通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，為未來的發(fā)展提供借鑒。寫一篇完美的總結(jié)，需要有清晰的思路和邏輯結(jié)構(gòu)。如果想了解更多優(yōu)秀的總結(jié)寫作，可以參考以下范文進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析。

論紅船精神3000論文篇一

自20xx年起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時期“工匠精神”中所蘊含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。

“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的基本態(tài)度。

2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時刻保持踏實務(wù)實的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。

3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)生們通過實踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。

1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強學(xué)生的服務(wù)意識。

2、在實踐經(jīng)驗的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵學(xué)生在前期實習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細(xì)節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的能力。

3、在專業(yè)知識的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時的各種理論學(xué)習(xí)的同時，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。

4、“工匠精神”中那些踏實做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強繼承并發(fā)揚中醫(yī)文化的使命感的同時，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。

5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”?！肮そ尘瘛钡男纬珊秃霌P不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時，也傳遞了細(xì)心、專一、堅持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊伍尤為重要。

論紅船精神3000論文篇二

精神論文是一種獨特的學(xué)術(shù)寫作方式，它旨在探討人類精神與意識的本質(zhì)，并對心理學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)等學(xué)科做出深刻的貢獻(xiàn)。在閱讀和撰寫精神論文的過程中，我深刻地體會到了它所帶來的啟示和挑戰(zhàn)。本文將利用五段式的結(jié)構(gòu)，探討我在精神論文研究中得到的心得體會。

精神論文是一種探索人類精神與意識領(lǐng)域的學(xué)術(shù)寫作形式。它通過概念的探討和邏輯的推理，揭示了意識的起源和本質(zhì)。閱讀精神論文需要有一定的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)，并且有對這些領(lǐng)域的深刻理解和思考。而撰寫精神論文則需要精確的個案分析、理論解讀以及推理能力。通過在精神論文的研究中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。

第二段：思維的拓展。

精神論文的閱讀與撰寫是一種深度思維的訓(xùn)練和體驗。在閱讀過程中，我不得不進(jìn)行復(fù)雜的思想跳躍和邏輯推理，以理解和解釋每一篇論文中的觀點。這種思維的拓展挑戰(zhàn)了我對一般知識的認(rèn)識，也拓寬了我的思維邊界。在撰寫論文時，我們需要將大量復(fù)雜的概念和觀點整合在一起，形成一個有邏輯的整體。這個過程需要仔細(xì)的分析和組織，同時也培養(yǎng)了我批判性思維和科學(xué)研究的能力。

第三段：觀點與非觀點。

閱讀精神論文的一個重要挑戰(zhàn)是理解和分析作者的觀點。精神論文中的觀點往往深奧難懂，需要我們有較高的哲學(xué)素養(yǎng)和邏輯思維能力。在與其他人討論精神論文時，遇到觀點的不同甚至對立時，我們要學(xué)會保持冷靜和客觀，并通過進(jìn)一步的論證和證據(jù)來支持我們的觀點。這種辯證和理性的思考方式使我受益匪淺，并且能夠更好地理解和分析其他學(xué)科領(lǐng)域的觀點。

第四段：實踐的啟示。

精神論文的寫作過程需要將理論和實踐緊密結(jié)合。我們需要通過實際案例的分析來驗證理論觀點，并從中得出結(jié)論和啟示。這種實踐的過程讓我更加深入地理解了學(xué)術(shù)理論的應(yīng)用，并且將其與現(xiàn)實生活相結(jié)合。只有通過實踐，我們才能更好地理解和掌握知識，并且從中獲得對問題的更深入的理解。

第五段：追求真理的動力。

精神論文對于我來說是一種追求真理和思辨精神的驅(qū)動力。研究和撰寫精神論文讓我更加深入地思考人類思想和行為的本質(zhì)，進(jìn)而反思和審視自己的境界和精神追求。在這個過程中，我學(xué)會了如何提問和質(zhì)疑，如何尋找真理，并將其用于實際生活。精神論文在啟發(fā)我思維的同時，也讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。

在研究和撰寫精神論文的過程中，我不僅加深了對意識和心理學(xué)的理解，也提高了我的思維能力和寫作水平。通過精神論文的閱讀和思考，我拓展了我的思維邊界，并培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力。精神論文的觀點與非觀點的辯證思考以及實踐的啟示，讓我能夠更好地理解和掌握知識，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活。最重要的是，精神論文激發(fā)了我對追求真理和思辨精神的動力，讓我對學(xué)術(shù)研究和人生價值有了更加深刻的認(rèn)識。通過精神論文的研究，我將繼續(xù)追尋真理，并且把所學(xué)應(yīng)用于實際生活中，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

論紅船精神3000論文篇三

北京時間2019年8月21日上午，在里約奧運會女子排球決賽中，郎平帶領(lǐng)的中國隊以3-1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，重回世界之巔。無私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強不息精神是女排精神的高度概括!下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于女排精神論文，希望能夠幫到您！

2019年1月15日，cctv2019年體壇風(fēng)云人物的年度評選活動在北京國家體育館隆重舉行，此次活動的核心內(nèi)容和指導(dǎo)思想是顯示“榜樣的力量”，中國女子排球隊?wèi){借著2019年在國際大賽中的出色表現(xiàn)獲得了最佳團(tuán)隊獎?；仡櫺轮袊w育的發(fā)展歷程，體育精神特別是“女排精神”在不同時期影響了一代又一代人。而在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，作為時代精英的大學(xué)生由于受到社會、家庭等成長環(huán)境的多種影響，其價值觀發(fā)生了巨大的改變。如何讓具有榜樣作用的女排精神在當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚光大，如何通過弘揚“女排精神”引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀，是值得教育工作者深思的問題和探索的課題。

1981年11月16日，中國女排以亞洲冠軍的身份參加了在日本舉行的第三屆世界杯排球賽，經(jīng)過7輪28場激烈的爭奪，中國隊以全勝的戰(zhàn)績首次獲得了世界杯賽冠軍。11月17日，全國婦聯(lián)致電祝賀中國女排獲世界冠軍：“你們是祖國的驕傲，婦女的驕傲。向你們學(xué)習(xí)，向你們致敬，讓‘女排精神’在我國四化建設(shè)的道路上永放光輝!”?！?〕這是“女排精神”的首次提出。隨后，中國女排在1982年的秘魯世錦賽上再度奪冠，在1984年第23屆奧運會上，實現(xiàn)了三連冠的夢想，在1985年第四屆世界杯和1986年第十屆世錦賽上，又連續(xù)兩次奪冠。從1981年到1986年，中國女排創(chuàng)下了世界排球史上第一個“五連冠”，開創(chuàng)了我國大球翻身的新篇章。

“女排精神”是對中國女排走上“五連冠”之路經(jīng)驗的全面總結(jié)和科學(xué)提煉。她們的經(jīng)驗表明，只有樹立強烈的民族自豪感，視國家利益高于一切，才能做到無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、自強不息?！盁o私奉獻(xiàn)”是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報、全身心的付出，是把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣，努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個人，全心全意為祖國工作服務(wù);“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個人愿望和團(tuán)隊目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果;“艱苦奮斗”是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強，為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)的斗爭精神;“自強不息”是一種開拓創(chuàng)新的精神，不斷有新的追求，不斷攝取新的知識和技能，不斷創(chuàng)造新的成就，是一種積極的人生態(tài)度、人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識和理解。

“女排精神”其實質(zhì)就是愛國主義精神，其基本內(nèi)涵則是：無私奉獻(xiàn)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，艱苦奮斗精神和自強不息精神?！芭啪瘛鄙羁痰卦忈屃恕盀閲鵂幑?、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、堅強拼搏”的中華體育精神，〔2〕不僅是中國體育的一面旗幟，更成為了整個民族銳意進(jìn)取、昂首前進(jìn)的精神動力。

1.3弘揚“女排精神”的當(dāng)代社會價值。

十年的“文革”動亂，導(dǎo)致國家政治混亂，經(jīng)濟蕭條，教育、科學(xué)、文化事業(yè)受到了嚴(yán)重摧殘。黨的十一屆三中全會使我國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。但是改革開放早期階段，國人猛地意識到與世界的差距，而變得有些失落和彷徨。因此，在中國女排首次奪得世界杯賽冠軍后，《某知名日報》頭版頭條進(jìn)行了專題報道并配發(fā)了評論員文章，時任全國婦聯(lián)主席的鄧穎超在同一天的《體育報》上發(fā)表文章，呼吁“各行各業(yè)的人民群眾都要學(xué)習(xí)中國女排精神，樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)揚腳踏實地、苦干實干的作風(fēng)，把自己的工作做好，更快地將我們的社會主義事業(yè)推向前進(jìn)!”。〔5〕各行各業(yè)都表示，要學(xué)習(xí)“女排精神”，搞好四化建設(shè)，北大學(xué)子更是喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的時代最強音。由此可見，“女排精神”廣為傳頌，其實就是在向國人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力?！?〕“女排精神”已超出了體育競技的范疇，對當(dāng)時激勵國人的民族自豪感和民族精神、激發(fā)四化建設(shè)斗志起到了積極的感召與促進(jìn)作用。

1.3.1弘揚“女排精神”有利于改善社會風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀。

改革開放條件下，人們在享受市場經(jīng)濟發(fā)展的同時，也感覺到經(jīng)濟活動中存在著投機取巧的心理和極端個人主義、損人利己的不道德行為。社會主義市場經(jīng)濟的最終價值取向是人民和國家的利益得到實現(xiàn)。如果每個人為滿足個人利益而損害國家和人民利益，甚至不惜損德犯法，那么整個社會將成為一盤散沙，個人利益最終也難以實現(xiàn)。因此，弘揚女排精神，讓人們明確國強我榮，國弱我辱，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系;讓人們明確良好的社會風(fēng)氣，需要每個人的真誠奉獻(xiàn)，努力的付出，建立同心同德、團(tuán)結(jié)互助、和諧美好的社會關(guān)系，最終用正確的精神力量規(guī)范、矯正人們的行為和價值觀念，才能獲得人生價值的最終實現(xiàn)。

社會主義初級階段我國經(jīng)濟還處于轉(zhuǎn)型、發(fā)展中，社會矛盾還比較突出，人們對實現(xiàn)全面小康社會的認(rèn)識不足，面對艱巨任務(wù)時還會出現(xiàn)信心不足。一個缺乏理想信念的民族，就失去了精神支柱，失去了追求和目標(biāo)，失去了前進(jìn)的動力和方向。這樣的民族是沒有任何希望和前途的。弘揚“女排精神”，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不畏艱險、埋頭苦干實現(xiàn)全面小康社會目標(biāo)，才能使經(jīng)濟更加發(fā)展，社會更加和諧，人民生活更加殷實。

2當(dāng)代大學(xué)生價值觀存在的問題?所謂價值觀，是指人們頭腦中對有關(guān)價值追求的一種觀念，是人們對于某類或某種事物價值的基本看法，具體表現(xiàn)為人們對該類事物相對穩(wěn)定的觀點、信念、看法和理想等。大學(xué)生是具有相對較高文化水平的特殊群體，是國家和民族發(fā)展的未來，當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的價值觀，不僅關(guān)系到大學(xué)生個人發(fā)展的前途，更關(guān)系到國家發(fā)展的前景。因此，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確、積極向上的價值觀，具有重要的意義。

但各種社會現(xiàn)象表明，相對于我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會物質(zhì)財富不斷豐富，人們生活水平逐步提高，精神文明的發(fā)展卻有所滯后，從而造成物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡。發(fā)展中的中國也出現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家曾出現(xiàn)過的一些問題，使人們的價值觀發(fā)生著深刻的變化，這必然會影響到當(dāng)代大學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生價值觀存在諸多問題。

2.1理想信仰出現(xiàn)危機，愛國主義觀念弱化。

在經(jīng)濟全球化發(fā)展的今天，西方價值觀以及資產(chǎn)階級思想正在全球擴散。大學(xué)生作為新生一代，比較容易接受新事物，一些辨別能力不強的大學(xué)生受到功利化、商業(yè)化的影響，政治意識淡化，失卻了國家榮譽感;一些大學(xué)生把物質(zhì)利益作為一切行動的出發(fā)點和落腳點，在物欲的洪流中逐漸迷失了方向，失去了自我;一些大學(xué)生價值取向趨于功利，注重實際，理想信念和奉獻(xiàn)精神弱化，過于強調(diào)個人價值、個人利益和個人發(fā)展，無視國家、集體和他人的利益，自私狹隘、見利忘義，甚至唯利是圖。

2.2集體主義精神缺乏，合作意識淡薄。

一些大學(xué)生的集體主義價值觀嚴(yán)重削弱，注重謀求個人利益的最大化，全局觀念和整體意識淡化;處理問題時只考慮個人利益，采用對人對己雙重標(biāo)準(zhǔn);在團(tuán)隊中刻意彰顯個性，缺少合作精神和團(tuán)隊意識。

2.3畏難怕苦，逃避問題，缺乏責(zé)任心。

經(jīng)濟社會的發(fā)展和生活環(huán)境的優(yōu)化，造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，在學(xué)習(xí)、工作中怕吃苦，特別是表現(xiàn)在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生看重工資高、工作環(huán)境舒適的職業(yè)，而不愿意去那些祖國需要并能發(fā)揮自己專業(yè)特長但工作環(huán)境相對艱苦的崗位;在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，缺乏迎難而上的勇氣和意志力，容易被困難、挫折擊垮，心理承受能力差;在社會、家庭中缺乏擔(dān)當(dāng)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任時往往選擇逃避，沒有積極主動承擔(dān)責(zé)任的勇氣和魄力，社會責(zé)任心及社會公德心不強。

3弘揚“女排精神”對重塑大學(xué)生價值觀的榜樣作用。

作為國家未來和希望的大學(xué)生們，在當(dāng)前亟需要樹立正確的價值觀?！芭啪瘛?，對重塑大學(xué)生價值觀具有深刻的社會意義和重要的現(xiàn)實價值。

3.1女排對愛國主義的完美詮釋是大學(xué)生價值觀重塑的優(yōu)秀教材。

愛國主義教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是促進(jìn)中華民族振興的重要工作?！?〕江書記在中共十四屆六中全會上的講話中曾指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須在全國人民特別是青少年中進(jìn)一步加強愛國主義教育。”因此愛國主義教育是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是我國培養(yǎng)四有新人的基本要求。

