無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

如何寫讀書(shū)札記的摘抄好文(精)一

2、奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。

3、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

4、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。

6、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

8、你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。

9、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

10、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

12、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

13、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

14、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

15、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

16、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑!

17、即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字?，?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。

18、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

19、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。

20、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

21、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。

22、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

23、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

24、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

25、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

26、謙以待人，虛以接物。

27、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

28、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

29、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

30、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

31、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

32、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

33、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

34、凡是總須研究，才會(huì)明白。

35、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

36、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。

37、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

38、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

39、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

40、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。

41、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

42、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

43、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

44、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

45、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

50、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門;但專讀書(shū)也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。

51、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

53、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

54、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

55、不滿足是向上的車輪。

56、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

57、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。

58、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

59、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

60、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

61、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。

62、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

63、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

64、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

65、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

66、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。

68、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。

69、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

70、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

71、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

72、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

73、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

74、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

75、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。

77、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?

78、中國(guó)自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人?！麄兪侵袊?guó)的脊梁。

79、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

80、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

81、人類的悲歡并不相通……

82、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

83、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

84、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

85、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

86、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

87、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

88、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

89、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

90、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

91、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

92、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

95、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

96、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

97、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

99、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

100、中國(guó)覺(jué)醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開(kāi)辟新路。…”自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人?！斑@是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

如何寫讀書(shū)札記的摘抄好文(精)二

今天我讀了伊索寓言里的《豬和羊》這則寓言故事，深有感受！

這個(gè)故事的內(nèi)容是說(shuō)。有一戶農(nóng)夫，家里養(yǎng)著幾只羊和一頭豬，把它們放在一個(gè)圈里養(yǎng)。過(guò)節(jié)之前，農(nóng)夫準(zhǔn)備殺豬了，農(nóng)夫走進(jìn)圈里，一把扯住豬的后腿，用繩子幫得牢牢的，豬叫得很厲害。這時(shí)羊不解地說(shuō)?！爸魅瞬皇墙?jīng)常捉我們嗎？你看，我們誰(shuí)像你叫的哪么恐怖？”豬說(shuō)?！爸魅俗侥銈兪菫榱藬D奶或者是剪羊毛，而捉我都是為了要吃我的肉呀！”

這個(gè)故事說(shuō)明。當(dāng)危險(xiǎn)涉及到人的錢財(cái)是，人們不太容易接受，而危險(xiǎn)威脅到人的生命時(shí)，就更難以接受啦

今天，我讀了《小山羊和狼》這則寓言故事。

有一只小山羊被狼追趕，小山羊轉(zhuǎn)過(guò)身去對(duì)狼說(shuō)：“狼先生，我明白我一定要成為你的美餐了。但是在我臨死之前，我請(qǐng)求你開(kāi)個(gè)恩，請(qǐng)你給我吹支曲子，我好跳個(gè)舞?！崩峭饬恕Ｔ诶谴灯鹆说炎?，小山羊跳起舞蹈來(lái)的時(shí)候，幾只獵狗聞聲而來(lái)，迅速把狼哄走了。狼逃走時(shí)回頭對(duì)小山羊說(shuō)：“我真是自作自受，我本是一名殺手，不該假裝仁慈，扮演什么吹鼓手。”

讀了這則寓言故事后，我明白了只要頭腦冷靜，任何緊迫的問(wèn)題都會(huì)得到解決。

補(bǔ)充：

在這個(gè)寒假里，每天我都讀幾個(gè)《伊索寓言》的小故事，從中會(huì)讓我又許多深入的思考，獲得更廣的知識(shí)，明白更多的道理。

《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀的敘述一個(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印似。

在我讀的故事里面，有一個(gè)故事叫《愛(ài)錢的人》，這篇故事主要講了有個(gè)愛(ài)錢的人把他的財(cái)產(chǎn)變賣，換成金塊，埋在墻根底下，經(jīng)常挖開(kāi)來(lái)看看，附近有個(gè)農(nóng)夫細(xì)心觀察他的行蹤，

猜到了真情，趁他離開(kāi)的時(shí)候，金子挖走了，那人再來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那地方已經(jīng)空了，便揪頭發(fā)，痛哭流涕。有人見(jiàn)他過(guò)于悲痛，問(wèn)清了緣由，對(duì)他說(shuō)：“別傷心了！拿塊石頭放在那里，就把它當(dāng)成金塊埋起來(lái)，因?yàn)槟阌薪鹱訒r(shí)，也沒(méi)有動(dòng)用過(guò)嘛！”這個(gè)故事告訴我們假如一個(gè)很有錢的藏著她的錢從來(lái)都不用，那她其實(shí)和一個(gè)窮人沒(méi)有任何區(qū)別。故事中愛(ài)錢的人就是這樣。

