人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

四個字的英文單詞比較有意境的(推薦)一

一是在思想認(rèn)識方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動，但是對身邊存在的個別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動的情況，沒有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒有充分認(rèn)識到黨員信教、參與宗教活動是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅決抵制并糾正一些錯誤觀念、行為的斗爭精神。

二是在理論知識學(xué)習(xí)方面。對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

一是政治站位不高、思想認(rèn)識不夠。對于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想精神領(lǐng)會不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想很有限，沒有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時候淺嘗輒止，沒有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實”上存在差距，指導(dǎo)實踐時也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識不深。

三是缺乏主動學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動性。在參加黨支部會議、黨小組會議等集體組織生活時，對一些集中通報的黨員信仰宗教、參與宗教活動的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實把自己擺進(jìn)去，深入查擺問題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識的核心任務(wù)抓緊抓實，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，認(rèn)真參加所在支部各類學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實上再下功夫。

二是強(qiáng)化紀(jì)律意識，樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅決與十四世達(dá)賴及達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗教訓(xùn)，爭做思想上的清醒人，政治上的明白人。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹立良好形象。認(rèn)真參加各項組織活動，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動的學(xué)習(xí)成果，堅持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

四個字的英文單詞比較有意境的(推薦)二

根據(jù)xx黨委文件精神，本人結(jié)合自身實際，開展對照檢查，認(rèn)真查擺問題，深入剖析原因，制定整改措施，現(xiàn)自我評價如下：

(一)樹立四個意識和堅定四個自信方面。受黨的教育多年，我能夠做到聽黨話跟黨走，個人基本能夠牢固樹立四個意識和四個自信，但在實際操作過程中還有不足之處。但還存在以下問題：一是政治敏銳性不高，學(xué)習(xí)思想和洞察力待加強(qiáng)。對當(dāng)前社會形勢的發(fā)展變化了解不足，對國家方針政策的領(lǐng)會思考不全面，思想上的重視程度顯得被動和滯后。學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，還不夠積極主動，還不夠全面深入，還不夠持之以恒，還存在浮于表面、流于形式的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)上有畏難情緒、有惰性，學(xué)習(xí)的主動性、規(guī)劃性、系統(tǒng)性不足。二是與工作實際結(jié)合不夠。支部針對工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，沒有全面掌握、深入分析，缺乏針對性、操作性。工作中習(xí)慣于行政命令，缺乏善始善終、善做善成的精神。雖然能經(jīng)常性的召開黨支部會議，但是大多停留在傳達(dá)貫徹上級方針、政策，具體到分析、解決問題時候，存在理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用不夠的問題。

三是落實組織生活制度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。開展組織生活上缺乏創(chuàng)新，僅限于三會一課與主題黨日，形式單一;開展批評與自我批評時，擔(dān)心批評尖銳影響班子團(tuán)結(jié)，理論學(xué)習(xí)有所淡化，如雖能結(jié)合自己工作職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大報告、學(xué)習(xí)新修訂的黨章，并積極參加機(jī)關(guān)及支部組織的學(xué)習(xí)活動，但是缺乏長期堅持的自覺性，鉆研不夠深入，沒有真正做到入腦入心。黨性修養(yǎng)嚴(yán)度不夠，比如與先進(jìn)典型對照，本人追求理想的定力不夠堅決，對理想信念的堅守不夠;且對優(yōu)良革命傳統(tǒng)弘揚還不夠，艱苦奮斗淡化，不如老一輩革命家、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對待工作那樣奮不顧身拼搏、奮斗。四是政治敏銳性有待提高。面對周圍時政偏激議論看法和監(jiān)督對象的不當(dāng)言論，比如在微信朋友圈看到的一些不當(dāng)言論和觀點，沒有旗幟鮮明地予以反駁和糾正，沒有站在強(qiáng)化政治功能的高度去分析這些極端案例和個別錯誤產(chǎn)生的環(huán)境與思想根源。

(二)在改進(jìn)工作作風(fēng)、注重發(fā)揮作用等方面在“嚴(yán)”字上做的不夠緊。作為支部組織委員，為書記分憂的意識還不很強(qiáng)，工作上有時存在等、觀、靠的思想。有的工作按部就班，缺乏攻堅拔寨的勇氣。1、政治和業(yè)務(wù)知識不足，理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠。主要表現(xiàn)在對理論知識的學(xué)習(xí)不夠深入，學(xué)習(xí)內(nèi)容單一，綜合學(xué)習(xí)不夠，特別是在時間上難以長期保證。對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，聯(lián)系實際不夠。滿足現(xiàn)狀，對業(yè)務(wù)知識的掌握求精求深不夠。

2、工作作風(fēng)不夠扎實，開拓創(chuàng)新意識不夠。對待工作有時不夠主動、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，在工作中遇到難題，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，未把工作做實、做深、做細(xì)。不注重業(yè)務(wù)知識的全面性，等到問題的出現(xiàn)再想辦法解決，工作沒有前瞻性，有很多的工作都是想做又不敢做，畏畏縮縮，缺乏果斷和膽量。

3、工作紀(jì)律不嚴(yán)謹(jǐn)，自我要求不嚴(yán)格。對單位紀(jì)律相關(guān)的規(guī)章制度學(xué)習(xí)不到位，遲到早退現(xiàn)象還時有發(fā)生，并錯誤地認(rèn)為工作做好就可以，對遲到早退等紀(jì)律渙散的現(xiàn)象認(rèn)識不到位，

(三)發(fā)揮作用好不好

1、對黨的群眾路線認(rèn)識不深，宗旨觀念有所淡化，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為群眾服務(wù)的公仆意識。

2、黨員模范的帶頭作用不夠，對于紀(jì)律觀念意識較淡薄，自己的思想行動與黨的要求還有一定的距離。

3、在理論學(xué)習(xí)上不夠自覺。沒有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個重要的位置，對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足、感受不深、要求不嚴(yán)。

4、在提升思想覺悟上隨大流，缺乏創(chuàng)新，理論聯(lián)系實際不夠，沒有有效發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。

