chǎn)、促進(jìn)就業(yè)、保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排，積極參與和支持社區(qū)建設(shè)與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，關(guān)注慈善事業(yè)；要處理好與輿論媒體、行業(yè)協(xié)會(huì)及其他社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系，自覺(jué)接受社會(huì)公眾的廣泛監(jiān)督，全力打造、宣傳企業(yè)社會(huì)責(zé)任形象，提高知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn):。

1.李文川,盧勇,張群祥.西方企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究對(duì)我國(guó)的啟示[j].改革與戰(zhàn)略,2007(2)。

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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇八

1.創(chuàng)造有魅力的質(zhì)量，造就忠實(shí)的客戶群體。

2.質(zhì)量是制造出來(lái)的，而不是檢驗(yàn)出來(lái)的。

3.創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率。

4.做好產(chǎn)品包裝工作，保障產(chǎn)品最終質(zhì)量。

5.質(zhì)量意識(shí)在我心中產(chǎn)品質(zhì)量在我手中。

6.創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流形象。

7.以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，向質(zhì)量要效益。

8.建質(zhì)量效益之路，創(chuàng)質(zhì)量效益之業(yè)。

9.顧客至上，改革求實(shí)，以人為本，團(tuán)結(jié)進(jìn)取。

10.追求品質(zhì)卓越，盡顯企業(yè)精華。

11.細(xì)心、精心、用心，品質(zhì)永保稱心。

12.顧客反饋勤分析，品質(zhì)改善有主意。

13.原始記錄要可靠，統(tǒng)計(jì)分析才有效。

14.不接受不良品，不制造不良品，

15.每天自我檢討，品質(zhì)自然更好。

16.你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒。

17.我們的承諾：不做不良品。

18.檢驗(yàn)測(cè)試堅(jiān)持做，一點(diǎn)問(wèn)題不放過(guò)。

19.寧愿事前檢查，不可事后返工。

20.生產(chǎn)沒(méi)有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于制造無(wú)用的垃圾。

21.眼到、手到、心到，不良自然跑不掉。

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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇九

每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該要有一定的社會(huì)責(zé)任，下面就由小編為大家整理企業(yè)社會(huì)責(zé)任畢業(yè)論文，歡迎大家查看！

企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域，在我國(guó)的研究還尚未取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。本文闡述了企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的含義，分析了其在我國(guó)推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的必要性和當(dāng)前現(xiàn)狀，提出了我國(guó)推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的建議，以期為我國(guó)推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供參考。

美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家戴維。f。林諾維新在1968年提出“社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)”概念，指出社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)在社會(huì)學(xué)、政治科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用，從此揭開(kāi)了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)研究的序幕，隨后，法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等歐美發(fā)達(dá)國(guó)家也開(kāi)始普及企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)。我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家對(duì)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的研究較晚，目前通常將企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)描述為在傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)模式上發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興的會(huì)計(jì)分支學(xué)科，探討的是如何滿足可持續(xù)發(fā)展，為企業(yè)管理當(dāng)局、政府、社會(huì)公眾和個(gè)人的決策提供特定企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行情況。企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)把社會(huì)責(zé)任同會(huì)計(jì)學(xué)有機(jī)結(jié)合，以會(huì)計(jì)方法全面地反映和核算企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所引起的社會(huì)成本和社會(huì)效益。企業(yè)不可能做到絕對(duì)獨(dú)立，其經(jīng)營(yíng)離不開(kāi)社會(huì)資源與自然資源的支持。通過(guò)企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，真實(shí)地反映企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和損害，最終目的是提高社會(huì)整體效益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)凈效益最大化。從而有利于協(xié)調(diào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)，抑制企業(yè)行為的短期化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，政府的職能與過(guò)去相比有了根本性的轉(zhuǎn)變，其不再是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的直接管理者和參與者，而是從宏觀上運(yùn)用政治。經(jīng)濟(jì)、法律等手段對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控。當(dāng)前我國(guó)正努力將社會(huì)經(jīng)濟(jì)由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，這就要求我們必須加強(qiáng)社會(huì)資源的有效配置、生態(tài)的平衡發(fā)展、環(huán)境的合理保護(hù)，走一條可持續(xù)發(fā)展的道路。而傳統(tǒng)會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)方法、會(huì)計(jì)報(bào)告和會(huì)計(jì)監(jiān)督等方面都已無(wú)法適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)有助于國(guó)家宏觀職能部門(mén)依據(jù)企業(yè)提供的相關(guān)履行社會(huì)責(zé)任情況的資料進(jìn)行分析、匯總，掌握環(huán)境保護(hù)、人力資源、社會(huì)公益事業(yè)等相關(guān)信息，從而加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控力度，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然地和諧發(fā)展，做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益并重。

（二）企業(yè)自身發(fā)展的需要。

近年來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家掀起了一波社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)，社會(huì)責(zé)任已成為企業(yè)重要的競(jìng)爭(zhēng)策略。國(guó)外各種企業(yè)排名顯示出當(dāng)前評(píng)價(jià)公司聲望的指標(biāo)已不再局限于營(yíng)業(yè)收入和資產(chǎn)規(guī)模等經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，而更多是側(cè)重于創(chuàng)新能力、發(fā)展與吸引人才能力、產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量、社區(qū)和環(huán)境責(zé)任感等方面，這些指標(biāo)都體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)公司的趨勢(shì)。我國(guó)企業(yè)要增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、取得與國(guó)外跨國(guó)公司平等的競(jìng)爭(zhēng)地位，就必須加大社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的推廣力度，與國(guó)際接軌。企業(yè)通過(guò)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)披露自身履行社會(huì)責(zé)任的良好業(yè)績(jī)，體現(xiàn)企業(yè)對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)，對(duì)環(huán)境的愛(ài)護(hù)，對(duì)職工的關(guān)懷，可以充分展示自身良好的企業(yè)文化，從而建立企業(yè)形象及信譽(yù)。同時(shí)“社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)”（socialaccoumahility8000，簡(jiǎn)稱sa8000）也是近年來(lái)在國(guó)際貿(mào)易中得到廣泛應(yīng)用的一項(xiàng)新的國(guó)際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)企業(yè)內(nèi)部勞工的權(quán)利，對(duì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任提出了一系列最低要求。企業(yè)如果通過(guò)了sas000的認(rèn)證，就能更好地證明自身履行社會(huì)責(zé)任，贏得公眾的信任，突破非關(guān)稅貿(mào)易壁壘，在國(guó)際市場(chǎng)上取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，我國(guó)要加大出口力度，企業(yè)必須更新經(jīng)營(yíng)管理理念，兼顧局部利益和社會(huì)全局利益，兼顧眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的運(yùn)用。

