
- 時(shí)間:2024-04-28 19:49:09
- 小編:念青松
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社會(huì)問(wèn)題是指在社會(huì)中存在的需要解決的各種不良現(xiàn)象或困境??偨Y(jié)的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己的行為和表現(xiàn),以便達(dá)到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。以下是小編為大家整理的最新熱門總結(jié)范文,歡迎參考借鑒。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇一
面對(duì)一則或一組材料,從中提取的立意可以是單一的、唯一的,也可是多元的,但不管你提取的立意是什么,都應(yīng)該源自于材料。為此,我們可以抓主要情節(jié)來(lái)選材,也可通過(guò)材料中的“關(guān)鍵詞句”來(lái)體悟立意。
如《一只美麗的蝴蝶》材料作文。
讀“情節(jié)”。情節(jié)為:蝴蝶為了追求更年輕、美麗找醫(yī)生做整容手術(shù),不聽(tīng)醫(yī)生的勸告,結(jié)果被打回原形(毛毛蟲)。從中我們可以讀出:過(guò)度追求、不聽(tīng)勸告、適得其反之意。
讀“關(guān)鍵詞句”。從材料中的兩個(gè)“再年輕一點(diǎn)”,可以讀出“貪婪”之意;從“你已經(jīng)很美麗了、你現(xiàn)在的美才是最有魅力的”,可以讀出“不知足”;從“毛毛蟲(丑)”與前面的“美麗”對(duì)比,可以讀出“適得其反”。
文,也要辯證的立愈,要明確立志的作用也有積極的和消極的。符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的志向?qū)ι鐣?huì)、國(guó)家、人民都有好處,而反對(duì)社會(huì)的發(fā)展逆歷史潮流而動(dòng)的志,對(duì)社會(huì)、人民只能有害而無(wú)一利。宋代的范仲掩的“先天下之優(yōu)而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向,唐代杜工部的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的志向,周總理的“為中華之崛起而讀書”,褥迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”都是符合時(shí)代潮流,符合國(guó)家和人民利益的,而希特勒的獨(dú)貓全世界的志,蔣介石的除滅異己、統(tǒng)治中國(guó)的志都是逆歷史潮流而動(dòng)的,是反人民的。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的志的過(guò)程中使無(wú)數(shù)人陷人了苦海之中。再如,寫“達(dá)志”方面的議論,也要論述清楚“志”、“力”、“物”間的關(guān)系,不能只片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽略了其他的方面。
立意。
結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都要以立意為依據(jù),受立意的約束。一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣,其決定因素首先在于立意。文章沒(méi)有立意,或者立意不突出,就如一盤散沙。
立意緊貼材料。
材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn),是立意的根基,是觀點(diǎn)的依托。
考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意,在審題立意時(shí),一定要全面解讀材料,辨明主次,抓住核心,使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值,開(kāi)拓審題的新鮮視野。
選材證立意。
寫文章時(shí),作為一篇復(fù)雜的記敘文,其表現(xiàn)的主旨也可以是多元的,但總體來(lái)說(shuō),立意和選材應(yīng)是“一一對(duì)應(yīng)”關(guān)系。你所選取的材料,要能“證明”你提煉出來(lái)的立意(觀點(diǎn))?!兑恢幻利惖暮凡牧系牧⒁庵粸椋贺澙焚O害無(wú)窮,一定要學(xué)會(huì)控制欲望;要珍惜擁有,不能貪得無(wú)厭。
在立意正確的基礎(chǔ)上,圍繞立意,用問(wèn)題導(dǎo)向,可能使選材符合立意,不跑“意”。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇二
第一、中心就是文章的靈魂。教給大家確定中心的'方法;第一、要根據(jù)題目要求確定中心。如《記一位值得尊敬的人》要明確題目的重點(diǎn)是“尊敬”。值得尊敬的原因,就是文章的中心,寫作時(shí)要緊扣這個(gè)中心。
第二、要根據(jù)自己平常的生活積累,根據(jù)自己平常的生活感受來(lái)確定中心。如寫《我的好朋友王小明》,中心思想可表現(xiàn)王小明的好品質(zhì),他的優(yōu)點(diǎn)。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇三
一、按游覽的順序描寫景物。
寫作時(shí),要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上,按照見(jiàn)到景物的次序,來(lái)寫所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白,不致于雜亂。觀察景物,通常有兩種方法。一種就是定點(diǎn)觀察。如站在公園某一角,對(duì)公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂,從東南西北四個(gè)方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察。二就是移動(dòng)觀察,它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動(dòng)變換位置,一處一處地進(jìn)行觀察。選好了觀察點(diǎn),就是確定好了寫作的順序。
二、抓住游覽重點(diǎn),詳寫過(guò)程。
一次參觀游覽活動(dòng),看到的景物很多,我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫下來(lái),其余地可以寫得簡(jiǎn)略些。我們要一邊參觀游覽,一邊要抓住景物的特點(diǎn),進(jìn)行仔細(xì)觀察。比方說(shuō),我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文,寫作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫下來(lái)。對(duì)于我們看到的特別好的景物,我們要進(jìn)行具體地描寫,突出重點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)的景物,要注意詳細(xì)描寫出它們的位置、大小、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、顏色等。如我們寫菊花,顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等,菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā),毛茸茸的小雞,繡球等等。我們要把過(guò)程寫詳細(xì)、具體,做到主次分明,詳略得當(dāng),寫出來(lái)的文章才能突出重點(diǎn),清楚明白,才能寫出游覽的意義,才有教育意義。
三、略寫前后,情、理、景相結(jié)合。
我們?cè)趯懹斡洉r(shí),應(yīng)把開(kāi)頭和結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略些,作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫作技巧》。開(kāi)頭要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和人物。如《游善卷洞》的開(kāi)頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫下自己的感受。如《天然動(dòng)物園漫游記》的結(jié)尾寫道‘哈哈……’我們?cè)跉g笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游。朱庫(kù)米天然動(dòng)物園行的樂(lè)趣是無(wú)窮的,無(wú)怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕。這樣,寫的文章有頭有尾,讀起來(lái)給人一個(gè)完整的印象。我們要把感情融化于景物中,寫出真意。寫作時(shí),我們要傾注自己的思想感情。還有,我們?cè)趯懢暗耐瑫r(shí),或探索人生真諦,或談?wù)撍枷雴?wèn)題,治學(xué)精神,使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí),受到啟迪和教育。
切忌:
一、游記作文不要寫成旅游路線圖;。
二、針對(duì)你游覽的某一地留下深刻印象的景點(diǎn)來(lái)作文;。
三、必須考慮游記的順序,空間,時(shí)間,角度(遠(yuǎn)到近);。
四、描寫不必面面俱到,要懂得刪減枝葉;。
六、注意歷史事物和歷史事件,傳說(shuō)的巧妙結(jié)合,更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;。
七、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用;。
八、人文景觀的描寫中,環(huán)境烘托是必要的,選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;。
九、自然景觀的描寫中,修辭手法應(yīng)該運(yùn)用,但是不要落俗套,好好自己去用心感受,最好有些貼切的修辭創(chuàng)新。
說(shuō)明文,即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō),要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象,然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言,結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫圖表等。下定義,即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別,以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī),可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較,即將這種事物與那種事物比較異同,從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較,將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性,不能生拉硬扯,也不能不尊重客觀事實(shí),胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn),有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等,這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明,適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn),就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史,從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中,列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等,都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。
