教案的編寫應(yīng)遵循教學(xué)大綱和教材要求,同時(shí)兼顧學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求。教案需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境,選擇適合的教學(xué)方法和教學(xué)手段。這些教案范例覆蓋了不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容,旨在幫助教師提高教學(xué)效果。
春節(jié)的故事教案篇一
農(nóng)歷的第一天是春節(jié),為了讓大家更加了解春節(jié),下面是小編為大家搜集的春節(jié)小故事,歡迎大家借鑒。
在陜西關(guān)中一帶民間,流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說故事。傳說,玉皇大帝為了治理人間,就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了,心想,我算佛主哩,為啥不讓我去呢?于是,就找玉皇大帝論理,玉帝聽了,無言可對(duì),只好說:“商量商量再說吧?!苯枭塘康目兆樱竦郾阆肓藗€(gè)解圍的方兒。
他請(qǐng)來彌勒佛和如來佛,將兩盆花放在二佛面前,說:“這兩盆花你二位各務(wù)一盆,誰的花先開,誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多,點(diǎn)子稠,知道玉帝一定偏向彌勒佛,因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收,才以務(wù)花為借口來行此事。面前這兩盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出個(gè)小計(jì)來。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì),悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天,如來佛的花就開了,因此彌勒佛只管了一天人間,這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善,這天他讓人們吃好穿好睡好,因而正月初一人們就歡歡喜喜,興高彩烈的過了一天。
后來,人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛,就把這初春之時(shí),二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。有人說,因?yàn)楫?dāng)初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象,直到現(xiàn)在,人間還有小偷小摸的事哩。
臘月初八,我國人民有吃臘八粥習(xí)俗。據(jù)說臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他看見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治,舍棄王位,出家修道。初無收獲,后經(jīng)六年苦行,于臘月八日,在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念?!芭D八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”。
“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì),舉行誦經(jīng),并效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻(xiàn)乳糜的傳說故事,用香谷、果實(shí)等煮粥供佛。并將臘八粥贈(zèng)送給門徒及善男信女們,以后便在民間相沿成俗。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲(chǔ)藏剩飯的“棧飯樓”平時(shí)寺僧每日把剩飯曬干,積一年的余糧,到臘月初八煮成臘八粥分贈(zèng)信徒,稱為“福壽粥”“福德粥”,意思是說吃了以后可以增福增壽。
還有一個(gè)臘八粥的傳說,朱元璋小時(shí)候家庭窮困,常有斷炊之患。一日,他放牛歸來饑餓難挨,忽見墻角有一個(gè)鼠洞,想逮鼠充饑,不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗凈后煮成粥,美美地吃了一頓飽飯。后來作了皇帝,整天山珍海味,吃得口膩心煩,忽然想起了小時(shí)候掏鼠洞煮粥喝的往事,便命人仿做,群臣共嘗,無不稱妙。因這一天正是臘月八日,朱元璋就稱此粥為臘八粥。后來,傳至民間,就沿襲成俗。
祭灶,即祭送灶神升天.古代,科技不發(fā)達(dá),人們奉灶神為了控制家庭飲食的神明,認(rèn)為灶神要在小年晚上向玉帝述職,玉帝對(duì)這家的賞罰全在灶神的匯報(bào)了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”,一說糖瓜是甜的,可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的,可以粘灶神的牙,使他的壞話出不了口.祭祀時(shí),將供奉一年的灶神像揭下,焚化,算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶,新年來到”之說。
