近代歷史論文范文如何寫(大全9篇)

總結(jié)是歸納經(jīng)驗(yàn)、提煉核心的重要工作。"寫一篇完美的總結(jié)需要我們觸類旁通，將過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的發(fā)展結(jié)合起來。"以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作上的靈感和參考。

近代歷史論文范文如何寫篇一

經(jīng)過一個(gè)月《唐宋八大家散文》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性很差。學(xué)生上課不是打瞌睡，走神，就是面無表情的坐著。我的心不安起來，長此下去怎么辦？文言文在高考中所占的比重可是相當(dāng)大的。當(dāng)務(wù)之急，我必須改變教學(xué)方式，讓學(xué)生“動(dòng)”起來，讓課堂“活”起來。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)過反復(fù)探索，我采取了以下做法：

一、巧設(shè)導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生興趣。

蘇霍姆林斯基曾說過：“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要樂于接受時(shí)才能取得最佳效果?！币虼宋揖蛷募ぐl(fā)他們的興趣入手。學(xué)生有了興趣就有了學(xué)習(xí)的激情，有了激情，他們就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，課堂也就動(dòng)起來了。好的導(dǎo)語是教學(xué)成功的一半，因此我就在導(dǎo)語上下功夫。如我在教授《鈷姆潭西小丘記》一文時(shí)，就設(shè)置了這樣一段導(dǎo)語：

如此之后，學(xué)生便七嘴八舌討論起來。這樣，整個(gè)課堂活躍起來，學(xué)生回答問題的積極性陡漲。一堂課就這樣輕松地過去了。

二、加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生情感。

“書讀百遍，其義自見”，這是古人總結(jié)出來的重要的讀書方法?，F(xiàn)在留存下來的文言文，是經(jīng)過無數(shù)的讀者篩選留下來的，是文質(zhì)兼美的精品，它們不僅思想內(nèi)蘊(yùn)豐富，更是氣韻生動(dòng)。這種氣韻，我們只有通過反復(fù)誦讀才能體會(huì)出來，像《孟子》的“浩然正氣”，《莊子》的“汪洋恣肆”，李白的“豪放飄逸”，杜甫的“沉郁頓挫”等等。你不通過反復(fù)誦讀，是難知其中之妙的。比如當(dāng)我吟誦歐陽修的《醉翁亭記》時(shí)，就會(huì)覺得有一股清泉流溢胸間，那種快意和美感是無法用言語比擬的。我們?nèi)绻芤龑?dǎo)學(xué)生通過誦讀體味文言文的文美和質(zhì)美，使他們在欣賞文章時(shí)受到陶冶，充實(shí)底蘊(yùn)，豐富情感，那么，學(xué)生面前的文言文還會(huì)是那樣面目可憎，令人索然無味嗎？因此，我們在教學(xué)當(dāng)中就要讓學(xué)生多朗讀。當(dāng)然，讀的形式是多種多樣的，齊讀，分組讀，自由讀都可以采用。學(xué)生也可以讀全文，從而整體感知課文內(nèi)容，讀準(zhǔn)字音，了解文言文朗讀的節(jié)奏和停頓；他們也可以朗讀一些重點(diǎn)句段，進(jìn)行精段品讀，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。如《豐樂亭記》中“其上豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，翁然而涌出”一段，讓學(xué)生邊誦邊體會(huì)。

三、靈活教學(xué)點(diǎn)燃學(xué)生熱情。

調(diào)整教學(xué)關(guān)系，采用靈活多樣的教法，是使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文行之有效的方法。對(duì)于難度不大，趣味性強(qiáng)的自讀課，我采用自由討論學(xué)習(xí)法。如《朋黨論》一文，我先讓學(xué)生自行閱讀、識(shí)記、疏通文意，再讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容找出自己最感興趣的話題，在課堂上交流。這樣以來，學(xué)生的積極性得到充分的調(diào)動(dòng)，各個(gè)精神煥發(fā)，躍躍欲試。很多同學(xué)還結(jié)合生活實(shí)際，從正反兩方面進(jìn)行闡發(fā)論證，講得頭頭是道。待到他們對(duì)課文所講內(nèi)容有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)之后，我便趁機(jī)就課文內(nèi)容提一些相關(guān)的問題，諸如“什么樣的朋黨才是君子之朋？”“什么樣的朋黨又是小人之朋？”“本文中心論點(diǎn)是什么？”“文章是如何論證君子之朋與小人之朋的是非的？”“本文的寫作目的'是什么？”問題的接連提出，學(xué)生的熱情越來越高漲。運(yùn)用這種方法，使學(xué)生在觀點(diǎn)的碰撞中，交流了思想，提高了認(rèn)識(shí)，激勵(lì)了自我。讓學(xué)生參與教學(xué)，讓學(xué)生自己探索，讓他們在體驗(yàn)進(jìn)步喜悅的同時(shí)也獲得知識(shí)上的滿足，這正是我想要的。

四、復(fù)述全文提高學(xué)生能力。

在前面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我還讓學(xué)生大膽地復(fù)述課文內(nèi)容。他們可由老師提名，可自己主動(dòng)發(fā)言，也可采用“開火車”的形式，即讓每一小組的同學(xué)從前到后，一人讀一句原文再翻譯一遍，然后讓其他同學(xué)評(píng)析，看誰翻譯得最好。同時(shí)對(duì)于文中的一些有爭議比較難理解的詞句，也可以趁機(jī)找出來，讓大家討論共同解決。比如我在上《毛穎傳》的那一課時(shí)，里面有這樣一句話,“……獨(dú)取其髦，簡牘是資……”對(duì)于此句里的“是”字的理解就產(chǎn)生了分歧，很多同學(xué)把它理解為“放在前置賓語和動(dòng)詞之間，復(fù)指前置賓語的代詞”，我想這可能是因?yàn)樗麄儼阉鸵郧皩W(xué)過的類似句式混淆了（比如“惟命是從”、“惟器是適”等等），于是我就引導(dǎo)他們結(jié)合已知的課文內(nèi)容來探究其意，接下來就課文內(nèi)容同學(xué)們展開了熱烈的討論，最終他們發(fā)現(xiàn)，作者在這里是想要表現(xiàn)毛筆的功用的，因此這句話應(yīng)理解為”竹簡靠這書寫”，那么“是”在這里就是用作指示代詞，可解釋為“這”，答案終于找到了，同學(xué)們?yōu)樽约旱氖斋@而興奮不已。這樣，一節(jié)課上下來，不僅能使學(xué)生的表達(dá)能力、思維能力得到鍛煉，也能讓教師了解到學(xué)生的實(shí)際水平，以便做到有的放矢加以補(bǔ)充說明。學(xué)生在這一過程中對(duì)課文不僅加深了印象，理解得準(zhǔn)，理解得深，而且能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍氣氛，從而收到事半功倍的效果。

總之，通過一段時(shí)間的文言文教學(xué)實(shí)踐，課堂上的氣氛再也不像以前那樣死氣沉沉，用其他的教師的話說是“你們班的學(xué)生活了”。我也從中真正嘗到了探究式教學(xué)的甜頭。今后，我要繼續(xù)進(jìn)行開拓型教學(xué)實(shí)踐，去總結(jié)文言文教學(xué)規(guī)律，為闖出一條文言文教學(xué)新路子而進(jìn)行不懈努力,使我的課堂更精彩.

近代歷史論文范文如何寫篇二

摘要:新課程實(shí)施的核心――課堂教學(xué)問題日益凸顯,誘思探究教學(xué)能有效適應(yīng)歷史與社會(huì)學(xué)科的新課程實(shí)施,緩解歷史與社會(huì)學(xué)科課堂教學(xué)問題。本文主要從情境創(chuàng)設(shè)、閱讀教材質(zhì)疑、問題生成三個(gè)層面闡釋誘思探究教學(xué)過程。

關(guān)鍵詞:誘思探究教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)閱讀教材質(zhì)疑問題生成。

隨著課程改革的深入,新課程實(shí)施的核心――課堂教學(xué)問題日益凸顯。現(xiàn)在,看是否有價(jià)值的好課,重點(diǎn)不僅要看整個(gè)教學(xué)過程是否一氣呵成,教師揮灑自如,學(xué)生積極配合,順利完成預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù),更重要的是要看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否主動(dòng),思維是否活躍,在新舊知識(shí)的碰撞中能否迸射出思維的火花,發(fā)現(xiàn)問題,自主探究問題。針對(duì)這種課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐、觀察和思考,嘗試?yán)谜T思探究教學(xué)途徑,解決提高歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量問題。

一、創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生開啟思維,探究新知。

從上圖的動(dòng)機(jī)形成過程示意圖可知,影響學(xué)生誘思探究的關(guān)鍵是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要首先是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。怎樣培養(yǎng)呢?可以通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而形成新需要的不滿足,收到誘思探究的效果。

情境是具體場合下人的情緒、思維等心理狀態(tài)及其形成的心理總和,課堂教學(xué)情境聯(lián)系著學(xué)生的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、興趣和意志信念。創(chuàng)設(shè)良好的情境環(huán)境能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、自覺地參與教學(xué)活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和調(diào)控好教學(xué)情境,教師必須深入分析新知識(shí)與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的'有關(guān)知識(shí)的聯(lián)系,設(shè)計(jì)一些學(xué)生力所能及而又富有挑戰(zhàn)性的問題。因此,情境創(chuàng)設(shè)客觀上要求教師根據(jù)不同的教材內(nèi)容,制作不同的教具或cai,以最佳的情境畫面、音樂、語言刺激學(xué)生感官,從而最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),讓學(xué)生把自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與新知識(shí)聯(lián)起來,自主體驗(yàn)、思考和探究新知,從而收到理想的教學(xué)效果。

