必須保持良好的身心健康，才能擁有更加美好的生活品質(zhì)。在寫總結(jié)時，要注意簡明扼要，突出事實和效果，避免泛泛而談。以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家寫作提供一些參考和借鑒。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇一

游客您好，歡迎您來到風(fēng)光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說當(dāng)年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國佛教禪宗五家之一的溈仰宗開創(chuàng)者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開創(chuàng)者)常來這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進宮前經(jīng)常來這里采藥，因此，青云景區(qū)的許多景點和傳說都帶有神秘色彩。

這里是夢月山莊。傳說800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹下睡著了，她夢見天空懸掛一輪明月。這就是夢月山莊的由來。

前面是星月洞。穿過長150米的星月洞就到達青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬事順利?！?/p>

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇二

各位游客:我們現(xiàn)在所在的位置是景區(qū)門樓廣場，中間大石頭上刻的“明月山”三個大字,由已故中國書法家協(xié)會副主席劉炳森題寫，周圍這些樹都是明月山標(biāo)志性樹種，白墻灰瓦的游客服務(wù)中心及景區(qū)廣場設(shè)計新穎別致，中心建筑面積為4100平方米，分服務(wù)區(qū)、展示區(qū)、休息區(qū)、辦公區(qū)、商品區(qū)五個功能區(qū)域，與后面的群山和諧的融為一體，看上去讓人怡然悅目，大家可以在這里拍照留念。

“系情檻”一名取自于宋詞人周邦彥所作《拜星月慢秋思》“夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識秋娘庭院……。怎奈向，一縷相思，隔溪山不斷?！?/p>

自古多有問情人，何處登臨不系情。世間眷戀綿綿不絕，縱使千山萬水難以阻隔。片片情思躍然紙上，于此幻化成五彩之翼，竹檻之間隨風(fēng)搖曳，讓天下尋情、誓情、訴情之人均有系情之所，使其寄情懷于山水，書祈愿于天地，系情結(jié)于心坎!“系情檻”也因相思滿載而成為明月山入山的第一道“情關(guān)”。

月宮又名“蟾宮”，因園內(nèi)種的全是桂花樹，又名“蟾宮丹桂園”。中秋時節(jié)，香飄滿園，高朋滿座!眼前這片清幽的杉樹林，我們叫它“快活林”，夏天無論外面有多么炎熱，一走進林子，你便會立刻感到它的清涼，有“天然空調(diào)”之稱，各位現(xiàn)在可以隨我進去感受一下。

大家看，右邊這個朱熹詩亭，是用來紀(jì)念南宋大理學(xué)家朱熹的。這散落在林中的大小奇石，每一塊上面都刻有一個篆體字和一些象形生肖，這些字拼起來就是朱熹的一句名詩。你們猜猜看，是哪一句?看誰能在最短的時間把這句詩的10個字按順序找出來。對了，這句詩就是“我行宜春野，四顧多奇山”。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇三

歷經(jīng)艱辛，我們來到了月亮情之旅的第八站“浸月潭邊相印”。請大家在旁邊的臺階上坐下稍作休息，我給大家作一簡要介紹：

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。浸月潭水由于地勢的原因，在水量充沛的時候，水紋呈游龍狀，讓這一潭清水顯得尤為靈動。大家隨我手指的方向看，那有一塊酷似一彎新月的月牙石伴潭而生，“浸月潭”因此而得名。站在觀景平臺上仰望山體，遙看云谷飛瀑，近觀石壁流泉，在聽泉小屋相襯下，您會感覺到這是明月山的絕佳景觀。若在晚上，戀人站在潭邊可以看到清水中一汪明月，水中的倒影與月相融，潛心撈月，便把心印在了潭中。潭下村一直流傳這么一個說法，每年中秋的晚上，戀人若能在潭邊找到一對外形相似的潭石，就能得到月老的祝福，幸福一生。

說起明月山，還真有這么一怪——獅子頭上談戀愛。明月山“浪漫愛情之旅”中的第九站是“拜月壇上相誓”，而拜月壇所處的位置正是獅子峰，遠(yuǎn)觀像是雄獅的頭部，戀人們都在這兒許愿祈福，因而人們戲稱其為明月山一怪。

愛情的誓言亙古就有：上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，天地合，乃敢與君絕!拜月壇落戶獅子峰，群山環(huán)繞，青松挺立，在此立誓，蒼天山巒為證，祁福永遠(yuǎn)。戀人可以在這兒立下相愛一生的誓言，夫妻可以在這兒重溫曾經(jīng)的誓言，祈禱白頭到老。您呢?快將愛情進行到底吧!

