社會(huì)問(wèn)題是指在社會(huì)中存在的需要解決的各種不良現(xiàn)象或困境。總結(jié)的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己的行為和表現(xiàn)，以便達(dá)到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。以下是小編為大家整理的最新熱門(mén)總結(jié)范文，歡迎參考借鑒。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇一

面對(duì)一則或一組材料，從中提取的立意可以是單一的、唯一的，也可是多元的，但不管你提取的立意是什么，都應(yīng)該源自于材料。為此，我們可以抓主要情節(jié)來(lái)選材，也可通過(guò)材料中的“關(guān)鍵詞句”來(lái)體悟立意。

如《一只美麗的蝴蝶》材料作文。

讀“情節(jié)”。情節(jié)為：蝴蝶為了追求更年輕、美麗找醫(yī)生做整容手術(shù)，不聽(tīng)醫(yī)生的勸告，結(jié)果被打回原形(毛毛蟲(chóng))。從中我們可以讀出：過(guò)度追求、不聽(tīng)勸告、適得其反之意。

讀“關(guān)鍵詞句”。從材料中的兩個(gè)“再年輕一點(diǎn)”，可以讀出“貪婪”之意;從“你已經(jīng)很美麗了、你現(xiàn)在的美才是最有魅力的”，可以讀出“不知足”;從“毛毛蟲(chóng)(丑)”與前面的“美麗”對(duì)比，可以讀出“適得其反”。

文，也要辯證的立愈，要明確立志的作用也有積極的和消極的。符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的志向?qū)ι鐣?huì)、國(guó)家、人民都有好處,而反對(duì)社會(huì)的發(fā)展逆歷史潮流而動(dòng)的志，對(duì)社會(huì)、人民只能有害而無(wú)一利。宋代的范仲掩的“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向，唐代杜工部的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向，周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”，褥迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！倍际欠蠒r(shí)代潮流，符合國(guó)家和人民利益的，而希特勒的獨(dú)貓全世界的志，蔣介石的除滅異己、統(tǒng)治中國(guó)的志都是逆歷史潮流而動(dòng)的，是反人民的。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的志的過(guò)程中使無(wú)數(shù)人陷人了苦海之中。再如，寫(xiě)“達(dá)志”方面的議論，也要論述清楚“志”、“力”、“物”間的關(guān)系，不能只片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽略了其他的方面。

立意。

結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都要以立意為依據(jù)，受立意的約束。一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣，其決定因素首先在于立意。文章沒(méi)有立意，或者立意不突出，就如一盤(pán)散沙。

立意緊貼材料。

材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn)，是立意的根基，是觀點(diǎn)的依托。

考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時(shí)，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值，開(kāi)拓審題的新鮮視野。

選材證立意。

寫(xiě)文章時(shí)，作為一篇復(fù)雜的記敘文，其表現(xiàn)的主旨也可以是多元的，但總體來(lái)說(shuō)，立意和選材應(yīng)是“一一對(duì)應(yīng)”關(guān)系。你所選取的材料，要能“證明”你提煉出來(lái)的立意(觀點(diǎn))?！兑恢幻利惖暮凡牧系牧⒁庵粸椋贺澙焚O害無(wú)窮，一定要學(xué)會(huì)控制欲望;要珍惜擁有，不能貪得無(wú)厭。

在立意正確的基礎(chǔ)上，圍繞立意，用問(wèn)題導(dǎo)向，可能使選材符合立意，不跑“意”。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇二

第一、中心就是文章的靈魂。教給大家確定中心的'方法;第一、要根據(jù)題目要求確定中心。如《記一位值得尊敬的人》要明確題目的重點(diǎn)是“尊敬”。值得尊敬的原因，就是文章的中心，寫(xiě)作時(shí)要緊扣這個(gè)中心。

第二、要根據(jù)自己平常的生活積累，根據(jù)自己平常的生活感受來(lái)確定中心。如寫(xiě)《我的好朋友王小明》，中心思想可表現(xiàn)王小明的好品質(zhì)，他的優(yōu)點(diǎn)。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇三

