經(jīng)過一段時間的努力工作，總結(jié)是對自己收獲的一種回顧和總結(jié)。在總結(jié)中可以結(jié)合個人感受和體會，增強表達的真實性和親和力。以下是一些學習總結(jié)的例子，希望能對同學們的學習有所幫助。

思想政治理論課論文匯總篇一

熊_還常常把學生請上講臺。主題發(fā)言，讓學生就熱點話題分組研究，以幻燈片、音視頻甚至是辯論賽或小品的形式匯報展示;新聞播報，讓學生變身主播，用課前10分鐘播報一周國內(nèi)外新聞。

要給學生一杯水，教師得有一桶水。為了講好思政課，熊_先后主持了“傳播學理論與思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究”“思想政治理論課實踐教學研究”等多個課題，以及近20個教學改革項目，讓一堂課的精彩從深厚的理論土壤中“冒出來”。早在，熊_主講的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就被評為國家精品課，并先后獲得“北京市教育創(chuàng)新標兵”“國家教育教學成果二等獎”等榮譽。

“思政課是教師個人信念的外化，教師必須成為這些信念的信仰者和踐行者?！毙躝深有感觸地說：“作為思政課教師，就得‘身教勝言傳’，對馬克思主義理論尤其是21世紀中國馬克思主義理論做到真學、真懂、真信?！?/p>

育人：要真正將學生放在心上。

“這樣的‘課間甜點’，熊老師足足做了100多個!”學生趙穎媛說：“我們內(nèi)心里常常有很多困惑，熊老師理解我們的糾結(jié)，總能及時給我們以指點。”

“熊老師，工作不好找，我感到很無助”“熊老師，我是轉(zhuǎn)專業(yè)過來的，有些跟不上”“熊老師，我在人際交往上有困惑”……熊老師是學生們的“知心姐姐”?！白鲂芾蠋煹膶W生，讓人羨慕!”學生耿幸宏開心地回憶，大學時光，跟著熊老師，他們看過秋日的紅葉，賞過冬天的落雪。

熊_很懂她的學生：“學生有問題時會很無助，這時很需要一個人去點撥、開導，哪怕只是老師一個關(guān)切的眼神、一句寬慰的話，也許就豁然開朗了?！?/p>

這些年來，自己摸索的艱難、積累的經(jīng)驗、研究的成果……熊_想把這些傳授給青年教師們，讓他們少走彎路、盡快成長。

“培養(yǎng)未來的思政課教師，責任重大!”熊_說。，熊_工作室入選首批“北京市名師工作室”。此后，她正式承擔起每年培訓北京市思政課新上崗教師的任務。

如何把培訓做出特色、達到預期效果?熊_經(jīng)過反復論證，規(guī)劃了思想政治理論素質(zhì)、思政課建設(shè)和師德教育、科研基礎(chǔ)能力訓練、教學法和基本技能、異地教學等五大模塊內(nèi)容。

“培訓中的‘微格’訓練，給我們做了一次‘核磁共振’，全角度、全方位地對我們的授課進行了掃描!”來自北京工業(yè)大學的學員沈震興奮地說。

“微格”訓練，就是先請每位學員進行15分鐘的課堂教學，全程錄像;然后由學員給自己打分，再請教學名師進行專家診斷;最后，大家分組交流討論，給學員“集體會診”。剛開始“問診”，來自北師大馬克思主義學院的學員袁紅有點不好意思：“每次回放自己的視頻，都要鼓起勇氣。但真的直面了問題后，就迫切地想提高自己的教學水平。”

“說話是一門藝術(shù)。同樣的話，不同人說為什么效果不一樣?因為語言有溫度和色彩，包含著情感、信念以及價值觀。”熊_說。

新上崗教師培訓，把思政課青年教師領(lǐng)進門;青年教師發(fā)展論壇，建起“能量加油站”;“北京思想青年”微信公眾號，打造“移動課堂”……如今，熊_名師工作室已形成三級培訓體系，實現(xiàn)青年教師培養(yǎng)長流水、不斷線。截至目前，工作室已培養(yǎng)6期近500名新上崗教師，學員滿意率達100%，一位位年輕教師迅速成長起來。

“思想政治理論課是個大舞臺，我們要將其作為畢生追求，把所講理論內(nèi)化于心、外化于行，不僅言傳，更要身教，自覺做為學為人的表率!”熊_充滿期望地囑咐學員們。

思想政治理論課論文匯總篇二

高職院校思想政治理論課邊緣化傾向?qū)λ枷胝卫碚撜n教學產(chǎn)生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質(zhì)的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個極為重要的課題，對進一步加強思想政治理論課建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展，增強教學實效性，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

邊緣是相對于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現(xiàn)象在時空上相距中心的最大或最遠界線。邊緣化傾向，一是指逐漸遠離事物的中心，向事物的最大或最遠邊界運動、變化和發(fā)展的一種趨勢；二是指在社會中人們的活動、認識、價值觀、社會思潮等向社會主流反向發(fā)展的趨勢。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學校的地位、作用、管理和教學中所表現(xiàn)出的與其應有地位和作用呈反向的一種趨勢。

思想政治理論課是“進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學管理中把思想政治理論課擺在應有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實際工作中，過于集中于眼前臨時和突發(fā)的日常工作，過于強調(diào)專業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學和專業(yè)課程教學、日常教學管理工作關(guān)系時，把思想政治理論課擺在相對次要地位。在學校的具體教學運行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒有真正落實到學校、教師和學生認識和教育活動中，沒有轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實行為和可感知的效果。

組織機構(gòu)健全是保證思想政治理論課正常開展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機構(gòu)不健全，主要表現(xiàn)在：一是機構(gòu)名稱不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機構(gòu)名稱主要是依據(jù)思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來命名，一般是“基礎(chǔ)部”“公共教學部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門職能被放大，工作業(yè)務除理論課教學與研究之外，還有宣傳思想工作、學生日常管理工作和學生的群團活動工作等。

從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績是值得肯定的。但從專業(yè)和學科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關(guān)建設(shè)是相對滯后和不足的。

二是相對于其它專業(yè)的教學和建設(shè)而言，思想政治理論課教學資源及建設(shè)資金的相對不足；

三是教師的校內(nèi)津補貼待遇相對于其他專業(yè)教師增長相對緩慢和滯后。近年來，國家加大了對思想政治理論課建設(shè)的投入，劃撥了專項建設(shè)經(jīng)費，思想政治理論課建設(shè)取得長足的發(fā)展。但相對于其它專業(yè)建設(shè)的投入則明顯不足。

想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，提高其教學質(zhì)量和水平關(guān)鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機構(gòu)不健全、教學投入和資源配置相對不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊伍建設(shè)。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對自身價值認同，進而影響對思想政治理論課地位的認同。組織機構(gòu)不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學積極性和主動性發(fā)揮，甚至產(chǎn)生一定程度的職業(yè)倦怠。教學投入和資源配置相對不足，對教師待遇的改善和提高，對思想政治理論課課堂教學改革和實踐教學開展，對思想政治理課課程建設(shè)和教學科研與學術(shù)交流等產(chǎn)生一定程度的影響?？傊?，高職院校思想政治理論課邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學科建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊伍建設(shè)。

2．影響高職院校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務第一線需要下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專業(yè)技能和思想道德的關(guān)系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標的真正實現(xiàn)。

（一）高職院校對人才培養(yǎng)目標認識的偏差。

1．部分高職院校的人才培養(yǎng)目標矯枉過正。

為適應培養(yǎng)高素質(zhì)和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學生的知識積累向注重學生的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；由封閉式課堂教學向?qū)W校教學主導和企業(yè)共同參與的“學習與實踐”合作模式轉(zhuǎn)變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標的確定無疑是正確的，但在實際執(zhí)行過程中，高職院校卻更多的關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計劃調(diào)整中，縮減思想政治理論課學時，甚至在個別高職院校出現(xiàn)取消思想政治理論課的觀點，這是十分擔憂的。

2．實用主義的就業(yè)導向思想影響。

從學校和教師層面來看，為了提高學生的就業(yè)率，鼓勵學生考取各種技能證書，對學生就業(yè)來說無疑是正確的。但是，如果過度關(guān)注，無疑會淡化思想政治理論課教學。有的學校在推進思想政治課教學改革時，大幅壓縮思想政治理論課教學時數(shù)，放任對思想政治理論課教學管理。高職院校的學生多來自農(nóng)村，學習的直接目的就是專業(yè)技能，然后再找一個好的工作。學生入學時文化分數(shù)偏低，學習基礎(chǔ)不好。在他們看來，只有專業(yè)和技能對他們來說才是有用的。思想政治理論課可有可無，學不學無所謂。就業(yè)時用人單位看有多少技能證書，又不看思想政治課考多少分。因此，學生的這種有用就學，沒有用就不學的實用主義思想是導致思想政治理論課邊緣傾向的認識根源。

在應用型人才培養(yǎng)模式下，學生的各種專業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標。高職院校把資金、資源、師資等集中到學生的專業(yè)技能培養(yǎng)上來，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學時，但在對學生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專業(yè)課那樣起到立竿見影的效果。因此，一些專業(yè)課老師認為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學生也認為思想政治理論課和專業(yè)關(guān)系不大，對自己個人的專業(yè)發(fā)展及未來就業(yè)作用甚微，甚至毫無作用。當然也有思想政治理論課教師自身學識水平不足，人格魅力缺乏，教學方法單一等等原因。

（二）市場經(jīng)濟下功利化的社會價值取向。

市場經(jīng)濟是利益競爭的經(jīng)濟，競?cè)±姹仨氁揽咳说闹腔酆湍芰?。有了智慧和能力才能獲得更大的物質(zhì)利益。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，社會成員對物質(zhì)及金錢利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學生也不例外?！耙徊糠秩嗣允г谖镔|(zhì)享受的消費文化中，失去了精神價值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價值生態(tài)中，經(jīng)由正確的價值觀指引順利完成社會化的難度日益增大?！保?］因此，形成了高中學習為了考大學，大學學習為了找工作，找工作為掙大錢的功利化社會價值取向。這種功利化的社會價值取向迫使學校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學生的學習上，就勢必影響學生更多的關(guān)注對專業(yè)課的學習，而放松甚至放棄思想政治理論課學習。

（一）在更新觀念中完善政策保障機制。

在更新觀念中完善政策保障機制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。

第一，認真學習并貫徹落實國家關(guān)于高職院校思想政治理論課相關(guān)的政策要求，進一步提高對思想政治理論課地位和作用的認識，并使之轉(zhuǎn)化為具體的教學行為和管理行為，正確處理好學生專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專業(yè)課教學和思想政治理論課教學的關(guān)系。

第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構(gòu)思想政治理論課正常運行機制和保障機制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學和專業(yè)建設(shè)與教學科研等方面有機結(jié)合起來，建立相關(guān)運行機制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實現(xiàn)。

目前，高職院校對思想政治理論課還沒有相對完善的科學評價體系。思想政治理論課課程特點、培養(yǎng)目標、教學方法等都具有不同于其它專業(yè)學科的特點，必須采用與之不同的評價標準和方法。在思想政治理論課的評價體系建構(gòu)中要體現(xiàn)三個方面。

第一，對教師而言，要把學術(shù)與科研成果的量化考核和課堂教學的效果結(jié)合起來，把管理部門對教師的教學評價和學生對教師的評價結(jié)合起來。第二，對學生而言，把掌握理論知識的課堂評價和日常學生行為評價結(jié)合起來，把教師評價和學生個人自我評價結(jié)合起來。