按說(shuō)明的對(duì)象不同,說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等,后者則重在說(shuō)明事理。這兩類說(shuō)明文常用的寫作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征,常用的是下定義、分類別等說(shuō)明手法,事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征,地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候,在同一篇文章中,幾種說(shuō)明手法都要用到,相輔相成,互為補(bǔ)充。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn),就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣:
觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察,而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱,觀察時(shí)要記筆記、畫圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。
觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌,后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫、由全局到局部,是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神,寫出事物的內(nèi)涵、原理等,則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫好它的形狀、顏色、品種之外,如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理,這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力,使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小,應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。
寫作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序,文章才能條理清晰,讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種,即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等,往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法,往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理,往往以邏輯關(guān)系為順序。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇四
說(shuō)明文,即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō),要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象,然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言,結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫圖表等。下定義,即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別,以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī),可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較,即將這種事物與那種事物比較異同,從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較,將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性,不能生拉硬扯,也不能不尊重客觀事實(shí),胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn),有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等,這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明,適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn),就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史,從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中,列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等,都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。
按說(shuō)明的對(duì)象不同,說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等,后者則重在說(shuō)明事理。這兩類說(shuō)明文常用的寫作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征,常用的是下定義、分類別等說(shuō)明手法,事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征,地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候,在同一篇文章中,幾種說(shuō)明手法都要用到,相輔相成,互為補(bǔ)充。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn),就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣:
觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察,而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱,觀察時(shí)要記筆記、畫圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。
觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌,后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫、由全局到局部,是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神,寫出事物的內(nèi)涵、原理等,則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫好它的形狀、顏色、品種之外,如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理,這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力,使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小,應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。
寫作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序,文章才能條理清晰,讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種,即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等,往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法,往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理,往往以邏輯關(guān)系為順序。
當(dāng)然,大多數(shù)說(shuō)明文會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序。因此,在寫作時(shí),我們要合理地安排好說(shuō)明順序,理清說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫作,可以先寫水的外形特征,再寫水的分類,然后寫水的用途,這是并列式的寫作層次。我們也可以先寫水的外形,再寫水的成因,最后寫水給人類帶來(lái)的利與害,這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次。先概括水的用途和特征,再一一細(xì)述,就是總分式。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)們?cè)陂L(zhǎng)期的寫作過(guò)程中培養(yǎng),現(xiàn)在就不一一細(xì)說(shuō)了。
一、我們?cè)趯懼耙迨裁词峭?
童話:是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張,來(lái)塑造形象丶反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話,講述的是虛擬的故事,并不是真實(shí)的。其中的“人物”,也是假想形象,并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理,卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?
第一:寫童話需要幻想和夸張。
幻想和夸張,是童話的兩只“翅膀”。幻想,是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想,幻想離不開(kāi)夸張??鋸?,是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征,故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張,幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張,童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張,童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中,那個(gè)愛(ài)慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝,在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的,但我們卻相信這個(gè)故事,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在,同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子,他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢,導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想,源于生活又高于生活,具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。
一、我們?cè)趯懼耙迨裁词峭?
童話:是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張,來(lái)塑造形象丶反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話,講述的是虛擬的故事,并不是真實(shí)的。其中的“人物”,也是假想形象,并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理,卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?
第一:寫童話需要幻想和夸張。
