四個(gè)字的英文單詞比較有意境的 四個(gè)字母的英文單詞寓意好的(5篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

四個(gè)字的英文單詞比較有意境的(推薦)一

一是在思想認(rèn)識(shí)方面。自己雖然沒(méi)有宗教信仰或參與過(guò)宗教活動(dòng)，但是對(duì)身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒(méi)有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭(zhēng)精神。

二是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識(shí)學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識(shí)短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識(shí)，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

一是政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不夠。對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想很有限，沒(méi)有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒(méi)有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不深。

三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí)，對(duì)一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問(wèn)題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識(shí)的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類(lèi)學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。

二是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，樹(shù)牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅(jiān)決與十四世達(dá)賴(lài)及達(dá)賴(lài)集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)做思想上的清醒人，政治上的明白人。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

四個(gè)字的英文單詞比較有意境的(推薦)二

根據(jù)xx黨委文件精神，本人結(jié)合自身實(shí)際，開(kāi)展對(duì)照檢查，認(rèn)真查擺問(wèn)題，深入剖析原因，制定整改措施，現(xiàn)自我評(píng)價(jià)如下：

(一)樹(shù)立四個(gè)意識(shí)和堅(jiān)定四個(gè)自信方面。受黨的教育多年，我能夠做到聽(tīng)黨話跟黨走，個(gè)人基本能夠牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)和四個(gè)自信，但在實(shí)際操作過(guò)程中還有不足之處。但還存在以下問(wèn)題：一是政治敏銳性不高，學(xué)習(xí)思想和洞察力待加強(qiáng)。對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化了解不足，對(duì)國(guó)家方針政策的領(lǐng)會(huì)思考不全面，思想上的重視程度顯得被動(dòng)和滯后。學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，還不夠積極主動(dòng)，還不夠全面深入，還不夠持之以恒，還存在浮于表面、流于形式的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)上有畏難情緒、有惰性，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、規(guī)劃性、系統(tǒng)性不足。二是與工作實(shí)際結(jié)合不夠。支部針對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，沒(méi)有全面掌握、深入分析，缺乏針對(duì)性、操作性。工作中習(xí)慣于行政命令，缺乏善始善終、善做善成的精神。雖然能經(jīng)常性的召開(kāi)黨支部會(huì)議，但是大多停留在傳達(dá)貫徹上級(jí)方針、政策，具體到分析、解決問(wèn)題時(shí)候，存在理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用不夠的問(wèn)題。

三是落實(shí)組織生活制度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)展組織生活上缺乏創(chuàng)新，僅限于三會(huì)一課與主題黨日，形式單一;開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)，擔(dān)心批評(píng)尖銳影響班子團(tuán)結(jié)，理論學(xué)習(xí)有所淡化，如雖能結(jié)合自己工作職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大報(bào)告、學(xué)習(xí)新修訂的黨章，并積極參加機(jī)關(guān)及支部組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是缺乏長(zhǎng)期堅(jiān)持的自覺(jué)性，鉆研不夠深入，沒(méi)有真正做到入腦入心。黨性修養(yǎng)嚴(yán)度不夠，比如與先進(jìn)典型對(duì)照，本人追求理想的定力不夠堅(jiān)決，對(duì)理想信念的堅(jiān)守不夠;且對(duì)優(yōu)良革命傳統(tǒng)弘揚(yáng)還不夠，艱苦奮斗淡化，不如老一輩革命家、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對(duì)待工作那樣奮不顧身拼搏、奮斗。四是政治敏銳性有待提高。面對(duì)周?chē)鷷r(shí)政偏激議論看法和監(jiān)督對(duì)象的不當(dāng)言論，比如在微信朋友圈看到的一些不當(dāng)言論和觀點(diǎn)，沒(méi)有旗幟鮮明地予以反駁和糾正，沒(méi)有站在強(qiáng)化政治功能的高度去分析這些極端案例和個(gè)別錯(cuò)誤產(chǎn)生的環(huán)境與思想根源。

(二)在改進(jìn)工作作風(fēng)、注重發(fā)揮作用等方面在“嚴(yán)”字上做的不夠緊。作為支部組織委員，為書(shū)記分憂(yōu)的意識(shí)還不很強(qiáng)，工作上有時(shí)存在等、觀、靠的思想。有的工作按部就班，缺乏攻堅(jiān)拔寨的勇氣。1、政治和業(yè)務(wù)知識(shí)不足，理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠。主要表現(xiàn)在對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠深入，學(xué)習(xí)內(nèi)容單一，綜合學(xué)習(xí)不夠，特別是在時(shí)間上難以長(zhǎng)期保證。對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際不夠。滿(mǎn)足現(xiàn)狀，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握求精求深不夠。

2、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不夠。對(duì)待工作有時(shí)不夠主動(dòng)、積極，只滿(mǎn)足于完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，在工作中遇到難題，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，未把工作做實(shí)、做深、做細(xì)。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問(wèn)題的出現(xiàn)再想辦法解決，工作沒(méi)有前瞻性，有很多的工作都是想做又不敢做，畏畏縮縮，缺乏果斷和膽量。

3、工作紀(jì)律不嚴(yán)謹(jǐn)，自我要求不嚴(yán)格。對(duì)單位紀(jì)律相關(guān)的規(guī)章制度學(xué)習(xí)不到位，遲到早退現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，并錯(cuò)誤地認(rèn)為工作做好就可以，對(duì)遲到早退等紀(jì)律渙散的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不到位，

(三)發(fā)揮作用好不好

1、對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，宗旨觀念有所淡化，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為群眾服務(wù)的公仆意識(shí)。

2、黨員模范的帶頭作用不夠，對(duì)于紀(jì)律觀念意識(shí)較淡薄，自己的思想行動(dòng)與黨的要求還有一定的距離。

3、在理論學(xué)習(xí)上不夠自覺(jué)。沒(méi)有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足、感受不深、要求不嚴(yán)。

4、在提升思想覺(jué)悟上隨大流，缺乏創(chuàng)新，理論聯(lián)系實(shí)際不夠，沒(méi)有有效發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。

5、工作上有重視領(lǐng)導(dǎo)布置多、重視實(shí)際任務(wù)少的問(wèn)題。在實(shí)際工作中，把布置當(dāng)執(zhí)行，機(jī)械照搬照套上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)的精神和部署，結(jié)合單位實(shí)際不夠。

6、業(yè)務(wù)能力有待提高。對(duì)常態(tài)化工作處于一種應(yīng)付的狀態(tài)，沒(méi)有精益求精的態(tài)度;知識(shí)透支，能力欠缺，放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造。

7、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。

8、思想觀念需要進(jìn)一步更新。工作上有時(shí)放不開(kāi)，循規(guī)蹈矩，按部就班，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

9、批評(píng)與自我批評(píng)搞的不好，對(duì)其他同志不愿意提出反對(duì)意見(jiàn)，自己的缺點(diǎn)更不樂(lè)意其他人正面點(diǎn)出。

