青春是人生最美好的時(shí)光，我們應(yīng)該怎樣度過它呢？總結(jié)的內(nèi)容要具有針對性和實(shí)用性?？偨Y(jié)范文是學(xué)習(xí)和交流的寶貴資源，我們可以從中學(xué)習(xí)他人的思路和寫作技巧。

我手寫我心作文600字篇一

每個(gè)人努力的絕大部分都是為了自己，沒有絕對的全為了別人，也不是為了給別人看而努力的。

每個(gè)人都在努力讓自己變得更好，所以每個(gè)人都是以自我為中心，無私奉獻(xiàn)是一個(gè)人的品德高尚的問題。因此會出現(xiàn)“努力不是為了感動(dòng)誰，也不是為了給誰看，而是我知道，努力奔跑總比原地踏步要好”。所以別人監(jiān)督你努力，是為了幫助你，那并不是他的義務(wù)，當(dāng)然對他也沒有幫助，那也不是他最重要的事。我們只有自己知道自己想達(dá)到什么境界，也只有通過自己的努力，才能成就更好的自己。這一點(diǎn)別人沒有義務(wù)，只有自己能干，也只有自己能干的最好，也只有自己是全心全意。讓自己變得更好，是自愛的最佳體現(xiàn)方式，只有先自愛，才有權(quán)利獲得別人的愛。

雖然有“撞衫不可怕，誰丑誰尷尬”這句話，但我還是不太認(rèn)同。因?yàn)樽约捍┑囊路欢ㄊ亲约合矚g的，穿自己喜歡的衣服是為了讓自己開心。至于尷尬，都是自己太在意別人的眼光，而產(chǎn)生的心理作用。自己和別人撞衫，這有什么錯(cuò)，自己穿自己喜歡的衣服，這有什么可尷尬？這些都不重要，讓自己開心更重要，別人的眼光也不能讓我們的好心情破滅。

只要自己有把握的事，最重要的是聽從我心，自己的好，是給自己看的。

我手寫我心作文600字篇二

中國是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國，歷來追求一個(gè)“善”字。舉善念，行善事，積善德，做好人，講好話，存好心是我們的傳統(tǒng)美德。

只要你有一顆善心，當(dāng)我們遇到別人需要幫助時(shí)，盡自己能力去幫助別人，是一種快樂。記得有一次，我和同學(xué)一起上街，看到了一位摔倒的老奶奶，我便想起了那些扶老人被訛的事件，但最終我還是鼓起勇氣，把老奶奶扶了起來，帶到了附近的小店鋪，讓老奶奶坐下并叫店老板幫忙打電話通知老奶奶的家人。當(dāng)老奶奶的家人到來后，我和同學(xué)就開心地走了。

善舉是一種發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)方法。我讀過這樣的一則小故事：一場暴風(fēng)雨過后，成千上萬條魚被卷到海灘上，一個(gè)小男孩每撿到一條魚便送到大海里，他不厭其煩地?fù)熘?。一位路過的老人對他說：“你這樣一天也撿不了多少魚?！毙∧泻⒁贿厯煲贿呎f：“起碼我撿的魚可以活下來。”小男孩用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴大家：做好事不分大小和多少，只要盡自己所能就可以了。

只要人人心中有善念，行動(dòng)上有善舉，世界將變得更加美好。

我手寫我心作文600字篇三

我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)都是老師根據(jù)教材的要求給出命題，學(xué)生參考范文寫出作文，老師評改。批改學(xué)生的作文，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的作文都缺少自己的真情實(shí)感。我個(gè)人認(rèn)為在寫作中，最重要的是要寫出自己的真情實(shí)感。所謂“我手寫我心”，我們要用自己手中的筆，來抒發(fā)自己內(nèi)心的真情實(shí)感。那么，怎樣才能在作文中寫出自己的真情實(shí)感呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)做法：

