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2023年講歷史人物故事作文(模板10篇)

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2023年講歷史人物故事作文(模板10篇)
2023-11-09 18:17:19    小編:YXJ

學(xué)會管理時間,合理安排學(xué)習(xí)和休息的時間。在總結(jié)中可以結(jié)合個人感受和體會,增強表達的真實性和親和力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。

講歷史人物故事作文篇一

【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意,一再邀請、拜訪有專長的賢人。

【語出】馬致遠《薦福碑》:“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬。”

【人物】漢末,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西,一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)返,曰:''''孺子可教矣。’”

【人物】張良,字子房。他原是韓國的公子,姓姬,潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂,逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿,才改名為張良。

有一天,張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人(黃石公,隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說:“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話也沒說,轉(zhuǎn)身走了。

張良愣愣地望著老人的背影,猜想這老人一定很有來歷。果然,那老人走了里把路,返身回來,說:“你這小伙子很有出息,值得我指教。”后來老人交給張良一部《太公兵法》說:“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了,以后可以做帝王的老師?!焙髞?,張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。

【語出】梁啟超《中國國會制度私議》:“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說。”

【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時,項羽兵少缺糧,夜里又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌:“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志,騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃邊打,到烏江畔自刎而死。

【釋義】雖然年紀很大了,但志氣和身體更壯。

【語出】《后漢書馬援傳》:“丈夫為志;窮當(dāng)益堅;老當(dāng)益壯?!?/p>

【人物】東漢名將馬援,扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志,他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后,當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長安。半路上,他覺得犯人怪可憐的,不忍心把他送去受刑,就把他放走了,為此丟了官,逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),成了一個大畜牧主和地主,把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊,都分送給他的兄弟、朋友。他常說:“做個大丈夫,總要''''窮當(dāng)益堅,老當(dāng)益壯’才行”。就是說,越窮困,志向越要堅定;越年老,志氣越要壯盛。后來,馬援成了東漢有名的將領(lǐng),開國功臣之一,為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。

【語出】《后漢書班超傳》。

【人物】班超是東漢一個很有名氣的將軍,他從小就很用功,對未來也充滿了理想。有一天,他正在抄寫文件的時候,突然覺得很悶便丟下筆說:“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣,在戰(zhàn)場上立下功勞,怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢!”

后來,他當(dāng)上一名軍官,在對匈奴的戰(zhàn)爭中,得到勝利。接著,他建議和西域各國來往,以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議,就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中,他靠著智慧和膽量,度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家,和這些國家保持和平,也同時宣揚了漢朝的國威。

【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。

【語出】《尚書武成》:“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民。”

【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談,說了笑了一回,便仍談?wù)隆L酱阂蛴纸诱f道:“咱們這園子只算比他們的多一半,加一倍算,一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生發(fā)銀子,自然小器,不是咱們這樣人家的事。若派出兩個一定的人來,既有許多值錢之物,一味任人作踐,也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中,揀出幾個本分老誠能知園圃的事,派準他們收拾料理,也不必要他們交租納稅,只問他們一年可以孝敬些什么?!保ā都t樓夢》第五十六回)。

【釋義】正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進行活動;常跟“明修棧道”連用。

【人物】《三國演義》第六十九回:“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計?!?/p>

張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱,沿途都是懸崖峭壁,只有棧道凌空高架,以度行人,別無他途。張良觀察地勢,建議劉邦待漢軍過后,全部燒毀入蜀的棧道,表示無東顧之意,以消除項羽的猜忌,同時也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后,勵精圖治,積極休整。同年八月,劉邦用大將韓信之謀,避開雍王章邯的正面防御,乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞),從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳,一舉平定三秦,奪取了關(guān)中寶地。一個“明修”,一個“暗渡”,張、韓攜手,珠聯(lián)璧合,成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

【語出】《禮記檀弓下》:“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰:''''嗟!來食?!瘬P其目而視之;曰:''''予唯不食嗟來之食;以至于斯也?!?/p>

【人物】春秋戰(zhàn)國時期,齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物,等著餓肚子的窮人經(jīng)過,施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉,拖著一雙破鞋子,搖搖晃晃地走過,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起湯,傲慢地吆喝道:“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼,說道:“我就是因為不吃這種''''嗟來之食’才餓成這個樣子的。”黔敖也覺得自己做得有點過分,便向餓漢賠禮道歉,但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

