發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為進(jìn)一步提升做準(zhǔn)備。在總結(jié)結(jié)尾時(shí)，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言來強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)和啟示。接下來是一些經(jīng)典電影的觀后感，希望大家能夠從中獲得一些共鳴和啟發(fā)。

思想政治理論課論文篇一

思想政治教育的學(xué)問既是一門學(xué)科，在某種意義上又是一門藝術(shù)。成功的思想政治教育活動(dòng)宛如使人處于一定的藝術(shù)氛圍中，并給人一種藝術(shù)的享受[1]。作為高校思政課教師，要真正達(dá)到這種藝術(shù)境界，必須大力修煉語(yǔ)言藝術(shù)，使語(yǔ)言不僅是思想傳播的橋梁和紐帶，而且是思想傳播和滲透的潤(rùn)滑劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)”?？梢姡π逕捳Z(yǔ)言藝術(shù)在思政課教學(xué)中具有重要的作用，它也是思政課教師需要提高的教學(xué)技能。

一、生動(dòng)形象。

生動(dòng)形象本來是形容描繪或表達(dá)十分具體、生動(dòng)、活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。它包括“生動(dòng)”和“形象”兩層含義。生動(dòng)指描寫的物體、人物等非常具體鮮明，就像活的一樣；形象指描寫的物體、人物等非常相像，就像真的一樣。在思政課教學(xué)中，達(dá)到生動(dòng)形象的目標(biāo)就是要求老師在授課過程中，語(yǔ)言要逼真和鮮活，說什么盡量像什么，學(xué)誰(shuí)盡量像誰(shuí)。因此，老師要有相當(dāng)?shù)膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)歷，對(duì)我國(guó)大好河山和歷史人物的一些情況相當(dāng)熟悉，模仿能力和表述能力要相當(dāng)強(qiáng)，做到不僅可以意會(huì)，而且還可以言傳?！痘A(chǔ)》教師在講愛國(guó)主義者時(shí)，就需要靈活運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言藝術(shù)。第一，形象，要讓學(xué)生有身臨其境的感覺。老師在談及祖國(guó)的大好河山時(shí)，無論是對(duì)全國(guó)的描述，還是對(duì)具體某個(gè)地域的描述，都要做到“形象”。比如老師在描述長(zhǎng)城的偉大的時(shí)候，就要注意以下兩個(gè)方面：一是很多學(xué)生了解長(zhǎng)城更多是通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，沒有親身感受長(zhǎng)城的偉大；二是思政課教師去過長(zhǎng)城很正常。因此，它要求老師在參觀長(zhǎng)城時(shí)候，要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，怎樣用語(yǔ)言把長(zhǎng)城的偉大形象地描述出來。在授課過程中，老師通過各種形象的描述，讓去過長(zhǎng)城的同學(xué)仿佛再次置身其中；沒有去過長(zhǎng)城的同學(xué)，能憑老師的講述，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。第二，生動(dòng)，要讓學(xué)生有鮮活的感覺。老師在講述“自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感”這一內(nèi)容時(shí)，需要引用鄧小平的以下一段話：“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國(guó)格。特別是像我們這樣第三世界國(guó)家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家就立不起來的?！盵2]331在引用這段話時(shí)，如果能夠?qū)W習(xí)一下四川話，模仿小平的聲音，則學(xué)生肯定能夠感興趣，有鮮活的感覺，似乎真實(shí)地在聽鄧小平的教導(dǎo)。當(dāng)然，如果老師自己沒有這種能力，則可以考慮請(qǐng)四川的同學(xué)模仿鄧小平的聲音，念一遍這段話，則也能夠收到不一樣的效果。依此類推，當(dāng)我們需要描述其他地方、事件時(shí)，需要引述毛澤東等偉人的語(yǔ)言時(shí)，也可以運(yùn)用這種藝術(shù)或者這種處理方式，盡量讓自己的語(yǔ)言生動(dòng)形象。

二、幽默詼諧。

幽默詼諧一詞由“幽默”和“詼諧”構(gòu)成，“幽默”是指有趣可笑而意味深長(zhǎng)，“詼諧”語(yǔ)出《漢書?東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語(yǔ)也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧?！币庵刚勗捀挥陲L(fēng)趣，引人發(fā)笑。張五升認(rèn)為，“教學(xué)幽默是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，進(jìn)行教育，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教育藝術(shù)形式。”[3]117前蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫斯基曾經(jīng)說過，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！焙Ｌ匾苍?jīng)指出，“幽默是一個(gè)好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一。”從這些論述，不難看出，幽默在教學(xué)中的重要作用。特別是思想政治理論課，它需要大學(xué)生在明白理論的基礎(chǔ)上，將理論努力付諸實(shí)踐，做到學(xué)以致用。思政課教師在準(zhǔn)備課程教學(xué)的工作中，要盡量做到以下兩點(diǎn)：一要吃透教材，力爭(zhēng)全面、準(zhǔn)確和深刻地把握教學(xué)內(nèi)容，選用準(zhǔn)確的教學(xué)方法。二要適當(dāng)運(yùn)用有趣的語(yǔ)言，活躍課堂氛圍，使思政課的內(nèi)容不僅能夠進(jìn)課堂，而且能夠進(jìn)入大學(xué)生的大腦和心靈，最終化為自己的行動(dòng)指南?！对怼氛n程被認(rèn)為是思政課中最具理論深度的課程，老師的提問學(xué)生往往害怕回答。在教學(xué)中，老師向同學(xué)們提問，同一個(gè)意思可以通過平鋪直敘的方式進(jìn)行，也可以通過幽默的方式進(jìn)行，但是二者的效果會(huì)明顯不一樣。老師可以說，下面我們請(qǐng)哪位同學(xué)來回答這個(gè)問題？這種最正常和最簡(jiǎn)單的提問方式在目前情況下肯定很難奏效。因此，如果嘗試換一種方式，效果可能就不一樣。老師可以說，這個(gè)問題具有挑戰(zhàn)性，如果哪位同學(xué)認(rèn)為自己思維敏捷縝密、反應(yīng)快速并且知識(shí)面廣，請(qǐng)你向同學(xué)們展示一下。這種方式讓同學(xué)感覺到，如果自己能夠把問題回答出來，就能夠體現(xiàn)自己的水平，增強(qiáng)今后回答問題的信心，即使回答不出來，也不丟面子。當(dāng)然，追求語(yǔ)言的幽默詼諧要掌握一個(gè)尺度，切忌滿堂幽默，這樣就有“搞笑”的嫌疑[4]。特別不要把不幽默的東西當(dāng)成幽默，說完之后，同學(xué)沒有反應(yīng)，自己無聊地笑起來，這不僅不能提高教學(xué)效果，反而會(huì)降低教學(xué)效果，把思政課教學(xué)庸俗化。

三、言行一致。

所謂言行一致就是要求教師遵守誠(chéng)信的基本原則，在學(xué)生面前講真話、講實(shí)話，不講大話和空話，要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到；(政治教學(xué)論文)老師自己做不到的，不要強(qiáng)求學(xué)生去做，所謂己所不欲，勿施于人。思政課是一門實(shí)踐性強(qiáng)的課程，它需要向大學(xué)生傳授愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值體系等內(nèi)容，具體表現(xiàn)為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的道德規(guī)范、法律規(guī)范和行為規(guī)范。老師既要言傳，更要身教。從言傳方面講，就是要讓大學(xué)生懂得這些規(guī)范，還要大學(xué)生接受它們，堅(jiān)持它們，并且身體力行地實(shí)踐它們，做到知情意行的高度統(tǒng)一。從身教方面講，就是要自己身體力行，堅(jiān)持“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，處處做大學(xué)生的引路人。《基礎(chǔ)》課老師在教學(xué)中要求大學(xué)生“樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”，但是大學(xué)生是否愿意接受并且實(shí)踐它，任課老師的態(tài)度和行為很重要。如果老師在日常工作和生活中，表現(xiàn)出有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，高尚的道德情操，大學(xué)生肯定會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生欽佩的感情，并能夠向老師學(xué)習(xí)。反之，如果老師的表現(xiàn)是個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈不滿，對(duì)未來沒有信心，課堂上講完理論就不斷批評(píng)社會(huì)黑暗面，那就不可能真正引導(dǎo)學(xué)生有遠(yuǎn)大理想和崇高信念。在向?qū)W生談深惡痛絕的官員腐敗問題時(shí)，教師必須給自己確定底線，并堅(jiān)守底線，絕不能收受學(xué)生任何禮物，否則學(xué)生會(huì)認(rèn)為，老師的誠(chéng)信存在問題，說一套，做一套，沒有言行一致。為此，思政課老師在日常生活和工作中需要形成良好的行為規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法、為人正直、具有愛國(guó)主義情懷和共產(chǎn)主義理想信念的人，在各個(gè)方面做廣大學(xué)生的表率。切忌使自己成為語(yǔ)言的`巨人，行動(dòng)的侏儒。

四、淺入深出。

淺入深出由“淺入”和“深出”二詞構(gòu)成，“淺入”是指導(dǎo)入要淺顯，從簡(jiǎn)單的例子或者從生活中實(shí)際的例子來引入教學(xué)，“深出”是指從淺顯的例子中歸納出規(guī)律性的東西。思政課的理論性很強(qiáng)，有些理論比較淺顯，大學(xué)生一看就明白；有些理論比較深?yuàn)W，大學(xué)生可能只知其然，不知其所以然，甚至對(duì)理論本身也不一定真理解。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過程中，不僅僅自己要深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，而且還要確保大學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)和理解。這就需要思政課教師在備課過程中，要深刻把握內(nèi)容，深入理解社會(huì)生活實(shí)際，把理論和實(shí)際結(jié)合起來，既能夠從理論到實(shí)際，又能夠從實(shí)際到理論。教師要盡量從社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，用通俗易懂的語(yǔ)言，總結(jié)歸納出深刻的理論。不過，教師在爭(zhēng)取淺入深出效果的過程中，要認(rèn)真處理“淺入”和“深出”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，準(zhǔn)確把握“淺入”和“深出”的度?！皽\”代表社會(huì)生活實(shí)際，是理論的表現(xiàn)形式，切忌“淺入”之后平淡無奇，失去語(yǔ)言的藝術(shù)本質(zhì)?！吧睢贝砝碚摰谋旧恚巧鐣?huì)生活的本質(zhì)，切忌“深出”時(shí)把自己和大學(xué)生都搞糊涂?！毒V要》課教師在講述中國(guó)人民近代“三大選擇”時(shí)，不要開門見山地要求大家理解和接受，這樣講授肯定難以完全達(dá)到效果。任課老師要先從設(shè)疑開始，然后再分析中國(guó)人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和政黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立自主的艱難歷程，直到中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義理論為指導(dǎo)，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。通過這1的分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在中國(guó)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義制度，是中國(guó)人民的歷史選擇，幫助學(xué)生從感性到理性，由淺到深，水到渠成地得出正確結(jié)論。