（三）構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。

近年來(lái)的“三鹿奶粉事件”使人們開(kāi)始反思獲利不應(yīng)該是企業(yè)存在的唯一目標(biāo)，一個(gè)企業(yè)想要長(zhǎng)期發(fā)展，就必須兼顧經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)三者之間的利益，取得三者之間的平衡發(fā)展，否則，企業(yè)的發(fā)展是不健全的，企業(yè)的成功也必然不可能持久。也就是說(shuō)，要構(gòu)建和諧社會(huì)，企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注環(huán)境、資源和員工福利等問(wèn)題，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。因此，在中國(guó)建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)已迫在眉睫。通過(guò)科學(xué)構(gòu)建中國(guó)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)核算體系，合理確定社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的核算內(nèi)容，靈活選擇計(jì)量方法，有效建立規(guī)范的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)報(bào)告體系，從而真實(shí)記錄企業(yè)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的污染和資源浪費(fèi)情況，并反映企業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境和資源的保護(hù)支出及實(shí)際取得的成效。政府也可以利用社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供的信息，考核企業(yè)在人力資源方面的貢獻(xiàn)，包括人才培訓(xùn)儲(chǔ)備、吸收失業(yè)人員就業(yè)、職工福利改進(jìn)、勞動(dòng)條件保護(hù)、企業(yè)環(huán)境美化、與員工交流等方面。此外，通過(guò)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，運(yùn)用會(huì)計(jì)手段定期反映企業(yè)提供產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，監(jiān)督企業(yè)履行對(duì)社區(qū)及政府的責(zé)任，推動(dòng)企業(yè)設(shè)立社會(huì)公共事業(yè)，為促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（一）理論研究。

我國(guó)關(guān)于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)方面的法律法規(guī)制度仍然很不健全，對(duì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的范圍界定模糊，也尚未確立相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)核算內(nèi)容，缺乏獨(dú)立系統(tǒng)的核算體系。與西方國(guó)家相比，我國(guó)相關(guān)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定也滯后。2006年我國(guó)財(cái)政部發(fā)布了包括1項(xiàng)基本準(zhǔn)則和38項(xiàng)具體準(zhǔn)則在內(nèi)的一整套新的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，但是卻沒(méi)有涉及社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)方面的準(zhǔn)則。由于缺乏強(qiáng)制性的準(zhǔn)則規(guī)范，大多數(shù)企業(yè)不會(huì)主動(dòng)披露社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息，或者所披露的信息也不具有可比性，從而不能取信于社會(huì)公眾。近年來(lái)我國(guó)理論界的眾多學(xué)者也開(kāi)始對(duì)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)各領(lǐng)域進(jìn)行探索，研究方向主要包括理論淵源、西方社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的相關(guān)情況介紹、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)施、學(xué)科之間的比較、社會(huì)責(zé)任指標(biāo)、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露、計(jì)量方法等方面。提出了我國(guó)實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的基本思路，初步架構(gòu)了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的理論體系。但理論方法體系尚不成熟，在許多領(lǐng)域的研究還是空白，高質(zhì)量的文獻(xiàn)專著也較少，很少研究是將會(huì)計(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展結(jié)合起來(lái)的。許多研究?jī)H是借鑒國(guó)外已有成果，且往往避重就輕。與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相比，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)還存在一些尚未突破的理論難題，如計(jì)量方法和報(bào)告模式，這在一定程度上使得社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的應(yīng)用難以推廣。

（二）社會(huì)實(shí)踐。

早在20世紀(jì)80年代，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和國(guó)家環(huán)保局就要求企業(yè)編制報(bào)送關(guān)于企業(yè)環(huán)境基本情況的統(tǒng)計(jì)報(bào)表，但這類資料一般信息使用者很難獲得。中國(guó)證監(jiān)會(huì)在1999年要求公開(kāi)發(fā)行股票的公司在法律意見(jiàn)書(shū)中要注明公司是否由于環(huán)境保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)安全等原因產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)。財(cái)政部在2002年頒布的《企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》中專門(mén)增設(shè)了“綜合社會(huì)貢獻(xiàn)”指標(biāo)，用以考核評(píng)價(jià)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況。深圳交易所于2006年頒布實(shí)施的《上市公司社會(huì)責(zé)任指引》，上海交易所于2008年發(fā)布的“關(guān)于加強(qiáng)上市公司社會(huì)責(zé)任承擔(dān)工作暨發(fā)布《上海證券交易所上市公司環(huán)境信息披露指引》的通知”，均明確要求上市公司應(yīng)充分關(guān)注職工、股東、債權(quán)人、客戶、消費(fèi)者以及社區(qū)在內(nèi)的利益相關(guān)者的利益，承擔(dān)其應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。國(guó)資委也于2008年發(fā)布了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的指導(dǎo)意見(jiàn)》，在指導(dǎo)意見(jiàn)中不僅明確了中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要意義，也詳盡說(shuō)明了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。但由于我國(guó)大型知名企業(yè)不多，科技含量也不高，缺少推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。尤其與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相比，對(duì)社會(huì)成本和效益予以確認(rèn)和計(jì)量較為困難，需要企業(yè)去做大量的數(shù)據(jù)調(diào)查與核實(shí)，導(dǎo)致企業(yè)提供社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息的成本偏高。因此，目前我國(guó)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)施仍然停留在原始的自發(fā)階段，會(huì)計(jì)核算內(nèi)容模糊不清，計(jì)量方法缺乏標(biāo)準(zhǔn)，非貨幣計(jì)量方法較多。同時(shí)，社會(huì)責(zé)任量化信息披露較少，基本以文字性描述為主，且往往只愿意反映企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而鮮少揭示其對(duì)社會(huì)造成的損失，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在計(jì)算社會(huì)效益和社會(huì)成本時(shí)往往存在主觀臆測(cè)，從而影響會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。如2006年、2007年和2008年，國(guó)家電網(wǎng)公司、中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司和中國(guó)銀行均發(fā)布了社會(huì)責(zé)任報(bào)告書(shū)，但其報(bào)告水平并未得到國(guó)際上的認(rèn)可。由此可見(jiàn)，在我國(guó)推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)是大勢(shì)所趨，但還有一條漫長(zhǎng)的路要走。