感受生活是寫實(shí)感、抒真情的基礎(chǔ)，也是寫作的基礎(chǔ)。感受生活，要求學(xué)生對生活中的人、事、物、景有鮮明的是非判斷力，洞察生活中的真、善、美，發(fā)現(xiàn)平凡生活中蘊(yùn)含的偉大。

感受生活首先應(yīng)從“小”入手。一般情況下，生活往往是平淡無奇的，是由平平常常的、普普通通的小事構(gòu)成生活的主體。要想從平凡普通的事的中發(fā)現(xiàn)生活真諦，產(chǎn)生與眾不同的情感共鳴，就必須時(shí)時(shí)感受小事。雖然小事細(xì)碎，不引人注目，可是在有心人眼里，就會以小見大，別有洞天?；ú輼淠臼怯星榈?，天上云霞流動(dòng)是美麗的，風(fēng)濤蟲鳥的聲息是和諧的，大地上每一株小草，小道上每一粒石子都是鮮活的。因此，只要做生活中的有心人，從“小”入手，作文時(shí)就能做到家事、國事、天下事，事事可寫；親情、友情、愛情，件件可抒。

其次從“細(xì)”處入手。所謂細(xì)，一是感受事物要有序，由遠(yuǎn)。

睛去發(fā)現(xiàn)生活，用自己的心靈去感悟生活，用自己的頭腦去分析生活，就能使他們寫的文章情感飛揚(yáng)靈動(dòng)，思維豐富鮮活。把自然、社會、生活的清泉注入學(xué)生的心田，就是學(xué)生作文的活水源頭。

思考生活是說真話、抒真情的基礎(chǔ)，是訓(xùn)練學(xué)生作文的源頭活水，是激發(fā)學(xué)生作文興趣的催化劑。

那么如何教會學(xué)生思考生活呢？首先，通過閱讀使學(xué)生思考生活。閱讀是獲取信息的主要途徑，“讀書破萬卷，下筆如有神”，通過閱讀使學(xué)生從鮮明生動(dòng)的人物形象中感受美，從千姿百態(tài)的景物描寫中想象美，從巧妙完整的結(jié)構(gòu)安排中體味美，從而拔動(dòng)沉睡的心弦，產(chǎn)生多方位多層面的情感體驗(yàn)，進(jìn)而自覺產(chǎn)生對美的追求和向往，獲取寫作靈感材料。

同時(shí)在閱讀中還要引導(dǎo)學(xué)生帶著問題思考生活。俗話說“不動(dòng)悟性不讀書”，就是要求學(xué)生閱讀時(shí)做到“沉浸濃郁，含英咀華”，要體其情、明其理、悟其人生，讀萬卷書，行萬里路，讀后從書本中學(xué)會書寫自己的生活。通過閱讀，在加深學(xué)生對生活思考的過程中逐漸掌握寫作規(guī)律，學(xué)會寫作方法。

其次要善于思考生活中的人和事，善于積累。生活中的真情事理無處不在，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成溪，若不注意及時(shí)捕捉往往會稍縱即逝。因此老師可有意培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，讓學(xué)一把當(dāng)天發(fā)現(xiàn)的、覺得特別的事寫下來，不論是好事還是壞事，不論是喜事還是愁事，只要印象深刻就把它寫下來，在寫的過程中能做到真實(shí)的表達(dá)思想感情，能大膽說自己想說的話，寫自己想寫的事，抒自己想抒的情，有了發(fā)自內(nèi)心的從肺俯中流出來的真情實(shí)感，就能做到寫山，情滿于山；寫海，意溢于海；寫喜，大地山河都在揚(yáng)眉帶笑；寫憂，風(fēng)云花鳥都在嘆氣凝愁。有了這種思考，學(xué)生“半畝方塘”中就不愁沒有無光云彩，就不愁沒有源頭活水，有了這種思考就會達(dá)到所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的佳境。

