2023年教師角色的轉(zhuǎn)變論文(大全10篇)

推斷是基于已有的信息和規(guī)律，來得出對未知情況或結(jié)果的合理推測或猜測。在寫總結(jié)之前，可以先梳理一下自己的思路和要點，然后再進行具體的表達。我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘恍﹥?yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硭伎己挽`感。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇一

中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用。隨著社會的發(fā)展，人們對數(shù)學(xué)教育的要求會越來越高。新課程改革的實施，順應(yīng)了時代的要求，汲取了諸如人本主義教育的理念，教育民主的理念，教育公平的理念，主體性教育的理念，個性發(fā)展理念等。但中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革能夠深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標準能夠順利實施，并達到預(yù)期的目的。

課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應(yīng)樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的`教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當前問題與已有知識經(jīng)驗的聯(lián)系，營造一個激勵探索和理解的氣氛，為學(xué)生提供有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵學(xué)生表達，并在加深理解的基礎(chǔ)上對不同的答案展開討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的重要方面，及時揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實例。

首先，教師思想觀念的更新，認識到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人才觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來看，新的高中數(shù)學(xué)課程標準中，增加了很多新的知識內(nèi)容。有些內(nèi)容是教師學(xué)過的，也有內(nèi)容是教師沒有學(xué)過。為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平。數(shù)學(xué)文化課的開設(shè)，綜合課程的開設(shè)，要求中學(xué)數(shù)學(xué)教師要了解數(shù)學(xué)史，了解數(shù)學(xué)文化的教育價值，了解數(shù)學(xué)在其它相關(guān)學(xué)科的應(yīng)用等。也就是說數(shù)學(xué)教師不僅精通自己的專業(yè)知識，還要擴大知識面，對跨學(xué)科的知識有所了解。隨著社會的發(fā)展，我們所面對的學(xué)生也會更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。

三、教師施教能力的提高。

課程中新內(nèi)容的增設(shè)，也要求教師具有創(chuàng)新精神。新課程中，增設(shè)了“數(shù)學(xué)建模，探究性問題，數(shù)學(xué)文化”這三個模塊式的內(nèi)容。這些內(nèi)容的增設(shè)其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué)，教學(xué)不僅是為了掌握知識的結(jié)論，更重要的是經(jīng)歷求知的過程。教學(xué)的目的不只是掌握現(xiàn)存的知識結(jié)論，其最重要的目的是將習(xí)得的知識遷移到新情境中，也就是要學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。英國哲學(xué)家認為，人類大腦中的知識分為明確知識和意會知識。明確知識是指能言傳的，可以用文字來表述的知識。意會知識是指不能言傳的，不能系統(tǒng)表述的知識，意會知識是鑲嵌于實踐活動中的，是情境性和個體化的，只可意會不可言傳。例如，無論你掌握了多么豐富的游泳的明確知識，但從來沒有在水中折騰過，那么你永遠也學(xué)不會游泳，因為你腦中缺乏游泳的意會知識，游泳是在游泳的實踐活動中學(xué)會的。這就要求數(shù)學(xué)教師放棄以前的重結(jié)論，輕過程的教學(xué)，讓學(xué)生獲得一種與具體知識相對應(yīng)的穩(wěn)定的產(chǎn)生式，即一看到條件信息，相關(guān)的活動就會自動產(chǎn)生。所以新課程特別強調(diào)過程教學(xué)，讓學(xué)生參與并體驗。

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教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇二

古往今來，人們稱教師是知識的傳播者；文明的培育者；人類靈魂的設(shè)計者；把教師比作春蠶、蠟燭、園丁，鋪路石……這種種比喻概括出教師職業(yè)的偉大，也形象地揭示了教師在教育教學(xué)中所扮演的角色。可今天，在新課程的背景下，這種種比喻似乎已經(jīng)不能恰如其分地說明教師所扮演的角色了，因此，在新課程理念下，教師很有必要重新審視自己的角色定位，同時十分明確不同角色中的具體要求，才能更好地發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

1.從教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向課堂的引導(dǎo)者。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)過程的組織者、控制者、成績的評判者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對權(quán)威。而新課程理念則強調(diào)：在教學(xué)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者，參與者。這就要求：教師在課堂教學(xué)中，在給學(xué)生留有較大空間的前提下引導(dǎo)學(xué)生積極探索；在準備充分的前提下組織學(xué)生積極地合作學(xué)習(xí)；在教師創(chuàng)造性地使用教學(xué)教材的基礎(chǔ)上，使學(xué)生開放地自主學(xué)習(xí)；在教師精心準備出色的主持下，學(xué)生能盡情扮演各自的角色，使個性得到張揚，能力得到提高。

2.由教育關(guān)系的“獨奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”

“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這是我們耳熟能詳?shù)目谔?，但是現(xiàn)今我們所看到的課堂大多是教師滔滔不絕地講，學(xué)生聚精會神地聽，生怕漏掉一句話，究竟誰是課堂的主人？誰是學(xué)習(xí)的主人？反觀我們的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，不難發(fā)現(xiàn)，由于長期以來過多地注重接受式學(xué)習(xí)，教師注重的是如何把結(jié)論準確地給學(xué)生講清楚，要求所有的學(xué)生傾聽、記憶，再現(xiàn)，使教師成為了課堂的主人、“獨奏者”。這顯然與新課程的理念是相悖的。那么怎樣才能使教師由原來的“獨奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”？這就要求教師：一是在教學(xué)中發(fā)揮探究性學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究知識，促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動的、富有個性的學(xué)習(xí)。二是讓學(xué)生在“體驗中學(xué)習(xí)”，把學(xué)生感到枯燥、無味、不感興趣的教學(xué)內(nèi)容放到現(xiàn)實情境中去學(xué)。如政治學(xué)科中的民族與宗教的內(nèi)容，通過情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)以深入海南黎苗族地區(qū)采訪寫生的情景，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。三是以辯論賽和知識競答的形式進行教學(xué)，教師在課堂上充當主持人的角色，把課堂教學(xué)的內(nèi)容交給學(xué)生，使課堂上出現(xiàn)的不是“教”而是“學(xué)”的'場景，是一個師生互動、生生互動的生機勃勃的學(xué)習(xí)場面。不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂。