一、按游覽的順序描寫(xiě)景物。

寫(xiě)作時(shí)，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上，按照見(jiàn)到景物的次序，來(lái)寫(xiě)所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點(diǎn)觀察。如站在公園某一角，對(duì)公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個(gè)方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察。二就是移動(dòng)觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動(dòng)變換位置，一處一處地進(jìn)行觀察。選好了觀察點(diǎn)，就是確定好了寫(xiě)作的順序。

二、抓住游覽重點(diǎn)，詳寫(xiě)過(guò)程。

一次參觀游覽活動(dòng)，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫(xiě)下來(lái)，其余地可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略些。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點(diǎn)，進(jìn)行仔細(xì)觀察。比方說(shuō)，我們要寫(xiě)游覽看到的景物為主的記敘文，寫(xiě)作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于我們看到的特別好的景物，我們要進(jìn)行具體地描寫(xiě)，突出重點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)的景物，要注意詳細(xì)描寫(xiě)出它們的位置、大小、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、顏色等。如我們寫(xiě)菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā)，毛茸茸的小雞，繡球等等。我們要把過(guò)程寫(xiě)詳細(xì)、具體，做到主次分明，詳略得當(dāng)，寫(xiě)出來(lái)的文章才能突出重點(diǎn)，清楚明白，才能寫(xiě)出游覽的意義，才有教育意義。

三、略寫(xiě)前后，情、理、景相結(jié)合。

我們?cè)趯?xiě)游記時(shí)，應(yīng)把開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略些，作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫(xiě)作技巧》。開(kāi)頭要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和人物。如《游善卷洞》的開(kāi)頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫(xiě)下自己的感受。如《天然動(dòng)物園漫游記》的結(jié)尾寫(xiě)道‘哈哈……’我們?cè)跉g笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游。朱庫(kù)米天然動(dòng)物園行的樂(lè)趣是無(wú)窮的，無(wú)怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕。這樣，寫(xiě)的文章有頭有尾，讀起來(lái)給人一個(gè)完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫(xiě)出真意。寫(xiě)作時(shí)，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們?cè)趯?xiě)景的同時(shí)，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴?wèn)題，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí)，受到啟迪和教育。

切忌：

一、游記作文不要寫(xiě)成旅游路線圖;。

二、針對(duì)你游覽的某一地留下深刻印象的景點(diǎn)來(lái)作文;。

三、必須考慮游記的順序，空間，時(shí)間，角度(遠(yuǎn)到近);。

四、描寫(xiě)不必面面俱到，要懂得刪減枝葉;。

六、注意歷史事物和歷史事件，傳說(shuō)的巧妙結(jié)合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;。

七、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用;。

八、人文景觀的描寫(xiě)中，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;。

九、自然景觀的描寫(xiě)中，修辭手法應(yīng)該運(yùn)用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新。

說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。

說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。

按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補(bǔ)充。

如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：

觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。

觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。

觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。

寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇四

說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。

說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。

按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補(bǔ)充。

如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：

觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。

觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。

觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。

寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。

當(dāng)然，大多數(shù)說(shuō)明文會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫(xiě)作，可以先寫(xiě)水的外形特征，再寫(xiě)水的分類，然后寫(xiě)水的用途，這是并列式的寫(xiě)作層次。我們也可以先寫(xiě)水的外形，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類帶來(lái)的利與害，這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次。先概括水的用途和特征，再一一細(xì)述，就是總分式。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)們?cè)陂L(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)，現(xiàn)在就不一一細(xì)說(shuō)了。

一、我們?cè)趯?xiě)之前要弄清什么是童話?

童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實(shí)的。其中的“人物”，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。

二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?

第一：寫(xiě)童話需要幻想和夸張。

幻想和夸張，是童話的兩只“翅膀”?；孟?，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想，幻想離不開(kāi)夸張?？鋸垼菍?duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛(ài)慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。

一、我們?cè)趯?xiě)之前要弄清什么是童話?