5、工作上有重視領(lǐng)導(dǎo)布置多、重視實際任務(wù)少的問題。在實際工作中，把布置當(dāng)執(zhí)行，機(jī)械照搬照套上級、領(lǐng)導(dǎo)的精神和部署，結(jié)合單位實際不夠。

6、業(yè)務(wù)能力有待提高。對常態(tài)化工作處于一種應(yīng)付的狀態(tài)，沒有精益求精的態(tài)度;知識透支，能力欠缺，放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識能力的培養(yǎng)再造。

7、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)不夠。

8、思想觀念需要進(jìn)一步更新。工作上有時放不開，循規(guī)蹈矩，按部就班，缺乏主動性和創(chuàng)造性。

9、批評與自我批評搞的不好，對其他同志不愿意提出反對意見，自己的缺點更不樂意其他人正面點出。

10、勤儉節(jié)約意識不強(qiáng)，對日常事務(wù)性工作的費用控制不嚴(yán)，存在浪費現(xiàn)象。如日常辦公中存在浪費紙張的問題。

?11、有時犯自由主義。看到社會上的少數(shù)不良現(xiàn)象，不分場合亂發(fā)牢騷，放松了自我要求。(四)自我要求嚴(yán)不嚴(yán)習(xí)近平總書記反復(fù)告誡全黨：要嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩既是政治上的要求，也是政治上的關(guān)心關(guān)愛，不僅要認(rèn)真地去了解、去掌握，關(guān)鍵是用自覺的態(tài)度去執(zhí)行、去遵守，從而做政治上的“明白人”。自覺做“忠誠者”決不做“兩面人”。政治紀(jì)律政治規(guī)矩體現(xiàn)了黨的意志和權(quán)威，只有做到了對黨忠誠，才能立起紀(jì)律規(guī)矩之威，才能對紀(jì)律規(guī)矩產(chǎn)生敬畏。過去一段時間，有的人在評價對黨忠誠的標(biāo)準(zhǔn)上發(fā)生了偏移，對說一套做一套、當(dāng)面一套背后一套的“兩面人”做派習(xí)以為常，一定程度上踐踏了政治紀(jì)律、破壞了政治規(guī)矩，損害了黨的事業(yè)和軍隊的創(chuàng)新發(fā)展，教訓(xùn)非常深刻。自覺做“帶頭人”決不做“特殊人”。紀(jì)律規(guī)矩的生命力在于執(zhí)行，權(quán)威性也在于執(zhí)行，而執(zhí)行的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部立身為旗，做出好樣子。在紀(jì)律規(guī)矩面前，每一名黨員干部決不能把自己置身事外當(dāng)“特殊人”。一些人從當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部那天起，就想著搞特殊、耍特權(quán)，與當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)的常態(tài)背道而馳。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須培養(yǎng)遵守紀(jì)律的習(xí)慣，帶頭執(zhí)行政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，始終聽招呼、守規(guī)矩、抓落實。自覺做“老實人”決不做“老好人”?！袄蠈嵢恕弊钪v認(rèn)真、敢說真話;“老好人”喜歡搞沒有原則的一團(tuán)和氣。破壞紀(jì)律規(guī)矩的人，往往是講大話空話、不認(rèn)真的人。如果你好我好大家好都當(dāng)“老好人”，長此下去，紀(jì)律規(guī)矩就會成為中看不中用的“稻草人”。要在紀(jì)律規(guī)矩面前，做一個盡職盡責(zé)、認(rèn)真較真的“老實人”，堅定捍衛(wèi)黨的紀(jì)律和規(guī)矩。自覺做“參與者”決不做“局外人”。面對深化改革所帶來的利益考驗，作為革命軍人，要帶頭強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺站在軍隊改革大局來思考認(rèn)識問題，始終把黨和軍隊事業(yè)放在首位，自覺服從大局、服從安排，在改革考驗面前當(dāng)好標(biāo)桿、樹好樣子，以實際行動接受改革大考、交出合格答卷。

?????? 對于以上存在的突出問題，本人非常重視，對照各級通知提出的分析要點，進(jìn)行了深刻的黨性分析和全方位透視，發(fā)現(xiàn)問題產(chǎn)生并非空穴來風(fēng)，而是有其深層次的根源。認(rèn)真剖析問題產(chǎn)生的根源，雖然存在一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下五個方面：一是學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)。認(rèn)為工作只要過得去就行，沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強(qiáng)。對知識的學(xué)習(xí)沒有引起足夠的重視，只滿足完成本職工作，總以為這些高新知識是上面的事，上面怎么說就怎么干，被動地去學(xué)習(xí)，而沒有自覺地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。通過近期對黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深入學(xué)習(xí)，使我的思想境界再一次有了質(zhì)的飛躍，對改革發(fā)展有了更深的認(rèn)識，但對深層次的問題研究考慮還不夠，用理論指導(dǎo)實踐的工作能力有待加強(qiáng)。二是理想信念不堅定。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，向全黨提出了“不忘初心”的號召，不忘初心，就是不能忘了成為一名共產(chǎn)黨員最初的理想信念。作為一名十多年黨齡的老黨員，在工作中，我雖然能夠做到在思想和行動上同黨中央保持高度一致，堅定建設(shè)中國特色社會主義的信心，并為之努力奮斗。但是隨著改革開放的縱深發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，外部資產(chǎn)階級思想逐漸滲透到國內(nèi)，社會大眾思想開始呈現(xiàn)多元化，出現(xiàn)了一些非主流的庸俗實用主義者。面對這些社會現(xiàn)象，有時候自己也會感到困惑和不解，對是否該繼續(xù)堅持自己一貫的共產(chǎn)黨人人生觀、價值觀、世界觀有時感到迷茫。捫心自問，為什么會出現(xiàn)這種情況?主要還是理想信念不夠牢固，在名利和進(jìn)退間放松了對自身建設(shè)的要求，在比較和計較中淡化了理想信念、公仆情懷、群眾觀念。當(dāng)面對繁重工作壓力和突發(fā)事件考驗時，有時明顯出現(xiàn)煩躁情緒，總想推脫，導(dǎo)致工作動力不足、精神狀態(tài)不佳，其根本原因就在于理想信念不夠堅定、自覺、清醒。

