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精選不能人云亦云的經(jīng)典散文怎么寫(xiě)一

現(xiàn)在，我們來(lái)到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來(lái)，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年，公元1381年，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長(zhǎng)城。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總是冒著很大的危險(xiǎn)，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù)，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事，就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1920xx年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了?，F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構(gòu)思設(shè)計(jì)，延伸入海124米，是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。

這里是牌樓，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚(yáng)波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。

往前走就是山門(mén)。海神廟和一般佛教廟宇的山門(mén)不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑，“天應(yīng)”就是指叫地地靈，叫天天應(yīng)。傳說(shuō)這二位原來(lái)都是大海中的怪物，渾身的力氣沒(méi)處使，就專(zhuān)門(mén)興風(fēng)作浪，玩惡作劇。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說(shuō)的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。

現(xiàn)在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國(guó)古代的神話(huà)故事集《山海經(jīng)》說(shuō)：白民之國(guó)有乘黃。長(zhǎng)的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來(lái)，人們就用飛黃騰達(dá)來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非?？?。看來(lái)，乘黃的功能有兩條，長(zhǎng)壽和升官?？墒?，我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了。

左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國(guó)古代傳說(shuō)龍馬是河水之精，說(shuō)它是龍頭，馬身，還有兩個(gè)可以張開(kāi)的翅膀，叫的聲音很好聽(tīng)，說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽(tīng)，但這龍馬“鳴聲九音”，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)!還有的古書(shū)上說(shuō)這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。

現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過(guò)高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來(lái)，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來(lái)，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái)，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺(tái)風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。

古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來(lái)了，——盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒(méi)有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。

我們?cè)摵秃Ｉ裾f(shuō)一聲再見(jiàn)了，但愿他能保佑我們旅游順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個(gè)好天氣，天天有個(gè)好心情。

精選不能人云亦云的經(jīng)典散文怎么寫(xiě)二

休遣⑵玲瓏⑶唱我詩(shī)，我詩(shī)多是別⑷君詞。

明朝⑸又向江頭別，月落潮⑹平是去⑺時(shí)。

【注釋】

⑴重(chóng)：再一次。贈(zèng)：贈(zèng)別。樂(lè)天：指詩(shī)人的好友白居易。

⑵休遣：不要讓。休，莫，別。遣，差遣。

⑶玲瓏：中唐時(shí)期著名的歌唱家。原詩(shī)題下自注：“樂(lè)人商玲瓏能歌，歌予數(shù)十詩(shī)”。

⑷別：離別。

⑸明朝(zhāo)：明天。

⑹潮：潮水。

⑺去：離去。

【白話(huà)譯文】

不要讓玲瓏來(lái)演唱離歌，因?yàn)檠莩拇蠖嗍悄阄疫^(guò)去的贈(zèng)別之詞。

明天我又要在江邊送別你，月亮落下潮水平靜就是送別你離開(kāi)之時(shí)。

【創(chuàng)作背景】

《重贈(zèng)樂(lè)天》是元稹在與白居易一次別后重逢又將分手時(shí)的贈(zèng)別之作。先前應(yīng)當(dāng)是有詩(shī)贈(zèng)別，所以此詩(shī)題為“重贈(zèng)”。

【賞析】

陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)：“凡情無(wú)奇而自佳者，景不麗而自妙者，韻使之然也?！庇行┦闱樵?shī)，看起來(lái)情景平常，手法也似無(wú)過(guò)人處，但回腸蕩氣，經(jīng)久不忘，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)節(jié)奏，及由此產(chǎn)生的“韻”或韻味?！吨刭?zèng)樂(lè)天》就是這樣的一首抒情詩(shī)。

首句提到唱詩(shī)，就引人進(jìn)入離筵的環(huán)境之中。此句用“休遣玲瓏唱我詩(shī)”作呼告起，發(fā)端奇突。唐代七絕重風(fēng)調(diào)，常以否定、疑問(wèn)等語(yǔ)勢(shì)作波瀾，如“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”(高適《別董大》)、“休唱貞元供奉曲，當(dāng)時(shí)朝士已無(wú)多”(劉禹錫《聽(tīng)舊宮中樂(lè)人穆氏唱歌》)，這類(lèi)呼告語(yǔ)氣容易造成動(dòng)人的風(fēng)韻。不過(guò)一般只用于三、四句。此句以“休遣”云云發(fā)端，劈頭喝起，頗有先聲奪人之感。