10、勤儉節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)日常事務(wù)性工作的費(fèi)用控制不嚴(yán)，存在浪費(fèi)現(xiàn)象。如日常辦公中存在浪費(fèi)紙張的問(wèn)題。

?11、有時(shí)犯自由主義?？吹缴鐣?huì)上的少數(shù)不良現(xiàn)象，不分場(chǎng)合亂發(fā)牢騷，放松了自我要求。(四)自我要求嚴(yán)不嚴(yán)習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡全黨：要嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”。嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩既是政治上的要求，也是政治上的關(guān)心關(guān)愛(ài)，不僅要認(rèn)真地去了解、去掌握，關(guān)鍵是用自覺(jué)的態(tài)度去執(zhí)行、去遵守，從而做政治上的“明白人”。自覺(jué)做“忠誠(chéng)者”決不做“兩面人”。政治紀(jì)律政治規(guī)矩體現(xiàn)了黨的意志和權(quán)威，只有做到了對(duì)黨忠誠(chéng)，才能立起紀(jì)律規(guī)矩之威，才能對(duì)紀(jì)律規(guī)矩產(chǎn)生敬畏。過(guò)去一段時(shí)間，有的人在評(píng)價(jià)對(duì)黨忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)上發(fā)生了偏移，對(duì)說(shuō)一套做一套、當(dāng)面一套背后一套的“兩面人”做派習(xí)以為常，一定程度上踐踏了政治紀(jì)律、破壞了政治規(guī)矩，損害了黨的事業(yè)和軍隊(duì)的創(chuàng)新發(fā)展，教訓(xùn)非常深刻。自覺(jué)做“帶頭人”決不做“特殊人”。紀(jì)律規(guī)矩的生命力在于執(zhí)行，權(quán)威性也在于執(zhí)行，而執(zhí)行的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部立身為旗，做出好樣子。在紀(jì)律規(guī)矩面前，每一名黨員干部決不能把自己置身事外當(dāng)“特殊人”。一些人從當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部那天起，就想著搞特殊、耍特權(quán)，與當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)的常態(tài)背道而馳。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須培養(yǎng)遵守紀(jì)律的習(xí)慣，帶頭執(zhí)行政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，始終聽(tīng)招呼、守規(guī)矩、抓落實(shí)。自覺(jué)做“老實(shí)人”決不做“老好人”。“老實(shí)人”最講認(rèn)真、敢說(shuō)真話;“老好人”喜歡搞沒(méi)有原則的一團(tuán)和氣。破壞紀(jì)律規(guī)矩的人，往往是講大話空話、不認(rèn)真的人。如果你好我好大家好都當(dāng)“老好人”，長(zhǎng)此下去，紀(jì)律規(guī)矩就會(huì)成為中看不中用的“稻草人”。要在紀(jì)律規(guī)矩面前，做一個(gè)盡職盡責(zé)、認(rèn)真較真的“老實(shí)人”，堅(jiān)定捍衛(wèi)黨的紀(jì)律和規(guī)矩。自覺(jué)做“參與者”決不做“局外人”。面對(duì)深化改革所帶來(lái)的利益考驗(yàn)，作為革命軍人，要帶頭強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)站在軍隊(duì)改革大局來(lái)思考認(rèn)識(shí)問(wèn)題，始終把黨和軍隊(duì)事業(yè)放在首位，自覺(jué)服從大局、服從安排，在改革考驗(yàn)面前當(dāng)好標(biāo)桿、樹(shù)好樣子，以實(shí)際行動(dòng)接受改革大考、交出合格答卷。

?????? 對(duì)于以上存在的突出問(wèn)題，本人非常重視，對(duì)照各級(jí)通知提出的分析要點(diǎn)，進(jìn)行了深刻的黨性分析和全方位透視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)生并非空穴來(lái)風(fēng)，而是有其深層次的根源。認(rèn)真剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，雖然存在一定的客觀原因，但主要是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)。認(rèn)為工作只要過(guò)得去就行，沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有引起足夠的重視，只滿(mǎn)足完成本職工作，總以為這些高新知識(shí)是上面的事，上面怎么說(shuō)就怎么干，被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而沒(méi)有自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，理解性地學(xué)習(xí)。通過(guò)近期對(duì)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深入學(xué)習(xí)，使我的思想境界再一次有了質(zhì)的飛躍，對(duì)改革發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)，但對(duì)深層次的問(wèn)題研究考慮還不夠，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的工作能力有待加強(qiáng)。二是理想信念不堅(jiān)定。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，向全黨提出了“不忘初心”的號(hào)召，不忘初心，就是不能忘了成為一名共產(chǎn)黨員最初的理想信念。作為一名十多年黨齡的老黨員，在工作中，我雖然能夠做到在思想和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，并為之努力奮斗。但是隨著改革開(kāi)放的縱深發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，外部資產(chǎn)階級(jí)思想逐漸滲透到國(guó)內(nèi)，社會(huì)大眾思想開(kāi)始呈現(xiàn)多元化，出現(xiàn)了一些非主流的庸俗實(shí)用主義者。面對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象，有時(shí)候自己也會(huì)感到困惑和不解，對(duì)是否該繼續(xù)堅(jiān)持自己一貫的共產(chǎn)黨人人生觀、價(jià)值觀、世界觀有時(shí)感到迷茫。捫心自問(wèn)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?主要還是理想信念不夠牢固，在名利和進(jìn)退間放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，在比較和計(jì)較中淡化了理想信念、公仆情懷、群眾觀念。當(dāng)面對(duì)繁重工作壓力和突發(fā)事件考驗(yàn)時(shí)，有時(shí)明顯出現(xiàn)煩躁情緒，總想推脫，導(dǎo)致工作動(dòng)力不足、精神狀態(tài)不佳，其根本原因就在于理想信念不夠堅(jiān)定、自覺(jué)、清醒。

三是黨性修養(yǎng)不夠深。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來(lái)，重溫入黨誓詞，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，對(duì)照檢查感覺(jué)自己無(wú)論是在黨性修養(yǎng)還是思想境界上，與黨中央對(duì)新時(shí)期黨員干部的要求有差距。究其原因：一是黨性修養(yǎng)放松。受“潛規(guī)則”沖擊，價(jià)值觀念發(fā)生變化，覺(jué)得“多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”，干好干孬一個(gè)樣，修養(yǎng)高低一個(gè)樣，產(chǎn)生“劃船”思想，黨性修養(yǎng)產(chǎn)生放松，對(duì)比“三嚴(yán)三實(shí)”、“四講四有”、“四個(gè)合格”要求和焦裕祿、廖俊波等先進(jìn)典型，確實(shí)感到黨性修養(yǎng)水平存在差距。正是由于黨性修養(yǎng)把關(guān)不嚴(yán)，為“四風(fēng)”問(wèn)題滋生、滋長(zhǎng)提供了溫床。二是自認(rèn)為黨性修養(yǎng)“可以了”。覺(jué)得受黨教育多年，修養(yǎng)已經(jīng)不低了，比上不足比下有余。干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，不思進(jìn)取，工作能應(yīng)付則應(yīng)付、能敷衍則敷衍，拼搏進(jìn)取的勁頭減退。三是認(rèn)為個(gè)人素養(yǎng)差不多了。覺(jué)得全國(guó)現(xiàn)在有8900多萬(wàn)黨員，差不多家家戶(hù)戶(hù)有黨員，很多黨員水平比自己低;同時(shí)，覺(jué)得有些比自己位臵高的黨員干部黨性修養(yǎng)還不如自己，原來(lái)熟悉的一些同事修養(yǎng)不如自己也得到了重用提拔，感覺(jué)提高修養(yǎng)費(fèi)力不討好，沒(méi)有多大現(xiàn)實(shí)意義。

