總結(jié)是了解一個(gè)事物或事件的關(guān)鍵要素，把握其本質(zhì)和發(fā)展過程的方法之一。對(duì)于成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要進(jìn)行客觀分析和總結(jié)，不要一味陷入自滿或自責(zé)的情緒中。這些總結(jié)范文涵蓋了不同的主題和領(lǐng)域，希望能夠給大家提供多樣化的參考。

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇一

《物理學(xué)史》這是一本討論物理―哲學(xué)問題的通俗讀物。敘述了從巴比倫時(shí)期至1925年物理學(xué)發(fā)展的重要?dú)v史事實(shí)。黑格爾有句名言說，熟悉了一門科學(xué)的歷史，也就熟悉了這門科學(xué)本身。全書從頭到尾，字里行間，無一處不彌漫著“物理―哲學(xué)情緒”并能被這種情緒所感染。漫步其中如同走進(jìn)了“物理學(xué)大廈”----“陶冶性情，感發(fā)志意“，翻開它，你就會(huì)浸沉在一團(tuán)濃濃的“物理―哲學(xué)情緒”中；能把你從衣食住行、生老病死的日常生活中提升到“物理學(xué)境界”。

愛因斯坦是這方面的大師?？梢哉f，正是設(shè)計(jì)、安排了一些關(guān)鍵性的“理想實(shí)驗(yàn)”才造就了愛因斯坦的偉大。愛因斯坦從幼年起，就凝神默想，思考過以下兩個(gè)問題：

1.若是有人正在跟著光線跑，并努力去趕上它，將會(huì)發(fā)生什么？

2.把一個(gè)人關(guān)在一個(gè)自由下落的升降機(jī)上，將會(huì)發(fā)生什么？

這兩個(gè)問題在本質(zhì)上都屬于“理想實(shí)驗(yàn)”，因?yàn)槲覀儾豢赡苷嬲プ鲞@樣的實(shí)驗(yàn)。

在作者筆下，從一個(gè)舊概念過渡到一個(gè)新概念是件自然不可避免的事；前后銜接得平滑，以致于覺察不到中間有什么接縫。讀者滿懷激-情，在不知不覺中已經(jīng)跟隨作者深入到了“物理學(xué)嚴(yán)峻的大廈。”

我也感覺到在我們的物理教學(xué)過程中滲透物理學(xué)史也可以起到以下效果：

1、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣：

在學(xué)習(xí)過程中興趣是最好的老師，在平時(shí)的教學(xué)中講一些物理學(xué)史中的有關(guān)問題，可以使學(xué)生對(duì)物理產(chǎn)生濃厚的興趣，從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提高學(xué)習(xí)效率。如：在學(xué)習(xí)光的本質(zhì)時(shí)，給學(xué)生講托馬斯。楊的故事。

托馬斯。楊出生在英國(guó)米爾弗頓，他復(fù)興了被忽略了一個(gè)世紀(jì)之久的光的波動(dòng)說。這位偉大的科學(xué)家有一個(gè)非凡的幼年時(shí)代。在他兩歲的時(shí)候就能很流暢地讀書，當(dāng)他4歲的時(shí)，他已通讀了兩遍圣經(jīng)；當(dāng)他6歲時(shí)，他能整篇地背誦“哥德斯密思的荒村”。他一目數(shù)行，貪婪的閱讀各種書籍，無論是古典的、文學(xué)的或是科學(xué)上的著作。書中處處體現(xiàn)了偉大科學(xué)家們的一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是熱愛讀書，各個(gè)博聞強(qiáng)識(shí)，不僅僅讀科學(xué)類的書籍，而且熱愛閱讀文學(xué)、哲學(xué)等種類的書籍。

楊的最早研究是關(guān)于眼睛的構(gòu)造和光學(xué)特性。18，楊在皇家學(xué)會(huì)宣讀了關(guān)于薄片顏色的論文，他在這里表示他自己強(qiáng)烈地傾向光的波動(dòng)說。干涉原理的引入是這篇文章跨出的重大一步。他的發(fā)現(xiàn)為我們的生活提供了很大的便利，我們生活中利用干涉現(xiàn)象制造的生活用品無處不在，比如自行車后面的尾燈，在黑暗的情況下依然能看到它的光亮，就是因?yàn)楣獾母缮嬖碇瞥傻?；還有環(huán)衛(wèi)工人身上穿的制服有的是也是利用了干涉現(xiàn)象，為了避免環(huán)衛(wèi)工人在黑暗情況掃馬路被汽車撞到。在我們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活中，利用干涉現(xiàn)象為我們帶來了極大地便利。物理和生活息息相關(guān)，科學(xué)家們的任何一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用到我們的生活中創(chuàng)造出的價(jià)值都是不可估量的。任何一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)都會(huì)經(jīng)歷一段坎坷的歷程，科學(xué)家們孜孜以求、鍥而不舍堅(jiān)持真理地科學(xué)精神也值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)，在以后的工作中會(huì)秉承物理學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，對(duì)待工作腳踏實(shí)地，努力去奮斗爭(zhēng)取能早日成長(zhǎng)成熟起來。

2.有助于對(duì)物理知識(shí)的理解和把握。

例如，在講到力的概念時(shí)，從古希臘的亞里士多德，到伽利略、牛頓，循著偉人的研究歷程，從而加深學(xué)生對(duì)力的概念的理解，在講高二年級(jí)“電磁感應(yīng)”的時(shí)候，以?shī)W斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)為線索，向?qū)W生介紹人類對(duì)磁及電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程。通過講解安培、法拉弟、愣次和麥克韋等人在揭示電磁關(guān)系工作中的艱辛努力和所取得的成果，使學(xué)生在有了對(duì)電磁發(fā)展總體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)教材的理解和對(duì)左、右手定則、法拉弟電磁感應(yīng)、愣次定律等關(guān)鍵點(diǎn)的把握。

3.有助于學(xué)習(xí)物理學(xué)的研究方法和進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，不僅要教給學(xué)生現(xiàn)代科技所必需的系統(tǒng)的物理知識(shí)，還應(yīng)教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究方法，科學(xué)既是一種人類的知識(shí)體系又是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式和探索過程，而通常的科學(xué)方法都貫穿在物理學(xué)發(fā)展的過程中。在物理學(xué)的形成和發(fā)展過程中，概念和規(guī)律的建立過程、結(jié)論的推導(dǎo)過程、方法的思考過程以及問題的產(chǎn)生和發(fā)展過程等等，都蘊(yùn)含著向?qū)W生滲透物理思想方法、訓(xùn)練思維的極好機(jī)會(huì)。現(xiàn)實(shí)的教材是：概念和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)被濃縮了，隱去了曲折復(fù)雜的思維過程，呈現(xiàn)給學(xué)生的是經(jīng)過科學(xué)整理加工過的嚴(yán)密、抽象、精練的若干條言語。所以，物理教師要有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)概念和規(guī)律在建立過程中的研究方法、思維方式，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，體會(huì)科學(xué)家經(jīng)受的磨礪，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，優(yōu)化思維品質(zhì)，提高思維能力。如牛頓在吸收了伽利略的理想斜面實(shí)驗(yàn)后，又采用了笛卡兒的數(shù)學(xué)演繹優(yōu)點(diǎn)，并以自己精湛的創(chuàng)造力提出了力學(xué)三大定律和萬有引力定律，他就采用了綜合和分析、歸納和演繹相結(jié)合的科學(xué)方法。