童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實(shí)的。其中的“人物”，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。

二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?

第一：寫(xiě)童話需要幻想和夸張。

幻想和夸張，是童話的兩只“翅膀”。幻想，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想，幻想離不開(kāi)夸張?？鋸?，是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛(ài)慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。

第二：寫(xiě)童話需要有擬人化的形象。

童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無(wú)論是動(dòng)物、植物，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):“兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話，兒童便沒(méi)有興趣?！?/p>

第三：寫(xiě)童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。

由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱快。

三、童話的寫(xiě)作和要求：

優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后，通過(guò)“幻想處理”，創(chuàng)作出來(lái)的。寫(xiě)童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)“幻想處理”，也就是“生活幻想化”的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí)，還要注意五點(diǎn)要求：

第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí)。

第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。

第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動(dòng)植物的特征。

第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。

第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。

四、怎樣創(chuàng)編童話故事。

1、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。

假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子，鱷魚(yú)拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門(mén)……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之，就會(huì)想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。

2、利用“繪畫(huà)”展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力。

在“創(chuàng)編童話”過(guò)程中，不要以“寫(xiě)故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開(kāi)繪畫(huà)紙，展開(kāi)想象，自由作畫(huà)，把想到的東西畫(huà)出來(lái)?！爱?huà)好故事”以后，再給畫(huà)面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。

3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。

例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演“小紅帽”、“媽媽”、“外婆”、“獵人”、“狼”，將故事表演出來(lái)，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。

4、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。

如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是：“狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫(xiě)下來(lái)，就是一篇很好的童話故事了。

童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無(wú)論是動(dòng)物、植物，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):“兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話，兒童便沒(méi)有興趣。”

第三：寫(xiě)童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。

由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱快。

三、童話的寫(xiě)作和要求：

優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后，通過(guò)“幻想處理”，創(chuàng)作出來(lái)的。寫(xiě)童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)“幻想處理”，也就是“生活幻想化”的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí)，還要注意五點(diǎn)要求：

第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí)。

第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。

第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動(dòng)植物的特征。

第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。

第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。

四、怎樣創(chuàng)編童話故事。

1、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。

假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子，鱷魚(yú)拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門(mén)……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之，就會(huì)想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。

2、利用“繪畫(huà)”展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力。

在“創(chuàng)編童話”過(guò)程中，不要以“寫(xiě)故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開(kāi)繪畫(huà)紙，展開(kāi)想象，自由作畫(huà)，把想到的東西畫(huà)出來(lái)。“畫(huà)好故事”以后，再給畫(huà)面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。

3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。

例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演“小紅帽”、“媽媽”、“外婆”、“獵人”、“狼”，將故事表演出來(lái)，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。

4、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。

如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是：“狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫(xiě)下來(lái)，就是一篇很好的童話故事了。

怎樣寫(xiě)好寫(xiě)人作文。

以寫(xiě)人為主的記敘文主要是通過(guò)對(duì)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫(xiě)和典型事例的敘述來(lái)反映人物的思想、性格、品質(zhì)、作風(fēng)等特點(diǎn)。

要寫(xiě)好寫(xiě)人為主的記敘文，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：

1、寫(xiě)好人物的形象。人物的形象，一般指人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。人物的外貌，就是人物的外形特征，包括容貌、衣著、姿態(tài)、神情等等。外貌描寫(xiě)首先必須從文章中心思想的需要出發(fā)，要求抓住人物的本質(zhì)特征，有選擇、有重點(diǎn)地描寫(xiě)。人物的語(yǔ)言包括人物的獨(dú)白，對(duì)話，交談以及語(yǔ)氣?！把詾樾穆暋?。人物的語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直接表現(xiàn)。因此成功的語(yǔ)言描寫(xiě)能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的身份、年齡、思想、品質(zhì)、作風(fēng)和個(gè)性特點(diǎn)。描寫(xiě)人物語(yǔ)言時(shí)，要注意符合人物的身份，表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物相互間的關(guān)系。描寫(xiě)人物的動(dòng)作時(shí)，不僅要寫(xiě)出人物“做什么”，還要寫(xiě)出“怎么做”。心理活動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是直接表現(xiàn)人物精神面貌，思想活動(dòng)的手段。描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)時(shí)，要注意把心理活動(dòng)產(chǎn)生的原因敘述清楚，還要注意與外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)寫(xiě)好了，人物的形象就突出、鮮明了。