（一）制定相關(guān)法律法規(guī)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。

目前，各個(gè)國(guó)家的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息主要是依靠企業(yè)自愿性披露。然而，社會(huì)責(zé)任的履行屬于企業(yè)的社會(huì)義務(wù)，當(dāng)社會(huì)義務(wù)與經(jīng)濟(jì)利益相沖突的時(shí)候，企業(yè)就可能不會(huì)履行這一責(zé)任。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，為了規(guī)范社會(huì)責(zé)任信息，制定相關(guān)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)強(qiáng)制性法律法規(guī)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是必然趨勢(shì)。從西方國(guó)家社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)發(fā)展歷程和實(shí)施經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，政府通過(guò)制定法律和法規(guī)等方式規(guī)范社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，明確規(guī)定企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)制企業(yè)執(zhí)行，使企業(yè)行為得到調(diào)整，促進(jìn)企業(yè)步人良好態(tài)勢(shì)發(fā)展。例如，法國(guó)政府在1975年就提出了《關(guān)于公司法改革的報(bào)告》，建議各家大公司每年公布企業(yè)的“社會(huì)報(bào)告”。之后還先后制定和修改了相關(guān)法律，強(qiáng)制規(guī)定達(dá)到一定規(guī)模的組織要用貨幣金額揭示企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況，必須編報(bào)年度社會(huì)資產(chǎn)負(fù)債表。除此之外，英國(guó)制定了《工作和健康安全法》、《就業(yè)保護(hù)法》、《就業(yè)法》、《水資源安全及質(zhì)量法》、《空氣污染檢查法》等一系列法律，美國(guó)政府也頒布了一系列的法規(guī)，如《環(huán)境政策法案》、《空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)法案》等。通過(guò)這些法律法規(guī)，各國(guó)政府分別規(guī)定了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，極大地促進(jìn)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提高，推動(dòng)了本國(guó)社會(huì)進(jìn)步。我國(guó)雖然也頒布了一些關(guān)于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任方面的法規(guī)，但主要側(cè)重于環(huán)境方面，且比較空洞，對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任規(guī)定缺乏系統(tǒng)性和可操作性。建議我國(guó)政府部門(mén)從本國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，借鑒西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，制定一套具有實(shí)務(wù)可操作性的社會(huì)責(zé)任法律法規(guī)，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋環(huán)境資源、社保、公共事業(yè)、勞動(dòng)、產(chǎn)品質(zhì)量和稅收等各方面。同時(shí)，政府還應(yīng)在完善立法的基礎(chǔ)上，提高政府管理效率，落實(shí)各執(zhí)法環(huán)節(jié)，嚴(yán)格監(jiān)督企業(yè)的社會(huì)活動(dòng)，修正和規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，做到獎(jiǎng)懲分明，使企業(yè)在國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督控制之下自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任。此外，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)也必須建立一定的準(zhǔn)則和制度，這是企業(yè)處理社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的基本依據(jù)和原則。開(kāi)展對(duì)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的研究，規(guī)定社會(huì)責(zé)任成本和社會(huì)責(zé)任收益等具體內(nèi)容和信息披露方式，使企業(yè)會(huì)計(jì)核算、披露信息時(shí)有相應(yīng)的規(guī)范和準(zhǔn)則可循，用以指導(dǎo)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)踐。

實(shí)務(wù)上的操作往往需要經(jīng)由理論知識(shí)的指導(dǎo)，但是到目前為止，我國(guó)還沒(méi)有建立起一套較為完善的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系，尤其是在計(jì)量、報(bào)告環(huán)節(jié)上的研究盲點(diǎn)，使得我國(guó)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的發(fā)展停滯不前。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，我國(guó)會(huì)計(jì)界可參考美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)成立的社會(huì)計(jì)量委員會(huì)機(jī)構(gòu)，建立起一個(gè)專門(mén)的研究機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)除了包括會(huì)計(jì)界的專家學(xué)者外，還應(yīng)吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人力資源學(xué)、計(jì)量學(xué)、組織行為學(xué)和企業(yè)文化理論等學(xué)科的專家或?qū)W者，集百家之長(zhǎng)，解決社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在理論和實(shí)踐中的難點(diǎn)問(wèn)題，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情，構(gòu)建起有中國(guó)特色的企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系。在構(gòu)建社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系過(guò)程中，還應(yīng)注意到社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的區(qū)別，改變傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的思維模式。如企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的.目標(biāo)是社會(huì)效益，而不再僅限于經(jīng)濟(jì)效益；其核算內(nèi)容不同于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)核算的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中的資金運(yùn)動(dòng)，而是企業(yè)的社會(huì)成本和社會(huì)效益；由于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的核算內(nèi)容的多樣化，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)里的貨幣計(jì)量會(huì)計(jì)假設(shè)也不再適用；除了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的核算原則外，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)還需要增加社會(huì)性、政策性和強(qiáng)制性等原則；由于會(huì)計(jì)核算對(duì)象的不同，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)要素上也需要進(jìn)行創(chuàng)新；與傳統(tǒng)企業(yè)會(huì)計(jì)主要是從數(shù)量、金額方面來(lái)反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果相比，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)既可用文字?jǐn)⑹龅男问剑部蛇\(yùn)用社會(huì)資產(chǎn)負(fù)債表、社會(huì)收益表、增值表和環(huán)境損益與效益對(duì)照表等數(shù)字形式，對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行情況進(jìn)行報(bào)告。只有通過(guò)分析比較。建立起一個(gè)不同于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的理論體系，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)務(wù)操作才能真正實(shí)現(xiàn)突破。

