生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，都值得我們總結(jié)和反思。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該具備全面性和準(zhǔn)確性，不能忽略重要細(xì)節(jié)。以下是社交媒體專家整理的社交技巧，希望對(duì)大家的社交生活有所幫助。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇一

都說(shuō)人生之路，從來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的坦途，沒(méi)有一勞永逸的捷徑。但意外卻是來(lái)得那么突然與沉重，在新婚后的第二年，丈夫陳xx因鼻咽癌放化療留下的后遺癥日趨嚴(yán)重，并使得聽(tīng)力、語(yǔ)言能力和吞咽食物的能力都迅速衰退，以致現(xiàn)在已經(jīng)完全失去聽(tīng)力，退養(yǎng)在家中。就是在患難之際，妻子王xx一面多方打聽(tīng)名醫(yī)幫丈夫治療病癥，一面悉心照顧家中老人與丈夫，她用自己柔弱的身軀撐起了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。面對(duì)丈夫日趨衰弱的身體，王xx始終對(duì)丈夫不離不棄，悉心照料。對(duì)她而言，每天下班回家能看到丈夫把食物順利地吞下去，不噎著、不嗆著，就是她最大的安慰。她時(shí)常開(kāi)導(dǎo)丈夫，讓丈夫?qū)ι畛錆M希望和信心。丈夫陳xx也非常支持妻子的工作，在家里總是無(wú)微不至地照顧好女兒，自己生活上的.瑣事從來(lái)不讓妻子操心，因?yàn)檎煞蚴ヂ?tīng)力，那一張張的小紙條成為夫妻倆傳達(dá)信息和交流情感的紐帶。幾年的時(shí)光，妻子王xx承受著常人難以想象的痛苦和壓力，是她，支持著丈夫、支撐著家庭。結(jié)婚至今十一年，是十一年的堅(jiān)守，王xx，用美好的心靈再次詮釋了愛(ài)心、善良的真實(shí)含義，譜寫出中華民族傳統(tǒng)美德的又一曲頌歌。面對(duì)新婚丈夫的病患，是逃避，是利己，也許會(huì)有多種選擇，每種選擇，也都會(huì)找出各種理由，然而正是由于王xx這種天性的愛(ài)心和善良，愈加彰顯出人性的光輝!十一年來(lái)的堅(jiān)守，王xx始終沒(méi)有放棄過(guò)，面對(duì)長(zhǎng)期病弱的丈夫，不拋棄，不放棄，敢于直面艱難困苦，做到一時(shí)容易，長(zhǎng)期堅(jiān)持確實(shí)很難。正是王xx這種默默的堅(jiān)持，愈加突顯出人生的壯美!

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇二

我校開(kāi)展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育，努力推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。

我們天長(zhǎng)市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會(huì)以此為家訓(xùn)，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹(shù)立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說(shuō)，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺(jué)地對(duì)子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說(shuō)：子女的身上，有著父母的影子。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛(ài)勤美”之家風(fēng)。

“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會(huì)立足天長(zhǎng)孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。

“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動(dòng)公民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好天長(zhǎng)，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)校“文明校園”貢獻(xiàn)自己的一份力量。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇三

所謂“校有校風(fēng)，班有班風(fēng)”。而我們有家有家風(fēng)，我們家的家風(fēng)就是四個(gè)字——“尊老愛(ài)幼”。

在我們家很重視尊愛(ài)幼，我們家風(fēng)的來(lái)歷還是因?yàn)槲?。由于在一次吃飯時(shí)，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說(shuō)我不懂尊老愛(ài)幼，從此便立下了這個(gè)規(guī)矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個(gè)規(guī)矩。就比如在一次過(guò)年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對(duì)我說(shuō);“把這一碗餃子，去給你的奶奶送去。”于是，我便端著餃子送到奶奶家。在晚上吃團(tuán)圓飯時(shí)，媽媽總對(duì)我說(shuō)要先讓爺爺奶奶坐下，等人都坐下后，在開(kāi)始吃。我都勞記著媽媽的話，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給奶奶爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。

