紅色文化資料收集(大全18篇)

總結是對過去的一個總結和歸納，是我們自我成長的一個必要步驟。解決問題的能力是在職場中非常重要的技能。大家一起來看看以下這些總結范文，相信會有一些收獲和啟發(fā)。

紅色文化資料收集篇一

一、景點。

二、新四軍紀念館相關。

三、關于新四軍的文學資料。

五、新四軍鹽城事記（來源：鹽城晚報）。

六、附調(diào)查表和采訪稿。

一、景點。

1、新四軍紀念館。

2、泰山廟。

3、新四軍重建軍部紀念塔。

4、抗大五分校舊址。

5、重建新四軍軍部紀念碑。

6、鹽城烈士陵園。

7、鹽南戰(zhàn)斗烈士陵墓。

二、新四軍紀念館相關。

（一）簡介。

新四軍紀念館是全國中小學愛國主義教育基地、全國愛國主義教育示范基地和全國文化工作先進集體。許多黨和國家領導人的親臨視察，給鹽阜這塊具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)和這座人杰地靈的沿海城市注入了無限的生機與活力。

1、具體位置：

2、館舍組成。

該館由主館區(qū)、建軍廣場（銅馬廣場）、新四軍重建軍部舊址（泰山廟）三部分組成。

（主館區(qū)）。

鹽城新四軍紀念館主館區(qū)坐落在建軍東路北側，于1986年10月建成對外開放。據(jù)有關數(shù)據(jù)顯示，主館區(qū)南北長330米，東西寬110米，占地50畝。共分群雕、碑林、展廳、園林四個景區(qū)。廣場正中立有一座11.75米高的“國民革命軍新編第四軍重建軍部紀念碑”，碑的正面為李先念的題字，背面刻有黃克誠寫的《鹽阜會師記》碑文，碑前有噴泉。廣場東西兩側屹立著“英勇戰(zhàn)斗”和“擁軍支前”兩組高5米、寬7米的用花崗石雕刻而成的半圓雕、高浮雕組合的高大的紅色花崗雕塑。橋頭兩旁各有一座用整塊漢白玉雕成的少先隊員塑像。兩側碑廊分別陳列著老一輩革命家以及全國30個省、市、自治區(qū)和港澳臺知名書法家作品的石碑120余塊。

展覽大廳是一座現(xiàn)代化的建筑，造型體現(xiàn)新四軍的“四”字，正面上方東、西各有一幅“新四軍鹽城重建軍部”和“新四軍八路軍會師”的花崗石陰雕畫。兩幅中間是新四軍佩戴的“n4a”臂章圖案。門前掛著李先念題寫的“國民革命軍新編第四軍重建軍部紀念館”金字匾額。大廳左面墻上，江澤民總書記的題詞：“江淮英杰，衛(wèi)國干城”，高度評價了新四軍的豐功偉績；右面墻上，鄧小平同志的題詞：“中華兒女們記著：你們的幸福生活是用血換來的！”教導后人緬懷革命先烈，繼承發(fā)揚光榮革命傳統(tǒng)；正面巨幅屏風上，鐫刻著毛澤東的手書《中國共產(chǎn)黨中央革命軍事委員會命令》，屏風兩旁挺立著陳毅、劉少奇、張云逸、賴傳珠、鄧子恢五位領導人的雕像，使人感受到“皖南事變”后，中國共產(chǎn)黨重建新四軍軍部，粉碎國民黨頑固派取消新四軍的圖謀，拯救中華民族于危亡的堅強意志。門前陳列著飛機、大炮、軍艦等。展廳內(nèi)陳列著較為完整、系統(tǒng)的新四軍堅持華中敵后抗戰(zhàn)的史料和文物。

（建軍廣場--銅馬廣場）。

（軍部舊址）。

（二）館藏文物。

展覽大廳分為六個展廳，據(jù)有關數(shù)據(jù)顯示，該展廳展出了新四軍在華中堅持敵后抗戰(zhàn)8年的1000多幅照片、大批文物史料及一批發(fā)繡、鐵畫、泥塑、油畫等文藝作品。在內(nèi)容上，形成以時間為序，以新四軍全面抗戰(zhàn)為經(jīng)、以新四軍各師和各個抗日根據(jù)地為緯的4個部分、32個單元，包括“進軍華中，開辟敵后抗日戰(zhàn)場”、“重建軍部，全面加強部隊建設”、“堅持抗戰(zhàn)，縱橫馳騁江淮河漢”、“反攻作戰(zhàn)，奪取抗戰(zhàn)最后勝利”等部分。

三、關于新四軍的文學資料。

（一）書籍。

1、《八路軍新四軍全傳》作者：劉秉榮。

1937年七七事變，中華民族生死存亡之際，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作。紅軍主力改編成第八路軍，南方八省游擊隊（瓊崖地區(qū)除外）改編為新四軍。之后，八路軍奔赴抗日前線，在山東、晉西北、晉冀魯豫、晉察冀等敵后，同日寇進行了浴血奮戰(zhàn)。新四軍也兵出蘇南、蘇北、淮南、淮北和鄂豫邊區(qū)等地，同日軍展開激烈斗爭。這是一部全景式描寫八路軍和新四軍抗戰(zhàn)的長篇紀實作品。這部著作既寫到國共兩黨高層領導，也寫到八路軍、新四軍的基層官兵，展現(xiàn)了廣大抗日軍民艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歷程，謳歌了中華民族不屈的奮斗精神，是一部優(yōu)秀的文學作品，也是進行愛國主義、革命英雄主義教育的生動教材。

書中第九十七章：保衛(wèi)鹽城。

1946年7月，國民黨以31個旅，進攻蘇皖解放區(qū)。其中，徐州綏靖公署指揮的12個旅，約9萬人，自津浦路徐州、蚌埠段東犯，矛頭指向淮陰，另一部沿隴海路東進，企圖切斷蘇魯解放區(qū)之間的聯(lián)系。

2、《新四軍軍部在鹽城》作者：中國鹽城黨史辦公室。

（圖：葉挺）。

新四軍軍部舊址，是建于1915年，是北洋軍閥張勛的公館，內(nèi)有兩棟磚木結構樓房和一棟平房，屬中西合璧的古建筑。1938年1月6日新四軍軍部駐扎于此，完成了組建新四軍的艱巨任務。由八省紅軍游擊健兒組成的新四軍走出深山老林，路上了北上抗日征途，成為華中抗日的中流砥柱，為中華民族的解放事業(yè)建立了不朽功勛。南昌新四軍軍部舊址因其歷史價值重大面被定為省級文物保護單位、省級愛國主義教育基地。

“皖南事變”后，1941年1月20日，中國共產(chǎn)黨中央委員會革命軍事委員會發(fā)布重建新四軍軍部的命令，任命陳毅為代理軍派，張云逸為副軍長，劉少奇為政治委員，賴傳殊為參謀長，鄧子恢為政治部主任，將華中新四軍統(tǒng)一編為7個師、一個獨立旅（浙東縱隊入新的軍部于29日在蘇北鹽城成立，在泰山廟。第一師師長粟裕。政治委員劉炎；第二師師長張云逸（兼）、副師長羅炳輝、政治委員鄭位三。政治部主任郭述申；第三師師長兼政治委員黃克誠。政治部1任丁文玉；第四師師長兼政治委員彭雪楓、政治部主任內(nèi)望東；第五師師長兼政治委員李先念、政治部主任任質(zhì)斌；第六師師長兼政治委員譚震林；第七師師長張鼎丞（后由譚希霖擔任）、政治委員曾希圣，全軍共計9萬多人。分別活動于蘇中解放區(qū)、淮南解放區(qū)、蘇北解放區(qū)、淮北解放區(qū)、鄂贛湘皖解放區(qū)、蘇南解放區(qū)和皖中解放區(qū)。

鹽城境內(nèi)現(xiàn)存有跡可循的革命遺址近200處，其中以抗戰(zhàn)時期形成的居多，如見證新四軍發(fā)展重大歷史轉(zhuǎn)折的新四軍重建軍部舊址泰山廟，八路軍與新四軍勝利會師的白駒獅子口，位于阜寧陳集鎮(zhèn)的新四軍軍部舊址、汪朱村的華中黨校舊址、羊寨單家港華中局擴大會議會址等。當年的這片紅色沃土如今發(fā)生了翻天覆地的變化。新中國成立后，特別是改革開放以來，鹽城人民團結奮進，艱苦創(chuàng)業(yè)，開創(chuàng)了鹽城歷史上前所未有的嶄新時代。鹽城已由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)市發(fā)展成為江蘇沿海中心城市、長三角新型的工商業(yè)城市、紅色及濕地生態(tài)旅游城市。英雄的鹽城人民時刻牢記曾走過的崢嶸歲月，始終不忘繼承弘揚新四軍的“鐵軍精神”，在黨的領導下，正一步一步地邁向全面小康社會的目標。

（二）論文。

1、戰(zhàn)地黃花_蘇北地區(qū)新四軍的抗戰(zhàn)文化工作探析_金晶。

1941年1月25日，新四軍軍部在鹽城重建。2月，在劉少奇、陳毅等領導的關懷下，即組建了“魯迅藝術學院華中分院”。后因敵軍掃蕩，魯藝停辦，部分師生轉(zhuǎn)入軍部、師“魯藝工作團”，另一部分在鹽城各地區(qū)從事地方文藝工作。1942年冬，蘇北文工團成立。

（圖：文工團）。

抗日根據(jù)地的各縣或農(nóng)村的劇團，以編演戲劇的方式宣傳婦女解放，配合減租減息，反映民主建政，表現(xiàn)擁軍優(yōu)屬，反映抗日戰(zhàn)爭。新劇結合了地方戲劇、秧歌、小調(diào)，吸收了揚州小開口、淮戲等藝術形式，扎根鄉(xiāng)土，如一夜春風，傳播著民族、民主、科學、大眾的新民主主義文化，撼動著這落后、閉塞、貧瘠的蘇北大地，開啟了民智，喚醒了民眾抗日熱情，舍身革命。

2、新四軍文化工作初步研究_高軍。

小說是華中抗日根據(jù)地文學創(chuàng)作的重要形式之一，因為戰(zhàn)爭形勢變化很快，因而多以短篇小說為主。丘東平發(fā)表在《抗敵》雜志的《溧武路上的故事》，錢江發(fā)表在《濱海報》的《夜懺》，石言發(fā)表在《蘇中報》的《子彈》，表現(xiàn)的都是新四軍戰(zhàn)士在抗戰(zhàn)中的英勇無畏的精神風貌。

2）教育。

為適應不同層次人員的學習，新四軍還創(chuàng)辦了一些中等教育學校，如1941年鹽阜行政公署創(chuàng)辦了鹽阜聯(lián)立中學，設初中、高中、師范三個部和職教科，后又增設了藝術專修班，分文學、戲劇、音樂、美術四個班?！胞}阜區(qū)截止1944年8月，就有中學13所，小學1186所，基本上達到每鄉(xiāng)有一所初級小學，每區(qū)有一、二所完全小學，每縣有一所中學。

（圖：魯迅藝術學院）。

3）戲劇。

1941年8月在蘇北阜寧縣周門成立了魯迅藝術工作團，又稱作新四軍政治部文藝工作團，主要成員是魯迅藝術學院華中分院音樂系和文學系的師生，有音樂、文學、戲劇和美術四個組，演出的話劇《新四軍進行曲》《小放?！飞钍芴K北抗日根據(jù)地軍民的歡迎和喜愛。1942年建立的蘇北文工團，以演唱淮劇為主。

4）美術。

根據(jù)地穩(wěn)固后，各種鉛印報刊陸續(xù)出版，木刻也逐漸增多。1941年，鹽城魯迅藝術學院華中分院成立了蘇北木刻協(xié)會；1942年，淮海區(qū)成立了美術工廠?！尔}阜報》《鹽阜大眾》《淮海報》《蘇北畫報》《新知識》等報刊雜志刊登了魯莽、沈柔堅、洪藏、丁達明等人許多的美術創(chuàng)作。

（淮?。?。

5）音樂。

新四軍音樂工作在黨的領導下取得了輝煌的成績，不朽的《新四軍軍歌》就是由陳毅提出集體創(chuàng)作出來的。任光是在皖南事變中犧牲的著名音樂家，他寫過《新四軍東進曲》；何士德創(chuàng)作了《新四軍軍歌》等一批優(yōu)秀的軍旅歌曲；孟波的《中華民族好兒女》、章枚的《黃橋燒餅歌》《勇敢隊》，是新四軍歌曲創(chuàng)作的優(yōu)秀代表。

3、新四軍與華中抗日文藝_曹晉杰。

抗日戰(zhàn)爭勝利后,江南新四軍北撤,淮南、淮北、蘇中、蘇北抗日根據(jù)地連成一片,成立蘇皖邊區(qū)政府,李一氓任主席。在中共中央華中分局和蘇皖邊區(qū)政府領導下,1946年3月18日至4月27日在淮陰召開華中宣教大會。這次盛會歷時41天,出席代表800余人,有10多個劇團為會議演出了話劇、京劇、淮劇、秧歌劇和歌舞?；茨系霓r(nóng)民劇作家繆文渭、淮北的大眾劇團、阜寧的兩個婦女秧歌隊等在會上介紹了經(jīng)驗。這是一次華中抗日根據(jù)地文藝工作的大檢閱,大練兵,形成了文藝活動蓬勃發(fā)展的新局面。

