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最新江西明月山的導(dǎo)游詞匯總(模板8篇)
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最新江西明月山的導(dǎo)游詞匯總(模板8篇)
2023-11-13 04:37:13    小編:ZTFB

必須保持良好的身心健康,才能擁有更加美好的生活品質(zhì)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意簡(jiǎn)明扼要,突出事實(shí)和效果,避免泛泛而談。以下是一些總結(jié)范文,希望能給大家寫(xiě)作提供一些參考和借鑒。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇一

游客您好,歡迎您來(lái)到風(fēng)光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說(shuō)當(dāng)年嫦娥就是從這里奔向月宮,中國(guó)佛教禪宗五家之一的溈仰宗開(kāi)創(chuàng)者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開(kāi)創(chuàng)者)常來(lái)這里參禪悟道,南宋皇后夏云姑進(jìn)宮前經(jīng)常來(lái)這里采藥,因此,青云景區(qū)的許多景點(diǎn)和傳說(shuō)都帶有神秘色彩。

這里是夢(mèng)月山莊。傳說(shuō)800多年前,南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來(lái)明月山采藥。一日,疲憊的云姑在這里的一棵樹(shù)下睡著了,她夢(mèng)見(jiàn)天空懸掛一輪明月。這就是夢(mèng)月山莊的由來(lái)。

前面是星月洞。穿過(guò)長(zhǎng)150米的星月洞就到達(dá)青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道,從此平步青云,萬(wàn)事順利?!?/p>

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇二

各位游客:我們現(xiàn)在所在的位置是景區(qū)門(mén)樓廣場(chǎng),中間大石頭上刻的“明月山”三個(gè)大字,由已故中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席劉炳森題寫(xiě),周?chē)@些樹(shù)都是明月山標(biāo)志性樹(shù)種,白墻灰瓦的游客服務(wù)中心及景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)新穎別致,中心建筑面積為4100平方米,分服務(wù)區(qū)、展示區(qū)、休息區(qū)、辦公區(qū)、商品區(qū)五個(gè)功能區(qū)域,與后面的群山和諧的融為一體,看上去讓人怡然悅目,大家可以在這里拍照留念。

“系情檻”一名取自于宋詞人周邦彥所作《拜星月慢秋思》“夜色催更,清塵收露,小曲幽坊月暗。竹檻燈窗,識(shí)秋娘庭院……。怎奈向,一縷相思,隔溪山不斷。”

自古多有問(wèn)情人,何處登臨不系情。世間眷戀綿綿不絕,縱使千山萬(wàn)水難以阻隔。片片情思躍然紙上,于此幻化成五彩之翼,竹檻之間隨風(fēng)搖曳,讓天下尋情、誓情、訴情之人均有系情之所,使其寄情懷于山水,書(shū)祈愿于天地,系情結(jié)于心坎!“系情檻”也因相思滿載而成為明月山入山的第一道“情關(guān)”。

月宮又名“蟾宮”,因園內(nèi)種的全是桂花樹(shù),又名“蟾宮丹桂園”。中秋時(shí)節(jié),香飄滿園,高朋滿座!眼前這片清幽的杉樹(shù)林,我們叫它“快活林”,夏天無(wú)論外面有多么炎熱,一走進(jìn)林子,你便會(huì)立刻感到它的清涼,有“天然空調(diào)”之稱,各位現(xiàn)在可以隨我進(jìn)去感受一下。

大家看,右邊這個(gè)朱熹詩(shī)亭,是用來(lái)紀(jì)念南宋大理學(xué)家朱熹的。這散落在林中的大小奇石,每一塊上面都刻有一個(gè)篆體字和一些象形生肖,這些字拼起來(lái)就是朱熹的一句名詩(shī)。你們猜猜看,是哪一句?看誰(shuí)能在最短的時(shí)間把這句詩(shī)的10個(gè)字按順序找出來(lái)。對(duì)了,這句詩(shī)就是“我行宜春野,四顧多奇山”。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇三

歷經(jīng)艱辛,我們來(lái)到了月亮情之旅的第八站“浸月潭邊相印”。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下稍作休息,我給大家作一簡(jiǎn)要介紹:

“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。浸月潭水由于地勢(shì)的原因,在水量充沛的時(shí)候,水紋呈游龍狀,讓這一潭清水顯得尤為靈動(dòng)。大家隨我手指的方向看,那有一塊酷似一彎新月的月牙石伴潭而生,“浸月潭”因此而得名。站在觀景平臺(tái)上仰望山體,遙看云谷飛瀑,近觀石壁流泉,在聽(tīng)泉小屋相襯下,您會(huì)感覺(jué)到這是明月山的絕佳景觀。若在晚上,戀人站在潭邊可以看到清水中一汪明月,水中的倒影與月相融,潛心撈月,便把心印在了潭中。潭下村一直流傳這么一個(gè)說(shuō)法,每年中秋的晚上,戀人若能在潭邊找到一對(duì)外形相似的潭石,就能得到月老的祝福,幸福一生。

說(shuō)起明月山,還真有這么一怪——獅子頭上談戀愛(ài)。明月山“浪漫愛(ài)情之旅”中的第九站是“拜月壇上相誓”,而拜月壇所處的位置正是獅子峰,遠(yuǎn)觀像是雄獅的頭部,戀人們都在這兒許愿祈福,因而人們戲稱其為明月山一怪。

愛(ài)情的誓言亙古就有:上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,天地合,乃敢與君絕!拜月壇落戶獅子峰,群山環(huán)繞,青松挺立,在此立誓,蒼天山巒為證,祁福永遠(yuǎn)。戀人可以在這兒立下相愛(ài)一生的誓言,夫妻可以在這兒重溫曾經(jīng)的誓言,祈禱白頭到老。您呢?快將愛(ài)情進(jìn)行到底吧!

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇四

明月山旅游區(qū)位于贛西中部有“中國(guó)宜居城市”、“國(guó)家園林城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家綠化模范城市”、“20___中國(guó)最佳休閑養(yǎng)生城市”之稱的宜春市中心城西南15公里處,旅游區(qū)面積104平方公里。景區(qū)由12座海拔千米以上的大小山峰組成,主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)融山、石、林、泉、瀑、湖、竹海為一體,集雄、奇、幽、險(xiǎn)、秀于一身,擁有五頂國(guó)字號(hào)桂冠:國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaaa景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn),也是全國(guó)自駕游示范基地、中國(guó)最具影響力森林公園、中國(guó)首批自駕車(chē)旅游統(tǒng)計(jì)信息數(shù)據(jù)采集點(diǎn),是一個(gè)“以月亮情吸引人,用生態(tài)美景留住人”的集生態(tài)游覽、休閑度假、科普教育、宗教旅游為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇五

游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過(guò)這一段美好的時(shí)光!下面請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)。

明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū),位于宜春市城南,總面積136平方公里,距離宜春市區(qū)僅30公里,行車(chē)時(shí)間大約30分鐘,當(dāng)大家踏上這一行程,放松身體,您將體驗(yàn)到的是:60里山路彎彎,如入仙境;60里花果飄香,讓人陶醉;60里山月相融,美景如畫(huà);60里人月相邀,情趣盎然。

明月山迷人的自然風(fēng)光、罕見(jiàn)的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化,定會(huì)讓您流連忘返。這里是一個(gè)“以月亮情吸引人,用生態(tài)美景留住人”的觀光﹑休閑﹑度假勝地。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分為六大塊:溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū),各具特色,令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū),溫泉玉液,品質(zhì)動(dòng)人;貴妃仙降,嘆為觀止!潭下景區(qū),瀑布群飛,竹海起伏,人月相戲,流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū),禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動(dòng)物珍稀,植被宜人。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇六

明月上的概況明月山,是武功山的支脈,方圓130多平方公里,上千米以上的高山有12座,主峰太平山達(dá)1735.6米高。1988年被國(guó)家林業(yè)局評(píng)為國(guó)家森林公園,同一批下文的還有張家界,現(xiàn)在屬省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。明月山風(fēng)景優(yōu)美,峰谷無(wú)松不奇,巖壑無(wú)石不怪,更兼古木蔽日,清泉噴珠,山花織錦,四時(shí)常青,明月當(dāng)空,瀑飛云涌,無(wú)不令人叫絕。物種豐富,以金絲猴、云豹和華木蓮、全緣紅山茶為代表的珍貴動(dòng)植物資源,是明月山的生態(tài)資源的典范。文化底蘊(yùn)深厚,深山藏幽處,古寺露崢嶸,自唐朝中期,一千一百多年來(lái),這里暮鼓晨鐘悠揚(yáng),梵言佛唱不息。聲名天下的中國(guó)禪宗五大派之首的溈仰宗即發(fā)祥于明月山上的仰山。自古以來(lái),有許多文人騷客曾慕名而來(lái),如朱熹、徐霞客、王陽(yáng)明、嚴(yán)嵩,特別是晚唐著名詩(shī)人鄭谷晚年還長(zhǎng)住在明月山,他們對(duì)明月山贊美有加,其中宋代大理學(xué)家朱熹宦游明月山時(shí)的贊嘆:“我行宜春(袁州)野,四顧多奇山”,若論袁州山之奇,明月山當(dāng)數(shù)第一。

