最新歷史人物作文(精選12篇)

教育是一種有意識(shí)地引導(dǎo)和培養(yǎng)人的思維、情感和行為的活動(dòng)。注意總結(jié)的語(yǔ)法和拼寫錯(cuò)誤，以免影響整體的專業(yè)性和可信度。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

歷史人物作文篇一

他是京劇舞臺(tái)上奸詐的白臉?lè)疵娼巧?；他在官渡之?zhàn)以十萬(wàn)精兵大破袁紹八十萬(wàn)大軍；他又在赤壁一戰(zhàn)中率領(lǐng)七十萬(wàn)水陸聯(lián)軍敗給了孫劉五萬(wàn)鐵甲；他與其子創(chuàng)立了流傳千年的建安文風(fēng)。他，就是曹操，也是我最喜歡的歷史人物。翻開各種文獻(xiàn)，對(duì)于曹操的評(píng)價(jià)也是褒貶不一?！度龂?guó)演義》中將其塑造成了一個(gè)殘暴的亂臣賊子；《三國(guó)志》中對(duì)他“治世之能臣，亂世之奸雄”的評(píng)價(jià)還算客觀。但縱觀古今三國(guó)名著，對(duì)曹操的口誅筆伐總是大有人在。

而事實(shí)上，曹操本人真的是一位雄才大略的政治家。文學(xué)作品包括一些戲劇中有許多對(duì)曹操不客觀、不公正的評(píng)論。在我以為，這些評(píng)論大多都是一面之詞，有的甚至是斷章取義，對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任。歷史是需要我們站在客觀的角度上進(jìn)行評(píng)價(jià)的，且不能戴著有色眼鏡評(píng)價(jià)歷史和歷史人物。

穿越一千八百多年的時(shí)光，回想起曹操傳奇的一生，我們不得不用“亂世梟雄”來(lái)形容這位杰出的人物。

曹操?gòu)臐h末黃巾軍起義時(shí)初露鋒芒，被封為西園八校尉之一。與天下諸侯討伐奸賊董卓，董卓死后，他獨(dú)立發(fā)展壯大，戎馬生涯，終于在多年征戰(zhàn)后建立了自己的根據(jù)地。208年，曹操任朝廷丞相，從此開始了他操控漢室，掌控天下大權(quán)的政治生涯。之后，他經(jīng)歷了官渡之戰(zhàn)的完勝和赤壁之戰(zhàn)敗走華容道的失利?？芍^戎馬一生，起起伏伏。曹操本人也于220年殺死了唯一能救自己的華佗后病逝于洛陽(yáng)，享年66歲。其實(shí)，曹操也是一個(gè)心胸開闊的詩(shī)人，他與其子曹丕、曹植創(chuàng)立了建安文風(fēng)，他的《觀滄?！贰遁锢镄小妨鱾髑?。

我不知道如何去評(píng)論曹操，因?yàn)槲也荒苤挥脦讉€(gè)簡(jiǎn)單而平凡的詞句來(lái)形容這位復(fù)雜而又非凡的人物。也許用悲壯一詞來(lái)形容曹操的一生是貼切的。歷史曾跟他開過(guò)一個(gè)殘忍的玩笑，220年曹操，曹丕稱帝，但是曹丕體弱多病，登基后沒(méi)有在位多久便病逝。他病逝后，其子曹睿即位，但他的命運(yùn)幾乎與其父如出一轍。最具戲劇色彩的是曹睿之子曹芳，登基后被司馬家族控制，和當(dāng)年曹操挾漢獻(xiàn)帝以令諸侯一樣，只不過(guò)人物換了！若曹操在天有靈，看到自己一手創(chuàng)建的曹魏被奸人當(dāng)?shù)溃瑫?huì)作何感想？也許他會(huì)釋然，因?yàn)樗?dāng)初也是從這一步才壯大自己的實(shí)力走向成功的。

評(píng)價(jià)曹操，我們不能忽略他為中國(guó)歷史進(jìn)程所做的貢獻(xiàn)，當(dāng)他兵敗赤壁后盤踞在北方，曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間大力發(fā)展生產(chǎn)，勵(lì)精圖治，那一時(shí)期我國(guó)北方得到了發(fā)展。同時(shí)，他也為日后中國(guó)版圖走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

我想說(shuō)的是，在評(píng)價(jià)一位歷史人物時(shí)，不能僅僅用好與壞這兩個(gè)詞來(lái)分辨。我不否認(rèn)曹操曾犯下的一些罪行，但我們要看到他的性格、思想。不論他出于什么目的，他致力于實(shí)現(xiàn)的是統(tǒng)一天下，讓百姓過(guò)上安穩(wěn)的日子，結(jié)束東漢末年以來(lái)的亂世局面。這一點(diǎn)就值得我們敬佩。

擱下筆，夕陽(yáng)映襯下的窗外，一個(gè)蓄著長(zhǎng)胡須，身著紫色長(zhǎng)袍的老人，仿佛從天邊飄來(lái)，高聲吟誦著“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何……”