4.能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在物理學(xué)的理論和實(shí)踐有著輝煌的成就。例如，在理論著作方面，《墨經(jīng)》中對(duì)力學(xué)、光學(xué)的論述；《天工開物》中關(guān)于簡(jiǎn)單機(jī)械的記述；《夢(mèng)溪筆談》對(duì)磁角的論述，《論衡》中關(guān)于簡(jiǎn)單電現(xiàn)象的記述《考工記》中關(guān)于工程技術(shù)，聲音傳播的記載等在當(dāng)時(shí)都是遙遙領(lǐng)先于世界各國(guó)，就是在今天仍有參考價(jià)值。在實(shí)用技術(shù)方法，更是舉不勝舉。指南針、地球儀、渾天儀、船閘、石拱橋、火箭等，都是我國(guó)最早發(fā)明的。教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，介紹我國(guó)在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，可以使學(xué)生了解祖國(guó)古代燦爛文化，激發(fā)他們的民族自尊心和自豪感。

在物理教學(xué)中，在講解原子物理及近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展時(shí)講述一些有關(guān)我國(guó)科學(xué)家的愛國(guó)情感和拳拳報(bào)國(guó)之心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族自尊心有非常重要的作用。如在講解原子核的裂變時(shí)，講述我國(guó)著名科學(xué)家錢三強(qiáng)和何澤慧夫婦放棄自己在居里實(shí)驗(yàn)室工作的得天獨(dú)厚的條件，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)原子核的三分裂和四分裂的情況下，毅然決定回國(guó)。在他們回國(guó)之前居里夫人給他們回贈(zèng)了一句話：“如果我是你們，我也會(huì)這樣做的?！辈⑶医o他們贈(zèng)了一些作為研究放射性元素的發(fā)射源――鐳。()以及后來錢三強(qiáng)和何澤慧夫婦在我國(guó)科學(xué)技術(shù)上的重要貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之心，報(bào)國(guó)之心。

總之，在高中物理的教學(xué)中，我們可以有目的滲透物理學(xué)史。同時(shí)我也要抓緊學(xué)習(xí)，豐富自己。

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇二

通讀這本書，作者以一種科學(xué)和人文素養(yǎng)相交織的語調(diào)向我們介紹了量子力學(xué)從發(fā)現(xiàn)，斗爭(zhēng)，批駁，直至最終被廣為接受的整個(gè)過程。從電腦到激光，從生物到核能，航天衛(wèi)星理論皆賴以建立。從今天，現(xiàn)代的角度看過去，整個(gè)發(fā)展史帶給我的是前所未有的沖擊和震撼。光的本質(zhì)是什么?是波動(dòng)還是微粒？過去的4中兩個(gè)派系數(shù)次交鋒。起先，以牛頓為首的微粒說依靠經(jīng)典力學(xué)的奠基，在物理界獲得了普遍的公認(rèn)地位。隨后，后起之秀托馬斯楊悄然間發(fā)現(xiàn)了干涉現(xiàn)象，波動(dòng)界的干涉條紋撼動(dòng)了整個(gè)微粒世界。麥克斯韋于1856，1861，1865年連發(fā)三篇關(guān)于電磁理論的論文――預(yù)言光是一種電磁波，并于1887年被赫茲證明，使波動(dòng)說在第二次波粒戰(zhàn)爭(zhēng)中登頂加冕。歷史總是這樣，一邊落英繽紛，亂花迷眼，一邊又是烏云乍起，電閃雷鳴。隨著實(shí)驗(yàn)研究的深入。物理界陽光燦爛的天空漂浮著兩朵小烏云經(jīng)典力學(xué)在光以太和麥克斯韋――波爾茲曼能量均分學(xué)說上遇到的問題。第一朵烏云導(dǎo)致了相對(duì)論革命的爆發(fā)，而第二朵導(dǎo)致了量子論革命的爆發(fā)。緊接著，第三次，第四次的波粒戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至。而偉大的真理，則在烈火和暴雨中實(shí)現(xiàn)涅。在痛苦的上下求索的30年里，驗(yàn)證了光的波粒二相性及相對(duì)論和量子力學(xué)的正確性。

整個(gè)量子物理的發(fā)展，是基于無數(shù)次試驗(yàn)和交鋒中蹣跚中前進(jìn)的。通讀完這本書，我很明顯的認(rèn)識(shí)到。我要努力地培養(yǎng)自己大膽假設(shè)和猜想的思想。有時(shí)，機(jī)遇，靈光稍縱即逝，或許他并不起眼，但正是這一個(gè)個(gè)小的不起眼，奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第預(yù)言了磁生電，海森堡在量子物理中引入了晦澀的矩陣……把握靈光，潛心鉆研，即使不一定成功,其中的那些困惑，激動(dòng)，恐懼和震驚也值得人品味。除此之外，仍要堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地地觸碰自己想做的事。薛定諤，狄拉克博士大器晚成，依舊努力抓住時(shí)光的尾巴，在不確定度和p數(shù)上努力延伸，完成了量子物理學(xué)的部分奠基工作。三年磨一劍，五年磨一劍，甚至是十年磨一劍，在虛無縹緲的理論中，歷史給予了他們最好的褒獎(jiǎng)。

上帝擲骰子嗎？這本書以此為題，揭示的是量子物理中最鮮明的特點(diǎn)――不確定度?；仡檨砜矗麄€(gè)量子物理的發(fā)展史撲朔迷離，但更可貴的是再這背后拓荒研究的科學(xué)家。他們史0世紀(jì)最可貴的財(cái)富。

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇三

物理學(xué)史集中體現(xiàn)了人類探索和逐步認(rèn)識(shí)物理世界的現(xiàn)象、特性、規(guī)律和本質(zhì)的歷程.任何一個(gè)具體的物理知識(shí)和理論體系都是匯集許多人的研究成果而建立起來的，常常是幾十年、甚至上百年的努力才能邁出有意義的一步，它包含著認(rèn)識(shí)論和方法論的因素，包含著探索者的艱辛與悲歡，又體現(xiàn)著認(rèn)識(shí)過程中理論與實(shí)踐、繼承與突破、理性與非理性的辨證統(tǒng)一，因而也包含著豐富的“教書育人”的教育因素，因此，在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史教育具有非常重要的意義。

一、有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立勇于探索的獻(xiàn)身精神。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，才能表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性，才能在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)開拓和探索精神，以頑強(qiáng)毅力去克服學(xué)習(xí)中遇到的困難。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要把日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)中發(fā)生的現(xiàn)象、問題與教材緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義。還須把歷史引入教學(xué)中。把科學(xué)理論的建立，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，科技發(fā)明對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)用生動(dòng)事例展示給學(xué)生。并通過了解物理學(xué)家的生平、各學(xué)派間的爭(zhēng)端以及尚未解開的物理課題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到物理學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)的思維方法，不斷提高自身科學(xué)素質(zhì)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)獲取知識(shí)。例如，牛頓是舉世公認(rèn)的偉大科學(xué)家，在高一一開始以專題講座的形式，介紹牛頓的生平及其科學(xué)研究歷程，從而消除了科學(xué)研究的神秘感，拉近了科學(xué)家與學(xué)生的距離，激勵(lì)他們把對(duì)科學(xué)家的崇拜轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

