6.總結(jié)是梳理事物發(fā)展脈絡和規(guī)律的手段最后，我們可以請教他人對總結(jié)進行評審，以獲得更好的改進和完善。以下是小編為大家推薦的辯論技巧，希望能提高大家的辯論效果。

與藝術相關的作文題目篇一

藝術涂料優(yōu)異的理化性能，精美的圖案效果，綠色環(huán)保的優(yōu)勢，正逐步成為內(nèi)墻的主導產(chǎn)品。但你了解藝術涂料嗎？更多相關信息請關注相關欄目！

由于該產(chǎn)品刮涂施工后，迅速形成膜面，抗氧化、抗老化，能二十年內(nèi)保持圖案清晰，色彩不變。

不會。因為藝術涂料的物理屬性和其他品牌乳膠漆都屬于水性，所以和基面有很好的附著性，絕不會出現(xiàn)上述現(xiàn)象。

（1）遠遠超過國家優(yōu)等品標準。

（2）底涂的耐檫洗程度會影響本產(chǎn)品，所以盡量使用具有耐檫洗性能好的乳膠漆作為底涂。

（3）本產(chǎn)品因含有納米材料，所以高度自潔，防靜電，不粘灰，不粘油，清理方便。

底涂的色彩調(diào)配可用手工和電腦調(diào)色系統(tǒng)進行調(diào)配。藝術涂料使用時一般無需調(diào)色，可直接使用。如有特殊需求可添加色漿手工調(diào)配。

可用防水性能好的乳膠漆代替使用。

1.藝術涂料與基層乳膠漆附著牢靠，永不起皮；壁紙采用黏貼工藝，粘結(jié)劑老化即起皮。

2.藝術涂料無接縫無從開裂；壁紙接縫處容易開裂。

3.藝術涂料性能穩(wěn)定耐久性好，不變色。壁紙易氧化變色。

4.藝術涂料防水耐擦洗，并且抗靜電，灰塵不易附著；壁紙怕潮，需專用清洗劑清洗。

5.藝術涂料二次施工時涂刷涂料即可覆蓋；壁紙二次施工揭除異常困難。

6.藝術涂料顏色可調(diào)，色彩豐富；壁紙色彩相對穩(wěn)定。

7.藝術涂料圖案豐富且可個性設計；壁紙色彩圖案選擇被動。

8.藝術涂料以珠光原料為色料，產(chǎn)生變色效果；壁紙僅部分高檔產(chǎn)品由此效果。

9.藝術涂料敏感變色產(chǎn)生層次感；壁紙僅部分高檔產(chǎn)品由此效果。

10.藝術涂料為水性漆，無毒、無味，可放心使用；大部分壁紙產(chǎn)品不環(huán)保，且易燃。

11.藝術涂料價格低于壁紙，性價比高于壁紙。

12.藝術涂料優(yōu)異的理化性能，精美的圖案效果，綠色環(huán)保的優(yōu)勢，正逐步成為內(nèi)墻的主導產(chǎn)品。藝術涂料采用高分子聚合物與進口珠光顏料及多種配套助劑精制而成，無毒無味、綠色環(huán)保、有極強的耐水性和耐酸堿性、不褪色、不起皮、不開裂，確保使用二十年以上。

與藝術相關的作文題目篇二

摘要：藝術影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展。

在經(jīng)濟繁榮的地區(qū)藝術活動也同步繁榮，在經(jīng)濟發(fā)達的時代，人不再僅滿足與物質(zhì)需求，人的藝術需求大大上升。

大量的藝術活動而產(chǎn)生經(jīng)濟效益，藝術這是服務于社會經(jīng)濟的。

某段時期的藝術是當時社會經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活水平的真實反映。

關鍵詞：藝術;經(jīng)濟;生產(chǎn)力;精神需求。

1.從藝術發(fā)展的過程來分析藝術與經(jīng)濟的關系。

舊石器晚期是以狩獵經(jīng)濟為基礎的。

人類用獵取的獸骨掛在胸前或腕上，這些東西的精神價值遠遠大于其使用價值，人體上的裝飾藝術出現(xiàn)了。

為了在狩獵的過程中有更好的收益，人類在居住的洞穴壁上畫上了許多動物，為的是詛咒和獵取這些對象。

這時期洞穴壁畫是藝術發(fā)展的頂峰。

人們在制造產(chǎn)品中實用內(nèi)涵逐漸下降，精神內(nèi)涵逐漸上升。

工具轉(zhuǎn)型為藝術品。

距今七千年至五千年之間，社會有狩獵經(jīng)濟向原始農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。