（圖：淮北大眾劇團）。

1、《烈血黃昏》一部反映鹽阜地區(qū)新四軍英抗擊日本侵略者的電影。

2、諜戰(zhàn)電視連續(xù)劇《熱血》大縱湖影視城開機拍攝，電視劇《熱血》共36集（暫定），是一部抗戰(zhàn)題材的槍戰(zhàn)片，主要講述抗戰(zhàn)暴發(fā)后，東北五支抗日小分隊阻擊日軍大部隊向內(nèi)地進攻的故事。這部電視劇由天視衛(wèi)星傳媒股份有限公司出品，著名導演高戰(zhàn)擔任總導演，“元芳”張子健在劇中擔任主要角色。大部分場景在大縱湖拍攝，此劇為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的獻禮片。

大縱湖由于其得天獨厚的自然資源和厚重的歷史文化，成為眾多影視作品選景地。上世紀五十年代中期，新中國第一部現(xiàn)役軍人的愛情故事電影《柳堡的故事》在這里取景拍攝；九十年代，南京電影制片廠在此拍歌頌劉少奇業(yè)績的《風雨同舟》；2012年有關單位在此建設了大縱湖影視城，又先后在此拍攝了電視劇《游擊兵工廠》、《我的絕密生涯》。

2014.6中央電視臺中國電視劇制作中心與江蘇悅達大縱湖影視城有限公司簽署了《合作備忘錄》，確定把大縱湖影視城作為中國電視劇制作中心的外景拍攝基地，優(yōu)先選擇其主投的影視劇在大縱湖影視城取景。

五、新四軍鹽城事記（來源：鹽城晚報）。

新四軍自1940年秋馬到鹽阜，到從日偽手中收復鹽城，直至1947年初改編為人民解放軍，在6年多的時間里，這支英勇的人民軍隊為還我河山、重建政權、改善民生、發(fā)展文教，在鹽城大地留下許多閃光足跡。

1940年10月4日，黃橋戰(zhàn)事急。八路軍115師黃克誠部主力奉命南下，馳援新四軍過江部隊。黃率曾參加過平型關戰(zhàn)斗的老八路，接連攻克佃湖、、益林、阜寧、東坎、建陽等城鎮(zhèn)，直下鹽城。10日，黃部第一支隊第一團南下，與北上的新四軍蘇北指揮部第二縱隊第二團，在獅子口勝利會師。31日，胡服（劉少奇）、賴傳珠率中原局機關到達阜寧東溝鎮(zhèn)黃克誠部隊駐地，與黃克誠會合。

11月10日，為統(tǒng)一華中軍事指揮，劉少奇在鹽城向中央提議：成立華中新四軍、八路軍總指揮部。次日中央復電同意，決定劉為政委，葉、陳、劉統(tǒng)一指揮所有隴海路以南之新四軍與八路軍。23日，“華指”從海安移駐鹽城，與中原局一起在鹽城辦公。11月下旬，新四軍蘇北軍政學校與八路軍第五縱隊教導隊合并，在鹽城成立“抗大”五分校。

12月中原局機關報《江淮日報》在鹽城創(chuàng)刊。12月下旬，魯迅藝術學院華中分院在鹽城成立。

1941年。

1月10日，中共中央中原局在蘇北鹽城舉行高級干部會議。第二天，因日機轟炸，遷至城西倉頭續(xù)會。20日，中革軍委發(fā)布重建新四軍軍部的命令，任命陳毅為代理軍長，張云逸為副軍長，劉少奇為政治委員。25日下午，在鹽城召開慶祝重建軍部成立大會，新四軍蘇北指揮部所屬部隊改編為一師，粟裕任師長；在鹽八路軍115師五縱隊改編為新四軍三師，黃克誠任師長兼政委。

3月27日，根據(jù)中共中央的指示，中原局在鹽城與東南局合并，組成新的中原局（5月改稱華中局），劉少奇任書記。

4月1日，江淮銀行在劇場路15號開業(yè)。13日，一、三師各一部，反擊進占蔣營、洪家橋等地敵軍。

5月20日，中共中央批復5月1日劉少奇、陳毅、饒漱石、曾山給中央的報告：

1、以劉少奇為華中軍分會書記；

2、鄧子恢調(diào)安徽工作，以饒漱石代理新四軍政治部主任；

3、中原局改為華中局。本月，華中局黨校在鹽城萬壽宮建立，劉少奇兼校長，彭康為副校長。

6月3日，劉少奇在鹽城第二屆參議會上作報告：《我們在敵后干些什么？》。19日，《江淮日報》發(fā)表《怎樣保衛(wèi)大鹽城》的社論，要求：迅速阻塞河道，破壞道路，使敵人寸步難行；嚴格偵察和盤查，防止敵探漢奸混進根據(jù)地；組織游擊小組，配合主力部隊，襲擊擾惑敵人；供給部隊糧食，令其食飽作戰(zhàn)；誓死不做漢奸，不當順民。

7月7日，三師打落日軍飛機1架。10日，日軍“掃蕩”鹽阜區(qū)，軍部和華中局機關轉(zhuǎn)移，軍部移至阜寧陳集，華中局移至侉周、周門。20日，華中衛(wèi)校在高作開學。22日，日軍由岡門進占鹽城。南北對進的日軍已會合于鹽城、上岡之線。24日拂曉，轉(zhuǎn)移中的魯藝在北秦北遭遇日軍，丘東平、許晴等30名師生遇難，其中有8位女同學在絕境中跳河犧牲，60多人被捕。

8月1日，三師收復阜寧、東溝、益林等市鎮(zhèn)，迫使日偽退至湖垛。9日，三師22團攻克上岡，24團襲擊海河鎮(zhèn)、陳家洋、23團襲擊通洋港，各殲日偽軍一部。阜寧大部國土被收復。20日，日偽軍開始潰退。在1個余月的反“掃蕩”中，我軍作戰(zhàn)135次，斃傷日偽軍1931人，俘日軍15人，俘偽軍1074人，爭取偽軍反正600余人，擊傷擊毀汽艇13艘，繳獲平射炮2門，輕重機槍25挺，步槍1123支。新四軍傷亡900余人，其中“抗大”傷亡100余人，魯藝傷亡40人，被俘數(shù)十人。繳獲的日軍戰(zhàn)旗。

9月13日，鹽阜軍區(qū)成立，洪學智任司令員，劉彬任政委。18日，二旅一部攻克新河廟日偽軍據(jù)點，全殲偽鹽城特務總隊第三支隊陳金堯部，斃傷偽營長以下官兵200余人，繳獲步槍300余支。26日，三師24團3營克四明鎮(zhèn)日偽軍據(jù)點，全殲100余人。

1942年。

1月1日，元旦，鹽阜區(qū)黨委機關報《鹽阜報》正式創(chuàng)刊，極大推動了根據(jù)地的開辟、建設和斗爭。社長王闌西，總編艾寒松，皆一時人杰。

2月20日，華中局在阜寧單家港召開第一次擴大會議。劉少奇作《目前形勢與我黨我軍在華中3年工作的基本總結及今后任務》的報告；陳毅作《論軍事建設》的報告。

3月13日，劉少奇離開鹽阜，回中共中央工作，華中局書記由饒漱石代理，中共中央軍委華中分會書記由陳毅代理。17日，鹽城軍區(qū)于阜寧縣駐地召開軍事工作會議，準備迎擊日偽的“掃蕩”。5月16日，陳毅應邀參加阜寧縣第二屆農(nóng)救會代表大會，并作了重要講話。

6月1日，中國人民抗日軍政大學第五分校改為抗日軍政大學華中總分校。

10月5日，鹽阜區(qū)農(nóng)民救國會總會成立。陳毅、劉彬、曹荻秋到會并講話，號召農(nóng)救會團結廣大農(nóng)民堅持敵后抗戰(zhàn)，為鞏固和發(fā)展根據(jù)地而奮斗。14日，新安旅行團在鹽紀念該團成立7周年。陳毅講話。21日，鹽阜區(qū)臨時參議會第一次會議在阜寧開幕。華中局代表饒漱石在開幕式上講了話，陳毅應作《鹽阜區(qū)參議會開幕感賦，兼呈參議員諸公》。27日，陳毅召集文化人士起草“湖海詩文社”緣起。

12月25日，軍部和華中局機關，分3個梯隊先后離開阜寧縣停翅港，向淮南路東抗日根據(jù)地轉(zhuǎn)移。

1943年。

1月在中共蘇北區(qū)黨委領導下，成立了中共鹽阜地委、鹽阜行政公署和鹽阜軍區(qū)。張愛萍兼任地委書記和軍分區(qū)司令員。

2月17日，三師參謀長彭雄和八旅旅長田守堯帶領干部51人，奉命赴延安學習，途經(jīng)連云港外海域時，遭日軍巡邏艇襲擊，不幸犧牲。19日，三師八旅22團，在阜寧縣單家港與日偽“清剿大隊”激戰(zhàn)3個多小時，殲日偽軍240余名。我副團長童世明等23人壯烈殉國。25日，三師八旅23團，在22團、阜寧縣總隊配合下，由張愛萍副師長指揮，發(fā)起陳集戰(zhàn)斗。經(jīng)過11個小時的反復沖殺，于26日上午攻克該據(jù)點，全殲守敵日軍35師團中隊長崖暢也以下80多人。繳獲輕重機槍4挺，擲彈筒3只，步槍40余支，以及其它武器裝備。此役為平原攻堅戰(zhàn)范例。29日，三師八旅24團，向八灘附近的王橋日偽據(jù)點發(fā)起攻擊，最后用火攻拔除該據(jù)點，殲日軍中隊長山本以下80多人，俘偽軍7人。

4月25日，《鹽阜大眾》報在濱海施頭莊創(chuàng)刊，其“從大眾中來，到大眾中去”的辦報理念獨樹一幟，為抗日救國鼓與呼，產(chǎn)生極其深遠的影響。

6月13日，黃克誠在《解放日報》上發(fā)表《鹽阜反“掃蕩”光輝勝利》一文。文章說，此次反“掃蕩”戰(zhàn)斗，共斃傷俘日偽軍1500余人，繳獲長短槍、機槍700余支，粉碎了日偽的“掃蕩”。

7月三師發(fā)布抗戰(zhàn)第6周年戰(zhàn)績：大小戰(zhàn)斗1056次；攻克據(jù)點128處，碉堡164座；斃日偽軍5014人。

8月三師本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗346次；繳獲槍支2699支；俘日偽軍1398名；偽軍反正87名，帶步槍69支，輕機槍6挺；斃傷日偽軍1873名；攻克據(jù)點9處，碉堡44座；我傷亡指戰(zhàn)員669名。

9月20日，三師八旅及地方武裝共4000余人，在張愛萍副師長指揮下，發(fā)起討伐漢奸徐繼泰的戰(zhàn)役。三師公布本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗178次；繳獲槍支1605支，擲彈筒14只，炮4門；俘日偽官兵1013名，斃傷日偽軍156名；毀碉堡79座，鐵路30里；我傷亡指戰(zhàn)員676名。

10月三師公布本月戰(zhàn)績：戰(zhàn)斗60次；攻克據(jù)點8處，毀碉堡60座；繳獲槍支692支，擲彈筒8個，槍彈2654發(fā)，炸彈1144枚；俘日偽軍734名；斃傷日偽軍980名。我傷亡指戰(zhàn)員180名。

1944年。

1月1日，黃克誠在《鹽阜大眾》報上題詞：“動員與組織根據(jù)地的一切力量，粉碎敵偽掃蕩、蠶食，準備反攻敵人?！毕卵?，三師第七旅及鹽阜區(qū)地方武裝，先后攻克日偽軍在沿海的重要據(jù)點大興鎮(zhèn)、合順昌公司等。合順昌一役，斃傷俘日偽軍355人；大興鎮(zhèn)一役，斃俘日偽軍300余人。13日，中共中央軍委任命張愛萍為新四軍第四師師長，韋國清為副師長。

1945年。

3月24日，三師八旅、十旅、特務團及阜東、阜寧、射陽、建陽、鹽東等5個縣獨立團，共11個團的兵力，發(fā)起阜寧戰(zhàn)役，收復阜寧。下旬，先后攻克石塘、合德、蔣庵等日偽據(jù)點22處，解放了鹽城、阜寧以東的全部地區(qū)，控制了東（海）淮（陰）公路和鹽河。

8月15日，日軍投降，但鹽城境內(nèi)偽軍先觀望，后拒降，戰(zhàn)氛仍緊。24日，軍部轉(zhuǎn)發(fā)毛澤東的電報：“力爭小城市和鄉(xiāng)村，迅速設法占領運澗沿線、串場河沿線及各城市，蘇中、蘇北，淮南、淮北打成一片”。