幻想和夸張,是童話的兩只“翅膀”?;孟?,是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想,幻想離不開(kāi)夸張。夸張,是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征,故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張,幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張,童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張,童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中,那個(gè)愛(ài)慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝,在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的,但我們卻相信這個(gè)故事,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在,同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子,他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢,導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想,源于生活又高于生活,具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。
第二:寫童話需要有擬人化的形象。
童話里的形象,大多是擬人化的。童話中,無(wú)論是動(dòng)物、植物,其他東西,都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):“兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的。你給兒童講故事時(shí),如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話,兒童便沒(méi)有興趣?!?/p>
第三:寫童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人,因此,童話的情節(jié)都非常奇妙,洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事,說(shuō)的是窮孩子馬良,憑頑強(qiáng)刻苦的精神,得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾,智斗財(cái)主、皇帝,讓人讀后無(wú)不稱快。
三、童話的寫作和要求:
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的,都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后,通過(guò)“幻想處理”,創(chuàng)作出來(lái)的。寫童話不僅需要細(xì)心觀察,還要經(jīng)過(guò)一個(gè)“幻想處理”,也就是“生活幻想化”的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程,生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí),還要注意五點(diǎn)要求:
第一:童話中的幻想是生活的反映,因此要植根于現(xiàn)實(shí)。
第二:童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張,只能讓人感到荒誕、不可信,也就失去了童話的教育意義。
第三:童話中的擬人,一定要抓住事物的特征,符合動(dòng)植物的特征。
第四:在一篇童話中,表現(xiàn)手法要多樣,這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。
第五:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑,符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事。
1、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。
假設(shè)某一具體情況,讓學(xué)生根據(jù)這種情況,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我,甚至想象出世界上不存在的事物。例如,阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中,會(huì)飛的猴子,鱷魚拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái),久而久之,就會(huì)想、敢想,就能大膽創(chuàng)新。
2、利用“繪畫”展示故事內(nèi)容,發(fā)展想象能力。
在“創(chuàng)編童話”過(guò)程中,不要以“寫故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái),而是打開(kāi)繪畫紙,展開(kāi)想象,自由作畫,把想到的東西畫出來(lái)。“畫好故事”以后,再給畫面配上文字,就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。
3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。
例如《小紅帽》,可以五人一組,分別扮演“小紅帽”、“媽媽”、“外婆”、“獵人”、“狼”,將故事表演出來(lái),表演時(shí)可以加以創(chuàng)造,不要完全按照原文表演。表演后,幾個(gè)人湊在一起,研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是:“狼不想再爭(zhēng)辯了,齜著牙,向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事:小羊最終的結(jié)局如何呢?如,小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼,從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法,就是你的想象力;把這些想象寫下來(lái),就是一篇很好的童話故事了。
童話里的形象,大多是擬人化的。童話中,無(wú)論是動(dòng)物、植物,其他東西,都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):“兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的。你給兒童講故事時(shí),如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話,兒童便沒(méi)有興趣?!?/p>
第三:寫童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人,因此,童話的情節(jié)都非常奇妙,洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事,說(shuō)的是窮孩子馬良,憑頑強(qiáng)刻苦的精神,得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾,智斗財(cái)主、皇帝,讓人讀后無(wú)不稱快。
三、童話的寫作和要求:
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的,都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后,通過(guò)“幻想處理”,創(chuàng)作出來(lái)的。寫童話不僅需要細(xì)心觀察,還要經(jīng)過(guò)一個(gè)“幻想處理”,也就是“生活幻想化”的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程,生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí),還要注意五點(diǎn)要求:
第一:童話中的幻想是生活的反映,因此要植根于現(xiàn)實(shí)。
第二:童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張,只能讓人感到荒誕、不可信,也就失去了童話的教育意義。
第三:童話中的擬人,一定要抓住事物的特征,符合動(dòng)植物的特征。
第四:在一篇童話中,表現(xiàn)手法要多樣,這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。
第五:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑,符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事。
1、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。
假設(shè)某一具體情況,讓學(xué)生根據(jù)這種情況,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我,甚至想象出世界上不存在的事物。例如,阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中,會(huì)飛的猴子,鱷魚拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái),久而久之,就會(huì)想、敢想,就能大膽創(chuàng)新。
2、利用“繪畫”展示故事內(nèi)容,發(fā)展想象能力。
在“創(chuàng)編童話”過(guò)程中,不要以“寫故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái),而是打開(kāi)繪畫紙,展開(kāi)想象,自由作畫,把想到的東西畫出來(lái)?!爱嫼霉适隆币院?,再給畫面配上文字,就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。
3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。
例如《小紅帽》,可以五人一組,分別扮演“小紅帽”、“媽媽”、“外婆”、“獵人”、“狼”,將故事表演出來(lái),表演時(shí)可以加以創(chuàng)造,不要完全按照原文表演。表演后,幾個(gè)人湊在一起,研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是:“狼不想再爭(zhēng)辯了,齜著牙,向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事:小羊最終的結(jié)局如何呢?如,小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼,從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法,就是你的想象力;把這些想象寫下來(lái),就是一篇很好的童話故事了。
怎樣寫好寫人作文。
以寫人為主的記敘文主要是通過(guò)對(duì)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫和典型事例的敘述來(lái)反映人物的思想、性格、品質(zhì)、作風(fēng)等特點(diǎn)。
要寫好寫人為主的記敘文,應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手:
1、寫好人物的形象。人物的形象,一般指人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。人物的外貌,就是人物的外形特征,包括容貌、衣著、姿態(tài)、神情等等。外貌描寫首先必須從文章中心思想的需要出發(fā),要求抓住人物的本質(zhì)特征,有選擇、有重點(diǎn)地描寫。人物的語(yǔ)言包括人物的獨(dú)白,對(duì)話,交談以及語(yǔ)氣。“言為心聲”。人物的語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直接表現(xiàn)。因此成功的語(yǔ)言描寫能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的身份、年齡、思想、品質(zhì)、作風(fēng)和個(gè)性特點(diǎn)。描寫人物語(yǔ)言時(shí),要注意符合人物的身份,表現(xiàn)人物的思想感情,反映人物相互間的關(guān)系。描寫人物的動(dòng)作時(shí),不僅要寫出人物“做什么”,還要寫出“怎么做”。心理活動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言,是直接表現(xiàn)人物精神面貌,思想活動(dòng)的手段。描寫人物的心理活動(dòng)時(shí),要注意把心理活動(dòng)產(chǎn)生的原因敘述清楚,還要注意與外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫結(jié)合起來(lái)。外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)寫好了,人物的形象就突出、鮮明了。
