歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入(實(shí)用17篇)

在我們的生活中，總會(huì)遇到一些特殊的情況，這時(shí)我們需要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行總結(jié)。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例，從中獲取靈感和寫(xiě)作技巧。那么，下面請(qǐng)大家看看這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，或許能給你帶來(lái)一些靈感和啟發(fā)。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇一

淵明所寫(xiě)的《歸園田居》(其一)是田園生活的抒情詩(shī)，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

(一)教學(xué)目標(biāo)：

(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

(三)說(shuō)教法。

教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。

(四)課時(shí)安排：1課時(shí)。

(一)導(dǎo)語(yǔ)。

在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名b過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。

(二)解題。

明確：“歸”

2、提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)。

討論、明確：

1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?

在閱讀教學(xué)上，有專(zhuān)家提出了幾項(xiàng)看法：

(1)，學(xué)生直接與文本對(duì)話，教師只是指導(dǎo)。

(2)，閱讀量要大。

(3)，尊重多元化閱讀。

(4)，把帶著問(wèn)題來(lái)讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問(wèn)題來(lái)。

(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題。

1、從何而歸?

明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)。

追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感?明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深)。

追問(wèn)：為什么作者這么厭惡官場(chǎng)呢?

知人論世，簡(jiǎn)介作者。

作者簡(jiǎn)介。

2、為何歸來(lái)?

明確：a、性本愛(ài)丘山(本性)。

追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?

明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)。

追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?

明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.

追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)。

明確：b、守拙歸園田。

提問(wèn)：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類(lèi)似的現(xiàn)象)這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”(結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

3、歸向何處?

明確：歸向園田。

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

4、歸去如何?請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

5、探究、討論。

有的人說(shuō)這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?

[點(diǎn)撥]。

說(shuō)明。

(五)總結(jié)全文。

他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人!

從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何。

塵網(wǎng)、樊籠本性、守拙美麗園田無(wú)/有、久/復(fù)。

厭棄官場(chǎng)淡泊明志自然和諧自由、獨(dú)立。

蔑視權(quán)貴固守節(jié)操恬淡幽雅安逸、喜悅。

五、作業(yè)，背誦全詩(shī)。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇二

詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)，希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩(shī)人蘊(yùn)含在平淡語(yǔ)言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩(shī)歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過(guò)描繪畫(huà)面，學(xué)生能感受陶詩(shī)的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩(shī)文的有效突破口，希望通過(guò)背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問(wèn)題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。

知識(shí)與能力。

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過(guò)程與方法。

1、通過(guò)反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。

1、探究詩(shī)人回歸園田的原因。

2、賞析陶淵明營(yíng)造出的閑適、恬淡、寧?kù)o、自然的意境。

1、詩(shī)人出仕的時(shí)代背景。

2、領(lǐng)悟詩(shī)人的志趣、情懷。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。

二、出示教學(xué)目標(biāo)。

三、自讀釋疑，整體感知。

1、自讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。

2、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何？

四、品讀詩(shī)文，賞析探究。

（一）誦讀、思考：為何而歸？

——因?yàn)闊釔?ài)田園，厭惡官場(chǎng)。

誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺(jué)？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）。

羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：羈是什么意思？籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú)。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥(niǎo)，池中魚(yú)”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）。

誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，又為何要出來(lái)做官？

看大屏幕，介紹詩(shī)人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口！

3、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。

最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）。

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。

概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起你看，住宅周?chē)惺€土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”?xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

（三）歸去如何？（齊讀）。

明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。

最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。

五、總結(jié)全文。

這就是陶淵明他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

六、再讀體味，深切感受。

1、請(qǐng)帶著對(duì)詩(shī)人生平的深切感受來(lái)再次美讀詩(shī)文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）。

2、請(qǐng)帶著感情來(lái)背誦這首詩(shī)。

七、結(jié)束語(yǔ)。

海子說(shuō)：我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)！法國(guó)詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

八、作業(yè)。

1、背誦全詩(shī)。

2、以“心靈的召喚”為話題寫(xiě)一段文字。

文檔為doc格式。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇三

作為高一年的學(xué)生，經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，已掌握了一定量的古典詩(shī)詞，但大部分的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞仍有恐懼感，對(duì)詩(shī)詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)通過(guò)各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，并讓學(xué)生懂得從意境入手品味詩(shī)歌意境，體會(huì)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩(shī)鑒賞方法。

1、新課標(biāo)要求“誦讀古典詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，并通過(guò)巧妙的導(dǎo)入語(yǔ)、語(yǔ)文小活動(dòng)及辯論等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”，“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”；在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。

一、知識(shí)與能力：

1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。

二、過(guò)程與方法：

1、在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

2、掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。

如何看待陶淵明的隱居生活。

1、運(yùn)用誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。

4、探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。

多媒體、錄音機(jī)。

1、期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過(guò)這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的.生活狀況又是怎樣？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

2、大家喜歡旅游嗎？（學(xué)生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學(xué)生：好）新馬太不是新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)，而是我們?cè)葡鲟l(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因?yàn)楝F(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩(shī)人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過(guò)的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學(xué)生：想）好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。

1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，號(hào)“五柳先生”。東晉田園詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的抱負(fù)得不到施展，41歲時(shí)結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決地走上了歸隱的道路。

2、《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，寫(xiě)于辭官歸隱的次年，此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作，敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

（1）范讀正音并提示五言詩(shī)朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。

（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。

（3）聽(tīng)錄音，然后學(xué)生自由朗讀。

（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。

（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

1、提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析）。

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇四

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩(shī)方面存在著以下問(wèn)題：1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨專(zhuān)斫庠?shī)歌，但是理解流于表面，即只能夠回答詩(shī)歌抒發(fā)的作者的思想感情。2、即使是思想感情，很多學(xué)生流于概念化的理解，即厭惡官場(chǎng)、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及教材上的閱讀提示。3、很多學(xué)生提出疑問(wèn)：中間一段景物描寫(xiě)，讀起來(lái)也并沒(méi)有感到多美，為什么就能成為流傳千古的經(jīng)典?4、對(duì)詩(shī)歌題目的停頓，存在著疑問(wèn)。5、部分同學(xué)提出，不知道學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的意義在哪里，特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)功利化的時(shí)代。6、個(gè)別同學(xué)在背誦方面存在困難。

1.賞析陶淵明在本詩(shī)中構(gòu)建的"兩個(gè)世界",提高學(xué)生理解詩(shī)歌的能力。

2.分析平常景物"詩(shī)意化"的鑒賞方法，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

1課時(shí)。

(一)第一步：導(dǎo)入。

(二)第二步：解題。

首先來(lái)看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個(gè)字的意思，但是都無(wú)法從語(yǔ)法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個(gè)意思，"田居"是另一層意思。其實(shí)不然，北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為："園田居"乃淵明之一處居舍(另有"下澤田舍"等)，其少時(shí)所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開(kāi)此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點(diǎn)，題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。文本中還有一處旁證就是詩(shī)句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩(shī)正是圍繞"歸"和"園田居"展開(kāi)的。

(三)第三步：理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

教師朗讀，學(xué)生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對(duì)照注釋?zhuān)瑢?duì)詩(shī)歌進(jìn)行白話還原。時(shí)間大約為5分鐘。

初次把握詩(shī)歌大致內(nèi)容之后，教師提出第一個(gè)問(wèn)題：陶淵明在這首詩(shī)中構(gòu)建了兩個(gè)"世界":一個(gè)是"塵俗世界",一個(gè)是"田園世界",再讀詩(shī)歌，填寫(xiě)下面的表格中空缺的部分：

詩(shī)中與之相關(guān)的詞語(yǔ)。

特點(diǎn)。

塵俗世界。

田園世界。

第一列的問(wèn)題并不難，學(xué)生很快就能找到：塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過(guò)可能有的學(xué)生會(huì)忽視詩(shī)歌最后一句話"久在樊籠里，復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問(wèn)題，即兩個(gè)世界的特點(diǎn)分別是什么?這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點(diǎn)，有必要先把握"塵俗世界"的特點(diǎn)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：骯臟。理由：作者說(shuō)"誤落塵網(wǎng)中","塵網(wǎng)"中的"塵"不就是灰塵嗎?灰塵當(dāng)然是臟的，這也表明作者在暗示官場(chǎng)的骯臟。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：黑暗。理由："塵網(wǎng)"其實(shí)只是比喻的說(shuō)法，并非真的有塵土，在此指代的是官場(chǎng)，陶淵明因?yàn)椴豢敖邮苌纤镜?侮辱",憤而辭官，這也看出官場(chǎng)的黑暗。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：拘束。不論是"網(wǎng)",還是"樊籠",都有約束人的自由的意思。人在官場(chǎng)，一切都要按照官場(chǎng)規(guī)則辦事，上級(jí)派郵督來(lái)督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來(lái)見(jiàn)自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠分析"網(wǎng)"和"樊籠"的意象，引申出"不自由"的含義，并且能夠結(jié)合陶淵明的辭官經(jīng)歷進(jìn)行理解，分析得很透徹。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：繁忙。雖然文中沒(méi)有直接點(diǎn)出這一點(diǎn)，但是作者說(shuō)"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺(jué)，那么與之對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)肯定就是公務(wù)繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析，很機(jī)智，很準(zhǔn)確!

