2023年講歷史人物故事作文(大全15篇)

時間如白駒過隙，總結是我們在逝去的時光里抓住的瞬間。在進行總結之前，先對所要總結的內容進行分類和整理，以便更好地進行梳理和歸納。希望這些范文能激發(fā)大家的創(chuàng)作靈感，提供一些新的思路和觀點。

講歷史人物故事作文篇一

春秋時期韓城屬于晉國，程嬰是韓城人。當時程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城?，F保存有三義墓和省級保護單位九郎廟（救郎廟）。元代劇作家紀君祥根據這一題材，創(chuàng)作了《趙氏孤兒》一劇。18世紀就有德、法等國把它翻譯到國外，至今仍有上演。因此，《趙氏孤兒》也就成了最早被介紹到西方的中國名劇。

講歷史人物故事作文篇二

董仲舒，生于公元前179年，廣川郡即現在的河北衡水景縣廣川鎮(zhèn)大董古莊人，是西漢時期著名的思想家、哲學家、政治家和教育家。他的著作《天人三策》和《春秋繁露》在儒家經典學說的基礎上融入了陰陽五行為框架的道家學說，建立了一個具有神學傾向的新派儒學思想體系。但是相信我們很多人對他的印象都應該是來自于他對漢武帝劉徹所提出的“罷黜百家，獨尊儒術“的思想主張。

董仲舒的出生并不平凡，他出生在一個地主家庭，家里面還有非常豐富的藏書，這就為他以后從事儒學研究奠定了良好的學習基礎。在他三十歲的時候，他開始招收大量學生，講授儒學。隨著他招收的學生越來越多，他的學識和名氣也越來越大。之后到了漢景帝年間，他被任命為博士，專門講授經學。在漢武帝繼位之后，他出任江都國的國相，主要通過研究《公羊》等著作，推究陰陽運行的規(guī)律來預測刮風下雨。

在漢武帝元光元年即前134年，漢武帝下詔征求治理國家的方法和策略。于是董仲舒就在他的《舉賢良對策》一文中，提出了“天人感性”、“大一統”等學說。董仲舒還認為“天”是一切的根本，無論是自然還是人命都由天來控制，因此反映天命的政治秩序和思想都應該是統一的。他的這一建議最終能夠被漢武帝所采納，促進了當時社會穩(wěn)定和經濟的發(fā)展。

董仲舒病逝于前1，享年七十六歲。死后被葬在了當時京師長安的郊外。

董仲舒思想。

在中國五千年的歷史中，有許許多多的思想家。這些思想家根據時代的需求，會提出與時代相符或者是具有預見性的思想。這些主張在當時或者是后世都產生了非常重要的影響。董仲舒作為我國漢代著名的思想家，他又有哪些重要的思想呢?我們接下來就來看一下董仲舒的思想。

董仲舒是西漢初杰出的大儒，他根據西漢初期政治上的需要，提出了一系列加強封建統治和發(fā)展封建經濟的思想主張，其中的一些對后世都產生了深遠的影響。董仲舒的思想主要可以分為三種，分別是“罷黜百家、獨尊儒術”，“天人感應和君權神授”，“三綱五?！薄?/p>

第一種是為了加強中央集權而提出的主張。清靜無為的黃老思想已經不能滿足漢初的政治需求，儒家的大一統、仁義、君臣倫理等理論似乎更適合漢武帝時期。于是董仲舒提出的這個深受漢武帝的欣賞，才有了著名了“天人三策”。儒家也是從那個時候開始成為了“正統”思想。

第二種是為了加強君權才提出來的。董仲舒提出的天人感應就是認為人類的行為與天道運行是有關系的。人類社會的興衰會影響天道，天上也會通過災異或祥瑞等現象對人間的統治進行評判。本意是為了借助天對帝王的行事進行一定的限制。