明月山共含五大景區(qū),包括太平山景區(qū)、十八排景區(qū)、天然植物園景區(qū)、烏云崖景區(qū)和潭下景區(qū),現(xiàn)已初步開(kāi)發(fā),開(kāi)始接待游客的只有潭下景區(qū),今天我們要看的就是潭下景區(qū),景區(qū)里山勢(shì)雄峻,瀑布?jí)衙溃趾C懿?,流水潺潺,彩虹飛掛,云蒸霧繞,令人心曠神怡,流連忘返。其中較為代表的景點(diǎn)有云谷飛瀑、魚(yú)鱗瀑、海獅望月、獅子峰、千丈巖、懸索橋、五顯靈官?gòu)R、風(fēng)洞塔等,飛車(chē)和走鋼絲表演也值得一看。

明月山名稱的來(lái)歷明月山名字很動(dòng)聽(tīng),很浪漫,那么為什么叫這么浪漫的名字呢?有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的山成“五虎齊平”之勢(shì),形似明月,故取名明月山,而當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)美麗的傳說(shuō),相傳古時(shí)候,這山腳下,村子里有一對(duì)小夫妻,非常恩愛(ài),有一天小伙子上山去采藥,結(jié)果很晚都沒(méi)有回家,村里人到處找也沒(méi)找著,有人說(shuō)可能是被猛獸給吃了,過(guò)去明月山什么猛獸都有;也有人說(shuō)可能是跌到山崖下去了,而這姑娘不這么想,她認(rèn)為她的郎君肯定是因?yàn)轱L(fēng)高月黑,找不到回家路。當(dāng)晚她就挑著燈籠到山上去守候,后來(lái),她在山上搭了個(gè)茅棚,在茅棚的門(mén)口,掛了燈籠,一天天地等,一年年地等,等她的郎君順燈歸來(lái),郎君始終沒(méi)有出現(xiàn)。再后來(lái),這姑娘出家了,修建了一座庵,在庵堂的門(mén)前掛了一盞很大的燈籠,她想用這盞燈照亮整個(gè)這座山,照亮天下,讓天下所有的有情郎能回家。這樣一來(lái),人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這山上每天晚上都會(huì)升起一輪明月,慢慢地,人們便把這座山叫做明月山,這座庵叫明月庵,明月庵至今仍在。

'鎮(zhèn)河石現(xiàn)在我們所看到的這塊橫在河中央的巨石可不是一般的石頭,據(jù)說(shuō)他能保一方太平,鎮(zhèn)住山澗洪水,當(dāng)?shù)厝嗣糠昴旯?jié),還會(huì)殺雞宰羊祭拜它,把它當(dāng)神看待。故名鎮(zhèn)河石。各位客人不妨拜一拜,也許能保佑大家一路平安,一生幸福。

五顯靈官?gòu)R現(xiàn)在我們所看到的這座廟非常小,可以說(shuō)是世界上最小的廟了,但據(jù)說(shuō)它很神奇,很靈驗(yàn)。很多人多會(huì)覺(jué)得很奇怪,為什么會(huì)建座這么小的廟?除非它是土地廟,但它又不是土地廟,是一座神廟,那到底是為什么建得這么小呢?其實(shí)一開(kāi)始建造的確實(shí)是座大廟,往前面看,現(xiàn)在還可看到當(dāng)年留下來(lái)到殘墻瓦礫,只是后來(lái)迫不得已才建了這座小廟。傳說(shuō)有一年,山洪暴發(fā),頃刻間,樹(shù)倒房毀,有五個(gè)人卻安然無(wú)恙,他們就站在這塊大石頭上,水漲石頭往上漲,從此以后,人們就知道這塊石頭是神石,有許多人前來(lái)祭拜,求財(cái)、求姻、求子絡(luò)繹不絕,他們捐錢(qián)捐物,在神石前建了一座大廟,但不知為何只要一建起來(lái)就會(huì)無(wú)緣無(wú)故倒掉,反復(fù)幾次都是如此,后來(lái)人們猜測(cè)可能是這石神不喜歡張揚(yáng),比較謙虛,所以干脆就在石頭上邊建了這座小小的廟。小廟建成后,數(shù)百年再也沒(méi)倒過(guò),只是修葺過(guò)幾次,最后一次重修是在清朝道光年間。也正是這樣,這座小廟籠罩著許多神秘的色彩,特別是這塊石頭,誰(shuí)經(jīng)過(guò)這里都要摸一摸,據(jù)說(shuō)摸了他,想要什么就會(huì)有什么。

