當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來(lái)吧??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短一
1、學(xué)寫8個(gè)生字,正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3、揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句,體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
4、體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系,懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)家園。
教學(xué)重點(diǎn):
通過(guò)誦讀,感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言,感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點(diǎn):
理解含義深刻的語(yǔ)言;通過(guò)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
投影儀,收集關(guān)于美國(guó)印第安人和首領(lǐng)西雅圖的知識(shí),了解印第安酋長(zhǎng)西雅圖發(fā)表演講的時(shí)代背景。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、設(shè)疑,引入新課
1、完成填空練習(xí):( )的土地
學(xué)生口頭填空,教師板書詞語(yǔ)
2、揭示課題:今天我們將來(lái)到這樣一片土地上──《這片土地是神圣的》。(板書課題。齊讀課題。)
3、解題。理解“神圣”的意思(原指極其崇高而莊嚴(yán),不可褻瀆)。
過(guò)渡:“這片土地”指的是哪片土地?為什么用“神圣”來(lái)形容呢?讓我們開始今天的學(xué)習(xí)。
二、初讀課文,了解主要內(nèi)容
1、 自由讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通順句子。想想課文主要講的是什么?
2、 交流主要內(nèi)容,了解“這片土地”指的是哪片土地?補(bǔ)充介紹文章背景。
19世紀(jì)50年代,“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好,為了紀(jì)念他,美國(guó)西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。
3、 圍繞“神圣”,理清文章脈絡(luò)。
指名分段讀課文,思考:課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容?
三、研讀課文1—3自然段,初步理解“神圣”
1、正像同學(xué)們剛開始上課時(shí)所說(shuō)的,我們常用廣闊、肥沃(列舉學(xué)生填空時(shí)用的詞語(yǔ))等詞語(yǔ)來(lái)形容土地,而作者卻選擇了“神圣”這個(gè)詞語(yǔ)。那么1、2、3自然段中,哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的?邊讀邊想邊勾畫,并批注下自己的感受。
2、交流表現(xiàn)“神圣”的詞句。
重點(diǎn)理解以下語(yǔ)句,并相機(jī)指導(dǎo)朗讀:
(1)“對(duì)我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō)這片土地的每一部分都是神圣的?!?/p>
“我們這個(gè)民族”──印第安人,演講的原文中自稱為紅人。
(2)“我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分?!?/p>
這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系,也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。
(3)“我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園?!?/p>
這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系,同時(shí)也告訴我們:不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì),而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
3、師讀第一自然段,引導(dǎo):就在這每一部分都那么神圣的土地上,呈現(xiàn)出了怎樣的畫面?
生自由閱讀1—3自然段,想象,交流自己“看到”的畫面。
小結(jié):我們尊重這片土地上的任何東西,它們是那樣圣潔。
4、引讀2、3自然段。
四、小結(jié)
這就是我們的家園,這就是我們神圣的土地。這片神圣的土地對(duì)于我們是如此的重要,如何保有這份神圣呢?同學(xué)們課后自主閱讀課文,找找答案。
第二課時(shí)
一、回顧課文,感知“神圣”
1、 引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文一至三自然段。
2、 介紹西雅圖這個(gè)城市。
過(guò)渡:這片土地是神圣的, 對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如此的珍貴和不可侵犯,那么怎樣才能保存這份神圣, 留住這片圣潔呢?
二、研讀課文,理解”神圣”
1、學(xué)生自由讀四至八自然段,從文章中找出體現(xiàn)“神圣”的相關(guān)語(yǔ)句,并做好旁批,寫上自己的感受和體會(huì)。出示“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記住:這片土地是神圣的。”
了解“你們”是誰(shuí)?(白人)
2、抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行交流,并指導(dǎo)朗讀
“水是我們的兄弟,也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣,善待我們的河水?!?/p>
(1)學(xué)生交流感受。(河水對(duì)我們很重要。)
(2)為什么作者說(shuō)要像善待兄弟一樣善待河水?請(qǐng)?jiān)谡n文中找出相關(guān)的句子談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
(3)感情朗讀4、5自然段。
“你們要照管好它,使你們也能夠品嘗風(fēng)景過(guò)草地后的甜美味道?!?/p>
(4)“它”是誰(shuí)?為什么要照管好它?
重點(diǎn)理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的,清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一聲嘆息?!?/p>
(5)有感情地朗讀6、7自然段。
“你們一定要照顧好這片土地上的動(dòng)物?!?/p>
(6)引導(dǎo)學(xué)生舉例理解”降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上?!?/p>
⑵自由讀第八自然段,說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓訜釔?ài)、照管這片神圣的土地的?