“女排精神”的核心就是愛國主義。中國女排在當(dāng)時能取得如此輝煌的成績，就是憑借著她們熱愛祖國、視祖國利益高于一切的愛國精神。在這種精神的指引下，她們?yōu)檎衽d中華而臥薪嘗膽，刻苦磨礪，以超常規(guī)的訓(xùn)練和科學(xué)求實的態(tài)度磨煉剛強意志和精湛球藝。在女排隊員看來，愛國就是一種奉獻(xiàn)、忠誠和付出。在國際大賽上“升國旗，奏國歌”則是其頑強拼搏的根本動力和最終目標(biāo)，這生動地體現(xiàn)了愛國主義的實質(zhì)內(nèi)涵。

通過弘揚“女排精神”，可引導(dǎo)大學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，樹立對祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動，為實現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)中國特色社會主義而努力學(xué)習(xí)和工作。

3.2女排對集體主義精神的升華是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊意識、協(xié)作精神的生動事例。

中國在社會主義建設(shè)過程中，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了令世人矚目的一系列成就，這一切都依靠于集體主義精神。集體主義精神是一個集體在長期的共同生活和共同社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個集體的心理特征、思想情感的綜合反映。它倡導(dǎo)國家、集體和個人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益，當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生沖突時，個人利益服從國家和集體利益。

集體主義精神在女排隊員身上得到了充分的展示。1981年，郎平在被評為全國十佳運動員時曾說過：“我每一次重扣的成功，無不包含著同伴們的努力，我是代表集體領(lǐng)獎的”。在女排隊員的眼中，總是把“我”和“我們”緊密地聯(lián)系在一起，離開了“我們”，“我”就是一只不能高飛的孤雁。

當(dāng)今社會是一個合作的社會，社會的進(jìn)步，國家的發(fā)展，都是集體智慧的結(jié)晶。個人就如同大海中的一滴水、萬丈高樓的一塊磚，只有在集體的環(huán)境中，一滴水、一塊磚才能發(fā)揮出自身的作用。女排的集體主義精神對大學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理個人與集體、“我”與“我們”的關(guān)系提供了生動的事例。

3.3女排的刻苦訓(xùn)練、頑強拼搏精神，更是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

當(dāng)時女排訓(xùn)練引入了日本女排所提倡的“魔鬼訓(xùn)練”和“意志排球”理念，奉行從嚴(yán)、從難、從實戰(zhàn)出發(fā)和大運動量的訓(xùn)練原則。每天上千次的起跳、上百次的滾翻，使女排隊員身體承受了巨大的刺激，肌肉拉傷、關(guān)節(jié)扭傷、摔傷挫傷等運動損傷時常發(fā)生，有的隊員練完了甚至需要在隊友的攙扶下才能走出訓(xùn)練場。正是通過這樣刻苦的訓(xùn)練，中國女排的攻防技術(shù)日臻完善，相互配合越加默契，作風(fēng)頑強，成為世界頂級的強隊。?比賽場上的每一次勝利無不包含著場下幾十次、幾百次甚至千萬次的練習(xí)，每一次喝彩無不展現(xiàn)著女排隊員超越自我、挑戰(zhàn)極限、百折不撓的拼搏精神。頑強拼搏是中國女排的傳家寶，更是中國人骨氣和力量的體現(xiàn)。傷痛不能使女排姑娘退縮，困難更擋不住中國女排前進(jìn)的步伐，尤其是面對強大對手時不膽怯、不畏懼，始終敢打敢拼;在比分落后時不言棄、不放松，勇于追求勝利。頑強拼搏使中國女排在多次逆境中反敗為勝，這戰(zhàn)勝的不僅是對手，更是自己;這超越的不僅是對手，更是自己。頑強拼搏不僅是“女排精神”的精髓，更是體育精神的升華。

勝利的鮮花，從來就是在汗水中綻放;未來的希望，往往就蘊藏在如雨的汗水中。實現(xiàn)理想沒有任何捷徑。在社會競爭日益激烈的今天，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，挑戰(zhàn)與機遇并存，付出與收獲同在。因此，大學(xué)生只有刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，促進(jìn)全面發(fā)展，才能在機遇來臨時，抓住機遇，體現(xiàn)自身的價值。當(dāng)遇到各種困難和挫折時，更要學(xué)習(xí)女排的頑強拼搏精神，勇于面對各種挑戰(zhàn)，迎難而上?！傍P凰涅槃”，雖經(jīng)歷過挫折，卻更能讓人成長。

總之，在經(jīng)濟快速發(fā)展和強調(diào)個性品質(zhì)的當(dāng)今社會，弘揚中國女排愛國敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、刻苦拼搏、永不服輸?shù)木?，以“女排精神”為學(xué)習(xí)、工作和生活的榜樣，對重塑當(dāng)代大學(xué)生正確的價值觀，使其成為社會、國家有用的棟梁之才有著積極、重要及不可替代的作用。

〔3〕楊捷.當(dāng)代“女排精神”研究〔d〕.河北師范大學(xué)，2019.

〔5〕鄧穎超，宋任窮.撰文贊揚中國女排各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)女排精神樹立遠(yuǎn)大志向，腳踏實地苦干實干，掌握精湛技藝，創(chuàng)造優(yōu)異成績〔n〕.某知名日報，1981-11-17.

〔7〕劉湘.中泰青少年學(xué)校道德教育比較研究〔d〕.海南大學(xué)，2019.

論紅船精神3000論文篇四

“各級黨委要在這場嚴(yán)峻斗爭的實踐中考察識別干部，激勵引導(dǎo)廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗、扎實工作，經(jīng)受住考驗”，***總書記為核心的黨中央近日作出重要指示，對做好疫情防控工作提出了明確要求。一分部署，九分落實。廣大黨員、干部要在勇?lián)?dāng)、善作為中戰(zhàn)勝疫情，全力以赴打一場疫情防控阻擊漂亮仗、大勝仗。

持續(xù)錘煉堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的過硬本領(lǐng)。堅持學(xué)習(xí)中央新精神和疫情防控新知識，既全面系統(tǒng)學(xué)，又及時跟進(jìn)學(xué)，既要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中央新指示、新部署，又要及時跟進(jìn)學(xué)習(xí)疫情防控新辦法、新舉措;既深入思考學(xué)，又聯(lián)系實際學(xué);注重多思多想、舉一反三，學(xué)懂弄通、全面掌握，既知其然又知其所以然。學(xué)習(xí)理論只是手段，具體實踐才是目的。疫情防控不能缺少科學(xué)理論，科學(xué)理論代替不了防控實踐。眾所周知，干部成長無捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長才干。面對疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢，廣大黨員、干部要做起而行之的實干家，在疫情防控阻擊第一線增長才干，在疫情防控阻擊第一線積累經(jīng)驗，在疫情防控阻擊第一線錘煉本領(lǐng)。勇?lián)?dāng)、善作為不能僅憑一腔熱情，更要靠過硬的本領(lǐng)、堅定的信念、不變的初心，只有在親身實踐中積累的經(jīng)驗才是管用經(jīng)驗，只有在親身實踐中獲得的本領(lǐng)才是過硬本領(lǐng)。

全面樹牢堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的價值理念。發(fā)揚不畏艱險、無私奉獻(xiàn)的精神，體悟“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”的精神境界。人生的真正價值在于對國家、對社會的貢獻(xiàn)。面對疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢，廣大黨員、干部更應(yīng)該樹立正確的價值理念，時刻不忘自己的黨員身份，切實把思想和行動統(tǒng)一到***總書記為核心的黨中央重要指示精神上來，認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任使命，不忘初心、牢記使命，挺身而出、英勇奮斗、扎實工作，當(dāng)好群眾的貼心人和主心骨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾堅定不移把黨中央決策部署落到實處，主動發(fā)揮先鋒模范作用，服從組織命令，經(jīng)受住各種突發(fā)情況的考驗，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成組織交辦的疫情防控阻擊任務(wù)，切實做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。

充分展現(xiàn)堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一名黨員、干部的黨性和作風(fēng)。面對疫情加快蔓延的嚴(yán)重形勢，廣大黨員、干部都要胸懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，沖鋒在前，勇挑重?fù)?dān)，在疫情防控阻擊工作中精準(zhǔn)發(fā)力、全面發(fā)力，充分發(fā)揮個人主觀能動性，把黨中央重大決策部署落實好、完成好。自覺養(yǎng)成接到疫情防控阻擊新任務(wù)“馬上落實”的好習(xí)慣。此時，“馬上落實”就體現(xiàn)了講黨性和好作風(fēng)，也體現(xiàn)了心系群眾的民本情懷和一心為民的鮮明態(tài)度。對組織下達(dá)的疫情防控阻擊任務(wù)，說干就干、干就干好，不推脫、不拖拉、不敷衍，力求疫情防控阻擊精準(zhǔn)高效。同時，在疫情防控阻擊第一線，虛心向群眾學(xué)習(xí)、真心對群眾負(fù)責(zé)、熱心為群眾服務(wù)、誠心接受群眾監(jiān)督，善于發(fā)現(xiàn)群眾面臨的突出困難、善于反映群眾的意見呼聲、善于總結(jié)群眾創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗，始終堅定站在群眾的立場上想問題、作決策、抓落實，緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。

論紅船精神3000論文篇五

摘要：在抗疫斗爭偉大實踐中凝練和升華而成的抗疫精神，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國人民英勇抗擊重大困難和風(fēng)險的中國精神、中國智慧、中國情懷和中國力量，能夠?qū)π聲r代青年學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展發(fā)揮出崇高信仰啟迪、核心價值引領(lǐng)和堅強精神支撐的關(guān)鍵作用。青年思想政治教育把抗疫精神融入自身的理論探索和實踐活動中，對于堅定青年學(xué)生的理想信念、塑造青年學(xué)生的價值觀念，以及構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園而言，同樣具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和寶貴的時代價值。

關(guān)鍵詞：抗疫精神;青年思想政治教育;青年學(xué)生。

doi：10.15938/.2020.06.024。

***在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出，在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族共同鑄就了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”[1]的抗疫精神。把這一精神充分融入青年思想政治教育之中，能夠有效引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念，切實領(lǐng)悟中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢，更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，以此幫助青年學(xué)生自覺把個人理想和生活實踐與社會發(fā)展的時代潮流緊密聯(lián)系起來，不負(fù)時代使命和人民期望。

理想信念對于一個個體、一個國家、一個民族而言，任何時候都至關(guān)重要。特別是青年學(xué)生的理想信念更關(guān)乎國家發(fā)展和民族未來。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家和民族就有前途、有希望、有力量。因此，培育青年學(xué)生的堅定理想信念始終是青年思想政治教育的核心任務(wù)?？挂呔癫粌H為青年學(xué)生的理想信念教育注入了嶄新的時代內(nèi)涵，也為豐富青年思想政治教育內(nèi)容提供了重要的精神元素。

抗疫精神彰顯出中國共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”的崇高信仰。這次新冠疫情造成的感染范圍不僅是全球空前的，產(chǎn)生的防控難度也是史無前例的。正是由于抗疫斗爭的復(fù)雜性、艱巨性和長期性，黨中央在新冠肺炎疫情暴發(fā)的第一時間就對新冠病毒結(jié)構(gòu)特性和疫情傳播情況態(tài)勢展開了科學(xué)分析與系統(tǒng)研判，要求各級黨委黨組織和廣大黨員干部始終要把人民利益放在抗疫斗爭一切工作的首要地位?？梢哉f，“生命至上”的抗疫精神是中國共產(chǎn)黨人秉持“人民至上”崇高信仰的有力詮釋。***在多次指揮抗疫斗爭的講話中強調(diào)：“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！”[2]中國共產(chǎn)黨人也通過實際行動積極兌現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的莊嚴(yán)承諾，真正做到了不惜一切代價全力救治每一位患者，悉心護(hù)佑每一個生命。這場抗疫斗爭偉大實踐，既是中國共產(chǎn)黨人勇于沖鋒在前、敢于作為擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗?，也是“不忘初心、牢記使命”主題教育的鮮活范例，其中蘊含的抗疫精神能夠不斷強化中國共產(chǎn)黨人對一切為了人民、一切依靠人民的深刻體悟。

抗疫精神彰顯出廣大人民群眾對中國特色社會主義的堅定信念。2020年黨和國家各項事業(yè)正處于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，中國特色社會主義建設(shè)面臨著能否順利完成現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略任務(wù)、實現(xiàn)全面建成小康社會重要目標(biāo)、全面謀劃“十四五”任務(wù)目標(biāo)等重要課題。新冠疫情的暴發(fā)對中國特色社會主義建設(shè)構(gòu)成了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。中國特色社會主義不僅要竭盡全力捍衛(wèi)人民群眾的生命安全和身體健康，解決迫在眉睫的疫情防控問題;而且要持續(xù)推動國家經(jīng)濟的穩(wěn)定增長和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，確保各項決勝目標(biāo)統(tǒng)籌推進(jìn)。抗疫斗爭偉大實踐取得的重大戰(zhàn)略成果表明，中國特色社會主義制度在化解嚴(yán)重風(fēng)險危機、提高國家治理效能方面具有其他制度無法比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性。全體中國人民在抗疫斗爭偉大實踐中真切見證了中國特色社會主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢。從運用黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建立全國上下一盤棋的疫情防控機制，嚴(yán)格規(guī)范了各級黨委黨組織把疫情防控部署落細(xì)落實，到運用共建共治共享的社會治理體系建立健全公共安全體制機制，合理協(xié)調(diào)了廣大疾控工作人員自覺貫徹“六穩(wěn)”“六保”工作要求。我國是疫情發(fā)生以后全球首個穩(wěn)定國民生產(chǎn)秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟正向增長的主要經(jīng)濟體，在疫情防控救治和經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展兩方面均處于國際領(lǐng)先地位。正是中國特色社會主義所顯示的強大修復(fù)能力和旺盛生機活力，使中國人民和中華民族再一次經(jīng)受住了這次歷史性嚴(yán)峻考驗，并且進(jìn)一步深化了中國人民和中華民族對中國特色社會主義的堅定信念。

