人類的創(chuàng)造力是無限的，藝術(shù)作品是人類的智慧結(jié)晶和對(duì)美的追求。一個(gè)好的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)確的思路。總結(jié)是一個(gè)鍛煉動(dòng)腦和表達(dá)能力的過程，我們要練好這門技能并善于運(yùn)用。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇一

在我們的中國(guó)有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在我為大家說說端午節(jié)吧！端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，是我們中國(guó)十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié)，它是紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。

農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)了，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀！

吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個(gè)隊(duì)伍都蓄勢(shì)待發(fā)，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場(chǎng)的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵(lì)，參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的一號(hào)終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號(hào)第一個(gè)沖過了終點(diǎn)，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。??！這真是我最難忘的一天了。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫(kù)，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢！

今天是我們中華民族古老而又傳統(tǒng)的節(jié)日中秋節(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇二

我們國(guó)家有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。這些節(jié)日是從我們的祖先那里傳下來的?？墒乾F(xiàn)在，這些傳統(tǒng)節(jié)日正在被我國(guó)的人民漸漸淡忘。

這些節(jié)日給我們的童年帶來了許許多多的溫暖和快樂。像小時(shí)候過春節(jié)，大人們都會(huì)為小孩子們準(zhǔn)備好紅色的大紅包，希望小孩子們?cè)趤砟暌煤脤W(xué)習(xí)，天天向上。而小孩子們則要雙手握拳，鞠躬，給大人們拜年，希望他們?cè)趤砟昴芄ぷ黜樌聵I(yè)有成;祝老人們，身體健康、長(zhǎng)命百歲、越活越年輕?？蛇@一聲聲的祝福，一份份的喜悅，都隨著時(shí)光的流長(zhǎng)漸漸消逝了。

雕刻。

精美、類容豐富，具有民族化、生活化的特色和極高的歷史，藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值。它被人們譽(yù)為“東方明珠”。

可是現(xiàn)在，大足石刻因常年開放、風(fēng)化，大足石刻里的許多文物有了很多損傷，特別是“千手觀音”。它的漆已經(jīng)掉落了許多，消失了原本的色彩。

我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正以每年至少消失一個(gè)的速度銳減，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們認(rèn)為“中國(guó)戲曲”已經(jīng)沒有存在的必要性了。因?yàn)椤爸袊?guó)戲曲”除了少部分老人喜歡以外，基本上沒有人喜歡，如果沒有人喜歡的話，它總會(huì)有一條會(huì)消逝的。

但他們可曾想過“中國(guó)戲曲”是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如果我們不珍惜就會(huì)給別的國(guó)家可乘之機(jī)。所以不管人們是否喜歡戲曲，我們都應(yīng)當(dāng)把它繼承下來。

我國(guó)的書法也是另世界嘆為觀止的。例如：唐代張旭、懷素的。

草書。

;顏真卿、柳公權(quán)的楷書等。想顏真卿，他創(chuàng)造出了肥碩健壯、敦后雄渾的“顏體”。他的楷書遒勁有力，被世人稱之為“顏筋”。

可是現(xiàn)在因電子技術(shù)科技的發(fā)達(dá)速度之快，不少的人都會(huì)用腦和手機(jī)去聯(lián)系他人。所以一寫起字來就會(huì)顯得生疏，并且字看起來也不美觀。

因?yàn)楝F(xiàn)在的人們對(duì)這些傳統(tǒng)文化的不重視，所以就有別的國(guó)家來把我們中國(guó)幾千年傳承下來的文化想占為己有。所以讓我們快點(diǎn)行動(dòng)起來，不要讓那些傳統(tǒng)文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存，讓它們動(dòng)聽的旋律回蕩在我們耳邊。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇三

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。

這樣的詩(shī)句，掩卷而思，是一幅極其凄美的畫面。

我們今天的一切情感，古人都已經(jīng)感受到了，也都替我們描繪出來了。

而這一切的源頭，是這本略顯古奧的《詩(shī)經(jīng)》。

2.《楚辭》屈原、宋玉等著。

《楚辭》代表了中國(guó)文人文學(xué)最早的輝煌成就，對(duì)于中國(guó)美學(xué)及中國(guó)文人的思想有持續(xù)的巨大的影響。

屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的浪漫文義詩(shī)人，其《天問》中的反復(fù)追問，對(duì)于我們今天的航天和天文工作者仍然有極大的啟發(fā)意義。

