2023年尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總(精選18篇)

讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的思考和反思的產(chǎn)物，它既體現(xiàn)了我們的閱讀理解能力，也可以促使我們更深入地思考和探索。那么如何寫一篇好的讀后感呢？我們可以先通過回顧整本書的主要內(nèi)容，然后思考作者想要傳達(dá)的信息和闡述的主題，最后結(jié)合自己的個(gè)人體驗(yàn)和反思來書寫。大家有什么方法和技巧可以分享嗎？為了更好地理解書中的內(nèi)涵和價(jià)值，以下是小編為大家搜集整理的精選讀后感，歡迎大家閱讀。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇一

我能看《尋找時(shí)間的人》一書，徹底是由于此書封面扉頁詳細(xì)介紹，均說該書很不簡(jiǎn)單，值得一看！確實(shí)，翻開書，我迅速被里邊一個(gè)個(gè)填滿伏筆的短故事吸引了，只是僅用了二天時(shí)間就念完了。而且，非常想把里邊的曲子彈奏出去（遺憾也沒有這一水準(zhǔn)），我覺得那曲子一定很幽美，哎，學(xué)藝不精啊。

書里所講，我深有體會(huì)，我也感覺自身愈來愈繁忙，時(shí)間是越來越低，一直不足用。

我也特想，很期待過書里之后所描繪的那類日常生活：

創(chuàng)作者在最終一針見血道：肯定是分配不善才感覺時(shí)間不足的，這就是難題的回答。

唯一的覺得，我的時(shí)間，并不是由自己在操縱，我也沒有時(shí)間做我很喜歡做的事。那麼，我該如何分配自身的時(shí)間呢？這是我當(dāng)今急需解決處理的難題，我該好好地想一想了。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇二

3、把握文章的寫作特色。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

三、課時(shí)安排。

一課時(shí)。

四、課前準(zhǔn)備。

學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙等查找有關(guān)時(shí)傳祥的資料。

五、教學(xué)過程。

1、導(dǎo)入。

在共和國(guó)的英模錄上，銘刻著一個(gè)普遍工人的名字，他以寧肯一人臟，換來萬家凈的精神，為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn)，這個(gè)人就是(停頓)時(shí)傳祥(學(xué)生集體回答).

今天，就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物。

2、讓學(xué)生展示有關(guān)時(shí)傳祥的圖片及資料，接著談自己對(duì)時(shí)傳祥的看法。

時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要*人工來做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個(gè)月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車，撞傷了他的腿。

新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。曾握著他的手說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。”

“文革”期間，時(shí)傳祥因與親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。

3、教師提出問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論。

問題一：作者為什么要尋找時(shí)傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”。

教師總結(jié)：“尋找時(shí)傳祥”，其實(shí)是在尋找時(shí)代精神。也就是文章最后所說的時(shí)傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也被人淡忘?，F(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工人，但是只要存在社會(huì)分工。總會(huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認(rèn)真與敬業(yè)。無論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神都不會(huì)過時(shí)。

對(duì)于這個(gè)問題，讓學(xué)生以書面作業(yè)的形式，寫一篇文章，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

4、文章在語言方面的特色。

不太講究修辭，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇三

年少時(shí)讀朱自清的《匆匆》，是沒有共鳴的。印象中，那時(shí)的我，總在盛夏的午后舒舒服服地做一個(gè)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，醒后慵懶地搬個(gè)小凳坐在屋后，百無聊賴地瞇縫著眼看斜斜的落日在緩緩流淌的河面上悠悠蕩漾。

那時(shí)的日子過得很慢，時(shí)間沒有長(zhǎng)腳，不會(huì)在我洗手的時(shí)候，從水盆里過去；不會(huì)在我吃飯的時(shí)候，從飯碗里過去；也不會(huì)在我默默時(shí)，從凝然的雙眼前過去。

然而，那時(shí)的日子，不知在什么時(shí)候一去不復(fù)返了。

最近讀愛爾蘭作家凱特·湯普森的《尋找時(shí)間的人》，不禁疑惑我的時(shí)間是不是也如書中描述的一樣，被泄露到另一個(gè)不一樣的世界去了！

讀這本小說，我陷入了思考：時(shí)間，究竟是什么？

對(duì)于永恒存在的事物而言，其實(shí)是沒有時(shí)間的。盡管日升月落，盡管滄海桑田，人類賴以生存的宇宙世界，從都不曾有過時(shí)間的流逝。那曾照耀過古人的月光，那曾淘盡英雄的浪花，那曾留下農(nóng)人汗滴的黃土地，在沒有時(shí)間的世界里永恒地觀照著有時(shí)間的世界。

時(shí)間，只在有生命的世界里悄然移動(dòng)。時(shí)間，讓生命有了死亡的必然。那初見月光的古人不在了，但月光還在；那在浪花中千淘萬漉的英雄不在了，但浪花還在；那汗滴禾下土的農(nóng)人不在了，但黃土地還在……難怪自古以的中國(guó)人，都喜歡觀水，都喜歡感慨——千古興亡，原都不過是笑談而已。在蒼茫而永恒的洪荒宇宙世界面前，任何生命個(gè)體都是那樣微弱渺小，以至于時(shí)常會(huì)找不到自我的存在。

時(shí)間，原就是生命的全部構(gòu)成?？上В?dāng)我明白這一點(diǎn)時(shí)，時(shí)間已經(jīng)泄露了很多很多。于是，我努力地、掙扎著與時(shí)間賽跑，我期望盡可能地找回我曾丟失掉的那些珍貴的光陰。但盡管如此，我還是感覺到時(shí)間悄悄地從我的指縫間、從我默默然凝視的眼神中偷偷地泄露到另一個(gè)世界去了。

你聰明的，告訴我，怎樣才能堵住時(shí)間的缺口呢？抑或，我們一起踏上尋找時(shí)間的奇幻之旅吧！

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇四

知識(shí)與能力：整體感知課文內(nèi)容，掌握字詞，體味人物通迅的基本特點(diǎn)。

過程與方法：在合作探究中感受人物精神。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)時(shí)傳祥勤勞、正直的品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

