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最新以修養(yǎng)為話題的議論文800字(大全16篇)
  • 時(shí)間:2023-11-10 04:22:36
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隨著人們對(duì)法律的了解日益加深,越來(lái)越多事情需要用到合同,它也是減少和防止發(fā)生爭(zhēng)議的重要措施。擬定合同的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的合同范
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要寫(xiě)好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來(lái)我就給大家介
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢?以下是我
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在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了
范文意為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編為
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
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總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫(xiě)得詳細(xì)、具體。那么,我們?cè)撛?/div>
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大
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最新以修養(yǎng)為話題的議論文800字(大全16篇)
2023-11-10 04:22:36    小編:HLL

總結(jié)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并給予解決問(wèn)題的思路和方法。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以參考相關(guān)資料和范文,找到適合自己的寫(xiě)作風(fēng)格。希望這些總結(jié)范文能夠給大家提供一些思路和參考,幫助大家更好地完成自己的總結(jié)任務(wù)。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇一

偉大的科學(xué)家牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí),他會(huì)告訴你‘跌倒了,爬起來(lái)’!這就是成功?!边@是牛頓在經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪后的深刻體會(huì)。

是啊!只有當(dāng)你“跌倒”,才有“爬起來(lái)”的時(shí)候。如果一個(gè)人連“跌倒”的勇氣都沒(méi)有,還怎能談得上“爬起來(lái)”?雖然“跌倒”了,但也算是向成功跨了一大步。

美國(guó)的第一任總統(tǒng)華盛頓也說(shuō)過(guò):“與其說(shuō)成功是一杯甜酒,不如說(shuō)它是一杯苦酒,是許多次失敗的苦汁的聚結(jié)”。的確,一個(gè)人在通往成功的道路上不免遇到荊棘和泥潭,但只要戰(zhàn)勝它,成功的大門就會(huì)為你敞開(kāi)。

在我通往成功的道路上也遇到過(guò)荊棘和泥潭。在上一屆“創(chuàng)新杯”小學(xué)生基本素質(zhì)展示活動(dòng)中,由于我的一念之差,與獲得全能獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò),原因就是我未能勇敢地舉起手。我并沒(méi)有灰心,決心打出一片天地,讓同學(xué)們知道我并不是一個(gè)只能與成功擦肩而過(guò)的人。我也有實(shí)力,我也要讓他們看到我手捧全能證書(shū)的時(shí)候。當(dāng)?shù)诹鶎盟刭|(zhì)大賽開(kāi)始時(shí),我已經(jīng)步入五年級(jí),對(duì)于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)是耳熟能詳了。所以對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目,我都盡自己最大的努力,爭(zhēng)取獲得最好的成績(jī)。

今年,我又參加了學(xué)校組織的學(xué)科類、藝術(shù)類、綜合類中的多個(gè)項(xiàng)目。對(duì)于學(xué)科類中的語(yǔ)文最有信心,也最有把握,其中一個(gè)最大的原因就是我熱愛(ài)祖國(guó)的文化,熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言,熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)詞絕句,熱愛(ài)祖國(guó)的成語(yǔ)、文言文。正因?yàn)檫@樣,像語(yǔ)文考試簡(jiǎn)直是小菜一碟,數(shù)學(xué)我的把握就比較小了,我本以為出得題我都能答的八九不離十,但是卷子上的有些題卻讓我無(wú)從下手。

通過(guò)素質(zhì)大賽,使我看清了自己的不足與自己的優(yōu)勢(shì)。每當(dāng)我看到墻上一張張獎(jiǎng)狀的時(shí)候,它們就像一面鏡子反映出我從小到大所取得的進(jìn)步;它們就像相冊(cè)一樣清楚地記載著我從稚嫩到成熟的歷程。

我感謝素質(zhì)大賽,因?yàn)樗屛艺业搅俗约旱钠鹋芫€,讓我看到了不足,使我逐漸改正,成為一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生。

我想,如果我成功了,就用第一句話勉勵(lì)自己;如果失敗了,就用第二句話鼓勵(lì)自己,讓希望從灰燼中的一絲火苗變?yōu)?00度的熾熱的火焰。素質(zhì)大賽就是一個(gè)展示自己的大舞臺(tái),大平臺(tái),使自己的才藝得到充分的展示,使自己已有的優(yōu)勝得到別人的欣賞,使自己從默默無(wú)聞的“小石子”變成燦燦發(fā)光的“金石頭”。

其實(shí),成功與失敗有時(shí)就隔著一道門。是啊!只要勇于嘗試,勇于拼搏就會(huì)成功!我要用成功的喜悅來(lái)激勵(lì)自己。我要讓嘗試伴我走得更長(zhǎng),走的更遠(yuǎn),走得更精彩!

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇二

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反,西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日,我認(rèn)為,應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之?!薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條,正因如此,中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深,但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初,就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇三

寬容,是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。

歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō),學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問(wèn)再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條??墒?,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的.結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!

在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!

學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn),那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇四

正已而不求于人。------禮記。

富貴不傲物,貧賤不易行。------晏子。

學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。--------格言。

君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。------諸葛亮。

人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。---------奧斯特洛夫斯基。

不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛(ài)尤其是如此。-------塞涅卡。

為了失戀而耽誤前途,是一生的損失。------霍海。

既然失戀,就必須死心,斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。--------巴爾扎克。

習(xí)慣就是一切--------甚至在愛(ài)情中也是如此。--------沃維納格。

任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。--------奧維德。

關(guān)于修養(yǎng)的事例。

特蕾莎修女的回答。

特蕾莎修女經(jīng)常會(huì)給人們提出一些意想不到的建議和忠告。有一次,一群美國(guó)人來(lái)到加爾各答拜訪她,他們當(dāng)中的大多數(shù)人是從事教育工作的。在訪問(wèn)的過(guò)程中,他們請(qǐng)她就如何與自己的家人相處提一些建議?!皩?duì)你的.妻子微笑,”她對(duì)他們說(shuō),“對(duì)你的丈夫微笑?!甭?tīng)了特蕾莎修女的回答,這群美國(guó)人感到非常驚訝,因?yàn)?,他們?cè)趺匆矝](méi)有想到,這個(gè)一直困擾著他們的難題,竟會(huì)被他們眼前的這位一直獨(dú)身的修女用兩句話就化解了。也許正是出于這個(gè)原因,他們中有一個(gè)人忍不住問(wèn)道:“特蕾莎修女,請(qǐng)問(wèn)您結(jié)婚了嗎?”“哦,是的?!彼鸬馈B劼?tīng)此言,在場(chǎng)的美國(guó)人頓時(shí)大吃一驚??粗麄凅@訝的神色,特蕾莎修女微笑著繼續(xù)說(shuō)道:“但是有時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)對(duì)耶穌微笑實(shí)在是太困難了,因?yàn)?,他的要求?shí)在是太苛刻了。”

適用方向:美好;和諧;修養(yǎng);學(xué)會(huì)微笑;生活的藝術(shù)。

最大的不幸。

一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害,在牢房里呆了9年,后來(lái)冤案告破,他終于走出了監(jiān)獄。出獄后,他開(kāi)始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵:“我真不幸,在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈,在監(jiān)獄度過(guò)本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方,狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到一星點(diǎn)燦爛的陽(yáng)光,冬天寒冷難忍,夏天蚊蟲(chóng)叮咬……真不明白,上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙,即使將他千刀萬(wàn)剮,也難以解我心頭之恨啊!”

73歲那年,在貧病交加中,他終于臥床不起。彌留之際,牧師來(lái)到他的床邊:“可憐的孩子,去天堂之前,懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落,病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來(lái):“我沒(méi)有什么需要懺悔,我需要的是詛咒,詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人……”

牧師問(wèn):“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開(kāi)監(jiān)獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。

牧師長(zhǎng)嘆了一口氣:“可憐的人,您真是世上最不幸的人,對(duì)您的不幸,我真的感到萬(wàn)分同情和悲痛!他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年,而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候,您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”

適用方向:人生;態(tài)度;寬容;拯救自己;生活的色彩。

畢加索真正的朋友。

晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友,但他很清楚,那些人都是沖著他的畫(huà)來(lái)的。為了保護(hù)自己畫(huà)作的完整性,畢加索請(qǐng)來(lái)了一個(gè)安裝工,給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣,安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。

蓋內(nèi)克憨厚坦率,沒(méi)有多少文化,看不懂畢加索畫(huà)的那些畫(huà),但每天休息的時(shí)候,他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺(jué)得老人很慈祥、很溫厚,就像是自己的祖父。沒(méi)想到,蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身,他情不自禁地拿起畫(huà)筆,為蓋內(nèi)克畫(huà)了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說(shuō):“這畫(huà)我不想要,你要送,就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”

畢加索離世后,蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫(huà),翻出來(lái)一看,竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道,他只要拿出這里面的任意一張畫(huà),就可以徹底改變他目前的生活。然而,他沒(méi)有。12月,一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國(guó):年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫(huà),全部捐給了法國(guó)文物部門。蓋內(nèi)克說(shuō):“畢加索曾對(duì)我說(shuō)過(guò),你才是我真正的朋友。是朋友,我就不能占有,只能保管。現(xiàn)在,我把這些畫(huà)捐出來(lái),就是為了讓它們得到更好的保管?!?/p>