在把握了"塵俗世界"的特點(diǎn)之后，那么"田園世界"的特點(diǎn)也就"呼之欲出"了。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：自由、悠閑。在官場(chǎng)如同"塵網(wǎng)",如同"樊籠",沒(méi)有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。

教師點(diǎn)評(píng)：依然從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析，不錯(cuò)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：美感。"塵俗世界"充滿了社會(huì)主流價(jià)值的功利性，例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等，那么"田園世界"的特征就應(yīng)該是無(wú)功利、詩(shī)意、出世、隱居、審美等。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠深入表層世界的價(jià)值觀層面，去把握"田園世界"的精神價(jià)值，可見(jiàn)，他對(duì)文本的理解更加深入一層了。

(四)第四步：進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

學(xué)生再次朗讀詩(shī)歌，特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩(shī)，要反復(fù)朗讀。讀完之后，教師提出問(wèn)題：陶淵明的"田園世界"真的很美嗎?或者說(shuō)，你認(rèn)為這段描寫(xiě)的景物美不美?請(qǐng)闡述你的理由。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：雞和狗固然都是農(nóng)村常見(jiàn)的動(dòng)物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實(shí)本身還是具有美的特征的，這一點(diǎn)可以通過(guò)想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征，還可以聯(lián)系其他詩(shī)歌中類(lèi)似的意象。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：就算這些事物不美，但是在一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)合，即對(duì)剛剛脫離了官場(chǎng)的苦海的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他離開(kāi)三十年后，又回到了昔日長(zhǎng)大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩(shī)人獨(dú)特的審美、詩(shī)意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應(yīng)自然，自然即美。

教師引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的"文體特征"的角度去賞析詩(shī)歌，這就是一種依據(jù)文本體式的閱讀策略。也就是說(shuō)，我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說(shuō)是"作者的心境使得景物描寫(xiě)很美",而且我們還要站在讀者的角度，站在文本的"言說(shuō)形式"的角度去思考：是什么文體特點(diǎn)讓作者筆下的景物描寫(xiě)顯得很美?或者說(shuō)，景物本身美不美，這是次要問(wèn)題，主要問(wèn)題是：作者對(duì)景物描繪得美不美?這是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，學(xué)生可能一時(shí)還找不到思路。不過(guò)教師提示了詩(shī)歌的"文體特征",學(xué)生的答案也會(huì)朝著這個(gè)方向思考。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：這十句詩(shī)都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩(shī)那么有法度，但讀起來(lái)確實(shí)朗朗上口，從而使日常事務(wù)帶上詩(shī)歌的獨(dú)特的韻味特征，這一點(diǎn)可以反復(fù)朗誦。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：詩(shī)歌講究對(duì)偶。對(duì)偶，則是一種語(yǔ)言構(gòu)造技巧，"無(wú)"與"有"的對(duì)照，"形"與"聲"的對(duì)照等，"遠(yuǎn)"與"近"的對(duì)照、"聚"與"散"的對(duì)照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫(xiě)技巧，而是一種詩(shī)歌的獨(dú)特的文體特征。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：作者很講究煉字，疊詞"曖曖"和"依依"、動(dòng)詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫(xiě)出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點(diǎn)，"依依"寫(xiě)出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫(xiě)，而是帶有了人的特征，"蔭",好像是人物的活動(dòng)，"羅",似乎是人物在羅列某種東西。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：作者在詩(shī)歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛"和"狗在巷中叫，雞在樹(shù)上鳴",顯然，后者帶有強(qiáng)烈的口語(yǔ)化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語(yǔ)后置。

教師點(diǎn)評(píng)：上述同學(xué)抓住了詩(shī)歌的押韻、對(duì)仗、煉字、句法等角度，對(duì)這幾句的景物描寫(xiě)進(jìn)行了文體方面的觀照，這其實(shí)就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞，不僅能夠說(shuō)出詩(shī)歌之美，而且還要講出道理來(lái)，講講詩(shī)歌因何而美。

(五)第五步：進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"的意義。

這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。首先是"隱居"的文化母題對(duì)后世詩(shī)人的影響。后世詩(shī)人，無(wú)不在入世與出世之間反復(fù)徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國(guó)古代文人的一道獨(dú)特的風(fēng)景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。

其次是如何正確對(duì)待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突，在這個(gè)點(diǎn)上，切不可對(duì)"功業(yè)價(jià)值"進(jìn)行過(guò)度批判，而應(yīng)該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價(jià)值、精神享受等價(jià)值觀念中做出理性的選擇。

這部分，不必過(guò)度展開(kāi)，價(jià)值觀引導(dǎo)即可。

(六)第六步：結(jié)束語(yǔ)。

《歸園田居》我們就學(xué)完了，掩卷沉思，確乎回味無(wú)窮。其實(shí)，對(duì)于詩(shī)歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內(nèi)容，后者著重于文體。希望我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí)，多在內(nèi)容理解方面下功夫，多在詩(shī)歌的文體特征方面花心思。謝謝大家!

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇五

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力：了解詩(shī)人生平及其詩(shī)歌基本特征，學(xué)習(xí)詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)手法。

過(guò)程與方法：反復(fù)吟詠，通過(guò)對(duì)意象的分析、畫(huà)面的聯(lián)想以及語(yǔ)言的品讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)其堅(jiān)定的人生追求，以及不與世俗同流合污的高尚品格。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園的思想情感。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀、想象、揣摩語(yǔ)言，準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌的能力。

教學(xué)方法：誦讀感知法，想象體會(huì)法，探究討論法，啟發(fā)引導(dǎo)法。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教具準(zhǔn)備：音頻范讀文件。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課（3分鐘）。

背誦導(dǎo)入。讓學(xué)生回顧初中時(shí)學(xué)習(xí)的《桃花源記》一文，背誦其中描寫(xiě)桃花源中的人們的生活情景的詩(shī)句。（學(xué)生回憶，個(gè)人背誦，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥后明確內(nèi)容，然后全體齊背：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。）。

教師設(shè)問(wèn)：陶淵明為什么會(huì)設(shè)想并描繪出這樣一個(gè)世外桃源？（學(xué)生個(gè)別、自由回答。）教師明確：是的，這是詩(shī)人的理想寄托。

二、介紹作者及作品創(chuàng)作背景(5分鐘)活動(dòng)安排：

1.學(xué)生活動(dòng)。以“我所了解的陶淵明”為主題，從時(shí)代背景，思想性格，作品風(fēng)格，詩(shī)歌成就及對(duì)后世影響等多個(gè)角度展開(kāi)思考，進(jìn)行仿句寫(xiě)作訓(xùn)練。例：陶淵明是一個(gè)___________的人。（活動(dòng)目的：溫故知新，讓學(xué)生對(duì)陶淵明生平及其創(chuàng)作風(fēng)格有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。）2.教師補(bǔ)充和歸納。

陶淵明從29歲出仕到41歲歸隱，這期間他曾多次在出仕與退隱之間反復(fù)徘徊。他出仕，一是家境貧寒生計(jì)所迫，二是從小接受的儒家思想的影響，而東晉末年黑暗的官場(chǎng)和官員之間的勾心斗角讓他身心倍感痛苦。41歲這一年，他在彭澤縣令任上，因不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，辭官歸隱。這一次，他明確了自己要選擇的生活方式，真正解決了思想上“仕與隱”的矛盾，內(nèi)心于是歸于平靜。這之后，他的詩(shī)歌也呈現(xiàn)出了真正的田園詩(shī)的寧?kù)o?！稓w田園居》就是這一時(shí)期的作品。

三、整體感知。

（一）誦讀感知。（5分鐘）活動(dòng)安排：

1.學(xué)生自由朗讀一遍，初步感受詩(shī)歌。2.聽(tīng)音頻范讀，在名家范讀中感受詩(shī)歌的意境美和情感意蘊(yùn)。3.誦讀指導(dǎo)：教師強(qiáng)調(diào)個(gè)別字詞的讀音（蔭，曖），從朗讀節(jié)奏、語(yǔ)速、重音、情感基調(diào)變化等角度進(jìn)行指導(dǎo)并范讀。4.學(xué)生齊讀，初步體會(huì)詩(shī)歌情感。

（二）疏通理解詩(shī)歌內(nèi)容。（5分鐘）。

活動(dòng)安排：

1.學(xué)生利用課本注釋疏通詩(shī)歌內(nèi)容，邊讀邊理解，同時(shí)在課本中批注，掌握重點(diǎn)字詞。教師及時(shí)了解學(xué)情，學(xué)生提出疑惑時(shí)，教師及時(shí)講解。

（重點(diǎn)詞語(yǔ)：適、守拙、曖曖、依依、墟里、虛室等。）2.解讀詩(shī)題。教師設(shè)問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題中的題眼是哪個(gè)字？學(xué)生回答。教師明確：歸。

3.整體把握詩(shī)歌的寫(xiě)作層次，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

教師設(shè)問(wèn)：圍繞題眼“歸”字，這首詩(shī)在內(nèi)容上可以分為哪幾層意思？（引導(dǎo)提示：可以從時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移兩個(gè)角度展開(kāi)思考。教師提問(wèn)，學(xué)生個(gè)別回答，其他人在課本中筆記標(biāo)注。）。

明確：本詩(shī)從內(nèi)容上可分為三層。第一層1-8句，從何處歸，為何歸。第二層9-16句，描寫(xiě)歸去后的田園生活，即：歸去如何。第三層17-20句，歸去后詩(shī)人的心情以及對(duì)田園生活的贊美，收束全詩(shī)。

四、合作探究，品讀詩(shī)歌意境與情感。（20分鐘）活動(dòng)安排：圍繞探究問(wèn)題（見(jiàn)下），以小組合作的方式展開(kāi)討論，緊扣詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，然后以小組為單位，將探究討論的結(jié)果以口頭表達(dá)的方式進(jìn)行展示。小組展示完畢后，教師以及時(shí)追問(wèn)的方式引導(dǎo)其他學(xué)生對(duì)展示小組的展示內(nèi)容作出質(zhì)疑、補(bǔ)充和拓展，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)并總結(jié)歸納。

問(wèn)題1：從“塵網(wǎng)”“樊籠”“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”“誤”“三十年”等詞語(yǔ)入手，理解詩(shī)人表達(dá)的情感。