整體感知課文內(nèi)容；體味人物通迅的基本特點(diǎn)。

在合作中探究感受時(shí)傳祥正真、敬業(yè)。

一、導(dǎo)語。

20世紀(jì)50年代的中國(guó)，一個(gè)普通的掏糞工人，成了名聞天下的勞模，享譽(yù)京城的知名人物，國(guó)家主和總理周恩來接見了他，熱情地握住他精糙的手，北京副市長(zhǎng)萬里也曾背起糞桶，跟著他學(xué)背糞，一時(shí)間傳為佳話，這個(gè)人就是時(shí)傳祥，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇通知——《尋找時(shí)傳祥》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、疏通字詞。

誠(chéng)摯（zhi）黯（an）然。

人海茫茫人事滄桑。

2、寫作背景介紹。

三、整體感知。

（一）閱讀全文，明確以下問題：

（1）本文報(bào)道了時(shí)傳祥怎樣的經(jīng)歷遭遇？

（2）全文三個(gè)部分各側(cè)重于介紹哪個(gè)方面？

（3）時(shí)傳祥具有怎樣的精神？

（二）交流歸納，學(xué)生發(fā)表自己見解。（尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生從課文提取信息）。

歸納寫作思路。

1、交待歷史背景材料，為人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境。

2、具體事例寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在側(cè)重寫時(shí)傳祥下直本份。

3、時(shí)傳祥精神：敬業(yè)、本分、實(shí)在、正直。

四、質(zhì)疑探究。

1、課題為什么用“尋找”一詞？

2、作者寫一篇“過時(shí)”通迅，怎樣寫？請(qǐng)合“重訪精神高原活動(dòng)，思考作者的用意（學(xué)貴有疑，啟發(fā)學(xué)生深層次的探究作者的寫作意圖）。

發(fā)言后明確，“尋找”：

1、發(fā)掘時(shí)傳祥身的精神，呼喚人們像他學(xué)習(xí)。

2、含蓄指出人們對(duì)美好精神的向往。

3、同學(xué)談。

五、教師評(píng)點(diǎn)歸納。

六、作業(yè)。

1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神？應(yīng)該怎樣體現(xiàn)時(shí)傳祥精神。

2、課外收集時(shí)傳祥材料。

板書設(shè)計(jì)。

孫德宏。

時(shí)傳祥精神“一人臟換來萬家凈”

敬業(yè)、實(shí)在、正直、本分。

時(shí)代呼喚。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇五

我會(huì)看《尋找時(shí)間的人》一書，完全是因?yàn)榇藭姆饷娣獾捉榻B，均說此書很了不起，值得一看!的確，翻開書，我很快被里面一個(gè)個(gè)充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時(shí)間就讀完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出來(可惜我沒有這個(gè)水平)，我想那曲子一定很優(yōu)美，哎，學(xué)藝不精啊。

書中所講，我感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時(shí)間是越來越少，總是不夠用。

我也很想，很盼望過書中后來所描寫的那種生活。

“人們重拾以前的愛好，或重溫兒時(shí)的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。許多工廠第一次有了作息時(shí)間表。管理層和雇員們第一次發(fā)現(xiàn)他們能夠兼顧家庭和工作了。對(duì)孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)每天除了上學(xué)、寫作業(yè)和洗漱之外，還有很多空閑的時(shí)間。他們有空讀書和看電視了;有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了……”

作者在最后一針見血道：“肯定是安排不當(dāng)才覺得時(shí)間不夠的，這就是問題的答案?！?/p>

唯一的感覺，我的時(shí)間，不是由我自己在支配，我也沒有時(shí)間做我喜歡做的事。那么，我該怎樣安排自己的時(shí)間呢?這是我當(dāng)前迫切需要解決的問題，我該好好想想了。

“時(shí)間就是生命”，這是魯迅先生說過的一句話。時(shí)間是寶貴的，用錢也買不回的，每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，但每個(gè)人度過時(shí)間的方式不一樣，其價(jià)值也是不一樣的。

《尋找時(shí)間的人》講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。主人公吉吉。利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽想要什么樣的生日禮物時(shí)，媽媽回答說她只需要多一點(diǎn)能掌握在自己手中的時(shí)間。于是，15歲的吉吉決定幫助親愛的媽媽實(shí)現(xiàn)她的生日愿望。面對(duì)這樣一個(gè)似乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密-有一個(gè)密室可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。

讀完這本書，跟著吉吉走完這次充滿懸念的旅程，合上書本時(shí)我似乎有了書中寫的那樣時(shí)間靜止的感覺。此時(shí)夜深人靜，窗外滴滴答答的雨水陪著我，泥土的清香陣陣飄來，一種溫馨、幸福亦帶有柔柔的喜悅的感覺頓時(shí)涌上心頭。真的希望時(shí)間可以在這一刻停止，讓我盡情的享受這種美妙的感覺，可以這樣傻傻的發(fā)呆和癡醉，可以聽自己喜歡的音樂，看自己喜歡的書。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇六

3、?把握文章的寫作特色.?。

二、?教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)?。

三、課時(shí)安排?。

四、課前準(zhǔn)備?。

學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙等查找有關(guān)時(shí)傳祥的資料.?。

五、教學(xué)過程?。

1、?導(dǎo)入?。

今天,就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物.?。

2、?讓學(xué)生展示有關(guān)時(shí)傳祥的圖片及資料,接著談自己對(duì)時(shí)傳祥的看法.?。

3、教師提出問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論。?。

問題一：作者為什么要尋找時(shí)傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”。?。

對(duì)于這個(gè)問題，讓學(xué)生以書面作業(yè)的形式，寫一篇文章，談?wù)勛约旱囊娊狻?。

4、文章在語言方面的特色?。

不太講究修辭，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇七

過去：

現(xiàn)在：

結(jié)論:。

4、時(shí)傳祥精神的實(shí)質(zhì)是什么?

5、本文的主題是什么？

參考答案。

明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分；二是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。

解放前:挨打挨罵吃不飽。

解放后:辛勤工作，評(píng)為勞模，當(dāng)選人大代表與劉少奇主席握手，成為時(shí)代楷模。

文革(動(dòng)蕩歲月):被誣為“工賊”，精神失常，含恨而亡。

結(jié)論:現(xiàn)代社會(huì)很浮躁,精神家園動(dòng)蕩不定——重訪精神家園，尋找時(shí)傳祥。

4、時(shí)傳祥精神的`實(shí)質(zhì)是什么?

