在人生的道路上，總有一些事情是那么難以預(yù)料的。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要從客觀的角度來(lái)看待問(wèn)題，做到客觀、真實(shí)、全面。以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

蘇軾散文名篇篇一

籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

【注釋】：

[題解]。

籬落：籬笆。疏疏：稀疏，稀稀落落的樣子。一徑深：一條小路很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。徑：小路。樹(shù)頭：樹(shù)的枝頭。陰：樹(shù)陰。

未成陰：是新葉還沒(méi)有長(zhǎng)得茂盛濃密，未形成樹(shù)陰。急走;快跑。

無(wú)處尋：找不到了，此處有“分不清”之意。

在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠(yuǎn)方，路旁樹(shù)上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長(zhǎng)出，還沒(méi)有形成樹(shù)陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們?cè)僖卜植磺濉⒄也坏剿鼈兞恕?/p>

蘇軾散文名篇篇二

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

2、《浣溪沙》。

蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。

3、《昭君怨》。

誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)。新月與愁煙，滿江天。

欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。

4、《減字木蘭花·春月》。

春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。

輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。

5、《浣溪沙》。

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。

蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？

門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

6、《浣溪沙》。

照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說(shuō)與采桑姑。

7、《浣溪沙》。

旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)。相挨踏破茜羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。

8、《浣溪沙》。

麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青搗〔麥少〕軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。

9、《浣溪沙》。

軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身。

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

10、《浣溪沙》。

山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花。遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉。

夢(mèng)到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。

11、《浣溪沙·寓意》。

炙手無(wú)人傍屋頭，蕭蕭晚雨脫梧楸。誰(shuí)憐季子敝貂裘。

顧我已無(wú)當(dāng)世望，似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。

一提起蘇軾，大多數(shù)人對(duì)他的第一印象就是一個(gè)詩(shī)人，但其實(shí)除了這個(gè)身份之外，他還有另一種身份，一個(gè)身有官職的朝廷官員，二十歲那年他就考中了進(jìn)士，稱(chēng)得上是年少有為，但是他的仕途走得卻并不平坦，做官期間他有過(guò)三次被貶的經(jīng)歷。

首先是因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，因?yàn)樘K軾自從進(jìn)入朝廷之后就一直反對(duì)由王安石領(lǐng)頭的‘新法’一派，再加上當(dāng)時(shí)的他在文壇上的地位很高，他的詩(shī)詞在社會(huì)上引起的反響是很大的，這也就間接阻撓了‘新法’的推廣，引起了變法派對(duì)他的強(qiáng)烈的不滿，他的政治對(duì)手將他所有詩(shī)詞收集起來(lái)，成為在朝堂上攻擊他的理由和借口，引起皇帝對(duì)他的不滿之后被貶。

其次是被貶惠州，但是這一次蘇軾可以說(shuō)是很無(wú)辜的，守舊派的領(lǐng)導(dǎo)人物當(dāng)時(shí)的太皇太后高氏病逝后，變法派抓住機(jī)會(huì)一度成為朝廷上的主導(dǎo)力量，守舊派因此被變法派大肆打壓，蘇軾也因?yàn)橐回炈镜?立場(chǎng)，再加上當(dāng)時(shí)的他是元祐黨人的領(lǐng)袖，被變法派全面打壓，也再次被貶。

最后一次被貶儋州，這次被貶的原因比上次更簡(jiǎn)單，新派雖然已經(jīng)在朝堂上占了上風(fēng)，但是為了將舊派徹底壓的再無(wú)出頭之日，新派對(duì)舊派進(jìn)行了一次全方位、大規(guī)模的打擊，所有的舊派人員被貶了一遍之后，為了以防萬(wàn)一又再一次被貶遠(yuǎn)，蘇軾也在其中。

蘇軾散文名篇篇三

1、彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。

2、君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹(jǐn)肅聞。

3、何日西湖尋舊賞，淡煙疏雨暗漁蓑。

4、歲歲登高，年年落帽，物華依舊。

5、半接西湖橫綠草，雙垂南浦拂紅蓮。

6、雨霰疏疏經(jīng)潑火。巷陌秋千，猶未清明過(guò)。

7、人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

8、菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。

9、江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪驚我頑。

10、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

11、青春不覺(jué)老朱顏，強(qiáng)半銷(xiāo)磨簿領(lǐng)間。

12、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。

13、夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜觳紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

14、簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。

15、樓下誰(shuí)家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。臨風(fēng)有客吟秋扇，拜月無(wú)人見(jiàn)晚妝。

16、后土祠中玉蕊，蓬萊殿后鞓紅。

17、那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。

18、空方丈、散花何礙。

19、亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。

20、臘日不歸對(duì)妻孥，名尋道人實(shí)自?shī)省?/p>

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門(mén)，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。

22、一片西風(fēng)作楚聲，臥聞落葉打窗鳴。

23、韓生畫(huà)馬真是馬，蘇子作詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)。

24、盡見(jiàn)西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。

25、顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來(lái)。

26、春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。

27、水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。

28、高會(huì)聊追短景，清商不暇馀妍。

29、莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。

30、一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。

蘇軾散文名篇篇四

無(wú)情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，

欲開(kāi)還閉。

夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，

又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，

恨西園、落紅難綴。

曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？

一池萍碎。

春色三分，二分塵土，

一分流水。

細(xì)看來(lái)不是楊花，

點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

蘇軾散文名篇篇五

圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。

紞如三鼓，鏗然一葉，

黯黯夢(mèng)云驚斷。

夜茫茫、重尋無(wú)處，

覺(jué)來(lái)小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，

望斷故園心眼。

燕子樓空，佳人何在？

空鎖樓中燕。

古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，

但有舊歡新怨。

異時(shí)對(duì)、黃樓夜景，

為余浩嘆。

蘇軾散文名篇篇六

夕陽(yáng)在雨中變成圖畫(huà)，一縷縷輕風(fēng)吹動(dòng)著岸邊的樹(shù)葉，一只只螞蟻掙扎著爬向高墻，一條條古老的艙船還冒著炊煙；夕陽(yáng)雨來(lái)了，帶著彩色的雨絲，帶著閃爍的水珠，象篩濾細(xì)砂一樣飄然而下。夕陽(yáng)雨像細(xì)小的杼針，把天地間織成了絲綢般薄薄的紅色帷簾。

我沿著熟悉的小路獨(dú)自徘徊，早已等了良久，真希望能與你穿越時(shí)空相聚一起，渴求在雨中看到你溫馨的影子和聽(tīng)到你親呢的呼喚聲，瞑想在空氣中聞到你的體芳。彼此有一段一段時(shí)間未見(jiàn)面了，我胡子長(zhǎng)得好快，胡子根部貯滿了晶瑩的雨點(diǎn)和雨的養(yǎng)料成份，又萌發(fā)著對(duì)你的遐思，以及對(duì)你的追戀，憑欄聽(tīng)雨，欣賞雨打風(fēng)鈴美妙旋律。在這個(gè)季節(jié)這個(gè)時(shí)候，我把雨天當(dāng)成沐浴，我不怕風(fēng)吹雨淋，仰臥在綠茵的草地上，任細(xì)雨輕吻我的臉龐，讓雨水沖淡我的傷感與憂郁。只是這雨太瘦了，無(wú)法浸透我童年飄逸的憧憬，卻更使我引出心中太多太多的惆悵和思緒。

雨中的夕陽(yáng)好美，曾經(jīng)，你的祝福；現(xiàn)在，我的思念，在朦朧的雨中彌漫著擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。這斷斷續(xù)續(xù)的雨聲，伴著夕陽(yáng)，扯著嗓子，唱著刷啦啦的歌曲。一場(chǎng)雨一場(chǎng)激動(dòng)，一抹夕陽(yáng)一抹風(fēng)光。回味我們那時(shí)在夕陽(yáng)下，共撐一把紅傘走在雨中世界，真有一份深深的歡愉，促使我腦海浮現(xiàn)出太多太多美麗的情趣和幻想。

繡線般的雨絲濕了這條小路，潤(rùn)了我的心靈，件件往事?lián)亜?dòng)著翅膀飛向記憶的天空，我用心感受那盛滿甜蜜的時(shí)光，用情感化喃喃耳語(yǔ)般的夕陽(yáng)雨，小雨淅淅瀝瀝下在地上，濕在心里；我拖著疲憊的孤單，沿著這條絲帶般的小路，走向那曾經(jīng)充滿快樂(lè)的愛(ài)的小屋，我象小傘綻開(kāi)的紅磨菇傻傻地站在你門(mén)前，不敢按響門(mén)鈴，柔風(fēng)輕輕掀開(kāi)窗簾，我欣喜若狂地望去，卻不見(jiàn)你的身影；夕陽(yáng)雨依然在下著，下著，我倚著夕陽(yáng)，沉寂而落寞地守在門(mén)外，我想這薄薄的一扇門(mén)莫非隔著厚厚的問(wèn)答？這段時(shí)間我好想你，好想向你訴說(shuō)我如今的憂思。越想越想，猛然覺(jué)得我已在雨中，哭了許久、許久。

一陣吹風(fēng)，一陣斜雨，一片落葉無(wú)聲地飄落在我的眼前，我慢慢地走到樹(shù)底下，輕輕地將她捧在胸前，一任愁緒之潮涌向心海，頓時(shí)已覺(jué)得自已在雨中等待了許久、許久。

蘇軾散文名篇篇七

冬天里，最后一片雪花終于微笑著散去……春風(fēng)攜來(lái)了問(wèn)候，我等在春雨的窗口……薄涼的雪花從指間溶化，流進(jìn)荷塘灌滿了相思的渡口。

因此，春天里的幽幽小雨，是冬，和春情人般地眼淚，在淺吟低唱著別離……。

夜柔柔，風(fēng)輕輕，雨戚戚，聆聽(tīng)著風(fēng)雨的呢喃，伴隨著歲月的旖旎。春，悄然走進(jìn)我念你的世界，奏一弦風(fēng)花，描一曲荷塘月芽，讓念想掛上月芽，無(wú)限綻放在夜空。

雨嘀嗒嘀嗒……柳葉隨風(fēng)起舞，含情的荷塘雨夜，撩人的晚風(fēng)……風(fēng)來(lái)，雨斜，縷縷詩(shī)意在手。雨下，濕了這相思渡口。

蘇軾散文名篇篇八

張曉風(fēng)說(shuō)，愛(ài)的反面不是恨，而是冷漠。

打開(kāi)窗，聽(tīng)六月里的第一場(chǎng)雨。把一杯酒喝到無(wú)奈，把一個(gè)人想到痛徹心扉?；腥婚g才真正明白，生活完全已經(jīng)不屬于自己，自己在開(kāi)始慢慢背叛自己的人生。那些陌生的熟悉，熟悉的陌生已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)出我生命的視線。自己象一個(gè)無(wú)世無(wú)爭(zhēng)的旁觀者，聽(tīng)著別人的'故事，看著別人的表演，靜靜的想著自己的心事。透過(guò)窗外的雨簾，朦朧的田野里正恰如其分的接受著我生活里的迷茫、彷徨和無(wú)奈。徜徉在心靈深處的那份羈絆，千萬(wàn)次的確定，是一份無(wú)法放手的愛(ài)，彌漫著剪不斷理還亂的離愁，像肆虐的洪流，咆哮著沖擊著情感的海岸。更像一頭受傷的野獸，在一處無(wú)人目睹的角落里掙扎得生不如死。