新課程背景下的素質(zhì)教育是一種“以人為本”的教育，為了真正實現(xiàn)促進學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展的目的，就必須調(diào)整好教育過程中最基本的人際關(guān)系――教師與學(xué)生的關(guān)系。以學(xué)生為本，把主動權(quán)交給學(xué)生，保護和發(fā)展學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為自身學(xué)習(xí)和成長的主人，主動地，生動活潑地成長。因此，教師在教育教學(xué)實踐過程，要擺正自己的位置，扮演好自己的角色，堅持時時處處把“一切為了學(xué)生，一切為學(xué)生的健康成長”當作自己的一切行為的準則，建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，努力扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進者、教學(xué)管理中的指導(dǎo)者、服務(wù)者和教育關(guān)系中的伴奏者的角色。

3.由只注重知識的傳播轉(zhuǎn)向知識與能力并舉。

傳統(tǒng)教學(xué)是以課本為中心，也即以“知識為中心”的。這種以知識為本位的教育在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類社會的教育從一次學(xué)校教育向終身教育轉(zhuǎn)變的背景下，已不適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。一個人重要的已不是他已記住了多少知識，而是當他需要知識時知道用什么手段，到哪里去獲得知識。美國20世紀80年代就開始進行教育改革，實行了以傳授知識為中心向以培養(yǎng)能力為中心的轉(zhuǎn)變。他們所需要的能力指實踐能力、思維能力和觀察能力。那么現(xiàn)在我國的課程改革更需要教師樹立以能力為中心的觀念，明確教育的根本目的是促進學(xué)生能力的發(fā)展。

4.由傳統(tǒng)課堂的演員轉(zhuǎn)向現(xiàn)代課堂的導(dǎo)演。

傳統(tǒng)教學(xué)是以課堂為中心，這種以課堂為中心的教學(xué)有利于對學(xué)生在班級教學(xué)中大量傳授知識，但卻不利于學(xué)生主體地位的落實和學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，不利于學(xué)生活潑健康的發(fā)展。所以我們新課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，就是力圖通過學(xué)生活動來實現(xiàn)知識的掌握、能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中體現(xiàn)生命的活力和豐富的個性，活動教學(xué)有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是促進學(xué)生發(fā)展的重要方式。

教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變，是為了教師教學(xué)方法和行為的轉(zhuǎn)變，兩者是相輔相成的，有機結(jié)合的。新課程對教師教學(xué)行為的要求的變革是深刻的，它要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)造者。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇三

摘要：在新課程全面推廣的形式下，教師的教學(xué)行為發(fā)生了諸方面的轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W習(xí)活動的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)的表態(tài)知識占有者向動態(tài)的研究者轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：教師行為；轉(zhuǎn)變；教學(xué)技能；教學(xué)策略。

新課程改革的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮到學(xué)科的特點，更要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)知識的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生依據(jù)親身經(jīng)歷將實際問題抽象成知識模型，并進行解釋與應(yīng)用，進而讓學(xué)生獲得對知識理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進步和發(fā)展。隨著新課程標準的深入實施，教師的行為必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)新者。新課程改革的關(guān)鍵是教師，新課程呼喚教師的角色轉(zhuǎn)變。教師作為教學(xué)活動的要素之一，迫切需要從教育觀念、教育素質(zhì)、教學(xué)方法和教學(xué)行為等各個層面上做出戰(zhàn)略性的調(diào)適。

1.教師由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。

現(xiàn)代教學(xué)論認為：教師價值是引導(dǎo)和學(xué)生自主構(gòu)建的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，是新條件下教師角色的重新定位，它主要包括兩方面內(nèi)容：一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動主動構(gòu)建學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)生真正成為知識的構(gòu)建者；另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立“以活動促進發(fā)展”的教學(xué)理念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者。要想成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者、組織者，應(yīng)注意研究以下幾個方面的問題：一是研究學(xué)生“以學(xué)論教”。研究學(xué)生內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗以及社會文化背景等因素間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)并順利地植入學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中去；二是研究學(xué)習(xí)策略，實現(xiàn)有效的知識構(gòu)建；三是研究合作交往實現(xiàn)交往互動，研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，研究現(xiàn)在學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，交會互動的機制。創(chuàng)造有利于學(xué)生活動交往的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)置問題情境在制造學(xué)生認知上的突破，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動去組合、批判、澄清新舊知識的.差異，解決認知不平衡。在認識發(fā)展同時，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗，創(chuàng)造良好的利于師生共創(chuàng)合作交往，使整個教學(xué)過程中從始至終呈現(xiàn)積極主動的學(xué)習(xí)氣氛，形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗。

2.教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教師的角色必需發(fā)生轉(zhuǎn)變。按照新課程標準的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制造適宜的學(xué)習(xí)目標，并確認達到目標的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)立豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理。學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握教學(xué)中的各種情況，設(shè)想下一步如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持。教學(xué)過程中，教師通過各種適當方式的設(shè)計，使學(xué)生的思維更加活躍，使學(xué)生的探索熱情更高，在交往互動中共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺、自律能力，注重指導(dǎo)學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，培養(yǎng)學(xué)生合作精神。還要注意與沒有明確需要的學(xué)生交往，指導(dǎo)他們確立目標，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和動機，使他們的需要不斷升華，積極地、全身心地投入到自主學(xué)習(xí)活動中去。