明確：“塵網(wǎng)”“樊籠”，運(yùn)用了比喻修辭，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！傲b鳥(niǎo)”“池魚(yú)”，讓我們感受到了詩(shī)人身在宦海，失去了最適合自己生長(zhǎng)的環(huán)境，身心被牢牢束縛之下的痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。詩(shī)人說(shuō)自己“誤落塵網(wǎng)中”，一個(gè)“誤”字表達(dá)了詩(shī)人的悔恨之情。“一去三十年”，則以夸大了的數(shù)字，突出時(shí)間之久，從而體現(xiàn)詩(shī)人身陷官場(chǎng)時(shí)痛苦之深。

問(wèn)題2：找出詩(shī)歌中描寫(xiě)田園生活的詩(shī)句，抓住詩(shī)句中的幾組意象，展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言描繪畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人筆下田園生活的特點(diǎn)。展示小組中推薦一名同學(xué)朗讀相關(guān)詩(shī)句。（第8-16句）明確：

意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。畫(huà)面描繪：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅周?chē)鷮?xiě)起?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，愿望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹(shù)顛”是鄉(xiāng)村里常見(jiàn)的景象，真實(shí)自然，同時(shí)以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o。整個(gè)畫(huà)面有遠(yuǎn)有近，有聲有色，是最真實(shí)而平淡的鄉(xiāng)村生活，然而又處處顯示出悠然美好的詩(shī)意。

（引導(dǎo)提示：描繪畫(huà)面時(shí)從不同的寫(xiě)景角度展開(kāi)，如：遠(yuǎn)、近、視、聽(tīng)等。）。

問(wèn)題3：《歸園田居》里描寫(xiě)的鄉(xiāng)村生活景象普通又常見(jiàn)，在詩(shī)人筆下為什么顯得那么美？

明確：詩(shī)人熱愛(ài)鄉(xiāng)村生活、田園風(fēng)光，尤其在經(jīng)歷了多年官場(chǎng)生活的煎熬和痛苦之后，田園生活使他倍感珍惜。這些尋常的鄉(xiāng)村景物中融入了他回歸田園后的激動(dòng)和喜悅，于是，自然界的客觀景物與詩(shī)人的主觀情感相互碰撞和交融，構(gòu)成了和諧統(tǒng)一的完整詩(shī)境：這既是寧?kù)o淳樸的自然之境，也是遠(yuǎn)離官場(chǎng)喧囂“無(wú)塵雜”、恬淡自適“有余閑”的詩(shī)人的心境。“久在樊籠里，復(fù)得返自熱?！苯K于解脫后的釋然，重歸田園生活后的閑適、自在、恬淡的心情，都融進(jìn)了鄉(xiāng)村的一景一物之中，實(shí)景與心境渾然一體，情景交融，恰如王國(guó)維之語(yǔ)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

五、誦讀品味。（5分鐘）。

活動(dòng)安排：朗讀比賽。小組推薦，請(qǐng)熱愛(ài)朗誦的同學(xué)以個(gè)人或自由組合的形式參賽（由于課堂時(shí)間有限，給出3個(gè)名額），教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并頒發(fā)小獎(jiǎng)品。

活動(dòng)目的：通過(guò)前面的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)體會(huì)到了《歸園田居》中詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭倦之情和對(duì)淳樸自然的田園生活的熱愛(ài)之情，這時(shí)再次朗讀詩(shī)歌，既可以再次感受詩(shī)歌意蘊(yùn)之美情感之真，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了朗誦能力和詩(shī)歌感悟能力。

六、課堂小結(jié)。（2分鐘）。

陶淵明曾經(jīng)是一只在官場(chǎng)羅網(wǎng)中失去自由的孤獨(dú)痛苦的飛鳥(niǎo)，現(xiàn)在他終于找到了自己天空：田園。他在《飲酒》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》以及今天我們欣賞的這一首《歸園田居》等許多作品中，都真誠(chéng)地書(shū)寫(xiě)了田園生活的樂(lè)趣和美好，他對(duì)自己的生活給予了由衷的贊美，他的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格及其偉大的人格深刻影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

七、作業(yè)布置。

（一）背誦全詩(shī)。

（二）寫(xiě)作訓(xùn)練。

1.著名詩(shī)人、學(xué)者葉嘉瑩女士這樣評(píng)價(jià)陶淵明：“在古今詩(shī)人之中，能夠直面人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！?/p>

2.袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》：陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的歸宿，不為五斗米而折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己選擇的自由，而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。3.鮑鵬山《南山種豆：陶淵明》：

陶淵明不是中國(guó)歷史上第一個(gè)隱士，但他是第一個(gè)把隱士生活寫(xiě)得如此美好，如此充滿魅力的。陶淵明不想向人們做任何表示，這是他自己的生活，他只求自己滿意。??蘇東坡等人確實(shí)是從陶淵明那里得到一種眼光與視角，然后再去尋覓自然之美，體味平淡生活的真味的。4.中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師楊林柯在《玄想陶淵明》一文中寫(xiě)到：“中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系往往以人的社會(huì)身份來(lái)評(píng)價(jià)人的一切，而淡化乃至忽視了人的自然身份和人格身份。陶淵明放棄了自己的社會(huì)身份，無(wú)疑是放棄了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種利益，他只滿足于過(guò)簡(jiǎn)單的生活，而簡(jiǎn)單的生活更近于哲人的生活。”“只有超越功利世界與觀念世界，才能找到真正的自由?！薄爸磺笞约簝?nèi)在的認(rèn)可，不求凡俗外在的認(rèn)可。這是一種真正強(qiáng)大的人格，這種人格特征讓陶淵明找到了生命的自由?！?/p>

八、板書(shū)設(shè)計(jì)。

意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。意境：寧?kù)o、自然。

情感：厭倦官場(chǎng)熱愛(ài)田園一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇六

語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用：朗誦詩(shī)歌，學(xué)會(huì)用詩(shī)眼來(lái)解讀詩(shī)歌內(nèi)容。

思維發(fā)展與提升：在詩(shī)意的想象中誦讀詩(shī)歌；通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變，提升詩(shī)歌鑒賞能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀，把握作品的意境美。

文化傳承與理解：領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣，領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格。

運(yùn)用想象與聯(lián)想來(lái)描摹詩(shī)歌畫(huà)面；領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

有人說(shuō)，他是“百世田園之主”，有人說(shuō)，他是“千古隱逸之宗”，大家說(shuō)他是誰(shuí)？（陶淵明）。

初中，我們邂逅了從東晉時(shí)代款款而來(lái)的田園詩(shī)人——陶淵明，回顧他的作品，并背誦《飲酒》其五。

“此中有真意，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著一顆純凈的心走進(jìn)陶淵明的《歸園田居》其一，去領(lǐng)悟這其中的真意。

1.解題。

“歸”。

全文圍繞“歸”字來(lái)寫(xiě)了哪幾個(gè)問(wèn)題？作者又是如何來(lái)回答這些問(wèn)題的？從詩(shī)中找到依據(jù)并加以解說(shuō)。

解說(shuō)的時(shí)候可以從詩(shī)句中的關(guān)鍵字著手。請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀詩(shī)歌，思考這些問(wèn)題。

學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題，解答問(wèn)題。

叫一生讀課文（糾正字音）。

全文圍繞“歸”字來(lái)寫(xiě)了哪幾個(gè)問(wèn)題？哪位同學(xué)來(lái)歸納一下。

小結(jié)：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?

2.具體分析。

（1）從何而歸？

明確:塵網(wǎng)、樊籠。

追問(wèn):塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

明確:官場(chǎng)生活。

（2）為何而歸?

“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”：表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”：沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。)。

“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”：“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”比喻官場(chǎng)中的詩(shī)人，“舊林”、“故淵”比喻詩(shī)人久違的田園。運(yùn)用對(duì)比和襯托，說(shuō)明自己跟它們一樣早有想擺脫官場(chǎng)束縛，返歸田園的愿望了，現(xiàn)在終于做到，并保持了自己的本來(lái)面目。表達(dá)了一種擺脫官場(chǎng)束縛的強(qiáng)烈愿望。

“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”：“守拙”，不隨波逐流，固守節(jié)操。歸園田是為保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

前八句，我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷，看到了詩(shī)人內(nèi)心的悔恨以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡，讀得時(shí)候語(yǔ)速慢一些，一些表示作者情感的詞語(yǔ)可以重讀，比如說(shuō)“愛(ài)、誤落、三十年、戀、思”等，請(qǐng)全班男同學(xué)朗讀這幾句詩(shī)歌。

（3）歸去如何?

“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

作者情感：自由、安逸、喜悅、豁然開(kāi)朗。

讓我們帶著歸家的欣喜齊讀這四句。全班齊讀。

（4）歸向何處?