同時(shí)，通過對(duì)物理學(xué)史的回顧，使學(xué)生消除對(duì)已有物理知識(shí)來源的神秘感，了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程，懂得任何一個(gè)定律的發(fā)現(xiàn)和理論的建立既與社會(huì)生產(chǎn)力密切相關(guān)也受到物理學(xué)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的制約，任何一部分物理知識(shí)的獲得都離不開實(shí)驗(yàn)，可靠的、精確的、可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)中決定一切的基礎(chǔ)。因此，了解物理學(xué)史可提高人們進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的自信心和自覺性，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造力有著十分重要的意義。同時(shí)，物理學(xué)史中有許多科學(xué)家為真理獻(xiàn)身的動(dòng)人事跡，如伽利略為宣傳哥白尼的日心說而被教會(huì)終身監(jiān)禁，利赫曼為引雷電而捐軀，居里夫人為研制放射性而作出了巨大的犧牲，法拉第舍棄榮華富貴，幾次拒絕接受封爵而甘“平民法拉第”，亞里士多德富有批判和懷疑精神等。這些科學(xué)家不畏艱險(xiǎn)，不惜生命，不慕利祿，不怕權(quán)威，追求真理的高尚品質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獻(xiàn)身科學(xué)的探索精神，為以后的學(xué)習(xí)和研究打下良好的基礎(chǔ)。

二、有助于對(duì)物理知識(shí)的理解和把握。根據(jù)教材編排特點(diǎn)，分單元講解、分析發(fā)展史不僅有助于學(xué)生了解各概念、定理、定律的來龍去脈和科學(xué)知識(shí)的運(yùn)動(dòng)過程，而且有助于學(xué)生按規(guī)有的形式和體系來理解和把握物理知識(shí)，從而逐步掌握正確的科學(xué)思維方法。例如，在講到力的概念時(shí)，從古希臘的亞里士多德，到伽利略、牛頓，循著偉人的研究歷程，從而加深學(xué)生對(duì)力的概念的理解，在講高二年級(jí)“電磁感應(yīng)”的時(shí)候，以?shī)W斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)為線索，向?qū)W生介紹人類對(duì)磁及電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程。通過講解安培、法拉弟、愣次和麥克韋等人在揭示電磁關(guān)系工作中的艱辛努力和所取得的成果，使學(xué)生在有了對(duì)電磁發(fā)展總體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)教材的理解和對(duì)左、右手定則、法拉弟電磁感應(yīng)、愣次定律等關(guān)鍵點(diǎn)的把握。

三、有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育有助于學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在物理學(xué)的'理論和實(shí)踐有著輝煌的成就。例如，在理論著作方面，《墨經(jīng)》中對(duì)力學(xué)、光學(xué)的論述；《天工開物》中關(guān)于簡(jiǎn)單機(jī)械的記述；《夢(mèng)溪筆談》對(duì)磁角的論述，《論衡》中關(guān)于簡(jiǎn)單電現(xiàn)象的記述《考工記》中關(guān)于工程技術(shù)，聲音傳播的記載等在當(dāng)時(shí)都是遙遙領(lǐng)先于世界各國(guó)，就是在今天仍有參考價(jià)值。在實(shí)用技術(shù)方法，更是舉不勝舉。指南針、地球儀、渾天儀、船閘、石拱橋、火箭等，都是我國(guó)最早發(fā)明的。教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，介紹我國(guó)在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，可以使學(xué)生了解祖國(guó)古代燦爛文化，激發(fā)他們的民族自尊心和自豪感。

物理學(xué)發(fā)展的歷史表明:物理學(xué)的發(fā)展與人類哲學(xué)理論的發(fā)展有著極為特殊的密切關(guān)系，中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容中，概念、定理、定律充滿了辯證唯物主義內(nèi)容。在教學(xué)中，有意識(shí)地用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析物理學(xué)發(fā)展歷史，闡明概念、規(guī)律。結(jié)合物理學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)行物質(zhì)第一性、物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性和對(duì)立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、否定之否定規(guī)律的教育，可以使學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)其中所包含的辯證唯物主義觀點(diǎn)。例如介紹愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)，我們就可以把“新生事物不可戰(zhàn)勝”這一哲學(xué)觀點(diǎn)滲透進(jìn)去，講到萬有引力定律時(shí)可將“物質(zhì)是普遍聯(lián)系的”這一哲學(xué)觀點(diǎn)滲透進(jìn)去。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，不僅要教給學(xué)生現(xiàn)代科技所必需的系統(tǒng)的物理知識(shí)，還應(yīng)教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究方法，科學(xué)既是一種人類的知識(shí)體系又是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式和探索過程，而通常的科學(xué)方法都貫穿在物理學(xué)發(fā)展的過程中。物理學(xué)具有很強(qiáng)的繼承性，許多科學(xué)家就是從對(duì)本學(xué)科的歷史研究中，開始自己的創(chuàng)造活動(dòng)的，牛頓說過：“如果說我比別人看的遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?。不僅牛頓如此，凡是作出重大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家都是善于批判和繼承的，學(xué)習(xí)物理學(xué)史有助于活躍思維，增強(qiáng)膽識(shí)，使學(xué)生更自覺地繼承前人的事業(yè)，有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，從今年秋季開始，高中課程設(shè)置已將“研究性學(xué)習(xí)”納入新的課程體系，通過物理學(xué)史進(jìn)行科學(xué)方法教育變得尤為重要。

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學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇四

近代力學(xué)的創(chuàng)始人。p49

7．英國(guó)科學(xué)家胡克發(fā)現(xiàn)了胡克定律。p56

伽利略斜面實(shí)驗(yàn)說明：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。p68

9．英國(guó)科學(xué)家牛頓，動(dòng)力學(xué)的奠基者，提出牛頓運(yùn)動(dòng)定律。p68

10．美國(guó)j.韋伯首創(chuàng)用鋁棒做“天線”接收天體輻射的引力波的方法。p94

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇五

1、古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它的重量（重力）決定的。

2、伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)表示了懷疑，并通過推理，使亞里士多德的理論陷入了困境，并提出，重物與輕物應(yīng)該下落得同樣快。他建立了平均速度、瞬時(shí)速度、以及加速度等概念，他通過理想斜面實(shí)驗(yàn)加上合理的外推得出了正確的結(jié)論。（閱讀必修146頁(yè)全文）

3、自然界中有四種基本相互作用：萬有引力作用、電磁相互作用、強(qiáng)相互作用、弱相互作用。（閱讀必修1，52頁(yè)四種基本相互作用）

4、亞里士多德認(rèn)為：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因；而伽利略否定了他的`觀點(diǎn)，他認(rèn)為：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。牛頓在前人研究基礎(chǔ)上總結(jié)了第一定律，也叫慣性定律。

1、德國(guó)天文學(xué)家開普勒研究了丹麥天文學(xué)家第谷的觀測(cè)記錄，發(fā)現(xiàn)了并普勒行星運(yùn)動(dòng)三大定律。

2、牛頓總結(jié)出了萬有引力定律。

3、100多年后，英國(guó)物理學(xué)家卡文迪許在實(shí)驗(yàn)室測(cè)出了萬有引力常量g的數(shù)值。

4、卡文迪許測(cè)出了萬有引力常量g的數(shù)值后，就可以算出地球的質(zhì)量，他把自己的實(shí)驗(yàn)說成是“稱量地球的質(zhì)量”，是第一個(gè)能“稱量”地球質(zhì)量的人。