五、切中肯綮。

所謂切中肯綮，最早出自《庖丁解牛》，它包括“切中”和“肯綮”兩個(gè)方面。切中就是正好擊中；肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。馬克思曾指出，“理論只要說服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵5]9這種語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用到思政課教學(xué)中，就是要求老師在授課過程中不說空話，少說套話，多說實(shí)話，不要光講理論，不聯(lián)系實(shí)際，要盡快找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合點(diǎn)。思政課從表面看是一門枯燥無味的課程，因?yàn)槠渲泻芏嗬碚摱急灰恍┤苏J(rèn)為是與實(shí)踐完全脫節(jié)的，沒有任何真正價(jià)值，開設(shè)思政課等課程完全是政治的需要。其實(shí)，思政課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，書中每一個(gè)理論都最終都能夠真正和實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。只是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分理論很抽象，從表面看和實(shí)踐脫節(jié)。但是，只要做深度思考，都能夠最終和實(shí)踐進(jìn)行對(duì)接。因此，教師在備課時(shí)，要認(rèn)真吃透思政課教材，努力把握每一個(gè)理論，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。理論一旦和實(shí)踐結(jié)合起來，理論就有旺盛的生命力，并且能夠真正為學(xué)生掌握，提高思政課教學(xué)效果?！痘A(chǔ)》課教師在講社會(huì)公德的主要內(nèi)容“助人為樂”這一問題時(shí)，任課老師不要一味強(qiáng)調(diào)，助人為樂是我國(guó)傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。因?yàn)榇髮W(xué)生從書本中都能夠看到這些內(nèi)容。最關(guān)鍵的問題是要考慮如何運(yùn)用切中肯綮的語(yǔ)言藝術(shù)，將助人為樂與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)找出來，然后開展教學(xué)。應(yīng)該說，大學(xué)生面對(duì)熟人，還是比較愿意做到助人為樂的；但是，面對(duì)陌生人時(shí)，很多人面對(duì)他們的困難，往往是做一個(gè)冷酷的旁觀者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”給中國(guó)道德的沖擊，有人甚至斷言，該案使中國(guó)道德整體水平倒退到舊社會(huì)。在該案中，彭宇雖然扶了被人撞倒的徐壽蘭，最終卻吃了官司，且被判賠償徐壽蘭數(shù)萬(wàn)元。而且此后還有相當(dāng)一批類似案件基本上以助人為樂者吃虧告終，包括許云鶴案等?；氐秸n堂，當(dāng)大學(xué)生遇到類似情況，是該助人為樂，還是袖手旁觀。如果老師引導(dǎo)不好，不能找出將助人為樂的理論與實(shí)踐的真正結(jié)合點(diǎn)，估計(jì)絕大部分學(xué)生將選擇袖手旁觀，這與思政課教學(xué)目標(biāo)有不一致。而如果老師只是一味要求學(xué)生實(shí)施助人為樂行為，真遇到像徐壽蘭一樣的老人，大學(xué)生將如何面對(duì)思政課理論的堅(jiān)持和放棄問題。為此，老師要努力尋找二者的結(jié)合點(diǎn)。首先，告訴學(xué)生，盡量做到助人，并且盡量感到快樂。其次，告訴學(xué)生如何助人，具體問題具體分析，即助人過程中需要注意什么問題。遇到不同的困難形式，需要采取不同的助人方式，或者邀請(qǐng)一伙人共同幫助，或者打電話向相關(guān)具有管理職能的單位求助，如果遇到明顯的欺詐，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。第三，告訴學(xué)生正確對(duì)待助人過程中的小虧。助人為樂是一種高尚的行為，避免吃大虧，但即使有些小虧，也要正確對(duì)待，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小虧就改變自己的人生價(jià)值觀。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將心比心。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人扶持關(guān)心的時(shí)候[6]127。如果我們自己遇到困難，沒有任何人伸出援助之手，我們也會(huì)感到很不正常。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求[6]127。通過這些分析，學(xué)生就可以清晰感受到，老師不是一味說教，而是抓住了問題的本質(zhì)，給自己傳授生活知識(shí)，真正提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

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思想政治理論課論文篇二

論文摘要高校思想政治理論課教學(xué)因教學(xué)內(nèi)容理論化、教學(xué)方式“本本”化等原因遭人詬病，必須進(jìn)行教學(xué)變革，提升教學(xué)有效性。教學(xué)社會(huì)化模式的建構(gòu)順應(yīng)了教學(xué)變革的時(shí)代精神，契合了高校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在需求。從社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容的整合、社會(huì)化教學(xué)方式的突破、社會(huì)化教學(xué)資源的拓展等多重路徑入手，強(qiáng)化教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建，將有利于推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的理念變革。

高校思想政治理論課教學(xué)（以下簡(jiǎn)稱高校“思政課”教學(xué)）常常因教學(xué)內(nèi)容理論化、教學(xué)方式“本本”化等原因遭到高校學(xué)生的抵觸和被動(dòng)放棄，教學(xué)有效性無法得到充分發(fā)揮。對(duì)此，學(xué)界高度重視并加以認(rèn)真研究，試創(chuàng)新教學(xué)模式，突破原有教學(xué)方式，推進(jìn)高?！八颊n”教學(xué)創(chuàng)新改革。其中，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建成為了許多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。如何正確認(rèn)識(shí)高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化及高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的必要性，如何構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)社會(huì)化模式，這一系列的問題都需要進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考和回答。

在我國(guó)，“教育社會(huì)化”一詞最早出現(xiàn)在1922年汪懋祖先生撰寫的《近代教育上社會(huì)運(yùn)動(dòng)之發(fā)展》一文中。對(duì)于教育社會(huì)化，將它定義為國(guó)家的社會(huì)教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)、教育的原則和為解決教育問題的手段都不夠確切。筆者認(rèn)為，教育社會(huì)化是指為了契合社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展，國(guó)家通過整合分散的社會(huì)教育資源，逐步從培養(yǎng)少數(shù)精英逐步向社會(huì)大眾普及，從與社會(huì)隔離到與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，從單一、封閉的傳統(tǒng)教育體系轉(zhuǎn)向多元、開放的現(xiàn)代教育體系。

對(duì)于高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化，有人認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展的起了重要的影響作用，而高校思想政治教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。還有人認(rèn)為，大學(xué)生的社會(huì)化是在學(xué)校與社會(huì)環(huán)境的雙向互動(dòng)作用下形成的，高校思想政治教育社會(huì)化強(qiáng)調(diào)建構(gòu)綜合育人的機(jī)制。筆者認(rèn)為，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化是指高?！八颊n”教學(xué)在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí)，以學(xué)校、學(xué)生為主導(dǎo)，通過整合社會(huì)教學(xué)資源，以學(xué)生實(shí)際需求為導(dǎo)向，基于社會(huì)生活基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與社會(huì)教育相互滲透、相互作用的過程。高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化主要包括兩大部分：一是高?！八颊n”理論教學(xué)社會(huì)化和高?！八颊n”實(shí)踐教學(xué)社會(huì)化。

高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化，就是突破原有教學(xué)理論化的既有模式，從社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)入手拓展高?！八颊n”教學(xué)方式。這種社會(huì)化模式的構(gòu)建顯然是基于傳統(tǒng)模式存在的既有弊端而產(chǎn)生的教學(xué)變革，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)思潮變動(dòng)的需要，有其現(xiàn)實(shí)必要性：

（一）教學(xué)社會(huì)化模式契合高?！八颊n”教學(xué)的內(nèi)在要求。

高校“思政課”教學(xué)是幫助大學(xué)生樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀的重要教學(xué)活動(dòng)，其在大學(xué)教學(xué)體系中的重要性不言而喻。但如果在教學(xué)中單憑教師的理論說教，口號(hào)宣講，根本無法滿足大學(xué)生對(duì)其人生走向指引的教化需求。構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鮮活案例導(dǎo)入對(duì)人生哲理的理性思辨，將非常契合高校“思政課”教學(xué)的內(nèi)在要求，必然會(huì)獲得大學(xué)生的青睞。

（二）教學(xué)社會(huì)化模式推進(jìn)高?！八颊n”教學(xué)的理念變革。

高校的作用不再是初、高中階段的知識(shí)灌輸，更多的是啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自身的理性認(rèn)知和未來規(guī)劃。因此，傳統(tǒng)教學(xué)理念需要變革。但沒有先進(jìn)的教學(xué)模式進(jìn)行推進(jìn)，教學(xué)理念是無法有效變革的。教學(xué)社會(huì)化模式恰恰順應(yīng)大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)代需要，能很好地推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)的理論變革。而且，由于根植社會(huì)實(shí)踐之上，這種理念變革更能緊跟時(shí)代發(fā)展需要。

思想政治理論課論文篇三

摘要：國(guó)家在最新的高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃（-）（征求意見稿）中規(guī)定，高等職業(yè)教育要更好的為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高素質(zhì)技能型專門人才，高職院校思想政治理論課怎樣在此背景下充分發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用．使學(xué)生從整體上把握馬克思主義基本理論的科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，從而內(nèi)化為他們的價(jià)值觀念，外化為他們的自覺行動(dòng)，是一個(gè)重要的時(shí)代課題。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；教學(xué)模式；社會(huì)實(shí)踐。

作者簡(jiǎn)介：賀衡艷（1969-），廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、馬克思主義哲學(xué)。

中圖分類號(hào)：g712。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：b。

高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)．是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，隨著《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[]16號(hào)）、《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[]5號(hào)）及其《實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱“05方案”）和《中共廣東省委、廣東省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施意見》（粵發(fā)[2005]12號(hào)）等文件的相繼出臺(tái)，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性已成為一個(gè)重要的時(shí)代課題。

怎樣進(jìn)行具有高職特點(diǎn)的思想政治理論課教學(xué)改革．我院提出了“立足高職，依托行業(yè)”，打造高職特色思想政治理論課教學(xué)改革新模式。經(jīng)過近四年的改革和探索，在經(jīng)歷了側(cè)重教學(xué)方法手段改革為主的教學(xué)改革階段和以適應(yīng)高職教育特色的課程全面改進(jìn)階段．初步形成了以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線．適應(yīng)學(xué)院和學(xué)生發(fā)展實(shí)際，具有廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院特色的思想政治理論課理論教學(xué)一一社會(huì)實(shí)踐教育教學(xué)模式。我院的教學(xué)改革是從教育思想觀念到教學(xué)方法手段、從課堂教學(xué)到課外實(shí)踐、從教學(xué)管理到師資建設(shè)等各方面的全方位的改革．以理論教學(xué)為基礎(chǔ)．實(shí)踐教學(xué)為延伸，全方位育人、多渠道實(shí)施，提高了思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)明確提出的一個(gè)科學(xué)命題，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容．高等職業(yè)教育要更好地為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才．決定了高等職業(yè)教育必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)。

我院以廣東省課題《高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性》研究為契機(jī)，于206月、5月對(duì)1400名在校學(xué)生進(jìn)行了思想狀況調(diào)查．了解到：當(dāng)代高職學(xué)生面對(duì)著復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)．自覺不自覺地接受著改革開放過程中各種文化思潮和價(jià)值觀念的影響．迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)．提高在復(fù)雜和急速變化的社會(huì)生活中處理種種價(jià)值判斷的能力。

為此．我們確定了思想政治理論課教學(xué)改革必須遵循高職教育特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)院“一依托、三適應(yīng)”的辦學(xué)理念和“寓學(xué)于工．產(chǎn)教一體”的人才培養(yǎng)模式．在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)下，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)意識(shí)和理想道德的培養(yǎng)。從理想信念和榮辱觀的高度．端正學(xué)生對(duì)所從事職業(yè)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所從事職業(yè)的熱愛和責(zé)任感：從繼承和弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神的角度，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和政策法規(guī)意識(shí)等．培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)品質(zhì)，使學(xué)生真正成為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才。在具體的教學(xué)改革中，既要有穩(wěn)定的、連續(xù)的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展．堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和滲透于教學(xué)改革的全過程。根據(jù)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一般規(guī)律，通過教師教書、教人、教心、教行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“兩年、兩類、兩層次”遞進(jìn)式系統(tǒng)化的社會(huì)實(shí)踐體系（一年級(jí)“職業(yè)道德體驗(yàn)實(shí)踐”、二年級(jí)“社會(huì)調(diào)查社會(huì)實(shí)踐”）．實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主線貫穿和滲透于思想政治理論課教學(xué)改革的全過程．是將立德樹人與掌握職業(yè)技能相融合的改革理念．符合思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地的作用要求。

二、立足高職，構(gòu)建“分組學(xué)習(xí)――合作研究”的課堂教學(xué)模式。

高等職業(yè)教育要更好的為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高素質(zhì)技能型專門人才，決定了高職思想政治理論課理論教學(xué)目的，是使學(xué)生從整體上把握馬克思主義基本理論的科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，樹立正確的世界觀，提高認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力．使其內(nèi)化為高職學(xué)生的價(jià)值觀念．外化為高職學(xué)生的自覺行動(dòng)。

（一）把握高職對(duì)象特點(diǎn)，課堂教學(xué)突出思想性。高職大學(xué)生是一個(gè)特定的青年群體，正處于價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)及行為狀況的主流是積極、健康、向上的，但部分高職生缺乏正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)，他們學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)不多，特別是工科類高職院校的學(xué)生，人文素質(zhì)較差，各種原因使他們有意無意地淡化意識(shí)形態(tài)教育。

因此思想政治理論課課堂教學(xué)要突出思想性，教師在課堂教學(xué)過程中，要正確處理思想性與理論性的關(guān)系．強(qiáng)化理論的發(fā)展性和解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)用性：正確處理與學(xué)生的關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和研究性：正確處理教與學(xué)的關(guān)系。通過老師精講一點(diǎn)、師生互動(dòng)一點(diǎn)、學(xué)生動(dòng)手做一點(diǎn)，使學(xué)生掌握馬克思主義基本理論的精髓，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力。