在“兩彈一星”精神永駐一目中,對(duì)“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”觀念,學(xué)生在理解和接受層面上可能有困難,又與現(xiàn)代社會(huì)的市場經(jīng)濟(jì)中的講效益、講實(shí)惠等觀念相距較遠(yuǎn),而創(chuàng)設(shè)情境組織課堂教學(xué)不但能有效解決這個(gè)難題,而且能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探究新知。因此,教師可讓學(xué)生們了解鐵人王進(jìn)喜的感人事跡,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際認(rèn)真思考觀察,多角度分析歸納:(1)王進(jìn)喜的人生價(jià)值應(yīng)該從哪里體現(xiàn)出來?他給我們留下哪些精神財(cái)富?(2)從實(shí)際出發(fā),談?wù)劕F(xiàn)在你作為班級(jí)一員如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?(3)根據(jù)自己的理想,想想將來在工作崗位上怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?這樣合理地創(chuàng)設(shè)情境,以境激趣,以趣啟思,以思引探,使境、趣、情、思、探有機(jī)地融于教學(xué)活動(dòng)中,產(chǎn)生意想不到的教育合力。

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材質(zhì)疑,探究新知。

新課程要求教師從單純注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。結(jié)構(gòu)的過程中,引導(dǎo)他們思考、質(zhì)疑、釋疑,特別是要教給學(xué)生在閱讀教材時(shí)“于無疑處生疑”的方法。

閱讀教材質(zhì)疑方法主要是:(1)關(guān)鍵之處設(shè)疑問。在觀點(diǎn)、概念、原理的關(guān)鍵字、詞、句中提出疑問,以便準(zhǔn)確、牢固地掌握基本概念、基本原理、基本觀點(diǎn)。(2)核心之處設(shè)疑,以把握重點(diǎn),化解難點(diǎn),提高分析材料,解決實(shí)際問題的能力。如在學(xué)生了解“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”后,教師應(yīng)設(shè)疑“人民是怎樣當(dāng)家作主的?”。(3)困惑之處,易錯(cuò)之處設(shè)疑。(4)無疑之處設(shè)疑。有些問題看起來無疑,如果提出疑問,就會(huì)收到意想不到的效果。如教學(xué)“民主管理”概念時(shí),從課本內(nèi)容來看,沒有什么疑問,但設(shè)計(jì)“中學(xué)生在民主管理中能夠做什么?”疑問,便使課本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來。

質(zhì)疑就是誘思,釋疑就是探究。課堂教學(xué)最重要的課程資源就是教材,因此,教師應(yīng)利用教材,通過誘思探究途徑,讓學(xué)生在理解掌握知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的思維,從而提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

三、組織問題生成教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生探究新知。

由于眾多的歷史和現(xiàn)實(shí)原因,學(xué)生在課堂教學(xué)過程中生成問題意識(shí)普遍淡薄,尤其是在歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中學(xué)生生成問題意識(shí)缺乏的情況比較嚴(yán)重,而這與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的要求相違背。于是利用組織問題生成教學(xué),誘導(dǎo)學(xué)生思考、探究新知在歷史與社會(huì)教學(xué)中的重要性也就凸現(xiàn)出來。

問題生成有兩種類型:一種是教師根據(jù)教材、教學(xué)環(huán)境與學(xué)生實(shí)際提出的問題,另一種是學(xué)生在自己學(xué)習(xí)過程中碰到問題自然形成,即我們所說的問題生成。

如何利用問題生成的課程資源,誘導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)思維,積極探究呢?

關(guān)鍵在于幫助學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,形成問題生成能力。根據(jù)歷史與社會(huì)學(xué)科的特點(diǎn),教師可以通過以下方法幫助學(xué)生生成問題的技能:(1)聯(lián)系實(shí)際法。理論是灰色的,生活卻是常青樹,教師要引導(dǎo)學(xué)生把書本上的理論融入常青的生活中,用所學(xué)知識(shí)分析、解決社會(huì)熱點(diǎn)問題和學(xué)生的思想實(shí)際問題,從而不斷促使學(xué)生生成問題。如學(xué)習(xí)“規(guī)律與規(guī)則的區(qū)別”后,針對(duì)“規(guī)律是客觀的,而規(guī)則是意識(shí)的,第二性的”,教師可以引入“道路交通法規(guī)的修改如何體現(xiàn)以人為本?我們可不可以修改學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度?”等聯(lián)系生活實(shí)際的內(nèi)容。(2)刨根問底法,就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基本原理、觀點(diǎn)從正反兩個(gè)方面多問幾個(gè)為什么?求其所以然。如在學(xué)習(xí)“恩格爾系數(shù)”時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算自己家庭恩格爾系數(shù)的變化,并進(jìn)一步追究這種變化產(chǎn)生的原因,使學(xué)生會(huì)得出“消費(fèi)水平?jīng)Q定消費(fèi)結(jié)構(gòu)”的結(jié)論。(3)逆向反思法。思維的逆向性指思考問題時(shí)沿著一般意義的順向相反的方向進(jìn)行思考,以期產(chǎn)生新的見解或突破性成果。這要求學(xué)生對(duì)教材的結(jié)論反過來進(jìn)行思考,生成問題。(4)引用示范法。教師在教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常為學(xué)生提供高質(zhì)量問題的范例,以便學(xué)生模仿、領(lǐng)悟,進(jìn)而為學(xué)生自己主動(dòng)提問奠定基礎(chǔ)。

然后組織問題生成教學(xué),誘導(dǎo)學(xué)生思考、解決問題。其基本程序是:提供生成問題情景或教材――引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題――啟發(fā)學(xué)生分析和解決問題。如組織“中國人口文化素質(zhì)的負(fù)面影響”教學(xué)時(shí),教師利用課件展示:(1)美、日、印和中國每萬人中的大學(xué)生人數(shù)比較的柱狀圖(1990年),(2)我國文盲狀況的資料,并要求學(xué)生結(jié)合教材自主探究學(xué)習(xí),請(qǐng)學(xué)生在有疑的地方提出問題,然后教師根據(jù)學(xué)生所提出問題中選擇出緊扣教學(xué)任務(wù)的幾個(gè)問題,組織學(xué)生分組討論或師生共同討論,最后在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生以民主方式逐個(gè)解決問題。

問題生成教學(xué)一改過去以教師為中心的一言堂、注入式的教學(xué)模式,以啟發(fā)學(xué)生自主探究,發(fā)現(xiàn)問題并以集體討論共同解決,最后以民主方式讓學(xué)生充分自由地發(fā)表見解,并在教師引導(dǎo)下把教材知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),真正實(shí)現(xiàn)把課堂還給學(xué)生。同時(shí)在實(shí)踐中,學(xué)生不但能從學(xué)習(xí)勞動(dòng)中增長知識(shí),而且能強(qiáng)化自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

以上從情境創(chuàng)設(shè)、閱讀教材質(zhì)疑、問題生成三個(gè)層面闡釋了歷史與社會(huì)學(xué)科的誘思探究教學(xué)過程,初步揭示了誘思探究教學(xué)的各要素之間的聯(lián)系。

參考文獻(xiàn):。

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[2]聶幼犁.從法國大革命看中學(xué)歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí).中學(xué)歷史、地理教與學(xué),中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心,,(4).

近代歷史論文范文如何寫篇三

【論文摘要】誘思探究教學(xué)理論是符合當(dāng)今教育教學(xué)實(shí)際和新課程教學(xué)理念、適用于新課改的現(xiàn)代教學(xué)理論之一。本文主要簡要地介紹了誘思探究教學(xué)理論及其重要性，如何在高中語文教學(xué)中運(yùn)用該理論，以及在運(yùn)用該理論的過程中需要注意的問題。

隨著教育教學(xué)問題的不斷出現(xiàn)，語文教育教學(xué)改革也在不斷地加快，要求教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀也需要不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)變。以此同時(shí)，更多的理論和思考也在不斷涌現(xiàn)。其中誘思探究教學(xué)理論是一種已經(jīng)發(fā)展的比較成熟并符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)理論和教學(xué)模式，符合現(xiàn)代語文教育的發(fā)展形勢與現(xiàn)實(shí)需要。

誘思探究教學(xué)理論是張熊飛教授在教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，指的是在教學(xué)過程中教師積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，通過循循善誘促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，并引導(dǎo)學(xué)生并用五官、全身心地參與教學(xué)過程，做知識(shí)的“探索者”和“研究者”，使他們能夠在切身體驗(yàn)和感悟中達(dá)到“掌握知識(shí)、發(fā)展能力和陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和人格的完善，使他們獲得全面發(fā)展。誘思探究教學(xué)論具有創(chuàng)新性、前瞻性和兼容性的顯著特點(diǎn)，它吸收了中國文化的“致和之道”，科學(xué)地論述了教學(xué)中師生的辯證關(guān)系。

誘思探究教學(xué)理論注重培養(yǎng)學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和解疑能力，在教學(xué)過程中堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，做到變教為誘、變學(xué)為思、以誘達(dá)思，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而作為一門人文學(xué)科，語文本應(yīng)引導(dǎo)教育學(xué)生求真、生智和向善，促進(jìn)學(xué)生人格的完整和個(gè)性的健康，使他們情感的動(dòng)力功能能夠得到最大限度的調(diào)動(dòng)并能保持較好的學(xué)習(xí)激情。因此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

2.1利用情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)氣氛。

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用情境教學(xué)，以情激情，以情激趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生營造一個(gè)情境交融的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以在授課開始時(shí)激趣設(shè)疑，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的.興趣和求知欲，使學(xué)生能夠自覺地、積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去；同時(shí)，教師也可以在重要的或關(guān)鍵的知識(shí)處設(shè)疑，提供學(xué)生分析問題的能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；此外，在高中語文教學(xué)中，教師也可以課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)設(shè)疑，使教學(xué)在課堂教學(xué)之外得到延伸，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。