【釋義】形容憤怒到極點。

【語出】《史記廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠?!?/p>

【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王,表示愿用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上,藺相如見秦王如此輕蔑無禮,早已非常憤怒,便上前道:“這璧上還有點小的毛病,請讓我指給大王看?!?/p>

藺相如把璧拿到手后,馬上退后幾步,靠近柱子站住。他極度憤怒,頭發(fā)直豎,頂起帽子,激昂地說:“趙王和大臣們商量后,都認為秦國貪得無厭,想用空話騙取和氏壁,因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見,齋戒了五天,才派我送來。今天我到這里,大王沒有在朝廷上接見我,拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀,當(dāng)面戲弄我,所以我把壁取了回來。大王如要威逼我,我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎!”在這種情況下,秦王只得道歉,并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會交城,私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后,無可奈何,只好按照禮儀送藺相如回國。

【釋義】書本不離手,形容勤奮好學(xué)。

【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù);手不釋卷?!?/p>

【人物】三國時,呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛,平時卻不肯讀書。孫權(quán)勸道:“你讀點歷史和兵法,用兵更高明?!睂O權(quán)道:“漢先武帝從前行伍出身,卻手不釋卷’?!睆拇耍瑓蚊汕诿阕詫W(xué),受益匪淺。

講歷史人物故事作文篇二

在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心為大家整理的歷史人物故事作文優(yōu)秀8篇,如果能幫助到您,小編的一切努力都是值得的。

東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就時孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視?;丶液?,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語,用來比喻發(fā)奮讀書,刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

似水柔情的女人花似水柔情的女人花,一瓣搖曳在動蕩的北宋,一瓣在南宋的哀怨中飄零。歷史注定她不是一個平凡的人,否則怎會讓一個女子的柔情勁經(jīng)南北宋朝,又怎會讓一個女子的才情遮掩文壇墨客。

一介草民,惟求安。

風(fēng)雨過后,不變是動蕩。歷盡了顛沛流離,何嘗不愿安寧?卻是世事難料,卻是兵敗馬亂,即便如此,安逸的生活可以不要了罷,珍世的古董可以舍棄了罷,可家呢?不論家,國已逝,家何存!留下的,唯有一刬的哀怨與心酸,如何是好?如何是好!

一名青衿,惟求清。

清淡的生活是多少遷客騷人的追求啊,卻終于被現(xiàn)實大海重重拍下。面對殘陽秋水,晚秋落葉,詩人的苦悶,身處異鄉(xiāng)的孤寂,也散落在水面,暈開思念的漣漪。女人花映在水中,水滋潤了花,水卻因她的思緒而惆悵,為她的柔情而嫵媚。

一縷輕衫,惟求靜。

面對殘香斷酒,面對物是人非,面對綠肥紅瘦,柔弱的女子要如何抵撐?只能以淚篩愁,那愁情深深深幾許?恐怕連蚱蜢舟也載不下罷,既然載不下,那就忖度著舊夢,讓淚滴下,滴在對國仇家恨的悲憤中,滴在對趙明誠的思念中。

女人花飄落了,鑲在水面上,流水洗去了歲月的光華和鉛華,變的是岸上風(fēng)雨,垂柳芭蕉,不變的仍是東流水。春花秋月,年年月月依舊,還有惆悵也依舊??v使沒有了風(fēng)橫雨狂,不再亂紅紛飛,然惟有一叢芳草,蜂蝶紛舞里,年年月月愛與恨俱長。梅落花香,花逝人嘆,千古的情愫,留于后人咀嚼。

1897年8月,在安徽懷寧,一場門當(dāng)戶對的盛大婚禮正在舉行,賓朋歡呼中,18歲的陳獨秀和時任安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說,女大三抱金磚,作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨秀大三歲,無論家世和相貌都無可挑剔,而少年得志的陳獨秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。

最初,年少夫妻倒也說得上琴瑟和鳴。十年間,高大眾為高家添了三男兩女??呻S著時間的推移,他們的差距也越來越大?;楹螅芙鞣剿枷胛幕挠绊?,在杭州求學(xué)的陳獨秀進行反清宣傳活動,因受通緝,最后逃亡日本。回國后,陳獨秀就成了高大眾眼中的“怪咖”,而在陳獨秀眼里,妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后,陳獨秀就很少回家,為了自己的人生理想,他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂。聚少離多,再加上個性和才情的天淵之別,夫妻之間越發(fā)人疏情薄。