三是黨性修養(yǎng)不夠深。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來，重溫入黨誓詞，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列講話精神，對照檢查感覺自己無論是在黨性修養(yǎng)還是思想境界上，與黨中央對新時期黨員干部的要求有差距。究其原因：一是黨性修養(yǎng)放松。受“潛規(guī)則”沖擊，價值觀念發(fā)生變化，覺得“多做多錯、少做少錯、不做不錯”，干好干孬一個樣，修養(yǎng)高低一個樣，產(chǎn)生“劃船”思想，黨性修養(yǎng)產(chǎn)生放松，對比“三嚴(yán)三實”、“四講四有”、“四個合格”要求和焦裕祿、廖俊波等先進(jìn)典型，確實感到黨性修養(yǎng)水平存在差距。正是由于黨性修養(yǎng)把關(guān)不嚴(yán)，為“四風(fēng)”問題滋生、滋長提供了溫床。二是自認(rèn)為黨性修養(yǎng)“可以了”。覺得受黨教育多年，修養(yǎng)已經(jīng)不低了，比上不足比下有余。干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，不思進(jìn)取，工作能應(yīng)付則應(yīng)付、能敷衍則敷衍，拼搏進(jìn)取的勁頭減退。三是認(rèn)為個人素養(yǎng)差不多了。覺得全國現(xiàn)在有8900多萬黨員，差不多家家戶戶有黨員，很多黨員水平比自己低;同時，覺得有些比自己位臵高的黨員干部黨性修養(yǎng)還不如自己，原來熟悉的一些同事修養(yǎng)不如自己也得到了重用提拔，感覺提高修養(yǎng)費力不討好，沒有多大現(xiàn)實意義。

三是放松了艱苦奮斗的精神，淡忘了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，在思想上對各類問題缺乏鮮明態(tài)度，錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是“陳年老調(diào)”，再談就跟不上“潮流”了，久而久之，精神上就缺了鈣，丟棄了黨員吃苦在前、享受在后的優(yōu)秀傳統(tǒng)。四是宗旨意識不牢固。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。能否始終銘記、時刻踐行這個根本宗旨是檢驗一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn)。近年來，隨著生活水平日益提高和社會思想多元、多樣、多變，為人民服務(wù)的宗旨意識有所淡化，未能在思想上關(guān)心群眾，感情上貼近群眾，工作上聯(lián)系群眾，行動上照顧群眾，以至于群眾評價不高、與群眾關(guān)系不緊密、工作不被群眾認(rèn)可;同樣對于關(guān)系群眾切身利益的事情，缺乏急群眾之所以、想群眾之所想、解群眾之所需的民本思想，沒有從小事做起，從具體事情抓起，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，主動解決好涉及群眾利益的突出問題，以至于宗旨意識出現(xiàn)了情況。五是政治覺悟不達(dá)標(biāo)。習(xí)總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會上指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺悟、有覺悟。覺悟了，覺悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星”，旗臶鮮明提出了講覺悟的重要意義，但本人今年中在該方面做的不到位，辜負(fù)了總書記的殷切囑托，主要是面對公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾，沒有做出正確選擇、科學(xué)判斷和核心堅守，出現(xiàn)了政治覺悟不高,政治素養(yǎng)不強(qiáng),政治作風(fēng)不硬的情況，造成了政治站位不準(zhǔn)、政治方向不明，政治能力不強(qiáng)等問題，也就影響了思想之標(biāo)的校準(zhǔn)、行為之舵的調(diào)正和作風(fēng)之弦繃緊，成為了思想雜草叢生、作風(fēng)問題頻發(fā)的源頭污水。

習(xí)總書記說：“一分部署，九分落實”“制度的生命在于執(zhí)行”。對照檢查目的就是立查立改、見言見行，對于本次生活會查擺出的不足之處和問題根源，本人進(jìn)行了認(rèn)真梳理分析和仔細(xì)研究，下一步，我將努力做到：

(一)加強(qiáng)理論武裝。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹落實黨的十九大各項決策部署。努力做到學(xué)之求深、信之求誠、用之求效，打牢理論功底，增強(qiáng)運用理論指導(dǎo)工作的自覺性和主動性;加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)、科技、法律、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等知識的學(xué)習(xí)，及時了解和掌握反映當(dāng)代經(jīng)濟(jì)政治文化社會等各個領(lǐng)域發(fā)展的新進(jìn)展、新知識、新成果，用最新的優(yōu)秀文明成果充實自身綜合素質(zhì);加強(qiáng)專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實際、行業(yè)特點，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)理論知識，做到“精通本職、掌握相關(guān)、了解全面”，努力培養(yǎng)全局眼光、增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力，力爭成為一名真正的行家里手、專業(yè)干部。

(二)堅定理想信念。一是堅定正確的政治方向，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實上下功夫，牢固樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“四個服從”,堅決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不斷增強(qiáng)政治鑒別力和政治定力，在大是大非前不為巧言所惑、不為歪風(fēng)所動，打牢開拓進(jìn)取、努力奮斗的思想基礎(chǔ);二是堅持正確的政治立場，堅持人民性就是堅持黨性，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足群眾需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，積極幫助群眾解決熱點難點問題，更好地把群眾凝聚在組織周圍。