凝視著眼前飄落的雨，這就是我的處境，我的生活,我的情殤。這雨滴算不算是我心靈里一顆顆淚，用決然的姿態(tài)從高空縱然一躍，沒(méi)有目的，不知道方向，喪失了盼望，迷失了寄托。沉寂，是一份思考，是冷漠世界里的一份朗讀。雖然無(wú)力碎心朗讀，可是聽(tīng)窗前的雨，讀雨，卻再也猜想不出雨從天幕中決然一躍的態(tài)度。如果愛(ài)，或者是不愛(ài)，能否擁有決然轉(zhuǎn)身的灑脫？我想，那種難以名狀的痛苦不會(huì)有太多的糾纏，太多的藕斷絲連。

行走在沙沙作響的世界里，漂泊的靈魂居無(wú)定所，心里的刺痛延伸到身體里的每一個(gè)細(xì)胞。我說(shuō)服不了自己為什么要選擇活下來(lái)？為什么要接受愛(ài)已去又不肯接受的生活？我走不出你的世界，也不能擁抱你的世界，就好像永遠(yuǎn)迷醉進(jìn)你的愛(ài)情謊言里，不能清醒，不想清醒，因?yàn)槲液ε聣?mèng)醒時(shí)分的疼痛讓我重新選擇，用怎樣的方式，鼓勵(lì)自己完美的去死。你的遠(yuǎn)方，已經(jīng)不是我熟悉的世界，想要的世界，在背離了愛(ài)情曾經(jīng)的謊言里，我只能靜靜地聽(tīng)你，讀你，懂你。其實(shí)你的眼神已經(jīng)告訴了我，你的答案。迎著你的飄落，我只想用瞬間流淌在心靈里的文字，肆意的流浪、放牧，堆砌和排列，一直讀到心痛，讀到夢(mèng)里的纏綿悱惻。

在愛(ài)情失足的地方，我恨自己長(zhǎng)不出一片楓林，用我的寬闊和博大接受你磅礴的灑脫，纏綿的浪漫，還有隱藏著不為人知的走走停停。我把自己置身于一條河的此岸，遙遙的看著彼岸的你?；蜃?，或蹲，或者以靜美的姿勢(shì)躺臥。

我淌不過(guò)這條橫在我面前的河，盡管清澈的水流可以見(jiàn)底，但是我懷疑自己的勇氣和能力。一定是怕了解你的太多，我就痛苦的越多。知道你的故事很多，刺痛我心口的次數(shù)就更多。

愛(ài)是什么？是包容？是理解？是忍讓?zhuān)窟€是一句能讓對(duì)方聽(tīng)懂的懂？我已無(wú)心再聽(tīng)這樣的句子。承認(rèn)失敗是一件多么容易的事情。命運(yùn)欺騙了我，生活欺騙了我，愛(ài)情欺騙了我，我欺騙了我。我想這一切都來(lái)得自然而直接，我可以義無(wú)反顧的投入到這場(chǎng)戰(zhàn)斗?？墒牵艺f(shuō)了謊，至少對(duì)我的親人我是這樣。當(dāng)一場(chǎng)一場(chǎng)的雨忽然來(lái)臨，我的心深深的在受傷，原來(lái)那些刻意的欺騙自己，竟然是無(wú)法解釋的悲傷。自己一直說(shuō)謊的原因，到頭來(lái)把一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的挑釁全包攬?jiān)谧约荷砩稀?/p>

我有權(quán)保持沉默，在愛(ài)與不愛(ài)面前，我好像失去了談?wù)撆c被談?wù)摰馁Y格。原以為，生活的真諦全在于堅(jiān)守與放棄之間的選擇，不愛(ài)的理由就是放手，給對(duì)方一種灑脫的轉(zhuǎn)身。當(dāng)問(wèn)題不是所有的簡(jiǎn)單，一定是在錯(cuò)的時(shí)間里遇到了對(duì)的人。

愛(ài)的反面不是恨，而是冷漠。冷漠，可以讓一個(gè)人的心變涼，慢慢的去死。也可以像激素藥品一般，刺激身體的每一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞清醒，重新進(jìn)入工作狀態(tài)。我看不到自己的背影，就好像體會(huì)不到別人憐憫的目光，但對(duì)自己而言，生活是殘酷的，殘酷的非常真實(shí)。

無(wú)數(shù)次讀你，懂你，我的心安靜過(guò)，也熱血沸騰過(guò)，因?yàn)槲蚁霟釔?ài)自己的生活?？墒强吹侥愕膽n傷，你的憂郁，你的舉棋不定，我對(duì)生活的未來(lái)，沒(méi)有了方向。

時(shí)過(guò)境遷，滄海桑田。曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的兩個(gè)人終于有一天，在茫茫人海中走散，也許，再也不會(huì)有偶然相遇的機(jī)會(huì)，因?yàn)楸舜瞬幌肱瓮@樣的機(jī)會(huì)。但我不恨你，因?yàn)槲乙蚕脒z忘生命給我太多的可憐。如果說(shuō)我還愛(ài)你的話，也許我還會(huì)有，會(huì)有在人潮涌動(dòng)的街道，與你有一次擦肩而過(guò)的沖動(dòng)。只是我一直明白，不愛(ài)才是給對(duì)方最大的傷害。可是，我們還要強(qiáng)裝笑臉支撐，靠謊言欺騙世俗，同時(shí)也騙了我們自己。

能冷卻手里的那杯香茗的不是溫度，而是心，是無(wú)法放棄之后選擇的冷漠，讓各自走向無(wú)望的孤單。愛(ài)情里祈求誰(shuí)懂原來(lái)是一件多么荒唐和可憐的事情，它無(wú)情的扼殺著一個(gè)男人的自尊。如果沒(méi)有婚姻，不相信愛(ài)情，我，會(huì)不會(huì)依舊是以前的我，沒(méi)有傷害，無(wú)所謂傷心，可以在心里默默地嘗試著接納某一個(gè)人。

如果不相信愛(ài)情，如果不信任婚姻，不要堅(jiān)持，放手比堅(jiān)持更重要。因?yàn)椴粣?ài)的時(shí)候，不需要去讀懂誰(shuí)，只要讀懂人生就可以了。

如今，你又落進(jìn)我的窗前，讓我拋開(kāi)如綢般的生活思緒，重新接納你的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，我毫不留情的告訴你，我不要自己欺騙自己。我只能半掩著門(mén)窗，將窗外的幾分柔媚輕輕入懷，然后用另一種心境，讀你、聽(tīng)你，懂你。

蘇軾散文名篇篇九

一次又一次，一回又一回，反復(fù)輪回上演。

痛了心的痛，傷了心的酸，淚已流干。

那些年，那些事。

你說(shuō)疼我，疼我，卻用心在鞭打我。

一次又一次，一回又一回，百孔千回入侵。

痛了心的痛，傷了心的酸，恨已入川。

謊言是無(wú)情的劍，謊言是傷心的刀。

撕裂著家庭，注銷(xiāo)著緣分，心兒已碎。

意走了，情斷了，傷心的地方已倦了。

緣盡了，心碎了，傷心的地方已醉了。

疼我的人兒不再有。

愛(ài)我的人兒不再回。

淚流滿面，心冷成灰，心兒已碎了。

蘇軾散文名篇篇十

窗外雨嘩嘩地下著，每一滴仿佛正敲在心上。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。春雨是春雨，只這春雨還帶不來(lái)杏花。也或許那杏花正在某一處含苞待放，只是我不曾邂逅而已。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。前幾日注意看了下公園河畔的柳樹(shù)，還是一副沒(méi)精打采的樣子，并未吐任何新芽。似這般氣色，估計(jì)明天的風(fēng)和雨至多只能算是凄風(fēng)苦雨，還無(wú)福當(dāng)一聲楊柳風(fēng)杏花雨的美稱(chēng)。

可古人也有“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這樣的詩(shī)句，那么，二月便不該這么死氣沉沉的啊?；蛟S，她故意把這般勃勃生機(jī)藏了起來(lái)，有心叫我著急一番，真真淘氣。亦或許，她是氣我終日困守一隅，有心叫我出去走走看看呢？若真如此，豈不是我辜負(fù)了她一番苦心。諸多心思便如女兒柔腸，百轉(zhuǎn)千回，直讓人摸不透。

月底又是降溫又是下雨，似這般癡癡纏纏，大抵二月是十分不愿離去的。其實(shí)，我倒是不介意看她這般哀怨的樣子，反正已經(jīng)受了那么久的寒雨冷風(fēng)，也不介意多受兩天。失言了，一年只得一個(gè)二月，有幸受她一番折騰也是福氣。

傍晚一場(chǎng)疾風(fēng)勁雨，一時(shí)竟有了置身夏天的錯(cuò)覺(jué)。想不到二月便有這般的雨，倒是改了她一貫溫柔矜持的性子，令人眼前一亮。不想我的鞋卻受不得這樣的驚喜，弄了個(gè)渾身濕透，也不知是它的淚多還是雨水多，只苦了我的腳，平白泡了個(gè)冷水澡，明日不要落了風(fēng)寒才好。

此刻，我躺在被窩里，并不擔(dān)心落了雨受了涼，窗外的雨卻下得格外溫柔，似乎還有停的跡象。那滴滴答答的聲音，倒像是慢撥琴弦，令人忽起聽(tīng)風(fēng)品月的雅興。怎奈，此時(shí)月兒是萬(wàn)不肯露一分臉的，這聽(tīng)風(fēng)品月的雅興也得要生生扼了。

也罷，我且先和周公游玩一番，說(shuō)不定還能抱清風(fēng)攬明月，傳個(gè)佳話呢。

一覺(jué)醒來(lái)，已是凌晨四點(diǎn)四十分。興許是睡得太死，竟沒(méi)顧上和周公游玩，也就不曾擁得清風(fēng)明月，佳話自然也成了泡影。窗外滴滴答答的雨聲倒是分外清脆，想著有人說(shuō)“枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”，這時(shí)候不流幾滴淚是否太煞風(fēng)景了？怎奈，淚意毫無(wú)，裝模作樣擠幾滴眼淚也是不可能的，這一番詩(shī)情畫(huà)意算是全給毀了。

那雨聲叮叮咚咚的，倒似催眠曲，迷迷糊糊中竟又睡了過(guò)去。待我起床后，拉開(kāi)窗簾一看，雨已經(jīng)駐了。濃云密布的天空好似蘸滿了墨的毛筆，隨時(shí)都可能淋漓墨跡，描一幅江南煙雨圖。我且等著在這煙雨圖里做個(gè)極詩(shī)意的角色，也塑一塑那“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的意境。

蘇軾散文名篇篇十一

我本海南民，寄生西蜀州。

忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。

平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。

知君不再見(jiàn)，欲去且少留。

二、《縱筆》。

白頭蕭散滿霜風(fēng)，

小閣藤床寄病容。

報(bào)道先生春睡美，

道人輕打五更鐘。

三、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》。

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天溶海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