9月6日黃克誠師長致函鹽城偽第四軍軍長趙云祥：“希你認清形勢，率部攜械歸來?！?8日，三師35000余將士，揮別鹽城人民，向東北進軍。

10月19日、21日，中共華中局和新四軍軍部分別電令華中軍區(qū)抽調(diào)主力和蘇北部隊，共同發(fā)起“鹽城戰(zhàn)役”。31日起，新四軍攻打伍佑偽軍潘子明部39師，兩日后計擒潘子明，俘敵1700余人。

11月管文蔚、吉洛、謝祥軍等率蘇中軍區(qū)、鹽阜軍分區(qū)向鹽城拒降偽軍發(fā)起全面進攻，兵臨城下。10日夜，偽第四軍軍長趙云祥至城北袁家莊與我軍談判，通電起義。11日上午，趙云祥宣布起義。下午，新四軍舉行入城儀式，鹽城解放。趙部被改編為華中新四軍第四軍，趙為軍長。新華社于10晚上報道了趙部起義。鹽阜大眾報發(fā)表文章《脫離了十八層地獄，鹽城人民重見天日》。鹽城系華中大地最后一座被解放的縣城。

六、附調(diào)查表和采訪稿。

紅色文化資料收集篇二

今天，我讀了一篇文章：《小英雄雨來》。我剛讀，就被它吸引住了。

這篇文章主要寫了：機靈的小雨來巧妙地同敵人周旋，把敵人騙進陣地雷區(qū)，又故意跌入河中，讓敵人放松了警惕，最后被民兵一舉殲滅！

瞧，小雨來是多么機智、勇敢、臨危不懼呀！想想我自己，實在是太慚愧了：我睡覺的時候，無論看見什么，我都會想像成鬼，使我睡覺經(jīng)常失眠;不說這個，我看見什么小蟲子我都害怕，看見小蟲子就會大聲尖叫！而小雨來呢？他和我差不多大小，就同敵人作戰(zhàn)，這勇敢的精神十分值得我學習。而且，他們當時學習多不容易呀！我們現(xiàn)在坐在干凈又明亮的教室里，用著漂亮又實用的文具，和當時的學習條件比起來，我們比他們幸福多啦！

同學們，讓我們珍惜這一切，好好學習，長大一起報效祖國吧！

《雷鋒》電影觀后感。

白馬要先小學：三年級左盈。

今天我們看了一部老電影，你道嗎？那可是大名鼎鼎的雷鋒呀！雷鋒這個人特別愛幫助人，走到哪幫到哪，這不電影中演到他來到蓋樓工地，看到一位老大爺挺辛苦，便主動幫忙，看到身穿軍裝的他，工友們猜他是好事做了一火車的雷鋒時，他卻默默的干完活走了。

一個下大雨的傍晚，一位鄉(xiāng)下老婆婆抱著外孫到城里找女兒迷失了方向，雷鋒幫助她抱孩子并幫她找到了女兒家，盡管他全身濕透，當主人邀請他避避雨時，不愛張揚的他卻又一次選擇了離開。

我為我們國家出了個雷鋒而感到驕傲，更要學習他的這種品德！

紅色文化資料收集篇三

尊敬的各位老師,親愛的同學們:大家好!我叫章雪梅，是來自六年級的學生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當雙好少年》。

我?guī)е@樣的疑問走進書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團結一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。

什么是紅色文化？雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅韌的毅力、團結的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當祖國的雙好少年：熱愛祖國、理想遠大，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學習報答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進，為祖國增添一道亮麗的風景。

我們爭當雙好少年：勤奮學習、追求上進，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學習，天天向上；虛心好學，刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘?！皥F結友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進。

我們爭當雙好少年：品德優(yōu)良、團結友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團結，團結力量才會大。

我們爭當雙好少年：體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學會創(chuàng)新，學會開拓才會取得進步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當雙好少年吧！少年強，則國強，我堅信，祖國的明天會更加美好！

智勇六年級胡佳琳。

起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城......隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！边@句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時，黨的任務是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。

當然，不是隨便定定目標就可以實現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負了這些老英雄對我們的期盼。

毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風頑強的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結束了。

歷經(jīng)風雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領導下，新中國正在前進著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。

1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務。

新中國正在前進，新中國的未來必定會是一片蔚藍的天空!我們一定要熱愛祖國勤奮學習，用自己的雙手來繪畫出這篇蔚藍的天空!

讀《紅巖》有感。

智勇六年級王賢棟。

前不久,我讀了《紅巖》這本書,其帶給我的震撼是刻骨銘心的。書中主要寫了解放前以許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨員在重慶的渣滓洞和白公館里與敵人進行斗爭的故事。

這本書讓我看到了那些革命先烈們寧死不屈,英勇斗敵的英雄氣概。許云峰挖出越獄的通道,留給戰(zhàn)友,自己卻壯烈犧牲；敵人把又粗又長的竹簽釘入江姐的指甲縫間,她卻堅貞不屈,沒有絲毫的動搖；成崗在監(jiān)獄里受盡了敵人的各種嚴刑拷打,他竟然還在敵人的審訊室朗誦“我的自白書”。我知道,他們的胸中一定有一團燃燒的熱火,一腔沸騰的熱血。當然,還有一個堅定不移的信念,那就是為了人民的生活能夠更加幸福美滿,為了國家能夠更加幸福安康而拋頭顱,灑熱血的決心。他們的愛國主義精神更是值得我們贊揚和歌頌,殘暴的敵人所使用的酷刑對于這些有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士們起不到任何的作用,他們視死如歸,寧愿犧牲自己寶貴的生命也不會背叛自己的國家,向丑陋的敵人低頭。

現(xiàn)在,我們的國家逐漸的走向了繁榮富強,但是,那一段歷史是我們永遠不能忘懷的,因為正是有著許許多多的烈士們獻出了自己的性命,才換來了我們今天衣食無憂的生活。既然我們的幸福生活是如此的來之不易,那就更應該好好的珍惜眼前的每分每秒?，F(xiàn)在我們的身份還是學生,首要任務就是好好的學習,只有學好了知識,才不會被別人欺負,只有學好了知識,才能長大以后為祖國做出更大的貢獻。在自己的崗位上做好自己的工作,就是以自己的實際行動來愛我們的祖國?！吧膫ゴ?死的光榮”是對這些烈士們的最好詮釋。幸福的生活不會使我們忘記“紅巖”精神,“紅巖”精神將會永垂不朽。

紅色文化資料收集篇四

橫峰縣是_精神的首創(chuàng)地，也是清貧精神的發(fā)源地。82年前，_同志曾就做好支部工作指出：支部是黨內(nèi)的基本組織，是群眾的核心。但長期以來，有的支部“三會一課”制度不規(guī)范、不正常、不嚴肅，存在日常教育“老一套”、民主評議走過場等問題。為有效_這一難題，橫峰縣委于中央部署“兩學一做”學習教育前夕，在全縣推行“支部生活日”，帶動“三會一課”，傳承紅色基因，促進基層黨組織變強、黨員隊伍變優(yōu)、群眾生活變好。現(xiàn)匯報如下：

一、明確時間，安排好支部生活日。

黨員是黨的基礎細胞。我們以增進黨員“存在感”、“歸屬感”為切入點，嚴格規(guī)范并執(zhí)行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的組織生活。去年9月，縣委制定下發(fā)了《關于嚴格落實黨支部生活制度的通知》，規(guī)定每個季度第一周的星期一為全縣“支部生活日”，如遇國家法定節(jié)假日，則順延至上班后第一天開展支部活動。在“支部生活日”這天，全縣497個黨支部的9559名黨員都必須參加支部活動。經(jīng)過8個多月的有力推進，各支部和黨員在思想上形成認同、行動上成為自覺，養(yǎng)成了常態(tài)化參加組織生活的習慣。

二、領導帶頭，指導好支部生活日。

一方面要求全縣所有黨員干部無論職務高低，都以普通黨員身份參加所在支部的“支部生活日”，讓黨員干部與普通黨員在一起，帶動“支部生活日”扎實推進。另一方面結合精準扶貧工作，所有縣鄉(xiāng)干部建立了聯(lián)系點，掛點聯(lián)系一個村黨支部和一個分管單位黨支部，規(guī)定領導干部聯(lián)系點既是精準扶貧工作聯(lián)系點，也是基層黨建工作聯(lián)系點、“支部生活日”的指導聯(lián)系點，做到掛鉤聯(lián)系“無死角”，精準指導有對接。同時，要求黨員領導干部帶頭到“支部生活日”上講黨課，每年至少參加一次掛點村(或分管單位)的“支部生活日”。目前，全縣縣級領導干部已經(jīng)到聯(lián)系點(或基層單位)參加“支部生活日”3次以上。

三、創(chuàng)新模式，組織好支部生活日。

支部生活，就像黨員政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”單一也不行。如何準備豐富“食材”，以多種口味開啟全縣各級黨組織和黨員的活力之源?一是主題不拘一格，由“我聽題”變?yōu)椤拔疫x題”。為使主題切合實際，每次開展“支部生活日”之前，支部委員會根據(jù)當前時政方針、重點工作、群眾訴求等，廣泛征求黨員意見，由黨員來提選題，結合本地單位實際情況靈活確定活動主題，使“支部生活日”更具針對性。議題可以是對村級重大事務的意見，也可以是對黨課學習內(nèi)容的建議，提高黨員參與積極性，增進普通黨員認可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。學政策，讀文件，聽的人不認真，讀的人也枯燥。為此，我縣創(chuàng)新開放式“支部生活日”制度：可以到一線開展服務，堅持哪里有支部的服務對象，哪里就能開展組織生活。把活動開展到樓宇小區(qū)、農(nóng)家庭院、項目工地、產(chǎn)業(yè)基地?？梢缘郊t色教育基地開展體驗教學，縣委依托閩浙(皖)贛革命根據(jù)地舊址群，在紅五分校設立“兩學一做”學習教育基地，目前，全縣共有160多個支部學習教育基地開展“支部生活日”?？梢詾椴荒墁F(xiàn)場參加的黨員提供便利，為了有效解決流動黨員參加活動難的問題，我們利用流動黨員多為年輕黨員、愛用智能手機上網(wǎng)的特點，建立支部微信群及qq群，實現(xiàn)線上線下互通，讓流動黨員與黨組織由千里之遙變?yōu)椤爸浮背咧g，在線參加“支部生活日”;對于年老體弱、行動不便的黨員，支部生活日甚至適時開到黨員家里去。三是參與不拘一格，從“黨內(nèi)活動”延伸“黨群互動”。過去，組織生活只有本單位、本部門黨員參加，總蒙著一層神秘的“面紗”。我縣適時、適度擴大“支部生活日”活動的參與對象，邀請管理服務對象、其他支部的黨員、社會各界熱心人士列席參加，在廣開言路中集中智慧，在民主討論中凝聚共識，使批評與自我批評這一良好傳統(tǒng)落到實處。

四、落實責任，保障好支部生活日。

制度的生命力，在于執(zhí)行?？h委狠抓責任落實，有效發(fā)揮考核評比的“指揮棒”作用，以考核+評比的模式來推動“支部生活日”質(zhì)量提升。一是落實黨支部書記的責任。堅持“書記抓、抓書記”，黨支部書記是組織“支部生活日”的第一責任人，承擔統(tǒng)籌策劃、引導動員、組織實施的職責。二是落實基層黨委的責任。堅持“抓經(jīng)常、經(jīng)常抓”，要求基層黨委對所轄黨支部活動開展情況進行督查指導。落實黨支部活動經(jīng)費，把支部活動經(jīng)費列入單位經(jīng)費預算，為活動開展提供有力保障。目前，全縣共落實支部活動經(jīng)費190余萬元。三是落實組織部門的責任。縣委組織部對“三會一課”的要求、程序、考核等內(nèi)容進行規(guī)范和明確，做到有章可循。統(tǒng)一印制了支部會議記錄本，發(fā)放到全縣所有黨支部。由縣委組織部牽頭組成督導組，將支部生活日開展情況納入黨建工作督查考核范圍，考核結果作為黨組織集體、黨組織負責人考核的重要內(nèi)容。對活動開展不正常的，采取有力措施進行整改。探索開展“組織生活、我最喜歡的組織生活、黨課擂臺”等各具特色的評比活動，以點帶面，推廣經(jīng)驗，支部生活日質(zhì)量大為提升。

全縣通過開展“支部生活日”，強化黨員干部“存在感”“責任感”“使命感”,撐起群眾“獲得感”，催生了發(fā)展“加速度”。

一是強化黨員“存在感”，激活了黨員意識。通過“支部生活日”制度，推動黨支部活動向正?；统B(tài)化發(fā)展，讓黨員真正像個黨員、真正做回黨員。葛源鎮(zhèn)一位年近80的老黨員激動地說：“我都入黨60年了，還是第一次有縣委書記參加我們的黨員大會，我感到非常高興，今天這個支部生活是我這輩子過得最有意義的組織生活。”岑陽鎮(zhèn)一名黨員形象地說：“以前黨支部活動總是有一搭沒一搭，經(jīng)常有失落感，現(xiàn)在活動正常了，就有了存在感，激發(fā)了榮譽感，黨員意識更強了。

