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正方一辯發(fā)言稿篇一

請問對方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個空前的大順境嗎？你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認(rèn)這一點，那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點呢？

正方二辯：首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來統(tǒng)計，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

正方三辯：我想提醒對方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮穑磕銈冋f成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質(zhì)并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧猿猪樉吵鋈瞬乓嘤谀婢吵鋈瞬?，?jù)有關(guān)報紙統(tǒng)計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？

主席：下面開始自由辯論。正方：還是這個問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是○什么，一直叫人模糊不清。

正方：剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭的事實。正方：既然對方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個例子，比如有人在遇到○挫折時就自暴自棄——按對方說挫折便是逆境——那還出什么人才？

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主席：下面我們請雙方作總結(jié)陳詞。

正方四辯：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點：順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設(shè)計師為我們創(chuàng)造的順境??！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說明挫折只是其次，順境才是根本。

桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點是順境更有利于人成才。且聽我作如下的兩點分析。

第一，從概念方面說：人活著總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動性的發(fā)揮時，這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時，這種環(huán)境就是逆境。順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導(dǎo)，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。一個好漢三個幫和眾叛親離，哪個更有利于人的成才呢？

第二,從社會方面說,魯迅曾說，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。人是一切社會關(guān)系的總和。一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒有他青少年時期的良好教育是不可能的。

歷史上,讓我們記憶猶新的“文化大革命“，這段時期的社會環(huán)境顯然可以稱之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎？答案是否定的。輕視教育，輕視人才的社會風(fēng)氣，使成才主體的智慧和才能沒有施展、發(fā)揮的余地，他們怎樣成才？然而，改革開放，“尊重知識、尊重人才“，人才成長和發(fā)揮作用有了適宜的環(huán)境，也就是順境。如果沒有這樣的順境，許多人成才成果的美麗夢想也只能是夢想，不會實現(xiàn)。

為了讓更多的人不再生活在逆境中，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭來一個生活發(fā)展的順境。假如今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遺憾，先烈泉下有知，真不知會作何感想。如果說“逆境有利于人才成長，那么這些偉人，他們在歷史上的過錯可真是無法計量的！真可謂是千古罪人！“

從教育這一行來說，綜觀世界各國,重視教育投入的國家國民素質(zhì)就高，重視科研投入的科技成果就多。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系居世界第一，為什么？主要因為哈佛有一流的教授、雄厚的財力，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨占熬頭。

我國教育大到國家政策，小到學(xué)校的策略，都非常重視人力、物力的投資，國家自改革開放以來，加大教育投資，教育界人才輩出，我國的教育也走在了世界前列。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué)，創(chuàng)辦了許多希望小學(xué)，就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童創(chuàng)造上學(xué)的條件，也是因為領(lǐng)導(dǎo)、教育家、有愛心的人都堅信

順境更有利于人成才即我方觀點。

好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成才的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。謝謝！

正方一辯發(fā)言稿篇二

正方一辯.善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。

反方一辯.但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。

正方而辯.馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

反方二辯.善意的謊言是出于善良的動機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

正方一辯.善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

反方二辯.善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>

正方三辯.我方認(rèn)為人需要講誠信，我這里就有一個小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。

善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認(rèn)為人要講誠信，不能說謊。

善意的謊言他的動機(jī)雖是好的，但是他往往會被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認(rèn)為自己是高尚的，所以我認(rèn)為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。

反方三辯.誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行??！

正方二辯.善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？

你如果說他畫得很好看的話，那么他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會避免一些不必要的尷尬了。

謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？ 反方..................................正方..................................老師.因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們像花朵一樣綻放吧！

我們剛辯論完，偶還記得

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的，當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時，就要緩解另一個義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？ 對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？ 第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[反方]:

當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！

對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

[反方]:

對方一辨論述中，指出當(dāng)一個人面對兩種義務(wù)時，當(dāng)彼此矛盾時，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會緩解誠信義務(wù)呢？

請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。” 通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機(jī)一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則?！靶拧迸c“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運行的道德準(zhǔn)則。

善意的謊言，從出發(fā)點和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對方的情感，維護(hù)對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？(作者:于露 09月25日10:03)

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎? 所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務(wù)的時機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應(yīng)的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

[反方]:

對方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當(dāng)時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學(xué)業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有??（太多太多）。

請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？

[正方]:

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象?！比讼氤鰜淼慕杩谟袝r出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認(rèn)識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？