守歲,俗稱“熬夜”,即除夕之夜,達(dá)旦不眠。傳說,遠(yuǎn)古時(shí)侯有一種兇猛的怪物叫“年”,它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜,危害百姓。后來,人們發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)是怕火光,怕聲音,于是人們便在除夕之夜,通宵不眠,燃起火堆,焚燒青竹,使其發(fā)出爆響,年這個(gè)怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習(xí)俗。不過,守歲還有一項(xiàng)重要的工作:包餃子,而且還必須包素餡的餃子,這是為了希望在新的一年里“素素凈凈,平安順利”。還有人在餃子里放糖,花生等物,吃到糖者意味著生活甜蜜,吃到花生者意味著長壽。
注意,守歲還有不少禁忌,如禁掃地,過小年時(shí),平時(shí)很難觸及的角落都要打掃干凈,而進(jìn)入除夕至大年初一早晨,即使地面再亂也不能掃,習(xí)慣上認(rèn)為那樣會(huì)“破財(cái)”。再如,禁用剪刀,禁說“沒有了”凡此種種,都是人們盼望吉祥的心理反映。
相傳古時(shí)候,有個(gè)名叫萬年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測日影計(jì)天時(shí)的晷儀,測定一天的時(shí)間。后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺,來計(jì)算時(shí)間。天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時(shí)的長短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去國君,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí),看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:“日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓?!敝廊f年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對(duì)祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。
冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定出了準(zhǔn)確的太陽歷,當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí),已是滿面銀須。國君深為感動(dòng),為紀(jì)念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們在過年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。為紀(jì)念他,就把初一定為“年”。
春節(jié)的故事教案篇二
春節(jié)到了,家家戶戶都貼起了春聯(lián)。當(dāng)然啦,我家也不例外。一大清早,爸爸就起床了。他拿來梯子、春聯(lián),開始忙起來,我早早地就被吵醒了“?。蔽疑炝藗€(gè)懶腰,穿好衣服到門外去看爸爸貼春聯(lián)。見著了他,我對(duì)他擺擺手,道了一聲:“早?。 薄霸?!”爸爸回答。
爸爸先把梯子靠在墻上,然后再撕開包裝春聯(lián)的塑料袋,拿出來后攤開,摁到墻上,最后用透明膠貼好??纯春孟窈芎唵伟?!我躍躍欲試,對(duì)爸爸喊:“我也要玩!”爸爸聽了,下了梯子,給我一張橫批和一張對(duì)聯(lián)。
我手腳并用地爬上梯子。咦,梯子怎么忽然就不穩(wěn)了呢?哎呀,我是不是要掉下去了?“啊--”我嚇地尖叫起來。爸爸在旁邊聽到了,趕緊像箭似的跑過來,穩(wěn)住梯子,對(duì)我說:“不要慌,站穩(wěn)了?!狈€(wěn)住梯子后,爸爸把橫批遞給我,然后把一段透明膠也給我,我正要貼上去,手一松,橫批竟然飛走了!“爸爸爸爸。快去追啊去追??!”他一開始愣在那兒,聽到了我的喊聲,立馬回過神來,撒開腿就追上去,終于追回來了,“呼---”我松了口氣,扭頭笑嘻嘻地對(duì)著爸爸調(diào)皮吐了個(gè)舌頭。第二次就容易多了,雖然有點(diǎn)兒小差錯(cuò),但不像第一次那樣狼狽。
雖然我做的還不是很好,但是我知道:“失敗是成功之母嘛”!
春節(jié)的故事教案篇三
春節(jié)是我國人民的傳統(tǒng)佳節(jié),另外還有一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗。此外,還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說呢。
傳說在很久很久以前,有一只巨大無比的怪物,經(jīng)常在大年三十的晚上跑出來吃人。因?yàn)樗窃诖竽耆鰜淼?,所以人們把它叫做“年”。它?shí)在太大了,而且刀槍不入,村民們手無寸鐵,無法和它抗斗,所以只好逃亡。
一天晚上,村民們正準(zhǔn)備收拾東西逃亡,突然出現(xiàn)了一位老婆婆。只見她衣裳不整,臉色蒼白,像是幾天沒吃東西了,那村民急忙給了她一點(diǎn)東西,她才慢慢恢復(fù)了。
她問到:“你們?yōu)槭裁匆帐鞍ぐ?”
那人說:“我們這里每年大年三十的晚上都會(huì)來一個(gè)怪物,把村里的人都吃光。”
老婆婆又問:“是什么怪物啊?那么厲害?”
“是一頭兇勇的怪物?!?/p>
“兇勇的'怪物?”老婆婆心中有了數(shù)。
“我們來做個(gè)交易怎么樣?”老婆婆說。
“什么交易?”