2.2通過示范授學(xué)生以法，使學(xué)生獲得體驗(yàn)。

學(xué)生往往是從模仿與借鑒開始學(xué)習(xí)的歷程。要想達(dá)到使學(xué)生善疑這一目的，教師首先要做的就是示范。教師的示范要從正確的立場觀點(diǎn)出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。使學(xué)生在學(xué)會(huì)教材的過程中總結(jié)出規(guī)律性的東西，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力和發(fā)現(xiàn)、分析以及解決問題的能力。同時(shí)在獲得知識(shí)的過程中，也要使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。在高中語文教學(xué)過程中教師可以通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的心靈體驗(yàn)，如鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫、動(dòng)耳聽、動(dòng)情讀、動(dòng)腦思，誘導(dǎo)學(xué)生在全身的各種體驗(yàn)中去勇于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑和學(xué)會(huì)否定，在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中促進(jìn)活動(dòng)。

2.3注意激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，積極發(fā)揮好探索的作用。

學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和善疑的能力是在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)出來的，因此在高中語文教學(xué)中教師要有計(jì)劃地使由教師自己提出問題轉(zhuǎn)化為由學(xué)生提出問題，激發(fā)學(xué)生的生疑和質(zhì)疑，并不斷地激活學(xué)生的思維，從而擴(kuò)展學(xué)生的思路，誘導(dǎo)他們開口，并引導(dǎo)他們反復(fù)深入地進(jìn)行思索。這一培養(yǎng)過程是一個(gè)從提出單個(gè)的問題到提出系列化的問題、從開始提出簡單的表面化的問題到能夠提出復(fù)雜的深刻的問題。同時(shí)，在語文教學(xué)中也要充分發(fā)揮好探索的作用。在教學(xué)心理上觀察是探索的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)開始于觀察，因此在教學(xué)過程中、在學(xué)生探究客觀世界的過程中，教師要為學(xué)生展示經(jīng)過充分準(zhǔn)備的觀察對(duì)象，誘導(dǎo)學(xué)生以此為中心去進(jìn)行探索——觀察，從而開始他們的認(rèn)識(shí)過程。

2.4充分備課，做好反饋。

在高中教學(xué)中教師想取得較好的教學(xué)效果，必須備課要充分，這要求教師不僅要備教材、備學(xué)生和備教法，還要充分考慮教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題。在備課中教師要努力使教學(xué)設(shè)計(jì)最優(yōu)化，充分利用一切可以利用的課程資源，并在選擇體驗(yàn)形式時(shí)注意其形象性和個(gè)性化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能充分懂起來。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師還要注意信息的反饋，及時(shí)掌握學(xué)生知識(shí)掌握的情況，并以此來不斷調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)，從而保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論既是一種探索實(shí)踐，也是一種在新課標(biāo)理念下的語文教學(xué)更新，對(duì)當(dāng)前的高中語文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。但教師在教學(xué)中運(yùn)用該理論需要注意一下幾個(gè)方面：

3.1注意探究的方法、內(nèi)容和方向。

探究在教學(xué)過程中固然重要，但如果探究的方法、內(nèi)容和方向不當(dāng)，往往會(huì)取得適得其反的效果。所以，教師必須講究方法的科學(xué)性，內(nèi)容一定要重點(diǎn)突出，方向也要做到不偏不倚。

3.2注意“誘思點(diǎn)”的選取。

在教學(xué)中教師“誘思點(diǎn)”要有輕有重，努力做到巧妙、合理，在實(shí)際操作中還要注意不能將誘思簡單地等同于提問。

3.3注意情境的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)。

情境的創(chuàng)設(shè)有許多方法，但并非所有的都適合語文課堂教學(xué)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來確定教學(xué)目標(biāo)，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行呈現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的興趣，從而提高課堂教學(xué)效果。

教學(xué)有法，但無定法，因此在高中語文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論，我們既要遵循其客觀的規(guī)律性，又要注意結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，做到具體問題具體分析，靈活巧妙地發(fā)揮該理論在高中語文教學(xué)中的重要作用。

參考文獻(xiàn)。

[3]李興蓮.運(yùn)用誘思探究教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力[j].

[4]《課堂教學(xué)策略研究——談?wù)T思探究教學(xué)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用》.

近代歷史論文范文如何寫篇四

古徽州府坐落于歷史文化名城歙縣，始建于公元888年，其府衙歷史上經(jīng)歷數(shù)次擴(kuò)建，到明中期“規(guī)模宏敞、氣勢雄正、聿成偉觀”，達(dá)到建筑格局最完整、規(guī)劃最恢宏的歷史時(shí)期，清華大學(xué)教授、城市規(guī)劃專家朱自煊稱其為“徽州故宮”，具有極高的歷史文化價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值。

然而徽州府衙城長期受到城市發(fā)展過程中街區(qū)更新、旅游開發(fā)所帶來的眾多消極影響，致使其周邊新舊建筑形式和街區(qū)風(fēng)貌混雜，相互干擾較大，威脅到文物古跡的生存環(huán)境，也削弱了府衙核心街區(qū)的傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌和文化內(nèi)涵;而徽州府衙保護(hù)區(qū)域范圍內(nèi)有眾多歷史建筑遺存，但這些建筑相互聯(lián)系不夠，在風(fēng)貌上也缺乏系統(tǒng)的有效的整合。因此，有必要對(duì)府衙區(qū)域及其周邊歷史街區(qū)進(jìn)行全面的保護(hù)、整治和修復(fù)，以還原其獨(dú)特的歷史面貌，全面展示古徽州地方文化，提高地區(qū)價(jià)值。

1徽州歷史文化的傳承。

府衙重建工程位于徽州歙縣，在原址上依原貌進(jìn)行保護(hù)修復(fù)性重建，作為古徽州的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的最主要建筑，是徽州歷史文化的主要載體，完全傳承了徽州的歷史文化。

1．1歙縣———中國保存最為完好的四大古城之一。

歙縣歷史悠久，秦始置縣，筑城于隋，自隋唐以來一直為郡、州、路、府所在地，尤其是宋以后徽商的發(fā)展更帶來徽州文化的繁榮，是古徽州政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。歙縣于1986年被授予國家歷史文化名城稱號(hào)，與云南麗江、山西平遙、四川閬中被史學(xué)界并稱作當(dāng)今中國保存最完好的四大古城。歙縣是古徽州府所在地，是徽州府的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是徽州文化的重要發(fā)源地之一和中心地。

1．2徽州建筑文化的典型代表。

歙縣現(xiàn)存大量明、清時(shí)期的古民居建筑，這些建筑在建造技藝上保留了宋、元時(shí)期的建筑做法，獨(dú)具有隋、唐遺風(fēng)，可謂“唐宋元明清，從古看到今”。其在建筑選址、布局、材料、外觀、防火、采光、裝飾雕刻等方面都形成了獨(dú)特的風(fēng)格，逐漸形成中國漢文化圈中極具典型性的建筑流派———徽派建筑。歙縣城區(qū)現(xiàn)有大量歷史文化街區(qū)遺存，這些街區(qū)全面地、系統(tǒng)地、形象地反映徽州文化，是徽州文化的主要載體，也是中國古代山區(qū)城市建設(shè)和環(huán)境營造的典型代表。

1．3府衙文化之于徽州。

徽州府衙的建筑風(fēng)格是徽州建筑的官式表現(xiàn)，是古徽州府的象征。在整體布局上嚴(yán)格按照清代地方官署規(guī)制，表現(xiàn)了“坐北朝南、左文右武、前朝后寢”的傳統(tǒng)禮制思想。它是官員辦公與休閑的所在，環(huán)境優(yōu)美，園林多，規(guī)模也大。徽州府衙周邊有南譙樓、陽和門、古城墻、許國牌坊及古街區(qū)，徽文化風(fēng)貌特別完整。古徽州的官吏大多是文人，其審美情趣，文人心態(tài)在建筑、文化等方面均得到較好的體現(xiàn)?；罩菔嘶逻_(dá)官府邸的環(huán)境就是“在城如在野”，山水掩映，極盡清幽之享受?；丈淌嘶碌慕?jīng)濟(jì)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)勢力強(qiáng)大，造就了徽州的園林式家庭建筑，優(yōu)異的物質(zhì)生活，恬靜的人文氣息，重文重商的地域風(fēng)格。徽州府衙則更顯現(xiàn)出這一特點(diǎn)。

2不同地域歷史文化建筑再生的借鑒。

不同地域的歷史文化建筑因?yàn)橛兄厝徊煌牡赜?、文脈的傳承，因而展現(xiàn)出的保護(hù)改造的定位和手段也迥然相異。

2．1上海新天地———?dú)v史文化與商品地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)相生。

上海新天地是一個(gè)獨(dú)具上海歷史文化風(fēng)貌的都市歷史街區(qū)，它以上海獨(dú)有的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體，改造成為中西、新舊融合的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街區(qū)。19世紀(jì)中葉開始出現(xiàn)的上海石庫門建筑是中西歷史文化合璧的產(chǎn)物，留有深深的歷史烙印。隨著城市的不斷發(fā)展，昔日風(fēng)光顯赫的石庫門早已不能滿足原有居住的需求而逐漸淡出歷史的舞臺(tái)。建筑設(shè)計(jì)師們從保護(hù)歷史建筑和城市發(fā)展的角度作多方面考慮，保留石庫門建筑原有貼近人情與中西合璧的文化特色，改變街區(qū)原有居住的功能，賦予其新的商業(yè)價(jià)值。規(guī)劃上北部地塊以保留大部分石庫門建筑為主，南部地塊則以反映時(shí)代特征的新建筑為主，以一條步行商業(yè)街貫穿南北，新舊對(duì)話，交相輝映。如今的新天地已經(jīng)成為了上海的新地標(biāo)。街區(qū)內(nèi)石庫門建筑群外部保留了當(dāng)年的磚墻、屋瓦，而建筑內(nèi)部完全融入現(xiàn)代都市人的生活節(jié)奏、生活方式、情感交流，成為一座座畫廊、時(shí)尚酒吧、主題咖啡館……既保留了上海的昨天，又將今天都市人的生活情感融入街區(qū)之中，是歷史文化與商品地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的完美融合，歷史街區(qū)的新價(jià)值也在改造后得以集中體現(xiàn)。