第三，在總體評價上，把思想政治理論課教學要求和學生表現(xiàn)結(jié)合起來，把學校評價和社會評價結(jié)合起來。

（三）充分發(fā)揮學生主體和教師主導作用。

以人為本是教育的本質(zhì)體現(xiàn)，是思想政治理論課教學的內(nèi)在本質(zhì)要求和價值追求，也是評價和檢驗思想政治理論課教學效果最為重要的核心標準。在高職院校思想政治理論課教學中，以人為本就是要以學生為本，不把學生當成隨意加工和處置的對象，充分尊重學生，從學生實際出發(fā)，激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮學生在教學中的主體作用，讓學生成為思想政治理論課課堂教學的主角，調(diào)動參與教學的積極性和主動性，讓學生感受知識、理解并接受知識，從而達到真正提高學生思想政治理論水平和政治覺悟，形成認識能力和創(chuàng)新能力的教學目的。教師發(fā)揮主導作用，就是要不斷改革教學手段和方法，把單調(diào)枯燥的理論表述轉(zhuǎn)化為生動形象的教學語言，把單一的理論教學和實踐教學相結(jié)合，充分發(fā)揮實踐教學的優(yōu)點和特點，把課堂教學和社會實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學的主導作用和思想政治教育中引領(lǐng)作用。同時，更重要的還要研究受教育對象———學生，研究學生個體思想政治觀念及行為形成的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮學生的主體作用和發(fā)揮教師的主導作用，真正實現(xiàn)思想政治理論課教學目的。

參考文獻：

思想政治理論課論文匯總篇三

典型案例、警句格言和寓言故事是“3+3+3”中的第二個“3”，也是老師們講授思政課必備的另外三樣素材。原玉廷介紹說，老師們在授課時大量引用“感動中國”推出的先進典型，及學院評選出的“自強之星”，用他們的事跡去感染和引導學生。在“人生的青春之問”課上，不少同學被本校法學院大四學生楊欣雨去貴州畢節(jié)支教的情節(jié)感動，課后主動向老師詢問支教的事情。2017級會計專業(yè)的高園園在學姐的激勵下，已通過新青年支教團的面試，準備今年暑假趕赴貴州畢節(jié)支教?！霸⒀怨适码m小，卻蘊含大智慧?！痹撔h語言文學專業(yè)大四學生梁琨說，秦晉芳老師的第一堂課便打動了他。那堂課老師講的是“人生的青春之問”，開場就講了“缺失的一角”的寓言故事，告訴大家“不完美的人生才是真正的人生”。

“典型案例、警句格言和寓言故事”+“影像、音樂和詩詞”，其實都是為了第一個“3”，即“基本概念、基本原理和基本事實”?！盎靖拍钍墙虒W內(nèi)容的核心，基本原理是教學內(nèi)容的主體，基本事實是教學內(nèi)容的支撐。”山西大學商務學院院長趙隨民身兼該校教師發(fā)展處處長。在他看來，教師的成長最關(guān)鍵是從講好一門課開始。思政課教師必須注重思政課的理論傳授，不能把思政課上成娛樂課，所以教師在講述基礎(chǔ)課時要嚴格按照教材和大綱，把人生觀、理想、中國精神、核心價值觀、道德和法律所涉及的概念、原理和事實講清楚，這是課程的靈魂與精髓。他說，將深奧的理論知識融進一個個鮮活的事例、故事，再通過唯美的、現(xiàn)代的藝術(shù)方法傳遞給學生，學生才愿意敞開心靈去吸收，去反思，去接納。

如果說健康營養(yǎng)的食物是對學生身體的滋養(yǎng)，那么豐富的教學內(nèi)容與方式就是對學生心靈的滋養(yǎng)、情感的熏陶和精神的塑造。從2008年始的“四位一體”到2011年始的“3+3+3”教學模式改革，再到2018年全面提升的學習手冊與實踐手冊、課堂教學專題化、實踐教學項目化、網(wǎng)絡教學智能化的“兩冊三化”模式，山西大學商務學院思政課改革從未停下腳步。原玉廷介紹說，每個學生在大學期間都會有四本學習與實踐手冊，里面有所需學習的知識點、有學生學習的感悟與思考、有老師暖心的批語，承載了學生滿滿的青春記憶與人生思考。梁琨告訴記者：“四本學習與實踐手冊是大學四年學習成長的積累，可以助力應對未來生活的挑戰(zhàn)?！?/p>

思想政治理論課論文匯總篇四

辦好思政課，離不開一支政治素質(zhì)過硬、業(yè)務能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)專業(yè)化思政課教師隊伍。這就要求廣大思政課教師以德立身、以德立學、以德施教，堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學術(shù)自由和學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，自覺發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性，用高尚的人格感染學生，用真理的力量感召學生，以深厚的理論功底贏得學生。習近平同志提出思政課教師要有六個方面素養(yǎng)：政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。只有建設(shè)這樣一支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思政課教師隊伍，思政課才能越辦越好。

新時代的思政課教師要始終堅定馬克思主義信仰，切實學懂弄通做實_x習近平新時代中國特色社會主義思想。新時代是強起來的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，具有昂揚奮進的時代精神。辦好新時代的思政課，就要展現(xiàn)新時代的精氣神，讓思政課從內(nèi)容到形式都充分體現(xiàn)新時代的昂揚精神、豪邁氣概和蓬勃生機。思政課教師要有自信、奮斗、擔當?shù)木駹顟B(tài)，在大是大非面前始終保持政治清醒，關(guān)注時代、關(guān)注社會，從黨和人民的偉大實踐中汲取養(yǎng)分、豐富思想，以寬廣的知識視野、國際視野、歷史視野把道理講明白、講清楚，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺做為學為人的表率，真正成為學生喜愛的人。

思政課教師講好思政課的信心和能力，是建立在對思政課教育教學規(guī)律深刻把握基礎(chǔ)之上的，遵循規(guī)律才能事半功倍。長期以來，廣大思政課教師在教學實踐中積累了豐富經(jīng)驗，其中就蘊含著許多規(guī)律性認識。習近平同志提出思政課必須堅持“八個相統(tǒng)一”：堅持政治性和學理性相統(tǒng)一，堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，堅持主導性和主體性相統(tǒng)一，堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一?！鞍藗€相統(tǒng)一”是對思政課建設(shè)長期以來形成的一系列規(guī)律性認識和成功經(jīng)驗的科學概括，是推動思政課改革創(chuàng)新的重要原則。思政課教師要深刻理解、堅決貫徹“八個相統(tǒng)一”，將其有效運用到教育教學實踐中，推動思政課創(chuàng)新發(fā)展。

思想政治理論課論文匯總篇五

摘要:。

科學發(fā)展觀的深刻含義對于職業(yè)學校的教育管理工作具有重要意義，科學發(fā)展觀的核心是以人為本，要求高職思想政治理論課教學必須堅持以學生自身為本，以學生的需求為本，以學生的成長成才為本，從教學目標、教學內(nèi)容和教學方法等方面建立有利于學生終身發(fā)展的教育教學機制。

關(guān)鍵詞:。

隨著我國經(jīng)濟時代的轉(zhuǎn)變，高職院校的大規(guī)模發(fā)展和學生人數(shù)的不斷擴大，政治教育如何能為社會提高高素質(zhì)高技能的人才成為高職政治教學最為嚴峻的問題之一。這一問題的解決需要遵循“以人為本”的科學發(fā)展觀，要堅持以學生的自身為本，以學生的需求為本，以學生的成長為本，從教學目標、教學內(nèi)容和教學方法等方面建立有利于學生終身發(fā)展的教育教學機制。

第一，客觀環(huán)境削弱思想政治理論課教學的重要價值。隨著市場經(jīng)濟的不斷深化和發(fā)展，人們的價值觀遭受著史無前例的沖擊，“金錢萬能論”的實用主義價值觀影響頗大。尤其對于高職學生，他們雖然有了一定的是非判斷能力，但由于思想意識還不夠成熟和完善，很容易被迷惑。

第二，高職院校教學目標的偏失。高職思想政治理論課教育教學，在高職院校課程理論體系中作為公共基礎(chǔ)課程，當然必須遵循國家培養(yǎng)目標。但高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，有其獨特的培養(yǎng)目標。高職院校更多地重視根據(jù)市場設(shè)置專業(yè)，大力推行工學結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式，突出學生的實踐能力和技能的培養(yǎng)。這種“現(xiàn)實”的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式，往往把思想政治理論課當作“插空”類可有可無、或多或少的課，淡化了高職思想政治理論課的重要性。

第三，教學內(nèi)容的安排不符合學生的實際。鑒于高職院校與其他學校相比，更具有專業(yè)性和市場性，注重實踐和操作能力，所以在高職院校的政治教學內(nèi)容上不能很好地把政治理論與學生實際專業(yè)緊密聯(lián)系起來，很多教師只能墨守甚至教條式地處理教材內(nèi)容，僅僅充當黨和政府文件精神的宣傳者、傳播者，難免落入形式主義的俗套中，而脫離了學生的實際和整個社會大背景，這樣的教材內(nèi)容學生往往感覺枯燥乏味，在情感上就把思想政治理論課等同于開大會，說大話。

第四，教學手段方法缺乏對學生主體性的調(diào)動。隨著信息時代的高速發(fā)展，高職思想政治理論課在教學過程中中，雖然教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)落后的教學方式，逐步使用幻燈片等多媒體設(shè)備。但在實際教學過程中，不難發(fā)現(xiàn)不少教師雖然使用幻燈片時，但是只是將書本文字材料搬到了幻燈片上，講授內(nèi)容也是照本宣科，結(jié)果仍然容易讓學生產(chǎn)生厭學情緒。同時，思想政治理論課教師在教學過程中的教學形式仍然是“一言堂”，課程的大部分時間仍然是教師說、學生聽的格局，雖然有的教師在教學過程中試圖讓學生發(fā)言、討論，但發(fā)言的往往就是那么個別學生，整體學生的積極性并未有效地調(diào)動，大部分同學充當?shù)亍耙绰犂蠋熤v，要么聽同學講”的角色。

2.1教學目標必須貼近學生的專業(yè)實際《國務院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，要“以服務社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能專門人才”。我們不難看出高素質(zhì)的`是高職院校培養(yǎng)的首要目標，但是我們面對的卻是與政治理論不那么密切的高職學生，他們更愿意接受的是與其專業(yè)或創(chuàng)業(yè)有關(guān)了理論知識。因此，高職思想政治課在確立教學目標是應該將能力和情感作為首要目標，理論知識只作為基礎(chǔ)，從而提高學生理論聯(lián)系實際、分析和解決問題的運用能力以及堅定的政治信仰和崇高的道德情操。

2.2教學內(nèi)容必須貼近學生職業(yè)實際高職院校的學生更多的帶有一定的專業(yè)性和職業(yè)性，他們更愿意接受與其職業(yè)相關(guān)的知識，幫助他們從理論中汲取精華分析解決實際問題，而不是就理論談理論。教師可以把思想政治教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以升華各門學科中的思想政治教育因素，以此發(fā)展學生的思想道德素質(zhì);另一方面，還可以通過專業(yè)學科教學，把思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳授給學生，從而促進學生的德智體美勞等幾個方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。

2.3教學手段貼近學生身心實際。

高職學生正處于青春萌動期，他們對新鮮事物充滿好奇，但是對于他們已經(jīng)知道或認可的東西卻很難引起興趣。十年的傳統(tǒng)手段的學習已經(jīng)不能很好地調(diào)動學生學習的積極性，而高職教育有個得天獨厚的優(yōu)勢，利用高職產(chǎn)教結(jié)合、校企聯(lián)合的優(yōu)勢，在實踐中讓學生認識政治理論的重要性，從而通過各種社會實踐提高學生分析和解決問題的能力。

總之，強化“以人為本”理念，增強思想政治理論課的實效性，切實提高教學效果，是當前高職院校面臨的非常重要的問題。高職院校思想政治理論課必須堅持“以人為本”理念，是由教育的本質(zhì)、思想政治理論課的性質(zhì)以及時代的要求所決定。要貫徹科學發(fā)展觀“以人為本”的核心，就要堅持以學生為中心，確立學生的主體地位，從教學目標、教學內(nèi)容以及教學方法方面，堅持尊重學生、關(guān)愛學生、理解學生，堅持把學生需求作為最終目的。

思想政治理論課論文匯總篇六

思想政治理論課集體備課是指教師們圍繞思想政治理論課課程，認真閱讀教材，針對教學的重點、難點擬定教學計劃，交流教學方法，撰寫教學教案，制定教學課件等一系列的教研活動。所以，集體備課就是讓大家在相互交流中學習，集思廣益、取長補短，充分發(fā)揮團隊力量來完成教學準備工作的一種重要形式，而這種博眾家之長的備課方式正是解決獨立學院思政課諸多問題的需要。