3.教師由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。

新課程標準實施，教學(xué)情況問題尤為突出，教師應(yīng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、專業(yè)問題的探索者，新教學(xué)思想的實踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育行為的反思、研究和改進，實現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進而從策略上提高教師行為的合理性和有效性，增進“時態(tài)性”，教師在成為動態(tài)的研究者過程中，既培養(yǎng)了教師自覺反思行為，又密切了教師群體間的合作關(guān)系，使動態(tài)研究成為促進教師專業(yè)發(fā)展的持久動力。教師由靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)變一般要經(jīng)過一定的過程，教師可以根據(jù)自己的興趣，或者通過自己觀察思考，發(fā)現(xiàn)實際工作中存在的尚待解決的重要問題，或者說是從教學(xué)中不明白情況出發(fā)，確立所要研究的問題，找到研究的起點；圍繞問題進行對話；對材料進行分析。通過閱讀資料、選擇資料，對問題從理論與實踐的結(jié)合上做出解釋，得出結(jié)論，構(gòu)建行為策略。在行動研究中應(yīng)充分利用教學(xué)情境，明確行動策略的實施和行動策略成功的標準，分析行動策略檢驗可能發(fā)生的問題等。教師成為動態(tài)研究者在具備研究能力的同時，必須成為現(xiàn)代研究型教師，這是實現(xiàn)教師行為轉(zhuǎn)換的前提。教師能通過自己教學(xué)行為的反思和研究，更新教學(xué)觀念，充實知識結(jié)構(gòu)，不斷提升教學(xué)實踐的合理性。在研究過程中，積累實踐教學(xué)經(jīng)驗，加大新教學(xué)理論學(xué)習(xí)與分析的力度，使積累經(jīng)驗不斷提煉、發(fā)展，然后反過來指導(dǎo)實踐，形成一種有意識的進行研究的良好習(xí)慣；用先進的現(xiàn)代化教學(xué)理論對積累的豐富經(jīng)驗進行提煉、升華，用更科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)工作。研究過程是教師不斷充電的過程，對完善師德人格，提高專業(yè)素養(yǎng)，形成終生學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。

4.教師還應(yīng)成為課程的開發(fā)者。

根據(jù)新課改的要求，教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。為此，教師要形成強烈的課程意識，改變以往學(xué)科本位論的觀點和消積被動執(zhí)行的做法。教師要了解和掌握各個層次的課程知識，提高和增強課程建設(shè)能力，鍛煉并形成課程開發(fā)者的能力，培養(yǎng)課程評價的能力，學(xué)會對各種教材進行評價，積極投身于校本教研的活動中去，實現(xiàn)課程與教學(xué)的整合。

總而言之，現(xiàn)代教育的基本特征要求教師切實轉(zhuǎn)變自己的角色定位，新課程改革為教師的角色轉(zhuǎn)變和發(fā)展提供了良好的條件。教師在成為研究型教師的同時，還要適應(yīng)新形勢的需要，具備新的教學(xué)技能和實施新的教學(xué)策略的能力。它要求教師具備課程整合能力、課程設(shè)計能力和課程開發(fā)能力，具備提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力，要具備主動地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)的能力。其次，教師在實施教學(xué)過程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)重知識傳授的弊端，向?qū)W生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異教育轉(zhuǎn)變。教師要成功地完成教育教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變，就必須堅持在實踐中學(xué)習(xí)、研究、改進，堅持不懈地對自己的知識觀念進行更新、重組，使自己永遠成為適應(yīng)時代的研究型教師。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇四

國家教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革課程綱要（試行）》，標志著新一輪課程改革的春天的到來。它是我國基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域中的一場深刻變革，也是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這次課改一再倡導(dǎo)教師要在實踐中不斷加強反思，從而更好地及時地完成角色的轉(zhuǎn)變?！毒V要》明確指出教師應(yīng)該與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中“自主――合作――探究式”學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動地、富有個性地、快樂地學(xué)習(xí)。這是素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的必然要求，也是“寓教于樂”的歷史回歸。由此觀之，面對新的課程標準，我們不能只會做“經(jīng)師”，更要去做“樂師”，要及時的轉(zhuǎn)變自己的角色，積極投身于改革的大潮，把自己鍛煉成為一名真正的水手。

多少有識之士曾呼吁“詩意教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”，其本質(zhì)是在教學(xué)活動中要肯定學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動的參與進來。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！眱汕昵暗目鬃拥闹v學(xué)，往往是先生居中間，弟子團團坐。傳道授業(yè)、釋疑解惑，各抒己見，其樂融融。大家都知道，教學(xué)活動是師生的雙邊活動，即師生的互動過程。它以課堂為主陣地，是教師傳授知識、學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)活動大多是教師唱“獨角戲”，想方設(shè)法把密密麻麻的教案文字變成語言傳授。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性和積極性逐漸喪失。一雙雙求知的眼睛變得黯淡無光，一個個成了吸收知識的`“機器人”。新課程標準則倡導(dǎo)教師在教學(xué)活動中重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，強調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)活動中的最佳組合。它要求教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，設(shè)計切實可行的教學(xué)方法，引起師生感情的共鳴，從而達到課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。

（二）由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。

有這樣一句古話：“授人以魚，可解一餐之饑；授之以漁，則可終身享用?！彼鼏⑹疚覀儯涸诮虒W(xué)活動中，要盡可能的傳授給學(xué)生現(xiàn)成的東西，而重在教給他們獲取知識和技能的途徑和方法。換句話說，就是少給孩子一些唾手可得的“金子”，多給他們“點金術(shù)”！

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，學(xué)生很容易從課外資源中獲得信息和知識。因此，新課程要求教師的角色主要不再是信息的傳遞者、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者。而應(yīng)成為發(fā)掘資源的向?qū)Аで笳嬷慕M織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教學(xué)中教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。提供各種便利為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生一起尋求真理。只有這樣的教師才能促進學(xué)生的終身發(fā)展。只有這樣的課堂才能實現(xiàn)教書育人的回歸，也只有這樣的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）才能適應(yīng)時代要求和社會的發(fā)展。