適用方向:純真;品格;美德;朋友之道;人性之美。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇五

(責(zé)任是對(duì)人們道德的一種約束)。

去年底,重慶市第三人民醫(yī)院發(fā)生了一起因醫(yī)患矛盾而引起的爆炸案,一名眼病患者因?yàn)榛?萬(wàn)多元眼睛也沒(méi)有被治好而遷怒于醫(yī)生,于是制造了一起5死35傷的大爆炸。《南方周末》的記者在對(duì)該案進(jìn)行重新深入調(diào)查時(shí)了解到,重慶三院眼科的領(lǐng)導(dǎo)曾下達(dá)了要將住院部病人住床率提高到80%以上的任務(wù),規(guī)定醫(yī)生要盡可能讓每個(gè)病人住院,盡可能延長(zhǎng)病人的住院時(shí)間。而眼科負(fù)責(zé)人則對(duì)記者說(shuō),各個(gè)科都存在這種情況,醫(yī)院給每個(gè)科室下達(dá)了包括住院率、門診人數(shù)等10項(xiàng)指標(biāo),而這些指標(biāo)完成的難度很大。

在醫(yī)生面前,患者幾乎沒(méi)有發(fā)言權(quán)。除了發(fā)生了大的醫(yī)療事故而引起糾紛或者發(fā)生官司才有可能被追究之外,醫(yī)生的行為幾乎不受監(jiān)督。事實(shí)上,該吃什么藥、吃多少藥,該不該住院、該住多長(zhǎng)時(shí)間,該不該動(dòng)手術(shù)、該采用哪種手術(shù)方案,不可能有“標(biāo)準(zhǔn)答案”,不同的醫(yī)生當(dāng)然可以有不同的診斷,他們也應(yīng)該有處方上的“自由裁量權(quán)”。從法律的角度講,很難確認(rèn)醫(yī)生有多開(kāi)藥等方面的“主觀故意”,也很難找到其坑害患者的證據(jù),這也正是醫(yī)療官司難打的主要原因。也就是說(shuō),醫(yī)生在很大程度上干的是“良心活”,他們是否依醫(yī)行事,主要取決于職業(yè)道德———“醫(yī)德”。

政府的責(zé)任。

(政府責(zé)任重大,負(fù)擔(dān)國(guó)家未來(lái))。

“如果我們沒(méi)有把事情做好,會(huì)讓很多新加坡人遭殃。”40歲的新加坡國(guó)家發(fā)展部部長(zhǎng)林勛強(qiáng)說(shuō)。就如同其他新加坡政治家及高級(jí)文官一樣,林勛強(qiáng)出身清寒,極珍惜新加坡今天的成就,也對(duì)新加坡有著極高的休戚與共感。

整個(gè)新加坡政府有6萬(wàn)多名文官,主要分成四個(gè)等級(jí),其中有200多個(gè)管理職文官屬第一等級(jí),站在金字塔的最頂端。對(duì)于新加坡的未來(lái),他們負(fù)有最高的責(zé)任。

新加坡財(cái)政部公共服務(wù)署副秘書(shū)長(zhǎng)陳文發(fā)相信,新加坡政府是全世界最誠(chéng)實(shí)的政府之一。新加坡人民也相信,他們有一個(gè)最干凈的政府,絕對(duì)沒(méi)有桌下交易。

忠信學(xué)校。

(天下興亡,我的責(zé)任)。

在臺(tái)灣有這么一所學(xué)校,沒(méi)有工人,沒(méi)有保衛(wèi),沒(méi)有大師傅,一切的必要工種都由學(xué)生自己去做。學(xué)校實(shí)行學(xué)長(zhǎng)制,三年級(jí)學(xué)生帶一年級(jí)學(xué)生。全校集合只需3分鐘。學(xué)生見(jiàn)到老師七米外要敬禮。學(xué)生沒(méi)有寒暑假作業(yè),但沒(méi)有一個(gè)考不上大學(xué)的。

這就是臺(tái)灣享譽(yù)30年的以道德教育為本的忠信高級(jí)工商學(xué)校。校長(zhǎng)高震東,今年65歲,他創(chuàng)立的學(xué)校及其《忠信教育法》在臺(tái)灣有數(shù)十萬(wàn)人受益。

下面是他來(lái)大陸內(nèi)地做演講的一部分內(nèi)容:。

同學(xué)們,你們說(shuō)“天下興亡”的下一句是什么?匹夫有責(zé)?———不,是“我的責(zé)任”。“天下興亡,匹夫有責(zé)”等于大家無(wú)責(zé)?!捌シ蛴胸?zé)”要改成“我的責(zé)任”。禹是人,舜是人,我也是人呀!他們能做到的,我為什么不能呢?“天下興亡,我的責(zé)任”,惟有這個(gè)思想,我們的國(guó)家才有希望。我們每個(gè)學(xué)生如果人人都說(shuō):學(xué)校秩序不好,是我的責(zé)任;國(guó)家教育辦不好,是我的責(zé)任;國(guó)家不強(qiáng)盛,是我的責(zé)任……人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé),天下哪有不興盛的國(guó)家?哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體?所以說(shuō),每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來(lái),而不是推出去。

我在臺(tái)灣辦學(xué)校就是這樣,如果教室很臟,我問(wèn):“怎么回事?”假如有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“報(bào)告老師,今天是32號(hào)同學(xué)值日,他沒(méi)有打掃衛(wèi)生?!蹦菢?,這個(gè)學(xué)生是要挨揍的。在我的學(xué)校,學(xué)生會(huì)這樣說(shuō):“老師,對(duì)不起,這是我的責(zé)任?!比缓篑R上去打掃。燈泡壞了,哪個(gè)學(xué)生看見(jiàn)了,自己就會(huì)掏錢去買一個(gè)安上,窗戶玻璃壞了,學(xué)生自己馬上買一塊換上它———這才是教育,不把責(zé)任推出去,而是攬過(guò)來(lái)。

學(xué)校更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生這種“天下興亡,我的責(zé)任”的思想。校園不干凈,就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想,這么大的一個(gè)校園,你不破壞,我不破壞,它會(huì)臟嗎?臟了之后,人人都去弄干凈,它會(huì)臟嗎?你只指望幾個(gè)工人做這個(gè)工作,說(shuō):“這是他們的事。我是來(lái)讀書(shū)的,不是掃地的?!薄@是什么觀念?你讀書(shū)干什么?讀書(shū)不是為國(guó)家服務(wù)嗎?眼前的務(wù)你都不服,你還能為未來(lái)服務(wù)?當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù),未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎?水龍頭漏水,你不能堵住嗎?有人會(huì)說(shuō):“那不是我的事,那是總務(wù)處的事?!边@是錯(cuò)誤的。水管不關(guān),來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流,仍不去關(guān)注:“反正是國(guó)家的水,不是我自己的!”———浪費(fèi)國(guó)家的,就是漢奸!

愛(ài)有兩種,一種是積極愛(ài)國(guó),一種是消極愛(ài)國(guó)。積極愛(ài)國(guó)是為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富,消極愛(ài)國(guó)是為國(guó)家節(jié)省財(cái)富。國(guó)家用那么多百姓的民脂民膏來(lái)供你讀書(shū),你還浪費(fèi)國(guó)家的財(cái)富,你良心何在?你上大學(xué)都如此,怎么能期望于中學(xué)生、小學(xué)生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高級(jí)知識(shí)分子都不愛(ài)國(guó),怎么能讓老百姓去愛(ài)國(guó)呢?從自己身邊做起,我們國(guó)家才有希望———這就是“天下興亡,我的責(zé)任”的積極負(fù)責(zé)的道德觀念。

稱職的丞相。

(各負(fù)其責(zé))。

漢文帝時(shí),陳平任左丞相。有一次,漢文帝問(wèn)他:“全國(guó)每年收糧多少?”陳平回答說(shuō):“這要問(wèn)治粟內(nèi)史?!睗h文帝又問(wèn)他:“全國(guó)每年的案件有多少?”陳平回答說(shuō):“這要問(wèn)廷尉?!睗h文帝見(jiàn)狀,就問(wèn):“那你管什么?”陳平回答:“丞相管百官?!?/p>

陳平是個(gè)聰明人,他知道自己作為左丞相的職責(zé)主要是管理百官,而不是錢谷、案件等事情。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇六

名人關(guān)于修養(yǎng)的作文素材,看看下面的范文吧,也許對(duì)你有幫助噢。

薩科齊。

必須成為總統(tǒng)。

法國(guó)總統(tǒng)薩科齊,1955年1月28日出身于法國(guó)巴黎的一個(gè)移民家庭,從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天,他騎著自己心愛(ài)的山地車在郊外瀟灑地穿梭。正當(dāng)他得意時(shí),幾個(gè)小孩攔住他,一把奪過(guò)他的山地車,猛地摔在地上,還指著他的鼻子說(shuō):“你這個(gè)外來(lái)的小崽子,不配騎山地車!”晚上,他在日記本上寫(xiě)道:“我不是想成為總統(tǒng),而是我必須成為總統(tǒng)?!?/p>

15歲時(shí),因家庭貧困,薩科齊告別了學(xué)校。以后的幾年間,他放過(guò)羊,當(dāng)過(guò)樂(lè)隊(duì)號(hào)手,做過(guò)泥瓦匠,糖廠工人等。他哭過(guò),泄氣過(guò),但從沒(méi)有退縮過(guò)。后來(lái),他通過(guò)半工半讀考上了巴黎政治學(xué)院。結(jié)業(yè)后,又與校友一起做生意。在生意場(chǎng)上打拼了后,他毅然離開(kāi),走上了從政之路。

1983年,年僅28歲的薩科齊當(dāng)選巴黎郊區(qū)訥伊市市長(zhǎng),成為法國(guó)歷史上最年輕的市長(zhǎng)。5月,在法國(guó)總統(tǒng)大選中,薩科齊勝出,當(dāng)選為新一任法國(guó)總統(tǒng)。他也終于圓了心中的總統(tǒng)夢(mèng)。