明確:歸向園田。

找出詩(shī)中描寫(xiě)田園景色的句子并指名朗讀。

a詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出詩(shī)歌中的意象。

方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。

b作者是從哪幾個(gè)角度對(duì)田園景色進(jìn)行描寫(xiě)的，采用了哪種表現(xiàn)手法？

明確：視覺(jué)（近遠(yuǎn)結(jié)合），聽(tīng)覺(jué)（以動(dòng)襯靜），動(dòng)靜結(jié)合；白描（描寫(xiě)景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條勾畫(huà)景物輪廓的方法。）。

同學(xué)們?cè)趯?xiě)景的時(shí)候也可以參照這種方法。

c詩(shī)人筆下的田園景色是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們用手中的筆將其描寫(xiě)出來(lái)或者用素描的形式勾勒出來(lái)。

學(xué)生展示。

你看，住宅周?chē)惺€土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。狗在幽深的巷子里自在地吠叫，雞在桑樹(shù)枝頭得意地啼叫。整個(gè)鄉(xiāng)間呈現(xiàn)一派寧?kù)o、和平的景象。

d你覺(jué)得陶淵明筆下的田園風(fēng)光怎么樣？

清幽、安定、和諧、寧?kù)o（普通尋常）。

e為什么看起來(lái)普通常見(jiàn)的鄉(xiāng)村風(fēng)光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？

詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)歌的描寫(xiě)中，我們可以感覺(jué)到詩(shī)人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。

這幾句朗讀時(shí)宜語(yǔ)調(diào)輕快，請(qǐng)全班女生齊讀。

背景鏈接：陶淵明的祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。到陶淵明時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，但未得重用，只做過(guò)幾任小官，不久又歸隱，后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走向歸田的道路。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

教師小結(jié)：陶淵明舍棄了為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑；舍棄了功名利祿，得到了精神上的獨(dú)立和個(gè)性的自由。

人的一生總是在不斷的追求，當(dāng)這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時(shí)候，會(huì)有煩惱和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要學(xué)會(huì)舍得。

1.引導(dǎo)學(xué)生按照內(nèi)容、情感、技法三條線索歸納全詩(shī)，形成清晰的學(xué)習(xí)脈絡(luò)。

明確:內(nèi)容:歸隱田園的原因;歸隱后的田園生活;歸隱后的心境；情感:對(duì)官場(chǎng)的厭惡;對(duì)田園生活的向往；技法:比喻、夸張、白描。

2.背誦詩(shī)歌：一生嘗試背誦；全班齊背。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇七

2、分析詩(shī)中的景物描寫(xiě)，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。

3、充分理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，感受作者表達(dá)的情感。

揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句的含義和技巧。

1、熟讀詩(shī)歌，了解作者、寫(xiě)作背景。

2、你覺(jué)得詩(shī)中的哪些關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句有深層含義？詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

3、了解詩(shī)歌的詩(shī)意，然后用自己的語(yǔ)言把頭腦里想象的詩(shī)歌畫(huà)面描述出來(lái)。

課堂教學(xué)流程設(shè)計(jì)及學(xué)生活動(dòng)要求。

導(dǎo)入：

知識(shí)儲(chǔ)備:小組交流：介紹作者、寫(xiě)作背景（個(gè)人展示或小組交流解決，4分鐘）。

活動(dòng)一：朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。

1、朗讀兩首詩(shī)歌，小組自由朗讀課文——-小組展示朗讀——-其他同學(xué)糾正讀音——---全班齊讀課文（5分鐘）。

2、初步了解詩(shī)歌的詩(shī)意，然后用自己的語(yǔ)言把頭腦里想象的詩(shī)歌畫(huà)面描述出來(lái)，（小組內(nèi)交流）（8分鐘）。

活動(dòng)二:賞析詩(shī)句。

1、賞析詩(shī)歌《歸園田居》：你覺(jué)得詩(shī)中的哪些關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句有深層含義？詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（小組內(nèi)交流——學(xué)生個(gè)人展示——其他小組補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)）（15分鐘）。

）

補(bǔ)充：《歸園田居》：全詩(shī)對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然的流露了出來(lái)。

活動(dòng)三：拓展：

同學(xué)們，你是怎樣看待陶淵明“歸隱”的呢？如果他生活在現(xiàn)代社會(huì)還會(huì)歸隱嗎。

（小組內(nèi)交流——學(xué)生個(gè)人展示）（8分鐘）。

作業(yè)：背誦兩首詩(shī)歌。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1、知人論世，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2、反復(fù)吟詠，把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩(shī)中表達(dá)的情感。

3、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩(shī)中表達(dá)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

教學(xué)方法：

點(diǎn)撥法，誦讀法。

學(xué)習(xí)方法：

朗讀法，讀讀議議法。

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

由陶詩(shī)《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入?！短一ㄔ从洝防铮?shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)代表作《歸園田居其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

二、朗讀詩(shī)歌，整體感知。

1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊。

3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無(wú)/適/俗韻，性本/愛(ài)/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢?大家試一試來(lái)讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙?！?/p>

4、學(xué)生齊讀。

5、簡(jiǎn)介作者。

6、概括這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?

三、合作探究。

答：詩(shī)句：“方宅十余畝，

……雞鳴桑樹(shù)顛”。

意境：“方宅”、”草屋”

——樸素自然。

“榆柳蔭后檐”，”桃李羅堂前”

——和諧美好。

“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”“狗吠深巷”、

“雞鳴桑樹(shù)”——安閑愜意、

幽遠(yuǎn)寧?kù)o。

情懷：平和、喜悅、

恬淡、閑適。

2、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭?寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的心情?

答:比喻。

“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo);“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的`特點(diǎn)是失去。

自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。比喻作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、

“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，和對(duì)田園生活的向往。

四、課堂小結(jié)。

本節(jié)課我們通過(guò)反復(fù)吟詠、把握了詩(shī)中的意象，體會(huì)了本詩(shī)的意境，感受了作者的隱士情懷，領(lǐng)悟了作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

(列板書(shū))。

《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

五、作業(yè)。

1、以“陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話。注意寫(xiě)出自己真實(shí)的感受和見(jiàn)解。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇九

1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。

2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。

3、學(xué)習(xí)對(duì)稱句。

1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。

2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。

3、學(xué)習(xí)對(duì)稱句。

1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。

2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

當(dāng)我們閉上雙眼，腦海中會(huì)浮現(xiàn)很多感人的畫(huà)面，是誰(shuí)在日落黃昏倚在窗口焦急地盼我。

們歸家呢？又是誰(shuí)在我們出門(mén)時(shí)細(xì)聲叮嚀呢？當(dāng)然是我們的父母。我們的父母在艱辛和苦難中繁衍生息，才有了我們的幸福安適。如今他們老了，孱弱的雙肩擔(dān)不起重負(fù)，今天就讓我們攙扶著他們一起走進(jìn)暖暖的春日，去進(jìn)行一次心靈的散步。

今天，我們一起學(xué)習(xí)莫懷戚的散文《散步》。

二、聽(tīng)文入境。

多媒體展示：從文章的字里行間你看到一個(gè)怎么樣的家庭？

聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考。

師提問(wèn)：聽(tīng)完讀文，我們從文章的字里行間看到一個(gè)怎么樣的家庭？

抽生回答。

甲：團(tuán)結(jié)的家庭。

乙：和諧的家庭。

丙：友愛(ài)、幸福的家庭。

師總結(jié)：剛才同學(xué)們所使用的詞語(yǔ)：團(tuán)結(jié)、和諧、幸福、友愛(ài)等可以歸納為一個(gè)詞語(yǔ)：

和諧。師板書(shū)：和諧。

下面，我們把自己融入這樣一個(gè)和諧的家庭中，自讀課文。

三、讀文生情。

師出示思考題：聽(tīng)著大家投入的朗讀，我仿佛也沉浸在親情的世界里。通過(guò)剛才的讀。

你一定讀懂了很多問(wèn)題，下面就看這樣一個(gè)思考題。

多媒體展示：作者在文中寫(xiě)了何事？何人？何景？讓一個(gè)家庭盡顯和諧。

先看第一個(gè)問(wèn)題：文中寫(xiě)了何事？

抽生回答：散步——發(fā)生了分歧——繼續(xù)散步。

師引導(dǎo)學(xué)生闡明分歧的具體情況。并板書(shū)。

一句話概括：一家四口在初春的田野上散步。

散步中出現(xiàn)了什么人？文中哪個(gè)句子看得出？

生回答：我、我的母親、我的妻子和兒子。從課文第一句可以看出。

師出示思考題：人們都說(shuō)莫懷戚的《散步》語(yǔ)言優(yōu)美精煉，可是老師在讀文時(shí)發(fā)現(xiàn)了一。

生思考，回答：不能改。文中的句子顯得家里每個(gè)人都很重要。還交代清楚了一家四口人的關(guān)系。

第3個(gè)問(wèn)題：文中寫(xiě)了何景？

生找出寫(xiě)景的句子。

師明確：文中寫(xiě)景的地方有兩處，4自然段和7自然段。

下面看這樣一個(gè)片段。

多媒體投影：課文4、7自然段寫(xiě)景的句子。

朗讀這個(gè)片段。

多媒體投影思考題。

（1）請(qǐng)同學(xué)們思考：這兩個(gè)片段分別寫(xiě)了初春哪些景色？

抽生回答：

4段：田野、新綠、嫩芽、冬水。

7段：菜花、桑樹(shù)、魚(yú)塘。

（2）請(qǐng)同學(xué)們思考：從景物描寫(xiě)中，你感悟到了什么樣的意境和哲理呢？

4段：意境蓬勃的生機(jī)哲理珍視生命7段：意境春天的召喚哲理珍愛(ài)生活。

四、賞讀入心。

師引導(dǎo)學(xué)生體味文句之美。

同學(xué)們?cè)谧x這篇文章時(shí)，會(huì)感到文中很多句子寫(xiě)得很美，其實(shí)我也喜歡一個(gè)句子。

多媒體投影：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子；

我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。

生了解此句的特點(diǎn)。

師投影：對(duì)稱句的概念。

文中還有很多這樣的句子，我們?cè)偃フ艺摇?/p>

生找，抽生念。

師投影：文中出現(xiàn)的另外7個(gè)對(duì)稱句。男女生分組朗讀上下句。

五、品文入理。

鮮花獻(xiàn)給可敬的人。

假如你有一束美麗的鮮花，請(qǐng)把它獻(xiàn)給文中的某個(gè)人物，你將獻(xiàn)給誰(shuí)？請(qǐng)選讀課文，結(jié)合文中描繪人物言談舉止和心理活動(dòng)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你獻(xiàn)花給他（她）的理由。

師小結(jié)：意見(jiàn)很不一致，同學(xué)們分析得很好，確實(shí)，每一個(gè)人都做得很好，家庭中也不存在權(quán)力的大小。互相尊重，互相關(guān)愛(ài)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭。孝順父母古來(lái)有之，我國(guó)的孟子說(shuō)：