（二）準(zhǔn)確定位，實(shí)施“分組學(xué)習(xí)――合作研究”的課堂教學(xué)模式。在教學(xué)目標(biāo)定位上，教學(xué)內(nèi)容突出應(yīng)用性和職業(yè)針對(duì)性，不追求“小而全”的學(xué)科體系要求，而是“少而精，精而管用”；在教學(xué)過程中，讓學(xué)生更多地參與課堂教學(xué)：在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，逐步構(gòu)建多元考評(píng)體系，檢查、反饋學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)過程?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我院不斷修訂各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容整合．根據(jù)不同內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，如《基礎(chǔ)》課采取模塊教學(xué)法，《概論》課使用主題教學(xué)，《形勢(shì)與政策》課采用專題教學(xué)。

開始．我們正式確定將“分組學(xué)習(xí)一一合作研究”課堂教學(xué)模式作為思政教學(xué)改革的重點(diǎn)項(xiàng)目．主要在學(xué)院第一批院級(jí)精品課程《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主要理論體系概論》中試行．在部分班級(jí)設(shè)立“精彩十分鐘”環(huán)節(jié)。這種“精彩十分鐘”以寢室為單位．將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，每周課前十分鐘．由一個(gè)小組內(nèi)將其所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，制成ppt或其他形式，指定一名學(xué)生將小組的分析結(jié)果在課堂展示。

經(jīng)過一段時(shí)間的試行，我們將以社會(huì)新聞為主題的“精彩十分鐘”拓展為對(duì)課程內(nèi)容研究的“分組學(xué)習(xí)――合作研究”教學(xué)模式，“分組學(xué)習(xí)――合作研究”教學(xué)模式繼續(xù)沿用原來的分組方式，學(xué)習(xí)小組對(duì)老師布置的學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行課前研究，制成ppt，主講在課堂講演．“精彩十分鐘”環(huán)節(jié)仍保留。

年6月“分組學(xué)習(xí)――合作研究”教學(xué)模式進(jìn)入到完善階段．根據(jù)調(diào)查分析，我們將學(xué)習(xí)小組人數(shù)由每小組8-10人減少為4-5人一組，規(guī)定小組長(zhǎng)必須由普通同學(xué)擔(dān)任，小組的最后成績(jī)由ppt作品質(zhì)量和主講人員的堂上發(fā)揮決定。隨后，“分組學(xué)習(xí)――合作研究”課堂教學(xué)模式應(yīng)用到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》及《形勢(shì)與政策》等課程中。

“分組學(xué)習(xí)一一合作研究”課堂教學(xué)模式全面鋪開后．我們將“分組學(xué)習(xí)――合作研究”得分計(jì)人期末總評(píng)，占10%-20%不等，這樣基本實(shí)現(xiàn)了將思想政治理論課程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的教育過程．較好地解決了合班上課普通學(xué)生參與度不高等問題，推動(dòng)學(xué)生注重過程，課堂教學(xué)效果得到明顯提高。

（三）教學(xué)模式反響好，校園文化創(chuàng)品牌。為鼓勵(lì)更多的同學(xué)積極參與這種思想性學(xué)習(xí)，我們積極向?qū)W校黨委、團(tuán)委等部門推薦學(xué)生優(yōu)秀作品，現(xiàn)在《我的中國(guó)心》《悲情四川》《祝福母親》《偶像的變遷》等作品已成為學(xué)院團(tuán)委團(tuán)課的必用教材。

基于“分組學(xué)習(xí)一合作研究”課堂教學(xué)模式的熱烈反響．我們于205月開創(chuàng)設(shè)立了“社會(huì)我關(guān)注”原創(chuàng)作品大賽。在今年的得獎(jiǎng)作品中，有學(xué)生凌晨3點(diǎn)到江南水果市場(chǎng)調(diào)查，通過學(xué)生自己的直接體會(huì)．呼吁在校學(xué)生要有節(jié)儉的生活態(tài)度。有學(xué)生選擇了山東5名大學(xué)生應(yīng)聘挑糞工的'社會(huì)熱議，提出了在當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻情況下，大學(xué)生應(yīng)有“在任何情況下，大學(xué)生都要發(fā)憤圖強(qiáng)”的積極心態(tài)?，F(xiàn)在．偉人詩(shī)詞朗誦大賽和“社會(huì)我關(guān)注”原創(chuàng)作品大賽以格調(diào)高雅、參加學(xué)生多，成為我院有影響力的品牌活動(dòng)。這些有著明顯思想導(dǎo)向的思想類活動(dòng)．鍛煉了學(xué)生的文才、思才、口才，收到了“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的思想政治理論課教育效果。這種主題積極、形式新穎的校園文化活動(dòng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，用體現(xiàn)時(shí)代精神和榮辱觀的文化內(nèi)涵感召師生、塑造靈魂，凝聚資源、傳承文脈．凝練我院校園特色文化，對(duì)我院的校園文化起到積極的輿論引導(dǎo)作用。

三、依托行業(yè)．構(gòu)建春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐育人模式。

根據(jù)中發(fā)[2004]16號(hào)文件“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)”，及教高[]16號(hào)文“加強(qiáng)素質(zhì)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德，明確培養(yǎng)目標(biāo)”要求．加強(qiáng)和完善思政課社會(huì)實(shí)踐是增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。

（一）充分調(diào)研，確定思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐載體．縱觀當(dāng)前高職院校學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中存在的問題．學(xué)生職業(yè)素質(zhì)是一個(gè)關(guān)鍵因素．勞動(dòng)市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，正在向素質(zhì)取向發(fā)展．“職業(yè)心態(tài)、職業(yè)忠誠(chéng)、責(zé)任感、專業(yè)協(xié)作進(jìn)取與創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)與職業(yè)規(guī)范”等職業(yè)道德、態(tài)度以及作為其內(nèi)核的價(jià)值觀，成為企業(yè)選人、用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

在進(jìn)行了充分調(diào)研的基礎(chǔ)上．我們確定了將春運(yùn)確定為我院思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的主要平臺(tái)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體，并進(jìn)行不斷的跟蹤、修正思想政治教育的指導(dǎo)方式。

（二）周密安排．悉心指導(dǎo)。為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)教育，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中．將職業(yè)規(guī)范作為一個(gè)教學(xué)模塊單列，專題講授“增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)．培育職業(yè)精神”，并安排“結(jié)合專業(yè)談職業(yè)道德”的專題討論，要求學(xué)生“結(jié)合自己將來的職業(yè)崗位．談我的優(yōu)勢(shì)和不足是什么：打算怎樣培養(yǎng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)”，使學(xué)生對(duì)各工種的職業(yè)道德規(guī)范基本要求有基本的概念。

春運(yùn)之前．對(duì)參加春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生舉辦春運(yùn)職業(yè)道德培訓(xùn)講座．從就業(yè)市場(chǎng)對(duì)80后大學(xué)生職業(yè)道德評(píng)語(yǔ)引出春運(yùn)道德的核心就是服務(wù)，根據(jù)學(xué)生在春運(yùn)中主要從事票務(wù)、站務(wù)、客運(yùn)等工作，從職業(yè)態(tài)度、職業(yè)準(zhǔn)則、職業(yè)操守、職業(yè)目標(biāo)、本質(zhì)特征等方面，得出春運(yùn)職業(yè)道德的社會(huì)意義就是“人人為我，我為人人”，為春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐打下良好的思想基礎(chǔ)。

春運(yùn)期間．思政教學(xué)部教師積極深入春運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行指導(dǎo)。今年的2月7日，在例行的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)中，我們遇到了09級(jí)學(xué)生在正常執(zhí)行檢票任務(wù)中，遭遇違法乘客暴力對(duì)抗的情況。我們馬上找到該同學(xué)，對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，幫助他分析現(xiàn)場(chǎng)、尋找對(duì)策，使該同學(xué)打消“到底要不要堅(jiān)持崗位責(zé)任”的疑慮，重新走上工作崗位，正常完成春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐。

春運(yùn)結(jié)束后，本著“今年的春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐結(jié)束就是明年春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐的開始”原則．注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和收集實(shí)踐單位反饋意見，并會(huì)同其他部門進(jìn)行考核，開展春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐標(biāo)兵、積極分子評(píng)選．舉行社會(huì)實(shí)踐征文、圖片、作品展，負(fù)責(zé)出版春運(yùn)作品專集，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大春運(yùn)實(shí)踐教育成果。

（三）春運(yùn)實(shí)踐見成效，德技雙馨反響好。周密的安排、科學(xué)的指導(dǎo)、春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感使社會(huì)各界對(duì)我院的春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐育人評(píng)價(jià)極高。2008年1月7日，《中國(guó)教育報(bào)》專門在第6版采寫《廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院――職業(yè)要求融入實(shí)踐教學(xué)》一文，對(duì)我院實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行全面報(bào)道：年1月13日，新華社記者以《廣州志愿者真情獻(xiàn)春運(yùn)》為題，報(bào)道我院學(xué)生春運(yùn)工作畫面；2月3日，《中國(guó)教育部》再次以較大篇幅，在第二版以《社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)無縫結(jié)合――廣鐵職院四千師生春運(yùn)大練兵》為題介紹我院春運(yùn)社會(huì)實(shí)踐。

總之．在高職院校思想政治課教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊緊圍繞高職學(xué)生這個(gè)中心，有針對(duì)性地針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新．同時(shí)有針對(duì)性開展適合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)．構(gòu)建具有高職特色的“思想政治理論課”課堂一實(shí)踐育人模式，是提高高職“思想政治理論課”教育教學(xué)教學(xué)實(shí)效性中一個(gè)新的課題。高職院校只有不斷實(shí)踐、不斷反思、不斷總結(jié)．才能形成自己的特色．才能實(shí)現(xiàn)高職院校更好的為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高素質(zhì)技能型專門人才的目的。

思想政治理論課論文篇四

思想政治理論課集體備課是指教師們圍繞思想政治理論課課程，認(rèn)真閱讀教材，針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)擬定教學(xué)計(jì)劃，交流教學(xué)方法，撰寫教學(xué)教案，制定教學(xué)課件等一系列的教研活動(dòng)。所以，集體備課就是讓大家在相互交流中學(xué)習(xí)，集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量來完成教學(xué)準(zhǔn)備工作的一種重要形式，而這種博眾家之長(zhǎng)的備課方式正是解決獨(dú)立學(xué)院思政課諸多問題的需要。

1.1集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)參差不齊的需要。

獨(dú)立學(xué)院思政課的師資隊(duì)伍一般由母體學(xué)校委派教師、獨(dú)立學(xué)院專任教師和兼職教師三部分構(gòu)成。這三部分教師往往來源復(fù)雜，教學(xué)質(zhì)量參差不齊，教學(xué)內(nèi)容難以統(tǒng)一，教學(xué)效果也有高有低。集體備課就為協(xié)調(diào)教學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容、研討教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、查找教學(xué)漏洞、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)實(shí)效性提供了保障。

1.2集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺的需要。

“05方案”實(shí)施以來，多數(shù)獨(dú)立學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)“05方案”的要求，把規(guī)定的幾門思想政治理論課納入到教學(xué)計(jì)劃之中。實(shí)際上，由于受到辦學(xué)條件等因素的制約，幾門課程均不同程度地存在教學(xué)學(xué)時(shí)和學(xué)分減少的問題。在教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺、教學(xué)任務(wù)繁重的情況下，通過集體備課可以整合教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重難點(diǎn)，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，從而提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性。

1.3集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教師經(jīng)驗(yàn)不足的需要。

獨(dú)立學(xué)院專任教師以年輕教師為主體，他們中有很多人是應(yīng)屆碩士研究生或博士畢業(yè)生，這些青年教師大多存在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)任務(wù)繁重、學(xué)習(xí)時(shí)間有限、培訓(xùn)機(jī)會(huì)較少、業(yè)務(wù)能力有待于進(jìn)一步提高等問題。集體備課把有經(jīng)驗(yàn)的教師和沒有經(jīng)驗(yàn)的老師安排在一起，為新教師學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、管理方法、教學(xué)技巧提供了機(jī)會(huì)。集體備課也成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的最便捷、最持久又最現(xiàn)實(shí)的一種方式。

思想政治理論課論文篇五

傳統(tǒng)的備課模式越來越難以滿足教學(xué)的要求，思想政治理論課集體備課必須突破這種單一的備課模式，創(chuàng)新靈活多樣的備課模式以調(diào)動(dòng)教師們的積極性和主觀能動(dòng)性，從而充分發(fā)揮集體備課的團(tuán)隊(duì)合力。

