最新科技與人文(實(shí)用13篇)

總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間工作的總結(jié)和提煉，為未來(lái)的工作提供參考和借鑒?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要，避免重復(fù)和冗長(zhǎng)。以下是一些鍛煉身體的小技巧，希望能幫助大家保持健康。

科技與人文篇一

科技和人文是兩個(gè)看似截然不同的領(lǐng)域，一個(gè)注重技術(shù)和發(fā)展，一個(gè)注重人類(lèi)的情感和精神。然而，當(dāng)這兩者相互結(jié)合時(shí)，就能夠創(chuàng)造出更加美好的世界。在我近年來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我漸漸意識(shí)到科技與人文之間的關(guān)聯(lián)，也領(lǐng)悟到了一些有關(guān)科技人文的心得體會(huì)。

首先，科技可以為人文事業(yè)增添更多的力量?？萍嫉倪M(jìn)步使得我們有更多的手段來(lái)傳播人文思想，來(lái)表達(dá)我們的情感和想法。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等科技工具，我們可以輕松地與世界各地的人交流，分享自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。此外，科技還提供了更多的創(chuàng)作和展示平臺(tái)，使得音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等藝術(shù)形式能夠觸達(dá)更廣泛的觀眾，激發(fā)人們對(duì)于人文藝術(shù)的熱愛(ài)。

其次，科技幫助我們更好地保護(hù)和傳承人文遺產(chǎn)。人文遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，承載著歷史的記憶和文明的傳承?？萍嫉膽?yīng)用可以更好地保護(hù)和修復(fù)古建筑、藝術(shù)品等具有文化價(jià)值的物品，延續(xù)它們的生命，并且通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，將它們以全新的方式展示給觀眾，使得人們能夠更加直觀地感受到人類(lèi)智慧的瑰寶。

然而，在科技與人文結(jié)合的過(guò)程中，我們也需要注意平衡科技與人文之間的關(guān)系?？萍疾⒉皇侨f(wàn)能的，過(guò)于依賴(lài)科技可能會(huì)讓我們迷失人文的本質(zhì)?？萍及l(fā)展的過(guò)程中，我們需要始終將人類(lèi)的情感和價(jià)值放在首位，注重人們的道德和精神需求?？萍紤?yīng)當(dāng)是為人類(lèi)服務(wù)的工具，而不是讓人類(lèi)完全被科技所驅(qū)使。只有在科技與人文之間保持平衡，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)科技與人文的共同發(fā)展。

最后，科技與人文的結(jié)合不僅僅是對(duì)理論的探討，更需要付諸實(shí)踐。科技人文應(yīng)用的推廣需要更多的實(shí)踐者和倡導(dǎo)者，需要我們結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好，積極探索科技人文之間的交叉點(diǎn)。例如，在教育領(lǐng)域，可以通過(guò)利用智能手機(jī)、在線教育平臺(tái)等科技手段，提供更多個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，在藝術(shù)領(lǐng)域，可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、3D打印等技術(shù)手段，打破傳統(tǒng)展覽的局限，提供更多全新的觀展體驗(yàn)。

總之，科技人文是相互促進(jìn)，相互交融的。科技為人文創(chuàng)作和傳播提供了更多的可能性，同時(shí)也可以幫助我們更好地保護(hù)和傳承人文遺產(chǎn)?？萍寂c人文之間的關(guān)系需要平衡，科技不應(yīng)成為我們迷失人文的工具。只有在實(shí)踐中不斷探索科技與人文的交集，我們才能夠挖掘出更多科技人文應(yīng)用的潛力，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。讓我們攜手并進(jìn)，用科技和人文的力量共同構(gòu)建一個(gè)繁榮、進(jìn)步且有溫度的社會(huì)。

科技與人文篇二

1、掛在壁墻上的石英鐘,當(dāng)電池的電能耗盡而停止走動(dòng)時(shí),其秒針往往停在刻度盤(pán)上“9”的位置。這是由于秒針在“9”位置處受到重力矩的阻礙作用最大。

2、有時(shí)自來(lái)水管在鄰近的水龍頭放水時(shí),偶爾發(fā)生陣陣的響聲.這是由于水從水龍頭沖出時(shí)引起水管共振的緣故。

3、對(duì)著電視畫(huà)面拍照，應(yīng)關(guān)閉照相機(jī)閃光燈和室內(nèi)照明燈，這樣照出的照片畫(huà)面更清晰。因?yàn)殚W光燈和照明燈在電視屏上的反射光會(huì)干擾電視畫(huà)面的透射光.

4、冰凍的豬肉在水中比在同溫度的空氣中解凍得快。燒燙的鐵釘放入水中比在同溫度的空氣中冷卻得快。裝有滾燙的開(kāi)水的杯子浸入水中比在同溫度的空氣中冷卻得快.這些現(xiàn)象都表明：水的熱傳遞性比空氣好。

5、鍋內(nèi)盛有冷水時(shí)，鍋底外表面附著的水滴在火焰上較長(zhǎng)時(shí)間才能被燒干，且直到燒干也不沸騰，這是由于水滴、鍋和鍋內(nèi)的水三者保持熱傳導(dǎo)，溫度大致相同，只要鍋內(nèi)的水未沸騰，水滴也不會(huì)沸騰，水滴在火焰上靠蒸發(fā)而漸漸地被燒干。

6、走樣的鏡子，人距鏡越遠(yuǎn)越走樣。因?yàn)殓R里的像是由鏡后鍍銀面的反射形成的，鍍銀面不平或玻璃厚薄不均勻都會(huì)產(chǎn)生走樣。走樣的鏡子，人距鏡越遠(yuǎn),由光放大原理，鍍銀面的反射光到達(dá)的位置偏離正常位置就越大，鏡子就越走樣。

7、天然氣爐的噴氣嘴側(cè)面有幾個(gè)與外界相通的小孔，但天然氣不會(huì)從側(cè)面小孔噴出,只從噴口噴出。這是由于噴嘴處天然氣的氣流速度大。根據(jù)流體力學(xué)原理，流速大，壓強(qiáng)小，氣流表面壓強(qiáng)小于側(cè)面孔外的大氣壓強(qiáng),所以天然氣不會(huì)以噴管側(cè)面小孔噴出。

8、將氣球吹大后，用手捏住吹口，然后突然放手，氣球內(nèi)氣流噴出,氣球因反沖而運(yùn)動(dòng)?？梢钥匆?jiàn)氣球運(yùn)動(dòng)的路線曲折多變。這有兩個(gè)原因：一是吹大的氣球各處厚薄不均勻,張力不均勻，使氣球放氣時(shí)各處收縮不均勻而擺動(dòng)，從而運(yùn)動(dòng)方向不斷變化;二是氣球在收縮過(guò)程中形狀不斷變化，因而在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中氣球表面處的氣流速度也在不斷變化，根據(jù)流體力學(xué)原理，流速大，壓強(qiáng)小，所以氣球表面處受空氣的壓力也在不斷變化,氣球因此而擺動(dòng)，從而運(yùn)動(dòng)方向就不斷變化。

9、吊扇在正常轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)懸掛點(diǎn)受的拉力比未轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要小，轉(zhuǎn)速越大,拉力減小越多。這是因?yàn)榈跎绒D(zhuǎn)動(dòng)時(shí)空氣對(duì)吊扇葉片有向上的反作用力。轉(zhuǎn)速越大，此反作用力越大。

10、電爐“燃燒”是電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能,不需要氧氣，氧氣只能使電爐絲氧化而縮短其使用壽命。

科技與人文篇三

孫悟空拜唐僧為師，最開(kāi)始更象一筆交易：唐僧救了他，所以保唐僧西天取經(jīng)。在他內(nèi)心里，根本沒(méi)有正視過(guò)這個(gè)師父，動(dòng)不動(dòng)就回花果山、發(fā)脾氣。戴上金箍后，口服心不服，許多事情仍然一意孤行，以至于唐僧用緊箍咒折磨他。然而，慢慢地事情發(fā)生了變化。

取經(jīng)路上，表面上主要是唐僧和孫悟空的矛盾，實(shí)質(zhì)上是“佛法、佛規(guī)”與“道行、任性”的矛盾。一次次降妖失敗，一次次請(qǐng)觀音等收服妖魔，都是“佛法、佛規(guī)”的勝利。孫悟空也慢慢發(fā)現(xiàn)了唐僧，發(fā)現(xiàn)了取經(jīng)意義，發(fā)現(xiàn)了磨難是佛祖安排的考驗(yàn)。