好朋友難得重逢，分手之際同飲幾杯美酒，聽(tīng)名歌手演唱幾支歌曲，本是很愉快的事，問(wèn)題是何以要說(shuō)“休唱”，次句就像是補(bǔ)充解釋。原來(lái)，筵上唱離歌本已添人別恨，何況玲瓏演唱的大多是作者與對(duì)面的友人向來(lái)贈(zèng)別之詞，那不免令詩(shī)人從眼前情景回憶到往日情景，百感交集，難乎為情。呼告的第二人稱(chēng)語(yǔ)氣，以及“君”字與“我”字同現(xiàn)句中，給人以親切的感覺(jué)。上句以“我詩(shī)”結(jié)，此句以“我詩(shī)”起，就使得全詩(shī)起雖突兀而款接從容，音情有一弛一張之妙。句中點(diǎn)出“多”“別”，已暗逗后文的“又”“別”。

三句從眼前想象“明朝”，“又”字上承“多”字，以“別”字貫串上下，詩(shī)意轉(zhuǎn)折自然。四句則是詩(shī)人想象中分手時(shí)的情景。因?yàn)閯e“向江頭”，要潮水稍退之后才能開(kāi)船;而潮水漲落與月的運(yùn)行有關(guān)，詩(shī)中寫(xiě)清晨落月，當(dāng)近望日，潮水最大，所以“月落潮平是去時(shí)”的想象具體入微。詩(shī)以景結(jié)情，余韻不盡。

從藝術(shù)特色上看，此詩(shī)只說(shuō)到就要分手(“明朝又向江頭別”)和分手的時(shí)間(“月落潮平是去時(shí)”)便結(jié)束，通篇只是口頭語(yǔ)、眼前景，可謂“情無(wú)奇”、“景不麗”，但卻有無(wú)窮余味，能留下深刻印象。這是因?yàn)樵撛?shī)雖內(nèi)容單純，語(yǔ)言淺顯，卻有一種縈回不已的音韻。它存在于“休遣”的呼告語(yǔ)勢(shì)之中，存在于一、二句間“頂針”的修辭格中，也存在于“多”“別”與“又”“別”的反復(fù)和呼應(yīng)之中，處處構(gòu)成微妙的唱嘆之致，傳達(dá)出細(xì)膩的情感：與故人多別之后重逢，本不愿再分開(kāi);但不得已又別，戀戀難舍。更加上詩(shī)人想象出在熹微的晨色中，潮平時(shí)刻的大江煙波浩渺，自己將別友而去的.情景，更流露出無(wú)限的惋惜和惆悵。多別難得聚，剛聚又得別，這種人生聚散的情景，借助回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)律感，就更能引起讀者的共鳴。這里，音樂(lè)性對(duì)抒情性起了十分積極的作用。