抗疫精神彰顯出中國人民和中華兒女對中華民族偉大復(fù)興中國夢的強烈信心?！皼]有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐。”[3]全體中國人民要想同心同德邁向前進(jìn)，必須擇取一種能夠融含全體中國人民共同情感意志的理想信念作為強大精神支撐。中華民族偉大復(fù)興中國夢代表了中華民族長期以來的整體利益，凝聚了幾代中國人民對美好生活的深切向往，體現(xiàn)了每一位中華兒女為實現(xiàn)民族振興的殷切期盼。在中國特色社會主義新的歷史方位下，中國人民和中華兒女更為明晰實現(xiàn)這一夢想的宏偉藍(lán)圖，也更有信心和能力達(dá)成這一夢想的高遠(yuǎn)目標(biāo)?？挂叨窢巶ゴ髮嵺`是中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)道路上必須戰(zhàn)勝的重要一關(guān)?？挂呔駝t是幫助中國人民和中華兒女能夠以深厚凝聚力、堅韌忍耐力和強大戰(zhàn)斗力去面對一切艱難險阻的不竭力量源泉。疫情期間，全體中國人民或主動長期居家隔離，自覺切斷感染源頭，或前仆后繼奔赴抗疫前線，為生產(chǎn)醫(yī)療物資和配送生活物品作出積極貢獻(xiàn)，從每個個體的傾力相助到組成志愿團(tuán)隊的協(xié)作支援，從國內(nèi)人民攜手到海外留學(xué)生、華僑華人的跨國馳援，無不展示出廣大人民群眾在抗疫斗爭中對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強烈信心。由此升華而成的抗疫精神使中國人民和中華兒女愈加堅信，只要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一理想明燈的照亮下，最廣泛的人民群眾一定能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)道路上不斷創(chuàng)造出新的輝煌成就。

抗疫精神蘊含的理想信念不會自發(fā)產(chǎn)生，也不會一經(jīng)產(chǎn)生就不再動搖變化，而是需要融合抗疫斗爭偉大實踐的現(xiàn)實發(fā)展不斷加以鞏固和強化。把抗疫精神融入青年思想政治教育，不僅要充分認(rèn)識抗疫精神在堅定青年學(xué)生理想信念上的價值意義，也要遵循由淺入深、由易到難的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)青年學(xué)生的理想信念實現(xiàn)由至信到深厚的思想轉(zhuǎn)變。

一方面，抗疫精神蘊涵的理想信念為青年“三觀”教育及其實踐養(yǎng)成提供了重要遵循。加強理想信念教育，是解決好廣大青年學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀“總開關(guān)”的重要環(huán)節(jié)。正確的世界觀、人生觀、價值觀能夠幫助廣大青年確立科學(xué)的思維方式和認(rèn)知基礎(chǔ)。***十分重視對正處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生在世界觀、人生觀、價值觀方面的培育和養(yǎng)成，他曾提出要用理想信念打牢青年學(xué)生的共同思想基礎(chǔ)，教育和幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。[4]抗疫精神蘊含的理想信念深刻體現(xiàn)了中國人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強意志，生動詮釋了中國人民求真務(wù)實、勇于進(jìn)取的實踐品格，充分彰顯了中國人民和衷共濟、風(fēng)雨同舟的道義擔(dān)當(dāng)。把抗疫精神蘊含的理想信念作為對廣大青年開展理想信念教育的重要內(nèi)容，能夠幫助廣大青年在形成正確價值觀、人生觀、世界觀過程中，奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，促進(jìn)青年學(xué)生身心人格的健康發(fā)展。思想是行動的先導(dǎo)和條件?？挂呔癖旧砭褪菍嵺`取向的?？挂呔裉N含的信仰、信念、信心是一種率先作用于人民群眾思想領(lǐng)域的精神力量，并且能夠在科學(xué)理論的指導(dǎo)下轉(zhuǎn)換創(chuàng)生出投身疫情防控斗爭的物質(zhì)力量。***要求廣大青年學(xué)生“將正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來”[5]。抗疫精神發(fā)源于每一位經(jīng)歷抗疫斗爭的人民群眾的社會現(xiàn)實生活，廣大青年對抗疫斗爭的親身參與，對疫情防控的真切體悟，更易于將抗疫精神內(nèi)化為自身思想靈魂的深層精神追求，并且外化為應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的實踐行動。同樣，青年思想政治教育也不能把對抗疫精神的宣傳和弘揚僅停留在“理論掌握群眾”[6]的知識灌輸環(huán)節(jié)，而是要以抗疫精神為立足點，實現(xiàn)理論灌輸和實踐養(yǎng)成的有機結(jié)合，不斷激活和滿足青年學(xué)生關(guān)心時事的思想理論需求和政治參與需要，提升青年學(xué)生在教育實踐活動中的主體性地位和主動性意識，引導(dǎo)青年學(xué)生不斷增強為人民奉獻(xiàn)、為國家建功、為民族立業(yè)的社會責(zé)任感和歷史使命感。

另一方面，要把理論教育和實踐教育統(tǒng)一起來，從認(rèn)知、情感和行動等多個層面引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體悟抗疫精神的理想信念意蘊。首先，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生對抗疫精神的情感認(rèn)同。廣大青年學(xué)生對抗疫精神的情感認(rèn)同，是在對抗疫斗爭偉大實踐的大量事實和完整形態(tài)形成深刻體悟基礎(chǔ)上展開的動態(tài)心理過程。用抗疫精神堅定青年學(xué)生的理想信念，需要著重選取抗疫實踐中涌現(xiàn)出的鮮活生動案例，特別是青年逆行者們的感人事例，講解透徹諸多事例背后體現(xiàn)的理想信念元素，喚起青年學(xué)生對抗疫精神的深刻情感認(rèn)同和高度價值共鳴。

同時，青年思想政治教育要引導(dǎo)青年學(xué)生形成對抗疫精神的科學(xué)認(rèn)知。***曾指出：“要練就‘金剛不壞之身’，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦?！盵7]抗疫斗爭戰(zhàn)略性成果的取得源于馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)。青年思想政治教育需要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，把抗疫精神置于馬克思主義中國化思想創(chuàng)新視閾中，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻領(lǐng)會抗疫精神所凝結(jié)的馬克思主義基本立場、觀點和方法，進(jìn)一步鞏固青年學(xué)生堅定理想信念的理論基礎(chǔ)。最后，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺踐行抗疫精神蘊含的理想信念。對理想信念的自覺踐行是抗疫精神在青年學(xué)生的認(rèn)知層面、情感層面、信仰層面共同致力、層層遞進(jìn)的最終結(jié)果。青年思想政治教育需要著力指導(dǎo)和組織黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)積極開展用抗疫精神堅定青年學(xué)生理想信念的主題實踐活動，幫助青年學(xué)生在理論與實踐的融通互動中，逐漸積淀和不斷鞏固對崇高信仰、堅定信念和強烈信心的自覺體認(rèn)，從而把個人的前途命運同國家發(fā)展、社會進(jìn)步和民族復(fù)興的歷史進(jìn)程熔鑄在一起。

價值觀作為人們思想觀念的價值內(nèi)核，代表了人們在實際生活和勞動實踐中逐漸形成的對周圍事物的價值評價和價值取向，既能夠為人們辨別紛繁復(fù)雜的社會思潮提供基本價值標(biāo)準(zhǔn)和價值選擇，也能夠為人們對共同理想信念的認(rèn)同和追求提供重要價值支撐和價值引領(lǐng)。

***強調(diào)：“抗疫斗爭偉大實踐再次證明，社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量?！盵8]這一論述不僅能夠說明抗疫精神集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，凝結(jié)了全體中國人民為取得抗疫斗爭勝利成果而團(tuán)結(jié)奮斗的價值觀念共識。而且也為推進(jìn)新時代青年思想政治教育的“三觀”教育提出了新要求。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀有效融入課堂教學(xué)和實踐活動中，為發(fā)揮社會主義核心價值觀鑄魂育人功能提供有力支撐。

第一，充分認(rèn)識社會主義核心價值觀在抗疫斗爭偉大實踐中的重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，確立了中國共產(chǎn)黨和中國人民在抗疫斗爭偉大實踐中的價值體認(rèn)和價值追求。***指出：“生命至上，集中體現(xiàn)了中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值追求?！盵9]同樣，“舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”的抗疫精神都從不同側(cè)面充分表達(dá)了當(dāng)代中國價值理念在抗疫斗爭偉大實踐中的集體承諾。任何牢固的核心價值觀，都一定內(nèi)含著固有的應(yīng)然價值導(dǎo)向。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，之所以能夠成為引領(lǐng)和凝聚全體中國人民為實現(xiàn)抗疫斗爭偉大勝利而團(tuán)結(jié)奮斗的鮮明價值標(biāo)識，關(guān)鍵在于其代表的應(yīng)然價值導(dǎo)向能夠激勵全體中國人民為其鍥而不舍的執(zhí)著追求。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，建構(gòu)了指導(dǎo)和約束全體中國人民參與抗疫斗爭偉大實踐的價值原則和價值規(guī)范。在抗疫斗爭偉大實踐中，全體中國人民面對疫情帶來的生死考驗和長期隔離帶來的身心壓力，一直不屈不撓、毫無畏懼。有人選擇向險而行，有人選擇默默堅守，全體中國人民不管用何種方式為疫情防控工作貢獻(xiàn)力量，都顯示出了高度的責(zé)任意識、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛情懷。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，可以作為具有普遍群眾基礎(chǔ)的觀念共識和價值遵循，說明其已經(jīng)在抗疫斗爭偉大實踐過程中滲透到了全體中國人民的價值基因和精神血脈之中，潛移默化地影響和支配著每個個體參與到抗疫斗爭偉大實踐中來的思維方式和行為方式。

第二，正確看待抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀對深化青年思想政治教育的重要功能。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我國社會意識形態(tài)領(lǐng)域曾出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的價值觀念和暗潮涌動的多元思潮，在一定程度上對社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位造成了沖擊和挑戰(zhàn)。特別是面對我國政府在抗疫斗爭偉大實踐中做出的艱苦努力，卻有一些來自境外勢力詆毀與攻擊的“雜音”出現(xiàn)，暴露出西方話語中根植的西方中心主義和霸權(quán)主義心態(tài)。這種情況為中國人民進(jìn)行正確的價值判斷和行為選擇帶來了迷惑和干擾。歷史無數(shù)次證明，社會意識形態(tài)領(lǐng)域越是紛紜激蕩，就越是需要強調(diào)民心之所向的核心價值觀;人們的思想觀念越是復(fù)雜多變，就越是需要秉持共同的價值追求，以此才能確保全體社會成員為實現(xiàn)同一理想目標(biāo)而勠力同心和奮勇向前?？挂呔耋w現(xiàn)的社會主義核心價值觀為深化社會主義意識形態(tài)教育、系統(tǒng)整合各種社會思潮發(fā)揮著重要作用。一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀能夠為青年學(xué)生提供基本價值導(dǎo)向。社會主義核心價值代表了我國社會評判是非曲直的基本價值標(biāo)準(zhǔn)，能夠成為全體中國人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”，在抗疫斗爭偉大實踐中畫出全體中國人民不懼艱險、砥礪前行的“最大同心圓”。青年思想政治教育只有把培育和踐行社會主義核心價值觀作為一項培根鑄魂、強基固本的基礎(chǔ)工程，才能把社會主義核心價值觀變成青年學(xué)生牢不可摧的精神支柱和日用不覺的行為準(zhǔn)則。另一方面，抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀能夠為強化社會主義意識形態(tài)教育提供重要價值依托。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。以***同志為核心的黨中央把貫徹落實社會主義的基本理論、基本路線和基本方略與指導(dǎo)抗疫斗爭偉大實踐緊密結(jié)合起來，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，以堅定果敢、攻堅克難的勇氣、決心和智慧，同時間賽跑、與病魔較量，在全國疫情蔓延的各個地區(qū)立即打響了聯(lián)合攻關(guān)、協(xié)調(diào)致力的疫情防控總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，最終取得了舉世矚目的抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果?？挂叨窢巶ゴ髮嵺`中大量真實數(shù)據(jù)、鮮活事例和震撼場面能夠把社會主義意識形態(tài)的抽象價值內(nèi)核具體化、形象化、生動化。抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀不僅可以引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵實質(zhì)產(chǎn)生更加深厚的感性認(rèn)知，而且能夠增強廣大青年對社會主義意識形態(tài)內(nèi)在深層統(tǒng)一性的理性認(rèn)同，進(jìn)而為增強社會主義意識形態(tài)教育的感染力、號召力和凝聚力提供重要價值依托。

第三，科學(xué)引導(dǎo)青年學(xué)生把理解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵與抗疫斗爭偉大實踐高度統(tǒng)一起來。一方面，青年思想政治教育要利用好疫情防控這本鮮活生動的實踐教材，把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和內(nèi)容要求闡釋全面、闡釋深入、闡釋透徹?？挂叨窢巶ゴ髮嵺`本身就是一堂形象生動、內(nèi)蘊豐富的思想政治教育課。青年思想政治教育需要及時把“疫情防控戰(zhàn)場”轉(zhuǎn)化為幫助青年學(xué)生理解和領(lǐng)會抗疫精神的“思想政治教育課堂”。在全國人民共同參與的這場抗疫斗爭中，全國各地、大江南北處處皆是隱性青年思想政治教育課堂。無論是身處抗疫一線的工作人員，還是隔離在家的人民群眾，皆有著對抗疫斗爭偉大實踐的切身體驗和獨特感受。人人都是抗疫斗爭的“劇中人”，人人都可以成為抗疫課堂的“主講人”。青年思想政治教育需要把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀特有內(nèi)涵提煉出來，并且上升到學(xué)理層面和理論高度，引導(dǎo)青年學(xué)生理解和把握其中反映的共同價值指向和普遍價值追求，把青年學(xué)生對社會主義核心價值觀的感性認(rèn)知升華為理性認(rèn)同。另一方面，青年思想政治教育要聚焦青年學(xué)生的日常思想政治教育工作，把抗疫精神體現(xiàn)的社會主義核心價值觀滲透到青年學(xué)生的日常生活和社會交往中。***曾提到，必須把社會主義核心價值觀“融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫”[10]。這就要求青年思想政治教育要不斷根據(jù)抗疫斗爭偉大實踐的形勢變化，著眼于疫情防控中的熱點話題和現(xiàn)實命題，深度挖掘抗疫斗爭偉大實踐呈現(xiàn)出來的社會主義核心價值觀標(biāo)志性成果和現(xiàn)實性意蘊，不斷豐富和拓展教育形式與教育手段，在貼近實際、貼近生活、貼近群眾的教育實踐活動中增強青年學(xué)生的思想自覺和行為自覺。

每個個體都需要一個放置和寄托自己思想情感與生命體驗的精神家園，同時，都需要將其筑牢在由民族國家力量凝聚而成的共有精神家園基礎(chǔ)之上。青年思想政治教育在構(gòu)筑廣大青年學(xué)生精神家園中承擔(dān)著不可替代的責(zé)任義務(wù)?？挂呔癖旧硖N含的人文精神、家國情懷和文化特質(zhì)與青年思想政治教育完成這一責(zé)任義務(wù)的核心內(nèi)容又是高度一致的。因此，把抗疫精神融入青年思想政治教育，用抗疫精神構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園，是創(chuàng)新和發(fā)展新時代青年思想政治教育的應(yīng)有之義。