四、《椰子冠》。

天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。

自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。

規(guī)模簡(jiǎn)古人爭(zhēng)看，簪導(dǎo)輕安發(fā)不知。

更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)。

五、《出游紀(jì)游詩(shī)》。

半醒半醉問(wèn)借黎，竹刺藤捎號(hào)號(hào)迷。

但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西。

蘇軾在文學(xué)上春風(fēng)得意，但仕途多舛。他出仕時(shí)，正趕上王安石變法。他有自己的獨(dú)立見(jiàn)解跟獨(dú)立人格，不完全贊同王安石的觀點(diǎn)，站在保守派司馬光一邊。他因此不被變法派的賞識(shí)，被貶到外地做官。數(shù)年后，變法派失敗，司馬光派執(zhí)政。

按說(shuō)蘇軾可以鷂子翻身了。可他的獨(dú)立見(jiàn)解跟獨(dú)立人格依然故我，又不贊同司馬光全盤(pán)否定王安石的新法。于是他又不得司馬光派的賞識(shí)，不曾飛黃騰達(dá)。

又過(guò)了數(shù)年，司馬光派失勢(shì)，蘇軾卻被認(rèn)定為司馬光派，又被貶官。

司馬光執(zhí)政時(shí)宋哲宗的年號(hào)是“元祐”年號(hào)，這一時(shí)期的官員被稱(chēng)為“元祐黨人”，被打入“另冊(cè)”，蘇軾自然也在冊(cè)中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠(yuǎn)的海南島。好在宋朝不殺文士，所以蘇軾也只是被一貶再貶，而沒(méi)有削職為民，更沒(méi)有被殺。官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。

蘇軾無(wú)論被貶到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文學(xué)生活，從未放棄過(guò)自己的寫(xiě)作。每到一地，都留下了優(yōu)秀的篇章。

在山東密州，寫(xiě)下了《密州出獵》的“老夫聊發(fā)少年狂”，寫(xiě)下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，被稱(chēng)為中秋節(jié)的絕唱；在赤壁，寫(xiě)下了氣勢(shì)磅礴的《念奴嬌·大江東去》跟前后《赤壁賦》；在黃州、在瓊州，也都風(fēng)流倜儻有遺篇。雖然其中也流露出“人生如夢(mèng)”的低迷，但主旋律樂(lè)觀向上，傾注了他對(duì)生活的熱愛(ài)。所以他也才被列入了詩(shī)詞的“豪放”一派。

不僅如此，他每到一處，都不湊合地過(guò)日子，“食不可無(wú)魚(yú)，居不可無(wú)竹”，盡量把自己安排得舒適一些，為自己蓋自己設(shè)計(jì)的房子。也“入鄉(xiāng)隨俗”地享用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。

如在惠州，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)荔枝，他就“日啖荔枝三百顆”，讓自己活得有滋有味。給有的人，處在這樣的一貶再貶的背井離鄉(xiāng)中，還不知道怎么怨天尤人、痛不欲生呢，可蘇軾，無(wú)論多么顛沛漂泊，都保持著一種好心情，樂(lè)觀、瀟灑、豁達(dá)地生活著。

世界之大，也有所說(shuō)的不毛之地，寸草不生。但這樣的地方并不太多。即便荒漠，也有一些頑強(qiáng)的野草生長(zhǎng)。而人類(lèi)生存、生活的地方，更都會(huì)有草，而且都會(huì)有芳草。芳草也幾乎無(wú)處不在。

當(dāng)覺(jué)得沒(méi)有芳草的時(shí)候，一般不是真的`沒(méi)有芳草，而是有眼無(wú)珠，發(fā)現(xiàn)不了、感受不到罷了。以此比喻人生，無(wú)論歲月多么蹉跎，無(wú)論處在什么樣的坎坷中，無(wú)論流落到什么地步，都沒(méi)有絕人之路。芳草就在腳下。

只要珍惜腳下的芳草，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它也有自己的美麗跟動(dòng)人，也同樣賞心悅目。蘇軾正是無(wú)論被貶到哪里，都能發(fā)現(xiàn)哪里的芳草，并陶醉于這芳草中，才讓自己始終都有一個(gè)豪放的好心情。

沒(méi)有人不希望自己一生一帆風(fēng)順，不期盼自己一生平安。但是，一生一帆風(fēng)順、一生平安的人也不是一個(gè)沒(méi)有，不過(guò)很少很少就是了。

大多數(shù)人都會(huì)有這樣那樣的不順跟挫折，甚至有所謂的“倒大霉”。這種時(shí)候，就要有蘇軾這種“天涯何處無(wú)芳草”的豁達(dá)跟智慧，對(duì)不順，對(duì)挫折，對(duì)“倒霉”，“既來(lái)之，則安之”，心平氣跟，發(fā)現(xiàn)新處境也自有芳草，也同樣可以愉悅自己。羅斯詩(shī)人普希金有一首詩(shī)，題名《假若生活欺騙了你》。詩(shī)人寫(xiě)道：“假若生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨，心兒永遠(yuǎn)向著未來(lái)，……”這首詩(shī)被稱(chēng)為勵(lì)志的好詩(shī)篇。也確實(shí)是好詩(shī)，展示了普希金的才華。

但是，比之咱們蘇軾的“天涯何處無(wú)芳草”，境界又低了一截。普希金說(shuō)，“快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨”，如果這快樂(lè)的日子不來(lái)呢？是不是就悲傷、就心急、就憂郁呢？在許多人看來(lái)，蘇軾一貶再貶，越來(lái)越遠(yuǎn)離了快樂(lè)的日子，可蘇軾卻貶到什么地方，快樂(lè)到什么地方。生活再虧待他，他也不虧待生活。而快樂(lè)，乃是個(gè)人的感受。所以，快樂(lè)于當(dāng)下的生活，才是真正的快樂(lè)。由此看來(lái)，蘇軾的胸懷、情趣，確實(shí)要比普希金高多了。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。“天涯何處無(wú)芳草”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。莫道“山窮水復(fù)疑無(wú)路”，端的“柳暗花明又一村”。“踏遍青山人未老”，這邊也有好風(fēng)景。

蘇軾散文名篇篇十二

陣陣微風(fēng)喚下蒙蒙細(xì)雨，一望無(wú)際的茫茫竹海，竹兒正伸著懶腰，舒展著身姿，迎接細(xì)雨的洗禮。雨兒也興高采烈，歡呼雀躍，發(fā)出“滴、嗒、滴、嗒”有節(jié)奏的歡笑聲，恰似一曲巧奪天工的動(dòng)聽(tīng)旋律。

絲絲竹中雨，枝枝雨中竹，融洽得竟是如此完美，如此和諧，如此扣人心弦。此情此景令我神往！我信步走進(jìn)大自然，去感受雨中有竹，竹中有雨的仙境----竹·雨。

蒙密的細(xì)雨構(gòu)成了如畫(huà)的仙境，柔柔輕逸的雨絲為竹林掛上了一層絲質(zhì)的窗簾。如一簾幽夢(mèng)神秘韻味為竹林蒙上了迷人的霧嵐，散發(fā)出那涼涼的，迷漫而淡淡的馨香。恰年少時(shí)無(wú)名的情愫播散的甜蜜動(dòng)人的心弦；似婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴悅耳動(dòng)聽(tīng)；似流水細(xì)細(xì)時(shí)竊竊的私語(yǔ)。那般輕柔，那般素雅，那般情意綿長(zhǎng)。

雨絲輕輕撒落在我的身上，釋放著她們無(wú)言的冰涼；歌唱著她們?nèi)崦赖男?。是那樣沁人心脾，叩開(kāi)了我那緊閉的心扉。

茂盛的竹林將綿延大山的頭頂包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，抬頭望去，那一點(diǎn)一點(diǎn)的亮光似那夜幕中閃爍的星星，眨巴，眨巴......

看！枝埡上巢穴里的雀雀,不時(shí)探出小腦袋來(lái),瞅瞅這,瞧瞧那,仿佛在說(shuō)，來(lái)罷！雨兒......

竹葉兒流淚兒，淚珠兒滴打著竹葉兒，竹葉兒反彈著、親吻著淚珠兒，呀，淚珠兒變綠了，變綠了，呵呵，綠寶石！

一顆顆晶瑩剔透的大小不等的綠寶石，隨著韻律滑落......

枝尖兒受竹葉兒感染，頻頻向綠寶石兒招手，歡呼著，跳躍著......

如歌如泣的淚珠兒映著竹葉的青翠，依附在竹身上，用自身的晶瑩折射出竹青翠欲滴的風(fēng)姿，普寫(xiě)出一曲曲中國(guó)人戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的悲壯贊歌！

片片歷經(jīng)滄桑的葉兒聳拉著腦袋，感嘆時(shí)代發(fā)展迅猛，明白自己該是讓賢的時(shí)候了，極不情愿的搖晃著，老態(tài)龍鐘的漫天飄舞。在細(xì)雨的精心呵護(hù)下，溫順飄落在漫山遍野，編織成了一幅幅純天然的美不勝收的淡黃色地毯！

嘿嘿，松軟濕潤(rùn)的地毯上，悄悄兒鉆出了一只只毛茸茸的筍尖。呵呵，竹筍也終于禁不住誘惑，探出小小的腦袋，接受細(xì)雨的洗禮，親吻！

枯黃的葉子退居一層，墨綠的葉子緊靠其后，還有那郁郁蔥蔥翠綠的嫩葉兒，一層接著一層，一片挨著一片，層層遞進(jìn)又相互包含，枝兒舞動(dòng)著纖細(xì)的腰肢，露出淺淺的微笑，牽手的葉兒輕輕點(diǎn)頭，說(shuō)著悄悄話，不時(shí)發(fā)出“沙沙”的歡呼聲。好美的景致！

感受這淡淡的韻味，以?xún)艋篱g復(fù)雜的靈魂，為自己充滿渴望的心找一個(gè)寧?kù)o的歸宿。

拔開(kāi)層層雨簾，尋著幽幽小徑輾轉(zhuǎn)來(lái)到后山。站在高高的山峰上，望著眼前的茫茫竹海。飄渺的細(xì)雨輕灑在竹尖上，綠得透眼的茫茫竹海低頭恭迎，露出一張張綠色笑臉！

大風(fēng)起兮，敞開(kāi)的衣角隨著輕拂，竹浪更是此起彼伏，一層層，一疊疊，波浪前行，擾如綠色巨龍狂歡絲雨的到來(lái)而翩然游舞，翻卷.....