1.1集體備課是解決獨立學院教師素質(zhì)參差不齊的需要。

獨立學院思政課的師資隊伍一般由母體學校委派教師、獨立學院專任教師和兼職教師三部分構(gòu)成。這三部分教師往往來源復雜，教學質(zhì)量參差不齊，教學內(nèi)容難以統(tǒng)一，教學效果也有高有低。集體備課就為協(xié)調(diào)教學進度、統(tǒng)一教學內(nèi)容、研討教學重點和難點、查找教學漏洞、交流教學經(jīng)驗、提高教學實效性提供了保障。

1.2集體備課是解決獨立學院教學學時欠缺的需要。

“05方案”實施以來，多數(shù)獨立學院認真貫徹落實“05方案”的要求，把規(guī)定的幾門思想政治理論課納入到教學計劃之中。實際上，由于受到辦學條件等因素的制約，幾門課程均不同程度地存在教學學時和學分減少的問題。在教學學時欠缺、教學任務繁重的情況下，通過集體備課可以整合教學內(nèi)容，突出教學重難點，避免教學內(nèi)容的重復，從而提高思想政治理論課教學的針對性。

1.3集體備課是解決獨立學院教師經(jīng)驗不足的需要。

獨立學院專任教師以年輕教師為主體，他們中有很多人是應屆碩士研究生或博士畢業(yè)生，這些青年教師大多存在教學經(jīng)驗不足、教學任務繁重、學習時間有限、培訓機會較少、業(yè)務能力有待于進一步提高等問題。集體備課把有經(jīng)驗的教師和沒有經(jīng)驗的老師安排在一起，為新教師學習老教師的教學經(jīng)驗、管理方法、教學技巧提供了機會。集體備課也成為促進教師專業(yè)成長的最便捷、最持久又最現(xiàn)實的一種方式。

思想政治理論課論文匯總篇七

習近平總書記指出，黨校事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，黨校是我們黨教育培訓黨員領(lǐng)導干部的主渠道。從中央到地方建立黨校體系，專門教育培訓干部，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。各級黨委應該充分認識加強和改進新形勢下黨校工作的重大意義，增強使命感、責任感、緊迫感，把我們黨的這個獨特優(yōu)勢保持好、發(fā)揮好。

廣大黨員領(lǐng)導干部學在黨校，思在黨校，悟在黨校。通過學習經(jīng)典，追本溯源，堅定了理想信念;通過開展黨性分析，接受精神洗禮，增強了黨性修養(yǎng);通過學習新知，更新理念，提升了能力本領(lǐng)。黨校承擔了為黨員領(lǐng)導干部補鈣壯骨、立根固本的重要任務。

增強了思想力量，引導我們追尋真理的光芒。真理的味道是甜的。在黨校學習期間，我們一次又一次地加深了對這句話的理解和認識。在黨校這個教育培訓干部的主戰(zhàn)場，我們聆聽領(lǐng)導干部、專家學者深刻解讀_x習近平新時代中國特色社會主義思想，深入分析國際國內(nèi)形勢和重大決策部署;聽老師們系統(tǒng)講解馬克思主義基本原理、經(jīng)濟社會發(fā)展中的理論和實踐問題。越學越覺得必須全面學、系統(tǒng)學，才能完整領(lǐng)會、準確把握_x習近平新時代中國特色社會主義思想;越學越覺得必須帶著憂患意識、問題導向去學，才能更好地指導我們解決實踐中遇到的問題;越學越覺得，只有帶著對信仰的追求去學，才能內(nèi)化于心，外化于行。理論上的清醒，帶來了政治上的堅定，我們真切地感受到了真理的力量，堅定了“四個自信”，增強了“四個意識”和“兩個堅決維護”的政治自覺、思想自覺和行動自覺。

淬煉了黨性，更好地踐行全心全意為人民服務的宗旨。教育引導每一位學員切實增強黨性修養(yǎng)，是中央黨校最鮮明的品格。在校學習期間，我們認真落實學員黨性鍛煉工作方案和黨性分析實施方案，對標“政治過硬、本領(lǐng)高強”的要求，把黨性鍛煉落實到學習和生活全過程。在學習高質(zhì)量理論課程的同時，學校安排我們到延安開展黨性教育體驗式學習，促進了從理論學習向黨性鍛煉的轉(zhuǎn)化。一路走來，每一位學員一直在尋找那種穿越時空的驚人力量，那種震撼心靈的精神血脈。在寶塔山上，重溫入黨誓詞，牢記黨的初心使命;在張思德廣場，集體誦讀《為人民服務》，加深對黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨員的人生價值的理解;在梁家河，我們參觀知青舊居、村史館、訪談村民，深刻體驗習近平總書記當年的艱苦歲月和為民情懷，深刻感悟偉大思想的歷史源頭。深入思考：入黨為什么、在黨干什么、為黨留什么，達到了思想提純、靈魂回爐的效果，進一步感悟到什么是我們的初心、什么是我們的使命，為中國人民謀幸福就是我們的初心，為中華民族謀復興就是我們的使命。

強化了使命擔當，以昂揚的斗志為建設(shè)新時代中國特色社會主義強國努力奮斗。漫步中央黨校校園，每一次瞻仰偉人雕像和《旗幟》組雕，都會從內(nèi)心生發(fā)出一種崇敬的情感;每一次瞻仰“紅船”和《一大代表》群雕，都會強烈感受到我們黨一路走來的艱辛和不易;每一次看到焦裕祿、谷文昌的雕像，腦海中都會浮現(xiàn)出習近平總書記強調(diào)的好干部標準。雕塑無聲，人自思之，人自悟道。作為一名領(lǐng)導干部，必須從內(nèi)心深處尊重群眾、愛戴群眾，不斷增進與群眾的感情，解決好“我是誰”的問題;必須發(fā)揮群眾的創(chuàng)造精神，動員群眾、依靠群眾，凝聚起加快發(fā)展的強大合力，解決好“依靠誰”的問題;必須堅定不移地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，在促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的同時，著力改善民生，多辦為民實事，解決好“為了誰”的問題。在課堂上，專題講授、案例教學、訪談式教學、現(xiàn)場教學、問題研究，學員論壇精彩紛呈，讓我們教學相長、學學相長，豐富了知識，提升了能力，增強了履職擔當?shù)谋绢I(lǐng)。

從萬木蔥蘢到秋意正濃，從滿懷期待到收獲頗豐，從“新學員”到“畢業(yè)生”，我們對黨校充滿無限感激，無盡的依戀。在黨校的學習生活，必將成為黨員領(lǐng)導干部人生中一段充實、美好、難忘的經(jīng)歷，必將成為我們砥礪前行的不竭動力。

新時代要有大擔當，新思想指引腳下路。我們將把學習的收獲和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、推動落實的舉措、促進改革的本領(lǐng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗，以優(yōu)異的成績回報黨對我們的培養(yǎng)和教育。

思想政治理論課論文匯總篇八

摘要：思想政治教育可以說是高校素質(zhì)化教育方針覆蓋落實的基礎(chǔ)，尤其是在目前我國物質(zhì)、精神文明嚴重失調(diào)背景下，許多不良社會風氣直接滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪校缦順?、拜金主義等，大學生作為最早接受該類思想的人群，如若不能在合理時間范圍內(nèi)給予思政理論滲透和行為糾正，受到現(xiàn)實影響而產(chǎn)生人格扭曲的幾率就會大幅度上升。筆者的核心任務，便是在深刻強調(diào)新時期背景下高校思想政治理論課程改革的現(xiàn)實意義基礎(chǔ)上，針對應用型本科院校日常思政教學中的問題加以客觀驗證評估；同時結(jié)合自身已有實踐經(jīng)驗進行全新指導方案制定實施，希望借此為應用型本科院校人才合理培養(yǎng)提供些許指導性建議。

關(guān)鍵詞：應用型；本科院校；思政理論；教學改革；探究解析。

1前言。

自從我國建立實施社會主義市場經(jīng)濟體制過后，有關(guān)人才技能、素質(zhì)多元化培養(yǎng)要求日漸嚴格，至此學術(shù)型、應用型本科院校相繼創(chuàng)設(shè)，因為當中關(guān)于人才培養(yǎng)方向不是十分一致，因此后期實際招收學生也存在本質(zhì)性差異。單純拿思想政治理論課程教學結(jié)果為例，學術(shù)型院校教學質(zhì)量明顯略勝一籌，這和應用型高等院校學生過分關(guān)注實踐操作現(xiàn)象有著直接性關(guān)聯(lián)。由此看來，針對應用型本科院校思政理論課程教學模式，加以改革調(diào)試，絕對是迎合社會主義教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展訴求的標準途徑。

首先，主動迎合應用型本科院校發(fā)展特征的行為模式。長期以來，應用型本科院校將實用性作為課程教學核心動機，在面對思政理論課程時，如若教師單純地進行理論灌輸，根本無法令學生清晰掌握該類課程重點。以我國經(jīng)濟體制選擇結(jié)果為例，主講教師有必要及時聯(lián)系當下時代背景，進行學生身心特征客觀鑒定，闡明黨為何要堅持社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展理念，根源在于既有社會生產(chǎn)力的匱乏結(jié)果。學生主動結(jié)合時代背景進行社會主義市場經(jīng)濟觀察解析過后，便可更加細致地解析政治理論課程內(nèi)部蘊藏的一切應用價值。其次，為貫徹落實黨的一切先進領(lǐng)導思想，做足準備工作。社會主義發(fā)展步伐全面加快，學生作為繼承發(fā)展主體，接受思政教育過后，能夠更加完整地觀察認證基礎(chǔ)國情，將其內(nèi)心愛國主義、社會責任感等情懷全面激活，為今后社會繁榮貢獻合理數(shù)量的支撐引導力量。最后，為學生身心健全化發(fā)展結(jié)果提供保障。社會現(xiàn)象映射出的便是一類普遍思想素質(zhì)問題，相對地，思政教育的核心功用，便在于針對應用型高校學生思想加以精確化指導維護，確保其在學習、生活、崗位實習中自覺抵制一切不良風氣。至于過往單調(diào)的鴨架式灌輸教學方式，根本無法順利貫徹此類指標，而將思政理論教學透過特殊載體改革運行，不單單能夠?qū)⒔虒W中過于抽象的知識要素轉(zhuǎn)換為生動具體的表現(xiàn)，降低實際教學難度，同時更為學生人文素質(zhì)提升奠定基礎(chǔ)。

3我國應用型本科院校實施全新思想政治課程改革方案的相關(guān)問題解析。

應用型本科院校思想政治理論課是對大學生進行人文素質(zhì)教育的主流渠道，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的協(xié)助功效，可以認定是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑。教學改革過程中的關(guān)鍵性問題主要如下所示：

3.1教學原則方面。

首先，引導性原則。歸根結(jié)底，思想政治理論課程作為一類引導性思想內(nèi)容，時刻彰顯社會主義共識，目的是令應用型本科院校學生思想品質(zhì)全面改善，進一步落實黨的一切領(lǐng)導方針。其次，人文性原則。應用型本科院校思政理論和人文教育工作，長期維持相輔相承關(guān)系，尤其是在現(xiàn)階段我國高校教育機制改革背景下，人本服務性教育理念得以大力認證推廣，不管是純理論或是實踐性教學引導模式，都必須全面遵循高校學生個體主觀能動性。而思政人文教育主要是在思政理論之上發(fā)展而來，而實際地位要高于思政理論教育，對于時代多元化發(fā)展前景，產(chǎn)生較大影響效用。由此看來，人文性在思政理論課程中的主導地位也是不容小覷的。最后，包容性原則。任何一項科學或是富有教育價值的思想，都需要借助可持續(xù)發(fā)展路徑予以推廣覆蓋，在此期間，涉及思政理論課程原有的包容性特征得以有機呈現(xiàn)。特別是對于應用型本科院校來講，思政理論課程包容性主要表現(xiàn)在其余課程的適用、統(tǒng)一性層面上，如面對管理應用型專業(yè)課程時，思政理論會順勢轉(zhuǎn)換為人文教育工具，包括企業(yè)文化體制建設(shè)、職員使命感培養(yǎng)等。具體來講，這里強調(diào)的包容性，是現(xiàn)階段我國應用型本科院校思政理論教育事業(yè)系統(tǒng)化延展的必要支持條件，相信日后也會更加迎合應用型本科院校人文教育特色。