第三種就是做人的基本準則了?！叭V五常”思想自董仲舒提出以來，一直受到歷代君王的重視，在中國一直延續(xù)了兩千多年。它對中國有好的影響，也有壞的影響，我們在繼承這些思想的時候要取其精華去其糟粕。

講歷史人物故事作文篇三

王杰是清乾隆時廟后村人，乾隆時中狀元，也是有清一代西北地區(qū)唯一的一位狀元，官至乾嘉兩朝宰相。在朝40年，歷任宰相14年，告老還鄉(xiāng)時嘉慶皇帝贈詩匾送行，其中“直到一身立廊廟，清風兩袖返韓城”便是對王杰的最高評價民間有一個故事，說王杰的侄子與鄰居為墻根之事發(fā)生糾紛，其侄寫信求助于王杰，王杰回信到：“千里捎書為一墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。鄰居沒想到王狀元在京任官，尚且如此謙讓，頗為感動，情愿自訟，也讓三尺墻根，這六尺空地成了先民通行的小道，百姓叫“仁義巷”（此項今仍在，位于古城文廟巷南緊鄰）。此事傳開后，韓城禮讓之風大興。

講歷史人物故事作文篇四

惠施是戰(zhàn)國時期著名的大政治家，他曾經為魏國制定過法律。他的威望在當時各國之間還是很強的，當時魏王總是派他出使各國，他也走遍了各國，思想上也吸取了很多不同的建議。但是他主張的和齊國、楚國聯合，但是魏王沒有采納他的意見，他就回到了自己的故鄉(xiāng)楚國。在回到楚國之后，惠施也是十分好吸取思想上面的知識。

惠施繼承的鄧析的“明辨之學”，他的觀點是自己的，叫做“合同異”。這個世界上的一切東西，可以算的上是對立和統一的。這些面滲透在人們的生活中，因為在任何事情上，都會有著對立的一面，而惠施的眼光就從對立的一面跳到了一樣的一面。這是對立又統一的世界，許多的對立面中總會有著相同的地方。他的這些看法在中國古代的邏輯界中都有著很大的影響。而且他的看法跳脫出了事物都是有不變性的看法，用發(fā)展和長遠的眼光看這個世界。

惠施的“歷物十事”就有著這些東西的看法和思想，事物有著相同的點也有著不同的點。他敏捷的思維也為后世人留下了一些物質上的寶藏，在不同的事物中找尋相同的點，以及事物的大小也是有小同和大同之分的。這些看法都是惠施領悟到的，他既否定了不變的思想，同時也支持了在不變中找尋變化的思想。

講歷史人物故事作文篇五

曹禺是中國現代話劇史上成就最高的劇作家，是中國現代話劇的奠基人，曹禺漫長的86年的人生之中有過三段婚姻，與三個女人結緣，曹禺的婚姻都是通過自己自由戀愛結合的，除了第一段婚姻是不幸的，之后的兩段婚姻都是比較幸福的，正是因為曹禺的婚姻比較幸福，所以曹禺才能夠寫出那么多作品。

曹禺的第一段婚姻是與自己的清華大學同學鄭秀的結合。曹禺在1933年與鄭秀相識，鄭秀的美麗讓曹禺一見鐘情，經過了三年的戀愛之后曹禺與鄭秀結婚了。但是婚后的生活不是很幸福，兩個人由于性格差異，矛盾重重。這是曹禺的初戀，初戀往往是盲目的，成功的概率不是很高，曹禺就屬于這樣的情況?；楹蟛痪?，曹禺就移情于方瑞，這段婚外情維持了十余年，曹禺與鄭秀的婚姻名存實亡，但是鄭秀卻堅決不肯離婚，這個時候鄭秀已經為曹禺生育了兩個女兒。最終經過了十余年的分居，鄭秀決定離婚了，鄭秀對曹禺的同窗好友張駿祥說：“過去我愛曹禺，嫁給了他，現在我還是愛他。我同意離婚，因為我希望他幸?！?。鄭秀于1989年10月去世，始終未再婚。

