人類的創(chuàng)造力是無限的，藝術(shù)作品是人類的智慧結(jié)晶和對(duì)美的追求。怎樣培養(yǎng)良好的溝通技巧，改善人際關(guān)系？總結(jié)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程，每一次總結(jié)都是在完善自己的過程中邁出的一步。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇一

我在讀師范的時(shí)候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章?，F(xiàn)在重溫這篇演講稿，深深感到當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生演講的精彩，直到今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗(yàn)，談出了責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。興趣是第一老師，今天從我們財(cái)經(jīng)學(xué)校的工作說起，最重要的是要對(duì)工作有興趣，有樂趣。只有有了樂趣，才能更加敬業(yè)。

先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國。為什么呢？因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩?huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。

下面再來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員。可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想。

我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師的幾點(diǎn)感想：

第一，必須具有豐富的專業(yè)理論知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)技巧，較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，以及較高的專業(yè)素養(yǎng)，這是專業(yè)要求，任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。

第二，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，具有奉獻(xiàn)精神，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再強(qiáng)，如果思想上有問題，責(zé)任感不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能運(yùn)用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會(huì)走彎路，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。

第四，必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識(shí)，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識(shí)、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識(shí)的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。

第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時(shí)代要求。

第六，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。

總上所感，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用敬業(yè)的精神，用樂業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會(huì)培養(yǎng)出一代財(cái)經(jīng)英才！

讀過梁啟超先生的.《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。但敬業(yè)與樂業(yè)的前提下必須有業(yè)，沒有它，敬業(yè)與樂業(yè)就無從談起，沒有有業(yè)，敬業(yè)哪來的樂業(yè)之說！特別里面的百行業(yè)為先，萬惡懶為首，這句話說得多么的精僻！

有業(yè)之必要于我們來說，業(yè)自是學(xué)習(xí)、工作。讀完百丈禪師的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的言必出，行必果，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日?qǐng)?jiān)持，矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計(jì)劃！我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧，并且無法堅(jiān)持，而且總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對(duì)于一個(gè)精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì)一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是百行業(yè)為先，萬惡懶為首。我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲。

可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著下一次的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母和社會(huì)的期望甚至跟掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊等同！真是懶字當(dāng)頭，萬事不成啊，懶是我們最大的敵人，而放縱這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。當(dāng)我從這些句子中找出一句話來回答為什么要敬業(yè)這一問題時(shí)，我覺得凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個(gè)佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會(huì)環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)樨M能盡如人意，但求無愧我心！我們努力了！然這所有的前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成！這便即要盡職又要敬職了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實(shí)地，真正做到干一行愛一行。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開?；▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活！對(duì)于有的人總嘆息做工作好苦呀！對(duì)于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競(jìng)爭，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。愿社會(huì)的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白敬業(yè)與樂業(yè)并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到敬與樂，只有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇二

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對(duì)待以后的生活。其實(shí)現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個(gè)業(yè)代表的就是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠(yuǎn)是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時(shí)永遠(yuǎn)覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠(yuǎn)都會(huì)照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€(gè)美好未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點(diǎn)，不要懶。下面我就談一談自己對(duì)敬和樂兩個(gè)字的理解吧。

先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國。為什么呢？因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩?huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實(shí)就是敬。所以我就是要做到敬這一點(diǎn)。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的'概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個(gè)基本的例子，齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員?？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的想。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇三

“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)?。《F(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計(jì)劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字！“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲?？墒且淮斡忠淮尾煌瓿勺鳂I(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！“懶”字當(dāng)頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?！疤斓刂螅f物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€(gè)佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認(rèn)為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環(huán)境下，并擁有著健康的身體，先不論學(xué)習(xí)起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。

至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活！

每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩！“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用！

讀過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。

第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機(jī)器，自然個(gè)人因自己的才能去認(rèn)定一件事情去做。把自己的.工作當(dāng)成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬?？傊松谑?，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。

但凡工作都是有趣味的，只要你用樂觀的心態(tài)去做趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢？第一，因?yàn)槁殬I(yè)總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，職業(yè)總離不開奮斗，一步一步地去奮斗，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省缺了無限煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。