陶器的出現(xiàn)到陶塑的發(fā)展過程，是使用需求到審美需求的轉(zhuǎn)變，也是工具到藝術品的蛻變過程。

生產(chǎn)力的發(fā)展能夠帶動藝術的出現(xiàn)。

公元前12至公元前8世紀，歐洲氏族社會轉(zhuǎn)向奴隸制經(jīng)濟。

公元前6至公元前4世紀古希臘成為了歐洲發(fā)達奴隸制經(jīng)濟的典型。

這一時期是古希臘藝術文化的極盛時期―古風時期。

這一時期手工業(yè)和商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，開始漸漸發(fā)達起來。

這時期的雅典在戰(zhàn)爭取得勝利后成為了希臘的盟主，雅典的經(jīng)濟和文化空前高漲，加上神學思想的影響下，這時期的圣地建筑群和廟宇完全成熟，雅典衛(wèi)城誕生。

雅典衛(wèi)城中的帕提農(nóng)神廟成為了古希臘藝術的最高代表。

在新的生產(chǎn)關系的出現(xiàn)適應當時生產(chǎn)力的發(fā)展時，社會經(jīng)濟繁榮，藝術走向高潮。

公元前8世紀至公元前4世紀歐洲處在奴隸制經(jīng)濟的繁榮期。

這時期中國處于春秋戰(zhàn)國時期，是中國奴隸社會到封建社會的過渡期。

這個時期戰(zhàn)頻繁，社會環(huán)境動蕩不安。

而恰恰是這樣的動蕩導致了春秋時期各國的人口遷移，民族文化的相互融合。

文化藝術異常繁榮，各國各個學派出現(xiàn)“百家爭鳴”的景象。

經(jīng)濟制度的變革，民族的思想融合和推動文化藝術的繁榮。

這時出現(xiàn)新的生產(chǎn)工具，鐵質(zhì)農(nóng)具開始使用。

手工業(yè)開始發(fā)展壯大。

小結(jié)：從單純的實用品到既是藝術品又有其使用價值，再到純粹的藝術品。

在這個過程中生產(chǎn)力不斷的提高，其表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的發(fā)展上。

工具的產(chǎn)生帶動藝術的發(fā)生。

當每次新的生產(chǎn)關系代替舊的生產(chǎn)關系從而產(chǎn)生社會變革的同時，也會推動藝術的繁榮。

當新的生產(chǎn)關系適合當時的生產(chǎn)關系時，經(jīng)濟就走向了繁榮期，也促使藝術走向高潮。

所以藝術發(fā)展根本的原因和動力是社會經(jīng)濟的發(fā)展。

藝術的技術性、文化性決定了只有社會經(jīng)濟高度發(fā)展才有藝術文化的繁榮。

從藝術其本身的發(fā)展來看，藝術起源有兩個顯著特征，其一是勞動的分工，其二是生產(chǎn)工藝的改進使得大規(guī)模生產(chǎn)和低消耗成為可能。

藝術發(fā)展變化，都處在因社會分工而造成的社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時期。

因此，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系結(jié)合下的經(jīng)濟無疑是藝術發(fā)展的根本動力。

2.藝術服務于社會經(jīng)濟。

在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，隨著人們生活水平和自身素質(zhì)的提高，人們不再僅滿足于物質(zhì)需求，而越來越重視消費過程的精神享受。

這個時代我們越來越需要社會給予我們的精神食糧。

藝術本身將成為人類生存和發(fā)展必不可少的一種方式。

知識經(jīng)濟為藝術的發(fā)展提供了機遇與土壤。

時代的變革，經(jīng)濟形態(tài)的變化，為藝術的創(chuàng)新發(fā)展將提供更為廣闊的空間。

作為社會經(jīng)濟發(fā)展的推動因素。

藝術也必將以自身更為完善的運作體系，更好地為社會經(jīng)濟服務。

gdp的增長不等于幸福水平的提高。

不能以物質(zhì)消費為經(jīng)濟發(fā)展的根本目的。

人在物質(zhì)生活方面得到滿足后就會產(chǎn)生更高的精神需求，所以人們對產(chǎn)品的層次需求也會提高。

藝術作產(chǎn)品就是以滿足人的需求、引導人的需求、創(chuàng)造人的需求為目標的，藝術產(chǎn)品的服務對象是人的精神需求，它的目的是人而不是物。

藝術在滿足人的精神需求的同時，也會為促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。

例如，話劇，歌劇，畫廊和博物館，還有電影等，這些藝術活動所來帶來的經(jīng)濟效益可以推動本地區(qū)的經(jīng)濟向前邁進。

還可以服務于社會的需求，繁榮人們的社會生活。

藝術所帶來的，不僅是精神上的愉悅與享受，更重要的是，它可以改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