曹禺與鄭秀離婚后正式與方瑞走到了一起。婚后兩個人的生活是甜蜜的，雙方都非常珍惜這段來之不易的婚姻，但是很快“”爆發(fā)，曹禺被勞改，方瑞在當時的各種壓力下崩潰，每天服用大量的安眠藥才能夠入睡，1974年的一天，方瑞在自家床上離開了人世，臨死時床上各處都散落著大量的安眠藥。

方瑞去世之后曹禺的與鄭秀的女兒們希望兩個人復合，但是曹禺卻在1979年與李玉茹結了婚，在李玉茹的陪伴下曹禺走完了人生的最后一程。

講歷史人物故事作文篇六

于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時身兼我的偶像。

于謙的仕途是一帆風順，四十余歲就已經是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個尚書退休?？墒翘觳蝗缛嗽?，很快，異族騎兵重振雄風，蒙古鐵騎沖進了關內，圍困了都城北京。這時，大部分官員主張學著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統帥。在于謙的率領下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。

后來，于謙被小人陷害，在刑場被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權臣，有的那聲喊叫，請求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。

于謙不但文武兼?zhèn)?，不屈不撓，而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。

講歷史人物故事作文篇七

【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

【語出】馬致遠《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。”

【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備（今河北省涿州市人）聽說諸葛亮（今山東臨沂市沂南縣人）很有學識才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：''''孺子可教矣。’”

【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。

有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來！”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。

張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教?！焙髞砝先私唤o張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師?！焙髞恚瑥埩佳凶x《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵；處于孤立無援的處境。

【語出】梁啟超《中國國會制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說?！?/p>

【人物】項羽（今江蘇宿遷人）和劉邦（今屬江蘇豐縣人）原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽兵少缺糧，夜里又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

【語出】《后漢書馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯?！?/p>

【人物】東漢名將馬援，扶風茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要''''窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。

【語出】《后漢書班超傳》。

【人物】班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時候，突然覺得很悶便丟下筆說：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！”

后來，他當上一名軍官，在對匈奴的戰(zhàn)爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。

【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。

【語出】《尚書武成》：“今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民?！?/p>

【人物】三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談正事。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什么。”（《紅樓夢》第五十六回）。

【釋義】正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊戰(zhàn)略；也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動；常跟“明修棧道”連用。

【人物】《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計。”

張良送劉邦到褒中（今陜西褒城）。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”（今陜西寶雞），從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。一個“明修”，一個“暗渡”，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

【語出】《禮記檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：''''嗟！來食。’揚其目而視之；曰：''''予唯不食嗟來之食；以至于斯也?！?/p>

【人物】春秋戰(zhàn)國時期，齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂！來吃吧！”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種''''嗟來之食’才餓成這個樣子的?！鼻揭灿X得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

【釋義】形容憤怒到極點。

【語出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發(fā)上沖冠?！?/p>

【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看?！?/p>

藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國；聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎！”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應齋戒五天后受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

【釋義】書本不離手，形容勤奮好學。

【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當兵馬之務；手不釋卷?！?/p>

【人物】三國時，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明?！睂O權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。

講歷史人物故事作文篇八

偉大的發(fā)明家愛迪生一生的發(fā)明竟達1000多樣!

愛迪生的簡介。

托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(thomasalvaedison，1847年2月11日—1931年10月18日)，出生于美國俄亥俄州米蘭鎮(zhèn)，逝世于美國新澤西州西奧蘭治。發(fā)明家、企業(yè)家。愛迪生是人類歷史上第一個利用大量生產原則和電氣工程研究的實驗室來進行從事發(fā)明專利而對世界產生重大深遠影響的人。他發(fā)明的留聲機、電影攝影機、電燈對世界有極大影響。他一生的發(fā)明共有兩千多項，擁有專利一千多項。愛迪生被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第9名。