社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)至今仍然存在較多的理論難題，且缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)和準(zhǔn)則的約束和監(jiān)督，從而導(dǎo)致企業(yè)披露社會(huì)責(zé)任信息的自主性高。因此，企業(yè)作為社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露的主體，其是否具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱程度就直接關(guān)系到企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息能否披露、披露是否全面。由此可以看出，要提高企業(yè)披露的社會(huì)責(zé)任信息的質(zhì)量，首先就必須先加強(qiáng)企業(yè)自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。例如，在發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)各界特別是政府、會(huì)計(jì)理論界和社會(huì)公眾都非常關(guān)注企業(yè)內(nèi)部管理當(dāng)局的社會(huì)責(zé)任意義，創(chuàng)造條件培養(yǎng)企業(yè)自愿披露意識(shí)。反觀我國(guó)，普遍存在著勞動(dòng)合同不規(guī)范，工作環(huán)境惡劣，頻繁的生產(chǎn)事故，以及污染環(huán)境、資源浪費(fèi)等問(wèn)題，其中的原因之一就是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。針對(duì)這一現(xiàn)象，我國(guó)政府也應(yīng)該借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，在企業(yè)中大力宣傳和倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任觀，組織社會(huì)責(zé)任方面的講座，充實(shí)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露的內(nèi)容。尤其要轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者長(zhǎng)期形成的只重視經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的觀念，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，如環(huán)保意識(shí)、人本意識(shí)等。教育企業(yè)管理當(dāng)局在從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)既要立足于自身的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)又要考慮社會(huì)的整體效益。對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的考評(píng)，也不能僅僅局限于企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的完成情況，還應(yīng)對(duì)企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的履行情況進(jìn)行考核，促使企業(yè)自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。與此同時(shí)，作為企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注程度也是實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的重要推動(dòng)。美國(guó)正是由于社會(huì)公眾勇于指出企業(yè)各種損害社會(huì)公共利益的掠奪式經(jīng)營(yíng)行為，要求他們承擔(dān)必要的社會(huì)義務(wù)，從而推動(dòng)了美國(guó)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的產(chǎn)生。因此，我國(guó)除了需要在企業(yè)界廣泛開(kāi)展社會(huì)責(zé)任的討論和教育以外，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公眾的宣傳，使社會(huì)各界意識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重要性。如具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的企業(yè)相關(guān)利益者就會(huì)抵制不履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，有維權(quán)意識(shí)的企業(yè)職工和消費(fèi)者也會(huì)使得只需求經(jīng)濟(jì)利益的企業(yè)產(chǎn)品缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，廣大的輿論壓力和新聞報(bào)道也會(huì)迫使企業(yè)不得不開(kāi)始重視社會(huì)責(zé)任。這些都為建立社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供了一個(gè)良好的外部環(huán)境。

企業(yè)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)是推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的關(guān)鍵，會(huì)計(jì)人員的觀念、素質(zhì)和技術(shù)水平直接影響到社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)施效果。目前盡管有部分上市公司、國(guó)有大型企業(yè)已經(jīng)開(kāi)展了社會(huì)責(zé)任方面的信息披露，但其內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，且僅限于文字方面的描述，這與財(cái)務(wù)人員的相關(guān)理論和技能的欠缺不無(wú)關(guān)系。由于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)的一個(gè)新分支，無(wú)論是它的理論基礎(chǔ)還是核算對(duì)象、方法均與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)區(qū)別很大，一些傳統(tǒng)會(huì)計(jì)概念、原則、方法已不適用于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)。因此，會(huì)計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)和教育顯得尤為重要。而現(xiàn)今我國(guó)各大高校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中設(shè)有《社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)》這門(mén)課程的還很少。即使是一些重點(diǎn)院校里面專業(yè)素質(zhì)比較高的學(xué)生，對(duì)于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的計(jì)量方法等專業(yè)性要求較高的知識(shí)也都幾乎不了解。這也反映出我國(guó)在這方面的人才儲(chǔ)備上的欠缺，從而也影響了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在我國(guó)的應(yīng)用情況。因此，建議我國(guó)高等教育在各層級(jí)會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中應(yīng)相應(yīng)提高對(duì)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的重視程度，規(guī)范這一課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)課程的重點(diǎn)是社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量和核算、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)指標(biāo)體系和社會(huì)責(zé)任審計(jì)，其難點(diǎn)也在于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的計(jì)量。社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)由于其計(jì)量對(duì)象的廣泛性和其計(jì)量的復(fù)雜性和模糊性等，其計(jì)量模式的選擇不可能單一化，多種計(jì)量模式并存是它的客觀要求。針對(duì)這一學(xué)科特點(diǎn)，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)課程應(yīng)在理論講解的基礎(chǔ)上，增加大量近期發(fā)生的、國(guó)內(nèi)外真實(shí)的社會(huì)責(zé)任案例，培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用新理論、新工具計(jì)量和分析社會(huì)成本和社會(huì)效益的技能。同時(shí)，財(cái)政部門(mén)也應(yīng)利用會(huì)計(jì)后續(xù)教育職能，開(kāi)展社會(huì)責(zé)任會(huì)汁的教育與培訓(xùn)，采取培訓(xùn)、崗位學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)考核和交流等靈活多樣方式，提高在職人員的相關(guān)技術(shù)水平，為準(zhǔn)確反映企業(yè)社會(huì)責(zé)任信息提供人才保障。