三是放松了艱苦奮斗的精神，淡忘了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，在思想上對(duì)各類(lèi)問(wèn)題缺乏鮮明態(tài)度，錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是“陳年老調(diào)”，再談就跟不上“潮流”了，久而久之，精神上就缺了鈣，丟棄了黨員吃苦在前、享受在后的優(yōu)秀傳統(tǒng)。四是宗旨意識(shí)不牢固。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。能否始終銘記、時(shí)刻踐行這個(gè)根本宗旨是檢驗(yàn)一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，隨著生活水平日益提高和社會(huì)思想多元、多樣、多變，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)有所淡化，未能在思想上關(guān)心群眾，感情上貼近群眾，工作上聯(lián)系群眾，行動(dòng)上照顧群眾，以至于群眾評(píng)價(jià)不高、與群眾關(guān)系不緊密、工作不被群眾認(rèn)可;同樣對(duì)于關(guān)系群眾切身利益的事情，缺乏急群眾之所以、想群眾之所想、解群眾之所需的民本思想，沒(méi)有從小事做起，從具體事情抓起，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，主動(dòng)解決好涉及群眾利益的突出問(wèn)題，以至于宗旨意識(shí)出現(xiàn)了情況。五是政治覺(jué)悟不達(dá)標(biāo)。習(xí)總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟。覺(jué)悟了，覺(jué)悟高了，就能找到自己行為的準(zhǔn)星”，旗臶鮮明提出了講覺(jué)悟的重要意義，但本人今年中在該方面做的不到位，辜負(fù)了總書(shū)記的殷切囑托，主要是面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)的矛盾，沒(méi)有做出正確選擇、科學(xué)判斷和核心堅(jiān)守，出現(xiàn)了政治覺(jué)悟不高,政治素養(yǎng)不強(qiáng),政治作風(fēng)不硬的情況，造成了政治站位不準(zhǔn)、政治方向不明，政治能力不強(qiáng)等問(wèn)題，也就影響了思想之標(biāo)的校準(zhǔn)、行為之舵的調(diào)正和作風(fēng)之弦繃緊，成為了思想雜草叢生、作風(fēng)問(wèn)題頻發(fā)的源頭污水。

習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“一分部署，九分落實(shí)”“制度的生命在于執(zhí)行”。對(duì)照檢查目的就是立查立改、見(jiàn)言見(jiàn)行，對(duì)于本次生活會(huì)查擺出的不足之處和問(wèn)題根源，本人進(jìn)行了認(rèn)真梳理分析和仔細(xì)研究，下一步，我將努力做到：

(一)加強(qiáng)理論武裝。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十九大各項(xiàng)決策部署。努力做到學(xué)之求深、信之求誠(chéng)、用之求效，打牢理論功底，增強(qiáng)運(yùn)用理論指導(dǎo)工作的自覺(jué)性和主動(dòng)性;加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，及時(shí)了解和掌握反映當(dāng)代經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的新進(jìn)展、新知識(shí)、新成果，用最新的優(yōu)秀文明成果充實(shí)自身綜合素質(zhì);加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際、行業(yè)特點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，做到“精通本職、掌握相關(guān)、了解全面”，努力培養(yǎng)全局眼光、增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力，力爭(zhēng)成為一名真正的行家里手、專(zhuān)業(yè)干部。

(二)堅(jiān)定理想信念。一是堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“四個(gè)服從”,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不斷增強(qiáng)政治鑒別力和政治定力，在大是大非前不為巧言所惑、不為歪風(fēng)所動(dòng)，打牢開(kāi)拓進(jìn)取、努力奮斗的思想基礎(chǔ);二是堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿(mǎn)足群眾需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，積極幫助群眾解決熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，更好地把群眾凝聚在組織周?chē)?/p>

(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨章是黨性的全方位體現(xiàn)。下一階段，本人將以黨章為指導(dǎo)，在四個(gè)方面加強(qiáng)修養(yǎng)：一是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，牢固樹(shù)立辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念不動(dòng)搖，堅(jiān)定為人民服務(wù)宗旨不偏向，不斷提高提高黨性自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué);二是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。修身韞德、德高行遠(yuǎn)。今后將努力做有德行的人，自覺(jué)培養(yǎng)積極向上的共產(chǎn)主義道德覺(jué)悟，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，將思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成令人敬佩、敬畏、敬重的行事風(fēng)格;三是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)?！凹訌?qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。將嚴(yán)肅政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律，尊崇黨章黨規(guī)黨紀(jì)，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，不斷增強(qiáng)自己的紀(jì)律意識(shí)和紀(jì)律自覺(jué)。四是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，以鍥而不舍的決心、馳而不息的勁頭緊抓嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”及各項(xiàng)“禁令”，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”，同時(shí)加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，練好“看家”本領(lǐng)，用良好家風(fēng)引導(dǎo)積極向上的黨風(fēng)正氣。

(四)增強(qiáng)宗旨意識(shí)。針對(duì)今年存在的脫離群眾、高高在上問(wèn)題，下步，將按照習(xí)總書(shū)記提出的“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事”的要求進(jìn)行扎實(shí)整改：一是心里裝著群眾，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守一線、深入基層，拓寬社情民意反映渠道，準(zhǔn)確把握群眾的期盼愿望，深入了解群眾的憂(yōu)慮疾苦，努力使決策部署、發(fā)展思路、工作重點(diǎn)符合人民意愿和時(shí)代要求，自覺(jué)與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心;二是密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持深入基層調(diào)查研究，真正沉下去，靜下心，摸實(shí)情，出實(shí)招，堅(jiān)持將工作重心下移，把各項(xiàng)活動(dòng)安排到基層前沿陣地，盡可能為基層排憂(yōu)解難，為基層和群眾解決實(shí)際困難，主動(dòng)接受群眾對(duì)工作的評(píng)判，以誠(chéng)懇的態(tài)度接受群眾的批評(píng)監(jiān)督;三是全力服務(wù)群眾，群眾利益無(wú)小事。下步工作中，將更多站在群眾角度想問(wèn)題，不僅對(duì)群眾噓寒問(wèn)暖、雪中送炭，更主動(dòng)和群眾面對(duì)面地交流談心，積極關(guān)心他們?cè)卺t(yī)療、就業(yè)、出行等方面的實(shí)際困難，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，真正把群眾的事當(dāng)成自己的事。