劉郎樹(shù)各位朋友,這就是曾鎮(zhèn)壓蜈蚣仙女的大石頭,石頭上那棵樹(shù),我們叫劉郎樹(shù),為什么叫劉郎樹(shù)呢?傳說(shuō)蜈蚣仙女投胎夏家坊后,成了夏云姑,云姑在進(jìn)宮前與劉坊的一位叫劉郎的小伙子相愛(ài)了。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云,皇帝老兒橫刀奪愛(ài),把云姑給選進(jìn)了宮,劉郎無(wú)奈,打算終身不娶,可后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)云姑是鎮(zhèn)壓在明月山的蜈蚣仙女,被雞公神從皇宮中抓回來(lái)了,后重新關(guān)在這塊大石頭底下,于是他就天天坐在這石頭邊等,真希望哪天公雞神會(huì)再一次喝醉,蜈蚣仙女就可能逃出來(lái)了。但是公雞神哪還敢喝醉呢?他早已把酒戒了,劉郎就這樣一直地等,后來(lái)終于感動(dòng)了山神,山神告訴他:“只要有愛(ài)心,磐石也能分”,慢慢的小伙子等成了老頭子,后來(lái)老頭子變成了一棵樹(shù),這棵樹(shù)很怪,樹(shù)根非常粗壯,比樹(shù)枝還粗,樹(shù)根總往磐石里面長(zhǎng),越長(zhǎng)越深,再后來(lái)磐石裂了,大概劉郎已經(jīng)救出了蜈蚣仙女,早已約會(huì)去了?,F(xiàn)在我們可以看到這塊開(kāi)裂的磐石,還有那棵蒼勁有力的古樹(shù),當(dāng)?shù)厝斯芩袆⒗蓸?shù)。大家來(lái)牽一牽樹(shù)枝,牽一牽幸福一生。

風(fēng)動(dòng)塔現(xiàn)在我們看到這座小塔,這塔雖小,卻很怪異,怪在哪里呢?傳說(shuō)塔的下面以前是個(gè)風(fēng)洞,它與萍鄉(xiāng)武功山的火洞相連,有時(shí)會(huì)刮出很大的風(fēng)(也許是因?yàn)閮蓚€(gè)洞的溫度的差異吧,使得空氣流動(dòng)大),經(jīng)常給潭下的村民帶來(lái)災(zāi)害,村民為了減少災(zāi)害,就往風(fēng)洞里灌了18銅鐵水(以前附近有一個(gè)鐵廠,明月山也盛產(chǎn)鐵礦),把洞給封住了,并在洞口見(jiàn)了這座小塔以資紀(jì)念。塔建成以后,盡管風(fēng)是刮不出來(lái)了,但風(fēng)的威力還在,塔還經(jīng)常被震動(dòng),特別是社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)候,振動(dòng)得厲害。據(jù)說(shuō)日軍侵略咱們中國(guó)是連塔頂度震飛了,直到前年才找到,現(xiàn)在我們可以清楚地看到新接上去的痕跡。所以現(xiàn)在我們叫這座塔為風(fēng)動(dòng)塔,又因?yàn)樗芨杏X(jué)世間風(fēng)氣,故又名風(fēng)氣塔。來(lái),我們來(lái)感覺(jué)一下吧,觸塔可知天下事。.