2、抓住人物的特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)可以從人物的年齡、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、興趣、個(gè)性、生活習(xí)慣等諸方面去考慮。一個(gè)人的特點(diǎn)是多方面的，作文時(shí)，我們應(yīng)根據(jù)中心思想有所選擇地寫(xiě)。

3、選用典型事例。人與事是分不開(kāi)的。一個(gè)人做的事很多，在作文時(shí)我們應(yīng)選擇那些最能表現(xiàn)人物思想、性格和文章中心思想的典型事件。

4、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)能充分表現(xiàn)文章中心思想的人物外貌，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等細(xì)小環(huán)節(jié)作具體、細(xì)致的描寫(xiě)。

小學(xué)階段以寫(xiě)人為主的記敘文，一般分為三種類型;寫(xiě)一個(gè)人、寫(xiě)兩個(gè)人、寫(xiě)幾個(gè)人。其中應(yīng)以寫(xiě)一個(gè)人為主。

一、寫(xiě)一個(gè)人。

記一個(gè)人的寫(xiě)人記敘文，大致有以下三種情況：

(一)通過(guò)寫(xiě)一件事寫(xiě)一個(gè)人。有的文章寫(xiě)人只寫(xiě)了一件事，寫(xiě)這一類的作文要注意以下幾點(diǎn)：

1、要選擇有代表性的生動(dòng)事例畫(huà)寫(xiě)。反映一個(gè)人的精神面貌的事例是很多的，通過(guò)一件事寫(xiě)人就要選取最有代表性的生動(dòng)事例來(lái)寫(xiě)。

2、要寫(xiě)出事情的發(fā)展過(guò)程，使人物的形象逐步完整。

3、要把事情寫(xiě)具體。用一個(gè)典型事例記敘一個(gè)人，應(yīng)該把這一事例寫(xiě)具體，這樣人物形象才能豐滿。

4、為了使讀者對(duì)人物了解得更全面，使重點(diǎn)記敘的這件事有充分的依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，使人物的形象更加豐富，文章的開(kāi)頭可以對(duì)人物作簡(jiǎn)要的介紹。

(二)通過(guò)幾件事寫(xiě)一個(gè)人。

我們?cè)谏钪袝?huì)接觸到各種各樣的人，有時(shí)使用一件事來(lái)反映一個(gè)人就顯得比較單簿，不足以充分反映人物的特點(diǎn)及其品質(zhì)，因此，必須用兩三件事才可能說(shuō)的明白，再現(xiàn)得充分。

通過(guò)幾件事寫(xiě)一個(gè)人，要注意以下幾點(diǎn)：

1、幾件事不能相互矛盾，，人物的性格在幾件事中要和諧、統(tǒng)一。

2、概括交代和具體描寫(xiě)相結(jié)合。在一篇簡(jiǎn)短的作文中要用幾件事寫(xiě)一個(gè)人，不可能將每一件事詳細(xì)敘述，因此一般可以彩楊交代和具體描寫(xiě)相結(jié)合的方法。即先概括交代一些事例，再具體記敘一兩件事。

3、通過(guò)對(duì)比的方法寫(xiě)一個(gè)人。

通過(guò)對(duì)比方法寫(xiě)一個(gè)人，一般有三種：第一種是同一個(gè)人前后相比，說(shuō)明這個(gè)人變化;第二種是對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)前后相比，說(shuō)明這個(gè)人的品質(zhì);第三種是一個(gè)人同另一個(gè)人比，突出歌頌其中一個(gè)人。