拓展閱讀：《六年春遣懷八首(其二)》元稹

【作品介紹】

《六年春遣懷》是唐代詩(shī)人元稹在公元8(元和六年)春為其原配妻子韋叢寫(xiě)的一組悼亡詩(shī)。此組詩(shī)共八首，每首情真意切，沉痛感人。

【原文】

六年春遣懷

其二

檢得舊書(shū)三四紙，高低闊狹粗成行。

自言并食尋高事，唯念山深驛路長(zhǎng)。

【賞析】

頭兩句說(shuō)，一天在清理舊物時(shí)，尋檢出了妻子生前寄給自己的幾頁(yè)信紙。信上的字寫(xiě)得高高低低，參差不齊，行距也時(shí)闊時(shí)狹，不大勻稱(chēng)，只能勉強(qiáng)成行罷了。但這字跡行款，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻是熟悉而親切的。睹物思人，自然會(huì)喚起詩(shī)人對(duì)往昔共同生活的深情追憶，浮現(xiàn)出亡妻樸質(zhì)淳厚的面影。這兩句如實(shí)描寫(xiě)，不加修飾，卻正見(jiàn)出親切之情，感悲之意。三、四兩句敘說(shuō)“舊書(shū)”的內(nèi)容。信中說(shuō)：由于生活困難，常常不免要過(guò)“并食”而炊的日子(兩天只吃一天的糧食)，不過(guò)，這種清苦的生活自己已經(jīng)過(guò)慣了，倒也視同尋常，不覺(jué)得有什么，自己心里深深系念的倒是出外遠(yuǎn)行的人，耽心他在深山驛路上奔波勞頓，飲食不調(diào)，累壞了身體。信的內(nèi)容自然遠(yuǎn)不止這些，但詩(shī)人轉(zhuǎn)述的這幾句話(huà)是最使他感愴噓唏，難以為懷的。那舊書(shū)上自言“并食”而炊，又怕丈夫?yàn)樗那蹇嗌疃⑿?、不安，所以輕描淡寫(xiě)地說(shuō)這不過(guò)是“尋常事”。話(huà)雖說(shuō)得很平淡、隨便，卻既展現(xiàn)出她那種“野蔬充膳甘長(zhǎng)藿”的賢淑品性，又傳出她的細(xì)心體貼。自己“并食”仿佛不值一提，而遠(yuǎn)行于深山驛路的丈夫才是真正讓人掛念的。真正深摯的愛(ài)，往往是這樣樸質(zhì)而無(wú)私的。詩(shī)人寫(xiě)這組詩(shī)的時(shí)候，正是他因得罪宦官被貶為江陵士曹參軍，特別需要得到精神支持之際，偶檢舊書(shū)，重溫亡妻在往昔艱難生活中所給予他的關(guān)懷體貼，想到當(dāng)前孤單無(wú)援的處境，不能不百感交集，黯然神傷。

悼亡詩(shī)是一種主情的詩(shī)歌體裁，完全靠深摯的感情打動(dòng)人。這首題為“遣懷”的悼亡詩(shī)，卻通篇沒(méi)有一字直接抒寫(xiě)悼念亡妻的情懷。它全用敘事，而且是日常生活里一件很平常細(xì)小的事：翻檢到亡妻生前寫(xiě)給自己的幾頁(yè)信紙，看到信上寫(xiě)的一些關(guān)于家常起居的話(huà)。事情敘述完了，詩(shī)也就收住尾，沒(méi)有任何抒發(fā)感慨的話(huà)。但讀者卻從這貌似客觀平淡的敘述中感受到詩(shī)人對(duì)亡妻那種不能自已的深情。關(guān)鍵原因就在于：詩(shī)人所敘寫(xiě)的事雖平凡瑣屑，卻相當(dāng)?shù)湫偷乇憩F(xiàn)了韋叢的性格品質(zhì)，反映了他們夫婦之間相濡以沫的關(guān)系，情含事中，自然無(wú)須另置一詞了。

元稹的詩(shī)平易淺切，這在其他題材的詩(shī)歌中，藝術(shù)上往往利弊得失參半。但就這首詩(shī)而論，這種平易淺切的風(fēng)格倒是和詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容、感情完全契合的。悼亡詩(shī)在感情的真摯這一點(diǎn)上，比任何詩(shī)歌都要求得更嚴(yán)格，可以說(shuō)容不得半點(diǎn)虛假。而華麗雕琢往往是會(huì)傷真的，樸質(zhì)平易倒是表達(dá)真情實(shí)感的好形式。特別是當(dāng)樸質(zhì)平易和深厚的感情結(jié)合起來(lái)時(shí)，這樣的詩(shī)實(shí)際上已經(jīng)是深入淺出的統(tǒng)一了。魯迅所說(shuō)的白描“秘訣”——“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”，似乎特別適用于悼亡詩(shī)。

精選不能人云亦云的經(jīng)典散文怎么寫(xiě)三

洱海古代文獻(xiàn)中曾稱(chēng)為葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等，位于云南大理市區(qū)的西北，為云南省第二大淡水湖，中國(guó)第七大淡水湖，洱海北起洱源，長(zhǎng)約42.58公里。洱海唯一出水口在在下關(guān)鎮(zhèn)附近，經(jīng)西洱河流出。

