當(dāng)我們面對(duì)一些新鮮事物時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生好奇心和求知欲。如何管理自己的時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí)和生活？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇一

高校是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型優(yōu)質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，其中漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就是眾多高校專(zhuān)業(yè)組成的一部分之一。受到教育改革的影響，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)、滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求。所以，很多畢業(yè)生在進(jìn)入社會(huì)后難以找到符合自己的工作。因此，為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力及就業(yè)率，做好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型問(wèn)題的研究就成為了高校發(fā)展的必然選擇。

（一）有助于提升漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

高校是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸出高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才的基地，所以高校在教育教學(xué)的過(guò)程中要密切關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，根據(jù)社會(huì)各行業(yè)發(fā)展中對(duì)人才應(yīng)用性及綜合性的實(shí)際需求及時(shí)的調(diào)整、改變高校的教育教學(xué)目標(biāo)及手段。就漢語(yǔ)言文學(xué)而言，自身的應(yīng)用性不強(qiáng)，為了更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，提高應(yīng)屆畢業(yè)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，就需要不斷的提高該專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性。

（二）有助于素質(zhì)教育的實(shí)施。

高校是青少年的學(xué)生的聚集地，是開(kāi)展素質(zhì)教育的最佳戰(zhàn)場(chǎng)。受到國(guó)家素質(zhì)教育相關(guān)政策的影響，高校在學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)該提高對(duì)學(xué)生個(gè)人能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，高校要做好學(xué)生專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性提高的有效培養(yǎng)，利用提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的過(guò)程，有效實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)、能力的雙向提高。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式及內(nèi)容。

漢語(yǔ)文學(xué)專(zhuān)業(yè)存在的時(shí)間較長(zhǎng)，但是教學(xué)模式與內(nèi)容延續(xù)至今都未曾有較大改變，因此已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求，同時(shí)也無(wú)法保障教育質(zhì)量及效率的提高。所以，要想進(jìn)一步提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性，第一步則應(yīng)該基于學(xué)生的實(shí)際狀況、堅(jiān)持以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向，積極的創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持以提升學(xué)生應(yīng)用性為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充與優(yōu)化，為學(xué)生培養(yǎng)良好的個(gè)人能力。第二步，教師要積極吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，大膽的引入趣味教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等全新的教學(xué)模式，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)枯燥、乏味等缺點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以利用多媒體設(shè)備，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重刺激，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，還能夠促進(jìn)學(xué)生更加深入的理解和掌握相關(guān)的知識(shí)，有助于教學(xué)效率的提高。

（二）完善高校教學(xué)體制建設(shè)。

為了確保教師教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)，高校要積極的完善教學(xué)體制建設(shè)工作。在發(fā)展中，高校要對(duì)社會(huì)的變化進(jìn)行實(shí)施的觀察與分析，有針對(duì)性的完善漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)。第一步，教師要基于學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求，有針對(duì)性的選擇、增加教材及內(nèi)容，確保教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量，保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與合理性；第二步，在教學(xué)期間，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，幫助學(xué)生提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性，因此教師要借助實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，改善學(xué)生對(duì)理論-專(zhuān)業(yè)技能的運(yùn)用水平，提升學(xué)生理論技能運(yùn)用能力。

（三）幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的閱讀習(xí)慣。

現(xiàn)如今，在“速食文化”影響下，很多學(xué)生都心浮氣躁，并認(rèn)為這才是學(xué)習(xí)的`最佳途徑。正是因?yàn)檫@種錯(cuò)誤價(jià)值觀的存在，很多學(xué)生都深受其影響，從而不能潛心研讀。因此，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，每天閱讀兩小時(shí)，放下浮躁、靜心細(xì)讀、品味、思考，使所讀之書(shū)入心入腦。

教師不僅是學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生人生軌跡的引導(dǎo)者。所以，要想提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性，高校就必須打造一支優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)師資團(tuán)隊(duì)。首先，高校要為專(zhuān)業(yè)教師提供外出培養(yǎng)與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，幫助教師了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)量、提高教師的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)及綜合技能的實(shí)踐運(yùn)用能力。其次，是轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)科應(yīng)用性。三是提高教師素質(zhì)，鼓勵(lì)教師參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以向?qū)W生傳播淵博的理論知識(shí)的同時(shí)，講授豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，滿(mǎn)足提高學(xué)科應(yīng)用性實(shí)踐要求。

（五）增強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用。

在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的開(kāi)展中，只有提升學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能的綜合應(yīng)用能力，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性。所以，為了全面提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性，在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，教師要完善、強(qiáng)化針對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練教學(xué)；教師在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造模擬情境，比如模擬某社會(huì)高企招聘或工作環(huán)境，讓學(xué)生與教師在模擬實(shí)戰(zhàn)中，不斷地提高自身的口語(yǔ)水平，為學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的語(yǔ)言習(xí)慣、提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力。同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生在寫(xiě)作方面的訓(xùn)練，在確保寫(xiě)作效率的基礎(chǔ)上，盡可能的提高學(xué)生的寫(xiě)作效率，注重提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)。進(jìn)而幫助學(xué)生提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性，使學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能的綜合應(yīng)用方法，使學(xué)生逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求，提高學(xué)生就業(yè)時(shí)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

高校在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，積極的調(diào)整、完善教學(xué)目標(biāo)、模式、方法，提高學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)及技能的綜合運(yùn)用水平，幫助學(xué)生提升其自身的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性，強(qiáng)化學(xué)生在市場(chǎng)就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)能力。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇二

在師幼互動(dòng)過(guò)程中，教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的外部體現(xiàn)，同時(shí),幼兒期是兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期,因此教師應(yīng)講究一定的語(yǔ)言策略，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，更好的促進(jìn)幼兒發(fā)展。具體地說(shuō)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、積極的指令和建議。

可以發(fā)現(xiàn)，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，指令必不可少，因?yàn)橛變菏侵庇X(jué)思維時(shí)期，不容易克制自己，很容易產(chǎn)生爭(zhēng)先恐后、七嘴八舌的現(xiàn)象，為了讓活動(dòng)順利的開(kāi)展，教師只能通過(guò)發(fā)出很多指令使活動(dòng)順利的進(jìn)行下去。老師應(yīng)該告訴幼兒能夠做什么，怎樣去做，如“請(qǐng)你再大聲些！”“請(qǐng)你在后面排隊(duì)?！薄昂?，我們一起來(lái)跳舞?！薄靶⌒。?qǐng)你回答這個(gè)問(wèn)題?！倍灰晃兜刂肛?zé)他們不能做什么、不應(yīng)該做什么，如“小強(qiáng)，上課了，不許拿玩具。”你怎么走這么慢，還不快點(diǎn)兒?！笔聦?shí)證明，積極的建議比消極的命令更為有效，更能拉近教師與幼兒之間的關(guān)系，有利于師幼互動(dòng)。

二、富于童趣的語(yǔ)言。

幼兒教師的語(yǔ)言應(yīng)注重生動(dòng)形象和富有感情。古人有句話(huà)叫做“感人心者，莫先乎情，莫使乎言。”就是說(shuō)要避免空洞無(wú)物、枯燥無(wú)味、呆板無(wú)力的語(yǔ)言。如果教師像老和尚念經(jīng)似地說(shuō)話(huà)，只能使幼兒昏昏欲睡；如果象播音員一樣地說(shuō)話(huà)則只能讓幼兒感到生澀，毫無(wú)情趣。幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們喜歡生動(dòng)的、有趣的、形象的、活潑的語(yǔ)言，特別是加上教師豐富的表情和適當(dāng)?shù)?動(dòng)作，更容易為幼兒所接受和模仿。如教畫(huà)《小綿羊吃青草》時(shí)，我根據(jù)小朋友愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，自編了一個(gè)小山羊吃青草的故事，用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，聲情并茂地講給小朋友聽(tīng)，牢牢地吸引他們的注意力，為了讓幼兒更好地把握住小羊的外型特點(diǎn)，我把小綿羊的造型概括為：“波浪線(xiàn)組成的圓圈是小綿羊的頭發(fā)，因?yàn)樗罱s時(shí)髦，燙了個(gè)卷卷頭，眼睛像小黑豆，彎彎的兩只小角像香蕉……”孩子們聽(tīng)起來(lái)都笑了，還饒有興趣地邊畫(huà)邊念：“小黑豆、卷頭發(fā)、彎彎的小角像香蕉；真可愛(ài)”。為幼兒營(yíng)造了一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，不是為畫(huà)而畫(huà)，而是讓孩子們感受到繪畫(huà)是一種很有趣味的活動(dòng)。

三、適時(shí)的鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)。

這一策略要求教師，在幼兒完成了任務(wù)時(shí)要給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)；在幼兒遇到問(wèn)題或困難時(shí)要及時(shí)地予以鼓勵(lì)。教師的鼓勵(lì)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種力量，諸如“嗯，真不錯(cuò)！”、“好樣的！”、“好孩子，繼續(xù)做下去一定行！”等語(yǔ)言，加上教師親切的表情、愛(ài)撫的動(dòng)作，會(huì)使幼兒受到極大的鼓舞，信心百倍地參與到活動(dòng)中來(lái)。

四、提問(wèn)要有啟發(fā)性。

如教師在引導(dǎo)幼兒觀察故事圖片時(shí)問(wèn)：你還發(fā)現(xiàn)了什么？教師在幼兒操作時(shí)問(wèn)：你還能想出和別人不一樣的方法嗎？為什么是這樣的？這種啟發(fā)性的問(wèn)題，可以促進(jìn)幼兒觀察、引起他們的思考，像一根火柴棒點(diǎn)燃、擦亮幼兒智慧的火花，有利于促進(jìn)兒童的創(chuàng)造性思維發(fā)展，也為師生間的互動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)。如我在一次創(chuàng)造性教育活動(dòng)《到對(duì)岸去》中，為了讓幼兒發(fā)揮想象力，培養(yǎng)其發(fā)散思維，我便問(wèn)：“小朋友們，小猴子要到河的對(duì)岸去看它的姥姥，可是小猴子不會(huì)游泳，你們快幫它想想辦法，怎樣才能過(guò)河？”小朋友們的回筆各異：“小猴子可以坐小木船過(guò)河！”“它可以揪住柳枝，像蕩秋千那樣過(guò)去！”“小猴子可以去找它的好朋友＿＿小鴨，讓小鴨駝過(guò)河去！”“可以坐大輪胎過(guò)河……"孩子們的答案五花八門(mén)，充分滿(mǎn)足了他們愛(ài)護(hù)、幫助小動(dòng)物的心愿，同時(shí)，也培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維。我想，正是因?yàn)榻處焼?wèn)話(huà)講究了策略，活動(dòng)才收到了良好的效果。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇三

有讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力。因此，進(jìn)一步改革語(yǔ)文教學(xué)，遵循漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，將是我們的重要課題。

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，較普遍的現(xiàn)象是未能將著力點(diǎn)放在基礎(chǔ)工具上。漢字形、聲、義俱全，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他拼音文字，它的形成和發(fā)展與自然生活實(shí)踐緊密相連。漢字源于生活實(shí)踐。能夠表達(dá)眾多微妙的情感。對(duì)其工具性的忽視，使語(yǔ)言文字教學(xué)成了提高語(yǔ)文教學(xué)效率的一大困擾。但好在我們已認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。但光有認(rèn)識(shí)還不夠，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中還必須加強(qiáng)語(yǔ)言文字教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)如何回歸到它的工具性、基礎(chǔ)性上來(lái)，如何從課文內(nèi)容分析模式回歸到從語(yǔ)言教學(xué)為主這方面來(lái)，還是一個(gè)很值得深入探討的問(wèn)題。以下就談?wù)勎覀€(gè)人的幾點(diǎn)看法。

第一，教學(xué)觀念上要真正轉(zhuǎn)變、更新。

我們要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，因此語(yǔ)文教學(xué)還賦有向?qū)W生進(jìn)行思想教育、發(fā)展智力、培訓(xùn)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等任務(wù)；其它學(xué)科也有這些任務(wù)，是各學(xué)科共有的任務(wù)?！疤赜腥蝿?wù)”和“共有任務(wù)”二者是相輔相成的，在教學(xué)過(guò)程中，二者關(guān)系處理得當(dāng)有利于加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練；真正切實(shí)地把語(yǔ)言文字教學(xué)和讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力、思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)并落到實(shí)處。

第二，要研究和梳理語(yǔ)言文字教學(xué)的基本內(nèi)容，探索和總結(jié)語(yǔ)文。

教學(xué)的基本規(guī)律。

基礎(chǔ)教學(xué)的任何學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)是重要的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)包括教學(xué)大綱所規(guī)定的字詞的音、形、義、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，詞法和句法即漢語(yǔ)語(yǔ)言的構(gòu)造形式及其規(guī)律，修辭和語(yǔ)言邏輯等。掌握這些知識(shí)的目的在于更自覺(jué)更熟練地運(yùn)用語(yǔ)言這一工具。所以，語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不能單純的孤立的機(jī)械地進(jìn)行，只有充分利用課文——活的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，才有可能使學(xué)生牢固掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和形成語(yǔ)言能力。