“你給我吃的和住的,我?guī)湍銈兘笛趺礃?”
“您還能降妖?那人聽了很是吃驚。
“怎么樣啊,想清楚了嗎?”
“好吧,我試試看?!?/p>
第二天晚上,“年”又照常來了。但是它東瞅瞅,西瞧瞧,怎么也看不到一個(gè)人影。突然,一陣巨響,“年”尋聲望去,只見一位身穿紅衣的老人正面帶微笑的看著它?!澳辍备吲d極了,好不容易見到一個(gè)人了。它飛快的跑過去,但它還沒到老人的面前就又大叫著跑回來了。
春節(jié)的故事教案篇四
春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)于春節(jié),你知道哪些傳統(tǒng)的故事呢?以下是本站小編為大家整理的春節(jié)故事,歡迎大家閱讀。
關(guān)于壓歲錢,有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來,接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。
有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無事了。
原來八枚銅錢是八仙變的,暗中來保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音,之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者,亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后,長輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升“。
春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來,春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?;顒?dòng),這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?;顒?dòng)形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日,“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來歷有一種傳說,中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走?!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明?!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅。
對(duì)聯(lián)。
燃放爆竹;戶戶燭火通明守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
1、臘月二十三祭灶。
我國春節(jié),一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶,是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四掃塵。
“臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五接玉皇。
舊俗認(rèn)為灶神上天后,天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹(jǐn)慎,爭取好表現(xiàn),以博取玉皇歡心,降福來年。
4、臘月二十七、二十八洗浴。
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準(zhǔn)備迎接來年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的。
諺語。
臘月二十六洗浴為“洗福祿”
除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。
春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對(duì)未來的希望。
守歲,我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。
春節(jié)的故事教案篇五
每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,農(nóng)歷年的最后一天(月大為30日,月小29日),稱之為“除夕”。它與春節(jié)(正月初一)首尾相連,是人們辭舊迎新的日子。由于農(nóng)歷大月有三十天、小月只有二十九天,所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十,習(xí)慣上都被稱為“大年三十”。除夕晚上全家人團(tuán)圓吃年夜飯(農(nóng)歷一年中最后一頓飯),年夜飯以后有發(fā)壓歲錢和熬年夜(守歲)的習(xí)俗,表示從農(nóng)歷本年的最后一天守到下一年的第一天。
周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。
傳說此夜為天上諸神下界之時(shí),所以民間有接神習(xí)俗。天地桌是一個(gè)臨時(shí)性的供桌,是除夕專設(shè)之桌主要為接神使用。一般無大佛堂之家特別重視,因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)佛供獻(xiàn)較少,到年終歲盡時(shí)要對(duì)神佛大酬勞一次。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同,除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外,受祀的偶像大都是臨時(shí)性的,如“百分”,是一本木刻版的神像畫冊;“天地三界十八佛諸神”,一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化,如“百分”,有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一,如堂屋地方寬大,可置于屋中;如屋內(nèi)無地,就置于院中。
孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒鏊惚P聲和報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜,豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚?;疱伔兄?,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會(huì)喝酒的,也多少喝一點(diǎn)。
年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái),元寶滾進(jìn)來”之意。有的包餃子時(shí),還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。新年吃餛飩,是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),盤古開天辟地才有了宇宙四方。長面,也叫長壽面,新年吃面是預(yù)祝壽長百年。
雖然這并不是一個(gè)古有的習(xí)俗,但進(jìn)入80年代后,由于電視的普及,春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為中國人必不可少的一道文化“盛宴”!每年全球都有超過十億人通過電視或者互聯(lián)網(wǎng)收看春晚!