從六耳獼猴精，孫悟空更重要地發(fā)現(xiàn)了自己！他開(kāi)始重視起唐僧了。在平頂山，他對(duì)唐僧頭上的云霞稱(chēng)贊不絕。在通天河，他對(duì)老陳說(shuō)“我?guī)煾腹芙滩凰篱L(zhǎng)命?！痹跓o(wú)底洞前的喇嘛廟里唐僧一病三天，老孫便知因果。銅臺(tái)府地靈縣遇冤，悟空第一個(gè)晚上就是在忍，在故意受苦受難，因?yàn)樗溃瑤煾副赜羞@一劫。他無(wú)師自通地知道師父是如來(lái)佛第二個(gè)門(mén)徒金蟬子化身。所以，后來(lái)每次遇妖魔，孫悟空不再硬干，而是找妖魔的真主子來(lái)收服。

《西游記》第100回中，如來(lái)佛對(duì)唐僧說(shuō)：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土?！碧粕鷮O悟空名分上是師徒，實(shí)際上，他們?cè)揪褪且惑w：那個(gè)不敬三寶、特立獨(dú)行的西天不肖弟子――金蟬子，在千年前被貶落凡塵。他性格中儒雅懦弱、虔誠(chéng)佛法的一面成為唐僧；桀驁不遜、嘯傲天地的另一面進(jìn)入仙石成為孫悟空。唐僧用漫長(zhǎng)時(shí)間十世求道，而佛祖也安排孫悟空在人間度過(guò)十世。最后，悟空跟唐僧都成了佛，是佛祖的十世弟子！這真可謂“岐途同歸”。

在取經(jīng)的十四年里，孫悟空日漸一日地熟悉唐僧，也日漸一日地熟悉自己。由于火眼金睛，他常比唐僧早知道某個(gè)神仙的化身、某個(gè)磨難的因果。他深深地知道唐僧不會(huì)被妖精吃掉，而他自己也不會(huì)被滅！靈山大典時(shí)，孫悟空跟唐僧并肩站在一起，他對(duì)唐僧說(shuō)：“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)?，你還念什么《緊箍咒》趵瘴遙砍迷綞念個(gè)松箍?jī)褐?，脫下?lái)，打得粉碎，切莫叫那什么菩薩再去捉弄他人。”唐僧道：“當(dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看?！毙姓吲e手去摸一摸，果然無(wú)之。唐僧和孫悟空的矛盾就此化解。

前一世，金蟬子在如來(lái)佛的陰影下形成了“善”“惡”兩面。后千年，解鈴還需系鈴人。唐僧作為金蟬子“善”的一面，自己掙扎著重新皈依佛門(mén)，而孫悟空作為金蟬子“惡”的一面，所以需要助力來(lái)幫助他完成“由惡向善”的大舉?！吧啤迸c“惡”在“佛法、佛規(guī)”面前，統(tǒng)統(tǒng)“合二而一”。不僅是唐僧和孫悟空成佛，那些妖魔鬼怪也可以“放下屠刀，立地成佛?！辈贿^(guò)不在“四十八佛”之列，而是小神仙而已。

具有諷刺意義的是：孫悟空這個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的“煉魔降怪”，竟絕大部分是由別人（妖魔的主子）完成的。如果把“斗戰(zhàn)勝佛”倒過(guò)來(lái)念，就是“佛勝戰(zhàn)斗”。孫悟空的“戰(zhàn)斗”，都被“佛勝”了?！暗佬小痹俅?、“任性”再狂，都在“佛法、佛規(guī)”面前一敗涂地，真是“佛法無(wú)邊”。

科技與人文篇四

科技的快速發(fā)展和人文的歷久彌新，兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。科技不僅改變了人們的生活方式，也影響著人們的思維方式和價(jià)值觀念。而讀書(shū)則是獲取知識(shí)、培養(yǎng)思維和提升人文素養(yǎng)的重要途徑。在科技與人文的交匯點(diǎn)上，我領(lǐng)悟到了科技與人文的互補(bǔ)和互動(dòng)，以及科技如何影響讀書(shū)的方式和心得體會(huì)。

首先，科技和人文是相互依存的?，F(xiàn)在的科技發(fā)展離不開(kāi)人文的支撐，而人文的發(fā)展也受到科技的推動(dòng)?？萍际且匀藶楸镜漠a(chǎn)品，是由人開(kāi)發(fā)和運(yùn)用的，而人文則是培養(yǎng)人的文化和思維的重要手段?？萍己腿宋牡幕?dòng)，使得科技更加人性化，同時(shí)人文也因科技取得了更大的突破。比如，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展中，科技的進(jìn)步使得醫(yī)療手段更加精準(zhǔn)和高效，同時(shí)也使醫(yī)生更加注重人文關(guān)懷，將患者的需求和感受放在首位，提高了醫(yī)療的質(zhì)量和效果。

其次，科技改變了讀書(shū)的方式。過(guò)去，人們只能通過(guò)實(shí)體書(shū)籍來(lái)獲取知識(shí)，但現(xiàn)在科技的發(fā)展使得電子書(shū)、電子閱讀器和智能手機(jī)等成為了讀書(shū)的新方式?？萍嫉倪M(jìn)步使得閱讀更加便捷和高效，只需輕輕一點(diǎn)即可隨時(shí)隨地享受閱讀的樂(lè)趣。同時(shí)，科技也豐富了讀書(shū)的形式，如有聲讀物、互動(dòng)閱讀等，給讀者帶來(lái)了更多元的閱讀體驗(yàn)。我深刻感受到，科技的便利和創(chuàng)新使得我更加愿意閱讀，也更能從書(shū)中獲取到知識(shí)和思考的啟示。

再次，科技促進(jìn)了人文思維的發(fā)展?？萍嫉陌l(fā)展需要人們的創(chuàng)造力和思維能力，而人文則塑造著人們的思維方式和價(jià)值觀念?？萍寂c人文相互促進(jìn)，使得人們?cè)诳萍紕?chuàng)新中注重人性化和道德倫理，使科技的發(fā)展更加符合人的福祉和社會(huì)利益?？萍嫉倪M(jìn)步加速了人文思維的發(fā)展，例如人工智能的崛起使得人們思考人與機(jī)器的關(guān)系，以及人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展方向。因此，科技引領(lǐng)著人類(lèi)思維的重構(gòu)，讓人們更加注重道德和倫理問(wèn)題，推動(dòng)人文的發(fā)展和進(jìn)步。

最后，科技與人文的交匯點(diǎn)是人們心靈的寄托。科技提供了更多的娛樂(lè)方式和社交平臺(tái)，人們通過(guò)科技可以分享自己的心情、交流思想和認(rèn)識(shí)到更廣闊的世界。然而，科技的進(jìn)步不能取代人文的精髓，只有通過(guò)深入閱讀人文經(jīng)典，我們才能獲取更深邃的思維，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和修養(yǎng)。讀書(shū)是獲取智慧和提升人文素養(yǎng)的重要途徑，而科技只是輔助和拓展了我們的閱讀方法。因此，科技和人文交匯的中心是人們的心靈，我們要深刻理解科技與人文的互動(dòng)關(guān)系，正確利用科技和讀書(shū)的方式，讓科技成為我們思維的工具，而不是被科技操控。

綜上所述，科技和人文之間存在著密不可分的聯(lián)系，兩者相輔相成、相互促進(jìn)?？萍几淖兞俗x書(shū)的方式，科技的進(jìn)步也推動(dòng)了人文思維的發(fā)展。科技與人文的交匯點(diǎn)是人們心靈的寄托，只有正確理解和運(yùn)用科技和讀書(shū)的方式，我們才能真正領(lǐng)悟到科技與人文給予我們的啟示和智慧。因此，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)科技和人文的持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識(shí)和思維，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，使科技成為我們的助力，而不是束縛。