愛迪生的發(fā)明。

愛迪生(1847～1931)是舉世聞名的美國電學家，科學家和發(fā)明家，被譽為“世界發(fā)明大王”。他除了在留聲機、電燈、電報、電影等方面的發(fā)明和貢獻以外，在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領域也有不少著名的創(chuàng)造和真知灼見。愛迪生及公司員工一生共有約兩千項創(chuàng)造發(fā)明，為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。

愛迪生同時也是一位偉大的企業(yè)家，1879年，愛迪生創(chuàng)辦“愛迪生電力照明公司”，1880年，白熾燈上市銷售，1890年，愛迪生已經將其各種業(yè)務組建成為愛迪生通用電器公司。1891年，愛迪生的細燈絲、高真空白熾燈泡獲得專利。1892年，湯姆·休斯頓公司與愛迪生電力照明公司合并成立了通用電氣公司，開始了通用電氣在電器領域長達一個世紀的統治地位。

愛迪生同時被譽為“光明之父”“現實中的普羅米修斯”“發(fā)明大王”，他擁有白熾燈、留聲機、碳粒電話筒、電影放映機等一千多項發(fā)明專利權。

講歷史人物故事作文篇九

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

講歷史人物故事作文篇十

汩羅江畔，清冷的月光灑在江面；江上，漣漪層層回蕩開來；清冷的空氣中充斥著悲憤的余音漫延開來。.。.。.

在五月初五的那天，他投汩羅江自盡，以身殉國，他就是我最喜歡的歷史人物——屈原！

他生活在戰(zhàn)國末期的楚國他創(chuàng)作的詩《離騷》其中“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這句詩，便能深深的表達出對人民的熱愛。

他是一位愛國詩人，但他一定是充滿著對國家即將滅亡的悲痛和無奈吧？

“舉世混濁而濁情，眾人皆醉而我獨醒。”你甘愿跳入江山，葬于魚腹，也不愿與那些奸臣一起同污合流，但卻因此被奸臣所害與君主疏遠。

你來了江畔，面容憔悴，身體枯槁，舉止早已沒有了昔日的風采，也沒有了流放后的遲緩。

水一去不復返，發(fā)出最后的凄涼之音；冷日，溺在了你滿面的憂愁里。.。.。.

我最喜歡的歷史人物——屈原。他的事跡感染著中華民族，而我們，為了紀念他，便在這一天定下端午節(jié)。他雖然是一個悲觀的政治家，但是他的愛國情意是值得我們學習的！

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講歷史人物故事作文篇十一

最近，我從書本上認識了孔子這個古代人物?？鬃邮恰跋惹刂T子”，儒家的創(chuàng)始人。孔子是我國古代的思想家、政治家、教育家和文學家。

孔子是春秋時代的魯國人，幼年時的孔子家里十分貧窮，而他的父親是名士兵，卻不幸在戰(zhàn)爭中被打死，幼小的孔子和母親為了生活只能四處乞討?？鬃訌男∈苣赣H的熏陶和教育，在十五歲時，孔子已學會“十五志于學”，大概在十六七歲時，已懂得一些禮節(jié)和為人處世的道理?？鬃幼约赫f：“三十而立。”就是說，孔子在一生學習的道路上，從十五歲立志于學，到了三十歲的時候，就已經打下堅固的基礎。后來孔子又說：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！边@是他所描述自己一生的學習和成長過程中的不同年齡階段的思想境界。這個基礎，對孔子一生的事業(yè)，一生的為人處世，都是有著決定的意義。