3.2教育管理改革舉措方面。

第一，教研活動同步運行，確保盡快建立起專業(yè)化教學指導團隊。教育不單單限定在理論、實踐指導細節(jié)之上，同時更要求教師結(jié)合學生身心發(fā)展特征和時代發(fā)展訴求，進行各類先進思想吸收，最終進行既有教學方案改革完善。特別是對于廣大應用型本科院校來講，想要快速完成思政教育理論課程科學化改革任務，就必須盡心竭力地在較短時間范圍內(nèi)組織一類專業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)同步完善的教師團隊，再就是自覺處理好內(nèi)部思想政治學術(shù)研究等事務。實質(zhì)上就是長期推行教研同步運行理念，保證教學隊伍中各類成員完成特定指導計劃基礎(chǔ)上，借助學術(shù)研究渠道，大幅度提升自身專業(yè)教學管理水準，最終成功組織一類專業(yè)化指導教師隊伍，真正為應用型本科院校思政理論教育質(zhì)量提升提供堅實保障。

第二，加快思政理論和實踐交流項目融合效率，穩(wěn)固課堂教學實用性價值。應用型本科院校教育的核心特征便在于實用性，因此內(nèi)部思政理論課程必須結(jié)合實踐項目予以綜合布置。如在社會責任感教學期間，教師不單單要令學生記憶社會責任感內(nèi)涵，同時要督促他們積極參與相關(guān)社會公益活動，在其中自然貫徹體現(xiàn)這部分概念。學生經(jīng)過一系列義務勞動過后，包括向敬老院、孤兒院獻愛心，去街道打掃服務等活動，從中獲取真實的情感體驗并獲得社會全面尊重，至此該類群體會對自身有著更深層次地認知評定結(jié)果，最后便可形成足夠健康且積極向上的思想。

第三，自覺營造和諧的文化交流氛圍，時刻彰顯應用型本科院校人文綜合教育特征。校園文化可以說是高校師生形象、精神風貌的直接體現(xiàn)，盡管說應用型本科院校時刻將注意力投射在學生實用性教育事務之上，但是脫離校園文化適當熏陶感染，整體教學管理進度也會產(chǎn)生不良滯后危機。這和我國思政道德人文性追求現(xiàn)象關(guān)聯(lián)極深，在面對校園文化環(huán)境建設(shè)途徑方面，主要包括校園廣播、文化宣傳欄、服務核心主題班會等，都可以令學生在助人為樂實踐中獲得思想滲透感染，自覺抵制外部一切不良風氣，在今后諸多社會挑戰(zhàn)中樹立起科學的自我發(fā)展思想和生活態(tài)度。另一方面，集中一切科技、經(jīng)濟手段完善既有實踐考核機制。公布實施實踐考核評估機制，是新時代背景下應用型本科院校思政理論教育改革的`必經(jīng)之路。須知，過往單調(diào)的筆試方式，已經(jīng)難以迎合社會新型綜合人才培養(yǎng)管理訴求。在此類背景影響作用下，為了進一步激活高校學生思政理論課程學習的主動積極意識，順勢全面彰顯應用型本科院校實踐類發(fā)展特色，作為現(xiàn)代專業(yè)化高校思政理論課程指導教師，有必要更加靈活地將實踐交流項目和課堂模擬情境有機融合，共同作為最終個體素質(zhì)考核的核心鑒定單元，鼓勵學生在相關(guān)課堂情境和外部實踐活動中，主動表現(xiàn)出服務社會的價值理念。

4結(jié)語。

綜上所述，對于應用型本科院校學生群體來講，涉及思想政治理論課程，本身存在一定的難度，一旦說教師無法加入新奇元素，激活學生主觀能動性，便很容易在課堂之上衍生出諸多不良抵制現(xiàn)象。由此看來，新時期應用型本科院校思政理論教學，不單單要適當?shù)貙⒆⒁饬型渡湓诔橄罄碚搩?nèi)涵拆解層面之上，同時要配合多元化實踐交流情境與社會公益活動，對學生身心進行全面的滲透影響。長此以往，使得他們盡快樹立起為社會、他人服務奉獻的心態(tài)，不斷努力學習，最終成為國家社會可持續(xù)發(fā)展所需的素質(zhì)、技能型特色兼具的人才。

參考文獻：

[2]吳建興.新建應用型本科院校思想政治理論課考核模式改革研究——以常熟理工學院思想政治理論課考核模式改革實踐為例[j].吉林省教育學院學報(上旬),,14(10):123-136.

思想政治理論課論文匯總篇九

摘要：

由于辦學條件的限制，獨立學院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學經(jīng)驗不足、教學學時欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑?？偨Y(jié)獨立學院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對整合教學資源、提升教師整體素質(zhì)、增強教學實效性具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：

獨立學院是高等教育辦學機制與模式的一項探索和創(chuàng)新，是當今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨特的辦學模式，獨立學院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學條件的限制，獨立學院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨立學院思想政治教育的發(fā)展和進步，也給獨立學院的思想政治理論課的教學工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨立學院集體備課模式就顯得十分必要。

思想政治理論課集體備課是指教師們圍繞思想政治理論課課程，認真閱讀教材，針對教學的重點、難點擬定教學計劃，交流教學方法，撰寫教學教案，制定教學課件等一系列的教研活動。所以，集體備課就是讓大家在相互交流中學習，集思廣益、取長補短，充分發(fā)揮團隊力量來完成教學準備工作的一種重要形式，而這種博眾家之長的備課方式正是解決獨立學院思政課諸多問題的需要。

1.1集體備課是解決獨立學院教師素質(zhì)參差不齊的需要。

獨立學院思政課的師資隊伍一般由母體學校委派教師、獨立學院專任教師和兼職教師三部分構(gòu)成。這三部分教師往往來源復雜，教學質(zhì)量參差不齊，教學內(nèi)容難以統(tǒng)一，教學效果也有高有低。集體備課就為協(xié)調(diào)教學進度、統(tǒng)一教學內(nèi)容、研討教學重點和難點、查找教學漏洞、交流教學經(jīng)驗、提高教學實效性提供了保障。

1.2集體備課是解決獨立學院教學學時欠缺的需要。

“05方案”實施以來，多數(shù)獨立學院認真貫徹落實“05方案”的要求，把規(guī)定的幾門思想政治理論課納入到教學計劃之中。實際上，由于受到辦學條件等因素的制約，幾門課程均不同程度地存在教學學時和學分減少的問題。在教學學時欠缺、教學任務繁重的情況下，通過集體備課可以整合教學內(nèi)容，突出教學重難點，避免教學內(nèi)容的重復，從而提高思想政治理論課教學的針對性。

1.3集體備課是解決獨立學院教師經(jīng)驗不足的需要。

獨立學院專任教師以年輕教師為主體，他們中有很多人是應屆碩士研究生或博士畢業(yè)生，這些青年教師大多存在教學經(jīng)驗不足、教學任務繁重、學習時間有限、培訓機會較少、業(yè)務能力有待于進一步提高等問題。集體備課把有經(jīng)驗的教師和沒有經(jīng)驗的老師安排在一起，為新教師學習老教師的教學經(jīng)驗、管理方法、教學技巧提供了機會。集體備課也成為促進教師專業(yè)成長的最便捷、最持久又最現(xiàn)實的一種方式。

開展集體備課活動是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學水平的一個重要手段。近年來，獨立學院思想政治理論教研室都或多或少地開展了相關(guān)工作，但總的來看，思想政治理論課的集體備課活動基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學校的集體備課甚至流于形式，沒有實際意義。綜觀獨立學院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個方面的問題：

2.1學校重視不夠，缺乏管理機制制定。

科學合理的集體備課制度對規(guī)范集體備課活動，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨立學院由于經(jīng)費缺乏、管理經(jīng)驗相對落后、管理者思想認識不足、對思想政治理論課重視不夠等原因并沒有制定集體備課制度。在沒有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨斗、閉門造車，全憑一個人的力量從事教學研究。有的學校盡管制定了集體備課制度，但是并沒有具體的活動計劃，開展活動的隨意性也很大。再加上缺乏相應的評價機制，缺少對備課效果的檢查與監(jiān)督，導致集體備課很難持續(xù)不斷地進行下去。

2.2教師認識不足，積極性不高。

集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來彌補各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒有真正認識到集體備課的意義，對集體備課還缺乏足夠的思想理解和認識，在集體備課的過程中往往存在這樣的誤解：認為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無關(guān)”。有的學校采取的“輪著來”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認為一人一次，就是輪著的人備，沒輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導致很多學校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。

2.3備課模式單一，效果不明顯。

雖然集體備課已經(jīng)成為獨立學院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動，但大部分學校都把集體備課的重點放在備教材、備教案方面。在許多學?？磥?，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學的重、難點并在此基礎(chǔ)上撰寫教案就完成了任務。教師和學生的情況則很少納入到備課的范圍，對如何提高教師的理論水平、如何改進教師的教學方法、針對文理科學生基礎(chǔ)知識和學習能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來備課就更不重視了。年復一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導致教師參與備課的積極性不高，教學效果不明顯。

傳統(tǒng)的備課模式越來越難以滿足教學的要求，思想政治理論課集體備課必須突破這種單一的備課模式，創(chuàng)新靈活多樣的備課模式以調(diào)動教師們的積極性和主觀能動性，從而充分發(fā)揮集體備課的團隊合力。

3.1專題型備課模式。

專題型備課模式是指教學團隊在集體備課時預先選定一個專題，大家圍繞這一專題仔細認真閱讀教材，刻苦鉆研教學參考書，搜集、選擇教學案例，補充教學資源并進行課堂教學設(shè)計，撰寫教案、制作課件，最后在集體備課會上展示自己的專題教學內(nèi)容，由其他教師進行集體審閱，提出修改意見的備課模式。這種備課模式特別適合教學學時不足、教學任務繁重的獨立學院。通過專題備課，教師團隊不僅對教學內(nèi)容進行了整合，將教材體系轉(zhuǎn)化為了教學體系，還突出了教學的重難點，完成了教學任務。

3.2案例型備課模式。

案例教學作為一種有效的教學方法，已經(jīng)越來越受到思想政治理論課教師的重視和廣大學生的喜愛。由于思想政治理論課是一門時代性很強的課程，與各種社會現(xiàn)象緊密相連，并隨著社會的發(fā)展不斷更新。所以，思想政治理論課也需要不斷地補充和添加貼近生活、貼近實際、貼近學生的經(jīng)典教學案例。案例型備課模式就是教學團隊以一個專題或一個章節(jié)為教學核心，大家一起挑選、編寫符合教學內(nèi)容的教學案例，研討怎樣在課堂教學中組織學生對案例進行分析、討論，教師如何進行點評和總結(jié)，最后合力編寫思想政治理論課案例資源庫的備課模式。這種備課模式增加了思想政治教育的針對性和實效性，提高了學生解決問題和分析的能力，最終增強了思政課的吸引力。

3.3問題型備課模式。

問題型備課模式是指教學團隊根據(jù)教學過程中出現(xiàn)的問題進行集體討論、研究的備課模式。傳統(tǒng)的問題型備課模式往往把重點放在組織教師集體討論學生具體的知識點方面存在的問題，并給出解決方案。事實上，僅僅解決這些具體問題對學生的幫助并不大，只是起到了幫助學生鞏固學習某一知識點的作用。從當前獨立學院思政課的現(xiàn)狀分析，思政課的主要問題應該是如何解決學生對這門課程不重視、不感興趣的問題。所以，問題型集體備課的備課內(nèi)容首先應該是備學生目前的思想問題，弄清楚學生的具體想法及不喜歡思政課的原因。其次，針對學生提出的具體問題對癥下藥，共同研討解決方案。最后才是解決教學過程中出現(xiàn)的具體知識點的問題。學生思想困惑的解決是提高思政課教學效果的前提，只有解決了根本的問題，才能促進教學質(zhì)量的進一步提高。創(chuàng)新備課模式，優(yōu)化教學過程，是提高課堂教學效果的重要措施。因此，除以上三種集體備課模式，獨立學院還可以選擇視頻學習型、文件學習型、優(yōu)秀教師示范講座等模式對集體備課的組織形式及方式進行創(chuàng)新。

總之，獨立學院通過創(chuàng)新集體備課的模式，不僅可以充分發(fā)揮教師個人的教學優(yōu)勢，博采眾長、取長補短，使教師自身的專業(yè)水平得到持續(xù)的發(fā)展。還可以起到整合教學資源、實現(xiàn)資源共享，同時將個人才智轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢、提升教師整體素質(zhì)、增強教學實效性的作用。

參考文獻：

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[3]姜勇,朱新翔.拓寬公共思想政治理論課集體備課的內(nèi)容[j].喀什師范學院學報,,(1).