吃飯時(shí)，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，所以我挾了幾個(gè)水餃給爺爺奶奶，奶奶和爺爺說(shuō)我是一個(gè)孝順的好孩子。大家想必也聽(tīng)過(guò)“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來(lái)給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買了許多的玩具，我到家就藏了起來(lái)。媽媽說(shuō)要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的家風(fēng)——尊老愛(ài)幼。于是拿出來(lái)，和弟弟一起玩得很開(kāi)心。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇四

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。我認(rèn)為，家風(fēng)家訓(xùn)不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺(jué)遵守并執(zhí)行這些家風(fēng)家訓(xùn)，將這些家風(fēng)家訓(xùn)植根在心底，那么，這個(gè)家庭就是成功的。

在我們中國(guó)，美食文化異常發(fā)達(dá)，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒(méi)有到齊不能動(dòng)筷;菜要讓長(zhǎng)輩先吃，不能搶;自己喜歡的菜不能一下子夾太多;咳嗽不能對(duì)著飯菜;不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧;自己先吃完了要對(duì)其他人說(shuō)：“我吃完先走了，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。

當(dāng)然，關(guān)于說(shuō)話的禮儀也很重要。比如說(shuō)：要文明，不能臟話滿口;說(shuō)話要用禮貌用語(yǔ)，請(qǐng)，謝謝，您好;不要隨意打斷別人的話，這樣不禮貌，等別人說(shuō)完了再發(fā)表自己的意見(jiàn)，尊重別人;說(shuō)話前要叫出對(duì)方的稱呼，說(shuō)話時(shí)要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理的人。

當(dāng)然，我們的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊(yùn)含深意。

家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。這個(gè)家的家風(fēng)好了，子女們會(huì)受之影響，行為規(guī)范，有禮貌;相反，如果這個(gè)家的家風(fēng)不好，家長(zhǎng)們整天在外面喝酒作樂(lè)，從不管教孩子，那么孩子的行為準(zhǔn)則也會(huì)受到影響，叛逆等一系列問(wèn)題會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)，最終導(dǎo)致家庭崩潰。

家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，無(wú)規(guī)矩不成方圓。這個(gè)家的家規(guī)合理通達(dá)，并且家庭成員都自覺(jué)遵守則家風(fēng)清正，家門興旺。

家，是一個(gè)人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會(huì)。家是一個(gè)人成長(zhǎng)起步的地方，只有把這個(gè)起點(diǎn)之根深深地扎進(jìn)泥土里，生命的大樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風(fēng)家訓(xùn)是這棵大樹(shù)生長(zhǎng)的最好肥料。沒(méi)有了它們，總有一天，這棵樹(shù)會(huì)轟然倒下。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇五

小藍(lán)一家共有三口人，丈夫是一名建筑工程師，還有一位十個(gè)月大的兒子。夫妻都是遵紀(jì)守法的好公民，一向以來(lái)都未發(fā)生過(guò)任何違紀(jì)違規(guī)的事情，良好作風(fēng)經(jīng)常受到鄰居的贊揚(yáng)。該家庭在生活中一向以來(lái)都相信科學(xué)，尊重科學(xué)，依照科學(xué)規(guī)律辦事，反對(duì)封建迷信。并且經(jīng)常向周圍的人宣傳科學(xué)知識(shí)，掃除迷信危害。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇六

作為妻子的王xx在工作中兢兢業(yè)業(yè)，是一個(gè)對(duì)工作和生活都有著高度責(zé)任心的人，曾擔(dān)任過(guò)低、中、高不同年級(jí)段的教學(xué)工作，由于她對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，曾先后被評(píng)委市、區(qū)、鄉(xiāng)級(jí)的優(yōu)秀班主任，成為學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)信任的好老師。在工作中，她對(duì)每一個(gè)學(xué)生嚴(yán)格要求、耐心教導(dǎo);在生活中，她對(duì)自己的同事們悉心關(guān)照、熱幫互助，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。王xx任勞任怨的工作態(tài)度，高度負(fù)責(zé)的工作責(zé)任心也得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評(píng)，并多次在年度考核工作中被評(píng)定為優(yōu)秀。她始終堅(jiān)持責(zé)任心是做人之本，責(zé)任心是成事之源，所以她在工作中始終以愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)校如家的心態(tài)努力并且?jiàn)^斗著。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇七