不知是哪位畫(huà)家點(diǎn)綴出眼前這怡人的勝景？

不知是哪位閨秀刺繡出這如此自然的錦繡？

不知是哪位作曲家創(chuàng)出這和諧美妙的旋律？

我忽然想到：竹枝低頭綠龍舞，山色空蒙雨亦奇！

竹雨撩撥著我的心弦，那詩(shī)意的畫(huà)面，天籟的弦律模糊了整個(gè)世界！

我瞬間悟出了：竹·雨就在我的心中，我心中的竹·雨！

竹·雨，揮動(dòng)著翅膀的精靈。

竹·雨，閃爍著光芒的繁星。

竹·雨，揮灑著動(dòng)人的柔情。

我愛(ài)竹雨，愛(ài)她們的完美結(jié)合；

我愛(ài)竹雨，愛(ài)她們朦朧的意境；

我愛(ài)竹雨，愛(ài)她們的潔如水晶，綠如寶石；

我愛(ài)竹雨，真的愛(ài)到了我的心坎里！

蘇軾散文名篇篇十三

赤壁之戰(zhàn)的故事，在我國(guó)幾乎是家喻戶曉，盡人皆知。從正史到演義，從戲曲到影視，都把這場(chǎng)規(guī)模浩大的古代戰(zhàn)爭(zhēng)，渲染得豐富多姿，波瀾壯闊。赤壁鏖兵是意義重大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端，是孫劉兩家的生死存亡；戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程是如何以弱勝?gòu)?qiáng)；戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，奠定了三分天下各占一方。

歷史的本身情節(jié)就十分生動(dòng)，又經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理就更加熱鬧非凡。像舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、蔣干盜書(shū)、黃蓋詐降、諸葛借風(fēng)、火燒戰(zhàn)船、敗走華容等一連串的精彩故事，久已深入人心，就連不識(shí)字的老頭老太太也都會(huì)說(shuō)：“周瑜打黃蓋—愿打愿挨”可見(jiàn)其影響之深廣。

赤壁懷古之作，最著名的便是一詩(shī)、一詞、一賦。詩(shī)《赤壁》“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@是杜牧的名作。詞《念奴嬌·赤壁懷古》和賦都是蘇東坡的。雖然是在同一個(gè)地方，緬懷同一件事情，但卻有著不同的意蘊(yùn)和情致。

比較而言，杜詩(shī)寫(xiě)得清麗俊逸，貴在巧思；蘇詞則寫(xiě)得雄渾豪放，氣勢(shì)磅礴。杜牧完全避開(kāi)了正面，既不寫(xiě)景也不敘事，而是通過(guò)一份戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)來(lái)引發(fā)懷古之情，讓人們想到那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。然后卻陡然一轉(zhuǎn)，從反面去假設(shè)戰(zhàn)爭(zhēng)的另一種結(jié)局，其妙處盡在于此。詠史不落窠臼，出神奇于百煉，起別趣于寸心，這正是小杜七絕的特點(diǎn)。

蘇軾的詞寫(xiě)得豪邁壯闊，雄奇無(wú)比，把寫(xiě)景、詠史、抒情三者融為一體，從正面著筆直入主題。一開(kāi)始就以非凡的氣魄，極力把時(shí)空擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，立刻就展現(xiàn)了一幅雄偉壯觀的畫(huà)面。讓人仿佛看到了詩(shī)人正兀立岸邊，望浩浩之長(zhǎng)江，嘆悠悠之歷史；對(duì)巍巍之赤壁，涌翩翩之浮想。

他寫(xiě)出了壯麗的景色，驚濤拍岸，飛珠濺雪，洶涌澎湃，氣象萬(wàn)千；他寫(xiě)出了栩栩如生的人物，使雄姿英發(fā)的周瑜在他的遙想中出現(xiàn)，如見(jiàn)其音容笑貌；他寫(xiě)出了深沉的感慨，在昂揚(yáng)激越的詞句后面，分明是無(wú)奈的苦澀，壓抑的情懷。這首詞氣勢(shì)之宏大是前無(wú)古人的，是蘇詞及豪放詞派的代表作品，其雄剛超邁足以傲視古今。

賦，是我國(guó)古代文學(xué)中的一種獨(dú)特之文體，它始于先秦，盛于漢魏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不絕于歷代。古賦接近于詩(shī)，班固曾說(shuō)：“賦者，古詩(shī)之流也”，雖然字不分行，但一般都是句式整煉而協(xié)韻，有別于詩(shī)的是“不歌而誦”，即是不便詠唱的詩(shī)。至唐宋時(shí)，由于古文運(yùn)動(dòng)的興起，給賦體注入了新的活力，從而產(chǎn)生了詞情并茂，聲韻和諧，駢散揉合，長(zhǎng)短錯(cuò)落的文賦，《赤壁賦》即是文賦中的代表性名篇。其構(gòu)思之精巧、立意之高遠(yuǎn)、謀篇之嚴(yán)謹(jǐn)、詞采之清麗，韻味之雋永、氣脈之順暢，都是卓立古今，罕見(jiàn)其匹的。

還是先讓我們進(jìn)入他的心靈軌跡吧：

“壬戊之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章?！?/p>

“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”

蘇軾是品月的高手，誰(shuí)人不知他的《水調(diào)歌頭》？果然，隨著月的出現(xiàn)，整個(gè)情調(diào)為之一變。她冉冉升起于東山之上，宛如在協(xié)奏曲中，小提琴拉響了明亮的主旋律，她徘徊于斗牛之間，使夜空更顯得深邃幽遠(yuǎn)；她把清冷的光灑向了秋水，使江面更增添空曠茫然。至此，蘇軾已經(jīng)布下了如詩(shī)的夢(mèng)境，以便把情感升華到沸騰的頂點(diǎn)。突然，他又忽發(fā)奇想，魔法般地使船縮小，變成一葉蘆葦飄浮于萬(wàn)頃之茫然。他把自身縮小正是為了反襯江天的浩瀚，又讓風(fēng)來(lái)吹送輕舟，拂蕩衣袂，浩浩乎，飄飄然，如夢(mèng)如煙，怎不讓人身心俱醉，晃若登仙？寫(xiě)到這里完成了第一段落，而這僅僅是一個(gè)精彩的發(fā)端。

“于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方’。客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲?shū)Q鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>

“蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：‘何為其然也？’客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？”

這話不用別人來(lái)問(wèn)，蘇軾自己就首先發(fā)問(wèn)了：“何為其然也？”有問(wèn)必有答，這很自然地就引出下文，整個(gè)第三段落，都是客人在申述悲之由來(lái)，他的滿腹惆悵，首先是由于吊古傷今，由赤壁聯(lián)想到曹操，想到他的文治武功，想到他的英雄一世，想到他當(dāng)年在此的赫赫聲威，如今他又在哪里呢？如果僅有這種懷古之嘆，來(lái)作為悲的由來(lái)，那是太不夠了！先別忙，這僅是第一層意思，好戲還在后頭。

“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終，知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

他又在縮小自己了，變成了極平凡的小人物，然后再去和歷史上的大人物比較。請(qǐng)看，連英雄豪杰都難免被時(shí)光所淹沒(méi)，像你我這樣的等閑之輩就更不值一提了，難道還不可悲嗎？這已經(jīng)不是替古人擔(dān)憂了，而是聯(lián)想到自己，在這“無(wú)才可去補(bǔ)青天”的王權(quán)社會(huì)里，縱有鴻鵠之志，又能如何？這應(yīng)該是他的心里話。

這種對(duì)比所引伸出的結(jié)果，更是嘆人生之短暫，羨大自然之永存，他幻想著去與神仙為侶，卻擁抱宇宙達(dá)到永恒，但絕無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。愿望破滅了，因此，才托遺響于悲風(fēng)。到這，那悲的由來(lái)才算寫(xiě)夠了！這段客之所言給全篇的文勢(shì)造就了跌宕，形成了波瀾，從而逼出了暢談?wù)芾淼牡谒亩?，那才是全文的點(diǎn)睛之筆呢。

“蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”

蘇軾首先把話題扣緊在水和月上，并以水之川流，月之盈虧，來(lái)講述變與不變之哲理，這正是全篇的題旨。其實(shí)，所謂的“客”無(wú)非是一種假托，虛擬人物來(lái)制造議論的話題，這是中國(guó)古賦的傳統(tǒng)手法，就像司馬相如筆下的子虛、烏有先生一樣。他這番“變與不變”的闡述是全文的意脈之所歸，早就在這里等著呢！前面的泛舟之樂(lè)，簫聲悲鳴，客之發(fā)議，都是在一步步地往這引，如筍剝殼，如繭抽絲，逐層深化，終于至此，這是多么縝密精湛的藝術(shù)構(gòu)思啊，“立片言以居要”，妙就妙在這里！”

“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

東坡居士的“變與不變”之妙理，還只是思想認(rèn)識(shí)上的曠達(dá)，欲解脫精神上的苦悶，還需有行為上的超逸，于是他又以“風(fēng)月本無(wú)價(jià)，山水自有情”來(lái)勸慰‘客’，應(yīng)該在大自然中尋找精神寄托，胸襟自會(huì)開(kāi)闊，忘卻一切榮辱得失。這實(shí)際上是他給自己開(kāi)出的藥方，當(dāng)時(shí)，蘇軾正處于仕途逆境，剛剛因?yàn)椤傍B(niǎo)臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄，險(xiǎn)些丟了性命。

由湖州知州貶為黃州團(tuán)練副使，仍是待罪之身，限定本州安置，不得簽署公事。官場(chǎng)失意，抱負(fù)成空，這是他悲之由來(lái)。但另一方面，他在黃州雖躬耕壟畝，處境艱辛，而豪曠不異于往日，常與田父野老交游，在談笑中將塵俗權(quán)貴視如草芥，這是他樂(lè)觀開(kāi)朗的性格所決定的。因此，《赤壁賦》中主客的所述的悲觀與達(dá)觀，表露的都是他自己的情懷，假托于主客，無(wú)非是在表演一出精彩的自拉自唱。

“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。”

最后一段的結(jié)尾，寫(xiě)得簡(jiǎn)短精煉，但卻在情感上再起波瀾，并能關(guān)照全局且留下雋永的余味。由于苦悶暫得解脫，故“客喜而笑”，從而完成了全文的由樂(lè)而悲、再?gòu)谋较驳那榫w轉(zhuǎn)換。由開(kāi)始的泛舟到最后的枕舟，由月出東山到東方既白，首尾呼應(yīng)之妥貼，渾然天成。再看那酒杯，從“舉酒屬客”到“飲酒樂(lè)甚”，進(jìn)而“洗盞更酌”，直至“杯盤(pán)狼籍”，好一件貫串道具，正體現(xiàn)了匠心之巧。

那最后的一句更有意思，雖然只是平淡地說(shuō)：“他們躺在船上就睡著了，連天亮都不知道”，但游樂(lè)盡興之意卻躍然紙上，還用明說(shuō)嗎？總覽全篇?jiǎng)t可領(lǐng)悟，東坡文章果然似行云流水，縱橫多姿。他那超凡之筆很從容地就達(dá)到了化景物為情思，融哲理于詩(shī)意，將壓抑之情包容于曠達(dá)之想，極盡神妙。難怪明代有學(xué)者嘆服地說(shuō)：“古今之文，至東坡先生無(wú)余能矣！”推崇之情，無(wú)以復(fù)加。

在中國(guó)文學(xué)史上，蘇軾的名字是光芒四射的，他不僅文章蓋世，還是個(gè)詩(shī)書(shū)畫(huà)全才。即便是飲食養(yǎng)生之道，他也不比后世的營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家差。他很崇拜韓愈，稱(chēng)頌韓文公是“文起八代之衰”。但后人評(píng)價(jià)唐宋八大家時(shí)，卻有：“詩(shī)到蘇黃盡”之嘆。他的詞，一掃晚唐、五代浮艷之風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派之宗，與辛棄疾之詞并稱(chēng)“蘇辛體”，在書(shū)法方面，他長(zhǎng)于行楷，用筆豐腴跌宕，有爛漫之趣，與米芾等合稱(chēng)宋代書(shū)法四大名家；他擅長(zhǎng)畫(huà)竹，并喜作怪石枯木，論畫(huà)主張神似，為文人畫(huà)之倡導(dǎo)者，“胸有成竹”的典故正是他的名言。在文章、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)五項(xiàng)中，他是全能冠軍，多才多藝，歷代罕見(jiàn)。