時(shí)傳祥的妻子:實(shí)實(shí)在在干活,本本分分做人。

賺錢多的人:正直、敬業(yè)、實(shí)在。

5、本文的主題是什么？

1、課文通過講述已故勞動(dòng)模范、掏糞工人時(shí)傳祥的平凡事跡，贊頌了時(shí)傳祥“寧愿一人臟，換來萬家凈”、毫不利己、專門利人的為人民服務(wù)的崇高精神，教育青年一代樹立正確的人生觀，學(xué)習(xí)時(shí)傳祥精神。

2、本文內(nèi)涵豐厚，主題深刻。時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇八

《尋找時(shí)間的人》來自著名的愛爾蘭作家凱特．湯普森作品。這部小說以一種簡(jiǎn)單而甜蜜的童話口吻講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲學(xué)故事。主人公吉吉．利迪是一個(gè)聰明、聰明、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽什么樣的生日，媽媽說她只需要在他們的更多一點(diǎn)的時(shí)間，所以，15歲的吉吉．利迪決定幫助她親愛的媽媽過一個(gè)美好的生日。面對(duì)這樣一個(gè)看似不可能的夢(mèng)想，吉吉在一個(gè)機(jī)會(huì)中知道了一個(gè)秘密——有一個(gè)房間到了永恒的世界，那里的時(shí)間是無窮無盡的，而吉吉．利迪從他的世界消失了，開始尋找母親的旅程的時(shí)間。

這本書很受歡迎，很簡(jiǎn)單，也很吸引人，故事的結(jié)構(gòu)也很清楚，裸裸的時(shí)間線，只是感動(dòng)了，音樂作為一個(gè)血肉之軀填補(bǔ)一些生動(dòng)的故事在讀者的視角如此簡(jiǎn)單而深刻的發(fā)展，故事開始于音樂家庭，從一個(gè)“殺”的牧師的音樂瘋狂的開始，進(jìn)步的“我”在尋找媽媽的時(shí)候買的生日禮物，在這里，有一個(gè)非常簡(jiǎn)單和容易的看到真相，是寶貴的時(shí)間，時(shí)間不能重復(fù)，讓人觀而哀嘆，同時(shí)時(shí)間還告訴人們真相，珍惜時(shí)間，當(dāng)你年輕的時(shí)候，不要等到老了，浪費(fèi)時(shí)間。這本書的原因很簡(jiǎn)單，除了內(nèi)容和敘事線索不隱瞞，更多的是，情節(jié)簡(jiǎn)單，幾乎沒有什么轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就像一個(gè)故事，和愛爾蘭的“單簧管”一直為人們所推崇，音樂穿插為更簡(jiǎn)單的故事中，雖然愛爾蘭人，不要談?wù)撜魏妥诮淌且粋€(gè)名字，但這也播出一些關(guān)于信仰的神秘的城堡，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)信念為表現(xiàn)出色的時(shí)間支持。

最后，作者指出：“認(rèn)為時(shí)間不夠是絕對(duì)不合適的。”。這就是答案。

也許，我真的沒有合理安排時(shí)間，學(xué)校一直很忙：借了兩本書兩周在抽屜里，我沒有時(shí)間打開；只聽兩類與類我認(rèn)為我的想法是完全不同的，真的要準(zhǔn)備準(zhǔn)備，但沒有時(shí)間開始，一天的學(xué)校，工作忙，晚上，和如此多的家務(wù)等著我。

唯一的感覺，我的時(shí)間，不是由我自己控制的，我沒有時(shí)間去做我喜歡做的事情。那么，我應(yīng)該怎樣安排我的時(shí)間呢？我認(rèn)為這是我們當(dāng)前迫切需要解決的問題。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇九

“光陰似箭，日月如梭”最近幾個(gè)月，對(duì)于這幾句話的理解，就越來越深刻。時(shí)間就像陀螺一般飛速流轉(zhuǎn)，還沒有做什么事情，一天就過去了，每天都感到分身乏術(shù)，手頭遺留的事情反而越來越多，每一項(xiàng)被推遲的小任務(wù)，總以為馬上就能完成，總感覺會(huì)有時(shí)間去做，每次都覺得只要忙完手頭的事情，就會(huì)去做這件事，可是總也騰不出手來。

想找到一個(gè)解決拖延或者合理規(guī)劃時(shí)間的辦法，苦苦尋找，結(jié)果沒有發(fā)生任何改變，事情仍像以前一樣。無意中在網(wǎng)上看到了《尋找時(shí)間的人》這本書，被它的名字深深吸引了，毫不猶豫屯到了自己的書柜里，直到這次端午假期才得以飽覽。

本書是當(dāng)代英國(guó)作家凱特·湯普森創(chuàng)作的小說。主要敘述了一樁多年前的家族隱私引起了愛爾蘭小鎮(zhèn)少年吉吉的好奇心，但留給少年探尋的時(shí)間并不多，因?yàn)闀r(shí)間似乎正以不可思議的速度從我們的'世界流出，于是為了滿足媽媽希望有更多時(shí)間的生日愿望，也為了弄清困擾自己的家族秘密，吉吉在安妮的帶領(lǐng)下來到了永恒之地，和一個(gè)出色的小提琴手安古斯、一只受傷的狗，一起踏上尋找時(shí)間的奇幻旅程。

對(duì)于時(shí)間的流失，作者沒有大談特談時(shí)間為何物，而是從生活中很多小事情的安排上讓我們一窺時(shí)間的緊張、不夠用。而這些生活小事也是我們每個(gè)人的生活中都會(huì)碰到的，那種時(shí)間不夠用的捉襟見肘和我面臨的情況如出一轍。我經(jīng)常會(huì)遇到這種情況：剛擠出點(diǎn)時(shí)間來干個(gè)事情，就會(huì)被打斷。某件意料之外的事情、某個(gè)不期而至的人，就會(huì)走過來把時(shí)間“偷”走了。再就是，一件事情總覺得會(huì)有大把的時(shí)間去做，一拖再拖，最后發(fā)現(xiàn)，時(shí)間已經(jīng)沒有了。