[反方]:

人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因為當(dāng)今社會誠信危機(jī)，其實謊言是中性的。即使當(dāng)今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學(xué)家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。

善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！

請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？

[正方]:

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個定義？

[反方]:

正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴(yán)重邏輯錯誤的。同時，我發(fā)現(xiàn)對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。

我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個新的概念，何須再下定義呢？

正方三辯反復(fù)強(qiáng)調(diào)善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒進(jìn)行嚴(yán)密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結(jié)論，我方不能茍同。請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？

[正方]:

張輝學(xué)友，您好！

非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負(fù)全體師生的期望．

[正方]:

當(dāng)兩人正在執(zhí)戀之中,雙方承諾永不變心,但后來還是分手了,這個當(dāng)時是善意的謊言,后來受害方受到了嚴(yán)重的打擊.1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣.日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。當(dāng)?shù)聡偨y(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。

一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那么一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

朱?f基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要“切實加強(qiáng)社會信用建設(shè)，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個時期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展和人們價值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會缺少的是什么?

[正方]:

我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實并不贊成）的謊言。

這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎? 一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)?！?/p>

我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”完全悲道而弛的.關(guān)于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.[正方]:

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強(qiáng)兵?！澳祥T立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”。時至我國加入wt0和市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的步伐?；仨心w之痛，切實倡導(dǎo)誠信、懲治背信，健全信用道德規(guī)范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待

請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會需要的是什么?(作者:徐勁艷 09月25日10:59)

[反方]:

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。(作者:于露 09月25日11:00)

[正方]:

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為： 一開始拒絕，就不會出現(xiàn)后來的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠不受歡迎的時代里?！澳憧刹灰f隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！” 我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學(xué)會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。

舉一個例子，假設(shè)你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎么看你？對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。

當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態(tài)度會是什么樣呢？ “受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城里有事。” 假如一開始拒絕，就不會有后來的尷尬

正方一辯發(fā)言稿篇三

大家晚上好

圍繞今天這個辯題，我方觀點是行為相比語言更有利于人際溝通。

開宗明義，首先請遜于我來解釋一些幾個關(guān)鍵詞，首先是語言，語言是人際溝通中以文字，圖片話語等形式來傳達(dá)信息的工具。行為是人際溝通以非語言的形式來傳遞信息的工具。而人際溝通是人與人之間交流的過程，即人與人之間溝通思想，增進(jìn)情感的過程，而在人際溝通中，行為更有利于真實的反映內(nèi)心和更加深入的了解對方，增加情感。首先來看真實反映內(nèi)心，打架都知道。歷史上著名的三顧茅廬的故事吧，劉備以實際行動而并非華麗豐富的語言請自己心儀的諸葛亮出山相助完成統(tǒng)一大業(yè)，那我們是不是可以從中看出行為更體現(xiàn)了真是想法，表達(dá)了人的誠意呢？語言在人際溝通中雖然直接簡易，但就是因為它的直接簡易性更可能導(dǎo)致傳遞思想情感不準(zhǔn)確與虛假，人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的可以隨意的編織謊言，而行為則是用實際的行動來證明和表達(dá)自己的想法和目的。這并不意味著我方就完全忽視了行為的虛假性，而是相對語言來說，行為更讓人感覺真實和實際，可見，行動在人際溝通中更具有真實性和可靠感

再來說行為更有利于深入了解增進(jìn)感情吧，大家都聽過高山流水的故事吧，伯牙和子期就是通過彈琴來增進(jìn)彼此之間的情感而非語言，而他們之間的情感之深厚想必是任何人都不能否認(rèn)的，這不就是人際溝通最完美的境界？不是正好印證了此時無聲勝有聲的美嗎？大家都知道，中國自古就是有名的禮儀之邦，中國的禮儀藝術(shù)在全世界都是頗負(fù)盛名的，而在現(xiàn)在，社會上也在提倡禮儀規(guī)范，禮儀文明，以構(gòu)建和諧社會，這不就正好促進(jìn)了人際溝通嗎？再者來說，行為更有利于增進(jìn)感情，體現(xiàn)誠意，行動是人發(fā)自內(nèi)心而想去做的，在人際溝通中，受動方在知道對方的誠意后，被其感化，從而引起內(nèi)心的共鳴，則更有利于人際溝通，三言兩語，抑或長篇大論，都比不上切實行動更能感動他人，使人信服，引起共鳴。所以行為相比語言更能促進(jìn)人際溝通