科技與人文篇五

同志們，與自己比，與過(guò)去比，取得了明顯成績(jī)。但與飛速發(fā)展的時(shí)代要求相比，與國(guó)內(nèi)信息化建設(shè)的先進(jìn)縣市相比，我們?cè)谕度?、技術(shù)、管理和使用上還有較大差距，各項(xiàng)工作還有待于進(jìn)一步提高和完善。針對(duì)全市下一步的信息化建設(shè)工作，我再?gòu)?qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)意見(jiàn)：

一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)全市信息化建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感。

信息化是世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，是黨和國(guó)家在二十一世紀(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略抉擇。推行電子政務(wù)，實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化辦公，以電子政務(wù)帶動(dòng)電子商務(wù)，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)現(xiàn)代化，是我市發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，超常、高速、跨越發(fā)展，向“大市、名市、強(qiáng)市”目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的一項(xiàng)帶有戰(zhàn)略性和長(zhǎng)期性的重要舉措。我市發(fā)展信息化，建設(shè)“數(shù)字滕州”，首先以推行電子政務(wù)為突破口。這既是提高工作效率，促進(jìn)政府“提速”，降低辦公成本，減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)的重要手段，也是提高政務(wù)透明度，加強(qiáng)與人民群眾溝通聯(lián)系，樹(shù)立親民、安民、愛(ài)民新形象的重要渠道。

具體結(jié)合滕州實(shí)際來(lái)說(shuō)，一是，對(duì)于全市各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前的主要工作任務(wù)是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。充分用好電子政務(wù)這個(gè)最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各類(lèi)信息資源，為決策提供準(zhǔn)確依據(jù)；二是，對(duì)于全市各部門(mén)和各行各業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)強(qiáng)大的搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時(shí)了解和跟蹤到當(dāng)前本系統(tǒng)、本行業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r，為加快自身發(fā)展提供信息支持；三是，通過(guò)我市的黨政信息網(wǎng)站可以十分透明地公開(kāi)市委、市政府的決策程序、決策依據(jù)以及有關(guān)政策、公文和信息，廣大人民群眾可以隨時(shí)隨地進(jìn)行查詢(xún)和檢索；同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)上申報(bào)、網(wǎng)上審批和電子郵件等功能，也進(jìn)一步增進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的良性互動(dòng)和交互參與，對(duì)于樹(shù)立新時(shí)期黨和政府的親民形象都具有十分重大的意義。近年來(lái)，我市充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)信息化建設(shè)，通過(guò)整合現(xiàn)有資源，突出軟件應(yīng)用，有效盤(pán)活了閑置資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，以最小的代價(jià)獲得了最大的效益，收到了顯著的效果。正如剛才王主任所講，僅就投入產(chǎn)出比來(lái)講，我市與國(guó)內(nèi)南海等先進(jìn)地區(qū)相比，不僅不落后，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們十幾倍乃至數(shù)十倍。

全市各級(jí)各部門(mén)都要從講政治、講大局的高度，進(jìn)一步提高對(duì)加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，以高度的責(zé)任心和自覺(jué)性，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和態(tài)度，狠抓各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)，確保全市電子政務(wù)工程穩(wěn)步推進(jìn)，取得實(shí)效。

二、抓住關(guān)鍵，強(qiáng)化措施，狠抓信息化建設(shè)任務(wù)目標(biāo)的落實(shí)到位。

一是必須把握世界信息化發(fā)展的潮流，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)。從世界范圍來(lái)看，信息技術(shù)發(fā)展一日千里。這就要求我們的信息化建設(shè)始終要不斷地消化、吸收、運(yùn)用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的信息技術(shù)，跟蹤、瞄準(zhǔn)國(guó)際先進(jìn)水平，始終保持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。市信息化管理中心作為全市信息化建設(shè)的職能部門(mén)，要進(jìn)一步加強(qiáng)與國(guó)家有關(guān)軟件科研單位的合作，向先進(jìn)地區(qū)看齊，及時(shí)更新和修訂《“數(shù)字滕州”發(fā)展規(guī)劃》；要不斷完善辦公自動(dòng)化軟件，豐富功能，增強(qiáng)易用性；要努力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，確保網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定，為電子政務(wù)穩(wěn)步推動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)；同時(shí)要堅(jiān)持充分整合現(xiàn)有資源，少花錢(qián)，多辦事，提高投入產(chǎn)出比。

二是要突出“應(yīng)用”，務(wù)求實(shí)效。目前，全市黨政辦公網(wǎng)已基本建成連通。各級(jí)各部門(mén)要充分發(fā)揮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和硬件設(shè)備的作用，能用計(jì)算機(jī)處理和管理的.文件資料就不要再用紙質(zhì)處理和保存；能在網(wǎng)上傳輸報(bào)送的文件就不要再用人工送達(dá)；能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資源就不要再用傳統(tǒng)方法訂閱和購(gòu)買(mǎi)，以充分提高網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的使用效率，在應(yīng)用中培養(yǎng)和提高廣大干部職工對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用水平。在此基礎(chǔ)上，各級(jí)各部門(mén)要結(jié)合本行業(yè)、本單位的工作特點(diǎn)，著手開(kāi)發(fā)和應(yīng)用各類(lèi)管理信息系統(tǒng)，努力用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)辦公，提高工作效率。

三是要抓好信息資源的開(kāi)發(fā)利用與服務(wù)。信息資源開(kāi)發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心任務(wù)，應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)同步發(fā)展。要把各個(gè)方面的積極性引導(dǎo)到開(kāi)發(fā)利用信息資源上來(lái)，避免發(fā)生“有路無(wú)車(chē)”和“有車(chē)無(wú)貨”現(xiàn)象。要發(fā)揮機(jī)關(guān)事業(yè)單位信息占有量大的優(yōu)勢(shì)，積極引入市場(chǎng)機(jī)制建設(shè)各類(lèi)網(wǎng)站，面向社會(huì)和人民群眾提供查詢(xún)、檢索服務(wù)，促進(jìn)各類(lèi)信息資源的網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化和商品化。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大力度，推動(dòng)全市信息化建設(shè)再上新臺(tái)階。

加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)關(guān)鍵在應(yīng)用、重點(diǎn)在落實(shí)、成敗在領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)各部門(mén)一定要強(qiáng)化措施，落實(shí)責(zé)任，齊抓共管，強(qiáng)力推進(jìn)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要成為信息化建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。信息時(shí)代的到來(lái)，對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)結(jié)構(gòu)、決策水平提出了新的要求。我市的信息化進(jìn)程快慢與否，也與我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)信息化建設(shè)的重視程度、對(duì)信息化知識(shí)的掌握程度密切相關(guān)。全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把信息化工作放在重要位置，帶頭學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，掌握信息化技術(shù)，努力提高本部門(mén)、本單位的信息技術(shù)應(yīng)用水平。現(xiàn)在，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都配備了電腦，決不能讓電腦作擺設(shè)，要盡快學(xué)會(huì)使用，使其為科學(xué)決策、提高工作效率服務(wù)。

搞好宣傳培訓(xùn)，培養(yǎng)和吸納信息化人才。要進(jìn)一步大力宣傳信息化建設(shè)的重大意義，在全市營(yíng)造濃厚氛圍。要大力普及信息化知識(shí)，采取專(zhuān)題技術(shù)講座、因特網(wǎng)知識(shí)競(jìng)賽等形式，提高廣大干部群眾應(yīng)用信息化技術(shù)的能力。要注重加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)。要高度重視信息化專(zhuān)業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)造就一批在研發(fā)、管理等方面技術(shù)好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的專(zhuān)門(mén)人才，以此促進(jìn)全市信息化向縱深發(fā)展。

同志們，發(fā)展信息化，推行電子政務(wù)，任務(wù)艱巨，意義重大。各級(jí)各部門(mén)各單位一定要按照國(guó)家、省、市各級(jí)和市委、市政府的統(tǒng)一部署，按照今天王主任提出的指導(dǎo)意見(jiàn)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，力爭(zhēng)早日建成“數(shù)字滕州”。同時(shí)，我們也再次懇請(qǐng)國(guó)家信息產(chǎn)業(yè)部、省信息中心繼續(xù)對(duì)我市的信息化建設(shè)給予大力支持和無(wú)私幫助，扶上馬，送一程；懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家多來(lái)滕州走一走，看一看，對(duì)我市的信息化建設(shè)多提寶貴意見(jiàn)和建議。最后，讓我們大家以熱烈的掌聲，再次向王主任等各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家表示最誠(chéng)摯的謝意！