二是強化黨員“責任感”，增強了黨員活力?？h委要求全縣各級黨組織，通過短信、微信、微博等各種方式，將支部生活日的主題、內(nèi)容、要求等信息及時分享，讓黨員真正體會到“離崗、離鄉(xiāng)未離黨”。尤其是離退休黨員、外出務工黨員有一種找到“家”的感覺，黨員的責任感得到進一步強化。廣大黨員參與社區(qū)建設、新農(nóng)村建設的積極性和主動性明顯提高。比如，針對最為棘手的農(nóng)村衛(wèi)生保潔問題，黨員帶頭做義工、清理垃圾，樹立標桿、作出表率。去年以來，全縣利用“支部生活日”這一平臺，收到群眾意見建議2100多條，并在第一時間回應群眾關切，有235個“老大難”問題得到解決，成為聯(lián)系服務群眾的有效形式。

三是強化黨員“使命感”，推動了縣域發(fā)展。建立“支部生活日”制度，不僅吹響黨員“集結號”，更吹響了發(fā)展“沖鋒號”，讓黨員重拾了“使命感”。通過支部生活日，讓黨組織和黨員養(yǎng)成在群眾“眼皮子底下”工作的習慣，鼓勵每一位黨員都積極投身項目建設、新農(nóng)村建設、城鄉(xiāng)環(huán)境治理、規(guī)范農(nóng)民建房等中心工作，讓他們亮明身份，當先鋒、做模范，從而贏得群眾的認可，讓黨員真正喊出“我是黨員、向我看齊”，催生了發(fā)展“加速度”，全縣上下進入“高速運轉(zhuǎn)”狀態(tài)。今年一季度，全縣完成生產(chǎn)總值15.58億元，增長7.3%;財政收入3.3億元，增長11.2%;固定資產(chǎn)投資10.95億元，增長16.3%。以“個十百千萬”工程為核心內(nèi)容的“秀美鄉(xiāng)村、幸福家園”創(chuàng)建活動快速推進，113個“望得見山水、留得住鄉(xiāng)愁”的美麗新村建設初顯成效。僅用56天，就完成了興安街道3個村莊83戶97棟4.6萬平方米的房屋拆除任務;僅用61天，盤活了閑置十年的中儲糧橫峰直屬庫原有辦公樓以及糧庫資源，建成了電商眾創(chuàng)園一期，創(chuàng)造了“橫峰速度”，提升了基層組織的戰(zhàn)斗力。

支部活動創(chuàng)新無止境，作風建設永遠在路上。下一步，我縣將以此次會議精神為指導，進一步發(fā)揮“支部生活日”制度優(yōu)勢，扎實推進“兩學一做”學習教育，傳承紅色基因，激發(fā)黨員活力，為全面建成小康社會、打造“經(jīng)濟結構優(yōu)化、民生發(fā)展優(yōu)先、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的幸福新橫峰作出積極的貢獻!

紅色文化資料收集篇五

按照組織安排，我先后到西柏坡、正定縣塔元莊、冉莊地道戰(zhàn)遺址、狼牙山、白洋淀進行了實地學習，心靈得到凈化，思想深受教育。體會如下：

一、不忘歷史。

西柏坡、冉莊、狼牙山、白洋淀是革命圣地，所到之處，讓我親身感受到解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭那段黨領導人民和人民軍隊與敵斗爭，取得勝利的波瀾壯闊的歷史進程。以往對中國歷史、世界歷史的學習和感受停留在教材、影視劇之中，這次現(xiàn)場感受歷史，讓我感到了黨帶領人民浴血奮斗，做出巨大犧牲，打敗日本侵略、打倒國民黨反動派的真實過程。

二、堅持黨的領導。

無論抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利還是今天改革開放取得的成果，都是在中國共產(chǎn)黨的領導下取得的；今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的。黨的領導地位是在艱苦卓絕的斗爭歷史中形成的，是中國各族人民的選擇。中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。堅持中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。各級各部門和全國各族人民都要緊密團結在習近平同志為核心的黨中央周圍，堅持黨對一切工作的領導，堅決服從黨的領導。

三、維護習近平領導核心。

在河北正定縣參觀的塔元莊和榮寧府影視基地，讓我切實感到總書記的為民務實情懷和遠見卓識。塔元莊是總書記的第二故鄉(xiāng)，其發(fā)展進程是我國農(nóng)村發(fā)展建設的縮影。30多年來，在總書記的牽掛和關懷下，這個500多戶人家的普通村建成以休閑、渡假、旅游、娛樂、觀光為一體、有民族特色的森林公園，已成為小康村，讓我看到了農(nóng)村發(fā)展的美好前景。榮國府影視基地是習近平同志80年代在正定縣擔任縣委書記時所建，開創(chuàng)了旅游發(fā)展的正定模式，是習近平同志搶抓機遇，為正定縣留下的寶貴旅游資源。習近平同志的從政經(jīng)歷，所到之處均留下閃光的足跡?，F(xiàn)在，我們正在深入貫徹黨的十九大精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，加快全面建成小康社會步伐。當前，國際國內(nèi)形勢復雜，發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)共存。我們要堅決維護習近平在全黨、全國的領導核心地位。

四天時間雖短，但所見所學是對我黨性的一次錘煉，將留在我記憶的最深處，鼓舞我傳承先烈遺志，奮發(fā)工作，奮勇前進。

紅色文化資料收集篇六

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一、普查工作概況。

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領導縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領導小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領導小組成員。領導小組下設辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機關事業(yè)團體下發(fā)了《關于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質(zhì)性階段。

面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。

9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調(diào)查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數(shù)為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內(nèi)含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領導人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。

二、革命遺址保護中存在的主要問題。

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、遭受自然風化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風化腐蝕程度很嚴重，木結構的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災。

2、地方經(jīng)濟的發(fā)展與舊址保護間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居?？h級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。

3、保護經(jīng)費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當?shù)谋Ｗo經(jīng)費和維修經(jīng)費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護經(jīng)費，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護也是一個難題。

4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護管理的建議。

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩?，F(xiàn)結合本縣的革命遺址的保護現(xiàn)狀，談幾點看法：

1、學歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發(fā)保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學習黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個世紀的風吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導致維修經(jīng)費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現(xiàn)實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據(jù)實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護相結合的道路。

保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設服務。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護相結合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機和活力。

紅色文化資料收集篇七

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”這是老師們常說的一句話，然而，打仗打得多了，革命圣地也就多了。像井岡山，西柏坡這些革命圣地是眾所周知的吧。井岡山是一個陽光明媚，空氣清新的好地方。

毛秉華老師曾經(jīng)說過一句話：井岡山紅色文化的形成得益于他的光榮歷史。秋收起義失敗后，毛主席分析了當時的形勢，決定放棄攻打湖南中西長沙的原定計劃，改向敵人力量相對薄弱的農(nóng)村進軍，放棄了城市包圍農(nóng)村的戰(zhàn)略，改走農(nóng)村包圍城市的道路。

1927年10月，毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，建立起中國第一個農(nóng)村根據(jù)地――井岡山革命根據(jù)地。西柏坡是一個不驕，不躁，艱苦奮斗的地方，他的這些優(yōu)點都值得我們學習。西柏坡在中國歷史上有著獨特的貢獻，這里被譽為“革命圣地旅游家境”。西柏坡是河北省石家莊市平山市的一個普通山村，1948年5月，毛主席率領中共中央，中國人民解放軍總部移駐西柏坡，1949年3月23日，毛主席和黨和黨中央離開西柏坡前往北京，這一段時間，毛澤東在這個最后一個農(nóng)村指揮所里演繹了精彩非凡的戰(zhàn)爭樂章?！皼]有共產(chǎn)黨就，沒有新中國”。這句話永遠蕩漾在我心中。

為了祖國美好的明天，我們要好好學習，天天向上，長大了為祖國出一份力。

可以說，我的成長是與紅色文化密不可分的，甚至我到目前為止成長的每一個過程，都是在紅色的文化里熏陶的。

我常在自己的個人簡介里寫下這樣的話：“祖籍在井岡腳下，生長于贛南山區(qū)，蜷居南昌某高校”。這么一說，也便把我和紅色文化中的三個搖籃聯(lián)系在了一起。我們都知道，井岡山是中國革命的搖籃，贛南是中央蘇區(qū)的搖籃，而南昌又是軍旗升起的地方，中國人民解放軍的搖籃。

我的祖籍是在井岡腳下的永新縣，用祖父的話來說，那是一個抬頭見井岡的地方。于是我從小就在祖輩的教導中，了解著關于故土，關于井岡，關于中國革命的過去。后來隨著年齡的增長，在課本里，在課外書中，又讀到更多關于故鄉(xiāng)的字詞，關于那段屬于中國革命歷史的記述。

我清楚地記得，“三灣改編”在永新，“龍源口大捷”在永新，我清楚地知道，我從永新登井岡的路，是紅軍曾經(jīng)走過的路，踩著的是革命的足跡。提到我的故鄉(xiāng)，我是自豪的，因為它記錄著中國革命的最初，記錄著一個偉大祖國的前行足跡。從小到現(xiàn)在，我多次登上井岡，每一次，都有新的感觸，每一次，都對生活多一點希望。祖國越來越繁榮強盛，更叫人記住曾經(jīng)拋灑熱血的革命先烈。

我出生在贛南山區(qū)，在很小的時候，便知道贛南有個叫瑞金的地方，那是曾經(jīng)中華蘇維埃政府的所在地，被稱為“紅都”。慢慢長大，知道贛南還有另一個名字，叫“紅土地”。當然，這不僅僅是因為贛南的大部分土壤都是呈紅色，還是因為贛南幾乎所有的縣區(qū)都與紅色文化密不可分。就拿我所在的小縣崇義來看，歷史中也曾有過“上堡整訓”這樣的記錄，當時的我黨高級軍官王爾琢就犧牲在崇義，紀念碑名還是由肖克將軍親筆題寫的。

我們無法忘記，那段屬于贛南的紅色傳播，那段屬于中央蘇區(qū)的歷史。寫東西的我，偶爾捕捉了一些關于贛南的文化信息，《蘇區(qū)干部好作風》的民謠，是當?shù)厝嗣駥μK區(qū)干部的最高評價，陳毅元帥的《梅嶺三章》，記錄了南方游擊戰(zhàn)爭的艱難，抒發(fā)了我軍堅定不移的勝利信念。

再說說南昌，上大學來到這座城市，已經(jīng)是第三個年頭了。不能說很熟悉這樣一座城市，卻在有限的時間里盡可能地走了那些革命的遺跡。尋訪了那些紀念著紅色文化的標志。去過了八一起義紀念碑、革命歷史博物館，走過了八一起義紀念館、朱德訓練團。每一次出行都不是一般意義上的游玩，多了一層歷史的洗禮，多了幾分心情的凝重和深沉，每次回來卻也是收獲不少。

我們不能忽略，在那個風雨交加的夜晚，在南昌城里的那一聲槍響，它劃破了原本寧靜的夜空，寫下一段歷史。這一槍，是武裝斗爭打響的第一槍，自然也具有非常的意義，而江澤民同志題寫的“軍旗升起的地方”，更是把南昌這座英雄城，和中國人民解放軍，和中國革命聯(lián)系在了一起。

有一句話叫，忘記過去就等于背叛。而紅色江西就是這樣一段屬于江西的，屬于那個革命戰(zhàn)火年代的過去。它是一段讓老一輩革命先輩懷念起來都倍感艱辛的歷史，更是一段值得每一個在這個新時代成長起來的青年人在心里銘記的歷史。

學習紅色江西的歷史，真正的意義就在于讓更多的人回顧這么一段過往，回顧屬于井岡，紅米飯南瓜湯的生活，回顧屬于瑞金，蘇區(qū)干部艱苦樸素的傳統(tǒng)，回顧屬于南昌，血雨腥風斗爭的場景。再想想現(xiàn)在，飯飽衣暖、生活富足、平安和諧，還有什么不滿足，還有什么值得我們?nèi)ヘ澙泛椭\取。

我覺得，有那么一段歷史，是不應該被我們所遺忘的……。

紅色文化隨筆【第三篇：重溫紅色之旅，弘揚紅色精神】。

在女兒的書柜里有她小學時期的一本革命傳統(tǒng)教育讀本――《紅色之旅》，我很感興趣地讀了起來，引我走進那戰(zhàn)火紛紛的年代，穿梭于時間的隧道：從中國共產(chǎn)黨的誕生，到舉世聞名的二萬五千里“長征”；從革命圣地延安，到抗聯(lián)殲敵的林海雪原；從東進序曲到太行硝煙；從西柏坡到天安門上五星紅旗飄揚。書中的每一個故事對于一個出生于60年代中期的我來說，并不陌生，可今天讀著，還是感覺那么的令人振奮，那么的催人奮進，那么的令人難以忘記！

《紅色之旅》告訴我們要牢記歷史，歷史更不會忘記《紅色之旅》！回顧我們偉大的祖國，走過了多少光輝而曲折的道路，歷經(jīng)多少雨雪風霜！有多少先烈拋頭顱、灑熱血，換來了今天的國旗飄揚！有多少志士仁人，為之漚心瀝血、鞠躬盡瘁，才有今天的國泰民康！