2、抓住人物的特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),這個(gè)特點(diǎn)可以從人物的年齡、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、興趣、個(gè)性、生活習(xí)慣等諸方面去考慮。一個(gè)人的特點(diǎn)是多方面的,作文時(shí),我們應(yīng)根據(jù)中心思想有所選擇地寫。
3、選用典型事例。人與事是分不開(kāi)的。一個(gè)人做的事很多,在作文時(shí)我們應(yīng)選擇那些最能表現(xiàn)人物思想、性格和文章中心思想的典型事件。
4、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)能充分表現(xiàn)文章中心思想的人物外貌,語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等細(xì)小環(huán)節(jié)作具體、細(xì)致的描寫。
小學(xué)階段以寫人為主的記敘文,一般分為三種類型;寫一個(gè)人、寫兩個(gè)人、寫幾個(gè)人。其中應(yīng)以寫一個(gè)人為主。
一、寫一個(gè)人。
記一個(gè)人的寫人記敘文,大致有以下三種情況:
(一)通過(guò)寫一件事寫一個(gè)人。有的文章寫人只寫了一件事,寫這一類的作文要注意以下幾點(diǎn):
1、要選擇有代表性的生動(dòng)事例畫寫。反映一個(gè)人的精神面貌的事例是很多的,通過(guò)一件事寫人就要選取最有代表性的生動(dòng)事例來(lái)寫。
2、要寫出事情的發(fā)展過(guò)程,使人物的形象逐步完整。
3、要把事情寫具體。用一個(gè)典型事例記敘一個(gè)人,應(yīng)該把這一事例寫具體,這樣人物形象才能豐滿。
4、為了使讀者對(duì)人物了解得更全面,使重點(diǎn)記敘的這件事有充分的依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),使人物的形象更加豐富,文章的開(kāi)頭可以對(duì)人物作簡(jiǎn)要的介紹。
(二)通過(guò)幾件事寫一個(gè)人。
我們?cè)谏钪袝?huì)接觸到各種各樣的人,有時(shí)使用一件事來(lái)反映一個(gè)人就顯得比較單簿,不足以充分反映人物的特點(diǎn)及其品質(zhì),因此,必須用兩三件事才可能說(shuō)的明白,再現(xiàn)得充分。
通過(guò)幾件事寫一個(gè)人,要注意以下幾點(diǎn):
1、幾件事不能相互矛盾,,人物的性格在幾件事中要和諧、統(tǒng)一。
2、概括交代和具體描寫相結(jié)合。在一篇簡(jiǎn)短的作文中要用幾件事寫一個(gè)人,不可能將每一件事詳細(xì)敘述,因此一般可以彩楊交代和具體描寫相結(jié)合的方法。即先概括交代一些事例,再具體記敘一兩件事。
3、通過(guò)對(duì)比的方法寫一個(gè)人。
通過(guò)對(duì)比方法寫一個(gè)人,一般有三種:第一種是同一個(gè)人前后相比,說(shuō)明這個(gè)人變化;第二種是對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)前后相比,說(shuō)明這個(gè)人的品質(zhì);第三種是一個(gè)人同另一個(gè)人比,突出歌頌其中一個(gè)人。
通過(guò)對(duì)比的方法寫一個(gè)人要注意:
(1)要突出主要人物及其主要特點(diǎn)。
(2)要寫出人物的真實(shí)表現(xiàn),不要捏造事實(shí),采用拔高或貶低的方法。
二、寫兩個(gè)人。
寫兩個(gè)人,一般是寫《我和**》,**應(yīng)包括親人、同學(xué)、朋友、老師等熟悉的人,要寫好這一類型的作文必須注意:
(一)要寫好人物之間的聯(lián)系?!段液?*》,題目中突出了一個(gè)“和”字,這就要求從雙方寫起,通過(guò)具體的事例,寫出“我”和**之間的聯(lián)系。在敘事過(guò)程中,要寫出彼此之間都想了些什么,說(shuō)了些什么,做了些什么。只有從雙方落筆,才能把握住題目要求寫的重點(diǎn)。
(二)用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)。寫《我和**》作文時(shí),由于要寫出兩個(gè)人之間的關(guān)系,所以一定要寫好兩個(gè)人之間的對(duì)話。要用對(duì)話展開(kāi)情節(jié),用對(duì)話表現(xiàn)文章的中心。
三、寫幾個(gè)人。
寫幾個(gè)人是比較復(fù)雜的以寫人為主的記敘文,可以寫“一家子”、“這一班”,也可以寫“幾個(gè)小伙伴”。總之,不論是家庭的,學(xué)校的、社會(huì)的,只要是自己熟悉的幾人都行。
這類作文有以下幾種寫法。
(一)列人物表似的介紹。
(二)有代表性的介紹。
(三)以一件事為線索寫幾個(gè)人。
(四)通過(guò)幾件事寫幾個(gè)人。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇五
獨(dú)抒己見(jiàn),張揚(yáng)個(gè)性。
話題作文具有“一樹(shù)花萬(wàn)首詩(shī)”的特點(diǎn),所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩(shī)”有高下之分,角度有優(yōu)劣之別,那些思維獨(dú)特的學(xué)生,面對(duì)話題,能看到一般同學(xué)所看不到的東西,能獨(dú)抒己見(jiàn)。如在寫“接受與付出”這個(gè)話題時(shí),有位考生將題目擬為《學(xué)會(huì)索取》,他在肯定應(yīng)該“付出”的前提下,大膽運(yùn)用逆向思維,呼吁要“在付出的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)索取,在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上取得收藏”指出這樣做“于己于人,都有幫助”。文中分三個(gè)層次論述(“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取,是要家長(zhǎng)在子女身上學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取,是要農(nóng)民在勞動(dòng)過(guò)后學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取,是要國(guó)家在干部們身上學(xué)會(huì)索取”),緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,發(fā)他人所未發(fā)而又言之成理,閃爍著可貴的創(chuàng)新思維的火花,具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇六
俗話說(shuō):“題好一半文,文好題先行。”
作文擬題是十分重要的。題目自擬其實(shí)就是考查考生的擬題能力。
擬題的一般要求是:概括內(nèi)容、觀點(diǎn)鮮明、新穎別致、簡(jiǎn)潔生動(dòng)。比如寫道德類材料,“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們,醒醒吧!”等比較好的作文題目,猶如“明眸善睞第一瞥”,能在第一時(shí)間抓住評(píng)卷老師的眼球,博得好感,占據(jù)獲取高分的良機(jī)。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇七
呼應(yīng)式。
一是呼應(yīng)標(biāo)題。文章標(biāo)題往往與話題、主題有直接的聯(lián)系,照應(yīng)標(biāo)題不但顯得首尾圓合,而且能顯示考生的話題意識(shí),強(qiáng)化文章主題。二是呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭顯得文章結(jié)構(gòu)完整,關(guān)合嚴(yán)密,寫得好,可給讀者留下整體性的美感。
例1、開(kāi)頭:我是夸父。我在追趕太陽(yáng)。小的時(shí)候就聽(tīng)長(zhǎng)老們說(shuō)過(guò),太陽(yáng),天帝的兒子,這個(gè)偉大的神靈,是無(wú)人能趕上的。
我不是平庸的人,我生來(lái)力大無(wú)窮,單手拔起一棵樹(shù)是我幼時(shí)的玩法。太陽(yáng),我要打破你的神話。我要追上你。
結(jié)尾:追趕,追趕……。
我的心跳逐漸變慢,我的呼吸微弱無(wú)力。我感覺(jué)到自己也不能控制自己,生命之火即將熄滅。
我輕輕倒在地上,山川為之一顫。而太陽(yáng),仍在空中發(fā)出炫目的光芒。
太陽(yáng)啊,謝謝你。我閉上雙眼,突然明白:我追趕的其實(shí)是心中的太陽(yáng)。生命中的幸福,就在我追趕的過(guò)程中,我的生命,充實(shí)豐富。
追趕,就是生命的體現(xiàn)。
文章采用一字立骨之法,全文圍繞一個(gè)“追”字某篇。開(kāi)頭寫夸父超越神靈,追趕太陽(yáng)的宏偉抱負(fù),中間寫追趕過(guò)程,結(jié)尾寫追趕的“失敗”,并借此升華文章的主題,賦予“追”以哲學(xué)的內(nèi)涵,即追趕心中的太陽(yáng),豐富生命,充實(shí)人生。
結(jié)尾與開(kāi)頭的呼應(yīng),也是畫龍點(diǎn)睛的妙筆。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇八
立意貴在“深刻”。
所謂立意“深刻”,指文章的立意應(yīng)該是透辟的,揭示事物本質(zhì)的,能使讀者深受啟發(fā)的,或是能從平凡的事件中看出不平凡的思想光輝的,或是那些既符合事物的發(fā)展規(guī)律又閃耀著個(gè)性色彩的東西。立意深刻、見(jiàn)解精辟的文章總是受到人們的青睞,相反,立意膚淺、人云亦云的文章則會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇九
新聞的導(dǎo)語(yǔ)已經(jīng)點(diǎn)明了新聞的主題,主體部分對(duì)新聞主題的表述、發(fā)揮,實(shí)質(zhì)上就是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的展開(kāi)與補(bǔ)充,以使導(dǎo)語(yǔ)中提到的各個(gè)事實(shí)更加清晰,使五個(gè)“w”和一個(gè)“h”更加明確。
新聞主體的結(jié)構(gòu)一般有三種:
1、時(shí)序結(jié)構(gòu)。就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排層次。這種結(jié)構(gòu)可以使讀者對(duì)事件的發(fā)生、發(fā)展的全過(guò)程有一個(gè)鮮明、完整的印象。如例文《引灤工程昨日全線試通水》一文,以時(shí)間為序,從上午“10時(shí)整”寫到“晚8時(shí)”為止。
2、邏輯結(jié)構(gòu)。就是根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或邏輯關(guān)系,如因果關(guān)系、并列關(guān)系、主次關(guān)系等來(lái)組織安排層次。如例文《歐洲央行為何聽(tīng)任歐元升值》一文,以邏輯為序,從美元貶值、歐元升值的原因,寫到如何防止該事態(tài)繼續(xù)擴(kuò)大的方法。
3、時(shí)序與邏輯二者兼有的結(jié)構(gòu)。對(duì)主體的寫作,要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明;內(nèi)容充實(shí)、緊扣主題;注意剪裁、詳略得當(dāng);簡(jiǎn)潔明確、生動(dòng)活潑等。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇十
學(xué)校教育工作中教師與學(xué)生的交流必然影響到學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的工作,今天本站小編給大家分享一些教師與學(xué)生的溝通技巧,希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)英語(yǔ)教師工作強(qiáng)度較大,很難經(jīng)常以笑容面對(duì)學(xué)生,有時(shí)還會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而心情暴躁,這樣就會(huì)阻礙師生之間的有效溝通,事實(shí)上,保持良好的心態(tài)來(lái)看待自己的學(xué)生,盡量不斷發(fā)掘他們的閃光點(diǎn),試著每天把微笑留給學(xué)生,相信愉快的溝通就由此開(kāi)始了。每次的交談都面帶微笑,每節(jié)課都盡量與學(xué)生帶有笑意的平等交流,這樣會(huì)讓學(xué)生更親近你。俗話說(shuō)得好、親其師,信其道!