(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨章是黨性的全方位體現(xiàn)。下一階段，本人將以黨章為指導(dǎo)，在四個方面加強(qiáng)修養(yǎng)：一是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，牢固樹立辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論，堅定共產(chǎn)主義信念不動搖，堅定為人民服務(wù)宗旨不偏向，不斷提高提高黨性自覺和行動自覺;二是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。修身韞德、德高行遠(yuǎn)。今后將努力做有德行的人，自覺培養(yǎng)積極向上的共產(chǎn)主義道德覺悟，發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，將思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等有機(jī)結(jié)合起來，形成令人敬佩、敬畏、敬重的行事風(fēng)格;三是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)?！凹訌?qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。將嚴(yán)肅政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律，尊崇黨章黨規(guī)黨紀(jì)，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，不斷增強(qiáng)自己的紀(jì)律意識和紀(jì)律自覺。四是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，增強(qiáng)憂患意識，以鍥而不舍的決心、馳而不息的勁頭緊抓嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真落實“八項規(guī)定”及各項“禁令”，自覺抵制“四風(fēng)”，同時加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，練好“看家”本領(lǐng)，用良好家風(fēng)引導(dǎo)積極向上的黨風(fēng)正氣。

(四)增強(qiáng)宗旨意識。針對今年存在的脫離群眾、高高在上問題，下步，將按照習(xí)總書記提出的“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事”的要求進(jìn)行扎實整改：一是心里裝著群眾，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，堅守一線、深入基層，拓寬社情民意反映渠道，準(zhǔn)確把握群眾的期盼愿望，深入了解群眾的憂慮疾苦，努力使決策部署、發(fā)展思路、工作重點符合人民意愿和時代要求，自覺與人民群眾同呼吸、共命運、心連心;二是密切聯(lián)系群眾，堅持深入基層調(diào)查研究，真正沉下去，靜下心，摸實情，出實招，堅持將工作重心下移，把各項活動安排到基層前沿陣地，盡可能為基層排憂解難，為基層和群眾解決實際困難，主動接受群眾對工作的評判，以誠懇的態(tài)度接受群眾的批評監(jiān)督;三是全力服務(wù)群眾，群眾利益無小事。下步工作中，將更多站在群眾角度想問題，不僅對群眾噓寒問暖、雪中送炭，更主動和群眾面對面地交流談心，積極關(guān)心他們在醫(yī)療、就業(yè)、出行等方面的實際困難，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，真正把群眾的事當(dāng)成自己的事。

(五)強(qiáng)化遵規(guī)守紀(jì)。問題整改中，將嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項紀(jì)律，守住各條防線，管住行為、守住清白。一是筑牢思想防線，切實增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺遵守國家法律法規(guī)，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻樹牢紀(jì)律高壓線、警戒線，筑牢拒腐防變的思想紅線，做到令行禁止，確保在工作生活中不觸線，不越線;二是強(qiáng)化行為規(guī)范，把紀(jì)律觀念內(nèi)化為行為，變被動要求，為主動遵守，將紀(jì)律要求貫徹到自己的一言一行中，自重、自省、自警、自勵，堅決做到自覺抵制歪風(fēng)邪氣，管得住小節(jié)，守得住本分;三是自覺接受監(jiān)督，在日常工作和生活中主動接受組織和廣大干部群眾的監(jiān)督，把接受監(jiān)督的過程當(dāng)作是自我完善、自我提高的過程，真正讓權(quán)力在陽光下運行，將言行攤在陽光下檢驗，做永葆本色、為民務(wù)實清廉的合格干部。開展民主生活會，進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評與自我批評，是清除黨員體內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物的有力武器。未來一年中，本人將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹落實黨的十九大各項決策部署。會把生活會期間高度重視、認(rèn)真整改的精神徹底貫徹下去，積極抓好問題深度查找、嚴(yán)肅黨性分析，特別是關(guān)鍵問題整改等工作，結(jié)合黨的十九大精神學(xué)習(xí)和兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育繼續(xù)牢固樹立四個意識，積極培養(yǎng)黨性修養(yǎng)，以更佳的精神，更好的狀態(tài)，在實現(xiàn)中國夢的宏大征程中展現(xiàn)基層黨員光彩。以上為我的個人黨性分析材料，懇請大家批評。

四個字的英文單詞比較有意境的(推薦)三

按照《關(guān)于開展“不忘初心、牢記使命”主題教育專題民主生活會的通知》(x發(fā)〔2019〕x號)文件精神，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》以及《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》，聯(lián)系今年以來的思想和工作實際，按照總書記關(guān)于“四個對照”、“四個找一找”的要求，深入查擺問題、剖析根源，并制定整改措施?，F(xiàn)將對照檢查情況匯報如下：

(一)對照新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署，找在增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”方面存在的差距：

總體來說，本人能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，自覺增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”，堅決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，但存在以下不足：

一是理論學(xué)習(xí)不夠深入。對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，坐下來系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深下去全面把握、靜下心來深入思考做得不夠,滿足于掌握主要觀點和思想內(nèi)涵，聯(lián)系工作實際的思考、轉(zhuǎn)化和運用不好，以致于增強(qiáng)政治定力，提升戰(zhàn)略思維層次和辯證思維的能力還有較大差距。在政治理論學(xué)深悟透、融會貫通還不到位。

二是踐行“兩個維護(hù)”還不夠堅決徹底。對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)還需加強(qiáng)，意識形態(tài)話語權(quán)把握不牢，對社會上出現(xiàn)的一-些不正之風(fēng)、不良傾向、不當(dāng)言行，缺少政治敏感性，缺乏必要的警惕性和鑒別力，對個別干部在微信群里發(fā)灰色段子沒有及時制止,政治立場還需進(jìn)一步端正，還需更加旗幟鮮明的維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三是干部監(jiān)管還存在寬松軟。在糾治問題、追責(zé)問責(zé)上顧慮多、放不開手腳，缺乏較真碰硬的魄力。有時候礙于情面，對工作出錯的同志批評不夠常態(tài)，一定程度上存在“老好人”的思想。

(二)對照黨章黨規(guī)，在知敬畏、存戒懼、守底線方面存在的差距:

日常工作中，能嚴(yán)格執(zhí)行于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項規(guī)定，主動凈化自己的工作圈、生活圈、社交圈，自覺接受各方面的監(jiān)督，管好自己、管好家人和身邊的工作人員。雖然自己所在的部門是個“清水衙門”,但沒有具體人權(quán)、財權(quán)、事權(quán)，自由裁量權(quán)不大。但從根本_上來看，還是有本領(lǐng)恐慌的問題，也存在享樂主義在作祟風(fēng)險。