自漢代以來,新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分,除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。守歲之俗由來已久,最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈(zèng)送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團(tuán)聚在一起,吃過年夜飯,點(diǎn)起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時(shí)刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。
接神是為新舊年分野,但接神時(shí)間亦不太統(tǒng)一。有的子時(shí)一到就開始舉行儀式,有的到“子正”之時(shí),即午夜零點(diǎn)開始接神,有的則在“子正”之后方接。祭灶后,諸神都回天宮,不理人間俗事,到除夕子時(shí)后,即新一年來臨時(shí),又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行,由全家中的最長者主持。因?yàn)橹T神所居的天界方位不同,下界時(shí)來的方向自然也不同,至于接何神,神從何方來,要預(yù)先查好“憲書”,帶領(lǐng)全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書”上指示:“財(cái)神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢后,肅立待香盡,再叩首,最后將香根、神像、元寶錠等取下,放入早已在院中備好的錢糧盆內(nèi)焚燒,同燃松枝、芝麻秸等。接神時(shí)鞭炮齊鳴,氣氛極濃烈。
接神后,將芝麻秸從街門內(nèi)鋪到屋門,人在上面行走,噼叭作聲,稱為“踩歲”,亦叫“踩祟”。由于“碎”與“祟”同音,取新春開始驅(qū)除邪祟的意思。
舊時(shí)從春節(jié)子夜開財(cái)門起,就有送財(cái)神的,手拿著一張紙印的財(cái)神在門外嚷著:“送財(cái)神爺?shù)膩砝?”這時(shí)屋里的主人為表示歡迎財(cái)神降臨,便拿賞錢給來人。送財(cái)神的口中要說些吉利話,如“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來啦!”“左邊有對(duì)金獅子,右邊有對(duì)金鳳凰”之類的口彩。
另外,有身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛胡子,身上背黃布袋,裝扮財(cái)神爺?shù)哪?,后面跟幾個(gè)敲鑼打鼓的,挨家挨戶散發(fā)財(cái)神爺像,以討賞錢。每到人家門口,就唱“左廂堆滿金銀庫,右邊財(cái)寶滿屋堆”等一堆討吉利的話,直到主人歡歡喜喜地接過財(cái)神爺像給他們分些錢,這些人才連聲道謝,更起勁地敲打一陣。在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中,轉(zhuǎn)到別的戶家。
正月初一原名“元旦”,“元”的本意為“頭”,后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱為“三元”;因?yàn)檫@一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝”;又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日,所以又稱“元朔”,正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱,意即年、月、日三者的開始。
春節(jié)的故事教案篇六
說起春節(jié),要從臘八開始。因?yàn)橹灰^了臘八這一天就算是進(jìn)入春節(jié)的門了。喝過臘八粥,就不能講不吉利的話。比如說,什么東西碎了破了都不能直接說。餃子煮破了要說掙了,盤子打碎了要說歲歲平安。在我小時(shí)候碗盤破了可是件大事情,絕不是現(xiàn)在孩子們打破碗盤家長會(huì)說,有沒有傷到?那時(shí)候,打破碗盤可是要挨揍或者挨罵的,畢竟那時(shí)的物質(zhì)生活比較匱乏,生活用品都是剛剛夠用,沒有誰家像現(xiàn)在那么寬裕,所以那會(huì)兒,打孩子也是經(jīng)常發(fā)生的事兒。放在現(xiàn)在,這算什么事兒啊。
除夕前一天要貼春聯(lián)。這是家里的長子要干的活兒,那些沒有兒子的在這一天就顯得分外凄慘。家家戶戶貼大紅的春聯(lián),有喪事的會(huì)有不同,剛剛有人去世就貼白的春聯(lián),去世不足三年的貼紫色的春聯(lián),當(dāng)然內(nèi)容都是吉利的,和睦幸福之類的。