夾壁流泉這就是夾壁流泉,當(dāng)?shù)厝擞纸兴p龍戲水,因?yàn)槿绻覀冋驹谏砗蟮纳窖希貏e是剛下過(guò)雨的話,你可以看到兩條白龍從山上有下來(lái)在這里相會(huì),故名雙龍戲水。

云谷飛瀑現(xiàn)在我們所看到的就是云谷飛瀑,它是明月山上最有名的景點(diǎn)之一,是宜春八景之首,有119.18高,3-7米寬,是我國(guó)少有的長(zhǎng)型瀑布之一,如我國(guó)最有名的黃果樹(shù)瀑布只有60多米高,黃河壺口瀑布則更短,只有20多米高。瀑布從近120米的獅子巖山傾瀉下來(lái),經(jīng)過(guò)四次撞跌,最后傾入水潭中。大家現(xiàn)在可以看到,毛毛細(xì)雨,云霧蒙蒙,如入仙境;如果站在旁邊,涼風(fēng)颼颼,寒氣逼人,那怕是最炎熱的夏天,也會(huì)馬上涼爽得起雞皮疙瘩。難怪自古至今會(huì)有那么多文人墨客慕名而來(lái),并對(duì)云谷飛瀑大為贊賞,留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇,其中最有名的要數(shù)清朝詩(shī)人江為龍寫(xiě)的《云谷飛瀑》:

青煙漠漠鎖山腰,一道泉流玉屑飄;。

氣吐白虹晴欲雨,瀑飛翠壁夜聞潮。

終年匹練寒幽谷,盡日銀河瀉紫霄;。

我欲振衣千仞上,飽餐靈液滌塵囂。

魚(yú)鱗瀑布現(xiàn)在展現(xiàn)在我們前面的是明月山的又一奇景---魚(yú)鱗瀑,瀑布從一個(gè)50多米的斜石坡上滑下來(lái),后浪趕前浪,一宕接一宕,沒(méi)有太陽(yáng)照耀時(shí),它像一條活生生青鯉魚(yú),如果遇到日光照射,那就變成一條金鯉魚(yú)了,像這樣的瀑布在全國(guó)來(lái)說(shuō)可是絕無(wú)僅有的。

海獅盼月和風(fēng)帆石因?yàn)槊髟律降脑律貏e美,而且每晚都會(huì)有月亮出現(xiàn),因此吸引了許多的愛(ài)月者,就連海里的海獅和鯉魚(yú)仙子,也想一睹明月的芳容,于是駕了一條帆船來(lái)到明月山,他們一看到明月,就被她的神韻迷住了,帆船也不要了,也不想回大海了,鯉魚(yú)仙子化作了魚(yú)鱗瀑布,海獅就化作我們眼前的這條是海獅,就這樣生生世世與明月為伴,你看那海獅頭還保持著當(dāng)年盼明月的姿勢(shì)呢。他們當(dāng)年拋下的帆船就在前面。這就是風(fēng)帆石,你看那桅桿,那布帆,好像仿佛還能看到當(dāng)年海獅和鯉魚(yú)仙子遠(yuǎn)航來(lái)到明月山的情景。據(jù)說(shuō)與這風(fēng)帆石合上一個(gè)影就能一生一帆風(fēng)順。

七彩溪的傳說(shuō)現(xiàn)在我們看到這三面環(huán)樹(shù)、三十見(jiàn)方的水潭,傳說(shuō)與夏娘娘有關(guān)。傳說(shuō)夏娘娘進(jìn)宮前并不十分漂亮,頭上落掉了許多頭發(fā),皮膚患有一種怪病,一熱就發(fā)癢。有一次,夏娘娘在山上采藥,天氣很熱,夏娘娘癢得難受,正好看到這水潭,于是就舒舒服服泡了一個(gè)澡。自打那以后,夏娘娘經(jīng)常到這來(lái)泡澡,慢慢的夏娘娘的頭發(fā)全部長(zhǎng)出來(lái)了,而且比以前更黑更亮;皮膚也不再癢了,而且越來(lái)越細(xì)嫩,特別是那雙眼睛越來(lái)越水靈了。所以,這水潭又叫“娘娘池”。

獅子峰還記得我們剛進(jìn)山時(shí)所看到的那只朝天吼的長(zhǎng)毛獅子嗎?現(xiàn)在我們就站在長(zhǎng)毛獅子的上顎之上,這就是獅子峰,站在這里往北看真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺(jué),往南看你又會(huì)發(fā)出山外有山的感嘆!獅子峰是名副其實(shí)的獅子峰,我們進(jìn)門(mén)時(shí),也就是背北面南時(shí)這里像一只朝天吼的長(zhǎng)毛獅子,如果在那邊,也就是在駱駝峰的山腰上往這邊看的話,你也可以看到這只長(zhǎng)毛獅子,不僅如此,你還能發(fā)現(xiàn)這只長(zhǎng)毛獅子背著一只小獅子,身后還跟著好幾個(gè)活蹦亂跳的小獅子。