蒼山洱海，山水相依。洱海是大理“風(fēng)花雪月”四景之一“洱海月”之所在。據(jù)說(shuō)因形狀像一個(gè)耳朵而取名為“洱?！?。洱海水質(zhì)優(yōu)良，水產(chǎn)資源豐富，同時(shí)也是一個(gè)有著迤邐風(fēng)光的風(fēng)景區(qū)。

洱海風(fēng)光，四時(shí)變幻，多姿多彩。清晨，薄霧輕籠，湖面迷茫，煙波無(wú)際，待東方日出，揭開(kāi)面紗，露出秀美的面容;旭日初升，朝陽(yáng)四射，金波粼粼，漁舟揚(yáng)帆。夕陽(yáng)西下，余霞錯(cuò)綺，歸舟泊岸，漁歌唱晚。月夜，水靜風(fēng)輕，月影波光，輕濤拍岸?！岸Ｒ乖隆保蔀榇罄怼吧详P(guān)風(fēng)、下關(guān)花、蒼山雪、洱海月”四大奇景之一。更有奇者是，由于上關(guān)風(fēng)很大，將西洱河的水波吹回，本來(lái)是洱海從西洱河流出的，看上去卻像西洱河流入洱海。

洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見(jiàn)底，透明度很高，自古以來(lái)一直被稱(chēng)作“群山間的無(wú)瑕美玉”。傳說(shuō)在海底生長(zhǎng)著一棵碩大無(wú)比的玉白菜，這碧波瑩瑩的湖水，就是一滴滴從玉白菜的心底沁涌出來(lái)的玉液。坐船游洱海

雖然這是個(gè)老套的環(huán)節(jié)，但是大理因水而靈動(dòng)，所以洱海幾乎成為不能錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)之一。

第一步：坐8路車(chē)到玉洱路下車(chē)，從任何一家票務(wù)中心買(mǎi)賬洱海游船票。也或者不用找票務(wù)中心，路上會(huì)有執(zhí)著的當(dāng)?shù)厝速u(mài)票人攔下你買(mǎi)票，如果價(jià)格差不多就買(mǎi)一張無(wú)妨。報(bào)價(jià)140元左右，非旺季一般80-100元成交。

第二步：買(mǎi)點(diǎn)水和零食，游船上吃。

第三步：上船。按照不同時(shí)段發(fā)船。游覽線(xiàn)路一般為：小普陀-南詔風(fēng)情島。其實(shí)島上意思不大，在洱海上吹吹風(fēng)是正經(jīng)事。

第四步：下船。下船的位置不是出發(fā)的大理港，一般是到桃源碼頭下車(chē)，旁邊停車(chē)場(chǎng)，10元/人返回大理古城。也可以在這打車(chē)前往下一個(gè)景點(diǎn)。如崇圣寺三塔。

精選不能人云亦云的經(jīng)典散文怎么寫(xiě)四

四海之內(nèi)皆兄弟，來(lái)自五湖四海的 ladies and鄉(xiāng)親們，大家早上好!諸位一路辛苦奔波辛苦了，請(qǐng)?jiān)试S我代表__旅行社歡迎各賓客朋友的到來(lái)。在下__x，x導(dǎo)、小x，大家想怎么叫就怎么叫我吧。小x我今天一看到大家，小鹿就噗通噗通亂撞個(gè)不停，不過(guò)亂撞歸亂撞，我還是得淡定得為大家服務(wù)，大家說(shuō)是吧?(是)按照國(guó)際慣例呢，我現(xiàn)在還必須向大家隆重介紹下坐在我身邊的這位掌舵——x師傅了。x師傅啊，他為人熱心，開(kāi)車(chē)專(zhuān)心，關(guān)鍵是看到在座這么多美女還一點(diǎn)也不動(dòng)心。所以呢，此次由x師傅為我們保駕護(hù)航，諸位大可放一百二十個(gè)心!如果此次旅途中大家有什么問(wèn)題，可以向我和x師傅提出來(lái)，我們定當(dāng)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，讓大家開(kāi)開(kāi)心心而來(lái)，滿(mǎn)滿(mǎn)意意而歸!