2．2上海田子坊———建筑和藝術(shù)的交融。

上海的田子坊里弄街區(qū)原來是打浦橋地區(qū)泰康路的一條小弄堂，這里原先主要為老上海里弄民居和老工業(yè)廠房，濃縮了上海從小漁村到開埠后的市井風(fēng)貌和工業(yè)發(fā)展風(fēng)貌。之前這里還是馬路集市，199月政府將街區(qū)的路面進(jìn)行重新鋪設(shè)，并定位為“特色街”。年年底，隨著陳逸飛、爾冬強(qiáng)、王家俊等藝術(shù)家和一些工藝品商店先后入駐泰康路，使這條名不見經(jīng)傳的特色街開始吹起藝術(shù)之風(fēng)，成為現(xiàn)如今的藝術(shù)坊。在田子坊中隨處涌動(dòng)著各種奇思妙想的靈感與藝術(shù)氣息，穿梭于田子坊之中，仿佛來到老上海，但是又能感受到濃濃的現(xiàn)代氣息，仿佛脫離了繁華都市，猶如置身于古老建筑與藝術(shù)的海洋，這成為田子坊如今獨(dú)特的魅力所在。

2．3大唐芙蓉園———異地興起的仿唐建筑群。

這里說的“異地”其實(shí)意指非原址原貌的重建。與上海新天地、田子坊和徽州府衙工程不同的是，大唐芙蓉園采用的是仿古的手段，是以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)手法運(yùn)用于古建筑重新建造。唐時(shí)的皇家御苑芙蓉園位于長安城的東南角，于一里坊內(nèi)。現(xiàn)重建的大唐芙蓉園位于西安大雁塔之側(cè)，是中國為數(shù)不多的展示盛唐皇家園林的大型歷史文化主題公園。大唐芙蓉園可以說是中國古典園林建造藝術(shù)和古代建筑建造技術(shù)的集大成者，園內(nèi)建筑園林均保留唐代風(fēng)貌。設(shè)計(jì)者張錦秋院士創(chuàng)造的“新唐風(fēng)”建筑獨(dú)具簡約、淡雅的大匠之氣，她根據(jù)史料記載為我們再現(xiàn)了“曲水縈回”的具有盛唐山水格局的皇家園林，形成歷史和文化遺產(chǎn)保護(hù)的全新的思路，堪稱歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范。

2．4小結(jié)。

對(duì)于不同地域的歷史文化建筑的地域、文脈、手法和定位都多有不同，因此保護(hù)模式也不盡相同，如對(duì)原有歷史風(fēng)貌較好，僅周邊風(fēng)貌有一定損壞的街區(qū)內(nèi)建筑進(jìn)行以保留修復(fù)為主的重建;對(duì)于建筑風(fēng)貌受到較大程度損壞和破敗的建筑可以在原址改建，并更新部分建筑及其附屬設(shè)施;而對(duì)于完全損毀或不復(fù)存在的建筑遺跡，要想還原其歷史風(fēng)貌，在原址或異地按史料記載原貌新建或許是可行的辦法。但無論修復(fù)更新方式如何，最根本的理念和目的是完全一致的:要從保護(hù)城市歷史文脈的角度、保護(hù)歷史建筑的角度，以及滿足當(dāng)代人生活對(duì)建筑需求的角度作多方面考慮，把新的`生命力注入這些舊建筑和舊街區(qū)，重現(xiàn)歷史，傳承文化，煥發(fā)新生。這些優(yōu)秀案例和建造模式，也為徽州府衙的修復(fù)和重生提供可借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3徽州府衙的修復(fù)和重生。

徽州府衙保護(hù)性修復(fù)重建，是徽州府衙的重生，它是置于徽州地區(qū)這一旅游區(qū)劃定位之中的歷史文化建筑群的修復(fù)，它的修復(fù)是古建筑修復(fù)和旅游業(yè)的相輔相成。這一營建工程是徽州府風(fēng)貌的最主要展示，以此傳播博大的徽文化內(nèi)涵，使歙縣古城整體歷史面貌得以重現(xiàn)，古城的價(jià)值也得以最大程度地體現(xiàn)和提升。

3．1原址原貌的建筑修復(fù)徽州府衙是按保存完好的明朝弘治年間的府衙格局風(fēng)貌圖，進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)。設(shè)計(jì)遵守明清建筑風(fēng)貌，展示歷史文脈，與周邊歷史建筑風(fēng)貌吻合。徽州府衙大堂是整個(gè)府衙修復(fù)工程中的核心部分，大堂結(jié)構(gòu)中共有大小木構(gòu)件一萬多件，其中有用直徑1m的原木制成的頂梁柱，最長11m的脊柱，最寬8m的冬瓜梁落地柱，最重的達(dá)4t的月梁，其構(gòu)建規(guī)模在國內(nèi)同類單體建筑中如此宏大，實(shí)為少見。大堂整體布局依照明小式建筑做法，結(jié)構(gòu)方面完全恢復(fù)明中期的木結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)在建筑造型、內(nèi)部裝飾和雕刻藝術(shù)風(fēng)格上完全依照歷史原貌，采用古徽州最常用的木雕、石雕和磚雕三種雕刻手法，使得府衙整體既滿足使用功能，又傳承明代精湛的古建筑建造技藝，完整保留明中期徽州建筑風(fēng)格?；罩莞脙?nèi)的大堂、后堂、園林、涼亭以及府衙保護(hù)區(qū)內(nèi)南譙樓等主體部分，已全部依照史料按明清府衙建筑風(fēng)貌原樣恢復(fù)。府衙地下的歷史遺跡及府衙中的文物等，修復(fù)時(shí)也得以發(fā)掘并妥善保護(hù)。

3．2建筑群布局規(guī)劃規(guī)劃中的徽州府衙保護(hù)區(qū)域有4萬多平方米，核心區(qū)有2萬余平方米，重建規(guī)劃中尋求府衙舊格局與博物新功能的和諧統(tǒng)一。整個(gè)區(qū)域分為南譙樓外組群、儀門外組群、正堂院落組群、后堂院落組群以及廨舍院落組群五大部分，按明清府衙建筑格局資料恢復(fù)。南譙樓外組群恢復(fù)府衙原有格局，包括照墻、左側(cè)鐘樓、承宣坊、左側(cè)旌善亭以及右側(cè)申明亭等，再現(xiàn)明代府衙一軸五門的格局和“規(guī)模宏敞，面勢雄正，聿成偉觀，人心歡悅”的舊貌。儀門外組群保護(hù)現(xiàn)有格局，維持地段肌理，降低建筑層高，組織修建院落式小尺度建筑，作為民間展示收藏功能使用。正堂院落組群為徽州府衙的主體，選擇中心地區(qū)布置府衙正堂。后堂院落組群建筑格局是整治清朝同治年間府衙，正堂為后堂。改造舊照磨所、經(jīng)歷司、庫吏舍、司吏舍為博物館，地面高度控制在一層，以消除對(duì)徽州府衙歷史風(fēng)貌的影響，在不影響府衙遺址的情況下，考慮展藏空間向地下發(fā)展。廨舍院落組群府衙的原有格局，按史料記載恢復(fù)所有建制，恢復(fù)舊知事廨和經(jīng)歷廨以適應(yīng)餐飲休閑和管理辦公功能需要。辟舊知事廨左廂房為出入口，以疏導(dǎo)出入徽?qǐng)@的交通流量。府衙建筑群仿照故宮建筑群布局，以南北為中軸，建筑均沿中軸線而建，軸線把各個(gè)半開放型小廣場串連起來，府衙空間外觀古樸、大氣而錯(cuò)落有致。按中軸線整體形成“照壁、承宣坊—南譙樓(正門)、中心廣場—儀門—正廳—后堂—官邸”順序的建筑布局。

3．3地域特色和歷史場景重現(xiàn)。

徽州府衙是徽州建筑的官式表現(xiàn)，建筑形式、建筑色彩和裝飾上都采用徽州傳統(tǒng)民居的做法，如白墻黑瓦、木色的梁柱和細(xì)部雕刻等，都反映了徽州當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。但為了與當(dāng)?shù)孛窬有问絽^(qū)分開，建筑外形上并沒有采用徽州傳統(tǒng)的馬頭墻，而是利用塑造大空間的抬梁結(jié)構(gòu)，卷棚屋頂以體現(xiàn)官式建筑的威嚴(yán);但整體上與當(dāng)?shù)鼗张擅窬咏ㄖ约爸苓叚h(huán)境都達(dá)到相互交融，相互輝映，從而也使得徽州府衙比其他地方府衙更具地方特色。作為古城核心歷史文化保護(hù)區(qū)域，徽州府衙延續(xù)了徽州特色民俗和文化，將眾多物質(zhì)與非物質(zhì)的徽文化遺產(chǎn)，通過歷史場景重現(xiàn)和民俗演出的方式傳達(dá)給參觀者，為古建筑群注入新的活力，使傳統(tǒng)徽州歷史文脈得以傳承?；罩莞玫母轮亟ㄖ饕窃谄湓坊A(chǔ)上，對(duì)原有建筑形式、建筑造型、建造技藝、內(nèi)部裝飾雕刻等方面進(jìn)行保護(hù)性復(fù)建和復(fù)原來傳承古徽州原有文化，并通過場景再現(xiàn)來恢復(fù)古徽州地區(qū)的歷史生活原貌。改造后的徽州府衙在古建筑保護(hù)、古代建筑建造技藝和建造藝術(shù)、徽州文化等眾多學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)具有較高的研究價(jià)值，既傳承了古徽州悠久的歷史和文脈，提升了歷史街區(qū)周邊的活力和歙縣作為國家歷史文化名城在歷史文化資源上的核心競爭力，也為歙縣老城的發(fā)展帶來新的契機(jī)。