深厚的禪宗文化底蘊(yùn)。

明月山上有12座上了千米以上的高峰,其中有一座山很特別,它高只有1034米,卻是“飛鳥(niǎo)難越,可仰而不可登”,所以古人把這座山叫作仰山,更怪的是每年隆冬未到或已入初夏的時(shí)候,人們常能看到這座山銀光閃閃,那是雪,這一奇景就是宜春八景之一的仰山積雪。當(dāng)然也有人說(shuō)那不是雪,是因?yàn)榘肷窖难錾綏[寺太有靈氣,以至于山頂靈光沖天。棲隱寺真那么靈異嗎?這里要從一個(gè)佛教的宗派說(shuō)起:

佛教自東漢傳入中國(guó)后,在二三百年的時(shí)間里發(fā)展非常迅速,但絕大部佛教徒念的都是外來(lái)的經(jīng),繁瑣復(fù)雜,苦澀難懂,枯燥無(wú)味,再怎么發(fā)展也難以再讓大眾接受、信仰。到了唐朝佛教里出現(xiàn)了這樣一個(gè)宗派,他們“少室單傳,不立文字,遠(yuǎn)居深山,興叢林,立清規(guī),禪農(nóng)雙修,自食其力,不乞食,不乞衣,甚至不打坐,不念經(jīng)?!敝鲝埲巳私杂蟹鹦裕巳私钥沙煞?,反對(duì)行修,主張心修,即心即佛,非心非佛,見(jiàn)性成佛,這種宗教派別就是后來(lái)成為中國(guó)佛教主流的禪宗,是真正的本土化了的佛教,是完全有別于印度佛教的中國(guó)宗教。

使禪宗流行于中國(guó)的關(guān)鍵人物有三個(gè):六祖惠能,馬祖道一,百丈懷海。后兩位大師是師徒關(guān)系,均弘法于宜春,分別歸葬與宜春的寶峰山和百丈山。馬祖道一倡導(dǎo)廣建叢林,提出了“即心即佛,非心非佛”的著名佛學(xué)思想;百丈懷海繼承和發(fā)展了馬祖的思想,加強(qiáng)了對(duì)叢林的管理,始創(chuàng)佛教清規(guī)戒律,他創(chuàng)立的百丈清規(guī),后來(lái)被歷代統(tǒng)治者頒行天下,成為名副其實(shí)的“天下清規(guī)”。

禪宗,正如他們的祖師菩提達(dá)摩所預(yù)言:一花開(kāi)五葉,結(jié)果自然成。到了唐朝中期,開(kāi)出禪宗之花的第一葉--溈仰宗。它由湖南寧鄉(xiāng)溈山的靈礻右禪師和袁州仰山慧寂禪師師徒共同創(chuàng)立。

右禪師為百丈懷海的入室弟子,后來(lái)到溈山開(kāi)創(chuàng)同慶寺。慧寂禪師為吉安耽源山應(yīng)真禪師的入室弟子,在靈礻右禪師開(kāi)創(chuàng)同慶寺數(shù)年后,也來(lái)到溈山。經(jīng)過(guò)師徒倆10多年的布道和發(fā)展,在禪風(fēng)方面,同慶寺逐漸成了很獨(dú)特的寺院。慧寂在溈山呆了20___年后,離開(kāi)了同慶寺,來(lái)到湖南郴州王莽山,開(kāi)堂說(shuō)法。據(jù)說(shuō)他一座上禪床,禪床當(dāng)即就陷入地下一尺多。土地神求告說(shuō):我的土地福薄,容不下你這位大禪師,袁州南部的仰山是你的居住地。于是慧寂就這樣來(lái)到了仰山?;奂哦U師在仰山繼續(xù)傳布溈山禪風(fēng),并將之發(fā)揚(yáng)光大,將圓相法加入其中,在傳法啟發(fā)弟子時(shí)總是離不開(kāi)畫(huà)圓相,給世人闡述法理是也不時(shí)用圓相來(lái)開(kāi)悟人。溈仰宗屬南岳法系,慧寂把主觀世界看成“想生”,是“能思之心”,客觀世界看成“相生”,是“所思之境”,認(rèn)為主觀的可以變成客觀,客觀世界的可變成主觀世界的,用慧寂的話來(lái)說(shuō)就叫“流注生”。結(jié)論是三者都應(yīng)否定,“俱是塵垢,若能凈盡,方得自在”?;奂哦U師的這一特別的禪風(fēng)、特別理論成就了他一代宗師之名,因?yàn)樽陲L(fēng)發(fā)端于溈山,成型于仰山,故被稱為“溈仰宗”。溈仰宗吸引了許多信徒,慧寂禪師、仰山和仰山棲隱寺也曾一度名噪天下,慧寂禪師也因此被譽(yù)為“小釋迦牟尼”,就連韓國(guó)、日本也有不少信徒前來(lái)仰山參禪學(xué)道。如韓國(guó)五觀山的順支了悟禪師,順支于唐朝宣宗年間,入唐求法,直奔仰山,成為慧寂禪師的入室弟子,學(xué)成后回國(guó),成為韓國(guó)溈仰宗的始祖,現(xiàn)在韓國(guó)溈仰宗信徒近200萬(wàn)之多。