5、第七顆行星-----天王星的發(fā)現(xiàn)是由英國(guó)劍橋大學(xué)的學(xué)生亞當(dāng)其和法國(guó)年輕的天文學(xué)家勒維耶分別計(jì)算出的，后來被德國(guó)的伽勒在勒維耶預(yù)言的位置發(fā)現(xiàn)了它，因此，人們稱天王星為“筆尖下發(fā)現(xiàn)的行星”。

6、經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)是牛頓運(yùn)動(dòng)定律，經(jīng)典力學(xué)具有局限性，只適用于低速、宏觀物體，不適用高速、微觀粒子。（閱讀必修2，48頁(yè)至51頁(yè)內(nèi)容）

7、閱讀課必修2，81頁(yè)到82頁(yè)，知道能量耗散的含義。

1、美國(guó)科學(xué)家富蘭克林把自然界中的兩種電荷命名為正電荷和負(fù)電荷。

2、美國(guó)物理學(xué)家密立根通過油滴實(shí)驗(yàn)最早測(cè)定了元電荷e的數(shù)值

3、法國(guó)物理學(xué)家?guī)靵隹偨Y(jié)出了庫(kù)侖定律。

4、法拉第第一次提出了場(chǎng)和電場(chǎng)線（磁感線）的觀點(diǎn)。

5、焦耳定律最初是由焦耳用實(shí)驗(yàn)直接得到的。

6、安培提出了分子電流假說，用以解釋電流的磁場(chǎng)和磁鐵的磁場(chǎng)在本質(zhì)上是相同的。

7、美國(guó)物理學(xué)家霍爾首先觀察到“霍爾效應(yīng)”。

3-2部分

1、1820年，丹麥物理學(xué)家奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流周圍存在磁場(chǎng)，即：電流的磁效應(yīng)------電生磁。

2、1831年，英國(guó)物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，即：磁生電。

3、1834年，物理學(xué)家楞次總結(jié)出了判斷感應(yīng)電流方向的定律-------楞次定律。

4、紐曼和韋伯先后總結(jié)出了判斷感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)大小的定律---------法拉第電磁感應(yīng)定律。（不是法拉第）

5、英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為：“變化的磁場(chǎng)產(chǎn)生電場(chǎng)”，“變化的電場(chǎng)產(chǎn)生磁場(chǎng)”。

1、以下說法符合物理史實(shí)的是

a.奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象

b.牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，并用扭秤裝置測(cè)出了引力常量

c.開普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的描述為萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)

d.庫(kù)侖認(rèn)為在電荷的周圍存在著由它產(chǎn)生的電場(chǎng)，并提出用電場(chǎng)線簡(jiǎn)潔地描述電場(chǎng)

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇六

1、通過學(xué)習(xí)物理學(xué)史，學(xué)習(xí)物理大師的科學(xué)方法和進(jìn)行科學(xué)思維的訓(xùn)練。

物理學(xué)研究中建立了許多理想模型，理想過程、理想實(shí)驗(yàn)、運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)，類比和聯(lián)想，猜測(cè)和試探分析和綜合，佯謬和反證方法，科學(xué)假設(shè)方法等等，物理學(xué)史中有大量的生動(dòng)事例說明科學(xué)大師們熟練而巧妙地運(yùn)用這些方法取得重要成果的過程。利用這些事例，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的科學(xué)方法的教育。比如講“自由落體運(yùn)動(dòng)”時(shí)，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。伽利略指出：“如果從塔上落下來兩個(gè)同體積的球，其中之一不另一個(gè)重一倍，按亞里士多德的理論重的不輕的快一倍。如果將兩球綁在一起，重量之和大于重球，下落速度應(yīng)該比重球快。但如果兩球是獨(dú)立的，他們應(yīng)該比輕球快，比重球慢。一件事情卻出現(xiàn)兩種結(jié)果，證明理論有誤?！睈垡蛩固乖趧?chuàng)立相對(duì)論過程中，設(shè)法用真實(shí)實(shí)驗(yàn)來說明，設(shè)想了大量的理想實(shí)驗(yàn)，理想模型，成為物理學(xué)史中的一朵奇葩。

2、通過物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，服務(wù)于物理知識(shí)的掌握。

任何理論的建立都不是某個(gè)人突發(fā)奇想而出現(xiàn)的。都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟的過程。有的需要一個(gè)人一生甚至幾代人的努力才能完善一套理論。1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》，這部巨著總結(jié)了力學(xué)的研究成果，標(biāo)志了經(jīng)典力學(xué)體系初步建立。

這是物理學(xué)史上第一次大綜合，是天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是牛頓創(chuàng)造性研究的結(jié)晶。但是這些成就并不能只歸功于牛頓一人，因?yàn)樵谂ｎD之前就有很多科學(xué)家在這方面做過大量有成就的研究，并取得大量成果，這位牛頓的研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論和資料方面的基礎(chǔ)。牛頓在一封給胡克的信中寫道“如果我看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕说募缟??！比藗兺ǔＵJ(rèn)為他指出的巨人是伽利略和開普勒。其實(shí)他完成的綜合工作是基于從中世紀(jì)以來世世代代從事科學(xué)研究的前人的累累成果。

3、通過物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。

所有的科學(xué)家，都不能脫離他所在社會(huì)，他首先是一個(gè)社會(huì)人，然后他才是一個(gè)科學(xué)家?？茖W(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。

遙想兩千三百多年前，亞里士多德提出物理學(xué)的概念以來，物理學(xué)真是歷盡榮辱興衰，但最終沖破了神學(xué)的桎梏。在科學(xué)的海邊探望的孩子牛頓，奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，三百多年來，物理學(xué)已發(fā)展成為一門以人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展休戚相關(guān)的學(xué)科。物理學(xué)作為一門最基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它的發(fā)展動(dòng)力是深深地植根于人類對(duì)真理的非功利追求上，正是這種非功利的追求給人類帶來最大的收益。它的發(fā)展從來就對(duì)人類社會(huì)思想、文化發(fā)生巨大影響。人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)主要?jiǎng)恿Ρ闶强茖W(xué)精神，現(xiàn)代科學(xué)精神的典范和集中的反映就是現(xiàn)代物理學(xué)。以現(xiàn)代物理學(xué)為代表的科學(xué)精神，是人類進(jìn)步的一面旗幟，它將高高飄揚(yáng)在未來的歲月中。而我們要做的就是學(xué)習(xí)科學(xué)家的優(yōu)良品質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)，向科學(xué)的高峰勇敢地攀登。

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇七

物理學(xué)史是人類對(duì)自然界中各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史，它研究的是物理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，說明了物理學(xué)中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的辯證過程。它是一座知識(shí)財(cái)富的寶庫(kù)，不僅展示了物理學(xué)理論形成的前因后果、來龍去脈，而且深刻的揭示了物理學(xué)的研究方法；它也是一塊精神財(cái)富的寶地，物理學(xué)的發(fā)展極大地改變著人們的自然觀、世界觀，升華了人們對(duì)人與自然，人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，物理學(xué)家在探求真理的過程中展現(xiàn)出的人格魅力，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身科學(xué)的高尚品格，也給后人增添了無窮的榜樣力量。物理學(xué)不僅以其知識(shí)、方法和思想極大的促進(jìn)了自身的發(fā)展，而且在更廣闊的領(lǐng)域深刻的影響著人類文明的進(jìn)程，成為人類文化的一部分。