（五）分步實(shí)施有序推進(jìn)。

由于目前社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系尚不成熟，且在計(jì)量方法上還存在許多問(wèn)題，推廣應(yīng)用社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)不可能一步到位，應(yīng)采取循序漸進(jìn)的方式，先試點(diǎn)后推廣，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。如法國(guó)政府在1977年出臺(tái)法律，要求員工超過(guò)750人的公司必須按年編報(bào)和披露其社會(huì)責(zé)任信息，1982年再將披露范圍推廣到員工超過(guò)300人的公司。我國(guó)在推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)時(shí)，也可借鑒已經(jīng)實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，分步驟、分階段、有計(jì)劃地進(jìn)行。由于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)施效果要受到多方因素的影響，如計(jì)量手段和計(jì)量方法、信息披露成本、企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)、社會(huì)公眾對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注程度等，建議先在某一個(gè)地區(qū)或某一行業(yè)的某些企業(yè)進(jìn)行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再加以推廣。如首先選擇一些具有推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)條件的地區(qū)，如經(jīng)濟(jì)特區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等。再考慮到每個(gè)企業(yè)的環(huán)境和條件不同，政府可先要求會(huì)計(jì)管理工作較健全的企業(yè)，如上市公司等大規(guī)模企業(yè)披露其社會(huì)責(zé)任信息，然后逐步向中小企業(yè)推廣。也可以選擇一些重點(diǎn)國(guó)有企業(yè)，或造成環(huán)境污染較嚴(yán)重的企業(yè)，如礦業(yè)、化工、石油企業(yè)。針對(duì)這些試點(diǎn)單位，制定一些臨時(shí)性法規(guī)，進(jìn)行強(qiáng)制監(jiān)督，并對(duì)其在實(shí)驗(yàn)期間遭受的損失給予一定的補(bǔ)償。通過(guò)實(shí)際推行的效果，不斷修改完善相應(yīng)規(guī)范。在披露的社會(huì)責(zé)任信息方面，可以先披露容易計(jì)量的項(xiàng)目，然后隨著計(jì)量技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)踐的不斷完善逐漸增加披露內(nèi)容。披露方式也先通過(guò)文字?jǐn)⑹龇椒▊鹘y(tǒng)財(cái)務(wù)報(bào)表附注中列示，慢慢向獨(dú)立的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)報(bào)表過(guò)渡。通過(guò)這種逐步推進(jìn)的方式，逐漸探索建立適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)體系。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十

責(zé)任感，是衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會(huì)就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會(huì)就倒退。在今天，人們常說(shuō)我們的社會(huì)道德滑坡，因此捍衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。

明末思想家顧炎武說(shuō)過(guò)，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個(gè)人，無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都應(yīng)該為國(guó)家做貢獻(xiàn)，都對(duì)國(guó)家的興亡負(fù)有責(zé)任。春秋時(shí)期魯國(guó)平民曹劌，在齊軍襲擾魯國(guó)的時(shí)候，主動(dòng)獻(xiàn)策，為國(guó)分憂。這種意識(shí)是一筆寶貴的精神財(cái)富。

武漢市鄱陽(yáng)街有一座建于19的6層樓房，該樓的設(shè)計(jì)者是英國(guó)的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過(guò)了80個(gè)春秋后的一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，給這一大樓的業(yè)主寄來(lái)一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請(qǐng)業(yè)主注意。

80年前蓋的樓房，不要說(shuō)設(shè)計(jì)者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計(jì)者，一個(gè)在異國(guó)的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。這個(gè)更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)，經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的變遷，仍守著一個(gè)責(zé)任、一份承諾。面對(duì)中國(guó)某些豆腐渣工程，那種對(duì)人生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的漠視與不負(fù)責(zé)任，我們需要的不只是反思。

愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。

那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的`感知。通常所說(shuō)的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問(wèn)她含辛茹苦養(yǎng)育了的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說(shuō)句孝順話的，誰(shuí)知女孩卻說(shuō)，那就安樂(lè)死吧。

如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見(jiàn)。比如有些子女一邊用父母的錢(qián)擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。()這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專門(mén)人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問(wèn)題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。

重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育結(jié)合起來(lái)。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的熱愛(ài)，來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來(lái)成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、虎門(mén)銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹(shù)立了榜樣。

愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。

古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡子媚橙说脑捑蛻?yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任?！?/p>

請(qǐng)想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蹦呛茫鐣?huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧?？墒?，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)。’天下的”匹夫“多得是，這責(zé)任為什么非要叫給我來(lái)完成呢？于是會(huì)有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作；我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地；同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無(wú)人建設(shè)和管理，因?yàn)槲覀儯覀兠恳粋€(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國(guó)家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。

所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長(zhǎng)也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過(guò)程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。

那么，我們?cè)撛鯓映袚?dān)社會(huì)責(zé)任呢？

第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。

第二，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，顯示出對(duì)國(guó)家和社會(huì)的高度責(zé)任感。

第三，主動(dòng)為國(guó)家分憂，勇?lián)厝危c國(guó)家共度難關(guān)。

第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過(guò)我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

讀者們，讓我們振奮起來(lái)，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家和社會(huì)而奮斗！

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十一

11月初，筆者前往美國(guó)參加了一年一度的全美經(jīng)紀(jì)人大會(huì)。和每年一樣，在開(kāi)幕大會(huì)上，首先隆重表彰了五位全美選出的年度經(jīng)紀(jì)人。一同參加大會(huì)的中國(guó)房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人都是首次參加這個(gè)大會(huì)，甚至是首次接觸美國(guó)的房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人，所以他們幾乎每個(gè)人都感到詫異：這五位房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人并不是根據(jù)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)選出來(lái)的。而在我們國(guó)家，評(píng)選優(yōu)秀房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人幾乎都是經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)或者是職業(yè)技能的競(jìng)爭(zhēng)。

每年全美經(jīng)紀(jì)人大會(huì)號(hào)稱參會(huì)總?cè)藬?shù)都在2萬(wàn)人以上（包括與大會(huì)同期舉行的展會(huì)人數(shù)），在這樣盛大的聚會(huì)上能夠走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的這五位房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人獲得的稱號(hào)是什么呢？是“好鄰居”。在講述獲獎(jiǎng)經(jīng)紀(jì)人故事的短片中，我們看到的全是這些經(jīng)紀(jì)人為鄰里社區(qū)服務(wù)的各種場(chǎng)景和事跡，幾乎完全不涉及他們的房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)。