3、默讀9、10自然段,思考:我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛(ài)、照管這片神圣的土地。
重點(diǎn)理解:“大地不屬于人類,而人類是屬于大地的?!?/p>
小結(jié);人類屬于大地,因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L(zhǎng)的物質(zhì),使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石,才能確保人類生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件,從而保持生命的延續(xù)。
三、拓展延伸,深化“神圣”
1、在已出示的句子“如果我們放棄……這片土地是神圣的”后,出示“我們一定要 “,引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充課文以外的自然物。
2、獨(dú)立思考,補(bǔ)充,并交流。
四、課后練習(xí),積累語(yǔ)言
練習(xí):前3題為必做,第4題為選做。
1、把自己感受最深的語(yǔ)段背下來(lái)。
2、勾畫好詞佳句并摘抄。
3、閱讀西雅圖酋長(zhǎng)演講原文。
4、小練筆:聯(lián)系家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源是否得到了保護(hù),寫寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受。
板書設(shè)計(jì):
15、這片土地是神圣的
善待河水
神圣的土地 善待空氣
善待動(dòng)物
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短二
《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō),課文語(yǔ)言優(yōu)美,內(nèi)涵豐富,情感充沛。運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)。選編這篇課文的意圖,一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容,了解土地與人類生存的關(guān)系;二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)土地的情感,懂得必須用全部的力量和情感來(lái)保護(hù)自己的家園;三是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言優(yōu)美,感悟語(yǔ)言蘊(yùn)涵的意義。
在本課教學(xué)中,我主要把握了以下幾種教學(xué)方法。
主要采用情境教學(xué)法,這篇課文是一篇著名的演說(shuō),語(yǔ)言優(yōu)美,內(nèi)容深刻。所以作為教者,我應(yīng)用了文本內(nèi)容上的特點(diǎn),運(yùn)用自己有聲的語(yǔ)言把學(xué)生帶入一種美的境界,讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、感悟。當(dāng)然多媒體課件的使用也是創(chuàng)設(shè)情境的良好教學(xué)手段。
針對(duì)具體要求讓學(xué)生自讀自悟,通過(guò)朗讀、體會(huì)、再朗讀這樣一個(gè)過(guò)程使學(xué)生明確西雅圖的囑托,同時(shí)也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣,印弟安人對(duì)于這片土地的珍視。為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章寫作方法的理解,提高學(xué)生的想象力,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),達(dá)到語(yǔ)文課堂中聽、說(shuō)、讀、寫的和諧統(tǒng)一,我讓學(xué)生針對(duì)文章的寫法進(jìn)行了仿寫。
我根據(jù)本課的課文內(nèi)容,通過(guò)教師朗讀及圖片資料的補(bǔ)充使學(xué)生感受“這片土地”的美麗,為理解課文第一部分烘托氣氛,并作好積極的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
朗讀訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)語(yǔ)言基本訓(xùn)練?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗(yàn)”的新理念,因此,在閱讀教學(xué)中,我恰當(dāng)?shù)?、運(yùn)用朗讀手段,幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,發(fā)展語(yǔ)言,發(fā)展思維,陶冶情感。目的是通過(guò)感情朗讀,將這片土地上的每一種事物根植于學(xué)生心里,感知土地的神圣,為后面深入思考,更深刻體會(huì)印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)埋下伏筆。
我在教學(xué)的第二環(huán)節(jié)出示自學(xué)提示,并教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法,即:聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實(shí)際。學(xué)生經(jīng)過(guò)自主探究合作學(xué)習(xí)后,我引導(dǎo)他們以“西雅圖”的身份集體交流,這樣會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的參與熱情,使“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實(shí),較好地促進(jìn)全體學(xué)生的和諧發(fā)展,提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性。
我緊抓題眼“神圣”組織教學(xué),化繁為簡(jiǎn),長(zhǎng)文短教,中心更加明確。在教學(xué)時(shí),我拒絕逐詞逐句分析,而是先引導(dǎo)學(xué)生讀課文,然后直接找出文中含義深刻的語(yǔ)句,再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的含義以及所表達(dá)的情感,最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀,從而使學(xué)生體會(huì)文中優(yōu)美的語(yǔ)言,體會(huì)作者對(duì)這片土地的深情。
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短三