綜上所述，人際溝通中需要真實，實際，可靠，踏實的行為，來讓對方感到踏實可靠，從而增進(jìn)人際溝通的效果與深度，從而達(dá)到人際溝通的最終目的，所以我方堅持認(rèn)為，行為相對語言更有利于人際溝通。

謝謝

正方一辯發(fā)言稿篇四

正方一辯：謝謝主席！各位老師、同學(xué)、對方辯友，大家好！

人類將步入信息時代，網(wǎng)絡(luò)越來越強(qiáng)烈地介入我們的生活，越來越貼近我們中學(xué)生。中學(xué)生上網(wǎng)到底是利大還是弊大呢？我方堅信：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。我將從4個方面來闡述我方觀點：

1.必要性。這是一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個要求。鄧小平同志不是說：“計算機(jī)要從娃娃抓起”。

2.實用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多課堂外的知識，并靈活地運用課內(nèi)知識，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時通過e-mail請求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。

3.現(xiàn)實性。我省的曙光工程就是為了快速推進(jìn)教育信息化，在我省每所中小學(xué)建立因特網(wǎng)教室，普及計算機(jī)因特網(wǎng)知識，推動中學(xué)生家庭上網(wǎng)，實現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與知識共享為全省中小學(xué)生提供免費的網(wǎng)上課內(nèi)外輔導(dǎo)培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息、技術(shù)的興趣與意識，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理信息的能力。再看看我們身邊，學(xué)校的網(wǎng)站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、陳欣老師不也建議大家去學(xué)校的網(wǎng)站看一看嗎？年段、班級的網(wǎng)頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎？ 的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對青少年的人生觀、價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導(dǎo)和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態(tài)來應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。

21世紀(jì)將是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來社會的棟梁。了解和掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來信息時代的最強(qiáng)有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。反方一辯：謝謝主席！各位評委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會提高他們的課堂成績。

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺次……現(xiàn)實中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：

其一，據(jù)一項調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月《廣州日報》報道，一名15歲的中學(xué)生為了“隨心所欲”地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。

其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實社會就產(chǎn)生一種孤獨感，患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個小時，不僅眼睛超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！

所以網(wǎng)絡(luò)的這么多弊與網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性、方便性這一利相比，難道不是弊大于利嗎？

其次，從質(zhì)上說，我們今天討論特定主體是中學(xué)生，他們是特殊的群體，他們易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但他們生理、心理還未成熟，對待新事物缺乏辨別是非的能力、自制力差。這些固有的特征，與網(wǎng)絡(luò)固有的問題，在本質(zhì)上就構(gòu)成了中學(xué)生與上網(wǎng)之間固有的不可調(diào)和的矛盾。所以現(xiàn)實迫使國家機(jī)關(guān)頒布關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的專項法律，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、無疆域特征也導(dǎo)致了法律難以奏效。正如尼葛洛龐蒂所指出的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，人類社會現(xiàn)存的法律，就好像一條條“在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘氣的魚”。所以，在目前及可預(yù)見的將來，網(wǎng)絡(luò)的種種弊端仍然存在。也許將來某年某月某日，網(wǎng)絡(luò)將成為一方凈土。但一萬年太久，我們只爭朝夕，現(xiàn)實是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對中學(xué)生的身心構(gòu)成了不同程度的傷害。

同學(xué)們，面對我們的伙伴自投羅“網(wǎng)”，而一“網(wǎng)”情深，為避免“網(wǎng)”事不堪回首，我們呼吁該下網(wǎng)時就下網(wǎng)，清清爽爽好時光。

正方二辯：各位老師、各位同學(xué)、對方辯友大家好！首先我想指出對方辯友在剛才陳詞時犯的一些錯誤。首先，對方辯友說美國有80%的教師、圖書管理員經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的孩子不能通過網(wǎng)絡(luò)來提高成績，可是我要問對方辯友，現(xiàn)在成績能代表素質(zhì)嗎？我們國家現(xiàn)在正在推行素質(zhì)教育，如果你們光講成績，那豈不是又回到了應(yīng)試教育的死圈子里嗎？

還有對方辯友舉出種種的特例來證明網(wǎng)絡(luò)對我們中學(xué)生的弊端。但是，我要說任何新事物在新生階段總會產(chǎn)生一些不適應(yīng)弊端，像工業(yè)革命以及各種封建生產(chǎn)關(guān)系等，雖然在剛產(chǎn)生時造成一定的壞影響，但我們能否定它的偉大嗎？