投影：生念。孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

英國(guó)學(xué)者培根說(shuō)：哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母是人類(lèi)才有的文化之舉，這個(gè)，全世界數(shù)中國(guó)人做得最好。

師說(shuō)：同學(xué)們念到最后一句充滿了自豪感，一個(gè)外國(guó)人如此欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為中國(guó)人我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

師說(shuō)：有一種水能讓你喝醉，這種水叫母愛(ài)，因?yàn)槟笎?ài)如水；

有一座山能讓你堅(jiān)韌，這座山叫父愛(ài)，因?yàn)楦笎?ài)如山。

在這樣一個(gè)感人的時(shí)刻，請(qǐng)用你手中的筆，把你心中的這份感動(dòng)寫(xiě)下來(lái)。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十

1、了解詩(shī)歌的背景知識(shí)及作者陶淵明生平。

2、掌握詩(shī)歌的節(jié)奏劃分方法，背誦并默寫(xiě)古詩(shī)。

3、了解古詩(shī)思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)做人，讓學(xué)生能夠了解并欣賞陶淵明“率性自然、不趨炎附勢(shì)”的高潔作風(fēng)。

1、了解詩(shī)歌內(nèi)容大意，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

2、背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。

聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生想象力，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)語(yǔ)：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》。

二、走近作者：

我們還記得我們學(xué)過(guò)的《桃花源記》么？課文給我們展現(xiàn)的是一個(gè)什么樣的社會(huì)？（人人勞動(dòng)、和睦相處、安寧幸福、自給自足、豐衣足食、怡然自得的社會(huì)）這反映了陶淵明內(nèi)心渴望這樣的社會(huì)，那么陶淵明生活在怎么樣的`一個(gè)社會(huì)呢？我們一起來(lái)看一下作者的生平，陶淵明（365——427），東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。“不為五斗米折腰”說(shuō)的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農(nóng)家生活。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。

指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

三、整體感知。

1、默讀，找出拿不準(zhǔn)的生字和多音字。

2、提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題眼是哪個(gè)字？

明確：“歸”

3、自行朗讀，劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

4、解讀文本既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在有哪些值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）。

（1）、從何而歸？

（2）、為何而歸？

（3）、歸向何處？

（4）、歸去如何？

明確：（1）官場(chǎng)（2）官場(chǎng)腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。（3）田園（4）他的田園生活是什么樣子呢？詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。

5、齊讀，解讀文字。歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿違：不違背自己的意愿。

四、合作討論。

下面我們小組合作討論以下幾個(gè)問(wèn)題，咱們一起來(lái)挖掘蘊(yùn)含在詩(shī)歌里的思想感情。

1、陶淵明會(huì)農(nóng)活嗎？你從哪看出他會(huì)或者不會(huì)的？

（不會(huì)。從“草盛豆苗稀”一句可以看出，據(jù)可靠記載，陶淵明確實(shí)不會(huì)。）。

2、哪些地方反映了陶淵明的辛勞之情，你又是怎樣看出來(lái)的？

（頷聯(lián)和頸聯(lián)。早出晚歸理荒穢，耕作環(huán)境又不怎么好，加上自身不善農(nóng)事，是多么的辛苦疲倦啊。）。

3、作者做農(nóng)活的心情怎樣？你又是怎么看出來(lái)的？

（心情是樂(lè)意的，愉悅的，閑適的。我們似乎可以從“帶月荷鋤歸”一句中看到月下的詩(shī)人，肩扛著一副鋤頭，穿行在及腰深的草叢里，這是一幅多么美的月夜歸耕圖啊。）。

這一句中，哪個(gè)詞最能反映作者心境？

（帶月。“帶月”有點(diǎn)睛的作用，一個(gè)“帶月”就似乎可以把所有的勞苦疲倦席卷而光了，我們甚至可以領(lǐng)會(huì)到他那時(shí)月下漫步歸家的舒暢愉悅心情。）。

4、那么為什么在這樣的境況下作者還會(huì)有這樣的心情呢？“但使愿無(wú)違”一句中，他不想違背自己的什么意愿呢？（請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系之前老師給你們介紹的（要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。我雖然很辛苦，但只是身體疲勞，可我心靈得到了自由與快樂(lè)。表現(xiàn)詩(shī)人自然樸實(shí)風(fēng)格。）。

至此，我們可以看出陶淵明是一個(gè)怎樣的人？

（不愿與世俗同流合污，個(gè)性率真自然，喜歡安寧平靜的生活，有著高尚人格和氣節(jié)的人。）。

五、布置作業(yè)。

任選一題：

1、用散文的手法改寫(xiě)《歸田園居》（其三），注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

2、自選一角度（如語(yǔ)言、意象、意境等），賞析陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

3、背誦和默寫(xiě)《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩(shī)。

陶淵明。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十一

陶淵明的《歸園田居》是高中二年級(jí)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容。以下我們從設(shè)計(jì)意圖、媒體設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)實(shí)施及教學(xué)設(shè)計(jì)流程圖四個(gè)方面談?wù)劚菊n的教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、設(shè)計(jì)意圖。

教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講.寫(xiě)作特點(diǎn)。本教學(xué)設(shè)計(jì)意在打破這樣的程式，利用多媒體創(chuàng)設(shè)聲情并茂、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜相宜、感染力強(qiáng)的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中、進(jìn)入角色，自己去悟詩(shī)、品詩(shī)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞。

本設(shè)計(jì)以學(xué)生為主、教師為輔，充分體現(xiàn)教師“導(dǎo)”的作用，主要采用問(wèn)題式教學(xué)和學(xué)生討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

問(wèn)題設(shè)計(jì)包括兩個(gè)方面，一是平靜恬淡的意境，二是聯(lián)想思辨——詩(shī)人對(duì)待人生的思想態(tài)度。

在教學(xué)過(guò)程中，計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué).課件融匯了常用的電教媒體——錄音機(jī)、投影儀、錄像機(jī)及電視機(jī)的功能，集聲音、文字、圖像、動(dòng)畫(huà)片于一體，通過(guò)大屏幕和伴隨著優(yōu)美的背景音樂(lè)的詩(shī)朗誦，將全詩(shī)內(nèi)容緩緩展示在學(xué)生面前，使學(xué)生對(duì)其內(nèi)容有一個(gè)整體的把握。在教師對(duì)作者及其當(dāng)時(shí)的背景作以簡(jiǎn)單介紹后，再運(yùn)用多媒體教學(xué).課件展示與詩(shī)文描寫(xiě)的情景相符的畫(huà)面，師生共同欣賞全詩(shī)，為下一步把握全詩(shī)的意境、風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。

媒體的有效介入，使詩(shī)歌的聲、形、意、像完整、形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，提高了學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。因?yàn)槊襟w的介入，使得反饋與調(diào)整更及時(shí)、更準(zhǔn)確，從而減輕了師生負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)過(guò)程。

1．課題導(dǎo)入。

陶淵明的詩(shī)以其平淡、自然的語(yǔ)言風(fēng)格為讀者營(yíng)造了一個(gè)個(gè)溫馨、愉悅的港灣。俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)：“詩(shī)人是用形象和圖畫(huà)說(shuō)話的，大凡一首好的'詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫(huà)，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。”今天我們將要學(xué)習(xí)的陶淵明的《歸園田居》就是一幅優(yōu)美的田園風(fēng)景畫(huà)。

2．教學(xué)過(guò)程。

（1）聆聽(tīng)詩(shī)歌配樂(lè)誦讀。

要求：想象詩(shī)歌所繪之景。

學(xué)生朗讀以多媒體配樂(lè)。

要求：模仿朗讀，體會(huì)詩(shī)人的心境。

（2）意境賞析——平靜、樸素、自然。

[設(shè)疑一]。

讀1—8句，引導(dǎo)學(xué)生討論：詩(shī)人為什么歸園田居？

[點(diǎn)撥]。

結(jié)合以前學(xué)過(guò)的《歸去來(lái)兮詞》及作者背景。

[明確]。

東晉時(shí)，門(mén)閥世族把持特權(quán)，官場(chǎng)腐敗。“性本丘山”、“質(zhì)性自然”的詩(shī)人顯然是與其格格不入的，所以詩(shī)人悔恨自己“誤落塵網(wǎng)”，成了“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”。“戀舊林”、“思故淵”則形象地表達(dá)了詩(shī)人渴望自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。于是便有了《歸去來(lái)兮詞》中“實(shí)迷途而未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，所以詩(shī)人黯然辭官回歸故鄉(xiāng)。詩(shī)人的歸隱是為了保持自己的自然質(zhì)性，是對(duì)污濁官場(chǎng)生活的徹底否定和唾棄。

[說(shuō)明]。

達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的學(xué)習(xí)?！蓖ㄟ^(guò).總結(jié)歸隱的原因使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

[設(shè)疑二]。

提問(wèn)1：讀9-18句，了解歸隱后詩(shī)人生活在怎樣的環(huán)境中——用語(yǔ)言描繪田園風(fēng)光。

[點(diǎn)撥]。

觀看插圖并結(jié)合對(duì)詩(shī)句的理解。

[明確]。

住宅周?chē)惺喈€農(nóng)田，八九間草屋坐落其間；屋后榆樹(shù)郁郁蔥蔥、遮蔽后檐，屋前桃李爭(zhēng)春、列滿園前；住在這里，遠(yuǎn)處的村莊隱約可見(jiàn)，裊裊炊煙依稀可辨；偶然還能聽(tīng)到狗在深巷中叫、雞在桑樹(shù)上啼；“我”的門(mén)庭內(nèi)沒(méi)有官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬瑣事；“我”在閑適的屋室中悠然自得。

[說(shuō)明]。

通過(guò)聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官；通過(guò)語(yǔ)言文字的描述再現(xiàn)形象。隨著形象在頭腦中的復(fù)活，才會(huì)觸動(dòng)其情感，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中、進(jìn)入角色，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