思想政治理論課論文匯總篇十

論文摘要高校思想政治理論課教學因教學內(nèi)容理論化、教學方式“本本”化等原因遭人詬病，必須進行教學變革，提升教學有效性。教學社會化模式的建構(gòu)順應了教學變革的時代精神，契合了高校思想政治理論課教學的內(nèi)在需求。從社會化教學內(nèi)容的整合、社會化教學方式的突破、社會化教學資源的拓展等多重路徑入手，強化教學社會化模式的構(gòu)建，將有利于推進高校思想政治理論課教學的理念變革。

高校思想政治理論課教學（以下簡稱高?！八颊n”教學）常常因教學內(nèi)容理論化、教學方式“本本”化等原因遭到高校學生的抵觸和被動放棄，教學有效性無法得到充分發(fā)揮。對此，學界高度重視并加以認真研究，試創(chuàng)新教學模式，突破原有教學方式，推進高?！八颊n”教學創(chuàng)新改革。其中，高?！八颊n”教學社會化模式構(gòu)建成為了許多學者關(guān)注的熱點問題。如何正確認識高?！八颊n”教學社會化及高校“思政課”教學社會化模式構(gòu)建的必要性，如何構(gòu)建相應的教學社會化模式，這一系列的問題都需要進行現(xiàn)實思考和回答。

在我國，“教育社會化”一詞最早出現(xiàn)在1922年汪懋祖先生撰寫的《近代教育上社會運動之發(fā)展》一文中。對于教育社會化，將它定義為國家的社會教育發(fā)展的標準、教育的原則和為解決教育問題的手段都不夠確切。筆者認為，教育社會化是指為了契合社會發(fā)展和個體發(fā)展，國家通過整合分散的社會教育資源，逐步從培養(yǎng)少數(shù)精英逐步向社會大眾普及，從與社會隔離到與社會緊密聯(lián)系在一起，從單一、封閉的傳統(tǒng)教育體系轉(zhuǎn)向多元、開放的現(xiàn)代教育體系。

對于高校“思政課”教學社會化，有人認為，社會環(huán)境對大學生思想品德的形成和發(fā)展的起了重要的影響作用，而高校思想政治教育要適應社會發(fā)展的要求。還有人認為，大學生的社會化是在學校與社會環(huán)境的雙向互動作用下形成的，高校思想政治教育社會化強調(diào)建構(gòu)綜合育人的機制。筆者認為，高?！八颊n”教學社會化是指高?！八颊n”教學在適應社會發(fā)展需要的同時，以學校、學生為主導，通過整合社會教學資源，以學生實際需求為導向，基于社會生活基礎(chǔ)，實現(xiàn)高校思想政治教育與社會教育相互滲透、相互作用的過程。高校“思政課”教學社會化主要包括兩大部分：一是高?！八颊n”理論教學社會化和高?！八颊n”實踐教學社會化。

高?！八颊n”教學社會化，就是突破原有教學理論化的既有模式，從社會實踐基礎(chǔ)入手拓展高?！八颊n”教學方式。這種社會化模式的構(gòu)建顯然是基于傳統(tǒng)模式存在的既有弊端而產(chǎn)生的教學變革，是順應時代發(fā)展和社會思潮變動的需要，有其現(xiàn)實必要性：

（一）教學社會化模式契合高校“思政課”教學的內(nèi)在要求。

高?！八颊n”教學是幫助大學生樹立價值觀、世界觀、人生觀的重要教學活動，其在大學教學體系中的重要性不言而喻。但如果在教學中單憑教師的理論說教，口號宣講，根本無法滿足大學生對其人生走向指引的教化需求。構(gòu)建教學社會化模式，從現(xiàn)實社會的鮮活案例導入對人生哲理的理性思辨，將非常契合高?！八颊n”教學的內(nèi)在要求，必然會獲得大學生的青睞。

（二）教學社會化模式推進高?！八颊n”教學的理念變革。

高校的作用不再是初、高中階段的知識灌輸，更多的是啟發(fā)學生對世界、對社會、對自身的理性認知和未來規(guī)劃。因此，傳統(tǒng)教學理念需要變革。但沒有先進的教學模式進行推進，教學理念是無法有效變革的。教學社會化模式恰恰順應大學教學創(chuàng)新的時代需要，能很好地推進高?！八颊n”教學的理論變革。而且，由于根植社會實踐之上，這種理念變革更能緊跟時代發(fā)展需要。

思想政治理論課論文匯總篇十一

高?！八颊n”教學社會化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進行設(shè)計，這樣才能使得這一教學模式真正具有教學生命力，真正吻合大學創(chuàng)新教育的目標。具體而言，在構(gòu)建高?！八颊n”教學社會化模式時應把握如下基本原則：

（一）學生主體性原則。

構(gòu)建高校“思政課”教學社會化模式必須發(fā)揮學生的主體性，以學生的需求為導向，充分分析學生的心理認同和社會背景，基于學生的主體意志來構(gòu)建教學社會化模式，引導學生主動參與教學，評價教學目標，一切以學生的全面發(fā)展為目標構(gòu)建教學社會化模式。

（二）理論與實踐相結(jié)合的原則。

構(gòu)建高?！八颊n”教學社會化模式必須既要沿襲原有的理論教學的優(yōu)質(zhì)教學資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會實踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀的基本原理，又能應用這些理論去分析、解決實際問題，二者不可偏廢。

（三）貼近生活實際原則。

構(gòu)建高校“思政課”教學社會化模式不是空對空，必須深入生活實際，挖掘生活資源，豐富教學素材，并讓學生在教學實踐中深入生活實際，從生活實際中認識理論教學的重要性，并不斷提升分析問題、解決問題的能力，促進學生在思想和心理上的健康發(fā)展。

（四）順應社會發(fā)展原則。

社會在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高校“思政課”教學社會化模式必須順應社會發(fā)展需求，從社會發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導學生去認識這些規(guī)律，幫助其能適應社會發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應課程設(shè)置必須基于社會發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學的社會性，從而推動教學的社會化。

高?！八颊n”教學社會化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實必要性，在構(gòu)建過程中契合大學教學創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學校、社會、學生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學社會化模式的內(nèi)涵，根植社會化教學理念，從以下幾方面著手進行：

（一）整合社會化教學內(nèi)容，適應社會發(fā)展需要。

社會化教學就是要將大學生培養(yǎng)成活生生的人，因而其教學內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實社會生活。但是，現(xiàn)有高?！八颊n”教學內(nèi)容大多是既定的理論教學知識，不但抽象而且枯燥，學生學習的積極性無處提起，機械、被動學習的后果是學生根本沒有深入掌握高?！八颊n”教學的基礎(chǔ)知識、基本理論。因此，必須對這些教學內(nèi)容加以整合，吸收更多的社會化教學案例，編排更多的社會化的教學內(nèi)容，才能適應社會發(fā)展需要。筆者認為，特別要注意以下幾點：一是高?！八颊n”教學中，不能也無法回避社會問題對高校“思政課”教學的影響。正確認識與分析社會問題是高?！八颊n”教學的任務，把社會問題引入課堂是實現(xiàn)教學目標的有效途徑，訓練學生正確認識與分析社會問題是大學生社會化的重要途徑。二是高?！八颊n”教學中要準確把握中國傳統(tǒng)文化對高?！八颊n”教學的影響，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高?！八颊n”教學的任務和要求。三是關(guān)注社會思潮對高?！八颊n”教學的影響，特別是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟領(lǐng)域的社會問題對高?！八颊n”教學的影響。直面學生關(guān)注的各種經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題，以及社會中涌現(xiàn)出的好的，不好的各種問題，例如拜金主義、享樂主義、暴力等違法犯罪現(xiàn)象與非典、、汶川地震的抗震救災工作、黨的十七大精神等等問題都可選擇性搬上課堂，用馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點進行分析，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在現(xiàn)實生活中遇到問題不會驚恐，敢于正確面對并進行客觀分析，用恰當?shù)姆绞教幚韱栴}。四是大學生社會心理問題對高?！八颊n”教學的影響也不容忽視。在教學內(nèi)容中加入社會心理教育、人格教育和價值觀教育等內(nèi)容，增加學生的心理需求，解決學生的社會心理問題，讓學生學到能解決問題的內(nèi)容，使學生的理論學習與社會實踐相結(jié)合，學會分析判斷自我的行為，從而規(guī)范自己的行為，發(fā)揮高?！八颊n”教學社會化的教化功能，適應社會發(fā)展的需要。

（二）優(yōu)化社會化教學手段，加強社會化教學資源的拓展利用。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運用人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高?！八颊n”教學模式帶來一定的沖擊，在高?！八颊n”教學社會化模式構(gòu)建中，要充分運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進教學信息技術(shù)，拓展社會化教學資源，提高課堂教學的信息量。如將“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、中國近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學內(nèi)容與一定的社會化教學資源整合，利用現(xiàn)代化教學手段讓學生較為系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，學習必要的政治知識，掌握必要的政治技能，進一步內(nèi)化政治規(guī)范，讓自己自覺建立馬克思主義的政治觀，形成鮮明的政治情感、政治態(tài)度和“一元化”價值導向，使學生在不知不覺中學會、掌握基本的知識。通過拓展社會化教學資源，在教學中充分利用社會教學資源，讓學生學活、用活理論知識，應用大眾媒體如網(wǎng)絡、廣播、電視、報紙等教學資源拓展學生的視野，提高學生的信息量，促進素質(zhì)教育。

（三）改進社會化教學方式，提高社會化教學有效性。

傳統(tǒng)高?！八颊n”教學方式必須單一，課堂單向的知識灌輸使得學生成了知識的被動接受者，其主體能動性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學方式導致高?！八颊n”教學的教學效果并不理想，學生對高?！八颊n”教學的重要性認知度也不高，長此以往，將極大地影響高?！八颊n”教學的地位。為此，高?！八颊n”教學要不斷改進教學方式，在社會化教學方式尋求突破，要讓學生達到學習的目的，要讓學生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實際的社會化教學過程中必須根據(jù)學生情況、教學內(nèi)容、教學條件等選擇專題化教學、“角色—互換式”教學、“問題—探究式”教學等不同的教學方式，提高社會化教學的有效性。在此過程中，學生逐步從理論熏陶——自我教育——社會實踐——理念構(gòu)建等價值認同路徑中完成高?！八颊n”教學社會化的道德教化。

（四）強化教師綜合素養(yǎng)，增強社會化教學效果。

高校“思政課”教學社會化對高?！八颊n”教師的要求很高，必須強化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高?！八颊n”教師要具有國際視野，認真學習和借鑒國外高校“思政課”教學社會化的成功經(jīng)驗，又要立足中國國情，正視社會問題對高?！八颊n”教學的影響和沖擊，始終堅持堅定正確的教學改革方向。同時，教師要具有強烈的憂患意識和使命感、責任感，努力提高高校“思政課”教學的質(zhì)量，并積極組織與引導學生投身校園文化和社會實踐活動，增強高?！八颊n”教學社會化的效果。