（三）由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。

葉圣陶先生在一篇文章中談到“生活的本質(zhì)不僅包括我們得到。

[1][2][3]。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇五

摘要:遠程開放教育教學(xué)模式主要是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下的教學(xué)基礎(chǔ)平臺，它是典型的現(xiàn)代遠程開放教育微觀教學(xué)模式的實現(xiàn)形式。遠程開放教育教學(xué)模式注重教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織形式的探索，深化對遠程開放教育教學(xué)過程規(guī)律的認識和研究，科學(xué)地規(guī)范遠程開放教育的教學(xué)過程。

關(guān)鍵詞:遠程教育模式;小學(xué)語文教師;角色轉(zhuǎn)變。

遠程開放教育教學(xué)模式主要是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下的教學(xué)基礎(chǔ)平臺，它是典型的現(xiàn)代遠程開放教育微觀教學(xué)模式的實現(xiàn)形式。遠程開放教育教學(xué)模式注重教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織形式的探索，深化對遠程開放教育教學(xué)過程規(guī)律的認識和研究，科學(xué)地規(guī)范遠程開放教育的教學(xué)過程。一些小學(xué)語文教師的教育觀點還存在著誤區(qū)，不適應(yīng)遠程開放教育的需要，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)尤其是教育科研能力和教育反思能力都需要進一步的提高，學(xué)校對教師的評價機制也制約著教師的角色定位。

一、小學(xué)語文教師的角色內(nèi)涵以及角色轉(zhuǎn)換的必要性。

教師角色指的是在與學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所變現(xiàn)的一種身份并由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總稱，它是人類社會生活的一個重要特殊角色。它是具有社會規(guī)定性、規(guī)范性和示范性的行為特征，教師扮演著的社會角色，不僅關(guān)系到學(xué)生的前途命運，而且還關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣。研究教師角色問題既可以幫助教育主管部門以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確的評估教師，提高他們做教師思想工作的水平，也可以幫助教師增強角色意識，幫助教師認清自己的地位、任務(wù)，順利實現(xiàn)在遠程開放教育中研究式教學(xué)模式下角色的新定位是刻不容緩的問題。1．教師角色代表的是教師的社會地位，教師的地位也就是教師權(quán)力和責(zé)任的集合。這里的教師權(quán)力指的主要是作為專職教育者所擁有的自由權(quán)，教師責(zé)任指作為專職教育者所必須履行的特殊社會責(zé)任。2．教師角色蘊含著對教師的期望，某種社會地位一旦被承認，與它聯(lián)系的角色就會出現(xiàn)，同時逐漸產(chǎn)生了社會或者群體對角色行為的期望即角色期望，作為具有特殊地位的教師，社會對其期望值較高，甚至過于苛求。3．教師角色行為的產(chǎn)生。教師角色行為是指教師按照教師角色規(guī)范所實施的具有社會意義的行為，當一個人認識到自己在某一時刻擔(dān)當?shù)纳鐣巧蜕鐣λ鄳?yīng)的角色期望時，便會產(chǎn)生角色意識，調(diào)節(jié)、控制自己的行為，使之符合這一角色。4．教師角色是一種心理需要，當教師產(chǎn)生了相應(yīng)的角色意識和角色認同并親身實踐后，大部分的.教師都能夠充分認識到教師職業(yè)的社會價值，將社會的角色期望要求化為自己的心理需要，形成教師職業(yè)特有的自尊心和自豪感，作為自己的行為指南，外化為符合社會期望的角色行為。5．由于不同的時代里面，教育這種特殊的社會活動中的各種關(guān)系在變化發(fā)展，教師的角色也隨之發(fā)展。隨著工業(yè)社會向信息社會的變遷，基礎(chǔ)課程改革從根本上變革著教育這種特殊社會活動內(nèi)部和外部的各種關(guān)系，導(dǎo)致教師的角色正在產(chǎn)生根本的變化，要求教師角色實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。語文教師角色從屬于教師角色的范疇，語文教師的角色期望以及角色行為不僅要符合教師角色期望和角色行為的規(guī)定，更要作為遠程開放教育課程的子概念，有著自身的性質(zhì)和特點，必須服從語文學(xué)科的特征，掌握語文學(xué)科的性質(zhì)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，了解學(xué)生對語文的情感、態(tài)度等。

1．建立和諧的師生關(guān)系，在班級內(nèi)實行民主性策略。

民主的師生關(guān)系和民主的教學(xué)方式能夠有益的開發(fā)學(xué)生的潛能，有助于學(xué)生在充滿信任、寬松以及和諧的課堂氣氛中掌握知識，培養(yǎng)能力，發(fā)揚個性。在孩子幼小的心靈里，蘊藏著豐富的情感，教師如果不細細的體察，是無法感受到這種情感的，教師要從講臺上走下來，走進學(xué)生中間，走進他們的內(nèi)心，成為他們最可靠的朋友。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)形式的確定以及活動的產(chǎn)生、班干部的決定要以民主的胸懷，充分尊重學(xué)生的集體決定。

2．以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實行自主性策略。

教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體性、主動性以及參與性，在學(xué)習(xí)的過程中讓他們自我評價、自我完善，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代教學(xué)論認為學(xué)生應(yīng)該自己去動腦來獲取知識，才能發(fā)展聰明才智，發(fā)揮自主性。

3．關(guān)注學(xué)生發(fā)展，實行激勵性策略。

贊賞是一種接納、認同以及肯定，要求教師看到學(xué)生人性的美好，看到每一個學(xué)生的進步，平常的對待孩子的每一個長處，肯定他們的進步。這樣有利于學(xué)生樹立自信心和自豪感，培養(yǎng)他們積極主動向上的健康心境。要及時表揚由創(chuàng)新意識的學(xué)生，來激勵他們的成就感和進取精神，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，啟發(fā)他們的創(chuàng)新意識。