提問(wèn)2：詩(shī)人筆下的景物有什么特點(diǎn)？字里行間又流露出詩(shī)人怎樣的思想感情？

[點(diǎn)撥]。

清晰可見(jiàn)的“十余畝”方宅、“八九間”草屋，房前屋后的那些能說(shuō)出名字的樹(shù)木。

[明確]。

前四句寫(xiě)遠(yuǎn)景，從自己的住宅寫(xiě)起。住宅周?chē)惺喈€的土地、八九間草屋，地方雖不大，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)、柳樹(shù)的陰影遮住了后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在屋子前面，環(huán)境是多么的幽雅美麗！“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這也正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，唯吾德馨?！倍家r托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

提問(wèn)3：學(xué)生討論自學(xué)后6句詩(shī)有什么特點(diǎn)，作者流露出怎樣的感情？

[點(diǎn)撥]。

“暖暖”、“依依”的用法，末句中一“無(wú)”一“有”正是詩(shī)人追求的生活方式、理想境界，跟陶淵明的《歸園田居》其二“白日掩柴扉，虛室絕塵想”為同一境界。

[明確]。

對(duì)廣闊的田園景象描寫(xiě)的字里行間流露出詩(shī)人對(duì)寧?kù)o淡泊的田園生活的向往。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，也具有了格外吸引人的力量。

[說(shuō)明]。

這節(jié)景物的描寫(xiě)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。提出問(wèn)題，激發(fā)思考，最終使問(wèn)題得到解決。使學(xué)生明白“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?？陀^景物是作者抒發(fā)情思的媒介，這對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和.寫(xiě)作能力都有一定的幫助。

[提問(wèn)]。

[點(diǎn)撥]。

文檔為doc格式。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十二

生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。

師：大家補(bǔ)充。

生2：做過(guò)彭澤縣令，寫(xiě)了五首《歸園田居》。他厭惡當(dāng)時(shí)黑暗的官場(chǎng)。

生3：是山水田園詩(shī)的鼻祖，他的很多詩(shī)表達(dá)了對(duì)田園生活的向往。

生4：還有，他好像后來(lái)的生活很苦。

生默讀，交流詞義。3分鐘后。

一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。

師：早晨的時(shí)候我們背誦了此詩(shī)，現(xiàn)在我們來(lái)進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請(qǐng)同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動(dòng)作地朗讀。

生讀。2分鐘后。

生3：老師，我來(lái)讀?！胺N豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手?jǐn)傞_(kāi)，做無(wú)奈狀）?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無(wú)奈狀，勞累，語(yǔ)氣低）“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”（做無(wú)奈狀，語(yǔ)氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”（甩頭做無(wú)畏狀）。

生鼓掌。

師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)生3的表現(xiàn)。

生5：基本上把握了詩(shī)歌的意思，有尷尬，有無(wú)奈。我覺(jué)得語(yǔ)氣還不夠準(zhǔn)確。

師：哪里？

生5：最后一句應(yīng)該讀出一種堅(jiān)定的語(yǔ)氣。

師：你來(lái)。

生5：讀（語(yǔ)氣堅(jiān)定）。

師：誰(shuí)來(lái)談?wù)勗?shī)中的尷尬和辛苦？

生6：辭官高高興興來(lái)種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動(dòng)，辛苦。

生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。

師：還有補(bǔ)充嗎？（過(guò)了一會(huì)，沒(méi)有）。

二讀文本：讀出兩個(gè)轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。

生：慢慢品讀。

生8：老師我讀出了。

師：講。

生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個(gè)轉(zhuǎn)折，“但使愿無(wú)違”是第二個(gè)轉(zhuǎn)折。

生9：不是，這其實(shí)是一個(gè)轉(zhuǎn)折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒(méi)有違背。

生2：我同意生9的說(shuō)法。還有一個(gè)轉(zhuǎn)折應(yīng)該是在開(kāi)頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實(shí)情況下，陶淵明沒(méi)有放棄而是早早起床，很晚才歸來(lái)。

生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著，面對(duì)困難不退縮，而是用努力戰(zhàn)勝它。（有同學(xué)鼓掌）。

生11：老師，我覺(jué)得他說(shuō)的不是很準(zhǔn)確，這首詩(shī)應(yīng)該是同一種執(zhí)著，不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時(shí)候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時(shí)候，你告訴我們很多人都解讀錯(cuò)了，一段話不可能有幾個(gè)主題，所以我認(rèn)為這首詩(shī)中的兩個(gè)轉(zhuǎn)折應(yīng)該表現(xiàn)的是同一個(gè)執(zhí)著。

生10：那你說(shuō)是什么執(zhí)著呢？

生11：后面有個(gè)“但使愿無(wú)違”應(yīng)該是作者的“愿”，結(jié)合我們對(duì)陶淵明的了解，應(yīng)該是回歸田園的強(qiáng)烈愿望。

生10：那怎么理解第一個(gè)轉(zhuǎn)折呢？

生11：?jiǎn)】跓o(wú)言。

師：應(yīng)該有個(gè)結(jié)合點(diǎn)吧?。▽W(xué)生交頭接耳，沒(méi)有反應(yīng)）。

三讀文本：讀出一幅圖畫(huà)和一種愉悅。

師：好，現(xiàn)在我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)——請(qǐng)讀出一幅圖畫(huà)和一種愉悅。

師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫(huà)面的語(yǔ)句，然后認(rèn)真體會(huì)交流。

生：讀，然后交流。

生12：老師，我找到了。（師點(diǎn)頭默許）“道狹草木長(zhǎng)”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長(zhǎng)滿了草，一個(gè)老人在這樣充滿詩(shī)意的田間小路上獨(dú)行。

師：嗯~（聲音拉長(zhǎng)）。

生4：他找的這幅圖畫(huà)，和開(kāi)頭的草荒差不多，我覺(jué)得不準(zhǔn)確。（有同學(xué)笑）。

生7：我覺(jué)得應(yīng)該是“帶月荷鋤歸”句。

師：用“白描”手法概括。

生7：一人，一月，一路。

師：月下散步圖？

生9：一鋤。

師：勞動(dòng)晚歸圖。此圖有何意味？

生13：溫馨、和諧。

師：請(qǐng)同學(xué)們用“沒(méi)有……，有的是……”的句式說(shuō)。

生6：沒(méi)有勞動(dòng)的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。

生14：沒(méi)有官場(chǎng)的黑暗，有的是勞動(dòng)的詩(shī)意。

生15：沒(méi)有官場(chǎng)的勾心斗角，有的是勞動(dòng)的快樂(lè)。

生16：沒(méi)有沒(méi)有耕種好的遺憾，有的是對(duì)勞作的享受……'。

師：同學(xué)生說(shuō)的很好，有了圖畫(huà)，愉悅也被你們說(shuō)出來(lái)了。第一個(gè)轉(zhuǎn)折理解了嗎？

生11：理解了。有一種對(duì)田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動(dòng)就是了，總比在官場(chǎng)滾混強(qiáng)。（同學(xué)們大笑）。

師：概括得好。

下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)——讀出一種樸實(shí)和一種人格。

四讀文本：讀出一種樸實(shí)和一種人格。

師：這里說(shuō)的樸實(shí)是文風(fēng)。

生讀、思考。

生18：這首詩(shī)歌的語(yǔ)言好像對(duì)面談話，沒(méi)有一點(diǎn)含蓄。

生19：這首詩(shī)和一般詩(shī)歌最大的區(qū)別是作者沒(méi)有選擇什么意象來(lái)營(yíng)造某種意境，都平白如話。

生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫(xiě)的什么東西。

生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動(dòng)，也不留在官場(chǎng)，表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡。

生22：作者在田園勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了生活的樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者的隱逸思想。

生23：作者之所以厭惡官場(chǎng)，表達(dá)了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。

師：誰(shuí)能用一句話準(zhǔn)確概括。用“這首詩(shī)通過(guò)……表現(xiàn)了……”的句式。

生25：這首詩(shī)通過(guò)作者對(duì)田園生活苦中作樂(lè)的標(biāo)繪，表現(xiàn)了作者對(duì)隱逸生活的向往；通過(guò)對(duì)隱逸生活的向往，表現(xiàn)了對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡；通過(guò)對(duì)黑暗莞城的厭惡，表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。

師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十三

1、掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩(shī)文。

2、體會(huì)平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。

3、體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。

2學(xué)情分析。

學(xué)生對(duì)陶淵明比較熟悉，也能比較輕松地把握陶淵明詩(shī)歌的主題。

3重點(diǎn)難點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

體會(huì)平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。

4教學(xué)過(guò)程。

4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【練習(xí)】《歸園田居》組詩(shī)學(xué)習(xí)鑒賞。

學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

(課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí))。

1、出示四首詩(shī)歌內(nèi)容(多媒體)。

2、學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色)。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十四

今天我站在這里，同學(xué)們就猜到我是干嘛了吧？對(duì)，今天我就是和大家一起上這節(jié)語(yǔ)文課，希望大家在課上都能踴躍發(fā)言，積極地配合我，由于我能力水平有限，難免會(huì)有一些不足，還請(qǐng)大家多多包涵?。ū?。

同學(xué)們，你們有信心和我一起來(lái)完成這節(jié)課的任務(wù)嗎？能讓我聽(tīng)到你們更洪亮的聲音嗎？（抱拳）好！那就讓我們開(kāi)始今天的學(xué)習(xí)之旅吧！