現(xiàn)代企業(yè)管理理論認(rèn)為：倫理道德是現(xiàn)代企業(yè)的核心價(jià)值構(gòu)件。并不是倫理道德有助于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，而是倫理道德本身就應(yīng)該是和企業(yè)同時(shí)存在的，或者說(shuō)：企業(yè)的價(jià)值追求本身就應(yīng)該包含了倫理道德的建樹(shù)。

倫理道德是企業(yè)的核心價(jià)值構(gòu)件，而倫理道德的外在表現(xiàn)就是企業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：為股東實(shí)現(xiàn)組織利益的最大化是企業(yè)的天職，否則就不成其為企業(yè)，增進(jìn)和保護(hù)社會(huì)福利是政府和非贏利組織的責(zé)任。而現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的共識(shí)則是：企業(yè)不只是對(duì)股東負(fù)責(zé)的獨(dú)立實(shí)體，它們還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，企業(yè)不只是創(chuàng)造利潤(rùn)，還應(yīng)包括保護(hù)和增進(jìn)社會(huì)福利。企業(yè)的目標(biāo)從最初期的股東利潤(rùn)最大化發(fā)展到企業(yè)整體利潤(rùn)最大化，再到兼顧員工利益，進(jìn)而發(fā)展到追求企業(yè)相關(guān)利益者價(jià)值最大化，最終還要同時(shí)保護(hù)和增進(jìn)社會(huì)福利。企業(yè)追求的目標(biāo)在不斷擴(kuò)展。

今年以來(lái)政府主管部門(mén)嚴(yán)管?chē)?yán)查房地產(chǎn)行業(yè)的違法違規(guī)行為，很多房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人感嘆生意不好做，但很多有見(jiàn)識(shí)的房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人則認(rèn)為這才是行業(yè)發(fā)展的方向?，F(xiàn)在感覺(jué)難受，正是因?yàn)檫^(guò)去的經(jīng)營(yíng)太不規(guī)范。國(guó)內(nèi)一些同去參會(huì)的房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)公司老板和高管表示：“要我來(lái)把員工管起來(lái)，規(guī)范他們，我也做不到，我也只能用業(yè)績(jī)指標(biāo)來(lái)考核他們。政府嚴(yán)查嚴(yán)管，就能幫我把這些經(jīng)紀(jì)人管住。”

用企業(yè)道德和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的尺子來(lái)衡量這些話，當(dāng)然仍然是不合格的，但從積極的一面看，他們至少不是行業(yè)凈化的阻力。從制度變遷的角度來(lái)看，盡管這些年已經(jīng)有不少房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)公司通過(guò)內(nèi)部制度建立了真房源查驗(yàn)等誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的模式，房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)行業(yè)內(nèi)部正在發(fā)生誘致性制度變遷，但政府主導(dǎo)的強(qiáng)制性制度變遷仍然是很有必要的。不管是社會(huì)公眾還是房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)業(yè)界，都希望政府主導(dǎo)的強(qiáng)制性制度變遷能夠持續(xù)下去，并由此進(jìn)一步激發(fā)和激勵(lì)行業(yè)內(nèi)部的誘致性制度變遷，使房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)行業(yè)走上良性發(fā)展的道路，使房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人成為受社會(huì)尊重的職業(yè)。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十二

摘要：通過(guò)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任（csr）內(nèi)涵的綜述，著重研究企業(yè)社會(huì)責(zé)任的“三個(gè)中心圈層”理論的內(nèi)在機(jī)理，系統(tǒng)闡述“三個(gè)中心圈層”理論和利益相關(guān)者理論及企業(yè)社會(huì)責(zé)任的金字塔模型的比較分析，以明確企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵和發(fā)展，并理清相關(guān)重要理論之間的聯(lián)系和區(qū)別。

關(guān)鍵詞：企業(yè)社會(huì)責(zé)任；三個(gè)中心圈層；利益相關(guān)者；金字塔型。

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，企業(yè)社會(huì)責(zé)任在理論和實(shí)踐上進(jìn)入了不斷發(fā)展、多角度、多視野時(shí)期。被稱為“企業(yè)社會(huì)責(zé)任之父”的博文在1953年的著作《商人的社會(huì)責(zé)任》中給出了商人社會(huì)責(zé)任的最初定義：“商人有義務(wù)按照社會(huì)所期望的目標(biāo)和價(jià)值，來(lái)制定政策、進(jìn)行決策或采取行動(dòng)”。之后，企業(yè)社會(huì)責(zé)任從關(guān)注商人個(gè)體轉(zhuǎn)向了作為經(jīng)濟(jì)組織的企業(yè)的社會(huì)責(zé)任即csr。

二、“三個(gè)中心圈層”理論。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會(huì)1971的《工商企業(yè)的社會(huì)責(zé)任》報(bào)告中提出，“企業(yè)應(yīng)該為美國(guó)人民生活質(zhì)量的提高作出更多貢獻(xiàn)，而不僅僅是提供產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)量”。這份報(bào)告詳細(xì)闡述了“三個(gè)中心圈”的企業(yè)社會(huì)責(zé)任規(guī)定：內(nèi)圈代表企業(yè)的基本責(zé)任，即為社會(huì)提供產(chǎn)品、工作機(jī)會(huì)并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)職能；中間圈是指企業(yè)在實(shí)施經(jīng)濟(jì)職能時(shí)，對(duì)其行為可能影響的社會(huì)和環(huán)境變化要承擔(dān)責(zé)任。

根據(jù)上面的“三個(gè)中心圈層”理論，我們可以把這個(gè)理論的模型勾勒如下：

從模型可以看出，企業(yè)是作為一個(gè)單元存在于社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中，社會(huì)賦予了企業(yè)多重角色。那么“三個(gè)中心圈”理論和其他理論之間的關(guān)系如何？下文將重點(diǎn)討論。