討。

第三，要在突出語(yǔ)言文字教學(xué)的前提下處理好語(yǔ)文教學(xué)與德育、美育等方面的關(guān)系。

語(yǔ)文課是語(yǔ)言課，是語(yǔ)言工具課。不能把語(yǔ)文課上成政治課，也不能把語(yǔ)文課上成文學(xué)課。語(yǔ)文課要在突出語(yǔ)言工具性和基礎(chǔ)性的教學(xué)過(guò)程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育。也就是說(shuō)，要因文悟道。寓文為鑒賞、審美教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，對(duì)某些范文作分析評(píng)鑒，讓學(xué)生感受美，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操。但必須強(qiáng)調(diào)，這些都應(yīng)在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程之中進(jìn)行，應(yīng)是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強(qiáng)的，或隨意延伸的。

第四，要改進(jìn)教法，加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

掌握語(yǔ)言文字工具主要不是依靠教師講，而是有賴(lài)于學(xué)生實(shí)地操作訓(xùn)練，在練中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的技能技巧。因此，必須改變過(guò)去由教師講授為主的方法，要真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師起主導(dǎo)作用。葉老早就提出：“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，重吟誦，重語(yǔ)感，重表達(dá)，提倡“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”；提倡多讀多寫(xiě)等等。這其中的精髓是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自己感受，在練中掌握技能。而在我們的實(shí)踐中，但凡效果較好的范文課，加強(qiáng)誦讀和語(yǔ)言訓(xùn)練是個(gè)重要原因。我們應(yīng)繼承并發(fā)展這些至今行之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

眾所周知，課文只是語(yǔ)文教學(xué)所憑籍的“例子”。教材不過(guò)是個(gè)例子。但是如何借用這些例子，不同的教學(xué)指導(dǎo)想想和教學(xué)觀念，不同的教學(xué)習(xí)慣和采用不同的教學(xué)模式會(huì)產(chǎn)生不同的效果。如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》，倘若過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想政治教育和聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，便會(huì)大談作品時(shí)代背景，講資本主義國(guó)家里社會(huì)上種種丑惡現(xiàn)象并聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中類(lèi)似現(xiàn)象等等；倘若當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)欣賞與評(píng)價(jià)，便會(huì)在文章的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和小女孩形象上大做文章，盡情抒發(fā)；倘若當(dāng)作語(yǔ)言工具的理解與運(yùn)用的一個(gè)示例，就應(yīng)當(dāng)著力于課文的語(yǔ)言因素，讓學(xué)生感知，理解人物，體會(huì)每次幻想的內(nèi)容。任何學(xué)科，任何課文教學(xué)都受到嚴(yán)格的時(shí)空限制。語(yǔ)文課的效率就具體體現(xiàn)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)所教內(nèi)容的理解，掌握的程度上。而內(nèi)容的選取又必須具有明確的目標(biāo)。每一課的教學(xué)是語(yǔ)文整體教學(xué)任務(wù)這一長(zhǎng)鏈中的一個(gè)環(huán)。語(yǔ)文教學(xué)的著力點(diǎn)中哪兒？一個(gè)“例子”應(yīng)選取什么內(nèi)容交給學(xué)生，這是我們認(rèn)真對(duì)待的。因而，我們只有在繼承優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，努力探索新教法，才能有效地加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

總之，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候要時(shí)刻記住語(yǔ)文課要突出語(yǔ)文的工具性和基礎(chǔ)性，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的教學(xué)則是一種行之有效的方法。[參考文獻(xiàn)]：

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇四

摘要：通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)園林的景觀特點(diǎn)，與現(xiàn)今居住區(qū)園林設(shè)計(jì)現(xiàn)狀比較，指出當(dāng)今居民園林設(shè)計(jì)存在弊端，提取中國(guó)傳統(tǒng)園林有利的設(shè)計(jì)元素及設(shè)計(jì)手法，更好的在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：園林景觀論文范文。

現(xiàn)今中國(guó)園林正受西方文化強(qiáng)勢(shì)洗禮，不少學(xué)者都抱唯有吸收外來(lái)文化才能進(jìn)步的態(tài)度，我不否認(rèn)在社會(huì)的變革強(qiáng)烈文化沖擊下，如果不打破傳統(tǒng)文化的統(tǒng)治，會(huì)使其成為包袱，加重了其自身的封閉性和排他性。但目前的實(shí)際問(wèn)題是中國(guó)特有的文化背景對(duì)文化兼容性處理過(guò)程手段的缺失，自身優(yōu)勢(shì)的弱化，現(xiàn)今在西方文化和自身本土文化的背景下，現(xiàn)代園林形式舉步維艱，如何做好景觀設(shè)計(jì)值得深思!

一、中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀。

1.發(fā)展歷程。

中國(guó)傳統(tǒng)園林歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦西漢時(shí)，皇家園林(m苑)圈地打獵，以供享樂(lè)。東漢私家園林興起。從歷史進(jìn)程上看，中國(guó)園林是崇尚自然，后與文人墨客興起息息相關(guān)。唐代變處于自然山水向?qū)懸馍剿倪^(guò)渡。宋代以畫(huà)論論園論。明清更多了些寫(xiě)意色彩。至此中國(guó)園林，效法自然，參與趣味的模式成型。后計(jì)成的園冶總結(jié)了造園的法則和審美定式，構(gòu)園要素比如亭臺(tái)樓榭橋廊的造型有成熟樣式可循，花臺(tái)、水池、門(mén)洞甚至漏窗等都有固定款式1，思維定式對(duì)清代后園林有一定影響。

2.景觀特點(diǎn)。

園冶中：“自成天然之趣，不煩人事之工?！笔亲罾硐氲脑靾@境界。中國(guó)古典園林的山水自然之美，來(lái)源與山水脈絡(luò)自然，按真山石脈絡(luò)和水源走向排山布水，注重景觀布局，假山才能有真山靈氣。后漢園林都以自然為尊，客觀仿制山林，在自然山水上概括提煉，將文人情懷寄托于園中。園中植物不追尋貴重，易活易養(yǎng)，雖人工修剪，但不留裝飾痕跡。中國(guó)園林秉持著“雖由人作，宛自天開(kāi)”，師法自然，情趣高于自然的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)思想更是受儒釋道的文化浸染，天人合一，君子比德，寓情于景，虛實(shí)相生的特點(diǎn)。老子認(rèn)為：人法地，地法天，天法道，道法自然。旨在造園時(shí)，要順應(yīng)自然，以自然為至美。擺脫山水自身的束縛，倫理道德擬人化賦予山水中，升華境界。時(shí)代背景下，文人將情感寄托與山水，虛實(shí)變化中，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

3.設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)。

在園林歷史中不難看出，設(shè)計(jì)也是有法可依，但也可不拘一格。在自然法則中建造，尋找靈感。只要順應(yīng)自然多以文人詩(shī)畫(huà)作入園，園即畫(huà)的真實(shí)呈現(xiàn)，畫(huà)即園的精神存在。二者遙相呼應(yīng)。園冶：“巧于因借，精在體宜”中的造園法則，是順應(yīng)自然，追求自然下的中國(guó)古典園林的一大特色。在山石，植物布置有著基本規(guī)則，使得園林形式上存在大同，園林形態(tài)可因地域呈現(xiàn)不同形式，多樣性。裝飾手法天然去雕飾，對(duì)自然極大的尊重是園林的核心思想。設(shè)計(jì)上具有極強(qiáng)的符號(hào)性。

二、現(xiàn)代園林景觀。

1.發(fā)展歷程。

現(xiàn)代園林式指由西方傳入，在文藝復(fù)興之前，“天人相分”的哲學(xué)思想，在形而上學(xué)和唯心主義的神學(xué)思想壓制下，使得主客觀分離。2科學(xué)使用人的黃金比例分割，應(yīng)用于寺廟建筑的尺度標(biāo)準(zhǔn)，這種數(shù)字化形式美法則，已大幅度影響現(xiàn)今中國(guó)的市場(chǎng)，縱觀現(xiàn)今園林，有別于傳統(tǒng)“曲折”形式，而是采取了對(duì)稱(chēng)、幾何等形制的方式，更見(jiàn)注重科學(xué)和理性的人工改造方式。元素更加西式化，意境追求也單淡泊了些。西方園林是改造自然，使得現(xiàn)今園林脫離本土的順應(yīng)自然，參與自然的核心思想，正逐漸成為西式園林縮影。

2.景觀特點(diǎn)。

現(xiàn)代園林更加西式的造園方式，元素更多元化。隨著科技不斷發(fā)展，技藝更是質(zhì)的飛躍，局部刻畫(huà)也細(xì)致入微。再者對(duì)空間上的劃分更體現(xiàn)了以人為本，造園從根本上說(shuō)是表達(dá)主人的喜好，現(xiàn)今園林的服務(wù)對(duì)象由權(quán)貴變?yōu)榇蟊?，設(shè)計(jì)更應(yīng)是開(kāi)放性的.2設(shè)計(jì)師多是滿(mǎn)足人的需求，忽略了自然為本的法則?，F(xiàn)代園林多注重理性和科學(xué)化的特點(diǎn)，沒(méi)有自身傳統(tǒng)地域性，文化特點(diǎn)。

3.存在弊端。

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)存在著太多愚昧的模仿，憑借著單純模仿怎會(huì)得到設(shè)計(jì)的真諦，往往失去園子獨(dú)有韻味。不合理的設(shè)計(jì)，造成資源的流失嚴(yán)重，也失去游園樂(lè)趣，使得一徑抱幽山，居然城市間的同感難體會(huì)!現(xiàn)代園林布景規(guī)劃方針無(wú)法堅(jiān)守，也會(huì)如西方園林一樣，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)與樣式在當(dāng)下西方造園中也未能延續(xù)，只是延續(xù)了其思想模式意境難再尋，使其缺少本土特色。大多民眾對(duì)園林之趣也鮮少知曉。作為設(shè)計(jì)者沒(méi)有將其傳播給群眾，只是單單的滿(mǎn)足生活的基本需求有什么意義呢?現(xiàn)在社會(huì)的飛速發(fā)展，民眾已經(jīng)不滿(mǎn)足這種形似上追求，對(duì)園林的環(huán)境、設(shè)計(jì)乃至文化上的需求卻越來(lái)越高。對(duì)于單一的模仿，大眾也司空見(jiàn)慣，行業(yè)的口碑也不盡如人意。

三、設(shè)計(jì)傳承。

在西式文化的浪潮中，我們不僅要汲取西方的長(zhǎng)處，包容文化的.差異性，豐富自身。近些年來(lái)有傳統(tǒng)回歸的需要。中國(guó)傳統(tǒng)園林理念講究“回歸感”，重視自然態(tài)風(fēng)格，給都市的人們難得境地。現(xiàn)今園林要更重視“舒適感”，柔和氣十足，更多的釋放隨意與情趣。而情趣則更為自然與人文并重，使置身于其間的人在不經(jīng)意間獲得歡愉與陶冶。這些感覺(jué)是當(dāng)下人民共同急需的。但是我們要意識(shí)到，中國(guó)獨(dú)特的文化背景，好好的甄選西方的優(yōu)秀設(shè)計(jì)處，斟酌總結(jié)能否運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，得到文化的最大兼容。

1.設(shè)計(jì)思想的傳承。

有思想的設(shè)計(jì)才是好的園林設(shè)計(jì)，是對(duì)自然的高度呈現(xiàn)。保持對(duì)自然的依賴(lài)與敬畏，自然山水美好的品德，使得設(shè)計(jì)鮮活。設(shè)計(jì)上要在崇尚自然的大前提下，以人為本是我們應(yīng)追求的理念，順應(yīng)自然，切實(shí)貼合現(xiàn)代大眾的訴求，能重回自然懷抱，在喧囂的城市中尋求一片心靈的凈土。

2.設(shè)計(jì)手法的傳承。

我們依據(jù)園冶中造園法則，依水脈規(guī)劃布景為今本方針，山石植物合理放置，在空間布景中，起轉(zhuǎn)承接做到自然靈活，抑揚(yáng)虛實(shí)結(jié)合，呈現(xiàn)出詩(shī)畫(huà)般的精致。詩(shī)畫(huà)意境這是中國(guó)獨(dú)有的東西，園林中有畫(huà)論定園論的特點(diǎn)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)上就要加強(qiáng)這一方面的構(gòu)造意境。資源與經(jīng)濟(jì)方面中國(guó)園林造園有很大優(yōu)勢(shì)，如“自然而然”的理念，依山順?biāo)?，不?qiáng)奪不破壞，不重復(fù)造作，與自然共同發(fā)展。這種中國(guó)園林固有的優(yōu)良思想恰與當(dāng)代資源匱乏的現(xiàn)狀向迎合，是解決人與自然相處的一劑良藥。也可真正做到了“綠水青山”“節(jié)儉簡(jiǎn)約”的政策指導(dǎo)方針。

四、結(jié)語(yǔ)。

依目前的情況下看，我們要對(duì)海外弘揚(yáng)民族文化，寬容差異化，加強(qiáng)自身個(gè)性的東西，如園中見(jiàn)詩(shī)畫(huà)。對(duì)國(guó)內(nèi)要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化運(yùn)用，對(duì)當(dāng)?shù)匾怀鲎晕姨攸c(diǎn)，層層深化，從地方特性大到民族文化的符號(hào)性特征要放大巧妙地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。中國(guó)已走向文化產(chǎn)業(yè)階段，“人文景觀”，文化含量高，生活與創(chuàng)業(yè)需要文化及其傳統(tǒng)文化的信息更加突出，園林景觀設(shè)計(jì)更應(yīng)該作為基礎(chǔ)型行業(yè)得到大力發(fā)展?，F(xiàn)代園林使用的混合布局，也是時(shí)代背景下做出的必要嘗試。3但是我們應(yīng)始終堅(jiān)持中國(guó)特色，在景觀設(shè)計(jì)的空間處理、意境創(chuàng)造、元素搭配方面的地位優(yōu)勢(shì)。所以在汲取世界優(yōu)秀園林方面的精華同時(shí)，總結(jié)其優(yōu)勢(shì)性，可否運(yùn)用到自身設(shè)計(jì)中去，斷不能只是形式上的模仿，而是轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。在自然中尋求靈感，當(dāng)然也要打破定式，謹(jǐn)記“宛自天開(kāi)”的最高造園境界。我們需以傳統(tǒng)園林為本，走適合自己發(fā)展創(chuàng)新的特色道路，才能對(duì)我們現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)進(jìn)步有所裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1]李世葵.《園冶》園林美學(xué)研究[d].武漢大學(xué)，：17.