這個(gè)同學(xué)的故事講的很好，跟我展示在大屏幕上的故事已經(jīng)八九不離十了。

好，下一個(gè)問(wèn)題也是展示你自己的基礎(chǔ)知識(shí)，陶淵明自號(hào)五柳先生，為什么呢？

這首詩(shī)，我們一句一句的理解也許允許的分析先看第一句，少無(wú)世俗韻性本愛(ài)秋珊。

哦，同學(xué)們，還有沒(méi)有什么問(wèn)題？好了，這節(jié)課也就到此結(jié)束了，謝謝大家支持，謝謝大家，再見(jiàn)！

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解陶淵明田園詩(shī)歌的特點(diǎn)；

2.品味《歸園田居》中的景物描寫(xiě)，體會(huì)田園生活之美。

教學(xué)重難點(diǎn)：

品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過(guò)品味田園之美去讀懂詩(shī)人對(duì)于黑暗官場(chǎng)和混濁社會(huì)的厭惡。

教學(xué)過(guò)程：

一、圖片導(dǎo)入。

（ppt展示qq農(nóng)場(chǎng)游戲畫(huà)面、農(nóng)家樂(lè)畫(huà)面）。

問(wèn)：大家玩過(guò)這款游戲沒(méi)有？

偷菜游戲是近年來(lái)風(fēng)靡全國(guó)的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營(yíng)造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對(duì)于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂(lè)旅游等，這些都說(shuō)明了人們對(duì)于田園生活的喜愛(ài)，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代，有一位詩(shī)人，卻拋卻官場(chǎng)，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩(shī)人是誰(shuí)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫(xiě)的一首詩(shī)《歸園田居》。

（ppt展示課題）。

二、整體感知。

1、聽(tīng)示范朗讀帶，學(xué)生齊讀。

2、范讀并正音，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、討論鑒賞。

“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。

1、為何而歸？

原因有二：

（1）本性愛(ài)田園。（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考1：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?？

明確：“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”，是陶淵明的自比，一再說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過(guò)著自在的生活。這兩句是名句，請(qǐng)同學(xué)們劃起來(lái)。所以詩(shī)人決定要“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開(kāi)荒，安守本分地回家耕種田園。

2、歸向何處？

明確：園田。

小結(jié)：第一層歸園之因：寫(xiě)作者的個(gè)性思想，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)。

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。

這些都是農(nóng)村生活常見(jiàn)的景物，在詩(shī)人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫(huà)面。在這畫(huà)面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動(dòng)，有樸拙自然的趣味。這幅場(chǎng)景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說(shuō)是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！保ā短一ㄔ从洝罚?。

這幾句詩(shī)有視覺(jué)描寫(xiě)（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)（狗吠、雞鳴），有感覺(jué)描寫(xiě)（戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑），描寫(xiě)空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫(xiě)手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛）。

（板書(shū)）。

思考：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？

明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來(lái)來(lái)往往，房間顯得更加空靜?！坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無(wú)塵雜、有余閑”中的一無(wú)一有正是詩(shī)人求之不得的生活方式，清閑，自在?！堵毅憽分杏幸痪湓挿浅Ｏ嗨疲骸盁o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂(lè)”的點(diǎn)睛之筆。

思考2：從陶詩(shī)中景物描寫(xiě)看，我們可以看出作者對(duì)田園生活的感覺(jué)是什么樣的？

明確：詩(shī)人通過(guò)對(duì)農(nóng)村平常景物的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。這種寫(xiě)作手法叫做情景交融，也可以說(shuō)是寓情于景，借景抒情等。

關(guān)于陶詩(shī)中情景交融的手法，游國(guó)恩先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》說(shuō)得很精彩：

請(qǐng)同學(xué)再次朗讀，爭(zhēng)取背誦描寫(xiě)田園生活的句子。

3、歸后如何？

明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？

樊籠，比喻昏庸渾濁的官場(chǎng)，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。

悠閑自在的田園生活使詩(shī)人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長(zhǎng)久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。

課堂小結(jié)：

思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說(shuō)是為什么？

明確：“百世田園之主”是說(shuō)陶開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，“隱逸之宗”是說(shuō)他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩(shī)人既寫(xiě)了自己的田園之樂(lè)，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩(shī)用白描的手法描寫(xiě)了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會(huì)文章寫(xiě)景的詩(shī)句，爭(zhēng)取在課堂上背誦這首詩(shī)。

四、延伸拓展。

公元5世紀(jì)，中國(guó)詩(shī)人陶淵明離開(kāi)官場(chǎng)，歸隱田園，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一派；公元19世紀(jì)，美國(guó)有一位作家亨利·梭羅，也來(lái)到一個(gè)大湖邊，開(kāi)始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫(xiě)成了一本風(fēng)靡世界的書(shū)，有沒(méi)有同學(xué)讀過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)？老師選取了其中兩個(gè)寫(xiě)景的段落，大家跟我們這首詩(shī)對(duì)照著讀一讀，看看它們?cè)诰拔锩鑼?xiě)方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。

根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫(xiě)方法。

白描：描寫(xiě)景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條勾畫(huà)景物輪廓的方法。不加任何詞語(yǔ)修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫(xiě)。陶詩(shī)就屬于白描。

細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫(huà)，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫(xiě)，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。

陶詩(shī)使用白描，簡(jiǎn)筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。

五、作業(yè)：

寫(xiě)一段景物描寫(xiě)的文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。

文檔為doc格式。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。

3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

學(xué)習(xí)方法：

朗讀、品讀、比較、探究。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、激趣導(dǎo)入：

上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——。

1、做大官，有名有利。

2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章。《歸園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明：陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。

三、析題：

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?(以\\\歸\\\字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)。

請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：

1、從何而歸;。

2、為何而歸;。

3、歸向何處;。

4、歸去如何。

四、誦讀。

1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò))。

3、自由朗讀：

思考：

1、從何而歸;。

2、為何而歸;。

3、歸向何處;。

4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸?

明確：官場(chǎng)。

詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度?

2、為何而歸?

(1)本性愛(ài)田園。

(2)由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?

明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo);“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

3、歸向何處?

明確：園田。

找出描寫(xiě)田園生活情景的句子?用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！?學(xué)生自由發(fā)揮)。

(參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。)。

4、歸去如何?

明確：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

5、詩(shī)中用了什么手法：

·比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描。

白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

6、如何看待陶淵明的隱居生活?

要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

六、小結(jié)：

1、《歸天園居》主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至;第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。

如：“狗吠深巷中……，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

第二課時(shí)。

七、品讀、探究。

學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

(課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。)。

1.出示四首詩(shī)歌內(nèi)容(多媒體2)。

2.學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。)。

歸園田居教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入篇十七

《歸園田居》是陶淵明的名篇，也是各種教材必選的詩(shī)歌名篇。中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)這篇課文的研討文章可謂汗牛充棟，本文將在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，從學(xué)情與文本體式兩個(gè)角度，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，淡化詩(shī)歌的表現(xiàn)手法與作者的思想感情，注重學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解與鑒賞本詩(shī)方面存在著以下問(wèn)題：

1、大部分學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨專(zhuān)斫庠?shī)歌，但是理解流于表面，即只能夠回答詩(shī)歌抒發(fā)的作者的思想感情。

2、即使是思想感情，很多學(xué)生流于概念化的理解，即厭惡官場(chǎng)、渴望回歸田園等已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及教材上的閱讀提示。

4、對(duì)詩(shī)歌題目的停頓，存在著疑問(wèn)。

5、部分同學(xué)提出，不知道學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的意義在哪里，特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)功利化的時(shí)代。

6、個(gè)別同學(xué)在背誦方面存在困難。

1.賞析陶淵明在本詩(shī)中構(gòu)建的"兩個(gè)世界",提高學(xué)生理解詩(shī)歌的能力。

2.分析平常景物"詩(shī)意化"的鑒賞方法，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

1課時(shí)。

（一）第一步：導(dǎo)入。

（二）第二步：解題。

首先來(lái)看題目，題目是"歸園田居".我們都大致理解這四個(gè)字的意思，但是都無(wú)法從語(yǔ)法角度進(jìn)行清楚的解釋。一般的讀法是"歸園/田居",似乎"歸園"是一個(gè)意思，"田居"是另一層意思。其實(shí)不然，北京大學(xué)中文系教授袁行霈先生經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為："園田居"乃淵明之一處居舍（另有"下澤田舍"等），其少時(shí)所居，地近南山，即廬山。他二十五歲前后離開(kāi)此處，至五十五歲方重歸"園田居",大約三十年也。按照袁行霈教授的觀點(diǎn)，題目正確的讀法應(yīng)該是"歸/園田居",應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。文本中還有一處旁證就是詩(shī)句"守拙歸園田",后面一句是"方宅十余畝",上句的"園田居"和下句的"方宅"構(gòu)成了銜接。本首詩(shī)正是圍繞"歸"和"園田居"展開(kāi)的。

（三）第三步：理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

教師朗讀，學(xué)生自讀，最好能夠熟讀成誦，并且對(duì)照注釋?zhuān)瑢?duì)詩(shī)歌進(jìn)行白話還原。時(shí)間大約為5分鐘。

初次把握詩(shī)歌大致內(nèi)容之后，教師提出第一個(gè)問(wèn)題：陶淵明在這首詩(shī)中構(gòu)建了兩個(gè)"世界":一個(gè)是"塵俗世界",一個(gè)是"田園世界",再讀詩(shī)歌，填寫(xiě)下面的表格中空缺的部分：