學(xué)習(xí)物理學(xué)史就是為了了解物理學(xué)所走過的道路，它將有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)物理學(xué)，更有效地應(yīng)用和發(fā)展物理學(xué)。過去很多人總是在說“以史為鑒”，但我們認(rèn)為對(duì)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)僅僅“以史為鑒”還遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的要求，更應(yīng)該在“以史為鑒”的基礎(chǔ)上“以史為器”去發(fā)展、去創(chuàng)新。物理學(xué)史和自然科學(xué)史告訴我們，歷史上的一些發(fā)明、創(chuàng)造并不是前人研究?jī)?nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而往往是前人研究方法、思維特征的重現(xiàn)，并且它更是螺旋形上升的。

在物理教學(xué)中適當(dāng)引入物理學(xué)史教育，讓學(xué)生更多的了解科學(xué)發(fā)展的歷程，并從前人的經(jīng)驗(yàn)中受到啟發(fā)、教益，從而感悟科學(xué)方法，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，是素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的基本要求，也是落實(shí)新課標(biāo)“三維目標(biāo)”的必然選擇。

下面，從幾個(gè)方面簡(jiǎn)述物理學(xué)史的作用：

一、感悟科學(xué)方法。

物理學(xué)的發(fā)展史是一部物理學(xué)方法論的發(fā)展史，物理學(xué)在發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了寶貴的理論成果，更留給后人值得深思的物理學(xué)的研究方法。物理發(fā)展的.歷史證明，每一次重大科學(xué)理論的突破，往往都伴隨著新的科學(xué)方法的誕生，而新的科學(xué)方法又反過來促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。

力學(xué)是物理學(xué)中發(fā)展最早的一個(gè)分支，機(jī)械運(yùn)動(dòng)是力學(xué)中最直觀、最簡(jiǎn)單、也是最便于觀察因而也最早得到研究的一種運(yùn)動(dòng)形式。然而，和物理學(xué)的其他部門相比，力學(xué)的研究卻經(jīng)歷了更為漫長(zhǎng)的過程。從古希臘時(shí)代算起，這個(gè)過程幾達(dá)二千年之久。只所以會(huì)如此漫長(zhǎng)，一個(gè)很重要的原因就是人類缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏正確的科學(xué)研究方法，因而也就難以得出正確的科學(xué)結(jié)論。亞里士多德是古希臘時(shí)代人類歷史上少數(shù)百科全書式的大哲學(xué)家，而且是通過觀察自然，運(yùn)用形而上學(xué)的哲學(xué)思想方法試圖解釋自然，奠定物理學(xué)思想萌芽的人。然而，由于歷史的局限，亞里士多德對(duì)自然的研究?jī)H僅停留在“觀察”和“思辯”的層面上，致使像“力是維持物體物運(yùn)動(dòng)的原因，重的物體下落得快，輕的物體下落得慢”等錯(cuò)誤長(zhǎng)期統(tǒng)治著人們的思想。

但是，伽利略沒有僅僅停留在邏輯思辯上，而是繼續(xù)做了斜面實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，落體的速度越來越快，是一種勻加速運(yùn)動(dòng)，而且加速度與重量無關(guān)；他還發(fā)現(xiàn)，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，則加速度越小，在極限情況下，斜面垂直，相當(dāng)于自由下落，不同物體的加速度是一樣的。當(dāng)斜面完全水平時(shí)，加速度為零，這時(shí)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體就應(yīng)該是沿直線永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。斜面實(shí)驗(yàn)表明，物體運(yùn)動(dòng)的保持并不需要外力，需要外力的是物體運(yùn)動(dòng)的改變。伽俐略最終用“理想實(shí)驗(yàn)”由斜面的情形推到自由落體和水平運(yùn)動(dòng)的情形。

伽俐略邏輯推理與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證相結(jié)合的思維方式，為后人找到了研究物理的正確科學(xué)方法。從此，“一門博大精深的科學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)”，物理從此從哲學(xué)中分離出來并得以迅速發(fā)展?？v觀物理學(xué)三百余年的發(fā)展史，可以看出，實(shí)驗(yàn)在檢驗(yàn)已知理論，探索未知規(guī)律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛頓在其出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中就已經(jīng)正式提出了萬有引力定律，可直到一百多年后的1798年，英國(guó)科學(xué)家卡文笛許利用扭稱這一巧妙的實(shí)驗(yàn)裝置測(cè)出引力常數(shù)后，萬有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麥克斯韋對(duì)電磁波理論進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的研究，并以一組簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)方程把電磁波理論概括得十分優(yōu)美對(duì)稱，但當(dāng)年卻難以令人信服，直到二十多年后他預(yù)言的電磁波被赫茲的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，他的學(xué)說才成為舉世公認(rèn)的電磁理論基礎(chǔ)；1905年，愛因斯坦用光電子假說總結(jié)了光的微粒說和波動(dòng)說之間長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，能很好的解釋光電效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但是直到1916年，當(dāng)密立根以其嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)全面地證實(shí)了愛因斯坦的光電方程后，光的粒子性才被人們所接受?？梢哉f：實(shí)驗(yàn)，只有實(shí)驗(yàn)，才是物理學(xué)的基礎(chǔ)。

將物理學(xué)史引入課堂，不僅能使學(xué)生有身臨其境之感，而且能領(lǐng)略前輩大師的研究方法，得其精髓，有所借鑒。

二、提升人文素養(yǎng)。

物理學(xué)史是一部人文史，物理學(xué)家們?cè)趶氖驴茖W(xué)活動(dòng)的過程中，不僅揭示了自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的諸多真理，同時(shí)也為后人樹立了一座座道德豐碑?？茖W(xué)家們?cè)谔剿髯匀坏倪^程中展現(xiàn)出的人格魅力、人文素養(yǎng)，對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求精神，都會(huì)使學(xué)生的情感升華，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人格的完美化具有積極的促進(jìn)作用。牛頓是經(jīng)典物理的奠基人，但他卻謙稱自己“站在巨人的肩膀上”；居里夫婦是鐳元素的發(fā)現(xiàn)者，然而他們卻沒有居功自傲，“鐳只是一種元素，它屬于世界所有，科學(xué)應(yīng)當(dāng)為大眾服務(wù)，它應(yīng)當(dāng)屬于全人類?！彼f過的這句話一定會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。

物理學(xué)史也是一部美學(xué)史，對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一等美學(xué)要素在物理學(xué)的發(fā)展中起著非常重要的文化導(dǎo)向作用。當(dāng)先人們對(duì)天體的運(yùn)動(dòng)還充滿著神秘與未知時(shí)，卻能直觀的感受到其運(yùn)動(dòng)軌道應(yīng)該是圓周，因?yàn)椤皥A是美的”。物理之美是直觀的，比如彩虹是極美的表面現(xiàn)象，人人都可以看到；物理之美也是深刻的，電荷之間的引力與物體之間的萬有引力都遵循平方反比率，電子繞核運(yùn)動(dòng)的模型和星體之間的模型相仿等等無一不顯示著物理學(xué)深刻的統(tǒng)一美。

物理學(xué)是一門與自然、生活、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展有著最廣泛聯(lián)系的科學(xué)。它可以揭開大千世界的奧秘，使學(xué)生志向高遠(yuǎn)，憧憬未來，本應(yīng)該是學(xué)生最為鐘情的一門課程。然而，有時(shí)它竟成為學(xué)生最為頭疼和恐懼的課程。這不能不說是單一課程目標(biāo)與僵化教學(xué)模式的一個(gè)苦果，我們有理由相信，充分重視物理課程中的人文素養(yǎng)資源，堅(jiān)持三維課程目標(biāo)，就一定能夠煥發(fā)物理課程的魅力。