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇四

明月山旅游區(qū)位于贛西中部有“中國宜居城市”、“國家園林城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“國家綠化模范城市”、“20___中國最佳休閑養(yǎng)生城市”之稱的宜春市中心城西南15公里處，旅游區(qū)面積104平方公里。景區(qū)由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)融山、石、林、泉、瀑、湖、竹海為一體，集雄、奇、幽、險、秀于一身，擁有五頂國字號桂冠：國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaaa景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)，也是全國自駕游示范基地、中國最具影響力森林公園、中國首批自駕車旅游統(tǒng)計信息數(shù)據(jù)采集點，是一個“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的集生態(tài)游覽、休閑度假、科普教育、宗教旅游為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇五

游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過這一段美好的時光!下面請允許我向大家介紹明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)。

明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于宜春市城南，總面積136平方公里，距離宜春市區(qū)僅30公里，行車時間大約30分鐘，當(dāng)大家踏上這一行程，放松身體，您將體驗到的是：60里山路彎彎，如入仙境;60里花果飄香，讓人陶醉;60里山月相融，美景如畫;60里人月相邀，情趣盎然。

明月山迷人的自然風(fēng)光、罕見的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化，定會讓您流連忘返。這里是一個“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的觀光﹑休閑﹑度假勝地。整個風(fēng)景區(qū)分為六大塊：溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū)，各具特色，令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū)，溫泉玉液，品質(zhì)動人;貴妃仙降，嘆為觀止!潭下景區(qū)，瀑布群飛，竹海起伏，人月相戲，流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū),禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動物珍稀,植被宜人。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇六

明月上的概況明月山，是武功山的支脈，方圓130多平方公里，上千米以上的高山有12座，主峰太平山達1735.6米高。1988年被國家林業(yè)局評為國家森林公園，同一批下文的還有張家界，現(xiàn)在屬省級風(fēng)景名勝區(qū)。明月山風(fēng)景優(yōu)美，峰谷無松不奇，巖壑無石不怪，更兼古木蔽日，清泉噴珠，山花織錦，四時常青，明月當(dāng)空，瀑飛云涌，無不令人叫絕。物種豐富，以金絲猴、云豹和華木蓮、全緣紅山茶為代表的珍貴動植物資源，是明月山的生態(tài)資源的典范。文化底蘊深厚，深山藏幽處，古寺露崢嶸，自唐朝中期，一千一百多年來，這里暮鼓晨鐘悠揚，梵言佛唱不息。聲名天下的中國禪宗五大派之首的溈仰宗即發(fā)祥于明月山上的仰山。自古以來，有許多文人騷客曾慕名而來，如朱熹、徐霞客、王陽明、嚴(yán)嵩，特別是晚唐著名詩人鄭谷晚年還長住在明月山，他們對明月山贊美有加，其中宋代大理學(xué)家朱熹宦游明月山時的贊嘆：“我行宜春(袁州)野，四顧多奇山”，若論袁州山之奇，明月山當(dāng)數(shù)第一。

明月山共含五大景區(qū)，包括太平山景區(qū)、十八排景區(qū)、天然植物園景區(qū)、烏云崖景區(qū)和潭下景區(qū)，現(xiàn)已初步開發(fā)，開始接待游客的只有潭下景區(qū)，今天我們要看的就是潭下景區(qū)，景區(qū)里山勢雄峻，瀑布壯美，林海密布，流水潺潺，彩虹飛掛，云蒸霧繞，令人心曠神怡，流連忘返。其中較為代表的景點有云谷飛瀑、魚鱗瀑、海獅望月、獅子峰、千丈巖、懸索橋、五顯靈官廟、風(fēng)洞塔等，飛車和走鋼絲表演也值得一看。