綜上所述，遠程開放教育中研究式教學(xué)模式下小學(xué)語文教師無論是從教育思想、教育理論，還是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革以及教學(xué)質(zhì)量的提高上，都要依靠教師積極順應(yīng)時代發(fā)展的要求，努力更新教育觀念及時轉(zhuǎn)換教師角色。教師應(yīng)該謹記因材施教、因人制宜這一教學(xué)理念，把學(xué)生當作獨立、鮮活的個體，變通教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇六

在新課程改革中，知識觀、學(xué)生觀以及評價觀的變革呼喚語文角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅停留在傳授知識上，而應(yīng)轉(zhuǎn)向扮演教學(xué)中的對話者、合作者和激勵者等多重角色。教師角色的轉(zhuǎn)向是為了改善學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢地位，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)、幫助、促進下，能力得以提高，經(jīng)驗得以積累，學(xué)業(yè)得以發(fā)展，人格得以完善。

一由知識的灌溉者轉(zhuǎn)向教育的對話者。

新課標指出語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體及其適合自己特點的學(xué)習(xí)方式選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師是知識權(quán)威的角色。為了完成這個轉(zhuǎn)變，語文教師要確立兩種意識。一是確立民主意識。二是要創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍來保護學(xué)生的主體性，即確立人本意識。學(xué)生不是被動地容納知識的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師應(yīng)當以全面發(fā)展其能力要素和智力要素為課堂目標，即從新課程標準所強調(diào)由傳統(tǒng)的注重知識傳輸向“三個維度”目標轉(zhuǎn)變，即向“知識與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的轉(zhuǎn)變；由“教師中心論、學(xué)生中心論”向“教師、學(xué)生雙主體論”的轉(zhuǎn)變；“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”到“教師應(yīng)怎么教，學(xué)生應(yīng)怎么去學(xué)”的教法與學(xué)法融合的轉(zhuǎn)變，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。老師不?yīng)總是居高臨下，而應(yīng)主動地走到學(xué)生中間去，與學(xué)生打成一片，這樣才能更好地實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。

每個學(xué)生都有其獨特的成長經(jīng)歷和情感體驗，因此每一個學(xué)生都是一個有聲有色的獨特個體。作為教師，踐行“人本意識”的重要舉措就是尊重學(xué)生個體之間的差異性，因勢利導(dǎo)。

這樣，個體的精神境界、個性品德和語文水準將得到完整的提升，個體以志趣為動力、以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展得到可靠的保證，生命就超越了單純的知識和技能訓(xùn)練而獲得抵達人性深處的靈魂之優(yōu)化，語文教育才會成為真正的生命教育。

華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動?！苯虒W(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上認同或標新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，討論辨析，有了發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑……從而帶著更多的疑問邁向新的臺階。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中，得到鍛煉、得到提高，教師要成為“平等中的首席”。

二由課堂的管理者轉(zhuǎn)向教學(xué)的合作者。

新課程改革強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這些都表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸代替師生互教互學(xué)，彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程是師生交流、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。

新課程理念語文教學(xué)注重教育對象的個性特征，要求培養(yǎng)學(xué)生的健康個性，把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。由于受教育者個體的知識水平、認知能力、興趣愛好、思維習(xí)慣、審美情趣、價值認同等方面存在差異，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個性差異，凸顯學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的興趣潛能，促進學(xué)生的個性和特長的發(fā)展。因此，老師應(yīng)對學(xué)生報以朋友般的熱情，而不應(yīng)以教授者的身份去面對學(xué)生，要去鼓勵和表揚學(xué)生的創(chuàng)造能力，放下絕對權(quán)威走進學(xué)生之中，你才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多天馬行空的想法。幫助學(xué)生去抓住其自己的思維方式、思考方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，只要能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣才能向一個合作者轉(zhuǎn)變。

三由成績的裁判者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和發(fā)展的激勵者。

新課改要求語文教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師評價角色轉(zhuǎn)向課堂學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。首先，語文教師對學(xué)生的評價應(yīng)超然于對象的情感之外，應(yīng)與之共同介入，以心靈擁抱心靈，以激情點燃激情。就情感取向而言，應(yīng)以肯定和表揚為主，對于學(xué)生不成熟卻經(jīng)過自己大腦思索的獨特判斷，尤其重視其中獨特性和創(chuàng)新性的.價值意蘊，摒棄求全責(zé)備。就運用而言，要多用寄寓真切期待的鼓勵語，使學(xué)生為滿足教師心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。其次，語文學(xué)習(xí)具有顯著的內(nèi)隱性特征，從對優(yōu)質(zhì)言語作品鑒賞和玩味到對語感素質(zhì)的積淀和過程，其細微的進步需語文教師以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)和呵護，關(guān)注每一個細微的變化，對每一個細小的進步都給予表揚和贊美，并以飽滿的信心去保護其成長所必備的和諧健康的氛圍。再次，在新課程背景下，語文教師要從課程始點、過程和終端多方面地去關(guān)注學(xué)生，通過縱向比較去評估每個學(xué)生的多樣化發(fā)展；承認并尊重課程學(xué)習(xí)中個體的差異，承認并尊重個體在群體中所處的位置。

“教育的最高境界，是給學(xué)生提供合腳的鞋！”強調(diào)師生角色分工的重新定位，是為了引導(dǎo)學(xué)生認識自己以及認識自己后做出的自我調(diào)節(jié)、自我選擇，制定自我發(fā)展的目標，通過教師的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的主動發(fā)展精神，逐步形成認識自我、策劃自我、發(fā)展自我的能力，找到適合自己發(fā)展的道路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢得以轉(zhuǎn)換。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇七

