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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
最新鏡花水月恍然若夢(mèng)散文詩(shī)怎么寫(xiě)一
先說(shuō)多九公和唐敖一行來(lái)到黑齒國(guó),到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’,兩人因?yàn)楹闷?,不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書(shū)?之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請(qǐng)進(jìn),因?yàn)橹浪麅扇藖?lái)自唐朝,因?yàn)闅v來(lái)素聞唐朝為萬(wàn)國(guó)之首,乃是圣人之邦,想必人品學(xué)問(wèn)更是出類(lèi)拔萃,這番前提下,引出私塾先生的兩位女弟子,紅紅,亭亭,兩女子慕得唐朝學(xué)問(wèn)人品,多九公當(dāng)即拍胸說(shuō)道:老夫于學(xué)問(wèn)一道,雖未十分精通,至于眼前文義,粗枝大葉,也還略知一二。跟著,紅紅,亭亭兩女子便從音律談起,多九公這時(shí)看到唐敖說(shuō):我們兩位都是拋開(kāi)了書(shū)本,荒疏多年,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,見(jiàn)識(shí)不到,還望指教。這‘指教’兩字,多九公當(dāng)時(shí)聽(tīng)到,便鼻中一哼,口雖不言,心中卻想:他們不過(guò)是些海外幼女,腹中學(xué)問(wèn)可想而知,唐兄這樣謙虛,未免把對(duì)方看高了!
之后呢,說(shuō)起音律,論起反切,談?wù)務(wù)f說(shuō),多九公竟然絲毫不占上風(fēng),談到《周易》各種傳本,九公聽(tīng)兩位女子說(shuō)有九十余種,他當(dāng)即便吃一驚,自以為知道大概,也不過(guò)五六十種,接著又想管她呢,說(shuō)不定對(duì)方有詐,隨后九公便信口胡說(shuō),周易有一百余種,誰(shuí)料那兩女子步步為營(yíng),開(kāi)口便談所見(jiàn)九十三種,之后追問(wèn)其余七種,此時(shí)的九公別所七種了,就像那女子要求,只說(shuō)兩種也怕仍是為難,到此處,九公汗如雨下,這種人物性格,雖然夸下海口,但也真實(shí)可愛(ài),九公自負(fù)為唐朝學(xué)問(wèn)正宗,沒(méi)想到此番在黑齒國(guó)棋逢對(duì)手。
隨后兩女子你一言我一語(yǔ),把多九公說(shuō)的臉上一陣青,一陣紅,這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴,好不煩悶。正為難,這時(shí)只聽(tīng)到外面喊:請(qǐng)問(wèn)女學(xué)生可買(mǎi)胭脂么?來(lái)人是誰(shuí),沒(méi)錯(cuò),正是林之洋,唐敖的妻弟。說(shuō)道這個(gè)林之洋書(shū)中很多描述也很是可愛(ài),就拿這次來(lái)說(shuō),他一介走物販貨的商人,毫不通文,各種情由一概不知,這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公,大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身。話(huà)說(shuō)林之洋這人雖然各地走物販貨,但是人卻極其聰慧,書(shū)中也有一段,話(huà)說(shuō)他們一行人來(lái)到智佳國(guó),正逢中秋,三人便去猜燈謎,林之洋常年海外走動(dòng),見(jiàn)識(shí)甚廣,猜起燈謎來(lái),更是不在話(huà)下,不一會(huì)便破了好幾道。