作為一個接受封建傳統(tǒng)教育的妻子,高大眾希望丈夫能安分守己,所以她對陳獨秀的所作所為極為排斥,甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨秀,偶爾回來面對的也是無休止的"嘮叨和數(shù)落,這使得他更對這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是,家庭失和,口舌之爭在所難免。日復(fù)一日,家,再也不是讓人棲息安生的場所,情,冷漠之后就成了禁錮自由的監(jiān)牢。

就在他們的婚姻陷入僵局之際,一天,高家迎來了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾,小姐姐10歲,從小接受新式教育,性格活潑,熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書時,就對姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛,帶著仰慕和崇拜,她走進了陳獨秀死水般的婚姻生活。

陳獨秀原本對這些世俗的親戚關(guān)系并不上心,但高君曼時尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是,高君曼借著各種機會與陳獨秀單獨接觸,或促膝談心,或小徑漫步,在密集相處中,陳獨秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里,妹妹的到來也許能給這個家庭帶來生機,她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會出現(xiàn)任何問題。可感情是一把燎原的火,稍有風(fēng)助,則不可遏制也難以澆熄。

一顆求教上進乃至產(chǎn)生愛慕的粉絲之心,一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈,在一來一往的碰撞中,探討變成了約會,親情轉(zhuǎn)向了愛情,情感在一愛一慕中升華,日子在分分秒秒中難舍,等他們警覺到危險性時,彼此已泥足深陷,難以自拔。

面對接踵而至的風(fēng)言風(fēng)語和世俗家族的壓力,思想前衛(wèi)的高君曼毫不在意,而樂于打破束縛的陳獨秀也不顧人言,非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無效后,高調(diào)“自由戀愛”的他們被逐出家門。

1910年,懷著對愛情的向往,他們一同來到杭州,正式同居。彼時,陳獨秀在杭州陸軍小學(xué)任教,打扮入時的高君曼陪伴在側(cè),他們出訪高朋,聽琴作詩,“徜徉在湖山之間,相得甚歡”。

新歡良宵短,舊愛寂寞長。面對丈夫的背叛,妹妹的掠奪,在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無計可施,只能忍辱負重,如往常一樣上孝公婆,下?lián)嶙优?。她沒有大吵大鬧,更不想家丑外揚,只是整天悲郁哽咽,閉守房門。

1911年,武昌起義爆發(fā),陳獨秀被任命安徽省都督府秘書長,高君曼陪他重回安徽。很快,他們的女兒和兒子相繼出生。1913年,二次革命失敗后,陳獨秀面對追捕不得不再一次逃離家鄉(xiāng)。在輾轉(zhuǎn)逃命的歲月里,高君曼不離不棄,飽經(jīng)風(fēng)霜,承擔(dān)了全部家務(wù)和養(yǎng)育子女的重任。只是動蕩的生活擊垮了她的身體,她患上了肺結(jié)核,整日咳血不止。但她并不后悔,真正讓她心寒齒冷的,則是陳獨秀對家庭關(guān)系的偏執(zhí)。

1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》,高大眾所生的兩個兒子前來謀生,作為姨母和繼母,高君曼想把孩子們接到家中食宿,沒料想陳獨秀堅決不允,并罵她“婦人之仁”。見陳獨秀如此不近人情,兩人開始爭吵,后來,竟然動了手。

因為長期生病,從1922年起,已轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京的陳獨秀開始對高君曼逐漸冷淡,并且外面盛傳他另有紅顏,心高氣傲的高君曼怎受得了如此對待,心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別,一南一北,他們再也沒有相見。

1930年9月,高大眾在老家走完此生的第55個春秋。高君曼帶著兩個孩子為姐姐奔喪,時光荏苒,二十多年過去了,但家族依舊對她鄙恨難泯。一年后,孤立無援的她舊病未愈又添新疾,最終病殞南京。

在陳獨秀的一生里,一共有四段感情,高君曼離開后,他與一名女醫(yī)生施芝英漸生情愫,并公開同居。晚年落魄之際,陪伴他走向生命終點的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年,陳獨秀在重慶病逝,彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是,面對陳獨秀情感的過往,那一對風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花,雖然個性截然不同,但殞滅的悲慘命運又何其相似。