(五)強(qiáng)化遵規(guī)守紀(jì)。問(wèn)題整改中，將嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)紀(jì)律，守住各條防線，管住行為、守住清白。一是筑牢思想防線，切實(shí)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻樹(shù)牢紀(jì)律高壓線、警戒線，筑牢拒腐防變的思想紅線，做到令行禁止，確保在工作生活中不觸線，不越線;二是強(qiáng)化行為規(guī)范，把紀(jì)律觀念內(nèi)化為行為，變被動(dòng)要求，為主動(dòng)遵守，將紀(jì)律要求貫徹到自己的一言一行中，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決做到自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，管得住小節(jié)，守得住本分;三是自覺(jué)接受監(jiān)督，在日常工作和生活中主動(dòng)接受組織和廣大干部群眾的監(jiān)督，把接受監(jiān)督的過(guò)程當(dāng)作是自我完善、自我提高的過(guò)程，真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，將言行攤在陽(yáng)光下檢驗(yàn)，做永葆本色、為民務(wù)實(shí)清廉的合格干部。開(kāi)展民主生活會(huì)，進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，是清除黨員體內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物的有力武器。未來(lái)一年中，本人將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十九大各項(xiàng)決策部署。會(huì)把生活會(huì)期間高度重視、認(rèn)真整改的精神徹底貫徹下去，積極抓好問(wèn)題深度查找、嚴(yán)肅黨性分析，特別是關(guān)鍵問(wèn)題整改等工作，結(jié)合黨的十九大精神學(xué)習(xí)和兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育繼續(xù)牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)，積極培養(yǎng)黨性修養(yǎng)，以更佳的精神，更好的狀態(tài)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏大征程中展現(xiàn)基層黨員光彩。以上為我的個(gè)人黨性分析材料，懇請(qǐng)大家批評(píng)。

四個(gè)字的英文單詞比較有意境的(推薦)三

按照《關(guān)于開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育專(zhuān)題民主生活會(huì)的通知》(x發(fā)〔2019〕x號(hào))文件精神，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》以及《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》，聯(lián)系今年以來(lái)的思想和工作實(shí)際，按照總書(shū)記關(guān)于“四個(gè)對(duì)照”、“四個(gè)找一找”的要求，深入查擺問(wèn)題、剖析根源，并制定整改措施?，F(xiàn)將對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下：

(一)對(duì)照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署，找在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面存在的差距：

總體來(lái)說(shuō)，本人能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，但存在以下不足：

一是理論學(xué)習(xí)不夠深入。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，坐下來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深下去全面把握、靜下心來(lái)深入思考做得不夠,滿(mǎn)足于掌握主要觀點(diǎn)和思想內(nèi)涵，聯(lián)系工作實(shí)際的思考、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用不好，以致于增強(qiáng)政治定力，提升戰(zhàn)略思維層次和辯證思維的能力還有較大差距。在政治理論學(xué)深悟透、融會(huì)貫通還不到位。

二是踐行“兩個(gè)維護(hù)”還不夠堅(jiān)決徹底。對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)還需加強(qiáng)，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)把握不牢，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一-些不正之風(fēng)、不良傾向、不當(dāng)言行，缺少政治敏感性，缺乏必要的警惕性和鑒別力，對(duì)個(gè)別干部在微信群里發(fā)灰色段子沒(méi)有及時(shí)制止,政治立場(chǎng)還需進(jìn)一步端正，還需更加旗幟鮮明的維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

三是干部監(jiān)管還存在寬松軟。在糾治問(wèn)題、追責(zé)問(wèn)責(zé)上顧慮多、放不開(kāi)手腳，缺乏較真碰硬的魄力。有時(shí)候礙于情面，對(duì)工作出錯(cuò)的同志批評(píng)不夠常態(tài)，一定程度上存在“老好人”的思想。

(二)對(duì)照黨章黨規(guī)，在知敬畏、存戒懼、守底線方面存在的差距:

日常工作中，能?chē)?yán)格執(zhí)行于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，主動(dòng)凈化自己的工作圈、生活圈、社交圈，自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督，管好自己、管好家人和身邊的工作人員。雖然自己所在的部門(mén)是個(gè)“清水衙門(mén)”,但沒(méi)有具體人權(quán)、財(cái)權(quán)、事權(quán)，自由裁量權(quán)不大。但從根本_上來(lái)看，還是有本領(lǐng)恐慌的問(wèn)題，也存在享樂(lè)主義在作祟風(fēng)險(xiǎn)。

一是“一崗雙責(zé)”落實(shí)仍有差距。對(duì)落實(shí)黨風(fēng)廉政“一崗雙責(zé)”缺乏更有針對(duì)性的措施，沒(méi)有把黨風(fēng)廉政建設(shè)和具體業(yè)務(wù)工作放在同等重要的位置，執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律還不夠嚴(yán)格，對(duì)干部監(jiān)督教育失之于寬、失之于軟。

二是在保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色上有差距。落實(shí)“五個(gè)必須”“五個(gè)絕不允許”“七個(gè)有之”還有僥幸心態(tài)。總認(rèn)為政治紀(jì)律是對(duì)上面的大領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的，和自己關(guān)系不大，沒(méi)有把遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)大事。

三是自律意識(shí)不強(qiáng)。在工作中嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，保持健康的生活情趣和高尚的精神追求，同時(shí)嚴(yán)格要求自己的家庭成員，但在工作和生活中還存在需要改進(jìn)的地方。比如，在紅白喜事人情走動(dòng)上，礙于老朋友老感情關(guān)系，參加一-些吃請(qǐng)活動(dòng)。

(三)對(duì)照人民群眾新期待,在群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾感情、服務(wù)群眾方面存在的差距:

能牢固樹(shù)立為民服務(wù)的意識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐，日常工作中能經(jīng)常深入群眾、聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾心聲，解決群眾困難，但還是有以下不足:

一是服務(wù)群眾不夠。指導(dǎo)工作多、聽(tīng)取意見(jiàn)建議的少，對(duì)群眾關(guān)注、關(guān)心的問(wèn)題掌握不及時(shí)、不全面，導(dǎo)致一些工作部署缺乏針對(duì)性、精準(zhǔn)性，服務(wù)基層單位、服務(wù)廣大黨員、服務(wù)人民群眾的措施和辦法不夠多樣、高效，一定程度上影響了滿(mǎn)意度。

二是調(diào)研不夠深入。在工作遇到特別棘手的問(wèn)題時(shí)，不是深入基層、深入實(shí)際、深入職工群眾中，摸清問(wèn)題的原因,找準(zhǔn)問(wèn)題內(nèi)在關(guān)系，從而研究出解決問(wèn)題的方法和措施，而是盲目的拍腦袋定板，拍板的方案缺乏科學(xué)性，讓執(zhí)行者左右為難不說(shuō)，嚴(yán)重時(shí)帶來(lái)不應(yīng)有的損失。

三是形式主義官僚主義問(wèn)題在不同程度依然存在。特別是貫徹落實(shí)是指中央《集中整治形式主義官僚主義的通知》精神方面，“減負(fù)”不夠, "松綁”力度不足，會(huì)議多、文件多、檢查多的問(wèn)題依然存在，一些困擾廣大員工的形式主義問(wèn)題沒(méi)有徹底解決，導(dǎo)致職工群眾對(duì)后端部門(mén)滿(mǎn)意度不高。