值得稱(chēng)道的是，在唐宋八大家之中，蘇氏一門(mén)就占了三個(gè)。其父蘇洵和弟弟蘇轍，都是文章泰斗，在文學(xué)史上都有著輝煌地位，一門(mén)三杰，傳為美談，清代選編的`總集《古文觀止》，從先秦到明末，選了又選，挑了又挑，收了文章二百二十二篇，而蘇氏父子竟占了二十四篇，可見(jiàn)他們爺仨的份量。為了對(duì)三蘇加以區(qū)別，他們兄弟倆被人們稱(chēng)為大蘇、小蘇，其父則被稱(chēng)之為老蘇。

盡管蘇氏父子名高天下，才冠當(dāng)時(shí)，但居官卻均未顯達(dá)。蘇洵僅當(dāng)過(guò)秘書(shū)省校書(shū)郎、縣主簿等微職，大小蘇兄弟雖同科登第，但仕途都很坎坷，屢遭厄運(yùn)，幾經(jīng)謫貶，經(jīng)常處于逆境。蘇軾在黃州寫(xiě)《赤壁賦》的時(shí)候，正是他最倒霉的時(shí)候，生活也較為貧苦，他曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨?！痹?shī)中所說(shuō)的東坡，便是他筑室自居的宅東之土坡，他那永垂后世的雅號(hào)——東坡居士，就是這么來(lái)的。

歷史有時(shí)也會(huì)開(kāi)一些不大不小的玩笑，那個(gè)曾被唐宋兩大詩(shī)人吟詠過(guò)的黃州赤壁，其實(shí)并非“三國(guó)周郎赤壁”，原來(lái)在湖北省境內(nèi)有幾處赤壁，除黃州之外，還有武昌縣西南，嘉魚(yú)縣東北，蒲圻縣西北三處，都叫赤壁，杜牧在四十歲的時(shí)候，曾任黃州刺史，他所詠的《赤壁》與蘇軾所游之處，是同一個(gè)地方，經(jīng)考證，當(dāng)年周瑜大破曹兵，火燒戰(zhàn)船之處是蒲折西北的長(zhǎng)江南岸，對(duì)面便是曹操敗走的鳥(niǎo)林。

蘇軾對(duì)此也許未必全然不知，所以他詞中才特意點(diǎn)明了“人道是三國(guó)周郎赤壁”，等于宣布了“我是聽(tīng)說(shuō)的，借以抒懷罷了！”。不過(guò)，歷史既然造就了名人，名人反過(guò)來(lái)也能造就歷史。真實(shí)的赤壁也許只是殺戮的見(jiàn)證，在此已無(wú)多大的意義，而蘇軾筆下的赤壁，已然是精神的升華，喚起了后人無(wú)盡的遐思和感悟，人文的美學(xué)價(jià)值便在于此。在清朝的康熙年間，正式將黃州赤鼻礬定名為“東坡赤壁”，并在那里修了二賦堂等建筑，以紀(jì)念那位偉大的文豪。

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。

元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷，表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn)，也針砭新法的流弊，其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。

蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友的營(yíng)救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開(kāi)了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。

蘇軾在黃州的所言所思、所作所為，都會(huì)令我們情不自禁地思考這樣一個(gè)問(wèn)題：黃州的蘇軾到底瀟灑在何處？他耕種莊稼、走進(jìn)廚房、廣交朋友、慈悲為懷；他撰寫(xiě)著作、勤奮讀書(shū)、強(qiáng)身健體、反躬自省。黃州的蘇軾沒(méi)有頹廢，沒(méi)有消沉，更沒(méi)有在黑暗的角落里獨(dú)自咬牙切齒，而是盡可能地反思自己的過(guò)去，充分理解現(xiàn)實(shí)的處境，努力創(chuàng)造生活的樂(lè)趣，積極探求生命的意義與價(jià)值，他要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸，這也許就是我們所說(shuō)的黃州蘇軾的瀟灑與成熟。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩(shī)，歌《窈窕》之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

元豐五年七月十六日的夜晚，蘇軾與幾位要好的朋友，泛一葉小舟，在赤壁之下飲酒賞月。

那時(shí)節(jié)，江上清風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，水波泛起陣陣漣漪，大家一邊開(kāi)懷暢飲，一邊情不自禁地吟唱起《詩(shī)經(jīng)》中那首美麗的《月出》詩(shī)篇：“明月出來(lái)是多么的明亮，美人的容貌是多么的俊俏！她的身材如此的窈窕，止不住的相思啊令我煩惱！”不一會(huì)兒，皎潔的明月從東山那邊緩緩升起，徘徊在閃爍的南斗和牽牛兩個(gè)星座之間。舉目一望，但見(jiàn)一派茫茫的霧氣橫越大江，水色與天光交相輝映，好一派縹緲如仙的景象！于是，大家任由這小舟在浩淼蒼茫的江上隨意漂流，船兒好像在空中騰云駕霧，不知道要去向何方；又好似離開(kāi)了喧囂的塵世，飄飄然飛上天空化作了神仙！這樣的境界真是妙不可言！

東坡居士止不住邊飲酒邊敲擊著船舷唱起歌來(lái)，他唱道：“揚(yáng)起手中的船槳啊，拍打著清澈的江水；船兒溯流而上啊，月光多么明亮；我的心兒早已飄向遠(yuǎn)方啊，美人多么令人向往！”聽(tīng)著這感傷而動(dòng)人的歌聲，朋友中一位名叫楊世昌的道士和著歌聲吹起了洞簫，那嗚嗚的簫聲如怨如慕，如泣如訴，一曲終了，余音裊裊，不絕如縷。真要使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍開(kāi)始翻滾亂舞，又要使孤舟上的寡婦傷心落淚。

這簫聲令東坡居士神情憂郁哀愁，他不禁整了整衣襟，端坐起來(lái)，問(wèn)楊道士：“您的簫聲為何如此悲傷呢？“東坡的一句問(wèn)話不想?yún)s引出了楊道士的一番大道理來(lái)。楊道士說(shuō)：“月明星稀，烏鵲南飛。這不正是曹操曹孟德的詩(shī)句嗎？從赤壁向西望去是赫赫有名的夏口，向東望去則是聞名遐邇的武昌，其間山川河流繚繞、林木郁郁蒼蒼，不正是當(dāng)年周瑜周公瑾圍困曹操的地方嗎？想當(dāng)初曹操剛剛攻破荊州，收取江陵，大軍順流東下，雄偉的戰(zhàn)船連綿千里，鮮艷的旌旗遮住了天空，曹操舉起酒杯面對(duì)浩浩的江水，握著長(zhǎng)矛寫(xiě)下慷慨激昂的詩(shī)篇，真不愧是蓋世的英雄！可現(xiàn)在他又身在何處呢？曹操這樣偉大的人物尚且如此，我們這些凡夫俗子整日不過(guò)在沙洲上捕魚(yú)打柴，終日與魚(yú)蝦麋鹿為伴，駕著小船，舉起酒杯相互敬酒，真好比朝生暮死的蜉蝣，不過(guò)是滄海中的一粒小米罷了！我感慨生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江的永恒，想要如神仙一樣遨游無(wú)窮，與明月一樣永生不滅，但是又知道這并非輕而易舉的事情，所以將這悲傷的簫聲寄托在秋風(fēng)中?！?/p>

聽(tīng)罷楊道士的這一番道理，東坡微微笑著說(shuō)：“您了解江水與月光么？江水日夜流逝，但沒(méi)有一份減少；月光由圓而缺，但沒(méi)有一點(diǎn)增損。生與死不過(guò)是生命的不同存在形式。由生到死，就像流水由西到東，明月由盈而缺，生命本身其實(shí)并無(wú)變化。要說(shuō)變化，天地萬(wàn)物每一秒鐘都在變，要說(shuō)不變，天地萬(wàn)物從來(lái)都不曾消失。天地萬(wàn)物，各有其主，不是自己的，一分一毫也無(wú)法獲取。只要我們愉快地享受這江上清風(fēng)，山間明月，不就是與自然一起變化嗎？又何必?fù)?dān)憂生命的短暫，羨慕江水的永恒呢？”

顯然，楊道士對(duì)時(shí)間、生命的領(lǐng)悟還僅僅局限在個(gè)人始終的小天地里，因此當(dāng)他面對(duì)大自然無(wú)窮無(wú)盡的生命力時(shí)，便自然發(fā)出悲觀哀傷的嘆息；蘇軾則不同，在他看來(lái)，人與自然是一體的，人本來(lái)就是自然的一分子，自然無(wú)所謂生與死，生與死都只不過(guò)是生命的不同形式罷了。而時(shí)間的長(zhǎng)與短、永恒與變化也是相對(duì)的，只要能夠?qū)⒆约旱纳既谟谇屣L(fēng)當(dāng)中、明月當(dāng)中、江水當(dāng)中，將自己的每一分有限都投入到自然界無(wú)限的境界當(dāng)中去，享受每一分生命、月光、清風(fēng)，就是永生、永恒。

蘇軾的一番妙語(yǔ)使朋友們豁然開(kāi)朗，大家重新開(kāi)始高高興興地吃吃喝喝，不知不覺(jué)，橫七豎八地睡在船上，直到天光大亮。

蘇軾在《前赤壁賦》中，面對(duì)赤壁的山水風(fēng)月、主客的扁舟漁唱等可入詩(shī)境的各種物象，著重描寫(xiě)了水、月兩種優(yōu)美的意象。水是七月長(zhǎng)江之水，月乃八月中秋之月。其時(shí)之水“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天”；其時(shí)之月“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。水狀茫茫無(wú)際而雍容舒展，月色濃華可人而與水相照。水若無(wú)際，月若無(wú)際。不辨何處是水，何處是月，只覺(jué)得置身于一片無(wú)掛無(wú)礙的“空明”之中。萬(wàn)千毛孔，俱為舒展；百端俗慮，一齊拋撇。于是才引發(fā)了“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的極度自由之感。

這是散文自《莊子》以后久違了的精神逍遙游的再現(xiàn)。馮“虛”即游于“空明”也，它將水月的色性融為一體，比謝莊的《月賦》、張若虛的《春江花月夜》更能得水月相交之神髓。因?yàn)橹x莊借月寫(xiě)相思之情，月在天外；張若虛見(jiàn)水月興人生之感，月在心外。而蘇軾則將水月之美用心去感覺(jué)去揉合了——這才能找到“空明”一詞來(lái)形容水月相融之境，和它給予人心的無(wú)比熨貼和自由感。而“浩浩乎”、“飄飄乎”直陳襟懷恣暢之感，已是順乎水月之美的導(dǎo)引，自然產(chǎn)生的了?！榜T虛御風(fēng)”、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所記真人、成仙之事表明內(nèi)心極度自由、不慮世情之境。它們意味著，如此不見(jiàn)水月、只覺(jué)空明之境不僅是作者擺脫俗情的誘因，也是其精神臻于空明后外在的象喻。由此空明見(jiàn)彼空明?？彰鞯木辰缡且环N萬(wàn)慮都歇的無(wú)欲無(wú)機(jī)之境，而水月則是一種能濾洗人的煩憂、使人進(jìn)入自由思考的有意味的物象。平日興趣落于人倫的孔子之見(jiàn)流水而感慨時(shí)間與存在，性格瀟灑無(wú)羈的李白之因明月而人靜起鄉(xiāng)情，最能表明水月的這種精神導(dǎo)向性。佛教禪宗認(rèn)為它是一種思想的象喻?！耙辉履苡城Ы?，千江水月一月攝?！贬屪咏枰辉屡c千江之月的關(guān)系喻言自性（佛性）與他性（一切性）、有和無(wú)、變和常的辨證關(guān)系，在世界的差別之中更注重?zé)o差別的覺(jué)悟。因此，水月之象也是佛徒參禪證道的入門(mén)處。