還有一處,他們?nèi)藖?lái)到女兒國(guó),上岸之前,還在調(diào)笑,可別被女兒國(guó)國(guó)王招了去,更巧那林之洋賣(mài)貨時(shí)便被那國(guó)王看上了,之后又是纏足,又是擦粉,百般折磨。此段描述,更是借了后來(lái)磨難結(jié)果,林之洋說(shuō):當(dāng)日在女兒國(guó),人家好財(cái),日日給予金銀財(cái)寶,我卻不為所動(dòng);當(dāng)日在女兒國(guó)日日被人家毒打,穿耳,倒吊,纏足,這些磨難最難熬,我卻終能忍受;當(dāng)日在女兒國(guó)人家好酒我歷來(lái)好酒,但為了及早脫身,更是滴酒不沾……幾段敘述下來(lái),林之洋作為商賈之人的形象既豐滿(mǎn),又生動(dòng),不見(jiàn)銅臭氣,倒是多了幾分真摯,可愛(ài)。
說(shuō)完多九公和林之洋,再來(lái)看看女主角唐小山,這個(gè)前世百花仙子,其實(shí)性格刻畫(huà)的也極其有趣,百花仙子下世為人,經(jīng)歷凡間之苦,這段因有因何而來(lái)?原來(lái)當(dāng)日瑤池盛會(huì),各位仙班都旨在討好王母娘娘,嫦娥先是提議請(qǐng)百鳥(niǎo),百獸來(lái)此地歌舞一番,接著又說(shuō)不妨也請(qǐng)百花一齊開(kāi)放,同來(lái)慶祝。眾仙聽(tīng)了,都說(shuō)很妙,哪知這時(shí)的百花仙卻說(shuō):各個(gè)花卉開(kāi)時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同,今要令百花一齊開(kāi)放,這番便是戲言。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆,百花更是與嫦娥爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),隨后才有了賭氣說(shuō)法:一旦下界人君有令,教百花齊放,我果然應(yīng)允,情愿墮落紅塵,永不翻身。
哪知因緣湊巧,有武則天女帝,偏偏酒后便叫百花齊放,那天剛好百花仙人去別處下棋,神不知鬼不覺(jué)地各處百花便也齊放了,這之后呢,可憐的百花仙子只能下得凡塵,歷經(jīng)輪回之苦。這幾章,仔細(xì)讀完,明面上交待了百花仙子前世今生,暗里卻也寫(xiě)明了百花的持才傲物,雖說(shuō)此件事端,發(fā)于嫦娥多事,怨于風(fēng)姨調(diào)唆,但是最后結(jié)局走向,還得說(shuō)回百花自己。百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗,一看就知道不是庸俗之輩,極不善于阿諛?lè)畛校鞘麦w人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實(shí),看完這幾個(gè)章回,我還是很喜歡百花,這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子,多么可愛(ài),可貴?!就連廣寒宮里自比天下無(wú)雙的嫦娥,一比之下反倒俗氣了,不僅俗氣,還犯了器量狹窄之誤!
最新鏡花水月恍然若夢(mèng)散文詩(shī)怎么寫(xiě)二
鏡花緣是萬(wàn)綠湖邊上的一個(gè)獨(dú)立的景點(diǎn),這個(gè)景點(diǎn)離游船碼頭很近,沿著湖邊向西南走,約10分鐘就能走到此景點(diǎn)的入口處。
乍聽(tīng)說(shuō)“鏡花緣”這三字有點(diǎn)懵,想了好大一氣才想起了這是一部小說(shuō)的名字。這部小說(shuō)的作者生于清代,名字叫李汝珍。此處的鏡花緣,就是根據(jù)小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思開(kāi)發(fā)而成的一個(gè)景點(diǎn)。
早在很早以前,《鏡花緣》就被評(píng)為我國(guó)的十大名著之一,故事的內(nèi)容是這樣的:傳說(shuō)在東海蓬萊仙山的紅顏洞內(nèi),總管天下百花的群芳之主百花仙子因觸犯天條,貶入紅塵降生在嶺南的河源縣唐秀才家,取名為唐小山。后為尋找父親,她歷游海外的深目國(guó)、犬封國(guó)和女兒國(guó)等三十個(gè)國(guó)家,最后到達(dá)了蓬萊山。登上鏡花嶺,在泣紅亭中解讀了天榜,回來(lái)便考取了女科狀元。《鏡花緣》這部小說(shuō)我沒(méi)讀,為了對(duì)這個(gè)景點(diǎn)加深一下認(rèn)識(shí),于當(dāng)晚我便在手機(jī)上查閱了一下資料,方才對(duì)這個(gè)故事有了一個(gè)大概的了解。
