推斷是基于已有的信息和規(guī)律，來得出對(duì)未知情況或結(jié)果的合理推測(cè)或猜測(cè)。在寫總結(jié)之前，可以先梳理一下自己的思路和要點(diǎn)，然后再進(jìn)行具體的表達(dá)。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硭伎己挽`感。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇一

中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)數(shù)學(xué)教育的要求會(huì)越來越高。新課程改革的實(shí)施，順應(yīng)了時(shí)代的要求，汲取了諸如人本主義教育的理念，教育民主的理念，教育公平的理念，主體性教育的理念，個(gè)性發(fā)展理念等。但中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革能夠深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)能夠順利實(shí)施，并達(dá)到預(yù)期的目的。

課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應(yīng)樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的`教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當(dāng)前問題與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，營(yíng)造一個(gè)激勵(lì)探索和理解的氣氛，為學(xué)生提供有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，并在加深理解的基礎(chǔ)上對(duì)不同的答案展開討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的重要方面，及時(shí)揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實(shí)例。

首先，教師思想觀念的更新，認(rèn)識(shí)到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人才觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來看，新的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，增加了很多新的知識(shí)內(nèi)容。有些內(nèi)容是教師學(xué)過的，也有內(nèi)容是教師沒有學(xué)過。為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平。數(shù)學(xué)文化課的開設(shè)，綜合課程的開設(shè)，要求中學(xué)數(shù)學(xué)教師要了解數(shù)學(xué)史，了解數(shù)學(xué)文化的教育價(jià)值，了解數(shù)學(xué)在其它相關(guān)學(xué)科的應(yīng)用等。也就是說數(shù)學(xué)教師不僅精通自己的專業(yè)知識(shí)，還要擴(kuò)大知識(shí)面，對(duì)跨學(xué)科的知識(shí)有所了解。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也會(huì)更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。

三、教師施教能力的提高。

課程中新內(nèi)容的增設(shè)，也要求教師具有創(chuàng)新精神。新課程中，增設(shè)了“數(shù)學(xué)建模，探究性問題，數(shù)學(xué)文化”這三個(gè)模塊式的內(nèi)容。這些內(nèi)容的增設(shè)其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué)，教學(xué)不僅是為了掌握知識(shí)的結(jié)論，更重要的是經(jīng)歷求知的過程。教學(xué)的目的不只是掌握現(xiàn)存的知識(shí)結(jié)論，其最重要的目的是將習(xí)得的知識(shí)遷移到新情境中，也就是要學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。英國(guó)哲學(xué)家認(rèn)為，人類大腦中的知識(shí)分為明確知識(shí)和意會(huì)知識(shí)。明確知識(shí)是指能言傳的，可以用文字來表述的知識(shí)。意會(huì)知識(shí)是指不能言傳的，不能系統(tǒng)表述的知識(shí)，意會(huì)知識(shí)是鑲嵌于實(shí)踐活動(dòng)中的，是情境性和個(gè)體化的，只可意會(huì)不可言傳。例如，無(wú)論你掌握了多么豐富的游泳的明確知識(shí)，但從來沒有在水中折騰過，那么你永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)游泳，因?yàn)槟隳X中缺乏游泳的意會(huì)知識(shí)，游泳是在游泳的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)的。這就要求數(shù)學(xué)教師放棄以前的重結(jié)論，輕過程的教學(xué)，讓學(xué)生獲得一種與具體知識(shí)相對(duì)應(yīng)的穩(wěn)定的產(chǎn)生式，即一看到條件信息，相關(guān)的活動(dòng)就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生。所以新課程特別強(qiáng)調(diào)過程教學(xué)，讓學(xué)生參與并體驗(yàn)。

[1][2]。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇二

古往今來，人們稱教師是知識(shí)的傳播者；文明的培育者；人類靈魂的設(shè)計(jì)者；把教師比作春蠶、蠟燭、園丁，鋪路石……這種種比喻概括出教師職業(yè)的偉大，也形象地揭示了教師在教育教學(xué)中所扮演的角色。可今天，在新課程的背景下，這種種比喻似乎已經(jīng)不能恰如其分地說明教師所扮演的角色了，因此，在新課程理念下，教師很有必要重新審視自己的角色定位，同時(shí)十分明確不同角色中的具體要求，才能更好地發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

1.從教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向課堂的引導(dǎo)者。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)過程的組織者、控制者、成績(jī)的評(píng)判者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對(duì)權(quán)威。而新課程理念則強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者，參與者。這就要求：教師在課堂教學(xué)中，在給學(xué)生留有較大空間的前提下引導(dǎo)學(xué)生積極探索；在準(zhǔn)備充分的前提下組織學(xué)生積極地合作學(xué)習(xí)；在教師創(chuàng)造性地使用教學(xué)教材的基礎(chǔ)上，使學(xué)生開放地自主學(xué)習(xí)；在教師精心準(zhǔn)備出色的主持下，學(xué)生能盡情扮演各自的角色，使個(gè)性得到張揚(yáng)，能力得到提高。

2.由教育關(guān)系的“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”

“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這是我們耳熟能詳?shù)目谔?hào)，但是現(xiàn)今我們所看到的課堂大多是教師滔滔不絕地講，學(xué)生聚精會(huì)神地聽，生怕漏掉一句話，究竟誰(shuí)是課堂的主人？誰(shuí)是學(xué)習(xí)的主人？反觀我們的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，不難發(fā)現(xiàn)，由于長(zhǎng)期以來過多地注重接受式學(xué)習(xí)，教師注重的是如何把結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，要求所有的學(xué)生傾聽、記憶，再現(xiàn)，使教師成為了課堂的主人、“獨(dú)奏者”。這顯然與新課程的理念是相悖的。那么怎樣才能使教師由原來的“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”？這就要求教師：一是在教學(xué)中發(fā)揮探究性學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。二是讓學(xué)生在“體驗(yàn)中學(xué)習(xí)”，把學(xué)生感到枯燥、無(wú)味、不感興趣的教學(xué)內(nèi)容放到現(xiàn)實(shí)情境中去學(xué)。如政治學(xué)科中的民族與宗教的內(nèi)容，通過情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)以深入海南黎苗族地區(qū)采訪寫生的情景，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。三是以辯論賽和知識(shí)競(jìng)答的形式進(jìn)行教學(xué)，教師在課堂上充當(dāng)主持人的角色，把課堂教學(xué)的內(nèi)容交給學(xué)生，使課堂上出現(xiàn)的不是“教”而是“學(xué)”的'場(chǎng)景，是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)場(chǎng)面。不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂。