在故事的最后，吉吉這位小男孩幫媽媽實(shí)現(xiàn)了愿望，獲得了更多的時(shí)間。而故事中獲得更多時(shí)間的方式是找到時(shí)間薄膜、笛與漏洞，最后讓時(shí)間歸位，而他也勇敢地選擇了離開永恒之地，回到人類樸素的生活中去，即便這里有時(shí)間的流逝和自己的老去。

其實(shí)，我們可以回頭撿一撿自己的鞋子，等一等自己拉下的靈魂。文字：劉志華。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：整體感知課文內(nèi)容，掌握字詞，體味人物通迅的基本特點(diǎn)。

過程與方法：在合作探究中感受人物精神。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)時(shí)傳祥勤勞、正直的品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

整體感知課文內(nèi)容；體味人物通迅的基本特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

在合作中探究感受時(shí)傳祥正真、敬業(yè)。

教學(xué)流程。

一、導(dǎo)語。

20世紀(jì)50年代的中國(guó)，一個(gè)普通的掏糞工人，成了名聞天下的勞模，享譽(yù)京城的'知名人物，國(guó)家主和總理周恩來接見了他，熱情地握住他精糙的手，北京副市長(zhǎng)萬里也曾背起糞桶，跟著他學(xué)背糞，一時(shí)間傳為佳話，這個(gè)人就是時(shí)傳祥，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇通知――《尋找時(shí)傳祥》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、疏通字詞。

誠(chéng)摯（zhi）黯（an）然。

人海茫茫人事滄桑。

2、寫作背景介紹。

三、整體感知。

（一）閱讀全文，明確以下問題：

（1）本文報(bào)道了時(shí)傳祥怎樣的經(jīng)歷遭遇？

（2）全文三個(gè)部分各側(cè)重于介紹哪個(gè)方面？

（3）時(shí)傳祥具有怎樣的精神？

（二）交流歸納，學(xué)生發(fā)表自己見解。（尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生從課文提取信息）。

歸納寫作思路。

1、交待歷史背景材料，為人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境。

2、具體事例寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在側(cè)重寫時(shí)傳祥下直本份。

3、時(shí)傳祥精神：敬業(yè)、本分、實(shí)在、正直。

四、質(zhì)疑探究。

1、課題為什么用“尋找”一詞？

2、作者寫一篇“過時(shí)”通迅，怎樣寫？請(qǐng)合“重訪精神高原活動(dòng)，思考作者的用意（學(xué)貴有疑，啟發(fā)學(xué)生深層次的探究作者的寫作意圖）。

發(fā)言后明確，“尋找”：

1、發(fā)掘時(shí)傳祥身的精神，呼喚人們像他學(xué)習(xí)。

2、含蓄指出人們對(duì)美好精神的向往。

3、同學(xué)談。

五、教師評(píng)點(diǎn)歸納。

六、作業(yè)。

1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神？應(yīng)該怎樣體現(xiàn)時(shí)傳祥精神。

板書設(shè)計(jì)。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十一

尋找時(shí)間的人讀后感，什么是時(shí)間，抓不住的也留不住的，下面是小編帶來的尋找時(shí)間的人讀后感，歡迎閱讀!

我會(huì)看《尋找時(shí)間的人》一書，完全是因?yàn)榇藭姆饷娣獾捉榻B，均說此書很了不起，值得一看!的確，翻開書，我很快被里面一個(gè)個(gè)充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時(shí)間就讀完了。

并且，非常想把里面的曲子演奏出來(可惜我沒有這個(gè)水平)，我想那曲子一定很優(yōu)美，哎，學(xué)藝不精啊。

書中所講，我感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時(shí)間是越來越少，總是不夠用。

我也很想，很盼望過書中后來所描寫的那種生活：

人們重拾以前的愛好，或重溫兒時(shí)的激情，于是，手工編織的羊毛衫、手套和圍巾又開始流行了。

許多工廠第一次有了作息時(shí)間表。

管理層和雇員們第一次發(fā)現(xiàn)他們能夠兼顧家庭和工作了。

對(duì)孩子們來說，他們發(fā)現(xiàn)每天除了上學(xué)、寫作業(yè)和洗漱之外，還有很多空閑的時(shí)間。

他們有空讀書和看電視了;有空在鄉(xiāng)間小路上閑逛了

作者在最后一針見血道： 肯定是安排不當(dāng)才覺得時(shí)間不夠的，這就是問題的答案。

唯一的感覺，我的時(shí)間，不是由我自己在支配，我也沒有時(shí)間做我喜歡做的事。

那么，我該怎樣安排自己的時(shí)間呢?這是我當(dāng)前迫切需要解決的問題，我該好好想想了。

“時(shí)間就是生命”，這是魯迅先生說過的一句話。

時(shí)間是寶貴的，用錢也買不回的，每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，但每個(gè)人度過時(shí)間的方式不一樣，其價(jià)值也是不一樣的。

《尋找時(shí)間的人》講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。

主人公吉吉.利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽想要什么樣的`生日禮物時(shí)，媽媽回答說她只需要多一點(diǎn)能掌握在自己手中的時(shí)間。

于是，15歲的吉吉決定幫助親愛的媽媽實(shí)現(xiàn)她的生日愿望。

面對(duì)這樣一個(gè)似乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密-有一個(gè)密室可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。

讀完這本書，跟著吉吉走完這次充滿懸念的旅程，合上書本時(shí)我似乎有了書中寫的那樣時(shí)間靜止的感覺。

此時(shí)夜深人靜，窗外滴滴答答的雨水陪著我，泥土的清香陣陣飄來，一種溫馨、幸福亦帶有柔柔的喜悅的感覺頓時(shí)涌上心頭。

真的希望時(shí)間可以在這一刻停止，讓我盡情的享受這種美妙的感覺，可以這樣傻傻的發(fā)呆和癡醉，可以聽自己喜歡的音樂，看自己喜歡的書。

然而，時(shí)間卻像潺潺流動(dòng)的小溪水一樣永不復(fù)返，無論高興的時(shí)刻，傷心的時(shí)刻，平靜的時(shí)刻，激動(dòng)的時(shí)刻，時(shí)間都在悄無聲息的溜走。