鏡花緣大門(mén)處裝扮的十分漂亮,這地方名為花仙子廣場(chǎng)。在這個(gè)廣場(chǎng)上,有女狀元唐小山的漢白玉雕塑,有“鏡花緣”三字的大型石刻,還有與景點(diǎn)有點(diǎn)不太搭調(diào)的荷蘭風(fēng)車(chē)。大門(mén)是一座仿古建筑,黑褐色的門(mén)柱已顯得有些老舊。粗粗的廊柱上有一副楹聯(lián),那上下聯(lián)分別為:桃花流水沓然去,朗月清風(fēng)到處游。而門(mén)楣的上方,同樣也掛有一塊大匾,其上標(biāo)有“鏡花緣”三個(gè)大字。因我們來(lái)的太早,到達(dá)大門(mén)處這里的工作人員還沒(méi)上班,只好站在大門(mén)處等,等了約半個(gè)多小時(shí),我們才被放了進(jìn)去。
鏡花緣景區(qū)重點(diǎn)突出的是自然生態(tài),由園林、湖濱和奇石異洞等景觀組成,并將鏡花緣中的故事融于其內(nèi)。在整個(gè)景區(qū)內(nèi),可以感受到唐敖出游各國(guó)的經(jīng)歷,可以領(lǐng)略到唐小山尋父時(shí)遇到的各種奇聞,更會(huì)真實(shí)的體驗(yàn)到這處世外桃源中綠樹(shù)叢蔭和鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
鏡花緣所有的景點(diǎn)都分布在百花路的兩邊,這條路長(zhǎng)約5公里,有電瓶車(chē)于此運(yùn)營(yíng)。因這天我們的時(shí)間比較充裕,便決定徒步走進(jìn)去。這段路其實(shí)不算近,從花仙子廣場(chǎng)沿湖岸一直延伸至百藥圃。一路走下去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都是奇花異草,并有樓臺(tái)亭閣點(diǎn)綴其中,那些小說(shuō)中描述的故事,都會(huì)以景點(diǎn)的形式一一呈現(xiàn)。
景區(qū)中有數(shù)個(gè)大景點(diǎn),另外還有無(wú)數(shù)個(gè)小景點(diǎn)。初進(jìn)入景點(diǎn)沒(méi)有什么好看,感覺(jué)就是一條路。路的一邊是濃密的山林,高高大大的樹(shù)木爬滿(mǎn)了整個(gè)山坡。而在路的另一邊,便是碧波蕩漾的萬(wàn)綠湖,其中還看到了不少小島,就坐落在湖的中間。沒(méi)有風(fēng),有小船靜靜地在湖面上漂著。湖水出奇的綠,那顏色很像九寨溝的熊貓海,讓人感到萬(wàn)綠湖的確綠的名副其實(shí)。這時(shí)我們才感覺(jué)到,其實(shí)到這地方來(lái)真用不著去看那些所謂的景點(diǎn),只這湖邊的景致就足夠了,真實(shí)清秀至極美麗至極,已能讓人感到什么叫做美不勝收。
凝翠谷是我們進(jìn)入景區(qū)后到達(dá)的第一個(gè)景致,這個(gè)景點(diǎn)天然而成,山谷中怪石奇樹(shù)、野竹古藤、山泉滴翠,與《鏡花緣》小說(shuō)中描述的小蓬萊極為相似,大有“百花流水春常在”的意境。凝翠谷入口處即文杏亭,周?chē)艠?shù)蒼翠如蓋,綠蔭覆地。石壁上刻有七言律詩(shī),全文為:“逐浪隨波幾度秋,此身幸未付東流。今朝才到源頭處,豈肯操舟復(fù)出游”,據(jù)說(shuō)是唐敖來(lái)到小蓬萊時(shí)留下的,其意表明他已厭煩塵世,決意成仙。
從文杏亭往上走,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一道瀑布橫在面前。這道瀑布流下的水到處漫延,抬頭上望,可見(jiàn)石壁上鐫刻著“流翠浦”三個(gè)大字。為何起這么一個(gè)名字一時(shí)還沒(méi)弄明白,后來(lái)才知道,百花仙子與牡丹花仙子尋父歸家時(shí)就經(jīng)此路過(guò),此三字就是后人為她們題寫(xiě)的。這必定又是一個(gè)演繹的故事,沒(méi)當(dāng)真,只記住了這么一小段。
最新鏡花水月恍然若夢(mèng)散文詩(shī)怎么寫(xiě)三
讀到鏡花緣這部分,不能不記下。