總之，高?！八颊n”教學社會化模式的構(gòu)建是一個長期且復雜的過程，需要各方主體充分認識構(gòu)建的必要性和緊迫性，時刻心系學生，在實際教學中，不能一味地進行空洞的理論教化，應將學生視為整個社會中的一員，通過系統(tǒng)的理論學習，讓學生在社會實踐活動中應用理論來解決實際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會實踐活動，完成他們的政治思想社會化、道德、法律、民族及能力的社會化教育，使他們在社會生活中承擔起特定的責任、義務、權(quán)利，為社會做出應有的貢獻。

思想政治理論課論文匯總篇十二

一是秉持實事求是的科學態(tài)度，精準施策。當年，楊貴被任命為林縣縣委書記后，在短短的3個多月時間里跑遍了林縣一半以上的村莊，摸清了全縣的基本情況，找出了林縣貧困的癥結(jié)，精準施策，引漳入林，縣委作出帶領(lǐng)人民修建紅旗渠的決定。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)和決策權(quán)。脫貧攻堅戰(zhàn)打到現(xiàn)在，面對的任務更為艱巨也更具有特殊性，所以，要力戒大而化之、浮在表面，必須深入調(diào)查研究，動腦子、費心力，有針對性地分析研判致貧的思想根源和現(xiàn)實困難，因戶施策，因人“開方”，拿出讓貧困群眾過上好日子的硬招、實招。通過智力扶貧、思想脫貧，把脫貧攻堅工作往心里做、往實里做、往深里做。二是要有敢啃硬骨頭的精氣神，盡銳出戰(zhàn)。“寧愿苦戰(zhàn)，不愿苦熬”，紅旗渠的修建就是一部干部群眾齊心協(xié)力的奮斗史。千人千雙手，萬人一條心，當年林縣縣委和人民靠自力更生、團結(jié)協(xié)作、迎難而上、負重前行，修渠工程總投資6865.64萬元，上級撥付資金僅占14.94%，林縣人民群眾自籌了85.06%，不等不靠，艱苦創(chuàng)業(yè)，終究修建了這座“救命渠”“幸福渠”，改變了林縣祖祖輩輩缺水的困難局面。脫貧攻堅剩下的是爬坡過坎，是“硬骨頭”，要圍繞問題不止步，堅定信心、穩(wěn)扎穩(wěn)打，發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)的精神，一錘接著一錘敲，拉高標桿、主動作為，精準發(fā)力，齊心協(xié)力苦干實干。三是要發(fā)揚干凈干事的情懷，無私奉獻。當年，林縣黨員干部始終做到嚴以律己，修渠，投資近億元的紅旗渠工程,未發(fā)生一起貪污或挪用修渠資金和物資事件。身先士卒，無私奉獻，共產(chǎn)黨員任羊成當除險隊隊長，凌空除險作業(yè)被一塊石頭砸中，說不出話，為不影響作業(yè)，拿起腰間的一把鉗子，將橫在嘴里的3顆牙硬生生的連根拔了下來，不顧鮮血直流，在懸崖上又連續(xù)作業(yè)長達6個小時。脫貧攻堅，既要干凈，不貪不占一絲一毫扶貧款，又要篤定干事，積極擔當作為，不能讓扶貧資金滯留和“變性”，讓良好的作風為脫貧攻堅保駕護航、注入動力。

精神的力量是無窮的。習近平總書記指出，紅旗渠精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠不會過時。紅旗渠精神是新時代干事創(chuàng)業(yè)的動力源泉，在扶貧路上，大力弘揚紅旗渠精神，牢記使命，堅定信心，以干事創(chuàng)業(yè)的實際行動、敢啃硬骨頭的堅強意志和對困難群眾高度負責的責任擔當，以高標準、高質(zhì)量如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。

思想政治理論課論文匯總篇十三

實施問題鏈教學法，應遵循提高政治站位、強化問題意識、增強內(nèi)在邏輯、推進方式創(chuàng)新的路徑有效推進，堅持在改進中加強、在創(chuàng)新中提高，切實讓思政課活起來。

提高政治站位。高校必須旗幟鮮明講政治，牢記為黨育人、為國育才的初心，不折不扣地落實“讓有信仰的人講信仰”的要求。思政課教師政治要強，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。問題鏈教學法以夯實思想基礎(chǔ)為指向，致力于在學生心靈埋下真善美的種子，引導他們扣好人生第一?？圩?。堅持學術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀律，在教學目標設(shè)定、課程內(nèi)容設(shè)置、教材選用等各個環(huán)節(jié)都始終堅持正確政治導向。

強化問題意識。問題鏈教學法注重強化問題意識、堅持問題導向，突破過去那種照本宣科、把教材觀點作為教學起點的教法，以學生感到困惑的問題、教材觀點和結(jié)論背后隱藏的問題為起點，沿著解疑釋惑的認知路徑展開教學，沿著層層遞進的問題鏈深化教學。這樣做，既體現(xiàn)了思政課教學的針對性，又彰顯了邏輯的力量、理論的魅力，有力提升了教學效果。

增強內(nèi)在邏輯。問題鏈教學法在設(shè)置問題體系時，圍繞授課內(nèi)容將各個問題串連成一個邏輯鏈條，形成相互聯(lián)系、層層深化的“問題簇”，問題與問題間、問題與答案間、問題內(nèi)部各要素間有著清晰的內(nèi)在邏輯關(guān)系。為確保問題體系和邏輯路徑科學合理，中央財經(jīng)大學圍繞教學主題組建項目化教學團隊，教師不斷加強對教學問題的類型、性質(zhì)和特點的邏輯分析與研究，提高解答問題的能力。

推進方式創(chuàng)新。高質(zhì)量教學內(nèi)容和多樣化教學方式相結(jié)合，才能讓教學取得事半功倍的效果。中央財經(jīng)大學著眼于大思政格局，搭建以問題鏈教學法為核心的“主課堂+”立體教學模式，推動主課堂與拓展課堂無縫對接。在實踐課堂方面，以“行走的課堂”為總題，以課堂實踐為主體，以暑期實踐和專業(yè)嵌入實踐為兩翼，創(chuàng)設(shè)“一主兩翼”實踐教學模式，推動教學向課外延伸拓展。在網(wǎng)絡課堂方面，打造“小馬樂道”微信公眾號、“形教視窗”等網(wǎng)絡平臺，錄制慕課、教輔片、魅力微課系列等。在人文課堂方面，圍繞思政課教學目標開設(shè)思政選修課、人文通識課。

思想政治理論課論文匯總篇十四

論文摘要：高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)社會主義和諧社會需要的合格人才方面發(fā)揮著積極作用。當前高校思想政治理論課教學內(nèi)容存在不足：脫離社會實際、內(nèi)容大量重復，嚴重影響了教學效果，必須整合與優(yōu)化現(xiàn)行的高校思想政治理論課的教學內(nèi)容。

高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔著對當代大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是培養(yǎng)、提高大學生思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的主陣地和主渠道。針對現(xiàn)實中高校思政課的無力、低效等問題，如何激活學生學習思政課的內(nèi)在需要，提高學生學習的積極性和主動性，增強思政課的針對性和有效性，整合與優(yōu)化現(xiàn)行的思政課教學內(nèi)容無疑可以發(fā)揮重要作用，這也是擺在廣大高校思政課教師面前的不容回避的重大課題。

一、當前高校思政課教學內(nèi)容存在的不足。

教學內(nèi)容是組織課堂教學的信息紐帶，也是課堂教學中師生之間交流的信息實體。教學內(nèi)容的選擇是否精當直接關(guān)乎課堂教學的實際效果。［1］當前思政課教學內(nèi)容存在不足，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1、脫離社會實際。當前思政課程內(nèi)容不夠“活”，把理論當成了現(xiàn)成的結(jié)論、枯燥的條文，多概括少案例，重抽象輕形象，臃腫繁瑣而不夠簡練，宏大高遠又無感染力，給學生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更沒有說服力。另一方面教學內(nèi)容不夠“近”，重理論輕實踐，原理相對滯后于實際生活，不夠貼近學生的個人實際和學生所關(guān)注的熱點、難點、疑點等社會問題，不能緊密聯(lián)系生動活潑的改革建設(shè)實踐和豐富多彩的社會生活，忽視了變革中的新情況和新現(xiàn)象。這樣的教學內(nèi)容如“隔山打槍，難辨虛實”，生活氣息當然無存，自然難以對學生產(chǎn)生親和力和針對性，無法使學生感同身受，取得實效。

2、內(nèi)容大量重復?，F(xiàn)行思政課教學內(nèi)容不夠新，重復較多。從縱向上看，與中學政治課內(nèi)容重復，相當部分內(nèi)容學生在中學階段已學習過，缺少新鮮感。如“概論”中的中國特色社會主義政治制度、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想、獨立自主的和平外交政策等內(nèi)容，學生已經(jīng)比較熟悉，特別是文科專業(yè)的學生已經(jīng)基本掌握。從橫向上看，各門課程之間有交叉和重疊。比如，“概論”中的有關(guān)加強社會主義民主與法制建設(shè)、發(fā)展社會主義先進文化、建設(shè)社會主義核心價值體系等與“基礎(chǔ)”中的相關(guān)內(nèi)容重復；“原理”中的社會主義社會及其發(fā)展與“概論”中的社會主義初級階段理論有一定的交叉；“綱要”中的社會主義基本制度在中國的確立、社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期與“概論”中的部分內(nèi)容則近乎完全重復。如此大量的重復，不考慮學生的實際基礎(chǔ)、學科專業(yè)、對教學內(nèi)容不做任何取舍，難免會使學生失去興趣，產(chǎn)生厭倦抵觸的情緒，最終導致教育失效。

二、高校想政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的必要性。

1、增強大學生對和諧社會構(gòu)建的吸引力和凝聚力的需要。大學生作為未來我國社會建設(shè)的主力軍，對社會影響的程度在不斷提高，他們的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國各項事業(yè)的成敗。十六大以來，黨根據(jù)我國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的階段性特征，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會這一重大戰(zhàn)略思想。圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會的目標，全國各項工作都必須有針對性地進行一次調(diào)整，高等教育戰(zhàn)線自然也不例外，特別是高校思想政治理論課擔負著培養(yǎng)、教育、鍛煉大學生思想政治素質(zhì)，提高其理論修養(yǎng)，塑造符合社會主義新時代要求的大學生的特殊的使命，教學內(nèi)容的整合與優(yōu)化就更為重要。思政課教學內(nèi)容的質(zhì)量優(yōu)劣對能否培養(yǎng)符合和諧社會構(gòu)建需要的，有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代大學生有著至關(guān)重要的意義。思政課教學內(nèi)容的整合與優(yōu)化在這個過程中的作用就在于，培養(yǎng)大學生對和諧社會構(gòu)建的認同感和自覺為之奮斗的決心、信心。

2、大學生與社會聯(lián)系的緊密性對思政課教學內(nèi)容提出新的要求。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深入，大學已不再是象牙塔，思維活躍的大學生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的另類群體了。他們通過各種渠道與社會發(fā)生廣泛的聯(lián)系，關(guān)注社會的焦點、熱點問題，并積極參與社會活動，這無疑是一種進步。但同時也給我們的思政課教學提出了新的任務，要求我們的教學內(nèi)容要適應這種社會變化，根據(jù)這一變化及時做出調(diào)整。

3、大學生就業(yè)多樣化的現(xiàn)實給思政課教學內(nèi)容提出新的.挑戰(zhàn)。我國高校擴招，規(guī)模不斷擴大，高等教育由過去的“精英教育”發(fā)展到了“大眾教育”的階段。在“精英教育”年代，高校的任務是為國家培養(yǎng)干部，大學生畢業(yè)后由國家分配工作。進入“大眾教育”階段后，再加上高等教育辦學形式的多層次性，大學生畢業(yè)后是雙向選擇、自主擇業(yè)，于是出現(xiàn)了就業(yè)多樣化的現(xiàn)實狀況。這給思政課教學提出了新的挑戰(zhàn)，簡單地按照傳統(tǒng)的統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式的教學已不適應新的發(fā)展趨勢，必須把理想的人才目標模式與社會發(fā)展對人才的需求有機結(jié)合起來，使高教教育培養(yǎng)出來的人才多樣化，以適應新時代對各類人才的新需求。