1.黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空。

2.漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時(shí)時(shí)訓(xùn)誡自己。

3.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

4.贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

5.人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

6.人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

7.人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

8.親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠(chéng)信。

9.自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

10.子不教，孰之過(guò)?子不孝，怨者誰(shuí)?好的父母，決定好的將來(lái)。好的子女，決定一家的未來(lái)。

11.子有過(guò)，應(yīng)訓(xùn)之。

12.人生最大的秘密和財(cái)富是健康，快樂(lè)。

13.天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報(bào)，但不付出一定得不到回報(bào)。

14.要幫爸爸媽媽做家務(wù),做一個(gè)孝敬懂事的好孩子。

15.由儉入奢易，由奢入儉難。

16.快樂(lè)誠(chéng)實(shí)寬容這三點(diǎn)可以成為優(yōu)秀的人。

17.不能亂占人家小便宜。

18.人要時(shí)常自信。

19.吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

20.寬容樂(lè)觀才能交到更多的朋友，勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造美好生活。

21.快樂(lè)誠(chéng)實(shí)寬容這三點(diǎn)可以成為優(yōu)秀的人。

22.不能亂占人家小便宜。

23.吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。

24.禮貌待人，禮貌待客，少點(diǎn)依賴，多點(diǎn)自主，誠(chéng)實(shí)待人，誠(chéng)信做事，不隱瞞不欺騙。

25.擁有好的家訓(xùn)，才能練就優(yōu)秀家風(fēng)。

26.勤勞的蜜蜂，沒(méi)有時(shí)間悲傷。

27.不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。

28.不孝父母，敬神無(wú)益;兄弟不和，交友無(wú)益;存心不正，風(fēng)水無(wú)益;行止不端，讀書(shū)無(wú)益;心高氣傲，博學(xué)無(wú)益;做事乖張，聰明無(wú)益;時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄救無(wú)益;妄取人財(cái)，布施無(wú)益;不惜元?dú)猓師o(wú)益;淫惡肆意，陰陟無(wú)益。

29.奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。

30.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

31.房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

32.做人要做老實(shí)(遵紀(jì)守法)、誠(chéng)實(shí)(表里如一)、善良人，多做好事，終有好事。

33.族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。

34.粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

35.重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。

36.欲高門第須為善，要好兒孫必讀書(shū)。

37.有百世之德者，必有百世之子孫保之;有十世之德者，就有十世的子孫保之;如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。

38.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

39.勞動(dòng)造就美好家園。

40.堅(jiān)持沒(méi)有辦不成的室，勇往直前不畏艱險(xiǎn)。

41.勤儉不是一時(shí)節(jié)約，而是一世的堅(jiān)持與努力。

42.優(yōu)秀家風(fēng)影響的不止一代人，這會(huì)是世世代代傳承下去的，影響的是世世代代的人。

43.勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。

44.修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

45.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

46.提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。

47.孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

48.一戒晚起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛(ài)眾;四宜慎食。

49.幫助他人，才能讓自己更快樂(lè)。

50.具備文明禮儀是做人做事成功的前提。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇八

小藍(lán)一家人在鄰里間有著很好的人緣，他們?cè)谏钪袩嵝?、善良，與鄰居能夠和睦相處，經(jīng)常給予鄰居力所能及的幫忙。此外，他們都很支持公益的開(kāi)展，不僅僅為困難群眾災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，并經(jīng)常利用休息時(shí)間參加公益活動(dòng)。

“家和萬(wàn)事興”，一個(gè)和睦的家庭之所以和睦，總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)就是“真誠(chéng)待人、和睦相處、互敬互愛(ài)”。在小藍(lán)的家庭里，家庭成員之間有一個(gè)能相互理解、和睦相處的生活氛圍;有一個(gè)熱愛(ài)生活、用心健康的生活態(tài)度。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇九

丈夫平時(shí)工作重，在單位時(shí)間多，照顧家庭的精力相對(duì)較少。小藍(lán)同志對(duì)此總是理解、支持，從無(wú)怨言。她不僅僅做好單位事外，把家務(wù)事也處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，讓丈夫兒子有一個(gè)溫暖溫馨的家。對(duì)于孝敬老人、養(yǎng)育孩子，她與丈夫一齊商量，互相配合，二人互敬互愛(ài)互商互諒，成為人人羨慕的模范夫妻。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十