明月山名稱的來歷明月山名字很動聽，很浪漫，那么為什么叫這么浪漫的名字呢?有人說是因為這里的山成“五虎齊平”之勢，形似明月，故取名明月山，而當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€美麗的傳說，相傳古時候，這山腳下，村子里有一對小夫妻，非常恩愛，有一天小伙子上山去采藥，結(jié)果很晚都沒有回家，村里人到處找也沒找著，有人說可能是被猛獸給吃了，過去明月山什么猛獸都有;也有人說可能是跌到山崖下去了，而這姑娘不這么想，她認(rèn)為她的郎君肯定是因為風(fēng)高月黑，找不到回家路。當(dāng)晚她就挑著燈籠到山上去守候，后來，她在山上搭了個茅棚，在茅棚的門口，掛了燈籠，一天天地等，一年年地等，等她的郎君順燈歸來，郎君始終沒有出現(xiàn)。再后來，這姑娘出家了，修建了一座庵，在庵堂的門前掛了一盞很大的燈籠，她想用這盞燈照亮整個這座山，照亮天下，讓天下所有的有情郎能回家。這樣一來，人們會發(fā)現(xiàn)這山上每天晚上都會升起一輪明月，慢慢地，人們便把這座山叫做明月山，這座庵叫明月庵，明月庵至今仍在。

'鎮(zhèn)河石現(xiàn)在我們所看到的這塊橫在河中央的巨石可不是一般的石頭，據(jù)說他能保一方太平，鎮(zhèn)住山澗洪水，當(dāng)?shù)厝嗣糠昴旯?jié)，還會殺雞宰羊祭拜它，把它當(dāng)神看待。故名鎮(zhèn)河石。各位客人不妨拜一拜，也許能保佑大家一路平安，一生幸福。

五顯靈官廟現(xiàn)在我們所看到的這座廟非常小，可以說是世界上最小的廟了，但據(jù)說它很神奇，很靈驗。很多人多會覺得很奇怪，為什么會建座這么小的廟?除非它是土地廟，但它又不是土地廟，是一座神廟，那到底是為什么建得這么小呢?其實一開始建造的確實是座大廟，往前面看，現(xiàn)在還可看到當(dāng)年留下來到殘墻瓦礫，只是后來迫不得已才建了這座小廟。傳說有一年，山洪暴發(fā)，頃刻間，樹倒房毀，有五個人卻安然無恙，他們就站在這塊大石頭上，水漲石頭往上漲，從此以后，人們就知道這塊石頭是神石，有許多人前來祭拜，求財、求姻、求子絡(luò)繹不絕，他們捐錢捐物，在神石前建了一座大廟，但不知為何只要一建起來就會無緣無故倒掉，反復(fù)幾次都是如此，后來人們猜測可能是這石神不喜歡張揚，比較謙虛，所以干脆就在石頭上邊建了這座小小的廟。小廟建成后，數(shù)百年再也沒倒過，只是修葺過幾次，最后一次重修是在清朝道光年間。也正是這樣，這座小廟籠罩著許多神秘的色彩，特別是這塊石頭，誰經(jīng)過這里都要摸一摸，據(jù)說摸了他，想要什么就會有什么。

劉郎樹各位朋友，這就是曾鎮(zhèn)壓蜈蚣仙女的大石頭，石頭上那棵樹，我們叫劉郎樹，為什么叫劉郎樹呢?傳說蜈蚣仙女投胎夏家坊后，成了夏云姑，云姑在進宮前與劉坊的一位叫劉郎的小伙子相愛了。誰知天有不測風(fēng)云，皇帝老兒橫刀奪愛，把云姑給選進了宮，劉郎無奈，打算終身不娶，可后來又聽說云姑是鎮(zhèn)壓在明月山的蜈蚣仙女，被雞公神從皇宮中抓回來了，后重新關(guān)在這塊大石頭底下，于是他就天天坐在這石頭邊等，真希望哪天公雞神會再一次喝醉，蜈蚣仙女就可能逃出來了。但是公雞神哪還敢喝醉呢?他早已把酒戒了，劉郎就這樣一直地等，后來終于感動了山神，山神告訴他：“只要有愛心，磐石也能分”，慢慢的小伙子等成了老頭子，后來老頭子變成了一棵樹，這棵樹很怪，樹根非常粗壯，比樹枝還粗，樹根總往磐石里面長，越長越深，再后來磐石裂了，大概劉郎已經(jīng)救出了蜈蚣仙女，早已約會去了。現(xiàn)在我們可以看到這塊開裂的磐石，還有那棵蒼勁有力的古樹，當(dāng)?shù)厝斯芩袆⒗蓸?。大家來牽一牽樹枝，牽一牽幸福一生?/p>