中國傳統(tǒng)文人,通常羞言金錢,以“銅臭味”鄙視之。故不少優(yōu)秀的文人墨客,都不事生產(chǎn),不諳經(jīng)營之道。但也有例外,既才華橫溢,文思敏捷,又具備超人的經(jīng)濟頭腦,懂得理財??涤袨榫褪瞧渲械囊晃毁?,他對房地產(chǎn)有著敏銳的判斷力,好幾次牛刀小試,便獲利不菲。其點子之準,下手之穩(wěn),就算現(xiàn)在的炒房高手,也自愧不如。

康有為流亡海外多年,其間得到了許多愛國華僑的慷慨資助,這是他得以周游列國的重要經(jīng)濟保障。但他也運用自己的聰明才智賺了不少錢,特別是在房地產(chǎn)上屢有斬獲。

比如1906年春節(jié)期間,他訪問墨西哥,受到當(dāng)?shù)芈≈亟哟.?dāng)時墨西哥城正在籌款修筑有軌電車,他敏銳地意識到電車軌道經(jīng)過的地方,必將成為人氣旺盛的商業(yè)圈,地價必定隨之飆升,這是一個十分難得的賺錢的機會,便大量購置電車軌道經(jīng)過之處的地產(chǎn)。沒過多少日子,這些地價果然上揚了好幾倍,他輕輕松松獲得了10多萬銀元的贏利。

應(yīng)該說梁啟超也是賺錢的好手,早在1898年就以“?;蕰钡拿x,用入股的方式向海外華僑集資,在上海創(chuàng)辦“廣智書局”和“新民叢報社”。他憑借自己的知識資源,占有三分之一的股份,一年收益上萬銀元。當(dāng)時康有為因逃避清政府追殺而避居印度吉大嶺,經(jīng)濟陷于窘境,他得知后馬上匯出1800銀元,資助康有為。

有道是“此一時,彼一時”,當(dāng)康有為在墨西哥的房地產(chǎn)上狠賺了一筆之時,梁啟超的“廣智書局”卻陷入虧損的窘境,康有為得知后馬上寫信詢問梁啟超需要多少錢?梁啟超回信說:“每年費用3000銀元?!笨涤袨榱⒓磪R出5000銀元:給梁啟超本人3000銀元,給梁啟超在澳門的家屬1000銀元,給梁啟超的兄弟學(xué)費1000銀元。出手之闊綽,堪與當(dāng)今那些房地產(chǎn)老板媲美?!翱盗骸痹谡紊辖Y(jié)為同盟早已美名遠揚,在經(jīng)濟上互相施以援手,也傳為佳話。

康有為晚年經(jīng)濟狀況非常富裕。1913年康有為55歲那年結(jié)束流亡生涯回國,廣東政府發(fā)還了被清朝政府抄沒的康氏家產(chǎn),并加發(fā)官產(chǎn)作為對康有為流亡15年的賠償。資本貴在積累與增長,康有為非常清楚這一點,通過炒房地產(chǎn)來獲利,依然是他的拿手好戲。他于1914年6月定居上海,租賃上海新閘路16號辛家花園,每月租金120銀元,一住8年。這期間他看到上海房地產(chǎn)的升值潛力巨大,便馬上變賣了廣東的房產(chǎn),在上海買入地皮。沒過多久,上海的地皮飛漲,康有為又大賺了一筆。接著他又投資交通干線附近的房產(chǎn),同樣獲利頗豐。

1921年,康有為在愚園路自購地皮10畝,建造了一座中西合璧的花園住宅,取名“游存廬”,十分豪華。晚年時他還在別處修建、購買了3座別墅,分別為杭州西湖的“一天園”、上海楊樹浦的“瑩園”和青島的“天游園”?!耙惶靾@”占地30余畝,歷時4年才建成。“瑩園”建成后轉(zhuǎn)讓給別人,屬于短線投資項目。青島的“天游園”原來是總督樓,康有為購買后加以改擴建,他的生命最后終結(jié)于此。

孔融(公元153~208),東漢文學(xué)家,字文舉。魯國(今山東曲阜)人,家學(xué)淵源,是孔子的二十世孫。為當(dāng)時著孔融小時候家里有五個哥哥,一個弟弟。

有一天,家里吃梨。一盤梨子放在大家面前,哥哥讓弟弟先拿。你猜,孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的,不揀大的,只拿了一個最小的。爸爸看見了,心里很高興:別看這孩子才四歲,還真懂事哩。就故意問孔融:“這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個最小的呢?”

孔融回答說:“我年紀小,應(yīng)該拿個最小的;大的留給哥哥吃?!?/p>

父親又問他:“你還有個弟弟哩,弟弟不是比你還要小嗎?”

孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”

你看,孔融講得多好啊。他父親聽了,哈哈大笑:“好孩子,好孩子,真是一個好孩子?!?/p>

孔融四歲,知道讓梨。上讓哥哥,下讓弟弟。大家都很稱贊他。

孔子學(xué)問淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖。他一進太廟,就覺得新奇,向別人問這問那。有人笑道:“孔子學(xué)問出眾,為什么還要問?”孔子聽了說:“每事必問,有什么不好?”他的弟子問他:“孔圉死后,為什么叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學(xué),不恥下問,才配叫‘文’?!钡茏觽兿耄骸袄蠋煶O騽e人求教,也并不以為恥辱呀!”

虛心好學(xué),肯向一切人,包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí),叫“不恥下問”。

張良常常出游外地,訪賢求師。有一天,他散步走到一座橋旁邊,看見橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。

老人一條腿搭在另一條腿上,腳尖勾著鞋不停地晃動。張良覺得好笑,就多看了他幾眼,老人見張良瞧自己,忽然一抬腳,把鞋甩到橋下面去了。老人對張良說:"喂!你去,把我的鞋撿上來!"張良聽了,心里很不高興,可再一看,老人胡子、頭發(fā)都白了,又挺可憐他,就強忍住性子,把鞋撿了上來,送到老人跟前。誰知那老人又把腳往前一伸說:"你給我穿上。"張良還是忍住性子,便蹲下來,替老人穿上了鞋。老人笑了笑,慢慢地站起來,什么也沒說,大搖大擺地走了。張良望著老人背影,覺得很奇怪。他剛轉(zhuǎn)身要走,老人又回來了,對他說:"你這個小家伙不錯,我愿意教你學(xué)點兒本事。五天以后的早晨,你在這兒等我。"張良連忙答應(yīng)了。第五天早晨,他剛上橋,就見老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說:"你怎么讓我老頭子等你呀?這樣可不行。要想學(xué),再等五天吧!"又過了五天,張良一聽雞叫,就起身往橋上去,可老人又先到了。他只好認錯。老人瞪了他一眼說:"你要真想學(xué),過五天再來。"說吧,拂袖而去。盼到第四天,到了晚上,張良連覺也沒睡,半夜就到橋上等著。過了一會兒,老人一步一步地走過來了。張良迎上前去,見了禮。

老人高興地說:"年輕人要學(xué)本事,就得這樣??!"老人從懷中取出一卷兵書,遞給張良說:"你好好讀這部書,將來準能成就大事業(yè)。"張良接過書,道了謝,還想再問些什么,老人轉(zhuǎn)過身,頭也不回地快步走遠了。從此,張良專心致志地鉆研這部兵書,最終成了一位有名的軍事家。

黃忠在三國里亮相的"時間較晚,成名也很晚,但我想年輕時可能有點小名氣,但確實老了之后跟著劉備后才出名的,特別是定軍山一戰(zhàn),斬掉名將夏侯淵威震天下,后來能被劉備封為后將軍也可能和這一戰(zhàn)有很大的關(guān)系。

黃忠年輕時一直為荊州劉表效力,被劉表任命為中郎將,與劉表侄子劉磐一起駐守長沙攸縣(今湖南株州攸縣,即虎紋老家)公元208年,曹操占領(lǐng)荊州,臨時任命他為裨將軍,任駐守原地,歸屬于長沙太守韓玄。公元209年,劉備攻打荊州各郡,占領(lǐng)了長沙、零陵、桂陽、武陵等地,黃忠投降劉備。公元211年(64歲)黃忠跟隨劉備入川,征戰(zhàn)益州,表現(xiàn)突出,勇冠三軍。平定益州后劉備封其為討虜將軍。公元219年(72歲),劉備進擊漢中定軍山,黃忠一戰(zhàn)斬殺魏國身經(jīng)百戰(zhàn)的守將夏侯淵,曹軍慘敗,黃忠自此聲名大震。后黃忠升為征西將軍。公元219年劉備自立漢中王,重用黃忠為后將軍,公元220年,黃忠病逝,享年73歲追謚為剛侯。

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講歷史人物故事作文篇三

春秋時期韓城屬于晉國,程嬰是韓城人。當(dāng)時程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城?,F(xiàn)保存有三義墓和省級保護單位九郎廟(救郎廟)。元代劇作家紀君祥根據(jù)這一題材,創(chuàng)作了《趙氏孤兒》一劇。18世紀就有德、法等國把它翻譯到國外,至今仍有上演。因此,《趙氏孤兒》也就成了最早被介紹到西方的中國名劇。