尤其在這個(gè)忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人從早到晚都在為自己或大或小的目標(biāo)忙碌著，大多數(shù)時(shí)候的我們都是匆忙的，就像肯瓦拉小鎮(zhèn)的人們一樣。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。

我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。

為了以后，為了將來，也為了我們來到“人世間”的那一天后負(fù)責(zé)。

《尋找時(shí)間的人》一書出自愛爾蘭著名作家凱特.湯普森之手，小說以童話般簡(jiǎn)單可愛的語調(diào)，深入淺出地講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。

主人公吉吉.利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽想要什么樣的生日禮物時(shí)，媽媽回答說她只需要多一點(diǎn)能掌握在自己手中的時(shí)間，于是，15歲的吉吉決定幫助親愛的媽媽實(shí)現(xiàn)她的生日愿望。

面對(duì)這樣一個(gè)似乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密-有一個(gè)密室可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。

讀完這本書，跟著吉吉走完這次充滿懸念的旅程，合上書本時(shí)我似乎有了書中寫的那樣時(shí)間靜止的感覺，此時(shí)夜深人靜，窗外滴滴答答的雨水陪著我，泥土的清香陣陣飄來，一種溫馨、幸福亦帶有柔柔的喜悅的感覺頓時(shí)涌上心頭。

真的希望時(shí)間可以在這一刻停止，讓我盡情的享受這種美妙的感覺，可以這樣傻傻的發(fā)呆和癡醉，可以聽自己喜歡的音樂，看自己喜歡的書。

然而，時(shí)間卻像潺潺流動(dòng)的小溪水一樣永不復(fù)返，無論高興的時(shí)刻，傷心的時(shí)刻，平靜的時(shí)刻，激動(dòng)的時(shí)刻，時(shí)間都在悄無聲息的溜走。

尤其在這個(gè)忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人從早到晚都在為自己或大或小的目標(biāo)忙碌著，大多數(shù)時(shí)候的我們都是匆忙的，就像肯瓦拉小鎮(zhèn)的人們一樣。

平時(shí)很多人都在抱怨時(shí)間不夠用的問題，其實(shí)，沒有所謂的“時(shí)間太多”或者“時(shí)間不夠”的情形存在，一天就是24小時(shí)，大人物也好，微不足道的小角色也好，時(shí)間對(duì)任何人都是公平的。

所謂時(shí)間極少，只是表示在這段時(shí)間里要做的事情太多，以致這段時(shí)間不允許而已。

因此，要想保質(zhì)保量保時(shí)地完成學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，就必須善于安排利用自己的時(shí)間。

工作是很多的，時(shí)間卻是有限的。

如果不能合理有效的安排好有限的時(shí)間，計(jì)劃再好，目標(biāo)再高，能力再?gòu)?qiáng)，也是竹籃打水一場(chǎng)空。

培根曾經(jīng)說過：“合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間”。

面對(duì)這一系列時(shí)間和如何安排時(shí)間的疑問，我想，我們不能一直看著時(shí)間走啊走，而是要用自己的能力和智慧來把它緊緊的抓在手里。

比如，做好時(shí)間日志，記錄每天花了多少時(shí)間做哪些事情，把它們?cè)敿?xì)的記錄下來：早上出門(包括洗漱、換衣、早餐等)花了多少時(shí)間，上班路上到辦公室花了多少時(shí)間，上班時(shí)花在各個(gè)項(xiàng)目上分別是多少時(shí)間，然后，就可以清晰的發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)了哪些時(shí)間，我相信，這和記賬是一個(gè)道理的，只有找到浪費(fèi)的根源，才能有辦法改變。

再比如，我們可以把自己每一天或者每段時(shí)間要做的事情列個(gè)清單，這樣首先能讓自己隨時(shí)都明確自己手頭上的任務(wù)，而當(dāng)自己看到長(zhǎng)長(zhǎng)的任務(wù)列表時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生緊迫感。

再者，我們可以把每天要做的事情分為四類：重要且緊急，這便是危機(jī)任務(wù)，得馬上完成;重要但不緊急，這是新的嘗試機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，要認(rèn)真對(duì)待，相信慢工出細(xì)活的道理;緊急但不重要，這一般是日常事務(wù)，通常可以利用休息的時(shí)間處理;既不緊急又不重要，通常就是雜亂的瑣事，可以作為休閑娛樂時(shí)候的消遣。

總之，讀完這本充滿趣味卻又讓人感覺意味深長(zhǎng)的小說，我想，從今天開始，我必須做個(gè)有時(shí)間意識(shí)的人，知道自己做什么，在有限的時(shí)間里又收獲了什么。

我們要做每一分鐘的主人，否則，我們便是每分鐘的奴隸。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十二

東方實(shí)驗(yàn)中學(xué)：曹榮華。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文章的體裁特點(diǎn)。

3、學(xué)會(huì)“對(duì)比”思考方式。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

課時(shí)安排：

一課時(shí)。

教學(xué)方法：

比較法、討論法。

教學(xué)流程：

1、導(dǎo)入新課。

在共和國(guó)的英模錄上,銘刻著一個(gè)普遍工人的名字,他以寧肯一人臟,換來萬家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn),這個(gè)人就是(停頓)時(shí)傳祥(學(xué)生集體回答).

今天,就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物.

2、讓學(xué)生展示有關(guān)時(shí)傳祥的圖片及資料,接著談自己對(duì)時(shí)傳祥的看法.