風(fēng)動塔現(xiàn)在我們看到這座小塔，這塔雖小，卻很怪異，怪在哪里呢?傳說塔的下面以前是個風(fēng)洞，它與萍鄉(xiāng)武功山的火洞相連，有時會刮出很大的風(fēng)(也許是因為兩個洞的溫度的差異吧，使得空氣流動大)，經(jīng)常給潭下的村民帶來災(zāi)害，村民為了減少災(zāi)害，就往風(fēng)洞里灌了18銅鐵水(以前附近有一個鐵廠，明月山也盛產(chǎn)鐵礦)，把洞給封住了，并在洞口見了這座小塔以資紀(jì)念。塔建成以后，盡管風(fēng)是刮不出來了，但風(fēng)的威力還在，塔還經(jīng)常被震動，特別是社會動蕩的時候，振動得厲害。據(jù)說日軍侵略咱們中國是連塔頂度震飛了，直到前年才找到，現(xiàn)在我們可以清楚地看到新接上去的痕跡。所以現(xiàn)在我們叫這座塔為風(fēng)動塔，又因為它能感覺世間風(fēng)氣，故又名風(fēng)氣塔。來，我們來感覺一下吧，觸塔可知天下事。.

夾壁流泉這就是夾壁流泉，當(dāng)?shù)厝擞纸兴p龍戲水，因為如果我們站在身后的山腰上，特別是剛下過雨的話，你可以看到兩條白龍從山上有下來在這里相會，故名雙龍戲水。

云谷飛瀑現(xiàn)在我們所看到的就是云谷飛瀑，它是明月山上最有名的景點之一，是宜春八景之首，有119.18高，3-7米寬，是我國少有的長型瀑布之一，如我國最有名的黃果樹瀑布只有60多米高，黃河壺口瀑布則更短，只有20多米高。瀑布從近120米的獅子巖山傾瀉下來，經(jīng)過四次撞跌，最后傾入水潭中。大家現(xiàn)在可以看到，毛毛細(xì)雨，云霧蒙蒙，如入仙境;如果站在旁邊，涼風(fēng)颼颼，寒氣逼人，那怕是最炎熱的夏天，也會馬上涼爽得起雞皮疙瘩。難怪自古至今會有那么多文人墨客慕名而來，并對云谷飛瀑大為贊賞，留下了許多膾炙人口的詩篇，其中最有名的要數(shù)清朝詩人江為龍寫的《云谷飛瀑》：

青煙漠漠鎖山腰，一道泉流玉屑飄;。

氣吐白虹晴欲雨，瀑飛翠壁夜聞潮。

終年匹練寒幽谷，盡日銀河瀉紫霄;。

我欲振衣千仞上，飽餐靈液滌塵囂。

魚鱗瀑布現(xiàn)在展現(xiàn)在我們前面的是明月山的又一奇景---魚鱗瀑，瀑布從一個50多米的斜石坡上滑下來，后浪趕前浪，一宕接一宕，沒有太陽照耀時，它像一條活生生青鯉魚，如果遇到日光照射，那就變成一條金鯉魚了，像這樣的瀑布在全國來說可是絕無僅有的。