如果說感受生活是寫作的源泉，思考生活是寫作的基礎(chǔ)，那么感悟生活則是寫作的生命。因?yàn)閷懽魇侨说乃枷敫星榈囊环N表述，而人的思想感情來源于對生活的感悟，沒有對生活的感悟就寫不出真情實(shí)感的文章來。

感悟生活首先要引導(dǎo)學(xué)生面向社會，直接參與體驗(yàn)生活，做生活的有心人，讓學(xué)生到社會實(shí)踐中去觀察、去傾聽、去感悟、去享受大自然的恩賜。注意多角度多層次地觀察各種人和事，善于從平常的人和事中發(fā)現(xiàn)不平常的情與理，用細(xì)膩的心去尋覓真善美的所在，去挖掘生活中的智慧和哲理。如：看電視搶自己喜愛的節(jié)目看，是家庭生活中常事小事，許多人可能熟視無睹，并不感到有什么可寫，如果你是位有心的人，你可從“搶電視”中發(fā)現(xiàn)家人的不同喜好、不同性格特點(diǎn)，并感悟出濃濃的親情。久而久之，生活中碰到類似的小事，便會感悟頓生。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生積極思考人生，善于聯(lián)想和想象。生活是豐富多彩的，有轟轟烈烈、驚險(xiǎn)奇特的大事，也有平平常常、普普通通的小事，無論是大事還是小事都能引起我們的想象和聯(lián)想，如果能引導(dǎo)學(xué)生做到對生活中的一事、一物、一種現(xiàn)象都不輕易放過，都能多加思考、想象和聯(lián)想，都能想出點(diǎn)意思來，悟出點(diǎn)哲理來，品出點(diǎn)情味來，那么就不愁寫不出真情實(shí)感的文章來。如：看到蠟燭成灰燼猶如看到老師的無私奉獻(xiàn)；看到塘中荷花就會聯(lián)想到出淤泥而不染的高尚品質(zhì)；看到山中的竹子猶如看到君子的高風(fēng)亮節(jié)；看到花開花落猶如看到時(shí)光的飛逝。這就是通過聯(lián)想得到的人生感悟。這樣就能使學(xué)生體味到：春夏秋冬，走過四季都是情；天地之間，人生百味皆成文。

總之，在作文教學(xué)中，要引起學(xué)生寫真情實(shí)感的文章，就要讓學(xué)生感受生活找源頭，思考生活打基礎(chǔ)，感悟生活悟哲理，引導(dǎo)學(xué)生在寫作時(shí)做到有真意去粉飾，會用平實(shí)、簡潔、流暢的語言抒寫自己的真情實(shí)感，這樣就能做到用我手寫我心，就能寫出內(nèi)容充實(shí)、語言生動(dòng)、有真情實(shí)感的文章來。

要引導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的人、事、景物，做到說真話，表達(dá)真情實(shí)感，不說假話空話。應(yīng)從淡化文體訓(xùn)練、鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)入手，培養(yǎng)個(gè)性化習(xí)作。

1.讓學(xué)生走進(jìn)生活。

葉圣陶在《作文論》中說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會做成什么文字。所以論到根本，除了不間斷地向著求充實(shí)的路走去，更沒有可靠的預(yù)備方法?！边@句話深刻地指出了生活積累對于寫作是多么的重要。為了讓學(xué)生說真話、寫真事，我們平時(shí)要注意豐富學(xué)生的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、留心觀察、積累生活素質(zhì)的習(xí)慣。這樣，學(xué)生作文時(shí)就有話可說，有材料可寫。

2.讓學(xué)生走進(jìn)大自然。

大自然中有許多可寫的東西，但如果不留心觀察，就會視而不見，聽而不聞，許多值得寫的內(nèi)容就會擦肩而過。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓他們置身于大自然中去玩賞，在玩賞中觀察，從中獲得感性真知，從而他們會寫出你意想不到的東西。