今天呢，小x我將帶領(lǐng)大家前往的目的地是著名閩臺(tái)影視基地——云水謠風(fēng)景區(qū)了。云水謠風(fēng)景區(qū)位于福建省漳州市南靖縣境內(nèi)，它擁有世界文化遺產(chǎn)建于沼澤地上的素有”天下第一奇“之稱(chēng)的和貴樓、我國(guó)工藝最精美保護(hù)最完好的雙環(huán)圓樓——懷遠(yuǎn)樓、福建省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹(shù)群、一條百年老街、一條千年古棧道。其實(shí)呢，云水謠并不叫云水謠，這只是我們游客的稱(chēng)呼，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)此地為長(zhǎng)教村。長(zhǎng)教村是個(gè)歷史悠久的古老村落，是中國(guó)歷史文化名村。在20__年 6 月被漳州市政府列為“閩南(漳州)生態(tài)文化保護(hù)區(qū)長(zhǎng)教古村落”展點(diǎn)，又于 20__ 年 10月被列為第二批中國(guó)景觀村。說(shuō)到這里，大家是不是正納悶這長(zhǎng)教村為什么被人叫做云水謠?(是)在座的各位，有誰(shuí)知道這是為什么嗎?對(duì)了，云水謠這個(gè)名字

源于中國(guó)臺(tái)灣作家張克輝先生寫(xiě)的《臺(tái)灣往事》，也就是后來(lái)在此取景拍攝的愛(ài)情故事片《云水謠》。說(shuō)道這部電影，看過(guò)的朋友還記不記得在這古鎮(zhèn)發(fā)生的那段關(guān)于兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛(ài)情故事呢。好了，我們的云水謠已經(jīng)到了。不管看沒(méi)看過(guò)的朋友現(xiàn)在請(qǐng)帶上隨身物品，關(guān)好車(chē)窗，隨我下車(chē)進(jìn)入這個(gè)古村落探尋這段凄美的愛(ài)情故事吧。

《云水謠》由上世紀(jì)40年代兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人的邂逅開(kāi)始。臺(tái)大醫(yī)學(xué)院的青年俊才陳秋水因做家教來(lái)到王家與王家千金王碧云結(jié)識(shí)，并與其一見(jiàn)鐘心，兩人很快墜入愛(ài)河并私定終身。在這個(gè)故事中，兩人兩度分離，一度相逢，而這一次的相逢便是發(fā)生在這云水謠古鎮(zhèn)了。在電影中，這個(gè)古鎮(zhèn)作為陳秋水的老家。因?yàn)檫@部影片，長(zhǎng)教村才被大家熟知，也因此有了“云水謠”這個(gè)名字?？催^(guò)《云水謠》的朋友們，相信至今任然對(duì)影片中秋水老家那一段風(fēng)景秀麗的古棧道記憶深刻。它現(xiàn)在就展現(xiàn)在我們眼前了。20__年7月24日起，這一條古棧道有了新名字，當(dāng)?shù)卣綄⑵涿麨?“云水謠古棧道”。 這條古棧道沿溪而建，全長(zhǎng)達(dá)10余公里，全部用鵝卵石鋪成。據(jù)村里的老人介紹，這條古棧道，以前不叫古棧道，而叫古幽道，因?yàn)樗浅Ｓ撵o。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”，是因?yàn)?0__年底，電影《云水謠》曾經(jīng)在此拍攝?，F(xiàn)在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)的房屋了呢?這可是長(zhǎng)教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止，這里不但保留著木板代墻的特點(diǎn)，還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀(jì)特色的老商鋪。