目前我國正在推行素質(zhì)教育的政策，在信息時代里，網(wǎng)絡(luò)與素質(zhì)教育可以說是一家人，其原因是網(wǎng)絡(luò)可以打破時空界限，達(dá)到人們在任何時間，任何地點，相互之間的互動交流，網(wǎng)絡(luò)這個優(yōu)勢對素質(zhì)教育幫助極大，可以說是給素質(zhì)教育工作推上了雙翅。

由于網(wǎng)絡(luò)對素質(zhì)教育的幫助，目前出現(xiàn)了“網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育”這個名詞，中學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)周游全球各地名牌學(xué)府，訪問著名的圖書館，查詢?nèi)魏嗡栀Y料，足不出戶就可參與學(xué)術(shù)研究，通過互聯(lián)網(wǎng)從廣泛的范圍內(nèi)選擇適當(dāng)科目進(jìn)行深造，借助在線公布的課程資料，從容地完成學(xué)業(yè)，考試后可以馬上知道成績，有了問題可以隨時通過電子郵件請求老師指導(dǎo)。例如，北師大實驗中學(xué)前幾年就與北京電報局合作在東方網(wǎng)景網(wǎng)站上推出了北師大實驗中學(xué)網(wǎng)校，實行同步教學(xué)，每周網(wǎng)校教學(xué)內(nèi)容全部由實驗中學(xué)年級各學(xué)科各周進(jìn)度保持一致，讀者在全國各地通過上網(wǎng)都可身臨其境地接受全面教育。目前，我國好學(xué)校和好老師并不多，不能完全滿足所有好學(xué)的學(xué)生對知識的渴求，互聯(lián)網(wǎng)可以把原來限于有限時空里的優(yōu)秀教學(xué)內(nèi)容無限擴(kuò)大，所有能上網(wǎng)的中學(xué)生都可以在網(wǎng)上接受到全國一流中學(xué)的良好教育，所以上網(wǎng)就顯得尤為重要。

反方二辯：各位評委、各位同學(xué)，大家好！剛才對方辯友說上網(wǎng)可以查資料，但是中學(xué)生上網(wǎng)就是查資料嗎？同時對方把“上網(wǎng)”等同于“網(wǎng)上教育”這不明擺著偷換命題嗎？那么你對許多中學(xué)生網(wǎng)上聊天、搜尋色情信息，作如何解釋呢？這就是所謂的“教育”嗎？

下面我將系統(tǒng)地陳述中學(xué)生上網(wǎng)所造成的種種弊端：

第一、網(wǎng)上的信息良莠不齊，經(jīng)常上網(wǎng)獲取那些零散和不系統(tǒng)的知識，不但不會提高中學(xué)生的能力，反而會比以往退化，而且還有不少中學(xué)生，因為無法處理過量的信息而患上“信息焦慮”等精神病。此外，據(jù)英國的米德塞克斯大學(xué)的蒂姆萊貝教授統(tǒng)計，網(wǎng)上非學(xué)習(xí)信息有47%與色情暴力有關(guān)，一旦學(xué)生接觸到這些信息，那后果將不堪設(shè)想。

第二、由于網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生具有無限吸引力，所以導(dǎo)致很大一部分中學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，從而患上“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”等新型的精神性疾病，這些網(wǎng)蟲們不要家人不要同學(xué)，脫離現(xiàn)實生活，完全是一群有著程序化思維的類機(jī)器人。

第三、網(wǎng)絡(luò)傳播誘發(fā)中學(xué)生人生觀、價值觀的沖突，由于網(wǎng)上傳播的大多是以西方發(fā)達(dá)國家的信息為主，這往往與接觸這些信息的中學(xué)生腦中積淀的中國文化產(chǎn)生沖擊，嚴(yán)重的會形成另一種殖民主義。

第四、網(wǎng)絡(luò)語言的大量使用弱化中學(xué)生的民族文化素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)上以英語的使用率和內(nèi)容為最多，分別為84%和90%，網(wǎng)上的錯別字、病句隨處可見，中學(xué)生長期與這種語言環(huán)境接觸，不能不令人擔(dān)憂。