歷史人物作文篇二

從古至今，有多少英雄豪杰的豪言壯語(yǔ)，讓我們難以忘懷。又有多少仁人志士精神品德，令我們受益匪淺。

您在《三國(guó)演義》中足智多謀。但是，鮮有人知的是您為人謙虛，虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的建議。在您被封為武鄉(xiāng)侯兼益州牧?xí)r，就下令集思廣益，鼓勵(lì)大家多動(dòng)腦筋，多提建議。您的好友崔州平屢次指出您的對(duì)與錯(cuò)；忠臣徐元直也經(jīng)常給您啟發(fā)；與董幼軍共事，每次談話都言無(wú)不盡；胡偉度同朝，多次對(duì)您加以勸阻。有一次，主簿楊颙對(duì)您親自核對(duì)登記薄一事，提出了批評(píng)意見(jiàn)。您非但不加以責(zé)難，還虛心接受了他的意見(jiàn)。您的品質(zhì)在后世受到了極大的尊崇，成為歷代忠臣的楷模和智慧的化身。

諸葛亮，我讀懂了您，讀懂了您的敬賢禮士。

獄中酷刑，您書寫詩(shī)篇；封官誘降，您嚴(yán)詞拒絕。在宋恭帝投降之前，您起兵勤王（救援皇帝)；宋恭帝投降后，您并沒(méi)有跟著投降，而是堅(jiān)持“君降臣不降”。社稷為重、君為輕，您絕不能以忠君的行動(dòng)去改變您忠于國(guó)家的信念。您忠于國(guó)家的方式是決然壯烈的，是不容動(dòng)搖的。您為了國(guó)家，舍棄了自己，即使骨肉也難圓。您的錚錚傲骨，歷久不衰，弘揚(yáng)了民族的正氣。您這一生，與這場(chǎng)壯烈的民族存亡抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相連?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，您將名垂千古，光耀史冊(cè)。

文天祥，我讀懂了您，讀懂了恐用舍己愛(ài)國(guó)。

您慷慨悲歌表達(dá)了為國(guó)犧牲，義無(wú)反顧的精神?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，短短兩句詩(shī)，卻永垂千古。詩(shī)中表現(xiàn)明豪情萬(wàn)丈，絲毫不讓人感覺(jué)囂張夸大，而是令人心說(shuō)誠(chéng)服。《易水歌》以其輕輕二句，成為千古絕唱。當(dāng)我們讀到它時(shí)，何嘗不感受到它的豪放與瀟灑？這正是藝術(shù)，它超越了時(shí)間與空間，被人們永久傳誦。

荊軻，我讀懂了您，讀懂了您的瀟灑豪放。

人生是一條長(zhǎng)河，他們便是長(zhǎng)河中閃耀的珍珠，發(fā)現(xiàn)他們，成就璀璨人生；人生是一片夜空，他們便是夜空中最亮的星，指引我們前進(jìn)的路；人生是一座深山，他們便是深山中的畫眉，喚醒我們沉醉的心靈。

歷史榜樣，我讀懂了你們。

歷史人物作文篇三

一夢(mèng)溯千載，我多想回到盛唐，展望玄宗風(fēng)采；我多想回到南宋，盡觀沙場(chǎng)點(diǎn)兵的氣勢(shì)；我多想回到近代，感受仁人志士的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。在這歷史長(zhǎng)河中，認(rèn)識(shí)歷史人物，太棒了！

回到玄宗年代，與李白為朋，感受青蓮居士的豪邁情懷，體會(huì)他“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”的豪放，“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋”的氣概，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的雅興。與杜甫為友，吟誦他詩(shī)史般的詩(shī)歌，體會(huì)他“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國(guó)憂民之情。與他們相識(shí)，太棒了！

回到南宋年間，與辛棄疾、文天祥為伴，感受他們同國(guó)家生死與共亡的節(jié)操，體會(huì)他們那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”、“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的報(bào)國(guó)之志、愛(ài)國(guó)之情。與他們相識(shí)，太棒了！

回到近代風(fēng)云激蕩的歲月里，與“戊戌六君子”為伴，感受他們改革的決心，強(qiáng)國(guó)的愿望，體會(huì)譚嗣同“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨正氣。與他們相識(shí)，太棒了！

悠悠千載，與歷史人物相識(shí)太棒了！在與他們相識(shí)、交往中獲得情操的陶冶，思想的啟迪，太棒了！與他們認(rèn)識(shí)，我定能乘風(fēng)破浪，直掛云帆，駛向成功的彼岸！

歷史人物作文篇四

唐宋禮貌為吾泱泱中華五千年禮貌史之顛峰，期間才人輩出。詩(shī)詞藝術(shù)臻于極致，四座高峰為李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾。當(dāng)然還有諸如白居易、李商隱、杜牧、柳永之類的文人騷客不能盡述，以四子之比較一窺管豹對(duì)于吾等俗人已經(jīng)足矣。我很驕傲的是作為李白和蘇軾的同鄉(xiāng)，至今仍然能一睹其歌詠過(guò)的景致，玩味其意境。