3.1專題型備課模式。

專題型備課模式是指教學(xué)團(tuán)隊(duì)在集體備課時(shí)預(yù)先選定一個(gè)專題，大家圍繞這一專題仔細(xì)認(rèn)真閱讀教材，刻苦鉆研教學(xué)參考書，搜集、選擇教學(xué)案例，補(bǔ)充教學(xué)資源并進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，撰寫教案、制作課件，最后在集體備課會(huì)上展示自己的專題教學(xué)內(nèi)容，由其他教師進(jìn)行集體審閱，提出修改意見的備課模式。這種備課模式特別適合教學(xué)學(xué)時(shí)不足、教學(xué)任務(wù)繁重的獨(dú)立學(xué)院。通過專題備課，教師團(tuán)隊(duì)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合，將教材體系轉(zhuǎn)化為了教學(xué)體系，還突出了教學(xué)的重難點(diǎn)，完成了教學(xué)任務(wù)。

3.2案例型備課模式。

案例教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方法，已經(jīng)越來越受到思想政治理論課教師的重視和廣大學(xué)生的喜愛。由于思想政治理論課是一門時(shí)代性很強(qiáng)的課程，與各種社會(huì)現(xiàn)象緊密相連，并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷更新。所以，思想政治理論課也需要不斷地補(bǔ)充和添加貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的經(jīng)典教學(xué)案例。案例型備課模式就是教學(xué)團(tuán)隊(duì)以一個(gè)專題或一個(gè)章節(jié)為教學(xué)核心，大家一起挑選、編寫符合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)案例，研討怎樣在課堂教學(xué)中組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析、討論，教師如何進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，最后合力編寫思想政治理論課案例資源庫(kù)的備課模式。這種備課模式增加了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提高了學(xué)生解決問題和分析的能力，最終增強(qiáng)了思政課的吸引力。

3.3問題型備課模式。

問題型備課模式是指教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行集體討論、研究的備課模式。傳統(tǒng)的問題型備課模式往往把重點(diǎn)放在組織教師集體討論學(xué)生具體的知識(shí)點(diǎn)方面存在的問題，并給出解決方案。事實(shí)上，僅僅解決這些具體問題對(duì)學(xué)生的幫助并不大，只是起到了幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)某一知識(shí)點(diǎn)的作用。從當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院思政課的現(xiàn)狀分析，思政課的主要問題應(yīng)該是如何解決學(xué)生對(duì)這門課程不重視、不感興趣的問題。所以，問題型集體備課的備課內(nèi)容首先應(yīng)該是備學(xué)生目前的思想問題，弄清楚學(xué)生的具體想法及不喜歡思政課的原因。其次，針對(duì)學(xué)生提出的具體問題對(duì)癥下藥，共同研討解決方案。最后才是解決教學(xué)過程中出現(xiàn)的具體知識(shí)點(diǎn)的問題。學(xué)生思想困惑的解決是提高思政課教學(xué)效果的前提，只有解決了根本的問題，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。創(chuàng)新備課模式，優(yōu)化教學(xué)過程，是提高課堂教學(xué)效果的重要措施。因此，除以上三種集體備課模式，獨(dú)立學(xué)院還可以選擇視頻學(xué)習(xí)型、文件學(xué)習(xí)型、優(yōu)秀教師示范講座等模式對(duì)集體備課的組織形式及方式進(jìn)行創(chuàng)新。

總之，獨(dú)立學(xué)院通過創(chuàng)新集體備課的模式，不僅可以充分發(fā)揮教師個(gè)人的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，博采眾長(zhǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教師自身的專業(yè)水平得到持續(xù)的發(fā)展。還可以起到整合教學(xué)資源、實(shí)現(xiàn)資源共享，同時(shí)將個(gè)人才智轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢(shì)、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的作用。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治理論課論文篇六

教育教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，很多教師都將教學(xué)作為終身的事業(yè)，但是在職業(yè)發(fā)展過程中很容易出現(xiàn)倦怠和困惑，特別是高校的思想政治理論課教師，因該專業(yè)的特性，以及專業(yè)性較為不明顯，相較于其他專業(yè)課教師或者“一身多職”的教師而言，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，而且是思想政治理論課教師普遍存在的現(xiàn)象。易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的教師大多對(duì)自己職業(yè)發(fā)展失去信心，對(duì)課程教學(xué)缺少興趣，不能正視自身的評(píng)價(jià)，甚至工作懈怠，脫離組織，與其他老師或?qū)W生的關(guān)系不融洽，挫折感較強(qiáng)等等。這些現(xiàn)象對(duì)于思政工作的開展和教師自身發(fā)展都十分不利，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量，因此，對(duì)我國(guó)高校思想政治教育理論課教師職業(yè)倦怠進(jìn)行研究就顯得非常有必要。

（一）社會(huì)評(píng)價(jià)偏低。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)于教育的關(guān)注，特別是高等教育的關(guān)注度越來越高。教師的社會(huì)地位一直處于較高的位置，但是高校的思想政治理論課的教師地位由于受到思想政治素質(zhì)和傳統(tǒng)落后的觀念的影響卻一直不高。社會(huì)大眾對(duì)思想政治理論課教師的看法大多認(rèn)為思想政治課沒多大專業(yè)技術(shù)含量，教師只需要照著課本給學(xué)生劃劃重點(diǎn)，就能完成教學(xué)任務(wù)，基本上是誰(shuí)都能擔(dān)任思政教育理論課的教學(xué)工作。思想政治課的教師往往不如其他專業(yè)課教師的學(xué)校地位高，從學(xué)校層面到教師和學(xué)生層面對(duì)于思政教師的尊重度較低。而社會(huì)對(duì)于思想政治教育理論課教師的評(píng)價(jià)主觀意識(shí)過強(qiáng)，評(píng)價(jià)較低，很多思政教育教師對(duì)自身職業(yè)沒有認(rèn)同感和榮譽(yù)感，甚至一些教師放棄了思政教育的職業(yè)，思政教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)較為困難。

（二）教學(xué)任務(wù)繁重。

現(xiàn)階段我國(guó)高校的思想政治教育課大多是設(shè)置為公共課形式，多數(shù)采用大教室上課，甚至一些高校存在多個(gè)專業(yè)多個(gè)班級(jí)一起上課，這樣的授課效果可想而知。思政教育課“規(guī)模宏大”，一般都是好幾百人在一位思政教師的引導(dǎo)下上課。這樣的課堂秩序難以有效維護(hù)，思政教師的教學(xué)難度很大，既要維持課堂秩序，對(duì)基本的課堂環(huán)境進(jìn)行掌控，又要避免影響思政課的正常教學(xué)。如此繁重的教學(xué)任務(wù)要求教師具備極強(qiáng)的抗壓能力和較高的耐心和細(xì)致，并合理利用教學(xué)技巧來對(duì)課堂教學(xué)效果做出把控。另外，高校教師大多都是站立講課，對(duì)于思政教育理論課這種“大課”來講，很多教師一上課就是半天，這對(duì)教師的身體素質(zhì)也是巨大的考驗(yàn)，因此，很多教師在多年的教學(xué)工作中經(jīng)驗(yàn)得到了一定的積累，職業(yè)病也不少。

（三）學(xué)生整體素質(zhì)下降。

隨著我國(guó)高校的擴(kuò)招，我國(guó)高等教育由之前的精英化教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀慕逃?，教育受眾群體的增加，造成了大學(xué)生素質(zhì)水平參差不齊，學(xué)生的整體素質(zhì)水平較擴(kuò)招之前差距很大。很多學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)提不起興趣，大學(xué)的教學(xué)環(huán)境相較于中學(xué)而言十分寬松，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差。雖然高校對(duì)于教師要求不斷增加，而且我國(guó)高校的教師都是研究生以上學(xué)歷，而且很多思政教師都是黨員，具備極高的政治覺悟和思想道德修養(yǎng)以及深厚的知識(shí)積累，而且大多對(duì)工作責(zé)任感較強(qiáng)。高素質(zhì)的教師面對(duì)低素質(zhì)水平的學(xué)生也不知所措。最常見的現(xiàn)象就是教師精心的課件制作和備課，但是學(xué)生卻“不領(lǐng)情”，上課時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，活躍度很低，甚至一些學(xué)生經(jīng)常性的曠課、遲到、早退，這些對(duì)于教師而言都是極大傷害，嚴(yán)重打擊了教師的教學(xué)積極性。

（一）挖掘教師工作潛能，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值。

高素質(zhì)的教師是具備職業(yè)潛能的，因此，高校應(yīng)當(dāng)為教師提供廣闊的平臺(tái)，并通過組織構(gòu)建及激勵(lì)機(jī)制的建立對(duì)教師在精神及物質(zhì)上提供必要的支持，對(duì)出現(xiàn)職業(yè)倦怠傾向的教師及時(shí)談話，并分析倦怠產(chǎn)生的原因，有針對(duì)性的給予幫助，并對(duì)其不斷進(jìn)行人文關(guān)懷以減輕教師的.心理壓力。并幫助其做好職業(yè)規(guī)劃，并加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，為其專業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力和方向，實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。

（二）拓展教師職業(yè)深度，提升工作效能。

思政教師尤其是新近教師工作大多深度不夠，因此，應(yīng)當(dāng)通過與課程相似度較高的課程置換、多職鍛煉或者輪崗來豐富其工作內(nèi)容，減少工作內(nèi)容的單調(diào)感和厭倦感。打破工作內(nèi)容的局限性，拓展教師的職業(yè)深度。交叉授課及各教師之間的交流能夠提高工作的多元化，使思政教師的自我認(rèn)同感和成就感提升。另外，教師還應(yīng)當(dāng)深入研究和分析教學(xué)資源，并對(duì)學(xué)生整體特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研，在思政教育理論教學(xué)這一領(lǐng)域進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)和鉆研，使其工作效能最大化。

職業(yè)倦怠不僅對(duì)教師本身的職業(yè)素質(zhì)影響很大，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升更加會(huì)產(chǎn)生極大的阻礙性。相關(guān)人員要積極探索相應(yīng)的解決方案，對(duì)教師進(jìn)行積極的鼓勵(lì)和激勵(lì)，讓教師能夠在職業(yè)生涯中尋找到自身的價(jià)值所在，不斷推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提升，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

思想政治理論課論文篇七

高職院校思想政治理論課邊緣化傾向?qū)λ枷胝卫碚撜n教學(xué)產(chǎn)生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質(zhì)的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個(gè)極為重要的課題，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

邊緣是相對(duì)于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現(xiàn)象在時(shí)空上相距中心的最大或最遠(yuǎn)界線。邊緣化傾向，一是指逐漸遠(yuǎn)離事物的中心，向事物的最大或最遠(yuǎn)邊界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的一種趨勢(shì)；二是指在社會(huì)中人們的活動(dòng)、認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀、社會(huì)思潮等向社會(huì)主流反向發(fā)展的趨勢(shì)。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學(xué)校的地位、作用、管理和教學(xué)中所表現(xiàn)出的與其應(yīng)有地位和作用呈反向的一種趨勢(shì)。

思想政治理論課是“進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學(xué)管理中把思想政治理論課擺在應(yīng)有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實(shí)際工作中，過于集中于眼前臨時(shí)和突發(fā)的日常工作，過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學(xué)和專業(yè)課程教學(xué)、日常教學(xué)管理工作關(guān)系時(shí)，把思想政治理論課擺在相對(duì)次要地位。在學(xué)校的具體教學(xué)運(yùn)行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒有真正落實(shí)到學(xué)校、教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)和教育活動(dòng)中，沒有轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實(shí)行為和可感知的效果。

組織機(jī)構(gòu)健全是保證思想政治理論課正常開展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機(jī)構(gòu)不健全，主要表現(xiàn)在：一是機(jī)構(gòu)名稱不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機(jī)構(gòu)名稱主要是依據(jù)思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來命名，一般是“基礎(chǔ)部”“公共教學(xué)部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門職能被放大，工作業(yè)務(wù)除理論課教學(xué)與研究之外，還有宣傳思想工作、學(xué)生日常管理工作和學(xué)生的群團(tuán)活動(dòng)工作等。

從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績(jī)是值得肯定的。但從專業(yè)和學(xué)科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關(guān)建設(shè)是相對(duì)滯后和不足的。

二是相對(duì)于其它專業(yè)的教學(xué)和建設(shè)而言，思想政治理論課教學(xué)資源及建設(shè)資金的相對(duì)不足；

三是教師的校內(nèi)津補(bǔ)貼待遇相對(duì)于其他專業(yè)教師增長(zhǎng)相對(duì)緩慢和滯后。近年來，國(guó)家加大了對(duì)思想政治理論課建設(shè)的投入，劃撥了專項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)，思想政治理論課建設(shè)取得長(zhǎng)足的發(fā)展。但相對(duì)于其它專業(yè)建設(shè)的投入則明顯不足。