王xx精心照顧丈夫，更是細(xì)心的照顧著公婆的起居，她知道丈夫的病對(duì)年邁的公婆打擊有多大，盡管自己背后不知道流了多少眼淚，但是只要面對(duì)二老的時(shí)候都是笑嘻嘻的，經(jīng)常給老人講笑話逗他們開(kāi)心，經(jīng)常勸說(shuō)老人，說(shuō)開(kāi)心話，講大道理，她對(duì)二老說(shuō)：“醫(yī)學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)，什么病都會(huì)有治理的辦法的，陳xx的病一定會(huì)治好的?！笔嗄陙?lái)她就是這樣用自己的善良及對(duì)家人的愛(ài)，將這個(gè)幸福溫暖的家維護(hù)和經(jīng)營(yíng)著。

在生活上相濡以沫，對(duì)待家庭和老人，王xx也是分外的用心和孝順。陳xx生病住院期間，妻子王xx獨(dú)自一人在醫(yī)院照顧，不讓家中的二老擔(dān)心和操心，還經(jīng)常打電話安慰他們。二老為了給王xx減輕負(fù)擔(dān)，除了料理好家中的所有事務(wù)以外，還盡心盡力替她照顧好女兒。一家人互敬互愛(ài)，其樂(lè)融融。

相依一世、相知一世，這就是和陳xx的愛(ài)情寫照，一對(duì)風(fēng)雨同舟的終生伴侶，一個(gè)充滿溫情的幸福家庭。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十一

人生路上，風(fēng)雨同舟，灑下真情款款。王xx和陳xx，這一對(duì)普通的職工家庭，卻用不普通的人生經(jīng)歷詮釋了事業(yè)、生活和家庭的真諦，留給了我們“相依一世、相知一世”的真情和感動(dòng)。

丈夫原是貴陽(yáng)市南明煙葉復(fù)烤廠的一名駕駛員，妻子王xx是花溪區(qū)孟關(guān)鄉(xiāng)中心完小的一名教師。在結(jié)婚十余年的時(shí)間里，這對(duì)夫妻互敬互愛(ài)，孝敬父母、愛(ài)戴孩子、寬以待人，在家中以德治家，譜寫了一曲文明、感動(dòng)的華美樂(lè)章，成為創(chuàng)建文明家庭的先進(jìn)典型。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十二

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的.道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。

作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十三

家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。我們家庭的好家風(fēng)是平等、民主、和尊重。

因?yàn)槲覀兗依锖芷降龋晕液桶职謰寢屩g更像朋友，所有矛盾都是用語(yǔ)言溝通來(lái)解決。

今年暑假，我從廣東剛回來(lái)時(shí)，普通話有點(diǎn)不標(biāo)準(zhǔn)了，翹舌音和平舌音會(huì)弄混，爸爸為此很煩惱，逐漸不耐煩。有一天，我發(fā)音又說(shuō)錯(cuò)了，爸爸就急了，問(wèn)：“廣東回來(lái)后，你普通話怎么說(shuō)的這么不標(biāo)準(zhǔn)了?是不是有一些朋友說(shuō)話不清楚，是的話就別跟他們玩，不要跟她們做朋友。說(shuō)話不標(biāo)準(zhǔn)會(huì)被其他人歧視”等之類的話。我頓時(shí)又難過(guò)又惱火，反駁道：“爸爸，那難道你最重要的事業(yè)合作伙伴，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，你就不跟他有事業(yè)上的合作了嗎?難道奶奶說(shuō)話不標(biāo)準(zhǔn)，你就不認(rèn)她做媽媽了嗎?難道……”爸爸明顯很吃驚，沉默了。第二天，爸爸來(lái)向我道歉：“對(duì)不起，女兒，你說(shuō)的對(duì)，普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，和關(guān)系如何，是兩碼事，不能混為一談。爸爸要做的是幫助你改正發(fā)音，我們很快就會(huì)恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的”。聽(tīng)到爸爸這么說(shuō)，我心里挺舒服的，我也很愿意與爸爸合作糾正發(fā)音。