科技與人文篇六

網(wǎng)絡(luò)論壇較好地體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的雙向溝通的優(yōu)越性，使之成為一項(xiàng)普及面很廣的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，其普及程度僅次于網(wǎng)頁(yè)瀏覽服務(wù)，探究網(wǎng)絡(luò)論壇從電子公告牌到“貼吧”、“新聞議事廳”的演變過(guò)程，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)論壇在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人文價(jià)值，具有十分重要的意義。

最早的網(wǎng)上社交平臺(tái)。

網(wǎng)絡(luò)論壇起源于20世紀(jì)70年代美國(guó)大學(xué)校園內(nèi)的電子公告牌，發(fā)明者是杜克大學(xué)和北卡羅來(lái)那州立大學(xué)的幾個(gè)大學(xué)生。電子公告牌最早并不屬于互聯(lián)網(wǎng)，它的運(yùn)行條件很簡(jiǎn)單，只要有電話(huà)線和調(diào)制解調(diào)器就可以運(yùn)行起來(lái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為電子公告牌的主要載體。

最早的電子公告牌有點(diǎn)像大學(xué)校園中的公告牌，是校園信息的匯聚場(chǎng)合。與紙介質(zhì)的公告牌相比，電子公告牌的速度非常快，容量非常大，這些都是紙介質(zhì)的公告牌所無(wú)法比擬的。更重要的是，電子公告牌的信息流是雙向的。任何人都可以在別人的帖子后面跟帖，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，形成智慧的碰撞、觀點(diǎn)的交鋒。從這一點(diǎn)來(lái)看，電子公告牌起到了研討會(huì)的作用。但它與日常生活中的研討會(huì)相比，不需要現(xiàn)場(chǎng)參與，大大擴(kuò)充了參與研討的廣度和深度。同時(shí)，電子公告牌的信息流是公開(kāi)的，所有人都可以看到電子公告牌上的帖子，因此，電子公告牌上的信息交流是一種公開(kāi)的社會(huì)交往行為。

網(wǎng)絡(luò)論壇的演變。

到了20世紀(jì)90年代中期，大多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站都看到了網(wǎng)絡(luò)論壇作為一個(gè)全新的社交平臺(tái)所具有的匯聚人流的巨大作用，紛紛提供網(wǎng)絡(luò)論壇服務(wù)。特別是大型門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，無(wú)一例外地都提供了網(wǎng)絡(luò)論壇服務(wù)。

新浪網(wǎng)就是在這一轉(zhuǎn)折時(shí)期抓住機(jī)遇，一舉由一個(gè)小小的網(wǎng)絡(luò)論壇變成大型門(mén)戶(hù)網(wǎng)站。新浪網(wǎng)的前身是四通利方論壇，其主打頻道是體育和it。在當(dāng)時(shí)，我國(guó)的體育傳播還以單向傳播為主，關(guān)心中國(guó)體育、特別是中國(guó)足球的廣大球迷，找不到一個(gè)評(píng)球的好地方，四通利方論壇的體育沙龍頻道為天南海北的球迷們提供了一個(gè)最佳的評(píng)球場(chǎng)所。四通利方論壇的it業(yè)界頻道，則得益于當(dāng)時(shí)的主要上網(wǎng)人群——it界人士。it界人士是最早觸網(wǎng)的人群，自然而然地在it業(yè)界頻道上發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)論壇帶來(lái)的便利，快速地傳遞it領(lǐng)域的技術(shù)信息，交流應(yīng)用心得，極大地促進(jìn)了我國(guó)的信息化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)論壇的成功給四通利方帶來(lái)了巨大的人流，它由此順理成章地轉(zhuǎn)型為門(mén)戶(hù)網(wǎng)站。

也經(jīng)歷了類(lèi)似的發(fā)展歷程，通過(guò)收購(gòu)網(wǎng)絡(luò)論壇——以網(wǎng)上“校友錄”著稱(chēng)的chinaren網(wǎng)站，也獲得了門(mén)戶(hù)網(wǎng)站所必須的巨大人流。

當(dāng)前，各大新聞網(wǎng)站均推出了一項(xiàng)服務(wù)，允許網(wǎng)民在看完一則新聞后，發(fā)表對(duì)這則新聞的感想。一般情況下，這則新聞與相關(guān)的網(wǎng)民感言都放在同一個(gè)網(wǎng)頁(yè)下，其他網(wǎng)民在看到新聞的同時(shí)，也能看到別人對(duì)這則新聞的感言。這樣，就形成了一個(gè)傳播學(xué)意義上的“新聞議事廳”效應(yīng)。“新聞議事廳”效應(yīng)大大縮短了新聞二次傳播的周期，將原先通過(guò)口耳相傳、需要較長(zhǎng)時(shí)間才能完成的二次傳播，變成在瞬時(shí)之間完成，因此可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的共時(shí)效應(yīng)。共時(shí)效應(yīng)使得網(wǎng)絡(luò)新聞的讀者仿佛與其他讀者置身于同一塊公告牌前，在看到新聞的同時(shí)，耳邊就能聽(tīng)到其他人對(duì)這一新聞的評(píng)價(jià)。

這種共時(shí)效應(yīng)是其他媒體所無(wú)法替代的，它使得網(wǎng)絡(luò)在傳播上又獲得了一項(xiàng)新的優(yōu)勢(shì)。新聞二次傳播周期的大大縮短，可以在很短的時(shí)間內(nèi)形成強(qiáng)大的輿論壓力，這種輿論壓力對(duì)于邊遠(yuǎn)地區(qū)和亞文化人群的影響更為明顯。從積極的角度來(lái)看，強(qiáng)大的輿論壓力可以促進(jìn)文化的一統(tǒng)與社會(huì)的變革；從消極的角度來(lái)看，過(guò)強(qiáng)的輿論壓力可能導(dǎo)致文明的沖突和社會(huì)發(fā)展的斷裂。

“貼吧”是百度網(wǎng)的一個(gè)發(fā)明，是一種以搜索引擎為內(nèi)核的網(wǎng)絡(luò)論壇。其他大型商業(yè)網(wǎng)站也有類(lèi)似的服務(wù)，如谷歌的“群組”、雅虎的“群組”、搜狐的“聽(tīng)吧”等。除此之外，一些地方性的網(wǎng)站也在借鑒“貼吧”的經(jīng)驗(yàn)，形成各種各樣以網(wǎng)絡(luò)論壇為內(nèi)核的“吧”。

“貼吧”打破了網(wǎng)絡(luò)論壇的慣例，將論壇的設(shè)立和管理的權(quán)力完全交給不特定的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)。任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)，如果對(duì)某個(gè)關(guān)鍵字感興趣，就可以以這個(gè)關(guān)鍵字設(shè)立一個(gè)“貼吧”。每天，百度網(wǎng)上有10個(gè)以上帖子更新的活躍型“貼吧”超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。目前，最受歡迎的百度“貼吧”是“超級(jí)女聲吧”，每天有近600萬(wàn)人次訪問(wèn)。“貼吧”除了在網(wǎng)上有影響，已經(jīng)形成了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響?！百N吧”的網(wǎng)民已經(jīng)開(kāi)始自發(fā)組織網(wǎng)下的活動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的加速器。

作為互聯(lián)網(wǎng)上最重要的服務(wù)之一，網(wǎng)絡(luò)論壇對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的形成起到了至關(guān)重要的作用。網(wǎng)絡(luò)論壇的出現(xiàn)與經(jīng)久不衰，很大程度上是因?yàn)闈M(mǎn)足了人們對(duì)溝通的需求。通過(guò)各種形式的網(wǎng)絡(luò)論壇，人們之間的交流第一次打破了空間、時(shí)間的限制。在與別人進(jìn)行交流時(shí)，無(wú)須考慮自身的年齡、學(xué)歷、知識(shí)、社會(huì)地位、財(cái)富、外貌、健康狀況，而這些條件往往是人們?cè)谄渌涣餍问街袩o(wú)可回避的。同樣地，也無(wú)從知道交談的對(duì)方的真實(shí)社會(huì)身份。這樣，參與網(wǎng)絡(luò)論壇的人可以處于一個(gè)平等的位置與其他人進(jìn)行任意問(wèn)題的探討。這對(duì)現(xiàn)有的所有其他交流方式來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不可能的。而“貼吧”和“新聞議事廳”效應(yīng)的出現(xiàn)，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)論壇除了滿(mǎn)足人們的溝通需求之外，還會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生其他方面的影響，而且，在有的情況下，人們往往對(duì)這種影響估計(jì)不足。當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)論壇所涉及的人群不斷擴(kuò)大，溝通效果的深度和廣度不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響也不斷加深。因此，研究網(wǎng)絡(luò)論壇的發(fā)展方向，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)論壇在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的潛力，應(yīng)該成為建設(shè)和管理網(wǎng)絡(luò)文化工作的重要一環(huán)。