除夕的夜晚是最重要的,這一年無論你在哪里,這一天的晚上你必須回家,守歲,一家人團(tuán)圓吃餃子。當(dāng)然也少不了放爆竹,迎接財(cái)神等各路神仙和老祖宗們回家過年,當(dāng)然老祖宗們也成為神仙了。吃飯之前先祭祖先,我記得那時(shí)候家家戶戶都掛祖譜,村里的祠堂要掛族譜。供上水果,饅頭做的豬頭、雞鴨魚之類的。吃餃子之前,先盛出一碗供上,給祖宗們先吃。
初一一大早,要相互拜年,給本家長輩們拜年。小孩子們穿新衣,一年里也就這一天從頭到腳的新,四處磕頭拜年,收到壓歲錢也是一件很幸福的事情。嘴巴乖巧的會(huì)有不少的收獲呢,那可是一年的零花錢,那時(shí)候孩子們沒有多少零花錢的。
初二這一天的規(guī)矩是,給姑姑拜年。
初三這天要回娘家,女婿給丈人拜年。
總之,初三之前的這三天是天天吃吃喝喝。卻又是按規(guī)矩不能亂來的吃吃喝喝,該去誰家去誰家,不知道為什么總是要吃到天黑才回來,大概這也是規(guī)矩。另外,還有很多講究,不能掃地,不能動(dòng)刀剪,不能做縫縫補(bǔ)補(bǔ)的事情。不吉利的話當(dāng)然是更不能講的了。不能打孩子,這一條非常的好,小孩子們可以放肆的玩耍不用擔(dān)心挨打挨罵。
初四之后就隨便了,可以尋親朋好友聚會(huì),自然還是少不了吃吃喝喝。一直到正月十五之前,統(tǒng)統(tǒng)稱為春節(jié)。
十五這天也叫元宵節(jié),要吃元宵,賞花燈,猜燈謎。在古代應(yīng)該還有作詩的吧,我小時(shí)候已經(jīng)沒有這一項(xiàng)了。
過完十五,春節(jié)結(jié)束了,該干嘛干嘛了?;貞浾麄€(gè)春節(jié),真的是民以食為天,除了吃還是吃。吃喝玩樂,就是幸福人生的標(biāo)準(zhǔn)嘛。怪不得小時(shí)候那么喜歡過春節(jié)。我能記得的也就這么多了,長大之后,沒有那么愛過春節(jié)了,貌似沒有那種熱鬧了,也沒有那么愛吃了。以前那么吃也不見長肉,現(xiàn)在不吃也長??峙逻@也不是最主要的原因,最主要的大概是角色變了,不再是除了吃喝玩樂啥也不管的小孩子了。
還是懷念小時(shí)候啊。
春節(jié)的故事教案篇七
去年春節(jié)前夕,應(yīng)老家親友的邀請(qǐng),我們老兩口帶上外孫女一家三口驅(qū)車回到闊別多年的故鄉(xiāng),過了一個(gè)年味濃濃的春節(jié),那里的風(fēng)土人情,開心場景,至今歷歷在目,回味無窮。
那是農(nóng)歷一年的最后一天,離津后的小車在高速路上疾馳,外面寒風(fēng)凜冽,車內(nèi)暖意融融?;剜l(xiāng)過年,對(duì)于農(nóng)村長大的我來說,自然是重溫舊夢,而對(duì)從沒去過農(nóng)村的十幾歲的外孫女飛飛來說,可謂一次充滿新意的旅游。
“姥爺,農(nóng)村怎么過年?有紅燈籠嗎?放鞭炮嗎?”飛飛一問,讓我不由想起小時(shí)候過年的情景:那時(shí)雖窮,但鄉(xiāng)村的年還是特別隆重的,殺豬燉肉、掃房清洗、購年貨、貼對(duì)聯(lián)是大人的事兒,穿新衣、觀花燈、放花炮卻給孩子帶來無限快樂。說到鞭炮,大年前后村子里炮聲不斷,煙霧繚繞。有一高姓人家,每年臘月都要自制好多鞭炮,自家放不完,還拿到集市去賣。每晚都讓幾個(gè)孩子幫忙配藥卷炮,有一天火藥突然爆燃,在場人都被燒傷,經(jīng)過搶救,幾個(gè)孩子保住了命,但個(gè)個(gè)落下滿臉疤。
如今的故鄉(xiāng),早已舊貌換新顏。往昔破舊的家早已被現(xiàn)今寬闊的院落、敞亮的小樓取而代之。親人們老少十幾口,像接待貴賓,噓寒問暖,把我們迎進(jìn)一間大客廳,兩張大圓桌早已擺好,還沒說上幾句話,大年三十的團(tuán)圓宴就開始了。男人們勸酒讓菜,難得喜相逢;女人們邊吃邊喝拉家常,好不熱鬧。小飛飛早被同齡的孩子請(qǐng)到樓上去玩……忽然,外面?zhèn)鱽磬枥锱纠驳谋夼诼暎罢l在院里放炮?沒事兒吧?”老伴兒擔(dān)心飛飛,想出去看看?!皼]事兒,沒事兒!”侄子說,“咱村移風(fēng)易俗抓得緊,人們再也不放煙花爆竹了,剛才是電子鞭炮,傷不著孩子,不污染環(huán)境。這都是孩子們搞的,咱不懂。”真沒想到,科學(xué)的腳步,農(nóng)村比城里還快。
春節(jié)的故事教案篇八
從小年說起吧,俗話說:“二十三,糖瓜粘,二十四,掃房子,二十五,磨豆腐,二十六,去割肉,二十七~~~~~”,過小年的那天晚上,把新買的灶王爺貼到廚房里,桌前貢著糖瓜,核桃等各種水果。其實(shí)這些都是有講究的,比如糖瓜,是為了粘住灶王爺?shù)淖?,省得他到了天上,說你的壞話,灶王爺兩邊的對(duì)聯(lián)就是:上天言好事,回宅降吉祥”。二十四“大掃除”,一般講究的人家都在這一天把房子清掃、粉刷一下,打扮一新等過年。