一是“一崗雙責(zé)”落實仍有差距。對落實黨風(fēng)廉政“一崗雙責(zé)”缺乏更有針對性的措施，沒有把黨風(fēng)廉政建設(shè)和具體業(yè)務(wù)工作放在同等重要的位置，執(zhí)行各項紀(jì)律還不夠嚴(yán)格，對干部監(jiān)督教育失之于寬、失之于軟。

二是在保持為民務(wù)實清廉的政治本色上有差距。落實“五個必須”“五個絕不允許”“七個有之”還有僥幸心態(tài)?？傉J(rèn)為政治紀(jì)律是對上面的大領(lǐng)導(dǎo)說的，和自己關(guān)系不大，沒有把遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)大事。

三是自律意識不強(qiáng)。在工作中嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，保持健康的生活情趣和高尚的精神追求，同時嚴(yán)格要求自己的家庭成員，但在工作和生活中還存在需要改進(jìn)的地方。比如，在紅白喜事人情走動上，礙于老朋友老感情關(guān)系，參加一-些吃請活動。

(三)對照人民群眾新期待,在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務(wù)群眾方面存在的差距:

能牢固樹立為民服務(wù)的意識，并將其轉(zhuǎn)化為具體實踐，日常工作中能經(jīng)常深入群眾、聯(lián)系群眾，傾聽群眾心聲，解決群眾困難，但還是有以下不足:

一是服務(wù)群眾不夠。指導(dǎo)工作多、聽取意見建議的少，對群眾關(guān)注、關(guān)心的問題掌握不及時、不全面，導(dǎo)致一些工作部署缺乏針對性、精準(zhǔn)性，服務(wù)基層單位、服務(wù)廣大黨員、服務(wù)人民群眾的措施和辦法不夠多樣、高效，一定程度上影響了滿意度。

二是調(diào)研不夠深入。在工作遇到特別棘手的問題時，不是深入基層、深入實際、深入職工群眾中，摸清問題的原因,找準(zhǔn)問題內(nèi)在關(guān)系，從而研究出解決問題的方法和措施，而是盲目的拍腦袋定板，拍板的方案缺乏科學(xué)性，讓執(zhí)行者左右為難不說，嚴(yán)重時帶來不應(yīng)有的損失。

三是形式主義官僚主義問題在不同程度依然存在。特別是貫徹落實是指中央《集中整治形式主義官僚主義的通知》精神方面，“減負(fù)”不夠, "松綁”力度不足，會議多、文件多、檢查多的問題依然存在，一些困擾廣大員工的形式主義問題沒有徹底解決，導(dǎo)致職工群眾對后端部門滿意度不高。

(四)對照先進(jìn)典型、身邊榜樣,在思想覺悟、能力素質(zhì)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面存在的差距:

在此次“不忘初心，牢記使命”主題教育中，參加了單位組織的”重溫革命歷史接受紅色洗禮"活動，使我更加深刻地認(rèn)識到自身的責(zé)任感和使命感，更加堅定了為黨的事業(yè)奮斗終生的勇氣和決心，對標(biāo)革命先烈、時代楷模、行業(yè)標(biāo)兵以及身邊榜樣，發(fā)現(xiàn)自身存在以下不足:

一是工作標(biāo)準(zhǔn)還不夠嚴(yán)。在工作標(biāo)準(zhǔn)上,對上級作出的決策部署能夠認(rèn)真貫徹落實，但結(jié)合實際思考研究不多，工作上還有前松后緊、細(xì)致不夠等現(xiàn)象。面對繁重的工作任務(wù)，有時會有畏難情緒和疲于應(yīng)付心態(tài)，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)，滿足于不出錯、過得去。

二是克難攻堅的精神需強(qiáng)化。工作境界不高、缺乏追求，對經(jīng)濟(jì)總量小、社會問題多、民生任務(wù)重等現(xiàn)狀，自我加壓的緊迫感不強(qiáng)，徹底改變的措施不力，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的精神。對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的一些重大問題，過多強(qiáng)調(diào)歷史原因和客觀條件,在剖析原因、研究對策、破解瓶頸上做得不夠。

三是存有畏難發(fā)愁情緒。對工作中的重大問題，面上開會提要求多，坐下來深進(jìn)去研究重點突破事項少,對一些影響發(fā)展的重大制約因素,用改革的辦法破解力度小，對一些重大決策擔(dān)心出亂子，不敢拍板決策。

一是理論學(xué)習(xí)尚待加強(qiáng)。只把學(xué)習(xí)當(dāng)成一項任務(wù)，沒有真正當(dāng)成一種習(xí)慣。主觀上對加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的緊迫感認(rèn)識不足,自認(rèn)為自己工作經(jīng)驗豐富,知道具體工作實踐足夠了，忽視了對政治理論學(xué)習(xí)的重視。雖然對黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行了學(xué)習(xí)，但對深層次問題研究還不夠，用理論指導(dǎo)實踐的工作能力有待加強(qiáng)，抓思想政治學(xué)習(xí)的力度不夠，學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容只能"撐撐面”。

二是黨性修養(yǎng)有所松懈。對新時代黨的建設(shè)總要求的深刻內(nèi)涵理解不深透，沒有把政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，導(dǎo)致在實際工作中，沒有把堅持正確政治方向貫徹到謀劃工作、制定政策、部署任務(wù)、推進(jìn)落實的實踐中去。習(xí)慣于以工作代替黨性鍛煉，實際上自己的黨性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致自身“抵抗力”有所下降。對自己的要求不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不高，自身黨性修養(yǎng)有所放松，沒有用馬克思主義理論去武裝自己的頭腦，打好意識形態(tài)領(lǐng)域的主動仗。

三是宗旨意識有待強(qiáng)化。不能夠堅持深入基層、聯(lián)系群眾,面向基層、服務(wù)群眾，謀劃工作時，聽取群眾意見不夠充分,對群眾牽腸掛肚的問題研究不夠深入，導(dǎo)致有些工作部署缺乏針對性、實效性;到基層、群眾中調(diào)研時，有時蜻蜓點水、高高在上，不能與群眾打成一片,摸不到實情、收不到成效;有時即使是調(diào)研成果出來了，也會因總結(jié)不到位、推廣不及時,而影響了工作實踐。