想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，提高其教學(xué)質(zhì)量和水平關(guān)鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機(jī)構(gòu)不健全、教學(xué)投入和資源配置相對(duì)不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對(duì)自身價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而影響對(duì)思想政治理論課地位的認(rèn)同。組織機(jī)構(gòu)不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學(xué)積極性和主動(dòng)性發(fā)揮，甚至產(chǎn)生一定程度的職業(yè)倦怠。教學(xué)投入和資源配置相對(duì)不足，對(duì)教師待遇的改善和提高，對(duì)思想政治理論課課堂教學(xué)改革和實(shí)踐教學(xué)開展，對(duì)思想政治理課課程建設(shè)和教學(xué)科研與學(xué)術(shù)交流等產(chǎn)生一定程度的影響。總之，高職院校思想政治理論課邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)。

2．影響高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo)，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要下得去、留得住、用得上、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專業(yè)技能和思想道德的關(guān)系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

（一）高職院校對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)的偏差。

1．部分高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)矯枉過正。

為適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學(xué)生的知識(shí)積累向注重學(xué)生的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；由封閉式課堂教學(xué)向?qū)W校教學(xué)主導(dǎo)和企業(yè)共同參與的“學(xué)習(xí)與實(shí)踐”合作模式轉(zhuǎn)變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標(biāo)的確定無疑是正確的，但在實(shí)際執(zhí)行過程中，高職院校卻更多的關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計(jì)劃調(diào)整中，縮減思想政治理論課學(xué)時(shí)，甚至在個(gè)別高職院校出現(xiàn)取消思想政治理論課的觀點(diǎn)，這是十分擔(dān)憂的。

2．實(shí)用主義的就業(yè)導(dǎo)向思想影響。

從學(xué)校和教師層面來看，為了提高學(xué)生的就業(yè)率，鼓勵(lì)學(xué)生考取各種技能證書，對(duì)學(xué)生就業(yè)來說無疑是正確的。但是，如果過度關(guān)注，無疑會(huì)淡化思想政治理論課教學(xué)。有的學(xué)校在推進(jìn)思想政治課教學(xué)改革時(shí)，大幅壓縮思想政治理論課教學(xué)時(shí)數(shù)，放任對(duì)思想政治理論課教學(xué)管理。高職院校的學(xué)生多來自農(nóng)村，學(xué)習(xí)的直接目的就是專業(yè)技能，然后再找一個(gè)好的工作。學(xué)生入學(xué)時(shí)文化分?jǐn)?shù)偏低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好。在他們看來，只有專業(yè)和技能對(duì)他們來說才是有用的。思想政治理論課可有可無，學(xué)不學(xué)無所謂。就業(yè)時(shí)用人單位看有多少技能證書，又不看思想政治課考多少分。因此，學(xué)生的這種有用就學(xué)，沒有用就不學(xué)的實(shí)用主義思想是導(dǎo)致思想政治理論課邊緣傾向的認(rèn)識(shí)根源。

在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生的各種專業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標(biāo)。高職院校把資金、資源、師資等集中到學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)上來，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學(xué)時(shí)，但在對(duì)學(xué)生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專業(yè)課那樣起到立竿見影的效果。因此，一些專業(yè)課老師認(rèn)為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學(xué)生也認(rèn)為思想政治理論課和專業(yè)關(guān)系不大，對(duì)自己個(gè)人的專業(yè)發(fā)展及未來就業(yè)作用甚微，甚至毫無作用。當(dāng)然也有思想政治理論課教師自身學(xué)識(shí)水平不足，人格魅力缺乏，教學(xué)方法單一等等原因。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下功利化的社會(huì)價(jià)值取向。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，競(jìng)?cè)±姹仨氁揽咳说闹腔酆湍芰ΑＳ辛酥腔酆湍芰Σ拍塬@得更大的物質(zhì)利益。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，社會(huì)成員對(duì)物質(zhì)及金錢利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學(xué)生也不例外?！耙徊糠秩嗣允г谖镔|(zhì)享受的消費(fèi)文化中，失去了精神價(jià)值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價(jià)值生態(tài)中，經(jīng)由正確的價(jià)值觀指引順利完成社會(huì)化的難度日益增大。”［2］因此，形成了高中學(xué)習(xí)為了考大學(xué)，大學(xué)學(xué)習(xí)為了找工作，找工作為掙大錢的功利化社會(huì)價(jià)值取向。這種功利化的社會(huì)價(jià)值取向迫使學(xué)校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，就勢(shì)必影響學(xué)生更多的關(guān)注對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而放松甚至放棄思想政治理論課學(xué)習(xí)。

（一）在更新觀念中完善政策保障機(jī)制。

在更新觀念中完善政策保障機(jī)制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于高職院校思想政治理論課相關(guān)的政策要求，進(jìn)一步提高對(duì)思想政治理論課地位和作用的認(rèn)識(shí)，并使之轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為和管理行為，正確處理好學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專業(yè)課教學(xué)和思想政治理論課教學(xué)的關(guān)系。

第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營(yíng)造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構(gòu)思想政治理論課正常運(yùn)行機(jī)制和保障機(jī)制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學(xué)和專業(yè)建設(shè)與教學(xué)科研等方面有機(jī)結(jié)合起來，建立相關(guān)運(yùn)行機(jī)制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。

目前，高職院校對(duì)思想政治理論課還沒有相對(duì)完善的科學(xué)評(píng)價(jià)體系。思想政治理論課課程特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法等都具有不同于其它專業(yè)學(xué)科的特點(diǎn)，必須采用與之不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法。在思想政治理論課的評(píng)價(jià)體系建構(gòu)中要體現(xiàn)三個(gè)方面。

第一，對(duì)教師而言，要把學(xué)術(shù)與科研成果的量化考核和課堂教學(xué)的效果結(jié)合起來，把管理部門對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)結(jié)合起來。第二，對(duì)學(xué)生而言，把掌握理論知識(shí)的課堂評(píng)價(jià)和日常學(xué)生行為評(píng)價(jià)結(jié)合起來，把教師評(píng)價(jià)和學(xué)生個(gè)人自我評(píng)價(jià)結(jié)合起來。

第三，在總體評(píng)價(jià)上，把思想政治理論課教學(xué)要求和學(xué)生表現(xiàn)結(jié)合起來，把學(xué)校評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合起來。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)作用。

以人為本是教育的本質(zhì)體現(xiàn)，是思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)效果最為重要的核心標(biāo)準(zhǔn)。在高職院校思想政治理論課教學(xué)中，以人為本就是要以學(xué)生為本，不把學(xué)生當(dāng)成隨意加工和處置的對(duì)象，充分尊重學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，讓學(xué)生成為思想政治理論課課堂教學(xué)的主角，調(diào)動(dòng)參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生感受知識(shí)、理解并接受知識(shí)，從而達(dá)到真正提高學(xué)生思想政治理論水平和政治覺悟，形成認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)目的。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，就是要不斷改革教學(xué)手段和方法，把單調(diào)枯燥的理論表述轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言，把單一的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，把課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治教育中引領(lǐng)作用。同時(shí)，更重要的還要研究受教育對(duì)象———學(xué)生，研究學(xué)生個(gè)體思想政治觀念及行為形成的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

思想政治理論課論文篇八

隨著社會(huì)發(fā)展步伐的不斷加快，人們的思想觀念和生活方式也隨之在不斷發(fā)生變化，高校思想政治理論課所應(yīng)用的傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)和滿足當(dāng)代教學(xué)要求。因此，在新的時(shí)代背景下，高校思想政治理論課教學(xué)須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，不斷更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)效果得到不斷提高。

高校;思想政治理論課;教學(xué)方法

在高校，思想政治理論課為大學(xué)生接受思想政治教育的一個(gè)主要途徑，該門課程具有極強(qiáng)的政治性和思想性。在教學(xué)過程中，教師須以學(xué)生的認(rèn)知能力作為根據(jù)實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，保證學(xué)生在聽課過程中能夠聽得懂，學(xué)得會(huì)。這樣的教學(xué)活動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)憑借思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的政治覺悟、思想道德水平得到不斷提高。

思想政治理論課教學(xué)方法存在其特定的研究對(duì)象，思想政治教育理論與實(shí)踐間的相互關(guān)系、人們掌握并運(yùn)用思想政治教育的方法為其研究的主要對(duì)象。和其他門學(xué)科相互比較，該門課程存在更為鮮明的理論性、思想性、現(xiàn)實(shí)性、政治性及實(shí)踐性。所以，在教學(xué)方法的創(chuàng)新上，其也必然存在獨(dú)特的要求和特點(diǎn)。

(一)以學(xué)生為本進(jìn)行創(chuàng)新

思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新需在全面了解并掌握學(xué)生原有道德水平、政治思想、法制觀念基礎(chǔ)上進(jìn)行。同時(shí)還需正確認(rèn)識(shí)其形成和發(fā)展所具有的規(guī)律性和特點(diǎn)，然后再次多角度實(shí)施創(chuàng)新，選擇最具合理性和科學(xué)性的教學(xué)方法。嚴(yán)格根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律選擇教學(xué)方法。只有這樣才能取得理想的效果。教學(xué)方法的創(chuàng)新必須要保證學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性作用得到充分發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性能夠得到有效激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的欲望得到有效增強(qiáng)。教學(xué)方法的應(yīng)用必須能夠有效挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生的智力、能力以及創(chuàng)造力。保證教學(xué)方法的應(yīng)用能夠起到活躍課堂氣氛的作用，提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)熱情和激情，使其能夠積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。

(二)以教師作為主導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)新

學(xué)生是一切教學(xué)活動(dòng)的主體，而教師在教學(xué)過程中需充分發(fā)揮引導(dǎo)和主導(dǎo)作用。對(duì)思想政治理論課的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新的主要目的之一就是通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、思想、意志等教育，引導(dǎo)學(xué)生能夠自覺、主動(dòng)地追求理想的精神境界以及行為方式，進(jìn)而促進(jìn)自身能夠形成高尚的品德、價(jià)值觀念，形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性能夠得到全面發(fā)展。同時(shí)，在高校思想政治理論課中，其最突出的特征即表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)性和鮮明的方向性。方向的認(rèn)識(shí)及把握均離不開教師的引導(dǎo)?，F(xiàn)階段，思想政治理論課教學(xué)的環(huán)境均具有開放性、立體性和綜合性。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，正確方向的指引尤為重要，同時(shí)也更為困難。所以，在教學(xué)過程中，教師須及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)模式和方法，同時(shí)還需高度重視自身的組織、引導(dǎo)能力，促進(jìn)教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮。在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，不能照本宣科，必須要充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，實(shí)施主動(dòng)、創(chuàng)新的教學(xué)。教師須轉(zhuǎn)變應(yīng)付教學(xué)任務(wù)的教學(xué)觀念，成為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，積極將新思路、新方法、新形式應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)過程中，促進(jìn)教學(xué)方法得到不斷創(chuàng)新。

(三)教學(xué)方法的設(shè)計(jì)圍繞教學(xué)內(nèi)容、目的進(jìn)行

實(shí)施思想政治理論教學(xué)的主要任務(wù)和目的為針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀、法制觀教育，豐富學(xué)生思想情感，陶冶學(xué)生情操，規(guī)范學(xué)生行為，引導(dǎo)學(xué)生逐漸樹立起遠(yuǎn)大的理想，并形成良好的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，促進(jìn)其社會(huì)主義法制觀念得到不斷增強(qiáng)，做對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人才。由此可知，思想政治理論課在教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容上均表現(xiàn)出明顯的政治性和導(dǎo)向性。因此，在開展教學(xué)活動(dòng)過程中，教學(xué)必須將價(jià)值觀、人生觀、法制觀等問題始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化接受到教育。