二十五開始蒸饅頭、烙餅,過年的饅頭有時(shí)都要做上百個(gè),可以吃到正月底,還可以拿來送給回家過年的外地親友,這種綠色饅頭現(xiàn)在越來越受城里人歡迎了。蒸完饅頭,做豆腐,做年糕,炸丸子,煮豬肉,趕大集,買年貨,因?yàn)樵谠鐣r(shí)候,過了年,不出正月,什么都沒有賣的,所以年前都得備好,不像現(xiàn)在,大年初一,商場超市照常營業(yè)。
大人們忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),小孩子就扯著勁的玩,而過年,最好的玩物就是鞭炮,按習(xí)慣,過小年放一支鞭炮,大年放一支大點(diǎn)的,另外大年三十上祖墳還要放一支。
大年三十那天一早煮“百年飯”,就是用小米煮半生不熟的,只要米飯不要湯裝成尖尖的一碗,再在米飯上面點(diǎn)綴上紅棗,還要在碗中央插上一棵搖錢樹,掛上不同面值的紙幣,顧名思意就是家有搖錢樹,財(cái)源滾滾來。從上午開始家人就要開始“做供碗”,就是把過年用來擺供的熟食炒的炒,煎的煎,還要貼對(duì)聯(lián),貼門箋(門箋,俗稱“攔門錢兒”“過門錢”、“門吊子”或“花紙”,是我國傳統(tǒng)的年節(jié)門(窗)。
楣吉祥裝飾物。在山東集中流行于臨沂、濰坊、棗莊等地?!伴T箋”一詞最初見于《后漢書·禮儀志》,到了南宋,開始把春幡勝與元旦(既春節(jié))懸掛于門首。從幡勝到門箋,從絲絹到五色紙,走過了千余年的漫長歲月,由“過門錢”改稱“門箋”。
門箋,一般都用紅棉紙或其他彩紙裁制而成,呈長方形,長約一尺左右,寬約七寸左右,四周鐫有圖案,鏤空的背飾有方孔錢紋、萬字紋、水波紋等。
上為吉語題額,中為“吉慶有余”、“五谷豐登”之類吉祥語或吉祥圖案,下呈多種多樣變化的穗狀。每逢春節(jié)(舊歷新年),粘貼于門楣上,稱作“喜箋”。還要準(zhǔn)備紅燭,供香,一家人忙里忙外很有年味。
下午男子要隨整個(gè)家族的人去隆重的祭祖,女人開始包水餃,這個(gè)水餃也是有講究的,要是素餡的,還不能太大,說大了家里容易出大腳女。餃子里還要包上錢(寓意來年發(fā)財(cái))棗(越過越好)年禚(生活節(jié)節(jié)高)糖(生活甜蜜)。
天黑之前還要迎財(cái)神,掛燈籠。之后同一支的家人就在一起炒菜喝酒,看晚會(huì)。春節(jié)是中華民族一個(gè)傳承了幾千年歷史,有著深深文化根基的節(jié)日,隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,年味卻越來越淡了。
鞭炮聲越來越少,禮儀越來越簡化,過去對(duì)穿新衣、戴新帽、壓歲錢、年夜飯的渴望也越來越淡……相反,與春節(jié)相近的圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日卻大行其道,搞得紅紅火火。
春節(jié)的故事教案篇九
一天,祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況,萬年指著草歷說:“日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓?!卑⒑庖宦?,深覺有理,心中卻不安起來。他暗想:要是萬年把節(jié)令定準(zhǔn),天子心喜,重用萬年,誰還聽我阿衡的?阿衡想啊想啊,一心想把萬年除掉。那天阿衡打聽出一個(gè)善射的刺客,就派人請(qǐng)到家里,擺上酒筵,說明緣由,許以重禮。刺客答應(yīng)當(dāng)夜就去行刺。天交二鼓,刺客趁酒興離開了阿衡,向日月閣奔去。怎奈天壇周圍,日月閣下,有衛(wèi)士嚴(yán)守,刺客不能近前,就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客因?yàn)轱嬀七^多,眼睛發(fā)花,飛箭只射中了萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上,眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽到喊聲,一齊出動(dòng),捉住刺客,扭見天子。祖乙問明實(shí)情,傳令將阿衡收了監(jiān),又親自出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動(dòng),指著申星說:“申星追上了蠶百星,星象復(fù)原,夜交子時(shí),舊歲已完,時(shí)又始春,望天子定個(gè)節(jié)吧?!弊嬉艺f:“春為歲首,就叫春節(jié)吧。愛卿入閣,三載不出,披肝瀝膽,以月圓準(zhǔn)制出太陰歷,真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算,且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧。”萬年說:“太陰歷雖然草創(chuàng),但還不十分準(zhǔn)確,歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)閏進(jìn)去,日月如梭。