(四)對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣,在思想覺(jué)悟、能力素質(zhì)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面存在的差距:

在此次“不忘初心，牢記使命”主題教育中，參加了單位組織的”重溫革命歷史接受紅色洗禮"活動(dòng)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任感和使命感，更加堅(jiān)定了為黨的事業(yè)奮斗終生的勇氣和決心，對(duì)標(biāo)革命先烈、時(shí)代楷模、行業(yè)標(biāo)兵以及身邊榜樣，發(fā)現(xiàn)自身存在以下不足:

一是工作標(biāo)準(zhǔn)還不夠嚴(yán)。在工作標(biāo)準(zhǔn)上,對(duì)上級(jí)作出的決策部署能夠認(rèn)真貫徹落實(shí)，但結(jié)合實(shí)際思考研究不多，工作上還有前松后緊、細(xì)致不夠等現(xiàn)象。面對(duì)繁重的工作任務(wù)，有時(shí)會(huì)有畏難情緒和疲于應(yīng)付心態(tài)，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，降低了工作標(biāo)準(zhǔn)，滿(mǎn)足于不出錯(cuò)、過(guò)得去。

二是克難攻堅(jiān)的精神需強(qiáng)化。工作境界不高、缺乏追求，對(duì)經(jīng)濟(jì)總量小、社會(huì)問(wèn)題多、民生任務(wù)重等現(xiàn)狀，自我加壓的緊迫感不強(qiáng)，徹底改變的措施不力，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的精神。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一些重大問(wèn)題，過(guò)多強(qiáng)調(diào)歷史原因和客觀條件,在剖析原因、研究對(duì)策、破解瓶頸上做得不夠。

三是存有畏難發(fā)愁情緒。對(duì)工作中的重大問(wèn)題，面上開(kāi)會(huì)提要求多，坐下來(lái)深進(jìn)去研究重點(diǎn)突破事項(xiàng)少,對(duì)一些影響發(fā)展的重大制約因素,用改革的辦法破解力度小，對(duì)一些重大決策擔(dān)心出亂子，不敢拍板決策。

一是理論學(xué)習(xí)尚待加強(qiáng)。只把學(xué)習(xí)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，沒(méi)有真正當(dāng)成一種習(xí)慣。主觀上對(duì)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的緊迫感認(rèn)識(shí)不足,自認(rèn)為自己工作經(jīng)驗(yàn)豐富,知道具體工作實(shí)踐足夠了，忽視了對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的重視。雖然對(duì)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了學(xué)習(xí)，但對(duì)深層次問(wèn)題研究還不夠，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的工作能力有待加強(qiáng)，抓思想政治學(xué)習(xí)的力度不夠，學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容只能"撐撐面”。

二是黨性修養(yǎng)有所松懈。對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的深刻內(nèi)涵理解不深透，沒(méi)有把政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè)，導(dǎo)致在實(shí)際工作中，沒(méi)有把堅(jiān)持正確政治方向貫徹到謀劃工作、制定政策、部署任務(wù)、推進(jìn)落實(shí)的實(shí)踐中去。習(xí)慣于以工作代替黨性鍛煉，實(shí)際上自己的黨性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致自身“抵抗力”有所下降。對(duì)自己的要求不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不高，自身黨性修養(yǎng)有所放松，沒(méi)有用馬克思主義理論去武裝自己的頭腦，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)仗。

三是宗旨意識(shí)有待強(qiáng)化。不能夠堅(jiān)持深入基層、聯(lián)系群眾,面向基層、服務(wù)群眾，謀劃工作時(shí)，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)不夠充分,對(duì)群眾牽腸掛肚的問(wèn)題研究不夠深入，導(dǎo)致有些工作部署缺乏針對(duì)性、實(shí)效性;到基層、群眾中調(diào)研時(shí)，有時(shí)蜻蜓點(diǎn)水、高高在上，不能與群眾打成一片,摸不到實(shí)情、收不到成效;有時(shí)即使是調(diào)研成果出來(lái)了，也會(huì)因總結(jié)不到位、推廣不及時(shí),而影響了工作實(shí)踐。

四是干事創(chuàng)業(yè)勁頭衰減。對(duì)作風(fēng)改進(jìn)的長(zhǎng)期性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足，放松了對(duì)主觀世界的改造,沒(méi)有嚴(yán)格按照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提升黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，沒(méi)有把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的成果轉(zhuǎn)化推動(dòng)工作自覺(jué)行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為“永坐前排”的積極人生態(tài)度。進(jìn)取意識(shí)、奮斗精神消減，導(dǎo)致思想觀念、作風(fēng)狀態(tài)和能力本領(lǐng)不適應(yīng)等問(wèn)題。

五是廉潔意識(shí)有待增強(qiáng)。有時(shí)把自己混同于一名普通黨員干部，對(duì)待一些務(wù)虛的工作，沒(méi)有堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，一把手的帶頭作用發(fā)揮不夠充分;對(duì)一些黨委研究的事項(xiàng)，有時(shí)只是憑直覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)談些看法，在一定程度上影響了班子的決策質(zhì)量;對(duì)有損于黨的形象和背離黨性原則的言行批評(píng)制止不力;對(duì)苗頭性的問(wèn)題及時(shí)提醒和糾正不力;對(duì)政治紀(jì)律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查沒(méi)有形成常態(tài)化。

今后的努力方向是:以黨章規(guī)定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的五個(gè)建設(shè)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)做到堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，踐行黨的宗旨不弱化，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不間斷，保持良好形象不淡忘，做合格稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。具體的改進(jìn)措施是:

(一)堅(jiān)定理想信念，筑牢立身之本。堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)、跟進(jìn)學(xué)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，確保每天至少1小時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間，深入學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)定擁護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位,堅(jiān)定擁護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持學(xué)以致用、融會(huì)貫通，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，特別是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面前站住腳、穩(wěn)住神，對(duì)政治謠言和言論做到堅(jiān)決抵制、斗爭(zhēng)到底。開(kāi)闊視野眼界，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自我提升，適應(yīng)新時(shí)代、新形勢(shì)、新任務(wù)的要求。

(二)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，夯實(shí)成事之基。增強(qiáng)使命感、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，切實(shí)把責(zé)任扛在肩上,自覺(jué)在大局下謀劃、全局中運(yùn)作，確保圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。堅(jiān)持把務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)囊舐鋵?shí)到具體行動(dòng)中，堅(jiān)決杜絕“部署了、督促了等同于工作指導(dǎo)到位了”的思想，堅(jiān)決不把檢查多、考核多等同于工作作風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)上級(jí)文件的解讀，在完成規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際制定有效的工作舉措，以有力有效的舉措保障各項(xiàng)決策部署落地生更，取得實(shí)效。持續(xù)開(kāi)展形式主義官僚主義整治，解決基層實(shí)際困難、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面下足功夫，干出經(jīng)得起時(shí)間、實(shí)踐檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