四是干事創(chuàng)業(yè)勁頭衰減。對作風(fēng)改進(jìn)的長期性和艱巨性認(rèn)識不足，放松了對主觀世界的改造,沒有嚴(yán)格按照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來提升黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，沒有把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成果轉(zhuǎn)化推動工作自覺行動，轉(zhuǎn)化為“永坐前排”的積極人生態(tài)度。進(jìn)取意識、奮斗精神消減，導(dǎo)致思想觀念、作風(fēng)狀態(tài)和能力本領(lǐng)不適應(yīng)等問題。

五是廉潔意識有待增強(qiáng)。有時把自己混同于一名普通黨員干部，對待一些務(wù)虛的工作，沒有堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，一把手的帶頭作用發(fā)揮不夠充分;對一些黨委研究的事項，有時只是憑直覺、憑經(jīng)驗談些看法，在一定程度上影響了班子的決策質(zhì)量;對有損于黨的形象和背離黨性原則的言行批評制止不力;對苗頭性的問題及時提醒和糾正不力;對政治紀(jì)律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查沒有形成常態(tài)化。

今后的努力方向是:以黨章規(guī)定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的五個建設(shè)嚴(yán)格要求自己，自覺做到堅定理想信念不動搖，踐行黨的宗旨不弱化，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不間斷，保持良好形象不淡忘，做合格稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。具體的改進(jìn)措施是:

(一)堅定理想信念，筑牢立身之本。堅持系統(tǒng)學(xué)、跟進(jìn)學(xué)，制定學(xué)習(xí)計劃，確保每天至少1小時學(xué)習(xí)時間，深入學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，切實增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“四個服從”，堅定擁護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位,堅定擁護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅持學(xué)以致用、融會貫通，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，特別是在意識形態(tài)領(lǐng)域面前站住腳、穩(wěn)住神，對政治謠言和言論做到堅決抵制、斗爭到底。開闊視野眼界，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自我提升，適應(yīng)新時代、新形勢、新任務(wù)的要求。

(二)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，夯實成事之基。增強(qiáng)使命感、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，切實把責(zé)任扛在肩上,自覺在大局下謀劃、全局中運作，確保圓滿完成各項工作任務(wù)。堅持把務(wù)實擔(dān)當(dāng)?shù)囊舐鋵嵉骄唧w行動中，堅決杜絕“部署了、督促了等同于工作指導(dǎo)到位了”的思想，堅決不把檢查多、考核多等同于工作作風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對上級文件的解讀，在完成規(guī)定動作的同時，結(jié)合實際制定有效的工作舉措，以有力有效的舉措保障各項決策部署落地生更，取得實效。持續(xù)開展形式主義官僚主義整治，解決基層實際困難、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面下足功夫，干出經(jīng)得起時間、實踐檢驗的實績。

(三)強(qiáng)化宗旨意識，踐行為民之本。始終把人民群眾放在心中腦中，切實把"以人民為中心”落實到行動上以真情真心對待群眾，服務(wù)群眾，持續(xù)增強(qiáng)廣大干部職工的獲得感和幸福感。積極為干部職工搭載體建平臺，為干部職工成長成才鋪路,不斷激發(fā)干部職工積極作為的活力，有效調(diào)動干部職工的積極性和創(chuàng)造性。抓實抓好關(guān)系群眾切身利益問題整改,持續(xù)開展形式主義、官僚主義專項治理，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，馳而不息糾治“四風(fēng)”，切實維護(hù)好群眾切身利益，保障各項舉措順利推進(jìn)，推動各項戰(zhàn)略部署落地生根。

(四)堅持廉潔自律，凝聚清正之風(fēng)。要帶頭遵守黨的組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。嚴(yán)格落實黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”,切實加強(qiáng)對職責(zé)范圍內(nèi)黨風(fēng)廉政建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督檢查,做到廉政建設(shè)和反腐敗工作與各項工作同部署、同落實，營造“干凈干事”的良好氛圍。堅持把監(jiān)督關(guān)口前移，把重心放在平時，自覺抵制“四風(fēng)”的侵蝕，以堅定的政治定力和政治立場，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，堅決筑牢抵御圈子文化和好人主義防線。堅持用制度管權(quán)管事管人，建立行之有效的制度規(guī)范，真正讓制度內(nèi)化于心，外化于行，成為規(guī)范和約束班子成員履職盡責(zé)、干凈干事、廉潔從政的行為準(zhǔn)則。

四個字的英文單詞比較有意境的(推薦)四

各位游客大家好，今日就由我來帶領(lǐng)咱們一起旅游這個清代的皇家園林——頤和園。希望大家在這里度過一段美好的時光。

我們現(xiàn)在前往的是頤和園，運用這一段時間，我向大家簡略的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的情況。

最早在遼金年代的時期，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今日的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這兒稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代前期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷十六年，也即是1588年，這兒已經(jīng)具有一定的園林規(guī)劃，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱贊?？墒亲屵@兒真實變成一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。并且這兒還成了聞名的三山五園之一。和中國古代的大多數(shù)皇家修建相同，這兒也沒能躲過侵略者的蹂躪，在1860年，這兒被英法聯(lián)軍搶掠并且焚毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了水兵經(jīng)費對這兒進(jìn)行了重建，并且光緒皇帝下昭將這兒改名為頤和園。可是在1920xx年的時，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重?fù)p壞。從此之后對這兒所進(jìn)行的重修，由于財力缺乏，至今后山有些長時間都沒有修正。到了1920xx年，按照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然把握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這兒曾作為他的私家產(chǎn)業(yè)一度敞開，可是由于交通不便票價貴重等緣由，沒什么人來。在1920xx年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這兒正式改為對外敞開的公園。1948年12月，人民政府承受這兒后，經(jīng)過綜合治理，仍然堅持著其皇家園林的相貌。并且這兒還變成了世界上造景豐厚、修建會集、保管最完好的皇家園林。