因?yàn)榘职謰寢屇芎臀移降葴贤?，能讓我真?shí)的表達(dá)自己的需求。當(dāng)我表達(dá)的時(shí)候，爸爸媽媽也會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)進(jìn)去。

有一次我上完奧數(shù)課后，媽媽問(wèn)我?jiàn)W數(shù)課怎么樣?我隨口說(shuō)了句：“有點(diǎn)難?！钡珛寢屨J(rèn)真的聽(tīng)進(jìn)去了，又給我找了一個(gè)數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班試聽(tīng)。試聽(tīng)后，我覺(jué)得還是奧數(shù)課更適合我，媽媽問(wèn)我：“為什么”?“因?yàn)閿?shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班，講解的時(shí)候就只講一個(gè)答案，只有幾個(gè)題目才會(huì)說(shuō)一下做題方法，我跟不上。奧數(shù)課雖然難，但老師會(huì)把每道題的思路和做題方法講的很清楚，我覺(jué)得奧數(shù)課的教學(xué)方法更適合我。”爸爸媽媽聽(tīng)完后，覺(jué)得很有道理，就很贊同我的選擇。

我覺(jué)得我們家的家風(fēng)很好，因?yàn)槠降让裰骱妥鹬?，所以我才?huì)不懂就提問(wèn)，不滿就表達(dá)。這培養(yǎng)了我的好奇心和表達(dá)能力，讓我能選擇自己喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方法，也讓我成為自己學(xué)習(xí)的主人。

以前我不知道家風(fēng)是什么，直到我長(zhǎng)大了，見(jiàn)識(shí)廣了，才明白家風(fēng)是每一個(gè)家庭的名片。每一個(gè)家庭的家風(fēng)各不相同——有惜時(shí)之風(fēng)，友善之風(fēng)，勤奮之風(fēng)……而我十分幸運(yùn)的處在和諧家風(fēng)之中。

在我所處的這個(gè)四口之家中，雖然沒(méi)有十分富足的物質(zhì)生活，但每當(dāng)我見(jiàn)到自已的同學(xué)或陌生人的家庭發(fā)生種種矛盾，我都對(duì)他們的遭遇感到無(wú)比的同情，就算他們錦衣玉食，我也并不羨慕他們，因?yàn)橐粋€(gè)空有財(cái)富而沒(méi)有情感的家庭是可悲的，是不完美的。相比之下，我感到很滿足，幸福，家中總是充滿著快樂(lè)的味道。爸爸媽媽合睦相處，哥哥待我非常友好，雖然我們兩兄妹偶爾也會(huì)有點(diǎn)小矛盾，但都能和平解決，生活在這樣處處充滿幸福、和諧的家庭中我深感快樂(lè)，幸福!

國(guó)外曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把兩盆尚未綻放的花當(dāng)成兩個(gè)不同家庭的孩子，對(duì)其中一盆各種辱罵，嘲諷，最終這朵花枯萎了，這象征著那些家風(fēng)不好的家庭;而對(duì)另外一盆花各種夸獎(jiǎng)，鼓勵(lì)，最終這盆花綻放了自己的美麗。這個(gè)實(shí)驗(yàn)瞬間引起了世界各個(gè)家庭的注意，父母、長(zhǎng)輩開(kāi)始注意自已的言行舉止，慢慢的嘗試改變，不再對(duì)自已的孩子打、罵、羞辱或是諷刺，雖然有時(shí)候教育方式還是會(huì)觸及孩子的自尊心，但是他們會(huì)反思自己的行為，進(jìn)而改變自己的態(tài)度。漸漸家風(fēng)正了，親子關(guān)系得到緩解，家人相處也變得友善。當(dāng)我看到這個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，不禁對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)者無(wú)比的敬佩，是他讓那些生活在“苦?！敝械暮⒆拥靡浴爸匾?jiàn)光明”，重獲家庭的溫暖。

古人云：近朱者赤，近墨者黑，我就身在這“朱”中被“染”成了“紅色”，成為一名活潑開(kāi)朗，助人為樂(lè)的好孩子，雖然成績(jī)偶而不理想，但我從未氣餒，因?yàn)槊恳淮蔚氖?duì)我來(lái)說(shuō)都是新的動(dòng)力與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我牢記外公對(duì)我說(shuō)的話：“世上無(wú)難事，只要肯攀登，沒(méi)有攻不破的難題，只有不愿意去嘗試的人。”

我家的家風(fēng)——和諧之風(fēng)，愿它常駐我家，愿這和諧之風(fēng)，飄在中華大地的上空，飄進(jìn)千家萬(wàn)戶!