(三)強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行為民之本。始終把人民群眾放在心中腦中，切實(shí)把"以人民為中心”落實(shí)到行動(dòng)上以真情真心對(duì)待群眾，服務(wù)群眾，持續(xù)增強(qiáng)廣大干部職工的獲得感和幸福感。積極為干部職工搭載體建平臺(tái)，為干部職工成長(zhǎng)成才鋪路,不斷激發(fā)干部職工積極作為的活力，有效調(diào)動(dòng)干部職工的積極性和創(chuàng)造性。抓實(shí)抓好關(guān)系群眾切身利益問(wèn)題整改,持續(xù)開(kāi)展形式主義、官僚主義專(zhuān)項(xiàng)治理，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，馳而不息糾治“四風(fēng)”，切實(shí)維護(hù)好群眾切身利益，保障各項(xiàng)舉措順利推進(jìn)，推動(dòng)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署落地生根。

(四)堅(jiān)持廉潔自律，凝聚清正之風(fēng)。要帶頭遵守黨的組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)黨風(fēng)廉政建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督檢查,做到廉政建設(shè)和反腐敗工作與各項(xiàng)工作同部署、同落實(shí)，營(yíng)造“干凈干事”的良好氛圍。堅(jiān)持把監(jiān)督關(guān)口前移，把重心放在平時(shí)，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”的侵蝕，以堅(jiān)定的政治定力和政治立場(chǎng)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決筑牢抵御圈子文化和好人主義防線。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，建立行之有效的制度規(guī)范，真正讓制度內(nèi)化于心，外化于行，成為規(guī)范和約束班子成員履職盡責(zé)、干凈干事、廉潔從政的行為準(zhǔn)則。

四個(gè)字的英文單詞比較有意境的(推薦)四

各位游客大家好，今日就由我來(lái)帶領(lǐng)咱們一起旅游這個(gè)清代的皇家園林——頤和園。希望大家在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光。

我們現(xiàn)在前往的是頤和園，運(yùn)用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)略的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的情況。

最早在遼金年代的時(shí)期，皇帝就已經(jīng)開(kāi)始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今日的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這兒稱(chēng)為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代前期則改稱(chēng)西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷十六年，也即是1588年，這兒已經(jīng)具有一定的園林規(guī)劃，享有“十里青山行畫(huà)里，雙飛白鳥(niǎo)似江南”的稱(chēng)贊。可是讓這兒真實(shí)變成一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本來(lái)的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱(chēng)為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。并且這兒還成了聞名的三山五園之一。和中國(guó)古代的大多數(shù)皇家修建相同，這兒也沒(méi)能躲過(guò)侵略者的蹂躪，在1860年，這兒被英法聯(lián)軍搶掠并且焚毀了。過(guò)了一些年，慈禧太后挪用了水兵經(jīng)費(fèi)對(duì)這兒進(jìn)行了重建，并且光緒皇帝下昭將這兒改名為頤和園。可是在1920xx年的時(shí)，頤和園又再次遭到了八國(guó)聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重?fù)p壞。從此之后對(duì)這兒所進(jìn)行的重修，由于財(cái)力缺乏，至今后山有些長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有修正。到了1920xx年，按照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然把握在遜帝溥儀手中。過(guò)了兩年，這兒曾作為他的私家產(chǎn)業(yè)一度敞開(kāi)，可是由于交通不便票價(jià)貴重等緣由，沒(méi)什么人來(lái)。在1920xx年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這兒正式改為對(duì)外敞開(kāi)的公園。1948年12月，人民政府承受這兒后，經(jīng)過(guò)綜合治理，仍然堅(jiān)持著其皇家園林的相貌。并且這兒還變成了世界上造景豐厚、修建會(huì)集、保管最完好的皇家園林。

咱們一行所看到的頤和園共占地290公頃，其間陸地四分之一，水面到達(dá)了四分之三。依據(jù)皇家園林建園的用途和特征，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后日子區(qū)和風(fēng)景旅游區(qū)三個(gè)。

來(lái)到了東宮門(mén)，咱們本次的旅游也就正式開(kāi)端了。

在東宮門(mén)外，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓。其間涵虛的意思是六合開(kāi)闊，山明水秀，一應(yīng)俱全。罨(yǎn)秀是有捕捉秀麗風(fēng)景之意。而東宮門(mén)也是頤和園的正門(mén)。門(mén)上高懸的頤和園的匾額即是光緒皇帝的手書(shū)。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心境平緩的意思。

進(jìn)入東宮門(mén)，咱們首先來(lái)到的即是頤和園的政治活動(dòng)區(qū)。南側(cè)對(duì)稱(chēng)擺放著南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的地方。在往前走，便來(lái)到了仁壽門(mén)，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長(zhǎng)命。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱(chēng)麒麟，俗稱(chēng)四不象，是龍九子之一，標(biāo)志吉利富有。在殿前還擺設(shè)有兩對(duì)龍鳳外型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來(lái)點(diǎn)香，烘托氣氛的。按古代禮制，龍居中，標(biāo)志皇帝，鳳在兩邊，標(biāo)志皇后。而在這兒，卻是龍?jiān)趦蛇?，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽(tīng)政不無(wú)關(guān)系，突出了鳳的位置。

咱們面前這座雄偉的建筑即是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)則但凡當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)，便將這兒改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長(zhǎng)命。如今，仁壽殿的擺設(shè)和原狀是基本相同的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后邊還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為布局，雕有九條鬧龍，中間是玻璃鏡，鏡面上寫(xiě)有226個(gè)不一樣寫(xiě)法的壽字。在寶座鄰近，還設(shè)有掌扇，角端等。其間角端是傳說(shuō)中異獸，實(shí)踐用途其實(shí)即是香爐。而殿內(nèi)兩邊的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣歇息的地方，旁邊有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫(xiě)的壽字，由于蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱(chēng)為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥(niǎo)的茸毛粘制而成的，咱們能夠看到，這個(gè)乾隆年間的著作盡管歷經(jīng)二百多年可是仍是顏色照舊。

穿過(guò)仁壽殿咱們就來(lái)到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場(chǎng)所——德和園，取自左傳“正人聽(tīng)之以平其心，心平德和”，意思是聽(tīng)了美好的曲子，就會(huì)心緒平和，到達(dá)品德崇高的境地。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，布局謹(jǐn)慎，十分的壯麗，高21米，低臺(tái)寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺(tái)，祿臺(tái)和壽臺(tái)。在壽臺(tái)地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都能夠開(kāi)合。在敞開(kāi)時(shí)，天井和地井交流，頂部有絞車(chē)牽引，能夠使劇中的神仙鬼怪在舞臺(tái)上天入地，壽臺(tái)下面的井還能夠起到聲響共識(shí)的效果，使藝人聲響愈加洪亮，水井還能夠用于扮演龍口噴水等景象。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共藝人化裝用的。如今咱們所看到的展現(xiàn)戲裝，擺設(shè)慈禧的奔馳車(chē)的地方即是其時(shí)的扮戲樓。