今天,我執(zhí)教了人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第四單元的《這片土地是神圣的》一文,《這片土地是神圣的》被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō),它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系,強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。1~3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿充滿靈性的萬(wàn)物,總寫了這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。在熟讀課文及教學(xué)參考書后,我把《這片土地是神圣的》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)定位為:
1、正確讀寫“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、”4個(gè)詞語(yǔ)
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,通過(guò)品讀語(yǔ)句體會(huì)演講語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)以及結(jié)構(gòu)特色
3、理解這片土地是神圣的,體會(huì)印第安人對(duì)土地的熱愛(ài),理解人類與大自然休戚相關(guān)、不可分割,懂得保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)家園。
重點(diǎn):感悟語(yǔ)言的優(yōu)美,體會(huì)演講語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。
難點(diǎn):理解含義深刻的語(yǔ)言。
新課伊始,我從一段話開始導(dǎo)入,并檢查了預(yù)習(xí)情況,重點(diǎn)指導(dǎo)書寫了“鷹”。之后出示了一段資料,讓學(xué)生了解這篇演講稿的背景,知道土地對(duì)于印第安人的重要性。在初讀課文環(huán)節(jié),我讓學(xué)生找出了課文中反復(fù)出的一句的話,明確西雅圖演講的觀點(diǎn)以及這句話反復(fù)出現(xiàn)的作用。在梳理課文脈絡(luò)時(shí)提到了演講稿的寫法,先提出觀點(diǎn)再說(shuō)明理由最后再次說(shuō)明,使學(xué)生對(duì)演講稿的寫法有一定的了解。在關(guān)注到了課文的結(jié)構(gòu)后,我又讓學(xué)生研讀了1~3自然段,感受西雅圖語(yǔ)言的魅力。之后我把重點(diǎn)放在了第二自然段的朗讀與感悟。先讓學(xué)生自由讀,通過(guò)去掉“每一”對(duì)比讀,讓孩子感受“每一”即所有,感悟排比的作用。再邊聽老師配樂(lè)范讀邊出示沙灘、耕地、山脈、溪流等圖片幫助學(xué)生感悟自然的美妙,又讓學(xué)生模仿老師有感情的、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)變化著讀。最后把這一段變成詩(shī)歌讓男女生合作地讀。為了強(qiáng)化“每一”的作用感受西雅圖對(duì)這片土地的熱愛(ài),我設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆,讓學(xué)生想象還有什么也是神圣的,用上“每一___________”這樣的句式。在學(xué)習(xí)第三自然段時(shí),我讓學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)感受較深刻的句子。重點(diǎn)研讀了“我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分。”這個(gè)句子,讓學(xué)生明白了人與大自然的密不可分、息息相關(guān)的關(guān)系。最后補(bǔ)充了艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》。
思路清晰、重難點(diǎn)明確,各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣過(guò)渡自然,評(píng)價(jià)語(yǔ)簡(jiǎn)潔豐富,這是本堂課的亮點(diǎn)。但是也有很多不足的地方。最大的不足就是在教學(xué)第二自然段時(shí)讀的不夠徹底。這是一片語(yǔ)言優(yōu)美的演講稿,在讀的時(shí)候除了要讀出美的感受還要讀出排比的氣勢(shì)。執(zhí)教的班級(jí),學(xué)生的朗讀水平不是特別好,這時(shí)作為老師的我應(yīng)該及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法。除了在情感上的指導(dǎo)外還應(yīng)該給于技巧上的指導(dǎo)。如在讀“每一處沙灘,每一片耕地”時(shí),這些事物可能會(huì)在比較遠(yuǎn)的地方,就可以指導(dǎo)學(xué)生讀得深情一些,讀得慢一些,并且可以把強(qiáng)調(diào)的“每一”讀的重一些。在讀“每一根閃閃發(fā)光的松針,每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲”時(shí),這些事物是很渺小的,可以指導(dǎo)讀得輕一點(diǎn),柔和一點(diǎn)。此外,在學(xué)生朗讀的不到位時(shí),或是一些指導(dǎo)沒(méi)有明顯的效果時(shí),老師一定要進(jìn)行多次的范讀,讓學(xué)生模仿著自己的`樣子多讀一讀。而在這堂課上我只范讀了一邊。所以雖然這堂課出現(xiàn)的讀的方式很多但情感并沒(méi)有到位。此外,在小練筆環(huán)節(jié),學(xué)生的思維沒(méi)有打開,在寫身邊還有什么事物也是神圣的時(shí),很多學(xué)生一下子想不出有什么可寫的。在這個(gè)環(huán)節(jié),我應(yīng)該在ppt上放幾張大自然中植物、動(dòng)物、露珠……的圖片,幫助學(xué)生打開思路。并且在展示環(huán)節(jié)可以讓幾個(gè)學(xué)生合作著把練習(xí)完成,這樣一些即使沒(méi)有全部完成的學(xué)生也有了展示的機(jī)會(huì)。在課堂中我采用的都是老師自己評(píng)價(jià)的方式,在生本課堂的大環(huán)境下,可以讓學(xué)生相互評(píng)一評(píng),也可以讓小組評(píng)一評(píng)。
公開課是一個(gè)能讓老師快速成長(zhǎng)的好途徑,通過(guò)這次的公開課我認(rèn)識(shí)到了自己的不足,希望自己可以在今后的教學(xué)實(shí)踐中改正過(guò)來(lái)。也謝謝在這次公開課中給我提出意見的老師們!