時(shí)傳祥，19出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要靠人工來做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個(gè)月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的.白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車，撞傷了他的腿。

新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。國(guó)家主席劉少奇曾握著他的手說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員?！?/p>

“文革”期間，時(shí)傳祥因與劉少奇的親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。

3、教師提出問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論。

問題一：作者為什么要尋找時(shí)傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”。

教師.總結(jié)：“尋找時(shí)傳祥”，其實(shí)是在尋找時(shí)代精神。也就是文章最后所說的時(shí)傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也被人淡忘。現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工人，但是只要存在社會(huì)分工?？倳?huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認(rèn)真與敬業(yè)。無論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神都不會(huì)過時(shí)。

對(duì)于這個(gè)問題，讓學(xué)生以書面作業(yè)的形式，寫一篇文章，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

4、文章在語言方面的特色。

不太講究修辭，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性。

板書設(shè)計(jì)。

時(shí)傳祥時(shí)傳祥精神。

掏糞工、勞模正直敬業(yè)實(shí)在、服務(wù)大眾。

人大代表、工賊一人臟換來萬家凈。

正直、敬業(yè)、實(shí)在干不好，大家不方便。

正側(cè)面描寫。

呼喚人性回歸。

作者郵箱：caoronghua005@。

尋找時(shí)傳祥(八年級(jí)下冊(cè))(網(wǎng)友來稿)由本站會(huì)員分享，,請(qǐng)注明出處!

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十三

2、?學(xué)習(xí)時(shí)傳祥精神。

3、?把握文章的寫作特色。

二、?教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

三、課時(shí)安排。

一課時(shí)。

四、課前準(zhǔn)備。

學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙等查找有關(guān)時(shí)傳祥的資料。

五、教學(xué)過程。

1、?導(dǎo)入。

在共和國(guó)的英模錄上，銘刻著一個(gè)普遍工人的名字，他以寧肯一人臟，換來萬家凈的精神，為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn)，這個(gè)人就是(停頓)?時(shí)傳祥(學(xué)生集體回答).

今天，就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物。

2、?讓學(xué)生展示有關(guān)時(shí)傳祥的圖片及資料，接著談自己對(duì)時(shí)傳祥的看法。

時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要*人工來做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個(gè)月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。?在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車，撞傷了他的腿。

新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。曾握著他的手說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員?！?/p>

“文革”期間，時(shí)傳祥因與親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。

3、教師提出問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論。

問題一：作者為什么要尋找時(shí)傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”。

教師總結(jié)：“尋找時(shí)傳祥”，其實(shí)是在尋找時(shí)代精神。也就是文章最后所說的時(shí)傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也被人淡忘。現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工人，但是只要存在社會(huì)分工?？倳?huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認(rèn)真與敬業(yè)。無論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神都不會(huì)過時(shí)。

對(duì)于這個(gè)問題，讓學(xué)生以書面作業(yè)的形式，寫一篇文章，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

4、文章在語言方面的特色。

不太講究修辭，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十四

讀完《尋找時(shí)傳祥》這篇文章之后，我的心里充滿了對(duì)時(shí)傳祥無比敬佩之感。我敬佩他那工作不論貴賤和“寧肯一人臟，換來萬家凈”的無私奉獻(xiàn)精神。

時(shí)傳祥是一個(gè)背糞的清潔工人，他一天背的糞，總量大約有5噸重。節(jié)假日也沒休息過一天。右肩磨出了一塊黑黑硬硬的老繭，可他從來沒有說過一個(gè)“累”字，總覺得“干不好，人家不方便”。他不怕臟，不怕累，無論刮風(fēng)下雨，都組織隊(duì)友干活，從不停歇。

他因動(dòng)人的事跡和突出的貢獻(xiàn)，被評(píng)為勞動(dòng)模范，出席了“全國(guó)群英會(huì)”，與共和國(guó)主席握過手。

可是命運(yùn)卻來捉弄他，“文革”中，他因曾與握過手，便也像一樣，被打成了“工賊”。帶著一身的病痛，被遣送回山東老家。挨打，挨罵，吃不飽，又成為時(shí)傳祥的生活。在這樣惡劣的生活條件下，時(shí)傳祥還始終保持著他的職業(yè)習(xí)慣，每天總是把大街掃得干干凈凈的。后來因?yàn)槁牭剿烙嵍袷С?。兩年后，他也去世了，死時(shí)60歲。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，像時(shí)傳祥這樣的人，我們也許找不到了。不少人對(duì)清潔工都抱著一種歧視的態(tài)度。有人教育孩子時(shí)，還指著清潔工人說：“你不好好學(xué)習(xí)，將來會(huì)和這些人一樣，你看多臟??！”這是多么錯(cuò)誤的態(tài)度??！

社會(huì)分工不同，每一種工作都是要人做的。工作沒有貴賤之分，當(dāng)官的也是人民的公仆，每項(xiàng)工作都是為人民服務(wù)。清潔工為美化城市，美化我們的生活做出了貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該懷著感恩的心情去看待這個(gè)職業(yè)，看待清潔工人。我們應(yīng)該感謝辛辛苦苦為我們營(yíng)造幸福環(huán)境的清潔工人才對(duì)??！

時(shí)傳祥不在了，但我希望時(shí)傳祥那種工作不論貴賤和無私奉獻(xiàn)的。

精神永存人間，激勵(lì)著人們干好我們社會(huì)的每一項(xiàng)工作。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十五

199月20日，時(shí)傳祥出生了，他當(dāng)了掏糞工，石師傅被老板弄死了，時(shí)傳祥一氣之下去了新的糞場(chǎng)工作。

時(shí)傳祥和崔秀庭結(jié)婚了，生了四個(gè)孩子。因?yàn)樘图S工常常被糞霸欺負(fù)，所以時(shí)傳祥想去投奔解放軍。全中國(guó)解放了，糞霸死了。很多人認(rèn)為掏糞又臟又累，所以他們不干了。時(shí)傳祥認(rèn)為他們的生活離不開掏糞工，繼續(xù)努力的工作著。他被記者采訪了，但他認(rèn)為被記者采訪不值得驕傲。科技發(fā)達(dá)，北京建了公共廁所，但還是離不開淘糞工。有一次時(shí)傳祥和主席握了手，向主席報(bào)告工作。劉少奇的女兒，還成了他的新徒弟。他教會(huì)了副市長(zhǎng)掏糞。他還用自己的行動(dòng)感動(dòng)了一些人，并幫助了很多人，所以他當(dāng)了全國(guó)人大代表。他還培養(yǎng)了時(shí)家第2代勞模――時(shí)純利???這就是時(shí)傳祥光榮的一生。

這本書告訴我們:人與人之間是需要互相理解和尊重的,職業(yè)并不劃分高低貴賤;也告訴我們,寧肯一人臟,換來萬家凈.