在戲臺(tái)的對(duì)面，是頤樂(lè)殿以及東西側(cè)的廊子，這兒即是當(dāng)時(shí)帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆搪瓷百鳥(niǎo)朝鳳寶座，是慈禧受賀時(shí)用的，鳳為百鳥(niǎo)之王，把這個(gè)屏風(fēng)放在頤樂(lè)殿，暗喻了慈禧太后的威望。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房如今現(xiàn)已被開(kāi)辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及日用品，西側(cè)則是制造精巧的工藝品。

在中國(guó)古代，有首詩(shī)從前寫(xiě)到“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。咱們?nèi)缃駚?lái)到的仁壽殿后的假山中，便能領(lǐng)會(huì)其間的意義。這兒運(yùn)用了中國(guó)造園藝術(shù)中的抑景法。開(kāi)始，這兒如同現(xiàn)在這樣沒(méi)有路能夠走了，可是跟著不斷的往前走，恍然大悟，在咱們前面有呈現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

昆明湖本來(lái)是一個(gè)由泉流會(huì)聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒(méi)有如今的一半大。到了乾隆年間修建園林的時(shí)，將這兒進(jìn)行了改造，形成了今日的湖泊，而這兒為何叫做昆明湖呢?這是由于在距今20xx多年的西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國(guó)叫做昆明國(guó)，漢武帝為討伐那里，在首都長(zhǎng)安開(kāi)鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，練習(xí)水軍。乾隆皇帝依據(jù)這個(gè)典故，將西海改為昆明湖，并仿效漢武帝在這兒演習(xí)水師，這即是昆明湖稱(chēng)號(hào)的由來(lái)。而當(dāng)時(shí)改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使本來(lái)的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在為媽媽祝壽的時(shí)分，在山上園靜寺的遺址上興建了大回報(bào)延壽寺，并將翁山賜名萬(wàn)壽山，取意長(zhǎng)命。在不遠(yuǎn)處有一個(gè)小島上種的全都是桃柳，上邊有一個(gè)亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來(lái)到的時(shí)分，這兒即是頤和園中最早報(bào)春的地方。

咱們看到這組建筑特別、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩(shī)人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩(shī)句，這兒是光緒皇帝來(lái)頤和園是寓居的地方。已經(jīng)說(shuō)到了這兒了，就有必要提及一下戊戌變法。愛(ài)新覺(jué)羅·載湉是清朝的第九個(gè)皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了之后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽(tīng)政。到了光緒19歲親政今后，宮殿內(nèi)保守派和維新派在政治上起了抵觸。1898年，維新派代表人物康有為，梁?jiǎn)⒊T嗣同等人經(jīng)光緒皇帝實(shí)施變法，史稱(chēng)“戊戌變法”，由于這次變法運(yùn)動(dòng)只繼續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧殘，所以也叫“百日維新”。變法失利后，光緒被幽禁在了南海的瀛臺(tái)島上，每年慈禧來(lái)到頤和園，他也一起前來(lái)，住在玉瀾堂。為了操控光緒的一舉一動(dòng)，慈禧太后命人在玉瀾堂周?chē)拗瞬簧俅u墻，門(mén)口還有宦官看守，此刻的玉瀾堂如同一個(gè)與世隔絕的地方，不過(guò)到了如今，本來(lái)的磚墻現(xiàn)已基本拆除了，基本上恢復(fù)了曾經(jīng)的相貌，玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然堅(jiān)持本來(lái)的姿態(tài)，作為有關(guān)變法的遺址供游人欣賞。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時(shí)制造的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣即是睡房，殿外東側(cè)是書(shū)房，西側(cè)是洗手間，澡堂以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木布局，以沉香木為中間，做工十分精巧。圍屏是用兩層玻璃組成的，上邊既有中國(guó)山水畫(huà)，也有西洋的風(fēng)景畫(huà)，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今顏色仍然美麗。前層玻璃的反面畫(huà)有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和前景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng)。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思即是深宮中住著圣明之君的意思。

在玉瀾堂的后邊即是宜蕓館，宜蕓是適于藏書(shū)的地方。正殿即是光緒的皇后隆裕住的地方，西配殿從前是光緒寵愛(ài)的妃子珍妃的居處。在戊戌變法失利后，慈禧指令隆?；屎笞〉绞赏け蔽魉乃陌袷姿?，讓珍妃住到第二所，這之后，光緒皇帝想見(jiàn)到自個(gè)的內(nèi)助都很困難了。

出了宜蕓館，咱們就來(lái)到了樂(lè)壽堂。樂(lè)壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”，意思是說(shuō)，這兒是仁者智者寓居的地方。乾隆年間，這兒是乾隆媽媽紐鈷祿氏住的地方，光緒年間，慈禧太后就住在這兒。

經(jīng)過(guò)了水木自親，就是樂(lè)壽堂的正門(mén)，咱們也就進(jìn)入了院子。能夠看到在院子中擺設(shè)了許多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合和平”，意思是天下和平。園內(nèi)還栽培有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中間的這塊太湖石，由于形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)姓名叫做敗家石，這是由于在明朝有自己十分喜愛(ài)石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園旁邊，可是由于種種不利因素，推托說(shuō)耗盡財(cái)力，將它丟在了路旁邊，后來(lái)，乾隆皇帝從清西陵回來(lái)京城的途中看到了這塊石頭，便將它運(yùn)到樂(lè)壽堂。在樂(lè)壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中間的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)燃燒檀香的，起到調(diào)理室內(nèi)空氣的效果。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤(pán)是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放生果供慈禧欣賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩邊還有百鳥(niǎo)朝鳳，孔雀開(kāi)屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的彩色玻璃吊燈，是1920xx年從德國(guó)進(jìn)口的，它是中國(guó)前期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)分，還能夠欣賞魚(yú)桌，它是以金星紫檀木坐布局，鑲有玻璃臺(tái)面，桌子里面還鑲嵌著用寶貴資料鏤空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣，密封性杰出，能夠養(yǎng)金魚(yú)。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

樂(lè)壽堂的西跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)，院子內(nèi)的建筑極具江南園林特征。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地上運(yùn)用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂如同一把翻開(kāi)的折扇。

從這兒出來(lái)，咱們就走上了銜接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(zhǎng)廊。它東起邀月門(mén)，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。由于長(zhǎng)廊的地基是跟著萬(wàn)壽山地形凹凸而崎嶇的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改變的，在地形凹凸和變向的銜接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，規(guī)劃十分的奇妙。長(zhǎng)廊是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也有畫(huà)廊之稱(chēng)。這是由于在廊中共有蘇式彩繪1.4萬(wàn)多幅，并且很少重復(fù)。其間有關(guān)于西湖風(fēng)景的546幅，是乾隆十五年締造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州描摹回來(lái)畫(huà)上的。人物畫(huà)多采用了中國(guó)古典文學(xué)名著，比方《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，所規(guī)劃的內(nèi)容時(shí)間跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說(shuō)的上是中國(guó)文化史的一個(gè)縮影，在1920xx年的時(shí)，這兒被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫(huà)廊之冠。