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學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇八

必修1：

1、古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它的重量(重力)決定的。

2、伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)表示了懷疑，并通過推理，使亞里士多德的理論陷入了困境，并提出，重物與輕物應(yīng)該下落得同樣快。他建立了平均速度、瞬時(shí)速度、以及加速度等概念，他通過理想斜面實(shí)驗(yàn)加上合理的外推得出了正確的結(jié)論。(閱讀必修146頁(yè)全文)。

3、自然界中有四種基本相互作用：萬有引力作用、電磁相互作用、強(qiáng)相互作用、弱相互作用。(閱讀必修1，52頁(yè)四種基本相互作用)。

4、亞里士多德認(rèn)為：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因；而伽利略否定了他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。牛頓在前人研究基礎(chǔ)上總結(jié)了第一定律，也叫慣性定律。

必修2：

1、德國(guó)天文學(xué)家開普勒研究了丹麥天文學(xué)家第谷的觀測(cè)記錄，發(fā)現(xiàn)了并普勒行星運(yùn)動(dòng)三大定律。

2、牛頓總結(jié)出了萬有引力定律。

3、100多年后，英國(guó)物理學(xué)家卡文迪許在實(shí)驗(yàn)室測(cè)出了萬有引力常量g的數(shù)值。

4、卡文迪許測(cè)出了萬有引力常量g的數(shù)值后，就可以算出地球的質(zhì)量，他把自己的實(shí)驗(yàn)說成是“稱量地球的質(zhì)量”，是第一個(gè)能“稱量”地球質(zhì)量的人。

5、第七顆行星-----天王星的發(fā)現(xiàn)是由英國(guó)劍橋大學(xué)的學(xué)生亞當(dāng)其和法國(guó)年輕的天文學(xué)家勒維耶分別計(jì)算出的，后來被德國(guó)的伽勒在勒維耶預(yù)言的位置發(fā)現(xiàn)了它，因此，人們稱天王星為“筆尖下發(fā)現(xiàn)的行星”。

6、經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)是牛頓運(yùn)動(dòng)定律，經(jīng)典力學(xué)具有局限性，只適用于低速、宏觀物體，不適用高速、微觀粒子。(閱讀必修2，48頁(yè)至51頁(yè)內(nèi)容)。

7、閱讀課必修2，81頁(yè)到82頁(yè)，知道能量耗散的含義。

1、美國(guó)科學(xué)家富蘭克林把自然界中的兩種電荷命名為正電荷和負(fù)電荷。

2、美國(guó)物理學(xué)家密立根通過油滴實(shí)驗(yàn)最早測(cè)定了元電荷e的數(shù)值。

4、法拉第第一次提出了場(chǎng)和電場(chǎng)線(磁感線)的觀點(diǎn)。

5、焦耳定律最初是由焦耳用實(shí)驗(yàn)直接得到的。

6、安培提出了分子電流假說，用以解釋電流的磁場(chǎng)和磁鐵的磁場(chǎng)在本質(zhì)上是相同的。

7、美國(guó)物理學(xué)家霍爾首先觀察到“霍爾效應(yīng)”。

1、18，丹麥物理學(xué)家奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流周圍存在磁場(chǎng)，即：電流的磁效應(yīng)------電生磁。

2、1831年，英國(guó)物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，即：磁生電。

3、1834年，物理學(xué)家楞次總結(jié)出了判斷感應(yīng)電流方向的定律-------楞次定律。

4、紐曼和韋伯先后總結(jié)出了判斷感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)大小的定律---------法拉第電磁感應(yīng)定律。(不是法拉第)。

5、英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為：“變化的磁場(chǎng)產(chǎn)生電場(chǎng)”，“變化的電場(chǎng)產(chǎn)生磁場(chǎng)”。

鞏固練習(xí)：

1、以下說法符合物理史實(shí)的是。

a.奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。

b.牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，并用扭秤裝置測(cè)出了引力常量。

c.開普勒關(guān)于行星運(yùn)動(dòng)的描述為萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

d.庫(kù)侖認(rèn)為在電荷的周圍存在著由它產(chǎn)生的電場(chǎng)，并提出用電場(chǎng)線簡(jiǎn)潔地描述電場(chǎng)。

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇九

摘要：物理學(xué)史對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有重要作用。物理學(xué)史的主要內(nèi)容是物理知識(shí)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中對(duì)客觀世界的概括和總結(jié)，將其引入高中物理教學(xué)中，可以讓學(xué)生掌握物理知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。因此，高中物理教師應(yīng)該把物理學(xué)史引入課堂之中。

我國(guó)的教學(xué)體制不斷改革，對(duì)高中物理提出了新的教學(xué)要求，一方面教師要教授給學(xué)生專業(yè)的物理知識(shí)，另一方面物理教師應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的目標(biāo)，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中滲透物理學(xué)史。在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史可以激發(fā)學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)物理知識(shí)追根溯源，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

興趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)物理課程產(chǎn)生興趣，才能將注意力集中到課堂上，以頑強(qiáng)的毅力去克服學(xué)習(xí)生活中的`困難。教師將物理學(xué)史引入課堂的過程中，可以為學(xué)生呈現(xiàn)物理這一科學(xué)理體系論的建立過程，再現(xiàn)物理科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程，以及科學(xué)家們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。比如，教師在講萬有引力定律的時(shí)候，可以介紹牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力的故事。1666年，23歲的牛頓還是劍橋大學(xué)的學(xué)生，牛頓的好奇心和探索欲非常強(qiáng)，他經(jīng)常思考，為什么地球會(huì)繞著太陽轉(zhuǎn)？為什么月球不會(huì)掉落在地球上？一次牛頓坐在果園中，突然聽到蘋果落地的聲音，牛頓由蘋果落地聯(lián)想到了月球和地球的關(guān)系。在第二天，牛頓看見小外甥在玩小球，外甥慢慢搖擺小球，然后越來越快，最終小球被徑直拋出。牛頓從這一現(xiàn)象中猛地意識(shí)到月球和小球的運(yùn)動(dòng)極為相像，月球?qū)?dòng)力和重力的拉力同時(shí)作用于月球，使月球不會(huì)掉落到地球上，而正是因?yàn)橹亓Φ淖饔?，蘋果才會(huì)落地。牛頓之后展開了實(shí)驗(yàn)研究，最終證明重力是“萬有”的，提出了萬有引力定律。很多學(xué)生知道牛頓，知道萬有引力，單純直接學(xué)習(xí)這一知識(shí)學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味，教師通過在課堂上介紹物理學(xué)史，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)物理學(xué)家的崇拜之情，然后讓學(xué)生把崇拜之情轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神。

物理學(xué)的知識(shí)包括物理概念和物理規(guī)律等，其中最重要的知識(shí)就是物理概念。物理概念一般比較抽象，學(xué)生在理解時(shí)有一定難度，因此教師應(yīng)該在物理概念講解中引入物理學(xué)史，讓學(xué)生正確全面地把握物理概念，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神。在講慣性的概念時(shí)，教師可以引入概念產(chǎn)生的歷史。慣性的概念發(fā)展經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的歷史，從亞里士多德的“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)定律”，到伽利略進(jìn)行理想的斜面實(shí)驗(yàn)，然后再到笛卡爾的慣性原理，最終到牛頓的“第一運(yùn)動(dòng)定律”。不同的物理學(xué)家對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行優(yōu)化和完善，終于確定了最后的概念內(nèi)涵。教師在物理概念講解時(shí)滲透物理學(xué)史，可以從縱向的角度讓學(xué)生了解概念的形成過程，從而加深對(duì)概念的掌握。