一九二一年七月二十三日，一道耀眼的曙光在東方的地平線上粲然升起，一聲春雷在神州的云空轟然巨響。偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了！十三位黨的創(chuàng)始人策劃著具有劃時代意義的決策，規(guī)劃著四億五千萬同胞的光明走向。從此，一個受封建、受殖民統(tǒng)治的中國初現(xiàn)黎明的曙光！

黎明前必定要歷經(jīng)黑暗，要追求真理必須戰(zhàn)勝邪惡的阻攔，前進的道路必然不會風順平坦。

在革命的道路上，革命者“任腳下響著深重的鐵鐐”，也不會放棄對真理的追求；“任你把皮鞭舉得高高”，正義決不會低下頭顱向邪惡求饒。李求實面對敵人的酷刑康慨陳詞：“共產(chǎn)黨員都是千錘百煉用鋼鐵打成的，你們永遠殺不完！我們的良心和靈魂，永遠屬于我們的黨！”正如他的名字，為求真理而實踐著一個共產(chǎn)黨員的諾言！一聲“怕死不當共產(chǎn)黨員”，毅然踏著烈士的鮮血走向行刑的鍘刀，她就是“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭！李文、惲雨棠、陳然、江竹筠、許曉軒……他們是共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表；他們是共和國先軀中偉大而又平凡的一員！“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。”

在革命的道路上，總會有坎坷和曲折，為了反國民黨反動派的五次“圍剿”斗爭，中國共產(chǎn)黨開始了漫漫革命征途上的長征，這是對革命領袖們指揮才能的考驗，這是對共產(chǎn)黨人的考驗，這是對紅軍斗志的考驗！“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。英勇的紅軍將士們爬雪山，過草地，跋涉著前無古人后無來者的革命之路，歷經(jīng)兩年之久行程二萬五千里，縱橫十一個省。長征不僅向所走過的十一個省，也向全中國全世界宣告，革命是解放受苦受難受壓迫的人們的道路；紅軍是人民的軍隊，革命代表著中國最廣大人民抗日救國的根本愿望。長征的勝利，標志著中國革命將走向勝利；長征的勝利和其偉大的歷史意義，已載入共和國的光輝史冊！

在革命的道路上，為保衛(wèi)祖國的大好河山不受侵略者鐵蹄的蹂躪，共產(chǎn)黨領導英勇的八路軍、新四軍、抗日聯(lián)軍對日本侵略者進行英勇的抗戰(zhàn)，抗日峰火燃遍長城內(nèi)外，映紅塞北江南。東北抗聯(lián)更是給日寇以沉重的打擊。在這場偉大的斗爭中，涌現(xiàn)出無數(shù)的民族英雄?！拔宄呱碥|何所惜，四省之地幾時收?！编囉衙?、楊靖宇、趙一曼……他們的名字讓日軍聞風喪膽，正義終究戰(zhàn)勝邪惡，最后日本侵略者不得不在投降書上簽單。

偉大的中華民族，在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的斗爭，終于迎來黎明的曙光，一九四九年十月一日，一個偉人向全世界宣告：中華人民共和國成立了！在莊嚴的國歌聲中，一面五星紅旗冉冉升起，光彩四射，映照著共和國大地！

我懷著激動的心情放下《紅色之旅》，回味著我們偉大祖國曾經(jīng)的風霜雪雨。歷史的紅色之旅結束了，那是革命先烈們開創(chuàng)的；未來的紅色之旅才剛剛開始，要靠我們這一代來開創(chuàng)。正如黨的創(chuàng)始人毛主席詩中所云：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！?/p>

歷史的紅色之旅，是革命先烈們?yōu)榫葒让穸窢?；未來的紅色之旅，是為強國富民而奮斗。

未來的紅色之旅是歷史賦予我們的神圣職責――新世紀偉大史命。我們決不能辜負革命先輩們寄予我們的厚望，接過先輩們手中的火炬，讓它燃燒得更旺！我們一定要倍加珍惜今天這來之不易的，用革命先軀用鮮血和生命換來的美好生活。在未來的紅色之旅之路上，高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，弘揚老一輩紅色之旅的革命精神，刻苦學習，努力工作，開拓進取，用我們的聰明智慧和無窮力量去描繪明天偉大的“中國夢”，去書寫未來那波瀾壯闊的篇章！

我們走在未來紅色之旅的最前沿，與時俱進，追趕太陽！立志向上，為明天更輝煌！

開創(chuàng)未來紅色之旅，弘揚崇高革命精神。實現(xiàn)偉大的“中國夢”，讓華夏大地更輝煌！

隨著年齡的增長，我逐漸喜愛上了閱讀紅色故事和革命詩歌，從這里我了解了近代中國歷經(jīng)磨難的風雨滄桑，感受了中國共產(chǎn)黨成長壯大的曲折歷程，也明白了中國人民前赴后繼英勇抗爭的熱血豪情。

董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、夏明翰，每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，長征、抗戰(zhàn)、解放、改革，每段歷史都給我們留下了感人肺腑的故事。從紅色經(jīng)典中我讀懂了萬里長征的艱苦卓絕，讀懂了林海雪原的孤膽雄心，感悟了數(shù)風流人物還看今朝的激情豪邁，也感悟了百萬雄師過大江的大氣磅礴。長征路上的嚴峻險阻，八年抗戰(zhàn)的艱難困苦，白色恐怖下的千回百轉(zhuǎn)，南征北戰(zhàn)的蕩氣回腸，一篇篇感人的故事，一首首雄壯的詩篇，是鐫刻中華民族自強不息的不朽豐碑，是見證中國人民不屈不撓的歷史畫卷。

1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點燃了神州大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸依，有了值得托付的導航人――中國共產(chǎn)黨。

在共產(chǎn)黨的領導下，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，用鮮血和生命換來了中國革命的勝利。解放后的中國千瘡百孔、百廢待興，共產(chǎn)黨又帶領我們走進建設社會主義的新時代，幾代中華兒女聚集在鮮紅的旗幟下，揮舞著銀鐮披荊斬棘，奮發(fā)進取，為鋪就強國之路，用實踐的巨筆描繪出一幅幅嶄新的畫卷，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方。九十年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

亞洲睡獅已經(jīng)雄起，東方巨龍正在騰飛，憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠。我們，是黨的接班人，我們的雙手要勇敢地承擔起歷史重托！我們是跨越世紀的新一代，是21世紀的真正主人。革命的精神不能拋棄，它依然是我們在社會主義建設中的制勝法寶，我們要把自己的人生目標與祖國、時代的命運聯(lián)系起來，樹立遠大理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚創(chuàng)新精神，掌握實踐能力，勤奮學習，立志成才，共同譜寫新世紀社會主義事業(yè)建設的嶄新篇章！

紅色文化隨筆【第五篇：品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生】。

現(xiàn)在我們已經(jīng)步入21世紀，科技的發(fā)展從生活的方方面面影響著人類。但是，那些祖祖輩輩留下的紅色經(jīng)典卻漸漸淡出我們的腦海。不，我們不應該將它們遺忘，我們應該細細品味，始終將它們銘記在心。

細讀《紅巖》，真的讓我感觸很深?！都t巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

當時，解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢向前推進，反革命的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國民黨反動派進行著垂死的掙扎，而被關押在“中美合作所”集中營里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。

這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個個鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對待自己的革命事業(yè)。其中，江姐這個人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依然強忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡拷打。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義理想獻出了僅29歲的生命。

我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠大的目標和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今天的美好生活？可看看今天的社會，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路；為了權力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會現(xiàn)象，讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流？不，我們應該振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的未來，更為了我們子孫后代的未來，用勤勞的雙手，去建造美好的明天。

我愿就這樣，品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生。

紅色文化資料收集篇八

尊敬的各位領導，親愛的戰(zhàn)友們，大家好。今天我匯報的題目是《重游革命故里感受紅色文化》。

許多人都有過紅色景點的旅游經(jīng)歷，面對革命先輩的英雄事跡，都會生發(fā)出對往事的無限感慨，“不懂歷史的人沒有根，忘記歷史的人沒有魂”，而今天我的報告就與一段歷史有關。以我與我爺爺對話的形式向大家匯報。

我小時候時常聽參加當?shù)氐挠螕絷牋敔斨v他當年的崢嶸歲月，但對這些感觸不深。進入軍校后，與爺爺同是軍人的我，有了著對老一輩革命家的崇敬，有對家鄉(xiāng)紅色底蘊的尋根情懷。于是在寒假，我決定陪伴我的爺爺，重走一回革命老路，追尋老一輩的英雄事跡，感受他們堅定的信念。

這是我的故鄉(xiāng)，廣西壯族自治區(qū)貴港市奇石鄉(xiāng)。

走上臺階，看到一個高約20米的紀念碑，上刻有百余個先烈的名字。爺爺一邊找尋著當年的戰(zhàn)友，一邊向我訴著戰(zhàn)火紛飛的往事?！澳鞘窃?947年11月的車田村第三次反圍剿戰(zhàn)斗中。300多名敵人圍困村子，我方留守村中的游擊隊員加上婦女老人在內(nèi)只有21人，堅持戰(zhàn)斗了十多天后，彈盡糧絕。最后的突圍中，我是3名尖兵隊隊員之一，,那場戰(zhàn)斗我才17歲，并獲得了一塊特殊的獎章。”說著說著，爺爺?shù)难劭魸駶櫫耍@里請看視頻。“當時手雷在我身旁爆炸，膝蓋被彈片擊中，耳朵也震得嗡嗡響，整個人快要暈倒了。”就在這次戰(zhàn)斗中，爺爺聽力受損，現(xiàn)在我和爺爺交流都是借助紙和筆。

視頻中我小心翼翼的把爺爺?shù)难澞_卷起，想看看那枚嵌入爺爺左腿的金屬彈片。因為那才是他最珍貴的軍功章，永遠在身上卻又含而不露的軍功章。我問爺爺：“當時3個突擊隊員2名犧牲，受傷的你依然活了下來，是因為你那堅定的信念嗎？”

爺爺神情凝重地望著那半身像，感嘆道:“是的，是我的司令員給了我必勝的信念，一定能活著看到全國解放的信念。”

這半身像便是爺爺?shù)乃玖顔T。

一向沉穩(wěn)的爺爺竟然有些哽咽：“老司令呀，他過我的命的戰(zhàn)友。當年敵人沖到村子里來，他和我躲在窗子后面不敢出聲。狡猾的敵人就拿著槍捅入窗戶進行掃射。當時那個槍管離我的頭只有不到十公分！幸好他反應快呀，就一把抓住了槍頭，狠狠拽了過來，而后對著外面就是一槍”爺爺指著廖聯(lián)原司令的生平，細細向我描述著。我們看到的圖片，是爺爺在村中的親戚帶著我去。60年前的戰(zhàn)場已經(jīng)是荒草萋萋，一個個槍眼兒仍在默默訴說著那段英雄的往事，烈士的遺像永垂不朽。我想象著當年戰(zhàn)斗的激烈場景，心中頓生無限崇敬之情。

我感嘆并寫道：“爺爺，你跟著他鬧革命就像在玩命，隨時可能犧牲，你為什么還一心跟隨他呢？是因為他救過你命嗎？”

爺爺收起傷感，指著那堵色彩鮮紅的墻，說：“你看那紅旗墻，黨旗在指引。共產(chǎn)黨領導我們解放中國，讓我們過上好日子，而司令員是經(jīng)過嚴格考驗優(yōu)秀黨員，所以我跟著他，跟著他就是跟著黨。軍隊聽黨話，為人民服務，我就信這個?！?/p>

爺爺教育我：“如今社會主義這么好，都是共產(chǎn)黨帶來的，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的你難以體會到天下太平是一件多美好的事。多少人盼著當兵報效國家，你考上了軍校更應該倍加珍惜，好好學習，以后報效黨和國家，為人民服務！”

爺爺仿佛他將滿心的希冀都寄托在了我的身上。我堅定地回答到：“是！”舉起手向爺爺敬了一個標準的軍禮。

第二天我到紀念館里參觀，并到一些人家中走訪，了解到和爺爺一起鬧革命的老一輩人許多都不在世了，能找到的只是相片。

時間，消磨著村落里戰(zhàn)火留下的痕跡。但消不去鄉(xiāng)親們努力保留下來的紅色文化資源，也因此。我再次感受到黨領導我們從苦難走向輝煌。歡迎大家抽空到廣西游覽。謝謝大家，請大家批評指正。

紅色文化資料收集篇九

（4）回答了堅定不移走中國特色社會主義道路政策立場。胡錦濤同志在十八大報告中強調(diào)，堅定不移走中國特色社會主義道路，奪取中國特色社會主義新勝利是我們毫不動搖的行動綱領。

會議要點。

（1）科學發(fā)展觀是中國特色社會主義體系最新成果科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答?？茖W發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導思想。

（2）小康社會目標：居民收入比2010年翻番。

經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。

(3)大力推進生態(tài)文明建設，扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢胡錦濤指出，當前和今后一個時期，要重點抓好四個方面的工作：一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；二是要全面促進資源節(jié)約；三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度；四是要加強生態(tài)文明制度建設。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