三、高校思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的路徑選擇。

1、整合與優(yōu)化教學內(nèi)容的基本思路。一是以理論為線索進行整合。在全盤考慮的基礎(chǔ)上，精簡提煉出學生最應掌握的理論、方法，及學生在學習過程中容易出現(xiàn)問題、最欠缺的方面，以理論為主線展開，理論聯(lián)系實際。這種方式保持了各門課程的基本框架，理論條理清晰，對于學生理論思維能力的培養(yǎng)大有益處。二是以問題為線索進行整合，針對大學生在不同的階段所遇到的具有普遍性的急需解決的問題，從各方面各層次甚至各學科展開分析和闡述，這對學生的幫助是最直接、最大的。在此過程中，不只局限于一門課程，同時，在解決問題的過程中，引導學生思考具有一般方法論意義的理論，做到舉一反三，培養(yǎng)學生的思維方式。當然這對教師素質(zhì)的提高及教師之間的配合提出了更高的要求。

2、整合與優(yōu)化教學內(nèi)容遵循的基本原則。第一，把握正確的政治方向。這是思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的首要的根本的原則。思政課是我國大學特有的將思想政治教育寓于科學知識傳授之中的特殊的教育形式，大學生培養(yǎng)模式和人才規(guī)格可以而且應當多樣化，但其精神支柱卻應該是同一的。因此，思政課體現(xiàn)了政治性和科學性的高度統(tǒng)一。教學內(nèi)容要具有科學性，確保知識準確無誤，科學真實才有說服力。如果教學內(nèi)容缺乏科學性，就無法用真理的力量去感召學生確立堅定的信仰，教育效果就等于零，甚至還會產(chǎn)生副作用。把握正確的政治方向，弘揚主流意識形態(tài)，用科學的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是思政課教學功能得以發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒有把握正確政治方向的教學內(nèi)容，則不能幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不能把學生培養(yǎng)成社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也就無法實現(xiàn)思政課程的教學目標和高校的培養(yǎng)任務。教師應避免一味散布低俗、庸俗的內(nèi)容，或是大談特談社會的消極面和陰暗面，以此來吸引學生，這是有悖于社會主義的教育方針的，對學生及社會都會造成非常不好的影響。第二，貼近學生的實際。從思政課教學的實際情況來看，許多大學生認為，思政課內(nèi)容抽象、空洞，理論說教多，距離自己的實際生活遙遠，不易理解和把握。因此，思政課只有找準和學生思想實際、成長成才要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點，才能使教學有的放矢，從而調(diào)動學生的學習積極性，使學生學有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具體體現(xiàn)在幾個方面：一是教學內(nèi)容要與學生的需要相適應。思政課教學內(nèi)容的整合必須從學生普遍關(guān)心的社會熱點問題和迫切需要解答的各種現(xiàn)實問題入手，正視學生的認知沖突，下大力氣研究學生的需要，把教學內(nèi)容與學生的實際需要緊密結(jié)合起來，并以此引導學生進行思考。

在論證某一理論問題時，盡量選取學生身邊的、熟悉的事情，將理論與學生的實際結(jié)合起來，真正做到幫其所需、解其所惑、排其所難，使學生產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)和教育，認識到思政課不是空洞的說教，而是與他們的生活緊密相連、學有所用的，從而增強思政課的吸引力。二是教學內(nèi)容要與學生的專業(yè)有機結(jié)合。思政課是高校公共基礎(chǔ)必修課，針對不同的專業(yè)特點，必須調(diào)整相應的內(nèi)容，尤其是一些案例性的內(nèi)容，切忌以不變應萬變、不著邊際地泛泛而談。三是教學內(nèi)容要結(jié)合不同高校的人才培養(yǎng)目標。高等教育發(fā)展具有多層次性，人才培養(yǎng)的目標有所不同，如應用型高校是著重為了發(fā)展應用型教育、培養(yǎng)應用型人才。因此，相應地，思政課教學中應更多地注重實踐性教學，整合與優(yōu)化實踐教學和理論教學的內(nèi)容，突出實用性。

第三，提高教學的實效性。這是思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的又一原則，也是思政課教師義不容辭的責任。提高實效性是教學內(nèi)容整合的原則和最終目的，也是衡量和檢驗教學內(nèi)容整合成敗得失的根本標準。教學內(nèi)容整合的成敗與否，最終要看實際效果怎樣。實效性的衡量標準主要是看“是否進腦袋、是否得心、是否應手”。“是否進腦袋”是指從知識傳授的角度考量學生是否熟知、理解和掌握思政課的基本理論；“是否得心”是指從認同的角度看學生內(nèi)心是否接受、贊同和擁護馬克思主義理論，思想道德素質(zhì)、政治理論修養(yǎng)是否得到提高；“是否應手”則從踐行的角度看學生是否學以致用、能在多大程度上理論聯(lián)系實際，運用馬克思主義理論去指導實踐。只有從這些方面去衡量，教學內(nèi)容的整合才能逐步取得更高的實效，才能對學生產(chǎn)生深遠的影響和無窮的力量。

3、思政課教學內(nèi)容整合與優(yōu)化的具體措施。

其一，高校思政課教師協(xié)同分工，加強交流與互動，具備整體意識。目前在實施“05方案”的過程中，各高校使用的都是全國統(tǒng)編的教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專業(yè)和不同背景的大學生的特殊需求。在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，高校教師在教學中要積極配合，充分發(fā)揮主觀能動性，以教材為依據(jù)但又不能簡單照搬它的內(nèi)容體系，學會從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。首先，教師要統(tǒng)一思想認識，具有全局觀念。除了自己所講授的一兩門課程外，也要熟悉和研究其它幾門課程的教材內(nèi)容。其次，教師之間應該互相溝通、研討，加強不同教研室之間的聯(lián)系，從整體上考慮各門課程的銜接問題和交叉重復問題，確定不同課程教學內(nèi)容的取舍承接、講授角度和教學方法，明確每門課程講授的重點和難點，盡量避免不必要的重復。再次，采取集體備課的形式，召開每門課程主講教師備課會，討論和研究本門課程的重點、難點，講授方法。最后，在教輔音像資料的選擇和使用過程中，既要做到關(guān)聯(lián)性和共享性，又要注意銜接性與協(xié)同性，以免造成教學資源的重復與浪費，優(yōu)化整體使用效果。

概論、綱要、基礎(chǔ)。“原理”課的切入角度是馬克思主義理論原理，

著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，

幫助學生從整體上弄清馬克思主義的科學內(nèi)容和精神實質(zhì)?！案耪摗闭n的切入角度是馬克思主義理論的發(fā)展，充分反映黨的指導思想的歷史進程及理論成果，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育?！熬V要”課的切入角度是歷史史料和歷史知識，旨在開展中國革命、建設(shè)和改革實踐的歷史教育，幫助大學生理解我國選擇和堅持馬克思主義和社會主義的歷史背景及其必然性?！盎A(chǔ)”課的切入角度是馬克思主義理論的運用，旨在開展馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的教育，幫助學生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長、成才過程中遇到的實際問題?？梢姡@四門課程之間蘊含著一種緊密的內(nèi)在邏輯演繹關(guān)系，形成了空間上的并存與序列。即：理論原理――理論發(fā)展――理論歷史――理論運用。［3］由于追求各自理論體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，4門課程之間存在著一定的橫向交叉與重疊。對于四門課程邏輯關(guān)系的準確把握，有利于提煉教學內(nèi)容，避免四門課程在某些知識點上的重復。如“綱要”可以著重講述前80年的歷史（19以前），“概論”則側(cè)重闡述后80年（1919年之后）的發(fā)展，“原理”重點放在馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學，科學社會主義可以略講。只有每門課程選擇了各自的講授重點、授課角度和方法，學生聽起來才不會有重復厭倦的感覺，才能收到良好的教學效果。

參考文獻：

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思想政治理論課論文匯總篇十五

思想政治教育的學問既是一門學科，在某種意義上又是一門藝術(shù)。成功的思想政治教育活動宛如使人處于一定的藝術(shù)氛圍中，并給人一種藝術(shù)的享受[1]。作為高校思政課教師，要真正達到這種藝術(shù)境界，必須大力修煉語言藝術(shù)，使語言不僅是思想傳播的橋梁和紐帶，而且是思想傳播和滲透的潤滑劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)”?？梢?，努力修煉語言藝術(shù)在思政課教學中具有重要的作用，它也是思政課教師需要提高的教學技能。

一、生動形象。

生動形象本來是形容描繪或表達十分具體、生動、活靈活現(xiàn)，讓學生產(chǎn)生身臨其境的感覺。它包括“生動”和“形象”兩層含義。生動指描寫的物體、人物等非常具體鮮明，就像活的一樣；形象指描寫的物體、人物等非常相像，就像真的一樣。在思政課教學中，達到生動形象的目標就是要求老師在授課過程中，語言要逼真和鮮活，說什么盡量像什么，學誰盡量像誰。因此，老師要有相當?shù)膶嵺`經(jīng)驗和人生經(jīng)歷，對我國大好河山和歷史人物的一些情況相當熟悉，模仿能力和表述能力要相當強，做到不僅可以意會，而且還可以言傳?！痘A(chǔ)》教師在講愛國主義者時，就需要靈活運用生動形象的語言藝術(shù)。第一，形象，要讓學生有身臨其境的感覺。老師在談及祖國的大好河山時，無論是對全國的描述，還是對具體某個地域的描述，都要做到“形象”。比如老師在描述長城的偉大的時候，就要注意以下兩個方面：一是很多學生了解長城更多是通過電視、網(wǎng)絡等途徑，沒有親身感受長城的偉大；二是思政課教師去過長城很正常。因此，它要求老師在參觀長城時候，要仔細觀察，認真思考，怎樣用語言把長城的偉大形象地描述出來。在授課過程中，老師通過各種形象的描述，讓去過長城的同學仿佛再次置身其中；沒有去過長城的同學，能憑老師的講述，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。第二，生動，要讓學生有鮮活的感覺。老師在講述“自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感”這一內(nèi)容時，需要引用鄧小平的以下一段話：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家就立不起來的?！盵2]331在引用這段話時，如果能夠?qū)W習一下四川話，模仿小平的聲音，則學生肯定能夠感興趣，有鮮活的感覺，似乎真實地在聽鄧小平的教導。當然，如果老師自己沒有這種能力，則可以考慮請四川的同學模仿鄧小平的聲音，念一遍這段話，則也能夠收到不一樣的效果。依此類推，當我們需要描述其他地方、事件時，需要引述毛澤東等偉人的語言時，也可以運用這種藝術(shù)或者這種處理方式，盡量讓自己的語言生動形象。

二、幽默詼諧。

幽默詼諧一詞由“幽默”和“詼諧”構(gòu)成，“幽默”是指有趣可笑而意味深長，“詼諧”語出《漢書?東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗復詼諧。”意指談話富于風趣，引人發(fā)笑。張五升認為，“教學幽默是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進行教學，以對學生傳授知識，發(fā)展能力，進行教育，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教育藝術(shù)形式。”[3]117前蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫斯基曾經(jīng)說過，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！焙Ｌ匾苍?jīng)指出，“幽默是一個好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。”從這些論述，不難看出，幽默在教學中的重要作用。特別是思想政治理論課，它需要大學生在明白理論的基礎(chǔ)上，將理論努力付諸實踐，做到學以致用。思政課教師在準備課程教學的工作中，要盡量做到以下兩點：一要吃透教材，力爭全面、準確和深刻地把握教學內(nèi)容，選用準確的教學方法。二要適當運用有趣的語言，活躍課堂氛圍，使思政課的內(nèi)容不僅能夠進課堂，而且能夠進入大學生的大腦和心靈，最終化為自己的行動指南?！对怼氛n程被認為是思政課中最具理論深度的課程，老師的提問學生往往害怕回答。在教學中，老師向同學們提問，同一個意思可以通過平鋪直敘的方式進行，也可以通過幽默的方式進行，但是二者的效果會明顯不一樣。老師可以說，下面我們請哪位同學來回答這個問題？這種最正常和最簡單的提問方式在目前情況下肯定很難奏效。因此，如果嘗試換一種方式，效果可能就不一樣。老師可以說，這個問題具有挑戰(zhàn)性，如果哪位同學認為自己思維敏捷縝密、反應快速并且知識面廣，請你向同學們展示一下。這種方式讓同學感覺到，如果自己能夠把問題回答出來，就能夠體現(xiàn)自己的水平，增強今后回答問題的信心，即使回答不出來，也不丟面子。當然，追求語言的幽默詼諧要掌握一個尺度，切忌滿堂幽默，這樣就有“搞笑”的嫌疑[4]。特別不要把不幽默的東西當成幽默，說完之后，同學沒有反應，自己無聊地笑起來，這不僅不能提高教學效果，反而會降低教學效果，把思政課教學庸俗化。