我以為說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化一半是儒家，一半是道家，還是比較有說(shuō)服力的（當(dāng)然之后還要加入佛家（釋家），可是其要義和道家是接近的）。文人們夢(mèng)想的是達(dá)濟(jì)天下和田園仙界的兼具。這一點(diǎn)其實(shí)李杜蘇辛四人都有。

當(dāng)然，每個(gè)人的具體狀況不一樣。李白是奔放活力的歌者，他詮釋的是藝術(shù)的驚人的想象力和直覺(jué)。杜甫是沉郁頓錯(cuò)的思考者，他心懷家國(guó)天下，是個(gè)典型的傳統(tǒng)儒家信徒。蘇軾是儒道兩家都兼具的才子，是善于抒發(fā)自我不一樣理念的大家。辛棄疾是個(gè)歌吟的武將，其豪氣和才智都令人欽佩。

以前年少時(shí)，最愛(ài)李白的詩(shī)歌，以為《行路難》的壯美，“安能催眉折腰事權(quán)貴？”的勇氣，散發(fā)弄扁舟的瀟灑，是我最喜愛(ài)的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，讀著、讀著，總覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)抵觸的情緒。我覺(jué)得李白是完全生活在自我的思想中的，是個(gè)徹底的夢(mèng)想主義者。對(duì)于社會(huì)而言，不僅僅有游戲規(guī)則，還有潛規(guī)則，李白能夠說(shuō)是連游戲規(guī)則也沒(méi)有弄清楚的。在思想上是能夠說(shuō)是個(gè)不明事理的大孩子，他的氣質(zhì)是道家、釋家的一些。所以，他不為世俗社會(huì)接收，一生落魄。其實(shí)，中國(guó)歷史上，盛唐是很開明的，詩(shī)人（或者說(shuō)才子）的地位是很高的，李白的落魄還是他的性格過(guò)于的自我造成的。

慢慢的，我很喜愛(ài)杜甫的詩(shī)歌。沉郁中充滿了頓錯(cuò)的美感。天下間，悲哀人多，更尤在亂世。寧為太平犬，不為亂世人。杜甫是生在了一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，社會(huì)發(fā)展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，飽含一腔熱血，夢(mèng)想著救國(guó)就民。一個(gè)悲苦的詩(shī)人，“如果世界注定要下沉，讓所有的苦水都注入我心中”（北島《回答》）是對(duì)杜甫的最好的注解。杜甫是明白游戲規(guī)則的人，可是他能夠說(shuō)是不明潛規(guī)則的，或者說(shuō)是不屑吧。再加上生在亂世，所以他的一生也是潦倒的。

如果說(shuō)對(duì)人的才華欣賞，我是在四個(gè)人中最欣賞蘇軾的。蘇軾先生的家離我的家鄉(xiāng)可是數(shù)十里之遙（以前算一個(gè)市的）。蘇軾琴棋書畫、佛理禪機(jī)、時(shí)政甚至軍事無(wú)所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在這天的蘇堤上，除了感慨東坡才華外無(wú)他。（如果是李杜，我以為是很難做好一個(gè)地方行政主管官員的）。蘇軾的詩(shī)詞，有發(fā)人思索的禪理、有豪邁的大江東去、有婉約的十年生死，無(wú)不體現(xiàn)了他的全面。東坡肉也是一道不錯(cuò)的佳肴。蘇軾的杯具也在于他的才情。他過(guò)于的追求完美，追求各方的協(xié)調(diào)。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南終老。如果是在一個(gè)現(xiàn)代政治體系下，我堅(jiān)信蘇軾是會(huì)生活的很好，事業(yè)上也發(fā)揮的不錯(cuò)的，可惜他是在潛規(guī)則，利益協(xié)調(diào)的中國(guó)社會(huì)里生活。

辛棄疾的詞說(shuō)實(shí)話，我不是個(gè)性的喜愛(ài)，可能是由于很多詞里用的典故太多，我總覺(jué)得不夠自然。但嫁軒先生的武略驚人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果說(shuō)，對(duì)于未來(lái)的是依靠信仰，我覺(jué)得嫁軒就是這種信仰很強(qiáng)烈的人。青山遮不住，畢竟東流去。能成大事者，性格是很頑強(qiáng)的?？上?，嫁軒連成為岳飛的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。

按照黑格爾的明白，藝術(shù)、宗教、哲學(xué)三者共同構(gòu)成了精神發(fā)展的最高階段。三者區(qū)別在于，精神到達(dá)自覺(jué)的途徑和方式不一樣。哲學(xué)是“純粹的思”，藝術(shù)是“直覺(jué)的思”，宗教是“超驗(yàn)表象的思”。藝術(shù)總歸是一種以直覺(jué)來(lái)體驗(yàn)生活的方式，所以還是和生活的方式分離的。純粹的思和超驗(yàn)的思還是不一樣的路徑。在不一樣的路上，我還是比較贊同黑格爾的看法的，哲學(xué)作為“純粹的思”是高于其他兩者的。這也是我對(duì)東坡評(píng)價(jià)更高，很喜愛(ài)杜甫的緣故吧。