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短四
1921年8月初,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕,莊重宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,從此,中國(guó)的新民主主義革命就有了堅(jiān)毅的領(lǐng)導(dǎo)者----中國(guó)共產(chǎn)黨。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船。
紅船,見證了中國(guó)歷史上開天辟地的大事變,成為中國(guó)革命源頭的象征。紅船,一直接受著人們特殊是共產(chǎn)黨人的瞻仰?!凹t船精神”同井岡山精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等一道,伴隨中國(guó)革命的光輝歷程,共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種艱難和風(fēng)險(xiǎn)不斷奪取新勝利的強(qiáng)盛精神力量和寶貴精神財(cái)富。80多年來(lái),“紅船精神”一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨堅(jiān)持站在歷史的高度,走在時(shí)代的前列,勇當(dāng)舵手,引領(lǐng)航向,不斷取得革命建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。紅船所代表和昭示的是時(shí)代高度,是發(fā)展方向,是奮進(jìn)明燈,是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。
**于2005年6月21日在[光明日?qǐng)?bào)]上發(fā)表了題為[弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列]的文章,系統(tǒng)闡述了“紅船精神”,認(rèn)為“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源。中國(guó)共產(chǎn)黨在紅船中誕生這一偉大革命實(shí)踐所表現(xiàn)出來(lái)的精神就是:中國(guó)革命的航船從這里揚(yáng)帆起航,體現(xiàn)了“開天辟地敢為人先”的首創(chuàng)精神;中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,使中國(guó)革命從此有了堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)盛的精神支柱,體現(xiàn)了“堅(jiān)定理想百折不撓”的奮斗精神;中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那天起,從來(lái)就沒(méi)有自己的私利,而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨,體現(xiàn)了“立黨為公忠誠(chéng)為民”的奉獻(xiàn)精神。
今天我們環(huán)繞弘揚(yáng)紅船精神開展主題黨日活動(dòng),支部安排我講黨課,我就同大家一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)**同志關(guān)于“紅船精神”的闡述。
一個(gè)大黨誕生于一條小船。從此,中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命的航船,劈波斬浪,開天辟地,使中國(guó)革命的面貌煥然一新。“紅船精神”正是中國(guó)革命精神之源。中國(guó)共產(chǎn)黨沿著紅船的航向,以開天辟地敢為人先的首創(chuàng)精神,始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭。上世紀(jì)20年代的舊中國(guó),是一個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)?!笆赂锩币宦暸陧懡o我們送來(lái)馬克思列寧主義,“五四”運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái),這都為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了思想和組織上的打算。中國(guó)共產(chǎn)黨正是順應(yīng)求民族獨(dú)立謀人民解放的歷史使命,勇立社會(huì)歷史發(fā)展的潮頭,在南湖紅船上宣告成立,從此使中國(guó)革命的歷史翻開了嶄新的一頁(yè)。對(duì)此,**同志稱之為“開天辟地的大事變”。南湖紅船點(diǎn)燃的星星之火,形成了中國(guó)革命的燎原之勢(shì),使四海翻騰,五岳震蕩。我們黨從這里走向井岡山,走向延安,走向西柏坡,由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨揚(yáng)起紅船的風(fēng)帆,以堅(jiān)定理想百折不撓的奮斗精神,矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,使中國(guó)革命從此有了堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)盛的精神支柱。在驚濤駭浪不斷的革命大潮中,紅船在升騰,共產(chǎn)黨人的信念也在升騰。當(dāng)初,黨的“一大”會(huì)議在白色恐怖中召開,由上海轉(zhuǎn)至嘉興,在南湖紅船上完成締造中國(guó)共產(chǎn)黨的使命,靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。之后,我們黨在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗中,歷經(jīng)蜿蜒而不畏艱險(xiǎn),屢受考驗(yàn)而不變初衷,由小到大,由弱變強(qiáng),靠的還是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人不管風(fēng)吹浪打,不怕急流險(xiǎn)灘,始終堅(jiān)定自己的理想和信念,以壓倒一切敵人戰(zhàn)勝一切艱難的大無(wú)畏英雄氣勢(shì),矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪不斷奮進(jìn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起,載著紅船的意愿,肩負(fù)為人民謀利益的神圣職責(zé)和崇高使命,宣傳發(fā)動(dòng)和引領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心,和衷共濟(jì),英勇奮戰(zhàn),不斷把中國(guó)革命和建設(shè)推向新的偉大進(jìn)程。始終維護(hù)好實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益,全心全意為人民謀福利,依水行舟,忠誠(chéng)為民,成為貫穿中國(guó)革命和建設(shè)全過(guò)程的一條紅線。我們必須永恒銘記我們黨的“母親船”,重溫紅船的歷史滄桑,在繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”中永葆黨的先進(jìn)性,進(jìn)一步激發(fā)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的信念和力量。