最后，我提醒

對

方

辯

友

不

要

對

大

量

事

實

聽

而

不

聞。

一、辯論賽流程 立論階段

（一）正方一辯開篇立論，3分鐘

（二）反方一辯開篇立論，3分鐘

駁立論階段

（三）反方二辯駁對方立論，2分鐘

（四）正方二辯駁對方立論，2分鐘

質(zhì)辯環(huán)節(jié)

（五）正方三辯提問反方一、二、四辯各一個問題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

（六）反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

（七）正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

（八）反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

自由辯論

（九）自由辯論

總結(jié)陳詞

（十）反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

（十一）正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

二、賽制具體說明：

（一）立論階段：

由正方雙方的一辯選手來完成，要求立論的框架明確，語言通暢，邏輯清晰，能夠正確的闡述己方的立場。

（二）駁立論階段： 這個階段的發(fā)言由雙方的二辯來進(jìn)行，旨在針對對方的立論環(huán)節(jié)的發(fā)言進(jìn)行回駁和補(bǔ)充己方的立論的觀點，也可以擴(kuò)展本方的立論方向和鞏固己方的立場。

（三）質(zhì)辯環(huán)節(jié)：

這個階段是，由雙方的三辯來完成這個環(huán)節(jié)，雙方的三辯針對對方的觀點和本方的立場設(shè)計三個問題，由一方的三辯起來提問對方的一辯，二辯，四辯各一個問題，要求被問方必須回答，不能閃躲，提問方的時間每個問題不可超過十五秒，回答方三個問題的回答累計時間是一分三十秒，雙方的三辯交替提問，由正方開始，在質(zhì)辯的環(huán)節(jié)中，要求雙方的語言規(guī)范和儀態(tài)莊重，表述清晰。在質(zhì)辯結(jié)束后，由雙方的三辯針對對方的回答進(jìn)行質(zhì)辯小節(jié)，時間一分半，由正方開始。

（四）自由辯論階段：

正反雙方的八位辯手都要參加，辯論雙方交替發(fā)言。雙方都擁有四分鐘的累計發(fā)言時間，在一方時間用完后，另外一方可以繼續(xù)發(fā)言，直至本方的時間用完。在這個環(huán)節(jié)中，要求辯論雙方的隊員團(tuán)結(jié)合作和整體配合，自由辯論階段由正方開始

（五）結(jié)辯階段：

針對對方的觀點和己方的立場出發(fā)，總結(jié)本方的觀點，闡述最后的立場

正方一辯發(fā)言稿篇五

正方一辯：

我方認(rèn)為上網(wǎng)有利。網(wǎng)絡(luò)帶給人類的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會的進(jìn)步，科技發(fā)展的標(biāo)志。人類已步入信息時代，網(wǎng)絡(luò)已進(jìn)入我們的生活，越來越貼近我們小學(xué)生，鄧小平爺爺也說：計算機(jī)要從娃娃抓起。

反方一辯：

我不贊同。我方認(rèn)為過多的使用互聯(lián)網(wǎng)對人們的健康和社交不利?？茖W(xué)家對一些實驗對象在開始使用互聯(lián)網(wǎng)及之后的一兩年進(jìn)行了人格評估，發(fā)現(xiàn)：人們花在網(wǎng)上的時間越多，與親人的溝通越少，現(xiàn)實生活中的朋友就越少，同時感到孤獨和沮喪。

正方二辯：

我認(rèn)為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，我從一本書上看到，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)始人就是本著一個讓人通過網(wǎng)絡(luò)與其他人溝通的設(shè)計理念來設(shè)計的。既然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，我們就應(yīng)該利用它去收集我們所需要的知識。

反方二辯：

可是正因為網(wǎng)絡(luò)的的豐富多彩，有許多小學(xué)生受到不良網(wǎng)站的影響，沉溺于虛擬時空不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)；而且有人將大量時間用于網(wǎng)上聊天，游戲等方面，沒有時間用于學(xué)習(xí)，與朋友交往，甚至連睡覺的時間都浪費了，就會逃課，熬通宵，成績一落千丈。并且小學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)會分散我們的精力，浪費時間。

正方二辯：

可游戲也是有好處的。不知對方辯友是否玩過一款名為《摩爾莊園》的游戲，在這款游戲里，你需要自己照顧好你的拉姆。這樣從小培養(yǎng)我們的責(zé)任感，難道有弊處嗎？