分析:當(dāng)一個(gè)人用“我必須怎樣”來(lái)承諾自己的理想時(shí),他的心中就一定蓄積了巨大的動(dòng)力和必勝的信念。而這種動(dòng)力和信念也正是打開(kāi)成功之門的鑰匙。

適用話題:尊嚴(yán)、改變、困境。

哥白尼。

充滿好奇心的童年。

波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼,小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)問(wèn)題。他對(duì)世界充滿了好奇,經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那:太陽(yáng)為什么總是從東邊升起,從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星,為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤?小雞為什么從雞蛋里出來(lái),而不從母雞的肚子里出來(lái)?……哥白尼后來(lái)對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么”開(kāi)始的。

分析:成功發(fā)端于好奇心,因?yàn)楹闷妫艜?huì)去探索,去探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西??梢哉f(shuō),好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征。

適用話題:質(zhì)疑、好奇、探索。

特蕾莎。

偉大的修女。

18歲的特蕾莎離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到愛(ài)爾蘭加入了勞來(lái)多修女會(huì),后來(lái)主動(dòng)到印度最破爛的貧民窟,在那里用幾盧比租下一間房子,收容饑寒交迫的孩子。為了他們,她親自到街上乞討食物,幫他們清洗身體。房間里沒(méi)有桌子、椅子、黑板,她就以地板為黑板,教孩子們認(rèn)識(shí)孟加拉字母。一次,她遇見(jiàn)一個(gè)人身上全是膿包、傷口,膿包上盡是蠕動(dòng)的蛆和虱子,便到警察局請(qǐng)求他們撥一處地方,使她可以接待這樣的無(wú)家可歸者。就這樣,她創(chuàng)辦了“死者之家”專門收容垂死的游民。秉持同樣的信念,她還創(chuàng)辦了“棄嬰之家”和“麻風(fēng)病之家”。1979年,她榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)同年獲印度政府頒發(fā)的全國(guó)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。

分析:特蕾莎修女是人類社會(huì)的福音,她與貧困中的人們?nèi)跒橐惑w,為他們帶去光明和愛(ài)。而特蕾莎修女這樣做,不為所圖,不求任何回報(bào),純粹只是去幫助那些受難的人民。

適用話題:善良、奉獻(xiàn)、愛(ài)心。

法拉第。

“反過(guò)來(lái)試試看”的奇跡。

丹麥人奧斯特發(fā)現(xiàn)導(dǎo)線上通電流會(huì)使附近的磁針偏轉(zhuǎn),法拉第由此想到磁鐵也能使通電導(dǎo)線移動(dòng),于是他發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。后來(lái)法拉第又想到,電能生磁,反過(guò)來(lái)呢?他立刻做實(shí)驗(yàn),最后終于發(fā)現(xiàn)磁也能生電,這一發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了發(fā)電機(jī)的誕生。法拉第的兩次“反過(guò)來(lái)試試看”使大規(guī)模生產(chǎn)和利用電能成為可能,引發(fā)了第三次產(chǎn)業(yè)革命。

分析:有些事情被我們的慣思維所禁錮,不妨反過(guò)來(lái)思考,或許會(huì)另有一番天地。

適用話題:角度、思維、創(chuàng)新。

南丁格爾。

英國(guó)歷史上最偉大的女人。

1854年,英、俄在克里米亞開(kāi)戰(zhàn),南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、清毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食,還經(jīng)常跪在地上擦洗地板,洗滌傷員帶血的'衣褲。每天晚上她都要提一盞燈,在4公里的巡診線上,挨個(gè)查看病情,給傷員唱歌,送去安撫和愛(ài)心,從無(wú)間斷。為此,她經(jīng)常每天工作20小時(shí)以上,累得頭掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力,傷員的死亡率從60%降為0·3%。后來(lái),直到英、俄停戰(zhàn),最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng),她才回到家園。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像,“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”正是她對(duì)醫(yī)護(hù)工作的盡心盡職,才改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。

分析:南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛(ài)心,從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見(jiàn),個(gè)人的力量并不微小,關(guān)鍵看你愿意付出多少。

適用話題:奉獻(xiàn)、堅(jiān)持、敬業(yè)。

楊瀾。

我沒(méi)有把她當(dāng)敵人。

1990年年初,中央電視臺(tái)推出了一檔大型綜藝類節(jié)目,并向全國(guó)公開(kāi)招聘女主持人。有兩名女孩子經(jīng)過(guò)六次嚴(yán)格篩選,最終脫穎而出。緊接著,她們將要面臨的是第七輪對(duì)決。

最后,勝出的就是后來(lái)為觀眾所熟知的——楊瀾。

有一次,導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當(dāng)時(shí)制片方要找的是一位精通英語(yǔ)的主持人。因此,最后一輪的決賽題目是要求她們?cè)陂T口準(zhǔn)備五分鐘,然后用英語(yǔ)作自我介紹并談?wù)剬?duì)節(jié)目的想法。

辛導(dǎo)說(shuō),當(dāng)自己進(jìn)入面試辦公室正巧經(jīng)過(guò)她們二人身邊時(shí),發(fā)現(xiàn)另一個(gè)女孩子正在向楊瀾請(qǐng)教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個(gè)勢(shì)均力敵的關(guān)鍵時(shí)刻,任何一個(gè)小的疏漏或者錯(cuò)誤都可以讓人前功盡棄。所以,對(duì)方在英文儲(chǔ)備上的小缺失,對(duì)楊瀾可是個(gè)好消息,她完全可以在這時(shí)給那個(gè)女孩致命一擊。

可是,楊瀾沒(méi)有這么做。她立即認(rèn)真地給予對(duì)方相關(guān)提示?!拔覜](méi)有把她當(dāng)敵人,而是當(dāng)作患難之交?!边@才是楊瀾獲勝的法寶。

分析:真正的成功者不會(huì)把對(duì)手作為自己的敵人,而僅僅是對(duì)手,一個(gè)能夠相互促進(jìn)、相互追趕、共同進(jìn)步的對(duì)手。因?yàn)橹挥袑?duì)手強(qiáng)大了,你才能被激勵(lì),并不斷上升。

適用話題:競(jìng)爭(zhēng)、自信、友善。

海明威。

簡(jiǎn)潔秘訣。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)作家海明威,其作品以自然、清新、精練著稱,對(duì)話極為簡(jiǎn)潔。有一次,記者問(wèn)他:“你那簡(jiǎn)潔的風(fēng)格秘訣在哪里?”海明威回答說(shuō):“站著寫(xiě)?!焙C魍?duì)自己的這種寫(xiě)作習(xí)慣作了解釋:“我站著寫(xiě),而且用一只腳站著。我采用這種姿勢(shì),使我處于一種緊張狀態(tài),迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)我的思想?!?/p>

分析:海明威的成就來(lái)自于他平時(shí)對(duì)自己的嚴(yán)格要求,當(dāng)這種嚴(yán)格的要求成為某種良好的習(xí)慣時(shí),能使人更容易地走向成功。

適用話題:毅力、方法、壓力。

梁實(shí)秋。

機(jī)智的幽默。

著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講,他的演講獨(dú)具風(fēng)采,給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間,當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真常請(qǐng)名人到校演講。有一次,主講人因故遲到,在座的師生都等得很不耐煩。于是,劉真便請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的梁實(shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色,但校長(zhǎng)有令,只好走上講臺(tái),掛著一副無(wú)奈的表情,慢吞吞地說(shuō);“過(guò)去演京戲,往往在正戲上演之前,找一個(gè)二三流的角色,上臺(tái)來(lái)跳跳加官,以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的?!痹挷粚こ?,引起全場(chǎng)哄堂大笑,驅(qū)散了師生們的不快。

分析:梁實(shí)秋從一次演講聯(lián)想到京劇,可見(jiàn)他的知識(shí)淵博;而他適時(shí)地調(diào)動(dòng)氣氛的能力,又見(jiàn)他為人的機(jī)智和幽默。

艾倫。

做好了,就是機(jī)會(huì)。

有一個(gè)名叫艾倫的孩子,9歲時(shí)在祖父的農(nóng)場(chǎng)時(shí)里開(kāi)始了他的第一份工作——赤手去撿牧場(chǎng)上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟,都不愿做,而艾倫卻干得好極了。由于他撿牛糞餅表現(xiàn)出色。祖父給了他一個(gè)向往已久的工作——放牧馬匹。這件事深深影響了小艾倫,使他堅(jiān)信這樣一則人生信條:手頭的工作無(wú)論多么低賤,只要做好了,就是機(jī)會(huì)。

長(zhǎng)大后,他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣,但他干得很出色,因?yàn)樗恢睕](méi)有改變自己的人生信條:做好了,就是機(jī)會(huì)。

后來(lái),他成為每星期可得50美元的美聯(lián)社記者。

再后來(lái),他又成為年薪150多萬(wàn)美的首度執(zhí)行官。

分析:艾倫的人生信條告訴我們,機(jī)會(huì),就在于我們把每件工作做好,不管所做的工作多么微不足道。積少成多,集腋成裘,那些看似細(xì)小低微的工作往往是我們成功的階梯。

適用話題;細(xì)節(jié)、機(jī)會(huì)、認(rèn)真、有句話常掛嘴邊。

柴智屏。

機(jī)會(huì)只有三秒鐘。

她,名牌大學(xué)畢業(yè),卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作,卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)公司除了老板只有她一個(gè)員工。累死累活干了三個(gè)月,只拿到一個(gè)月的工資,于是炒了老板魷魚(yú),開(kāi)始游蕩幫人寫(xiě)短劇,寫(xiě)電影,只要按時(shí)收到錢就好,前路茫茫,她希冀著奇跡發(fā)生。

一次機(jī)緣巧合,她應(yīng)聘到電視臺(tái)一個(gè)節(jié)目當(dāng)了編劇。半年后,在一次制作節(jié)目時(shí),制作人不知為什么突然大發(fā)雷霆,說(shuō)了句“不錄了”就走了。幾十個(gè)工作人員全愣在那兒不知怎么辦,主持人看了看四周,對(duì)她說(shuō):“下面的我們自己錄吧!”