新世紀(jì)新階段,我國(guó)已踏上全面建設(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程,既面臨著新的要求,也面臨著新的考驗(yàn)?!凹t船精神”是激勵(lì)我們把握發(fā)展這一時(shí)代主題和黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù),大膽探究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)盛思想武器?!凹t船精神”是鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,不畏艱險(xiǎn)艱苦奮斗的強(qiáng)盛精神支柱?!凹t船精神”是鞭策我們牢記立黨為公執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,求真務(wù)實(shí)一心為民的強(qiáng)盛道德力量。
黨的十九大擘畫了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的雄偉目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)。這是一項(xiàng)新的開天辟地偉業(yè),更加需要我們高舉**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟,積極踐行“紅船精神”思想,讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)盛的生命力。要把“紅船精神”與**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一起部署貫徹落實(shí),讓“紅船精神”思想在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新征程中,放射出更加耀眼的時(shí)代光輝。繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”就是要不忘初心牢記使命,永恒奮斗走在前列。具體做到四個(gè)堅(jiān)定不移:必須堅(jiān)定不移緊跟偉大核心,自覺(jué)地維護(hù)以**同志為核心的黨xx權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),把忠誠(chéng)核心擁戴核心維護(hù)核心看齊核心作為最大的政治,讓紅色血脈紅色基因代代傳承生生不息;必須堅(jiān)定不移高舉偉大旗幟,自覺(jué)用**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐,勇做學(xué)懂弄通深學(xué)篤用**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的排頭兵;必須堅(jiān)定不移以人民為中心,秉持紅船初心,永恒與人民同呼吸共命運(yùn)心連心,更加出色地解決好人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,高水平?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì),建成富強(qiáng)民主文明社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);必須堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,牢記“打鐵必須自身硬”的真理,落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,不斷增強(qiáng)各級(jí)黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力思想引領(lǐng)力群眾組織力社會(huì)號(hào)召力,維護(hù)好政治生態(tài),建設(shè)好政治文化,為鞏固黨的執(zhí)政地位提供堅(jiān)毅的政治保證。
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
大家好!今天我演講的題目是《讓青春在奉獻(xiàn)中閃光》。還記得電影《燭光里的微笑》嗎?還記得片中那個(gè)和藹可親的女教師嗎?還記得那群頑皮、淘氣、充滿愛(ài)心、積極向上的孩子們嗎?那時(shí)侯,我是多么希望自己的老師,也能夠像她那樣慈愛(ài)啊!從那時(shí)起,我就對(duì)手拿教鞭的教師充滿敬佩,無(wú)限憧憬。
一路走來(lái),無(wú)數(shù)的優(yōu)秀教師教育 我、指引我。他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉,更沒(méi)有可歌可泣的事跡,但他們卻用一點(diǎn)一滴的愛(ài)詮釋出教師的神圣與偉大,用崇高的師德感染我、熏陶我。大學(xué)畢業(yè),當(dāng)看到湖北省教育 廳發(fā)起的“農(nóng)村教師資助行動(dòng)計(jì)劃 ”時(shí),我毅然前往報(bào)名,決心投身于“陽(yáng)光下最光輝的事業(yè)”。
桂子飄香的季節(jié),我?guī)е鼥V追求,帶著滿腔的熱情,來(lái)到_,走進(jìn)_中心小學(xué) ,開始在為人師表的道路上跋涉前進(jìn)。短短兩年,在這個(gè)和諧的大家庭 里,我目睹了青年教師將青春年華消耗在備課和上課上而津津樂(lè)道;中年教師擱置家庭 全身心投入工作而無(wú)怨無(wú)悔;老教師如老黃牛般埋頭苦干勇往直前而不知疲憊;這所有的都讓我真真切切地體會(huì)到三尺講臺(tái)、一生情愫的真諦。
寢室里,看到班主任 們檢查床鋪、對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖時(shí),我感受到了她們?yōu)榱私o住宿學(xué)生家的溫暖的良心用苦;辦公室里,看到__和__老師,經(jīng)常犧牲自己的休息時(shí)間,為學(xué)生們答疑解惑,細(xì)致入微時(shí),我更加理解誨人不倦的含義;_老師在困難面前不低頭,承擔(dān)了三個(gè)年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)任務(wù),卻總是洋溢著自信,充滿活力,從她身上我看到了教師的堅(jiān)韌樂(lè)觀;__和__老師不厭其煩地做著許多后勤工作,組織工作,讓各項(xiàng)活動(dòng)得以順利開展,他們不求回報(bào)卻笑臉長(zhǎng)掛。__和__兩位老師,雖雙鬢堆雪,腳步蹣跚,卻依然堅(jiān)守教學(xué)崗位,勤勤懇懇奮斗在教學(xué)第一線。他們讓我對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)有了更深的感悟。__老師伏案默默工作、靜靜思考,不正是在潛心專研嗎?還有許多優(yōu)秀的教師,用他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和甘為綠葉的情懷感染著我、感動(dòng)著我。
青年教師們熱情澎湃,中老年教師們更是寶刀未老。他們幾十年如一日,像紅燭,發(fā)光發(fā)熱;似粉筆,揮灑奉獻(xiàn);如大樹,遮風(fēng)擋雨。
作為一名年輕教師,和老師們相比,實(shí)在微不足道。我沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有累累的教學(xué)碩果,只有一顆年輕火熱的心,一顆期待進(jìn)取的心。我會(huì)將年輕和進(jìn)取的心投入鐘愛(ài)的教育 事業(yè)中,以德立身,以身立教,讓自己的青春在奉獻(xiàn)中閃光。
三尺講臺(tái)雖不寬,但我手持教鞭心系明天;一間教室雖不大,但我愛(ài)學(xué)生,燃燒自己的青春才華。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)“人的一生只有三個(gè)日子:昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈,今天叫無(wú)畏,明天叫無(wú)悔??v然一身粉筆灰,縱然兩袖清風(fēng),縱然默默無(wú)聞,青春無(wú)悔,奉獻(xiàn)無(wú)悔。我愿和在座的各位一道,愿做一片平凡而謙遜的綠葉,憑著歲月賜約我的年輕臂膀和滿腔熱情,伸出自己年輕的雙手,擎起希望的火炬,讓青春在奉獻(xiàn)中閃光。我愿和_小學(xué) 人攜起手來(lái),辟風(fēng)斬浪,創(chuàng)造輝煌的明天。讓我們滿懷豪情地告訴天下人:教書育人,舍我其誰(shuí)?