3.《四書》(大學(xué)、中庸、論語、孟子)。

古人說：“半部論語治天下”，季羨林說：“二十一世紀(jì)是儒家思想的世紀(jì)”。

不管怎么說，它是一部被中國(guó)人讀了幾千年的教科書，不讀它就永遠(yuǎn)無法了解中國(guó)古代生活。

4.《老子》李聃著。

老子五千言，字字玄機(jī)，滲透了無上的智慧，也道出了中國(guó)人根深蒂固的一種思想傾向。

這是中國(guó)歷史上一本真正意義上的哲學(xué)著作。

據(jù)說，當(dāng)代學(xué)者提出“宇宙的大爆炸說”時(shí)，他們?cè)诶献拥摹暗馈钡乃枷胫姓业搅苏軐W(xué)依據(jù)。

5.《莊子》莊周著。

這是我全文抄錄和誦讀過的為數(shù)不多的書之一。

先不說其生死達(dá)觀的思想，光是那汪洋恣肆、豐瞻華美的文字，就值得我們擊節(jié)叩賞。

每當(dāng)我背誦起“北冥有魚，其名為鯤”(莊子·逍遙游)這樣的語句，我仿佛觸摸到了中國(guó)散文的源頭。

6.《史記》司馬遷著。

魯迅的評(píng)價(jià)是：“史家之絕唱，無韻之離騷”，其中的“世家”和“列傳”，是全書的精華。

對(duì)于今天的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇四

近年來，隨著“國(guó)學(xué)熱”的持續(xù)升溫，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增，對(duì)經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)?？梢哉f，中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來臨!所謂文化自覺，是指認(rèn)識(shí)并繼承民族文化的精髓，在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對(duì)話，取長(zhǎng)補(bǔ)短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會(huì)，和諧世界。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說。

儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家)?！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。

五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖。孔子之前的中國(guó)文化，賴孔子而傳;孔子之后的中國(guó)文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國(guó)文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國(guó)人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇五

在新與舊之間，不拋棄傳統(tǒng)戲曲的正宗藝術(shù)與美學(xué)風(fēng)貌，賦予古典遺產(chǎn)以青春的生命，讓經(jīng)典的故事散發(fā)青春的魅力，才能為現(xiàn)代觀眾提供與傳統(tǒng)、古典對(duì)話的空間。

給年輕人的青春版昆曲《牡丹亭》。

四百多年間，物換星移，“百戲之祖”昆曲由盛而衰，《牡丹亭》的演出也隨著昆曲的衰落而難得一見。珍愛昆曲如生命的著名作家白先勇，看到了昆曲目前面臨的危機(jī)主要是由于觀眾老化和演員老化所致，他希望通過青春版《牡丹亭》的演出，造就一代年輕演員，培養(yǎng)昆曲人才，以年輕的演員面對(duì)年輕的觀眾，讓傳統(tǒng)的昆曲重新煥發(fā)出青春的生命力。

為了打造經(jīng)典，青春版昆曲《牡丹亭》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)遵循“尊重古典而不因循守舊，利用而不濫用現(xiàn)代”的原則，在書法、佛像、水墨畫、古琴等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的根基上謹(jǐn)慎加入現(xiàn)代元素，使其回歸“雅部”，變成一出既古典又現(xiàn)代的藝術(shù)精品，使很多觀眾對(duì)古老戲曲的青春魅力發(fā)出了由衷的贊嘆。

模擬考場(chǎng)。

傳統(tǒng)戲曲需要接納年輕觀眾，自身轉(zhuǎn)變已刻不容緩。請(qǐng)以“傳統(tǒng)戲曲的轉(zhuǎn)變”為話題，寫一篇文章。

示范片段。

傳統(tǒng)戲曲也要與時(shí)俱進(jìn)專業(yè)演員稀缺、經(jīng)典劇目面臨失傳、經(jīng)營(yíng)不善、受眾群體狹窄，這些問題讓傳統(tǒng)戲曲岌岌可危。傳統(tǒng)戲曲源自民間，其歷史上的發(fā)揚(yáng)光大也在民間，讓這樣的藝術(shù)形式重新煥發(fā)生機(jī)，同樣離不開民間的認(rèn)同與滋養(yǎng)。

傳統(tǒng)戲曲要吸引新的受眾特別是年輕人，有必要在保留精髓的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)。文化始終處于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過程中，抱殘守缺只會(huì)讓文化隔絕于世。一張照片、一段視頻、一組漫畫，都可能成為傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的契機(jī)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇六

草書。

隸書篆書和行書五大類。

正書，也叫"楷書""真書"，其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始于東漢?？瑫拿液芏?，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。

草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體，始于漢初。

隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。

篆書，是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。

行書，介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行書始于漢末。

大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段。不過，作為書法藝術(shù)，都保存下來并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇七