海獅盼月和風(fēng)帆石因為明月山的月色特別美，而且每晚都會有月亮出現(xiàn)，因此吸引了許多的愛月者，就連海里的海獅和鯉魚仙子，也想一睹明月的芳容，于是駕了一條帆船來到明月山，他們一看到明月，就被她的神韻迷住了，帆船也不要了，也不想回大海了，鯉魚仙子化作了魚鱗瀑布，海獅就化作我們眼前的這條是海獅，就這樣生生世世與明月為伴，你看那海獅頭還保持著當(dāng)年盼明月的姿勢呢。他們當(dāng)年拋下的帆船就在前面。這就是風(fēng)帆石，你看那桅桿，那布帆，好像仿佛還能看到當(dāng)年海獅和鯉魚仙子遠(yuǎn)航來到明月山的情景。據(jù)說與這風(fēng)帆石合上一個影就能一生一帆風(fēng)順。

七彩溪的傳說現(xiàn)在我們看到這三面環(huán)樹、三十見方的水潭，傳說與夏娘娘有關(guān)。傳說夏娘娘進宮前并不十分漂亮，頭上落掉了許多頭發(fā)，皮膚患有一種怪病，一熱就發(fā)癢。有一次，夏娘娘在山上采藥，天氣很熱，夏娘娘癢得難受，正好看到這水潭，于是就舒舒服服泡了一個澡。自打那以后，夏娘娘經(jīng)常到這來泡澡，慢慢的夏娘娘的頭發(fā)全部長出來了，而且比以前更黑更亮;皮膚也不再癢了，而且越來越細(xì)嫩，特別是那雙眼睛越來越水靈了。所以，這水潭又叫“娘娘池”。

獅子峰還記得我們剛進山時所看到的那只朝天吼的長毛獅子嗎?現(xiàn)在我們就站在長毛獅子的上顎之上，這就是獅子峰，站在這里往北看真有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，往南看你又會發(fā)出山外有山的感嘆!獅子峰是名副其實的獅子峰，我們進門時，也就是背北面南時這里像一只朝天吼的長毛獅子，如果在那邊，也就是在駱駝峰的山腰上往這邊看的話，你也可以看到這只長毛獅子，不僅如此，你還能發(fā)現(xiàn)這只長毛獅子背著一只小獅子，身后還跟著好幾個活蹦亂跳的小獅子。

深厚的禪宗文化底蘊。

明月山上有12座上了千米以上的高峰，其中有一座山很特別，它高只有1034米，卻是“飛鳥難越，可仰而不可登”，所以古人把這座山叫作仰山，更怪的是每年隆冬未到或已入初夏的時候，人們常能看到這座山銀光閃閃，那是雪，這一奇景就是宜春八景之一的仰山積雪。當(dāng)然也有人說那不是雪，是因為半山腰的仰山棲隱寺太有靈氣，以至于山頂靈光沖天。棲隱寺真那么靈異嗎?這里要從一個佛教的宗派說起：

佛教自東漢傳入中國后，在二三百年的時間里發(fā)展非常迅速，但絕大部佛教徒念的都是外來的經(jīng)，繁瑣復(fù)雜，苦澀難懂，枯燥無味，再怎么發(fā)展也難以再讓大眾接受、信仰。到了唐朝佛教里出現(xiàn)了這樣一個宗派，他們“少室單傳，不立文字，遠(yuǎn)居深山，興叢林，立清規(guī)，禪農(nóng)雙修，自食其力，不乞食，不乞衣，甚至不打坐，不念經(jīng)?！敝鲝埲巳私杂蟹鹦裕巳私钥沙煞?，反對行修，主張心修，即心即佛，非心非佛，見性成佛，這種宗教派別就是后來成為中國佛教主流的禪宗，是真正的本土化了的佛教，是完全有別于印度佛教的中國宗教。

使禪宗流行于中國的關(guān)鍵人物有三個：六祖惠能，馬祖道一，百丈懷海。后兩位大師是師徒關(guān)系，均弘法于宜春，分別歸葬與宜春的寶峰山和百丈山。馬祖道一倡導(dǎo)廣建叢林，提出了“即心即佛，非心非佛”的著名佛學(xué)思想;百丈懷海繼承和發(fā)展了馬祖的思想，加強了對叢林的管理，始創(chuàng)佛教清規(guī)戒律，他創(chuàng)立的百丈清規(guī)，后來被歷代統(tǒng)治者頒行天下，成為名副其實的“天下清規(guī)”。