三、在高中物理教學(xué)中引入物理學(xué)史，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

高中物理學(xué)科具有很強(qiáng)的客觀性，要求學(xué)生不迷信權(quán)威，以發(fā)展變化的思想去審視一切科學(xué)假說和科學(xué)理論。但是在傳統(tǒng)的物理課堂中，教師只注重知識(shí)的灌輸性傳授，沒有對(duì)科學(xué)理論進(jìn)行講解，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力逐漸被削弱，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對(duì)此，高中物理教師必須在教學(xué)過程中引入物理學(xué)史。比如，在講愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)，可以突出科學(xué)家的批判精神和創(chuàng)新能力。愛因斯坦在16歲時(shí)，就在書本上了解到光是以很快的速度前進(jìn)的電磁波，于是他產(chǎn)生了一個(gè)疑問，如果一個(gè)人以光的速度向前運(yùn)動(dòng)，世界會(huì)發(fā)生怎樣的變化？在這種思想的引導(dǎo)下，愛因斯坦學(xué)習(xí)了電磁學(xué)、力學(xué)的相關(guān)理論，并從哲學(xué)中吸收營(yíng)養(yǎng)，對(duì)之前科學(xué)理論進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，提出了狹義相對(duì)論理念，最終得到了世界的廣泛關(guān)注。從這個(gè)故事可以看出，培養(yǎng)問題意識(shí)和發(fā)展創(chuàng)新思維非常重要，學(xué)生從教師的講授中可以認(rèn)識(shí)到這二者的重要性，從而提高自身的素質(zhì)水平。

物理學(xué)的發(fā)展歷史表明，物理學(xué)和哲學(xué)有著重要的關(guān)系，因此教師應(yīng)該將物理學(xué)史引入高中物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。比如，以上述愛因斯坦提出狹義相對(duì)論為例，教師可以把“新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物”的觀念融合進(jìn)去，讓學(xué)生以發(fā)展的眼光看問題。再比如，在講萬有引力定律時(shí)，教師可以把“物質(zhì)是普遍聯(lián)系的”這一觀念融合進(jìn)去，讓學(xué)生以聯(lián)系的眼光看問題，在潛移默化中培養(yǎng)自己的辯證思維。隨著教學(xué)體制的改革，高中物理教師不僅要教授給學(xué)生物理知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，物理學(xué)史對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有重要作用，因此教師在課堂上應(yīng)該引入物理學(xué)史。

參考文獻(xiàn)：

[3]李粉香.淺談在高中物理學(xué)史的教學(xué)中提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)[j].讀與寫:上,下旬,2013(10).

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇十

物理學(xué)史是人類對(duì)自然界中各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)史，它研究的是物理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，說明了物理學(xué)中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的辯證過程。它是一座知識(shí)財(cái)富的寶庫(kù)，不僅展示了物理學(xué)理論形成的前因后果、來龍去脈，而且深刻的揭示了物理學(xué)的研究方法；它也是一塊精神財(cái)富的寶地，物理學(xué)的發(fā)展極大地改變著人們的自然觀、世界觀，升華了人們對(duì)人與自然，人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，物理學(xué)家在探求真理的過程中展現(xiàn)出的人格魅力，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身科學(xué)的高尚品格，也給后人增添了無窮的榜樣力量。物理學(xué)不僅以其知識(shí)、方法和思想極大的促進(jìn)了自身的發(fā)展，而且在更廣闊的領(lǐng)域深刻的影響著人類文明的進(jìn)程，成為人類文化的一部分。

學(xué)習(xí)物理學(xué)史就是為了了解物理學(xué)所走過的道路，它將有助于我們更深刻地認(rèn)識(shí)物理學(xué)，更有效地應(yīng)用和發(fā)展物理學(xué)。過去很多人總是在說“以史為鑒”，但我們認(rèn)為對(duì)物理學(xué)史的學(xué)習(xí)僅僅“以史為鑒”還遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的要求，更應(yīng)該在“以史為鑒”的基礎(chǔ)上“以史為器”去發(fā)展、去創(chuàng)新。物理學(xué)史和自然科學(xué)史告訴我們，歷史上的一些發(fā)明、創(chuàng)造并不是前人研究?jī)?nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而往往是前人研究方法、思維特征的重現(xiàn)，并且它更是螺旋形上升的。

在物理教學(xué)中適當(dāng)引入物理學(xué)史教育，讓學(xué)生更多的了解科學(xué)發(fā)展的歷程，并從前人的經(jīng)驗(yàn)中受到啟發(fā)、教益，從而感悟科學(xué)方法，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，是素質(zhì)教育全面發(fā)展觀的基本要求，也是落實(shí)新課標(biāo)“三維目標(biāo)”的必然選擇。

下面，從幾個(gè)方面簡(jiǎn)述物理學(xué)史的作用：

一、感悟科學(xué)方法。

物理學(xué)的發(fā)展史是一部物理學(xué)方法論的發(fā)展史，物理學(xué)在發(fā)展過程中，不僅產(chǎn)生了寶貴的理論成果，更留給后人值得深思的物理學(xué)的研究方法。物理發(fā)展的歷史證明，每一次重大科學(xué)理論的突破，往往都伴隨著新的科學(xué)方法的誕生，而新的科學(xué)方法又反過來促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。

力學(xué)是物理學(xué)中發(fā)展最早的一個(gè)分支，機(jī)械運(yùn)動(dòng)是力學(xué)中最直觀、最簡(jiǎn)單、也是最便于觀察因而也最早得到研究的一種運(yùn)動(dòng)形式。然而，和物理學(xué)的其他部門相比，力學(xué)的研究卻經(jīng)歷了更為漫長(zhǎng)的過程。從古希臘時(shí)代算起，這個(gè)過程幾達(dá)二千年之久。只所以會(huì)如此漫長(zhǎng)，一個(gè)很重要的原因就是人類缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏正確的科學(xué)研究方法，因而也就難以得出正確的科學(xué)結(jié)論。亞里士多德是古希臘時(shí)代人類歷史上少數(shù)百科全書式的大哲學(xué)家，而且是通過觀察自然，運(yùn)用形而上學(xué)的哲學(xué)思想方法試圖解釋自然，奠定物理學(xué)思想萌芽的人。然而，由于歷史的局限，亞里士多德對(duì)自然的研究?jī)H僅停留在“觀察”和“思辯”的層面上，致使像“力是維持物體物運(yùn)動(dòng)的原因，重的物體下落得快，輕的物體下落得慢”等錯(cuò)誤長(zhǎng)期統(tǒng)治著人們的思想。