新課程背景下的素質(zhì)教育是一種“以人為本”的教育，為了真正實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展的目的，就必須調(diào)整好教育過程中最基本的人際關(guān)系――教師與學(xué)生的關(guān)系。以學(xué)生為本，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的主人，主動(dòng)地，生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。因此，教師在教育教學(xué)實(shí)踐過程，要擺正自己的位置，扮演好自己的角色，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處把“一切為了學(xué)生，一切為學(xué)生的健康成長(zhǎng)”當(dāng)作自己的一切行為的準(zhǔn)則，建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，努力扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、教學(xué)管理中的指導(dǎo)者、服務(wù)者和教育關(guān)系中的伴奏者的角色。

3.由只注重知識(shí)的傳播轉(zhuǎn)向知識(shí)與能力并舉。

傳統(tǒng)教學(xué)是以課本為中心，也即以“知識(shí)為中心”的。這種以知識(shí)為本位的教育在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類社會(huì)的教育從一次學(xué)校教育向終身教育轉(zhuǎn)變的背景下，已不適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要。一個(gè)人重要的已不是他已記住了多少知識(shí)，而是當(dāng)他需要知識(shí)時(shí)知道用什么手段，到哪里去獲得知識(shí)。美國(guó)20世紀(jì)80年代就開始進(jìn)行教育改革，實(shí)行了以傳授知識(shí)為中心向以培養(yǎng)能力為中心的轉(zhuǎn)變。他們所需要的能力指實(shí)踐能力、思維能力和觀察能力。那么現(xiàn)在我國(guó)的課程改革更需要教師樹立以能力為中心的觀念，明確教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

4.由傳統(tǒng)課堂的演員轉(zhuǎn)向現(xiàn)代課堂的導(dǎo)演。

傳統(tǒng)教學(xué)是以課堂為中心，這種以課堂為中心的教學(xué)有利于對(duì)學(xué)生在班級(jí)教學(xué)中大量傳授知識(shí)，但卻不利于學(xué)生主體地位的落實(shí)和學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，不利于學(xué)生活潑健康的發(fā)展。所以我們新課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，就是力圖通過學(xué)生活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中體現(xiàn)生命的活力和豐富的個(gè)性，活動(dòng)教學(xué)有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要方式。

教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變，是為了教師教學(xué)方法和行為的轉(zhuǎn)變，兩者是相輔相成的，有機(jī)結(jié)合的。新課程對(duì)教師教學(xué)行為的要求的變革是深刻的，它要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實(shí)施者和創(chuàng)造者。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇三

摘要：在新課程全面推廣的形式下，教師的教學(xué)行為發(fā)生了諸方面的轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向?qū)W習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的表態(tài)知識(shí)占有者向動(dòng)態(tài)的研究者轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：教師行為；轉(zhuǎn)變；教學(xué)技能；教學(xué)策略。

新課程改革的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮到學(xué)科的特點(diǎn)，更要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生依據(jù)親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成知識(shí)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用，進(jìn)而讓學(xué)生獲得對(duì)知識(shí)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實(shí)施，教師的行為必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實(shí)施者和創(chuàng)新者。新課程改革的關(guān)鍵是教師，新課程呼喚教師的角色轉(zhuǎn)變。教師作為教學(xué)活動(dòng)的要素之一，迫切需要從教育觀念、教育素質(zhì)、教學(xué)方法和教學(xué)行為等各個(gè)層面上做出戰(zhàn)略性的調(diào)適。

1.教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教師價(jià)值是引導(dǎo)和學(xué)生自主構(gòu)建的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，是新條件下教師角色的重新定位，它主要包括兩方面內(nèi)容：一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動(dòng)主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)生真正成為知識(shí)的構(gòu)建者；另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹立“以活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展”的教學(xué)理念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者。要想成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者、組織者，應(yīng)注意研究以下幾個(gè)方面的問題：一是研究學(xué)生“以學(xué)論教”。研究學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)文化背景等因素間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)并順利地植入學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去；二是研究學(xué)習(xí)策略，實(shí)現(xiàn)有效的知識(shí)構(gòu)建；三是研究合作交往實(shí)現(xiàn)交往互動(dòng)，研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，研究現(xiàn)在學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，交會(huì)互動(dòng)的機(jī)制。創(chuàng)造有利于學(xué)生活動(dòng)交往的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)置問題情境在制造學(xué)生認(rèn)知上的突破，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動(dòng)去組合、批判、澄清新舊知識(shí)的.差異，解決認(rèn)知不平衡。在認(rèn)識(shí)發(fā)展同時(shí)，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗(yàn)，創(chuàng)造良好的利于師生共創(chuàng)合作交往，使整個(gè)教學(xué)過程中從始至終呈現(xiàn)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛，形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

2.教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教師的角色必需發(fā)生轉(zhuǎn)變。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制造適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)立豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握教學(xué)中的各種情況，設(shè)想下一步如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持。教學(xué)過程中，教師通過各種適當(dāng)方式的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的思維更加活躍，使學(xué)生的探索熱情更高，在交往互動(dòng)中共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺、自律能力，注重指導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)學(xué)生合作精神。還要注意與沒有明確需要的學(xué)生交往，指導(dǎo)他們確立目標(biāo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)，使他們的需要不斷升華，積極地、全身心地投入到自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