仰山棲隱寺香火很旺,宋朝時(shí)奉旨改名為“太平興國(guó)寺”,此寺名一直延續(xù)到清朝末年,后來(lái)寺廟的規(guī)模也不斷縮減,走向衰落。現(xiàn)在,仰山棲隱寺正處于恢復(fù)重建階段,現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師是溈仰宗第十代傳人,他正在倡導(dǎo)重建棲隱寺,有望在不久的將來(lái),棲隱寺將重現(xiàn)往日的輝煌。

仰山棲隱寺與鄭谷讀書(shū)堂。

鄭谷,晚唐著名詩(shī)人,宜春袁州渥江人,因官至尚書(shū)都官郎中,人稱鄭都官,又因《鷓鴣》詩(shī)最為有名,故人稱鄭鷓鴣,現(xiàn)在城內(nèi)的鷓鴣巷、鷓鴣路就因此而得名的。鄭谷在官場(chǎng),潔身自好,不愿卷入派系斗爭(zhēng),與乾寧年間,回鄉(xiāng)隱居,在仰山附近的東莊渚田,構(gòu)建了讀書(shū)堂,現(xiàn)在書(shū)堂已不復(fù)存在了,但建讀書(shū)堂的那座山仍叫書(shū)堂山。

仰山棲隱寺有一詩(shī)僧叫齊己和尚,喜歡寫(xiě)詩(shī),很仰慕鄭谷的詩(shī)名。齊己一有好詩(shī)就會(huì)到讀書(shū)堂去給鄭谷評(píng)評(píng),鄭谷也不客氣,每次都會(huì)改動(dòng)一些地方,這讓齊己很不是滋味,有些不服氣,文章是自己的好,這也難怪。有一次,齊己興沖沖的跑到讀書(shū)堂,找鄭谷看他的一首新詩(shī)《早梅》:“萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回;前村身深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi);…”。齊己心想這么完美的詩(shī),總該無(wú)可挑剔了吧,誰(shuí)知鄭谷開(kāi)始連連點(diǎn)頭稱是好詩(shī)好詩(shī),最后,卻說(shuō),要是再改一個(gè)字就會(huì)更好。提筆把“數(shù)”字改成了“一”字,剛開(kāi)“一枝梅”總比開(kāi)“數(shù)枝梅”更早一些,更突出了主題“早梅”。齊己趕快拜服,的確改得好,從此心服口服。這就是千百年來(lái)流傳于詩(shī)壇的“一字師”的故事。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇七

各位游客朋友,歡迎大家到明月山景區(qū)來(lái)游覽觀光。明月山位于宜春市城南,總面積136平方千米,距離宜春市區(qū)30千米。明月山以迷人的自然風(fēng)光、罕見(jiàn)的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化為主要特色,是一個(gè)“以月亮情吸引人,用生態(tài)美留住人”的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分為六大塊,包括溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。20___年被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友,古人曾有“明月處處有,宜春月最明”的詩(shī)句。明月山便是宜春濃厚的月亮文化的發(fā)源地之一。明月山名字的來(lái)歷有多種說(shuō)法,主要是因山上“有石夜光如月”而得名。根據(jù)神話史詩(shī)記載,明月山還是嫦娥的故鄉(xiāng),是當(dāng)年嫦娥奔月的地方,因此宜春有“月都”“月城”等美稱。明月山以月為名,因月?lián)P名。月亮文化是明月山的靈魂。明月山將月亮文化景觀和自然景觀有機(jī)融合,形成了“山上有個(gè)月亮湖,山下一個(gè)月亮灣,沿途都是月亮景,處處體現(xiàn)月亮情”的情景交融格局,從月亮灣到月亮湖,可以體驗(yàn)浪漫的月亮情懷,感受“月在山中行,山在月中明”的絕妙意境。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇八