機(jī)會(huì)只有三秒鐘,三秒鐘后,她拿起了制作人丟下的耳機(jī)麥克風(fēng)。那一刻,她清楚地對(duì)自己說(shuō):“這一次如果成功了,就證明你不僅是一個(gè)只會(huì)寫(xiě)小劇本的小編劇,還可以是一個(gè)掌控全場(chǎng)的制作人,所以不能出丑!”

慢慢地,她開(kāi)始做執(zhí)行制作人。當(dāng)時(shí),像她那個(gè)年紀(jì)的女生能做制作人,相當(dāng)罕見(jiàn)。

幾年后,這個(gè)小女生成了三年獲得金鐘獎(jiǎng)的王牌制作人,接著一手制作了紅得一塌糊涂的偶像劇《流星花園》,被稱為“臺(tái)灣偶像劇之母”

回首往事,柴智屏爽直地說(shuō):“機(jī)會(huì)只有三秒,就是在別人丟下耳機(jī)的時(shí)候,你能撿起它?!?/p>

分析:人們時(shí)常抱怨上帝不公,總是眷顧他人而忽略自己。但是當(dāng)上帝賜予你機(jī)會(huì)的時(shí)候,你有沒(méi)有像柴智屏一樣在三秒鐘之內(nèi)把握機(jī)會(huì)?如果沒(méi)有,不妨先反省下自己,錯(cuò)過(guò)花期的花兒不會(huì)開(kāi)放,請(qǐng)珍惜身邊的每一次機(jī)會(huì)。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇七

修養(yǎng)是一個(gè)人由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)體現(xiàn),我們?cè)谛摒B(yǎng)的過(guò)程中變得更從容,更淡定。

世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說(shuō)。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!苯剂鳎瑤ё邘锥喽拇呵?大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。

“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書(shū)——《史記》呢?然而,他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!甭?tīng)到此語(yǔ),什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過(guò)絲毫的動(dòng)搖,因此“忠誠(chéng)”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。

“英雄,不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人,而是因?yàn)樾撵`而偉大的人?!绷_曼·羅蘭的這個(gè)定義,我由衷地贊賞。

喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機(jī)妙算,而且因其“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想,他之所以會(huì)觀天象,會(huì)用風(fēng)勢(shì),會(huì)未出茅廬而知天下,多半是來(lái)自他極高的修養(yǎng)吧!

你是否和我一樣,在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!

先有修養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!

修養(yǎng)——是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命、對(duì)生活的感悟等,是一個(gè)人經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人,不以地位、金錢、容貌來(lái)衡量,他(她)是一個(gè)真我的人,一個(gè)自律的人,一個(gè)寧?kù)o的人,一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人,一個(gè)自省的人;是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

一、做一個(gè)真我的人。

“上善若水”。每一個(gè)人,都持有自身生命的活水,那就是“真我”。真性真情,就是我們天生具備的自家寶藏,取之不盡,用之不竭。有禪詩(shī)說(shuō):“撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火炎冰競(jìng);消缺心中鄙夷,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)?!睋碛姓嫘郧?,擁有誠(chéng)實(shí)的心,對(duì)待家人,即可至親至孝、至情至深;對(duì)待朋友,即可淡無(wú)心機(jī),坦蕩心懷;對(duì)待他人,即可寬厚待人、少思計(jì)較;對(duì)待事物,即可驅(qū)除眼礙,尋得本性,自得其樂(lè)。

二、做一個(gè)自律的人。

“書(shū)見(jiàn)賢學(xué)躬行,官愛(ài)民業(yè)種德”,讀書(shū)不學(xué)圣賢,就是文字的奴隸;做官不愛(ài)護(hù)人民,就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜;講學(xué)問(wèn)不崇尚實(shí)踐,就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng),就像開(kāi)放的花朵,轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。

自律,源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛(ài),源于一種道德良知?!安煌龥](méi)于勢(shì)力,不誘惑于事態(tài),心有長(zhǎng)城,能擋狂瀾萬(wàn)丈?!弊鲆粋€(gè)自律的人,就是能率真的面對(duì)自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對(duì)形形色色的誘惑,做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月?,擁有自尊,因?yàn)樽月蓳碛凶孕拧?文章閱讀網(wǎng):)。

三、做一個(gè)守靜的人。

“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。”靜,是一顆平常心,是一種氣度,是一種境界。守靜,就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)、守志向。

老子說(shuō):“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!币粋€(gè)人,能了解別人,慧眼識(shí)人,是聰明人,但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人,才是真正有智慧的人;能夠戰(zhàn)勝別人的,是有力量的勇士,但能夠戰(zhàn)勝自己的人,才是真正的強(qiáng)者。

困境不可怕,可怕的是我們自己失去自信,失去斗志。生活,是一本教科書(shū),很多時(shí)候,我們身邊的環(huán)境,并不如我們所愿,在困境中,更需要學(xué)會(huì)欣賞自己,相信自己,肯定自己,鼓勵(lì)自己,這樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的生命將煥發(fā)新的生機(jī),讓生命的每一天,都做一個(gè)全新的自己,一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的自己,一個(gè)生命飛揚(yáng)的自己。每一個(gè)人,都與眾不同,有著自己獨(dú)特的美麗。生活原本如此美好,天空原本如此晴朗,需要改變的,不是身邊的環(huán)境,只是我們的心態(tài)。

五、做一個(gè)自省的人。

自省即自我反省。自省,就是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自己言行的過(guò)程?!办o坐觀心,真妄畢現(xiàn)”。夜深人靜時(shí),獨(dú)坐觀心,自我反省,這時(shí)候,就可以得到大機(jī)趣,得到大慚愧。反省,是一面鏡子,是一劑良藥,是把自己引向做一個(gè)有尊嚴(yán)、有人格的人的階梯。

桃源至今不可得,自種桃花在堂前。一切,從自己做起,從現(xiàn)在做起,門前,自有桃花絢麗開(kāi)放;生命,因此充滿生機(jī)和樂(lè)趣。

天空無(wú)語(yǔ),但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。同樣,人即使無(wú)語(yǔ),他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;。

修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?,?jiān)守著人生的方向;。

修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇八

在這個(gè)社會(huì)上,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就伴隨在你的身邊。

人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,照亮人生之路;道德是路,引領(lǐng)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自我開(kāi)始,從一點(diǎn)一滴開(kāi)始,為建設(shè)而不懈努力。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇九

1、拒絕狀元(觀點(diǎn)提煉:綜合素質(zhì)是考察一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn))。

在美國(guó),哈佛、普林斯頓這種頂尖級(jí)的學(xué)校,都公開(kāi)宣稱平時(shí)的成績(jī)非常重要,但還要看學(xué)生的綜合素質(zhì)。哈佛大學(xué)每年都拒絕不少“高考狀元”,比如,就把165名學(xué)術(shù)水平測(cè)驗(yàn)考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外,理由就是對(duì)隱藏在分?jǐn)?shù)后面的綜合素質(zhì)不滿意。哈佛招生院院長(zhǎng)在給潛在的申請(qǐng)者寫(xiě)信時(shí)寫(xiě)道:“要進(jìn)入哈佛這樣的大學(xué),個(gè)人的特長(zhǎng)、參與社區(qū)的活動(dòng)、課外活動(dòng)也很重要?!逼樟炙诡D招生院院長(zhǎng)寫(xiě)道:“我們把每個(gè)申請(qǐng)者都當(dāng)作特殊的個(gè)案來(lái)審視,看他具體的綜合起來(lái)的能力和成就。”美國(guó)的高中生能否獲得畢業(yè)證書(shū),除了學(xué)分、成績(jī)等要求外,還要無(wú)償?shù)貫樯鐣?huì)服務(wù)數(shù)十個(gè)小時(shí)。社會(huì)上有很多組織和基金會(huì),為申請(qǐng)大學(xué)的高中生提供各種各樣在社區(qū)服務(wù)上有突出貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)學(xué)金。一所高中對(duì)此的要求是這樣的:高一5小時(shí),高二10小時(shí),高三10小時(shí),高四35小時(shí)(美國(guó)高中是四年制),這只是基本的畢業(yè)要求。有些高中生的學(xué)業(yè)并不突出,但因?yàn)椤皩W(xué)雷鋒”突出而被大學(xué)錄取了。

2、不潔的后果(觀點(diǎn)提煉:素質(zhì)低下影響聲譽(yù)和形象)。

晚清王朝大臣李鴻章,在出使俄國(guó)時(shí),在一個(gè)公共場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,結(jié)果被外國(guó)記者作為笑料,大四渲染,加以嘲弄,丟了中國(guó)人的臉。

另?yè)?jù)報(bào)載:美國(guó)客商與我國(guó)某醫(yī)療機(jī)械廠決定合作生產(chǎn)輸液管,外商到車間參觀時(shí),廠長(zhǎng)向墻角吐了一口痰,然后用鞋底去擦。正式簽約那天,廠長(zhǎng)只接到客商的來(lái)信:“一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì),況且我們生產(chǎn)的是用來(lái)治病的輸液管,人命關(guān)天……請(qǐng)?jiān)徫覀兊牟晦o而別?!?/p>

3、防微杜漸(觀點(diǎn)提煉:素質(zhì)可以體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng))。

羅瑞卿同志是我國(guó)第一任公安部長(zhǎng)。他是執(zhí)法的`領(lǐng)導(dǎo)同志,也是守法的普通公民。

有一次,羅瑞卿去火車站接客人。因?yàn)闀r(shí)間緊沒(méi)來(lái)得及買站臺(tái)票,等把客人送到住處后,羅瑞卿想起了這件事,對(duì)隨行人員說(shuō):“馬上到車站去補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢,公安人員應(yīng)當(dāng)做守法的模范。中國(guó)古人有一句話:‘不以惡小而為之,不以善小而不為’,要防微杜漸嘛!”