3.教師由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者。

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，教學(xué)情況問題尤為突出，教師應(yīng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、專業(yè)問題的探索者，新教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對(duì)自己教育行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略上提高教師行為的合理性和有效性，增進(jìn)“時(shí)態(tài)性”，教師在成為動(dòng)態(tài)的研究者過程中，既培養(yǎng)了教師自覺反思行為，又密切了教師群體間的合作關(guān)系，使動(dòng)態(tài)研究成為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。教師由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變一般要經(jīng)過一定的過程，教師可以根據(jù)自己的興趣，或者通過自己觀察思考，發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作中存在的尚待解決的重要問題，或者說是從教學(xué)中不明白情況出發(fā)，確立所要研究的問題，找到研究的起點(diǎn)；圍繞問題進(jìn)行對(duì)話；對(duì)材料進(jìn)行分析。通過閱讀資料、選擇資料，對(duì)問題從理論與實(shí)踐的結(jié)合上做出解釋，得出結(jié)論，構(gòu)建行為策略。在行動(dòng)研究中應(yīng)充分利用教學(xué)情境，明確行動(dòng)策略的實(shí)施和行動(dòng)策略成功的標(biāo)準(zhǔn)，分析行動(dòng)策略檢驗(yàn)可能發(fā)生的問題等。教師成為動(dòng)態(tài)研究者在具備研究能力的同時(shí)，必須成為現(xiàn)代研究型教師，這是實(shí)現(xiàn)教師行為轉(zhuǎn)換的前提。教師能通過自己教學(xué)行為的反思和研究，更新教學(xué)觀念，充實(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。在研究過程中，積累實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加大新教學(xué)理論學(xué)習(xí)與分析的力度，使積累經(jīng)驗(yàn)不斷提煉、發(fā)展，然后反過來指導(dǎo)實(shí)踐，形成一種有意識(shí)的進(jìn)行研究的良好習(xí)慣；用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)理論對(duì)積累的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、升華，用更科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)工作。研究過程是教師不斷充電的過程，對(duì)完善師德人格，提高專業(yè)素養(yǎng)，形成終生學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。

4.教師還應(yīng)成為課程的開發(fā)者。

根據(jù)新課改的要求，教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。為此，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀點(diǎn)和消積被動(dòng)執(zhí)行的做法。教師要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，鍛煉并形成課程開發(fā)者的能力，培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力，學(xué)會(huì)對(duì)各種教材進(jìn)行評(píng)價(jià)，積極投身于校本教研的活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的整合。

總而言之，現(xiàn)代教育的基本特征要求教師切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色定位，新課程改革為教師的角色轉(zhuǎn)變和發(fā)展提供了良好的條件。教師在成為研究型教師的同時(shí)，還要適應(yīng)新形勢(shì)的需要，具備新的教學(xué)技能和實(shí)施新的教學(xué)策略的能力。它要求教師具備課程整合能力、課程設(shè)計(jì)能力和課程開發(fā)能力，具備提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力，要具備主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)的能力。其次，教師在實(shí)施教學(xué)過程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)重知識(shí)傳授的弊端，向?qū)W生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異教育轉(zhuǎn)變。教師要成功地完成教育教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變，就必須堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、研究、改進(jìn)，堅(jiān)持不懈地對(duì)自己的知識(shí)觀念進(jìn)行更新、重組，使自己永遠(yuǎn)成為適應(yīng)時(shí)代的研究型教師。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇四

國(guó)家教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革課程綱要（試行）》，標(biāo)志著新一輪課程改革的春天的到來。它是我國(guó)基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域中的一場(chǎng)深刻變革，也是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這次課改一再倡導(dǎo)教師要在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)反思，從而更好地及時(shí)地完成角色的轉(zhuǎn)變?！毒V要》明確指出教師應(yīng)該與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中“自主――合作――探究式”學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)地、富有個(gè)性地、快樂地學(xué)習(xí)。這是素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的必然要求，也是“寓教于樂”的歷史回歸。由此觀之，面對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不能只會(huì)做“經(jīng)師”，更要去做“樂師”，要及時(shí)的轉(zhuǎn)變自己的角色，積極投身于改革的大潮，把自己鍛煉成為一名真正的水手。

多少有識(shí)之士曾呼吁“詩(shī)意教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”，其本質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中要肯定學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)的參與進(jìn)來?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！眱汕昵暗目鬃拥闹v學(xué)，往往是先生居中間，弟子團(tuán)團(tuán)坐。傳道授業(yè)、釋疑解惑，各抒己見，其樂融融。大家都知道，教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，即師生的互動(dòng)過程。它以課堂為主陣地，是教師傳授知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)大多是教師唱“獨(dú)角戲”，想方設(shè)法把密密麻麻的教案文字變成語(yǔ)言傳授。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性逐漸喪失。一雙雙求知的眼睛變得黯淡無(wú)光，一個(gè)個(gè)成了吸收知識(shí)的`“機(jī)器人”。新課程標(biāo)準(zhǔn)則倡導(dǎo)教師在教學(xué)活動(dòng)中重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)活動(dòng)中的最佳組合。它要求教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教學(xué)方法，引起師生感情的共鳴，從而達(dá)到課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。

（二）由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。

有這樣一句古話：“授人以魚，可解一餐之饑；授之以漁，則可終身享用?！彼鼏⑹疚覀儯涸诮虒W(xué)活動(dòng)中，要盡可能的傳授給學(xué)生現(xiàn)成的東西，而重在教給他們獲取知識(shí)和技能的途徑和方法。換句話說，就是少給孩子一些唾手可得的“金子”，多給他們“點(diǎn)金術(shù)”！

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生很容易從課外資源中獲得信息和知識(shí)。因此，新課程要求教師的角色主要不再是信息的傳遞者、講授者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者。而應(yīng)成為發(fā)掘資源的向?qū)?、尋求真知的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教學(xué)中教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。提供各種便利為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生一起尋求真理。只有這樣的教師才能促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。只有這樣的課堂才能實(shí)現(xiàn)教書育人的回歸，也只有這樣的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）才能適應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)的發(fā)展。