[2]岳子煊.淺談現(xiàn)代中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)[j].大眾文藝，(19)：105.

[3]孟凡營(yíng)，張占軍.淺議中國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)[j].現(xiàn)代園藝，(07)：97.

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇五

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求。本單元探究“傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新”，包括《文化生活》第二單元四五兩課，對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)、原因、繼承與創(chuàng)新進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、及怎樣繼承與創(chuàng)新。

知道文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在特性，是為了更好地了解博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，感受中華文化的無(wú)窮魅力，體會(huì)熔鑄在民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中的中華文化的巨大力量，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

二、教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1、單元課堂教學(xué)前。

學(xué)生繪制“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)”思維導(dǎo)圖，初步構(gòu)建關(guān)于傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想的形式及影響。教師據(jù)此對(duì)學(xué)生把握情況進(jìn)行評(píng)估，了解學(xué)生需求，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力。

學(xué)生分小組分別準(zhǔn)備資料，要求明確查找資料的目的、方向、內(nèi)容，并做好“中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀分析”課堂展示的準(zhǔn)備。學(xué)生根據(jù)《信息調(diào)查量規(guī)》調(diào)查以下內(nèi)容：

1.網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：（1）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等分別收集中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想方面的發(fā)展現(xiàn)狀。選取圖片、視頻等，配合文字做成ppt形式，以備上課展示。（2）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話(huà)調(diào)查、實(shí)地走訪(fǎng)等形式了解青島市演出市場(chǎng)（青島大劇院、青島藝術(shù)劇院、青話(huà)小劇場(chǎng)等）的演出節(jié)目中屬于傳統(tǒng)文化的演出情況（做成excel表格或ppt）。

2.市場(chǎng)調(diào)查：（1）青島的傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會(huì)（啤酒節(jié)、元宵節(jié)、蘿卜山會(huì)沙灘節(jié)等）中的傳統(tǒng)文化如傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)工藝等的現(xiàn)狀。（2）中醫(yī)院調(diào)查：科室、就醫(yī)人數(shù)，檢查范圍，防病治病情況。（3）傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)狀況。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)和書(shū)法的人數(shù)、學(xué)習(xí)程度等。

學(xué)生把調(diào)查過(guò)程用日記形式記錄，根據(jù)調(diào)查初步思考：在中國(guó)的傳統(tǒng)文化形式中，哪些現(xiàn)狀發(fā)展較好？原因是什么？讓學(xué)生從中體會(huì)繼承傳統(tǒng)文化要在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”的道理。

2、單元課堂教學(xué)中。

運(yùn)用《小組合作評(píng)價(jià)量規(guī)》《作品展示量規(guī)》《辯論賽量規(guī)》等，通過(guò)討論、作品展示、自我評(píng)價(jià)和同伴互助、辯論等評(píng)價(jià)方法開(kāi)展教學(xué)。

過(guò)程：

一、學(xué)生課堂展示“傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀分第一文庫(kù)網(wǎng)析”

1.學(xué)生把課前就“中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想方面的發(fā)。

展現(xiàn)狀”的調(diào)查結(jié)果分小組交流，推舉發(fā)言人。同學(xué)互評(píng)，教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，了解學(xué)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)和自主學(xué)習(xí)狀況，培養(yǎng)學(xué)生的交流與合作能力。

2.展示電影片段《梅蘭芳》“與十三燕斗戲”，師生討論、交流：為什么演出市場(chǎng)少有傳統(tǒng)戲曲的身影？是什么阻礙了它們的發(fā)展？與傳統(tǒng)戲曲不同，增加了現(xiàn)代元素的傳統(tǒng)文化為什么廣受歡迎？通過(guò)討論，形成對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、信息素養(yǎng)等技能。

二、傳統(tǒng)文化在今天生活中的表現(xiàn)及作用。

1.展示：傳統(tǒng)的“二十四孝”、新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生探究：

（1）今天，我們應(yīng)該如何看待“孝”文化？

（2）你認(rèn)為傳統(tǒng)思想在今天還可以發(fā)揮怎樣的積極作用？

通過(guò)討論，提高學(xué)生交流與合作能力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。

三、學(xué)生辯論：怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化。

正方：傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

反方：傳統(tǒng)文化應(yīng)原汁原味。

通過(guò)辯證，培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。

四、文化創(chuàng)新的途徑：

學(xué)生分組討論：“青島精神”應(yīng)包括哪些，并總結(jié)概括成一句話(huà)。并思考：作為城市精神應(yīng)該體現(xiàn)哪些因素？在你總結(jié)的“青島精神”中有哪些傳統(tǒng)思想的影響？怎樣以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐我們的“城市精神”？提高分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

3、單元課堂教學(xué)后。

這個(gè)單元將重點(diǎn)培養(yǎng)哪種或哪些21世紀(jì)技能：

三、課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)（模塊4第1節(jié)后完成）。

請(qǐng)明確單元的課程標(biāo)準(zhǔn)（課程標(biāo)準(zhǔn)要來(lái)自于現(xiàn)行課標(biāo)）和教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與課程標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，并體現(xiàn)21世紀(jì)技能。

課程標(biāo)準(zhǔn)。

1.剖析傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的范例，闡述“取其精華、去其糟粕”的道理，理解時(shí)代精神的融入對(duì)文化創(chuàng)新的意義。

2.可分析傳統(tǒng)習(xí)俗得以延續(xù)至今的原因，尊重不同民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。

從一些傳統(tǒng)道德格言的演變和應(yīng)用，看“取其精華、去其糟粕”在文化傳承中的'普遍意義。

考證我國(guó)建筑、藝術(shù)、服飾等風(fēng)格和形式的變遷，從中感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合之美，理解推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。

3.在研究性學(xué)習(xí)的選題中，確定有關(guān)文化的研究課題，如中國(guó)的飲食文化、茶文化、服飾文化等。

教學(xué)目標(biāo)。

（1）知識(shí)目標(biāo)。

通過(guò)介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。

分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。

明確一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

（2）能力目標(biāo)。

感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想等在現(xiàn)實(shí)生活中的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過(guò)對(duì)“傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化市場(chǎng)調(diào)查，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹(shù)立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇六

受聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的資助，我們先后于1993年6月、8月及11月，采用問(wèn)卷、談話(huà)、測(cè)查、參觀、訪(fǎng)問(wèn)等方法，分別對(duì)安徽省績(jī)溪縣、祁門(mén)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教育情況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。八十年代以來(lái)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革、計(jì)劃生育政策的實(shí)施，使昔日貧窮山村發(fā)生了巨大的變化，幼兒教育已逐步得到了重視，并且有了很大的發(fā)展，幼兒入園（班）率逐年提高。如績(jī)溪縣北村鄉(xiāng)幼兒入班率1990年是20％，1991年為23．8％，1992年上升到27．9％。但是，發(fā)展中的農(nóng)村幼兒教育，存在著諸多前進(jìn)中的困難和問(wèn)題。尋求這些弊端的矯正對(duì)策，盡快地提高農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量，不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)政府對(duì)《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行九十年代兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》承諾的需要，也是提高二十一世紀(jì)我國(guó)農(nóng)村人口素質(zhì)的迫切需求。

農(nóng)村幼兒教育在步履維難的發(fā)展進(jìn)程中：由于受到多種因素的干擾，陷入了許多并非完全因客觀條件而形成的困境之中，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）辦園（班）條件簡(jiǎn)陋。

農(nóng)村幼兒園（班）由于缺乏資金、領(lǐng)導(dǎo)不夠重視和管理不善等原因，使辦園（班）的物質(zhì)基礎(chǔ)條件十分簡(jiǎn)陋。幼兒班的室內(nèi)高度一般不足3米，人均占地面積不到1．2平方米，缺乏良好的通風(fēng)條件和幼兒活動(dòng)必要的空間；受傳統(tǒng)農(nóng)居窗戶(hù)狹小的影響，室內(nèi)采光面積普遍小于地面的1／5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于幼兒活動(dòng)室規(guī)定的采光標(biāo)準(zhǔn)；大多數(shù)幼兒園（班）的桌椅、板凳由農(nóng)戶(hù)家庭籌借，高低長(zhǎng)短不一，極不適應(yīng)幼兒形成正確坐姿的需要；還有的班級(jí)缺少最起碼的衛(wèi)生盥洗設(shè)施，沒(méi)有幼兒廁所、飲水桶、洗手水龍頭，茶杯與手巾混用現(xiàn)象十分普遍；更有一些班級(jí)的房舍、門(mén)窗陳舊破敗，嚴(yán)重危及幼兒及教師的人身安全；室外游戲和體育活動(dòng)場(chǎng)地狹窄，人均占地面積不足3平方米，教具、玩具和大型戶(hù)外游戲器械及幼兒讀物奇缺，各種游戲活動(dòng)難以進(jìn)行。

由此可見(jiàn)，農(nóng)村現(xiàn)有幼兒園（班）還未能為幼兒創(chuàng)設(shè)必要的生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)備件，這既對(duì)幼兒身心的發(fā)展、良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，形成嚴(yán)重的障礙，也阻礙了幼兒基本動(dòng)作的訓(xùn)練、智力的開(kāi)發(fā)和品行的.塑造。

（二）“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重。

農(nóng)村幼兒班基本上都附設(shè)在小學(xué)里，無(wú)論是在管理上，還是在教育教學(xué)上，都不同程度地受制于小學(xué)，“小學(xué)化”現(xiàn)象十分突出，幾乎所有的幼兒班沒(méi)有分設(shè)教養(yǎng)員、保育員，而是參照小學(xué)的做法，配備一名教師，幼兒教育的保育功能被嚴(yán)重弱化；幼兒的一日活動(dòng)與小學(xué)生如出一轍，到校后坐在教室里上自習(xí)，和小學(xué)生一起做早操，按照小學(xué)的鈴聲上下課，教學(xué)內(nèi)容方面，使用的是小學(xué)一年級(jí)教材，注重讀、寫(xiě)、算的學(xué)習(xí)，教學(xué)方法上，教師講、幼兒聽(tīng)，教師念、幼兒讀，教師做、幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式統(tǒng)治著課堂，教學(xué)時(shí)數(shù)上，每周上課節(jié)數(shù)多在18節(jié)以上，有的甚至達(dá)到24節(jié)，每節(jié)課長(zhǎng)達(dá)45分鐘，幼兒戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間被大量擠占，每天尚不足1小時(shí)，給幼兒布置課外作業(yè)，進(jìn)行期中測(cè)驗(yàn)、期末考試。

實(shí)踐證明，這種把幼兒班當(dāng)成是小學(xué)預(yù)備班來(lái)施教的錯(cuò)誤做法，使幼兒未能得到符合其身心特點(diǎn)的適當(dāng)?shù)慕逃?，天真活潑的稚氣、?jìng)爭(zhēng)向上的意識(shí)和求知的愿望逐漸熄滅，阻礙了幼兒未來(lái)的發(fā)展。

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幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇七

“多元品文學(xué)”的漢語(yǔ)言校園文化活動(dòng)旨在通過(guò)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動(dòng)，提高開(kāi)放大學(xué)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實(shí)踐。第四，結(jié)合國(guó)家開(kāi)放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂(lè)，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動(dòng)作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動(dòng)作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫(huà)、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵(lì)各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時(shí)俱進(jìn)，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的校園文化活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)作品。在活動(dòng)過(guò)程中，我們以參與活動(dòng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，設(shè)計(jì)了《開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)校園文化活動(dòng)調(diào)查》的問(wèn)卷，以校園文化的視角，問(wèn)卷主要涉及漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本情況、活動(dòng)作品的內(nèi)容、活動(dòng)作品的形式、參與形式以及活動(dòng)效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問(wèn)卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開(kāi)放教育和漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)家意見(jiàn)并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問(wèn)卷50份，回收率為96.1%。用專(zhuān)業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。