4、救人的大使與愛(ài)管閑事的“老外”(觀點(diǎn)提煉:素質(zhì)表現(xiàn)在小事中)。

北京長(zhǎng)城腳下,某一天有一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時(shí),幾位外國(guó)人毫不猶豫地率先沿著陡坡滑下去,與隨即趕來(lái)的人們一起將她救了上來(lái)。事后才知道,組織救人的外國(guó)人竟是挪威駐中國(guó)大使葉德宏。大使先生到長(zhǎng)城,不是觀光游覽,而是來(lái)?yè)炖摹?/p>

葉德宏大使到長(zhǎng)城撿垃圾已非一次。十年前,一位英國(guó)專家威廉·林賽來(lái)到長(zhǎng)城邊,他為長(zhǎng)城的美而感嘆,同時(shí)又被長(zhǎng)城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團(tuán)和亂丟的礦泉水瓶震驚,就在外國(guó)人中發(fā)起一項(xiàng)保護(hù)長(zhǎng)城的活動(dòng)。他們?cè)陂L(zhǎng)城上豎起著名的標(biāo)語(yǔ)牌:“除了腳印什么也別留下,除了垃圾什么也別帶走”;他們穿的t恤衫與背的背包上印上口號(hào)“不愛(ài)長(zhǎng)城非好漢,長(zhǎng)城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾,長(zhǎng)城美如昔”等等,定期來(lái)給長(zhǎng)城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國(guó),就主動(dòng)參加了這項(xiàng)活動(dòng)。

一些文明國(guó)家的公民對(duì)保護(hù)環(huán)境的高度自覺(jué)和嚴(yán)守規(guī)章簡(jiǎn)直令國(guó)人汗顏。作家陳世旭在談到一次丹麥之行時(shí)寫(xiě)道:在那里,如果你的車子不按規(guī)定停放或不滅火,任何一個(gè)路人就會(huì)過(guò)來(lái)提醒你把車停好或讓車安靜下來(lái);如果你釣魚(yú),一些毫不相干的人也會(huì)過(guò)來(lái)看看你的魚(yú)桶里有沒(méi)有不符合法律規(guī)定的準(zhǔn)釣標(biāo)準(zhǔn)的魚(yú),發(fā)現(xiàn)有就會(huì)催著你還要一直盯著你把魚(yú)放回水中,然后說(shuō)聲“謝謝”而去。丹麥禁止養(yǎng)鳥(niǎo),但鳥(niǎo)食市場(chǎng)卻十分興旺,因?yàn)閹缀跫壹叶家I上鳥(niǎo)食掛在庭院里喂鳥(niǎo),常年不斷。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇十

作文一:

哲人說(shuō):修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜??梢?jiàn),修養(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無(wú)塵無(wú)染。

對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說(shuō):“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)?!卑⒚馨栒f(shuō):“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力?!?/p>

正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容??梢?jiàn),修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬,修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間,尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知,只做一詩(shī):“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬(wàn)丈的。可見(jiàn),具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

近來(lái)社會(huì),人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,即使他們?cè)趧e處做得再好,也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),不容涂抹。

修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來(lái),來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

作文二:

屹立的山谷,只有你對(duì)著喊,他才會(huì)給你回音;理解就是縷縷的春風(fēng),帶給你的是清爽和愜意。被理解是一種幸福,理解別人更是一種素養(yǎng)的體現(xiàn),理解可以讓你的交往散發(fā)著屬于你的魅力。一個(gè)善于理解員工的領(lǐng)導(dǎo),總是能夠受到員工的'愛(ài)戴;反之,一個(gè)善于理解領(lǐng)導(dǎo)的員工,總能得到領(lǐng)導(dǎo)的器重。這里體現(xiàn)了理解是改善員工與領(lǐng)導(dǎo)之間代溝的秘方。在我們的生產(chǎn)中,你對(duì)員工在某些情況下的言行多一些理解,員工同樣也對(duì)你多了一份信任和感激。這里,理解是一把鑰匙。

現(xiàn)實(shí)的社會(huì),更需要這樣的理解,人與人的交往非常頻繁,同樣人與人之間也存在著巨大的差異。只有理解,才能消除隔閡和岐見(jiàn);只有理解,才能讓壓抑的心情得到釋放;只有理解才能走向溝通和團(tuán)結(jié)。無(wú)論怎么樣,我們一定要以推已及人的胸懷多給別人一些理解,多一些換位思考,。這樣就會(huì)少很多的誤解和傷害,這樣世界也變的陽(yáng)光。

不要光希望別人的理解,也要主動(dòng)去理解別人。主動(dòng)理解別人就象心靈盛開(kāi)的美麗,純凈,熱烈而馨香四溢的花朵。這樣的馨香,可以感染別人,也可以陶醉自己。這種理解,就是做好的修養(yǎng)。

你想成為這樣馨香的花朵嗎?用這抹香,裝點(diǎn)自己,熏香他人。

作文三:。

在第一屆社會(huì)奧運(yùn)會(huì)上,站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的拳王——發(fā)展,抱住他的教練——人文,喜極而泣。那淚水中顯現(xiàn)著真誠(chéng),感激中充滿著敬意,觀眾臺(tái)上一片沸騰,全場(chǎng)高呼“沒(méi)有人文,何求發(fā)展”!?;叵氚l(fā)展出道之時(shí),單憑身體優(yōu)越,家世強(qiáng)勁,與工業(yè)、金錢、指標(biāo)、權(quán)勢(shì)等結(jié)成職業(yè)拳擊社。即便沒(méi)有教練,卻也一路橫掃,把環(huán)境、精神等拳手擊倒在地,因此獲得了一定的“美名”。

然而,天行有常,不為堯存,不為桀亡。發(fā)展等人的囂張氣焰受到人文的嚴(yán)正指責(zé),但發(fā)展卻不以為然。作為老者和前輩的人文無(wú)奈之下,只好退隱山林。

一日。發(fā)展夢(mèng)遇時(shí)間拳神。拳神給了他一個(gè)字:亡。果不其然,在發(fā)展與自然的對(duì)抗中,發(fā)展被擊倒,成為眾人譏笑的對(duì)象。金錢、權(quán)勢(shì)等見(jiàn)狀,紛紛背離。

發(fā)展落泊街頭,再遇人文。人文以其莊重而明確的預(yù)示,將發(fā)展心頭的枷鎖打開(kāi)。從此,發(fā)展拜人文為師,走上了一條提高綜合實(shí)力的道路。

于是乎,發(fā)展又一次站起來(lái)。他不再是輕狂自傲之人,在人文的指導(dǎo)下,他以迅雷不及掩耳的人文拳戰(zhàn)勝了金錢,擊倒了指標(biāo),廢除了污染,掌控了環(huán)境,攻取了利益,戰(zhàn)敗了效益。成為眾人傾慕的不敗拳手。

奧運(yùn)會(huì)如期而至,發(fā)展展現(xiàn)自己實(shí)力的時(shí)候也到來(lái)了。他一路過(guò)關(guān)斬將,奮勇向前,拳力也恰到好處,不傷及弱者性命,將勁敵節(jié)節(jié)擊敗。決賽中,發(fā)展又遇自然,此次他倆已化干戈為玉帛,拳賽在友誼中展開(kāi)。發(fā)展的人文拳氣勢(shì)驚人,與自然拳戰(zhàn)得難解難分。最終戰(zhàn)成平手,而發(fā)展以體重輕而取勝。獲得拳王之美名。

這場(chǎng)比賽是人文精神下的比賽,精彩度之高令人拍案叫絕。觀眾沉浸在發(fā)展與人文帶來(lái)的喜悅之中,賽場(chǎng)內(nèi)外洋溢著和諧的氣氛。

始終聽(tīng)得到的還是那句歡呼:

“沒(méi)有人文,何求發(fā)展”!

作文四:

人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來(lái),卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力,甚至還會(huì)越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì),與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!