摘要：新課改對教育提出了強烈的變革要求，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式正在向新的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。由于長期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問題，這就要求我們教師在新課標的實施中能自覺地更新教學(xué)理念，堅持有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學(xué)原則，適時調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文角色轉(zhuǎn)變打造新型。

新時代對我們的教育提出了強烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持型學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國基礎(chǔ)教育改革的號角，《新課程標準》的出臺、新教材的問世，給我們帶來了新課程課堂改革的生機。而由于長期受應(yīng)試教育的影響，在教育教學(xué)中還存在著許多未清除的遺留問題：一是還未徹底改變教學(xué)中以教師為中心的觀念，學(xué)生主動參與的積極性不高；二是“灌輸式”教學(xué)方式仍然存在等等。這就要求我們教師在新課標的實施中能自覺地更新教學(xué)理念，適時調(diào)整自己在教學(xué)中的角色，使自己成為一個出色的教學(xué)組織者、指導(dǎo)者和欣賞者。本文針對當前的現(xiàn)狀，對小學(xué)語文教師角色的轉(zhuǎn)變做了初步的探討。

長期以來，我們受傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式的束縛，語文教學(xué)總是老師以講讀為中心，學(xué)生被動地接受知識，接受現(xiàn)成的結(jié)論。這讓學(xué)生被動的死記硬背，過分強調(diào)學(xué)生接受，忽視了學(xué)生的個性感悟、發(fā)展和探究。在教學(xué)活動中，教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主宰者，具有最高的權(quán)威，高高在上，脫離學(xué)生。“一日為師，終身為父”的思想根深蒂固，這種“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念使我們好多教師認為自己的話學(xué)生必須言聽計從，一旦學(xué)生提出不同意見就會認為是對自己的大不敬，這在某種程度上制約了學(xué)生思維的發(fā)展。教師扮演的角色僅僅是一個知識的傳授者，這種只重視知識傳授，而忽視學(xué)生能力和情感培養(yǎng)的做法，嚴重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，嚴重違背了“以人為本”的教育理念。

一、語文教學(xué)的新原則。

新課程要求在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)采用以下教學(xué)原則。

民主教學(xué)原則。課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無表情地聽著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花。

為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地、敏捷地去探索，創(chuàng)造火花才會迸發(fā)。

激勵原則。教師通過各種方式，激勵學(xué)生的成就感和進取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，在學(xué)困生不能回答時應(yīng)耐心鼓勵，使不同學(xué)生都能體驗成功喜悅和自身價值，對學(xué)生消極情緒，思想顧慮，精神負擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。

主體參與原則。傳統(tǒng)教學(xué)目標死板，教學(xué)形式單一，學(xué)生思維自始至終在教師語言軌道上運行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)機會，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類活動真正形成多向相互的有利條件。這就要求由“學(xué)生”決定“教法”，使教師成為一位顧問，一位交換意見的參加者，教學(xué)內(nèi)容是教師“帶著學(xué)生走向知識”，而不是“帶著知識走向?qū)W生”。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。

由管理者變?yōu)榻M織者。小學(xué)語文教師在過去的教學(xué)中，往往以管理者身份出現(xiàn)，或多或少、有意識或無意識地存在這樣的觀念和做法：學(xué)生本來就是不懂事的，本來就需要教師管，教師和學(xué)生的.關(guān)系是管與被管的關(guān)系；服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生等等。就在這樣的“管理”中，培養(yǎng)了一批批平庸的“標準件”。新課程要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務(wù)是要營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而能使學(xué)生學(xué)得輕松、受益頗多。

既是主導(dǎo)者又是引導(dǎo)者。講了多年的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，實際上在“主演加導(dǎo)演”式教師的主導(dǎo)下，學(xué)生不可能成為主體，而只能是被動學(xué)習(xí)的客體。新課程要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師要扮演雙重角色，既是“主導(dǎo)者”又是引導(dǎo)者。所謂引導(dǎo)，是說教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當是引導(dǎo)，而不是強制。作為引導(dǎo)者，教師要精心設(shè)計問題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。

由實施者變?yōu)殚_發(fā)者。新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實施者，更要做課程的開發(fā)者。沒有教師的充分參與，沒有教師的積極、主動的工作，校本課程的開發(fā)是不可能的、無法想象的。作為一個合格的教師，首先要考慮“教什么”和“為什么教”。要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己廣泛地、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力，由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程開發(fā)者。

總之，新一輪的教學(xué)改革從根本上要求教師的角色發(fā)生歷史性的轉(zhuǎn)變，它呼喚站在改革浪潮前沿的一線教師們要從自身出發(fā)，不斷探索適合本地區(qū)、本學(xué)校特點的，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，從根本上改變那種制約教育教學(xué)發(fā)展的、不利于學(xué)生正確人生觀、世界觀、價值觀形成的教育教學(xué)模式，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者、自主學(xué)習(xí)的組織者、良好品德的促進者、非智力因素的激發(fā)者。

教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇八

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革涉及到培養(yǎng)目標和教育功能的變化、課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容等方方面面的改革，是一次由課程改革所牽動的整個基礎(chǔ)教育乃至教育界的全面改革。教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進者，是課程實施過程中最直接的生產(chǎn)者。教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實施效果。目前，新課程改革對教師來說，最根本的是對角色的挑戰(zhàn)，教師要與新課程同行，就必須轉(zhuǎn)換自己的角色，必須對新型教師的角色進行認真思考和重新定位。

一、教師是學(xué)生發(fā)展的促進者、指導(dǎo)者。

新課程要求教師不再是傳統(tǒng)意義上“傳道授業(yè)解惑”的知識傳授者和學(xué)生的管理者，教育的目的是為了促進學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的是為了促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，教師作為促進者，必須做到以下幾點：