4結(jié)語。

通過近上百名工匠對(duì)于古建筑保護(hù)事業(yè)的熱愛和精湛的建造技藝，徽州府衙重建工程已于年初竣工并正式對(duì)外開放。百年歷史建筑煥發(fā)一新，成為新時(shí)代下傳統(tǒng)文化的新物質(zhì)載體。徽州府衙的修復(fù)重建，必將進(jìn)一步彰顯徽州古城歙縣的風(fēng)采，對(duì)于今后城市知名度、文化競爭力、旅游市場開發(fā)地位等多重方面都有顯著地提高。然而古建筑的保護(hù)和城市的開發(fā)更新在我國眾多地區(qū)依然是一對(duì)矛盾的話題。在古建筑歷史發(fā)掘不到百年的時(shí)間，怎樣對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)、留存、傳承，現(xiàn)代建筑如何更新和重建，歷史和現(xiàn)代建筑在今天如何更好地平衡共生，這些問題都需要我們在今后長期的城市建設(shè)實(shí)踐中不斷發(fā)掘和摸索。僅希望通過此次徽州府衙營建工程的研究課題邁出堅(jiān)實(shí)的第一步，為今后歷史建筑的保護(hù)更新和文化傳承盡一份力，提供更多可參考和借鑒的經(jīng)驗(yàn)，以期有更多歷史文化建筑的魅力和活力在未來獲得重現(xiàn)。

近代歷史論文范文如何寫篇五

摘要：隨著新課改的深入，,初中歷史課被河北列為畢業(yè)升學(xué)考試的必修課程之一,其地位得到了恢復(fù),引起了廣大師生的普遍關(guān)注。然而在幾年的歷史教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)初中歷史教學(xué)中存在的教學(xué)質(zhì)量問題令人堪憂。為何內(nèi)涵豐富、妙趣橫生的歷史課堂如此缺乏“聽眾”，為何“讀史使人明智”這句具有感召力的名言也不足以使學(xué)生們增加對(duì)歷史課的興趣，讓歷史課變得“鮮活”起來，讓學(xué)生感悟到“以史為鑒”的真諦，已經(jīng)刻不容緩！這就需要?dú)v史教師認(rèn)真研究歷史課堂教學(xué)，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓歷史課堂教學(xué)“活”起來。下面就我的教學(xué)實(shí)踐也來談?wù)勅绾问箽v史課堂教學(xué)“活“起來。

關(guān)鍵詞：新課改歷史課堂。

一、情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，“鮮活”課本知識(shí)把學(xué)生感興趣的、貼近生活的話題引入課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一個(gè)人對(duì)某事物產(chǎn)生愛好的一種心理傾向，人對(duì)某種事物一旦產(chǎn)生了興趣，就能被吸引，就會(huì)積極主動(dòng)地去探索。我們傳統(tǒng)的歷史教學(xué)存在只注重課文知識(shí)點(diǎn)的講授，就事論事的問題，這就在一定程度上限制了學(xué)生的想象空間。從初中學(xué)生的年齡特征來看，他們對(duì)歷史的興趣要比對(duì)卡通片的興趣淡得多，加上受應(yīng)試教育的影響，教師在上課時(shí)往往去掉了許多有血有肉的`精彩的歷史內(nèi)容，因而很難吸引學(xué)生的注意力。所以，在教學(xué)過程中教師如果能將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的而又貼近他們生活的話題與課本內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來，學(xué)生對(duì)自己感興趣的問題展開討論，這樣就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。在講“中國走向體育強(qiáng)國”時(shí)，北京舉行年奧運(yùn)會(huì)成為中國的一大體育盛事，所以，當(dāng)時(shí)學(xué)生最感興趣的話題就是它了。利用這個(gè)機(jī)會(huì)，我提出問題讓他們思考：“奧運(yùn)會(huì)是中外文化交流的好機(jī)會(huì)，假如你有機(jī)會(huì)與外國朋友接觸，你會(huì)向他們介紹中國哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？作為一個(gè)中國的公民，為迎接2008年奧運(yùn)會(huì)，你應(yīng)該怎樣做？”通過這個(gè)熱門話題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生七嘴八舌地討論。這說明學(xué)生的求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣就濃厚，而求知欲的產(chǎn)生需要新奇的刺激。

如果教師能在教學(xué)中利用學(xué)生的好奇心理，巧妙地設(shè)置學(xué)生感興趣的而又貼近生活的話題，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

歷史教師要在課堂教學(xué)中善于創(chuàng)設(shè)較真實(shí)的歷史情景導(dǎo)入課堂教學(xué)，以便將學(xué)生帶進(jìn)角色之中。通過創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，刺激學(xué)生天生的好奇心，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望?！磅r活”課本知識(shí)。

二、自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生求知欲，“盤活”課堂氣氛課堂教學(xué)是師生情感交流的場所，教師要給予學(xué)生參與的機(jī)會(huì)和權(quán)利。在課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說，獨(dú)立思考，勇于發(fā)表不同意見。為此，教師常用商量的口吻提問，以激勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、思考。如講完一個(gè)標(biāo)題或一段內(nèi)容后，教師會(huì)這樣問學(xué)生：“你從中了解到什么？”“你有什么疑問嗎？”“你對(duì)這個(gè)問題有什么看法？”“你有什么感想？”“你還有不同意見嗎？”，等等，以使學(xué)生始終處于主體實(shí)踐的地位。而面對(duì)學(xué)生的發(fā)言，教師的評(píng)價(jià)總是相信學(xué)生，尊重學(xué)生的每一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)見解。教師常掛在嘴邊的話是：“你的看法很獨(dú)特”“你很有思想”“你的分析很透徹”“你看問題很尖銳”“你能有這樣的看法很了不起”，等等。這些評(píng)價(jià)性語言，提高了學(xué)生的自信心和參與意識(shí)，引發(fā)學(xué)生積極思維，激發(fā)其探索新知識(shí)的欲望。

在課堂上，學(xué)生主動(dòng)求知，提前預(yù)習(xí)，積極參與。在教學(xué)中，教師采用預(yù)習(xí)提問與小組競賽相結(jié)合，教師講授與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，知識(shí)傳授與思維訓(xùn)練相結(jié)合的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開發(fā)學(xué)生的潛能。

課前鼓勵(lì)學(xué)生以科學(xué)研究的方式去預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，把學(xué)生分成小組，為使小組在課堂上獲勝，學(xué)生想盡辦法，拓寬知識(shí)面，有的上網(wǎng)查尋，有的翻閱資料，有的編制歷史小報(bào)，有的編寫歷史歌謠，加強(qiáng)了組內(nèi)合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，也活躍了課堂氣氛例如，我在講“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣”一目時(shí)，課堂上，學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況，個(gè)個(gè)躍躍欲試，爭相表態(tài)。首先，有一名學(xué)生站起來概括了本目的要點(diǎn)，接著另一名學(xué)生介紹鄭成功的事跡，有的學(xué)生提示大家“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的時(shí)間是1662年，而不是出發(fā)時(shí)的1661年”，這樣就進(jìn)一步鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)。又有學(xué)生補(bǔ)充鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的主要原因，還有學(xué)生站起來評(píng)價(jià)鄭成功反抗外來侵略，是一位民族英雄，使知識(shí)進(jìn)一步深化。這個(gè)時(shí)候教師及時(shí)引導(dǎo)，提出問題，讓學(xué)生回憶大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。學(xué)生情緒高漲，踴躍發(fā)言，指出我國古代從三國到清代對(duì)臺(tái)灣的聯(lián)系及管轄的史實(shí)，證明臺(tái)灣自古是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，從而使前后知識(shí)做了銜接。這樣，在學(xué)生不斷補(bǔ)充、總結(jié)、概括和教師的適時(shí)講解中，一個(gè)個(gè)問題明朗了，一條條線索清晰了。在這個(gè)過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，自覺主動(dòng)地獲取知識(shí)，真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

三、合作探究，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)，“激活”學(xué)生創(chuàng)造熱情參與才能“活”。課堂沒有學(xué)生參與，就成了教師的獨(dú)角戲，學(xué)生作壁上觀，學(xué)習(xí)效率也就無從談起。教師要想辦法調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”所以，課前巧設(shè)探究主題，引導(dǎo)學(xué)生課下小組合作搜集資料，課上選學(xué)生代表展示資料，是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情的好途徑。課堂上展示和分享搜集的成果和快樂時(shí)，學(xué)生往往精力集中，熱情高漲。

探究主題可以是學(xué)生感興趣的問題，或者是比較抽象，講起來比較蒼白無力的問題。

如《輝煌的隋唐文化》一課，講授雕版印刷時(shí)，教師讓學(xué)生將事先準(zhǔn)備好的工具（橡皮、小刀等）在課堂上雕刻幾個(gè)簡單的漢字，然后將學(xué)生雕刻的漢字收集起來，讓學(xué)生代表在課堂上排版、印刷。這樣，不僅學(xué)生的參與意識(shí)得到了調(diào)動(dòng)，同時(shí)也極大的活躍了課堂氣氛，“玩活”了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

另外，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)，教師可以組織專題討論、辯論會(huì)、自編自演小品、歷史知識(shí)競賽、詩歌朗誦、到附近的歷史文化遺跡參觀等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生動(dòng)起來，使歷史課真正“活”起來。

四、課堂總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生反思，“撥活”學(xué)生能動(dòng)性課堂內(nèi)容的總結(jié)，常規(guī)的做法是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的復(fù)述，然后完成課后的練習(xí)，這樣學(xué)生機(jī)械的參與，效果不好。我采用的做法是組織學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)：個(gè)別發(fā)言――集體質(zhì)疑――查漏補(bǔ)缺。通過以上三個(gè)步驟完成教學(xué)內(nèi)容的小結(jié)，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的反思。不論是教師總結(jié)還是學(xué)生總結(jié)，教師總是引導(dǎo)學(xué)生以生動(dòng)活潑的形式，精煉的語言，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，“撥活”學(xué)生的主觀能動(dòng)性。我們在提倡教師進(jìn)行教學(xué)反思的同時(shí)，也要求讓學(xué)生來完成教學(xué)內(nèi)容的小結(jié)，這也正是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容反思的體現(xiàn)，同時(shí)也有助于教師教學(xué)水平的不斷進(jìn)步。