守護(hù)好“大國(guó)糧倉(cāng)”

10月16日是世界糧食日。__年世界糧食日和全國(guó)糧食安全宣傳周活動(dòng)也在10月10日啟動(dòng)。“保障糧食供給端牢中國(guó)飯碗”，是__年全國(guó)糧食安全宣傳周活動(dòng)的主題，也是確保國(guó)家糧食安全的永恒課題。

悠悠萬事，吃飯為大;民為國(guó)基，谷為民命。要牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán)?！拔骞日?，萬民之命，國(guó)之重寶?！奔Z食安全不僅是社會(huì)穩(wěn)定的“壓艙石”，是保障國(guó)家安全的“定盤星”，更是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的“助推器?！笔种杏屑Z、心中不慌在任何時(shí)候都是真理。廣大黨員干部要在糧食安全宣傳周，扛起糧食安全責(zé)任，緊抓糧食安全這個(gè)“國(guó)之大者”，解決好“在哪種”“誰來種”“怎么種”的三大問題，切實(shí)保障好糧食安全，守護(hù)好“大國(guó)糧倉(cāng)?！?/p>

解決好“在哪種”的問題，為守護(hù)好“大國(guó)糧倉(cāng)”提供耕地支持?！懊穹枪炔皇常确堑夭簧??！备厥羌Z食生產(chǎn)的“命根子”，要堅(jiān)決守住我國(guó)耕地紅線，確?；A(chǔ)穩(wěn)固可靠。嚴(yán)格落實(shí)糧食安全黨政同責(zé)，黨員干部要壓實(shí)“田長(zhǎng)制”工作責(zé)任，熟知《中華人民共和國(guó)土地管理法》等各項(xiàng)法律法規(guī)和管理?xiàng)l例，對(duì)違建大棚房、違建別墅等亂占耕地建房進(jìn)行清理整治，堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”、防止“非糧化”，確?！稗r(nóng)田就是農(nóng)田”。農(nóng)田不僅得是農(nóng)田，還得是良田。只有不斷提升耕地質(zhì)量，讓糧食產(chǎn)得出、供得上、供得優(yōu)，飯碗才能越端越穩(wěn)。黨員干部做提高耕地質(zhì)量的“領(lǐng)航人”，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)田改造學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向書本學(xué)，向老百姓普及相關(guān)知識(shí)和政策，引導(dǎo)農(nóng)民因地制宜地發(fā)展產(chǎn)業(yè)，保護(hù)耕地質(zhì)量，堅(jiān)持生態(tài)為先、建設(shè)為重，為糧食和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，牢牢地把飯碗端在自己手中。

解決好“誰來種”的問題，為守護(hù)好“大國(guó)糧倉(cāng)”提供人才儲(chǔ)備。人才是第一生產(chǎn)力，要保證糧食安全，就要圍繞糧食生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)所需，圍繞農(nóng)業(yè)發(fā)展大局所需，有的放矢招引農(nóng)業(yè)、水利等方面的高層次人才。黨員干部要建立健全農(nóng)村人才結(jié)對(duì)幫帶機(jī)制，帶領(lǐng)高層級(jí)人才下沉到鄉(xiāng)村一線，開展科技下鄉(xiāng)、人才結(jié)對(duì)、開辦農(nóng)技培訓(xùn)、田間課堂等活動(dòng)，與農(nóng)民群眾面對(duì)面、心連心，了解掌握農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)際、精準(zhǔn)解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)短板和瓶頸問題，讓農(nóng)民群眾懂政策、懂技術(shù)，切實(shí)提高農(nóng)民群眾種糧積極性，幫助農(nóng)民群眾解決實(shí)際問題、提高產(chǎn)能，為保障糧食安全貢獻(xiàn)更多人才力量。

解決好“怎么種”的問題，為守護(hù)好“大國(guó)糧倉(cāng)”提供科技力量?！耙o農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀?！笨萍紕?chuàng)新是農(nóng)業(yè)的根本出路，更是把握糧食安全主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵支撐。推進(jìn)科技賦能，才能做到“興糧有支撐”。從袁隆平爺爺?shù)碾s交水稻，到安徽深化“科技特派員+”行動(dòng)，都是盤活農(nóng)業(yè)科技“創(chuàng)新源”的火熱實(shí)踐。黨員干部要把科技作為提高糧食綜合生產(chǎn)能力的重要支撐，積極落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，用科技不斷提高糧食綜合生產(chǎn)能力。根據(jù)氣象條件、苗情長(zhǎng)勢(shì)、基層需求等，及時(shí)組織科技人員深入田間地頭，指導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)務(wù)農(nóng)，做好秋糧的肥水管理、病蟲害防范等，確保實(shí)現(xiàn)“龍口奪糧”“蟲口奪糧”，助力糧食安全的問題更好地解決，讓我們真正做到手中有糧、心中不慌。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇八