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘?xiě)此筆記,故之前皆是記憶片段,零散記之。
唐敖,多九公,林子祥三人出海,所見(jiàn)諸國(guó)甚有趣,有讀書(shū)明理的君子國(guó),有人人好學(xué)的黑齒國(guó),有女兒國(guó),鳳凰國(guó),大人國(guó),雙面國(guó),各種各樣的國(guó)家,極盡想象,鳳凰亂飛,精衛(wèi)填海,等等等等,真有西游記的感覺(jué),這本書(shū)前面部分,幾乎就是奇遇記一般,別有一番風(fēng)味。到了后面,唐敖出走,留下懸念,唐閨臣尋父,眾才女考試,風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭(zhēng)艷圖。
今日我看到唐閨臣,每每想起父親,就默默流淚,真的好可憐的女孩,這種思念親人的感情我也有體會(huì),所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候,都有一種知音的感覺(jué),也許這也是整本小說(shuō)中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回,“古桐臺(tái)五美撫瑤琴,白蕶亭八女寫(xiě)春扇”,眾芳游園,真是絕妙之筆,琴棋書(shū)畫(huà),各有高人,閨閣之中,也是有人在的,此中群芳,雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明,然玩笑言語(yǔ),下棋寫(xiě)字,也是更有一番風(fēng)味的,真好,今日群芳游園,也算是高潮迭起了,看這一篇才看出點(diǎn)感覺(jué)來(lái)。
圍棋,一直都沒(méi)有學(xué)會(huì),總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋,自己按照棋譜下,很羨慕,連總理也說(shuō)圍棋要布勢(shì),要做活,有道理,很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋,不求精通,但求理解體會(huì)其奧妙,還有打馬吊,下骨牌,這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì),看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書(shū)畫(huà),好不羨慕,我也很想玄想古人的趣兒。
她們行酒令,好好玩的感覺(jué),可惜我沒(méi)看懂,這里的女孩如同紅樓夢(mèng)里面的一樣,她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒(méi)幾個(gè)人會(huì)玩了。遺憾,可惜。
第八十八回,月姊,風(fēng)姨來(lái)攪鬧聚會(huì),閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙,作者真乃奇才也。輕視風(fēng)月,贊嘆百花,真是絕妙的筆。我很愛(ài)此文,想小說(shuō)前后都是有所聯(lián)系和暗喻的??吹阶詈?,方佩服作者的筆力。
七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志,七個(gè)人相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,如同七只猛虎一般。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投,真乃人生快事。
至最后一段,四大關(guān),酉水,把刀,才貝,此四關(guān)真乃人生之關(guān)卡也,一關(guān)不通,人生難過(guò)也,真是人世的精彩寫(xiě)照,如此筆力,寫(xiě)的如此精彩,可謂妙筆生花也。方知酒色錢(qián)火,都是人生之機(jī)關(guān)也,若不過(guò)去,人生則無(wú)豁達(dá)的境界,細(xì)細(xì)想來(lái),何嘗不是如此呢。借著這個(gè)境界,借著這個(gè)鏡子來(lái)修吧,何時(shí)修成正果,何時(shí)取得真經(jīng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮。、