藝術家的創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)生，是建立在一定的社會發(fā)展的層次上的而社會的進步離不開經(jīng)濟的進步。

藝術家的藝術作品也可以看作是一個時代一個時期經(jīng)濟，社會發(fā)展的晴雨表。

藝術的內(nèi)容也要以社會的物質(zhì)生產(chǎn)為基礎。

在物質(zhì)基本并不匱乏的今天，藝術體現(xiàn)著人民生活水平程度。

當代產(chǎn)品不僅要有消費功能還要有審美享受功能。

最好的產(chǎn)品應該是物質(zhì)效應與體驗效應的統(tǒng)一，要使消費者在消費中有審美的體驗。

當人們在生產(chǎn)勞動過后，茶余飯后，在閑暇時間我們對藝術活動的需求就會上升。

當代人們對藝術活動的需求不斷高升，以至于現(xiàn)在人已經(jīng)脫離不了藝術產(chǎn)品帶來的精神食糧的享受。

藝術活動幫助人類豐富社會生活，豐富情感世界，有利于人的身心健康。

藝術能夠更好的服務于社會。

同時藝術活動所帶來的經(jīng)濟收入在國名經(jīng)濟生產(chǎn)總值中占有一定的比例，藝術產(chǎn)品也為經(jīng)濟的發(fā)展添磚加瓦。

小結(jié)：一個地區(qū)藝術活動完全可以體現(xiàn)出這一地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展的水平。

藝術活動繁榮與否應作為當代經(jīng)濟水平的衡量標準。

來衡量一個地區(qū)的經(jīng)濟水平高低，評價人民生活水平的.高低，我們可以從這個地區(qū)藝術活動的多少，參與藝術活動的人數(shù)，藝術活動的產(chǎn)所，以及接受藝術教育人群的年齡和多少，可以判斷這一地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展水平和人民生活水平的程度。

總結(jié)：

生產(chǎn)力的發(fā)展其代表是工具的發(fā)展革新。

藝術的創(chuàng)作是工具創(chuàng)造的邏輯發(fā)展，工具的產(chǎn)生促進了藝術產(chǎn)品的出現(xiàn)。

每次生產(chǎn)關系發(fā)生變革的時候也會促進藝術產(chǎn)品的發(fā)展。

當生產(chǎn)關系適應當時的生產(chǎn)的同時，經(jīng)濟達到了繁榮期。

社會經(jīng)濟始終決定這藝術的發(fā)生，發(fā)展和其性質(zhì)。

社會經(jīng)濟是藝術發(fā)展的根本原因和動力。

但是經(jīng)濟與藝術也存在著發(fā)展的不平衡性，在不同的時代，不同的國家，不同的藝術門類之間，其發(fā)展的快慢早晚時間不同。

所以有時藝術與經(jīng)濟的發(fā)展是不同步的，但這只能說明藝術與經(jīng)濟之間的間接性，別不影響社會經(jīng)濟是藝術發(fā)生發(fā)展的根本原因與動力。

藝術與經(jīng)濟的關系【2】。

研究藝術與經(jīng)濟的關系，協(xié)調(diào)藝術產(chǎn)業(yè)中的審美因素和經(jīng)濟因素的關系，對藝術的社會價值和經(jīng)濟價值都具有重要的意義。

本文基于藝術產(chǎn)業(yè)中藝術、審美、功利和經(jīng)濟等因素的各自特點，綜合地探討藝術與經(jīng)濟之間的相互關系問題。

與古代藝術的自然的純樸性相比，現(xiàn)代的藝術存在的形態(tài)和價值發(fā)生了重大的結(jié)構性變革，這與人類經(jīng)濟的發(fā)展方式的巨大轉(zhuǎn)變密不可分。

人類逐步從破壞使用自然資源，向開發(fā)高附加值的無形智能資源轉(zhuǎn)變。

基于可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟增長模式的同時，更加關注科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意的結(jié)合。

而文化資源作為資源的一種形式，隨著經(jīng)濟全球化進程的推進以及全球文化的交流融匯，這種非物質(zhì)的資源的消費也逐漸成為一種時尚與潮流，文化與經(jīng)濟的聯(lián)系越來越密切。

藝術產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的主導力量，其終極目標是通過藝術產(chǎn)業(yè)化的運行，借助藝術傳播途徑來滿足人們的精神及審美需求，從而實現(xiàn)其社會價值和經(jīng)濟價值。