科技與人文篇七

蒼茫的戰(zhàn)場(chǎng)上，西風(fēng)漫卷暮云，夕陽(yáng)的余暉中，一張張大旗在風(fēng)中獵獵飛揚(yáng)。

對(duì)陣雙方，劍拔弩張，神色凝重，劍已出鞘，箭已上弦，戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)，一觸即發(fā)。

只見(jiàn)那一方大旗招展，一員老將，步出陣前，厲聲喝道：“爾等科技國(guó)小兒，滅絕人倫，不講人性，與禽獸無(wú)異，今日，我人文國(guó)大軍必要掃平汝等，還天下一個(gè)清明世界!”這時(shí)，對(duì)方陣中，忽傳出一陣大笑，分外嘹亮，震得天宇晃蕩，緊接著一個(gè)聲音從中傳出：“就憑你們?就憑你們的長(zhǎng)槍大刀能打贏我們的堅(jiān)船利炮?你們?nèi)宋膰?guó)，生產(chǎn)力落后科技實(shí)力低下已不是一天兩天了，落后于時(shí)代的潮流，必將被時(shí)代所拋棄!”人文國(guó)的那員老將氣得滿(mǎn)臉通紅，他大聲喝道：“人的力量是無(wú)窮的，就憑你的幾根槍桿，怎能擋住人民群眾的汪洋大海，同志們，進(jìn)軍!”這時(shí)，科技國(guó)陣中也傳來(lái)了一聲悶哼：“各就各位，開(kāi)炮!”正當(dāng)這時(shí)，忽然，天陰了下來(lái)，曠野中出現(xiàn)了一個(gè)黑色的漩渦，一個(gè)人影從中漸漸顯現(xiàn)出來(lái)，爆發(fā)出了刺耳的笑聲：“生活大陸，我回來(lái)了，這次我一定要?dú)缒?”那個(gè)黑影咆哮道?？萍紘?guó)與人文國(guó)的主帥頓時(shí)都面色一緊，倒吸一口涼氣，異口同聲地說(shuō)道“生活毀滅者——薩格拉斯，他和他的燃燒軍團(tuán)又回來(lái)了。”那員老將回首望向科技國(guó)的陣中，說(shuō)道：“瑪格瑞斯，這次不是我怕了你，抵抗燃燒兵團(tuán)要緊，你我兩國(guó)來(lái)日再戰(zhàn)?！笨萍紘?guó)陣中那個(gè)聲音也再度響起：“安東里達(dá)斯，承你的好意，我們來(lái)日再戰(zhàn)?！眱煞蕉紝⑴诳谵D(zhuǎn)向了那個(gè)不速之客，一聲令下，炮火連天，金戈鐵馬，，科技國(guó)與人文國(guó)的兵馬都那那不速之客開(kāi)火。一時(shí)間烽火連天，蔚為壯觀。

這是只見(jiàn)那黑影冷哼一聲，一道黑色火球直飛向科技國(guó)陣中，科技國(guó)一時(shí)軍心大亂，一眾軍士丟下武器，抱頭鼠竄，科技國(guó)瞬間潰不成軍。

再看人文國(guó)這一邊，雖然將士們毫不畏死，奮勇向前，但因武器落后，很快也被擊敗，將士們死傷滿(mǎn)地，終究沒(méi)有阻攔住燃燒軍團(tuán)的前進(jìn)。

一時(shí)間人心惶惶，科技國(guó)人文國(guó)兩路大軍盡皆落敗，生活大陸已有一半落入燃燒軍團(tuán)手中，薩格拉斯的進(jìn)軍似乎勢(shì)不可擋，生活大陸的淪陷似乎指日可待，人人都扶老攜幼，背井離鄉(xiāng)，走向遠(yuǎn)方。

這時(shí)，兩位青年有為的壯志少年按捺不住了，他們從帝都皇閣中走出，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，在一處山清水秀的小屋前相遇了，這兩位少年，一位是人文國(guó)大將軍安東里達(dá)斯的得意弟子，阿爾塞斯，一位是科技國(guó)大議長(zhǎng)之幼弟，伊利丹，他們二人來(lái)到此地的目的是相同的，那就是，找到上一次曾經(jīng)阻止薩格拉斯的圣戰(zhàn)英雄，塞納留斯請(qǐng)求他的指點(diǎn)。

科技與人文篇八

科技改變生活，隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，人類(lèi)的生活也越來(lái)越豐富了。

那么作為小學(xué)生的我們是不是應(yīng)該更多的去了解科技呢?就在今天，陳賀能爺爺來(lái)到了講臺(tái)上給我們帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的科技知識(shí)講座。真是讓我受益匪淺。科技已經(jīng)成為我們?nèi)缃裆钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。就比如說(shuō)系鞋帶，在運(yùn)動(dòng)員跑步的時(shí)候，如果鞋帶開(kāi)了，那就要彎腰去系，這樣就會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的比賽成績(jī)。所以科學(xué)家就發(fā)明了尼龍搭扣，這樣在比賽時(shí)就不會(huì)擔(dān)心鞋帶會(huì)開(kāi)了。而其實(shí)這項(xiàng)發(fā)明來(lái)自于一種植物，名叫牛蒡，它的身上有很多小鉤子，輕輕一鉤就會(huì)鉤的很牢固。這就是科學(xué)家的靈感。

當(dāng)然，如果想做一名科學(xué)家，想發(fā)明東西，只靠一點(diǎn)仔細(xì)觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。第二點(diǎn)就是好奇，好奇是你寶貴的天性，它對(duì)于你來(lái)說(shuō)十分重要，只有好奇，才能讓你去研究和發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家就是有了好奇，才會(huì)去發(fā)明那么多的東西，讓我們的生活那么美好，所以科學(xué)家也是非常的偉大。

最后一點(diǎn)，也是最為重要的一點(diǎn)，那就是想象力。想要當(dāng)一名科學(xué)家沒(méi)有豐富的想象力也是不行的。我們的生活也是“吃”、“穿”、“住”、“行”、“用”這幾項(xiàng)。而我們生活中的科學(xué)技術(shù)也無(wú)處在?！俺浴痹诂F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了用沙漠當(dāng)田地，用海水澆灌莊稼。這也證明了等以后人口漸漸增多時(shí)，糧食的問(wèn)題就不用愁了?！按痹谏钪惺侨巳硕夹枰模覀兇┑囊路际怯妹藁ㄗ龅?，通過(guò)染料把它染成了五顏六色。而那些染料和廢水卻被倒進(jìn)了河流，河流就都被污染了。如今科學(xué)家發(fā)明了一種種出來(lái)就帶著顏色的棉花，這樣既環(huán)保又方便。“住”對(duì)于人們也是由為重要的，現(xiàn)在的高樓都是有一面是見(jiàn)不到陽(yáng)光的?？茖W(xué)家發(fā)明的旋轉(zhuǎn)大樓就解決掉了這個(gè)問(wèn)題，它可以旋轉(zhuǎn)，讓另一面也能有陽(yáng)光的照射。“行”有了無(wú)人駕駛汽車(chē)就都不是問(wèn)題了，只要你說(shuō)出你想去的地方，它就可以載著你到達(dá)目的地?！坝谩钡臇|西也是要好的，現(xiàn)在人們寫(xiě)字都是在紙上寫(xiě)的，可是紙卻很容易被扯破、浸濕，而科學(xué)家發(fā)明的石頭紙就非常堅(jiān)固，就不會(huì)被扯破和浸濕了。

陳爺爺講的真的是太精彩了!對(duì)于我有很大的啟迪和幫助。讓我明白了很多科技知識(shí)，我長(zhǎng)大后也要當(dāng)一名科學(xué)家，發(fā)明出更種各樣的東西，來(lái)改變?nèi)藗兊纳?，讓大家生活得更加美好?/p>