首先，抗疫精神傳承和豐富了中國精神的特質(zhì)稟賦與文化基因。在一個國家的社會成員共有精神家園中，國家精神表征著這個國家在思想意識領(lǐng)域的根本利益，凝結(jié)了社會成員共有精神家園的精神內(nèi)核。***指出，“抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。”[11]在抗疫斗爭偉大實踐中，民族精神與時代精神彼此融合、相互支撐，共同賦予了抗疫精神深厚的民族底蘊與嶄新的時代內(nèi)涵。一方面，抗疫精神弘揚和傳承了民族精神。在五千多年中華文明發(fā)展中孕育而來的民族精神積淀著中國人民最深層的精神追求，代表著中華兒女最獨特的精神標(biāo)識。抗疫精神傳承和弘揚了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強不息、天下為公、克己奉公、協(xié)和萬邦等精神特質(zhì)。其中，愛國主義是中華民族精神的核心元素。在抗疫斗爭偉大實踐中，愛國主義的血脈精神紐帶把全體中國人民緊密凝聚在一起，成為了鼓舞中國人民舉國同心、舍生忘死的情感寄托和心靈歸宿。無數(shù)中華兒女義無反顧地投入到抗疫斗爭偉大實踐中的根本目的就在于為國家平安、人民健康、民族復(fù)興承擔(dān)起生而為中國人的歷史使命?？挂呔褡顦闼?、最直接、最真摯的精神情感就鐫刻在愛國主義的家國情懷之中。另一方面，抗疫精神豐富和發(fā)展了時代精神。國家精神是一個發(fā)展性概念范疇?？挂呔癫粌H傳承和弘揚了中華民族精神的悠久傳統(tǒng)和文化基因，而且豐富和發(fā)展了當(dāng)代中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵和深刻意蘊。贏得抗疫斗爭偉大勝利，不僅需要家國情懷和慷慨大義，而且必須尊重科學(xué)、崇尚真理。面對疫情，黨和國家始終秉持科學(xué)精神、科學(xué)原則、科學(xué)態(tài)度。黨和國家把遵循客觀規(guī)律、勇于開拓創(chuàng)新的精神理念貫徹到了決策指揮、病患治療、疫苗研發(fā)、科研攻關(guān)和社會治理等各個方面，為疫情防控提供了理性思維模式和先進(jìn)技術(shù)支持?？挂呔褚灿纱送癸@出時代精神的改革創(chuàng)新精神內(nèi)核，自然應(yīng)成為新時代中國精神的生動表達(dá)。

其次，抗疫精神為構(gòu)筑青年學(xué)生的精神家園提供了豐厚滋養(yǎng)。把抗疫精神融入青年思想政治教育，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻體會抗疫精神對民族精神的傳承和發(fā)揚，以及對時代精神的豐富和發(fā)展，能夠增強青年學(xué)生對國家和民族存續(xù)發(fā)展的深厚歷史情感，以及對國家和民族繁榮富強的美好現(xiàn)實期待。在抗疫斗爭偉大實踐中，以***同志為核心的黨中央堅持全國動員、全民參與，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，構(gòu)筑起了最嚴(yán)密的防控體系，全力以赴救治每位患者，不僅為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)和決勝脫貧攻堅戰(zhàn)注入了強大精神力量和物質(zhì)力量，而且為凝聚抗疫共識，深化國際合作貢獻(xiàn)了中國方案和中國智慧。在抗擊疫情的過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民有效應(yīng)對疫情，統(tǒng)籌運用綜合國力，開展了全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源調(diào)配戰(zhàn)，依靠自身制度優(yōu)勢成功抵御了抗疫斗爭中遇到的多種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。中國政府迅速通過科學(xué)合理的戰(zhàn)略布局調(diào)整和行之有效的應(yīng)對機制措施，防止了疫情的快速傳播和廣泛擴散，有效檢驗了中國特色社會主義制度的危機應(yīng)對能力和事務(wù)執(zhí)行能力，極大振奮和鼓舞了中國人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情。“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘?！盵12]“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“雷鋒精神”“白求恩精神”“抗洪精神”“載人航天精神”等中國人民在長期革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中塑造的精神氣質(zhì)在抗疫精神中都有著清晰映射。這些源源不斷的精神資源能夠為青年思想政治教育構(gòu)筑青年學(xué)生精神家園提供豐厚的精神滋養(yǎng)，有助于青年學(xué)生深切體會抗疫精神所葆有的對民族精神和時代精神的歷史情感與實踐傳承。

最后，以抗疫精神鑄塑青年學(xué)生精神家園的民族之魂與時代之魂。一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的民族精神之魂，筑牢廣大青年學(xué)生的精神家園根基。在理論教育中，青年思想政治教育需要將抗疫精神的豐富內(nèi)涵和生動事例充實到愛國主義教育教材體系中，引導(dǎo)青年學(xué)生聯(lián)系國內(nèi)外在抗擊疫情過程中的實際狀況，聯(lián)系中華民族五千多年歷史文化中生成發(fā)展起來的博愛厚生的人文情懷、舉國同心的團(tuán)結(jié)精神、不懼艱難的大無畏精神、革故鼎新的創(chuàng)新理念、命運與共的天下情懷，主動發(fā)掘抗疫精神的文化基因、時代意義和深刻內(nèi)涵，進(jìn)而增強廣大青年學(xué)生對中華民族、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的深厚情感。在具體實踐中，青年思想政治教育需要聚焦抗疫精神和民族精神的共融共通共生之處，以抗疫精神為切入點和線索，激發(fā)青年學(xué)生對民族精神內(nèi)核的強烈共鳴，進(jìn)而不斷增強青年學(xué)生對國家和民族的歸屬感、尊嚴(yán)感、榮譽感，進(jìn)一步夯實青年學(xué)生的精神家園根基。另一方面，用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時代精神之魂，塑造廣大青年學(xué)生的嶄新精神風(fēng)貌。***指出：“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量?！盵13]廣大青年的精神風(fēng)貌集中展現(xiàn)了中國社會的時代精神狀況。用抗疫精神凝聚廣大青年學(xué)生的時代之魂，塑造廣大青年的嶄新精神風(fēng)貌是青年思想政治教育的現(xiàn)實要求。青年思想政治教育需要把抗疫斗爭彰顯出的時代精神有機融入到思政課程和課程思政之中，彼此同向同行、同頻共振，著力講好中國人民在抗疫斗爭偉大實踐中的生動故事，幫助廣大青年學(xué)生以青春之我體會“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任”[14]的時代風(fēng)采。青年思想政治教育需要廣泛激勵和聚合廣大青年學(xué)生以實踐為導(dǎo)向的抗疫精神動力，從而鼓舞青年學(xué)生以嶄新精神風(fēng)貌，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

參考文獻(xiàn)。

[3]***總書記在出席慶祝中華人民共和國成立70周年系列活動時的講話[j].奮斗，2020（19）：4-11.

[4][10][13]***談治國理政[m].北京：外文出版社，2014：50，165，52.

[5]***.在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話[m].北京：人民出版社，2019：11.

[6]馬克思恩格斯文集（第一卷）[m].北京：人民出版社，2009：11.

[7]***總書記系列重要講話讀本[m].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：108.

論紅船精神3000論文篇六

“踏破鐵鞋行千里，叩敲大地繪新圖?！边@是對地質(zhì)戰(zhàn)線英雄模范人物的寫照。常年奮斗在深山荒漠、原野海洋，工作流動分散、條件艱苦的地質(zhì)工作者，為人民做出了貢獻(xiàn)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，地質(zhì)部于四月十四日舉行了評功授獎大會，表彰他們的英雄事跡。

值得引以為榮的是，地質(zhì)戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來一批勇于探索，大膽實踐，取得新認(rèn)識、新突破的地質(zhì)工作者。我們能有李四光同志這樣世界有名的科學(xué)家，是地質(zhì)戰(zhàn)線的光榮，也是中華民族的光榮。

地質(zhì)隊伍的艱苦創(chuàng)業(yè)精神值得各條戰(zhàn)線廣大職工學(xué)習(xí)。在深山溝、在密林中、在雪線邊、在戈壁灘、在海島上，到處都留下了他們艱辛的足跡和勤勞的血汗。他們向祖國提供了豐富可靠的地質(zhì)資料和礦產(chǎn)資源，基本上保證了我國社會主義建設(shè)的需要。

豐富的礦產(chǎn)資源是我國十分寶貴的財富，是四個現(xiàn)代化建設(shè)的重要物質(zhì)條件。無論發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展輕工業(yè)，開采石油煤炭，修筑鐵路港口，興修水利工程，建設(shè)黑色金屬、有色金屬、稀有金屬及非金屬礦等等，都必須首先弄清地質(zhì)情況，探明礦產(chǎn)資源。就拿石油地質(zhì)勘探工作來說，五十年代中期，地質(zhì)部門加強了石油普查，取得了一連串的突破，為石油工業(yè)的大發(fā)展提供了豐富的資源。正是根據(jù)李四光同志的建議，地質(zhì)系統(tǒng)的石油普查隊才向華北、松遼等沉積盆地進(jìn)軍。

由韓景行同志率領(lǐng)的踏勘組，寫出了石油地質(zhì)概查報告。地質(zhì)人員頭頂青天，腳踏草原，冒著嚴(yán)寒，圈定了大慶長垣構(gòu)造，為石油部門開發(fā)大慶油田創(chuàng)造了條件。后來，石油普查工作削弱了，不僅影響到石油工業(yè)的持續(xù)發(fā)展，也影響到整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。正是在這個意義上說，地質(zhì)工作是四化建設(shè)的基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟的發(fā)展中，具有戰(zhàn)略性的地位。

當(dāng)前，地質(zhì)工作雖然取得了很大的成績，但為了適應(yīng)四化建設(shè)和人民的各種需要，還需要更大的努力。應(yīng)該看到，地質(zhì)工作還是國民經(jīng)濟的一個薄弱環(huán)節(jié)，技術(shù)水平、裝備水平和管理水平落后，許多礦產(chǎn)資源的遠(yuǎn)景不清，某些急需的礦產(chǎn)資源緊張、儲量不足。地質(zhì)工作要當(dāng)好先行，就要不斷分析資源形勢，掌握四化建設(shè)對礦物原料需求的趨勢，既要滿足當(dāng)前國家建設(shè)的需要，又要考慮長遠(yuǎn)建設(shè)的需要。要搞好成礦遠(yuǎn)景區(qū)和各類礦產(chǎn)資源的預(yù)測和總量估計，找到和評價更多的礦產(chǎn)地。一個礦從發(fā)現(xiàn)到查明，能夠提供設(shè)計建設(shè)，需要經(jīng)過一個較長的探索過程。因此，地質(zhì)工作必須先行，這是經(jīng)濟建設(shè)的客觀規(guī)律。

要建設(shè)一支又紅又專的地質(zhì)隊伍，必須充分發(fā)揮科技人員的作用。搞地質(zhì)工作的要特別強調(diào)學(xué)習(xí)地質(zhì)業(yè)務(wù)技術(shù)，懂得地質(zhì)工作的特點和基本規(guī)律，由外行變?yōu)閮?nèi)行。不少同志已經(jīng)或者正在由外行變成內(nèi)行。實踐證明：由外行變?yōu)閮?nèi)行并非高不可攀。地質(zhì)工作從始至終貫穿著艱苦復(fù)雜的腦力勞動和體力勞動，科技人員在地質(zhì)工作中起著主導(dǎo)作用。充分調(diào)動科技人員的積極性，發(fā)揮他們的作用，真正做到有職有權(quán)，是做好地質(zhì)工作的決定性條件。各級黨的領(lǐng)導(dǎo)，要繼續(xù)落實黨的知識分子政策，正確認(rèn)識科技人員在地質(zhì)工作中的重要地位和作用，充分發(fā)揮他們的優(yōu)點和專長，盡可能解決他們在工作中和生活中的特殊需要。所有科技人員都要不斷提高技術(shù)專業(yè)水平，學(xué)習(xí)地質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域的新技術(shù)、新方法，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識，貢獻(xiàn)自己的才智和力量。

祖國的四化建設(shè)對于地質(zhì)工作寄予很大的期望，地質(zhì)工作的前程無限廣闊。廣大地質(zhì)工作者要把已經(jīng)取得的成績和榮譽，作為繼續(xù)前進(jìn)的起點，千方百計多找礦，找好礦，多出成果，快出成果，從地面、海上、空中向大自然進(jìn)軍！

論紅船精神3000論文篇七

大家好！

中國有句古話：“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用，”意思是說，如果一千個人同心同德，就可以發(fā)揮超過一千人的力量，如果一萬個人離心離譜，恐怕連一個人的力量也比不上！這就是團(tuán)隊的力量，這就是我們需要的團(tuán)隊精神。今天，隨著市場規(guī)則的日益規(guī)范和市場競爭的日益激烈，企業(yè)要想在競爭中占據(jù)一席之地，靠什么？靠企業(yè)家的個人英雄主義？靠少數(shù)人的單打獨斗？不，那已經(jīng)是夕陽挽歌，風(fēng)光不再了！

因為我們所從事的工作，是只有通過團(tuán)隊協(xié)作才能完成好，因為現(xiàn)在的市場競爭是團(tuán)隊協(xié)作能力的綜合競爭！今天，齊都藥業(yè)在藥品行業(yè)中遙遙，面對機遇和挑戰(zhàn)，我們有理由追問，我們應(yīng)該記住些什么？我們應(yīng)該發(fā)揚些什么？我們應(yīng)該記住，為了齊都藥業(yè)的發(fā)展披荊斬棘，殫精竭慮，奮戰(zhàn)在一線，保質(zhì)保量；我們應(yīng)該發(fā)揚團(tuán)隊協(xié)作的戰(zhàn)斗力，團(tuán)隊協(xié)作的精神。翻看當(dāng)代企業(yè)的榮辱興衰史，我們不難發(fā)現(xiàn)：一千個不成功的企業(yè)可能有一千個不成功的理由，但是一千個成功的企業(yè)，必然會有一個重要的因素，那就是上下同欲，精誠合作的團(tuán)隊精神！

對于xx藥業(yè)來說，影響企業(yè)發(fā)展的陰霾已逐漸遠(yuǎn)去，推動企業(yè)發(fā)展的有利因素仍在不斷增長，對工作我們應(yīng)同心同德，勇敢面對不懈努力。親愛的朋友們，我們齊都藥業(yè)就是一個完整的團(tuán)隊，個人與團(tuán)隊的關(guān)系，就像小溪與大海，個人只有完全融入團(tuán)隊，才能充分發(fā)揮個人的作用。團(tuán)隊發(fā)展離不開個人，個人的發(fā)展更離不開團(tuán)隊，只有將個人追求與團(tuán)隊追求緊密結(jié)合，樹立與團(tuán)隊風(fēng)雨同舟的信念，才能實現(xiàn)個人更大的發(fā)展！沒有完美的個人，只有完美的團(tuán)隊。