（三）由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。

葉圣陶先生在一篇文章中談到“生活的本質(zhì)不僅包括我們得到。

[1][2][3]。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇五

摘要:遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式主要是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下的教學(xué)基礎(chǔ)平臺(tái)，它是典型的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育微觀教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)形式。遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式注重教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)組織形式的探索，深化對(duì)遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)和研究，科學(xué)地規(guī)范遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)過程。

關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育模式;小學(xué)語(yǔ)文教師;角色轉(zhuǎn)變。

遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式主要是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下的教學(xué)基礎(chǔ)平臺(tái)，它是典型的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育微觀教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)形式。遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式注重教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)組織形式的探索，深化對(duì)遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)和研究，科學(xué)地規(guī)范遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)過程。一些小學(xué)語(yǔ)文教師的教育觀點(diǎn)還存在著誤區(qū)，不適應(yīng)遠(yuǎn)程開放教育的需要，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)尤其是教育科研能力和教育反思能力都需要進(jìn)一步的提高，學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制也制約著教師的角色定位。

一、小學(xué)語(yǔ)文教師的角色內(nèi)涵以及角色轉(zhuǎn)換的必要性。

教師角色指的是在與學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所變現(xiàn)的一種身份并由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總稱，它是人類社會(huì)生活的一個(gè)重要特殊角色。它是具有社會(huì)規(guī)定性、規(guī)范性和示范性的行為特征，教師扮演著的社會(huì)角色，不僅關(guān)系到學(xué)生的前途命運(yùn)，而且還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。研究教師角色問題既可以幫助教育主管部門以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確的評(píng)估教師，提高他們做教師思想工作的水平，也可以幫助教師增強(qiáng)角色意識(shí)，幫助教師認(rèn)清自己的地位、任務(wù)，順利實(shí)現(xiàn)在遠(yuǎn)程開放教育中研究式教學(xué)模式下角色的新定位是刻不容緩的問題。1．教師角色代表的是教師的社會(huì)地位，教師的地位也就是教師權(quán)力和責(zé)任的集合。這里的教師權(quán)力指的主要是作為專職教育者所擁有的自由權(quán)，教師責(zé)任指作為專職教育者所必須履行的特殊社會(huì)責(zé)任。2．教師角色蘊(yùn)含著對(duì)教師的期望，某種社會(huì)地位一旦被承認(rèn)，與它聯(lián)系的角色就會(huì)出現(xiàn)，同時(shí)逐漸產(chǎn)生了社會(huì)或者群體對(duì)角色行為的期望即角色期望，作為具有特殊地位的教師，社會(huì)對(duì)其期望值較高，甚至過于苛求。3．教師角色行為的產(chǎn)生。教師角色行為是指教師按照教師角色規(guī)范所實(shí)施的具有社會(huì)意義的行為，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己在某一時(shí)刻擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色和社會(huì)對(duì)他相應(yīng)的角色期望時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生角色意識(shí)，調(diào)節(jié)、控制自己的行為，使之符合這一角色。4．教師角色是一種心理需要，當(dāng)教師產(chǎn)生了相應(yīng)的角色意識(shí)和角色認(rèn)同并親身實(shí)踐后，大部分的.教師都能夠充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，將社會(huì)的角色期望要求化為自己的心理需要，形成教師職業(yè)特有的自尊心和自豪感，作為自己的行為指南，外化為符合社會(huì)期望的角色行為。5．由于不同的時(shí)代里面，教育這種特殊的社會(huì)活動(dòng)中的各種關(guān)系在變化發(fā)展，教師的角色也隨之發(fā)展。隨著工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的變遷，基礎(chǔ)課程改革從根本上變革著教育這種特殊社會(huì)活動(dòng)內(nèi)部和外部的各種關(guān)系，導(dǎo)致教師的角色正在產(chǎn)生根本的變化，要求教師角色實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。語(yǔ)文教師角色從屬于教師角色的范疇，語(yǔ)文教師的角色期望以及角色行為不僅要符合教師角色期望和角色行為的規(guī)定，更要作為遠(yuǎn)程開放教育課程的子概念，有著自身的性質(zhì)和特點(diǎn)，必須服從語(yǔ)文學(xué)科的特征，掌握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感、態(tài)度等。

1．建立和諧的師生關(guān)系，在班級(jí)內(nèi)實(shí)行民主性策略。

民主的師生關(guān)系和民主的教學(xué)方式能夠有益的開發(fā)學(xué)生的潛能，有助于學(xué)生在充滿信任、寬松以及和諧的課堂氣氛中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。在孩子幼小的心靈里，蘊(yùn)藏著豐富的情感，教師如果不細(xì)細(xì)的體察，是無(wú)法感受到這種情感的，教師要從講臺(tái)上走下來，走進(jìn)學(xué)生中間，走進(jìn)他們的內(nèi)心，成為他們最可靠的朋友。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)形式的確定以及活動(dòng)的產(chǎn)生、班干部的決定要以民主的胸懷，充分尊重學(xué)生的集體決定。

2．以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實(shí)行自主性策略。

教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體性、主動(dòng)性以及參與性，在學(xué)習(xí)的過程中讓他們自我評(píng)價(jià)、自我完善，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該自己去動(dòng)腦來獲取知識(shí)，才能發(fā)展聰明才智，發(fā)揮自主性。

3．關(guān)注學(xué)生發(fā)展，實(shí)行激勵(lì)性策略。

贊賞是一種接納、認(rèn)同以及肯定，要求教師看到學(xué)生人性的美好，看到每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，平常的對(duì)待孩子的每一個(gè)長(zhǎng)處，肯定他們的進(jìn)步。這樣有利于學(xué)生樹立自信心和自豪感，培養(yǎng)他們積極主動(dòng)向上的健康心境。要及時(shí)表?yè)P(yáng)由創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生，來激勵(lì)他們的成就感和進(jìn)取精神，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，啟發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。

綜上所述，遠(yuǎn)程開放教育中研究式教學(xué)模式下小學(xué)語(yǔ)文教師無(wú)論是從教育思想、教育理論，還是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革以及教學(xué)質(zhì)量的提高上，都要依靠教師積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，努力更新教育觀念及時(shí)轉(zhuǎn)換教師角色。教師應(yīng)該謹(jǐn)記因材施教、因人制宜這一教學(xué)理念，把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立、鮮活的個(gè)體，變通教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇六