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十六

我會(huì)看《尋找時(shí)間的人》一書，完全是因?yàn)榇藭姆饷娣獾捉榻B，均說此書很了不起，值得一看!的確，翻開書，我很快被里面一個(gè)個(gè)充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時(shí)間就讀完了。下面小編給大家分享一些尋找時(shí)間的人的讀后感，大家快來跟小編一起看看吧。

《尋找時(shí)間的人》講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。是一本像童話一樣簡(jiǎn)單可愛的書，深入淺出，用來給孩子作為啟蒙教育的書，確實(shí)是受益匪淺的，小的時(shí)候從來沒有對(duì)時(shí)間逝去產(chǎn)生過意識(shí)，所有的孩子都希望快些長(zhǎng)大，而所有經(jīng)歷著時(shí)間的大人，卻都希望能夠止步，也許習(xí)慣成自然，我們只是發(fā)現(xiàn)時(shí)間悄然無聲息的溜走，卻忽略了對(duì)時(shí)間本身的探究，時(shí)間是多么美好又殘酷的一件事情，它讓我們的思想不斷的蛻變，讓我們的身體不斷的成長(zhǎng)，當(dāng)思想滿盈的時(shí)候，我們獨(dú)一無二，當(dāng)肉體枯萎的時(shí)候，我們無限遺憾。

溫馨美好的故事，帶給人們富有哲理的深思。如其尋找時(shí)間，不如從容地面對(duì)一切。

《尋找時(shí)間的人》一書出自愛爾蘭著名作家凱特.湯普森之手，小說以童話般簡(jiǎn)單可愛的語調(diào)，深入淺出地講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的哲理故事。主人公吉吉.利迪是一個(gè)聰明、乖巧、懂事的孩子，當(dāng)他問媽媽想要什么樣的生日禮物時(shí)，媽媽回答說她只需要多一點(diǎn)能掌握在自己手中的時(shí)間，于是，15歲的吉吉決定幫助親愛的媽媽實(shí)現(xiàn)她的生日愿望。面對(duì)這樣一個(gè)似乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，吉吉在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)知道了一個(gè)秘密-有一個(gè)密室可以通往永恒之地，那里的時(shí)間是無窮無盡的，于是吉吉從自己的世界里消失，開始了為媽媽尋找時(shí)間的旅程。

面對(duì)這一系列時(shí)間和如何安排時(shí)間的疑問，我想，我們不能一直看著時(shí)間走啊走，而是要用自己的能力和智慧來把它緊緊的抓在手里。比如，做好時(shí)間日志，記錄每天花了多少時(shí)間做哪些事情，把它們?cè)敿?xì)的記錄下來：早上出門(包括洗漱、換衣、早餐等)花了多少時(shí)間，上班路上到辦公室花了多少時(shí)間，上班時(shí)花在各個(gè)項(xiàng)目上分別是多少時(shí)間，然后，就可以清晰的發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)了哪些時(shí)間，我相信，這和記賬是一個(gè)道理的，只有找到浪費(fèi)的根源，才能有辦法改變。再比如，我們可以把自己每一天或者每段時(shí)間要做的事情列個(gè)清單，這樣首先能讓自己隨時(shí)都明確自己手頭上的任務(wù)，而當(dāng)自己看到長(zhǎng)長(zhǎng)的任務(wù)列表時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生緊迫感。再者，我們可以把每天要做的事情分為四類：重要且緊急，這便是危機(jī)任務(wù)，得馬上完成;重要但不緊急，這是新的嘗試機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，要認(rèn)真對(duì)待，相信慢工出細(xì)活的道理;緊急但不重要，這一般是日常事務(wù)，通常可以利用休息的時(shí)間處理;既不緊急又不重要，通常就是雜亂的瑣事，可以作為休閑娛樂時(shí)候的消遣。

總之，讀完這本充滿趣味卻又讓人感覺意味深長(zhǎng)的小說，我想，從今天開始，我必須做個(gè)有時(shí)間意識(shí)的人，知道自己做什么，在有限的時(shí)間里又收獲了什么。我們要做每一分鐘的主人，否則，我們便是每分鐘的奴隸。

我會(huì)看《尋找時(shí)間的人》一書，完全是因?yàn)榇藭姆饷娣獾捉榻B，均說此書很了不起，值得一看!的確，翻開書，我很快被里面一個(gè)個(gè)充滿懸念的小故事吸引住了，僅僅只用了兩天時(shí)間就讀完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出來(可惜我沒有這個(gè)水平)，我想那曲子一定很優(yōu)美，哎，學(xué)藝不精啊。

書中所講，我感同身受，我也覺得自己越來越忙碌，時(shí)間是越來越少，總是不夠用。

我也很想，很盼望過書中后來所描寫的那種生活：

作者在最后一針見血道：肯定是安排不當(dāng)才覺得時(shí)間不夠的，這就是問題的答案。

唯一的感覺，我的時(shí)間，不是由我自己在支配，我也沒有時(shí)間做我喜歡做的事。那么，我該怎樣安排自己的時(shí)間呢?這是我當(dāng)前迫切需要解決的問題，我該好好想想了。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十七

《尋找時(shí)間的人》構(gòu)思巧妙，筆觸細(xì)膩，語言清新，風(fēng)格活潑，想象飄逸，又有愛爾蘭傳統(tǒng)音樂，想象天馬行空，帶給我們一段匪夷所思的歷險(xiǎn)。兩個(gè)世界，一個(gè)永恒的時(shí)間世界，一個(gè)拼命追趕時(shí)間的現(xiàn)實(shí)世界。書中包含人性、親情、成長(zhǎng)的思考，敘事語言極富感染力，故事富含趣味和哲理，讓人仿佛身臨其境，作者太會(huì)講故事了，把一場(chǎng)旅程娓娓道來，能夠抓住讀者的心，適時(shí)留下謎團(tuán)，又適時(shí)揭開。故事奇幻，邏輯暢順，構(gòu)思巧妙，前后呼應(yīng)。

感受較深的是利迪的奇幻之旅，還有利迪一家的親情，肯瓦拉鎮(zhèn)傳統(tǒng)的音樂以及人們對(duì)音樂的熱愛之情。熱愛音樂的民族幸福感都不會(huì)太差，這個(gè)小鎮(zhèn)著實(shí)令人神往。