宋代禪思想深入人心，理學(xué)濟(jì)以禪思，詩(shī)學(xué)濟(jì)以禪喻，士大夫們大都將禪思作為思想的增容劑，蘇軾也不例外。在此空明靜觀之夜，蘇子見(jiàn)水月而起幽情，在靜觀中超越得失人我的思想局限，由道入禪，合道與禪，仰觀宇宙、俯察自身，反思自身與宇宙的本性，進(jìn)入哲學(xué)本體思考之境。他和釋子一樣，也借水月為喻，在仿佛永不消逝——“逝者如斯，而未嘗往也”，“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”——的水月中，感覺(jué)到永恒同樣潛伏在自己的體內(nèi)：“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。這樣，即使明知一切都在微小的時(shí)段中發(fā)生變化，“天地曾不能以一瞬”，也因?yàn)樽约壕哂信c天地宇宙一致的“變中寓有不變”的本性而欣喜，為自身融入自然、獲得自然性而滿足。思想在自由之境穿行而獲得的這種禪思如佛光自照，令他在一瞬間釋濾了長(zhǎng)期以來(lái)囤積的壓抑和苦悶，精神與肉體一起放松在這空明的禪境中。沐浴著無(wú)盡的清風(fēng)明月，主與客一起擺脫了，自由了，安然酣眠在水月奇境之中，仿佛連夢(mèng)也不來(lái)騷擾一下。

其實(shí)，《赤壁賦》中的這一番主客對(duì)話，就是蘇軾內(nèi)心的獨(dú)白與對(duì)話，是過(guò)去之蘇軾與如今之蘇軾的對(duì)話，是舊我與新我的對(duì)話，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它代表著蘇軾對(duì)生命的反省與超越。清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說(shuō)：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！保ㄒ浴对u(píng)注古文辭類(lèi)纂》）蘇軾通過(guò)各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫(xiě)出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來(lái)。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。

《念奴嬌·赤壁懷古》這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫(xiě)于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對(duì)于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫(huà)、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對(duì)人生的無(wú)限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

看吶！滾滾的長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩朝著東方流去，讓我們不禁想起孔子的感慨：”逝者如斯夫，不舍晝夜！“你看那大浪淘沙，淹沒(méi)了古往今來(lái)多少風(fēng)流人物！在那山崖的西邊，就是傳說(shuō)中三國(guó)周瑜大破曹操百萬(wàn)雄師的赤壁！多么宏偉雄奇的赤壁！那陡峭險(xiǎn)峻的山崖高入云霄，仿佛要橫穿天空，刺破蒼穹！多么恢弘洶涌的長(zhǎng)江水，掀起一陣陣滔天巨浪，卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。歷史啊，是如此的驚心動(dòng)魄，人生啊，是如此的壯懷激烈！錦繡江山孕育出多少英雄豪杰，然而，卻早被無(wú)情的時(shí)間沖刷得干干凈凈！

這是詞的上闕。用一句話來(lái)概括就是：驚心動(dòng)魄的美麗！

詞的下闕更不得了！想想當(dāng)年的周瑜周公瑾，何等的幸福、何等的浪漫！”小喬初嫁了！“其實(shí)我們都知道，小喬與周瑜并非在赤壁大戰(zhàn)時(shí)結(jié)為百年之好的，東坡之所以偏偏要在這里強(qiáng)調(diào)”小喬初嫁“，就是要讓小喬這個(gè)久久站在三國(guó)英雄視野之外的美麗女性走入英雄的、歷史的畫(huà)卷之中，就是要讓上闕那驚心動(dòng)魄的美麗化作柔情似水、佳期如夢(mèng)的靚麗！詩(shī)人緊接著說(shuō)：”雄姿英發(fā)，羽扇綸巾“，讓嬌美柔情的小喬走入歷史，就是為了更加襯托周瑜蓋世英雄的氣概！但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部，沒(méi)有小喬，周瑜這個(gè)英雄的身上就少了許多儒雅從容、瀟灑風(fēng)流的氣派！所以緊接著就說(shuō)：”談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅！“消滅曹軍，不過(guò)是談笑之間，舉手之勞！這才是儒將風(fēng)流，這才是大英雄的氣度！

你看，這就是蘇軾心中的歷史：如畫(huà)的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，風(fēng)流倜儻的英雄，千古流傳的功業(yè)！然而，蘇軾又是多么的感傷！赤壁再壯闊，英雄再浪漫，與自己又有什么相干？看看自己蹉跎半生，依然老大無(wú)成，卻只顧在這里發(fā)出徒勞無(wú)用的感慨，蘇軾啊蘇軾，你也真是太過(guò)多情，難怪生出這么多的白發(fā)！

小喬是很美麗，周郎是很瀟灑，赤壁大戰(zhàn)是很輝煌，然而這些如今又在何處呢？人生不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)，又何必為虛幻的歷史傷感多情，為自己的老大無(wú)成而暗暗悲傷呢？也許只有江水、明月才是永恒的存在，且讓我們與江月共飲，好好領(lǐng)略這赤壁的美麗夜晚吧！

這是詞的下闕，用一句話來(lái)概括就是：瀟灑多情的感傷！

《念奴嬌·赤壁懷古》是一聲宏偉的嘆息，一個(gè)壯闊的悲哀，一次飛越歷史的翱翔。無(wú)論是驚心動(dòng)魄的美麗，還是瀟灑多情的感傷，都是一種深情的執(zhí)著、深情的眷戀、深情的向往。而這，不正是蘇軾所要極力超脫、極力超越的束縛嗎？不要再為自己的老大無(wú)成而悲傷、嘆息，要知道，個(gè)人的情感無(wú)論多么強(qiáng)烈，在宏闊壯烈的歷史巨變中，都顯得那么微不足道，那么矯揉造作，那么可憐可笑。所以不必為此再徒勞地感傷，應(yīng)當(dāng)享受人生，笑傲江湖。蘇軾就在這種個(gè)人與歷史的強(qiáng)烈對(duì)比中獲得了對(duì)人生的自覺(jué)，從而真正做到超然物外、達(dá)觀世事。

《念奴嬌·赤壁懷古》詞可以說(shuō)是蘇軾豪放詞的顛峰之作。據(jù)說(shuō)有一次，蘇軾問(wèn)一名客人：”我的詞作比柳永如何？“那位客人回答說(shuō)：”這哪里能夠相比？“蘇軾吃驚地問(wèn)：”這怎么說(shuō)？“那客人不慌不忙地說(shuō)：”您的詞作，必須讓關(guān)西大漢懷抱銅琵琶、手握大鐵板，高唱'大江東去'！柳永的詞作卻需要一個(gè)二八年華的小女子拈著紅牙拍板，細(xì)細(xì)地唱'楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！疤K軾聽(tīng)后不禁撫掌大笑（事載宋·俞文豹《吹劍續(xù)錄》）。

這一段逸事從表面上來(lái)看，似乎是在稱(chēng)贊蘇軾，其實(shí)卻是在貶抑他的詞作。因?yàn)樵谔K軾的時(shí)代，以柳永為代表的婉約詞派乃是詞壇創(chuàng)作的主流。婉約詞派主要描寫(xiě)男女相思離別之情以及女性的閨閣生活，風(fēng)格柔弱感傷、婉媚多情。蘇軾對(duì)詞最大的貢獻(xiàn)與革新在于：將詞的題材從單純的兒女私情、離愁別緒擴(kuò)展到豐富的社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，將詞的格調(diào)從抒寫(xiě)艷麗、媚俗的雕蟲(chóng)小技提升到抒發(fā)宏偉志向、表達(dá)胸襟抱負(fù)的黃鐘大呂。蘇軾對(duì)詞的革新，如同在獨(dú)木小橋之外開(kāi)辟出一條通天大道，從此，詞開(kāi)始擁有與詩(shī)文一樣重要的地位，而詞的境界也隨之走向宏闊開(kāi)放。

蘇軾書(shū)法名作《天際烏云帖》。

蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)，謚文忠。蘇軾博學(xué)多才。其文雄視百代，為唐宋散文八大家之一；工詩(shī)詞，開(kāi)豪放一派，與父洵、弟轍并稱(chēng)了一蘇』；工花鳥(niǎo)，論畫(huà)不以形似，但求意趣，開(kāi)文人畫(huà)之先河。書(shū)法負(fù)盛名，筆致深厚，姿態(tài)橫生，自創(chuàng)一體，位列“宋四家”之首。

《天際烏云帖》又稱(chēng)《嵩陽(yáng)帖》，行書(shū)，共三十六行，計(jì)三百零七個(gè)字。此帖無(wú)年款，據(jù)清翁方綱所考，約在熙寧十年至元祐丁卯這十余年中所書(shū)，時(shí)蘇東坡四十二至五十二歲間。應(yīng)該說(shuō)，這是蘇氏書(shū)法藝術(shù)比較成熟時(shí)期的作品。

縱覽全篇，字態(tài)凝重而饒有韻致，筆畫(huà)圓渾樸茂，一點(diǎn)一畫(huà)恰具有力屈萬(wàn)夫之力度。如果從用筆上去推究，蘇字很大程度上得力于顏真卿的筆法，落筆沉著，行筆澀進(jìn)，提按轉(zhuǎn)折凝重，故線條圓潤(rùn)豐實(shí)而富有內(nèi)涵。據(jù)載，蘇東坡“少時(shí)規(guī)摹徐會(huì)稽，筆圓而姿媚有余；中年喜臨寫(xiě)顏尚書(shū)，真行造次為之，便欲窮本；晚乃喜學(xué)李北海，其豪勁多似之?！薄短祀H烏云帖》明顯地留有顏?zhàn)值倪z痕，這是蘇氏中年臨寫(xiě)顏?zhàn)值淖匀涣髀丁?/p>

筆力雄厚，卻能書(shū)寫(xiě)隨意；宗法傳統(tǒng)，卻能時(shí)出新意，這是蘇氏在此帖中為我們展示的駕馭筆墨的非凡才能。作為尚意書(shū)風(fēng)的主要代表，蘇東坡的藝術(shù)追求，從來(lái)就是強(qiáng)調(diào)自我發(fā)揮，揮灑性情。他屢屢自道『我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求氣強(qiáng)烈地抒發(fā)了一種不為繩縛，崇尚自我和自然的藝術(shù)情感。欣賞此帖，能感受到作者從頭至尾都處于一個(gè)心手雙暢，興到筆隨的精神狀態(tài)。字勢(shì)的映帶關(guān)聯(lián)，字態(tài)的率意灑脫，字列的大小錯(cuò)落，都營(yíng)造出一種順乎自然的藝術(shù)情景。所謂“不矜而妍，不束而嚴(yán)，不軼而豪，蕭散容與，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如從月之星，紆余宛轉(zhuǎn)，緬緬如縈繭之絲氣顯現(xiàn)出詩(shī)一般的美感。