講歷史人物故事作文篇四

馬致遠在元代的時候,其名氣之大超乎想象,有著“曲狀元”的美譽,和“關(guān)漢卿”、“白樸”、“鄭光祖”一起被譽為了元曲四大家。

而且還有一方面,馬致遠非常擅長“神仙道化”劇,比如《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任瘋子》還有《黃粱夢》。

這些全部都是講述全真教的事跡,宣揚的都是教義。這些所有的故事宣揚的主要都是浮生若夢,為歡幾何。富貴功名不足憑。建議人們一空人我是非,擺脫家庭的一切羈絆。在山林中的逍遙自在和游山玩水之中得刀解脫和自由。其實這是一種懦弱的逃避的悲觀態(tài)度,但是劇中也對社會的現(xiàn)狀提出了批判,把人生的逍遙自在放在了最重要的地位,這側(cè)面的看出了重視個體存在的價值和意義。所以馬致遠還被譽為“馬神仙”有過一副對聯(lián),生動形象的說明了這一點:“萬花叢中馬神仙,百世集中說致遠”。

對于馬致遠的《天凈沙·秋思》被元代的周德清評為秋思之祖。王國維認為這首曲“寥寥數(shù)語,深得唐人絕句之妙境?!鼻锼嫉那擅钪幨遣]有著力的區(qū)刻畫游子的思想感情,只是白描了一幅深秋景象。

馬致遠是歷史上不可湮滅的一個曲作家,偉大的曲狀元。

馬致遠著有雜劇十五種,現(xiàn)存的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名,現(xiàn)存輯本《東籬樂府》一卷,收入小令104首,套數(shù)17套。其雜劇內(nèi)容以神化道士為主,劇本全都涉及全真教的故事,元末明初賈仲明在詩中說:“萬花叢中馬神仙,百世集中說致遠”“姓名香貫滿梨園”。

在馬致遠生活的年代,蒙古統(tǒng)治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人,卻又未能普遍實行,這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠早年曾有仕途上的抱負,他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩曾獻上龍樓”,卻長期毫無結(jié)果。后來擔(dān)任地方小官吏,也是完全不能滿意的,在職的時間大概也并不長。在這樣的蹉跎經(jīng)歷中,他漸漸心灰意懶,一面懷著滿腹牢騷,一面宣稱看破了世俗名利,以隱士高人自居,同時又在道教中求解脫。

《漢宮秋》是馬致遠早期的作品,也是馬致遠雜劇中最著名的一種,敷演王昭君出塞和親故事。歷史上的這一事件,原只是漢元帝將一名宮女嫁給內(nèi)附的南匈奴單于作為籠絡(luò)手段,在《漢書》中的記載也很簡單。而《后漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請出塞和辭別時元帝驚其美貌、欲留而不能的情節(jié),使之帶上一種故事色彩。后世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學(xué)屢屢提及此事,對歷史事實多有增益改造。

講歷史人物故事作文篇五

東漢末年,天下四分五裂,劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之后,劉備廣招賢能異士,于是便有了劉備三顧茅廬請隆中諸葛的故事,諸葛亮(181—234年),字孔明,青年時代躬耕于隆中,并苦讀經(jīng)書,熟悉歷朝興衰的歷史,潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國時的管仲、樂毅自比,是難得的一位將才、謀士,自稱“臥龍”。善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知,高興地說:“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠,行走不便,也非親自去請他不可。

深冬的一天,劉備帶著關(guān)羽、張飛,到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家,劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野,不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當(dāng)打聽到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時,劉備當(dāng)即決定二請諸葛。這時,張飛不以為然地說:“一個平民百姓,派個武士把他叫來就得了,犯不著讓你一再去請?!眲湔f:“諸葛亮是當(dāng)代大賢,怎么能隨便派個人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧?!眲湔f服了張飛,叫上關(guān)羽,三人騎馬直奔隆中而去。

這一天,北風(fēng)呼嘯,大雪紛飛,冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷:“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說。”劉備卻說:“賢弟,咱們冒此大風(fēng)雪,不怕山高路遠,去請諸葛,不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料,這一次劉備又未見到諸葛亮,只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交,說明來意,并表示擇日再訪。

第二年春天,劉備更衣備馬,決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說:“我們兩次相請,都未見到他,想必他徒有虛名,不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說:“我們已仁至義盡,這次只需我一人前往,他如若不來,我就將他綁來見你?!眲溥B忙說道:“不得無禮,沒有誠意哪能請到賢人呢?”