在新課程改革中，知識(shí)觀、學(xué)生觀以及評(píng)價(jià)觀的變革呼喚語(yǔ)文角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅停留在傳授知識(shí)上，而應(yīng)轉(zhuǎn)向扮演教學(xué)中的對(duì)話者、合作者和激勵(lì)者等多重角色。教師角色的轉(zhuǎn)向是為了改善學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢(shì)地位，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)下，能力得以提高，經(jīng)驗(yàn)得以積累，學(xué)業(yè)得以發(fā)展，人格得以完善。

一由知識(shí)的灌溉者轉(zhuǎn)向教育的對(duì)話者。

新課標(biāo)指出語(yǔ)文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對(duì)話的過程，教師應(yīng)以“對(duì)話人”的身份尊重同樣作為“對(duì)話人”的學(xué)生個(gè)體及其適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師是知識(shí)權(quán)威的角色。為了完成這個(gè)轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文教師要確立兩種意識(shí)。一是確立民主意識(shí)。二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍來保護(hù)學(xué)生的主體性，即確立人本意識(shí)。學(xué)生不是被動(dòng)地容納知識(shí)的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師應(yīng)當(dāng)以全面發(fā)展其能力要素和智力要素為課堂目標(biāo)，即從新課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)由傳統(tǒng)的注重知識(shí)傳輸向“三個(gè)維度”目標(biāo)轉(zhuǎn)變，即向“知識(shí)與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的轉(zhuǎn)變；由“教師中心論、學(xué)生中心論”向“教師、學(xué)生雙主體論”的轉(zhuǎn)變；“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”到“教師應(yīng)怎么教，學(xué)生應(yīng)怎么去學(xué)”的教法與學(xué)法融合的轉(zhuǎn)變，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。老師不?yīng)總是居高臨下，而應(yīng)主動(dòng)地走到學(xué)生中間去，與學(xué)生打成一片，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。

每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，因此每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有聲有色的獨(dú)特個(gè)體。作為教師，踐行“人本意識(shí)”的重要舉措就是尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，因勢(shì)利導(dǎo)。

這樣，個(gè)體的精神境界、個(gè)性品德和語(yǔ)文水準(zhǔn)將得到完整的提升，個(gè)體以志趣為動(dòng)力、以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展得到可靠的保證，生命就超越了單純的知識(shí)和技能訓(xùn)練而獲得抵達(dá)人性深處的靈魂之優(yōu)化，語(yǔ)文教育才會(huì)成為真正的生命教育。

華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動(dòng)?！苯虒W(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上認(rèn)同或標(biāo)新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，討論辨析，有了發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑……從而帶著更多的疑問邁向新的臺(tái)階。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中，得到鍛煉、得到提高，教師要成為“平等中的首席”。

二由課堂的管理者轉(zhuǎn)向教學(xué)的合作者。

新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這些都表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸代替師生互教互學(xué)，彼此之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程是師生交流、平等對(duì)話、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。

新課程理念語(yǔ)文教學(xué)注重教育對(duì)象的個(gè)性特征，要求培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。由于受教育者個(gè)體的知識(shí)水平、認(rèn)知能力、興趣愛好、思維習(xí)慣、審美情趣、價(jià)值認(rèn)同等方面存在差異，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性差異，凸顯學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。因此，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生報(bào)以朋友般的熱情，而不應(yīng)以教授者的身份去面對(duì)學(xué)生，要去鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，放下絕對(duì)權(quán)威走進(jìn)學(xué)生之中，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多天馬行空的想法。幫助學(xué)生去抓住其自己的思維方式、思考方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，只要能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣才能向一個(gè)合作者轉(zhuǎn)變。

三由成績(jī)的裁判者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。

新課改要求語(yǔ)文教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評(píng)價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師評(píng)價(jià)角色轉(zhuǎn)向課堂學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。首先，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)超然于對(duì)象的情感之外，應(yīng)與之共同介入，以心靈擁抱心靈，以激情點(diǎn)燃激情。就情感取向而言，應(yīng)以肯定和表?yè)P(yáng)為主，對(duì)于學(xué)生不成熟卻經(jīng)過自己大腦思索的獨(dú)特判斷，尤其重視其中獨(dú)特性和創(chuàng)新性的.價(jià)值意蘊(yùn)，摒棄求全責(zé)備。就運(yùn)用而言，要多用寄寓真切期待的鼓勵(lì)語(yǔ)，使學(xué)生為滿足教師心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。其次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有顯著的內(nèi)隱性特征，從對(duì)優(yōu)質(zhì)言語(yǔ)作品鑒賞和玩味到對(duì)語(yǔ)感素質(zhì)的積淀和過程，其細(xì)微的進(jìn)步需語(yǔ)文教師以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)和呵護(hù)，關(guān)注每一個(gè)細(xì)微的變化，對(duì)每一個(gè)細(xì)小的進(jìn)步都給予表?yè)P(yáng)和贊美，并以飽滿的信心去保護(hù)其成長(zhǎng)所必備的和諧健康的氛圍。再次，在新課程背景下，語(yǔ)文教師要從課程始點(diǎn)、過程和終端多方面地去關(guān)注學(xué)生，通過縱向比較去評(píng)估每個(gè)學(xué)生的多樣化發(fā)展；承認(rèn)并尊重課程學(xué)習(xí)中個(gè)體的差異，承認(rèn)并尊重個(gè)體在群體中所處的位置。

“教育的最高境界，是給學(xué)生提供合腳的鞋！”強(qiáng)調(diào)師生角色分工的重新定位，是為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己以及認(rèn)識(shí)自己后做出的自我調(diào)節(jié)、自我選擇，制定自我發(fā)展的目標(biāo)，通過教師的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展精神，逐步形成認(rèn)識(shí)自我、策劃自我、發(fā)展自我的能力，找到適合自己發(fā)展的道路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢(shì)得以轉(zhuǎn)換。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇七