低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。

低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇十一

一個(gè)真正理解藝術(shù)的人,他所能感悟到的藝術(shù)修養(yǎng),其實(shí)是其做人的真諦。藝術(shù)原本來(lái)自生活,在生活中我們是個(gè)活生生的人,面對(duì)人該面對(duì)的一切,心里又該如何釀造生活升華后的藝術(shù)之感呢?這就需要修養(yǎng)。修養(yǎng),這詞人們習(xí)以為常,到哪都不忘搬用一回。但它的真正質(zhì)量,恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個(gè)人的文化內(nèi)涵、道德品質(zhì)、思想觀點(diǎn)。而對(duì)于從事藝術(shù)的人來(lái)說(shuō),修養(yǎng)便是他們踏入藝術(shù)圣殿的手中卷。藝術(shù)不是空洞而無(wú)實(shí)的東西,它表現(xiàn)的是一個(gè)特社會(huì)背景下人與人之間的情感矛盾,如悲憫與同情,熱愛(ài)與憎恨,而再高一層便是人在異化的同時(shí),積極地自我揚(yáng)棄,最終達(dá)到人性的回歸!人性啊!一個(gè)毫無(wú)思想,毫無(wú)文化底蘊(yùn)的藝術(shù)者,怎么理通它,悟透它?生活中出口成“臟”,隨地吐痰,必存詭機(jī),挑拔離間的人,怎么可能以死的工具創(chuàng)造出杰出的“神品”。比如好的演員,就不一定能當(dāng)上藝術(shù)家,這就說(shuō)明演員缺少些質(zhì)的東西。他們或許做人的品質(zhì)太薄,或許根本沒(méi)形成對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的視角。這些修養(yǎng)其實(shí)缺一不可,用“或許”并排它們看來(lái)確是在求過(guò)低了。當(dāng)然,人無(wú)完人,但這是個(gè)借口嗎?缺乏修養(yǎng)是件很殘酷的事情,現(xiàn)代社會(huì),尤其是藝術(shù)界,對(duì)人的修養(yǎng)是越來(lái)越注重了,人們眼光都亮了,都高了,即使你有很好的藝術(shù)技能,如果修養(yǎng)的空洞暴露于人前,那就只能退而隱之,因?yàn)槟阋呀?jīng)是個(gè)失敗者了。而且在藝術(shù)上,采得百花,要想釀就好蜜,你就必須積累各方面的修養(yǎng),這樣你才是個(gè)完整的.人,有價(jià)值的人,一個(gè)有資格成就大業(yè)的人。藝術(shù)的修養(yǎng)是搏志,是內(nèi)涵,是智性,是技能,是為人……藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人十分重要,它可以陶冶情操,可以使人與群體更加融洽。

作文二:在歲月中,修養(yǎng)成真正的自己。

修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命、對(duì)生活的感悟等,是一個(gè)人經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人,不以地位、金錢、容貌來(lái)衡量,他(她)是一個(gè)真我的人,一個(gè)自律的人,一個(gè)寧?kù)o的人,一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人,一個(gè)自省的人;是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

一、做一個(gè)真我的人。

“上善若水”。每一個(gè)人,都持有自身生命的活水,那就是“真我”。真性真情,就是我們天生具備的自家寶藏,取之不盡,用之不竭。有禪詩(shī)說(shuō):“撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火炎冰競(jìng);消缺心中鄙夷,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)?!睋碛姓嫘郧椋瑩碛姓\(chéng)實(shí)的心,對(duì)待家人,即可至親至孝、至情至深;對(duì)待朋友,即可淡無(wú)心機(jī),坦蕩心懷;對(duì)待他人,即可寬厚待人、少思計(jì)較;對(duì)待事物,即可驅(qū)除眼礙,尋得本性,自得其樂(lè)。

二、做一個(gè)自律的人。

“書(shū)見(jiàn)賢學(xué)躬行,官愛(ài)民業(yè)種德”,讀書(shū)不學(xué)圣賢,就是文字的奴隸;做官不愛(ài)護(hù)人民,就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜;講學(xué)問(wèn)不崇尚實(shí)踐,就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng),就像開(kāi)放的花朵,轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。

自律,源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛(ài),源于一種道德良知?!安煌龥](méi)于勢(shì)力,不誘惑于事態(tài),心有長(zhǎng)城,能擋狂瀾萬(wàn)丈?!弊鲆粋€(gè)自律的人,就是能率真的面對(duì)自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對(duì)形形色色的誘惑,做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月?,擁有自尊,因?yàn)樽月蓳碛凶孕拧?/p>

三、做一個(gè)守靜的人。

“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。”靜,是一顆平常心,是一種氣度,是一種境界。守靜,就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)、守志向。

守靜,就是要做一個(gè)身置閑處,心安靜中的人。心不動(dòng),才能堅(jiān)守節(jié)操,心不動(dòng),才能守護(hù)真我。靜,并不是靜止的,而存在于動(dòng)的平衡狀態(tài)之中,是一種通過(guò)自我調(diào)節(jié),走向平衡、安靜的內(nèi)心狀態(tài)。一顆冷靜的心,可跳出世俗的羨慕;一顆安靜的心,可消磨貪念與執(zhí)迷;一顆沉靜的心,可擁有閑散的志趣;一顆守靜的心,即可達(dá)到蘇軾《定**》中“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然境界。

四、做一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人。

老子說(shuō):“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!币粋€(gè)人,能了解別人,慧眼識(shí)人,是聰明人,但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人,才是真正有智慧的人;能夠戰(zhàn)勝別人的,是有力量的勇士,但能夠戰(zhàn)勝自己的人,才是真正的強(qiáng)者。

困境不可怕,可怕的是我們自己失去自信,失去斗志。生活,是一本教科書(shū),很多時(shí)候,我們身邊的環(huán)境,并不如我們所愿,在困境中,更需要學(xué)會(huì)欣賞自己,相信自己,肯定自己,鼓勵(lì)自己,這樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的生命將煥發(fā)新的生機(jī),讓生命的每一天,都做一個(gè)全新的自己,一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的自己,一個(gè)生命飛揚(yáng)的自己。每一個(gè)人,都與眾不同,有著自己獨(dú)特的美麗。生活原本如此美好,天空原本如此晴朗,需要改變的,不是身邊的環(huán)境,只是我們的心態(tài)。

五、做一個(gè)自省的人。

自省即自我反省。自省,就是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自己言行的過(guò)程?!办o坐觀心,真妄畢現(xiàn)”。夜深人靜時(shí),獨(dú)坐觀心,自我反省,這時(shí)候,就可以得到大機(jī)趣,得到大慚愧。反省,是一面鏡子,是一劑良藥,是把自己引向做一個(gè)有尊嚴(yán)、有人格的人的階梯。

桃源至今不可得,自種桃花在堂前。一切,從自己做起,從現(xiàn)在做起,門前,自有桃花絢麗開(kāi)放;生命,因此充滿生機(jī)和樂(lè)趣。

作文三:加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓,隨著時(shí)間的流失,在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次,我站在104路車上,人很多,座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí),上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,還帶著一位年幼的小孫子,居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾,可滿車的人卻毫不在乎,視若無(wú)睹。坐著的人心安理得,連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn),都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)您……”我想,這是在浪費(fèi)電。我聽(tīng)了幾百遍了,想必經(jīng)常做車的人聽(tīng)了不止100遍,而今天,滿座的人,面對(duì)他們卻不加理睬。

最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息:哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員,一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生,各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò),就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座,被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為,對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?,F(xiàn)在,人們都把自己的利益看得很重,誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包,像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。

我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間,也是應(yīng)該要互相謙讓的,我們要把大事化小,小事化了。只有這樣,我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!

作文四:談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話。

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,有些人向往金錢物質(zhì)的同時(shí)卻失去了許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人,動(dòng)手打架,他們是物質(zhì)的的富有者,卻是精神的的貧困者。當(dāng)我看到由自行車碰撞引起的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)吵,甚至是斗歐時(shí),我會(huì)從心底涌起某種似乎悲哀的感覺(jué)。當(dāng)我聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí),我會(huì)感到無(wú)奈。中華民族自古以來(lái)就被稱為禮儀之邦,文明禮貌是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,到了當(dāng)代更要發(fā)揚(yáng)光大。小的時(shí)候,總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒,甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。但是長(zhǎng)大了才知道,具不具備個(gè)人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德,即品德,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。一個(gè)有修養(yǎng)的人要具備的標(biāo)準(zhǔn)有很多,我覺(jué)得有修養(yǎng)的人,應(yīng)該要對(duì)人和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。還要謙虛隨和,謙虛是受人歡迎的美德,社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為成功的障礙。還要誠(chéng)信守約,一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,靠的是信用。提高自己的修養(yǎng)是很有必要的,我認(rèn)為,我們不僅要在日常生活中注意自己的談吐和舉止,而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū),從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息。一個(gè)人有良好的修養(yǎng)也是一種美、一種快樂(lè)、一種享受。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇十二

天空無(wú)語(yǔ),但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o聲,但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。同樣,人即使不說(shuō),他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋他生命的價(jià)值。

長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;。

修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;。

修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。

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以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇十三

在日本的旅行,時(shí)時(shí)刻刻都感到修養(yǎng)的力量。

過(guò)海關(guān),人很多??蓭装倜椎拇髲d,除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音,再?zèng)]有其他動(dòng)靜。每個(gè)人,都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護(hù)照掉在了地上,我?guī)退麚炱饋?lái),他深深的鞠了一躬,笑容燦爛,但都不說(shuō)一句話,便快步排隊(duì)繼續(xù)辦理通關(guān)手續(xù)了。出了海關(guān),我深深地舒了一口氣。天啊,那安靜,快悶死我了。

小柳是日本當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。旅行中,不管是泥濘的雨路,還是高峻的山峰,又或是熱辣的天氣,他都一直西裝革履,神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲憊,把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板,把行李一件件拿出來(lái),整齊的排好,再裝進(jìn)去。有游客問(wèn)起,他答:“這是我的工作。如果因?yàn)閼卸栌绊懥宋以撟龊玫氖拢覠o(wú)法原諒我自己?!蔽沂志磁逅男摒B(yǎng)。

東京的天空湛藍(lán)得象海,有一朵朵白云漂浮在這海上。樹(shù)木碧綠葳蕤,街道清潔整齊。在這里,垃圾必須分類。污染環(huán)境,你會(huì)受最嚴(yán)厲的處罰。