黃庭堅(jiān)曾云：“余謂東坡書(shū)，學(xué)問(wèn)文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間。”確實(shí)，蘇軾那種蕭散的性情和學(xué)問(wèn)文章之氣，是他的書(shū)法藝術(shù)魅力產(chǎn)生的根本所在。

釋文：

“天際烏云含雨重，樓前紅日照山明。嵩陽(yáng)居士今何(在)，青眼看人萬(wàn)里情。”此蔡君謨《夢(mèng)中》詩(shī)也。仆在錢(qián)塘，一日謁陳述(古)，邀余飲堂前小合中。壁上小書(shū)一絕，君謨真跡也?！熬b約新嬌生眼底，侵尋舊事上眉尖。問(wèn)君別后愁多少，得似春潮夜夜添。”又有人和云：“長(zhǎng)垂玉筋殘妝臉，肯為金釵露指尖。萬(wàn)斛閑愁何日盡，一分真態(tài)更難添?！倍?shī)皆可觀，后詩(shī)不知誰(shuí)作也。

杭州營(yíng)籍周韶，多蓄奇茗，常與君謨斗，勝之。韶又知作詩(shī)。子容過(guò)杭，述古飲之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一絕，”韶援筆立成、曰：“隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開(kāi)籠若放雪衣女，長(zhǎng)念觀音般若經(jīng)?！鄙貢r(shí)有服，衣白，一坐嗟嘆。遂落籍。同輩皆有詩(shī)送之，二人者最善。胡楚云：“淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應(yīng)笑西園舊桃李，強(qiáng)勻顏色待東風(fēng)?！饼堨n云：“桃花流水本無(wú)塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。”故知杭人多惠也。

蘇軾書(shū)法名作《黃州寒食詩(shī)帖》。

《黃州寒食詩(shī)帖》系三大行書(shū)書(shū)法帖之一，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇軾手跡。紙本，25行，共129字，是蘇軾行書(shū)的代表作。原屬圓明園收藏，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書(shū)法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆?！饵S州寒食詩(shī)帖》在書(shū)法史上影響很大，被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”，也是蘇軾書(shū)法作品中的上乘。正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋：“此書(shū)兼顏魯公，楊少師，李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。

歷代鑒賞家均對(duì)《寒食帖》推崇備至，稱(chēng)道這是一篇曠世神品。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩(shī)稿后另紙題跋中說(shuō)：“老仙（指蘇軾）文筆高妙，燦若霄漢、云霞之麗，山各（指黃庭堅(jiān)）又發(fā)揚(yáng)蹈歷之，可謂絕代之珍矣”。自此，《黃州寒食二首》詩(shī)稿被稱(chēng)之為“帖”。明代大書(shū)畫(huà)家董其昌則在帖后題曰：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。清代將《寒食帖》收回內(nèi)府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝親自題跋于帖后“東坡書(shū)豪宕秀逸，為顏、楊后一人。此卷乃謫黃州日所書(shū)，后有山谷跋，傾倒至極，所謂無(wú)意于佳乃佳……”為彰往事，又特書(shū)“雪堂余韻”四字于卷首。

因?yàn)橛兄T家的稱(chēng)賞贊譽(yù)，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱(chēng)為“天下三大行書(shū)”，或單稱(chēng)《寒食帖》為“天下第三行書(shū)?！边€有人將“天下三大行書(shū)”作對(duì)比說(shuō)：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄帖》是至哲賢達(dá)的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱(chēng)得上是中國(guó)書(shū)法史上行書(shū)的三塊里程碑。

蘇軾《黃州寒食帖》釋文：

自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。

春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。

詩(shī)中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、墳?zāi)埂秩境鲆环N沉郁、凄愴的意境。表達(dá)出了作者時(shí)運(yùn)不濟(jì)謫居黃州的灰暗煩悶的心境。從文中“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，可以想見(jiàn)他窘迫的生活。這兩首詩(shī)放在蘇軾三千多首詩(shī)詞中，并非是其上乘之作。而當(dāng)作者換用另一種藝術(shù)形式——書(shū)法表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，那淋漓多姿、意蘊(yùn)豐厚的書(shū)法意象釀造出來(lái)的悲涼意境，遂使《黃州寒食詩(shī)帖》成為千古名作。

《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼惆悵，書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫(huà)線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。難怪黃庭堅(jiān)為之折腰，嘆曰：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?《黃州寒食詩(shī)跋》)董其昌也有跋語(yǔ)贊云：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十馀卷，必以此為甲觀”。《黃州寒食詩(shī)帖》是蘇軾書(shū)法作品中的上乘，在書(shū)法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱(chēng)為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書(shū)”。

蘇軾散文名篇篇十四

1、《守歲詩(shī)》。

兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。

晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過(guò)。

2、《春宵》。

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

（往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池。）。

7、《儋耳》。

大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

低眼佯行，笑整香云縷。

斂盡春山羞不語(yǔ)，人前深意難輕訴。

蘇軾散文名篇篇十五

1、縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面、鬢如霜。

2、凜然相對(duì)敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知。

3、問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉。

4、早晚西湖映華發(fā)，小舟翻動(dòng)水中天。

5、兩兩輕紅半暈腮，依依獨(dú)為使君回。若道使君無(wú)此意，何為，雙花不向別人開(kāi)。

6、嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。

7、君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹(jǐn)肅聞。

8、與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。

9、覺(jué)來(lái)滿眼是廬山，倚天無(wú)數(shù)開(kāi)青壁。

10、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

11、春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

12、春事闌珊芳草歇?？屠镲L(fēng)光，又過(guò)清明節(jié)。

13、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

14、娟娟缺月西南落，相思撥斷琵琶索。

15、春風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂(lè)歲華新。

16、一紙鄉(xiāng)書(shū)來(lái)萬(wàn)里。問(wèn)我何年，真?zhèn)€成歸計(jì)。

17、肯向西湖留數(shù)月，錢(qián)塘初識(shí)小麒麟。

18、明眸皓齒誰(shuí)復(fù)見(jiàn)，只有丹青余淚痕。

19、日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。

20、回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。

21、新月如佳人，出海初弄色。

22、千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

23、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

24、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

25、一片西風(fēng)作楚聲，臥聞落葉打窗鳴。

26、古之人，有高世之才，必有遺俗之累。

27、低昂黃金杯，照耀初日光。

28、墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

29、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。

30、其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。

31、歲月不可思，駛?cè)舸帕铩?/p>

32、不識(shí)廬山真面目，只身在此山中。

33、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。

34、我獨(dú)何人，猶把虛名玷縉紳。

35、不應(yīng)同蜀客，惟愛(ài)卓文君。

36、百世一人，千載一時(shí)。

37、紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。

38、陂塘水落荷將盡，城市人歸虎欲行。

39、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

40、莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

41、須信衡陽(yáng)萬(wàn)里，有誰(shuí)家、錦書(shū)遙寄。

42、如眼翳盡，眼自有明。醫(yī)師只有除翳藥，何曾有求明藥？

43、王守金陵，視事一日移南郡。

44、今觀此壁畫(huà)，亦若其詩(shī)清且敦。

45、佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

46、昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安。舊官何物與新官。只有湖山公案。

47、我今身世兩悠悠，去無(wú)所逐來(lái)無(wú)戀。

48、坐久燈燼落，起看北斗斜。

49、佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。

50、盡見(jiàn)西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。

51、相顧無(wú)言，惟有淚千行。

52、莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。

53、博現(xiàn)而約取，厚積而薄發(fā)。

54、酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。

55、獻(xiàn)花游女木蘭橈，細(xì)雨斜風(fēng)濕翠翹。

56、東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

57、春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。

58、人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休。

59、碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。

60、持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

蘇軾散文名篇篇十六

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我每天都需要一點(diǎn)時(shí)間去獨(dú)守一扇窗，默然發(fā)呆。讓思緒肆無(wú)忌憚的去飛翔。像只飛鳥(niǎo)，在海闊天空的地方任意遨游。

南方的天氣總是細(xì)雨連綿，我總是非常享受這樣的時(shí)刻。去肆意妄為的享受這份靜謐。

一個(gè)人，獨(dú)守一扇窗。倚窗聽(tīng)涼雨。似乎這才是只屬于我自己的那份天地！不管它帶給我的是寂寞，或是孤獨(dú)。還是如一座孤涼的荒島一般，讓人恐懼的感覺(jué)，我全部接納來(lái)者不拒。

任由它們?nèi)ヒ稽c(diǎn)一點(diǎn)啃蝕我的內(nèi)心，我的靈魂。我只當(dāng)這是一種淬煉，我會(huì)因此而變得更加強(qiáng)大！

窗外的涼雨，一顆一顆像是摔碎的水晶，又像是誰(shuí)那悲傷的眼淚。那么無(wú)助，那么哀傷，那么讓人憐惜。

——離洛。

蘇軾散文名篇篇十七

北宋神宗熙寧七年(1074年)，蘇軾任密州(今山東諸城)太守。第二年，政局初定，蘇軾將城西北角一廢舊之臺(tái)修葺一新，政事之余，邀請(qǐng)同僚登臺(tái)遠(yuǎn)眺，談詩(shī)論文，抒發(fā)胸臆。其弟蘇轍取《老子》雖有榮觀，燕處超然之意，為此臺(tái)命名超然，并作《超然臺(tái)賦》予以贊詠，引發(fā)蘇軾《超然臺(tái)記》橫空出世，成就千古名篇。

對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，倘若在煩惱時(shí)沉吟此文，在痛苦中咀嚼其味，或許能獲得超然的效果。人在社會(huì)上生活，難免會(huì)遇到挫折與失意，這時(shí)常常會(huì)想到遁世。由于生存條件的限制和人的社會(huì)屬性的限制，隱逸山林，不食人間煙火，又是不現(xiàn)實(shí)的。從人生態(tài)度來(lái)說(shuō)，隱逸遁世也是消極的、不可取的。蘇軾的《超然臺(tái)記》所開(kāi)的人生解脫處方，就不主張隱逸遁世。他認(rèn)為，只要善于觀物，善于從司空見(jiàn)慣的事物中發(fā)現(xiàn)其可觀、可樂(lè)處，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，發(fā)現(xiàn)美感，隨時(shí)隨地都可以獲得心靈的超然自適，變散文化的人生為詩(shī)意的人生。

蘇軾受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面濡染，對(duì)儒、道、釋等各家思想兼收并蓄。在他人生的每一個(gè)時(shí)期，都沒(méi)有完全皈依哪一家思想，也沒(méi)有徹底放棄哪一家思想。當(dāng)然，正像封建時(shí)代的大多數(shù)知識(shí)分子那樣，他最先接觸的是儒家思想的正規(guī)教育，最先選擇的也是積極入世、建功立業(yè)的仕途。蘇軾年僅十歲時(shí)學(xué)習(xí)《范滂傳》，便奮厲有當(dāng)世志(蘇轍《東坡先生墓志銘》)；二十一歲應(yīng)科舉試，曾向朝廷呈上五十六篇策論；二十二歲中進(jìn)士進(jìn)入仕途后，更是滿懷致君堯舜的政治信念。但蘇軾耿介正直的性格、敢于堅(jiān)持自己主見(jiàn)的做法，使他的仕途充滿了坎坷。屢遭貶謫之后，蘇軾積極入世的熱情不能不大大降溫。他在《自題金山畫(huà)像》詩(shī)中說(shuō)：心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。寥寥數(shù)語(yǔ)，幾十年的宦海浮沉，多少次的被貶外放，無(wú)邊的蒼涼，數(shù)不清的磨難，盡在其中。