摘要：新課改對(duì)教育提出了強(qiáng)烈的變革要求，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式正在向新的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問題，這就要求我們教師在新課標(biāo)的實(shí)施中能自覺地更新教學(xué)理念，堅(jiān)持有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學(xué)原則，適時(shí)調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個(gè)出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文角色轉(zhuǎn)變打造新型。

新時(shí)代對(duì)我們的教育提出了強(qiáng)烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持型學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的號(hào)角，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)、新教材的問世，給我們帶來了新課程課堂改革的生機(jī)。而由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問題：一是還未徹底改變教學(xué)中以教師為中心的觀念，學(xué)生主動(dòng)參與的積極性不高；二是“灌輸式”教學(xué)方式仍然存在等等。這就要求我們教師在新課標(biāo)的實(shí)施中能自覺地更新教學(xué)理念，適時(shí)調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個(gè)出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。本文針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)狀，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變做了初步的探討。

長(zhǎng)期以來，我們受傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式的束縛，語(yǔ)文教學(xué)總是老師以講讀為中心，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，接受現(xiàn)成的結(jié)論。這讓學(xué)生被動(dòng)的死記硬背，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受，忽視了學(xué)生的個(gè)性感悟、發(fā)展和探究。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主宰者，具有最高的權(quán)威，高高在上，脫離學(xué)生。“一日為師，終身為父”的思想根深蒂固，這種“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念使我們好多教師認(rèn)為自己的話學(xué)生必須言聽計(jì)從，一旦學(xué)生提出不同意見就會(huì)認(rèn)為是對(duì)自己的大不敬，這在某種程度上制約了學(xué)生思維的發(fā)展。教師扮演的角色僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，這種只重視知識(shí)傳授，而忽視學(xué)生能力和情感培養(yǎng)的做法，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，嚴(yán)重違背了“以人為本”的教育理念。

一、語(yǔ)文教學(xué)的新原則。

新課程要求在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)采用以下教學(xué)原則。

民主教學(xué)原則。課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無(wú)表情地聽著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花。

為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地、敏捷地去探索，創(chuàng)造火花才會(huì)迸發(fā)。

激勵(lì)原則。教師通過各種方式，激勵(lì)學(xué)生的成就感和進(jìn)取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，在學(xué)困生不能回答時(shí)應(yīng)耐心鼓勵(lì)，使不同學(xué)生都能體驗(yàn)成功喜悅和自身價(jià)值，對(duì)學(xué)生消極情緒，思想顧慮，精神負(fù)擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。

主體參與原則。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)死板，教學(xué)形式單一，學(xué)生思維自始至終在教師語(yǔ)言軌道上運(yùn)行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類活動(dòng)真正形成多向相互的有利條件。這就要求由“學(xué)生”決定“教法”，使教師成為一位顧問，一位交換意見的參加者，教學(xué)內(nèi)容是教師“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，而不是“帶著知識(shí)走向?qū)W生”。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。

由管理者變?yōu)榻M織者。小學(xué)語(yǔ)文教師在過去的教學(xué)中，往往以管理者身份出現(xiàn)，或多或少、有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地存在這樣的觀念和做法：學(xué)生本來就是不懂事的，本來就需要教師管，教師和學(xué)生的.關(guān)系是管與被管的關(guān)系；服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生等等。就在這樣的“管理”中，培養(yǎng)了一批批平庸的“標(biāo)準(zhǔn)件”。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀(jì)律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務(wù)是要營(yíng)造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而能使學(xué)生學(xué)得輕松、受益頗多。

既是主導(dǎo)者又是引導(dǎo)者。講了多年的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，實(shí)際上在“主演加導(dǎo)演”式教師的主導(dǎo)下，學(xué)生不可能成為主體，而只能是被動(dòng)學(xué)習(xí)的客體。新課程要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師要扮演雙重角色，既是“主導(dǎo)者”又是引導(dǎo)者。所謂引導(dǎo)，是說教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制。作為引導(dǎo)者，教師要精心設(shè)計(jì)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。

由實(shí)施者變?yōu)殚_發(fā)者。新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實(shí)施者，更要做課程的開發(fā)者。沒有教師的充分參與，沒有教師的積極、主動(dòng)的工作，校本課程的開發(fā)是不可能的、無(wú)法想象的。作為一個(gè)合格的教師，首先要考慮“教什么”和“為什么教”。要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己廣泛地、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力，由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程開發(fā)者。

總之，新一輪的教學(xué)改革從根本上要求教師的角色發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變，它呼喚站在改革浪潮前沿的一線教師們要從自身出發(fā)，不斷探索適合本地區(qū)、本學(xué)校特點(diǎn)的，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，從根本上改變那種制約教育教學(xué)發(fā)展的、不利于學(xué)生正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的教育教學(xué)模式，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者、自主學(xué)習(xí)的組織者、良好品德的促進(jìn)者、非智力因素的激發(fā)者。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇八

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革涉及到培養(yǎng)目標(biāo)和教育功能的變化、課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容等方方面面的改革，是一次由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育乃至教育界的全面改革。教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是課程實(shí)施過程中最直接的生產(chǎn)者。教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實(shí)施效果。目前，新課程改革對(duì)教師來說，最根本的是對(duì)角色的挑戰(zhàn)，教師要與新課程同行，就必須轉(zhuǎn)換自己的角色，必須對(duì)新型教師的角色進(jìn)行認(rèn)真思考和重新定位。

一、教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、指導(dǎo)者。

新課程要求教師不再是傳統(tǒng)意義上“傳道授業(yè)解惑”的知識(shí)傳授者和學(xué)生的管理者，教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，教師作為促進(jìn)者，必須做到以下幾點(diǎn)：

1．積極地旁聽。

俗話說，旁觀者清。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的觀察或討論，從中積極地看、積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使課堂教學(xué)成為一系列為學(xué)生主體活動(dòng)展開和整合的過程。