因此，在藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程，如何協(xié)調(diào)藝術產(chǎn)業(yè)中的審美因素和經(jīng)濟因素的關系，對當前文化藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是個現(xiàn)實的問題。

本文將從如下幾個角度，用審美的眼光考察經(jīng)濟，用經(jīng)濟的眼光來考察藝術，從而辯證地考察和探討他們之間的互動關系。

一、功利與審美的辯證關系。

功利從廣義上來講是指“功業(yè)所帶來的利益”，從狹義上來講是指“眼前物質(zhì)上的功效和利益”。

雖然“功利”是人類追求生活的各種效益和福祉的基礎，但它在實際應用中確常常隱含貶義，這其實是一種片面的看法。

從概念上來講，功利對人類的生存的物質(zhì)需要是最基本最重要的，所以對功利的追求本身是無可指責的。

當然，人之所以區(qū)別于動物，是因為人不僅需要物質(zhì)的需求，更需要精神和審美的需求，人類生活真正提升的境界是精神需求。

一方面，功利性需求是不具有超越性的，而精神性需求是具有超越性的，所謂的“超功利”，是指審美和藝術超越了單純滿足人們的物質(zhì)需要和功效利益的層面，旨在滿足人們在精神生活中更高層面的愉悅需求。

另一方面，精神需求的超越性又建立在物質(zhì)功利性的基礎之上，超越性之所以構成可審美的本質(zhì)屬性，是因為它體現(xiàn)的是人的內(nèi)在發(fā)展本性，是人的生命特質(zhì)的發(fā)展所達到的一種更高狀態(tài)。

藝術產(chǎn)業(yè)的形成，使藝術品這具有審美本質(zhì)的精神產(chǎn)品，成為按照產(chǎn)業(yè)規(guī)模生產(chǎn)。

流通和銷售，并且可以通過經(jīng)濟價值的實現(xiàn)間接滿足人類物質(zhì)功利需要的特殊商品。

由此，對藝術品經(jīng)濟價值的追求便成了藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接目的，甚至可以被認為是藝術產(chǎn)業(yè)與藝術事業(yè)相區(qū)別的關鍵所在，經(jīng)濟因素在藝術產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)也就不可避免地占據(jù)重要地位。

藝術產(chǎn)業(yè)鏈所包含的主要環(huán)節(jié)有：藝術創(chuàng)作、藝術制作、藝術流通和藝術消費。

在藝術創(chuàng)作環(huán)節(jié)，藝術家通過獨有的藝術創(chuàng)造活動，完成藝術品的創(chuàng)作過程。

“獨創(chuàng)性”可以被認為是區(qū)分藝術創(chuàng)作和藝術制作的一個核心標準。

在產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)濟運行中，藝術創(chuàng)作和藝術制作不僅在經(jīng)濟運行模式上存在差別，而且在審美的角度上也各有側(cè)重;既涉及與社會必要勞動時間等相關的經(jīng)濟因素，還涉及審美標準和審美趣味等相關的審美因素。

藝術流通是連接藝術生產(chǎn)與藝術消費的紐帶。

隨著社會的發(fā)展，藝術品的交易不再僅僅是創(chuàng)作者和消費者個體之間的簡單流通，而是集物流、商流和信息流在內(nèi)的全方位的流通模式。

藝術流通模式的轉(zhuǎn)變一方面節(jié)省了時間，一方面促進了藝術交流和文化的傳播和推廣。

藝術消費不僅可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟財富，同時也是構建審美價值的重要途徑，使消費者在藝術消費的過程中逐漸形成自己的審美價值標準。

藝術消費與藝術創(chuàng)作的結(jié)合，使藝術的交流變得更加多樣化。

三、藝術產(chǎn)業(yè)中的審美因素。

由于審美因素始終在藝術活動中占主導地位，所以即便在藝術形成的產(chǎn)業(yè)化運行之后，審美也不可避免地要滲入到藝術產(chǎn)業(yè)鏈的每一個環(huán)節(jié)。

審美在這些環(huán)節(jié)中發(fā)揮作用的方式和特點也有所差別。

在藝術創(chuàng)作環(huán)節(jié)，藝術家用自己的人生信念和對藝術獨有的理解，支撐起自己的創(chuàng)作。

藝術家不僅感知體驗和認識對象，而且從情感、理智上評價對象，并按照美的規(guī)律來構建一個具有藝術審美價值地整體。

這一環(huán)節(jié)的審美因素作用主要表現(xiàn)在：參與到藝術產(chǎn)業(yè)中的藝術家，不僅要表達自己的審美感受，還要考慮到消費者的審美需求，從而實現(xiàn)藝術品的價值。