這僅僅是《伊索寓言》中的一個(gè)故事，還有《農(nóng)夫和蛇》，告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟?！逗偤蜕窖颉肪救藗冏龊檬乱惨磳?duì)似，以免上當(dāng)受騙?！段浵伜彤a(chǎn)》諷刺好逸惡勞?！恶橊労椭嫠埂芬才u(píng)貪得無(wú)厭……

這就是我的《伊索寓言》讀書(shū)心得。

如何寫讀書(shū)札記的摘抄好文(精)三

▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知

▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

——愛(ài)彌爾

▲我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。

——蔡元培

▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。

……

如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。

如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。

如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。

▲心靈的大門不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。

——魏書(shū)生

▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。

再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。

教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒(méi)有思想的教師也就沒(méi)有了教書(shū)育人的靈魂，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。

——河南安陽(yáng)市語(yǔ)文教師常作印

▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！泵總€(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;

3.個(gè)別會(huì)談。

——《傾聽(tīng)，傾聽(tīng)，再傾聽(tīng)》

批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)

問(wèn)一問(wèn) 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問(wèn)一問(wèn)原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問(wèn)清原委。

緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來(lái)，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。

引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問(wèn)一樣，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問(wèn)題的能力就會(huì)提高。

選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起學(xué)生的反感。

激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

如何寫讀書(shū)札記的摘抄好文(精)四

初讀《魯濱遜漂流記》這本書(shū)時(shí)，我認(rèn)為它只是一篇平淡而又普通的人物傳記，沒(méi)有任何特別之處。讀到后來(lái)，我漸漸被文中跌宕起伏的情節(jié)吸引了，尤其是在魯濱遜漂到島上后，我的靈魂仿佛都被吸進(jìn)了書(shū)，與情節(jié)融為一體。他會(huì)活下去嗎?他會(huì)在島上建一座房屋嗎?島上有什么?許多問(wèn)題加快了我讀書(shū)的速度。他在船上搜集有用的東西時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了他絞盡腦汁弄來(lái)了將近一英擔(dān)的鉛，費(fèi)盡力氣才搬動(dòng)其中的一些箱子，巧妙地拆下了船上的一些木頭。我還對(duì)他的作為頗有同感，平時(shí)的我也喜歡把一樣?xùn)|西的有用性揮發(fā)到極致，即使是一個(gè)礦泉水瓶也能在我的手上變成一個(gè)迷你臺(tái)燈架。

他在建造他的小房屋時(shí)，更是讓我激動(dòng)不已：我最喜歡建筑房屋了。他為防御島上可能有的危險(xiǎn)而做的防御工事在我的想象中栩栩如生，仿佛我來(lái)到了故事里，而不僅僅是有畫面浮現(xiàn)在我眼前。這些都讓我感同身受：如果我沒(méi)有足夠的工具來(lái)造房子的話，那么只要把天然的山洞加固一下就可以當(dāng)做天然的儲(chǔ)藏間了。而且如果我在一個(gè)陌生的島上且獨(dú)自一人的話，我也會(huì)筑起一些防御工事因?yàn)樵谀菚r(shí)我會(huì)很缺少安全感。

我的心與內(nèi)容發(fā)生了強(qiáng)烈的共鳴，這使我懷著以前讀書(shū)從來(lái)沒(méi)有的熱情和同情心來(lái)閱讀這本書(shū)。其中的《圣經(jīng)》中的精神層面在我看來(lái)雖然有些夸張，但還是能在一個(gè)人精神和肉體都需拯救的時(shí)候安撫前者。當(dāng)他遇到“禮拜五”時(shí)，我更是由衷的為他感到高興，盡管我并無(wú)法理解魯濱遜是怎么樣才讓禮拜五那么快就掌握英語(yǔ)和許多知識(shí)的。

笛福通過(guò)這本書(shū)向我們展現(xiàn)了魯濱遜從不甘于現(xiàn)實(shí)生活的普通，出海去探險(xiǎn)到他流落荒島，為生存而奮斗，最后被解救，過(guò)上了美好的資產(chǎn)階級(jí)生活這樣一個(gè)故事。笛福通過(guò)這樣一個(gè)鮮為人知的角度向人們展示了早期英國(guó)殖民主義，不僅沒(méi)有被當(dāng)局發(fā)現(xiàn)，還由于當(dāng)時(shí)注明文學(xué)家的誤讀而宣揚(yáng)它是一部經(jīng)典名著，讓這部英國(guó)歷史上第一部真正意義上的長(zhǎng)篇小說(shuō)成為一部聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的史實(shí)記載體。