3.讓學(xué)生走進(jìn)書籍。

讀書，是知識的重要來源，也是作文內(nèi)容的重要來源。學(xué)生通過閱讀適合他們的各種書籍，無論是詩歌、寓言、童話，還是小說；無論是古代的，還是近代的；無論是文學(xué)讀物，還是科學(xué)讀物；也無論是中國作品，還是外國作品。閱讀的內(nèi)容和范圍越廣泛，他們的視野越寬，知識面越廣，積累的作文素材也越多。這樣，作文時(shí)學(xué)生的表達(dá)也就越豐富。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，只有不斷地充電，學(xué)生的作文才不會成為無源之水，無本之木。

我教三年級已有六個(gè)春秋了。回想起來，我指導(dǎo)三年紀(jì)學(xué)生初學(xué)作文，已有較深的感受。

第一年教三年級作文，一看學(xué)生的寫作，簡直讓人啼笑皆非。全是一個(gè)自然段，五十字上下，且牛頭不對馬嘴。雖然老師做了指導(dǎo)，但學(xué)生做的卻是五花八門，洋相百出。

我翻閱了不少資料，請教了不少同仁，學(xué)習(xí)初學(xué)作文的教法。得到的啟迪是：讓學(xué)生注意觀察生活，注意抓住生活實(shí)際中的材料。在寫作中，要注意寫自己的所見、所聞、所思。

即“用我手寫我心”。不僅僅是語言的筆錄，更是真情的表露，心聲的磁帶。

我試著這樣做，首先讓學(xué)生敞開思緒去寫，隨心所欲，看到什么就寫什么，聽到什么就寫什么，想到什么就寫什么。這樣一來，許多學(xué)生都能把自己想說的話說出來，但內(nèi)容大都是亂七八糟，沒有順序，不分層次，猶如一團(tuán)團(tuán)亂麻。這樣寫了半期，我開始指導(dǎo)他們理清順序，分開層次，把內(nèi)容大致相同的材料歸結(jié)在一起，知道一個(gè)內(nèi)容分一個(gè)自然段。

到了第二學(xué)期，我就指導(dǎo)他們審題立意，再不能漫無邊際的去寫了。首先引導(dǎo)他們根據(jù)題目找出重點(diǎn)詞，確定這次習(xí)作的重點(diǎn)，讓他們根據(jù)重點(diǎn)詞選擇材料，并且注意抓住細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用學(xué)過的比喻、擬人等常用的修辭方法，給作文潤色，使作文逐步達(dá)到有血有肉。并且交給他們一些常用的開頭發(fā)，如概括敘述法、倒敘開頭法、開門見山等。

功夫不負(fù)有心人。通過努力，學(xué)生的寫作能力稍有提高。如學(xué)生劉淼寫的《我最喜歡的一幅照片》中，運(yùn)用了倒敘開頭法。她寫道：“我一看見我小時(shí)候和爸爸媽媽一起拍的照片，我就想起小時(shí)候淘氣的情景。那是我才五歲?！睂W(xué)生江浩寫道：“說到最喜歡的一幅照片，不用說了，肯定是我和牛容標(biāo)一起拍的合影?！边\(yùn)用了開門見山的寫法。這篇作文寫他在媽媽的帶領(lǐng)下，去相室拍生日照的情景，全文抓住人物語言這個(gè)細(xì)節(jié)，把拍照片前后的經(jīng)過，寫的非常清晰。學(xué)生朱亞禎寫的《這個(gè)寒假真快樂》，寫出了貼。