作者：肖芷涵。

公眾號(hào)：二十小學(xué)語(yǔ)文天地。

科技與人文篇九

20世紀(jì)結(jié)束的鐘聲即將敲響，人類(lèi)就要邁入千變?nèi)f化、不可預(yù)知的21世紀(jì)的長(zhǎng)廊，科技與人文齊飛。如何面對(duì)這紛繁蕪雜又飛速發(fā)展的新世紀(jì)？我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)如何操控自己未來(lái)的命運(yùn)？相信這應(yīng)該引起我們世博會(huì)組委會(huì)的關(guān)注，并在世博會(huì)上將這一內(nèi)容予以凸現(xiàn)。

因此，我為2008年上海世博會(huì)確立的主題是：“科技與人文，比翼齊飛”。

人類(lèi)從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類(lèi)文化，人類(lèi)從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強(qiáng)大助動(dòng)力，從茹毛飲血來(lái)到了信息時(shí)代。兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。尤其對(duì)于現(xiàn)今的形勢(shì)來(lái)說(shuō)，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。

這是加速當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然需要。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?。?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)、人類(lèi)基因組工程、資源的保護(hù)和利用、各種絕癥的攻克等等，這所有的發(fā)展都是當(dāng)今科技飛速發(fā)展的體現(xiàn)，給人類(lèi)以希望和生存的動(dòng)力，科技與人文齊飛。同時(shí)，科技的發(fā)展又給價(jià)值觀和倫理道德帶來(lái)巨大的沖擊?？寺〖夹g(shù)能否施之于人類(lèi)，基因科技會(huì)否被亂用而帶來(lái)災(zāi)難，這種種疑問(wèn)給人類(lèi)帶來(lái)了不小的不安和惶恐。這時(shí)，人類(lèi)便急切地需要人文科學(xué)來(lái)獨(dú)當(dāng)一面，解決人類(lèi)發(fā)展道路上的種種困惑，掃清思想道德上的障礙，就如當(dāng)年馬克思主義給中國(guó)帶來(lái)了新生的希望。兩者的同等重要性和互補(bǔ)關(guān)系可見(jiàn)一斑。

這又是提高全人類(lèi)素質(zhì)的必然需要。大千世界究其本原是一個(gè)個(gè)個(gè)體———人的組合。為了世界的和平與發(fā)展，個(gè)人的作用不能視而不見(jiàn)，個(gè)人的素質(zhì)也亟待提高，從而帶動(dòng)全人類(lèi)素質(zhì)的提高。這樣的任務(wù)對(duì)于那些發(fā)展中國(guó)家尤其嚴(yán)峻。這就要求對(duì)個(gè)人加強(qiáng)“兩個(gè)文明”的建設(shè)，用科技和人文———現(xiàn)代化的科學(xué)文化知識(shí)和正確的世界觀武裝人，使人成為完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。這一廂情愿的美好理想，也應(yīng)該成為我們的奮斗目標(biāo)。

為了配合上述主題的確立和體現(xiàn)，世博會(huì)可以重點(diǎn)建造“科技與人文———人類(lèi)的翅膀”主題展館，運(yùn)用高科技的聲、光、電技術(shù)，以科技與人文的發(fā)展和關(guān)系為線索，回顧人類(lèi)的發(fā)展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育參觀者。各國(guó)還可自設(shè)展區(qū)，介紹本國(guó)的科技和人文情況，為各國(guó)互相了解打開(kāi)一扇扇窗口。相信經(jīng)過(guò)這樣的努力，“科技與人文，比翼齊飛”的觀念，必將深入人心。

科技與人文篇十

徐志摩在他的《猛虎集》序言中寫(xiě)道：“詩(shī)人也是一種癡鳥(niǎo)，把他柔軟的心窩緊抵薔薇的花刺，口里唱著星月的光輝與人類(lèi)的希望，非到他的心血涌出來(lái)，將白花染成大紅他不住口，他的痛苦與快樂(lè)是渾然的一體。”

誠(chéng)然，徐志摩便是那泛血而歌的荊棘鳥(niǎo)，他終其一生追求真善美，他無(wú)法停止對(duì)夢(mèng)想的追求。如此，既然無(wú)法改變自己，那就用手中的筆改變世界吧。

作為一名學(xué)者，就應(yīng)該擁有自己堅(jiān)守的立場(chǎng)，決不趨炎附勢(shì)，決不人云亦云。如果時(shí)代容不下自己，那就改變這個(gè)時(shí)代吧。而最佳的武器，便是用手中的筆，劃破黑暗的面紗，為世人帶來(lái)光明，改變這個(gè)世界。

想來(lái)，魯迅先生必然是時(shí)代的先鋒。先生心痛于愚昧的國(guó)人，憤怒于落后的國(guó)家，厭惡于麻木不仁的`風(fēng)氣，他無(wú)法屈志于這黑暗的世界，他無(wú)法拋棄自己救國(guó)的抱負(fù)。于是，先生以筆為刀，狠狠地刺破封建統(tǒng)治的屏障，以思想影響著世人，改變著這個(gè)世界，為停滯的中國(guó)帶來(lái)一絲光明與希望。

我不禁敬佩作為民族之魂的魯迅。我們時(shí)常聽(tīng)到某些人因無(wú)法忍受世界的黑暗而改變自己的志向，屈服于黑暗，我并非批評(píng)如陶潛一般歸隱避世不好，也非否定王國(guó)維投湖自殺以求精神永生不對(duì)，我僅認(rèn)為，作為學(xué)者，更應(yīng)積極入世，以自身強(qiáng)大的精神力量去改變世界，將思想化作筆下躍動(dòng)的文字，點(diǎn)點(diǎn)滲透國(guó)人，試圖地挽救這個(gè)世界，如孔子“知其不可為而為之”地努力。

如同某電影里的一句話(huà)：“我只希望世界因?yàn)槲叶幸稽c(diǎn)點(diǎn)的不一樣?！睂W(xué)者更應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為生民立命。不禁感慨那才華橫溢的郁達(dá)夫，愛(ài)國(guó)是他畢生的支柱。在抗戰(zhàn)期間，他拋棄隱逸的山水生活，投身于抗戰(zhàn)的第一線。在血雨腥風(fēng)中，以手中的筆一次又一次身敵人開(kāi)火，努力在思想上為民族撐直腰桿。

我們?cè)诟锌啵詽M(mǎn)腔熱血地期望著更多如魯迅、郁達(dá)夫的文人學(xué)者，能用手中的筆為我們描繪一個(gè)更加寬闊的世界。

我相信，人是可以改變世界的。既然無(wú)法改變自己的志向，那就用手中的筆，改變這個(gè)世界吧！

科技與人文篇十一

潛心推波以助之用心澆灌以滋之。

一個(gè)人知識(shí)的積累和人生視野的開(kāi)闊，一個(gè)人心靈和思想的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)閱讀和寫(xiě)作。因此，作為語(yǔ)文老師，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀寫(xiě)作氛圍，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作的習(xí)慣。潛心推波以助之，用心澆灌以滋之，使學(xué)生的精神沃土更加豐盈。

一、以課本為基石，拓展閱讀。

拓展閱讀，就是以課文為中心，拓展到閱讀有關(guān)作品。比如說(shuō)，從節(jié)選課文拓展到讀整篇文章或者整篇作品；從課文擴(kuò)展到與課文內(nèi)容相似或?qū)懛ㄏ嘟钠渌恼拢粡恼n文擴(kuò)展到閱讀作者的其他作品；從課文到閱讀文章作者的傳記，以及對(duì)課文作者、作品的評(píng)論等。又比如從課文中所寫(xiě)的某個(gè)人物、某種景物、某個(gè)事件、某種細(xì)節(jié)、某種寫(xiě)法甚至是某句話(huà)、某個(gè)字也可以拓展到閱讀相關(guān)作品。