家教家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)范文3修身、齊家、治國(guó)、平天下。治國(guó)從治家開(kāi)始，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳;家風(fēng)不正，就容易導(dǎo)致作風(fēng)不端、黨風(fēng)不清、政風(fēng)不淳，進(jìn)而引發(fā)腐敗。所以，想要真正樹(shù)立起良好的作風(fēng)、黨風(fēng)和政風(fēng)，必須要有好的家風(fēng)、家規(guī)。

為了認(rèn)真貫徹落實(shí)書(shū)記關(guān)于黨員干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置的指示精神。6月20日，瘦西湖導(dǎo)游服務(wù)中心黨小組開(kāi)展了“走進(jìn)先賢治家修身，學(xué)習(xí)家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)”主題教育，前往阮元家廟、吳道臺(tái)宅第、何園參觀學(xué)習(xí)。

這次主題教育，讓我印象最深的是參觀何園部分。何園是清光緒年間何芷舠退隱揚(yáng)州時(shí)所建。從何園內(nèi)走出過(guò)許多德才兼?zhèn)涞拿讼荣t。這與何家良好的家風(fēng)傳承是分不開(kāi)。當(dāng)年何家先人何芷舠為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，拒絕外國(guó)領(lǐng)事無(wú)理要求，兒孫輩何聲灝，何世模，何世楨等，都積極支持孫中山先生民主主義革命。

何家后人中先后有6人參加中共地下黨，4人參加中國(guó)人民解放軍，投身革命事業(yè)，他們都以實(shí)際行動(dòng)踐行了何家家訓(xùn)，范仲淹以秀才而懷天下之憂，君子稱為分內(nèi)事”，“不出則寥寥無(wú)聞，一出則立業(yè)建功”，體現(xiàn)了儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。何家家訓(xùn)中也闡述了很多為人處事的道理，規(guī)范了家族成員的修身處世、待人接物之道。何氏祖先通過(guò)家訓(xùn)告誡后人：讀書(shū)是為了求知益智、修身養(yǎng)性，應(yīng)將功名富貴置之度外，時(shí)時(shí)參悟做人的道理。正是因?yàn)楹渭伊己玫募绎L(fēng)，這里走出過(guò)代代有出息的兒孫，“祖孫兩翰林”、“兄弟兩博士”、“父女兩畫家”、“姐弟兩院士”。

中國(guó)自古以來(lái)就重視家庭。“國(guó)家”是中國(guó)特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。家庭的建設(shè)離不開(kāi)個(gè)人自身素質(zhì)的提高。踐行家風(fēng)家訓(xùn)，提高自身的黨員約束力，有助于我們?cè)谏钪兄v規(guī)矩，在工作中守紀(jì)律，為黨風(fēng)建設(shè)做出自己的一份貢獻(xiàn)，成為一名合格的黨員。

中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。

彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。

不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>

不僅對(duì)子如此，彭玉麟對(duì)親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”

要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。

家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>

何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū);宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>

“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書(shū)積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó)，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉。縱觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。

教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的因素之一。我個(gè)認(rèn)為在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，主要應(yīng)做以下幾方面：

一、培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。

小學(xué)生活正規(guī)而有序，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，讓他懂得什么時(shí)間應(yīng)該做什么事，什么時(shí)間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長(zhǎng)期做下來(lái)，孩子自己也能學(xué)會(huì)獨(dú)立按一貫的生活規(guī)律來(lái)制定合適的作息時(shí)間表。一旦孩子習(xí)慣過(guò)一種有規(guī)律的生活，那么時(shí)間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識(shí)的控制力就得到了長(zhǎng)足發(fā)展;家長(zhǎng)不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應(yīng)該有意識(shí)的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書(shū)包、書(shū)桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，孩子的獨(dú)力意識(shí)與自我責(zé)任感就增強(qiáng)了很多。