(一)靈活應(yīng)用多種教學(xué)方式，提高教學(xué)方法的靈活性

學(xué)生是教學(xué)的主體，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)過程中，教師須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)、接受能力、興趣等進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。高校思想政治課教學(xué)活動(dòng)地開展是以課堂教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)為補(bǔ)。在課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)充分應(yīng)用各種教學(xué)方式。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，課堂教學(xué)為其掌握知識(shí)的一個(gè)最直接方式。過去的思想政治理論課堂教學(xué)所應(yīng)用的教學(xué)模式均為教師對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講授并做相應(yīng)的板書，而學(xué)生知識(shí)被動(dòng)的聽講和做筆記。課堂教學(xué)在形式和內(nèi)容上均較為枯燥和單一。在思想政治理論課教學(xué)中，教師需對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及發(fā)展需求進(jìn)行充分考慮，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，充分結(jié)合實(shí)例對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行講授。在課堂教學(xué)過程中，既要學(xué)生鞏固基礎(chǔ)理論知識(shí)，同時(shí)又要充分結(jié)合時(shí)代政治的實(shí)用性和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、深入的思想政治教育。在教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的興趣愛好和潛在能力進(jìn)行充分挖掘。實(shí)施課堂教學(xué)活動(dòng)過程中，教師應(yīng)融合應(yīng)用討論式、啟迪式、問答式等教學(xué)方式。合理應(yīng)用多種教學(xué)方式可為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、活躍的課堂氣氛，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課堂教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，教學(xué)需充分發(fā)揮其引導(dǎo)和組織作用，激發(fā)學(xué)生的興趣及積極性，營(yíng)造一個(gè)具有互動(dòng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境了解并掌握相關(guān)知識(shí)。與傳統(tǒng)被動(dòng)學(xué)習(xí)相比，啟迪性課堂教學(xué)具有良好的主動(dòng)性和靈活性。在教學(xué)過程中，學(xué)生主要是發(fā)揮其主觀能動(dòng)接受相關(guān)知識(shí)，并可根據(jù)自身需求及疑惑主動(dòng)從現(xiàn)實(shí)生活中尋找問題的解決方法。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)課堂活動(dòng)地開展成為學(xué)生挖掘自身潛能，享受學(xué)習(xí)樂趣的過程中。教師在開展課堂教學(xué)活動(dòng)過程中，需以教學(xué)內(nèi)容作為根據(jù)，充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際能力及教學(xué)條件，開拓思路，深入挖掘理論知識(shí)與實(shí)際案例存在的相關(guān)性，靈活引入具有典型性的案例，巧妙進(jìn)行迪性教學(xué)語(yǔ)言設(shè)置，對(duì)學(xué)生的求知欲進(jìn)行充分激發(fā)。

(二)全面提高教師的`教學(xué)技能，提高教學(xué)方法的實(shí)效性

首先，高校思想政治理論課的任課教師須熟練掌握相關(guān)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。在教學(xué)過程中，教學(xué)需根據(jù)實(shí)際情況合理使用影像、ppt、多媒體演示等現(xiàn)代教學(xué)工具和技術(shù)?，F(xiàn)代化教學(xué)工具和技術(shù)的合理應(yīng)用可將存在抽象性的理論知識(shí)直觀、形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生可通過多種感官了解抽象、復(fù)雜、枯燥的理論知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)難度的降低，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量得到顯著提高。課堂教學(xué)過程中，融合多媒體展示、教師講解、生生或師生討論，使學(xué)生能夠在一個(gè)圖文并茂，暢所欲言的教學(xué)過程中接受知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的了解和記憶。充分結(jié)合了感性與理性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過程中才能真正有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂氣氛的活躍，為教學(xué)活動(dòng)地開展及學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的氛圍。其次，任課教師須堅(jiān)持教育科研工作，堅(jiān)持以科研促進(jìn)教學(xué)。思想政治理論課的任課教師除了做好教學(xué)活動(dòng)之外，還需堅(jiān)持不懈地進(jìn)行相關(guān)科研工作，促進(jìn)自身專業(yè)知識(shí)、教學(xué)水平得到不斷提升。在教學(xué)過程中，思想政治理論課教師須根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理整合，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入研究。通過不斷學(xué)習(xí)豐富自身知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，鞏固專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)自身理論水平得到不斷提高，并將科研成果合理應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到不斷提升。

(三)合理應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)方式，提高教學(xué)方法的實(shí)踐性

實(shí)踐教學(xué)方式的應(yīng)用可從以下幾個(gè)方面入手。第一，根據(jù)學(xué)校具備的條件積極開展校園文化實(shí)踐教學(xué)。思想政治理論課的任課教師需積極與學(xué)校黨支部、學(xué)生會(huì)等進(jìn)行協(xié)商合作，盡量多開展形式多樣的思想政治教育活動(dòng)。實(shí)施思想政治理論課教學(xué)的主要目的表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身思想素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的思想覺悟得到不斷提高。思想政治理論課教學(xué)離不開實(shí)踐教學(xué)，二者緊密聯(lián)系，缺一不可。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合實(shí)質(zhì)上為書本理論與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，開展校外實(shí)踐教學(xué)。教師積極與學(xué)校中的其他組織、部門進(jìn)行合作，共同組織學(xué)生開展形式多樣的志愿者服務(wù)隊(duì)、義務(wù)活動(dòng)等校外實(shí)踐，積極指導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)科研實(shí)踐、考察、科技競(jìng)技等社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課外時(shí)間自覺參加相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并要求學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之后寫出心得體會(huì)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可從多角度接受到思想政治教育，進(jìn)而促進(jìn)其思想覺悟、綜合素質(zhì)水平得到不斷提高，為其正確人生觀、價(jià)值觀的形成奠定良好基礎(chǔ)。第三，積極組織辯論賽、成立學(xué)生社團(tuán)等方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。比賽及社團(tuán)組織均對(duì)學(xué)生具有很大的吸引力，通過參加這些活動(dòng)和組織可讓學(xué)生直接參與到校園學(xué)風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)中來，培養(yǎng)其逐漸形成正確的思想覺悟。對(duì)于學(xué)生而言，大學(xué)校園是個(gè)小社會(huì)，是他們追求夢(mèng)想邁出的一步腳印。內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)、社團(tuán)組織不僅可滿足他們的好奇心和求知欲，更是思想政治理論課教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合的有效途徑。

高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量直接影響到國(guó)家人才的質(zhì)量。因此，在實(shí)施思想政治理論課的教學(xué)過程中，教師需充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)，以學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、思維方式作為主要根據(jù)，充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實(shí)施有效教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到不斷提升。

思想政治理論課論文篇九

校園公益廣告不僅具有自身顯著的特征，在思想政治教育工作中也有著重要的作用，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面.為了促進(jìn)校園公益廣告在思想政治教育工作中更好的發(fā)揮作用，必須重視相關(guān)策略的運(yùn)用.

1.傳播作用.校園公益廣告具有傳播信息，啟迪學(xué)生思維，指導(dǎo)學(xué)生日常行動(dòng)的功能.同時(shí)，校園公益廣告的主題是多種多樣的，主要涉及到規(guī)范學(xué)生的日常行為，規(guī)范學(xué)生的道德準(zhǔn)則，保護(hù)校園環(huán)境，維護(hù)自身健康與安全等內(nèi)容.這些不同的信息以校園公益廣告的形式傳播出來，能夠改變思想政治教育枯燥無味的特點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育趣味性的特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生樹立文明、健康的生活方式，促進(jìn)學(xué)生健康、全面的發(fā)展，也有助于思想政治教育工作的順利開展，提高工作效率.

2.優(yōu)化作用.校園公益廣告通過校報(bào)、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等形式進(jìn)行宣傳，這些媒介豐富了思想政治教育的途徑，優(yōu)化思想政治教育的載體.在實(shí)際工作中，通過利用校園公益廣告的娛樂性，增強(qiáng)思想政治教育工作活力，不僅改變了以前開展思想政治教育工作單一、抽象的方式，改進(jìn)了教育教學(xué)的方式方法，能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂，在娛樂中開展思想政治教育工作，更有利于增強(qiáng)學(xué)生行動(dòng)的自覺性，提高思想政治教育工作的實(shí)效性.

3.強(qiáng)化作用.在思想政治教育工作中，通過合理利用校園公益廣告，能夠強(qiáng)化工作效果.通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信、微博等現(xiàn)代信息傳播平臺(tái)，能夠增強(qiáng)公益廣告的趣味性、生動(dòng)性.制作水平高，富有哲理的公益廣告能夠以情感人，以理服人，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響.校園公益廣告作用的發(fā)揮就是從學(xué)生的情感出發(fā)，通過適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生獲取相關(guān)的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面、積極的作用，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的日常行動(dòng)，達(dá)到校園公益廣告預(yù)期的目的.學(xué)生在課堂上接受思想政治教育工作之后，盡管在心理上受到相關(guān)知識(shí)的熏陶，但這種熏陶和影響是淺層的，難以持久發(fā)揮作用，而校園公益廣告正好能夠鞏固和強(qiáng)化學(xué)校思想政治教育工作效果.學(xué)生在收看公益廣告的時(shí)候，一旦對(duì)廣告內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，就能夠從心理上引起共鳴，吸引學(xué)生的注意.當(dāng)學(xué)生注意公益廣告的內(nèi)容，就會(huì)刺激到在大腦里存在的相關(guān)內(nèi)容，已經(jīng)存儲(chǔ)于大腦的信息將會(huì)再次被提醒，從而起到強(qiáng)化作用.

4.塑造作用.優(yōu)秀的校園公益廣告能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的氛圍，對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行有效的規(guī)范和引導(dǎo)，學(xué)生則在公益廣告相關(guān)內(nèi)容的指引下，通過自我審視、潛在改造或者是教育重塑等方式不斷完善自我，更好地指導(dǎo)自己的行為規(guī)范，促進(jìn)自我素質(zhì)的不斷提升，最終實(shí)現(xiàn)自我提高和自我完善.

二、充分發(fā)揮校園公益廣告在思想政治教育地位和作用的策略。

正因?yàn)樵趯W(xué)校思想政治教育工作中，校園公益廣告具有如此重要的作用，因而在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)其重要意義，并采取相應(yīng)的策略使得校園公益廣告在思想政治教育中發(fā)揮積極的作用.根據(jù)思想政治教育工作的需要，結(jié)合校園公益廣告的特點(diǎn)和功能，筆者認(rèn)為今后在實(shí)際工作中可以采取以下策略.

1.掌握科學(xué)的公益廣告宣傳方法.通過合理利用公益廣告，能夠更好的開展思想政治教育工作，而為了促進(jìn)公益廣告在思想政治教育中充分發(fā)揮作用，就必須掌握合理的宣傳方法.

第一，理性與情感的結(jié)合.在公益廣告的應(yīng)用上，通過將理性和情感結(jié)合起來，提高公益廣告對(duì)思想政治教育的傳播功能.在這里，理性主要是指在運(yùn)用公益廣告的時(shí)候，通過擺事實(shí)和講道理的方式，達(dá)到說服學(xué)生的目的.而情感主要是指通過合理選用公益廣告的內(nèi)容，運(yùn)用感性的力量感染對(duì)象，從而實(shí)現(xiàn)特定的目的.例如，在圖書館、教室、閱覽室等學(xué)習(xí)場(chǎng)所，為了達(dá)到感染和鼓勵(lì)學(xué)生的目的，使他們更好的學(xué)習(xí)，可以設(shè)置名言警句，“行成于思?xì)в陔S，業(yè)精于勤荒于嬉，”“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，“自信是成功的第一步”等等.設(shè)置這樣的格言警句，通過運(yùn)用說理的方式，能夠讓人受到啟迪，也能夠催人上進(jìn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新更好的條件，在不知不覺中感染學(xué)生的言行，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷取得進(jìn)步和提高.另一方面，公益廣告中如果運(yùn)用感性的力量，改變格言警句的嚴(yán)肅性，運(yùn)用生動(dòng)、形象、活潑的語(yǔ)言，從情感上引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生受到啟迪，從而指導(dǎo)自己的言行，起到利用公益廣告開展思想政治教育功能的目的.例如，在洗手間、洗衣房等，為了喚起學(xué)生節(jié)約用水的理念，可以將廣告語(yǔ)設(shè)置為“滴滴情深自來水，請(qǐng)你拭去我的淚.”在這則公益廣告的設(shè)計(jì)上，通過擬人手法的運(yùn)用，從而讓人產(chǎn)生聯(lián)想，領(lǐng)悟日常生活中節(jié)約用水的必要性，并且在學(xué)生之間能夠形成共鳴，從而提高節(jié)約用水的主動(dòng)性，在學(xué)校開展思想政治教育工作的時(shí)候，針對(duì)不同類型的學(xué)生，為提高工作效率，應(yīng)該注重將理性與情感巧妙的結(jié)合起來，根據(jù)思想政治教育工作的內(nèi)容，對(duì)其中的重要部分進(jìn)行加工，并賦予一定的藝術(shù)手法，然后以公益廣告的形式說服學(xué)生，起到良好的思想政治教育宣傳的目的，從而提高工作效率.