咱們一行所看到的頤和園共占地290公頃，其間陸地四分之一，水面到達(dá)了四分之三。依據(jù)皇家園林建園的用途和特征，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后日子區(qū)和風(fēng)景旅游區(qū)三個。

來到了東宮門，咱們本次的旅游也就正式開端了。

在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓。其間涵虛的意思是六合開闊，山明水秀，一應(yīng)俱全。罨(yǎn)秀是有捕捉秀麗風(fēng)景之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額即是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心境平緩的意思。

進(jìn)入東宮門，咱們首先來到的即是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱擺放著南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的地方。在往前走，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長命。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，標(biāo)志吉利富有。在殿前還擺設(shè)有兩對龍鳳外型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，烘托氣氛的。按古代禮制，龍居中，標(biāo)志皇帝，鳳在兩邊，標(biāo)志皇后。而在這兒，卻是龍在兩邊，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的位置。

咱們面前這座雄偉的建筑即是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)則但凡當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時，便將這兒改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長命。如今，仁壽殿的擺設(shè)和原狀是基本相同的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后邊還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為布局，雕有九條鬧龍，中間是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不一樣寫法的壽字。在寶座鄰近，還設(shè)有掌扇，角端等。其間角端是傳說中異獸，實踐用途其實即是香爐。而殿內(nèi)兩邊的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣歇息的地方，旁邊有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，由于蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的茸毛粘制而成的，咱們能夠看到，這個乾隆年間的著作盡管歷經(jīng)二百多年可是仍是顏色照舊。

穿過仁壽殿咱們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左傳“正人聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心緒平和，到達(dá)品德崇高的境地。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，布局謹(jǐn)慎，十分的壯麗，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都能夠開合。在敞開時，天井和地井交流，頂部有絞車牽引，能夠使劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還能夠起到聲響共識的效果，使藝人聲響愈加洪亮，水井還能夠用于扮演龍口噴水等景象。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共藝人化裝用的。如今咱們所看到的展現(xiàn)戲裝，擺設(shè)慈禧的奔馳車的地方即是其時的扮戲樓。

在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這兒即是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆搪瓷百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的威望。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房如今現(xiàn)已被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及日用品，西側(cè)則是制造精巧的工藝品。

在中國古代，有首詩從前寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。咱們?nèi)缃駚淼降娜蕢鄣詈蟮募偕街校隳茴I(lǐng)會其間的意義。這兒運用了中國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這兒如同現(xiàn)在這樣沒有路能夠走了，可是跟著不斷的往前走，恍然大悟，在咱們前面有呈現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

昆明湖本來是一個由泉流會聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有如今的一半大。到了乾隆年間修建園林的時，將這兒進(jìn)行了改造，形成了今日的湖泊，而這兒為何叫做昆明湖呢?這是由于在距今20xx多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為討伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，練習(xí)水軍。乾隆皇帝依據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并仿效漢武帝在這兒演習(xí)水師，這即是昆明湖稱號的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使本來的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在為媽媽祝壽的時分，在山上園靜寺的遺址上興建了大回報延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長命。在不遠(yuǎn)處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時分，這兒即是頤和園中最早報春的地方。

咱們看到這組建筑特別、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩句，這兒是光緒皇帝來頤和園是寓居的地方。已經(jīng)說到了這兒了，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載湉是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了之后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政今后，宮殿內(nèi)保守派和維新派在政治上起了抵觸。1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人經(jīng)光緒皇帝實施變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只繼續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧殘，所以也叫“百日維新”。變法失利后，光緒被幽禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也一起前來，住在玉瀾堂。為了操控光緒的一舉一動，慈禧太后命人在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有宦官看守，此刻的玉瀾堂如同一個與世隔絕的地方，不過到了如今，本來的磚墻現(xiàn)已基本拆除了，基本上恢復(fù)了曾經(jīng)的相貌，玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然堅持本來的姿態(tài)，作為有關(guān)變法的遺址供游人欣賞。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時制造的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣即是睡房，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，澡堂以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木布局，以沉香木為中間，做工十分精巧。圍屏是用兩層玻璃組成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今顏色仍然美麗。前層玻璃的反面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和前景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng)。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思即是深宮中住著圣明之君的意思。

在玉瀾堂的后邊即是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿即是光緒的皇后隆裕住的地方，西配殿從前是光緒寵愛的妃子珍妃的居處。在戊戌變法失利后，慈禧指令隆?；屎笞〉绞赏け蔽魉乃陌袷姿?，讓珍妃住到第二所，這之后，光緒皇帝想見到自個的內(nèi)助都很困難了。

出了宜蕓館，咱們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這兒是仁者智者寓居的地方。乾隆年間，這兒是乾隆媽媽紐鈷祿氏住的地方，光緒年間，慈禧太后就住在這兒。

經(jīng)過了水木自親，就是樂壽堂的正門，咱們也就進(jìn)入了院子。能夠看到在院子中擺設(shè)了許多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合和平”，意思是天下和平。園內(nèi)還栽培有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中間的這塊太湖石，由于形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個姓名叫做敗家石，這是由于在明朝有自己十分喜愛石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園旁邊，可是由于種種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路旁邊，后來，乾隆皇帝從清西陵回來京城的途中看到了這塊石頭，便將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中間的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來燃燒檀香的，起到調(diào)理室內(nèi)空氣的效果。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放生果供慈禧欣賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩邊還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的彩色玻璃吊燈，是1920xx年從德國進(jìn)口的，它是中國前期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時分，還能夠欣賞魚桌，它是以金星紫檀木坐布局，鑲有玻璃臺面，桌子里面還鑲嵌著用寶貴資料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性杰出，能夠養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，院子內(nèi)的建筑極具江南園林特征。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地上運用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂如同一把翻開的折扇。