劉備三人飛馬直奔隆中,來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮,不顧路途疲勞,屏聲斂氣地站在門外靜候,直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮,說道:“久慕先生大名,三次拜訪,今日如愿,實是平生之大幸!”諸葛亮說:“蒙將軍不棄,三顧茅廬,真叫我過意不去。亮年幼不才,恐怕讓將軍失望?!眲鋮s誠懇地說:“我不度德量力,想為天下伸張正義,振興漢室。由于智術(shù)短淺,時至今日,尚未達到目的,望先生多多指教?!眲渲t虛的態(tài)度,誠懇的情意,使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請求,懷著統(tǒng)一全國的政治抱負,離開了隆中茅廬,出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備,為“三國鼎立”局面的確立,做出了巨大貢獻。

講歷史人物故事作文篇六

晏殊,被稱為“神童”。他十四歲就中了進士,這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準針對,但他輕而易舉的說一句:“張九齡也是外地人?!本妥尶軠收f不出話了。

你順利地參加了考試,當(dāng)你拿到試卷后,忽然對考官說:“這題我做過,你再改一個吧?!蹦氵@話,像把一塊大石扔入淺淺的`池塘里,頓時周圍響起一陣議論聲,驚訝、不解的目光紛紛向你看來,于是你又說了一遍,“這題我做過,再給我一張新的卷子吧?!蹦倾蹲〉目脊俨藕笾笥X地告訴了皇帝?;实垡搀@訝于你的誠實,他對你留下了好的印象。

你順利地當(dāng)了官,但你和別人不同,當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂時,你卻勤勤懇懇地認真工作?;实垡娏艘矄柲悖骸盀槭裁床蝗ネ婺??”你認真的回答說:“因為沒有錢,想玩也玩不了。”皇帝再一次為你的誠實而驚訝,你的誠實也漸漸地傳開了。

你后來也喜歡叫幾個朋友去玩,當(dāng)一天你們在賞雪景的時候,吟著和雪有關(guān)的詩,但歐陽修一首詩便使你臉色大變,非常不滿。從此,你和歐陽修就疏遠了。

你也不喜歡柳永的那些句子,你認為太輕浮。你還是在自己的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的句子里巡游。

講歷史人物故事作文篇七

于謙,明朝洪武三十一年生人,官至太子太保,同時身兼我的偶像。

于謙的仕途是一帆風(fēng)順,四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了,如果他安心過日子,可能能混個尚書退休??墒翘觳蝗缛嗽?,很快,異族騎兵重振雄風(fēng),蒙古鐵騎沖進了關(guān)內(nèi),圍困了都城北京。這時,大部分官員主張學(xué)著宋朝,退到了南都南京,守住半壁江山,于謙卻堅持要守住北京,受到了皇帝的贊賞,被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下,蒙古鐵騎又被擊退,被迫回到漠北荒原。

后來,于謙被小人陷害,在刑場被處死。在牢里,他的附屬們都驚慌失措,有的出錢買通權(quán)臣,有的那聲喊叫,請求面見皇上,有的跌坐在地上,失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山,不但不向小人屈服,還寫下了千古名篇《石灰吟》:千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。最后,英勇就義。

于謙不但文武兼?zhèn)?,不屈不撓,而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家,卻只見滿屋破布,于謙的妻子兒女,仆人隨從全是布衣平民的樣子,身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗,便探頭探腦地四處張望,最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望,打開門后,里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝,尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已,各自離開。

講歷史人物故事作文篇八

牛頓因為什么成就被稱為“近代物理學(xué)之父”

談起牛頓最先想到的大概就是牛頓與蘋果的故事了。牛頓是劍橋大學(xué)的學(xué)生,相傳在一六六五年到一六六六年之間劍橋大學(xué)由于黑熱病的流行導(dǎo)致學(xué)校被迫停課。所有的學(xué)生只能離開學(xué)校返還家鄉(xiāng),當(dāng)然牛頓也不例外。