三、言行一致。

所謂言行一致就是要求教師遵守誠信的基本原則，在學生面前講真話、講實話，不講大話和空話，要求學生做到的，老師必須首先做到；(政治教學論文)老師自己做不到的，不要強求學生去做，所謂己所不欲，勿施于人。思政課是一門實踐性強的課程，它需要向大學生傳授愛國主義、集體主義和社會主義核心價值體系等內(nèi)容，具體表現(xiàn)為大學生日常生活和學習中的道德規(guī)范、法律規(guī)范和行為規(guī)范。老師既要言傳，更要身教。從言傳方面講，就是要讓大學生懂得這些規(guī)范，還要大學生接受它們，堅持它們，并且身體力行地實踐它們，做到知情意行的高度統(tǒng)一。從身教方面講，就是要自己身體力行，堅持“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的社會主義榮辱觀，處處做大學生的引路人?！痘A(chǔ)》課老師在教學中要求大學生“樹立遠大理想，堅定崇高信念”，但是大學生是否愿意接受并且實踐它，任課老師的態(tài)度和行為很重要。如果老師在日常工作和生活中，表現(xiàn)出有遠大的共產(chǎn)主義理想，高尚的道德情操，大學生肯定會對老師產(chǎn)生欽佩的感情，并能夠向老師學習。反之，如果老師的表現(xiàn)是個對現(xiàn)實生活強烈不滿，對未來沒有信心，課堂上講完理論就不斷批評社會黑暗面，那就不可能真正引導學生有遠大理想和崇高信念。在向?qū)W生談深惡痛絕的官員腐敗問題時，教師必須給自己確定底線，并堅守底線，絕不能收受學生任何禮物，否則學生會認為，老師的誠信存在問題，說一套，做一套，沒有言行一致。為此，思政課老師在日常生活和工作中需要形成良好的行為規(guī)范，做一個遵紀守法、為人正直、具有愛國主義情懷和共產(chǎn)主義理想信念的人，在各個方面做廣大學生的表率。切忌使自己成為語言的`巨人，行動的侏儒。

四、淺入深出。

淺入深出由“淺入”和“深出”二詞構(gòu)成，“淺入”是指導入要淺顯，從簡單的例子或者從生活中實際的例子來引入教學，“深出”是指從淺顯的例子中歸納出規(guī)律性的東西。思政課的理論性很強，有些理論比較淺顯，大學生一看就明白；有些理論比較深奧，大學生可能只知其然，不知其所以然，甚至對理論本身也不一定真理解。為實現(xiàn)教學目標，要求教師在教學過程中，不僅僅自己要深刻領(lǐng)會教學內(nèi)容，而且還要確保大學生能夠領(lǐng)會和理解。這就需要思政課教師在備課過程中，要深刻把握內(nèi)容，深入理解社會生活實際，把理論和實際結(jié)合起來，既能夠從理論到實際，又能夠從實際到理論。教師要盡量從社會生活的實際出發(fā)，用通俗易懂的語言，總結(jié)歸納出深刻的理論。不過，教師在爭取淺入深出效果的過程中，要認真處理“淺入”和“深出”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，準確把握“淺入”和“深出”的度?！皽\”代表社會生活實際，是理論的表現(xiàn)形式，切忌“淺入”之后平淡無奇，失去語言的藝術(shù)本質(zhì)?！吧睢贝砝碚摰谋旧?，是社會生活的本質(zhì)，切忌“深出”時把自己和大學生都搞糊涂?！毒V要》課教師在講述中國人民近代“三大選擇”時，不要開門見山地要求大家理解和接受，這樣講授肯定難以完全達到效果。任課老師要先從設(shè)疑開始，然后再分析中國人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會的各個階級和政黨爭取民族獨立自主的艱難歷程，直到中國共產(chǎn)黨用馬克思主義理論為指導，建立了社會主義新中國。通過這1的分析，引導學生認識到：在中國，堅持以馬克思主義為指導、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和堅持社會主義制度，是中國人民的歷史選擇，幫助學生從感性到理性，由淺到深，水到渠成地得出正確結(jié)論。

五、切中肯綮。

所謂切中肯綮，最早出自《庖丁解?！?，它包括“切中”和“肯綮”兩個方面。切中就是正好擊中；肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。馬克思曾指出，“理論只要說服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[5]9這種語言藝術(shù)運用到思政課教學中，就是要求老師在授課過程中不說空話，少說套話，多說實話，不要光講理論，不聯(lián)系實際，要盡快找準理論與實踐的完美結(jié)合點。思政課從表面看是一門枯燥無味的課程，因為其中很多理論都被一些人認為是與實踐完全脫節(jié)的，沒有任何真正價值，開設(shè)思政課等課程完全是政治的需要。其實，思政課是一門實踐性很強的課程，書中每一個理論都最終都能夠真正和實踐結(jié)合起來，在實踐中發(fā)揮應有的作用。只是隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，部分理論很抽象，從表面看和實踐脫節(jié)。但是，只要做深度思考，都能夠最終和實踐進行對接。因此，教師在備課時，要認真吃透思政課教材，努力把握每一個理論，尋找理論與實踐的結(jié)合點。理論一旦和實踐結(jié)合起來，理論就有旺盛的生命力，并且能夠真正為學生掌握，提高思政課教學效果。《基礎(chǔ)》課教師在講社會公德的主要內(nèi)容“助人為樂”這一問題時，任課老師不要一味強調(diào)，助人為樂是我國傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。因為大學生從書本中都能夠看到這些內(nèi)容。最關(guān)鍵的問題是要考慮如何運用切中肯綮的語言藝術(shù)，將助人為樂與實踐的結(jié)合點找出來，然后開展教學。應該說，大學生面對熟人，還是比較愿意做到助人為樂的；但是，面對陌生人時，很多人面對他們的困難，往往是做一個冷酷的旁觀者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”給中國道德的沖擊，有人甚至斷言，該案使中國道德整體水平倒退到舊社會。在該案中，彭宇雖然扶了被人撞倒的徐壽蘭，最終卻吃了官司，且被判賠償徐壽蘭數(shù)萬元。而且此后還有相當一批類似案件基本上以助人為樂者吃虧告終，包括許云鶴案等?；氐秸n堂，當大學生遇到類似情況，是該助人為樂，還是袖手旁觀。如果老師引導不好，不能找出將助人為樂的理論與實踐的真正結(jié)合點，估計絕大部分學生將選擇袖手旁觀，這與思政課教學目標有不一致。而如果老師只是一味要求學生實施助人為樂行為，真遇到像徐壽蘭一樣的老人，大學生將如何面對思政課理論的堅持和放棄問題。為此，老師要努力尋找二者的結(jié)合點。首先，告訴學生，盡量做到助人，并且盡量感到快樂。其次，告訴學生如何助人，具體問題具體分析，即助人過程中需要注意什么問題。遇到不同的困難形式，需要采取不同的助人方式，或者邀請一伙人共同幫助，或者打電話向相關(guān)具有管理職能的單位求助，如果遇到明顯的欺詐，應該如何應對。第三，告訴學生正確對待助人過程中的小虧。助人為樂是一種高尚的行為，避免吃大虧，但即使有些小虧，也要正確對待，不要因為一點小虧就改變自己的人生價值觀。最后，引導學生學會將心比心。在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人扶持關(guān)心的時候[6]127。如果我們自己遇到困難，沒有任何人伸出援助之手，我們也會感到很不正常。因此，在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求[6]127。通過這些分析，學生就可以清晰感受到，老師不是一味說教，而是抓住了問題的本質(zhì)，給自己傳授生活知識，真正提高思政課教學的實效性。

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思想政治理論課論文匯總篇十六

民族高等教育承擔著教育工作和民族工作的雙重使命。民族高等教育的思政工作，要走向各民族群眾的廣闊天地，投身民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。

西北民族大學自建校以來，始終與黨和國家的事業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系，與民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步緊密聯(lián)系，堅持“立足西北，服務民族”，長期積淀涵化出以“黃土地”和“黃河”為表征，以“樸實無華、甘于清貧、淡泊名利、無私奉獻”和以“志存高遠、奔流不息、百折不撓、勇往直前”為核心的大學精神。長期以來，西北民族大學秉持獨具特色的辦學理念，為民族地區(qū)培養(yǎng)具有遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為的合格的社會主義建設(shè)者和接班人，進一步筑牢中華民族共同體意識，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同感自豪感，為促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結(jié)提供智力支撐等重要保障。努力將學校建成堅持黨的領(lǐng)導的堅強陣地，社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)高地，構(gòu)筑中華民族共有精神家園的模范之地，服務協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的特色智庫。

為了這份堅守與追求，西北民族大學運用文化教育資源，將思政工作做到社會大學、做到田野課堂、做到百姓家里。長期以來，學校通過組織思想政治理論專家到各地為干部群眾宣講黨的方針政策，為民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展提供政策解讀;通過為民族地區(qū)提供政策咨詢和建議規(guī)劃，支持民族地區(qū)經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越發(fā)展;通過組織藝術(shù)團隊到地方進行演出，宣傳革命精神和中國特色社會主義文化。

西北民族大學268名師生分派為15支教育關(guān)愛服務小分隊到基礎(chǔ)教育薄弱、教育資源匱乏的貧困縣(鄉(xiāng))協(xié)助當?shù)亟逃块T開展教師培訓幫助當?shù)貎?yōu)化教育資源、提升教學質(zhì)量。

西北民族大學組織醫(yī)學類專業(yè)教師和學生志愿者分赴少數(shù)民族聚居區(qū)的農(nóng)村基層開展流行性疾病防治宣傳、基本醫(yī)療衛(wèi)生知識普及等活動捐送藥品和醫(yī)療器械協(xié)助建設(shè)鄉(xiāng)(村)醫(yī)療站。

西北民族大學組織師生分赴陜西渭南、青海剛察縣、新疆和田地區(qū)、甘肅甘南州、西藏日喀則地區(qū)開展特色農(nóng)作物種植技術(shù)下鄉(xiāng)、畜牧業(yè)經(jīng)濟助力精準扶貧調(diào)研、民族醫(yī)藥傳承及發(fā)展策略研究、畜牧業(yè)發(fā)展及糞污處理現(xiàn)狀調(diào)研和民族地區(qū)畜禽養(yǎng)殖發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研實踐活動。

在更廣闊、更生動、更有現(xiàn)實觀照的“大課堂”上，思想政治教育收到良好的效果。經(jīng)過長期實踐，西北民族大學的思政課不斷創(chuàng)新，為民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻了民族高等教育的力量，得到廣大民族地區(qū)的肯定和好評，走出了一條民族高等教育支持民族地區(qū)建設(shè)的實踐之路。

中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量。自中國共產(chǎn)黨成立以來，青年們雖然身處的具體歷史環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，但為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗的使命不變，為中國人民和中華民族的美好未來而努力學習、艱苦奮斗的責任不變。廣大青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，把最美好的青春獻給祖國和人民。

實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，高校的思政課要不斷拓寬視野、增添載體、豐富內(nèi)容，引導青年學子接續(xù)奮斗，激勵各民族學生把個人理想追求融入國家民族事業(yè)之中，讓他們在學生時代不負青春，不負使命。