春聯(lián)。

時(shí)學(xué)到的知識。全文抓住了人物對話，突出描寫了貼春聯(lián)時(shí)一家人的歡樂情景?！拔液桶职秩ベN‘福’字，我看爸爸把‘福’字倒著貼，就奇怪地問：‘爸爸，為什么要倒貼呢？’爸爸說：‘因?yàn)檫@樣表示福到了?！艺f：‘爸爸，你真有學(xué)問’。”這段話寫她從貼春聯(lián)中得到了在書本上學(xué)不到的知識。這篇作文還有這樣一段話：“我問爸爸，‘為什么要貼春聯(lián)??？’爸爸說：‘春聯(lián)有除魔作用。’轉(zhuǎn)過身子我忽然看到王奶奶門上沒有貼春聯(lián)，就問爸爸：‘為什么王奶奶家的門上沒有貼春聯(lián)呢？’爸爸說：‘前幾天王奶奶的兒子死了，傳說靈魂大年三十就會回到自己的家?！犕臧职值脑挘液孟衩靼琢耸裁?。”這段話雖然有迷信的色彩，但表達(dá)的是真情實(shí)感。

“用我手寫我心”，怎么做就怎么寫，不但使學(xué)生不會感到作文難寫，反而激發(fā)了他們寫作情趣。

寫作是語文教學(xué)中的重中之重，如何設(shè)計(jì)寫作這一環(huán)節(jié)，是每個(gè)語文老師亟需解決的，而經(jīng)常會看到學(xué)生作文時(shí)無話可說，不知從何入手，該寫些什么，要使學(xué)生寫作態(tài)度主動(dòng)化，教師必須引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識作文，打開學(xué)生畏懼作文的心理枷鎖。小學(xué)生作文就是要寫“自己”，就是要表達(dá)真情實(shí)感，真正做到讓學(xué)生“我手寫我做，我手寫我聽，我手寫我見，我手寫我想?！蹦敲?，應(yīng)該怎樣來解決學(xué)生習(xí)作時(shí)“沒什么可寫”這一難題呢？我覺得應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

1.要設(shè)計(jì)一段能引起學(xué)生共鳴的“。

開場白。

”，自然地把學(xué)生帶入良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中去，使學(xué)生消除緊張的心理。

2.讓學(xué)生“先說后作”，愉快地發(fā)揮想象。

3.提倡“即時(shí)作文”，鼓勵(lì)學(xué)生“想到就寫”，把在日常生活中經(jīng)歷的“一件小事”或“一點(diǎn)感受”等隨時(shí)記錄下來。

4.鼓勵(lì)學(xué)生多種形式練筆?？梢詫懶┬⊥?、小故事等，使學(xué)生對作文有種新鮮有趣的感受。

去年期末測試小學(xué)中高學(xué)段習(xí)作都出現(xiàn)了“我手寫我心”這一要求，很多同學(xué)無從下手，感到很茫然。這無疑應(yīng)該引起我們的重視?！拔沂謱懳倚摹笔钦n程標(biāo)準(zhǔn)在情感與態(tài)度方面明確提出的寫作目的：“懂得寫作時(shí)為了自我表達(dá)和與人交流?！薄拔沂謱懳倚摹本褪恰白晕冶磉_(dá)”，它是學(xué)生的一種生命需要。具體來說，就是要求學(xué)生重在寫“實(shí)”，不拘形式地寫見聞、感受，寫親身經(jīng)歷和耳聞目睹的人、事、景、物，寫自己真實(shí)的情感和體驗(yàn)。不能寫沒有真實(shí)體驗(yàn)的空話、套話，說迎合別人的話，甚至說假話。這對于學(xué)習(xí)做人的兒童來說，是十分這樣的。從長遠(yuǎn)看，它對于開啟一代真、善、美的社會風(fēng)氣，凈化人文環(huán)境，培養(yǎng)做人的基本素質(zhì)也是十分重要的。