禪宗，正如他們的祖師菩提達摩所預(yù)言：一花開五葉，結(jié)果自然成。到了唐朝中期，開出禪宗之花的第一葉--溈仰宗。它由湖南寧鄉(xiāng)溈山的靈礻右禪師和袁州仰山慧寂禪師師徒共同創(chuàng)立。

右禪師為百丈懷海的入室弟子，后來到溈山開創(chuàng)同慶寺。慧寂禪師為吉安耽源山應(yīng)真禪師的入室弟子，在靈礻右禪師開創(chuàng)同慶寺數(shù)年后，也來到溈山。經(jīng)過師徒倆10多年的布道和發(fā)展，在禪風(fēng)方面，同慶寺逐漸成了很獨特的寺院。慧寂在溈山呆了20___年后，離開了同慶寺，來到湖南郴州王莽山，開堂說法。據(jù)說他一座上禪床，禪床當(dāng)即就陷入地下一尺多。土地神求告說：我的土地福薄，容不下你這位大禪師，袁州南部的仰山是你的居住地。于是慧寂就這樣來到了仰山。慧寂禪師在仰山繼續(xù)傳布溈山禪風(fēng)，并將之發(fā)揚光大，將圓相法加入其中，在傳法啟發(fā)弟子時總是離不開畫圓相，給世人闡述法理是也不時用圓相來開悟人。溈仰宗屬南岳法系，慧寂把主觀世界看成“想生”，是“能思之心”，客觀世界看成“相生”，是“所思之境”，認(rèn)為主觀的可以變成客觀，客觀世界的可變成主觀世界的，用慧寂的話來說就叫“流注生”。結(jié)論是三者都應(yīng)否定，“俱是塵垢，若能凈盡，方得自在”?；奂哦U師的這一特別的禪風(fēng)、特別理論成就了他一代宗師之名，因為宗風(fēng)發(fā)端于溈山，成型于仰山，故被稱為“溈仰宗”。溈仰宗吸引了許多信徒，慧寂禪師、仰山和仰山棲隱寺也曾一度名噪天下，慧寂禪師也因此被譽為“小釋迦牟尼”，就連韓國、日本也有不少信徒前來仰山參禪學(xué)道。如韓國五觀山的順支了悟禪師，順支于唐朝宣宗年間,入唐求法,直奔仰山,成為慧寂禪師的入室弟子，學(xué)成后回國，成為韓國溈仰宗的始祖，現(xiàn)在韓國溈仰宗信徒近200萬之多。

仰山棲隱寺香火很旺，宋朝時奉旨改名為“太平興國寺”，此寺名一直延續(xù)到清朝末年，后來寺廟的規(guī)模也不斷縮減，走向衰落。現(xiàn)在，仰山棲隱寺正處于恢復(fù)重建階段，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會會長一誠大師是溈仰宗第十代傳人，他正在倡導(dǎo)重建棲隱寺，有望在不久的將來，棲隱寺將重現(xiàn)往日的輝煌。

仰山棲隱寺與鄭谷讀書堂。

鄭谷，晚唐著名詩人，宜春袁州渥江人，因官至尚書都官郎中，人稱鄭都官，又因《鷓鴣》詩最為有名，故人稱鄭鷓鴣，現(xiàn)在城內(nèi)的鷓鴣巷、鷓鴣路就因此而得名的。鄭谷在官場，潔身自好，不愿卷入派系斗爭，與乾寧年間，回鄉(xiāng)隱居，在仰山附近的東莊渚田，構(gòu)建了讀書堂，現(xiàn)在書堂已不復(fù)存在了，但建讀書堂的那座山仍叫書堂山。

仰山棲隱寺有一詩僧叫齊己和尚，喜歡寫詩，很仰慕鄭谷的詩名。齊己一有好詩就會到讀書堂去給鄭谷評評，鄭谷也不客氣，每次都會改動一些地方，這讓齊己很不是滋味，有些不服氣，文章是自己的好，這也難怪。有一次，齊己興沖沖的跑到讀書堂，找鄭谷看他的一首新詩《早梅》：“萬木凍欲折，孤根暖獨回;前村身深雪里，昨夜數(shù)枝開;…”。齊己心想這么完美的詩，總該無可挑剔了吧，誰知鄭谷開始連連點頭稱是好詩好詩，最后，卻說，要是再改一個字就會更好。提筆把“數(shù)”字改成了“一”字，剛開“一枝梅”總比開“數(shù)枝梅”更早一些，更突出了主題“早梅”。齊己趕快拜服，的確改得好，從此心服口服。這就是千百年來流傳于詩壇的“一字師”的故事。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇七