古詩(shī)文與音樂作品的融合，既豐富了音樂的內(nèi)涵，又有利于古詩(shī)文的廣泛傳誦，同時(shí)也增加了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)懷與熱愛。

改編《琵琶行》為流行歌曲。

2017年5月，一群畢業(yè)于國(guó)內(nèi)頂尖藝術(shù)高校的90后藝術(shù)生，把白居易的《琵琶行》改編成了流行歌曲，不僅旋律動(dòng)聽、朗朗上口，副歌部分還用上了戲曲腔，使得詩(shī)句充滿韻律感，便于記憶。這段5分半鐘的歌曲視頻在網(wǎng)絡(luò)上收獲大量點(diǎn)贊，受到中學(xué)生的追捧，很多學(xué)生稱看完視頻后找到了背書的正確方式。這也使創(chuàng)作者備受鼓舞，他們接下來打算嘗試改編《出師表》《蜀道難》《逍遙游》等古詩(shī)文，希望大家聽完以后，可以把考試中古詩(shī)文填空的分全拿到手。

模擬考場(chǎng):。

你有過“學(xué)古詩(shī)文難，難于上青天”的吐槽嗎?如果為古詩(shī)文插上音樂的翅膀，你會(huì)喜歡上背誦古詩(shī)文嗎?請(qǐng)以“換種方式背古詩(shī)文”為話題，寫一篇文章。

示范片段。

給古文插上音樂的翅膀。

古詩(shī)文變身為流行歌曲，不只是簡(jiǎn)單地加上曲子，更表現(xiàn)了譜曲者對(duì)于古詩(shī)文的理解。于聽者而言，演唱者的表現(xiàn)加上曲調(diào)的搭配，讓人對(duì)古詩(shī)文有了更豐富的體驗(yàn)與理解維度。創(chuàng)造性傳承，賦予了古詩(shī)文新的生命力。讓人們知曉創(chuàng)作者的原意當(dāng)然重要，但引導(dǎo)人們挖掘自身對(duì)傳統(tǒng)文化作品的看法，并借此創(chuàng)造新的繼承方式，于文化傳承的角度，應(yīng)該更為重要。因?yàn)闅w根結(jié)底，古詩(shī)文并不是拿來背誦的，接續(xù)其內(nèi)嵌的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)才是關(guān)鍵。

話題三。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇九

季節(jié)的更替，太陽的東升西落，都遵循著自然。幾千年前，中國(guó)人的祖先。

總結(jié)。

了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的'結(jié)晶。

“春種一粒粟，秋收萬顆子?！薄按禾旄N秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律。”祖先留下了許許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，國(guó)家的節(jié)日卻被人們銘記在心。

春風(fēng)拂過大地，花蕾向外張望，布谷鳥的叫聲提醒他們要播種了。

每當(dāng)奶奶聽到叫時(shí)，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說:“差不多了?！蹦悴荒艹远棺印Ｈ绻愠粤?，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了?！痹谶@一段話中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)。聽著鋤頭周圍挖掘的聲音，“布谷鳥悠揚(yáng)的聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開始挖掘。我學(xué)會(huì)了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來放到石頭里。把豆子撿起來，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，說:“到那邊去，在地上吃?！贝┻^短短的小，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。

晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門的時(shí)候，我看見媽媽在廚里做飯，喊著:“媽媽，我回來了?！眿寢屛⑿χ吡诉^來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個(gè)地方。

那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著舊的日歷，一天就翻了。現(xiàn)在舊的日歷不見了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒有翻過。

隨著時(shí)間的流逝，

中秋節(jié)。

端午節(jié)。

寒食等節(jié)日都沒有以前那么熱鬧了?！啊焙颓槿斯?jié)等一些人為的節(jié)日在中變得熱鬧起來。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的衰落，文化的沖擊，過去的喧囂，今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運(yùn)用，外國(guó)人的嫉妒，國(guó)內(nèi)的冷漠。新歷法充滿了國(guó)家的節(jié)日，而中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現(xiàn)象令人。

在漫長(zhǎng)的歲月中，我們應(yīng)該重新獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記中國(guó)的智慧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文題目篇十

中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！

相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見村東頭老婆婆家里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過去?？斓介T口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。

從此以后，每到除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

剪紙，是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著?？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟?，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊??太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過年時(shí)，媽媽總會(huì)買一些剪紙，如大紅的“?！弊?，它在一個(gè)圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方?？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。