(4)促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，促進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關系。

（5）堅持推進政治體制改革。

要把制度建設擺在突出位置，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

（6）完善基層民主制度，建立健全權力運行制約和監(jiān)督體系健全基層黨組織領導的充滿活力的基層群眾自治機制，以擴大有序參與、推進信息公開、加強議事協(xié)商、強化權力監(jiān)督為重點，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實的民主權利。完善中國特色社會主義法律體系，加強重點領域立法，拓展人民有序參與立法途徑。堅持用制度管權管事管人，保障人民知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權，是權力正確運行的重要保證。要確保決策權、執(zhí)行權、監(jiān)督權既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國家機關按照法定權限和程序行使權力。

（7）實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。

（8）深化經(jīng)濟體制改革，推進經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開放型經(jīng)濟水平以推進城鎮(zhèn)化為重點，著力解決制約經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的重大結構性問題。處理好政府和市場的關系，更好發(fā)揮政府作用。堅持出口和進口并重，提高利用外資綜合優(yōu)勢和總體效益，加快走出去步伐，統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開放合作，提高抵御國際經(jīng)濟風險能力。

國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設。

（1）實現(xiàn)舉措總書記強調(diào)，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！蹦敲矗谂e國上下共圓“中國夢”的濃厚氛圍中，在實現(xiàn)中國夢的進程里，作為黨員干部應該做到以下幾點：一是增強學習意識，提高素質(zhì)能力。廣大黨員干部應自覺把學習作為一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，加強對理論知識、文化知識、專業(yè)知識的學習，樹立終身學習的理念；要積極向書本學習、向?qū)嵺`學習、向群眾學習，不斷提高綜合素質(zhì)，增強創(chuàng)新能力。二是堅定理想信念，強化為民服務意識。全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點和歸宿。廣大黨員干部要牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念、公仆意識，強化群眾觀念，踐行全心全意為人民服務宗旨，密切黨群干群關系三是樹立實干精神，發(fā)揮先鋒模范作用。空談誤國，實干興邦。廣大黨員干部要帶頭貫徹落實中央八項規(guī)定，以求真務實的作風開展工作，堅持講真話，講實話，講有用的話，不講空話、套話、假話；要腳踏實地，多接地氣，以扎實的工作作風、真切的有效成績來團結干部、凝聚黨心，不斷筑牢黨群干群關系，深化魚水深情。

基本路線。

1、必經(jīng)之路中國特色社會主義道路的內(nèi)涵與指向，與民族偉大復興的宏偉目標是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)民族偉大復興的宏偉目標強軍之夢“中國夢”首先是一個“強軍夢”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長期居于世界文明發(fā)展的前列。近代中國的災難，是從西方列強在軍事上比中國強大并欺負中國開始的。在中國特色社會主義道路上，人民解放軍已由昔日的“小米加步槍”，發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開始向信息化邁進的強大軍隊。

真抓實干成就“中國夢”“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的期盼，對民族復興的希望。人民的期待需要轉(zhuǎn)化為一項項具體措施，落實到一件件好事實事。唯有真抓，才能直面問題攻堅克難；唯有實干，才能托起民族復興的偉大夢想。

弘揚中華文化實現(xiàn)中國夢實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。

西柏坡精神。

1、謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神在長期的革命斗爭中形成的“兩個務必”，不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，也是對黨的思想作風建設的基本要求，更是對執(zhí)政黨建設規(guī)律的深刻揭示，從而成為西柏坡精神最為重要的內(nèi)涵。

2、敢于斗爭、敢于勝利的精神這是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭中、特別是在全國解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的革命精神。

堅持和弘揚西柏坡精神，無論對于全面建設小康社會還是進一步加強黨的建設都具有極其重要的現(xiàn)實意義。西柏坡精神內(nèi)涵豐富，博大精深，其核心就是毛澤東同志提出的“兩個務必”，“兩個務必”是西柏坡精神的靈魂，也是新時期黨的建設的靈魂。“兩個務必”深刻體現(xiàn)了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關頭強烈的、自覺的社會歷史責任感和使命感，突出表現(xiàn)了我們黨在偉大成就面前保持清醒頭腦和實事求是的科學態(tài)度，表達了我們黨在歷史轉(zhuǎn)折關頭極其清醒的主體自我意識和憂患意識。

量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂?！皟蓚€務必”是我們黨加強自身建設、拒腐防變的重要法寶，對我們黨永葆純潔性和先進性具有重大的現(xiàn)實意義。

延安精神在延安，中國共產(chǎn)黨孕育了光照千秋的延安精神，在中國的革命和建設中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富，它對中國歷史發(fā)展進程產(chǎn)生著巨大和深遠的影響。延安精神的主要內(nèi)容是：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

內(nèi)涵。

1、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗。

全心全意為人民服務的精神中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務”的口號并在全黨認真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治?！?/p>

實事求是的思想路線用實事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，按照十六大的要求，切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。

紅色文化資料收集篇十

化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。

1.2品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源。

贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到2009年3月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計109處153個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。

目前，中央國家機關有40多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南憑借豐富的紅色文化資源，名列全國12個“重點紅色旅游區(qū)”、100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”和30條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領袖故里”這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。

紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術結晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力。“哎呀嘞——山歌來自興國城，句句唱來感動人”，在當時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從“苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責征集并編制表現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活動”。1933年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生活的實際，為蘇維埃政權英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在文藝的形式中寫出來”。當時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當兵就要當紅軍”、“十勸我郎當紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術形式，融合了革命與地域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人效應。1934年1月6日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣賞的藝術”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍引為傳唱。

4革命詩詞。

老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關山，今朝更好看”、“風景這邊獨好”的千古佳句。1934年10月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代寫照。

新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學藝術作品、影視劇作品層出不窮，不勝枚舉。《紅孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！贰ⅰ睹穾X星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資源、文化資源。

政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導中國革命和建設取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。

1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務的。

社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。

1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。

紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學的世界觀和方法論指導人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。

2.1.紅色文化建設是進行經(jīng)濟建設的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結合，沿著正確軌道有序運行。

2.2紅色文化建設是進行經(jīng)濟建設的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學技術的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。

2.3.紅色文化建設為經(jīng)濟建設創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導的科學世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設更離不開紅色文化的發(fā)展。

3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設中國特色的社會主義文化服務。

3.2.加強紅色文化宣傳是建設中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當下的文化建設也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風確實在某些文化領域大行其道，引起了社會的廣泛關注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風凈化文化領域，是建設中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。

紅色文化資料收集篇十一

紅色文化就是因為鹽城是革命老區(qū)新四軍重建軍部所以弘揚鐵軍精神即紅色文化4月21日，在市區(qū)串場河畔看到，已現(xiàn)雛形的中國海鹽博物館，在春雨中顯示出獨特魅力。目前，施工單位正加快施工進度，力爭今年10月份建成開放。這是我市打造“文化名片”的一個縮影。

現(xiàn)在，海鹽文化、紅色文化、濕地文化以及淮劇、雜技文化，已成為我市精心打造的四張靚麗的“文化名片”。

我市有著兩千多年的產(chǎn)鹽歷史，聰慧勤奮的鹽城人創(chuàng)造了燦爛輝煌的海鹽文化。多元的海鹽文化符號融入城市建設是重塑名實相符的現(xiàn)代化“鹽”城的必然選擇。去年10月8目，中國海鹽博物館在鹽破土動工，目前外部主體工程已經(jīng)竣工，力爭今年10月份建成開放。我市抓住中國海鹽博物館建設的機遇，開展全國性的海鹽文物征集和海鹽文化研究活動，努力把鹽城建成全國海鹽文化的研究中心和重要的收藏基地。

我市是全國著名的革命老區(qū)，新四軍的足跡遍布全市。我市依托新四軍革命文物資源，在打造紅色文化品牌方面邁出了重要的步子。2006年底，新四軍重建軍部舊址成為全國文物保護單位，提高了鹽城新四軍革命文物在全國的地位。新四軍紀念館被列為全國愛國主義教育基地和全國33條紅色旅游線路之一，2007年又投資4000萬元實施新四軍紀念館擴建改造和改陳布展工程，并在全國范圍內(nèi)廣泛征集缺位的文物史料3000余件。繼新館于今年初向社會開放后，附館人物館也將完工。這進一步拓展了新四軍文化研究領域，奠定了鹽城在全國新四軍紀念館的綜合地位。

我市地處里下河地區(qū)，特殊的地理位置造就了適應水鄉(xiāng)發(fā)展的歷史文化、人文景觀以及獨特的民俗文化，如河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚等，極富水鄉(xiāng)田園氣息。我市依托豐富的濕地文化資源，通過建設民俗博物館、民俗保護區(qū)、民俗觀光帶，舉辦濕地文化藝術活動，為水綠鹽城增添更多的文化元素，不斷豐富鹽城文化的內(nèi)涵。今年，我市將進一步挖掘濕地文化資源，圍繞濕地文化資源籌備舉辦文化藝術節(jié)和“水綠鹽城”主題畫展，通過大型文化活動，拓展?jié)竦匚幕l(fā)展的空間，不斷擴大鹽城濕地文化的影響力。

性于一體的優(yōu)秀作品。從今年開始，每年創(chuàng)作新劇目20個以上，爭取有3個作品獲省級以上大獎，努力把淮劇、雜技打造成為全省乃至全國有影響的藝術品牌。

“皖南事變”發(fā)生后，1941年1月20日，中共中央軍委決定在鹽城重建新四軍軍部，自此鹽城成為了華中抗日戰(zhàn)場的中流砥柱，為中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。

“華北有延安，華中有鹽城”

1926年，一些在上海的鹽城籍黨員根據(jù)組織指示回鄉(xiāng)建立了鹽城黨委組織。抗日戰(zhàn)爭，鹽城黨委組織走入輝煌時期，劉少奇來到華中以后，選擇了蘇北作為整個華中的戰(zhàn)略突擊方向，以鹽阜區(qū)和淮海區(qū)為中心，建立了“大蘇北”的概念，為我軍在敵后斗爭中打下了穩(wěn)固的基礎。在當時劉少奇“抗戰(zhàn)要有家”的思路下，鹽城順利成章的成為了整個華中區(qū)的“家”，并以此為中心開展了重建新四軍軍部，華中局成立一系列舉足輕重的黨委工作?？箲?zhàn)時期一直流傳這么一句佳話：“華北有延安，華中有鹽城”，可見鹽城當時的革命地位與延安是平齊的。這也讓當時處在國統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)的一些有志之士，年輕大學生來到鹽城，加入了華中抗日的民主隊伍。迄今為止，已查紅色革命遺址在鹽城有250處，鹽城紅色的華中指揮中心地位牢不可破。

新四軍，紛彩斑斕的革命特色。

根據(jù)地從城市到鄉(xiāng)村，都有文工團，宣傳隊，到處都飄揚著抗日的歌聲，精彩民主的戲劇演出每天都在上演。新四軍進入鹽阜區(qū)，開辟根據(jù)地之后，深切聯(lián)系當?shù)氐氖考?，名流，與他們“交朋友”，取得他們的信任，通過他們充分影響當?shù)乩习傩?，讓老百姓知道新四軍是為老百姓當家作主的軍隊。至今為止，鹽阜區(qū)還在講述一個有趣的小故事。當時，為了拉近與老百姓的距離，陳毅發(fā)起倡議并創(chuàng)辦了一個“湖海藝文社”，一些文人雅士聽聞紛紛前來，在藝文社發(fā)表自己的詩歌，抒發(fā)抗日的情感，對民主政權贊揚的情感。當時有一位文化人在藝文社發(fā)表自己的詩歌，陳毅便立即發(fā)表了賀信贈予給他，及時有效地加強了情感的聯(lián)系。通過藝文社這個情感聯(lián)系紐帶，根據(jù)地成功的云集了當?shù)孛?，抗日文化人，通過這種“交朋友”的特殊形式，及時充分擴大了新四軍在根據(jù)地的影響力。作為國際反法西斯的一個戰(zhàn)場，當時的鹽阜區(qū)還加強了國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。一些國際友人也來到了這個戰(zhàn)場，德國記者漢斯希伯，奧地利的醫(yī)學專家羅生特，朝鮮的義勇軍，甚至有一些來自日本的反戰(zhàn)人士等都來到鹽城進行國際反法西斯運動。1944年，一架美國的戰(zhàn)斗機在轟炸日本的時候不幸墜毀在鹽城建湖縣。5名美國士兵跳傘降落在根據(jù)地，卻被日本士兵發(fā)現(xiàn)，搶紅眼的日本士兵不顧一切過來逼搶飛行員的財物。當?shù)氐母锩溲b得知后，成功解救了這些美國士兵，并送至根據(jù)地修養(yǎng)居住了一段日子。被拯救的美國士兵非常高興，一直激動的感謝鹽城新四軍的救命之情。