詩(shī)中與之相關(guān)的詞語(yǔ)。

特點(diǎn)。

塵俗世界。

田園世界。

第一列的問(wèn)題并不難，學(xué)生很快就能找到：塵網(wǎng)、樊籠/丘山、舊林、故淵、自然。不過(guò)可能有的學(xué)生會(huì)忽視詩(shī)歌最后一句話"久在樊籠里，復(fù)得返自然",于是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體觀照，不可囿于一隅。至于第二列的問(wèn)題，即兩個(gè)世界的特點(diǎn)分別是什么？這就要考查學(xué)生的理解與概括能力了。為了突出"田園世界"的特點(diǎn)，有必要先把握"塵俗世界"的特點(diǎn)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：骯臟。理由：作者說(shuō)"誤落塵網(wǎng)中","塵網(wǎng)"中的"塵"不就是灰塵嗎？灰塵當(dāng)然是臟的，這也表明作者在暗示官場(chǎng)的骯臟。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：黑暗。理由："塵網(wǎng)"其實(shí)只是比喻的說(shuō)法，并非真的有塵土，在此指代的是官場(chǎng)，陶淵明因?yàn)椴豢敖邮苌纤镜?侮辱",憤而辭官，這也看出官場(chǎng)的黑暗。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：拘束。不論是"網(wǎng)",還是"樊籠",都有約束人的自由的'意思。人在官場(chǎng)，一切都要按照官場(chǎng)規(guī)則辦事，上級(jí)派郵督來(lái)督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來(lái)見(jiàn)自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。這些都是身不由己的，為此，陶淵明才辭官回家。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠分析"網(wǎng)"和"樊籠"的意象，引申出"不自由"的含義，并且能夠結(jié)合陶淵明的辭官經(jīng)歷進(jìn)行理解，分析得很透徹。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：繁忙。雖然文中沒(méi)有直接點(diǎn)出這一點(diǎn)，但是作者說(shuō)"虛室有余閑",既然在田園里有悠閑的感覺(jué)，那么與之對(duì)應(yīng)的官場(chǎng)肯定就是公務(wù)繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清閑，因此向往回歸田園。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析，很機(jī)智，很準(zhǔn)確！

在把握了"塵俗世界"的特點(diǎn)之后，那么"田園世界"的特點(diǎn)也就"呼之欲出"了。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：自由、悠閑。在官場(chǎng)如同"塵網(wǎng)",如同"樊籠",沒(méi)有人身自由，那么身在田園，便可享受自由而悠閑的生活了。

教師點(diǎn)評(píng)：依然從對(duì)立面的意思入手進(jìn)行分析，不錯(cuò)。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：美感。"塵俗世界"充滿了社會(huì)主流價(jià)值的功利性，例如入世、立功、做官、經(jīng)世致用等，那么"田園世界"的特征就應(yīng)該是無(wú)功利、詩(shī)意、出世、隱居、審美等。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)能夠深入表層世界的價(jià)值觀層面，去把握"田園世界"的精神價(jià)值，可見(jiàn)，他對(duì)文本的理解更加深入一層了。

（四）第四步：進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界"。

學(xué)生再次朗讀詩(shī)歌，特別是從"方宅十余畝"到"虛室有余閑"這十句詩(shī)，要反復(fù)朗讀。讀完之后，教師提出問(wèn)題：陶淵明的"田園世界"真的很美嗎？或者說(shuō)，你認(rèn)為這段描寫(xiě)的景物美不美？請(qǐng)闡述你的理由。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：雞和狗固然都是農(nóng)村常見(jiàn)的動(dòng)物，但是榆柳和桃李，還有炊煙，其實(shí)本身還是具有美的特征的，這一點(diǎn)可以通過(guò)想象獲得，例如榆柳和桃李的顏色、煙的形態(tài)特征，還可以聯(lián)系其他詩(shī)歌中類(lèi)似的意象。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：就算這些事物不美，但是在一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)合，即對(duì)剛剛脫離了官場(chǎng)的苦海的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他離開(kāi)三十年后，又回到了昔日長(zhǎng)大的地方，那種親切感、幸福感是溢于言表的，因此在詩(shī)人獨(dú)特的審美、詩(shī)意的目光的觀照下，一切都是那么悠閑，一切都是順應(yīng)自然，自然即美。

教師引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的"文體特征"的角度去賞析詩(shī)歌，這就是一種依據(jù)文本體式的閱讀策略。也就是說(shuō)，我們要回答的不僅僅是"景物本身美不美",或者說(shuō)是"作者的心境使得景物描寫(xiě)很美",而且我們還要站在讀者的角度，站在文本的"言說(shuō)形式"的角度去思考：是什么文體特點(diǎn)讓作者筆下的景物描寫(xiě)顯得很美？或者說(shuō)，景物本身美不美，這是次要問(wèn)題，主要問(wèn)題是：作者對(duì)景物描繪得美不美？這是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，學(xué)生可能一時(shí)還找不到思路。不過(guò)教師提示了詩(shī)歌的"文體特征",學(xué)生的答案也會(huì)朝著這個(gè)方向思考。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)一：這十句詩(shī)都講究押韻，例如田、間、檐、前、煙、顛、閑，雖然不如后代的律詩(shī)那么有法度，但讀起來(lái)確實(shí)朗朗上口，從而使日常事務(wù)帶上詩(shī)歌的獨(dú)特的韻味特征，這一點(diǎn)可以反復(fù)朗誦。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)二：詩(shī)歌講究對(duì)偶。對(duì)偶，則是一種語(yǔ)言構(gòu)造技巧，"無(wú)"與"有"的對(duì)照，"形"與"聲"的對(duì)照等，"遠(yuǎn)"與"近"的對(duì)照、"聚"與"散"的對(duì)照等等，這不僅是一種修辭技巧，一種描寫(xiě)技巧，而是一種詩(shī)歌的獨(dú)特的文體特征。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)三：作者很講究煉字，疊詞"曖曖"和"依依"、動(dòng)詞"蔭"和"羅"的使用等等。"曖曖",寫(xiě)出了遠(yuǎn)方村落的稀疏朦朧的特點(diǎn)，"依依"寫(xiě)出了炊煙裊裊上升的狀態(tài)。"蔭"和"羅",似乎并非客觀的景物描寫(xiě)，而是帶有了人的特征，"蔭",好像是人物的活動(dòng)，"羅",似乎是人物在羅列某種東西。

學(xué)生答案預(yù)設(shè)四：作者在詩(shī)歌句法方面也很有考究。試比較"狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛"和"狗在巷中叫，雞在樹(shù)上鳴",顯然，后者帶有強(qiáng)烈的口語(yǔ)化的特征，前者則是很講究句法的使用，即狀語(yǔ)后置。

教師點(diǎn)評(píng)：上述同學(xué)抓住了詩(shī)歌的押韻、對(duì)仗、煉字、句法等角度，對(duì)這幾句的景物描寫(xiě)進(jìn)行了文體方面的觀照，這其實(shí)就是鑒賞的要義所在。所謂鑒賞，不僅能夠說(shuō)出詩(shī)歌之美，而且還要講出道理來(lái)，講講詩(shī)歌因何而美。

（五）第五步：進(jìn)一步理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界"的意義。

這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。首先是"隱居"的文化母題對(duì)后世詩(shī)人的影響。后世詩(shī)人，無(wú)不在入世與出世之間反復(fù)徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏闕之下",這也是中國(guó)古代文人的一道獨(dú)特的風(fēng)景，也為我們留下了一大批流傳千古的名篇。

其次是如何正確對(duì)待"立功"與"自由"之間的矛盾沖突，在這個(gè)點(diǎn)上，切不可對(duì)"功業(yè)價(jià)值"進(jìn)行過(guò)度批判，而應(yīng)該辯證看待二者的得失，在立功、自由、人生價(jià)值、精神享受等價(jià)值觀念中做出理性的選擇。

這部分，不必過(guò)度展開(kāi)，價(jià)值觀引導(dǎo)即可。

（六）第六步：結(jié)束語(yǔ)。

《歸園田居》我們就學(xué)完了，掩卷沉思，確乎回味無(wú)窮。其實(shí)，對(duì)于詩(shī)歌，理解和鑒賞是兩大能力，前者著重于內(nèi)容，后者著重于文體。希望我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí)，多在內(nèi)容理解方面下功夫，多在詩(shī)歌的文體特征方面花心思。謝謝大家！

一、依據(jù)學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。很多時(shí)候，教師總是站在自己的位置去設(shè)計(jì)教學(xué)，有時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)"學(xué)生會(huì)的老師拼命講，學(xué)生不會(huì)的老師也不講"的情況。了解學(xué)情，落到實(shí)處并不容易，我采取的是問(wèn)卷調(diào)查的方式，將學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與新的困惑進(jìn)行分類(lèi)整理，據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)流程。例如學(xué)生的問(wèn)題在于如何認(rèn)識(shí)陶淵明的"田園世界"以及分析中間十個(gè)景物描寫(xiě)的句子，據(jù)此，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)主要的教學(xué)流程。

二、依體式，定終點(diǎn)；緣學(xué)情，明起點(diǎn)；中間搭2—3個(gè)臺(tái)階。這是王榮生教授提出的備課策略。"終點(diǎn)",就是教學(xué)目標(biāo)，這一點(diǎn)要根據(jù)文本的體式確定，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就定為"理解詩(shī)歌"與"鑒賞詩(shī)歌",前者是把握詩(shī)歌的內(nèi)容，后者是把握詩(shī)歌的文體特征。"起點(diǎn)",就是學(xué)情。根據(jù)體式與學(xué)情，我搭了兩個(gè)主要"支架":一是用填表格的方式，理解陶淵明構(gòu)建的"田園世界",二是用文體角度，賞析中間十個(gè)景物描寫(xiě)的句子，進(jìn)一步賞析陶淵明構(gòu)建的"田園世界".除此以外，還有一首一尾兩個(gè)"輔助支架":一是對(duì)題目的解讀與理解，二是對(duì)"田園世界"的意義的理解。

三、"教師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)"的"雙導(dǎo)教學(xué)模式".這節(jié)課，學(xué)生思考討論的時(shí)間多達(dá)10分鐘，加上回答問(wèn)題的時(shí)間，至少占了一節(jié)課的30分鐘，教師僅僅起著穿針引線的作用。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不僅有探討的熱情，而且對(duì)文本的理解越來(lái)越深入，學(xué)生的思維能力在這個(gè)過(guò)程中也得到了訓(xùn)練。