走出了長(zhǎng)廊，咱們就來(lái)到了以排云點(diǎn)為中間的祝壽慶典區(qū)，這兒是萬(wàn)壽山前山最雄偉的一組建筑，構(gòu)成了萬(wàn)壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)牟胖呛?，散布有排云門(mén)、排云殿、佛香閣、眾香界、才智海等主要修建。

排云殿建在乾隆年間大回報(bào)延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過(guò)生日時(shí)承受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩(shī)人郭璞“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)”的詩(shī)句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等慣例擺設(shè)以外，還有一些烘托氣氛的特別擺設(shè)，比方用中國(guó)臺(tái)灣烏木雕琢的屏風(fēng)，沉香木雕琢的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹(shù)船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時(shí)候，二品以上的官員跪拜在排云門(mén)內(nèi)，而三品以下者則在門(mén)外，光緒皇帝在二宮門(mén)正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上承受拜賀，可見(jiàn)慈禧太后當(dāng)時(shí)位置之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是美好無(wú)邊)

佛香閣、眾香界和才智海是乾隆年間大回報(bào)延壽寺的一部分。

佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時(shí)候重建，耗費(fèi)了銀兩78萬(wàn)多兩，是頤和園旁邊花費(fèi)最多的工程。它是全園建筑的中間，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高，本來(lái)在這兒供奉有5米多高的金身佛像。

才智海在萬(wàn)壽山的最高處，建于乾隆年間，稱(chēng)號(hào)來(lái)自《無(wú)量壽經(jīng)》中“如來(lái)才智海，身府無(wú)崖底。”意思是如來(lái)佛才智如海，佛法無(wú)邊。這兒是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無(wú)梁殿，本來(lái)供奉有無(wú)量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，盡管在1860年英法聯(lián)軍侵略的時(shí)分殿堂沒(méi)有被焚毀，可是這些佛像卻遭到了損壞。

好了，我的講解就到這了，祝大家在北京玩得開(kāi)心。

四個(gè)字的英文單詞比較有意境的(推薦)五

按照中央和省、市委關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好本次生活會(huì)的通知要求，在此前，區(qū)委常委班子聚焦會(huì)議主題，按照工作方案精心開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討，采取實(shí)地走訪、座談訪談、書(shū)面征求意見(jiàn)等多種方式，廣泛聽(tīng)取了各級(jí)黨組織、黨員群眾、黨代會(huì)代表等方面的意見(jiàn)建議，累計(jì)征求意見(jiàn)建議80條，經(jīng)梳理、匯總、分類(lèi)、歸納后形成5大類(lèi)15條。區(qū)委常委之間、班子成員與分管單位主要負(fù)責(zé)同志之間、與本人所在黨支部黨員代表之間，開(kāi)展了深入的談心談話。在此基礎(chǔ)上，對(duì)照黨章規(guī)定，對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聯(lián)系我區(qū)實(shí)際，緊扣民主生活會(huì)主題，重點(diǎn)六個(gè)方面認(rèn)真查擺了存在的突出問(wèn)題，深刻剖析了產(chǎn)生問(wèn)題的根源，明確了整改措施。

(一)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面的差距

一是貫徹中央和省市黨委決策部署不到位。對(duì)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略和黨章黨規(guī)存在學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不深入、不全面的現(xiàn)象，對(duì)省、市提出的戰(zhàn)略任務(wù)和決策部署存在把握不全面、理解不深刻，落實(shí)不到位。對(duì)如何理論武裝指導(dǎo)實(shí)踐缺乏深度研究，尚未開(kāi)成深層治理對(duì)策。二是貫徹民主集中制有不足。有的班子成員全局觀念和責(zé)任意識(shí)不夠強(qiáng)，在集體研究決策時(shí)，對(duì)不屬于自己分管的工作，研究不深入，發(fā)表意見(jiàn)不主動(dòng)、不充分。部分決策征求意見(jiàn)不全面，征求區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)的意見(jiàn)多，征求街區(qū)、村居、企業(yè)的意見(jiàn)少，沒(méi)能更充分發(fā)揚(yáng)民主，增強(qiáng)決策的科學(xué)化、法治化水平。三是意識(shí)形態(tài)工作壓力傳導(dǎo)不到位。常委同志對(duì)從嚴(yán)抓好意識(shí)形態(tài)責(zé)任制落實(shí)上用力不多，對(duì)分管部門(mén)、聯(lián)系街區(qū)要求不嚴(yán)不細(xì)，未能及時(shí)有效地把意識(shí)形態(tài)工作極端重要性和嚴(yán)峻形勢(shì)層層傳達(dá)到位，導(dǎo)致全區(qū)在抵御基督教、伊斯蘭教非法傳播滲透、亂建寺觀等問(wèn)題上存在薄弱環(huán)節(jié)。

(二)在做到“不忘初心、牢記使命”方面的差距

(三)在群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾感情、服務(wù)群眾方面的差距

(四)在知敬畏、存戒懼、守底線方面的差距

一是抓干部教育管理不夠嚴(yán)。目前全區(qū)有50人受到黨紀(jì)政務(wù)處分，查處形式主義、官僚主義問(wèn)題20起，服務(wù)群眾態(tài)度差、公車(chē)私用等問(wèn)題尚未杜絕。日常工作中，有的部門(mén)不注重勤儉節(jié)約，在公務(wù)活動(dòng)中執(zhí)行規(guī)定不嚴(yán)，造成了浪費(fèi);有的部門(mén)保密意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有嚴(yán)格履行保密工作責(zé)任制，等等。這些問(wèn)題，反映出常委班子對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題特別是形式主義、官僚主義的新變化、新表現(xiàn)研究不到位，對(duì)干部監(jiān)督教育管理有缺失。二是從嚴(yán)追責(zé)問(wèn)責(zé)力度不夠大。在充分發(fā)揮紀(jì)委巡視問(wèn)責(zé)利器的作用方面，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題多是提醒約談，督促整改，直接追責(zé)問(wèn)責(zé)處置少。比如，圍繞省市重大決策部署落實(shí)，以及舊村改造信訪占比較大的領(lǐng)域，開(kāi)展了多輪重點(diǎn)督察，僅處理不作為、慢作為問(wèn)題5起，約談20人說(shuō)明常委班子還存在一定程度的“好人主義”思想，從嚴(yán)追責(zé)問(wèn)責(zé)倒逼責(zé)任落實(shí)的力度需進(jìn)一步加大。三是自省自律自我要求不到位。常委班子成員有時(shí)未能恰當(dāng)處理好“情理法”之間的關(guān)系，有時(shí)面對(duì)親戚、朋友等一些人的子女上學(xué)請(qǐng)求，為了圖方便也會(huì)打招呼。

(五)在思想覺(jué)悟、能力素質(zhì)、擔(dān)當(dāng)作為、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面的差距

(一)理論武裝不足

(二)黨的觀念意識(shí)存在淡泊

(三)黨的宗旨意識(shí)有所減弱

(四)擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新精神有待提高

(五)監(jiān)督制約執(zhí)行不夠有力