大家有興趣的可以進(jìn)去看看?，F(xiàn)在展示在我們眼前的這塊刻有“云水謠”三個(gè)字樣的石碑呢，是由《云水謠》原作者張克輝先生所題寫(xiě)的。我想是為了紀(jì)念這段感人的愛(ài)情吧。大家請(qǐng)看石碑后面的那棵巨大的榕樹(shù)。這棵樹(shù)很大吧?不過(guò)它可不是最大的榕樹(shù)哦。大家應(yīng)該也注意到云水謠溪岸邊上有很多榕樹(shù)了吧，而且我前面有提到云水謠可是擁有福建省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹(shù)群。云水謠溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成，與山水構(gòu)成了這一副美麗的圖畫(huà)。也正是因?yàn)檫@里的美，不僅吸引了許多藝校的美術(shù)專(zhuān)項(xiàng)生來(lái)此寫(xiě)生，還吸引了許多攝影愛(ài)好者來(lái)此拍攝。走在這條古棧道上，大家可以看到很多美術(shù)專(zhuān)項(xiàng)生正執(zhí)筆畫(huà)下這秀麗的美景?，F(xiàn)在我們看到的這棵好比一把巨傘的大榕樹(shù)呢，它現(xiàn)在已經(jīng)有上千年的高齡了。乃是云水謠甚至福建省內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)的最大的古榕樹(shù)了。它的大可不是胡扯的，大家且聽(tīng)我說(shuō)：這棵榕樹(shù)樹(shù)冠覆蓋面積1933 平方米，樹(shù)丫長(zhǎng)達(dá) 30多米，樹(shù)干底端就要十幾個(gè)大人才能合抱。不信的話(huà)，你們可以上前抱抱看。榕樹(shù)下這座短小的木橋，在電影中也是一個(gè)不可或缺的配角。它在電影中的首次亮相，是在陳秋水得知日夜思念的戀人王碧云來(lái)此找尋自己這個(gè)消息后。當(dāng)陳秋水知道王碧云來(lái)此尋覓自己時(shí)，可謂是欣喜若狂。從碾米廠一路奔跑，那速度在奧運(yùn)比賽中估計(jì)可以前幾。就在經(jīng)過(guò)這座小橋時(shí)，完全不顧橋上一群悠閑散步的番鴨，直接從人家的大部隊(duì)中穿過(guò)來(lái)到戀人王碧云的面前。就這樣，因?yàn)橥醣淘频闹鲃?dòng)、任性，兩個(gè)被迫分離的戀人相逢了。這兒的老榕、小橋等在這里的一切共同見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)王陳二人這次也是唯一一次的相逢。兩人相見(jiàn)后，牽

手彼此，一起回到了秋水的家中?，F(xiàn)在，男主人公的家正敞開(kāi)大門(mén)歡迎我們的到來(lái)呢。由于《云水謠》這部影片的原因，這里也是名聲大作，吸引了許許多多的游客來(lái)此觀光旅游。這里呢，已經(jīng)不再是我們?cè)陔娪爸兴?jiàn)到的那番景象了。當(dāng)時(shí)他們一家共度晚餐的地方，現(xiàn)在已經(jīng)鋪上了磚紅色的地板。還有電影中的房間什么的，現(xiàn)在都已經(jīng)被更改成會(huì)客或者其他作用的房間了。不過(guò)這天井沒(méi)有怎么改變。當(dāng)時(shí)秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個(gè)取水裝置。它可是過(guò)去的人們?nèi)∷玫淖詠?lái)水。不同于我們現(xiàn)在水龍頭的是，這是要我們下壓這個(gè)把手而且還要不斷下壓這個(gè)動(dòng)作才能取到水。

出了王陳二人共住的地方，我們現(xiàn)在前往觀看的是云水謠特別的水車(chē)了。《云水謠》的忠實(shí)影迷們應(yīng)該還記得電影中的水車(chē)吧。在拍秋水老家的伊始，這個(gè)水車(chē)在碾米廠運(yùn)作的過(guò)程中也不停地轉(zhuǎn)著。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)水車(chē)已經(jīng)不會(huì)運(yùn)作了，水車(chē)曾經(jīng)在一次大水中被沖走。如果要看它運(yùn)轉(zhuǎn)，是要插電源的。電影中有個(gè)經(jīng)典的畫(huà)面：王碧云拿著畫(huà)板坐在水車(chē)旁的走廊上，陳秋水指著遠(yuǎn)方的景物，兩人談笑風(fēng)生。當(dāng)時(shí)他們坐著的走廊現(xiàn)在已經(jīng)被安上了欄桿，這個(gè)走廊位于臨水而建的現(xiàn)名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的，它是個(gè)茶店。閣樓一半臨于水上，半室軒窗對(duì)水而開(kāi)，天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時(shí)心懷曠暢。“云深樹(shù)老山如畫(huà)，室靜茶香水有情?！?大家有閑情雅致的可以帶好友來(lái)此品茶。有美景，有好茶，有良友， 我想即使 半日 也 快哉 。