第一，“三個(gè)中心圈”和利益相關(guān)者理論。

從“三個(gè)中心圈”理論可以看出，中心圈理論并不是把企業(yè)作為一個(gè)獨(dú)立的單元存在于社會(huì)來(lái)研究，而是從相互聯(lián)系的邏輯把企業(yè)和社會(huì)上其他集合和個(gè)體結(jié)合進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究。企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)職能要考慮到廣大消費(fèi)者、職工的利益，要為職工提供良好的工作環(huán)境，為消費(fèi)者提供放心購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品，為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)的行為不可避免地會(huì)直接或間接對(duì)社會(huì)上的.其他利益相關(guān)者造成影響，如供應(yīng)商、顧客、政府、社區(qū)、雇員等，那么企業(yè)要在生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)的同時(shí)，要保護(hù)環(huán)境，不斷改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)迎合顧客的消費(fèi)變化，還要為雇員的發(fā)展提供良好的發(fā)展平臺(tái)而不僅僅是良好的工作環(huán)境。在第三圈層，企業(yè)要主動(dòng)通過(guò)救濟(jì)災(zāi)民、消除貧困、防止城市衰敗等為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。通過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)“三個(gè)中心圈”理論通過(guò)相互聯(lián)系、層層外推，由基本責(zé)任到為促進(jìn)社會(huì)的其他無(wú)形責(zé)任無(wú)不隱藏著利益相關(guān)者理論的痕跡。從發(fā)展歷程上看，“三個(gè)中心圈”理論伴隨著“利益相關(guān)者理論”的研究進(jìn)程，二者有著必然的聯(lián)系。

金字塔型的企業(yè)社會(huì)責(zé)任模型是卡羅爾于1979年提出的，他認(rèn)為，“企業(yè)社會(huì)責(zé)任包含了在特定時(shí)期內(nèi)，社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)組織經(jīng)濟(jì)上的、法律上的、倫理上的和自行裁量的期望?！?/p>

企業(yè)承擔(dān)著必要的法律責(zé)任；再者，雖然企業(yè)的經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任中都隱含著一定的倫理規(guī)范，公眾社會(huì)仍期望企業(yè)遵循那些尚未成為法律的社會(huì)公認(rèn)的倫理規(guī)范；另外，社會(huì)通常還對(duì)企業(yè)寄予了一些沒(méi)有或無(wú)法明確表達(dá)的期望，是否承擔(dān)或應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任完全由個(gè)人或企業(yè)自行判斷和選擇，這是一類完全自愿的行為，例如慈善捐贈(zèng)、為吸毒者提供住房或提供日托中心等，卡羅爾將此稱為企業(yè)自行裁量責(zé)任。從企業(yè)考慮的先后次序及重要性而言，卡羅爾認(rèn)為這是金字塔型結(jié)構(gòu)。

綜上所述，“三個(gè)中心圈”理論在企業(yè)社會(huì)責(zé)任（csr）的發(fā)展和演進(jìn)中占據(jù)著重要的地位，所蘊(yùn)涵的原則是企業(yè)在發(fā)展的同時(shí)不僅要關(guān)心利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)績(jī)效，還要回應(yīng)和滿足社會(huì)其他利益相關(guān)者的需求，滿足社會(huì)對(duì)企業(yè)的多重期望。

參考文獻(xiàn):。

[2]王碧峰.企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題討論綜述[j].經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理,2006,(12).

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十三

3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來(lái)不求回報(bào)，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的同時(shí)，也幫別人實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。

現(xiàn)代社會(huì)“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚(yáng)的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡(jiǎn)要地說(shuō)，這是指一種自愿的、不計(jì)報(bào)酬地參與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類自身全面發(fā)展的社會(huì)公益事業(yè)的精神。在我國(guó)，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會(huì)更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻(xiàn)的，也正是他們心中強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

青春是無(wú)價(jià)的，縱使億萬(wàn)富翁也買(mǎi)不回自己的青春。青春的無(wú)價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔，無(wú)私。不管是“五?四”運(yùn)動(dòng)，“一二?九”運(yùn)動(dòng)中走在愛(ài)國(guó)救國(guó)前列的青年學(xué)生，還是新中國(guó)成立以來(lái)，一批又一批的有志青年奔赴國(guó)家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見(jiàn)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國(guó)的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫(xiě)新時(shí)代青年的贊歌。這是一首歌頌社會(huì)責(zé)任感的贊歌。

同學(xué)們，盡管我們還是一個(gè)高中學(xué)生，但我們已清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛(ài)家人，而更重要的是一種社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)上，我們要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時(shí)，更應(yīng)該積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，這才是我們作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

不，我們需要有社會(huì)責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實(shí)的社會(huì)生活在學(xué)生心靈的投射反映?！白魑氖墙】等松拈_(kāi)端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮?xiě)的作文，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。

首先要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)社會(huì)。

在過(guò)去的作文課上，我常常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：作文要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，要學(xué)會(huì)發(fā)掘自己內(nèi)心獨(dú)特的感受。然而一年半下來(lái)，學(xué)生卻越來(lái)越不會(huì)寫(xiě)“我”了。我這才恍然大悟，原來(lái)純粹的、極端的'“我”是不存在的，“我”正是建立在對(duì)“他們”的認(rèn)知之上。“我”的世界，必然是與“他們”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是與“他們”的思想感情相伴而生；關(guān)注自我的過(guò)程，必然同時(shí)是一個(gè)關(guān)注“他們”、關(guān)注社會(huì)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)其實(shí)也就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己。

因此，一位優(yōu)秀的作文教師應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生跨進(jìn)現(xiàn)代文明的門(mén)檻，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)接班人的重任，這也正是當(dāng)前作文教學(xué)的社會(huì)意義之所在。

其次必須大膽培養(yǎng)。

和鼓勵(lì)學(xué)生的批判精神。

沒(méi)有懷疑和批判就沒(méi)有創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就是培養(yǎng)有懷疑和批判精神、開(kāi)拓和創(chuàng)新精神的人才。然而，時(shí)下的作文教學(xué)卻是學(xué)生一寫(xiě)作文，作文老師就苦口婆心地說(shuō)教開(kāi)了，要思想健康、格調(diào)高雅，要弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，讓學(xué)生只去歌功頌德，忘卻問(wèn)題漠視苦難。于是乎，大部分學(xué)生亦步亦趨，隨波逐流，剩下少數(shù)學(xué)生在集體的壓迫下，一旦表露出自己獨(dú)特的思想，便被視為離經(jīng)叛道而感覺(jué)抬不起頭來(lái)。