首先，要倡導(dǎo)“我手寫我口，我手寫我心”。葉圣陶先生再三強(qiáng)調(diào)：先生作文必須“我手寫我口”。因?yàn)椴皇浅鲎苑胃?，文章是不會生?dòng)、自然、感人的。在作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把自己心中所想、口中要說的話無拘無束、自由自在地寫下來，有話則長，無話則短，不要“閉門造車”、“鸚鵡學(xué)舌”。其實(shí)無論是閱讀還是作文教學(xué)我們都應(yīng)該尊重孩子的獨(dú)特感受和個(gè)性體驗(yàn)，例如學(xué)生在家庭和學(xué)校生活的煩惱與苦悶，對一些問題甚至是陰暗面的幼稚判斷，都因該是作文的素材。我們不因以簡單的對錯(cuò)去判斷，而應(yīng)以欣賞的眼光去鼓勵(lì)學(xué)生。

其次，要倡導(dǎo)“從自己的生活寫起”。生活是寫作的源泉。每個(gè)學(xué)生的生活都是一部內(nèi)容豐富的大書，我們要引導(dǎo)學(xué)生選擇自己熟悉的對象，即自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事來寫，為說真話、實(shí)話、心里話提供基礎(chǔ)。有兩點(diǎn)要只得注意：第一習(xí)作時(shí)盡量讓學(xué)生自主擬題，少些命題作文。于永正老師曾批評作文題目太大太空洞，使學(xué)生難免有“老虎吃天，無從下手”的感覺；第二，我們要有一顆慧心，做寫作教學(xué)資源的開發(fā)者。開發(fā)學(xué)校生活，聯(lián)系家庭生活，抓住社會生活；安排隨文練筆，設(shè)計(jì)。

日記。

周記，捕捉時(shí)事隨筆先讓學(xué)生“心動(dòng)”，再讓學(xué)生“筆動(dòng)”，學(xué)生才能有內(nèi)容可寫，有話可說，有真情可表達(dá)。

我手寫我心作文600字篇四

魔諾大勝而歸，高興極了。三人回去的時(shí)候，珊寞在洞邊發(fā)現(xiàn)了一束丁香，身子不由自主地倒了下去，魔欣趕緊抱起珊寞，輕輕對她說：“魔蘭，馬上回去了，你堅(jiān)持一下！”珊寞隱約點(diǎn)頭。

魔欣把珊寞放到床上，立刻找出湯藥給珊寞，卻不管用。魔欣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。當(dāng)然這一幕也被冷凌看在眼里。冷凌立刻來到魔洞，拔出丁香扎成一束，敲門。魔欣看是冷凌，裝出一副得意的樣子。要是以前，魔欣看到冷凌都會嚇壞，但是今天因?yàn)樯耗?，魔欣不怕了。冷凌從背后取出丁香，說：“幫我給珊寞?！薄吧耗课也徽J(rèn)識，我只知道魔蘭。”魔欣顯出一副理所當(dāng)然的表情來，“拜拜！”“那你就給魔蘭！”冷凌有點(diǎn)氣急敗壞地說。魔欣毫不懷疑地拿走了。魔欣把丁香交給珊寞，珊寞一下就醒了。她睜開眼，驚訝地喊道：“我怎么在這里？”

我手寫我心作文600字篇五

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

又是一輪圓月掛在天上，如玉般冰冷，被黑夜映襯的潔白，耀眼，而月，是多么的孤獨(dú)，只有遠(yuǎn)處有星星點(diǎn)點(diǎn)的星星，沒有誰會陪它做伴!

中秋，象征著團(tuán)圓，我不知道為什么偏偏把這個(gè)月圓夜定為中秋，幾個(gè)月前，看到月兒圓了，而那天卻不是中秋，小時(shí)候，聽民間的故事說，是因?yàn)槟翘戽隙鹑チ嗽聦m，她透了靈藥飛了，所以才把八月十五定為中秋，我完全不相信，漸漸的也就把這事給望了!

依舊的，每個(gè)中秋吃月餅，家人在一起說笑，就這么過去了，根本不記得以前的疑惑。

我站在窗前，看著皎潔的月亮，想起了李商隱的詩，又記起了那個(gè)傳說!