工作要充滿責(zé)任心和趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)便是趣味。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇四

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成義?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲?！薄爸R(shí)就是力量?！贝蟮焦沤裰型獾拿嗣裕h(yuǎn)到中華上下五千年的詩賦古籍，以及小到家長老師的循循教誨，無一不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)奮斗的重要性。

就是在這樣耳熟能詳?shù)难障拢覀冊(cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)呢？怎樣綠色作文網(wǎng)學(xué)好呢？定離不開敬業(yè)與樂業(yè)，而此業(yè)非職業(yè)而是學(xué)業(yè)。

首先，我們要有一個(gè)專注態(tài)度，一心一意，心無旁騖的學(xué)習(xí)態(tài)度。正如蔡尚思所說：“惜時(shí)專心苦讀，是做學(xué)問的一個(gè)好方法?！边@種方法適用于萬物，當(dāng)你沉下心來想要做好一件事時(shí)，是可以有所成的。難就難在無法盡心去浮，但倘若你是個(gè)重視學(xué)習(xí)，有良好態(tài)度的人，那簡直是輕松的。所以態(tài)度是前提，要有一個(gè)“敬業(yè)”的態(tài)度。著名的書法家王羲之對(duì)于書法的練習(xí)直到癡迷程度，無紙練字，就在衣服上寫。久而久之，衣服都被劃破。當(dāng)看書法類文章入迷時(shí)，誤用飯沾墨水而吃，卻不以為意。是多么專注的典范，所以給后人留下了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)瑰寶。靜心專一，敬業(yè)忘我，精學(xué)苦讀，只有這樣才能翻越山，跨峻嶺，渡湍流，至成功。

我想很多同學(xué)都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)，不一定是遠(yuǎn)大的，不一定是清晰的，又或是不一定能實(shí)現(xiàn)的，倘若要去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，就一定離不開現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)。可總有一些人懷夢(mèng)卻總放棄，常說：“實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想太難太苦。”那我要告訴你，追夢(mèng)的過程就如鳳凰涅槃，經(jīng)火煉，獲重生。如雨后彩虹，經(jīng)風(fēng)吹，現(xiàn)美麗那般。凡是一件事都是含有苦的成分。艾青曾說過：“吃了苦的，才知道有甜的，吃了甜的，才知道有苦的。要不知甜酸苦辣，活著還有什么滋味呢？”可見圓夢(mèng)學(xué)習(xí)同是如此，不經(jīng)歷苦難就輕易達(dá)到的夢(mèng)，又有何滋味意義呢？并且任何一件事都是不可能是絕對(duì)的，學(xué)習(xí)有苦定有樂，只不過大家把刻板的苦強(qiáng)加給了學(xué)習(xí)，埋沒了樂。學(xué)習(xí)前，對(duì)新的事物與發(fā)現(xiàn)充滿了期待，便是樂。學(xué)習(xí)中，與同學(xué)創(chuàng)造討論，解除自己之前的知識(shí)盲區(qū)，開闊了新的眼界，便是樂。學(xué)習(xí)后，以考試檢驗(yàn)感到自己有所進(jìn)步，收獲成就之喜，這便是樂。學(xué)習(xí)之樂，如破云而出的黎明，是我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正因?yàn)橛羞@些動(dòng)力，此光明才能照亮我們的苦行學(xué)習(xí)之路，指明方向堅(jiān)持走下去。

學(xué)敬為首，方可有所成。樂學(xué)為引，方可圓所夢(mèng)。我們定要將敬業(yè)與樂業(yè)的精神，貫徹到學(xué)習(xí)當(dāng)中，為我們的未來鋪開道路。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)員青年，員工同志們：