（一）基本情況分析。

1、參與對(duì)象。

筆者對(duì)參與此次活動(dòng)學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國(guó)家開(kāi)放大學(xué)西安分部漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動(dòng)的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長(zhǎng)安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。

2、作品內(nèi)容。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的作品中，選取中國(guó)古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國(guó)文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國(guó)古代文學(xué)題材，對(duì)古典文學(xué)情有獨(dú)鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)題材也有涉及，對(duì)于外國(guó)文學(xué)題材較為陌生，無(wú)人選題。

3、作品形式。

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書(shū)法繪畫(huà)、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長(zhǎng)安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書(shū)法繪畫(huà)、朗誦作品和版畫(huà)等形式。統(tǒng)計(jì)顯示，漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點(diǎn)，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長(zhǎng)和愛(ài)好，探索創(chuàng)新，凸顯個(gè)性化設(shè)計(jì)，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語(yǔ)言文學(xué)的風(fēng)采。

4、參與形式。

根據(jù)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，參與活動(dòng)的形式可以為獨(dú)立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動(dòng)的學(xué)生采用了獨(dú)立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長(zhǎng)安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨(dú)立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與活動(dòng)的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。

（二）活動(dòng)效果的調(diào)查分析。

1、活動(dòng)效果調(diào)查。

在調(diào)查問(wèn)卷中，我們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)校園文化活動(dòng)的實(shí)施效果，學(xué)生在活動(dòng)中的收獲，以及學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度等方面進(jìn)行了調(diào)查。其中對(duì)于活動(dòng)效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)有助于增進(jìn)同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問(wèn)卷中人數(shù)的72%；認(rèn)為活動(dòng)能夠發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問(wèn)卷中人數(shù)的90%；認(rèn)為活動(dòng)有助于豐富個(gè)人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問(wèn)卷中人數(shù)的94%。該項(xiàng)調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認(rèn)為該活動(dòng)能夠增進(jìn)同學(xué)之間的交流和溝通，獨(dú)立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)能夠發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)愛(ài)好，有助于豐富個(gè)人的精神文化生活。

2、學(xué)生在活動(dòng)中的收獲。

我們對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中關(guān)于知識(shí)直觀化、提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、增進(jìn)文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣等方面進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)有助于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認(rèn)為該活動(dòng)有助于提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認(rèn)為有助于增進(jìn)個(gè)體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認(rèn)為該活動(dòng)能夠提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動(dòng)有助于提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂(lè)，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時(shí)，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度。

在調(diào)查問(wèn)卷中，對(duì)于此次活動(dòng)是否適合開(kāi)放大學(xué)的教育教學(xué)特點(diǎn)以及是否希望該活動(dòng)繼續(xù)開(kāi)展等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生對(duì)此次活動(dòng)的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)能夠體現(xiàn)開(kāi)放、自主、和諧的學(xué)習(xí)理念，更加適合開(kāi)放大學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)；對(duì)于是否希望繼續(xù)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開(kāi)展活動(dòng)，26%的學(xué)生希望能夠推廣開(kāi)去，讓更多專(zhuān)業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進(jìn)完善。根據(jù)分析，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)給予了充分的認(rèn)可和肯定，認(rèn)為該活動(dòng)更加適合開(kāi)放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開(kāi)展甚至推廣到其他專(zhuān)業(yè)。

漢語(yǔ)言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動(dòng)從學(xué)生自身的愛(ài)好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長(zhǎng)，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于專(zhuān)業(yè)知識(shí)直觀化，能夠提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動(dòng)效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動(dòng)作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動(dòng)中仍然存在一些問(wèn)題，有待反思和改進(jìn)。

（一）存在的問(wèn)題。

1、作品內(nèi)容的選題不均勻。

根據(jù)調(diào)查分析，活動(dòng)作品的內(nèi)容選題大多集中在中國(guó)古代文學(xué)，其中外國(guó)文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對(duì)中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容相對(duì)熟悉，對(duì)于外國(guó)文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)講，中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。

2、作品形式整體多元化、個(gè)別分校單一化。

活動(dòng)作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢(shì)，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個(gè)別分校的活動(dòng)作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。

3、個(gè)別分校學(xué)生參與形式簡(jiǎn)單化。

活動(dòng)中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點(diǎn)，但是個(gè)別分校的學(xué)生參與形式均為獨(dú)立完成，沒(méi)有小組合作的形式。

4、作品質(zhì)量良莠不齊。

雖然活動(dòng)中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動(dòng)作品，例如《海棠詩(shī)社》情景劇演繹，《李清照詩(shī)詞解讀》情境演繹，《王維山水詩(shī)解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計(jì)粗略，內(nèi)容表達(dá)不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。

（二）改進(jìn)和探索。

針對(duì)活動(dòng)中存在的問(wèn)題，以及對(duì)此次活動(dòng)的總結(jié)和反思，對(duì)于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的校園文化活動(dòng)有以下幾個(gè)方面的改進(jìn)和探索。

1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考。

對(duì)于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動(dòng)作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動(dòng)的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。

2、加強(qiáng)對(duì)基層分校的支持服務(wù)。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，部分基層分校的學(xué)生活動(dòng)作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個(gè)別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責(zé)任教師對(duì)活動(dòng)內(nèi)容領(lǐng)會(huì)不清楚，有趨于簡(jiǎn)單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動(dòng)學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對(duì)以上問(wèn)題，需加強(qiáng)對(duì)基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機(jī)制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個(gè)人精神文化生活，構(gòu)建生動(dòng)、個(gè)性化的開(kāi)放大學(xué)校園文化精神。

3、完善審核、監(jiān)督機(jī)制。

針對(duì)作品良莠不齊的情況，活動(dòng)小組需完善審核、監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，逐級(jí)管理、質(zhì)量把控。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過(guò)程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動(dòng)作品的整體水平和質(zhì)量。

4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個(gè)性化校園文化。

“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個(gè)性特色。普林斯頓大學(xué)第28人校長(zhǎng)威爾遜先生曾說(shuō)：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’?！遍_(kāi)放大學(xué)的校園文化更應(yīng)該符合開(kāi)放大學(xué)的教育教學(xué)特點(diǎn)，具有開(kāi)放大學(xué)的特色。從開(kāi)放大學(xué)的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開(kāi)放大學(xué)的校園文化，以學(xué)科專(zhuān)業(yè)為切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，打造個(gè)性化的開(kāi)放大學(xué)校園文化精神。

作者:呂潔單位:西安廣播電視大學(xué)文法教學(xué)部。

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幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇八

一、讓桌面游戲成為創(chuàng)新的開(kāi)始。

早晨剛?cè)雸@開(kāi)始的桌面游戲，是孩子們非常喜歡的游戲，我經(jīng)常會(huì)坐在孩子們身邊一起來(lái)構(gòu)建各種各樣的東西。男孩子們都喜歡大汽車(chē)，我便想到讓孩子們來(lái)構(gòu)建各種漂亮的汽車(chē)，我在余明陽(yáng)小朋友身邊坐了下來(lái)，“你今天想搭一個(gè)什么交通工具呀？”“我要搭一輛小轎車(chē)，我想讓它帶我們小朋友一起出去旅游?！闭f(shuō)完便聚精會(huì)神地搭了起來(lái)，不一會(huì)兒一輛小轎車(chē)就搭好了，可是我左看右看，總覺(jué)得多了些什么，我便問(wèn)“這里怎么多了個(gè)小盒子呀？”他很自豪的說(shuō)“這是讓我們家的小狗坐的，我也要帶它一起去旅游。”“你真棒！以后長(zhǎng)大了去設(shè)計(jì)一輛這樣真的小轎車(chē)，你一定會(huì)成功的?！?/p>

二、讓區(qū)角游戲成為孩子創(chuàng)新的舞臺(tái)。

區(qū)角游戲是幼兒自我學(xué)習(xí)、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我完善的活動(dòng)，有相對(duì)寬松的活動(dòng)氣氛，靈活多樣的活動(dòng)形式，更能滿(mǎn)足幼兒創(chuàng)新發(fā)展的需要。每天的區(qū)角游戲是孩子們盡情展示自己創(chuàng)新才能的舞臺(tái)，每到區(qū)角游戲的時(shí)候，孩子們都會(huì)選擇自己喜歡的區(qū)角去進(jìn)行游戲，有的選擇相對(duì)安靜的閱讀區(qū)，有的則選擇更具探索能力的美工區(qū)。近期在美工區(qū)我擺放了許多小制作的材料，孩子們可以選擇自己喜歡的'去進(jìn)行操作，例如本月的主題是《春天的童話(huà)》，我便在美工區(qū)投放了這樣一個(gè)小制作，是我利用紙杯制作的小動(dòng)物，孩子們對(duì)這個(gè)非常的感興趣，也都想嘗試一下，可經(jīng)過(guò)我的仔細(xì)觀察，沒(méi)有一個(gè)小朋友和我的是一樣的，我便好奇到：“你們?cè)趺醋龅暮屠蠋煹牟灰粯影?？”嫻嫻小朋友說(shuō)道：“老師，你的不可愛(ài)，我們不喜歡，我們要做卡通形象的動(dòng)物。”說(shuō)完便動(dòng)手做了起來(lái)，一節(jié)區(qū)角活動(dòng)下來(lái)，他們的小動(dòng)物已經(jīng)初步成型了，有的是小兔的，有的是小貓和小狗的，比我制作的可愛(ài)多了，看著那些可愛(ài)的小制作我欣慰地笑了。

游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，因?yàn)橛螒蚩梢猿浞职l(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和積極性，游戲時(shí)可以使幼兒完全放松、精神愉快，游戲具有一定的活動(dòng)量，可以使幼兒活潑、健康；游戲伴隨玩具，可以使幼兒了解物體的性能并積極動(dòng)腦、發(fā)揮想象力；游戲有一定的規(guī)則，可以使孩子學(xué)習(xí)按要求行事。所以，游戲?qū)τ變簛?lái)說(shuō)，是一種最好和最自然的活動(dòng)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是教育、培養(yǎng)幼兒的絕好機(jī)會(huì)。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇九

[內(nèi)容摘要]首先本文給方鴻漸定性，他是位正直善良，聰明幽默，但意志薄弱，優(yōu)柔寡斷，即缺乏明確堅(jiān)定的人生信念，又不懂得人情世態(tài)的炎涼，所以他極易受環(huán)境支配，被他人牽制，常常陷入尷尬境地，本文從幾個(gè)方面進(jìn)行分析，首先由于他的意志薄弱，優(yōu)柔寡斷和幼稚，他被鮑小姐引誘然后拋棄，被蘇文紈羈絆然后報(bào)復(fù)，被孫柔嘉誆騙，然后駕奴，飽嘗感情的折磨，其次，好心買(mǎi)假文憑，在事業(yè)上屢遭同事暗算，卷進(jìn)各種莫名其妙的派系斗爭(zhēng)和扯不清的恩怨糾葛中，飽受炎涼世態(tài)的折磨，這就是方鴻漸形象所凝結(jié)的人生思考。

[關(guān)鍵詞]軟弱，尷尬，空虛。

《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代杰出的諷刺小說(shuō)，是一個(gè)流浪漢的喜劇旅程。在書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)塑造了形形色色的人物形象：有知識(shí)分子、有名媛淑女、亦有商賈政客。錢(qián)先生對(duì)這些人有的濃墨重刻，有的輕描淡寫(xiě)。但無(wú)論采取何種手法，都生動(dòng)繪出了他們各異的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虛與委蛇。他以深刻的現(xiàn)實(shí)主義筆觸成功塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型，其中方鴻漸的形象是最豐滿(mǎn)的一個(gè)。

《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國(guó)一個(gè)到處尋找精神家園的高級(jí)知識(shí)分子的藝術(shù)形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學(xué)期間，因?yàn)閷W(xué)不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會(huì)學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國(guó)文學(xué)系而勉強(qiáng)畢業(yè)。由于一個(gè)偶然因素的出現(xiàn)（未來(lái)仗人的幫助）便毫心理準(zhǔn)備地走上了留學(xué)之路，學(xué)中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了歐洲，既不抄敦煌卷子，也不訪(fǎng)《永樂(lè)大典》，也找不到太平天國(guó)的文獻(xiàn)，四年中先后在倫敦、巴黎、柏林讀了三所大學(xué)。隨便聽(tīng)了幾門(mén)功課，興趣甚廣但心得全無(wú)，除了夸夸其談外，一無(wú)所有，臨回國(guó)時(shí)，在父親和丈人的威逼之下，為了搪塞才挖空心思的買(mǎi)了“美國(guó)克萊登大學(xué)”的博士文憑。