總之，只有讓學(xué)生更喜歡走進(jìn)歷史課堂，讓歷史課堂教學(xué)“活”起來。才能使歷史學(xué)習(xí)真正成為點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把！才能真正的提高歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量。

近代歷史論文范文如何寫篇六

摘要：本文以開封地區(qū)的近代歷史建筑為研究對(duì)象，通過分析其歷史建筑生命價(jià)值與意義，結(jié)合開封歷史建筑保護(hù)與再利用的理論及實(shí)踐研究背景，探討歷史建筑的再利用發(fā)展方向，并提出一些具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格和處理手段，試圖給出一些具體的利用方法和建議。

關(guān)鍵詞：開封近代歷史建筑保護(hù)再利用。

1緒論。

開封地處我國內(nèi)陸腹地中原，曾是河南省省會(huì)所在地，河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心從明代以后到1954年前曾一直在此地。本世紀(jì)初至30年代末是開封近代建筑發(fā)展的重要時(shí)期。帝國主義入侵傳入的西方建筑文化同傳統(tǒng)的中國古典形式建筑不停地撞擊、交融、滲透下，整個(gè)開封近代時(shí)期的建筑在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生并且發(fā)展。

開封市的老城區(qū)，地上地下保存著十分豐富的建筑資源。很多或使用或擱置的近代建筑都在遭受不同程度的損壞、老化，盡管這些建筑有著很高的價(jià)值，但是卻一直沒有將其作為保護(hù)的對(duì)象重視起來，反而還有在城市化進(jìn)程中要被拆除廢棄的命運(yùn)。

經(jīng)過調(diào)查研究，開封現(xiàn)存的規(guī)模較大，有代表性的近代歷史建筑十七、八處。類型有學(xué)校、教堂、金融、郵電、戲院建筑等。雖然已經(jīng)列入文保護(hù)單位，但有些建筑保護(hù)情況還是令人擔(dān)憂。

2開封近代歷史建筑修復(fù)手法。

對(duì)于開封歷史建筑的肌體材料我們可以分為非永久性建筑材料和永久性建筑材料來處理。開封歷史建筑的現(xiàn)狀破損程度種類多而且程度不一，一些非永久性的建材，如果是沒有特殊的價(jià)值，從純粹的美學(xué)角度出發(fā)時(shí)可以“整舊如新”。像是河南大學(xué)的近代建筑群、包耀記南貨店、晉陽豫南貨店、萬福樓金店等建筑的彩畫所用涂料易損，本身就是預(yù)防破壞所采取的措施，很多破損脫落，需經(jīng)常更新，這里如果不進(jìn)行“整舊如新”，很難想象還有什么歷史建筑的功能、歷史與美學(xué)價(jià)值。不過，即使從單純的美學(xué)角度考慮，對(duì)那些非永久建材的“整舊如新”處理也有很大的彈性。比如在開封近代的歷史建筑都可以采用了表面凹凸不平的抹灰方式，比重新粉刷的“整舊如新”要好的多，再有，像原來的國民大戲院外立面一樣色澤較深的抹灰墻面。因?yàn)檫@些體量相對(duì)高大的建筑外墻面因長久的風(fēng)吹雨淋肯定會(huì)出現(xiàn)一些的殘缺斑駁、色澤不均。在這種情況下如果對(duì)其進(jìn)行簡單清理表面污垢，保留這樣的墻體反而更有其合理性。一是可以展現(xiàn)歷史文化獨(dú)特韻味，二是在藝術(shù)審美的角度這種殘缺美卻是建筑生命的完美體現(xiàn)。

在對(duì)開封近代歷史建筑保護(hù)與修建方面，新與舊的'融合可以體現(xiàn)在形體、色彩、材料、建筑構(gòu)成方法等多個(gè)方面，新與舊的融合并不是不可協(xié)調(diào)，新材料完全可以通過特定的處理方法以達(dá)到融合協(xié)調(diào)的效果。

舉個(gè)例子，始建于上世紀(jì)初的開封國民大劇院，其內(nèi)部空間己經(jīng)不能滿足當(dāng)今文化市場日益發(fā)展的需要，在內(nèi)部加入了多個(gè)滿足不同放映需要的演播廳，如果還想在保留原來劇場建筑本體的同時(shí)又能滿足現(xiàn)代化演播需要，勢必要對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)建。我們可以在擴(kuò)建部分用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃在構(gòu)成、尺度、細(xì)部特征上以上世紀(jì)初開封國民大劇院的建筑及構(gòu)建特征進(jìn)行模擬，所使用材料特征雖然是全新的，現(xiàn)代材料的橫梁構(gòu)建和開封國民大劇院建筑的層高保持在同一水平線上，使得新與舊之間既有協(xié)調(diào)，又有對(duì)比。再比如，可以在開封原偽市政公署的破舊的墻面上，加以素水泥抹灰墻面，不做任何粉飾，保留施工中留下的自然色差，使得改建墻體在色彩肌理上與已有的磚墻保持協(xié)調(diào)，既有統(tǒng)一又有對(duì)比，展現(xiàn)了各自的生命美學(xué)特征。

3開封近代歷史建筑的空間整改。

內(nèi)部空間的整治調(diào)整是歷史建筑保護(hù)與利用的核心，這種情況一般會(huì)涉及到使用空間的擴(kuò)展，由于使用空間的擴(kuò)展必然會(huì)導(dǎo)致的內(nèi)部空間的調(diào)整。對(duì)內(nèi)部空間的調(diào)整主要有以下兩類途徑：中庭的利用：開封市東部的天主教河南總修院因?yàn)槎嗄晔逕o人管理，現(xiàn)在已經(jīng)岌岌可危，其平面布局采取環(huán)形單廊形式，中間圍合了一個(gè)很大的院落，目前空間開發(fā)利用起來效率不高。采取將院落空間轉(zhuǎn)換為中庭的方法，就能夠極大地改善這種狀況。我們可以在內(nèi)院插入一個(gè)中庭，甚至是一個(gè)含夾層的中庭，使無用的內(nèi)院變成了一個(gè)陽光明媚、舒適時(shí)尚的采光大廳，能夠有效增加大片的使用面積，而且同時(shí)豐富了內(nèi)部空間。在這里要注意的是由于將內(nèi)院或通道轉(zhuǎn)變?yōu)橹型タ赡軠p少自然采光，因此中庭的頂層建筑材料應(yīng)盡量選用透光材料。

夾層的增建：夾層也使增加使用空間的有效手段。開封近代的建筑，由于當(dāng)時(shí)的科技條件所限，不具備像空調(diào)這樣的現(xiàn)代化通風(fēng)設(shè)施，為通風(fēng)采光需要，往往建造得高大寬敞，加之當(dāng)時(shí)人們受西風(fēng)東漸的影響，建造高大宏偉的建筑成為人們普遍的心理追求，那時(shí)建筑層高往往比現(xiàn)在高得多，這樣就對(duì)老建筑進(jìn)行夾層改造利用提供了空間基礎(chǔ)。局部夾層不僅能提供更多的使用空間，而且能造成空間對(duì)比，形成豐富、動(dòng)人的層次。比如說開封的近代歷史建筑像國民大劇院等具有前廳功能的公共建筑，改造利用時(shí)可以在入口處構(gòu)造了一個(gè)夾層，能夠使面積在現(xiàn)在看來可能不大的入口大廳有了高敞、豐富的空間感受。不含有前廳作用的像是商業(yè)建筑也可以在改建中通過夾層手法則是增加使用空間，具體做法有比如可以從二層樓板懸掛了一個(gè)鋼結(jié)構(gòu)夾層等。

4結(jié)語。

2011年2月28日開封被命名為宋都古城文化國家級(jí)產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，這樣雖然對(duì)開封的宋都文化的弘揚(yáng)和發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，但是要注意開封的近代建筑資源也同樣值得我們重視，在大力發(fā)展古文化的基礎(chǔ)上是否能關(guān)注一下城區(qū)的近代建筑街區(qū)的狀況。而想要真正擴(kuò)大開封近代建筑的保護(hù)數(shù)量，使眾多的歷史建筑在現(xiàn)代化進(jìn)程中不成為不該消失的風(fēng)景線，歷史建筑的各種價(jià)值最終活躍在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化中。只有靠市場機(jī)制下的再利用開發(fā)才能完成，依靠市場機(jī)制籌措保護(hù)基金，建立保護(hù)為了利用、利用促進(jìn)保護(hù)的新體制，是我們必須與必然的選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘谷西.中國建筑史[m].中國建筑工業(yè)出版社，2004.1。

[3]戴代新，戴開宇.歷史文化景觀的再現(xiàn)[m].同濟(jì)大學(xué)出版社，2009.1。

近代歷史論文范文如何寫篇七

采用誘思教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)（安慶懷寧）3月20日施教時(shí)要善于“誘導(dǎo)思維”，首先要“誘疑”，使學(xué)生“生疑”然后要“導(dǎo)向”，使學(xué)生的思維沿著正確地方向健康地發(fā)展；最終達(dá)到“釋疑”，這就是誘思教學(xué)法的三步曲。

誘思教學(xué)法的基本內(nèi)容是：學(xué)為主體、教為主導(dǎo)，練為主線，思為主攻。這四點(diǎn)的核心是啟發(fā)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學(xué)時(shí)應(yīng)循循善誘，變教為誘、變教為啟悟。只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注意能力的培養(yǎng)，才能達(dá)到思的結(jié)果。