大家好!我叫_x，是一名團(tuán)員青年員工，在采油廠開展“爭創(chuàng)安全標(biāo)準(zhǔn)化班組，爭做安全標(biāo)準(zhǔn)化能手”活動(dòng)中，能夠站在大家面前發(fā)表演講，心情十分激動(dòng)，感到無比榮幸。今天，我作“青春與安全同行”的演講，講述我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會(huì)活動(dòng)的一些情況，目的是與大家一起交流，互相探討，共同勉勵(lì)，提高安全生產(chǎn)意識(shí)，切實(shí)做到安全生產(chǎn)，促進(jìn)采油廠科學(xué)發(fā)展，安全發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，“以人為本”強(qiáng)調(diào)世間一切事物中，人是根本，人的利益是第一位。我們所作所為，都是為了人，離開了人，任何事物都沒有意義?，F(xiàn)在是和平時(shí)期，對(duì)人最大威脅是安全事故，一年中被安全事故奪取生命的人不計(jì)其數(shù)?？v觀發(fā)生的安全事故，很大部分是人的責(zé)任事故，是人的安全責(zé)任缺位，釀成了慘烈的安全事故，造成人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失。我們采油廠是安全事故易發(fā)多發(fā)的行業(yè)，我們采油廠員工更是每時(shí)每刻與安全緊密相關(guān)，“安全兩個(gè)字，責(zé)任重千斤”，為了抓好安全生產(chǎn)，我們班組深入開展“青春與安全同行”安全故事會(huì)活動(dòng)。

我們班組收集廠內(nèi)有典型教育意義的安全事故，編成短小精悍的安全故事，利用每天晨會(huì)、班組會(huì)等向全體班組員工講故事。進(jìn)入鮮花盛開、景色美麗的紅五月，我們班組全體員工迎著初升的太陽，著矯健的步伐上班，這天晨會(huì)我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會(huì)活動(dòng)，由我講安全故事。我首先講一個(gè)起下作業(yè)事故，_年_月_日_時(shí)_分，某煉油廠作業(yè)大隊(duì)_隊(duì)上班，在營2-23井提油管放單根時(shí)，由于拖放油管的小滑車翻到，油管落地，司鉆李某用四擋快速提油管操作過猛，致使油管上部節(jié)箍插入井架第三道橫梁，油管尾部翹起打在工人曲某的頭部，安全帽破裂，送醫(yī)院搶救無效死亡。這個(gè)安全事故的原因完全是司鉆李某安全責(zé)任心不強(qiáng)，沒有按照安全制度操作所造成的，致使一名員工死亡，留下了慘痛的血的教訓(xùn)。這個(gè)起下作業(yè)事故提醒我們班組每個(gè)員工在生產(chǎn)上一定全面落實(shí)安全制度，嚴(yán)格按照規(guī)章制度要求，認(rèn)真排查安全隱患，確認(rèn)無安全隱患再投入生產(chǎn);要不貪圖爽快，不嫌麻煩羅嗦，不當(dāng)違章操作的好漢和英雄，老老實(shí)實(shí)、自覺遵守安全生產(chǎn)制度，切實(shí)做到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”，促進(jìn)企業(yè)平安發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)美好明天。接著，我講了一個(gè)發(fā)生在自己身上的操作安全事故：這是今年_月份的一個(gè)夜班，我們班組剛剛搬到一口新井，換上液壓鉗，為了試液壓鉗尾繩是否夠長，我與一位老師傅一起推液壓鉗，因?yàn)榉较虿煌?，老師傅推向了油管的一?cè)，我卻向油管推去，結(jié)果手?jǐn)D在液壓鉗和油管之間，導(dǎo)致大拇指粉碎性骨折。這個(gè)安全事故的原因是我沒有重視安全生產(chǎn)，麻痹大意所引起，真是“安全生產(chǎn)一日放松一日患，僥幸心態(tài)一時(shí)存在一時(shí)憂”。針對(duì)我的操作安全事故，班組員工都說一定要在思想上高度重視安全生產(chǎn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，時(shí)刻保持高度的警覺性，吸取安全事故血的教訓(xùn)，克服麻痹疏忽，做到遵章操作，規(guī)范操作，形成“人人講安全，事事為安全，時(shí)時(shí)想安全，處處保安全”的思想氛圍，切實(shí)維護(hù)國家財(cái)產(chǎn)和員工生命的安全。

十八以后，我國進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的偉大時(shí)代，我們采油廠迎來了開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造輝煌的新時(shí)期，我們團(tuán)員青年員工要懂得“安全工作重于泰山”，做到青春與安全同行，為了他人的幸福，為了社會(huì)的和諧，增強(qiáng)工作責(zé)任，提高安全意識(shí)，切實(shí)做好安全工作，牢記“安全第一位，幸福所有人”，手牽著手共建安全堡壘，肩并著肩共鑄平安長城，促進(jìn)我們采油廠平安發(fā)展、健康發(fā)展、快速發(fā)展!