重建新四軍軍部偉大意義。

皖南事變之后，重建新四軍軍部這一提法在劉少奇當時一份電報中提出。劉少奇從延安來到華中之后，華中區(qū)不僅具備了八路軍力量，還有新四軍的駐扎在此，甚至一些山東的部隊也投身來鹽阜地區(qū)，導致了當?shù)夭筷犗到y(tǒng)過于繁雜和混亂。為了統(tǒng)一指揮系統(tǒng)，更好的整編革命部隊力量，延安提出重建我黨軍隊指揮部，以隴海路為界，只要過了隴海路以南，全面統(tǒng)一了我黨領導的軍隊，在鹽城成立了華中八路軍、新四軍總指揮部。皖南事變后，國民黨頑固派撤銷新四軍番號，認作新四軍是“叛軍”。于是，劉少奇發(fā)出電報，提出在鹽城，重建新四軍軍部，并在華中總指揮部的基礎上改成了新四軍軍部，葉挺任軍長，陳毅任代軍長，與國民黨爭鋒相對。鹽城重建后的新四軍軍部，沖破了過去國民黨對我們的限制，強調(diào)黨內(nèi)軍隊的領導，在建軍過程中強調(diào)政治工作。一時間，華中抗戰(zhàn)開拓了全新的抗戰(zhàn)思想和抗戰(zhàn)理念，新四軍發(fā)展速度發(fā)展十分迅速。在開展軍事斗爭的同時開展政權建設，恢復經(jīng)濟、溫暖民生和創(chuàng)新文化，成為華中抗日戰(zhàn)場的中流砥柱，為中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。重建新四軍軍部，是中國抗戰(zhàn)史上有里程碑式的事件。

歷史上的新四軍與八路軍兩軍會師。

1938年，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，南京、上海和武漢等一些大城市逐漸淪陷。在華北戰(zhàn)場斗爭形勢日漸嚴峻，以及自然條件和經(jīng)濟條件的明顯劣勢下。中央作出了一個里程碑式的戰(zhàn)略決策，在黨的六屆六中全會提出了“鞏固華北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針。于是中央委派陳毅率領新四軍部隊過江進駐蘇北，通過黃橋之戰(zhàn)，郭村戰(zhàn)役等大小戰(zhàn)斗終于在蘇北立足陣腳。但是由于當時國民黨在江蘇擁有雄厚勢力，只是陳毅一支新四軍部隊是完全不夠的。緊接著決定由黃克誠率領一部分八路軍迅速南下支持新四軍，穩(wěn)固蘇中根據(jù)地。黃克誠部隊在淮安開辟新的根據(jù)地之后，繼而轉(zhuǎn)向阜寧直至進入鹽城繼續(xù)南進。而陳毅部隊取得黃橋戰(zhàn)役勝利之后，繼續(xù)北上。在這樣的歷史條件下，1940年10月10日，新四軍陳毅所屬部隊與八路軍黃克誠所屬部隊，在大豐的白駒獅子口橋相聚會師。這兩支隊伍的勝利會師，為開辟蘇北和鹽阜抗日根據(jù)地奠定了基礎，意味著蘇北根據(jù)地的成功開辟，確立了以蘇北根據(jù)地為中心的華中革命根據(jù)地；黃克誠部隊過來之后，與陳毅部隊形成的一股革命部隊力量為堅持華中策略，堅持抗戰(zhàn)具有非常重要的劃時代意義。

新時代下的新黨史研究。

進入二十一世紀之后，無論是黨史研究還是新四軍研究都進入了一個新興的好時期。從中央到地方無不堅定不移的發(fā)展新黨史的開拓研究。一些省、市，甚至有些縣、鎮(zhèn)，都成立了新四軍研究會，致力站在新時代，新眼光，發(fā)展的看待過去輝煌的黨史和新四軍史的路程。鹽城，不容置疑的站在了新四軍研究的橋頭，成為了新四軍研究的旗幟。新四軍研究遍地開花，在鹽城的大專院校，不僅開設了新四軍研究所，還自發(fā)開辟了大學生新四軍研究會。甚至在鹽城的各所小學也成立了紅領巾研究院。在新四軍的研究方面，鹽城全面走在了全國的前列，形成了新四軍研究的濃厚積淀，成為了國內(nèi)新四軍研究的主打。

隨著歷史資料的解密，一些歷史的真相逐步清晰了起來，通過實事求是的分析，本著對歷史負責的精神，對歷史上具有爭議的、被淹沒的事例也作出正確的還原與解釋。通過這幾年充分詳細的研究，鹽城各方新四軍研究院和學者獲得了新的突破，取得了新層面上的成果，一些關于新四軍的研究書籍也走向市場，比如《劉少奇在鹽城》、《抗戰(zhàn)時期的黃克誠》、《鹽城抗戰(zhàn)史話》等等，用詳細的書面材料生動講述著當年新四軍的傳奇事跡。

點將逐漸從一卷本向從全國解放到十一屆三中全會的二卷本，以及改革開放成果的三卷本為藍圖，除了研究中國共產(chǎn)黨的革命史，更全力研究中國共產(chǎn)黨的建設史、改革開放史，在改革開放研究新成果的基礎上全面解放思想，利用昨天歷史的明鏡重新審視中國共產(chǎn)黨，為中國共產(chǎn)黨在新時代的新發(fā)展中的美好明天提供有力的保障。

紅色文化資料收集篇十二

暑假我和爸媽一同來到了革命老區(qū)我們縣浩山鄉(xiāng)“兆吉溝”——這里是九江市愛國主義教育基地、彭澤縣委黨校培訓基地、彭澤縣青少年愛國主義教育基地、中共彭澤縣黨風廉政建設教育基地、彭澤縣浩山兆吉紅色教育基地培訓學校。那里有紅軍踏過的足跡，有革命歷史的遺跡，還有迷人的景色，清晰的空氣，讓人流連忘返！

隨著我們的車行駛在蜿蜒崎嶇的路上，我們離革命老區(qū)“兆吉溝”越來越近了。首先映入我眼簾的是翠綠的竹林，風吹過竹葉，發(fā)出沙沙的響聲。在翠綠竹葉的襯托下，首先我看到了一個老式建筑---中共贛皖七縣中心縣委舊址。原來它是紅軍學習與開會的場所。它里面陳列這一幅幅當時的照片，一件件當時留下的文物，和一個個驚心動魄的革命故事。我看過之后漸漸了解到了革命的重要性，那些革命英雄們不惜用自己的生命換來新中國的成立。

站在紅軍戰(zhàn)士曾經(jīng)工作學習的地方，我感觸很大。在一面面鮮紅的旗幟下，我讓爸媽給我拍了照片，我要把這些照片珍藏起來。記得從前我經(jīng)常來其他的紀念館玩，對那里并沒有太多的去認識。而通過這次的活動，使我深深感受到了紅色文化的光彩奪目。一個個烈士們的犧牲換來了我們現(xiàn)在的辛福生活。我們應當好好珍惜。對于現(xiàn)在的我們來說，拿起槍桿保衛(wèi)國家，實在太遙遠，但我們能做到的是努力讀書，做一個有用的人，為國家效力，做國家的棟梁之才。

紅光學校。

韓瑾。

紅色文化資料收集篇十三

通過對《力量》的學習，沂蒙的精神在我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，激勵著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產(chǎn)黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵。

愛黨愛軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的中心任務就是推翻舊政權、奪取革命戰(zhàn)爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當時的兵源人次與當?shù)厝丝谥葹?：1，即一個老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對這些具有生命危險的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚奮進的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當前面對沂蒙經(jīng)濟社會的發(fā)展，沂蒙人民更不會后退，積極響應黨的號召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構成了沂蒙精神的閃光點。

開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。

艱苦創(chuàng)業(yè)，是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

無私奉獻，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻，堅守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動著沂蒙精神與時俱進。

二、沂蒙精神之踐。

（一）進一步增強理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。

（二）進一步弘揚沂蒙精神。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過這次學習，讓我對“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結合工作實際，永遠發(fā)揚下去。

他山之石可以攻玉。經(jīng)過這次學習，使我個人的思想認識經(jīng)歷了一次全面洗禮，對工作中存在的許多問題有了一個全新的認識，困繞心中許久的一些觀點也都有了一個明確的答案。在以后的工作中，我將以強烈的責任感和飽滿的工作熱情，創(chuàng)造出色的工作業(yè)績。

紅色文化資料收集篇十四

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

我們黨領導各族人民在進行革命、建設和改革的歷史實踐中，創(chuàng)造了鮮明獨特、奮發(fā)向上的紅色文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運精神、抗震救災精神，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財富，不斷實現(xiàn)著中華文化的再生再造，為我們在新的歷史條件下推進文化建設奠定了堅實基礎。

現(xiàn)在，有的人以所謂重新評價為名，搞歷史虛無主義，認為紅色文化是“過去時”，今天講紅色文化沒什么意義，隨心所欲地戲說歷史、消解紅色經(jīng)典，對英雄人物、歷史人物進行顛覆性評價。這是對歷史的歪曲，也是對文化的褻瀆。應當看到，在中國人民艱辛革命歷程中形成的紅色文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來，紅色文化都是激勵我們不懈奮斗的強大精神力量。建設和發(fā)展社會主義先進文化，一定要用好用足黨領導人民創(chuàng)造的豐富紅色文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量。

二、紅六軍團長征革命遺址群，如“雞鳴三省”會議會址、貴州抗日救國軍司令部舊址、中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會舊址、中國工農(nóng)紅軍第六軍團政治部舊址等；以貴陽為中心覆蓋息烽、修文、開陽等縣的地下黨、愛國進步人士革命斗爭遺址以及川黔邊、黔桂邊、滇黔邊中共地下組織和游擊武裝革命斗爭遺址，如中共貴州省工委活動舊址、貴陽青巖古鎮(zhèn)革命舊址、息烽集中營舊址、八路軍貴陽交通站以及愛國將領張學良、楊虎城在貴陽黔靈山的囚禁地麒麟洞等。另外，貴州還有一些革命先烈的故居、墓地、紀念碑、紀念館、烈士陵園，如王若飛故居、鄧恩銘故居、周逸群故居、曠繼勛故居、隱蔽戰(zhàn)線上的英豪錢壯飛烈士墓、土城紅軍渡口紀念碑、解放貴州革命烈士紀念碑、四渡赤水紀念館、遵義紅軍烈士陵園等。學生通過耳聞目睹，了解歷史，感受中國共產(chǎn)黨的艱苦斗爭和豐功偉績。

我省要從實際出發(fā)，借鑒外地的經(jīng)驗做法，圍繞大力弘揚紅色文化、推動科學發(fā)展這個主題，認真調(diào)查研究，大膽解放思想，拿出過硬措施加以解決。

一是要進一步挖掘好紅色文化資源。貴州的紅色文化資源，就景點和史料而言，還有很多亟需開發(fā)。已經(jīng)開發(fā)了的，也很有必要作進一步的挖掘，使貴州紅色文化資源成為黨員干部了解黨的歷史、加強黨性鍛煉的重要場所，成為廣大群眾培養(yǎng)愛國情感、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學習革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂，成為全國乃至全世界了解貴州的重要窗口和渠道。

二是要進一步弘揚紅色文化。要在弘揚紅色文化過程中使干部群眾感悟崇高、升華境界，不斷提升公民文明素養(yǎng)和社會文明程度。比如開展紅色電影放映、文藝演出進基層等群眾喜聞樂見的體驗項目等，進一步增強紅色文化的吸引力和感染力，從而在增強貴州紅色文化的時代特征中進一步培育干部群眾積極進取的創(chuàng)新精神，在拓展貴州紅色文化教育資源中進一步激發(fā)人民群眾熱愛貴州、建設貴州的熱情，在突出貴州紅色文化的宣傳鼓勁、政治教育、素養(yǎng)提升功能中進一步堅定干部群眾堅持加快發(fā)展、推進轉(zhuǎn)型發(fā)展的堅定信念。

三是要加快紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要充分發(fā)揮市場功能，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運作，做好紅色旅游區(qū)規(guī)劃與相關區(qū)域的城鄉(xiāng)規(guī)劃以及交通建設、環(huán)境保護、風景名勝和文物保護等專項規(guī)劃的銜接。要在建設旅游配套設施、擴大旅游購物消費、挖掘紅色飲食文化上延伸紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，精心打造具有貴州特色的紅色文化品牌。

四是要理順體制機制。要理順分散管理，條塊分割，各自為政，缺乏帶動大旅游發(fā)展的體制機制，形成一個統(tǒng)一管理，龍頭帶動，更好地發(fā)揮貴州紅色文化品牌宣傳效應的體制機制。

五是要加強組織領導。要通過宣傳教育、規(guī)劃管理、政策法規(guī)、財政投入等，促進紅色文化資源的保護和紅色文化旅游品牌的開發(fā)。要把紅色文化發(fā)展納入公共文化服務體系當中，加大財政投入力度，實現(xiàn)從紅色文化資源大省向文化發(fā)展強省的轉(zhuǎn)變。

2011年11月。

紅色文化資料收集篇十五

生在沂蒙山，長在沂蒙山，從小，沂蒙精神便在父輩們的敘述中縈繞我的耳畔，讓我銘記于心。沂蒙的精神在我的內(nèi)心占據(jù)著極大的位置，激勵著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。

沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產(chǎn)黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵。

“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個兒子，送戰(zhàn)場”。這就是當時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所作出的巨大犧牲的真實寫照！沂蒙精神可謂感天動地。面對這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”