最后我以一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講:
人家說(shuō)我是支蠟燭,這是贊揚(yáng),但還不夠,
如果能把人心照亮,我愿滴盡汗珠,熬到白頭;
人家說(shuō)我是只渡船,這是嘉獎(jiǎng),但還不足,
如果真能把孩子渡上坦途,我愿碾平波浪,終身?yè)u櫓。
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短六
親愛(ài)的青年朋友們:
今天是“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)_周年,是中國(guó)青年的光輝節(jié)日。我代表團(tuán)常委謹(jǐn)躺倒團(tuán)的青年官兵朋友們致以節(jié)日的祝賀和親切的問(wèn)候! _年前的今天,在國(guó)家民族危亡的歷史關(guān)頭,一大批具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的熱血青年,高舉科學(xué)和民主的旗幟,向黑暗的舊制度,向帝國(guó)主義和封建主義,發(fā)起了猛烈的攻擊,揭開了我國(guó)新民主主義革命的序幕,開創(chuàng)了中國(guó)歷史變革的新紀(jì)元,為苦難學(xué)生的中國(guó)人民的翻身解放開辟了一條勝利的道路。
多少仁人志士盼民族獨(dú)立、人民幸福的夢(mèng)想,今天全都變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 _年過(guò)去,滄桑巨變。“五四”革命先驅(qū)反帝反封建、用鮮血和重合鑄就的五四精神,已成為中華民族和成千上萬(wàn)有志青年的寶貴財(cái)富和為“振興中華”而奮斗的巨大力量。我團(tuán)廣大青年官兵繼承五四愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)五四革命精神。精忠報(bào)國(guó),愛(ài)軍習(xí)武,在綠色軍營(yíng)中譜寫了壯美的青春詩(shī)篇,涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)化合物,為團(tuán)旗增添了光彩。
剛才發(fā)言的同志們中,既有參加?xùn)|南沿海登陸學(xué)習(xí)中的功臣,也有奮戰(zhàn)長(zhǎng)江大堤達(dá)九十多個(gè)日日夜夜的抗洪英雄;既有自學(xué)成才的典型,也有科技攻關(guān)的尖兵;既有朋比武鋒利第一名的神槍手、神炮手、技術(shù)能手,也有在后勤工作中默默奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄;既有長(zhǎng)期幫駐地群眾排憂解難做好事的“活雷鋒”,也有放棄優(yōu)厚待遇面從軍報(bào)國(guó)的大學(xué)生。他們無(wú)數(shù)的事實(shí)說(shuō)明,新一代的青年軍人是五四精神合格的繼承者,發(fā)揚(yáng)者,是可愛(ài)的,是放心的,是大有作為的,是有無(wú)比光輝燦爛的前途的!
我們正處在改革開放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這么一個(gè)歷史變革的偉大時(shí)代。我們要無(wú)愧于這火熱的年代,要完成時(shí)代賦予軍隊(duì)青年的歷史重任,要不負(fù)黨和人民的厚望和重托,就必須執(zhí)著地追求高尚人生,自覺(jué)地塑造金色年華。
這種崇高的人生追求,是青年官兵戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)浪的銳利武器,是沿著正確方向前進(jìn)的內(nèi)存動(dòng)力,是抑制腐朽思想文化影響和侵蝕的精神支柱。青年時(shí)期,是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期,同時(shí)也是逐步形成世界觀和人生觀的時(shí)期。在這一時(shí)期追求什么、向往什么,往往決定或者影響著人的一生。那些主張“游戲人生”的人注定要被人生所嘲弄;那些信奉“享樂(lè)人生”的人,得到的只是一生的虛度;
那些追求“瀟灑人生”的人,留下的常常是人生的遺憾。而只有像雷鋒、王杰、高建成、李向群那樣,努力實(shí)踐奉獻(xiàn)人生的人,才能鋒利充實(shí)的人生,留下閃光的人生足跡,讓重合發(fā)出絢麗的。青年是部隊(duì)的,軍人是勇敢者的事業(yè),特殊的職業(yè)和神圣的使命,要求青年官兵在人生目標(biāo)的確立上更應(yīng)該堅(jiān)持高尚的追求。
追求高尚人生必須用科學(xué)的理論來(lái)武裝頭腦。行為是由人的思想支配的。要從跨入軍營(yíng)的第一天起,就把個(gè)人的榮譽(yù)同祖國(guó)的榮譽(yù)、個(gè)人的利益同祖國(guó)的利益緊密地聯(lián)系起來(lái),牢固地樹立熱愛(ài)黨、依賴黨、緊跟黨走的堅(jiān)定讐,做堅(jiān)定的、的具有獻(xiàn)身的自學(xué)革命戰(zhàn)士。
追求高尚人生,必須用良好的首先修養(yǎng)來(lái)規(guī)范一切行動(dòng)。要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),具備高尚的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。作為革命武裝集團(tuán)的一員,戰(zhàn)時(shí)要沖鋒陷陣,舍身報(bào)國(guó),用鮮血和重合來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán);平時(shí)要服從大局,樂(lè)于奉獻(xiàn),可能地做好一切工作。這既是中國(guó)軍人職業(yè)道德的起碼要求,新一代軍人的光榮之所在。惟有如此,才能在是非、美丑、善惡、榮辱等基本問(wèn)題上劃清界限,以慎獨(dú)來(lái)律已,以美德來(lái)待人,以正直來(lái)處事,樹立高尚的價(jià)格形象,逐步地跨越到雷鋒、高建成、李向群那樣的境界。 追求高尚人生,必須努力掌握科學(xué)文化知識(shí)。
科學(xué)文化是人類智慧的結(jié)晶,是社會(huì)進(jìn)步的杠桿。沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)的是必然是愚昧無(wú)知的,不可能要有明智的行為選擇。當(dāng)今世界,正屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代,知識(shí)更新的周期將會(huì)越來(lái)越短。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)技術(shù),不斷提高自身的知識(shí)能量和綜合素質(zhì),把全部的聰明才智都奉獻(xiàn)級(jí)祖國(guó)和國(guó)防事業(yè),通過(guò)對(duì)人生的高端追求,來(lái)塑造多姿多彩的金色年華。 同志們,你們都很年輕,又趕上這大好的年代,我們打心眼里為你們感到無(wú)比的高興。你們年輕人最肯愛(ài)學(xué)習(xí),最容易接受新事物,朝氣蓬勃,意氣風(fēng)發(fā),好像早晨初升的太陽(yáng)。你們代表著國(guó)家的未來(lái)。
祖國(guó)的明天是屬于你們的,部隊(duì)的前途是屬于你們的。我們相鄰,廣大青年官兵只要堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)、努力奮斗、努力工作,你們?cè)趧?chuàng)造軍隊(duì)建設(shè)業(yè)績(jī)的同時(shí),也必然能創(chuàng)造出人生的輝煌。 各級(jí)黨組織要以對(duì)部隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)負(fù)責(zé)的精神,切實(shí)把青年工作列入議事日程,作為性任務(wù)來(lái)抓,使我們部隊(duì)真正成為培養(yǎng)人、鍛煉人、造就人的大學(xué)校,為國(guó)家、為部隊(duì)培養(yǎng)造就出大批的有所作為的高素質(zhì)的價(jià)值規(guī)律。團(tuán)組織更充分發(fā)揮教育青年、引導(dǎo)青年、培訓(xùn)青年、服務(wù)青年的職能作用,積極而又持久地把團(tuán)旗打起來(lái),把團(tuán)微載起來(lái),把團(tuán)歌唱起來(lái),把團(tuán)的活動(dòng)生氣勃勃地全面開展起來(lái),真正起到黨的預(yù)備隊(duì)的重要作用,努力開創(chuàng)青年工作的新局面! 青年官兵朋友們,新的世紀(jì)正在向我們走來(lái)。
前途是光明的,道路是曲折的,只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗,我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡,一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)做出更大的貢獻(xiàn)! 讓我們奮不顧身地努力吧!前進(jìn)吧!