我的演講完了，謝謝大家!

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇六

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

對(duì)我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識(shí)到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要?jiǎng)谧??！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會(huì)的蛀蟲。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會(huì)有一種歸屬感。同時(shí)，要與別人比較駢進(jìn)，在競(jìng)爭中體味快樂。這樣的生活才有價(jià)值。

總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價(jià)值以及生命的好處!

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關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇七

我今日學(xué)了一篇文章，就是梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，這篇文章讓我懂得了對(duì)待工作的態(tài)度和有業(yè)的重要性，讓我受益匪淺。

在這個(gè)世界上，有著許多職業(yè)，每一份職業(yè)都有著它自我獨(dú)有的特色，就像教師，教師的樂趣就在于他不僅僅照亮了他人，也充實(shí)了自我。我十分喜歡這篇文章，為什么呢?因?yàn)檫@篇文章讓我懂得了一些道理，梁先生在文章中說過：“我生平受用的有兩句話：一是‘職責(zé)心’，二是‘趣味’。敬業(yè)就是職責(zé)心，樂業(yè)就是趣味?！惫ぷ魃钪刑幪幱袑W(xué)問，認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真琢磨就會(huì)增長知識(shí)。雖然整個(gè)過程充滿著艱辛，但我們就應(yīng)當(dāng)竭盡所能去完成每一件事。

如果我們能忠實(shí)于自我的工作，就是敬業(yè);如果我們能從工作中探索到樂趣，就是樂業(yè)。當(dāng)你有了工作后，敬業(yè)與樂業(yè)就會(huì)改變你的人生。

讀后感。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇八

梁啟超先生的文章說他理解的“敬業(yè)與樂業(yè)”來自于《禮記》和《老子》的“敬業(yè)樂群”以及“安其居樂其業(yè)”。他的文章中這個(gè)“業(yè)”指的自然是事業(yè)、職業(yè)，而我們作為學(xué)生，卻也可以將這業(yè)理解為學(xué)業(yè)。做學(xué)問的關(guān)鍵也在于敬業(yè)與樂業(yè)。

九年義務(wù)教育，是我們生來就有的權(quán)利，誰也奪不走這樣一份權(quán)利，換個(gè)角度從政治的方面思考，受教育同樣是我們每個(gè)人的義務(wù)。怎樣利用好這一份權(quán)利與義務(wù)也是做學(xué)問成功與不成功之間的奧秘。

首先，從個(gè)人方面來講，我們最需要的就是敬業(yè)，但在敬業(yè)之前，我們需要留住這份學(xué)業(yè)。不隨意荒廢學(xué)業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)，比如，班級(jí)里之前有不愿意讀書的孩子隨意輟學(xué)，想重新讀書時(shí)又要大費(fèi)周折甚至沒有機(jī)會(huì)再讀書。我屬實(shí)不理解這樣的人，不讀書？不讀書又能做什么呢？整日地吃喝玩樂就真的不會(huì)為未來的生計(jì)擔(dān)憂嗎？像這樣連讀書的苦都承受不了的人，想必也不能夠踏踏實(shí)實(shí)地在工廠做些勞苦工吧？就不談能為社會(huì)做些什么貢獻(xiàn)，因?yàn)樗麄兣d許連自己的生計(jì)都會(huì)遇到困難。所以這也算有業(yè)之必要了吧。