藝術消費作為人類獨有的審美活動，不僅是藝術產(chǎn)業(yè)中藝術產(chǎn)品的歸宿，也是消費主體提升自身審美能力、構建精神價值的重要途徑。

在對藝術品的消費過程中，消費者通過審美體驗消費藝術品，審美過程也是認識過程，因此藝術消費環(huán)節(jié)的審美因素也就有了特別重要的意義。

四、結(jié)論。

本文之所以選擇藝術產(chǎn)業(yè)作為研究對象，是鑒于藝術產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中所占據(jù)的主導地位，以及審美在藝術產(chǎn)業(yè)中所起到的重要作用。

上文從多個角度辯證的分析藝術與經(jīng)濟的關系，對如何協(xié)調(diào)藝術產(chǎn)業(yè)中的審美因素和經(jīng)濟因素的關系有借鑒意義。

藝術產(chǎn)業(yè)中的審美因素和經(jīng)濟因素，既是一個與藝術理論、美學理論、經(jīng)濟理論相關聯(lián)的跨學科理論問題，又是一個與當代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時間緊密聯(lián)系的現(xiàn)實問題，對這方面的研究還有待更深入的探究。

參考文獻：

[1]君其宏.朝陽藝術與朝陽產(chǎn)業(yè)[m].中央音樂學院出版社，2006.

[2]謝倫燦.藝術產(chǎn)業(yè)運營[m].人民出版社，2007.

[3]林日葵.藝術經(jīng)濟學與文化產(chǎn)業(yè)新論[m].中央文獻出版社，2011。

與藝術相關的作文題目篇三

一天海浪與星星一起談心，它們在說著各自的`本領。

海浪說：“我可以讓船快速的前進?！?/p>

小星星不作聲。

海浪接著說：“我還可以給孩子帶來快樂?！?/p>

小星星還是不作聲。

海浪又說：“我的動力可以給別人帶來幸福。”

小星星依然不作聲。

海浪突然哈哈大笑說：“你連一個優(yōu)點都沒有，怎么能和我相比啊?！?/p>

一直沉默的小星星終于開口說話了?！澳愕膬?yōu)點是很多，但卻需要借助人類的力量。而我只需要憑借自身的光亮就可以給人類帶來光明。你說我可以和你媲美嗎？”

我覺得，不應該來比優(yōu)點的多與少，只要愿意付出，那就是最大最大的優(yōu)點。

與藝術相關的作文題目篇四

清晨，暖暖的陽光灑在正在熟睡的鏡羽純身上，如瓷娃娃般的面孔留下了一滴淚，隨著眼角流進了細密烏黑的頭發(fā)。

這一美好的瞬間消失的太快，羽純騰地坐了起來，“藍允澈，我還是沒忘記你，是你抱著我在草地上許下誓言，說你藍允澈此生對我鏡羽純不離不棄?？山Y(jié)果呢，你攔著別的女生的肩膀親了她，說你只不過是玩玩而已，呵呵，我真是傻呢，像我們這種家庭背景的人有什么愛情可言，結(jié)婚了在外人看來還是經(jīng)濟聯(lián)姻。

“我狠狠哭了一整個冬天，把你留在昨天做紀念，一個人反反復復、、、、”手機響了?！拔梗?，我在日本呆的好好地，不想回去。爸媽要我回去?好吧，明天早上在機場接我，掛了。

要回去了么?好吧，回去吧，藍允澈，我會讓你知道，沒有你的存在，我鏡羽純活得比以前更快樂。

收拾了回去的行李，羽純在睡前打了電話：“萱，今晚將我們‘紫馨殿’帶進中國，我明天要回去了，拜”沒等萱說完，羽純便掛了電話。

請看下章---羽純初遇男主(花尚影)。

我不太會描述，但我可以精心書寫。

我不太會贊美，但我可以欣賞藝術。

——題記。

我把每一篇作文看做一件藝術，不論是好是壞。我不知這個比喻是否正確，但我知道一件完美的藝術，也會有遺憾之筆;一件平常的工藝，也會有可取之筆。

正如題記所言，我不太會描述。我作品的靈感大多來自欣賞。我會去欣賞每一個人的作品，我回去贊美每個人的創(chuàng)新，但我也會去批評一些人的抄襲，痛斥某些人的言行，指出某些人的缺陷。以為每個人都可以創(chuàng)造出完美的藝術，而這些藝術，絕不可以被復制，被玷污。