在北平上大學(xué)期間，受個(gè)性解放新思想的影響，萌生對(duì)自主愛(ài)情的向往，于是大著膽子給父親寫(xiě)信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇紋紈的應(yīng)酬中，漸覺(jué)到“女朋友”和“情人”的不同，當(dāng)遇到“摩登社會(huì)里那樁罕物——唐曉芙”時(shí)，他真正墜入了愛(ài)河但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛(ài)情卻在蘇紋紈的無(wú)情報(bào)復(fù)下夭折了。

也許是為了逃避心靈的痛苦，方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學(xué)的求職之路，1。

三閭大學(xué)雖然地處湖南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)下，但并不是一方凈土，這里有道貌岸然、老奸巨滑、口稱(chēng)維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實(shí)卻是酒色之徒的市儈校長(zhǎng)高松年、有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)俞、有在政界失足落水，混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚、有專(zhuān)事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢(shì)力小人陸子淵等等。清高孤傲無(wú)所作為的方鴻漸終于在三閭大學(xué)中幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來(lái)，被解除了教師職務(wù)。

他還沒(méi)有在事業(yè)的挫折中清醒過(guò)來(lái)，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個(gè)自己并沒(méi)有確認(rèn)是否愛(ài)他的孫柔嘉的婚姻中”以為這里是一個(gè)可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過(guò)于心計(jì)。婚后，方鴻漸忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好象是另外一個(gè)人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，的確很難相容，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對(duì)明天莫名的期盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。

一方鴻漸在事業(yè)遭遇到的尷尬，表現(xiàn)出的軟弱。

方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對(duì)其的影響。方鴻漸性格中的最大特點(diǎn)是“面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動(dòng)性。因此在我看來(lái)，同情要比恨多許多，因?yàn)殄X(qián)先生塑造的方鴻漸本質(zhì)是善良的。比如說(shuō)，他根本不想騙人，他只是為了滿(mǎn)足岳父、父親的虛榮心而買(mǎi)了一張假文憑，所以他在履歷上不填得過(guò)博士學(xué)位，但當(dāng)他在三閭大學(xué)得知韓學(xué)愈借助同樣的一張假文憑混了個(gè)教授兼系主任的地位時(shí)，便承認(rèn)老實(shí)人吃虧和騙子被揭的雙層痛苦。他有自尊心，有羞愧感，他看到大學(xué)教授在追逐名利的時(shí)候，他很蔑視，因?yàn)樗幸环N良知在里面。但錢(qián)先生在描述他的良知是，只是一閃而過(guò)。他沒(méi)有把目光停留在這個(gè)地方，他只是更多地描寫(xiě)他生活當(dāng)中尷尬的一面。他沒(méi)有把目光停留在這個(gè)地方，他只是更多的描寫(xiě)他生活中尷尬的一面。例如錢(qián)鐘書(shū)描寫(xiě)他的吃相，他吃飯沒(méi)有一般中國(guó)人所謂的高貴的貴族，留過(guò)洋吃飯的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲諷。再比如他第一次演講，人家叫將東西方文化，他根本就沒(méi)有深切的體驗(yàn)，所以只得大談鴉片、梅毒。學(xué)生倒是愿意聽(tīng)，但是對(duì)那些正襟危坐，虛偽的士大夫看來(lái)，他是在胡鬧，對(duì)于真正的學(xué)者看來(lái)，又是非常淺薄的皮毛之談。所以錢(qián)鐘書(shū)在描述這個(gè)人物時(shí)，處處讓他表現(xiàn)出尷尬的境地。我們用普通老百姓的話(huà)說(shuō)，就是出丑的地方。比如說(shuō)像那些教授，三閭大學(xué)也有個(gè)教授，他叫韓學(xué)愈，他也在克萊登大學(xué)弄了個(gè)假文憑，他騙人。方鴻漸在備課的時(shí)候，他那種心理，他就寫(xiě)道：“有人肯這樣提拔，還不自振作。那真是器物了，所以方鴻漸預(yù)備功課，特別加料，漸漸做名教授的好夢(mèng)，的學(xué)位是把論文哄過(guò)自己的學(xué)生，鴻漸當(dāng)年沒(méi)哄過(guò)先生，所以未得學(xué)位，現(xiàn)在要哄學(xué)生不免欠缺依傍，教授成為名教授也有兩個(gè)階段，第一是講義當(dāng)著作，第二，著作當(dāng)講義，好比粗學(xué)的理發(fā)匠，先把傻子和窮人的頭作為練習(xí)本領(lǐng)的實(shí)驗(yàn)品，所以講義在課堂上適用，沒(méi)出亂子就作為著作出版，出版以后，當(dāng)然是指定教本，鴻漸既然格外賣(mài)力，不免也起名利雙收的妄想?！?/p>

方鴻漸仿佛天生不是會(huì)成大事業(yè)的人，他總是處于中間狀態(tài)，壞也壞得不夠徹底，卻又不是絕然意義的好人[1]。蘇文紈評(píng)價(jià)方鴻漸的話(huà)極為中肯：“你在大地方已經(jīng)玩世不恭了，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了?！彼麑?duì)人情世故全然不通，對(duì)李梅亭、顧爾謙的厭惡全擺在臉上，對(duì)高校長(zhǎng)的不滿(mǎn)不加掩飾，方鴻漸學(xué)不會(huì)如何在別人傾軋自己的情況下保持鎮(zhèn)定，他學(xué)不來(lái)韓學(xué)愈的厚顏無(wú)恥，也學(xué)不來(lái)顧爾謙那副“狗望著主人”的姿態(tài)，因此更討李梅亭的嫌，總之，方鴻漸就是那種無(wú)惡意的好人——不令人討厭，卻一無(wú)用處。

方鴻漸在歐洲留學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有學(xué)到更多的專(zhuān)業(yè)，錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)用的人，所以在小說(shuō)的開(kāi)始說(shuō)：“他是一個(gè)無(wú)用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系畢業(yè)，學(xué)國(guó)文的人出洋深造，聽(tīng)來(lái)有些滑稽，事實(shí)上呢，沒(méi)有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人，非到國(guó)外留學(xué)不可，因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等，都是從國(guó)外灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻，只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)的招牌方可維持地位，正好向中國(guó)的官吏和商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢(qián)要換成外匯才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值”。

二方鴻漸婚姻，感情上的無(wú)奈與失敗。

人他在談吐當(dāng)中給人感覺(jué)非常儒雅，像一個(gè)讀書(shū)人，但是錢(qián)種書(shū)在描寫(xiě)過(guò)程中覺(jué)得他呢，他其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有生活自理的人，是一個(gè)在高校不能夠建立起自己的學(xué)術(shù)信心，和學(xué)術(shù)地位的一個(gè)人。而在生活上，在婚姻上又是一個(gè)一塌糊涂的人，比如在唐小姐應(yīng)允了方鴻漸共進(jìn)晚餐的邀請(qǐng)后，“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線(xiàn)條，沒(méi)有粘性，拉不長(zhǎng)。他的快樂(lè)從睡夢(mèng)里冒出來(lái)，使他醒了四五次，每醒來(lái)就象唐曉芙的臉在自己眼前，聲音在自己耳朵里。他把今天和她的談話(huà)一字一句，一舉一動(dòng)都將心熨帖著，迷迷糊糊的睡去，一會(huì)兒又驚醒，覺(jué)得這快樂(lè)給埋沒(méi)了忍住不睡，重新溫一遍白天的景象”第一次收到唐小姐的信，他‘臨睡時(shí)把信看一遍，擱在枕邊，中夜一醒，就開(kāi)電燈看信，看完關(guān)燈躺好，想想信中的話(huà)，忍不住又開(kāi)燈再看一遍?！斑@是何等的癡情和喜悅啊，讓我們回想起夢(mèng)寐思服的初戀?？上?，他好日子沒(méi)好過(guò)，又沒(méi)有禁受住蘇小姐的誘惑，讓蘇文紈堅(jiān)信他已非她不娶，最后鬧得竹籃打水一場(chǎng)空。一段純真美麗的戀情，只能成為他和唐小姐心中一生也撫不平的傷痛。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要來(lái)，來(lái)了以后呢，本來(lái)以為是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但其實(shí)又是一個(gè)悲劇的開(kāi)始。其實(shí)，方鴻漸在同齡人當(dāng)中，也應(yīng)該算是個(gè)佼佼者了，他“家學(xué)淵博”家世頭銜都不錯(cuò)，而且留過(guò)洋，人也聲得一表人材，為人正直，談吐幽默，還頗討女人喜歡，為什么人生的道路就這么不順利呢？我認(rèn)為是他性格造成的，早在大學(xué)讀書(shū)期間，方鴻漸便萌生自主戀愛(ài)的念頭，但在父親的痛罵下，頓是“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開(kāi)始讀叔本華，常自我安慰地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“世間哪有戀愛(ài)，壓根兒是生殖沖動(dòng)?！痹谶@里，方鴻漸的怯性格就暴露無(wú)遺了，在后來(lái)與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線(xiàn)，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，始終合不攏成為一體?！钡珔s在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。但他失去一生中最心愛(ài)的女性——唐曉芙時(shí)，心瘦弱到了極點(diǎn)宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽(yáng)世的樂(lè)事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時(shí)卻毫無(wú)力挽狂瀾的勇氣。只是吶吶的說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)，我是個(gè)騙子，我不敢再辯，以后決不來(lái)討厭了。”然后站起來(lái)就走。在這把握幸福的關(guān)鍵時(shí)刻，他不是積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取和解釋?zhuān)瑓s把本存幸福的愛(ài)情結(jié)束的那么輕率，這不能不說(shuō)是發(fā)自他那本性的怯懦。

柔嘉連罵三聲“懦夫，我再也不要看見(jiàn)你這個(gè)懦夫”像戲劇高潮般地為方鴻漸悲劇添上了極為傳神之筆。“環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)”他與趙辛楣最不相同的地方就是出身，與趙辛楣的霸氣十足不同，方鴻漸是個(gè)讓人倍感親切的人，也是深得女性喜愛(ài)的人物，他很好相處，與他一起不會(huì)有壓迫感，他愿意照顧別人的感受，關(guān)心體貼，他也是個(gè)“很會(huì)說(shuō)話(huà)的人”，貧嘴滑舌地既能逗人開(kāi)心，又能化解矛盾，但方鴻漸更是一個(gè)悲劇性的人物，他沒(méi)有能力把握自己的人生，從一出場(chǎng)到全文結(jié)束，他都在受別人和和命運(yùn)的擺布，幾乎沒(méi)有一件事順了自己的意愿，其實(shí)書(shū)中有一句話(huà)，借了趙辛媚的口，已然給他定論了——那是即將結(jié)束赴三閭大學(xué)的艱辛旅程，趙辛媚突發(fā)感慨：“像咱們這種旅行，最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性，旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅而彼此不厭的人，才可以結(jié)交為朋友”方鴻漸：“我問(wèn)你，你經(jīng)過(guò)這次旅行，對(duì)我的感想怎么樣？覺(jué)得我討厭不討厭？”趙：“你不討厭，可是全無(wú)用處，”趙辛媚一句隨口的回答，竟然一語(yǔ)成緘概括了方鴻漸悲劇的性格和他的人生走勢(shì)，方鴻漸在戀愛(ài)婚姻上的失敗和他自身性格的懦弱是分不開(kāi)的，他的好虛榮，愛(ài)面子的心理特征直接導(dǎo)致了他事業(yè)上的連連受挫。但他留學(xué)歸來(lái)，憑從一愛(ài)爾蘭人手里買(mǎi)來(lái)的假博士文憑受到地方小報(bào)記者夸贊時(shí)，他“感覺(jué)身心龐然膨脹，人格也偉大了好些”，方鴻漸對(duì)文憑極為“認(rèn)真”的功利性態(tài)度伴隨著他的生活和工作愈演愈烈，他去大學(xué)教書(shū)，做名教授的美夢(mèng)也因博士文憑被校方懷疑而破滅了。方鴻漸圖幕虛榮之心被錢(qián)鐘書(shū)先生刻畫(huà)得淋漓盡致。三閭大學(xué)的生存環(huán)境讓這個(gè)聽(tīng)來(lái)才高學(xué)富的方鴻漸備感失落，在假博士文憑“光環(huán)”的籠罩下，方鴻漸在生活工作中處處遭遇尷尬，從回國(guó)后給學(xué)生演講到三閭大學(xué)的任教，這位尚有一定正義感，良知未泯的方鴻漸一直在維護(hù)自尊心和欺騙與反欺騙的境遇中掙扎著。