店鋪內(nèi)購(gòu)物時(shí),店員總會(huì)向你熱情一笑,問(wèn)一句“您好”。那笑容,是春日最暖的陽(yáng)光。

異國(guó)他鄉(xiāng),一行人也曾迷路。問(wèn)了路之后,我發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的。他們都那樣熱心耐心。

我們攔下了一對(duì)夫婦,大聲向他們解釋目的'地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭,但很快打開(kāi)手機(jī),搜索地圖。不一會(huì)他們笑了,并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘,可以送我們過(guò)去。東京的生活節(jié)奏非???,他們著實(shí)然令我們感動(dòng)。

走了一會(huì),他們突然說(shuō)了句什么,指向前方的大樓。那女的摘下口罩,露出珍珠一樣的齒貝,笑著向我們招手。我們聽(tīng)懂了,他們?cè)谡f(shuō)“再見(jiàn)”。我們也向他們招手并喊道,再見(jiàn),再見(jiàn)。

結(jié)束旅行時(shí),所有人都很感動(dòng)。有的說(shuō)再也不亂扔垃圾了。有的說(shuō),以后去商場(chǎng),我不高聲說(shuō)話了。有的說(shuō)我以后工作要認(rèn)真,要負(fù)責(zé)。我默默地對(duì)自己說(shuō),以后對(duì)待任何事情,都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養(yǎng)的人。

生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會(huì)增加親和力,別人更樂(lè)于跟你交往,得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。

只有心里有陽(yáng)光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光,如果連自己都常苦著臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時(shí),生活也在微笑。

微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對(duì)弱者的愚弄,也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的,一旦有機(jī)會(huì),他們便會(huì)除下面具,露出本來(lái)的面目。

微笑沒(méi)有目的,無(wú)論是對(duì)上司,還是對(duì)門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對(duì)他人的尊重,同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡,你怎樣對(duì)別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)你,你對(duì)別人的微笑越多,別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。

在受到別人的曲解后,可以選擇暴怒,也可以選擇微笑,通常微笑的力量會(huì)更大,因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈,顯露出來(lái)的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小,丑陋。

清者自清,濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有必要的。對(duì)于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人,給他一個(gè)微笑,剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。

當(dāng)年,有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯(cuò)了,并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證,愛(ài)因斯坦知道了這件事,只是淡淡的笑了笑,說(shuō),一百位?要這么多人?只要證明我真的錯(cuò)了,一個(gè)人出面便行了。

愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。

微笑發(fā)自內(nèi)心,無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài),人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗,有誤解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài),懂得愛(ài)的人,一定不會(huì)是平庸的。

微笑是人生最好的名片,誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心,也能給別人一種信心,從而更好地激發(fā)潛能。

微笑是朋友間最好的語(yǔ)言,一個(gè)自然流露的微笑,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),無(wú)論是初次謀面也好,相識(shí)已久也好,微笑能拉近人與人之間的距離,另彼此之間倍感溫暖。

微笑是一種修養(yǎng),并且是一種很重要的修養(yǎng),微笑的實(shí)質(zhì)是親切,是鼓勵(lì),是溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì),總是容易取得成功。

人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來(lái),卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力,甚至還會(huì)越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì),與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!

低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。

低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇十四

(責(zé)任是對(duì)人們道德的一種約束)。

去年底,重慶市第三人民醫(yī)院發(fā)生了一起因醫(yī)患矛盾而引起的爆炸案,一名眼病患者因?yàn)榛?萬(wàn)多元眼睛也沒(méi)有被治好而遷怒于醫(yī)生,于是制造了一起5死35傷的大爆炸?!赌戏街苣返挠浾咴趯?duì)該案進(jìn)行重新深入調(diào)查時(shí)了解到,重慶三院眼科的領(lǐng)導(dǎo)曾下達(dá)了要將住院部病人住床率提高到80%以上的任務(wù),規(guī)定醫(yī)生要盡可能讓每個(gè)病人住院,盡可能延長(zhǎng)病人的住院時(shí)間。而眼科負(fù)責(zé)人則對(duì)記者說(shuō),各個(gè)科都存在這種情況,醫(yī)院給每個(gè)科室下達(dá)了包括住院率、門診人數(shù)等10項(xiàng)指標(biāo),而這些指標(biāo)完成的難度很大。

在醫(yī)生面前,患者幾乎沒(méi)有發(fā)言權(quán)。除了發(fā)生了大的醫(yī)療事故而引起糾紛或者發(fā)生官司才有可能被追究之外,醫(yī)生的行為幾乎不受監(jiān)督。事實(shí)上,該吃什么藥、吃多少藥,該不該住院、該住多長(zhǎng)時(shí)間,該不該動(dòng)手術(shù)、該采用哪種手術(shù)方案,不可能有“標(biāo)準(zhǔn)答案”,不同的醫(yī)生當(dāng)然可以有不同的診斷,他們也應(yīng)該有處方上的“自由裁量權(quán)”。從法律的角度講,很難確認(rèn)醫(yī)生有多開(kāi)藥等方面的“主觀故意”,也很難找到其坑害患者的證據(jù),這也正是醫(yī)療官司難打的主要原因。也就是說(shuō),醫(yī)生在很大程度上干的是“良心活”,他們是否依醫(yī)行事,主要取決于職業(yè)道德———“醫(yī)德”。

政府的責(zé)任。

(政府責(zé)任重大,負(fù)擔(dān)國(guó)家未來(lái))。

“如果我們沒(méi)有把事情做好,會(huì)讓很多新加坡人遭殃?!?0歲的新加坡國(guó)家發(fā)展部部長(zhǎng)林勛強(qiáng)說(shuō)。就如同其他新加坡政治家及高級(jí)文官一樣,林勛強(qiáng)出身清寒,極珍惜新加坡今天的成就,也對(duì)新加坡有著極高的休戚與共感。

整個(gè)新加坡政府有6萬(wàn)多名文官,主要分成四個(gè)等級(jí),其中有200多個(gè)管理職文官屬第一等級(jí),站在金字塔的最頂端。對(duì)于新加坡的未來(lái),他們負(fù)有最高的責(zé)任。

新加坡財(cái)政部公共服務(wù)署副秘書(shū)長(zhǎng)陳文發(fā)相信,新加坡政府是全世界最誠(chéng)實(shí)的政府之一。新加坡人民也相信,他們有一個(gè)最干凈的政府,絕對(duì)沒(méi)有桌下交易。

忠信學(xué)校。

(天下興亡,我的責(zé)任)。

在臺(tái)灣有這么一所學(xué)校,沒(méi)有工人,沒(méi)有保衛(wèi),沒(méi)有大師傅,一切的必要工種都由學(xué)生自己去做。學(xué)校實(shí)行學(xué)長(zhǎng)制,三年級(jí)學(xué)生帶一年級(jí)學(xué)生。全校集合只需3分鐘。學(xué)生見(jiàn)到老師七米外要敬禮。學(xué)生沒(méi)有寒暑假作業(yè),但沒(méi)有一個(gè)考不上大學(xué)的。

這就是臺(tái)灣享譽(yù)30年的以道德教育為本的忠信高級(jí)工商學(xué)校。校長(zhǎng)高震東,今年65歲,他創(chuàng)立的學(xué)校及其《忠信教育法》在臺(tái)灣有數(shù)十萬(wàn)人受益。

下面是他來(lái)大陸內(nèi)地做演講的一部分內(nèi)容:。

同學(xué)們,你們說(shuō)“天下興亡”的下一句是什么?匹夫有責(zé)?———不,是“我的責(zé)任”。“天下興亡,匹夫有責(zé)”等于大家無(wú)責(zé)?!捌シ蛴胸?zé)”要改成“我的責(zé)任”。禹是人,舜是人,我也是人呀!他們能做到的,我為什么不能呢?“天下興亡,我的責(zé)任”,惟有這個(gè)思想,我們的國(guó)家才有希望。我們每個(gè)學(xué)生如果人人都說(shuō):學(xué)校秩序不好,是我的責(zé)任;國(guó)家教育辦不好,是我的責(zé)任;國(guó)家不強(qiáng)盛,是我的責(zé)任……人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé),天下哪有不興盛的國(guó)家?哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體?所以說(shuō),每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來(lái),而不是推出去。

我在臺(tái)灣辦學(xué)校就是這樣,如果教室很臟,我問(wèn):“怎么回事?”假如有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“報(bào)告老師,今天是32號(hào)同學(xué)值日,他沒(méi)有打掃衛(wèi)生?!蹦菢樱@個(gè)學(xué)生是要挨揍的。在我的學(xué)校,學(xué)生會(huì)這樣說(shuō):“老師,對(duì)不起,這是我的責(zé)任?!比缓篑R上去打掃。燈泡壞了,哪個(gè)學(xué)生看見(jiàn)了,自己就會(huì)掏錢去買一個(gè)安上,窗戶玻璃壞了,學(xué)生自己馬上買一塊換上它———這才是教育,不把責(zé)任推出去,而是攬過(guò)來(lái)。

學(xué)校更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生這種“天下興亡,我的責(zé)任”的思想。校園不干凈,就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想,這么大的一個(gè)校園,你不破壞,我不破壞,它會(huì)臟嗎?臟了之后,人人都去弄干凈,它會(huì)臟嗎?你只指望幾個(gè)工人做這個(gè)工作,說(shuō):“這是他們的事。我是來(lái)讀書(shū)的,不是掃地的?!薄@是什么觀念?你讀書(shū)干什么?讀書(shū)不是為國(guó)家服務(wù)嗎?眼前的務(wù)你都不服,你還能為未來(lái)服務(wù)?當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù),未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎?水龍頭漏水,你不能堵住嗎?有人會(huì)說(shuō):“那不是我的事,那是總務(wù)處的事。”這是錯(cuò)誤的。水管不關(guān),來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流,仍不去關(guān)注:“反正是國(guó)家的水,不是我自己的!”———浪費(fèi)國(guó)家的,就是漢奸!