我經(jīng)常收到很多同學的作文本，我可以在上面為他們批改，評論。他們信任我而我，則不會埋沒藝術。的好壞并不因成績的高低而評論，藝術的優(yōu)劣也絕不因創(chuàng)作者地位的高低而遭到冷漠。對于每一篇作文，我會做到認真審視，正如對待一件藝術，小心仔細。遇到好詞佳句，我會默默贊賞，遇到錯詞錯句，我會一一改正。

但通常情況下，我不會給太多人高分，哪怕是名列前茅的學生。

我不欣賞那些太多華麗的'詞藻，這會使文章感到空虛，正如一件完美的藝術，不需要精美的彩繪，雕刻。真正的藝術精品來自內(nèi)心，如我所想，如我所繪。我同樣不欣賞華而不實的文章。盡管他們構思精巧，語言優(yōu)美。我更愿意花的時間去體會那些看似平凡的文章，體會平凡中的偉大，體會平凡中的藝術。

也許一些文章沒有十分優(yōu)美的語言，正如一件藝術沒有色彩，但平凡的語言讓人感到真實，蘊藏著內(nèi)芯深處的感動。正如一件平凡的藝術，也有他們平凡的價值。

我不是藝術家，但我尊重藝術;沒有誰可以創(chuàng)造出最完美的藝術，但可以創(chuàng)造出最真實的藝術。

我眼中的藝術，既不是大師的畫作，也不是難懂的東西。我眼中它，只是純樸的東西。

其實藝術不一定難懂，只要我們細心觀察，就能發(fā)現(xiàn)：藝術，在生活的每一個地方都有!

許多人認為畢加索、肖邦這些大人物創(chuàng)作出來的東西，才是真正的藝術。其實藝術很簡·，每個人眼中都有不同的藝術。

“姐姐，快來看”“干嘛”我應聲答道。弟弟指指畫板，得意洋洋的昂起了頭，我一看，笑翻了，紙上畫著一個圈和一個五角星。弟弟看我笑這么歡，跺著小腳讓我不要笑。我停止笑問：“這是什么?”弟弟耐心給我解釋：“咳咳，看好了!看這個圓，是個太陽，這個五角星是小星星，這幅畫還有個小故事呢!從前，天上就只有一個星星和一個太陽，日子久了，星星很孤單，因為太陽的年齡比較大，自己的年齡較小，玩不起來。太陽提出了這樣一個主意：造星星。于是星星和太陽就開始用天空的顏色造星星，一個、四個、十個、四十個……星星越來越多，天空的顏色也越來越黑，就形成了夜晚?！蔽胰肓松瘛澳菫槭裁刺栐诎滋斐鰜砟?”弟弟搖頭晃腦的說：“先聽我說完!天空一直這么黑下去，也不是個辦法，于是他們把星星出現(xiàn)的時間定為黑夜，太陽年紀較大，不怕孤獨，就一個人守候白天。白天，星星們都去睡覺了，所以天空就恢復了顏色。”

我驚呆了，這只是簡簡單單的一個圓和一個五角星，在弟弟眼中竟會這么生動有趣。這就是弟弟創(chuàng)作出來的藝術品，這就是真正的藝術!

你的藝術又是怎樣的呢?

藝術是天邊一縷曙光，給人們帶來生的希望;藝術是一朵小花，裝飾著人類平談無奇的生命;藝術能夠陶冶人類的情操。但是，在我看來，藝術就是雪，潔白純潔讓人永生難忘。

藝術，一個看似十分遙遠卻近在眼前的必不可少的生活因素。而雪，就是冬天的象征，而冬天，就是一年四季中必不可少的。雪，純潔的象征;雪，神圣的象征。冬季來臨，雪幽靜飄落，清晨，打開窗戶，整個世界銀裝玉裹，不正是藝術的體現(xiàn)?藝術，純潔高尚;藝術，優(yōu)美典雅;藝術，永生的代表!

與藝術相關的作文題目篇五

隨著年齡的增長和閱歷的積累，我們的心靈也在不斷地豐富和深化。與此同時，人們也更加注重自我發(fā)掘和發(fā)展。在這個過程中，藝術已經(jīng)成為了一個重要的媒介。在參與和欣賞藝術的過程中，我們可以接觸自己內(nèi)心世界的深處，同時也能夠更好地與外界交流和互動。作為一名熱愛藝術的年輕人，我從中獲得了豐富的心得體會。