二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在這方面我們要求他做到：教師上課時(shí)要專心致志聽(tīng)老師講課，不開(kāi)小差;養(yǎng)成定時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣;要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。他做作業(yè)時(shí)我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問(wèn)題自己查資料，查不到時(shí)我們才會(huì)提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點(diǎn)上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨(dú)立思考的自學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。

三、多與孩子進(jìn)行溝通。

家長(zhǎng)要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時(shí)，也應(yīng)注意時(shí)間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時(shí)，教育孩子、尋問(wèn)功課等，緊張的氣氛令孩子有時(shí)吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰(shuí)也吃不下。后來(lái)，通過(guò)跟其他家長(zhǎng)交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時(shí)在一起的時(shí)間與孩子進(jìn)行有效交流。詢問(wèn)孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時(shí)搏捉孩子思想上的細(xì)微變化;跟老師進(jìn)行有溝通，及時(shí)了解孩子的在校情況，使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結(jié)合，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

四、家長(zhǎng)成員間要配合黙契。

為教育孩子，作為家長(zhǎng)成員之間要配合黙契，形成合力，對(duì)孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標(biāo)一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會(huì)對(duì)孩子的教育引導(dǎo)受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會(huì)茫然失措，無(wú)所適從，家長(zhǎng)的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過(guò)自己的努力，使孩子逐步形成有堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀向上的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣。

以上是我家庭教育的一點(diǎn)心得休會(huì)，當(dāng)然不同家庭情況，不同的孩子，家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育方式上可能會(huì)有一些差異，我們應(yīng)在實(shí)踐中不斷摸索，在相互學(xué)習(xí)中進(jìn)步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。

古人云：“子不教父之過(guò)。”家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責(zé)無(wú)旁貸。近日，聆聽(tīng)了中國(guó)陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所高級(jí)講師李建軍教授關(guān)于家庭教育的精彩講演，對(duì)我感觸很大，受啟迪，我認(rèn)為家庭教育孩子應(yīng)從以下四個(gè)方面下功夫。

一、要在環(huán)境上下功夫。

良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)耐心地給她講道理，曉之以理，動(dòng)之以情。當(dāng)我們因不了解實(shí)情而錯(cuò)怪孩子時(shí)，我們應(yīng)真誠(chéng)說(shuō)一句“請(qǐng)?jiān)彛职謰寢屽e(cuò)怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯(cuò)誤不可怕，關(guān)鍵是要知錯(cuò)就改。“冰凍三尺非一日之寒”，孩子今天的很多行為，不論是好還是壞，都直接和家長(zhǎng)的行為有關(guān)。我們應(yīng)努力給孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣，在家里要熱愛(ài)勞動(dòng)，多學(xué)習(xí)、孝敬老人，遵守社會(huì)公德，團(tuán)結(jié)同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。

二、要在習(xí)慣上下功夫。

好奇、好問(wèn)、好動(dòng)是孩子的天性，作為家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會(huì)鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問(wèn)，去討論，去共同得出結(jié)論。為使孩子養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)提問(wèn)的習(xí)慣，家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子，問(wèn)題都有答案，有的問(wèn)題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)坦然地說(shuō)：“爸爸媽媽也不知道，等會(huì)我們一起去查資料吧?！庇行┯^察和思考能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于答案本身。例如孩子問(wèn)：“蝌蚪怎么會(huì)長(zhǎng)出腿?”“蠶為會(huì)么會(huì)長(zhǎng)大后不見(jiàn)了?”如果這類問(wèn)題家長(zhǎng)不能回答，就應(yīng)買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結(jié)論。

三、要在賞識(shí)上下功夫。

好孩子是夸出來(lái)的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認(rèn)為“嚴(yán)師”出高徒，往往只注意孩子的缺點(diǎn)和不足之處，批評(píng)多于表?yè)P(yáng)。這樣往往會(huì)使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進(jìn)取和自信心。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的賞識(shí)至關(guān)重要，應(yīng)是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點(diǎn)”，并加大表?yè)P(yáng)肯定。在孩子取得成功時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時(shí)，家長(zhǎng)更應(yīng)給予愛(ài)撫和鼓勵(lì)，幫助孩子樹(shù)立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好?！?/p>