謝謝大家！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

論紅船精神3000論文篇八

生活中，哪一個團(tuán)隊的勝利，企業(yè)的強大，不是隊員齊心協(xié)力，員工領(lǐng)導(dǎo)上下一心的結(jié)果？

而個人，哪一個不是在團(tuán)結(jié)上進(jìn)的環(huán)境中才發(fā)揮出自身的最大潛力，實現(xiàn)了自己的最高理想。

觀點及事例：

團(tuán)隊精神成就個人輝煌，筑就傳奇人生。孫晉芳帶領(lǐng)中國女排收獲五連冠，是團(tuán)隊精神使孫晉芳成了女排精神的代名詞；霍英東與網(wǎng)球健將杜路聯(lián)手合作，擊敗20初頭的網(wǎng)壇冠軍級人物葉冠雄和麥天倫，成為霍氏體育的傳奇和佳話。

團(tuán)隊精神促使團(tuán)體獲勝，創(chuàng)造神話傳說。北大方正在王選的帶領(lǐng)下，各員工出謀獻(xiàn)策，團(tuán)結(jié)一心，使北大方正成為中國的微軟公司。

團(tuán)隊精神幫忙國家渡過危難，促使民族日益強盛。非典、雪災(zāi)、地震面前，中國人民眾志成城，涌現(xiàn)出無數(shù)“微塵”“紅絲帶”和赴災(zāi)搶險的公安干警、解放軍。

總結(jié)：團(tuán)隊精神是中華民族自強不息的精神支柱，是中華民族歷經(jīng)萬難，最終國盛民強的精神保障。

二、任秀秀的提綱。

事例一：當(dāng)我們都為絲微小利爾虞我詐的時候，當(dāng)我們都互相排斥他人的時候，四川汶川地震突侵人間。是團(tuán)結(jié)抗災(zāi)又把我們捆在一齊，緊緊相擁，拋開一切，共同沖向災(zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)。

是團(tuán)結(jié)，讓中國人不哭，讓中國不倒。

事例二：《千手觀音》轟動世界，不是偶然，而是必然。強烈的團(tuán)隊精神主導(dǎo)著每個隊員，更是牽系著每個人的靈魂。

事例三：相對個人而言，體操強手程菲或是在北京奧運會中不盡完美，但對中國、對世界而言，女子體操隊卻是做到了最美。

結(jié)尾：世界因團(tuán)結(jié)而存在，又因團(tuán)隊精神而精彩。

三、李娜的提綱：

開頭：團(tuán)隊精神是摩天大樓的棟梁，沒有它就只剩一堆散亂的磚瓦。團(tuán)隊精神是遠(yuǎn)洋巨輪的馬達(dá)，沒有它就只是一個毫無用處的巨架。

團(tuán)隊精神，人生永恒的主題，顯示出生命的華美，奏響生命的完美樂章。

事例一：團(tuán)隊精神是救命稻草。茫茫原野上，熊熊烈火中，成千上萬只螞蟻緊緊相擁，抱成一團(tuán)，迅速滾向火的外緣。它們以崇高的團(tuán)隊精神，換來了種族的生存。何其偉大，何其壯烈！

事例二：團(tuán)隊精神是成功的訣竅。中國男子體操隊奪得奧運會團(tuán)體冠軍。盡管他們年齡不均，各有自己的弱項，但發(fā)揮各自特長，克服弱項，認(rèn)真做好每一套動作，使之流暢自如。團(tuán)隊精神，使他們收獲成功的`喜悅。

事例三：團(tuán)隊精神，堅不可摧。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。

結(jié)尾：團(tuán)隊精神，是絲絲細(xì)雨，滋潤每個人的心田，是通向成功的橋梁，更是和諧生命的創(chuàng)造者。

【精彩開頭與結(jié)尾】。

一、開頭：

許英：團(tuán)結(jié)像塊巨石匯集而成的泰山，歷經(jīng)滄桑卻永遠(yuǎn)不倒；團(tuán)結(jié)像滴滴清水匯聚而成的長江，流淌千年卻永不干涸；團(tuán)結(jié)像棵棵綠樹環(huán)繞而成的森林，盡力持續(xù)著世界的清新。三個臭皮匠，頂個諸葛亮。這都是團(tuán)結(jié)的力量。

一個人生于社會，長于社會，務(wù)必懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會團(tuán)結(jié)。

閆明迪：團(tuán)結(jié)是一潭水，能夠容納百川的力量，團(tuán)結(jié)是一彎虹，能夠散射出五彩的光。正因團(tuán)結(jié)，水能夠成為堅硬無比的冰。正因團(tuán)結(jié)，草能夠?qū)允癁槟嗤痢?/p>

團(tuán)結(jié)是打開成功之門的鑰匙。

任乾芝：“一根筷子，輕輕被折斷；十雙筷子，牢牢報成團(tuán)……”一句歌詞，唱出了一個道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

于杰：狼，生性殘暴、貪婪，但當(dāng)它們遇到獵物時，卻有著明顯的分工，這才是狼族的可怕之處。它告訴我們一個眾人皆知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

王甜甜：一滴水落在土地上，很快被泥土吸收，而超多的水匯聚起來，卻能夠摧毀整個堤岸。這就是團(tuán)結(jié)的力量。

李煒霞：“一枝竹篙喲，難渡汪洋海，眾人劃槳喲，開動大帆船；一棵小樹喲，弱不經(jīng)風(fēng)雨，百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>

從小，這首膾炙人口的歌曲便向我們傾訴著合作團(tuán)結(jié)的真諦。是團(tuán)結(jié)的力量，讓孤立的我們并不感到孤獨，讓我們共同撐起一片天。

李文濤：滴水微小，但成百千的水滴卻能成為蘊育著無窮力量的大海。

螞蟻柔弱，但成百千的螞蟻卻能生出威懾人心的力量。

這就是團(tuán)隊精神——成功者的一劑良藥。

王安鎮(zhèn)：雷鋒說過：一朵鮮花打扮不出美麗的藍(lán)，眾人先進(jìn)才能移山填海。在合作中暴發(fā)力量，在合作中越能顯現(xiàn)出團(tuán)隊的精神。

韓蕊：團(tuán)結(jié)是一首生命的歌，優(yōu)美高雅；團(tuán)結(jié)是帆，乘風(fēng)破浪直達(dá)勝利彼岸；團(tuán)結(jié)是一把劍，鋒利尖銳，創(chuàng)造無數(shù)輝煌。

二、結(jié)尾：

韓露露：五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)一座山。朋友，拋棄孤獨，學(xué)會團(tuán)結(jié)合作吧！

許英：團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，團(tuán)結(jié)讓柔弱變得剛強。

李欣欣：“瓶中抽球”實驗，由于同學(xué)能很好地合作，才能使7個球在3秒內(nèi)抽出。

廉頗、藺相如攜手治國，才使趙國國泰民安。

王芳芳：二人同心，其利斷金。應(yīng)對困難，只要我們團(tuán)結(jié)合作，戰(zhàn)勝它輕而易舉。

李苗苗：天地之間存在一種精神，它支撐著天，使天不下墜；它滋潤著大地，大地萬物繁息。這種精神就是團(tuán)結(jié)。

韓蕊：將團(tuán)結(jié)之歌在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將團(tuán)結(jié)的帆在生命中揚滿，到中流激水，看時代風(fēng)光；將團(tuán)結(jié)的劍在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我們再創(chuàng)輝煌。

【典型事例】。

李艷偉：一個平均年齡僅37歲的研發(fā)團(tuán)體，卻不畏艱險，克服種種困難，解決了一系列世界性難題。而正是由于他們每人心中的團(tuán)隊精神的昂揚。才能成功的把嫦娥一號探月衛(wèi)星送入太空，實現(xiàn)了中華民族千年以來的奔月夢想。

朱文婕：遺傳學(xué)家摩爾根是染色體遺傳理論的奠基人，他發(fā)現(xiàn)的基因連鎖互換定律被稱為僅次于分離定律和自由組合定律的遺傳學(xué)第三定律。摩爾根的成就是輝煌的，但如果沒有哥倫比亞大學(xué)里他與其研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，僅靠他自己的力量，就算他將實驗里的果蠅培養(yǎng)幾代，他也不會取得如此成功。

科研的道路上，合作是破冰船，是劃破未知的光亮。

白林曉：狼王帶著狼群為捕食獵物作好準(zhǔn)備。它們分工明確，有的作驅(qū)趕，有的打伏擊，有的與獵物廝殺……它們以團(tuán)隊的精神，讓自然界的其它物種望而生畏。

劉建麗：李自成在起初能夠取得必須的成功，是正因民心所向，團(tuán)結(jié)的力量使他起義成功。但當(dāng)他進(jìn)駐北京后卻拷打明官，四處抄家，疑心日盛，妄殺李巖，最終人心渙散，一敗涂地，可見團(tuán)結(jié)的力量多么大。

張國鑫：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。正是只顧個人利益而忽略團(tuán)體利益的明證。

楊洪通：清朝末年，清政府統(tǒng)治無能，受列強欺侮，簽訂了眾多喪權(quán)辱國的條約，人們也像是一盤散沙。之后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民擰成一股繩，抱成一塊巨石，它的力量也震撼了世界。

趙鵬：最精彩的徑賽要數(shù)“4×100”接力，充分體現(xiàn)出團(tuán)隊精神。四人齊心，其力斷金。

地獄與天堂的區(qū)別：地獄中人都只顧用長勺子向自己口中喂湯，最終一無所獲；天堂中的人們則互相幫忙，都能心平氣和地吃到東西。

胡啟超：美國籃球代表著世界籃球最高水平，但近幾屆“夢之隊”卻屢屢在國際大賽上折戟，超強的個人潛質(zhì)與糟糕的配合構(gòu)成鮮明的比較。而阿根廷隊卻憑借精妙的團(tuán)隊配合在雅典奧運會登上最高領(lǐng)獎臺。

宿遠(yuǎn)志：北京奧運會上，中國男籃在姚明的帶領(lǐng)下用心發(fā)揚團(tuán)隊精神，不畏強敵，拼搏進(jìn)取，為國人獻(xiàn)上了精彩的賽事。

于培培：唐僧師徒四人的取經(jīng)歷程，靠的就是團(tuán)結(jié)，是四人相互合作，遇到危險，就團(tuán)結(jié)在一齊，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。

賀廣奇：有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活的大魚?！?/p>

趙志剛：8月發(fā)生在撒哈拉沙漠中的15名歐洲游客被綁架事件。德國女游客米歇爾倔強任性、不合作，命喪沙漠。

張振圓：梁山好漢，雖身份不一樣，聚集起來，卻可力敵強軍。

集中選用事例：一滴水與大海、螞蟻、蜜蜂、籃球、“五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。”

論紅船精神3000論文篇九

中國企業(yè)和外國企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國際管理學(xué)院（imd）emba項目60多名海外高級職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊，對上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：

1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個意外之處，因為僅在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過將近的真正市場化競爭后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競爭的市場環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會弱于外資企業(yè)。

毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢（如在中國市場上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會采取許多實用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場），但這種策略也有實際的危險。長期來看，從戰(zhàn)略角度考慮問題會受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場趨勢、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會影響未來市場的長期因素。若是過于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會難以跟上市場發(fā)展的腳步。

3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動迅速和四面出擊來彌補戰(zhàn)略思維的匱乏，因為中資企業(yè)可比外資競爭對手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過外資企業(yè)。這種勁頭和活力會給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對于失敗的恐懼，那么這種意識就會創(chuàng)造競爭優(yōu)勢。此外，專業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個很能說明問題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。

4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨特活力和干勁。事實上，這也是中資企業(yè)在本土市場經(jīng)營的較大活動自由所賦予的優(yōu)勢。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報并等候其批復(fù)，才能啟動一項本地計劃，由此行動受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國市場方案幾乎常要被那些對中國市場一無所知的總部高管修改。

5.中資企業(yè)在運用本土知識方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來獲得知識。

總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會有利于在短期內(nèi)形成在本土市場中的重大經(jīng)營優(yōu)勢。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。

（作者為洛桑國際管理學(xué)院imd國際經(jīng)濟學(xué)教授）。

論紅船精神3000論文篇十

摘要：艱苦卓絕的防疫抗疫斗爭鑄就了偉大的抗疫精神。這一抗疫精神為高校思政課提供了絕佳的教學(xué)素材，把抗疫精神融入高校思政課教學(xué)全過程十分重要也十分必要。從抗疫精神的五個方面“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”出發(fā)，探求其與高校各門思政課程教學(xué)內(nèi)容的有效切入點，把馬克主義具體理論和抗疫斗爭實踐緊密結(jié)合，用理論闡釋實踐，用實踐印證理論?？挂呔袢谌敫咝Ｋ颊n教學(xué)，建議從講好抗疫故事、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升教學(xué)能力三個方面著手。

2020年9月8日，***總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中明確指出：“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神?！笨倳泴挂呔竦木俑爬?，深刻闡明了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民打贏這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的精神實質(zhì)，深刻揭示了這場斗爭取得階段性勝利的力量之源。

高校思政課，是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同的課程，是立德樹人的關(guān)鍵課程。清華大學(xué)的艾四林教授說：“這場抗擊疫情的斗爭，是一堂現(xiàn)實的思政課，也是一堂鮮活的思政課，是一堂深刻的思政課，也是一堂難忘的思政課”。這場抗疫斗爭為思政課提供了教育教學(xué)的絕佳素材，把抗疫精神融入思政課教學(xué)全過程，具有深遠(yuǎn)的價值意蘊。

1.加深了馬克思主義理論的說服力。

教育的深邃力量來自理論的說服力。武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，充分體現(xiàn)了以***總書記為核心的黨中央對馬克思主義的堅持、運用和發(fā)展，用無數(shù)感人事實彰顯了馬克思主義的生機與活力，證實了“四個自信”的正確性，詮釋了新時代中國特色社會主義理論的真理屬性?？梢哉f，此次的抗疫斗爭蘊含了豐富的“思政元素”，為思政課理論聯(lián)系實際提供了厚重的“活教材”，體現(xiàn)了思政課教學(xué)對現(xiàn)實問題的觀照?？挂呔袢谌敫咝Ｋ颊n教學(xué)，就是要從理論層面去詮釋這種偉大精神，用這種精神去印證馬克思主義的鮮明特征。思政課只有緊扣時代脈搏、融入時代精神才能體現(xiàn)理論的巨大說服力和強大吸引力。