反方三辯：

小學(xué)生上網(wǎng)首先的一大危害就是會影響視力。據(jù)統(tǒng)計，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生中近視的比例大約占60%。第二大危害就是電腦所釋放出來的輻射，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的危害。

正方三辯：

目前，科學(xué)家們已經(jīng)開發(fā)除了一種軟件，這種軟件每隔15分鐘就會自動提醒上網(wǎng)者該休息了的話語。若上網(wǎng)時間過長，它還會自動黑屏的。至于輻射，已經(jīng)有一種鉛玻璃和一種特制防護(hù)膜，可以將輻射盡量減少。反方四辯：

另外，網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅。網(wǎng)絡(luò)對青少年的危害有兩點：一是某些人實施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年毒害較深。據(jù)專家調(diào)查，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，47％與色情有關(guān)。

正方四辯：

小學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。遠(yuǎn)程教育就是學(xué)生與教師、學(xué)生與教育組織之間主要采取多種媒體方式進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)和通信聯(lián)系的教育形式，是將課程傳送給校園外的一處或多處學(xué)生的教育。就拿2003年的非典來說吧，那時候廣州、北京一些學(xué)校不得不停課。為了實行同步教學(xué)，就有人開通了網(wǎng)校。這難道不是網(wǎng)絡(luò)的好處嗎？

反方五辯：

江西贛州市章貢區(qū)上網(wǎng)愛好者王某，嗜網(wǎng)成癮，陷入網(wǎng)上不可自拔，網(wǎng)癮發(fā)作時，全身打顫、痙攣、摔物品。家人以為吸食海洛因等所致，后經(jīng)診斷，系電腦網(wǎng)癮。據(jù)了解，在我國，已發(fā)現(xiàn)許多類似病例，而在美日等發(fā)達(dá)國家，上網(wǎng)綜合征已經(jīng)成為社會問題。心理學(xué)家、精神病專家認(rèn)為，正視網(wǎng)癮這一高科技引發(fā)的弊病，普及科學(xué)知識，引導(dǎo)網(wǎng)民科學(xué)使用電腦，積極預(yù)防網(wǎng)癮，已成為很現(xiàn)實的問題。

正方五辯：

諸如“上網(wǎng)綜合癥”等疾病的確有，但是，對方辯友是否上過網(wǎng)呢？你們上過為什么又沒有得上網(wǎng)綜合癥呢？我們小學(xué)生還是有自制力的，這類疾病不會發(fā)生在我們身上！

反方五辯：

上網(wǎng)使青少年犯罪率日益升高。不可否認(rèn)，青少年犯罪的原因是多方面的。但因為網(wǎng)絡(luò)的犯罪事件竟占85%以上！一項調(diào)查顯示：從初一到初三的學(xué)生中游戲者由32%上升到71%。其中常游戲者由5%上升到12%，偶爾游戲者由13%上升到51%。按這個速度發(fā)展下后果不堪設(shè)想。

正方五辯：

魚是一種將美味、易消化以及高營養(yǎng)價值結(jié)合起來的食品。難道我們就僅僅因為魚刺有時會卡住喉嚨而不吃魚了嗎？小學(xué)生上網(wǎng)也一樣如此。況且，你們此時的資料來自于哪呢？

反方一辯：

我們是通過看電視、去圖書館查找書籍知道的。

正方三辯：

你們說，你們?nèi)D書館找書。你們不知道，這書是多么費時費力呀！在2009年春節(jié)晚會中的相聲《我有點暈》姜昆也說：如今百度一下就知道。網(wǎng)絡(luò)帶來的是省時、高效、快捷。再說了，你們借書是一本一本地借的，若是一本本地登記，那樣書極容易丟失?，F(xiàn)在，人們都用電子管理了，誰借了書，誰沒有還，都能查得一清二楚。

反方四辯：

一個高三學(xué)生在網(wǎng)吧玩電腦游戲，最后因為興奮過度猝死。他的生命體征全無，屬于典型的因興奮過度而引發(fā)心臟病的死亡。這不是一個給我們一個很好的警示嗎？

正方四辯：

美國的12歲男孩桑恩在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)聊天室時，發(fā)現(xiàn)了在芬蘭的一位女孩蘇姍發(fā)出的求救信號，通過網(wǎng)絡(luò)救出了遠(yuǎn)在千里之外的蘇姍，挽回了一條性命。這不要歸功于網(wǎng)絡(luò)嗎？我們不能因為網(wǎng)絡(luò)的一些弊，就掀翻人們的成果，這相當(dāng)于因噎廢食。要知道，這是科學(xué)家們心血的結(jié)晶，是國家的財產(chǎn)。