三方鴻漸形象的意義。

方鴻漸飽嘗感情的折磨，愛(ài)情的折磨，始終不斷地從這一個(gè)“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”永不安分，永不滿(mǎn)足，因而永遠(yuǎn)苦惱，他總想擺脫困難然而處處有困境，因此方鴻漸這個(gè)人物最根本的意義，是預(yù)示著我們現(xiàn)代教育的一種失敗，現(xiàn)代某種文化的一種失敗。他在看似神秘艱深的外表背后，他隱含著一種空虛，無(wú)力，灰色，荒誕這樣的一種深切的隱含意義[3]。中國(guó)所謂的文化人，很多的文化人他們現(xiàn)在被名利所驅(qū)使，他們遠(yuǎn)離了學(xué)問(wèn)，他們也是在做一些和學(xué)術(shù)沒(méi)有關(guān)的東西。所以我想，我們今天看《圍城》，我想它一方面使我們可以還原到歷重新回溯到二十世紀(jì)三十年代，知道那一段人的生活，同時(shí)我們也可以重新來(lái)反省我們當(dāng)下的知識(shí)界和讀書(shū)界的情況。我們就會(huì)感覺(jué)到，中國(guó)文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段歷史，它是有自己的源頭的，它有流脈的。所以它具有了很深刻的文化標(biāo)本的意義。所以我想我們通過(guò)方鴻漸，通過(guò)《圍城》，通過(guò)錢(qián)鐘書(shū)，我們可以深深地來(lái)反省我們?nèi)祟?lèi)自己，反省我們今天人的生活。我們是不是，也在以虛幻的以一種欺騙人的，或者被別人騙的方式，存在一種尷尬的文化境界里邊。我們是不是成為了社會(huì)上一個(gè)多余的、無(wú)力的、無(wú)援的、無(wú)助的一個(gè)孤苦的存在，我們是不是一個(gè)充滿(mǎn)了幻想而又實(shí)際上永遠(yuǎn)是在痛苦和絕望中掙扎的一個(gè)可憐的人物，它給我們帶來(lái)的聯(lián)想，和給我們帶來(lái)的啟示都是非常非常之深遠(yuǎn)的。

注釋?zhuān)?/p>

[1]、周錦著《〈圍城〉面面觀》。

[2]、章明著《錢(qián)鐘書(shū)研究采輯》。

[3]、彭斐著《錢(qián)鐘書(shū)研究》第一輯。

參考文獻(xiàn)：

1、王振彥著《漫議〈圍城〉及方鴻漸形象的個(gè)體意義》《南都學(xué)刊》1995年，第5期。

2、楊至今《怎樣評(píng)價(jià)〈圍城〉》《新文學(xué)論叢》1984年第3期。

3、李健吾《咀華新篇重讀〈圍城〉》《文藝報(bào)》1982年第3期。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇十

嬰兒時(shí)期只有對(duì)事物的感知、對(duì)事物之間聯(lián)系的最初認(rèn)識(shí)，基本上沒(méi)有思維，到了幼兒期，思維的發(fā)展開(kāi)始萌芽，表現(xiàn)在思維開(kāi)始和語(yǔ)言相聯(lián)系。但這時(shí)候幼兒的語(yǔ)言能力還很低，所以他們進(jìn)行的思維總是與對(duì)事物的感知、和自身的行動(dòng)分不開(kāi)的。也就是說(shuō)他們的思維是在動(dòng)作中進(jìn)行的，離開(kāi)所接觸的事物，離開(kāi)動(dòng)作就沒(méi)有了思維，所以也稱(chēng)這種思維為直覺(jué)行動(dòng)性思維。

如孩子畫(huà)畫(huà)時(shí)，他不可能先想好要畫(huà)什么，而是拿起筆就畫(huà)，畫(huà)出來(lái)像什么他就說(shuō)是什么。成人要求孩子回答問(wèn)題時(shí)，他常常不用語(yǔ)言來(lái)回答，而是用其行動(dòng)來(lái)表示，例如，大人要求一個(gè)2歲多的孩子用語(yǔ)言來(lái)回答如何去拿柜子上他夠不到的東西時(shí)，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是相當(dāng)困難的，但他可以用實(shí)際行動(dòng)回答你，他會(huì)去搬一張凳子，然后再爬上去把東西拿給你。這種思維與行動(dòng)分不開(kāi)，也反映了幼兒思維的間接概括能力很低。

資料。

思維要借助于詞來(lái)實(shí)現(xiàn)，與語(yǔ)言的功能是不可分割的。因此，培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力可以促進(jìn)其思維的發(fā)展。

平時(shí)父母要多教、多和孩子說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)時(shí)大人要使用正規(guī)的語(yǔ)言，要豐富孩子的詞匯，多提供一些概括性的詞匯，如動(dòng)物、家俱、交通工具等，多講故事。游戲是孩子喜歡的一種活動(dòng)，在游戲中父母可以用自問(wèn)自答的形式來(lái)給孩子講解一些有比較性，概括性的概念，如大、小，多、少，上、下，也可以讓孩子在游戲中找出相同的東西，借以培養(yǎng)孩子善于區(qū)別事物不同點(diǎn)的能力。

在日常生活中，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，不要立即去幫助解決，而要留點(diǎn)時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他自己想辦法解決，例如東西拿不到怎么辦?皮球滾到哪里去呢?培養(yǎng)孩子自己動(dòng)腦筋解決問(wèn)題的能力。提供一些玩具給孩子，如積木、拼圖、組裝玩具等，讓他自己擺弄玩具，可以使他在玩中去認(rèn)識(shí)一些事物之間的聯(lián)系，發(fā)揮他的想象力，促進(jìn)他的思維能力。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇十一

摘要：我國(guó)進(jìn)行對(duì)外開(kāi)放之后，與各國(guó)間的貿(mào)易、貨品及人員流動(dòng)也日益頻繁。而只有通過(guò)有效實(shí)現(xiàn)國(guó)際物流工作的利益最大化，加強(qiáng)出口市場(chǎng)的管理規(guī)范，鼓勵(lì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新等措施，才能夠加快我國(guó)國(guó)際貿(mào)易前進(jìn)的腳步。從而增強(qiáng)本國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易工作高效穩(wěn)定的開(kāi)展。本文主要分析了我國(guó)目前的國(guó)際貿(mào)易現(xiàn)狀及發(fā)展模式，研究其發(fā)展路徑，并提供了幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：國(guó)貿(mào)；發(fā)展模式；路徑分析。

世界在發(fā)展，時(shí)代在變化，國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，使得對(duì)外貿(mào)易的環(huán)境也愈加復(fù)雜。在此背景下，與各國(guó)之間的一些貿(mào)易問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)要解決當(dāng)前的國(guó)貿(mào)問(wèn)題，并就必須選擇有效的發(fā)展路徑完善和改進(jìn)國(guó)貿(mào)現(xiàn)狀。

一、當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的問(wèn)題。

肆意消耗資源。眾所周知，我國(guó)自然資源豐富，屬于能源大國(guó)。但受到我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情限制，我國(guó)在當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易中，主要的出口產(chǎn)品為勞動(dòng)密集型和資源加工型兩類(lèi)。而為了保證國(guó)際市場(chǎng)的需求，擴(kuò)大貿(mào)易出口額，許多企業(yè)開(kāi)始肆意開(kāi)采消耗我國(guó)的自然資源，導(dǎo)致當(dāng)前礦產(chǎn)資源十分稀缺，而國(guó)內(nèi)森林耕地面積也在不斷減少，我國(guó)自然資源在不斷地被消耗，但仍然無(wú)法滿(mǎn)足持續(xù)增長(zhǎng)的國(guó)際市場(chǎng)的需求［1］。

國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較弱。通過(guò)上面的分析可知：我國(guó)在當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易中，主要出口勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，雖然我國(guó)在最近幾年已經(jīng)逐漸開(kāi)始有意識(shí)地進(jìn)行轉(zhuǎn)型，也越來(lái)越看重科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，并增加了高新技術(shù)產(chǎn)品的產(chǎn)出比，但勞動(dòng)密集型產(chǎn)品在國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中的地位仍然無(wú)法撼動(dòng)，而且從短期國(guó)貿(mào)市場(chǎng)來(lái)看，勞動(dòng)密集型產(chǎn)品仍然占主導(dǎo)地位。除此之外，雖然我國(guó)目前出口了許多高新技術(shù)產(chǎn)品，但真正具備自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品還是比較稀少的，而我國(guó)的`科技水平與各發(fā)達(dá)國(guó)家相比也明顯處于落后水平。

由此可見(jiàn)，我國(guó)國(guó)貿(mào)無(wú)法在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，其在世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的地位也令人堪憂(yōu)。貿(mào)易沖突嚴(yán)重。我國(guó)屬于人口大國(guó)，相對(duì)來(lái)說(shuō)勞動(dòng)力資源就比較豐富，且勞動(dòng)力價(jià)格也比較低廉，勞動(dòng)力成本不高也導(dǎo)致了我國(guó)商品在出口市場(chǎng)中的價(jià)格低廉，也對(duì)同類(lèi)的進(jìn)口國(guó)市場(chǎng)造成了一定的沖擊。而這些同類(lèi)進(jìn)口國(guó)家因?yàn)橐Ｗo(hù)對(duì)本國(guó)市場(chǎng)，所以常常會(huì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行反傾銷(xiāo)調(diào)查，限制我國(guó)商品的出口等放置。

而這些被限制的產(chǎn)品往往屬于比較有國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的商品，如農(nóng)產(chǎn)品、鞋包等等，而這些產(chǎn)品在我國(guó)國(guó)貿(mào)出口中占比幅度也較大。但是近年來(lái)，各國(guó)對(duì)我國(guó)的出口商品提出了更多的限制條件，嚴(yán)重影響了我國(guó)的貿(mào)易出口，也使得兩邊貿(mào)易沖突更加明顯［2］。

二、我國(guó)國(guó)際貿(mào)易發(fā)展模式與路徑。

1、完善我國(guó)物流業(yè)的發(fā)展。我國(guó)應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)物流狀況，探索制定相應(yīng)的政策法規(guī)，提高和完善物流業(yè)的管理水平，為國(guó)際物流提供政策支持，建立全國(guó)統(tǒng)一的物流標(biāo)準(zhǔn)，并以國(guó)際物流行業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，制定國(guó)內(nèi)物流市場(chǎng)規(guī)范，提高物流行業(yè)服務(wù)水平，促進(jìn)我國(guó)國(guó)際物流行業(yè)的快速發(fā)展。其次，因?yàn)槲覈?guó)本土物流行業(yè)規(guī)模小，服務(wù)不夠完善等原因，使得現(xiàn)在我國(guó)的國(guó)際物流市場(chǎng)被許多具有優(yōu)勢(shì)的外資物流公司占領(lǐng)。我國(guó)如果想要奪回物流市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，就必須整合各方資源，完善和調(diào)整企業(yè)規(guī)模，提高物流管理水平和質(zhì)量，進(jìn)而提升國(guó)際影響力，打造專(zhuān)門(mén)為我國(guó)國(guó)際貿(mào)易服務(wù)的物流品牌。

2、加強(qiáng)出口市場(chǎng)的管理規(guī)范。政策支持是促進(jìn)國(guó)貿(mào)良好發(fā)展的大前提，同時(shí)還要在過(guò)貿(mào)出口市場(chǎng)中建立一個(gè)中間管理組織，主要起到組織管理的作用。通過(guò)此種方式加強(qiáng)出口市場(chǎng)管理規(guī)范。我國(guó)在市場(chǎng)管理當(dāng)中課可以學(xué)習(xí)借鑒成功國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的國(guó)外出口市場(chǎng)不光有法律法規(guī)保護(hù)，同時(shí)還有相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行市場(chǎng)協(xié)調(diào)管理，其主要是為了防止企業(yè)低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，造成出口市場(chǎng)混亂。我國(guó)也可以以此為基礎(chǔ)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，積極建立中間管理組織來(lái)加強(qiáng)出口市場(chǎng)的規(guī)范化管理，監(jiān)督市場(chǎng)價(jià)格是否合理，創(chuàng)造公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，為各企業(yè)提供合適的出口機(jī)會(huì)［3］。

3、鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新技術(shù)。我國(guó)的科技水平較為落后，也是導(dǎo)致我國(guó)對(duì)外貿(mào)易缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主要原因。就引進(jìn)新技術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新方式來(lái)講，國(guó)外企業(yè)研發(fā)的新技術(shù)都會(huì)受到各國(guó)的法律保護(hù)，并防止核心技術(shù)轉(zhuǎn)移，所以我國(guó)難以接觸到外國(guó)的核心技術(shù)。綜上所述，我國(guó)應(yīng)該著眼于國(guó)內(nèi)企業(yè)，鼓勵(lì)其自主創(chuàng)新技術(shù)，打造專(zhuān)利產(chǎn)品。近年來(lái)，由于我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)的影響力在逐漸增強(qiáng)，許多國(guó)家開(kāi)始防備并限制將自己國(guó)家的高新技術(shù)引入我國(guó)，使得我國(guó)相關(guān)的創(chuàng)新技術(shù)水平更加落后。所以，只有依賴(lài)于我國(guó)企業(yè)引進(jìn)加強(qiáng)培養(yǎng)相關(guān)及術(shù)人才，提高企業(yè)創(chuàng)新技術(shù)能力，突破創(chuàng)新難點(diǎn)，才能夠增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，并促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展。

三、促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易新發(fā)展的策略。

我國(guó)國(guó)際貿(mào)易想要或的新發(fā)展，就應(yīng)該拓寬國(guó)際市場(chǎng)。開(kāi)發(fā)比較有潛力的市場(chǎng)，并增加貿(mào)易順差國(guó)的出口總量，結(jié)合現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，引進(jìn)新技術(shù)、進(jìn)口新原料，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力［4］；另一方面，大力發(fā)展具有出口優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品。隨著人類(lèi)消費(fèi)水平的提高，人們的消費(fèi)觀也發(fā)生了變化，商品需求也有所轉(zhuǎn)變。

所以，我國(guó)企業(yè)要注重科技開(kāi)發(fā)，加大科研力度，研發(fā)新產(chǎn)品，提高出口產(chǎn)品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，而不是僅僅依靠?jī)r(jià)格優(yōu)勢(shì)，還應(yīng)提高產(chǎn)品的技術(shù)水準(zhǔn)。同時(shí)提高產(chǎn)品質(zhì)量，將企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)情況充分結(jié)合國(guó)際產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，制定合適的企質(zhì)量管理模式，增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，并保證企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的地位。

參考文獻(xiàn)：

[4]李秀玲.國(guó)際經(jīng)貿(mào)發(fā)展與我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的戰(zhàn)略選擇[j].企業(yè)改革與管理,(17):112-1.