2.展現(xiàn)了科學(xué)真理內(nèi)化于心的感染力。

最好的教育就是來自親身的經(jīng)歷和體驗，危機中往往飽含教育的契機，抗疫斗爭愈是艱苦卓絕，其培育出的精神就愈是激勵人，對此精神的詮釋就愈是富有感染力。思政課作為傳播馬克思主義理論的重要載體，不僅要將馬克思主義的科學(xué)真理傳遞給學(xué)生，而且要通過鮮活的現(xiàn)實內(nèi)容將科學(xué)的真理呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會用馬克思主義科學(xué)真理思考現(xiàn)實問題，實現(xiàn)個人認(rèn)知能力的提升?？挂呔袷亲甜B(yǎng)處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生的寶貴養(yǎng)料。這種精神融入思政課，是要用馬克思主義理論源頭對抗疫精神進(jìn)行學(xué)理分析，準(zhǔn)確把握偉大抗疫精神的生成邏輯和科學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生把現(xiàn)實關(guān)切和理論聚焦有機融合，自覺做抗疫精神的傳播者和踐行者，激勵學(xué)生把愛國情、強國志、報國行自覺融入社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

3.提供了思政課教學(xué)改革的內(nèi)動力。

***總書記指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！苯虒W(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)該是思政課教學(xué)改革的突破口。只要內(nèi)容鮮活起來，針對性、可讀性、實效性增強起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然濃厚，教學(xué)形式的表達(dá)和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)問題就會迎刃而解。就思政課改革來說，教學(xué)的內(nèi)容聚焦現(xiàn)實問題的思考，才能實現(xiàn)知識教學(xué)和思想教育的有機統(tǒng)一。用抗疫精神豐富的思政課堂，立足中國抗擊疫情的具體實踐，把知識傳授和價值引導(dǎo)有機結(jié)合，能夠深化學(xué)生對馬克思主義學(xué)說體系的認(rèn)識、對中國化馬克思主義最新成果的認(rèn)識。聚焦身邊事，其親和力和針對性更強，有利于學(xué)生學(xué)會悟透馬克思主義理論的基本內(nèi)容，實現(xiàn)思政課教學(xué)思想性和理論性的高度統(tǒng)一。

1.“生命至上”彰顯價值選擇。

***總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上145次提到了“人”，堅持人民至上、強調(diào)人民立場、盛贊人民偉力、著眼人類未來。“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！”《馬克思主義基本原理概論》（簡稱《原理》）在講到馬克思主義的鮮明特征時，明確指出：“人民至上是馬克思主義的政治立場。”生命至上的抗疫精神正是馬克思主義政黨的人民至上立場的突出體現(xiàn)，抗疫斗爭中共產(chǎn)黨始終把人民的生命安全和身體健康放在首位，不論尊卑貴賤、不論膚色人種，每個生命都全力護(hù)佑，每個病人的尊嚴(yán)都悉心呵護(hù)。把生命至上的抗疫精神作為鮮活的教學(xué)素材，融入到課程的講授和輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深化對人民利益和人民立場的認(rèn)識，正確看待人與自然關(guān)系，認(rèn)識“群眾路線”本質(zhì)，講清楚中國共產(chǎn)黨“一切為了人民”的初心和使命。生命至上，是共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋，“人命關(guān)天”民族基因的最好印證，這一理念和西方社會“群體免疫”思想形成鮮明的對比，贏得了國內(nèi)民眾和國際社會的高度贊譽，這一精神融入思政課能極大增強學(xué)生的民族自信心和自豪感。

2.“舉國同心”彰顯制度優(yōu)勢。

危急時刻方顯英雄本色，無數(shù)的“天使白”“志愿紅”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”舍小家為大家，舍個人利益為集體利益，體現(xiàn)了盡職盡責(zé)的職業(yè)精神和舍生忘死的愛國情懷，集中體現(xiàn)了中國人民壓倒一切困難的頑強意志?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神”“加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)”“培育職業(yè)精神樹立家庭美德”等內(nèi)容都與這一抗疫精神緊密聯(lián)系，將防疫抗疫中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、感人故事等典型事跡作為教學(xué)案例融入思政課教學(xué)尤為貼切，對于引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念、開展愛國主義教育和職業(yè)道德教育十分有幫助，疫情防控中出現(xiàn)的負(fù)面新聞對于增強學(xué)生的規(guī)則意識和法律意識十分重要。

4.“尊重科學(xué)”彰顯求真品質(zhì)。

科學(xué)是“最高意義上的革命力量”。中西藥診療方案的推出、核酸檢測試劑盒的應(yīng)用、多條技術(shù)路線對疫苗的研發(fā)，大數(shù)據(jù)的追溯、健康碼的識別、差異化的防控，無一不體現(xiàn)了科學(xué)對疫情防控的技術(shù)支撐。正如***總書記所說，我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會治理各方面全過程?！对怼逢P(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用從理論層面闡述了“尊重科學(xué)”這一精神的馬克思主義理論基礎(chǔ)。尊重科學(xué)這一抗疫精神還集中體現(xiàn)了“求真務(wù)實”的實踐品質(zhì)。公開透明的信息公布機制體現(xiàn)了實事求是的態(tài)度，先后推出八版全國新冠肺炎診療方案等則充分體現(xiàn)了在反復(fù)的科學(xué)實踐中我們才能得出真理性認(rèn)識的樸素道理。

5.“命運與共”彰顯大國擔(dān)當(dāng)。

唯物辯證法的總特征就是聯(lián)系和發(fā)展，任何事物都不可避免地同其他事物相互聯(lián)系。偉大的抗疫精神不是某個人、某個民族、某個國家的精神風(fēng)貌，也不是某個領(lǐng)域、某個方面、某個行業(yè)的精神風(fēng)貌，而是組織與個人、前線與后方、國內(nèi)和國際等不同要素組成的“有機體”。其國內(nèi)意義就是一方有難八方支援，世界意義就是國際主義精神。這一抗疫精神和《原理》中普遍聯(lián)系的原理結(jié)合起來，正好體現(xiàn)了理論和實際的互相印證。***總書記多次提出構(gòu)建人類命運共同體，抗疫的全球化再一次證實***總書記人類命運共同體思想的正確性。自疫情暴發(fā)中國所采取的一系列措施無不書寫了踐行人類命運共同體理念的大國擔(dān)當(dāng)，毫無保留分享信息、力所能及提供幫助、主動推動科研合作也彰顯了中國與世界各國同呼吸共命運的道義擔(dān)當(dāng)。正如聯(lián)合國秘書長古特雷斯評價：“中國為抗擊新冠肺炎疫情并避免其蔓延付出了巨大犧牲，為全人類做出了貢獻(xiàn)?！笔澜缧l(wèi)生組織總干事譚德塞這樣評價：“中國強有力的舉措既控制了疫情在中國境內(nèi)擴散，也阻止了疫情向其他國家蔓延，不僅是在保護(hù)中國人民，也是在保護(hù)世界人民。”在《原理》和《概論》教學(xué)中，要講清楚構(gòu)建人類命運共同體的核心內(nèi)涵、時代背景和主要內(nèi)容，用“命運與共”的抗疫精神引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“人類是休戚與共的命運共同體”，只有摒棄傲慢與偏見，全世界各國人民團(tuán)結(jié)合作，才能應(yīng)對各種全球性問題，共建地球美好家園。

1.講好抗疫故事。

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著在青少年“拔節(jié)孕穗”關(guān)鍵期引導(dǎo)其樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的使命。情感的力量最是動人。疫情防控中涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄故事，這些都是思政課最好的素材，結(jié)合課程內(nèi)容選擇共情力強的抗疫故事。

（1）正面故事弘揚正能量。正面故事可以選擇弘揚愛國主義、宣揚社會主義制度優(yōu)越性、踐行社會主義核心價值觀的故事。愛國主義的主人翁從家喻戶曉的“共和國勛章”獲得者鐘南山，“人民英雄”國家榮譽稱號的獲得者張伯禮、陳薇、張定宇到快遞小哥、光頭護(hù)士等，這些逆行者都舍生忘死地用自己的實際行動愛著我們的祖國和人民，他們的精神感天動地;社會主義制度優(yōu)越性的故事最突出的就是10天建成火神山醫(yī)院、12天建成雷神山醫(yī)院、10多天建成16家方艙醫(yī)院、19省市對口支援湖北……生動詮釋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度優(yōu)越性。踐行社會主義核心價值觀的故事，可以通過突出醫(yī)護(hù)人員的不畏生死、社區(qū)基層工作者的日夜辛勞和醫(yī)療防護(hù)物資生產(chǎn)企業(yè)職工的不眠不休來進(jìn)行講述。無論是醫(yī)護(hù)人員的主動請戰(zhàn)、“我是黨員我先上”，還是退休專家的重返崗位，都書寫了“敬業(yè)”，他們是踐行社會主義核心價值觀的模范。（2）反面事例引以為鏡鑒。有正就有反，疫情防控中，隱瞞不報者有之、散布謠言者有之、違法亂紀(jì)者有之、貪贓枉法者有之、制造恐慌者有之、發(fā)國難財者有之，這些反面事例更加襯托了偉大者的美好和自私者的丑陋，鮮明的對比更容易教育學(xué)生樹立底線思維和法紀(jì)意識，教育學(xué)生深思反面事例造成的負(fù)面效應(yīng)，并引以為鏡鑒。（3）身邊故事增添親和力。身邊的故事才最有說服力，思政課教學(xué)中，宣傳抗疫精神可以挖掘發(fā)生在身邊的抗疫故事，尤其是抗疫期間身邊90后、00后大學(xué)生主動參加志愿活動，積極投身防疫抗疫，充當(dāng)抗疫先鋒的感人故事，思政課的教學(xué)要結(jié)合所講授內(nèi)容遴選其中富有代表性的故事，提高課堂的親和力和針對性。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式。

線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式是把偉大抗疫精神融入高校思政課的最佳教學(xué)模式。這種方式高度重視信息技術(shù)平臺，把“線上”和“線下”有機結(jié)合，實現(xiàn)課堂內(nèi)外的優(yōu)勢互補，增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究精神。

的有益補充，不斷讓學(xué)生感受到抗疫戰(zhàn)爭的偉大精神，感受社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)學(xué)生愛國愛民情懷和為祖國發(fā)展樹立崇高理想信念的精神，畫出育人同心圓。

3.提高教學(xué)能力。

***總書記強調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新?！?020年最突出的事就是防疫抗疫，最感人的精神就是抗疫精神，此次抗疫不僅是對黨和國家的一次大考，也是對高校思政課教師的一次大考。一方面，要求教師必須主動適應(yīng)線上教學(xué)手段，善于利用新的信息技術(shù)展開教學(xué)工作。另一方面，要求教師能夠闡明抗疫精神背后的深層智慧，在把抗疫精神融入思政教學(xué)全過程，要結(jié)合馬克思主義的經(jīng)典著作和***新時代中國特色社會主義理論進(jìn)行闡述，透析抗疫精神的歷史文化邏輯和理論制度邏輯，避免泛泛空談和流于形式。通過黨中央一系列疫情防控措施和***總書記關(guān)于疫情防控的重要講話，闡明中國共產(chǎn)黨一心為民的本質(zhì)和勇于理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的勇氣;自覺堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法分析抗疫精神并能夠引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義立場、觀點、方法正確分析抗疫斗爭中出現(xiàn)的正面和反面事例，揭批西方錯誤言論和思潮;結(jié)合世界疫情和經(jīng)濟社會發(fā)展態(tài)勢，闡明堅持中國特色社會主義的世界歷史意義。最后，抗疫精神涉及到哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、自然科學(xué)等多種領(lǐng)域的知識，思政課教師要想辦法拓展自己的專業(yè)領(lǐng)域和視野，學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識，能夠幫助學(xué)生從多角度多領(lǐng)域領(lǐng)會偉大抗疫精神，以更寬的口徑和更廣的視野把偉大抗疫精神融入思政課教學(xué)全過程，并以此為契機，促使自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平得以全面提升。

參考文獻(xiàn)：

論紅船精神3000論文篇十一

長征精神是實事求是、一切從實際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實事求是,從實際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯誤,在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實事求是、一切從實際出發(fā)便貫穿了整個長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會師。據(jù)實地調(diào)研了解到,長征紅軍主要活動于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運作整個產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。

長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在國民黨反動派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領(lǐng)過62座城市,突破10個地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長征給人們一種深刻的啟示:一個民族,一個國家,一個政黨,一支軍隊,只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無窮。據(jù)實地調(diào)研了解,老區(qū)人民對山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會的隊列中。

長征精神是開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會議,結(jié)束了王明等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來,中國共產(chǎn)黨開始獨立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚長征精神,整合自然和人文資源,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村和小康社會建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計旅游線路的辦法來打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

論紅船精神3000論文篇十二

近年來，人們在追求物質(zhì)欲望的同時，也漸漸開始關(guān)注精神層面的滿足。精神論文成為其中一個熱門話題，引發(fā)了廣泛的討論和探索。撰寫這篇論文的過程中，我深深感受到了精神層面的重要性，并從中得到了一些體會和心得體會。

在文章的第一段，我觸及到了精神層面的概念。每個人都有自己的需求和欲望，無論是物質(zhì)還是精神層面。然而，精神層面的滿足往往被忽視，被置于次要的位置。在撰寫論文的過程中，我發(fā)現(xiàn)人們追求精神滿足的動機來自于自我實現(xiàn)和追求幸福的渴望。在這個物欲橫流的世界，人們越來越意識到物質(zhì)無法帶來永恒的滿足，于是更多的開始探尋內(nèi)心的根源，并尋求精神層面的回報。

第二段展開了我對精神層面滿足的探索過程。我意識到，通過培養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)和修煉內(nèi)心的平衡，可以實現(xiàn)更深層次的精神滿足。我研究了一些成功的案例和心理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)個體的心理狀況與其精神滿足之間存在著密切的聯(lián)系。通過培養(yǎng)積極的情感、發(fā)展自我意識和尋找與他人的良好關(guān)系，可以提升個體的幸福感和生活滿意度。同時，我也意識到，精神層面的滿足是一個長期的過程，需要不斷地修正和調(diào)整。

在第三段中，我討論了精神滿足對個人和社會的影響。通過精神層面的滿足，個人可以獲得更高的幸福感和滿意度，提升生活的質(zhì)量。同時，社會也會受益于個體的精神滿足。一個精神滿足的個體更有可能展現(xiàn)出積極的行為和態(tài)度，他們更有動力去實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，建設(shè)一個精神滿足的社會，對于每個人都是有益的。