歷史人物作文篇五

大家必須不陌生李世民這個(gè)名字吧！就是那個(gè)給初唐帶來(lái)繁榮景象的唐太宗；讓幾百萬(wàn)受盡前朝殘酷虐待的中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)的唐太宗；減輕人民負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦，疏緩刑法，受人民擁戴的唐太宗；虛心納諫，重用人才，任用賢良的唐太宗。他是一個(gè)圣明的國(guó)君。就這樣我們學(xué)習(xí)歷史，還口口聲聲的念道：“唐，開國(guó)之君者，李淵也?！钡覀冇X(jué)得僅有智勇雙全的李世民才配得上這不可一世的大唐王朝的。

說(shuō)起唐太宗李世民的聰慧過(guò)人。那里還要提一下他的父親：李淵。李淵的祖上是隋朝的開國(guó)功臣。所以李淵的父親去世后，李淵襲承父位，成了一個(gè)皇戚貴族。李世民就是在這樣身世完美的環(huán)境下，結(jié)交了許多英雄豪杰，武將謀士的，這為他以后幫忙父親攻克四方，威震四海奠定了基礎(chǔ)。也為他以后同哥哥弟弟們爭(zhēng)奪皇位做了充分準(zhǔn)備。

在長(zhǎng)期的戎馬作戰(zhàn)中，李世民用心聽(tīng)取謀士們的推薦，靈活運(yùn)用，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一箭即發(fā)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。智取薛仁杲，北討劉武周，東平王世充、竇建德，退突厥，又在洺水打敗劉黑闥等人，幫忙父親建立起了前后近三百年的大唐王朝。

武德九年（公元626年）的一個(gè)早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齊王李元吉在朝上誣蔑他，說(shuō)他居心叵測(cè)，有反叛之心，李淵大吃一驚，連忙告訴李世民，李世民上奏章說(shuō)：“我決沒(méi)有絲毫對(duì)不起哥哥弟弟的事，可他們卻整天想著骨肉相殘，真的是太可悲了！”李淵看了奏章，驚愕不已，便讓李世民私下里調(diào)查此事?？墒抢罱ǔ珊屠钤呀?jīng)等不及了。

又是武德九年（公元626年）的一個(gè)早朝，李建成和李元吉準(zhǔn)備上奏李淵，罷免李世民。可剛到玄武門時(shí)被李世民設(shè)下的伏兵射死。于是，滿朝文武大臣最終說(shuō)出了自我心中的話；“李元吉他早該如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李淵順應(yīng)廣大百姓的心聲，傳位給李世民。讓大唐的太陽(yáng)更加溫暖，溫暖廣大百姓的心田。

唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存糧更加豐滿了。再也看不到街上的流浪漢，再也看不見(jiàn)成群結(jié)隊(duì)的強(qiáng)盜，甚至半路掉了錢包，也沒(méi)人去撿。小孩都能走進(jìn)學(xué)堂上學(xué)，幾乎每家都有讀書的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饑餓和寒冷的威脅。一斗米才三四錢。

雖然唐太宗去世了，我們還能感覺(jué)到他那個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的給人民的好處，“讓人民過(guò)得更加充實(shí)！”這就應(yīng)能表達(dá)唐太宗為人民著想的理念把！

唐太宗雖然去世了，躺在他以前統(tǒng)治過(guò)的土地上。但他還活在我們心中，離我們并不遙遠(yuǎn)。正因他是我最喜愛(ài)的歷史人物，更為大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣潔的天空！

歷史人物作文篇六

談起我最喜歡的歷史人物時(shí)，我必須會(huì)說(shuō)：“我最喜歡的歷史人物是趙云！”

自古以來(lái)，趙云就以一個(gè)英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿、智勇雙全的人物出現(xiàn)。

作為一個(gè)“三國(guó)迷”，就不能不了解你喜歡的人物。下頭我簡(jiǎn)要地把趙云的生平說(shuō)一下。

趙云，常山真定人，字子龍，壽七十二歲，身高八尺余（約合180厘米）。在《三國(guó)演義》里面，趙云在袁紹和公孫瓚交戰(zhàn)時(shí)期登場(chǎng)，剛登場(chǎng)就顯示了一下威風(fēng)，不但救了公孫瓚一命，還跟袁紹手下大將文丑打了個(gè)平手，一下就滅了袁紹的威風(fēng)。第二天，趙云打得袁紹潰不成軍，甚至把田豐這個(gè)“剛而犯上”的剛烈謀士打慌了，幸好袁紹要死拼下去，才好歹把趙云殺回去了?？墒菦](méi)過(guò)幾天，趙云又覺(jué)得公孫瓚“亦袁紹等輩”，找了個(gè)借口回家了，然后投奔了劉備。