在平時(shí),我除了注重英語(yǔ)的知識(shí)傳授之外,還注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法、分享自己和其他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與心得?,F(xiàn)在,我的學(xué)生們都已慢慢習(xí)慣于聽(tīng)、找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句幫助理解題意(要會(huì)tellwhy),提高了解題效率,懂得了學(xué)好英語(yǔ)要多讀、巧記,會(huì)找規(guī)律、記特殊等等。學(xué)生能從教師的經(jīng)驗(yàn)分享中看到未來(lái)成功的希望,更有助于減少學(xué)生的挫折感,提供學(xué)生成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。師生關(guān)系是學(xué)校中最基本的一種人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)效能產(chǎn)生的關(guān)鍵,而良好師生關(guān)系的建立則有賴于師生之間的有效溝通。美國(guó)教育家季洛特說(shuō)、“教師的工作不僅僅是知識(shí)的傳授,更重要的是處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。作為教師,必須要重視與學(xué)生的關(guān)系,要能奪得每個(gè)學(xué)生的心?!睅熒g的溝通是教學(xué)管理的核心,溝通的有效與否,很大程度上影響了教學(xué)管理的效果。
賞識(shí)可以幫助學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)自己,從而樹(shù)立學(xué)生的自信,激發(fā)起不斷追求進(jìn)步的愿望。我國(guó)著名當(dāng)代教育家盧勤曾指出、“所有孩子都是好孩子,身上都有許多閃光點(diǎn),只是有的沒(méi)被發(fā)現(xiàn),如果能被發(fā)現(xiàn),他們的表現(xiàn)不比誰(shuí)差?!蔽曳浅Y澩恼f(shuō)法。法國(guó)的大文豪雨果曾說(shuō)、“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈?!蔽覀兠恳晃唤處煻加袕V闊的心靈,也都具備了輔導(dǎo)各種各樣孩子的能力。經(jīng)過(guò)與學(xué)生半學(xué)期的和諧相處后,學(xué)生們都很樂(lè)意完成作業(yè)后,在作業(yè)本上寫下自己的心里話與我分享(當(dāng)然我是來(lái)話必復(fù)、有時(shí)適當(dāng)寫些有針對(duì)性的。
評(píng)語(yǔ)。
),這樣一來(lái)作業(yè)本成了師生間溝通的另一座橋梁,對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō),做作業(yè)成了一種期盼,作業(yè)不再是一種負(fù)擔(dān),這種溝通可以更有效地增進(jìn)了師生間的感情,更有利于教學(xué)相長(zhǎng)。的確,在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要注重的是教給學(xué)生知識(shí),其實(shí)更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),賞識(shí)他們和信任他們的能力,用他們的閃光點(diǎn)照亮他們前行的路。因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用賞識(shí)和信任,有助于溝通和培養(yǎng)師生之間良好的情感,順利實(shí)施教學(xué)計(jì)劃,收到良好的教學(xué)效果。
教師要愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,從而達(dá)到有效的溝通效果。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師的愛(ài)簡(jiǎn)直是一種奇妙而又崇高的力量。它能給予學(xué)生信心與動(dòng)力,是溝通師生心靈的橋梁。當(dāng)教師給學(xué)生以真摯的愛(ài),學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生親切與敬仰之情。才能向教師敞開(kāi)心扉,教師才能“對(duì)癥下藥”教育好學(xué)生,收到預(yù)期的效果。身為教師,通常我們能夠很大方的給表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生很多的愛(ài)、支持與鼓勵(lì);而給成績(jī)、表現(xiàn)較差的學(xué)生的是不滿和批評(píng);對(duì)于表現(xiàn)平平的學(xué)生則把他們放在放心而無(wú)需多加照顧的地域。事實(shí)上,被愛(ài)與被關(guān)懷是每一個(gè)人最基本的需求,對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們都希望能得到教師的愛(ài)與關(guān)懷,表現(xiàn)好的學(xué)生是,表現(xiàn)平凡的學(xué)生也是,表現(xiàn)差的學(xué)生更是。因此,我們必須要一視同仁,平等對(duì)待。多方位,多角度地與學(xué)生溝通,特別是表現(xiàn)較差的學(xué)生,更要曉之以理動(dòng)之以情,用愛(ài)去感化他們,多微笑,多贊美,多關(guān)心,讓他們體會(huì)到老師真誠(chéng)的愛(ài),從而自覺(jué)學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,發(fā)揮自己的潛能。
在情感上,師生之間能互相接受,將心比心,不曲解對(duì)方,教師熱愛(ài)學(xué)生,滿腔熱情地真誠(chéng)幫助學(xué)生,學(xué)生理解教師的一番苦心,愿意接受老師的教導(dǎo),這是一種相互理解的新型師生關(guān)系,體現(xiàn)著師生之間的有效溝通,因此師生的有效溝通是教師打開(kāi)學(xué)生心靈窗的鑰匙,是教育成功的秘訣之一。
教師的激勵(lì)是“催化劑”,是學(xué)生進(jìn)步的“加速器”,它突出的表現(xiàn)在如何使用語(yǔ)言去不斷激勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣,從而自覺(jué)地獲取知識(shí),去不斷地追求和探索。有一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)、“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”所以說(shuō),在教育教學(xué)過(guò)程中,教師科學(xué)地運(yùn)用說(shuō)話藝術(shù),給學(xué)生以激勵(lì),在學(xué)生的心目中,教師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)具有極高的威信,一個(gè)會(huì)心的微笑,一個(gè)贊許的點(diǎn)頭,一句普通的贊揚(yáng),一個(gè)肯定的手勢(shì),他們都能從中獲得極大的滿足,從而激起向上的力量,鞭策其繼續(xù)奮發(fā)向上,可以促使學(xué)生以良好的心態(tài)積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng),從而提高教學(xué)效率,順利地完成教學(xué)任務(wù)。
教師及時(shí)認(rèn)真、恰到好處的表?yè)P(yáng),是一種巨大的激勵(lì)和鼓舞力量,它對(duì)鞭策先進(jìn),激勵(lì)后進(jìn),肯定正確,否定錯(cuò)誤,會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。對(duì)后進(jìn)生的表?yè)P(yáng),更是一種藝術(shù),古代的偉大思想家、教育家孔子說(shuō)、“數(shù)生十過(guò),不如獎(jiǎng)生一長(zhǎng)”。這在一定意義上體現(xiàn)了教師的說(shuō)話藝術(shù)。對(duì)于這一點(diǎn),我的感觸尤為深刻,就以早讀來(lái)說(shuō)吧(學(xué)校要求所有學(xué)生一回到學(xué)校就要讀英語(yǔ)),學(xué)生一來(lái)不夠重視,二來(lái)老師不在時(shí)讀的積極性不高,一開(kāi)始我每天雖然一大早就到學(xué)校檢查我教那幾個(gè)班的早讀,但效果不夠滿意,有時(shí)不免會(huì)批評(píng)幾句,反而效果更差。后來(lái),我每天找機(jī)會(huì)去表?yè)P(yáng)他們、“今天我上樓梯就能聽(tīng)到你們爽朗的讀書聲了,讓我興奮地跑了上來(lái)?!薄拔艺骈_(kāi)心,一到辦公室門口,值日老師就向我表?yè)P(yáng)你們讀書認(rèn)真哦!”“某某同學(xué)今天讀得多么認(rèn)真、爽快,另missdeng不禁刮目相看,感到無(wú)比欣慰(配合一個(gè)夸張得讓他們發(fā)笑的表情)。”“好極了!我就喜歡你們這種讀書的聲音?!薄F(xiàn)在,早讀英語(yǔ)已經(jīng)成為我和學(xué)生們的一件樂(lè)事。