1．積極地旁聽。

俗話說，旁觀者清。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的觀察或討論，從中積極地看、積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使課堂教學(xué)成為一系列為學(xué)生主體活動展開和整合的過程。

2．給學(xué)生心理的支持。

教師要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在實驗失敗或討論出錯時，教師做到的不是責(zé)備，或任由學(xué)生取笑，而是理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動，繼續(xù)不斷地探索和思考，從而提高課堂教學(xué)效果，形成良好的師生關(guān)系。

3．注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。

教師以一個促進者角色出現(xiàn)時，并不是一味的給學(xué)生放任自由，同時也要注重教育學(xué)生遵守紀律，培養(yǎng)合作精神。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)強調(diào)：“只有對自己能自律的人，能負責(zé)的人，我們才說，就按你說的去做吧，那樣可能是對的。”因此，教會學(xué)生自律會更好的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，促進他們的.學(xué)習(xí)，保證課堂教學(xué)順利進行。

二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“你教我學(xué)”“我講你聽”的地位。學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系是不平等的。有位教育家對這種教育狀況描述的很逼真，他說：“在今天中國的教室里坐著的是學(xué)生，立著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個顛倒―站者的先生占據(jù)著至尊的地位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)，都掩藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站著、甚至跪著的靈魂。”

這種不平等的師生關(guān)系阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，同時教師的教學(xué)也受到嚴重的束縛。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，應(yīng)由權(quán)威者變成合作者，從知識的傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的統(tǒng)治者變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者，營造一個民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氛圍，使師生之間、生生之間進行廣泛的交流，互相啟發(fā)，開拓思維，協(xié)助學(xué)生從各種信息中提取有用成分，鼓勵學(xué)生大膽實踐，激發(fā)學(xué)生進行探索未知領(lǐng)域。因此，教師不再是高高在上的權(quán)威，而是“平等中的首席”，教師與學(xué)生共同構(gòu)成一個“學(xué)習(xí)共同體”，相互交流協(xié)作，在交往的過程中學(xué)習(xí)知識和交流情感體驗，從而實現(xiàn)共同成長。

三、教師是新課程的設(shè)計者、實施者。

首先，課程改革就是改變過去重教科書、機械訓(xùn)練的做法，加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系。課程內(nèi)容的彈性加大，教材、教參留給教師更大的創(chuàng)新空間，課程由統(tǒng)一變位多元。這就要求教師要大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合到自己的教學(xué)設(shè)計中去，更好的實現(xiàn)教育目的。其次，新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，加大了課程中不確定因素。新課程知識是由教科書及教學(xué)參考書提供的知識；教師個人的知識，師生互動產(chǎn)生的新知識三個方面。教師是“用教材教”，而不是“教教材”。教師個人知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識比重加大，課程不再是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探討新知識的過程。第三，新課程改革妥善處理了統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，把地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)提上日程，逐步將一部分課程開發(fā)與管理的權(quán)利下放給地方和學(xué)校，讓地方教育行政部門和學(xué)校有更多參與課程開發(fā)與管理的機會，強化了課程意識。教師既是課程的設(shè)計者，又是課程的實施者，將在地方課程設(shè)置，尤其是在校本課程設(shè)置中發(fā)揮重要作用。因此，現(xiàn)代教師應(yīng)具備課程設(shè)計意識、實施意識、開發(fā)意識、創(chuàng)新意識。

四、教師是教育教學(xué)的研究者、探究者。

以往的教學(xué)方式與模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的培養(yǎng)，教師要探索教學(xué)方式的新途徑，以使教學(xué)方式與新課程理念有機整合。新課程要求教師必須從“教書匠”的角色中掙脫出來，成為科研型教師?！敖處熂囱芯空摺笔菚r代對教師的要求，同時也是教師自身成長的需要。教師有能力對自己的教學(xué)行為加以審思、研究；針對自己的工作進行批判改進并提出最貼切的改進建議。正如蘇霍姆林斯基所說，教師的教育教學(xué)活動“天然地帶有創(chuàng)造性的特點，一個教師完全有可能也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性勞動中創(chuàng)造出具有個人風(fēng)格的教學(xué)方法，創(chuàng)造出新的教育學(xué)知識”。教師要以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

全面實施新課程改革是時代的要求，新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換，教師必須盡快找準自己的角色定位，成為學(xué)生成長的指路人，學(xué)習(xí)知識的促進者，智慧的啟迪者，情感的建構(gòu)者，心靈的塑造者，健康向上的激勵者。作為當代課程改革下的教師必須以豐富的創(chuàng)造性和敏銳進取的改革精神，為培養(yǎng)新型的優(yōu)秀人才勇于實踐、大膽探索，并做出自己應(yīng)有的貢獻。

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教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇九