從這打住算，趙云已經(jīng)換了兩次“老板”，頭一次是袁紹換成了公孫瓚，然后又由公孫瓚換成了劉備。當(dāng)時(shí)劉備跟曹操完全唱反調(diào)，一個(gè)一貧如洗，一個(gè)殷實(shí)富裕；一個(gè)人才凋零，一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)；一個(gè)一無(wú)所有，一個(gè)土地萬(wàn)里。結(jié)果劉備被趕得亂跑，之后總算請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，沒(méi)想到還是被趕著跑。

當(dāng)陽(yáng)之役也就是長(zhǎng)板坡之戰(zhàn)可讓趙云出盡了風(fēng)頭。一個(gè)人救了簡(jiǎn)雍、糜竺、甘夫人、劉禪不說(shuō)，還殺了曹營(yíng)名將五十多名，滅了曹軍的銳氣。當(dāng)劉備打劉璋的時(shí)候，趙云又把劉禪從孫夫人手里搶了回來(lái)。滅劉璋也有趙云的功勞，可他卻只得了一個(gè)翊軍將軍的官職。

諸葛亮一出祁山的時(shí)候，因?yàn)轳R謖的失誤而不得不撤退，又是趙云保護(hù)好了物資，理應(yīng)封一個(gè)元帥才對(duì)?？墒侵T葛亮只說(shuō)了幾句好話而已，但趙云也沒(méi)計(jì)較。

趙云最終還是被諸葛亮累死了，從這點(diǎn)不能不為趙云惋惜，也不能不為諸葛亮的笨而遺憾。有一首詩(shī)是趙云一生的評(píng)價(jià)，它是這么寫的：“常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應(yīng)流百世芳?！?/p>

歷史人物作文篇七

當(dāng)風(fēng)敲打著窗戶，當(dāng)腦海浮現(xiàn)起歷史。腦中回憶著中華五千年，無(wú)數(shù)在歷史長(zhǎng)河中的英雄好漢，英姿早已出此刻眼前。但最令我敬佩的還是東吳大都督周瑜，周公瑾。

說(shuō)起周瑜，人們的第一印象通常是小說(shuō)三國(guó)演義中，沒(méi)有肚量，那個(gè)妙計(jì)安天下的周郎。但歷史卻并非如此。

翻開史冊(cè)，周瑜是一個(gè)完美的人。無(wú)論是他的足智多謀、重情重義，又或者是他的高尚的品德。

當(dāng)曹操揮軍南下，兩軍在赤壁一戰(zhàn)時(shí)。我仿佛看到一位少年站在船上，鎮(zhèn)定的指揮著軍隊(duì)。歷史上的赤壁之戰(zhàn)是由周瑜用他的才智去擊退敵人的?；馃B環(huán)船、苦肉計(jì)足以體現(xiàn)他過(guò)人的才智。

周瑜年少時(shí)與孫策義結(jié)金蘭。當(dāng)孫策死后，孫權(quán)上位。周瑜并沒(méi)有造反之意，而是第一個(gè)支持孫權(quán)，更是把孫權(quán)當(dāng)作自我的親弟弟來(lái)看待。“周郎”是別人給予他的美稱。因?yàn)楫?dāng)時(shí)周瑜不僅僅風(fēng)姿英發(fā)，更是才華橫溢。他與小喬成為夫妻后，卻不曾納妾。曹操霸業(yè)已成時(shí)，周瑜能夠獻(xiàn)出小喬，自我去逍遙一生。但他寧愿在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人斗智，也不愿出賣妻子去茍且偷生。

東吳老將程普不服周瑜，多次欺辱周瑜，可周瑜卻折節(jié)容下。最終程普也為周瑜的人格所折服。

周瑜不僅僅文采超群，更精通音樂(lè)，即使大醉如泥，仍然聽(tīng)得出音樂(lè)中的小小的疏失，且要回頭一看。所以便有了“曲有誤，周郎顧”的典故了。

一代俊杰，曾在赤壁之戰(zhàn)感動(dòng)了上天，可代價(jià)卻是他的一生。天之驕子，卻僅有36年的時(shí)間。死后更是后人對(duì)他的誤解，心胸狹窄、妒賢嫉能，都不是真正的周瑜。三分天下也全因?yàn)樗笓]的赤壁之戰(zhàn)，他的名聲也震響東吳。可這樣完美的人卻只落的一個(gè)“猝死”的下場(chǎng)。

抬起頭仰望明月，似乎望見(jiàn)了滿園桃花，望見(jiàn)了江南，望見(jiàn)了江水，望見(jiàn)了銅臺(tái)，望見(jiàn)了周郎。

歷史人物作文篇八

這幾天我學(xué)習(xí)了大語(yǔ)文，講的是司馬遷寫的《史記》，其中我最敬佩的人就是孔子。

孔子姓子，名丘，氏孔，字仲尼，當(dāng)老師講到這點(diǎn)的時(shí)候，我暗暗在心里稱奇，因?yàn)槲疫€以為他就姓孔，但是聽(tīng)老師講完了這一點(diǎn)的時(shí)候我才恍然大悟。