如果說(shuō)表?yè)P(yáng)是給幼樹(shù)培土澆水,那么,批評(píng)則是給幼樹(shù)整枝除蟲。但是批評(píng)不如表?yè)P(yáng)那樣容易被學(xué)生接受,弄不好還會(huì)激起學(xué)生抵觸情緒。教師的說(shuō)話藝術(shù),既是一門學(xué)問(wèn),又是一門教學(xué)藝術(shù)。因而,作為教師,應(yīng)學(xué)會(huì)說(shuō)話的藝術(shù),使批評(píng)的語(yǔ)句化為表?yè)P(yáng)的方式,讓學(xué)生既能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,又能保護(hù)學(xué)生的自尊心,能促進(jìn)學(xué)生及時(shí)地否定錯(cuò)誤,又能接受老師的教育,消除了學(xué)生的抵觸情緒,起到了事半功倍的效果,從而達(dá)到了教育的目的。
教育是溝通的藝術(shù),教育因溝通而存在。雖然沒(méi)有一把萬(wàn)能鑰匙可以打開(kāi)每扇門,也沒(méi)有一種固定的模式可以喚醒所有學(xué)生,但如果教師以適當(dāng)?shù)牟呗耘c真誠(chéng)經(jīng)常同學(xué)生進(jìn)行有效的溝通,那么便能夠建立良好的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧共贏的教育教學(xué)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)溝通無(wú)障礙,促進(jìn)教育教學(xué)更有效地開(kāi)展。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇十一
在教育過(guò)程中,教師要心平氣和地直面學(xué)生的不足和失誤,采用學(xué)生樂(lè)于接受的教育方法,幫其改正錯(cuò)誤,促其不斷進(jìn)步,今天本站小編給大家分享一些教師批評(píng)學(xué)生的技巧,希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生犯了錯(cuò)誤,批評(píng)的場(chǎng)合與效果的關(guān)系十分明顯。同樣一件事情,批評(píng)的場(chǎng)合恰當(dāng)與否,關(guān)系到批評(píng)效果的好壞。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、程度和學(xué)生的性格、脾氣選擇適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合開(kāi)展批評(píng)。一般來(lái)說(shuō),性質(zhì)較為嚴(yán)重、影響較大或者帶有普遍性的人和事,宜進(jìn)行公開(kāi)批評(píng),以達(dá)到防止事態(tài)發(fā)展的目的。反之,則應(yīng)采取不公開(kāi)批評(píng)的方式,以達(dá)到既糾正了偏差,又防止了因小題大作而傷害被批評(píng)者自尊心的目的,從而給學(xué)生創(chuàng)造認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的良好環(huán)境。然而許多教師喜歡把辦公室當(dāng)作批評(píng)學(xué)生的場(chǎng)所,認(rèn)為辦公室里氣氛嚴(yán)肅,對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生具有威懾力。有的學(xué)生性格內(nèi)向,自尊心極強(qiáng),在辦公室里當(dāng)眾受責(zé),會(huì)讓他感到奇恥大辱,常見(jiàn)到教師唾沫橫飛的訓(xùn)斥,學(xué)生低頭不語(yǔ)的接受。最后好象被老師說(shuō)服,但自尊心受到嚴(yán)重的傷害,從此與老師產(chǎn)生心理隔閡,對(duì)教師產(chǎn)生偏見(jiàn),影響了正常的師生關(guān)系。甚至有個(gè)別性格暴躁的學(xué)生當(dāng)面頂撞老師,讓老師下不了臺(tái),使問(wèn)題嚴(yán)重化。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰教育時(shí),因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是學(xué)生,有些錯(cuò)誤學(xué)生并不能一下子改掉,所以,我們還必須“治病救人”,不能把犯錯(cuò)誤的學(xué)生一棍子打死,要給他機(jī)會(huì),讓他翻身??梢圆捎谩坝邢捱`紀(jì)免責(zé)制”,“自選懲罰制”,“準(zhǔn)違紀(jì)告戒制”等。
當(dāng)教師認(rèn)為必須批評(píng)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤或者是學(xué)習(xí)態(tài)度很糟糕的時(shí)候,你可以先平和的稱贊一下他的某一優(yōu)點(diǎn),使批評(píng)的意見(jiàn)變的柔和并且易于聽(tīng)取和接受。如果學(xué)生情緒比較激動(dòng)的話,這樣柔和的夸一下他的話,他也會(huì)由“老虎”變成一只可愛(ài)的“大貓”的。在批評(píng)的時(shí)候建議多用建議性的語(yǔ)句,比如“如果我是你,我會(huì)……”也多用眼神、手勢(shì)等無(wú)聲的語(yǔ)言可能起到更好的作用。
在多次問(wèn)卷調(diào)查中,大部分學(xué)生認(rèn)為寬松活躍型為最好,而很少選擇關(guān)系嘮叨型。這有力地說(shuō)明學(xué)生討厭教師無(wú)緣無(wú)故地嘮叨,即使是關(guān)心的。那么教師如果選擇了嘮叨,就意味這要從心理上和學(xué)生對(duì)立。學(xué)生,無(wú)論從心理上還是從思想上都處于不斷地成熟階段,好多問(wèn)題都不會(huì)想得很透徹。因此,明智的老師不隨便去批評(píng)學(xué)生。他會(huì)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,用文明的語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行發(fā)自肺腑的談心,聰明的學(xué)生便會(huì)心領(lǐng)神會(huì),起到事半功倍的效果。
批評(píng)通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的,教師一定要深入了解事實(shí),調(diào)查情況,通過(guò)研究分析后對(duì)學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià),給予公正合理的批評(píng)??陀^公正是教師對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的最基本要求。有時(shí),教師心情不好,或者對(duì)某學(xué)生有偏見(jiàn),就直接用非常刺耳的話語(yǔ)去批評(píng)學(xué)生,讓學(xué)生覺(jué)得老師的可怕,甚至產(chǎn)生逆反心理。因此,教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要有客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)。而且要針對(duì)一件事詳加了解,仔細(xì)思考之后,再去處理,不要盛怒之下錯(cuò)斷糾紛,使學(xué)生受了冤枉。
所謂前堵,就是教師在批評(píng)學(xué)生某一缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)該指明該缺點(diǎn)或錯(cuò)誤是在特定的情況下出現(xiàn)的,而非一貫的、必然的。教師對(duì)學(xué)生以前的失誤或過(guò)錯(cuò),要表現(xiàn)出一種大度和寬容。反之,如果教師把學(xué)生以前的過(guò)錯(cuò)經(jīng)常掛在嘴邊,學(xué)生就會(huì)對(duì)自己?jiǎn)适判?,放棄繼續(xù)努力的嘗試。所謂后截,就是教師要對(duì)學(xué)生有信心,不把學(xué)生現(xiàn)時(shí)的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤當(dāng)成永久不變的事物來(lái)看待,而是積極樂(lè)觀地相信學(xué)生犯錯(cuò)只此一次,希望并相信他今后會(huì)克服缺點(diǎn),不再重犯此方面的錯(cuò)誤,防止學(xué)生自暴自棄。