新課程的開發(fā)，意味著教育的手段自由、開放、活潑、創(chuàng)新。教育已擺脫了傳統(tǒng)說教的教學(xué)模式，分數(shù)唯上的教育目的，現(xiàn)在是要求廣大教師大膽創(chuàng)新，不拘一格教人才。所以教師的角色必須轉(zhuǎn)變，必須與時俱進，學(xué)習(xí)課程，深入生活，專心教研，及時反思，認識差異，開拓創(chuàng)新，繼承發(fā)展，也就是要努力求索，適應(yīng)時代的呼喚，課改的潮流，真正成為育人的合格教師?，F(xiàn)在的教師，挑戰(zhàn)與壓力并存。一方面，課程改革需要重新學(xué)習(xí)，重新定位；另一方面，科技的發(fā)展，使學(xué)生獲取知識的途徑越來越豐富，即使在小學(xué)，師不如生的情況也時有發(fā)生。所以教師必須不斷學(xué)習(xí)，通過各種途徑學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，和學(xué)生共同學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程，促進自身的成長。一、讓學(xué)生和自己一起備課備課，從來都是教師的事，一篇教材在手，找資料。翻教參，寫教案，把教材琢磨透了再教給學(xué)生。教師就像覓食的大鳥，學(xué)生只要張嘴就行了。長此以往，教師累，學(xué)生厭。教師辛苦的勞動卻剝奪了學(xué)生自己尋找知識，解決問題的快樂，剝奪了他們自己思考、求證、體驗的過程。違背了新課程自主、探究的精神。因此，我在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生參與老師的備課，請學(xué)生來幫助自己備課，搜集資料，提出想法。如《北京的春節(jié)》我就布置學(xué)生回去查找相關(guān)資料。學(xué)生八仙過海，各顯其能。找到老舍的資料，描寫各民族的風(fēng)俗人情，一些風(fēng)俗的由來。有摘抄的，有打印的，有從網(wǎng)上下載的。形形色色，簡直可以舉辦一個民風(fēng)民俗專集了。我經(jīng)過精心選擇，引導(dǎo)學(xué)生讀文，品文，又延伸拓展，學(xué)生們在老舍酒菜的香味和人們的忙碌中體會北京春節(jié)的熱鬧，和老舍同感春節(jié)的爆竹聲聲，知道王安石“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，知道許多少數(shù)民族和我們漢族一樣也過春節(jié)，了解到了傣族的潑水節(jié)、白族和布朗族的火把節(jié)，欣賞到了孩子們帶來的節(jié)日圖片，教學(xué)效果十分理想，對這一單元的學(xué)習(xí)都大有助益。教師因為放手而輕松，學(xué)生因為動手而興味黯然，何樂不為呢？二、和學(xué)生一起探究學(xué)習(xí)“青出于藍而勝于藍”。今天，學(xué)生學(xué)得知識已不全依賴教師。所以，教學(xué)中要善于和學(xué)生一起探究，不要怕丟面子。在學(xué)《兩小兒辯斗》時，有學(xué)生問太陽到底什么時候離我們比較近，我還真說不清楚，于是我叫他查找資料，請教教地理的老師，我也去找，我不能留給學(xué)生一個“？”。后來他果然找到了，歡天喜地地告訴我，我就仍裝作不知，讓他告訴全班同學(xué)，看著學(xué)生在講臺上滔滔不絕有點小得意的樣子，我體會到教學(xué)相長的樂趣。三、和學(xué)生一起合作作文對于作文，學(xué)生向來頭疼，我講盡技巧，他們交上來還是該空洞的空洞，該凌亂的凌亂，我說作文很容易，學(xué)生說我是老師，不知作文之苦。于是我和他們一起寫作文。我寫開頭，講開頭的方法，學(xué)生練開頭；我寫結(jié)尾，講結(jié)尾的技巧，他們就練結(jié)尾；我寫好開頭、結(jié)尾，學(xué)生補出故事情節(jié)；我寫短文，他們補充，另寫結(jié)局。在合作中，學(xué)生的作文水平普遍提高了，學(xué)生知道作文怎么寫，我也知道教作文，光說不練，口說無憑，學(xué)生很難信服和接受。就像教女兒滑冰，必先自己滑滑，去試試滑輪的方向掌控。身體力行才行。四、和學(xué)生一起享受成功的喜悅教師的價值，全在于學(xué)生的成績。所以，學(xué)生的成功，也就是教師的成功。學(xué)生在課堂上會思考，會提問，我感到欣喜；學(xué)生能自己主動閱讀，寫筆記，我為他高興；學(xué)生在運動會上獲獎，我為他歡呼；我學(xué)著做一個伯樂，為學(xué)生的每一點滴進步喝彩；我學(xué)會欣賞學(xué)生在作業(yè)本上的漫畫和打油詩，而不再聲色俱厲地指責(zé)；我試著和他們一起體驗學(xué)習(xí)的壓力，成功的喜悅。在新課程自由、全新的天空下，教師和學(xué)生都面臨著改變，改變教學(xué)與學(xué)習(xí)的方式，改變思維的方式。為此，我愿意學(xué)習(xí)，汲取，探索，在學(xué)習(xí)中成長，在合作中成長，在實踐中成長。

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教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十

走進新課程已有一年多的時間了,在我剛剛參加工作時總是想,教師就是應(yīng)該站在講臺上,繪聲繪色地將我的知識傳授給學(xué)生,然而在接觸新課改以及在教研員和同事的幫助下我明白了,我做的是過去式的教師,而不是現(xiàn)代的新型教師,于是在不斷的學(xué)習(xí)、實踐與探索中我有了新的感悟。

在課程改革中我感悟最深的就是師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。以前我以為教師離不開講臺，但是現(xiàn)在不一樣了，教師應(yīng)該是離不開學(xué)生，教師應(yīng)該在學(xué)生的中間。例如我在講《小青蛙找家》一課時，我就坐到了學(xué)生們的中間，當音樂響起時，我和可愛的孩子們一起邊聽邊唱還邊做動作，戴起頭飾和他們一起踩著荷葉回家，學(xué)生們十分高興，因為在他們中間的不是教師，而是他們的伙伴，一堂課即輕松又自然而且充滿了和諧的氣氛。還有一次在將《草原就是我的家》一課，在欣賞《賽馬》一曲時我想讓學(xué)生們隨著音樂一起動起來，能表現(xiàn)的活躍一些，可無論我用多么美、多么有激勵性的語言調(diào)動都起不了什么作用，此時，我有些著急了，走到了他們的中間自己跟著音樂表演起來，沒想到我這一舉一動竟然激起了他們的興趣，同學(xué)們也都站了起來和我一起跳，一起賽馬，一起模仿拉二胡，整個課堂好不熱鬧。課后我認真反思了一下，原來教師的一個動作要勝過千句話語。我想一個快樂的課堂就應(yīng)該是讓孩子們感覺輕松，快樂。