思的目的，誘是條件，它們辯證統(tǒng)一，則是主體與主導(dǎo)的'最佳結(jié)合，也是教學(xué)取得成功的最重要保證。善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼。誘是外因，思是內(nèi)因，只有把誘調(diào)到思的頻率上，才能發(fā)生諧振，大幅度地提高教學(xué)效率。變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展。在這樣的“誘思教學(xué)法”指導(dǎo)下，教師的每個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，考慮并非僅僅是自己怎樣教，而首先應(yīng)考慮學(xué)生怎樣學(xué)，不是以教為中心去設(shè)計(jì)教學(xué)過程，而是以學(xué)為主體去組織教學(xué)進(jìn)程。既把學(xué)為主體俄為實(shí)施教學(xué)的基本點(diǎn)，又使教為主導(dǎo)成為實(shí)現(xiàn)學(xué)為主體的根本保證，以便最優(yōu)化的發(fā)揮教與學(xué)的整體功能。

為了實(shí)現(xiàn)上述思想，必須把訓(xùn)練做為一條主線，貫穿于教學(xué)過程的始終。所謂訓(xùn)練，不僅僅是指作習(xí)題，而是指學(xué)生主體全部身心投入的多渠道相互作用的過程。主要形式有：做，即親身進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；看，即觀察；聽，聽取教師講授；讀，即獨(dú)立閱讀；議，即生與生，師與生講座寫，指書面作業(yè)，這些形式中，都貫穿著一個(gè)關(guān)鍵性訓(xùn)練思想，課堂教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)做為教學(xué)的主攻方向，從而全面提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

（1995年貴州安順全國十九市物理教研會(huì)交流材料）。

何承義，中學(xué)物理一級(jí)教師。

近代歷史論文范文如何寫篇八

摘要：他，極力主張興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國近代化的發(fā)展；他，簽訂了中國近代史上幾個(gè)重要的不平等條約，喪權(quán)辱國；他，堅(jiān)決反對(duì)左宗棠收復(fù)新疆，差使中國失去了西北的大面積領(lǐng)土……他，就是功過是非集于一身，在近代史上被縱說紛紜、評(píng)判好壞不一的清廷官員——李鴻章。我?guī)苑菫槠湔?，亦無意恣意誹謗，只是根據(jù)辯證唯物觀點(diǎn)，站在盡量公正的立場分析他對(duì)于中國近代史不可磨滅的影響，或好或壞。

關(guān)鍵詞：中國近代史李鴻章。

晚清重臣李鴻章，他少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，簽訂了多個(gè)不平等條約，最后哀榮。從他步入仕途之始，“四十年來，中國之大事，無不與李鴻章有關(guān)系?！睂?duì)這樣一個(gè)復(fù)雜人物的評(píng)價(jià)，在他蓋棺后的100多年來“論猶未定”。有說其有誤國、賣國之罪的，一說他有愛國進(jìn)取之心，是非功過留待后人評(píng)論不過是過世亐煙罷，我也只是僅僅根據(jù)其人其事對(duì)近代史的影響談些個(gè)人看法，畢竟在近代史上他的名字將永遠(yuǎn)鐫刻不滅，一味頌揚(yáng)或者盲目貶斥都暫且放開一旁吧。

根據(jù)歷史先后順序，我揀選了一些重要事件，且發(fā)表我的一愚之見。

一、“壯年戎馬”

壯年李鴻章，是考取功名之后，投筆從戎的。那時(shí)的他，初出茅廬，被曾國藩賞識(shí)。他曾奉曾國藩之命整頓團(tuán)練，招募新兵編練淮軍。1864年，率部攻兊常州，再攻占太平天國首府南京。1865年，署兩江總督。旋調(diào)集淮軍6萬人赴河南鎮(zhèn)壓捻軍，接替曾國藩為“剿捻欽差大臣”?？梢哉f他是戎馬十年了。

1、鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)。

被后世史家和百姓罵成是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，其實(shí)這不僅對(duì)李是不公平的，對(duì)太平天國也是不公平的。大家太”抬舉”它了！

事實(shí)上，太平天國自從定都南京之后，就失去了原先的代表農(nóng)民階級(jí)的農(nóng)民軍的實(shí)質(zhì)，內(nèi)訌四起，驕傲自滿，封建地主階級(jí)的腐朽思想愈來愈多的侵蝕到革命隊(duì)伍內(nèi)部。大興土木建筑王宮，養(yǎng)尊處優(yōu)生活奢靡。這就證明了太平天國在本質(zhì)上與清庭沒什么差別。再則，當(dāng)時(shí)的李鴻章幵非鎮(zhèn)壓太平天國的主角，作為才出道的書面小生，他僅僅是個(gè)配角罷了。由此觀之，李鴻章之于太平天國運(yùn)動(dòng)，不過只是歷史一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，根據(jù)歷史發(fā)展觀來講，作為農(nóng)民政權(quán)本身具有局限性的太平天國始終都會(huì)走向末路，而李鴻章便成為了恰好使其末路的人而已。除此，別無其他。

2、編練淮軍。

在鎮(zhèn)壓太平天國期間，李鴻章深切體會(huì)了“洋槍洋炮”的威力，他精選優(yōu)秀軍官擔(dān)仸不同職務(wù)，仸用其能，幵以西式武器裝備部隊(duì)，堅(jiān)持新法訓(xùn)練，以改進(jìn)淮軍的戰(zhàn)斗力。有了這樣一支軍隊(duì)，李在與太平軍的交手中連戰(zhàn)連勝，不僅保住了上海，而且鉗制住了太平軍的許多精銳之師，對(duì)清庭最終戰(zhàn)勝太平軍作出了很大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，第一支真正意義上的近代化軍隊(duì)就在李到了上海之后建立起來。他意識(shí)到了這個(gè)世界是由不同力量的競爭者所組成，西方在武器和技術(shù)方面都已大大超越中國。所以，在軍事上，他開始采用西化管理幵裝備了西式器械，對(duì)于中國軍事近代化有著重要意義。中國軍事近代化從此開始了。

二、“中年封疆”

封疆大吏李鴻章，當(dāng)時(shí)已是權(quán)傾三朝。彼時(shí)，俄國占據(jù)著伊犁，英國也虎覓眈眈，意圖瓜分西北。

160萬平方公里的新疆，在大清地圖上形如虛設(shè)，新疆從大清的“實(shí)際版圖”上已經(jīng)消失。他卻向慈禧奏言：“新疆乃化外之地，茫茫沙漠，赤地千里，土地瘠薄，人煙稀少。乾隆年間平定新疆，傾全國之力，徒然收數(shù)千里曠地，增加千百萬開支，實(shí)在得不償失。依臣看，新疆不復(fù)，與肢體之元?dú)鉄o傷，收回伊犁，更是不如不收回為好?！彼谩昂７馈敝赜凇叭馈钡睦碛蓙硖氯諒?fù)新疆之舉，幵聽之仸之，只求不傷元?dú)?，這是他對(duì)祖國河山的冷漠。盡管在左宗棠的堅(jiān)持下終在一年后全境收復(fù)新疆，但李鴻章在這件事上渲染的敗筆，差使中國如喪失外蒙古一般喪失新疆，是無可爭議的事實(shí)。

三、“晚年洋務(wù)”

確實(shí)，李鴻章是他所處的時(shí)代的一個(gè)關(guān)鍵性人物。清王朝末世衰危、內(nèi)憂外患，在同外國的交往過程中，他深刻認(rèn)識(shí)到“師夷長技”的重要性。因此，他"師夷長技"，以清醒的頭腦和勇于探索、實(shí)踐的精神，求取中國的"富"和"強(qiáng)"。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，作為洋務(wù)派的代表人物之一，他領(lǐng)導(dǎo)和興辦了中國近代史上第一批軍事工業(yè)、民用企業(yè)；創(chuàng)辦了實(shí)力強(qiáng)大的中國近代海軍；派遣了留學(xué)生，培養(yǎng)人才。所有這些，都對(duì)中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，幵使落后的中國開始了近代化的歷程。他的軍事、教育、經(jīng)濟(jì)、外交等思想對(duì)中國的近代史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，其影響直至今天仍留烙印。這些都說明，李鴻章促進(jìn)了中國近代軍事、教育、經(jīng)濟(jì)、外交等各方面全方位的近代化。

然則李鴻章主張的“中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如規(guī)制器之器”始終沒觸及更深層次的制度問題，對(duì)于上層建筑他有著深深的信仰，徹底貫徹了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想，所以就算對(duì)于各方面近代化工作李鴻章有著不可磨滅的功績，但作為近代史上的重要?dú)v史人物，他卻忘記了進(jìn)一步推動(dòng)事物的發(fā)展，從這一點(diǎn)來看，他對(duì)歷史的影響就是反向性的了。所以，最后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，失敗于他對(duì)于封建勢力的忠誠上，失敗于他永不會(huì)觸犯的封建制度上。

縱有對(duì)中國近代化諸多方面的推動(dòng)，最后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都不得不止步于無法觸及制度的軟肋上，也便是功虧一簣了。

四、簽訂不平等條約。

李鴻章的一生，多次代表清廷辦理對(duì)外交涉，簽訂了中英《煙臺(tái)條約》、《中法新法》、《馬關(guān)條約》、《中俄密約》及《辛丑條約》等喪權(quán)辱國的不平等條約。

晚年李鴻章，已入值中樞，主持外交，活躍在晚清政壇。他認(rèn)為，“外須和戎，內(nèi)須自強(qiáng)”，在與外國交涉中，他負(fù)責(zé)具體的談判、具體的簽字、具體辦理了很多的條約。作為封建制度的忠誠衛(wèi)士，從維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)及其自身的既得利益出發(fā)，其所思所為無不打上時(shí)代的和階級(jí)的烙印。為了爭取和局，在交涉時(shí)他又失卻了堅(jiān)守，多有妥協(xié)。

1、《中法新法》。

由于李鴻章一向堅(jiān)持爭取和局的外交思想，幵對(duì)時(shí)局的清醒認(rèn)識(shí)，就其和局思想本身來說具有一定的合理性與積極性，但他的這一思想客觀上卻存在很大的局限，幵直接導(dǎo)致了中法戰(zhàn)爭中國的不敗而敗。要知道，當(dāng)時(shí)中國的國勢幵不比日本弱。曾有英國權(quán)威人士評(píng)論說：“亞洲現(xiàn)在是在三大強(qiáng)國的手中——俄國、英國和中國?！笨梢娋蜌v史的環(huán)境而言，對(duì)中國的自強(qiáng)是相當(dāng)有利的。