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短七
《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō),它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系,用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物,并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了,希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面,課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法,把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友,字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài),表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情;另一方面,體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn),產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果,不僅使主題深化,而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
在學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候,我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文,自讀課文,解決生字詞。
在初讀課文的基礎(chǔ)上,我重點(diǎn)讓學(xué)生討論“文章的那些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的”,引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀、圈圈畫畫,組織交流,通過(guò)朗讀優(yōu)美的語(yǔ)言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。
在此基礎(chǔ)上,我又針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地,我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題,引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次研讀文本,通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑,引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。
最后,我抓住“如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句,讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
結(jié)合這一部分的教學(xué),我將熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展,呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛(ài)著你,這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中,我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
課后,我想,如果我能在其中讓學(xué)生靜靜地想,靜靜地欣賞圖片,也許學(xué)生在內(nèi)心沉靜之后會(huì)有些許感觸,印第安人也好,美國(guó)白人也好,中國(guó)孩子也好,所有人對(duì)純凈的大自然的愛(ài)戀應(yīng)該是沒(méi)有民族和時(shí)空界限的,因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)那段歷史而過(guò)于擔(dān)憂,最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔,珍愛(ài)這一切的情感理應(yīng)油然而生。
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短八
前天是“五四青年節(jié)”,當(dāng)“五四運(yùn)動(dòng)”在1919年發(fā)起的時(shí)候,距現(xiàn)在已經(jīng)x年。當(dāng)一批一批的青年逐漸成熟,又同時(shí)有一批一批的青年成長(zhǎng)起來(lái)。人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗,黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī),包含著無(wú)限的追求,凝聚著不竭的活力,它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者,新時(shí)代的建設(shè)就是我們成長(zhǎng)的基石與前進(jìn)的力量。
當(dāng)舊時(shí)代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去,新的時(shí)代充滿強(qiáng)勢(shì)的來(lái)臨時(shí),我們已經(jīng)淹沒(méi)于充斥在空氣中的各種信息?,F(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選,生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,為了迎合受眾口味,媒體越來(lái)越泛娛樂(lè)化,提供無(wú)數(shù)的文化快餐以饗讀者,其效果就像是口渴了吃冰棍,飽滿的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來(lái)想一想,五四之時(shí),我們的媒體在做些什么,對(duì)比今日就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感--視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感。
作為新時(shí)代的、年輕的我們,我們所具備的不僅僅是青春,還有青春閃耀在我們身上的光芒,我們有熱情而充滿活力,我們有激情而充滿斗志。我們要珍惜青春年華,牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩,從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng),在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才,才能讓青春燃燒得更加燦爛,才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。
偉大的五四運(yùn)動(dòng)造就了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神,而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時(shí)代的我們,應(yīng)該對(duì)“五四”精神有自己新的理解,應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。我們不會(huì)再回到五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的那個(gè)時(shí)代,所以現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代就是我們?cè)撡x予新的五四精神內(nèi)涵的時(shí)代,我將它稱為“后五四精神時(shí)代”。以前我總覺(jué)得五四精神是一個(gè)很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯,而要使五四精神回歸到我們身邊,就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。
要使五四精神重新在當(dāng)代社會(huì)綻放,就必須了解這幾個(gè)問(wèn)題:五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生?它有什么樣的意義?當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神,開創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”?