嗟乎!小說(shuō)家言,何關(guān)輕重!消磨了三十多年層層心血,算不得大千世界小小文章。自家做來(lái)做去,原覺(jué)得口吻生花;他人看了又看,也必定拈花微笑:是亦緣也。正是:
鏡光能照真才子,花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影,且待后緣。
最新鏡花水月恍然若夢(mèng)散文詩(shī)怎么寫(xiě)四
讀《鏡花緣》的時(shí)候,最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué),眾多才能之一就是音韻學(xué),曾著《李氏音鑒》,亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書(shū)式的小說(shuō)中??上КF(xiàn)代的非專(zhuān)業(yè)人士很難讀懂了。
歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中,我印象最深的卻是“齊莊中正”。
第八十四回中,玉芝被要求完成酒令,必須在四字中有三個(gè)雙聲,且包括“莊姜”中之一字。
所謂“雙聲”,指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”,指的是兩字同韻母。例如,“谷歌”就是雙聲,“淘寶”就是疊韻。四字中有三個(gè)雙聲,意味著四個(gè)字聲母相同,這很難做到。
玉芝想了很久,終于想到一個(gè):
“莊姜《中庸》齊莊中正。
‘齊莊’雙聲,‘莊中’雙聲,‘中正’雙聲,敬鳳雛姐姐一杯,請(qǐng)教笑話(huà)一個(gè),普席各飲雙杯?!?/p>
這個(gè)小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書(shū)上是這么說(shuō)的:
眾人齊聲贊道:“這句果然飛的有趣!難得四個(gè)字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句,以此為最了?!?/p>
這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻,即五字韻母完全相同,都是很難得的。
但令人不解的是,“齊”字聲母是q,“莊、中、正”聲母是zh,四個(gè)字如何“生在一母”?
查《中庸》原文,是“唯天下至聖,為能聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也?!?/p>
原來(lái)如此!進(jìn)一步查文獻(xiàn),才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音,兩個(gè)意思。讀qi的時(shí)候,表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候,表示整潔身心,齋戒之意。后來(lái)分化成“齊(齊)”“齋(齋)”兩字。在《中庸》此段中,當(dāng)讀zhai音。
所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的。
之所以想起這個(gè),是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫(xiě)史良,就用了“齊莊中正”來(lái)形容她。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友,卻在反右時(shí)倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派,罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字。
漢字的演變,有自然流變和人為修改之不同。“齊”字變?yōu)椤褒R”“齋”兩字,屬于自然流變;再變?yōu)椤褒R”“齋”兩字,則是人為修改。其差別猶如江河之造湖泊,與人力之修水庫(kù)。20__年夏洪水再席卷南中國(guó),三峽水庫(kù)告急,不知曾善河工的李汝珍九泉之下可有知乎?