1.必要性。這是一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個要求。鄧小平同志不是說：“計算機(jī)要從娃娃抓起”。

2.實用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多課堂外的知識，并靈活地運用課內(nèi)知識，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時通過e-mail請求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。

3.現(xiàn)實性。我省的曙光工程就是為了快速推進(jìn)教育信息化，在我省每所中小學(xué)建立因特網(wǎng)教室，普及計算機(jī)因特網(wǎng)知識，推動中學(xué)生家庭上網(wǎng)，實現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與知識共享為全省中小學(xué)生提供免費的網(wǎng)上課內(nèi)外輔導(dǎo)培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息、技術(shù)的興趣與意識，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理信息的能力。再看看我們身邊，學(xué)校的網(wǎng)站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、陳欣老師不也建議大家去學(xué)校的網(wǎng)站看一看嗎？年段、班級的網(wǎng)頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎？

的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對青少年的人生觀、價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導(dǎo)和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態(tài)來應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。

21世紀(jì)將是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來社會的棟梁。了解和掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來信息時代的最強(qiáng)有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

反方一辯： 謝謝主席！各位評委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會提高他們的課堂成績。

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺次??現(xiàn)實中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：

其一，據(jù)一項調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月《廣州日報》報道，一名15歲的中學(xué)生為了“隨心所欲”地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。

其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實社會就產(chǎn)生一種孤獨感，患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個小時，不僅眼睛超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！

所以網(wǎng)絡(luò)的這么多弊與網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性、方便性這一利相比，難道不是弊大于利嗎？

其次，從質(zhì)上說，我們今天討論特定主體是中學(xué)生，他們是特殊的群體，他們易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但他們生理、心理還未成熟，對待新事物缺乏辨別是非的能力、自制力差。這些固有的特征，與網(wǎng)絡(luò)固有的問題，在本質(zhì)上就構(gòu)成了中學(xué)生與上網(wǎng)之間固有的不可調(diào)和的矛盾

學(xué)生上網(wǎng)利大于弊

還是弊大于利

正方：“我方堅信：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，網(wǎng)絡(luò)世界資源共享

它就像一個聚寶盆，一座取之不盡，用之不竭的“富金山”。誰勤

于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得，你可以從中最快的查找

學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多的課外知識，并靈活地運用課內(nèi)知識，促

進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)我們小學(xué)生的創(chuàng)造力！”

反方：“那同學(xué)們可能聽說過這樣一件事，前不久，一名高三

學(xué)生在一家網(wǎng)吧玩游戲時不幸猝死。經(jīng)醫(yī)生現(xiàn)場鑒定，這名學(xué)生猝

死時臉色發(fā)白，心跳、脈搏、瞳孔反射等生命體征全無，屬于典型 的因過度興奮而引發(fā)心臟病的死亡！那這也能說是利大于弊嗎？”

正方：“21世紀(jì)將是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)

任未來社會的棟梁，了解和掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來未

來信息時代最強(qiáng)有力的武器，讓我們相信，我們的今天所付出的一

點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上，所以，我再一次陳述我方觀點：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！”

反方：“網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的東西，它的內(nèi)部充滿各種信息，像

小

反動，暴力，黃色，這類魚龍混雜的東西太多了，我們小學(xué)生有自

主能力有限，實在難以抵御網(wǎng)絡(luò)驚人的吸引力！所以我完全有理由

也有信心的說，小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利!謝謝！”

正方：“網(wǎng)絡(luò)還可以開闊視野。上網(wǎng)可以及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息，對以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指

導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)

不到的知識，擴(kuò)大自己的知識面。鼠標(biāo)一點，大千世界便盡收眼

底所以我始終堅信我方觀點：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！”

反方：“我方堅信小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利1互聯(lián)網(wǎng)使得不少青少

年寧可整日沉溺于虛構(gòu)的環(huán)境中而不愿面對現(xiàn)實生活，而無限制 的泡在網(wǎng)上將對日常學(xué)習(xí)，生活產(chǎn)生很大的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)?/p>

荒廢學(xué)業(yè)！”

所謂仁者見仁，智者見者?？傊?，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，你用它查

資料，是有益的；反之玩游戲；就是有害的!