笛福的寫法讓我驚嘆。只能讓大家看見(jiàn)里面的批判內(nèi)容和歷史記實(shí)的作家，并不厲害;真正深藏不露的大作家就像笛福一樣，讓人閱讀了一個(gè)驚險(xiǎn)精彩的故事后只感受到了魯濱遜的力量強(qiáng)大，并未發(fā)現(xiàn)這是一部描述殖民主義的小說(shuō)，筆法之神，令我佩服。另外，這部小說(shuō)的字?jǐn)?shù)多達(dá)190943字(不同版本之間可能有誤差)，作者的耐心也令我驚訝。在寫過(guò)長(zhǎng)的隨筆時(shí)，開(kāi)始時(shí)我熱血沸騰、奮筆疾書(shū)，直到因?yàn)閷懽髂承┰虼驍嗷蚴俏倚闹杏辛诵碌撵`感時(shí)，我的寫作速度就會(huì)時(shí)快時(shí)慢，直到寫了很多部分后，火熱的心已冷卻下來(lái)，只是緩慢的給隨筆添上一個(gè)結(jié)尾，結(jié)束這一篇。單篇寫作字?jǐn)?shù)不會(huì)超過(guò)1萬(wàn)字，比起笛福來(lái)，真是滄海一粟啊!

讀了這本書(shū)后，我所收獲的不僅僅是魯濱遜的經(jīng)歷，更是他的經(jīng)歷中那些為他指明方向的心靈燈塔，以及我與他那段心有靈犀的歷程。

書(shū)中不僅有一段耐人尋味的故事，還有一些可愛(ài)的小錯(cuò)誤。在前文中作者提到在薩累當(dāng)奴隸的除他之外沒(méi)有英格蘭人，但后一頁(yè)就說(shuō)到了“那個(gè)木匠也是淪為奴隸的英格蘭人”這個(gè)小紕漏，還有非常明顯的一個(gè)：作者說(shuō)魯濱遜給了西班牙人和禮拜五的父親一份書(shū)面指示，但在好幾年前他就沒(méi)有墨水了。這種有些俏皮可愛(ài)的錯(cuò)誤在全書(shū)中還有許多個(gè)，但是越發(fā)讓我喜歡這本書(shū)了，而我也不知道是為什么。

雖然其中的一些語(yǔ)言有些不通順，但這可能是由于翻譯的錯(cuò)誤而導(dǎo)致的。在寫完一篇作文后，我往往都會(huì)再讀一遍，改正那些不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和錯(cuò)別字。而作者笛福如果也那么做的話，那他實(shí)在是一個(gè)了不起的作家：仔細(xì)地看了975多萬(wàn)個(gè)字母，要保證其中沒(méi)有拼寫錯(cuò)誤，還要檢查語(yǔ)言的通順性和連貫性，且光是單純的看一遍就要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，更別說(shuō)改的或是寫的時(shí)間了。況且在如此高齡寫下這本小說(shuō)，他是有多么堅(jiān)持不懈，才能夠完成這樣一部巨作!回想我自己，有時(shí)連寫完幾百字的作文都懶得再看一遍，檢查錯(cuò)誤，導(dǎo)致了整篇文章沒(méi)有達(dá)到“力所能及的完美程度”。一件事不可能做到完美，但關(guān)鍵是你做了沒(méi)有和你的盡力與否。人不可能創(chuàng)造完美，但可以趨向完美，只要他努力過(guò)。

這本書(shū)讓我與魯濱遜結(jié)伴同行，“看”到了許多新奇的東西。最重要的是，懂得了要堅(jiān)持、要自信，還要在危險(xiǎn)與挫折面前，讓心靈去指引自己……

如何寫讀書(shū)札記的摘抄好文(精)五

在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。

簡(jiǎn)·愛(ài)她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)·愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)·愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。

簡(jiǎn)·愛(ài)曾說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。

但是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。

漂亮的臉蛋重要嗎？似乎是的，但又似乎不是。試想，故事中灰姑娘的后媽讓她撿無(wú)數(shù)豆子的時(shí)候，若沒(méi)有鴿子的幫助，她還會(huì)能及時(shí)參加舞會(huì)嗎？若沒(méi)有華麗的衣服和水晶鞋，她還會(huì)被王子看上嗎？童話畢竟是童話，它雖能給人美好的幻想——這一點(diǎn)是毋庸置疑的，可是它們卻不一定能完全、充分地幫助我們認(rèn)知這個(gè)世界。