孔子也做過(guò)官，他做的官最小的時(shí)候是相當(dāng)于現(xiàn)在倉(cāng)庫(kù)管理員。因?yàn)樗看巫龅亩己茇?fù)責(zé)，所以官職一路上升，最后差一點(diǎn)做到了一人之下萬(wàn)人之上的官職了，漸漸的.他不怎么被重視了，最后孔子辭官周游列國(guó)去了，在周游到列國(guó)時(shí)，并沒(méi)有得到各諸侯的重用，他不僅沒(méi)有成功，還險(xiǎn)些送命，他并不怎么順利，有些人還專門反對(duì)儒家學(xué)派的思想，有的時(shí)候就連去找百姓問(wèn)路也有很多的人不告訴他。但孔子還是笑對(duì)人生，創(chuàng)立了六學(xué)，分別是孔、樂(lè)、射、御，書、數(shù)，分別表達(dá)禮貌、樂(lè)曲、射箭、騎術(shù)、書本和數(shù)學(xué)。

通過(guò)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我了解了很多有關(guān)孔子的知識(shí)，孔子是一個(gè)愛(ài)好廣泛，多才多藝，知識(shí)淵博的人，但孔子非常謙虛，他說(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)熝伞保曳浅＞磁逅@種謙虛的精神，在今后的學(xué)習(xí)中我一定要以他為師，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)上取得更大的進(jìn)步，做一名像孔子一樣有學(xué)問(wèn)的人。

歷史人物作文篇九

何謂行路者？行路者是登千山、嘗百草的李時(shí)珍；行路者是游四方、立萬(wàn)言的顧炎武；行路者是涉沙洲、闖天竺的唐玄奘。正因?yàn)樗麄兊男新啡f(wàn)里，才有了李時(shí)珍《本草綱目》的傳世，才有了顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”的吶喊，才有了佛教在中國(guó)的廣泛影響。不嘗百草，何知藥性？不觀民生，何知疾苦？不經(jīng)劫難，何悟佛理？正如古語(yǔ)說(shuō)的：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！奔埳系脕?lái)終歸淺顯，只有自己親身閱歷才能獲得更加厚重的知識(shí)。

古人素來(lái)看重閱歷所獲得的知識(shí)。男子弱冠之后常要外出游歷，以此獲得更多的學(xué)識(shí)和社會(huì)閱歷。文人雅士常交游廣闊，游歷四方。李清照的丈夫趙明誠(chéng)在新婚不久就外出游學(xué)，可見(jiàn)歷練的重要性。

也因古代注重實(shí)踐之風(fēng)，使中國(guó)古代科技往往具有實(shí)用性，是從生活生產(chǎn)的實(shí)踐中發(fā)明出來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班，在一次上山時(shí)，偶然被一種野草劃破了皮膚。他驚詫于野草的鋒利的同時(shí)，也發(fā)明了一種與野草外觀相似的工具——鐮刀。這便是中國(guó)古代科技史上實(shí)踐的運(yùn)用。

實(shí)踐之風(fēng)在中國(guó)古代思想文化上也有重要影響。朱熹便是主張“格物致知”的求學(xué)方法。王守仁等心學(xué)的思想家主張從本心去推究天理，但這種唯心主義思想終究是不科學(xué)的。清朝的光緒皇帝實(shí)有仁君之風(fēng)，他關(guān)心民生疾苦，想如書上所寫的康熙帝那樣有文治武功。但最后《蘇報(bào)》刊登公然指責(zé)光緒的言論：“載湉小兒，不辨菽麥?！边@便是因?yàn)楣饩w帝長(zhǎng)于深宮，不了解百姓生活的艱難，無(wú)法深刻體會(huì)社會(huì)變革前夕的動(dòng)蕩不安。因此他成不了孫中山，無(wú)法挽救日益衰亡的清朝，只能在瀛臺(tái)含恨而終?；蛟S直到那一刻，他才能去看一看自己曾經(jīng)統(tǒng)治的江山。

雖然歷史沒(méi)有假設(shè)，但我們可以預(yù)見(jiàn)，如果他是一位行路者，他就能擺脫這種帝王的悲哀。這就像余秋雨先生說(shuō)的“完成了歷史的突圍”。中國(guó)歷史上，多少高官身居廟堂卻一心為私，尸位素餐而恬不知恥。反而貶謫之人多是憂國(guó)憂民，造福一方。這大概也是一種行路者在閱歷中完成精神的升華。

行路難，在艱難中浴火，在浴火中焚燒，在焚燒中重生！合上書，帶上心靈去出行……

歷史人物作文篇十

中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的禮貌，有過(guò)繁榮，有過(guò)晦暗，也有過(guò)戰(zhàn)亂，每一個(gè)時(shí)代都有必須的背景，在一些特定的時(shí)刻里，各種人物，時(shí)代的偉人，橫空出世，應(yīng)運(yùn)而生。俗話說(shuō)：亂世出英雄。在復(fù)雜的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛澤東這些人都是當(dāng)時(shí)所謂的“救世主”，并且都是家喻戶曉的名人。而我最感興趣的歷史人物莫屬朱棣了。