從這兒出來，咱們就走上了銜接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是跟著萬壽山地形凹凸而崎嶇的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改變的，在地形凹凸和變向的銜接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，規(guī)劃十分的奇妙。長廊是中國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是由于在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，并且很少重復(fù)。其間有關(guān)于西湖風(fēng)景的546幅，是乾隆十五年締造長廊時，命人到杭州描摹回來畫上的。人物畫多采用了中國古典文學(xué)名著，比方《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所規(guī)劃的內(nèi)容時間跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說的上是中國文化史的一個縮影，在1920xx年的時，這兒被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

走出了長廊，咱們就來到了以排云點為中間的祝壽慶典區(qū)，這兒是萬壽山前山最雄偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)牟胖呛＃⒉加信旁崎T、排云殿、佛香閣、眾香界、才智海等主要修建。

排云殿建在乾隆年間大回報延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時承受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等慣例擺設(shè)以外，還有一些烘托氣氛的特別擺設(shè)，比方用中國臺灣烏木雕琢的屏風(fēng)，沉香木雕琢的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上承受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時位置之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是美好無邊)

佛香閣、眾香界和才智海是乾隆年間大回報延壽寺的一部分。

佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園旁邊花費最多的工程。它是全園建筑的中間，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高，本來在這兒供奉有5米多高的金身佛像。

才智海在萬壽山的最高處，建于乾隆年間，稱號來自《無量壽經(jīng)》中“如來才智海，身府無崖底?！币馑际侨鐏矸鸩胖侨绾?，佛法無邊。這兒是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，本來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，盡管在1860年英法聯(lián)軍侵略的時分殿堂沒有被焚毀，可是這些佛像卻遭到了損壞。

好了，我的講解就到這了，祝大家在北京玩得開心。

四個字的英文單詞比較有意境的(推薦)五

按照中央和省、市委關(guān)于認(rèn)真開好本次生活會的通知要求，在此前，區(qū)委常委班子聚焦會議主題，按照工作方案精心開展專題學(xué)習(xí)研討，采取實地走訪、座談訪談、書面征求意見等多種方式，廣泛聽取了各級黨組織、黨員群眾、黨代會代表等方面的意見建議，累計征求意見建議80條，經(jīng)梳理、匯總、分類、歸納后形成5大類15條。區(qū)委常委之間、班子成員與分管單位主要負(fù)責(zé)同志之間、與本人所在黨支部黨員代表之間，開展了深入的談心談話。在此基礎(chǔ)上，對照黨章規(guī)定，對照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，聯(lián)系我區(qū)實際，緊扣民主生活會主題，重點六個方面認(rèn)真查擺了存在的突出問題，深刻剖析了產(chǎn)生問題的根源，明確了整改措施。

(一)增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”方面的差距

一是貫徹中央和省市黨委決策部署不到位。對習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略和黨章黨規(guī)存在學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不深入、不全面的現(xiàn)象，對省、市提出的戰(zhàn)略任務(wù)和決策部署存在把握不全面、理解不深刻，落實不到位。對如何理論武裝指導(dǎo)實踐缺乏深度研究，尚未開成深層治理對策。二是貫徹民主集中制有不足。有的班子成員全局觀念和責(zé)任意識不夠強(qiáng)，在集體研究決策時，對不屬于自己分管的工作，研究不深入，發(fā)表意見不主動、不充分。部分決策征求意見不全面，征求區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門的意見多，征求街區(qū)、村居、企業(yè)的意見少，沒能更充分發(fā)揚民主，增強(qiáng)決策的科學(xué)化、法治化水平。三是意識形態(tài)工作壓力傳導(dǎo)不到位。常委同志對從嚴(yán)抓好意識形態(tài)責(zé)任制落實上用力不多，對分管部門、聯(lián)系街區(qū)要求不嚴(yán)不細(xì)，未能及時有效地把意識形態(tài)工作極端重要性和嚴(yán)峻形勢層層傳達(dá)到位，導(dǎo)致全區(qū)在抵御基督教、伊斯蘭教非法傳播滲透、亂建寺觀等問題上存在薄弱環(huán)節(jié)。

(二)在做到“不忘初心、牢記使命”方面的差距

(三)在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務(wù)群眾方面的差距

(四)在知敬畏、存戒懼、守底線方面的差距

一是抓干部教育管理不夠嚴(yán)。目前全區(qū)有50人受到黨紀(jì)政務(wù)處分，查處形式主義、官僚主義問題20起，服務(wù)群眾態(tài)度差、公車私用等問題尚未杜絕。日常工作中，有的部門不注重勤儉節(jié)約，在公務(wù)活動中執(zhí)行規(guī)定不嚴(yán)，造成了浪費;有的部門保密意識不強(qiáng)，沒有嚴(yán)格履行保密工作責(zé)任制，等等。這些問題，反映出常委班子對“四風(fēng)”問題特別是形式主義、官僚主義的新變化、新表現(xiàn)研究不到位，對干部監(jiān)督教育管理有缺失。二是從嚴(yán)追責(zé)問責(zé)力度不夠大。在充分發(fā)揮紀(jì)委巡視問責(zé)利器的作用方面，發(fā)現(xiàn)問題多是提醒約談，督促整改，直接追責(zé)問責(zé)處置少。比如，圍繞省市重大決策部署落實，以及舊村改造信訪占比較大的領(lǐng)域，開展了多輪重點督察，僅處理不作為、慢作為問題5起，約談20人說明常委班子還存在一定程度的“好人主義”思想，從嚴(yán)追責(zé)問責(zé)倒逼責(zé)任落實的力度需進(jìn)一步加大。三是自省自律自我要求不到位。常委班子成員有時未能恰當(dāng)處理好“情理法”之間的關(guān)系，有時面對親戚、朋友等一些人的子女上學(xué)請求，為了圖方便也會打招呼。

(五)在思想覺悟、能力素質(zhì)、擔(dān)當(dāng)作為、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面的差距

(一)理論武裝不足

(二)黨的觀念意識存在淡泊

(三)黨的宗旨意識有所減弱

(四)擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新精神有待提高

(五)監(jiān)督制約執(zhí)行不夠有力