第四段探討了如何實現(xiàn)精神層面的滿足。通過培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、注重個人發(fā)展和與他人建立良好的關(guān)系，每個人都可以實現(xiàn)精神層面的滿足。此外，我還強調(diào)了自我反思和心理咨詢對于個人成長的積極作用。當(dāng)個體遇到心理困境時，他們可以尋求專業(yè)的幫助和指導(dǎo)，從而更好地解決問題和實現(xiàn)自我發(fā)展。

文章的最后一段，我總結(jié)了本篇論文的主要觀點。精神層面的滿足對每個人都至關(guān)重要。通過充實自己的內(nèi)在世界，培養(yǎng)積極的情感和建立良好的關(guān)系，個體可以實現(xiàn)更深層次的滿足和幸福感。與此同時，精神層面的滿足也會對整個社會產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注和追求精神的層面，努力實現(xiàn)自我成長和內(nèi)心的滿足。

在撰寫這篇論文的過程中，我深入探索了精神層面的滿足，從中獲得了許多啟示和觸動。我深信，只有關(guān)注并追求精神層面的滿足，我們才能真正地實現(xiàn)幸福和滿意的人生。

論紅船精神3000論文篇十三

在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會觸及到各種精神層面的問題。精神論文是對這些問題進(jìn)行研究和探討的一種方式。在讀完一些精神論文后，我深深感受到了它們的價值和意義。本文將就我從這些論文中所獲得的體會和心得進(jìn)行闡述和探討。

首先，我認(rèn)為精神論文對于人們了解自身和他人的心理過程有著重要的作用。通過研究和分析各種心理現(xiàn)象，我們可以更深入地了解自己和他人的情感和行為動機。例如，通過閱讀有關(guān)情緒管理的論文，我了解到了情緒管理對于個人的幸福和人際關(guān)系的重要性。這使我更加意識到了自己的情緒，并學(xué)會了更好地管理和表達(dá)自己的情感。

其次，精神論文還可以幫助我們更好地理解和理解他人的行為。通過深入研究人類行為的原因和動機，我們可以更好地理解他人的行為選擇。例如，通過閱讀有關(guān)人際關(guān)系的論文，我了解到了人際關(guān)系中的各種心理機制和交流模式。這使我學(xué)會了更好地理解他人的情感和需求，并更好地處理人際關(guān)系。

此外，精神論文還可以幫助我們改變和提升自己的思維方式。通過研究和探討各種思維模式和認(rèn)知偏差，我們可以更好地認(rèn)識到自己的思維習(xí)慣和偏見。例如，通過閱讀有關(guān)認(rèn)知失調(diào)的論文，我認(rèn)識到了自己在思考問題時的一些盲點和局限性。這使我更加警覺地思考問題，并嘗試推翻自己的既有觀念，從而擴展了自己的思維空間。

另外，通過閱讀精神論文，我還意識到了精神健康對于個人幸福和社會和諧的重要性。精神健康是一個人身心健康的基石，對于個人的自尊和自信、人際關(guān)系的良好和諧以及社會的穩(wěn)定和發(fā)展都起著重要的作用。通過研究和了解各種心理疾病和障礙，我更加體會到了精神健康的寶貴和脆弱。這使我更加重視自己的精神健康，更加關(guān)心他人的心理需求，并積極參與到精神健康的宣傳和教育中去。

總結(jié)起來，精神論文是一種非常有價值的學(xué)術(shù)刊物，通過研究和分析各種心理現(xiàn)象和現(xiàn)象，為我們提供了更好的了解自己和他人的機會，幫助我們改進(jìn)自己的思維方式，認(rèn)識到精神健康的重要性。因此，我認(rèn)為讀精神論文是一種有益的行為，可以使我們更好地理解和應(yīng)對自己的心理問題，并為更好地發(fā)展個人和社會作出積極的貢獻(xiàn)。

論紅船精神3000論文篇十四

為了認(rèn)真貫徹落實省、市、縣關(guān)于推進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)等相關(guān)文件精神，掀起全民創(chuàng)業(yè)熱潮，促進(jìn)全鄉(xiāng)經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展，結(jié)合鄉(xiāng)內(nèi)實際，經(jīng)鄉(xiāng)黨委、政府研究，提出如下貫徹意見。

一、實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的指導(dǎo)思想。

按照城鄉(xiāng)一體化的要求，以動員全民創(chuàng)業(yè)為主題，以實現(xiàn)富民強鄉(xiāng)為目標(biāo)，圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)和廬山西海旅游區(qū)建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提升政府服務(wù)質(zhì)量，充分調(diào)動全鄉(xiāng)人民的創(chuàng)業(yè)積極性和致富熱情，激活各類創(chuàng)業(yè)主體，實現(xiàn)由“打工經(jīng)濟”向創(chuàng)業(yè)致富的轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建和諧奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的總體目標(biāo)。

城鎮(zhèn)勞動力無失業(yè)人口，農(nóng)村90%的富裕勞動力在縣內(nèi)得到消化，一半以上的農(nóng)民集中到中心村或城鎮(zhèn)居住，實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，工商戶、企業(yè)（公司）的數(shù)量大幅增漲，二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，全鄉(xiāng)實現(xiàn)寬裕型小康，財政收入超過千萬元。

三、實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的基本內(nèi)容。

1、發(fā)動百姓創(chuàng)家業(yè)。鼓勵城鄉(xiāng)群眾不拘形式，不拘類型開展各種創(chuàng)業(yè)活動，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，宜商則商，可大可小。以廬山西海旅游高速路即將開工建設(shè)為契機，引導(dǎo)農(nóng)民積極投身旅游業(yè)；圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)，大力引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展“農(nóng)家樂”；圍繞“土地向業(yè)主集中”，引導(dǎo)農(nóng)民大力發(fā)展規(guī)模化、集約型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。要實施“干部幫富計劃”，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和村主要干部每年至少要幫助一戶有創(chuàng)業(yè)激情、具備創(chuàng)業(yè)條件的農(nóng)戶創(chuàng)業(yè)，力爭用5年時間，在全鄉(xiāng)培育出100戶具有示范帶動效應(yīng)的創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型，在全鄉(xiāng)營造起“比、學(xué)、趕、超”的創(chuàng)業(yè)競賽氛圍，激發(fā)廣大群眾自主創(chuàng)業(yè)的熱情。

2、鼓勵能人創(chuàng)企業(yè)。要充分利用我鄉(xiāng)山水資源豐富，毗鄰廬山西海的優(yōu)勢，進(jìn)一步優(yōu)化投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在大力鼓勵鄉(xiāng)內(nèi)有一定實力的能人自主創(chuàng)業(yè)的同時，加大招商引資力度，廣泛吸引外地能人來我鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)。要重點圍繞發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，積極發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品資源開發(fā)型企業(yè)。

3、扶持老板創(chuàng)大業(yè)。結(jié)合我鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，要重點做好對3個企業(yè)的扶持培育工作，把企業(yè)做強做大。一是做好對磚瓦廠的扶持培育工作，大力支持和幫助其進(jìn)行設(shè)備、技術(shù)改造，提高產(chǎn)品的市場競爭力；二是做好對天成公司扶持培育工作，幫助其發(fā)展成為集種苗繁育、農(nóng)業(yè)科技推廣、果品營銷及休閑觀光于一體的高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)；三是做好對北櫟山水生態(tài)開發(fā)公司的扶持培育工作，扶持其發(fā)展成為集家禽畜和水產(chǎn)品養(yǎng)殖、技術(shù)推廣于一體的龍頭企業(yè)。對企業(yè)的扶持培育工作，要做到專人聯(lián)系，定期分析現(xiàn)狀，及時協(xié)調(diào)矛盾，實行一企一策，全面落實“引導(dǎo)、扶持、保護(hù)、服務(wù)”等方面的培育措施，努力增強企業(yè)的競爭能力，提高企業(yè)資本營運水平，讓企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)更好、效益更佳、規(guī)模更大、貢獻(xiàn)份額更高、發(fā)展后勁更足、帶動能力更強。

4、吸引回鄉(xiāng)創(chuàng)新業(yè)。鄉(xiāng)有一大批在外的人員，他們當(dāng)中有的人接觸到了先進(jìn)的技術(shù)、科學(xué)的管理經(jīng)驗和創(chuàng)新的思想意識，有的已完成了原始的資金積累，有的已是工商界的能人，還有的是社會知名人士。他們都有著濃濃的鄉(xiāng)土親情，我們一定要以情相邀，引鳳還巢，為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，吸引他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，或通過他們引進(jìn)資金和企業(yè)，以各種各樣的形式參加家鄉(xiāng)的建設(shè)。

5、激勵干部創(chuàng)事業(yè)。要研究制定對鄉(xiāng)村組干部的激勵措施，充分調(diào)動干部組織實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的積極性和主觀能動性，鼓勵干部立足本職，把工作當(dāng)成事業(yè)去追求，把事業(yè)當(dāng)成學(xué)問去研究，努力增強全局觀念和大局意識，創(chuàng)造一流的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，全面搞好各類公共服務(wù)，提升服務(wù)質(zhì)量，為加快實現(xiàn)富民強鄉(xiāng)目標(biāo)發(fā)揮巨大的推動作用。

四、實施全民創(chuàng)業(yè)計劃的.保障措施。

1、統(tǒng)一認(rèn)識，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供思想保障。實施全民創(chuàng)業(yè)計劃是鄉(xiāng)黨委、政府在縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，尊重創(chuàng)造、鼓勵創(chuàng)業(yè)的重大舉措；是在鄉(xiāng)民素質(zhì)全面提高、全鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展到一定水平的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)全民共同富裕的重大戰(zhàn)略部署；是有效利用民間資金，激活各類投資主體的重要方法；是實現(xiàn)富民強鄉(xiāng)目標(biāo)和構(gòu)建和諧的長期而又具體的實踐活動。全鄉(xiāng)各級干部務(wù)必高度重視，認(rèn)真組織實施，全體黨員、群眾務(wù)必積極參與，密切配合，共同確保全民創(chuàng)業(yè)計劃的順利實施。

2、加強領(lǐng)導(dǎo)，建立機構(gòu)，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供組織保障。全民創(chuàng)業(yè)計劃是一項龐大的工程，務(wù)必納入全鄉(xiāng)各級的重要議事日程，作為一項重要目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行考核和督查。鄉(xiāng)黨委、政府成立全民創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由黨委書記擔(dān)任，副組長由鄉(xiāng)長擔(dān)任，成員由包村干部和各村支書及公安、工商、農(nóng)技、林業(yè)等單位負(fù)責(zé)人組成，具體負(fù)責(zé)做好指揮、協(xié)調(diào)和督促工作。各村、單位也要成立相應(yīng)的機構(gòu)，具體負(fù)責(zé)做好本轄區(qū)、本單位內(nèi)全民創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。

3、廣泛宣傳動員，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供群眾基礎(chǔ)保障。各村、各單位要利用戶主、職工動員會、標(biāo)語、公開欄等形式，在廣大干部群眾中深入開展全民創(chuàng)業(yè)教育、發(fā)展思路教育，廣泛宣傳全民創(chuàng)業(yè)計劃的內(nèi)容、目的、意義，向全社會公布省、市、縣及鄉(xiāng)鼓勵創(chuàng)業(yè)的各方面優(yōu)惠政策，做到家喻戶曉，人人皆知，營造人人“想創(chuàng)業(yè)、敢創(chuàng)業(yè)、會創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”的濃厚氛圍。

4、深化農(nóng)民增收教育培訓(xùn)，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供人才保障。要拓展農(nóng)民增收教育培訓(xùn)的知識面，把企業(yè)管理、商業(yè)營銷、現(xiàn)代信息、法律知識等內(nèi)容納入培訓(xùn)計劃，讓學(xué)員掌握創(chuàng)業(yè)所必備的法律、市場、管理、信息等方面的知識，掌握申辦各類經(jīng)濟組織的方法，了解創(chuàng)業(yè)環(huán)境，使其提高創(chuàng)業(yè)能力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。要不斷探索培訓(xùn)的有效途徑、方法及形式，積極與大中專院校、科研院所聯(lián)合培訓(xùn)，鼓勵群眾脫產(chǎn)培訓(xùn)或通過自學(xué)考試、成人教育等形式獲得知識。

5、提升服務(wù)質(zhì)量，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供環(huán)境保障。重點做好五方面工作，一是做好建設(shè)規(guī)范化服務(wù)型政府工作，簡化辦事程序，減少辦事環(huán)節(jié)，提高辦事效率；二是加強村民自治工作，切實保障村民的民主權(quán)利和合法權(quán)益，切實維護(hù)社會穩(wěn)定；三是努力營造公平競爭、規(guī)范有序的市場經(jīng)濟秩序，創(chuàng)造良好的生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境；四是加大基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，營造更為良好的水利、交通等方面的條件；五是加大維護(hù)生態(tài)平衡力度，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好的自然生態(tài)環(huán)境。

6、加強民間組織建設(shè)，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供社會保障。要通過黨委加基地、支部加協(xié)會等形式進(jìn)一步做好對各類農(nóng)民專業(yè)合作組織的扶持和發(fā)展，不斷壯大協(xié)會組織，增強創(chuàng)業(yè)者捕捉市場信息，抵御市場風(fēng)險的能力，要探索和建立更為有效的協(xié)會組織形式，不斷完善創(chuàng)業(yè)者互助共蠃、共同發(fā)展的機制。

7、用好用活政策，為實施全民創(chuàng)業(yè)計劃提供政策保障。要進(jìn)一步梳理國家有關(guān)鼓勵民營經(jīng)濟發(fā)展的政策法規(guī)，配合有關(guān)部門落實好在市場準(zhǔn)入、投融資、稅收、土地使用、對外貿(mào)易等方面的優(yōu)惠政策；全面配合上級有關(guān)部門落實小額貸款擔(dān)保、稅費減免、社會保險補貼、公益性崗位補貼、就業(yè)服務(wù)補貼等再就業(yè)扶持優(yōu)惠政策，使其最大限度地發(fā)揮政策效應(yīng)；要進(jìn)一步落實國家關(guān)于有關(guān)人員自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)以及扶持民營企業(yè)和中小企業(yè)的優(yōu)惠政策，同時創(chuàng)造必要的條件，為全民創(chuàng)業(yè)提供必要的資金支持，確保全民創(chuàng)業(yè)計劃達(dá)到預(yù)期的目的和收到實際效果。

論紅船精神3000論文篇十五

愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。作為一名人民教師只有愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展，國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，同時以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯的情況下才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。

愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。教師隊伍的穩(wěn)定是發(fā)展教育事業(yè)的手段，不是目的。對比，教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作是非常重要的，加強師德教育，促使教育著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展成自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時，才是穩(wěn)定教師隊伍的.正確選擇。

愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。教師能否做到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺的不斷的完善自我。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師，教師應(yīng)有豐富的學(xué)識，合理的知識結(jié)構(gòu)，和能力結(jié)構(gòu)，高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)，有了愛崗敬業(yè)精神，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說不斷完善自我的教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

教師崗位上，沒有另人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時的名聲和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不幕名利，不幕富貴，甘為人梯，樂教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實實在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。

教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人，因此，教書育人也就成了“愛崗敬業(yè)|”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下的優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。說到教書育人，我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)首先要堅持面向全體學(xué)生。作為一名人名教師，只有愛護(hù)，教育的義務(wù)和責(zé)任，沒有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)利，教師就是一位多孩子的母親，每個孩子都是母親心頭肉，愛要灑向全體學(xué)生。其次是要堅持促進(jìn)學(xué)生在道德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。因此，教師的天職便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在次是要堅持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，人類也將進(jìn)入一個學(xué)習(xí)社會。學(xué)習(xí)將成為一個人一生的事情。作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，它們才能在未來社會中擁有獨立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識成為生命價值，創(chuàng)造成為人生最大快樂的時候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會生存的真正資本。我們的民族也就會立于不敗之林。

談到盡職盡責(zé)。我認(rèn)為教師的愛崗敬業(yè)，最終必須落實在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，精心施教的工作態(tài)度上。教育過程中的任何輕率，差錯和隨意性，都會使學(xué)生造成不良的，甚至是終身洗刷不掉的影響。

教師勞動很平凡，它從來沒有轟轟烈烈，動人心魄的宏大場面，總是在默默無聞地，一點一滴中進(jìn)行。教師勞動十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時空界限，當(dāng)教師就要不急功近利，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的教學(xué)素質(zhì)。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無論備課，上課，還是批改作業(yè)，管理班級，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，組織，實施，因材施教，顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。

總之，新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才謙備的高素質(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培養(yǎng)出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)。

論紅船精神3000論文篇十六

最近電臺、電視臺都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復(fù)專家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的`一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，只有更好。二是實事求是的科學(xué)精神。社會發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對規(guī)律的不斷探尋。三是實事求是、實現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動力。

用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自己的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。

《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從細(xì)小的每一件事情開始，一點點的積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。

文檔為doc格式。

論紅船精神3000論文篇十七

哈佛商學(xué)院一個有關(guān)團(tuán)隊精神的研究：調(diào)查外科醫(yī)生及其團(tuán)隊，具備什么條件才能最快掌握新醫(yī)療儀器，這個心臟手術(shù)的新儀器，不需如傳統(tǒng)手術(shù)般在胸口開刀，醫(yī)生只需于肋骨間開一小孔，就可做手術(shù)。這新儀器說來簡單，但新事物出現(xiàn)，有新工作流程、新的分工、新的風(fēng)險，醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)與適應(yīng)的過程，人命關(guān)天。研究人員選擇了兩組醫(yī)療隊伍長期觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)得最快的一組，外科醫(yī)生竟然經(jīng)驗甚淺；學(xué)習(xí)遲緩的一組，卻是由豐富經(jīng)驗的醫(yī)生帶領(lǐng)。

這位年輕的外科醫(yī)生，重視與同伴平等交往，而非如一般“名醫(yī)”高高在上，儼如手術(shù)桌上的。相反地，那位有豐富經(jīng)驗的醫(yī)生信心十足，手術(shù)團(tuán)隊隨意選擇，每次不同；手術(shù)前沒簡報、事后沒檢討。結(jié)果，他主理的手術(shù)，時間長，效果亦不好。一個團(tuán)隊運作得好，離不開真誠合作、重視細(xì)節(jié)、檢討錯誤、總結(jié)經(jīng)驗，謙虛地認(rèn)識自己的不足。這些都是老生常談，是平常道理，大家早已知道。成與敗之分野，最終只在乎你是否下定決心去做而已。

論紅船精神3000論文篇十八

井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來井岡山之前是無法想象和感覺到的。特別對江澤民概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。”有了深刻的理解，我體會到革命勝利成果來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，應(yīng)加倍珍惜。并堅信井岡山精神與與時俱進(jìn)的時代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時代精神，形成強大的民族凝聚力，我們定能“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還?！爆F(xiàn)結(jié)合本人在工作中的實際情況談?wù)勥@次井岡山之行的心得體會。

一、堅定工作立場，做到有冠濤主人翁精神。

認(rèn)真貫徹、落實公司“負(fù)責(zé)、進(jìn)步、和諧、共贏”的核心價值觀，堅定工作立場，做到有冠濤主人翁精神，愛護(hù)自己的家園，也要堅持公司發(fā)展的指導(dǎo)思想，牢牢把握發(fā)展這“一個核心”;努力做到“兩個務(wù)必”;認(rèn)真踐行“三個體現(xiàn)”;要嚴(yán)守“四個核心價值觀念”。

二、學(xué)習(xí)井岡山精神，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)。

我要繼續(xù)保持戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。作為公司的一員，要一直時刻保持低調(diào)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)發(fā)展觀，結(jié)合黨的先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營理念，求可持續(xù)發(fā)展，希望自己能在公司實現(xiàn)自己的人生價值，與冠濤一起成長。

三、堅持實事求是，做事就要做踏實的事。

經(jīng)過井岡山之行我受益頗深，讓我懂得做人要實事求是，做一個負(fù)責(zé)任的人，做事就要做踏實的事。我有責(zé)任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作，無私奉獻(xiàn)，為事業(yè)揮灑自己的青春和汗水，以實際行動來報答先烈們的英勇捐軀，這才是對井岡山精神最好的繼承與發(fā)展。

論紅船精神3000論文篇十九

在討論團(tuán)隊精神和企業(yè)關(guān)系之前我們首先要分析一下什么是企業(yè)文化。

企業(yè)文化是一個企業(yè)根據(jù)自己的行業(yè)特點和運行方式以及企業(yè)目標(biāo)逐步發(fā)展形成的一套適合本企業(yè)發(fā)展要求的，具有企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式。建立企業(yè)文化的目的是使其成為企業(yè)全體成員普遍接受和共同奉行的理想、價值觀念和行為規(guī)范。

企業(yè)文化對內(nèi)表現(xiàn)為企業(yè)精神，對外表現(xiàn)為企業(yè)形象。其主要表現(xiàn)為企業(yè)的凝聚力、激勵力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶和輻射力。它是通過企業(yè)的創(chuàng)新機制和外在形象體現(xiàn)出來，主要由兩大核心系統(tǒng)構(gòu)成，一是企業(yè)自身的成長力，主要體現(xiàn)在三個方面：首先是企業(yè)的凝聚力、人心所向管理者和員工的情感度、企業(yè)的團(tuán)隊精神和向心力。其次是激勵機制，包括將調(diào)動員工的積極性、創(chuàng)造性變成企業(yè)的經(jīng)營管理行為，使每個員工的聰明才智真正得到充分的發(fā)揮，而且使員工從企業(yè)發(fā)展中感受到一種成就感。三是企業(yè)外部的影響力，主要由三方面的內(nèi)容構(gòu)成，即企業(yè)的信譽度、企業(yè)的榮譽度、市場的親和力。

二、企業(yè)文化必須以人為本。

企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營實踐中形成的管理思想、管理方式、群體意識。它的本質(zhì)是以人為本，人是企業(yè)最活躍的因素。

在上面的論述中，我們可以看到企業(yè)文化可以分成為四個層面，第一層是物質(zhì)文化，第二層是行為文化，第三層是制度文化，第四層是精神文化。而其中第二乃至第四個層次都必須由企業(yè)當(dāng)中的“人”來體現(xiàn)出來的。作為一個企業(yè)，我們期待每個員工都能夠體現(xiàn)出企業(yè)文化的共同特征，比如說敬業(yè)精神、合作精神、以及對企業(yè)發(fā)展的主動參與精神。對于企業(yè)來講，第四層精神文化是企業(yè)文化的核心層，是關(guān)鍵的關(guān)鍵，是企業(yè)的'靈魂。

一個企業(yè)要獲得持久發(fā)展的動力，就必須要有引導(dǎo)這種動力的企業(yè)價值觀與企業(yè)精神。而企業(yè)的價值觀與企業(yè)精神作為企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，它是看不到摸不著的，這就要求企業(yè)必須作到“以人為本”，使企業(yè)員工成為企業(yè)文化的日常載體，在工作中顯現(xiàn)作用。

我們經(jīng)常說世界沒有兩片完全的樹葉，更沒有兩個完全相同的人。到目前為止科技行業(yè)日新月異，集多少天才、多少精英也不能做出一臺能夠完全模仿人類頭腦的電腦，足以證明人類思想行為的復(fù)雜性。但歸根到底，人是社會的動物，有著一種自然的歸屬感，人類的任何一種組織的誕生都是基于人類彼此存在共同的需求。在人類群體活動中，很少有像共同的遠(yuǎn)景這樣能激發(fā)出強大力量的東西，企業(yè)文化正給企業(yè)內(nèi)的員工提供了這樣一個共同的遠(yuǎn)景，而一遠(yuǎn)景的實現(xiàn)就必須要求企業(yè)內(nèi)部的員工發(fā)揮同心同德的團(tuán)隊力量。而且，一個企業(yè)如果想在發(fā)展壯大的同時能夠吸引更多的人才，從而把優(yōu)秀人才集聚到企業(yè)理想文化的旗幟下，達(dá)到最終為企業(yè)、為社會創(chuàng)造更多價值的目的，就必須把員工調(diào)動起來，打造企業(yè)員工的團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神是實施企業(yè)文化的核心力量。

什么是團(tuán)隊。

所謂團(tuán)隊，是指一些才能互補、團(tuán)結(jié)和諧并為負(fù)有共同責(zé)任的統(tǒng)一目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)而奉獻(xiàn)的一群人。團(tuán)隊不僅強調(diào)個人的工作成果，更強調(diào)團(tuán)隊的整體業(yè)績。團(tuán)隊所依賴的不僅是集體討論和決策以及信息共享和標(biāo)準(zhǔn)強化，它強調(diào)通過成員的共同貢獻(xiàn)，能夠得到實實在在的集體成果，這個集體成果超過成員個人業(yè)績的總和，即團(tuán)隊大于各部分之和。團(tuán)隊的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要一個成員能夠為之信服的目標(biāo)。只有切實可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，才能激發(fā)團(tuán)隊的工作動力和奉獻(xiàn)精神，為工作注入無窮無盡的能量。

但是并非所有的人群都是團(tuán)隊，團(tuán)隊也不僅僅簡單的是幾個人組合在一起，團(tuán)隊的背后是關(guān)系。什么關(guān)系呢?就是這個團(tuán)隊的各個成員之間一定要進(jìn)一步相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作。在這樣的一個群體中，只有共同的愿景才能夠使得團(tuán)隊的成員知道自己明確的角色和任務(wù)，從而真正組成一個高效的群體，把工作上相互聯(lián)系，相互依存的人們團(tuán)結(jié)起來，使之能夠產(chǎn)生1+12的合力，更有效的達(dá)成個人，部門和組織的目標(biāo)。因此一個好的企業(yè)文化必然能夠衍生出好的團(tuán)隊精神。

同時作為一個團(tuán)隊來說，他不僅僅對于企業(yè)文化的發(fā)展具有重要作用，對于企業(yè)來說，它同時也具有10大作用，現(xiàn)簡單論述如下：一是團(tuán)隊有助于企業(yè)提高運行效率;二是團(tuán)隊有助于企業(yè)降低成本;三是團(tuán)隊有助于企業(yè)更好地面對變化;四是團(tuán)隊有助于企業(yè)建立優(yōu)秀的企業(yè)文化;五是團(tuán)隊有助于企業(yè)更好地實施改善措施;六是團(tuán)隊有助于企業(yè)增加執(zhí)行力;七是團(tuán)隊有助于企業(yè)更好地培養(yǎng)和發(fā)揮員工的能力;八是團(tuán)隊有利于激勵員工;九是團(tuán)隊有利于對員工進(jìn)行公正的考核;十是團(tuán)隊促進(jìn)員工參與決策。

一位資深人力資源專家說,團(tuán)隊精神有兩層含義,一是與別人溝通、交流的能力;二是與人合作的能力。員工個人的工作能力和團(tuán)隊精神對企業(yè)而言是同等重要的，如是說個人工作能力是推動企業(yè)發(fā)展的縱向動力，團(tuán)隊精神則是橫向動力。

團(tuán)隊精神的基礎(chǔ)———自主性。一個團(tuán)隊成功與否，評價它的基礎(chǔ)是團(tuán)隊業(yè)績。團(tuán)隊業(yè)績來自于哪里?從根本上說,首先來自于團(tuán)隊成員個人的成果,其次來自于集體成果。一句話,團(tuán)隊所依賴的是個體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實實在在的集體成果。這里恰恰不要求團(tuán)隊成員都犧牲自我去完成同一件事情,而是要求團(tuán)隊的每個成員都充分發(fā)揮自身特長和專業(yè)水準(zhǔn)與崗位相結(jié)合，在工作中自覺思考，與其他部門及同事主動的溝通，隨時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

也就是說,企業(yè)最不可忽視團(tuán)隊高效率的培養(yǎng),團(tuán)隊精神的形成,其基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位,選拔不同的人才,給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定,讓每一個成員都擁有特長,都表現(xiàn)特長。這樣的氛圍越濃厚越好。

團(tuán)隊精神的核心———協(xié)作性。一次，聯(lián)想運動隊和惠普運動隊進(jìn)行攀巖比賽?；萜贞爮娬{(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊在一旁，沒有做太多的士氣鼓動，而是一直在合計著什么。比賽開始以后，惠普隊在全過程中幾處碰到險情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險情，完成了任務(wù)，但因時間拉長最后輸給了聯(lián)想隊。那么聯(lián)想隊在比賽前合計著什么呢?原來他們把隊員個人的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了精心組合:第一個是動作機靈的小個子隊員，第二個是一位高個子隊員，女士和身體龐大的隊員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨立攀巖實力的隊員。于是，他們幾乎沒有險情地迅速完成了任務(wù)。可見團(tuán)隊的一大特色:團(tuán)隊成員在才能上是互補的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

團(tuán)隊精神的最高境界———凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團(tuán)隊最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個共同的目標(biāo)并鼓勵所有成員為之而奮斗固然是重要的。但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊成員自覺的內(nèi)心動力，來自于共識的價值觀。很難想象在沒有展示自我機會的團(tuán)隊里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么。確保沒有信任危機就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊成員對組織信任的喪失。