《明史》曾這樣記載：“文皇少長(zhǎng)習(xí)兵，據(jù)幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長(zhǎng)驅(qū)內(nèi)向，奄有四海。即位以后，躬行節(jié)儉，水旱朝告夕振，無(wú)有壅蔽。知人善任，表里洞達(dá)，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國(guó)。幅隕之廣，遠(yuǎn)邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。

明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于應(yīng)天，時(shí)事征伐，并受封為燕王，后發(fā)動(dòng)“靖難之役”，起事攻打侄兒建文帝，奪位登基。死后原廟號(hào)為“太宗”，百多年后由明世宗朱厚？改為“成祖”，明成祖的統(tǒng)治時(shí)期被稱為“永樂(lè)盛世”。明成祖在位期間完善政治制度，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開拓疆域，遷都北京，編修《永樂(lè)大典》，派遣鄭和下西洋，使明朝發(fā)展到頂峰，明成祖的統(tǒng)治時(shí)期被稱為“永樂(lè)盛世”，明成祖也被后世稱為永樂(lè)皇帝或永樂(lè)大帝。

當(dāng)然，不一樣的人有不一樣的看法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，某網(wǎng)友對(duì)朱棣的評(píng)價(jià)是這樣的：

第一，他繼承了明太祖的事業(yè)，對(duì)明太祖的政策有所調(diào)整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事業(yè)建立在更鞏固的基礎(chǔ)上，把明朝的事業(yè)推向新的高度。第二，在中華民族發(fā)展歷史上，明成祖是一個(gè)關(guān)鍵人物，他推動(dòng)了中華民族多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)了中華民族多元一體民族文化的進(jìn)程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他的殘暴不僅僅僅體此刻他奪取政權(quán)以后對(duì)于政治反對(duì)派的殘酷鎮(zhèn)壓和殺戮，也表此刻他奪權(quán)以后建立的東廠對(duì)于全國(guó)政治、官僚隊(duì)伍加強(qiáng)控制，同時(shí)造成以后宦官擅權(quán)的弊病。第四，我們說(shuō)永樂(lè)盛世是一個(gè)遠(yuǎn)邁漢唐的盛世，可是這個(gè)盛世又是一個(gè)艱難的盛世，這個(gè)盛世是讓老百姓付出了很大的代價(jià)得到的。

縱觀朱棣的一生，還是可圈可點(diǎn)的。明成祖即位后五次北征蒙古，追擊蒙古殘部，緩解其對(duì)明朝的威脅；發(fā)動(dòng)了歷史上著名的“靖難之役”；疏通大運(yùn)河；遷都并營(yíng)建北京，作為歷史上第一個(gè)定都北京的漢人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；組織學(xué)者編撰長(zhǎng)達(dá)3.7億字的百科全書《永樂(lè)大典》；設(shè)立奴兒干都司，以招撫為主要手段管轄東北少數(shù)民族。更令他聞名世界的是鄭和下西洋，前后七次航行，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸，溝通了中國(guó)同東南亞和印度河沿岸國(guó)家。明成祖可謂功績(jī)累累的一代雄主。

而我個(gè)人對(duì)朱棣的評(píng)價(jià)是這樣的：

朱棣原本能夠歡樂(lè)地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想稱霸天下。而朱棣稱霸天下的第一步是想篡奪當(dāng)時(shí)建文帝的皇位，可是，以自我王府勢(shì)單力薄的力量，怎能對(duì)付南京朝廷數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的圍剿軍隊(duì)呢？再加上篡奪皇位本來(lái)就是大逆不道，但為了稱霸，朱棣不得不為自我造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有難，要去解救皇帝”為由，發(fā)生了“靖難之役”。經(jīng)過(guò)三年的奮戰(zhàn)，最終在公元1402年在南京稱王。

是朱棣創(chuàng)造了永樂(lè)盛世；是朱棣派鄭和完成了史無(wú)前例的七下西洋；是朱棣命令他的謀士撰寫了中國(guó)歷史上第一部百科全書——《永樂(lè)大典》。而這豐功偉業(yè)背后蘊(yùn)含著許多故事，也顯示出朱棣的性格。在發(fā)動(dòng)“靖難之役”時(shí)，朱棣曾以朱元璋的《祖訓(xùn)》來(lái)證明自我的合理?？墒撬苈斆鳎哑渲械囊痪湓挕坝?xùn)兵待命”給去掉了。從這能夠看出朱棣的足智多謀?！队罉?lè)大典》的撰寫也說(shuō)明了朱棣選用人才的獨(dú)特之處，一些沒(méi)有透過(guò)科舉考試的人，甚至來(lái)科舉考試也沒(méi)參加的人最終也得到了朱棣的重用，成為謀士。當(dāng)然，朱棣也有殘忍的一面。他在請(qǐng)方孝孺寫詔書時(shí)，方孝孺拒不肯寫，朱棣被逼得是無(wú)可奈何，最終方孝孺被朱棣處以“誅滅十族”的懲罰。而這在中國(guó)歷史上是第一次，也是唯一的一次。據(jù)記載這次是大屠殺殺了873人之多，悲慘、血腥的場(chǎng)面可想而知。不管怎樣樣，朱棣的功績(jī)是無(wú)可非議的，可是，也正是朱棣派鄭和七下西洋，使中國(guó)蒙受巨大的虧損，陷入了閉關(guān)自守的狀態(tài)。