含蓄,自古以來(lái)被稱為有君子風(fēng)度的人的標(biāo)準(zhǔn)。成人之間需保持此風(fēng)度,那么,教師與學(xué)生之間亦應(yīng)如此。學(xué)生畢竟是學(xué)生,有錯(cuò)誤在所難免。因此,教師在批評(píng)學(xué)生時(shí),要理智地把握自己的情緒,不要三句不離罵字,甚至舞槍弄棒的,大打出手,給孩子造成緊張、恐懼的心理。久而久之,會(huì)使學(xué)生心理壓力過(guò)大,甚至產(chǎn)生畸形心態(tài)。教師應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生著想,理解他們,用平和的心態(tài)熱情的和他們談心,含蓄的指出他們的不足之處,委婉地提出自己的要求,希望孩子明白自己的心愿,從而建立默契關(guān)系。用自己的愛(ài)心去感化他們,才能啟迪學(xué)生的心智,達(dá)到教育的目的。
批評(píng)之前一定要注意把握學(xué)生所犯錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。精確的溝通會(huì)使你的批評(píng)轉(zhuǎn)化為一種改善關(guān)系的機(jī)會(huì)。批,是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)予以指出、糾正。評(píng),是對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤進(jìn)行評(píng)論、評(píng)判。批是評(píng)的前提,評(píng)是批的深化,二者是因果關(guān)系,是辯證的統(tǒng)一。批評(píng)的目的在于通過(guò)批評(píng)達(dá)到糾正、幫助、指導(dǎo)的目的,使被批評(píng)者找到差距,明確事理,避免重犯。因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)時(shí),不能簡(jiǎn)單地一批了事,把批評(píng)完全等同于否定,那樣師生關(guān)系不會(huì)和諧的!教師應(yīng)該以“批”為切入點(diǎn),以“評(píng)”為落腳點(diǎn),不要只“批”不“評(píng)”,或重“批”輕“評(píng)”,而要“批”與“評(píng)”有機(jī)結(jié)合。
當(dāng)你提出批評(píng)時(shí),一定要針對(duì)某一具體的學(xué)生和事,不可泛泛而論。批評(píng)學(xué)生時(shí)要把受批評(píng)學(xué)生的人和個(gè)人的行為區(qū)別開(kāi)來(lái)。教師要針對(duì)學(xué)生的某一行為和情況做出批評(píng),而不要轉(zhuǎn)化為對(duì)某個(gè)學(xué)生的一種評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)、管教、甚至懲戒,都是針對(duì)學(xué)生的行為,而不是學(xué)生的尊嚴(yán)。看過(guò)一篇文章《尊嚴(yán)可以再撿起來(lái)嗎?》,寫的是一個(gè)學(xué)生上課看課外書,教師當(dāng)場(chǎng)把書給撕成了碎片。事后教師找學(xué)生道歉,但學(xué)生不接受教師的道歉,反問(wèn)道:“一個(gè)人的尊嚴(yán)失去了,可以再撿起來(lái)嗎?你一句道歉就可以彌補(bǔ)對(duì)我的傷害嗎?你根本就不配當(dāng)我的老師”!從中可以看出在進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候一定要顧及學(xué)生的尊嚴(yán),否則批評(píng)就起不到良好的教育效果。
不管是班干部還是一般學(xué)生,有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤都應(yīng)受到批評(píng)。如果該批的不批,不該批的狠批,那就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不平衡的感覺(jué),降低教師的威信,造成班級(jí)的不團(tuán)結(jié),從而也影響了師生關(guān)系的和諧。
批評(píng)是一門藝術(shù),不僅要使學(xué)生明白自己錯(cuò)在哪,更應(yīng)指出對(duì)在哪并且懂得應(yīng)如何去做!不僅要教育學(xué)生,而且要注意方式方法。總之,生活在一個(gè)個(gè)團(tuán)體中,批評(píng)別人,聽(tīng)任批評(píng)都是難免的。教師在工作中過(guò)多地進(jìn)行偏頗教育、嘮叨教育、直接教育都是不可取的。避免無(wú)用的批評(píng),適時(shí)適度地善用批評(píng)才是明智之舉。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇十二
20xx年10月10日星期五晴。
今天早上,第三節(jié)課是音樂(lè)課,方老師在教室里教同學(xué)們唱歌。方老師說(shuō):“我們今天來(lái)學(xué)唱特別的歌!”大家一聽(tīng),都覺(jué)得特別好奇,唱歌還有什么特別的呢?方老師笑著繼續(xù)說(shuō):“今天,我們來(lái)唱古詩(shī)詞!”?。抗旁?shī)詞?這也能唱成歌曲嗎?真是太特別了。方老師坐到電子琴前,翻開(kāi)帶來(lái)的樂(lè)譜,開(kāi)始一句一句地教我們。我們都興致勃勃地跟著唱起來(lái)。哈哈,真是太有趣了,學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞唱成歌曲后,更容易背熟了。方老師一共教了四首古詩(shī)詞歌曲,分別是《春曉》、《詠鵝》、《望廬山瀑布》和《詠柳》。音樂(lè)伴著古詩(shī)詞,唱起來(lái)瑯瑯上口,同學(xué)們唱得可認(rèn)真了。
我覺(jué)得古詩(shī)詞設(shè)計(jì)成音樂(lè)歌曲真有趣!不僅提高了我們學(xué)習(xí)興趣,更讓我們熟背了詩(shī)詞內(nèi)容,一舉兩得,真是太棒了!我們都期待下節(jié)課,方老師能再教我們更多的古詩(shī)詞歌曲!
狀物作文,是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物,就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn),所以狀物的方法也不一樣。
怎樣寫物品。
1、抓住特征。
從大小、形狀、顏色、質(zhì)地(制造材料)等方面,對(duì)所寫的物品仔細(xì)觀察。因?yàn)椴煌奈锲酚胁煌奶攸c(diǎn),即使是同一種物品,也會(huì)有某些席位的區(qū)別,也有它自己的'獨(dú)特之處。蛛蛛物品的特點(diǎn)寫,就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫。
2、按照一定的順序?qū)憽?/p>
(1)按總一分一總的順序?qū)憽?/p>
(2)按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>
(3)有的物品,須按先外后內(nèi)的順序?qū)?,即先寫外表,后寫?nèi)里的順序。
3、狀物需要想象和聯(lián)想。
展開(kāi)想象和聯(lián)想,不僅使所狀之物更加具體生動(dòng),還可以開(kāi)拓作品的意境,增強(qiáng)文章的感染力。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇十三
結(jié)尾又稱結(jié)語(yǔ),是新聞的最后一句話或一段話。
結(jié)尾的作用或收束全文,深化主題;或說(shuō)明結(jié)果,指明意義;或指出發(fā)展趨勢(shì)、展示未來(lái);也有的言之已盡,沒(méi)有結(jié)尾。
結(jié)尾的寫法有以下幾種:
1、小結(jié)式。對(duì)所報(bào)道的事實(shí)或意義作簡(jiǎn)要概括,以突出重點(diǎn),加深印象。如:
總之,大眾了解貨幣市場(chǎng)基金還需要一個(gè)過(guò)程,基金管理公司和監(jiān)管部門還有很多工作要做,以及貨幣市場(chǎng)基金本身作用等方面的原因,貨幣市場(chǎng)基金的出臺(tái)雖會(huì)對(duì)我國(guó)的居民儲(chǔ)蓄產(chǎn)生一定影響,但不會(huì)出現(xiàn)“儲(chǔ)蓄大搬家”的情況。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》12月12日《擔(dān)心儲(chǔ)蓄搬家我看大可不必!》)。
2、啟發(fā)式。在講完主要事實(shí)后,用啟發(fā)的語(yǔ)言給讀者留下思考的余地。如:
看著廠區(qū)內(nèi)堆積如山的麥草和滾滾流淌的黑水,人們不禁要問(wèn):衛(wèi)運(yùn)河何日能變清?
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》10月20日《衛(wèi)運(yùn)河水何日清》)。
3、激勵(lì)式。用激情的語(yǔ)言,激發(fā)讀者的熱情。如:
百年輪回,滄桑巨變。奔騰的珠江水見(jiàn)證了這1的歲月,春花秋實(shí)的白云山聆聽(tīng)了電信人的笑聲。廣州電信正以其獨(dú)有的魅力日趨走向成熟,以更強(qiáng)的實(shí)力、更新的面貌參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),加快建成具有國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力的華南現(xiàn)代通信中心,實(shí)現(xiàn)幾代電信人的夢(mèng)想!