但是，伽利略沒有僅僅停留在邏輯思辯上，而是繼續(xù)做了斜面實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，落體的速度越來越快，是一種勻加速運(yùn)動(dòng)，而且加速度與重量無關(guān)；他還發(fā)現(xiàn)，斜面越陡，加速度越大，斜面越平，則加速度越小，在極限情況下，斜面垂直，相當(dāng)于自由下落，不同物體的加速度是一樣的。當(dāng)斜面完全水平時(shí)，加速度為零，這時(shí)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體就應(yīng)該是沿直線永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。斜面實(shí)驗(yàn)表明，物體運(yùn)動(dòng)的保持并不需要外力，需要外力的是物體運(yùn)動(dòng)的'；改變。伽俐略最終用“理想實(shí)驗(yàn)”由斜面的情形推到自由落體和水平運(yùn)動(dòng)的情形。

伽俐略邏輯推理與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證相結(jié)合的思維方式，為后人找到了研究物理的正確科學(xué)方法。從此，“一門博大精深的科學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)”(伽俐略語)，物理從此從哲學(xué)中分離出來并得以迅速發(fā)展?？v觀物理學(xué)三百余年的發(fā)展史，可以看出，實(shí)驗(yàn)在檢驗(yàn)已知理論，探索未知規(guī)律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛頓在其出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中就已經(jīng)正式提出了萬有引力定律，可直到一百多年后的17，英國(guó)科學(xué)家卡文笛許利用扭稱這一巧妙的實(shí)驗(yàn)裝置測(cè)出引力常數(shù)后，萬有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麥克斯韋對(duì)電磁波理論進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的研究，并以一組簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)方程把電磁波理論概括得十分優(yōu)美對(duì)稱，但當(dāng)年卻難以令人信服，直到二十多年后他預(yù)言的電磁波被赫茲的實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，他的學(xué)說才成為舉世公認(rèn)的電磁理論基礎(chǔ)；19，愛因斯坦用光電子假說總結(jié)了光的微粒說和波動(dòng)說之間長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，能很好的解釋光電效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但是直到19，當(dāng)密立根以其嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)全面地證實(shí)了愛因斯坦的光電方程后，光的粒子性才被人們所接受……可以說：實(shí)驗(yàn)，只有實(shí)驗(yàn)，才是物理學(xué)的基礎(chǔ)。

將物理學(xué)史引入課堂，不僅能使學(xué)生有身臨其境之感，而且能領(lǐng)略前輩大師的研究方法，得其精髓，有所借鑒。

二、提升人文素養(yǎng)。

物理學(xué)史也是一部美學(xué)史，對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一等美學(xué)要素在物理學(xué)的發(fā)展中起著非常重要的文化導(dǎo)向作用。當(dāng)先人們對(duì)天體的運(yùn)動(dòng)還充滿著神秘與未知時(shí)，卻能直觀的感受到其運(yùn)動(dòng)軌道應(yīng)該是圓周，因?yàn)椤皥A是美的”。物理之美是直觀的，比如彩虹是極美的表面現(xiàn)象，人人都可以看到；物理之美也是深刻的，電荷之間的引力與物體之間的萬有引力都遵循平方反比率，電子繞核運(yùn)動(dòng)的模型和星體之間的模型相仿等等無一不顯示著物理學(xué)深刻的統(tǒng)一美。

物理學(xué)是一門與自然、生活、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展有著最廣泛聯(lián)系的科學(xué)。它可以揭開大千世界的奧秘，使學(xué)生志向高遠(yuǎn)，憧憬未來，本應(yīng)該是學(xué)生最為鐘情的一門課程。然而，有時(shí)它竟成為學(xué)生最為頭疼和恐懼的課程。這不能不說是單一課程目標(biāo)與僵化教學(xué)模式的一個(gè)苦果，我們有理由相信，充分重視物理課程中的人文素養(yǎng)資源，堅(jiān)持三維課程目標(biāo)，就一定能夠煥發(fā)物理課程的魅力。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

物理學(xué)的發(fā)展史本身就是懷疑、批判、求真、創(chuàng)新的發(fā)展史。通過物理學(xué)史的教學(xué)展現(xiàn)物理學(xué)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)在這個(gè)歷程中，物理學(xué)家們對(duì)真理的追求，不同理論觀點(diǎn)的沖突、紛爭(zhēng)與批判，有助于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑和批判精神。而懷疑和批判精神對(duì)于科學(xué)發(fā)展是不可或缺的，是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要特征。

從亞里士多德“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”到牛頓“慣性是物體的根本屬性”；從牛頓的“絕對(duì)時(shí)空觀”到愛因斯坦的“廣義相對(duì)論”；從熱質(zhì)說到能量說；從光的微粒說、波動(dòng)說到波粒二象性和光子說，物理學(xué)史展現(xiàn)的知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的、變化的知識(shí)，呈現(xiàn)出人類對(duì)物理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。這種過程既突顯了科學(xué)家們不迷信權(quán)威，不迷信書本，敢于懷疑的創(chuàng)新精神，同時(shí)也隱喻著人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是無止境的，從而深刻的促進(jìn)著人們的思想解放。

19世紀(jì)末，物理學(xué)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，幾個(gè)主要部門——力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)以及光學(xué)，都已經(jīng)建立了完整的理論體系，在應(yīng)用上也取得了巨大的成果。這時(shí)一部分物理學(xué)家認(rèn)為，物理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到頂，偉大的發(fā)現(xiàn)不會(huì)再有了，以后的任務(wù)無非是在細(xì)節(jié)上作些補(bǔ)充和修正，使常數(shù)測(cè)得更精確而已。然而，也正是這個(gè)時(shí)候，倫琴發(fā)現(xiàn)了x射線，并導(dǎo)致了電子的發(fā)現(xiàn)。x射線一旦發(fā)現(xiàn)，立即取得了廣泛的應(yīng)用，迅速打破了物理學(xué)界沉悶的空氣，極大的促進(jìn)著人們思想的解放，帶來了一場(chǎng)深刻的物理學(xué)革命，把人們的注意力引向更深入、更廣闊的天地，從而揭開了現(xiàn)代物理學(xué)革命的序幕。

物理課程不應(yīng)該把人類認(rèn)識(shí)自然的歷史擦去，不能被公式和邏輯的面紗掩蓋。把動(dòng)態(tài)的、進(jìn)化的物理學(xué)理論異化為機(jī)械的公式、定律，繁、難、偏、舊的習(xí)題呈現(xiàn)給學(xué)生，在傳統(tǒng)教學(xué)中是司空見慣的。其結(jié)果必將使學(xué)生對(duì)原本不斷深化的物理學(xué)理論教條化、神圣化，不自覺地剝奪了學(xué)生的懷疑精神、批判精神，喪失培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的極好機(jī)會(huì)，模糊了物理學(xué)習(xí)的最終目的。

現(xiàn)有的物理知識(shí)，都是人類與物理世界的長(zhǎng)期對(duì)話中，經(jīng)過無數(shù)的曲折與反復(fù)，進(jìn)行抽象概括而獲得的。只有考察物理學(xué)的過去，才能理解它的現(xiàn)狀，把握它的未來，對(duì)物理學(xué)史相關(guān)知識(shí)的探究，必將潛移默化地提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

學(xué)考物理學(xué)史高中總結(jié)篇十一

3．在法拉第、紐曼、韋伯等人工作的基礎(chǔ)上，人們總結(jié)出法拉第電磁感應(yīng)定律。p15

4．英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋認(rèn)為，磁場(chǎng)變化時(shí)會(huì)在空間激發(fā)一種電場(chǎng)。p19

5．麥克斯韋建立了完整的電磁理論同時(shí)預(yù)言了電磁波的存在，并且認(rèn)為光是一種電磁波（赫茲通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)電磁波的存在）。