這時(shí)，才能真正談到我們?nèi)绾尉礃I(yè)。有些人的學(xué)習(xí)就像夏天的天氣，陰晴不定，狀態(tài)時(shí)好時(shí)壞，心情好就多學(xué)，心情差的時(shí)候就差掉進(jìn)苦海一去不復(fù)返了。這當(dāng)然是不好的現(xiàn)象，范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲。”人的情緒不應(yīng)該一直由境遇掌控。我們要學(xué)會(huì)控制控制我們的情緒狀態(tài)，處在奮發(fā)向上的心態(tài)中。這是控制內(nèi)心活動(dòng)以達(dá)到專注學(xué)習(xí)的敬業(yè)方式。更直觀的敬業(yè)方式就是腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并非上山下海的難題，只要用心、細(xì)心、耐心，相信悉數(shù)的困難都能解決。就像我這樣的反面教材，總喜歡拖拉，有的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)甚至要到凌晨才能完成，但卻也有種必須完成任務(wù)的堅(jiān)定態(tài)度，無論是多晚，我也要完成一天的任務(wù)。這大概也是種敬業(yè)的表現(xiàn)。

敬業(yè)與樂業(yè)有時(shí)并非是什么有能力，沒有能力，而在于內(nèi)心的愿意與不愿意。敬業(yè)全在于個(gè)人的態(tài)度，樂業(yè)就在于克服內(nèi)心的抱怨聲。無論在工作中亦或是在學(xué)習(xí)中，都需要我們抱著敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度盡力將事情做到最好。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇九

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2．理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十

梁啟超。

主備人：吳麗華。

教學(xué)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2．理解文章的中心論點(diǎn)，了解。

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)。

兩課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

2．理解文章的中心論點(diǎn)，了解。

三、簡介作者。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。

自學(xué)指導(dǎo)：

1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)；

2、找出本文的中心論點(diǎn)。

3、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?

4、作者運(yùn)用什么方法來闡明這些問題的?

明確：

2、但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。）。

課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

四、細(xì)讀課文探究寫法。

1、作者在論述“敬業(yè)”的必要性時(shí)，逐層提出了哪些問題？運(yùn)用怎樣的議論方法？

（1）什么叫敬業(yè)？

引用做論據(jù)(朱子的話、道理)。

（2）為什么要敬業(yè)？

列舉作論據(jù)（兩個(gè)地位懸殊的`職業(yè)、事實(shí)）。

（3）怎樣才能做到敬業(yè)？

引用（莊子、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述、道理）。

2、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？

分析：針對(duì)有人認(rèn)為“做工苦”的感嘆，作者指出：做任何事都要淘神費(fèi)力的，與其厭惡自己的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂趣，因?yàn)椋骸胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”接著作者分析了其中的四點(diǎn)原因：身入其中，最為有味；奮斗前去，加增快樂；比較駢進(jìn)，競(jìng)勝而樂；杜絕妄想，省卻閑愁。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦。

學(xué)生背誦。

二、回顧課文。

1、文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此”，“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？明確：敬業(yè)、樂業(yè)。

2、本文用了許多經(jīng)典名句，請(qǐng)把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。

（1）敬業(yè)樂群?！抖Y記》。

（2）安其居，樂其業(yè)?！独献印?。

（3）百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超）。

（4）雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！肚f子》。

（5）坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）。

（6）用志不分，乃凝于神。（莊子）。

（7）素其位而行，不愿乎其外。（孔子）。

引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？

明確：使文章精練、典雅；增強(qiáng)說服力，因?yàn)榻?jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。

三、探究活動(dòng)。

2、作為個(gè)學(xué)生，你認(rèn)為怎樣做到“有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”？

3、做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)。

1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了。

2．寫作特點(diǎn)。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)。

1、背誦。

板書設(shè)計(jì)：

梁啟超。

第一部分：（1自然段）――引論部分總揭示全篇論述的中心――我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。

第二部分：（2-6自然段）――本論部分分論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。

第三部分：（7自然段）――結(jié)論部分總總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

教學(xué)反思：這篇文章有很多句子較難懂，因此在上新課前，讓學(xué)生先理解難解的句子，互。

相質(zhì)疑。在教學(xué)過程中，主要讓學(xué)生具有確定論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十一

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。今日我偶閱之，觸動(dòng)很大、感悟頗深。愿與大家共分享。

敬業(yè)是條件。愛崗敬業(yè)是新時(shí)期江蘇公安精神的最好體現(xiàn)。什么是敬業(yè)，書中提到惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是‘敬’。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。坐這山，望那山，一事無成，一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害了自己。新時(shí)期江蘇公安精神是忠誠、奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新。