歷史人物作文篇十一

古今以來(lái)，天下出現(xiàn)了數(shù)之不勝，但在我認(rèn)為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國(guó)演義》中爭(zhēng)議比較多的一個(gè)人物，曹操在性格上的繁復(fù)、潛質(zhì)的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對(duì)他的看法也較有爭(zhēng)議，可是，在我看來(lái)曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學(xué)上也有很高的成就，是著名的詩(shī)人。

曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒(méi)當(dāng)皇帝，但自196年迎獻(xiàn)帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權(quán)，“挾天子以令諸侯”，成為沒(méi)有名號(hào)的皇帝。

曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他用兵用計(jì)，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操善于用人，招攬賢能之士，凡能治國(guó)用兵者，都盡力網(wǎng)羅，他手下“猛將如云，謀臣如雨”，人才濟(jì)濟(jì)。

曹操喜文學(xué)，其詩(shī)作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

政敵，當(dāng)然不會(huì)說(shuō)曹操好話。用這天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點(diǎn)，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺余力；為發(fā)展文化，精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，矢志不渝，充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的夢(mèng)想主義者，又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。

我們就應(yīng)剝?nèi)?duì)曹操的種種歪曲之詞，還原真實(shí)的曹操。能夠說(shuō)，他是一位對(duì)中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家，胸懷博大的夢(mèng)想主義者。用《三國(guó)志》作者陳壽的話說(shuō)：“可謂十分之人，超世之杰矣?！?/p>

可是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心：從“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“這就是曹操最能突出自我野心的一面，他能夠錯(cuò)，可是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，明白韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因?？墒?，曹操還是我最喜愛(ài)的歷史人物，并且也是我最佩服的歷史人物。

歷史人物作文篇十二

武則天，是一個(gè)頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開國(guó)功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽(yáng)宮，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，歷史功績(jī)，昭昭于世。誠(chéng)如宋慶齡對(duì)她的誠(chéng)懇評(píng)價(jià)：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。

武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。“曌”字為武則天異常欣賞，拿過(guò)來(lái)作為自我的名字專用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象征著日月當(dāng)空，象征著女皇君臨天下的氣勢(shì)?！皶住弊植痖_來(lái)看，又成“明空”?；颉翱彰鳌?，頗含幾分佛理禪機(jī)，切合武則天向佛的心意。

武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢(shì)，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無(wú)限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒(méi)。這一特殊的境遇與遭際，強(qiáng)烈地刺激著青年時(shí)代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。

則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識(shí)字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書，博聞強(qiáng)記，詩(shī)詞歌賦也都奠定了必須基礎(chǔ)，并且長(zhǎng)于書法，字態(tài)卓犖不群。

貞觀十一年（637年），14歲的則天以長(zhǎng)相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號(hào)“媚娘”。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學(xué)識(shí)尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見(jiàn)的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場(chǎng)政治和權(quán)術(shù)。

貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長(zhǎng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對(duì)她極有興趣，遂經(jīng)常往來(lái)于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。

永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會(huì)中，皇后的廢立乃國(guó)之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長(zhǎng)孫無(wú)忌等元老重臣說(shuō)明后，立即遭到強(qiáng)烈的反對(duì)。

他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后?？墒牵咦诘闹鲝堃驳玫轿鋭t天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫忙下，高宗最終在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊(cè)立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。

則天登上皇后寶座后，機(jī)智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長(zhǎng)處，得到長(zhǎng)足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對(duì)她寵愛(ài)之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對(duì)己的寵愛(ài)，進(jìn)取參與朝政，“百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時(shí)間里，她設(shè)法清除政敵，貶尚書右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書門下長(zhǎng)孫無(wú)忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長(zhǎng)孫元忌的支持者，鞏固和擴(kuò)大了自我的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。

顯慶五年（66o年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。之后，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺(jué)。

由于則天武后處理政務(wù)有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨(dú)行獨(dú)斷，許多國(guó)家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺(tái)，竟與高宗同臨紫殿，一齊理解群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號(hào)天皇，皇后號(hào)天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設(shè)，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天掌握之中。

從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱帝的16年中，武氏為當(dāng)皇帝做了很多的長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長(zhǎng)子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國(guó)之任，處理政務(wù)頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無(wú)能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制于武后。