第二，適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方法.在校園公益廣告宣傳中，通過適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方法，有利于起到強(qiáng)化思想政治教育效果的目的.廣告具有為學(xué)生提供娛樂的目的，如采用文學(xué)性、藝術(shù)性的形式，可以滿足學(xué)生精神上的需求.而學(xué)生又是一個(gè)善于模仿、渴望新知、勇于創(chuàng)新的群體，追求的是自由，厭惡呆板的說教方式.因此，在學(xué)校思想政治教育工作中，將公益廣告作為載體，在廣告主題和宣傳詞等方面進(jìn)行創(chuàng)新，克服傳統(tǒng)思想政治教育工作中采用灌輸式的方式，將嚴(yán)肅的思想政治教育工作變得生動(dòng)活潑，從而豐富了學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容，讓學(xué)生在接受教育的同時(shí)，也享受到娛樂，加深學(xué)生對(duì)思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)和理解，提高學(xué)校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是，校園公益廣告不能過多的包含通俗娛樂或者一些表層信息，以免影響工作效果.學(xué)生在接觸不同媒介上花費(fèi)大量的時(shí)間，如果長(zhǎng)時(shí)間沉溺于通俗娛樂和表層信息中，會(huì)降低學(xué)生參與實(shí)踐的熱情，或者喪失社會(huì)行動(dòng)力.而如果適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方式，即在公益廣告宣傳中，提示某些行為可能會(huì)帶來的不良后果，能夠起到警示作用，喚起學(xué)生的危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，從而促進(jìn)學(xué)生迅速采取行動(dòng).例如，在勸說學(xué)生注意口腔衛(wèi)生，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣的公益廣告當(dāng)中，在廣告宣傳中可以采取以下策略：強(qiáng)調(diào)牙病的痛苦，展示齒槽潰爛的畫面，并配上文字說明：“如果不刷牙，你也會(huì)這樣.”該校園公益廣告在設(shè)計(jì)中，通過采用警示的方式，能夠取得良好的效果，學(xué)生在看到這則廣告的時(shí)候，能夠自覺或者不自覺的注意自己的口腔衛(wèi)生，增強(qiáng)了學(xué)生的愛牙護(hù)牙意識(shí)，有利于實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的最初目的.

第三，明示與暗示相結(jié)合的方法.明示是指校園公益廣告給出明確的結(jié)論，所表達(dá)的觀點(diǎn)鮮明，容易被學(xué)生所接受，并且通過學(xué)生的.學(xué)習(xí)之后更好的指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng).例如，在學(xué)校的走廊、教室、圖書館等場(chǎng)所的公共衛(wèi)生公益廣告當(dāng)中，可以設(shè)置以下廣告用語(yǔ)：“痰紙一揮間，風(fēng)度盡逝矣.”通過設(shè)置這樣的廣告詞，明確指出隨地吐痰，亂扔紙屑的行為有失風(fēng)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在公共場(chǎng)所要講衛(wèi)生，講文明，有風(fēng)度，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，提高行為的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德.而暗示是指在學(xué)校公益廣告宣傳當(dāng)中，給出提供引導(dǎo)性的判斷材料，將觀點(diǎn)和要說明的問題隱藏于材料中，讓學(xué)生通過閱讀而給出判斷，從而指導(dǎo)學(xué)生的日常行為.

2.整合多種媒介形式.不同的學(xué)生在獲取的信息資源等方面存在著差異，校園公益廣告是思想政治教育的新載體，其作用的充分發(fā)揮需要借助互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、校報(bào)等媒介，而不同學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施存在著差異，如果設(shè)施不完善，必然影響到校園公益廣告作用的發(fā)揮.因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用已有的傳播媒介，對(duì)不同的媒介進(jìn)行有效的整合，加大公益廣告的宣傳力度，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而提高思想政治教育工作的效果，促進(jìn)校園公益廣告更好的發(fā)揮作用.

3.積極利用新媒體進(jìn)行宣傳.隨著新媒體的發(fā)展，思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)新形勢(shì)，積極利用新媒體宣傳校園公益廣告.互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電話已經(jīng)成為學(xué)生日常生活中不可缺少的工具，在校園公益廣告宣傳中加以合理利用，不僅能夠加快信息的傳播速度，還有利于擴(kuò)大信息的傳播范圍，讓更多的學(xué)生受到校園公益廣告的熏陶，從而更好的指導(dǎo)自己的行動(dòng)，提高校園公益廣告的宣傳力度.另外，微博、微信也逐漸成為學(xué)生日常生活中獲取信息的重要媒介，在校園公益廣告宣傳應(yīng)該加以合理利用，建立信息獲取、分享、傳播平臺(tái)，以擴(kuò)大校園公益廣告的覆蓋范圍，提高思想政治教育工作的效率.

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思想政治理論課論文篇十

（商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，陜西商洛726000）。

摘要：案例教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中有著重要的應(yīng)用價(jià)值。案例教學(xué)法具有培養(yǎng)和提高學(xué)生多種能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。其實(shí)施可從課前準(zhǔn)備（包括案例選擇、制訂課堂實(shí)施計(jì)劃等）和課堂的組織（包括案例呈現(xiàn)、小組討論、全班交流、總結(jié)深化等）兩個(gè)階段進(jìn)行。

中圖分類號(hào)：c641。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。

案例教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中有著重要的應(yīng)用價(jià)值。教師通過完美的案例設(shè)計(jì)、形象生動(dòng)的案例展示、廣泛深入的案例分析和討論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)提高思想政治理論課課堂教學(xué)的實(shí)效性。

一、案例教學(xué)法的含義及作用。

1．案例教學(xué)法的含義。

案例教學(xué)法，是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，以案例作為基本教材，把學(xué)生帶入特定的事件情景中充當(dāng)某個(gè)角色，并在教師的組織和支持下，積極思考和相互交流，找出問題及產(chǎn)生問題的原因，在分析問題和解決問題中接受教育并形成素質(zhì)與能力的一種教學(xué)方法。

在思想政治理論課中運(yùn)用案例教學(xué)法，就是要以課程培養(yǎng)目標(biāo)為指向，圍繞課程教學(xué)內(nèi)容，把真實(shí)事例或虛擬情景加以典型化處理，形成可供思考、分析和判斷的案例，通過師生互動(dòng)，共同探討、研究、解析社會(huì)生活中的問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、探究意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

2．案例教學(xué)法的作用。

(1)有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教學(xué)中，教師布置案例，學(xué)生認(rèn)真閱讀案例材料，主動(dòng)進(jìn)行分析和思考，講述自己的理解判斷和思想觀點(diǎn)，提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

(2)有利于提高學(xué)生與人合作共事的能力。案例教學(xué)法通過多媒體技術(shù)等手段，使教學(xué)具有了直觀性、立體化等特點(diǎn)，采取小組討論形式，既能各抒己見，又能團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，有效提高了學(xué)生與人合作共事的能力。

(3)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。案例教學(xué)是符合大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)方法，提倡采用研討式、參與式、互動(dòng)式等方法，吸引學(xué)生積極思考，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的問題意識(shí)和探究意識(shí)，有效激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

(4)有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。案例教學(xué)法通過真實(shí)的或模擬的具體情境，讓學(xué)生置身于該情境中并借助案例材料所提供的信息，憑借自身認(rèn)知能力，運(yùn)用已掌握的`相關(guān)知識(shí)和方法，以主體的角色思考問題、分析問題并做出判斷和決策，從而實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和實(shí)際能力的有效鏈接，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1．課前準(zhǔn)備。

(1)選擇教學(xué)案例。思想政治理論課教學(xué)案例的選擇與準(zhǔn)備，要求思政課教師根據(jù)教學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)精心選擇案例。主要應(yīng)遵循以下原則：1）符合教學(xué)目標(biāo)。案例的價(jià)值在于提供真實(shí)而典型的素材，供學(xué)生分析探討。選擇的案例目的在于使學(xué)生能夠獲得或提高某方面的知識(shí)與技能，即案例與教學(xué)目標(biāo)相符合。這就要求案例的選擇和編寫力求選材得當(dāng)，緊扣教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容并服務(wù)于教學(xué)。一個(gè)完整的案例一般都要在案例材料之后提出與教學(xué)密切相關(guān)的討論問題，供學(xué)生思考、討論之用。2）難度適中。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知能力來選擇和確定教學(xué)案例。普通高校的學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較好，可選擇適合教學(xué)目標(biāo)要求的中等或中高等難度的案例材料；高職院校則因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知水平有限，適合選擇基礎(chǔ)性的或中等難度的案例，對(duì)大型復(fù)雜的綜合性案例應(yīng)少用，以免達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。3）適用性。教師應(yīng)樹立“好的案例不一定是適用的案例，只有適用的案例才能取得好的教學(xué)效果”的思想觀念。應(yīng)選擇適合學(xué)生認(rèn)知水平和認(rèn)知能力而又貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例。思政課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，盡量做到就地取材，選取學(xué)生熟悉和感興趣的事例，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與進(jìn)來，既感悟和理解理論知識(shí)，又心悅誠(chéng)服地接受教育，從而取得良好的教學(xué)效果。

(2)熟悉教學(xué)案例。一方面，教師在課前將選用的案例及思考題對(duì)學(xué)生公布，讓學(xué)生有所知曉，以便學(xué)生有較充裕的時(shí)間閱讀和思考；另一方面，思政課教師也應(yīng)對(duì)所使用的案例十分熟悉，包括對(duì)案例的背景、事實(shí)、數(shù)據(jù)、所涉及的知識(shí)范圍、人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件等都要十分熟悉。這樣，在課堂上才會(huì)應(yīng)用自如，得心應(yīng)手。

(3)確定重點(diǎn)。課堂教學(xué)應(yīng)遵循主次分明、重點(diǎn)突出的原則。思政課教師應(yīng)在吃透教材的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變”，以專題為主線構(gòu)建“兩課”教學(xué)。特別是針對(duì)教學(xué)中可能存在的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)的問題，思政部可提前組織教師進(jìn)行教研，對(duì)重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題采取集體備課的方式，做到集思廣益，妥善處理好學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，形成適合課堂教學(xué)的案例專題。比如案例教學(xué)中，教師對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、大局（如環(huán)境保護(hù)、能源利用、就業(yè)問題、醫(yī)療改革、道德修養(yǎng)、遵紀(jì)守法、反腐倡廉等問題）的把握，在案例的選材方面，一定要堅(jiān)持“從小處著眼，從小處人手，反映大問題”的原則。即從某一角度或方面，選擇關(guān)聯(lián)密切的一組材料，做到主次分明，重點(diǎn)突出。這樣的案例教學(xué)，深入淺出，使教學(xué)有了較高的社會(huì)熱度、較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感和鮮明的針對(duì)性。

(4)制訂課堂教學(xué)實(shí)施計(jì)劃。案例課教學(xué)時(shí)間是有限的，有2小時(shí)或4小時(shí)不等。思政課教師應(yīng)根據(jù)案例教學(xué)的實(shí)際，確定教學(xué)時(shí)間。并做好在既定的時(shí)間里怎樣分配時(shí)間、各個(gè)時(shí)間段該做些什么的計(jì)劃。應(yīng)事先考慮周全，合理分配時(shí)間。每個(gè)環(huán)節(jié)允許有適當(dāng)?shù)膹椥?，以便有效地掌控課堂節(jié)奏，組織教學(xué)，提高課堂的效率。

2．課堂的組織。

(1)呈現(xiàn)案例。思政課教師將課前精心準(zhǔn)備的案例呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生通過視覺聽覺全面感受和認(rèn)識(shí)案例材料。教師根據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)的需要，也可采取分段形式呈現(xiàn)案例。學(xué)生對(duì)第一組案例閱讀完畢，對(duì)應(yīng)該思考的問題有一定程度的認(rèn)識(shí)后，教師可呈現(xiàn)第二組分析、探索性較強(qiáng)的案例題目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更為深入、廣泛的思考、探討，將案例教學(xué)引向深入。

以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第八章第四節(jié)“促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”中“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”為例。在教學(xué)中可將“環(huán)境保護(hù)”確定為重點(diǎn)，在教師事先布置以“環(huán)境保護(hù)”為主題的案例思考題的基礎(chǔ)上，通過多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)第一組旅游景點(diǎn)九寨溝、桂林山水的組圖和環(huán)境污染組圖，形成對(duì)比，讓學(xué)生展開初步討論；接著呈現(xiàn)一組因?yàn)槲廴径鴮?dǎo)致生態(tài)破壞和被污染的居民生活環(huán)境的組圖，讓學(xué)生針對(duì)案例中的思考題進(jìn)行更為深入的思考分析，展開廣泛討論；然后，呈現(xiàn)一組引起環(huán)境污染的圖片或錄像資料，讓學(xué)生反省自身對(duì)環(huán)境的破壞的行為和探討如何保護(hù)環(huán)境；最后教師呈現(xiàn)一組環(huán)境整治和“三北”綠化的成功事例，以此倡導(dǎo)學(xué)生從我做起、從不亂扔廢舊電池等生活垃圾做起，為實(shí)現(xiàn)“水更清、山更綠、天更藍(lán)”的目標(biāo)，樹立保護(hù)環(huán)境的信心和決心。