這就用到了我們的主題閱讀材料，每單元結(jié)束后，我都要拿出2――3節(jié)課閱讀相關(guān)的主題學(xué)習(xí)上的文章。開(kāi)始時(shí)，在每一模塊中推薦一篇做簡(jiǎn)單的講習(xí)閱讀，剩下的.小組共同閱讀。有時(shí)請(qǐng)一位同學(xué)充滿(mǎn)激情地朗讀上一段，有時(shí)請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)對(duì)其中的某一篇做一下品評(píng)，有時(shí)讓大家比較一下與課文內(nèi)容或者寫(xiě)法上的異同……這些閱讀材料，都是短小精悍、與單元內(nèi)容聯(lián)系性強(qiáng)、適宜學(xué)生閱讀的。很快的，學(xué)生喜歡上了這套書(shū)，并逐漸養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣。這時(shí)我就和學(xué)生共同閱讀，并且指導(dǎo)學(xué)生把閱讀精華積累下來(lái)，旁邊準(zhǔn)備好閱讀筆記本：好詞好句、優(yōu)美小段、哲理名言……半學(xué)期后，要求稍進(jìn)一步，又加上了對(duì)感受最深的某一句、某一段、某一篇的評(píng)價(jià)；再后來(lái)，順理成章地加上了寫(xiě)讀后感的要求。盡管如此，因?yàn)槭侵饘蛹由畹?，學(xué)生也沒(méi)長(zhǎng)吁短嘆，而是欣然接受了。

拓展閱讀作為精讀和略讀的補(bǔ)充，拓寬了學(xué)生的閱讀范圍，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，開(kāi)拓了學(xué)生的思路，使學(xué)生的思想閃出火花，涌現(xiàn)創(chuàng)意。

二、注重初中生名著閱讀的指導(dǎo)。

經(jīng)典名著是優(yōu)秀的文學(xué)積淀，是優(yōu)質(zhì)的精神食糧，是人類(lèi)社會(huì)基本價(jià)值的攜帶者。一部著作之所以能流傳下來(lái)，必有其特殊價(jià)值?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“學(xué)生每學(xué)年讀兩三本名著”的要求，這就希望我們語(yǔ)文教師對(duì)名著閱讀的意義有足夠的認(rèn)識(shí)，讓名著閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中能占有“一席之地”。結(jié)合大綱要求，我就利用每周二和周五的課外閱讀時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生閱讀相應(yīng)的名著閱讀篇目。最初，部分學(xué)生讀不進(jìn)去，我就繪聲繪色地給他們講上一個(gè)精彩片段，或者講述主人翁的一個(gè)故事，有時(shí)讓他們觀看由名著改編的電影、電視片段，吸引著他們由看故事開(kāi)始，漸漸進(jìn)入名著的境界。例如電視上熱播《三國(guó)》時(shí)，我就向他們推薦，然后讓他看后談感受，很多孩子不滿(mǎn)足于與電影電視的淺層次接觸，課后就會(huì)積極主動(dòng)地去找原著來(lái)補(bǔ)充“營(yíng)養(yǎng)”。其次，化難為易，興趣激發(fā)。剛開(kāi)始接觸名著起點(diǎn)一定要低，避免學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。比如《名人傳》，這么一本厚厚的外國(guó)名著，故事性又不是很強(qiáng)，一下子讓學(xué)生讀完，學(xué)生恐怕會(huì)被嚇住了。于是我從最形象的語(yǔ)言和最吸引人的事件入手：“貝多芬的外貌特點(diǎn)”、“米開(kāi)朗琪羅的痛苦體現(xiàn)”、“托爾斯泰的愛(ài)情經(jīng)歷”，把全書(shū)分為若干個(gè)小的板塊，……把任務(wù)分到各小組。一周后，請(qǐng)各組成員利用課前五分鐘輪流上臺(tái)介紹這些精彩的語(yǔ)言和故事。這樣，就避免了學(xué)生的畏難情緒。學(xué)生在看故事、聽(tīng)故事中，輕松地熟悉了《名人傳》全書(shū)。

三、適當(dāng)擴(kuò)展到一些優(yōu)秀刊物。

除以上閱讀材料外，我還向?qū)W生推薦《作文與考試》、《兒童文學(xué)》、《語(yǔ)文報(bào)》以及曹文軒的一系列作品，如《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《山羊不吃天堂草》等，讓學(xué)生的視野得以開(kāi)闊，情操得以熏陶。在讀主題學(xué)習(xí)時(shí)養(yǎng)成的讀書(shū)習(xí)慣，繼續(xù)保持，無(wú)論讀名著還是其他的，都繼續(xù)做著閱讀筆記，一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生能積累厚厚的兩本子。

四、課本為范，重視寫(xiě)作。

寫(xiě)作一直以來(lái)是學(xué)生最麻頭皮的事情，為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，除創(chuàng)設(shè)情境外，還注重利用課本資源，因?yàn)檎n本就是最好的范本。如七年級(jí)上冊(cè)第一單元，在學(xué)習(xí)了《走一步，再走一步》后，讓學(xué)生交流自己小時(shí)候的經(jīng)歷：冒險(xiǎn)的、有趣的、難忘的、受到深刻教訓(xùn)的、受到表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的……只要有印象，就大膽說(shuō)，說(shuō)經(jīng)歷，說(shuō)當(dāng)時(shí)的感受，然后按照說(shuō)的思路寫(xiě)下來(lái)，這樣，升入初中后第一篇作文在說(shuō)說(shuō)笑笑中就完成了。學(xué)完《童趣》后，又讓學(xué)生針對(duì)童年趣事進(jìn)行回憶、交流，看他們樂(lè)得有的前仰后俯、有的兩腮通紅、有的笑出了眼淚，我趁機(jī)引導(dǎo)他們比較這兩次作文的異同，并加以總結(jié)：寫(xiě)的都是童年往事，這是同；前一篇范圍廣，只要是童年經(jīng)歷就可；這一篇范圍窄，只能寫(xiě)趣事，這樣一引導(dǎo)比較，就教會(huì)了學(xué)生學(xué)會(huì)審題。其他單元亦是如此。因此，一年下來(lái)，這群孩子既沒(méi)感覺(jué)到作文有多難，又在不知不覺(jué)中提高了寫(xiě)作水平。

五、培養(yǎng)觀察生活、感悟生活、寫(xiě)隨筆的習(xí)慣。

學(xué)生的寫(xiě)作素材，除通過(guò)閱讀積累外，另一個(gè)來(lái)源就是生活。在日常教學(xué)中，除教給學(xué)生們觀察生活、感悟生活的方法外，還經(jīng)常帶領(lǐng)他們?nèi)ジ惺茏匀?，與自然交流，與社會(huì)交流，并引導(dǎo)他們把看到的、聽(tīng)到的、想到的寫(xiě)下來(lái)，字?jǐn)?shù)不論多少，只要敢寫(xiě)就行，日積月累，學(xué)生們的生活感受也積累了不少，寫(xiě)作素材自然也多了。

另外，還可以適時(shí)地進(jìn)行激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，把每周的優(yōu)秀閱讀筆記和優(yōu)秀作文展覽出來(lái)，課代表負(fù)責(zé)記錄積分，看到別人的作品展出去，很多學(xué)生下周都下了功夫。然后分期中期末兩次獎(jiǎng)勵(lì)閱讀筆記狀元、作文明星等。盡管獎(jiǎng)品不貴重，但孩子們感覺(jué)是一種榮譽(yù)，獎(jiǎng)到的臉上心里都美滋滋的，自然也激發(fā)了其他同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

總之，我們的語(yǔ)文教學(xué)，就得用心，對(duì)學(xué)生用心，對(duì)教材用心，對(duì)生活用心，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀寫(xiě)作的軟環(huán)境，那學(xué)生一定會(huì)喜愛(ài)閱讀、喜愛(ài)寫(xiě)作，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)提高上去。

【參考文獻(xiàn)】。

1.《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版。

2.楊敏《新課程標(biāo)準(zhǔn)下的名著閱讀研究與策略》2010版。

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科技與人文篇十二

2011月29日，在福州科技館，我參加了第24屆福州市青少年科技創(chuàng)新大賽，我以環(huán)境科學(xué)組第一名的成績(jī)，奪得了此次大賽的一等獎(jiǎng)。在此，我特別感謝我的指導(dǎo)老師——吳瑞平老師和薛蓮老師，她們?cè)谶@次創(chuàng)新大賽中給了我悉心的指導(dǎo)。我還要感謝其他老師和同學(xué)，沒(méi)有他們的支持，我也無(wú)法取得成功。