主旋律，固然應(yīng)該大力弘揚(yáng)，但是對(duì)時(shí)弊痛下針砭，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、憂患意識(shí)，也是極其必要的。魯迅之所以成為大師，首先是因?yàn)樗l(fā)揚(yáng)了療救國(guó)民靈魂的社會(huì)責(zé)任感。

“西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來(lái)千年的黑暗”，這是歷史留給我們的慘痛教訓(xùn)，新時(shí)代的教育者更應(yīng)當(dāng)銘記――教育，是解放人的教育，是把人引導(dǎo)向更加自由的境界的教育。講真話、寫(xiě)真實(shí)，是寫(xiě)出具有社會(huì)責(zé)任感的作文的立足點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)以一種更加寬容的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，讓學(xué)生的眼睛在批判中明亮起來(lái)，讓學(xué)生在批判中學(xué)會(huì)分析、歸納，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、批判，讓學(xué)生在批判中直面人生百態(tài)，與時(shí)代同冷暖共呼吸，為真善美而哭，為假丑惡而憤，逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，構(gòu)建正確的人生觀與價(jià)值觀。

企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十四

關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任，有人提出“企業(yè)能力之上、能力之下”的概念，即企業(yè)承擔(dān)能力之內(nèi)、之外的社會(huì)責(zé)任的意思，個(gè)人認(rèn)為，能力之上的事情做不到，企業(yè)不要勉強(qiáng)去做，因?yàn)檫@反而會(huì)影響企業(yè)能力之內(nèi)即份內(nèi)責(zé)任的履行。社會(huì)不能要求企業(yè)承擔(dān)能力之外的責(zé)任，否則會(huì)讓一些企業(yè)為了去做能力之外的事情，反而無(wú)法將能力之內(nèi)的事情做到位，這是最大的損失。

對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，什么是能力之內(nèi)的事情？可用八條概述：

第一，為用戶添快樂(lè)。

企業(yè)的首要功能之一就是為廣大消費(fèi)者提供質(zhì)量合格、安全放心、讓人滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。如果企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)出了問(wèn)題，不僅不能改善人們的生活水平，還會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)很多的麻煩、苦惱，甚至利益損失、感情損失。

第二，為員工謀福利。

包括員工及相關(guān)利益方（產(chǎn)業(yè)鏈上的商家）的發(fā)展和成長(zhǎng)的責(zé)任。這屬于社會(huì)安全責(zé)任的范疇，員工及相關(guān)利益方的安居樂(lè)業(yè)，會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，增加人們對(duì)未來(lái)的信心，對(duì)社會(huì)安定起到很大的作用。

第三，為社會(huì)創(chuàng)財(cái)富，為弱者造溫暖。

企業(yè)所創(chuàng)財(cái)富包括有形的和無(wú)形的，有形的如繳納稅收、解決就業(yè)、慈善捐贈(zèng)等，無(wú)形的就是企業(yè)的創(chuàng)新精神、先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)、對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)精神，以及一切工商文明。

第四，為行業(yè)立標(biāo)桿。

這是領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)應(yīng)該做的。負(fù)責(zé)任的品牌企業(yè)堅(jiān)守或提高標(biāo)準(zhǔn)，不僅避免整個(gè)行業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，還維護(hù)社會(huì)的健康與發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)有樹(shù)立行業(yè)形象的義務(wù)，真實(shí)地向社會(huì)公眾反映出一個(gè)行業(yè)發(fā)展的水平，營(yíng)造一個(gè)信息對(duì)稱的購(gòu)物環(huán)境，樹(shù)立消費(fèi)者對(duì)整個(gè)行業(yè)的信心；另外領(lǐng)導(dǎo)品牌還應(yīng)該引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的方向，維護(hù)行業(yè)的秩序。

第五，為國(guó)家爭(zhēng)光彩，

向國(guó)外輸出產(chǎn)品以增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，合理阻擋國(guó)外經(jīng)濟(jì)對(duì)我們的沖擊，帶領(lǐng)中國(guó)品牌走出國(guó)門(mén)。在加入世貿(mào)組織保護(hù)期結(jié)束以后，這種責(zé)任更大。另外不能拿著偽劣品到國(guó)外去。走向世界，企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量要提高，應(yīng)比國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)有更高的要求。同時(shí)，通過(guò)參加各種會(huì)議傳播中國(guó)文化，改變世界對(duì)中國(guó)的印象。

第六，為人類保環(huán)境、節(jié)資源。

在全球能源、環(huán)境危機(jī)的當(dāng)口，中國(guó)很有必要對(duì)本條做出強(qiáng)制性要求。這條有兩個(gè)層面：一是不造成環(huán)境污染，不過(guò)度消耗資源；二是為環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約做貢獻(xiàn)。

第七，為民族傳文化，為子孫留精神。

作為社會(huì)重要的單元細(xì)胞，企業(yè)通過(guò)對(duì)社會(huì)宣傳（企業(yè)資源較多，話語(yǔ)權(quán)較大），利用各種方式，如廣告、寫(xiě)書(shū)、博客等給社會(huì)施加一些影響力，將企業(yè)創(chuàng)新精神、管理經(jīng)驗(yàn)、可持續(xù)發(fā)展理念等傳播開(kāi)來(lái)，把提升社會(huì)文化、提升民族素質(zhì)的工作做下去。

第八，為股東贏利潤(rùn)。

這是被大家忽略的問(wèn)題。股東是風(fēng)險(xiǎn)最大、貢獻(xiàn)最大的一個(gè)群體，他們的投資也盡了社會(huì)責(zé)任。如果不為股東贏利潤(rùn)，就沒(méi)有人投資了。上市公司那些股民更是了不得，企業(yè)如果破產(chǎn)了，影響成千上萬(wàn)人，有的甚至家破人亡，直接影響社會(huì)安定。

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