四、要在配合上下功夫。

家庭教育和學(xué)校教育都很重要，密不可分。家長(zhǎng)只有和學(xué)校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學(xué)后，大部分時(shí)間都在學(xué)校，與老師一起度過(guò)，孩子各方面的能力提高離不開(kāi)老師的辛勤培育。作為家長(zhǎng)應(yīng)積極和老師聯(lián)系溝通，參加學(xué)校舉辦的“家校聯(lián)動(dòng)周”活動(dòng)，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)及其他方面表現(xiàn)，了解學(xué)校的教學(xué)情況。

孩子是家庭的希望，更是祖國(guó)的未來(lái)，愿我們一起攜起手來(lái)，共同探究家庭教育問(wèn)題，為孩子們健康、快樂(lè)成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，為孩子們鋪設(shè)一條健康的道路。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十四

人生需要良好的家風(fēng)來(lái)照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。

第一個(gè)是“善良”。

有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)周圍的人，愛(ài)所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過(guò)是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達(dá)人，才對(duì)得起自己的一生。善良可以說(shuō)是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們?cè)@樣諄諄告誡子女：“做人千萬(wàn)不要去做惡事，作惡多端，會(huì)有報(bào)應(yīng)?！边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無(wú)論在哪里無(wú)論和誰(shuí)打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。

第二個(gè)是“勤儉”。

父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌耄绕渌??！薄澳懿粸橄⒒即熘?，自不為安樂(lè)肆志;在官無(wú)儻來(lái)一金，居家無(wú)浪費(fèi)一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?成些事業(yè)，端從勤儉二字得來(lái)?！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評(píng)為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。

第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。

學(xué)習(xí)無(wú)止境，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對(duì)我們兄弟姐妹說(shuō)：“知識(shí)從哪里來(lái)，就是從學(xué)習(xí)中來(lái)?！备赣H只讀了兩年私塾，后來(lái)他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，可以說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。

心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長(zhǎng)，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬(wàn)不能讓它們熄滅了。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十五

“校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問(wèn)道“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。

爺爺愛(ài)給我講很多關(guān)于他當(dāng)年的艱苦生活，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒(méi)有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事”!爺爺還教導(dǎo)我“吃得苦中苦，方為人上人”。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚……”吧!每次外出做公交時(shí)，媽媽總會(huì)叮囑我，上車后看到老爺爺老奶奶都得主動(dòng)讓座。爸爸就經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“一個(gè)人要知足，要知道感恩，孝順長(zhǎng)輩回報(bào)他人?！备改付际呛苡行⑿牡娜?，所以在這個(gè)方面，他們給我做了很好的榜樣。爺爺奶奶每次來(lái)我家時(shí)，爸爸總是會(huì)給他們添茶倒水，我也學(xué)著爸爸的樣子給其它客人添，還會(huì)偶爾給客人們送上幾句祝福語(yǔ)，客人們看我這么懂事，不由得連連稱贊我是個(gè)懂事的好孩子。

爸爸經(jīng)常在一些有坡度的`路上幫老爺爺老奶奶推三輪車，爸爸常常跟我說(shuō)“舉手之勞，對(duì)方很開(kāi)心，自己也很開(kāi)心”。

今天，我已養(yǎng)成了樂(lè)于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。

文檔為doc格式。

好家教好家風(fēng)好家訓(xùn)篇十六

家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)“家與國(guó)”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開(kāi)展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng)，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個(gè)家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過(guò)正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。

家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺(tái)開(kāi)設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開(kāi)展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁(yè)，通過(guò)尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士?jī)?yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開(kāi)展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng)，通過(guò)發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書(shū)、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開(kāi)展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開(kāi)展了“開(kāi)學(xué)第一課學(xué)王陽(yáng)明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書(shū)畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。

家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開(kāi)展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書(shū)，收錄《開(kāi)元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書(shū)已經(jīng)公開(kāi)出版。在相關(guān)媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺(tái)上傳《王陽(yáng)明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽(tīng)資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級(jí)廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)精品線路。同時(shí)，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。