過來過去又會(huì)錯(cuò)歷。臣負(fù)眾生所望,深受天子之恩,愿醉心日月閣,細(xì)加推算,把草歷定準(zhǔn)?!本瓦@樣,萬年在日月閣中,仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯,精心推演,把歲末尾時(shí)積日成月閏了進(jìn)去。那年五月,祖乙到天壇行祭,祭罷天神,又登上日月閣,把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻(xiàn)上太陰歷,祖乙望著日夜操勞的萬年,眉也白了,須也白了,深受感動(dòng),就把太陰歷定名為萬年歷,還封萬年為日月壽星。因此,后來人們也把春節(jié)稱作年,每每過年之時(shí)要在屋里掛上壽星圖,象征新歲添壽,以此對(duì)功高德重的萬年寄以懷念之情。
中國傳統(tǒng)節(jié)日---春節(jié)。
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年,俗稱“年節(jié)”,傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年,是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。在春節(jié)期間,中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶?;顒?dòng)。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容,形式豐富多彩,帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響,屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚,表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日,同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。
春節(jié)是除舊布新的日子,春節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但春節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,所有這些活動(dòng),有一個(gè)共同的主題,即“辭舊迎新”。節(jié)也是祭祝祈年的日子,古人謂谷子一熟為一“年”,五谷豐收為“大有年”。西周初年,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來,祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且,諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明,在春節(jié)期間,都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照,并祈愿在新的一年中能得到更多的'福佑。春節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕,全家歡聚一堂,吃罷“團(tuán)年飯”,長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”,一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然后依次給尊長拜年,繼而同族親友互致祝賀。春節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后,各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競相開展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等,為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此,集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典春節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日,除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外,春節(jié)的主要習(xí)俗,都完好地得以繼承與發(fā)展。
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