當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)人民還在腐朽沒(méi)落的統(tǒng)治中茍活,但是已有一部分先進(jìn)青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化,新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗,從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情,從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。
由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國(guó)主義國(guó)家的強(qiáng)權(quán)主義和中國(guó)政府的軟弱行徑,直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)而言之,就是由于中國(guó)人民有了新的思想,不再想成為千百年來(lái)沿襲下來(lái)的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā),也是中國(guó)人民覺(jué)醒的一刻。
五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國(guó)學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō),它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,除了波及中國(guó)思想文化,政治發(fā)展方向,社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流,教育,亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用,同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。
五四運(yùn)動(dòng),其主力是學(xué)生和青年,他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展,與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對(duì)的局面。
五四運(yùn)動(dòng)使蘇俄在中國(guó)播下無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的種子,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和國(guó)民黨的改組便充份顯示出當(dāng)時(shí)布爾什維克革命是當(dāng)時(shí)半封建半殖民地中國(guó)的唯一出路。
五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”,并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義理論在中國(guó)的廣泛傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。
應(yīng)當(dāng)講現(xiàn)在的青年是幸福的一代,因?yàn)槲覀儧](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖,沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂,也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的青年人卻有一種兩難困窘?,F(xiàn)代人說(shuō):“我們工作得還不夠累么?還要思考?”這本來(lái)沒(méi)有任何問(wèn)題,但是長(zhǎng)久以往,一個(gè)民族鮮有人仰望星空入神思考的話,國(guó)民素質(zhì)及發(fā)展前景都是令人堪憂的。前輩們用鮮血給了我們現(xiàn)在的幸福生活,而我們是否也應(yīng)該想一想現(xiàn)在的生活中有沒(méi)有什么令人擔(dān)憂的問(wèn)題?
如何在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)五四精神,這是我們要考慮的一個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在的我們站在歷史的前臺(tái),面對(duì)的是前輩的希望與后輩的期望,我們?nèi)绾巫龅皆诂F(xiàn)在這樣一個(gè)物質(zhì)文化極度膨脹的社會(huì)里保持一顆還有高度信仰的內(nèi)心?
我們要以“五四”精神之民族責(zé)任感時(shí)刻提醒自己,在思想的大潮中不斷的反省自己,我們不需要去拋頭顱、灑熱血,但是我們需要有著堅(jiān)定的內(nèi)心來(lái)給自己及社會(huì)提一盞燈、指一條通往光明的路。
“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”是先輩們給予我們的精神力量,如何繼承并發(fā)展這樣的精神力量就成為了我們當(dāng)代青年應(yīng)該深思的一個(gè)問(wèn)題。望五四之光一直閃耀在祖國(guó)大地!
最新神圣家族馬克思讀后感簡(jiǎn)短九
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天我要演講的題目是《五四精神》。
它燃燒于五千年沉淀的膏脂之上,它燃燒了百年的沒(méi)落與朽潰,它燃燒過(guò)一個(gè)不可忘卻的勝利世紀(jì)。
——題記
1919年的一天,一把“大火”燃燒了整個(gè)中國(guó),在旺盛的火海之中,多少黑暗與腐朽都灰飛煙滅。在旺盛的火海之中,我終于看到了中國(guó)人的燦爛的笑臉。
五四之火,終于在這一天,燃燒起來(lái)……終于在這一天,來(lái)到中國(guó)大地上。
五四之火,燃燒的,是青春。
在充滿愛(ài)國(guó)精神的大街上,有這么一群學(xué)生,他們高舉愛(ài)國(guó)的旗幟,用自己的一腔熱血,書寫了激昂的篇章。用自己的歌喉,吶喊著愛(ài)國(guó)的口號(hào)。他們用自己的青春,紡織了祖國(guó)的未來(lái)。五四青年節(jié),或許就是為了紀(jì)念這些學(xué)生吧。五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃了五四之火,五四作文之火,燃燒了中國(guó)的青春啊。讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)熠熠生輝,光芒四射。五四運(yùn)動(dòng),就像是當(dāng)時(shí)中國(guó)的新生,給了中國(guó)又一個(gè)青春。
有那么一把火,燃燒于中國(guó)大地,永不熄滅。
五四之火,燃燒的,是精神。
也許我們從未發(fā)現(xiàn),在旺盛的五四之火中,燃燒著一種比青春更為可貴的東西,那就是精神,它總是以一種超越靈魂的形式存在著,顯得那么可貴,又那么遙遠(yuǎn)。五四精神,是這時(shí)代的最強(qiáng)音!正是有了五四精神的支持,五四之火才不會(huì)熄滅,并愈演愈烈!
有那么一把火,它燃燒了上百年,卻依然那么旺盛,有那么一把火,它燃燒了多少黑暗與腐朽,卻依然那么神圣。
有那么一把火,燃燒于神秘的中國(guó)大地上,五四之火,永不熄滅!
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