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇十二

幼兒教育小學(xué)化引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，在這一教學(xué)模式下，無(wú)論是管理還是教學(xué)內(nèi)容都偏向于小學(xué)階段。本文主要針對(duì)這一方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

許多家長(zhǎng)在孩子的教育培養(yǎng)問(wèn)題上缺乏正確的認(rèn)識(shí)，經(jīng)?？吹郊议L(zhǎng)津津樂(lè)道談?wù)撘恍┤臍q的孩子認(rèn)識(shí)了多少漢字和英語(yǔ)單詞，怎樣學(xué)習(xí)珠心算等等。許多幼兒園在這一方面起到了推波助瀾的作用，他們?cè)诮虒W(xué)中植入了小學(xué)階段的知識(shí)點(diǎn)，變相的拔高了教學(xué)的難度。在有些幼兒園的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)上，甚至明確規(guī)定在大班時(shí)增加多少識(shí)字量，漢語(yǔ)拼音達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，以確保幼兒進(jìn)入小學(xué)階段以后保持知識(shí)上的領(lǐng)先。這樣的現(xiàn)象是典型的`幼兒教育小學(xué)化趨勢(shì)，不利于幼兒身心發(fā)展。

幼兒教育小學(xué)化傾向，既和幼兒園不科學(xué)的辦學(xué)理念有關(guān)，也和家長(zhǎng)浮躁的心態(tài)以及社會(huì)輿論的不正確導(dǎo)向有關(guān)。一是個(gè)別幼兒園制造招生“噱頭”。學(xué)前教育階段招生比較激烈，不少幼兒園都在打造特色品牌上做文章。幼兒的素質(zhì)發(fā)展如何，這是一個(gè)綜合評(píng)估的軟值表，而許多幼兒園直接打出了小學(xué)化的一些指標(biāo)作為招生的亮點(diǎn)，例如幼兒園階段漢語(yǔ)拼音要達(dá)到什么程度，數(shù)學(xué)要達(dá)到什么程度，為自己本園的招生制造噱頭。二是部分家長(zhǎng)存在急于求成思想。每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子成龍成鳳，但是有些家長(zhǎng)認(rèn)為不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，甚至要贏在起跑線(xiàn)上，把小學(xué)階段的內(nèi)容在幼兒階段就強(qiáng)加進(jìn)去，不僅自己親自上陣動(dòng)手教孩子們拼音、算術(shù)，而且也要求幼兒園進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)。部分幼兒園為了滿(mǎn)足家長(zhǎng)的需求，也在一定程度上助長(zhǎng)了這一現(xiàn)象的發(fā)展。三是社會(huì)輿論導(dǎo)向影響辦學(xué)方向?，F(xiàn)在的社會(huì)輿論很多時(shí)候呈現(xiàn)出嘩眾取寵的不良傾向，特別是全媒體時(shí)代，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)某一孩子三歲便熟讀唐詩(shī)多少首、會(huì)多少以?xún)?nèi)加減法等等、認(rèn)識(shí)多少個(gè)漢字、會(huì)講多少個(gè)故事的內(nèi)容，直接影響了一大批家長(zhǎng)，他們迫不及待的加入到這一行列，無(wú)形中助推了幼兒教育小學(xué)化的發(fā)展。

幼兒教育應(yīng)當(dāng)立足于幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，立足于幼兒培養(yǎng)目標(biāo)，采取針對(duì)性的教學(xué)舉措，而不應(yīng)該急于求成、急功近利。對(duì)此，幼兒園和廣大教師要想方設(shè)法糾正這一趨勢(shì)。1.強(qiáng)化溝通交流，消除家長(zhǎng)急功近利思想。幼兒園要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、校訊通平臺(tái)等方式，向家長(zhǎng)灌輸科學(xué)的育兒思想。讓家長(zhǎng)明白幼兒的每一個(gè)階段，有著最適合他的培養(yǎng)內(nèi)容，切不可拔苗助長(zhǎng)，消除家長(zhǎng)的急功近利思想。廣大教師也要利用和家長(zhǎng)接觸的機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)傳授一些教育學(xué)、心理學(xué)方面的嘗試，讓家長(zhǎng)明白幼兒教育階段并不適宜提前介入小學(xué)的內(nèi)容。2.遵循教育規(guī)律，科學(xué)設(shè)置幼兒教育課程。每個(gè)幼兒園在設(shè)置課程時(shí)，一定要尊重幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，堅(jiān)決不得使用小學(xué)階段的教材，嚴(yán)格限制拼音、漢書(shū)寫(xiě)等方面教學(xué)的容量和難度。在幼兒教育課程設(shè)置中，必須要嚴(yán)格遵循幼教大綱，緊密結(jié)合幼兒年齡階段的特點(diǎn)，科學(xué)有效的設(shè)置相關(guān)教學(xué)課程。3.立足幼兒特點(diǎn)，潛移默化之中開(kāi)展教學(xué)。對(duì)幼兒進(jìn)行一些拼音、漢書(shū)寫(xiě)等方面的教學(xué)未嘗不可，但要嚴(yán)格限制容量和難度，并且要注意教學(xué)的方式方法，應(yīng)當(dāng)在潛移默化中讓孩子們掌握。例如教幼兒識(shí)字可以結(jié)合兒歌的學(xué)唱、繪本的閱讀，讓孩子們逐步熟悉生活中一些常見(jiàn)的物品，進(jìn)而掌握這些生字，在潛移默化之中達(dá)到了掌握的效果。4.改進(jìn)教學(xué)模式，賦予幼兒寬泛成長(zhǎng)空間。一方面要增加動(dòng)手操作的能力，多引導(dǎo)孩子們做手工、畫(huà)畫(huà)等提高操作能力。另一方面要開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，包括室內(nèi)活動(dòng)和室外活動(dòng)兩種方式，在室內(nèi)活動(dòng)中多創(chuàng)設(shè)一些情景讓孩子們勇于表達(dá)、相互協(xié)作，在戶(hù)外活動(dòng)中多培養(yǎng)孩子們親近大自然的意識(shí)，在看似游戲玩耍的過(guò)程中提高與人相處的能力，增強(qiáng)孩子們整體素質(zhì)水平。

綜上所述，面對(duì)學(xué)前教育小學(xué)化的趨勢(shì)，廣大教師以及幼兒園管理層要充分重視，并認(rèn)真分析其深層次原因，做到準(zhǔn)確分析、有效改進(jìn)，為孩子們的成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]幼兒教育小學(xué)化傾向的表現(xiàn)、原因及解決對(duì)策[j].金日勛.學(xué)前教育研究.(03)。

[2]關(guān)于幼兒教育“小學(xué)化”問(wèn)題的探討[j].李兵.當(dāng)代教育論壇(學(xué)科教育研究).(08)。

[3]幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀與對(duì)策[j].李大維,劉秀麗.東北師大學(xué)報(bào).(06)。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇十三

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)眾多文化中的重要組成部分，其作為我國(guó)文化軟實(shí)力中的一部分在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的價(jià)值和作用。我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)的過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題，如：教學(xué)風(fēng)格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等，這些問(wèn)題都嚴(yán)重影響到了漢語(yǔ)言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，因此應(yīng)當(dāng)在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)散文賞析的過(guò)程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格。只有這樣才能夠促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提升我國(guó)文化軟實(shí)力。

幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇十四

摘要：農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。

形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開(kāi)發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。

因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。

關(guān)鍵詞：從“頭”抓起;學(xué)前教育。

筆者是一名在農(nóng)村任教的老師，對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育是貼身有感的，與城鎮(zhèn)同齡孩子相比，農(nóng)村學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究能力仍然存在著一定的差距。

形成這一狀況的原因是方方面面的，不排除教學(xué)設(shè)備的不足，孩子課外資料的短缺等各種因素，在此同時(shí)農(nóng)村的學(xué)前教育條件有限和認(rèn)識(shí)上的偏差，影響了對(duì)學(xué)前兒童能力的開(kāi)發(fā)也是主要原因，在這種情況下，孩子們進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí)，有些能力水平不能適應(yīng)課改教材的要求。

因此，農(nóng)村教育改革要從“頭”抓起，從學(xué)前教育抓起。

如何才能使學(xué)前教育成為孩子們今后有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)呢?學(xué)前教育要重在“學(xué)前準(zhǔn)備”而不是系統(tǒng)地知識(shí)傳授。

有學(xué)前教育專(zhuān)家曾以批評(píng)的口吻對(duì)有些學(xué)前教育方式進(jìn)行了這樣評(píng)論：“現(xiàn)在，很多幼兒園里又教讀寫(xiě)，又教計(jì)算，……走進(jìn)其中，如果不看孩子稚嫩的面孔，還以為小學(xué)生在上課呢!”對(duì)于農(nóng)村學(xué)前教育這種現(xiàn)象表現(xiàn)的更為突出，農(nóng)村孩子家長(zhǎng)更希望自己的孩子入學(xué)之前能多學(xué)些知識(shí)。

有的甚至在入學(xué)之前已經(jīng)讀完了一年級(jí)課程的大部分知識(shí)，豈不知這種做法可能為學(xué)生以后的正規(guī)學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、重復(fù)學(xué)習(xí)不利于學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，課程改革以后的教材內(nèi)容多以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主，不只為學(xué)生記住一些知識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，比如識(shí)字方面，現(xiàn)在的教學(xué)采取的是讓學(xué)生通過(guò)生活積累，字形比較，編謎語(yǔ)等有趣的形式，讓學(xué)生在記住字的同時(shí)掌握記字方法，而這種方式在學(xué)前教育時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的，孩子在學(xué)前教育階段還不具備這種能力，因此他們記生字完全是死記硬背，當(dāng)他們把這些字記住了后，進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)再學(xué)習(xí)時(shí)，就形成了重復(fù)學(xué)習(xí)，由于孩子本來(lái)已經(jīng)記住了這些知識(shí)，再學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有新鮮感，教師難以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，更談不上自主探究了。

二、應(yīng)試教育形式轉(zhuǎn)入了學(xué)前教育，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成厭學(xué)心理，學(xué)前教育要想使孩子學(xué)到更多的知識(shí)，主要教學(xué)方法是死記硬背，其實(shí)就是應(yīng)試教育的方法。

由于學(xué)前孩子以無(wú)意注意為主，他們的注意時(shí)間短，很難接受課堂教學(xué)的正規(guī)學(xué)習(xí)，當(dāng)孩子不會(huì)或者坐不住時(shí)，就產(chǎn)生了厭學(xué)心理，這種心理一但形成將影響今后的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們?cè)谶M(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)后會(huì)形成很多的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如：上課不注意聽(tīng)講，不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)等。

又有些孩子對(duì)知識(shí)學(xué)的是懂非懂，形成了“一瓶子不滿(mǎn)，半瓶子晃”的現(xiàn)象，上課時(shí)不注意聽(tīng)講，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)越來(lái)越下降。

我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學(xué)生字寫(xiě)得毛草，自己也想改正，確總是做不到，這也可能是在學(xué)前形成的，由于孩子注意力不集中，確還要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)寫(xiě)字，就造成了這種結(jié)果。

三、知識(shí)的教學(xué)沖擊了能力的開(kāi)發(fā)，使孩子在能力水平上無(wú)法對(duì)接。

其實(shí)，學(xué)前孩子升入小學(xué)一年級(jí)后最需要的是能力和對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，而這些都應(yīng)該在學(xué)前教育的游戲中形成。

比如對(duì)美術(shù)、音樂(lè)、體育運(yùn)動(dòng)的興趣，在自主學(xué)習(xí)方面，學(xué)前兒童在手工操作方面形成的動(dòng)手動(dòng)腦能力等，所有這一類(lèi)能力的培養(yǎng)才是起真正意義上的學(xué)前準(zhǔn)備，而在學(xué)前教育時(shí)，這些能力沒(méi)有得到有效的培養(yǎng)，將影響學(xué)生在課改前提下的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)。

從以上幾點(diǎn)我們不難看出，學(xué)前教育要引起高度重視，要從正確的角度對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行培養(yǎng)，否則就會(huì)欲速而不達(dá)。