愛(ài)有兩種,一種是積極愛(ài)國(guó),一種是消極愛(ài)國(guó)。積極愛(ài)國(guó)是為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富,消極愛(ài)國(guó)是為國(guó)家節(jié)省財(cái)富。國(guó)家用那么多百姓的民脂民膏來(lái)供你讀書(shū),你還浪費(fèi)國(guó)家的財(cái)富,你良心何在?你上大學(xué)都如此,怎么能期望于中學(xué)生、小學(xué)生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高級(jí)知識(shí)分子都不愛(ài)國(guó),怎么能讓老百姓去愛(ài)國(guó)呢?從自己身邊做起,我們國(guó)家才有希望———這就是“天下興亡,我的責(zé)任”的積極負(fù)責(zé)的道德觀念。

稱職的丞相。

(各負(fù)其責(zé))。

漢文帝時(shí),陳平任左丞相。有一次,漢文帝問(wèn)他:“全國(guó)每年收糧多少?”陳平回答說(shuō):“這要問(wèn)治粟內(nèi)史。”漢文帝又問(wèn)他:“全國(guó)每年的案件有多少?”陳平回答說(shuō):“這要問(wèn)廷尉。”漢文帝見(jiàn)狀,就問(wèn):“那你管什么?”陳平回答:“丞相管百官?!?/p>

陳平是個(gè)聰明人,他知道自己作為左丞相的職責(zé)主要是管理百官,而不是錢谷、案件等事情。

為小樹(shù)交罰款。

(做人要勇于承擔(dān)責(zé)任)。

1月3日凌晨4點(diǎn)多,北京金建32分公司的出租車司機(jī)孫濤在開(kāi)車經(jīng)過(guò)東三環(huán)中路國(guó)貿(mào)東門輔路時(shí),因避讓一騎自行車的行人,將1一棵小樹(shù)撞斷。當(dāng)時(shí)天還沒(méi)亮,路上行人也很少,幾乎沒(méi)人看到這一情景,但孫濤馬上找到國(guó)貿(mào)的保安處,把自己撞斷樹(shù)的情況登記下來(lái)。

接下來(lái)的幾天里,撞壞的車被送到修理廠修理,孫濤則開(kāi)始一家家地找附近的居民和單位,詢問(wèn)這棵小樹(shù)是屬于哪里,要接受處罰。在先后找過(guò)國(guó)貿(mào)、綠化隊(duì)、城管等部門后,9日,他終于找到分管單位———朝陽(yáng)區(qū)建外城管隊(duì),說(shuō)明當(dāng)時(shí)事故原因,為那棵小樹(shù)交上了50元的罰款。

一位普通出租車司機(jī)在誤損公物之后,主動(dòng)報(bào)警賠償,其覺(jué)悟之高實(shí)在令人感到敬佩,特別是他“保護(hù)城市環(huán)境人人有責(zé),撞了樹(shù)就得賠”的責(zé)任感,應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人都值得學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都難免犯一點(diǎn)這樣或那樣的錯(cuò)誤,有的錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)有人在場(chǎng),有的錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)或許沒(méi)有人知道,前后的環(huán)境不同,相比認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度就不同。出租車司機(jī)孫濤在犯錯(cuò)誤后,主動(dòng)尋找城管隊(duì)并交罰款,我以為,首先他的心靈是高尚的,有敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣,體現(xiàn)了良好的誠(chéng)實(shí)守信的公民道德意識(shí);其次,他做錯(cuò)了事負(fù)責(zé)到底,不認(rèn)為是給自己找麻煩,反而積極尋找管理單位。孫濤的行動(dòng)無(wú)疑是一種良好的道德修養(yǎng);最后,孫濤的主動(dòng)負(fù)責(zé),也正是我們這個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的一種體現(xiàn)。它說(shuō)明,犯錯(cuò)誤與改正錯(cuò)誤并沒(méi)有矛盾,孫濤的這種主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)對(duì)于今天我們不斷強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè),不失為一個(gè)活教材。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇十五

名人名言:

1.大丈夫欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。

——《大學(xué)》。

2.君子喻于義,小人喻于利?!浊?。

3.志不強(qiáng)者智不達(dá)?!浴?/p>

4.窮且益堅(jiān),不墜青云之志。——王勃。

5.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!諟Y明。

6.如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。——陶鑄。

7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾。

8.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!?jiǎng)洹?/p>

9.人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。——列夫?托爾斯泰。

11.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!T葛亮。

13.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省?!墩撜Z(yǔ)》。

妙語(yǔ)集錦:

14.習(xí)慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺(jué)不到,但一當(dāng)感覺(jué)到了,它已是牢不可摧的了。

——不要養(yǎng)成壞習(xí)慣。

15.一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮,甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。

16.房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。

17.最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣,同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。

18.凡建立功業(yè),以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟。

19.以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大。

——弘一大師。

20.以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。

21.修養(yǎng),不是說(shuō)不會(huì)發(fā)脾氣,而是說(shuō)不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人,則是缺乏修養(yǎng)的人。

22.一個(gè)在人生中欲有所成的人,必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則,他不是毀在鮮花中,便是毀在流言中。

23.何以止謗,曰無(wú)辯,辯愈力,則謗者愈巧。

——清?申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》。

24.堅(jiān)信自己和自己的力量,這是件大好事,尤其是建立在牢固的'知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的;自信,但如果沒(méi)有這一點(diǎn),它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據(jù)地過(guò)分自恃的危險(xiǎn)。

——伏龍芝。

25.除了人類和蝗蟲(chóng),很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟。

——馬長(zhǎng)山著《思路花語(yǔ)》。

﹡名人事例﹡。

麥卡錫的“雪茄”

在一次新聞發(fā)布會(huì)上,人們發(fā)現(xiàn)坐在前排的美國(guó)傳媒巨頭abc副總裁麥卡錫突然蹲下身子,鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆,不知道這位大亨為什么會(huì)在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。

不一會(huì)兒,他從桌子底下鉆了出來(lái),揚(yáng)揚(yáng)手中的雪茄,平靜地說(shuō):“對(duì)不起,我的雪茄掉到桌子底下了,母親告訴過(guò)我,應(yīng)該愛(ài)惜自己的每一分錢?!?/p>

麥卡錫是億萬(wàn)富翁,照理說(shuō),應(yīng)該不會(huì)理睬這根掉在地上的雪茄,但他卻給了我們意想不到的答案。

[點(diǎn)撥]這是一種財(cái)富修養(yǎng),這種修養(yǎng)正是他們創(chuàng)造巨大財(cái)富的源泉所在。

[適用話題]“珍惜”、“儉樸”、“自信”。

一百個(gè)零加起來(lái)還是零。

愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》發(fā)表后,有人炮制了一本《百人駁相對(duì)論》,愛(ài)因斯坦對(duì)此不屑一顧,他說(shuō):”假如我的理論是錯(cuò)的,一個(gè)反駁就足夠了,一百個(gè)零加起來(lái)還是零。”

福特的修養(yǎng)。

美國(guó)有個(gè)“福特公司”,創(chuàng)始人是福特,他大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后,他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之,則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室,一進(jìn)辦公室,他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙,彎腰撿了起來(lái),發(fā)現(xiàn)是一張漬紙,便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前,說(shuō):“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”事長(zhǎng)說(shuō):“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了?!备L伢@訝地說(shuō):“董事長(zhǎng),我覺(jué)得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō):“福特先生,前面三位的確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見(jiàn)大事,而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事,我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人,將來(lái)自然看到大事,一個(gè)只能看見(jiàn)大事的人,他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以,我才錄用你?!备L鼐瓦@樣進(jìn)了這個(gè)公司,這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下,福特把這個(gè)公司改為“福特公司”,也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況,使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭,這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說(shuō),這張廢紙重要不重要?看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事,但只能”看見(jiàn)”大事的人,不一定能看見(jiàn)小事,這是很重要的教訓(xùn)。

[點(diǎn)撥]一張紙決定一個(gè)人的命運(yùn),這雖然有其偶然性,但這也是必然的,一個(gè)人的修養(yǎng)可以對(duì)他成功與否起到?jīng)Q定性的作用,運(yùn)用此素材時(shí)要注意,通過(guò)一個(gè)人的細(xì)微動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)其修養(yǎng),固然有偶然因素,但也有其自身的修養(yǎng)必然決定的,所以,福特的成功不是靠運(yùn)氣,而是有其自身素質(zhì)決定的。

[適用話題]“以小見(jiàn)大”、“細(xì)節(jié)決定命運(yùn)”等。

以修養(yǎng)為話題的議論文800字篇十六

世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說(shuō)。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!苯剂?,帶走幾多冬夏春秋;大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。

“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書(shū)——《史記》呢?然而,他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!甭?tīng)到此語(yǔ),什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過(guò)絲毫的動(dòng)搖,因此“忠誠(chéng)”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。

“英雄,不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人,而是因?yàn)樾撵`而偉大的人?!绷_曼·羅蘭的這個(gè)定義,我由衷地贊賞。

喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機(jī)妙算,而且因其“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想,他之所以會(huì)觀天象,會(huì)用風(fēng)勢(shì),會(huì)未出茅廬而知天下,多半是來(lái)自他極高的修養(yǎng)吧!

你是否和我一樣,在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!

先有修養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!

勿忘修養(yǎng)。

天空無(wú)語(yǔ),但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。同樣,人即使無(wú)語(yǔ),他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的'重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;。

修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;。

修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。

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