我心理充滿了好奇，但卻無人解答!

也許她也不知道那很冷，也許她也不想去，也許是她的好奇，也許也許。

我望著月，莞爾誰可以告訴我，我的疑惑呢。

我手寫我心作文600字篇六

沒登過高山，任何蒼茫壯闊也只是想象；沒到過江南，幾絲煙雨朦朧也只是照貓畫虎。心中盛滿陽光的人，筆下的文字自然是純凈溫暖的。心中有感悟，我筆寫我心。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”

是怎樣的盛世，才能孕育出如此驚世英才，是多么的不羈，才鑄就一代豪放詩仙？

他目無權(quán)貴――“力士脫靴，貴妃捧硯”；他自信豁達(dá)――“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！”豪放如他，浪漫如他，謫仙的外表下是他火熱的赤子之心。

李白為人，大多率性而為，他的詩也似帶著風(fēng)，呼嘯而過。秀口一吐，是萬千江山，筆尖一揮，是說不盡的風(fēng)流錦繡。

“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩?！?/p>

黑暗的年代中滿是絕望，但又處處存在著希望。在全民族陷入絕望的泥潭無法自拔時(shí)，一個(gè)戰(zhàn)士站了起來，帶來了如鐵打般的希望。

醫(yī)人不如醫(yī)心。思想垮了，中國就垮了。魯迅深知這一道理，他嘔心瀝血，筆尖如刀鋒劍影，字字珠璣，字字誅心。給無所適從的中國人以驚醒、以力量。在伸手不見五指的漫漫長夜，光明支撐著他，他深信黎明將至，因此筆下戰(zhàn)場的硝煙必定不會停止。以筆寫赤心，即使路漫漫也必上下求索。

“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?/p>

爾虞我詐的官場他步步為營，風(fēng)云變幻的戰(zhàn)場他一刻也不放松。

有人恥他是奸臣，挾天子以令諸侯，有人羨他的詩才：嘆秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

亂世出英雄，而他當(dāng)之無愧的一代梟雄。世人敬他，懼他，恨他，卻無人懂他。唯有江山包容他的氣魄，唯有在筆下的世界中才能找到真實(shí)的自我。盡管言辭犀利，盡管老練圓滑，但他的詩里寫的一直都是那個(gè)真實(shí)的自己。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！彼麖牟谎陲椬约簩μ煜碌男坌?；

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！彼麖牟谎陲椬约簩θ瞬诺臒崆?；

“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！彼麖膩硖拱鬃约旱膲阎九c樂觀。

我筆寫我心。無論何時(shí)何地，無論歲月怎樣將滄桑刻在容顏里，無論時(shí)光怎樣將風(fēng)景刻在記憶里，心與筆尖沒有距離。

我手寫我心作文600字篇七

“文章本天成，妙手偶得之”陸游這句話雖然籠統(tǒng)了點(diǎn)，但卻是說到了一種創(chuàng)作境界，一種自然天成，隨心所欲，信手拈來的感覺，這就叫一種靈感之所達(dá)，而后境界之所到，那么散文便之所以成，這也正是散文創(chuàng)作所追求的至高境界――形散神不散！

老子又有言：“樸素而天下莫能與之爭美”。亦可以用到散文寫作上，自然無華其實(shí)是一種至美，又怎么能被人所爭呢？常言道：“大雅若俗，大俗至雅”。我想雅俗是相通的，至少在高一種境界上如此！讀很多散文名家的散文都有這種感覺。譬如劉庸，余秋雨，他們很多散文都是生活中的事情信手拈來，化而為文，卻又自然樸素，包含哲理，令人深思，發(fā)人深省，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟生活的至真至善至美，這就是一種境界，一種寫作的境界。從生活中提取營養(yǎng)本來就是寫作的最高境界，我想唯此我們的散文才有內(nèi)容，才有生命，才能活下去，才能完成他作為文章的使命：啟迪智慧！