（一）、愛黨愛軍。

然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構成了沂蒙精神的閃光點。

（二）、開拓奮進。

開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。新中國成立后，沂蒙人民響應黨的號召，面對落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”的莒南縣厲家寨，“兩個肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強拼搏改變貧窮面貌的先進典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風貌。在改革開放的新時期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標遠大，沂蒙精神融進了尊重科學、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個新境界，達到了一個新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟建設的堅定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達的實情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機遇，深化改革，擴大開放的開拓創(chuàng)新精神。

（三）、艱苦創(chuàng)業(yè)。

不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭年代為革命事業(yè)而獻出了幾乎全部的人力、財力和物力，經(jīng)濟基礎因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進集體，使臨沂成為當時的農(nóng)業(yè)先進地區(qū)；進入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強創(chuàng)業(yè)的先進集體；九十年代劉家團林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）、無私奉獻。

改革開放年代，王廷江放著“百萬富翁”不當，甘愿將自己600多萬的合法收入無償獻給集體……他們以自覺奉獻為榮，以長期奉獻為貴，以竭力奉獻為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動著沂蒙精神與時俱進。

二、沂蒙精神之踐。

（一）、進一步增強理想信念。

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的限無忠誠。蒙山沂水孕育了用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英；擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”（張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮）；與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國抗日第一村”淵子崖村；被毛澤東稱作“愚公移山，改造中國”的典型厲家寨；這里還有宛轉(zhuǎn)悠揚、風靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》；這里還有共和國主席劉少奇、開國元勛陳毅、徐向前、羅榮桓、開國第一將粟裕、谷牧、羅炳輝、抗日英雄張靈甫、張自忠、劉震東等一大批革命英雄群體，留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上。在沂蒙這塊土地上，發(fā)生的那一幕幕催人奮進、蕩氣回腸的革命故事，至今讓人無比動容！

神是臨沂人民寶貴的精神財富。但它又不僅僅屬于臨沂。“越是民族的，越是世界的?！痹谶@個意義上，沂蒙精神也是山東的、中國的、世界的。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。

沂蒙精神的力量，歸根結底是信念的力量。堅定的信念是團結人民共同奮斗的精神紐帶。這種為人民所選擇的信念，體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律，反映人民訴求，引導人民認識自己的利益，并為自己的利益而奮斗。它是引領人民前進的火炬，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰(zhàn)爭年代，山東人民從對比中感受到，只有共產(chǎn)黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產(chǎn)黨才能翻身得解放，這種信念引領人民開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無私奉獻，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強大力量。在新的歷史時期，山東人民信念如一，認準了只有跟著黨，走中國特色社會主義道路，國家才能富強，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業(yè)成為人民為之奮斗的事業(yè)。山東人民解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展，推進經(jīng)濟文化強省建設，創(chuàng)造自己美好的生活，山東發(fā)展一舉跨入全國前列?；仡欁哌^的道路可以發(fā)現(xiàn)，沒有堅定的信念，就沒有事業(yè)發(fā)展的凝聚力；沒有堅定的信念，就沒有我們今天的一切。沂蒙精神的重大時代價值，在于昭示我們，只有信念堅定，才能激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的強大力量。信念堅定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神歷久彌新的根源所在。

（二）、進一步弘揚沂蒙精神。

殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。“無私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。

作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅定理想信念，激發(fā)對黨的事業(yè)的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—一沂蒙精神。作為新時代接班人的我們更應該來弘揚我們的精神、我們的精髓。沂蒙精神是推動中國特色社會主義事業(yè)的強大精神動力，建設有中國特色的社會主義事業(yè)，必須弘揚沂蒙精神。弘揚沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實踐中去，并在實踐中不繼地發(fā)展沂蒙精神，不斷賦予沂蒙精神以新的時代內(nèi)容。

沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟”的題詞。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結合工作實際，永遠發(fā)揚下去。

紅色文化資料收集篇十六

然而，在現(xiàn)實生活中，什么拋頭顱、灑熱血是不可能再現(xiàn)了的，那么，去哪兒感受這些呢？對了！那就是書了！俗話說：“書中自有黃金屋?！庇性S多寫革命先輩們英勇事跡的書籍，如：“《紅巖》、《永遠的豐碑》等。因為我熱愛紅領巾，所以我也就愛上了這些紅色經(jīng)典書籍，與它們結下了不解之緣。

記得《永遠的豐碑》中的趙一曼烈士所受得刑法，慘不忍睹，什么：老虎凳啊、電擊呀、灌辣椒湯啊等等、等等。但是這些并沒有使她屈服，她寧愿付出自己的生命也不泄露半點機密，時刻將黨的利益、人民的利益放在第一位，把個人的利益置之度外，她那寧死不屈的精神，人們永遠銘記在心，不會忘記她為我們付出的一點一滴，她的精神永遠值得我們學習，這種精神是不會朽的。

雖然像她這樣的事跡是不會再發(fā)生在現(xiàn)在這樣的和平年代中了，可是在生活中這樣的精神還是存在的。就像在這次汶川大地震中那些武警官兵、醫(yī)務人員們，他們奮力戰(zhàn)斗在生命戰(zhàn)爭的第一線，奮不顧身，為國家、為人民做貢獻。他們也是時刻將國家的利益、人民的利益放在第一位，把個人的利益丟在一邊，奮力搶救災區(qū)人民，在多少次的余震中，他們不怕困難，不怕危險，搶救了多少人民，從死神的手中拉回了多少條生命。不管而自己受了多少傷，不管肚子多么餓了，也還要去搶救別人。不耽誤一分一秒、只為多救一個人。寧愿用自己的生命去換別人的生命，這種精神是不朽的，會永遠刻在人們心中，會繼續(xù)發(fā)揚光大會變得更美、更加燦爛。

所謂綠色自然風景區(qū)那是再恰當不過了，初春，我和家人來到位于浙江省的顧諸自然風景區(qū)體驗了一段難忘的綠色文化之旅，讓我感受到平淡的“綠色”中蘊含著無限文化魅力。到達那里，我發(fā)現(xiàn)自己儼然身處在一個“綠”的世界里。

我開心地咀嚼吞咽著，一種滿足感油然而生。即使不是山珍海味，并且極其平凡，但卻具備了中國美食的特點：色，香，味俱全。受這綠色飲食文化的影響，我仿佛感受到了知足常樂的幸福。難忘這神奇的“綠色”飲食文化！這次的“綠色”文化之旅，讓我感嘆綠色自然文化的美妙和綠色飲食文化的神奇。這就是我熱愛向往的生活：充滿“綠色”和文化的生活！

所謂古色，那自然要數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日了，今年春節(jié)老師帶領寨腦我們班七彩陽光假日小隊的隊員，舉著紅紅的燈籠，穿著喜慶的唐服興致勃勃地來到古色古香的河坊街，體會傳統(tǒng)節(jié)日里的文化氣息。近年來，隨著國際化進程的不斷推進，一些“洋節(jié)”越來越成為時尚，傳統(tǒng)節(jié)日在年輕人的腦海里日益模糊。為感受傳統(tǒng)文化的魅力，小隊員以繼承和發(fā)揚“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為出發(fā)點，在家長的帶領下尋訪身邊的傳統(tǒng)文化，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。以前逛河坊街就是走馬觀花，但這次我們是真真切切的感受了一回傳統(tǒng)文化的魅力。從酥油餅到畫糖人，我們這群吃貨，看到好吃的就邁不開腿了。一路上，我們品嘗了美味的傳統(tǒng)小吃，體驗了名點的制作，此外還“揮毫潑墨、傳情達意”把將滿滿的祝福，寄情于一副副傳統(tǒng)對聯(lián)贈予過路人。通過此次活動，我們對這些“新鮮傳統(tǒng)絕活”拍手叫好。我們和家長紛紛表示中國傳統(tǒng)文化是我們祖先經(jīng)過幾千年傳承下來的，絕不能讓它失傳，表示一定要一代一代傳承下去。

我愛中國的紅色綠色古色文化，愿它們能夠永遠傳承下去，發(fā)揚光大。

紅色文化資料收集篇十七

摘要紅色文化是社會主義核心價值體系的源頭，是一種先進的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅定的基礎。在新中國特色社會主義的建設中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動力，并且積極準確地推動著中華民族偉大的復興事業(yè)。

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時期傾力鑄造的社會核心價值體系，蘊含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期的政治理想，愛國精神，政治理想，價值觀念和道德訴求。它是一種先進的政治文化，具有豐富的科學內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當代價值是保護和弘揚紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進性理念和信仰，在社會主義事業(yè)的建設中永遠不會過時。

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動力，以全心全意為人民服務作為社會道德基礎，促進了中國偉大的無產(chǎn)階級革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。

紅色文化的內(nèi)容豐富生動，充實深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動或歷史事件”【1】的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進紅色文化的成熟發(fā)展。

“文化同其它社會現(xiàn)象一樣都有其自身的特點和規(guī)律。認識特點可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價值功能，為培育新的時代精神以及社會主義核心價值體系的形成提供物質(zhì)基礎和精神支柱”。【2】總的說來紅色文化大致有以下特點：第一先進性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎，結合中國實際，領導無產(chǎn)階級及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級革命的政治文化。紅色文化堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵人。真正實現(xiàn)了把哲學變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第二歷史傳承性。歷史唯物主義認為，每一時期的社會意識及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會主義價值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領導的的一場無產(chǎn)階級革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當時占主導的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級的崛起，才能挽救在當時落后的舊中國；第四區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點，同一時間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個中華民族文化所構成的源遠流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價值功能；第五大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導和充實，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。

（一）對我黨的建設及締造作用。

紅色文化作為一種無產(chǎn)階級政治文化，是服務于無產(chǎn)階級革命的。以馬克思主義為指導思想的紅色文化極大的喚起人民當家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚了中國共產(chǎn)黨的先進性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級的階級覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運動做了思想上的準備。紅色文化的先進性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊伍迅速壯大，同時使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅定的革命信念。

（二）對新中國成立的重要作用。

“人類文明進步的歷史充分證明沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會眾志成城，共產(chǎn)黨才會萬民歸心，才會開辟文明古國的新紀元。文化作為一種軟實力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個國家興衰成敗的關鍵。而紅色文化正是在那個人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎。

（一）紅色文化在傳承過程中賦予時代新的時代動力。

建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神等等一些列的時代精神。正是這些時代精神激勵著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時期所形成的拼搏奉獻文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。

（二）對政治建設的作用。

（三）對經(jīng)濟建設的作用。

經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。

（四）對文化建設的作用。

紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進的文化建設和思想道德建設的根基。紅色文化作為早期的一種先進的社會意識形態(tài)，為當代社會主義核心價值體系的鞏固和形成奠定了社會基礎。紅色文化作為一種先進的文化具有凈化思想堅定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時紅色文化也是社會主義先進文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進社會主義核心價值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會主義先進文化對推進社會大發(fā)展大繁榮，建設社會主義文化強國具有極為重要的作用。

（五）對時代精神建設的作用。

（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析。

改革開放以來社會意識紛繁復雜，準確把握社會核心價值體系取向統(tǒng)一全社會指導思想對鞏固社會穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當代社會主義先進文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強紅色文化的滲透和宣揚就顯得極為重要。筆者認為應當從以下幾方面弘揚紅色文化，促進紅色文化價值在當代的實現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進性的同時必須要進行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進性的同時通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實現(xiàn)紅色文化在每個行業(yè)的滲透。

既然紅色文化對社會主義的先進價值體系有其重要的指導意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導致社會出現(xiàn)重大變革。因此在各個行業(yè)加強對紅色文化知識的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設這部分的教育并加以考核。

3、開展以紅色文化為主題的教育活動。

唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀念活動、重要歷史人物誕生紀念活動。首先我們得承認這并不是一場政治運動而是一場文化的回歸運動。紅色文化先進性的革命光輝因為十年文化大革命而黯淡無光，文化大革命時期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運動。盡管如此，為了實現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實價值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會到紅色文化中永遠不會過時的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。

【參考文獻】。

【6】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強.《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005年第5期.

紅色文化資料收集篇十八

隨著耳畔的國歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無比自豪:。

這就是我的祖國，偉大的中華人民共和國!

說起現(xiàn)在的新中國，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這句話說得很對。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開全國第二次代表大會時，黨的任務是打到軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立明主共和國。黨為此目標努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國主義，建立了現(xiàn)在的新中國。

當然，不是隨便定定目標就可以實現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負了這些老英雄對我們的期盼。

毛澤東有一首詩叫做《長征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山，沼澤地真的就像一個小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風頑強的翻過了一座又一座雪山，過了大雪山，又是一望無際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來填填肚子。不過，功夫不負有心人。1936年10月，紅軍二萬五千里長征勝利結束了。

歷經(jīng)風雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國成立了。中國結束了一百多年來被侵略，奴役的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。

東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫輝煌歷史的新篇章。在黨的領導下，新中國正在前進著，一步步的腳印無不見證著新中國的成長經(jīng)歷。

1964年我國第一課原子彈爆炸成功，1967年我國第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號也圓滿完成任務。