下面，我簡(jiǎn)要介紹一下參加此次創(chuàng)新大賽的過(guò)程與感想。

我是班級(jí)的宣傳干部，班級(jí)的黑板報(bào)總是由我來(lái)出。每當(dāng)我用粉筆寫(xiě)完黑板報(bào)后，總感覺(jué)接觸粉筆的手很干燥，如果不及時(shí)的清洗，過(guò)不了多久手就會(huì)脫皮，難受極了!為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢?經(jīng)過(guò)查詢(xún)，我了解到，人的手接觸粉筆后，皮膚粘膜會(huì)受到刺激，使皮膚變得干燥、粗糙，并伴有搔癢感覺(jué)，甚至脫皮。我對(duì)粉筆產(chǎn)生了巨大的興趣。觀察粉筆成了我每天的必修課：我發(fā)現(xiàn)教室粉筆槽中常有大量廢棄的粉筆頭;我發(fā)現(xiàn)老師的身上、頭發(fā)上沾滿(mǎn)白色的粉筆末;我發(fā)現(xiàn)上課時(shí)粉筆末在空氣中飛揚(yáng)……原來(lái)廢棄的粉筆頭每年要浪費(fèi)數(shù)以?xún)|計(jì)的原材料;原來(lái)粉筆末對(duì)健康和環(huán)境的危害無(wú)法估計(jì);原來(lái)我親愛(ài)的老師每天都被粉筆末包圍!于是，我下決心改造粉筆!

我把這個(gè)想法跟指導(dǎo)老師做了交流，她們對(duì)此也非常感興趣，于是我們開(kāi)始了各種各樣的嘗試：戴手套上課?不行，不方便、不靈活;在粉筆后加一個(gè)塑料套來(lái)書(shū)寫(xiě)?不行，還是會(huì)浪費(fèi);把粉筆和黑板換成白板?不行，現(xiàn)實(shí)條件不允許。我們陷入了困境，但是大腦從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)改造粉筆的思考。在一次剪貼報(bào)制作中，我突然發(fā)現(xiàn)固體膠的膠體能隨著外殼裝置的轉(zhuǎn)動(dòng)而內(nèi)外伸縮，人的手不用接觸膠體，只要抓住外殼就能完成粘貼的工作。把膠體換成粉筆!我激動(dòng)得大叫出來(lái)。于是，我把整個(gè)固體膠來(lái)了一個(gè)大解剖——全部拆開(kāi)，經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，我發(fā)現(xiàn)只要找到與粉筆規(guī)格大小相匹配的固體膠外殼裝置，就可以將粉筆像固體膠的膠體那樣固定住。這樣一來(lái)我就改造出了旋轉(zhuǎn)式的環(huán)保粉筆，徹底解決了曾經(jīng)困擾我的各種問(wèn)題。

這次旋轉(zhuǎn)式環(huán)保粉筆的創(chuàng)造，使我懂得了科學(xué)創(chuàng)意來(lái)源于生活，只有通過(guò)多觀察、多動(dòng)腦、勤動(dòng)手，才會(huì)有所創(chuàng)新。同學(xué)們，事事留心皆學(xué)問(wèn)!只要你做一個(gè)有心人，你就可以取得成功!

科技與人文篇十三

科技與人文是兩個(gè)看似不相關(guān)的領(lǐng)域，然而不可否認(rèn)的是，科技在某種程度上已經(jīng)滲透到了我們的生活中，并給我們的閱讀帶來(lái)了新的體驗(yàn)和思考方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地理解科技發(fā)展對(duì)社會(huì)人文的影響，同時(shí)人文也幫助我們更好地理解科技背后的思想與情感。本文將從科技對(duì)閱讀的影響、人文對(duì)科技的理解、科技與人文的互補(bǔ)關(guān)系、科技與人文的共同進(jìn)步以及科技與人文的未來(lái)展望等五個(gè)方面來(lái)探討科技與人文讀書(shū)的心得體會(huì)。

首先，科技的發(fā)展改變了我們的閱讀方式?？萍甲岄喿x變得更加便捷和廣泛。通過(guò)電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)閱讀等方式，我們可以隨時(shí)隨地輕松地獲取到各種各樣的書(shū)籍，無(wú)論是最新的科技期刊還是古老的經(jīng)典著作。同時(shí)，在電子設(shè)備的幫助下，我們可以定制自己的閱讀環(huán)境，調(diào)整字體大小、背光等，提高閱讀的舒適性。此外，科技也為我們提供了更豐富的閱讀形式，例如有聲閱讀、多媒體閱讀等，使閱讀更加生動(dòng)有趣?？萍嫉陌l(fā)展讓我們可以更加便捷地獲取到知識(shí)，也為我們帶來(lái)了更加豐富的閱讀體驗(yàn)。

其次，人文的角度有助于我們更深入地理解科技的背后?？萍嫉陌l(fā)展凝聚了無(wú)數(shù)科學(xué)家和工程師的智慧和汗水，然而，科技只是一個(gè)工具，它需要人來(lái)運(yùn)用和塑造。通過(guò)人文的視角，我們可以更加深入地理解科技的思想和情感背景，理解科技的本質(zhì)。例如，人文讀書(shū)可以幫助我們更好地理解科技背后的人類(lèi)需求和情感表達(dá)。由于科技的發(fā)展往往與人類(lèi)文化、價(jià)值觀息息相關(guān)，通過(guò)人文的角度，我們可以更好地理解科技對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響和意義。

科技與人文是互相補(bǔ)充的，科技與人文的結(jié)合可以帶來(lái)更大的進(jìn)步?？萍嫉目焖侔l(fā)展為人文研究提供了更加廣闊的空間和方式。例如，科技的數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)可以幫助人文研究者更好地挖掘文本背后的信息和意義，從而更加準(zhǔn)確地解讀文化現(xiàn)象和人類(lèi)行為。同時(shí)，人文的視角也可以為科技提供更加深入的思考和指導(dǎo)。科技的目的在于服務(wù)人類(lèi)，而人文可以幫助科技更好地考慮人類(lèi)的需求和情感，使科技更加貼近人類(lèi)的生活和情感。

科技與人文的共同進(jìn)步體現(xiàn)在科技發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、人文思想與科技創(chuàng)新的良好互動(dòng)?？萍嫉陌l(fā)展推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。例如，信息技術(shù)的快速發(fā)展使得信息的傳播更加廣泛和快速，促進(jìn)了全球各地的交流與合作。人文思想的進(jìn)步也促進(jìn)了科技的創(chuàng)新?？茖W(xué)家和工程師的思想和靈感往往來(lái)自于對(duì)人類(lèi)社會(huì)、人文精神和哲學(xué)的思考?？萍寂c人文的共同進(jìn)步為社會(huì)帶來(lái)了諸多福祉，使得我們的生活更加便捷、豐富和高效。

最后，科技與人文讀書(shū)的未來(lái)展望也正是我們需要思考的問(wèn)題。隨著科技的不斷發(fā)展，我們需要思考如何更好地利用科技來(lái)促進(jìn)人文的發(fā)展，如何將科技與人文更好地結(jié)合起來(lái)，以創(chuàng)造更廣闊的人文價(jià)值和科技創(chuàng)新。這也需要我們重視人文教育和科技教育的結(jié)合，培養(yǎng)既有科技素養(yǎng)又有人文關(guān)懷的全面發(fā)展人才。只有科技與人文相互融合，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更美好的明天。

綜上所述，科技與人文讀書(shū)體會(huì)涉及到科技對(duì)閱讀方式的影響、人文對(duì)科技的理解、科技與人文的互補(bǔ)關(guān)系、科技與人文的共同進(jìn)步以及科技與人文的未來(lái)展望等多個(gè)方面?？萍寂c人文的結(jié)合帶來(lái)了我們更便捷和廣泛的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)人文的理解幫助我們更深入地了解科技的背后，科技與人文的互補(bǔ)關(guān)系使得我們更有可能取得更大的進(jìn)步，科技與人文的共同進(jìn)步為社會(huì)帶來(lái)了福祉，科技與人文讀書(shū)的未來(lái)展望則需要我們繼續(xù)思考和努力?？萍寂c人文的結(jié)合無(wú)疑將是我們前進(jìn)的方向，也將會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。