2．給學(xué)生心理的支持。

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在實(shí)驗(yàn)失敗或討論出錯(cuò)時(shí)，教師做到的不是責(zé)備，或任由學(xué)生取笑，而是理解和鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于行動(dòng)，繼續(xù)不斷地探索和思考，從而提高課堂教學(xué)效果，形成良好的師生關(guān)系。

3．注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。

教師以一個(gè)促進(jìn)者角色出現(xiàn)時(shí)，并不是一味的給學(xué)生放任自由，同時(shí)也要注重教育學(xué)生遵守紀(jì)律，培養(yǎng)合作精神。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“只有對(duì)自己能自律的人，能負(fù)責(zé)的人，我們才說，就按你說的去做吧，那樣可能是對(duì)的?！币虼?，教會(huì)學(xué)生自律會(huì)更好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，促進(jìn)他們的.學(xué)習(xí)，保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行。

二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“你教我學(xué)”“我講你聽”的地位。學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系是不平等的。有位教育家對(duì)這種教育狀況描述的很逼真，他說：“在今天中國(guó)的教室里坐著的是學(xué)生，立著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒―站者的先生占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)，都掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站著、甚至跪著的靈魂?！?/p>

這種不平等的師生關(guān)系阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，同時(shí)教師的教學(xué)也受到嚴(yán)重的束縛。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，應(yīng)由權(quán)威者變成合作者，從知識(shí)的傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的統(tǒng)治者變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者，營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氛圍，使師生之間、生生之間進(jìn)行廣泛的交流，互相啟發(fā)，開拓思維，協(xié)助學(xué)生從各種信息中提取有用成分，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索未知領(lǐng)域。因此，教師不再是高高在上的權(quán)威，而是“平等中的首席”，教師與學(xué)生共同構(gòu)成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，相互交流協(xié)作，在交往的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)和交流情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

三、教師是新課程的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者。

首先，課程改革就是改變過去重教科書、機(jī)械訓(xùn)練的做法，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系。課程內(nèi)容的彈性加大，教材、教參留給教師更大的創(chuàng)新空間，課程由統(tǒng)一變位多元。這就要求教師要大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗(yàn)、探索和思考融合到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中去，更好的實(shí)現(xiàn)教育目的。其次，新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，加大了課程中不確定因素。新課程知識(shí)是由教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)；教師個(gè)人的知識(shí)，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)三個(gè)方面。教師是“用教材教”，而不是“教教材”。教師個(gè)人知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)比重加大，課程不再是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探討新知識(shí)的過程。第三，新課程改革妥善處理了統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，把地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)提上日程，逐步將一部分課程開發(fā)與管理的權(quán)利下放給地方和學(xué)校，讓地方教育行政部門和學(xué)校有更多參與課程開發(fā)與管理的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化了課程意識(shí)。教師既是課程的設(shè)計(jì)者，又是課程的實(shí)施者，將在地方課程設(shè)置，尤其是在校本課程設(shè)置中發(fā)揮重要作用。因此，現(xiàn)代教師應(yīng)具備課程設(shè)計(jì)意識(shí)、實(shí)施意識(shí)、開發(fā)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。

四、教師是教育教學(xué)的研究者、探究者。

以往的教學(xué)方式與模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)，教師要探索教學(xué)方式的新途徑，以使教學(xué)方式與新課程理念有機(jī)整合。新課程要求教師必須從“教書匠”的角色中掙脫出來，成為科研型教師?！敖處熂囱芯空摺笔菚r(shí)代對(duì)教師的要求，同時(shí)也是教師自身成長(zhǎng)的需要。教師有能力對(duì)自己的教學(xué)行為加以審思、研究；針對(duì)自己的工作進(jìn)行批判改進(jìn)并提出最貼切的改進(jìn)建議。正如蘇霍姆林斯基所說，教師的教育教學(xué)活動(dòng)“天然地帶有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，一個(gè)教師完全有可能也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性勞動(dòng)中創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格的教學(xué)方法，創(chuàng)造出新的教育學(xué)知識(shí)”。教師要以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

全面實(shí)施新課程改革是時(shí)代的要求，新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換，教師必須盡快找準(zhǔn)自己的角色定位，成為學(xué)生成長(zhǎng)的指路人，學(xué)習(xí)知識(shí)的促進(jìn)者，智慧的啟迪者，情感的建構(gòu)者，心靈的塑造者，健康向上的激勵(lì)者。作為當(dāng)代課程改革下的教師必須以豐富的創(chuàng)造性和敏銳進(jìn)取的改革精神，為培養(yǎng)新型的優(yōu)秀人才勇于實(shí)踐、大膽探索，并做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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[3]杜華。淺論課程改革對(duì)教師素質(zhì)的新要求[j]江蘇：江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)，。4。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇九