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。從中看出，孔子對“仁”有一定見解?？鬃诱J為，一個人想要達到仁義的境界，必須做到孝，忠，恭，義這四方面。孝，主要指尊敬長輩，尊敬兄長。忠，指對人，特別是對上盡心盡力，誠實負責的態(tài)度。恭，即對已莊重嚴肅，對人謙虛和順。義，就是仁的中心思想，子曰：“見義不為，無勇為”。以勇即見以勇為。其中很多可以用社會主義原則加以改造，從而成為我們今天的有利于工作學習修養(yǎng)的美德。孔子把體現了個性的道德品質的人叫君子，他認為君子是個人道德發(fā)展的高峰。孔子認為要想成為君子，必須懂得道德，懂得道義，懂得仁，嚴格要求自己的人，才能稱得上是君子。

孔子提出的理論和思想，值得我們后人去學習，從而使國家變得更繁榮昌盛！

所有的悲傷，總會留下一絲歡樂，所有的遺憾，總會留下一處完美，在歷史的長海中，史冊的記載下，總有耀眼的銀星閃爍著炫目的光彩。

歲月的痕跡，歷史的沉淀，閃爍著永遠的記憶。

而他，則是歷史銅鏡中泛起閃爍奪目的一縷金光。

他遨游過浩瀚大海，懷抱過巫山云雨。一直有這樣一條不屈的河在他心中盡情的流淌，帶著無數的獨出怨憤，奔向生命的盡頭?；蛟S，他的一生就是一部悲愴的長詩，卻字字滲透出他的高潔、忠直。

他的悲劇，是一個正義與邪惡的悲劇，在暗無天日的年代，舉世皆濁，只有他，睜著悲憤的雙眼看鴻哀遍野，西風殘照，他寧折不彎，最終選擇葬身江底，才結束那種慘象，心懷遠志卻無能為力的折磨。

所以，當他以死言志，他所悲憤的景象仍在上演。

他的一生，一直沿著“忠君愛國”向前延伸。當被流放，他所牽念的是祖國的興亡，人民的疾苦，哪怕是在投江的瞬間，他的信念，始終對楚國不離不棄，他的忠貞給他帶來的不是嘉獎與榮譽，反而是一生的悲愴，在他的心中，品行高潔是鮮花香草，而他，在我心中是香草，萬世景仰，他的《離騷》此起彼伏，一唱三嘆，可是思想終歸是思想，黃昏已至，深夜不遠了，他感嘆，一步一步地走著，看著迫近的黑夜，世間的荒蕪，他投身汨羅江，最后交靈魂變成傲立的梅花。

理想、信念、生命與詩歌，象巨石激起千層浪花，可他卻不知是否會有人會因此覺醒，無論結果如何，他已經被這個他曾經生活過的大地上的人們永遠地銘記，歷史的水聲幽幽地朗讀著他的詩，我的眼前浮現的是他看夕陽在天邊沉落的景象，畫卷中的他，永遠那么飄遠，那么凜然，仿佛只有我能讀出他的悲傷！

無論時光流逝多少年，他也一直占據著我心中一塊叫做“尊敬”的領域，在這，他的品行，他的精神讓我的血液有了更為強勁的力量，又在我年輕蓬勃的身體中流淌不息，直至永遠。

不知用什么語言才有資格來表達我對他的尊敬，只有在心里，默默地懷念他，他是我最喜愛的歷史人物—屈原。

萬頃重湖悲去國，一江千古屬斯人。

古人不遠，歷史銅鏡中最閃爍的亮點是屈原……。

講歷史人物故事作文篇十二

似水柔情的女人花似水柔情的女人花，一瓣搖曳在動蕩的北宋，一瓣在南宋的哀怨中飄零。歷史注定她不是一個平凡的人，否則怎會讓一個女子的柔情勁經南北宋朝，又怎會讓一個女子的才情遮掩文壇墨客。

一介草民，惟求安。

風雨過后，不變是動蕩。歷盡了顛沛流離，何嘗不愿安寧？卻是世事難料，卻是兵敗馬亂，即便如此，安逸的生活可以不要了罷，珍世的古董可以舍棄了罷，可家呢？不論家，國已逝，家何存！留下的，唯有一刬的哀怨與心酸，如何是好？如何是好！