就中法戰(zhàn)爭失敗，簽訂《中法新法》來說，李鴻章耽誤了中國發(fā)展的前程。不敢說歷史就此改變，但他對(duì)近代史的負(fù)影響從這里已經(jīng)顯現(xiàn)出來。

2、《馬關(guān)條約》。

甲午中日戰(zhàn)爭是日本敀意挑起的侵略戰(zhàn)，而清政府對(duì)于日本肆意的挑釁卻無心抗戰(zhàn)，一再求和，最后派身為直隸總督的李鴻章為頭等全權(quán)大臣前往日本馬關(guān)，與日本全權(quán)代表、大臣伊藤単文和外務(wù)大臣陸奧宗光議和。此時(shí)的李鴻章，仍舊是按照他一貫的主張爭取和局，直接導(dǎo)致了甲午戰(zhàn)爭的失敗。

和？不和？這是一個(gè)問題，它決定了中國會(huì)不會(huì)簽條約，當(dāng)然，他是要求和了，整個(gè)腐敗的清王朝都是要求和了。從這一點(diǎn)來看，順應(yīng)時(shí)局順應(yīng)大流的李鴻章追隨清王朝就注定敗局。然而后人罵他賣國賊，我卻不敢茍同了。要說啊，我們的李鴻章同志作為封建制度的忠誠衛(wèi)士，一心維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)及其自身的既得利益，打死也是不會(huì)賣國的。畢竟，根深蒂固的封建思想是不允許他這樣做的。在談判過程中，日方條件苛刻，他努力乞求降低條件，最后在日本的威逼與清廷的妥協(xié)下，李鴻章簽下了歷史上最刻毒的《馬關(guān)條約》。

悲乎，李鴻章！注定的歷史棋子。

小結(jié)。

縱橫馳騁晚清政壇半個(gè)多世紀(jì)的李鴻章，被梁啟超評(píng)價(jià)“是為時(shí)勢所造之英雄，非造時(shí)勢之英雄”。他在仕途幾十年間涉及了晚清幾乎所有重大歷史事件，促進(jìn)近代化的事跡顯示了他創(chuàng)新的血液，執(zhí)意中國茍且于侵略者手中是他階級(jí)本質(zhì)的表現(xiàn)，而封疆時(shí)期反對(duì)收復(fù)新疆的過激則是他不可逃脫的罪責(zé)。

在那個(gè)特定的歷史時(shí)期，李鴻章創(chuàng)新過，李鴻章妥協(xié)過，他是中國過渡時(shí)代的過渡人物，他的特征存在于中國歷史過渡的特征。作為歷史上的重要人物，他是中國近代化的開路先鋒，也因?qū)ν鈦砬致哉叩耐讌f(xié)退讓而使中國喪失主權(quán)和領(lǐng)土。

綜述，李鴻章對(duì)中國近代史的影響正負(fù)都是有的，而這些，誰也不能稱出個(gè)孰輕孰重。只是，功過焉能相抵，遭遇是是非非的老人，他不過是被歷史玩弄于鼓掌間的棋子罷了。

近代歷史論文范文如何寫篇九

摘要：初中歷史教學(xué)如何才能做到有效呢?打造好新授課的五個(gè)“環(huán)節(jié)”,提高學(xué)生掌握知識(shí)的能力;多途徑引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神;實(shí)施恰當(dāng)鼓勵(lì),提高學(xué)生綜合素質(zhì),從這三個(gè)方面進(jìn)行了探討。

一、打造好新授課的五個(gè)“環(huán)節(jié)”,提高學(xué)生掌握知識(shí)的能力。

第一環(huán)節(jié):課前5分鐘提問。歷史課,在初中屬于副科,小科。學(xué)校沒有安排課余時(shí)間,也沒有作業(yè)。如果在課堂上再不加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的過關(guān)檢查,提高能力也就成了空談。因此,在每節(jié)課上課的前5分鐘是對(duì)舊知識(shí)的檢測提問時(shí)間,形成制度,讓學(xué)生知道此環(huán)節(jié)的重要性。

第二環(huán)節(jié):出示學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)知識(shí)。教師必須出示學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)知識(shí),讓學(xué)生有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生預(yù)習(xí)教材,老師告訴學(xué)生預(yù)習(xí)教材的范圍和要求。對(duì)于課文中的課前導(dǎo)言,小字內(nèi)容,圖表,材料,自由閱讀卡,學(xué)習(xí)時(shí)可快速瀏覽,而那些正文內(nèi)容,重點(diǎn)材料,課后習(xí)題預(yù)習(xí)時(shí)就要精讀,詳讀。

第三個(gè)環(huán)節(jié):小組討論。對(duì)教師出示的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)知識(shí)小組內(nèi)要進(jìn)行充分的討論,形成“生生互學(xué)”的局面。

第四個(gè)環(huán)節(jié):教師點(diǎn)撥。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)只是對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合。教師點(diǎn)撥的原則是:學(xué)生自習(xí)弄懂的不講,學(xué)生進(jìn)行小組討論解決的問題不講。老師只講知識(shí)的前后聯(lián)系,比較概括,或?qū)χR(shí)的系統(tǒng)整理。老師的講解的形式是以提問為主,重在提高初中學(xué)生掌握歷史主干知識(shí)的能力。

第五個(gè)環(huán)節(jié):檢測鞏固。教師必須對(duì)學(xué)生掌握的歷史主干知識(shí)進(jìn)行當(dāng)堂檢測鞏固。歷史課堂就要力爭做到“先學(xué)后教,當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”,在學(xué)生整理識(shí)記的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行檢測和鞏固。或做習(xí)題,或小組提問,或教師抽查,讓學(xué)生在新授課課堂就把主干知識(shí)掌握好。

二、多途徑引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

課堂教學(xué)中,教師可以采用不同的教學(xué)手法,利用不同的途徑對(duì)學(xué)生的文化修養(yǎng)進(jìn)行引導(dǎo)。在教學(xué)中,教師利用不同的教學(xué)手段,幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟教材的內(nèi)涵,探討其中的人生價(jià)值和人文精神,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念,樹立健康向上的'人生理想。

要注重歷史材料的有效運(yùn)用,同時(shí)注意材料的來源要豐富多樣,呈現(xiàn)多種樣式,有圖片、地圖、視頻、歌曲、文字資料。通過各式各樣的材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論分析,一方面,使得整個(gè)課堂教學(xué)形式多樣而有深度;另一方面,拓寬學(xué)生知識(shí)面,加深了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)“論從吏出”的學(xué)史方法。但需要注意的是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)材料有所取舍。畢竟課堂時(shí)間短暫、容量有限,教師要學(xué)會(huì)選擇最能服務(wù)課堂內(nèi)容的資料。

在資源開發(fā)上,教師選用了視頻、圖片、地圖等素材,引導(dǎo)學(xué)生或讀或看,或填或議,資源開發(fā)的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣服務(wù),為教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成服務(wù),為豐富學(xué)生情感體驗(yàn)服務(wù),為深化學(xué)生歷史認(rèn)識(shí)服務(wù)。

還要進(jìn)一步挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容的有人價(jià)值。歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值不在于復(fù)現(xiàn)、還原歷史,而是在走進(jìn)歷史的同時(shí),催生認(rèn)識(shí)歷史、借鑒現(xiàn)實(shí)的智慧。我國社會(huì)主義探索中的失誤與曲折,留下了深刻的歷史教訓(xùn),對(duì)于當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)具有豐富而深刻的借鑒意義。在教學(xué)中,必須對(duì)“八大”的正確判斷、決策與八大二次會(huì)議的不符合規(guī)律的總路線進(jìn)行比較;在反思“失誤”的同時(shí),聯(lián)系中共十八屆五中全會(huì)的正確抉擇,從而使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等科學(xué)發(fā)展理念。

教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)等途徑,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入探究和大膽創(chuàng)新。

例如,在教學(xué)《統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展》時(shí),播放視頻,深入探究,提高認(rèn)識(shí)。

播放視頻《烏蘭布通戰(zhàn)役》,學(xué)生觀看后談?wù)J識(shí):平定準(zhǔn)噶爾叛亂的原因是因?yàn)闇?zhǔn)噶爾首領(lǐng)噶爾丹在沙俄的支持下,尋找借口進(jìn)攻內(nèi)蒙古,并揚(yáng)言要聯(lián)合沙俄攻打北京,牽制了蒙古人民和清政府反擊沙俄侵略的斗爭(回顧康熙帝雅克薩反擊戰(zhàn),反擊沙俄),威脅到國家的統(tǒng)一和國家安全。從康熙帝御駕親征,可見清政府平定叛亂的堅(jiān)強(qiáng)決心。從戰(zhàn)場上雙方殊死搏斗,攻下噶爾丹“駝城”,雙方傷亡慘重的場面,認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的慘烈性,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家和平與穩(wěn)定的重要性,從而樹立為維護(hù)國家的和平統(tǒng)一而奮斗的決心。

視頻直觀形象,引起學(xué)生多方面感官的刺激,提高了認(rèn)識(shí)。學(xué)生進(jìn)一步明確新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土,其綜合分析能力得到提升,語言概括和表達(dá)能力得到發(fā)展,學(xué)生的思想情感得到提升。

三、實(shí)施恰當(dāng)鼓勵(lì),提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生一視同仁,表揚(yáng)優(yōu)秀學(xué)生,鼓勵(lì)中等生,保護(hù)差生的自尊,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

總之,教師要深入挖掘教材內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)手段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí),陶冶情操、接受傳統(tǒng)文化的熏陶,形成良好的品質(zhì)素養(yǎng),提高教學(xué)的有效性。

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