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》月12日《世紀(jì)尋夢(mèng)》)。
4、意義式。指明新聞的重大意義。如:
訪問(wèn)是短暫的,但友誼是長(zhǎng)存的。中國(guó)有一句古詩(shī):“結(jié)交一言重,相期千里至?!边@次,溫家寶總理的美國(guó)之行,促進(jìn)了中美友好,增進(jìn)了兩國(guó)人民的友誼和了解,推動(dòng)了兩國(guó)建設(shè)性合作關(guān)系進(jìn)一步向前發(fā)展。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》年12月12日《加強(qiáng)合作互利雙贏》)。
5、展望式。在報(bào)道完主要事實(shí)后,進(jìn)一步指出事情發(fā)展的必然趨勢(shì)或必然結(jié)果。如:
據(jù)悉,中國(guó)平安保險(xiǎn)公司已經(jīng)將上市日程安排在明年初,還有不少保險(xiǎn)公司將目標(biāo)定在國(guó)內(nèi)的a股市場(chǎng)。通過(guò)更為透明和規(guī)范的動(dòng)作,中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)必將進(jìn)入更快速的良性發(fā)展。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月12日《國(guó)際風(fēng)云測(cè)試我保險(xiǎn)業(yè)虛實(shí)》)。
6、號(hào)召式。根據(jù)報(bào)道的事實(shí)提出具有號(hào)召性的意見(jiàn),激勵(lì)讀者為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而行動(dòng)。如:
他(溫家寶)說(shuō):今天,人類正處在社會(huì)急劇大變動(dòng)的時(shí)代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開(kāi)拓創(chuàng)新,是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。我呼吁,讓我們共同以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇十四
“這次的作文題所提供的不是單一答案,也不是要求單向的思維方式,而是致力于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維?!濒吣洗髮W(xué)中文系教授賀仲明分析,雖然是歷史題材,但材料已經(jīng)介紹得比較清楚,齊桓公、管仲和鮑叔三個(gè)人各自體現(xiàn)了不同的品格和能力,不需要太多相關(guān)的歷史知識(shí)。賀仲明支招,學(xué)生寫作不必拘泥于歷史,而是可以結(jié)合現(xiàn)實(shí),從身邊的故事、不同的角度去理解和創(chuàng)作,也可以有不同的結(jié)論,關(guān)鍵在于學(xué)生的思考能力和知識(shí)儲(chǔ)備?!斑@樣的考題靈活不死板,能夠在能力和素質(zhì)上考察學(xué)生,是很好的高考作文題目。”
以史為鑒借古喻今。
青年作家陳崇正分析,“管鮑之交”是中學(xué)生比較熟悉的典故,歷來(lái)被視為齊桓公能夠“九合諸侯”的重要前提,故事本身對(duì)于如何識(shí)人用人,如何寬恕信任,有非常明確的寓意?!耙允窞殍b,應(yīng)在歷史故事中讀懂選賢舉能之道,大時(shí)代召喚大胸襟、大棟梁之材,這值得考生思考。”
他舉例,從齊桓公角度切入,其不計(jì)前嫌的寬恕可以引申很多話題,比如如何信任他人、挖掘人才;從鮑叔角度,則可涉及嫉妒與避讓、信任與寬厚,如何正確評(píng)估他人和自我的才華;從管仲角度,則可選擇“良禽擇木而棲”或“有智商也得有情商”等話題展開(kāi)討論。
教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫作技巧篇十五
一是材料虛假,有悖常理。有些同學(xué)老是覺(jué)得自己經(jīng)歷的事情不夠感人,只有電影電視里發(fā)生的生離死別一類的事情才是感天動(dòng)地的,才是能輕易賺到高分的。于是看見(jiàn)作文題目后就開(kāi)始胡亂拼湊起來(lái),相當(dāng)然地編造故事卻又不能自圓其說(shuō),結(jié)果導(dǎo)致感情失真,漏洞百出。殊不知,文章的想象必須合情合理。所以,作文材料要真實(shí)。
二是材料貧乏,內(nèi)容空洞。有些同學(xué),寫人時(shí)就只是羅列評(píng)語(yǔ)式的人物特點(diǎn);敘事時(shí)只說(shuō)故事提要,概述過(guò)程;議論時(shí)只會(huì)將相同的意思翻來(lái)覆去的說(shuō)。這樣的文章,缺少細(xì)節(jié),缺少深度。所以作文材料要詳細(xì)。
在運(yùn)用材料時(shí),一定要找準(zhǔn)寫作重點(diǎn),寫作時(shí)一定要有細(xì)節(jié)描寫,這才是作文的亮點(diǎn)。
三是材料平庸,內(nèi)容雷同。比如寫家庭生活,大多寫父母限制自己的自由;寫師生交往,大多寫自己生病,老師關(guān)心或上門補(bǔ)課;寫同學(xué),大多寫誤會(huì)導(dǎo)致分手,而后對(duì)方轉(zhuǎn)學(xué)或死亡,等等。由于材料缺乏新鮮感,所以,讓人覺(jué)得老是老生常談,不愛(ài)讀,不想讀。所以作文材料要新穎。
我常對(duì)學(xué)生說(shuō),作文選材有“四不”:一不要寫“撿票子”,二不要寫“讓座子”,三不要寫“推車子”,四不要寫“送襖子”。想以此例告訴學(xué)生,常見(jiàn)的題材“撞車”的可能性太大,缺乏新鮮感,寫作中最好避開(kāi)。
四是游離中心,偏離主旨。選材的基本原則,就是要圍繞中心進(jìn)行。比如,根據(jù)“感恩教育要加強(qiáng)”這個(gè)中心,你寫生活中有些人不知恩、不感恩的現(xiàn)象就是正確的;如果你去寫坦然接受他人的恩情之類的事情,就偏離了主旨。所以作文材料要切題。
五是格調(diào)低下,稚拙可笑。以“嘗試”為題,有人寫嘗試偷東西,嘗試考試舞弊,嘗試打架,嘗試初戀……格調(diào)庸俗低下。還有些同學(xué)老是愛(ài)寫撿錢包這類幼稚可笑的事情,仿佛到處都有錢包一樣。愛(ài)用“太陽(yáng)公公”、“月亮姑娘”、“雷鋒叔叔”、和張海迪阿姨之類的稱呼,完全就像小學(xué)生的作文。所以作文材料要健康。
六是原樣照搬,不加剪裁。選好材料之后,應(yīng)該根據(jù)表現(xiàn)主題的需要和提高表現(xiàn)力的需要進(jìn)行巧妙剪裁。否則,就會(huì)事無(wú)巨細(xì),詳略不分,主題淹沒(méi),拉雜無(wú)序。有些同學(xué)愛(ài)圖儉省,不動(dòng)腦筋,結(jié)果,很好的材料就被糟蹋了。所以作文材料要剪裁。
第五是構(gòu)思訓(xùn)練。
不同類型的文章,各有其常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式,如果大家都按照這個(gè)模式去寫,那么勢(shì)必出現(xiàn)上文所述的“千人一面”的應(yīng)制之作。如能打破慣有的思維模式,在文章的結(jié)構(gòu)上進(jìn)行變通,進(jìn)行創(chuàng)新,則會(huì)使你的文章超凡脫俗,讓人刮目相看?!拔乃瓶瓷讲幌财健?。文章平直,會(huì)恰似一潭死水,沒(méi)有絲毫波瀾,讀來(lái)如流水賬一般,索然無(wú)味。要打破這一潭死水,就必須沖破舊有的思維定勢(shì)的束縛,在結(jié)構(gòu)上求異創(chuàng)新,精心構(gòu)思,巧設(shè)波瀾。
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