要完成散文作為自身的功能，就要有他作為散文存在的方式，亦即散文的表現(xiàn)手法，或者稱為寫作方式。蘇詢有言：“不純不粹不足以為美”，我想這句話用到散文創(chuàng)作上會給我們很好的啟示，換而言之，便是：散文的一切內(nèi)容都要表達(dá)思想，不管你寫的是什么事，也不論你寫的是什么時(shí)間的事，最重要的'是你寫的事情要能夠很好的表達(dá)你想要表達(dá)的東西，也就是你選對事情，要放對位置，做到胸有成竹，有的放矢，這一點(diǎn)至關(guān)重要！倘若不能做到這一點(diǎn)，你編寫不出好的散文來，因?yàn)槟愫茈y做到散文所要求的：“形散神不散”！

故而每一篇散文都不一樣，不論是寫作方式，還是表達(dá)風(fēng)格都會相差甚遠(yuǎn)，這主要是因?yàn)樗麄兊乃枷氩煌蟮拇嬖谛问阶匀徊煌?！譬如莊子的散文可謂是大氣磅礴，氣宇不凡；而冰心的散文則又表現(xiàn)得細(xì)膩逼真，微微道來，都是散文為何又相差如此呢？這是因?yàn)樗泶蟮乃枷氩灰粯?。莊子要表達(dá)大鵬摶扶搖而上者九萬里，是一種思想的折射，是要表達(dá)他的胸懷和理想；冰心的愛與關(guān)懷也是表達(dá)她的思想，她要表達(dá)的的是人文的愛，這兩者自然相差很遠(yuǎn)，故而其存在形式也相去甚遠(yuǎn)，不足為奇爾！朱自清有他的風(fēng)格，魯迅也有他的風(fēng)格，因?yàn)槊總€(gè)人都有他自己獨(dú)一無二的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，進(jìn)而化為思想，自然蘊(yùn)意不同；就是一個(gè)人的兩篇文章寫同一個(gè)主題也會不同，因?yàn)榇艘粫r(shí)彼一時(shí)，因?yàn)樗枷氲淖兓傄笥椅恼碌淖兓?！這樣我們就不難理解選擇散文表現(xiàn)手法和表達(dá)形式的重要性了，因?yàn)檫@存在形式將為你表達(dá)思想！

說到這里也算到一段落了，然而我想散文創(chuàng)作還有一點(diǎn)很重要，那就是：表達(dá)真實(shí)的生活，切忌做作而為，否則便陷入了作文的大忌！因?yàn)檎鎸?shí)自然將是散文的最基本的存在要求，沒有了這一點(diǎn)其它的一切都是虛無。

我手寫我心作文600字篇八

曹丕《典論?論文》中有言，“大丈夫見意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而名聲自附于后?！痹诳萍及l(fā)達(dá)言論自由的今天，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)“我手寫我心”，而不是無病呻吟或是穿蠹經(jīng)史，一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)能夠并且能夠恰當(dāng)?shù)匕l(fā)出自己的聲音，用文字指點(diǎn)江山。

現(xiàn)今社會已基本沒有“難言”的限制，我們要做的便是守住一顆本真的心，不沉浸于蝸居虛名，而忘記文字本身所具有的喚醒人類良知的作用。作家陳遠(yuǎn)曾在訪談中這樣說道，美的本質(zhì)是真，倘若過分追求美以致失了真，便背離了寫作的方向，先有真后有美，我手倘若寫的不是我心，而是一些矯揉造作的故事，那么美就不會存在于這些文字之中。

先為真人，后為真文，此美之所源也。韓愈筆下的李愿便為一真人，他窮居而野外，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔，于是他成就了隱士的美名。我想，真存在于每個(gè)人心中，而且，這種真實(shí)的靈氣也會通過文字展現(xiàn)出來。

我手寫我心。長杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿過重重花徑，自有云白山青。