(2)組織小組討論，形成共識(shí)。教師可事先將全班學(xué)生分成若干小組，組織各小組展開組內(nèi)討論。討論中，教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的思維、觀察角度來解決問題，注重討論方法的引導(dǎo)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的問題意識(shí)。

在“環(huán)境保護(hù)”的案例教學(xué)中，教師不僅要積極引導(dǎo)學(xué)生思考環(huán)境污染的產(chǎn)生、形成、危害等問題，還要引導(dǎo)學(xué)生思考解決環(huán)境污染問題的思路、途徑和方法，更要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地將自己解決環(huán)境污染問題的觀點(diǎn)和方法準(zhǔn)確、完整地表達(dá)出來。特別是對(duì)小組在案例閱讀、討論、課堂發(fā)言等方面解決了哪些問題、還有哪些問題尚待解決加以明確，引導(dǎo)學(xué)生全面思考，不斷完善。在教師啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已獲得的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析和歸納總結(jié)，達(dá)成共識(shí)，形成自己的思想觀點(diǎn)和討論發(fā)言提綱，為課堂交流做好充分的準(zhǔn)備。

這是案例課教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，不僅能使學(xué)生逐步養(yǎng)成系統(tǒng)思考問題、綜合分析問題的能力，也有利于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的溝通表達(dá)能力。

(3)進(jìn)行課堂發(fā)言，全班交流。在各小組討論的基礎(chǔ)上，由教師主持，各小組推選出一名代表就本小組對(duì)“環(huán)境保護(hù)”問題的看法作交流發(fā)言，組內(nèi)其他成員作補(bǔ)充發(fā)言或評(píng)判發(fā)言。其他小組可針對(duì)發(fā)言小組的觀點(diǎn)、看法及所陳述的事實(shí)，發(fā)表自己的看法。針對(duì)學(xué)生從“生活垃圾污染”、“工業(yè)廢水、廢氣、廢物”的各個(gè)角度、不同層面的總結(jié)發(fā)言，探討的答案的不唯一性，教師可從各自不同的角度進(jìn)行解讀，給每個(gè)學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，認(rèn)可學(xué)生從不同角度去思考分析，培養(yǎng)學(xué)生雙向和多向思維的能力，得出富有新意的結(jié)論。

這一環(huán)節(jié)是案例教學(xué)的重點(diǎn)，教師應(yīng)重點(diǎn)通過引導(dǎo)學(xué)生參與案例的分析、討論和交流發(fā)言，尋求有效解決“環(huán)境污染”問題的思路、方法，達(dá)成共識(shí)，鍛煉和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、分析和解決問題的能力以及創(chuàng)新能力等。

1．教師應(yīng)注意的問題。

一是教師對(duì)案例的選擇要適合每位學(xué)生。讓每位學(xué)生對(duì)案例都有自己的認(rèn)識(shí)，有感而發(fā)，積極主動(dòng)參與。二是加強(qiáng)案例庫(kù)的建設(shè)。案例庫(kù)的建設(shè)是實(shí)施案例教學(xué)的重要源泉和基本保障。需要選擇適合學(xué)生認(rèn)知水平和認(rèn)知能力而又貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際的事例。

2．學(xué)生應(yīng)注意的問題。

學(xué)生對(duì)教師課前公布的案例，要認(rèn)真閱讀和仔細(xì)分析，重點(diǎn)是要圍繞思考題，積極思考，分析判斷，準(zhǔn)備發(fā)言提綱，將自己的觀點(diǎn)和想法準(zhǔn)確、完整地表達(dá)出來，防止從以往的“一言堂”變?yōu)椤安谎蕴谩薄?/p>

3．注意教學(xué)條件和手段是否能滿足教學(xué)的需要。

思政課教師一定要仔細(xì)考慮和檢查案例教學(xué)的物質(zhì)條件準(zhǔn)備得是否齊備；教室的選擇、布局是否合理，能否滿足教學(xué)需要。特別是對(duì)多媒體等技術(shù)設(shè)備的應(yīng)用應(yīng)考慮周全，且保證其功能正常，以確保整個(gè)教學(xué)的順利實(shí)施。

思想政治理論課論文篇十一

高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使得這一教學(xué)模式真正具有教學(xué)生命力，真正吻合大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。具體而言，在構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式時(shí)應(yīng)把握如下基本原則：

（一）學(xué)生主體性原則。

構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，充分分析學(xué)生的心理認(rèn)同和社會(huì)背景，基于學(xué)生的主體意志來構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式。

（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式必須既要沿襲原有的理論教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會(huì)實(shí)踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學(xué)生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，又能應(yīng)用這些理論去分析、解決實(shí)際問題，二者不可偏廢。

（三）貼近生活實(shí)際原則。

構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式不是空對(duì)空，必須深入生活實(shí)際，挖掘生活資源，豐富教學(xué)素材，并讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中深入生活實(shí)際，從生活實(shí)際中認(rèn)識(shí)理論教學(xué)的重要性，并不斷提升分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的健康發(fā)展。

（四）順應(yīng)社會(huì)發(fā)展原則。

社會(huì)在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，從社會(huì)發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，幫助其能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應(yīng)課程設(shè)置必須基于社會(huì)發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學(xué)的社會(huì)性，從而推動(dòng)教學(xué)的社會(huì)化。

高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實(shí)必要性，在構(gòu)建過程中契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實(shí)際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學(xué)社會(huì)化模式的內(nèi)涵，根植社會(huì)化教學(xué)理念，從以下幾方面著手進(jìn)行：

（一）整合社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。

社會(huì)化教學(xué)就是要將大學(xué)生培養(yǎng)成活生生的人，因而其教學(xué)內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。但是，現(xiàn)有高?！八颊n”教學(xué)內(nèi)容大多是既定的理論教學(xué)知識(shí)，不但抽象而且枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無處提起，機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)的后果是學(xué)生根本沒有深入掌握高校“思政課”教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論。因此，必須對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容加以整合，吸收更多的社會(huì)化教學(xué)案例，編排更多的社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。筆者認(rèn)為，特別要注意以下幾點(diǎn)：一是高?！八颊n”教學(xué)中，不能也無法回避社會(huì)問題對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響。正確認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)問題是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)，把社會(huì)問題引入課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑，訓(xùn)練學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)問題是大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑。二是高?！八颊n”教學(xué)中要準(zhǔn)確把握中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)和要求。三是關(guān)注社會(huì)思潮對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會(huì)問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響。直面學(xué)生關(guān)注的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，以及社會(huì)中涌現(xiàn)出的好的，不好的各種問題，例如拜金主義、享樂主義、暴力等違法犯罪現(xiàn)象與非典、、汶川地震的抗震救災(zāi)工作、黨的十七大精神等等問題都可選擇性搬上課堂，用馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題不會(huì)驚恐，敢于正確面對(duì)并進(jìn)行客觀分析，用恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韱栴}。四是大學(xué)生社會(huì)心理問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響也不容忽視。在教學(xué)內(nèi)容中加入社會(huì)心理教育、人格教育和價(jià)值觀教育等內(nèi)容，增加學(xué)生的心理需求，解決學(xué)生的社會(huì)心理問題，讓學(xué)生學(xué)到能解決問題的內(nèi)容，使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會(huì)分析判斷自我的行為，從而規(guī)范自己的行為，發(fā)揮高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化的教化功能，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

（二）優(yōu)化社會(huì)化教學(xué)手段，加強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)資源的拓展利用。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高?！八颊n”教學(xué)模式帶來一定的沖擊，在高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建中，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)信息技術(shù)，拓展社會(huì)化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的信息量。如將“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學(xué)內(nèi)容與一定的社會(huì)化教學(xué)資源整合，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，學(xué)習(xí)必要的政治知識(shí)，掌握必要的政治技能，進(jìn)一步內(nèi)化政治規(guī)范，讓自己自覺建立馬克思主義的政治觀，形成鮮明的政治情感、政治態(tài)度和“一元化”價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會(huì)、掌握基本的知識(shí)。通過拓展社會(huì)化教學(xué)資源，在教學(xué)中充分利用社會(huì)教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)活、用活理論知識(shí)，應(yīng)用大眾媒體如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的信息量，促進(jìn)素質(zhì)教育。

（三）改進(jìn)社會(huì)化教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)有效性。

傳統(tǒng)高?！八颊n”教學(xué)方式必須單一，課堂單向的知識(shí)灌輸使得學(xué)生成了知識(shí)的被動(dòng)接受者，其主體能動(dòng)性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學(xué)方式導(dǎo)致高?！八颊n”教學(xué)的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的重要性認(rèn)知度也不高，長(zhǎng)此以往，將極大地影響高?！八颊n”教學(xué)的地位。為此，高?！八颊n”教學(xué)要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在社會(huì)化教學(xué)方式尋求突破，要讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，要讓學(xué)生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實(shí)際的社會(huì)化教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇專題化教學(xué)、“角色—互換式”教學(xué)、“問題—探究式”教學(xué)等不同的教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)的有效性。在此過程中，學(xué)生逐步從理論熏陶——自我教育——社會(huì)實(shí)踐——理念構(gòu)建等價(jià)值認(rèn)同路徑中完成高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的道德教化。

（四）強(qiáng)化教師綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)效果。

高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化對(duì)高?！八颊n”教師的要求很高，必須強(qiáng)化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高?！八颊n”教師要具有國(guó)際視野，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要立足中國(guó)國(guó)情，正視社會(huì)問題對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響和沖擊，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的教學(xué)改革方向。同時(shí)，教師要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命感、責(zé)任感，努力提高高?！八颊n”教學(xué)的質(zhì)量，并積極組織與引導(dǎo)學(xué)生投身校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的效果。

總之，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過程，需要各方主體充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建的必要性和緊迫性，時(shí)刻心系學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，不能一味地進(jìn)行空洞的理論教化，應(yīng)將學(xué)生視為整個(gè)社會(huì)中的一員，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)用理論來解決實(shí)際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完成他們的政治思想社會(huì)化、道德、法律、民族及能力的社會(huì)化教育，使他們?cè)谏鐣?huì)生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思想政治理論課論文篇十二

開展集體備課活動(dòng)是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學(xué)水平的一個(gè)重要手段。近年來，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論教研室都或多或少地開展了相關(guān)工作，但總的來看，思想政治理論課的集體備課活動(dòng)基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學(xué)校的集體備課甚至流于形式，沒有實(shí)際意義。綜觀獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個(gè)方面的問題：

2.1學(xué)校重視不夠，缺乏管理機(jī)制制定。

科學(xué)合理的集體備課制度對(duì)規(guī)范集體備課活動(dòng)，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨(dú)立學(xué)院由于經(jīng)費(fèi)缺乏、管理經(jīng)驗(yàn)相對(duì)落后、管理者思想認(rèn)識(shí)不足、對(duì)思想政治理論課重視不夠等原因并沒有制定集體備課制度。在沒有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨(dú)斗、閉門造車，全憑一個(gè)人的力量從事教學(xué)研究。有的學(xué)校盡管制定了集體備課制度，但是并沒有具體的活動(dòng)計(jì)劃，開展活動(dòng)的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，缺少對(duì)備課效果的檢查與監(jiān)督，導(dǎo)致集體備課很難持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。

2.2教師認(rèn)識(shí)不足，積極性不高。

集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來彌補(bǔ)各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒有真正認(rèn)識(shí)到集體備課的意義，對(duì)集體備課還缺乏足夠的思想理解和認(rèn)識(shí)，在集體備課的過程中往往存在這樣的誤解：認(rèn)為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無關(guān)”。有的學(xué)校采取的“輪著來”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為一人一次，就是輪著的人備，沒輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。

2.3備課模式單一，效果不明顯。

雖然集體備課已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動(dòng)，但大部分學(xué)校都把集體備課的重點(diǎn)放在備教材、備教案方面。在許多學(xué)校看來，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學(xué)的重、難點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上撰寫教案就完成了任務(wù)。教師和學(xué)生的情況則很少納入到備課的范圍，對(duì)如何提高教師的理論水平、如何改進(jìn)教師的教學(xué)方法、針對(duì)文理科學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學(xué)方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導(dǎo)致教師參與備課的積極性不高，教學(xué)效果不明顯。