牛頓與蘋果的故事就是發(fā)生在他在家學(xué)習(xí)的這段時間里。有一天牛頓照往常一樣靠在一顆蘋果樹下學(xué)習(xí),專心致志的牛頓徜徉在知識的海洋中感到無比幸??鞓贰M蝗粯渖系粝铝艘活w蘋果正巧砸在了牛頓的腦袋上,這著實嚇了牛頓一跳。眾所周知,牛頓是一個熱愛學(xué)習(xí)、酷愛思考的孩子,于是蘋果落地這件事情一下子就啟發(fā)了這位“問題少年”。蘋果為什么會落地呢?是什么東西把它來下來的呢?對!蘋果一定是被地球引力拉下來的……各種各樣的問題以及想法如泉水般涌出他的心頭。就是這個契機,牛頓展開了對于力學(xué)的研究,并且最終他不負眾望終于完成了萬有引力的推導(dǎo)闡述,讓人們在對力學(xué)領(lǐng)域方面有了一個全新的認識。

其實關(guān)于牛頓與蘋果的故事近來有許多“倒牛頓”歷史學(xué)家提出了爭議,他們認為這個故事并不是事實。他們認為“萬有引力”這一偉大力學(xué)理論是由歷史上許多人逐步探索出來的,這一研究成果不應(yīng)該只是由牛頓一人獨占??墒强v觀歷史,正是一個蘋果的落地引發(fā)了一個坐在樹下少年的思考,這是人類思想史上的一個偉大的轉(zhuǎn)折。

牛頓一生輝煌,在物理學(xué)、天文、力學(xué)、神學(xué)等方面都有所涉獵,所以他榮獲了很多殊榮和稱號,例如說牛頓是“力學(xué)之父”“現(xiàn)代科學(xué)之父”以及“近代物理學(xué)之父”。

關(guān)于第一種說法是因為他僅在力學(xué)方面就達到了相當(dāng)高的水平。牛頓在畢業(yè)后尚未工作留校,就在此時他研究了許多的書籍,并運用其知識發(fā)現(xiàn)了眾多力學(xué)理論,這些規(guī)律被眾人認定成定律。關(guān)于牛頓的第二種說法說與科學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系,其原因是牛頓都以有理論依據(jù)的操作和方式為基礎(chǔ)進行科學(xué)實驗的,一定程度上推動了科學(xué)發(fā)展,以至于在以后的幾個世紀里都有所影響。關(guān)于牛頓是什么之父第三種說法,對牛頓贊譽極佳。這種說法與其說是一種稱呼,不如說是一種贊譽。因為他在力學(xué)方面的成就,使得其引領(lǐng)了物理學(xué)研究進程。

總結(jié)三種牛頓是什么之父的說法,各有各的道理。但三種說法字面不同,但實質(zhì)相同。無論是物理學(xué)還是科學(xué)的方面的說法都是在贊譽牛頓人生中的成果,我們看到這些成果,在發(fā)出贊嘆的同時也深受其蒙澤。

講歷史人物故事作文篇九

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今,雖九死其猶末悔”,他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。

“眾人皆醉我獨醒”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,“雖九死其猶未悔”,面對支離破碎的祖國,面對饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對朝廷的腐敗束手無策,只好投身于海,為祖國獻出了自己寶貴的生命。

講歷史人物故事作文篇十

在史詩般的歷史長河中,有許多來匆匆,去也匆匆的身影,但他們卻組合人留下了難以磨滅的印象,讓我最感動的人是著名詩人屈原。

《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等詩歌,哪一部不表現(xiàn)了屈原的愛國情懷,以及對當(dāng)時社會昏暗的揭露。

“路漫漫其修遠兮,亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔,吾將上下而求索。”每當(dāng)我讀到這幾句詩時,我就心潮澎湃,因為這是屈原用極大的思想填充,“九死未悔”表達了屈原寧死九次也決不和輔佐楚王的奸臣同流合污的堅定信念。正是這種信念給后人留下了深刻印象;但同時也正是這種信念使他不斷被奸人陷害。

公元前278年,秦兵起兵攻打楚國,楚國破,屈原的“美政”政治思想也破滅了。屈原對前途深感絕望,雖有心報國,但無力回天,只得已死明志。同年五月五日投汩羅江自殺。知道這個消息后,百姓們不約而同的來到江邊懷念屈原。百姓們還怕魚兒們吃掉屈原的尸身,便用粽子投進江中。為了紀念屈原,大家還把五月五日定為中國較為重要的節(jié)日“端午節(jié)”,還舉行劃龍舟等活動紀念屈原。

至今,屈原的愛國精神還在被一代代人傳下去,只要這種精神還存在,屈原就沒死,他一直在人們心中活著。

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