人間何者非夢(mèng)幻，這種人生如夢(mèng)的困惑終于把蘇軾逼上了尋求解脫的道路。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)仕進(jìn)與退隱的困惑、對(duì)人生如夢(mèng)的悲哀，是封建時(shí)代的文人普遍的心態(tài)，但對(duì)困惑與悲哀加以解脫，卻并非易事。在這方面，道家文人往往略勝一籌。吸收了道家思想的蘇軾，便是如此。信儒卻不迂腐，以其知其不可為而為之的入世思想來(lái)務(wù)實(shí)；談禪卻不佞佛，以其看破紅塵的出世思想來(lái)處世；樂(lè)道卻不厭世，以其乘勢(shì)歸化、返璞任天的避世思想來(lái)修煉。三者融為一體，就能不受時(shí)空的束縛，可以追求生命的自由。所有這些，都是為了維護(hù)趙宋王朝的長(zhǎng)治久安和克服自己的人生坎坷與磨難之苦的。這就是蘇軾的超然生命觀，也是他為什么不去投江、沒(méi)有出家，寧愿忍受苦難、甘當(dāng)貶官而不忘忠君愛(ài)國(guó)憂民的根本原因。

有了超然的處世態(tài)度，人就變得坦蕩而達(dá)觀了。蘇軾漫游赤壁之時(shí)，正是他被貶黃州，政治上極度失意之際，可是他卻寫(xiě)出了《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》這樣流傳千古的超然之作。在《赤壁賦》中，蘇軾表達(dá)了他對(duì)人生的哲學(xué)思考，他認(rèn)為，雖然宇宙是無(wú)限的，人生是有限的，但二者又是相對(duì)的、辯證的。萬(wàn)事萬(wàn)物都有生有滅，人生的意義亦可永存，問(wèn)題就在于以何種態(tài)度處世。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？他明確表示：天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。當(dāng)然，蘇軾是普普通通的人，而不是不食人間煙火的神仙，因此，他有時(shí)也會(huì)感到難以真正脫俗。難以從物欲中徹底解脫出來(lái)。當(dāng)欲望不能滿足時(shí)，他也難免會(huì)有凡夫俗子一樣的牢騷要發(fā)泄。但他的超然處世態(tài)度一旦戰(zhàn)勝了物欲的誘惑，心靈馬上就會(huì)恢復(fù)平靜而忘卻營(yíng)營(yíng)。他認(rèn)為，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤，重要的是要有高尚的品格追求和認(rèn)真的生活態(tài)度。

北宋王朝的險(xiǎn)惡仕途，幾乎窒息了蘇軾的政治熱情，想到自己的坎坷人生和仕途，蘇軾也禁不住產(chǎn)生凄楚蒼涼之感，甚至還有些憤然不平。但繼之而來(lái)的常常是超然的自我安慰，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，平生學(xué)道真實(shí)意，豈與窮達(dá)俱存亡？如此一來(lái)，一切都會(huì)處之泰然，身居顯貴不沾沾自喜，遭受貶謫不憂凄于心，去無(wú)所逐來(lái)無(wú)怨了。我們看蘇軾雖有問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州的自嘲，卻在多次被貶中都能找到生活的樂(lè)趣。他幾乎是到一地方，愛(ài)一地方，不對(duì)自己的被貶耿耿于懷。他到杭州就愛(ài)杭州，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山；到密州就愛(ài)密州，樂(lè)其風(fēng)俗之淳；到黃州即愛(ài)黃州，長(zhǎng)江繞廊知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香；在惠州就愛(ài)惠州，日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人；海南儋州本是被視為南荒的流放之地，但蘇軾卻說(shuō)：他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。

蘇軾既善于深入人生，又善于超越人生，在各種生活環(huán)境中遍嘗了各種人生滋味，但又總能出乎其外，發(fā)現(xiàn)其中的至味可觀處與可樂(lè)處。他在艱難困苦中，總是設(shè)法找到人生的樂(lè)趣，他什么飯都能吃，什么房都能住，和什么階層的人都能相處，什么樣的憂愁煩惱都可以解脫，在什么樣的環(huán)境中都能保持無(wú)往而不樂(lè)的超然心境。蘇軾之所以偉大，是因?yàn)樗軌蛉诤先?、道、釋?zhuān)蛲ㄑ排c俗的界限，極大地豐富了傳統(tǒng)人格美內(nèi)涵，使之變得更為健全和成熟。也正因?yàn)槿绱耍艃叭缫机Q飄然，隨遇而安，來(lái)去瀟灑，出入自由，不為世俗所羈，亦不為虛妄所惑。

蘇軾散文名篇篇十八

昨夜的雨，不似幾日前的傾盆大雨，仿佛將云層里沉淀的不愉快都要宣泄出來(lái)一般，只輕輕柔柔，不規(guī)則地敲打地面，仿佛叩開(kāi)燥熱與沉悶，心底有一份輕柔悄然而生。

魂兒也終是被雨聲勾去了，放下拿在手中許久的筆，揉一團(tuán)酸困的眼眸，該是給自己一個(gè)接觸自然的機(jī)會(huì)了。

是夜，四周已陷入寂靜，無(wú)色亦無(wú)影，雨滴落在樹(shù)梢，又慢慢滑落，像多幀的老電影，在月光下折射出珍珠般的細(xì)膩光澤，跌落到小樓的青石臺(tái)階上，有如琴弦撥過(guò)的余音，留下淡淡的痕跡。

喜愛(ài)雨后，萬(wàn)物洗凈鉛華，空氣中有樹(shù)葉與泥土混合濕潤(rùn)的味道，讓人無(wú)比安心。

細(xì)雨時(shí)，不必躲在傘下，而是去靜靜地感受雨的魅力，花盆里有棵小小的枝芽，那是今年才結(jié)的種子，迫不及待地落進(jìn)花盆，前幾天才剛發(fā)出來(lái)的，小葉片嫩綠嫩綠的，這場(chǎng)雨是它的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。

雨輕輕敲擊窗，我想，我真的遺忘了許多，春的第一抹綠，便是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，夏的第一株荷尖，便擁有清澈的雨珠在蓮葉間流動(dòng)，秋的第一壟莊稼便在斜雨中飽滿成熟，冬的第一朵雪花，也是雨露不變的陪伴。

細(xì)雨喚清愁，饒是有故事的人都會(huì)唏噓不已。還記得斷橋旁撐著雨傘的白娘子嗎？還記得當(dāng)年雨巷里走出的丁香一般的姑娘嗎？故事里的人物從細(xì)雨中次第走來(lái)。

細(xì)雨總會(huì)讓人想起孤單寂廖，一生不短亦不長(zhǎng)，卻很少有人陪你走過(guò)天涯海角，所謂海誓山盟，有時(shí)也抵不過(guò)時(shí)間，雨水的沖刷洗去了歲月的灰塵。

滴答滴答，不僅是雨聲，思緒也走進(jìn)了心房，多像時(shí)間的記載，看似漫不經(jīng)心，卻能改變季節(jié)，我們無(wú)法控制，卻能用心靈去感知。

纏纏綿綿的雨，終是停了，留幾滴在屋檐靜靜地綴著，如同一枚枚小水晶，月漸漸顯出它本來(lái)的面目，不知是因了雨滴還是眼角的淚而變得越發(fā)朦朧。

蘇軾散文名篇篇十九

雨，敲打著窗欞，淅淅瀝瀝下個(gè)不停，將我一時(shí)的渴望沉入心谷！

倚窗而立，透過(guò)玻璃，灰暗的天空像似有巨大的傷情，緊閉著雙眼，它滿目的淚盈而出，將委屈向大地啰嗦地述說(shuō)著，完全不顧及萬(wàn)物被肆意的浸淫、被淋濕時(shí)的糾結(jié)和焦慮！

眼前的世界，是雨的世界，像一幅沒(méi)有盡頭的畫(huà)卷。細(xì)密的雨絲，在天地間織起一張灰蒙蒙的幔帳，似網(wǎng)，籠罩著心情！

雖說(shuō)是暮春，可是，氣溫還是由于雨水的淋擾幾度下降，蜷縮進(jìn)被水泥鋼筋包裹的暖居，竟然有絲絲寒意襲來(lái)。哆嗦著打開(kāi)衣柜，那件桃紅色的夾衣靚麗著雙眸，心瞬間開(kāi)始乞憐，拎起那一抹紅溫暖著身心，一股暖流慢慢涌上心頭！

窗紗的幽綠，似乎被雨水揉浸，格外的醒目，十分養(yǎng)眼！柳絲隨風(fēng)飄逸，翠綠的曼影柔和著我的眼簾，一樹(shù)樹(shù)櫻花被風(fēng)雨飄零下的花瓣撒落了一地，花殤，心黯然！

靈魂驅(qū)使著心欲掙脫，雨飄，窗紗的幽綠篩撒著雨中的景物，似夢(mèng)幻縈牽，思緒在飛揚(yáng)！

走進(jìn)雨幕，雨敲擊著眼前的世界，單調(diào)而隨和，縈思漫緒，漫步雨中，花雨傘柔和的美為我撐起一片晴天，雨滴敲打著雨傘奏起的音律明快而富有節(jié)奏，像是敲打著我的天空，卻從來(lái)沒(méi)有凌亂我的世界！

雨水濺起澎湃的水花，張揚(yáng)在我的足邊。走過(guò)的路，回眸一望，我看不到自己足跡。

像似空中天女撒下粉紅色的花瓣，望著它們，靜靜的佇立，靜靜的嘆息！

什么時(shí)候停止了腳步，我不知曉，只知道，此刻，江南的天空不會(huì)也和我的天空一樣，正下著絲絲春雨吧！

此刻，那里的天空一定是湛藍(lán)無(wú)比，陽(yáng)光明媚，那一抹如棉的云朵，一定正悠閑地飄逸在藍(lán)天上，愜意著我的心境！

渴望，春雨綿綿，敲擊著心房，奏響一曲晴空戀歌，因?yàn)椋也幌敫形蜓矍暗幕ɡ?，被風(fēng)雨摧殘后的憐惜和傷痛，我期待，春暖花開(kāi)的日子里，春光明媚；我祈求，上蒼一定要將我眸中殘敗飄零的花瓣撫慰！

因?yàn)?，我有一個(gè)夢(mèng)想，變成一只紫蝶，在金秋季節(jié)，翩躚江南，去感悟那些花瓣演繹的錦景，去感嘆時(shí)光將它們織錦夢(mèng)縈，輝煌一世，待到來(lái)世，破繭成蝶時(shí)，輕輕地沐浴著春雨，繾綣在雨巷青石板上游移著的那把紫色油紙傘上，相信，雨傘下同樣會(huì)蕩漾著一顆溫暖的心！