首先，藝術教會了我欣賞美的能力。美是人類無盡追求的目標之一，而藝術則是讓我們把這種追求轉(zhuǎn)化為一種物質(zhì)化的形式。在欣賞藝術品的過程中，我們會被各種各樣的美所感染，從而增強自己的審美能力。無論是繪畫、音樂、文學還是表演藝術，每一種藝術都有其獨特的美感體驗。比如，在欣賞一幅畫作的時候，我們不僅僅是觀察其中的色彩和線條，更是通過畫中所傳達的情感和意境去感受和欣賞。藝術讓我不斷地拓寬自己的美感視野，也讓我的生活更加豐富多彩。

其次，藝術讓我有了更深刻的思考。藝術品中的思考是無窮無盡的，因為它們在不同的時間、地點和文化背景下可能會有不同的解讀。藝術能夠通過藝術家的創(chuàng)造力，讓我們?nèi)ニ伎忌?、人性、和現(xiàn)實等問題。迷霧重重的藝術作品往往會給人一種啟發(fā)，引發(fā)人們的思考和探索。通過欣賞藝術，我不斷思考自己和世界的問題，并在其中發(fā)現(xiàn)了越來越多的答案和啟示。

藝術也讓我深刻認識了自己的情感世界。人類的情感世界是豐富多彩的，而藝術正是因為它準確地表達了人類的感受，才會產(chǎn)生強大的共鳴。當我們面對藝術品時，我們往往會借助自己的經(jīng)驗和情感來理解它，從而與之產(chǎn)生共鳴。而在我的藝術歷程中，我也逐漸認識到了自己的情感世界。藝術讓我有一個表達和宣泄內(nèi)心情感的途徑，同時也在藝術中發(fā)掘了自身的潛質(zhì)和天賦。

最后，藝術讓我認識到，人與人之間的交流不一定要語言表達。藝術是一種超越語言障礙的交流方式，它能夠通過無聲的圖像和音樂傳達情感和思想。當我們欣賞一部分好電影或者聽一首動人的音樂時，我們會產(chǎn)生無法言表的情感共鳴，并且感受到一種與作者靈魂相契合的感覺。在我的藝術歷程中，我也明白了這一點，學會用不同的藝術語言去與他人交流和溝通。

總之，藝術對我有著深刻的影響。她教會了我欣賞美，深刻思考，感知情感世界，以及跨越語言的交流。這些都是我生活中無法替代的一部分，也成為了我成長歷程中不可或缺的一部分。讓我們一起享受藝術，感受生命中的美好和世界的真諦。

與藝術相關的作文題目篇六

第一段：引言（大約200字）。

藝術是一門讓人們感到靈魂愉悅的學科，學習藝術不僅僅是為了提高繪畫、音樂或舞蹈的技巧，更是為了開闊自己的美學視野，培養(yǎng)審美情趣。在學習藝術的過程中，我體驗到了藝術的魅力和對人生的積極影響。下面將分享我學習藝術的幾個心得體會。

第二段：探索個人創(chuàng)造力（大約300字）。

學習藝術之初，我意識到它是一種表達個人創(chuàng)造力和獨特思維的方式。通過繪畫，我可以自由地將自己的想法、情感和見解轉(zhuǎn)化為形象化的藝術作品。這種創(chuàng)造力的釋放讓我感到無比暢快，并提高了我在其他領域的思維能力。藝術不僅僅是技巧的堆砌，更是一種發(fā)散思維的訓練，通過藝術的學習和創(chuàng)作，我不斷挖掘自己的潛能，擁有了更多的想象力和創(chuàng)造力。

第三段：提高觀察力和感知力（大約300字）。

學習藝術除了培養(yǎng)創(chuàng)造力之外，還可以提高我對周圍環(huán)境的觀察力和感知力。在學習繪畫和攝影時，我必須仔細觀察事物的細節(jié)，并捕捉到瞬間的美。通過對顏色、形狀、光影和透視等要素的認知，我逐漸學會了如何用畫筆或相機來表達這些美。這種觀察和感知的能力不僅有助于我在藝術領域的發(fā)展，也使我在日常生活中更加敏銳地感受到世界的美。

第四段：培養(yǎng)耐心與毅力（大約300字）。

學習藝術需要耐心和毅力。作為一個初學者，我經(jīng)常面臨著技術上的挑戰(zhàn)和創(chuàng)作的困難。但我堅持下來，通過與老師和同學的交流與互動，我逐漸克服了困難并取得了進步。這個過程讓我明白了毅力的重要性和獲得成功的艱辛。我開始理解藝術是一門需要不斷學習和探索的學科，只有付出努力并持之以恒，才能取得真正的成果。