各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是云谷飛瀑,它是明月山上最有名的景點(diǎn)之一。飛瀑有119.18米高,17米寬,是我國(guó)少有的長(zhǎng)形瀑布之一。而我國(guó)最有名的黃果樹(shù)瀑布只有60多米高,黃河壺口瀑布則更短,只有20多米高。瀑布從近120米的獅子巖山傾瀉下來(lái),經(jīng)過(guò)四次撞跌,最后傾人水潭中。大家現(xiàn)在可以看到,四周毛毛細(xì)雨,云霧蒙蒙,如人仙境。如果站在旁邊,涼風(fēng)颼颼,寒氣逼人,哪怕是最炎熱的夏天,也會(huì)使人涼爽得起雞皮疙瘩。難怪自古至今會(huì)有那么多文人墨客慕名而來(lái),并對(duì)云谷飛瀑大為贊賞,留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇,其中最有名的要數(shù)清朝詩(shī)人江為龍寫(xiě)的《云谷飛瀑》。旁邊那“云谷飛瀑”四個(gè)大字,是由現(xiàn)任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬題寫(xiě)的。

各位游客朋友,明月山上有12座千米以上的高峰,其中有一座山很特別,它高只有1034米,卻是“飛鳥(niǎo)難越,可仰而不可登”,所以古人把這座山叫作仰山。更怪的是,每年隆冬未到或已人初夏的時(shí)候,人們常能看到這座山銀光閃閃,就像覆蓋了一層厚厚的雪,這一奇景就是宜春八景之一的仰山積雪。當(dāng)然也有人說(shuō)那不是雪,而是因?yàn)榘肷窖难錾綏[寺太有靈氣,以至于山頂靈光沖天。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的是棲隱寺。唐會(huì)昌元年(841年),禪宗五派之一的溈仰宗創(chuàng)始人慧寂禪師在明月山的仰山創(chuàng)建了棲隱寺。溈仰宗的“仰”就是指仰山。自此一千多年,佛事活動(dòng)綿延不息,溈仰宗風(fēng)遍傳天下,成為中國(guó)古代佛教叢林勝地,印度、新羅國(guó)(今朝鮮半島)、日本等海內(nèi)外僧人紛紛前來(lái)參學(xué)問(wèn)道,游覽觀光者不可勝數(shù)。同時(shí),過(guò)往名賢也往往慕名造訪,在此留下了眾多碑碣及摩崖題刻。古寺舊址上依舊生機(jī)勃勃的千年古銀杏樹(shù)與周邊100多座唐、宋、明、清時(shí)期禪僧的舍利塔,見(jiàn)證了那一段歷史?,F(xiàn)在,仰山棲隱寺正在恢復(fù)重建之中。

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工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
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隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠喜歡
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧2023年購(gòu)物英文怎
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧??偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢
為了確保事情或工作有序有效開(kāi)展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計(jì)劃類文書(shū)的一種。方案對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇方案。下面是小編精心整理的方案
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎?那么下面我就給大
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。怎樣寫(xiě)總結(jié)才更能起
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得計(jì)劃很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,僅供
要寫(xiě)好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢?以下我給大家整理了一
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為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開(kāi)展,常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)的方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,是具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則,步驟等。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得感悟,記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面我給大家整理了一些心得感悟范文,希望能夠幫
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光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,很快就要開(kāi)展新的工作了,來(lái)為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。計(jì)劃怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文,歡迎閱讀分
心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅S袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,希望對(duì)大家能夠
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總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。關(guān)于
演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么演講稿該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文
計(jì)劃是人們?cè)诿鎸?duì)各種挑戰(zhàn)和任務(wù)時(shí),為了更好地組織和管理自己的時(shí)間、資源和能力而制定的一種指導(dǎo)性工具。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面
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演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿
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