而簡(jiǎn)呢？她從不為自己的容貌平平而自卑，也從不為別人的高貴漂亮而艷羨。在她的眼里，一切都是平等的，所有的東西她都可以追求，這個(gè)世界上沒(méi)有什么財(cái)富、地位和容貌的貴賤之分，有的只是一個(gè)人的信仰、觀念、閱歷與追求。她不會(huì)放棄尊嚴(yán)以此換得舒適安逸的住所——比起這來(lái)，她更愿追求自由，盡管在風(fēng)雪中、在寒冷與饑餓中。這是非常難能可貴的。

簡(jiǎn)愛(ài)和灰姑娘最大的差別就在于她們各自對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、追求和主宰自己的信念和能力?；夜媚锖秃?jiǎn)愛(ài)同樣出身貧苦，同樣有對(duì)她們冷眼相對(duì)的繼母、舅媽和兄弟姐妹，她們最后也確實(shí)都獲得了幸福，但是灰姑娘的幸福是借助魔法獲得的，簡(jiǎn)愛(ài)卻是經(jīng)歷了更多的苦痛，以及無(wú)數(shù)次毅然的放棄后用自己的信念爭(zhēng)取的。

所以盡管故事的結(jié)局是相同的：“灰姑娘”從此和“王子”幸福地生活在一起，但同樣是灰姑娘，我更堅(jiān)定地相信，灰姑娘簡(jiǎn)愛(ài)的幸福更真實(shí)更美滿。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身卑微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>

主人翁簡(jiǎn)·愛(ài)是很不幸的，她自幼失去了父母，連唯一憐愛(ài)她的舅舅也過(guò)世了。她初涉人世，變過(guò)著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活。此時(shí)的她只有用讀書(shū)來(lái)排解自己心中的苦難，書(shū)豐富了她的內(nèi)心世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志，使她養(yǎng)成了外柔內(nèi)剛的性格。

小說(shuō)中，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士。而她卻出身卑微，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師。但是，她沒(méi)有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在婚禮儀式上，簡(jiǎn)·愛(ài)才知道原來(lái)羅切斯特早有妻室，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)，簡(jiǎn)·愛(ài)忍著內(nèi)心的疼痛，毅然決定離開(kāi)了羅切斯特……

簡(jiǎn)·愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)?、奮斗。她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。

簡(jiǎn)·愛(ài)為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)愛(ài)這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值！

有這么一個(gè)人，背負(fù)著世界帶給她的一切不幸，當(dāng)世界看到她的種種劣勢(shì)，告訴她生活不要有太多奢望，她偏偏不聽(tīng)。這樣的傳奇女子——簡(jiǎn)愛(ài)，以她樂(lè)觀振憾了我們。

也許她不漂亮，但是她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，也許她在人們眼中是位弱女子，可她依舊能主宰自己的命運(yùn)。

這滲透著女性獨(dú)立思想的小說(shuō)讓我愛(ài)不釋手，我為簡(jiǎn)愛(ài)的悲慘遭遇、雪上加霜的困難感到悲傷，為里德太太的偏心感到憤怒，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到同情。

也許就是這樣，世界就是這樣。大多數(shù)人還都有著達(dá)爾文思想《物競(jìng)天擇，適者生存》，世界就如同那樣冷酷無(wú)情，至少并不是太美好。人類只會(huì)向那身上有光環(huán)的人們投向目光，那些卑微的人們孤獨(dú)又無(wú)助，本應(yīng)該選擇認(rèn)輸，可有人卻依然如此倔強(qiáng)。

也許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們?yōu)榱松钊绱伺?，他們相信明天是美好的、幸福的?/p>

也許，我們不曾擔(dān)心過(guò)，不曾困難過(guò)，不曾對(duì)這世界有什么太多的奢望……可換了我們是簡(jiǎn)愛(ài)的話我們真的能創(chuàng)造美好的明天，成為自己命運(yùn)的主宰嗎？我想我們還過(guò)著無(wú)憂的生活，還來(lái)不及體會(huì)那么多的艱苦，我們也只能從書(shū)籍中體會(huì)吧，懂吧……

《簡(jiǎn)·愛(ài)》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué)，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨(dú)特的文字與想象，《簡(jiǎn)·愛(ài)》的魅力之處吧！