第五段：豐富人生和塑造個人品格（大約300字）。

學習藝術不僅僅是藝術技巧的學習，更是一種對美的追求和內(nèi)心價值的實踐。藝術通過提升個人審美情趣，豐富了我的生活。無論是欣賞一幅繪畫作品、聆聽一首音樂或觀賞一場舞蹈表演，藝術都能帶給我心靈上的愉悅和啟發(fā)。同時，學習藝術也塑造了我的個人品格。在藝術的世界里，我學會了敏感、細膩、堅持和創(chuàng)新，這些品質(zhì)也幫助我更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。

結(jié)尾（大約100字）。

通過學習藝術，我發(fā)現(xiàn)藝術不僅僅是一門學科，更是一種生活態(tài)度和價值追求。它不僅豐富了我的生活，還增強了我的創(chuàng)造力和觀察力，培養(yǎng)了我耐心與毅力。我相信學習藝術將繼續(xù)給我?guī)砀嗟目鞓贰⒌虾统砷L。

與藝術相關的作文題目篇七

一、指導思想：

以市教研室工作計劃和學校工作計劃為指導，貫徹落實學?！端囆g教育工作規(guī)程》。以全面推進素質(zhì)教育為目標，深化課程改革為核心，不斷更新教育思想和教育觀念。改革教學方法，充分利用音樂、美術、戲劇、舞蹈等多種藝術資源，使學生的人文素養(yǎng)與藝術能力整合發(fā)展。以學習藝術基礎知識和基本技能的同時，注重培養(yǎng)愛國主義精神的集體主義精神，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面、和諧的發(fā)展。

二、工作要點：

1.確立立藝術教育新理念，更新觀念，轉(zhuǎn)變藝術教學方式。

教師要更新觀念，靈活運用各種教學方式，使藝術課堂更有效更精彩。要善于創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣，圍繞教學目標，積極開展“課堂教學有效”的探索。努力尋找和總結(jié)“有效提問”、“有效活動”、“有效合作”、“有效探究”等課堂教學方法和模式。組織好學生課堂的藝術實踐活動；重視藝術思維訓練，培養(yǎng)學生有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛，提高藝術素養(yǎng)；通過藝術課堂的評價，激勵學生自信，讓更多的學生享受成功的喜悅；讓學生在掌握藝術知識，提高藝術表演技能的同時，感受過程，培養(yǎng)情感陶冶情操，形成正確的審美觀。

本學期要繼續(xù)加強理論學習，吃透《藝術課程標準》、《美術課程標準》、《音樂課程標準》理念，通過藝術與世界的多元聯(lián)系，使學生能夠接觸活生生的、完整的藝術。在藝術知識和技能的學習訓練中，感受藝術的魅力及其所蘊含的人文精神。繼續(xù)提倡音樂、美術教師協(xié)作研討備課，共同剖析課例，各年級要圍繞教學實踐所需解決的問題，大膽嘗試新方法，并做好反思與總結(jié)。重視本組的組風建設，帶幫教學新手，創(chuàng)出本組特色，為爭創(chuàng)市級先進教研組而努力。

三、本學期主要工作安排：

2、參加市教研組會議。

3、參加市藝術教師新教材培訓。

4、校課外興趣小組活動方案與計劃的制定。

1、藝術教師基本功競賽。

2、優(yōu)秀藝術論文評比。

3、“藝術學科學生學習方式的形容與指導”學校子課題研討。

1、參加市藝術新教材教學研討。

2、藝術優(yōu)秀教學設計評比。

學生器樂合奏錄音準備。

做好學生學科考核工作。

與藝術相關的作文題目篇八

尊敬的公司領導：

您好！我的名字叫xx,我是xx科技學院藝術學院xx屆?？扑囆g設計畢業(yè)生，借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠地推薦自己。

在大學年三年中我認真努力，各門基礎課程和專業(yè)課程均取得了較好成績，在我的努力下掌握了扎實的專業(yè)知識，較熟練的掌握了室內(nèi)設計等相關的知識和專業(yè)技能，并且能熟練運用3dmax、cad、photoshop等相關專業(yè)軟件，為今后工作奠定了良好的基礎。

作為應屆畢業(yè)生，雖工作經(jīng)驗不足，但我會虛心學習、積極工作、盡忠盡責做好本職工作。我會盡最大的努力，辛勤勞作，實現(xiàn)自己的人生價值。

作為新世紀的大學生，我有著一種敢與自薦、敢于探索、善于創(chuàng)新的精神。誠實正直的品格使我懂得了如何用真心與付出去獲取別人的的認可，我會用努力與智慧去爭取我的'空間。在每一次的實踐活動中，我都盡最大努力去對待它，養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅定自信的精神！

我相信自己，更相信您。期待和你的面談，感激不盡！

此致

敬禮！

求職人：

20xx年xx月xx日。