讀著小說，耳畔一直回響著王錚亮在《時(shí)間都去哪兒了》，這首歌唱出了親情的溫暖，人性的美好，喚起了對(duì)親情最溫暖的回憶?！斑€沒好好感受年輕就老了?！边@種心情，是父母的.寫照，過不了多久，也會(huì)成為我的寫照。隨著時(shí)間偷偷泄露，也許有一天，我也會(huì)老去，對(duì)著孩子們聊當(dāng)年的故事，而自己“轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。時(shí)間以這種方式讓我們明白了去珍惜自己所擁有的，珍惜人與人之間的羈絆——親情、愛情、友情。正是這些溫情暖意，讓我們擁有了奔跑在歲月里的無限動(dòng)力，讓我們?cè)诿悦?、彷徨之際，仍然能在心靈深處記住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意義。這也許就是時(shí)間存在的意義，也是時(shí)間賦予我們的存在的意義，我們不是一個(gè)人，我們不是為了自己而存在，我們也為了所愛的人而存在。

誰不渴望永恒？古之帝王，今之百姓，誰不害怕死亡？但也許比起永恒，我們更希望生命更有價(jià)值。生命通過血緣的方式傳遞，以繁殖的形式得到永生。出生就意味著死亡，我們赤條條地來為何還要赤條條地回去？這不公平！生命因忙碌而充實(shí)，因奮斗而有意義，因感動(dòng)而不悔；我們哭著來，感受生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做到不悔，世界因?yàn)槲覀兊拇嬖诙兊枚嘧硕嗖?，所以我們笑著走。把有限的生命活出永恒的姿態(tài)，這就是生命的意義。

文檔為doc格式。

尋找時(shí)傳祥讀后感范文匯總篇十八

師：有哪位同學(xué)覺得對(duì)時(shí)傳祥還算是比較了解，就來給大家介紹一下。

師巡視課堂，生不語。

（師投影顯示石傳祥介紹）。

關(guān)于時(shí)傳樣。

時(shí)傳祥，19出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他l1歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)，了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要靠人工來做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個(gè)月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。

在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無法給站崗的`日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車，撞傷了他的腿。

新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇一文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過去送糞的軸轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。

運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加人中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。國(guó)家主席劉少奇曾．握著他的手說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。”

“文革”期間，時(shí)傳祥因與劉少奇的親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。

師：大家看完了嗎？

生：完了。

師：現(xiàn)在誰能來給咱們概括介紹一下石傳祥？

生：他是一個(gè)清潔工，掏大糞的。

生笑。

師：（嚴(yán)肅）我看見很多同學(xué)笑了，我向問問大家你們?yōu)槭裁葱α耍?/p>

生：老師，掏大糞的很臟的。

生：是。

生：我覺得是他的敬業(yè)打動(dòng)了人，因?yàn)楝F(xiàn)在像他那樣敬業(yè)的人已經(jīng)很少了。所以大家都在渴望有石傳祥那樣的人來工作。

生：我覺得是他的勤懇?，F(xiàn)在的人總說社會(huì)風(fēng)氣壞了，但是在說的同時(shí)總是在做著破壞社會(huì)風(fēng)氣的事。

生：沒有。

生：是。

師：這就和我們學(xué)習(xí)一樣。你可以認(rèn)真學(xué)習(xí)幾分鐘、十幾分鐘，但是如果幾年一直認(rèn)真學(xué)習(xí)那就不容易了。正是因?yàn)楹芏嗳俗霾坏?，所以同學(xué)們的成績(jī)才有了區(qū)別。大家現(xiàn)在結(jié)合自己的理解，談?wù)勛髡邽槭裁匆右粋€(gè)副標(biāo)題――重訪精神高原。

生：大概是因?yàn)樗倪@種精神為大家所推崇。

師：文中有沒有表現(xiàn)這樣意思的語句？

生：有。

師：是哪一句？

生：最后一句“大家都能像石傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好”這句話。

師：從這句話能說明什么？

生：我覺得從這句話可以看出現(xiàn)在像石傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在的人越來越少了，但是大家在心底還是渴望那樣的精神的。

師：理解的非常好。由此我們可以知道，尋找石傳祥實(shí)際上是尋找？

生：石傳祥身上具有的那種實(shí)實(shí)在在干活、本本分分做人的精神。

師：大家想一想，既然人們都渴望這種人的存在，如果我們每個(gè)人都能這樣和人交往，是不是更能引起心靈共鳴？所以，希望大家在生活中都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，在和同學(xué)的交往中能夠以誠(chéng)相待。

生：沒有。

師：是的，這篇文章中運(yùn)用的語言是明白如畫，非常樸實(shí)。但它有沒有淡的如同白開水呢？

生：沒有。

師：想一想為什么沒有？

生：我覺得它是用內(nèi)在的精神打動(dòng)了我們。

師：那么這種內(nèi)在的精神是怎么表現(xiàn)的？

生：作者通過很多數(shù)字和現(xiàn)實(shí)結(jié)合來體現(xiàn)這種精神。如在列舉了北京環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)連年招不滿工人的數(shù)字之后，是環(huán)衛(wèi)局干部顫抖的述說，“僅1994年，我們環(huán)衛(wèi)工人被打事件就多達(dá)78起……今天，人怎么這樣？！”枯燥的數(shù)字之后，是鮮活的生存狀態(tài)。

師：說的非常好。另外，藝術(shù)細(xì)節(jié)的選擇及運(yùn)用也與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合。作者還原了時(shí)傳祥所生活的那個(gè)年代，也展現(xiàn)了我們現(xiàn)如今生活中與時(shí)傳祥相聯(lián)系的一些典型事件，因?yàn)檎鎸?shí)，兩個(gè)時(shí)代之間的張力也得到了表現(xiàn)，這篇文章也令我們想到奧地利作家茨威格的一句話，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個(gè)作家都甭想去超過它?！痹谶@篇課文中還有很多這樣的例子，大家下去后找一找。這節(jié)課就上到這里。同學(xué)們?cè)僖姟?/p>

生：老師再見。