各位游客朋友，歡迎大家到明月山景區(qū)來游覽觀光。明月山位于宜春市城南，總面積136平方千米，距離宜春市區(qū)30千米。明月山以迷人的自然風(fēng)光、罕見的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化為主要特色，是一個“以月亮情吸引人，用生態(tài)美留住人”的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。整個風(fēng)景區(qū)分為六大塊，包括溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。20___年被評為國家aaaaa級旅游景區(qū)。

各位游客朋友，古人曾有“明月處處有，宜春月最明”的詩句。明月山便是宜春濃厚的月亮文化的發(fā)源地之一。明月山名字的來歷有多種說法，主要是因山上“有石夜光如月”而得名。根據(jù)神話史詩記載，明月山還是嫦娥的故鄉(xiāng)，是當(dāng)年嫦娥奔月的地方,因此宜春有“月都”“月城”等美稱。明月山以月為名，因月?lián)P名。月亮文化是明月山的靈魂。明月山將月亮文化景觀和自然景觀有機融合，形成了“山上有個月亮湖，山下一個月亮灣，沿途都是月亮景，處處體現(xiàn)月亮情”的情景交融格局，從月亮灣到月亮湖，可以體驗浪漫的月亮情懷，感受“月在山中行，山在月中明”的絕妙意境。

江西明月山的導(dǎo)游詞匯總篇八

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是云谷飛瀑，它是明月山上最有名的景點之一。飛瀑有119.18米高，17米寬，是我國少有的長形瀑布之一。而我國最有名的黃果樹瀑布只有60多米高，黃河壺口瀑布則更短，只有20多米高。瀑布從近120米的獅子巖山傾瀉下來，經(jīng)過四次撞跌，最后傾人水潭中。大家現(xiàn)在可以看到，四周毛毛細(xì)雨，云霧蒙蒙，如人仙境。如果站在旁邊，涼風(fēng)颼颼，寒氣逼人，哪怕是最炎熱的夏天，也會使人涼爽得起雞皮疙瘩。難怪自古至今會有那么多文人墨客慕名而來，并對云谷飛瀑大為贊賞，留下了許多膾炙人口的詩篇，其中最有名的要數(shù)清朝詩人江為龍寫的《云谷飛瀑》。旁邊那“云谷飛瀑”四個大字，是由現(xiàn)任中國書法家協(xié)會主席沈鵬題寫的。

各位游客朋友，明月山上有12座千米以上的高峰，其中有一座山很特別，它高只有1034米，卻是“飛鳥難越，可仰而不可登”，所以古人把這座山叫作仰山。更怪的是，每年隆冬未到或已人初夏的時候，人們常能看到這座山銀光閃閃，就像覆蓋了一層厚厚的雪，這一奇景就是宜春八景之一的仰山積雪。當(dāng)然也有人說那不是雪，而是因為半山腰的仰山棲隱寺太有靈氣，以至于山頂靈光沖天。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是棲隱寺。唐會昌元年(841年)，禪宗五派之一的溈仰宗創(chuàng)始人慧寂禪師在明月山的仰山創(chuàng)建了棲隱寺。溈仰宗的“仰”就是指仰山。自此一千多年，佛事活動綿延不息，溈仰宗風(fēng)遍傳天下，成為中國古代佛教叢林勝地，印度、新羅國(今朝鮮半島)、日本等海內(nèi)外僧人紛紛前來參學(xué)問道，游覽觀光者不可勝數(shù)。同時，過往名賢也往往慕名造訪，在此留下了眾多碑碣及摩崖題刻。古寺舊址上依舊生機勃勃的千年古銀杏樹與周邊100多座唐、宋、明、清時期禪僧的舍利塔，見證了那一段歷史。現(xiàn)在，仰山棲隱寺正在恢復(fù)重建之中。