最新鏡花水月恍然若夢(mèng)散文詩(shī)怎么寫(xiě)五
作者用細(xì)膩的文字,真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束、不平等的待遇,并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想。
每一部古典名著的背后,都有著作者對(duì)惡勢(shì)力的反抗,對(duì)封建思想的反對(duì),《鏡花緣》亦是如此。
林之洋與唐敖等人來(lái)到女兒國(guó),林之洋因賣(mài)貨物被女兒國(guó)國(guó)王所看上,不幸與妻兒離散,在這期間,林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦,裹腳之痛,讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”。
在以前的封建社會(huì)時(shí),女子就像林之洋受裹腳之痛,而男子卻沒(méi)有任何束縛,這《鏡花緣》中的女兒國(guó)將封建社會(huì)顛倒過(guò)來(lái),讓女子處理外事,男子只管家中內(nèi)事,不得拋頭露面,而且忍受裹腳之痛。在這里,作者用細(xì)膩的文字,真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束,使她們受到不平等的待遇,并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想。
其中,管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿(mǎn),因?yàn)槟切m娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”,不顧林之洋的疼痛,用力纏足,只是討得國(guó)王歡喜。為達(dá)到目的不擇手段,寧愿犧牲他人。
現(xiàn)在也有許許多多的人,為了當(dāng)前的利益而去傷害他人,不顧他人的感受,視他們?yōu)閴|腳石,無(wú)情的踩踏。
就像當(dāng)今社會(huì),有些人好吃懶做,不思進(jìn)取,最終走向歧途。搶劫他人用汗水換來(lái)的錢(qián)財(cái),他們不會(huì)看到這些辛苦之人暗淡的目光和無(wú)助的眼神。還有一些制毒者,為了使自己獲得更多的錢(qián)財(cái),而去拆散一個(gè)個(gè)美好的家庭,誘惑并傷害無(wú)辜的生命。
好學(xué)上進(jìn)的黑齒國(guó)。酸腐吝嗇的淑士國(guó),虛偽狡詐的雙面國(guó),終日忙碌的勞民國(guó)等等,它們就像一幅幅活靈活現(xiàn)的畫(huà)面,展現(xiàn)在眼前,各有各的風(fēng)范,也各有各的氣息。但是其風(fēng)、其禮、其物、其識(shí)、均奇異之至。我們?cè)谄纷x作者的奇思妙想之余,也體會(huì)到當(dāng)時(shí)的作者那份責(zé)任、善良與無(wú)奈,他只能是拿起筆,用文字去抨擊當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),揭露社會(huì)的黑暗……
最新鏡花水月恍然若夢(mèng)散文詩(shī)怎么寫(xiě)六
汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),與嫦娥吵嘴,一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話(huà),玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。
在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn),肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過(guò)著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn),重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部《鏡花緣》看似在描寫(xiě)神話(huà),實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,如:一、君子國(guó):希望人人都能像君子國(guó)的人民般,不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,社會(huì)安樂(lè)祥和。二、女人國(guó):顯示作者關(guān)懷社會(huì),對(duì)許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。三、白民國(guó):當(dāng)時(shí),有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣(mài)弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無(wú)涯,他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。
《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿(mǎn),以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話(huà):真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng),而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì),為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利,而多一點(diǎn)施舍,像君子國(guó)般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國(guó)般喜歡賣(mài)弄?社會(huì)要進(jìn)步,內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭(zhēng),哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?
想改造這個(gè)社會(huì),甚至這個(gè)世界,真非我一個(gè)十六歲的人做得到,但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會(huì)亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
最新鏡花水月恍然若夢(mèng)散文詩(shī)怎么寫(xiě)七
讀了李汝珍的《鏡花緣》,我非常有感觸。
作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣,對(duì)八股文十分不屑,學(xué)識(shí)淵博精通音韻??汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官。在沒(méi)辦法的情況下,李汝珍通過(guò)豐富的想象,創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。
文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖、林之洋和多九公出海,還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。后五十回寫(xiě)的則是眾女子應(yīng)考。
全文中,我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人,便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子,因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)。可新月狐轉(zhuǎn)世成武則天的一冬日,醉酒下旨百花齊放??砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋,不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨,開(kāi)花。事后,百花仙子按照賭約下人間,卻不肯給嫦娥掃地,只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。
唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,可是她卻認(rèn)為這不是她干的事,有損臉面,便下凡去了。
最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子,孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐:要讓百花齊放,以顯威名時(shí),她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面,善與惡。在本書(shū)中,嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐,與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比,使唐小山更加成為了本書(shū)的正面人物。
這本書(shū)通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷,折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象,諷刺金玉其外敗絮其中的人,批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。
雖然這本書(shū)是作者是想象出來(lái)的,但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空,毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的。這本書(shū)諷刺的東西,也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。
沒(méi)有一個(gè)人是完美的,她可以美,但不能完,不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。
這個(gè)世界不是完美的,這個(gè)世界是善惡的。
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