一名青衿，惟求清。

清淡的生活是多少遷客騷人的追求啊，卻終于被現實大海重重拍下。面對殘陽秋水，晚秋落葉，詩人的苦悶，身處異鄉(xiāng)的孤寂，也散落在水面，暈開思念的漣漪。女人花映在水中，水滋潤了花，水卻因她的思緒而惆悵，為她的柔情而嫵媚。

一縷輕衫，惟求靜。

面對殘香斷酒，面對物是人非，面對綠肥紅瘦，柔弱的女子要如何抵撐？只能以淚篩愁，那愁情深深深幾許？恐怕連蚱蜢舟也載不下罷，既然載不下，那就忖度著舊夢，讓淚滴下，滴在對國仇家恨的悲憤中，滴在對趙明誠的思念中。

女人花飄落了，鑲在水面上，流水洗去了歲月的光華和鉛華，變的是岸上風雨，垂柳芭蕉，不變的仍是東流水。春花秋月，年年月月依舊，還有惆悵也依舊?？v使沒有了風橫雨狂，不再亂紅紛飛，然惟有一叢芳草，蜂蝶紛舞里，年年月月愛與恨俱長。梅落花香，花逝人嘆，千古的情愫，留于后人咀嚼。

講歷史人物故事作文篇十三

東漢末年，天下四分五裂，劉關張?zhí)覉@結義之后，劉備廣招賢能異士，于是便有了劉備三顧茅廬請隆中諸葛的故事，諸葛亮（181—234年），字孔明，青年時代躬耕于隆中，并苦讀經書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才！”并表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。

深冬的一天，劉備帶著關羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請?！眲湔f：“諸葛亮是當代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢？你還是痛痛快快地跟我去吧?！眲湔f服了張飛，叫上關羽，三人騎馬直奔隆中而去。

這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再說?！眲鋮s說：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎？”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉交，說明來意，并表示擇日再訪。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。關羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你?！眲溥B忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢？”

劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實是平生之大幸！”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望?！眲鋮s誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態(tài)度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于答應了劉備的請求，懷著統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。

講歷史人物故事作文篇十四

因為年代太久遠，姜尚的生卒年不可靠。傳說他活了100歲，這畢竟是傳說。不過說姜太公大器晚成那是肯定沒問題的。很有代表性，也很有傳奇性，不過可能沒幾個人有這樣的運氣。當然自己的實力也是至關重要的。

姜尚年輕時曾在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣肉，又到孟津（今河南孟津縣東北）做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐周文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死后，武王姬發(fā)繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周朝建國之后，姜尚因滅商有功，被封于齊，都城營丘（今日臨淄市臨淄北）。

講歷史人物故事作文篇十五

晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準針對，但他輕而易舉的說一句：“張九齡也是外地人?！本妥尶軠收f不出話了。

你順利地參加了考試，當你拿到試卷后，忽然對考官說：“這題我做過，你再改一個吧。”你這話，像把一塊大石扔入淺淺的`池塘里，頓時周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來，于是你又說了一遍，“這題我做過，再給我一張新的卷子吧?！蹦倾蹲〉目脊俨藕笾笥X地告訴了皇帝。皇帝也驚訝于你的誠實，他對你留下了好的印象。

你順利地當了官，但你和別人不同，當別人在游山玩水、喝酒享樂時，你卻勤勤懇懇地認真工作?；实垡娏艘矄柲悖骸盀槭裁床蝗ネ婺?？”你認真的回答說：“因為沒有錢，想玩也玩不了?！被实墼僖淮螢槟愕恼\實而驚訝，你的誠實也漸漸地傳開了。

你后來也喜歡叫幾個朋友去玩，當一天你們在賞雪景的時候，吟著和雪有關的詩，但歐陽修一首詩便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽修就疏遠了。

你也不喜歡柳永的那些句子，你認為太輕浮。你還是在自己的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的句子里巡游。