如果不是中國(guó)臺(tái)灣局勢(shì)動(dòng)蕩，如果陳秋水不是左翼分子，王陳二人想必會(huì)在這個(gè)共同度過(guò)美好的余生;如果不是陳秋水在到大陸后將名字改為徐秋云，王碧云不會(huì)找尋了幾十年還依然無(wú)果。王碧云堅(jiān)持他們兩人“等待彼此”這個(gè)誓言終身未嫁。因?yàn)檫@古鎮(zhèn)有著《云水謠》這個(gè)美麗的愛(ài)情故事，這里還吸引了許多戀人來(lái)此拍攝婚紗照。

時(shí)光匆匆，來(lái)也匆匆，去也匆匆。常言道，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，送君千里終有一別”。在此，小x非常感謝各位賓客朋友們對(duì)我工作的支持。我們中國(guó)有句古話(huà)叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我期盼在不久將來(lái)與你們的相逢。

關(guān)于福建云水謠的導(dǎo)游詞5篇(二)

“云水謠古鎮(zhèn)”原名長(zhǎng)教，位于漳州市南靖縣境內(nèi)，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。20__年底，由張克輝以自己和幾位臺(tái)胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《尋找》改編的電影《云水謠》，曾經(jīng)在此拍攝取景。

云水謠古鎮(zhèn)是個(gè)歷史悠久的古老村落，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。南靖縣長(zhǎng)教風(fēng)景區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹(shù)群、一條百年老街、千年古道。溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成的榕樹(shù)群蔚為壯觀，其中一棵老榕樹(shù)樹(shù)冠覆蓋面積1933平方米，樹(shù)丫長(zhǎng)達(dá)30多米，樹(shù)干底端要10多個(gè)大人才能合抱，是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹(shù)。榕樹(shù)下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠(yuǎn)方，據(jù)考證是長(zhǎng)汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經(jīng)之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那就是長(zhǎng)教已有數(shù)百年歷史的老街市。這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點(diǎn)。

精選不能人云亦云的經(jīng)典散文怎么寫(xiě)五

各位朋友：

現(xiàn)在，我們來(lái)到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來(lái)，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年，公元1381年，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長(zhǎng)城。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總是冒著很大的危險(xiǎn)，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù)，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事，就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1920xx年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了。現(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構(gòu)思設(shè)計(jì)，延伸入海124米，是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。

這里是牌樓，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚(yáng)波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。

往前走就是山門(mén)。海神廟和一般佛教廟宇的山門(mén)不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將?！疤煊印钡囊馑季褪抢咸毂Ｓ?，“天應(yīng)”就是指叫地地靈，叫天天應(yīng)。傳說(shuō)這二位原來(lái)都是大海中的怪物，渾身的力氣沒(méi)處使，就專(zhuān)門(mén)興風(fēng)作浪，玩惡作劇。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說(shuō)的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。

現(xiàn)在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國(guó)古代的神話(huà)故事集《山海經(jīng)》說(shuō)：白民之國(guó)有乘黃。長(zhǎng)的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來(lái)，人們就用飛黃騰達(dá)來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非?？??？磥?lái)，乘黃的功能有兩條，長(zhǎng)壽和升官。可是，我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了。

左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國(guó)古代傳說(shuō)龍馬是河水之精，說(shuō)它是龍頭，馬身，還有兩個(gè)可以張開(kāi)的翅膀，叫的聲音很好聽(tīng)，說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽(tīng)，但這龍馬“鳴聲九音”，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)!還有的古書(shū)上說(shuō)這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。

現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過(guò)高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來(lái)，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來(lái)，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái)，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺(tái)風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。

古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來(lái)了，——盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒(méi)有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。

我們?cè)摵秃Ｉ裾f(shuō)一聲再見(jiàn)了，但愿他能保佑我們旅游順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個(gè)好天氣，天天有個(gè)好心情。