真正意義的'學(xué)前準(zhǔn)備應(yīng)從以下幾方面抓起：一是師資培訓(xùn)，為農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育提供合格的生力軍，農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)在對(duì)孩子的培養(yǎng)上，能力和時(shí)間都是有限的，這就造成了農(nóng)村學(xué)前兒童與城鎮(zhèn)學(xué)前兒童能力上的差別。

二是增加對(duì)活動(dòng)器材的資金投入，使學(xué)前教育的“課堂化”變成游戲活動(dòng)幼兒教育應(yīng)該是以游戲?yàn)橹?，孩子的很多能力都是在游戲中形成，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)前教育形成“課堂化”一方面原因是學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)在認(rèn)識(shí)有偏差。

三是學(xué)前教師要有前瞻意識(shí)，為教育改革做準(zhǔn)備，當(dāng)前的學(xué)前教師的教學(xué)雖然涉及課改內(nèi)容較少，但也要為孩子今后的學(xué)習(xí)打下鋪墊，要想到孩子入學(xué)后需要什么能力，進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)。

如現(xiàn)在的課改教材需要學(xué)生有自主能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力、動(dòng)手操作能力，這些能力都能在游戲中形成，學(xué)前教育如果做到了這一點(diǎn)，就為孩子今后的“課堂化”學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，而在知識(shí)學(xué)習(xí)方面，學(xué)前教育要以培養(yǎng)興趣為主，比如語(yǔ)言方面的教育旨在培養(yǎng)幼兒對(duì)書(shū)籍閱讀和書(shū)的興趣。

綜上所述，農(nóng)村教育改革，必須從“頭”抓起。

摘要：發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，師資是關(guān)鍵，但當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育師資方面存在諸多問(wèn)題，制約著我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。

因此，解決農(nóng)村學(xué)前教育師資問(wèn)題對(duì)于加快農(nóng)村學(xué)前教育師資隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨在現(xiàn)階段的重大決策，學(xué)前教育是新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)前教育也是終身教育體系的奠基工程。

隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和2010?年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施，農(nóng)村學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。

同時(shí)，對(duì)學(xué)前師資隊(duì)伍建設(shè)也提出了新的要求。

學(xué)前教育是人生發(fā)展的奠基性教育，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開(kāi)端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體早期的身心全面健康發(fā)展，鞏固和提高義務(wù)教育質(zhì)量與效益，提升國(guó)民素質(zhì)，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)教育和社會(huì)公平具有重要作用。

1.農(nóng)村學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資不足，教師整體專(zhuān)業(yè)素質(zhì)低。

從總體上看，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資不足主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)前教育師資分布不均衡。

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)和教育基礎(chǔ)較差的地區(qū)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資相對(duì)缺乏。

二是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資的流失。

由于幼兒教師是民辦幼兒教育的主體，他們收入低且不穩(wěn)定，且大多數(shù)還沒(méi)有醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)。

收入的巨大差距嚴(yán)重影響著幼兒教師從教的積極性。

2.政府管理乏力，制度不夠健全。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，使農(nóng)民群眾子女接受良好的教育，是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求，也是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的重要途徑。

農(nóng)村學(xué)前教育具有教育和福利雙重屬性，其重要地位決定了推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展是政府的職責(zé)。

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幼兒語(yǔ)言的發(fā)展論文篇十五

參加幼教工作已將近二十年，隨著教育觀念的不斷更新，教育行為的不斷改善，本人不斷的學(xué)習(xí)和無(wú)休止的實(shí)踐，從中深刻體會(huì)到“互動(dòng)”教學(xué)的輕松、愉快，及給雙方帶來(lái)的良好效益，幼兒的獲得更是不可估量。

“師幼互動(dòng)”應(yīng)建立在輕松、自由的基礎(chǔ)之上，教師和幼兒都保持愉快的心情，在相互之間產(chǎn)生積極的互動(dòng)，如果始終處于一種強(qiáng)迫、緊張的氣氛中，只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響；因?yàn)檫@種情況下幼兒根本無(wú)法表達(dá)自己的意見(jiàn)，如果連自己的基本想法都無(wú)法表達(dá)，那也就根本談不上所謂的互動(dòng)。

因此，活動(dòng)中教師要以和藹的態(tài)度平等地對(duì)待每一位幼兒，充分尊重幼兒的意愿，讓幼兒自己選擇活動(dòng)內(nèi)容和材料，允許幼兒自由選擇合作伙伴和探究方式；在活動(dòng)中教師要在觀察和了解的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的需要給幼兒提供適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭皇呛?jiǎn)單的干預(yù)。

如小班的數(shù)學(xué)游戲《美麗的項(xiàng)鏈》?；顒?dòng)前，教師請(qǐng)幼兒協(xié)助收集、準(zhǔn)備材料，在活動(dòng)過(guò)程中，充分尊重幼兒的意愿，讓幼兒自由選擇制作的材料，啟發(fā)幼兒在自主操作中探索排序規(guī)律；平等的師幼關(guān)系增強(qiáng)了幼兒對(duì)教師的信任感，有的幼兒請(qǐng)教師和自己一起制作一條送給媽媽的項(xiàng)鏈；有的把項(xiàng)鏈送給教師；有的戴著自制的項(xiàng)鏈讓教師欣賞……；整個(gè)活動(dòng)很自然地形成了合作探究式的師幼互動(dòng)，這樣教師輕松，幼兒也愉快，知識(shí)內(nèi)容在不自覺(jué)中得到熏陶。

有這樣一個(gè)相對(duì)寬松而又充滿(mǎn)安全感的環(huán)境，允許幼兒有按自己的意愿進(jìn)行活動(dòng)的自由與選擇的權(quán)力，能使幼兒產(chǎn)生積極活動(dòng)的'欲望，是促進(jìn)幼兒發(fā)展的前提。

2轉(zhuǎn)變教師角色，建立新型師幼關(guān)系是關(guān)鍵。

新《綱要》的提出，使大多數(shù)的教師都認(rèn)識(shí)到：在師幼互動(dòng)中，教師絕不是簡(jiǎn)單的管理者、指揮者或決策者，更不是機(jī)械的灌輸者和傳授者，而是良好師幼互動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)造者，交往機(jī)會(huì)的提供者，幼兒的支持者、引導(dǎo)者和觀察者。在《美麗的項(xiàng)鏈》開(kāi)展的全過(guò)程，教師沒(méi)有給幼兒灌輸過(guò)多關(guān)于排序的種種要求和規(guī)律，而是讓幼兒自由去觀察、制作、討論，引導(dǎo)幼兒互相欣賞、比較，發(fā)現(xiàn)讓項(xiàng)鏈“美麗”的原因，把主動(dòng)權(quán)、發(fā)言權(quán)交給幼兒，讓幼兒說(shuō)出自己的想法，表達(dá)不同的見(jiàn)解，并請(qǐng)個(gè)別幼兒講述制作的方法；同時(shí)，也不否認(rèn)不按規(guī)律排序就是錯(cuò)誤的說(shuō)法，不去壓抑幼兒探索的積極性，就這樣讓幼兒在嘗試中主動(dòng)去學(xué)習(xí)，從中牢固掌握知識(shí)，促進(jìn)了自身的發(fā)展。

又如，在以往的教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)的總是教師，而作答的就是幼兒。在實(shí)施新型師幼關(guān)系的過(guò)程中，則要求把提問(wèn)的權(quán)力交給幼兒，這樣更能激活幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性的探索精神。設(shè)計(jì)的問(wèn)題以啟發(fā)幼兒思維，引導(dǎo)幼兒多問(wèn)一問(wèn)：為什么？是什么？怎么辦？行不行？……時(shí)間一長(zhǎng)，幼兒的問(wèn)題由模糊變?yōu)榍逦釂?wèn)的技能也提高了；剛開(kāi)始，幼兒提的問(wèn)題都較簡(jiǎn)單膚淺，如“人為什么要吃飯”“杯子為什么會(huì)漏水”、大小便后為什么要洗手“等簡(jiǎn)單的問(wèn)題。當(dāng)然，作為教師并不是萬(wàn)能的，幼兒提出的問(wèn)題也不可能一下子全回答出來(lái)，于是我讓他們自己去找答案或請(qǐng)家人幫忙；幼兒一聽(tīng)教師要向自己請(qǐng)教，尋找答案的積極性很高，這就是瑞吉?dú)W的“教師與幼兒拋接球的游戲方式”，但把“球”推擋回給他們時(shí)需要一定的技巧，不要求很美，可不能“傷”及幼兒。

在這種教師和幼兒相互學(xué)習(xí)的過(guò)程中，極大地發(fā)揮了幼兒的主觀能動(dòng)性，挖掘了幼兒的學(xué)習(xí)潛能；在多次的互動(dòng)提問(wèn)后，幼兒的提問(wèn)水平得到提高，如“植樹(shù)有什么用途”、魚(yú)為什么要生活在水里“等一系列的問(wèn)題，總之問(wèn)題的深度越來(lái)越高，在這些問(wèn)題中有的幼兒提出后自己解決，有的與成人一起完成；師幼良好的互動(dòng)使幼兒探究學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性得到了充分的發(fā)展。

因此，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變自己在活動(dòng)中的角色地位，走近幼兒、觀察了解幼兒，放手讓幼兒去嘗試實(shí)驗(yàn)的情況下促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

3捕捉幼兒的興趣，增進(jìn)互動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)率是保證。

師幼互動(dòng)是在各種活動(dòng)中進(jìn)行并實(shí)現(xiàn)的，教育內(nèi)容的選擇、方法的采用，活動(dòng)的組織等直接關(guān)系著活動(dòng)中良好師幼互動(dòng)的形成。因此，在活動(dòng)中要進(jìn)一步擺正幼兒的主體地位，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性。首先，在選擇活動(dòng)的內(nèi)容時(shí)應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣，考慮幼兒的實(shí)際水平和發(fā)展需要，這樣才能吸引幼兒主動(dòng)參與到活動(dòng)中，自主地學(xué)習(xí)。

興趣是最好的老師，是積極探索某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向，是發(fā)展智力的重要條件，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在小班主題活動(dòng)《可愛(ài)的小動(dòng)物》開(kāi)展后，教師為了增加幼兒的認(rèn)識(shí)，在區(qū)域中投入了兩只鸚鵡，每天帶著幼兒去給它們喂食和添水，看到鸚鵡歡快地叫著、跳著，幼兒非常興奮，一到幼兒園就圍著它們轉(zhuǎn)；可兩周后的一天，其中一只鸚鵡死了，幼兒在難過(guò)之余，感到奇怪：“為什么天天給它們喂食和添水，它還會(huì)死呢？”教師及時(shí)抓住了這一機(jī)會(huì)，和幼兒一起討論“鸚鵡的死因”。開(kāi)始，幼兒的答案千奇百怪，有的說(shuō)：“另一只鸚鵡不讓它吃”，有的說(shuō)：“它挑食，不吃我們給的小米”，有的說(shuō)：“它想媽媽?zhuān)牖丶?，很傷心就死了”，還有的說(shuō)：“一定是哪個(gè)小朋友欺負(fù)它了。”這些只是幼兒最初級(jí)的認(rèn)識(shí)，他們憑自己的想象和理解，覺(jué)得應(yīng)該就是這樣而給出答案，并且，都認(rèn)為自己的說(shuō)法最正確。

作為教師，我沒(méi)有及時(shí)把答案告訴幼兒，而是給幼兒留下一個(gè)問(wèn)號(hào)：有吃有喝，有玩伴，整天跳上跳下，快樂(lè)高歌的鸚鵡，為什么突然死了呢？誰(shuí)的回答是正確的？正如皮亞杰所言：教師應(yīng)站在一邊靜靜地等待一會(huì)兒，給幼兒讓出時(shí)間和空間，仔細(xì)觀察他們的所作所為，從中有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟，而后你的教學(xué)可能就會(huì)不同于尋常。果然，第二天有個(gè)幼兒告訴我：“媽媽說(shuō)那天天氣特冷，鸚鵡是凍死的?！彪m然不是自己想到的，但他找了、努力了；因此教師在同伴面前表?yè)P(yáng)了他；以此同時(shí)，教師請(qǐng)幼兒幫忙出點(diǎn)子“怎樣幫另一只鸚鵡保暖？”也就是有了前面的這一幕，我們由此產(chǎn)生了《學(xué)會(huì)保護(hù)自己》、《我愛(ài)我家》等一系列的主題教學(xué)活動(dòng)。

幼兒的興趣有許多，但需要教師用心去捕捉，幼兒興趣持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，及是否有一定的意義，需要師幼共同創(chuàng)造，并在教師幫助下延續(xù)，讓幼兒在興趣的驅(qū)使下發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題；就如上面的例子，幼兒即學(xué)會(huì)了如何照顧、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，也懂得應(yīng)如何照顧、保護(hù)好自己；即懂得了思考，也學(xué)會(huì)了去尋找問(wèn)題的答案；這也是要求教師要時(shí)刻起著“支架”的作用，讓幼兒在支架的支撐下添加新的內(nèi)容，增進(jìn)有的學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

［2］中華人民共和國(guó)教育部編：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》7月出版；

［5］福建省教育廳制定：《福建省幼兒園教育指南》福建人民出版社8月出版；