新課程的開發(fā)，意味著教育的手段自由、開放、活潑、創(chuàng)新。教育已擺脫了傳統(tǒng)說教的教學(xué)模式，分?jǐn)?shù)唯上的教育目的，現(xiàn)在是要求廣大教師大膽創(chuàng)新，不拘一格教人才。所以教師的角色必須轉(zhuǎn)變，必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)課程，深入生活，專心教研，及時(shí)反思，認(rèn)識(shí)差異，開拓創(chuàng)新，繼承發(fā)展，也就是要努力求索，適應(yīng)時(shí)代的呼喚，課改的潮流，真正成為育人的合格教師?，F(xiàn)在的教師，挑戰(zhàn)與壓力并存。一方面，課程改革需要重新學(xué)習(xí)，重新定位；另一方面，科技的發(fā)展，使學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來越豐富，即使在小學(xué)，師不如生的情況也時(shí)有發(fā)生。所以教師必須不斷學(xué)習(xí)，通過各種途徑學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，和學(xué)生共同學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。一、讓學(xué)生和自己一起備課備課，從來都是教師的事，一篇教材在手，找資料。翻教參，寫教案，把教材琢磨透了再教給學(xué)生。教師就像覓食的大鳥，學(xué)生只要張嘴就行了。長(zhǎng)此以往，教師累，學(xué)生厭。教師辛苦的勞動(dòng)卻剝奪了學(xué)生自己尋找知識(shí)，解決問題的快樂，剝奪了他們自己思考、求證、體驗(yàn)的過程。違背了新課程自主、探究的精神。因此，我在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生參與老師的備課，請(qǐng)學(xué)生來幫助自己備課，搜集資料，提出想法。如《北京的春節(jié)》我就布置學(xué)生回去查找相關(guān)資料。學(xué)生八仙過海，各顯其能。找到老舍的資料，描寫各民族的風(fēng)俗人情，一些風(fēng)俗的由來。有摘抄的，有打印的，有從網(wǎng)上下載的。形形色色，簡(jiǎn)直可以舉辦一個(gè)民風(fēng)民俗專集了。我經(jīng)過精心選擇，引導(dǎo)學(xué)生讀文，品文，又延伸拓展，學(xué)生們?cè)诶仙峋撇说南阄逗腿藗兊拿β抵畜w會(huì)北京春節(jié)的熱鬧，和老舍同感春節(jié)的爆竹聲聲，知道王安石“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，知道許多少數(shù)民族和我們漢族一樣也過春節(jié)，了解到了傣族的潑水節(jié)、白族和布朗族的火把節(jié)，欣賞到了孩子們帶來的節(jié)日?qǐng)D片，教學(xué)效果十分理想，對(duì)這一單元的學(xué)習(xí)都大有助益。教師因?yàn)榉攀侄p松，學(xué)生因?yàn)閯?dòng)手而興味黯然，何樂不為呢？二、和學(xué)生一起探究學(xué)習(xí)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。今天，學(xué)生學(xué)得知識(shí)已不全依賴教師。所以，教學(xué)中要善于和學(xué)生一起探究，不要怕丟面子。在學(xué)《兩小兒辯斗》時(shí)，有學(xué)生問太陽(yáng)到底什么時(shí)候離我們比較近，我還真說不清楚，于是我叫他查找資料，請(qǐng)教教地理的老師，我也去找，我不能留給學(xué)生一個(gè)“？”。后來他果然找到了，歡天喜地地告訴我，我就仍裝作不知，讓他告訴全班同學(xué)，看著學(xué)生在講臺(tái)上滔滔不絕有點(diǎn)小得意的樣子，我體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)的樂趣。三、和學(xué)生一起合作作文對(duì)于作文，學(xué)生向來頭疼，我講盡技巧，他們交上來還是該空洞的空洞，該凌亂的凌亂，我說作文很容易，學(xué)生說我是老師，不知作文之苦。于是我和他們一起寫作文。我寫開頭，講開頭的方法，學(xué)生練開頭；我寫結(jié)尾，講結(jié)尾的技巧，他們就練結(jié)尾；我寫好開頭、結(jié)尾，學(xué)生補(bǔ)出故事情節(jié)；我寫短文，他們補(bǔ)充，另寫結(jié)局。在合作中，學(xué)生的作文水平普遍提高了，學(xué)生知道作文怎么寫，我也知道教作文，光說不練，口說無(wú)憑，學(xué)生很難信服和接受。就像教女兒滑冰，必先自己滑滑，去試試滑輪的方向掌控。身體力行才行。四、和學(xué)生一起享受成功的喜悅教師的價(jià)值，全在于學(xué)生的成績(jī)。所以，學(xué)生的成功，也就是教師的成功。學(xué)生在課堂上會(huì)思考，會(huì)提問，我感到欣喜；學(xué)生能自己主動(dòng)閱讀，寫筆記，我為他高興；學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲獎(jiǎng)，我為他歡呼；我學(xué)著做一個(gè)伯樂，為學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步喝彩；我學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生在作業(yè)本上的漫畫和打油詩(shī)，而不再聲色俱厲地指責(zé)；我試著和他們一起體驗(yàn)學(xué)習(xí)的壓力，成功的喜悅。在新課程自由、全新的天空下，教師和學(xué)生都面臨著改變，改變教學(xué)與學(xué)習(xí)的方式，改變思維的方式。為此，我愿意學(xué)習(xí)，汲取，探索，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在合作中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

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教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十

走進(jìn)新課程已有一年多的時(shí)間了,在我剛剛參加工作時(shí)總是想,教師就是應(yīng)該站在講臺(tái)上,繪聲繪色地將我的知識(shí)傳授給學(xué)生,然而在接觸新課改以及在教研員和同事的幫助下我明白了,我做的是過去式的教師,而不是現(xiàn)代的新型教師,于是在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐與探索中我有了新的感悟。

在課程改革中我感悟最深的就是師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。以前我以為教師離不開講臺(tái)，但是現(xiàn)在不一樣了，教師應(yīng)該是離不開學(xué)生，教師應(yīng)該在學(xué)生的中間。例如我在講《小青蛙找家》一課時(shí)，我就坐到了學(xué)生們的中間，當(dāng)音樂響起時(shí)，我和可愛的孩子們一起邊聽邊唱還邊做動(dòng)作，戴起頭飾和他們一起踩著荷葉回家，學(xué)生們十分高興，因?yàn)樵谒麄冎虚g的不是教師，而是他們的伙伴，一堂課即輕松又自然而且充滿了和諧的氣氛。還有一次在將《草原就是我的家》一課，在欣賞《賽馬》一曲時(shí)我想讓學(xué)生們隨著音樂一起動(dòng)起來，能表現(xiàn)的活躍一些，可無(wú)論我用多么美、多么有激勵(lì)性的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)都起不了什么作用，此時(shí)，我有些著急了，走到了他們的中間自己跟著音樂表演起來，沒想到我這一舉一動(dòng)竟然激起了他們的興趣，同學(xué)們也都站了起來和我一起跳，一起賽馬，一起模仿拉二胡，整個(gè)課堂好不熱鬧。課后我認(rèn)真反思了一下，原來教師的一個(gè)動(dòng)作要?jiǎng)龠^千句話語(yǔ)。我想一個(gè)快樂的課堂就應(yīng)該是讓孩子們感覺輕松，快樂。