通過(guò)對(duì)比的方法寫(xiě)一個(gè)人要注意：

(1)要突出主要人物及其主要特點(diǎn)。

(2)要寫(xiě)出人物的真實(shí)表現(xiàn)，不要捏造事實(shí)，采用拔高或貶低的方法。

二、寫(xiě)兩個(gè)人。

寫(xiě)兩個(gè)人，一般是寫(xiě)《我和**》，**應(yīng)包括親人、同學(xué)、朋友、老師等熟悉的人，要寫(xiě)好這一類型的作文必須注意：

(一)要寫(xiě)好人物之間的聯(lián)系?！段液?*》，題目中突出了一個(gè)“和”字，這就要求從雙方寫(xiě)起，通過(guò)具體的事例，寫(xiě)出“我”和**之間的聯(lián)系。在敘事過(guò)程中，要寫(xiě)出彼此之間都想了些什么，說(shuō)了些什么，做了些什么。只有從雙方落筆，才能把握住題目要求寫(xiě)的重點(diǎn)。

(二)用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)。寫(xiě)《我和**》作文時(shí)，由于要寫(xiě)出兩個(gè)人之間的關(guān)系，所以一定要寫(xiě)好兩個(gè)人之間的對(duì)話。要用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，用對(duì)話表現(xiàn)文章的中心。

三、寫(xiě)幾個(gè)人。

寫(xiě)幾個(gè)人是比較復(fù)雜的以寫(xiě)人為主的記敘文，可以寫(xiě)“一家子”、“這一班”，也可以寫(xiě)“幾個(gè)小伙伴”。總之，不論是家庭的，學(xué)校的、社會(huì)的，只要是自己熟悉的幾人都行。

這類作文有以下幾種寫(xiě)法。

(一)列人物表似的介紹。

(二)有代表性的介紹。

(三)以一件事為線索寫(xiě)幾個(gè)人。

(四)通過(guò)幾件事寫(xiě)幾個(gè)人。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇五

獨(dú)抒己見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性。

話題作文具有“一樹(shù)花萬(wàn)首詩(shī)”的特點(diǎn)，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩(shī)”有高下之分，角度有優(yōu)劣之別，那些思維獨(dú)特的學(xué)生，面對(duì)話題，能看到一般同學(xué)所看不到的東西，能獨(dú)抒己見(jiàn)。如在寫(xiě)“接受與付出”這個(gè)話題時(shí)，有位考生將題目擬為《學(xué)會(huì)索取》，他在肯定應(yīng)該“付出”的前提下，大膽運(yùn)用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)索取，在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個(gè)層次論述(“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要家長(zhǎng)在子女身上學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要農(nóng)民在勞動(dòng)過(guò)后學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要國(guó)家在干部們身上學(xué)會(huì)索取”)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)他人所未發(fā)而又言之成理，閃爍著可貴的創(chuàng)新思維的火花，具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇六

俗話說(shuō)：“題好一半文，文好題先行?！?/p>

作文擬題是十分重要的。題目自擬其實(shí)就是考查考生的擬題能力。

擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點(diǎn)鮮明、新穎別致、簡(jiǎn)潔生動(dòng)。比如寫(xiě)道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時(shí)間抓住評(píng)卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機(jī)。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇七

呼應(yīng)式。

一是呼應(yīng)標(biāo)題。文章標(biāo)題往往與話題、主題有直接的聯(lián)系，照應(yīng)標(biāo)題不但顯得首尾圓合，而且能顯示考生的話題意識(shí)，強(qiáng)化文章主題。二是呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭顯得文章結(jié)構(gòu)完整，關(guān)合嚴(yán)密，寫(xiě)得好，可給讀者留下整體性的美感。

例1、開(kāi)頭：我是夸父。我在追趕太陽(yáng)。小的時(shí)候就聽(tīng)長(zhǎng)老們說(shuō)過(guò)，太陽(yáng)，天帝的兒子，這個(gè)偉大的神靈，是無(wú)人能趕上的。

我不是平庸的人，我生來(lái)力大無(wú)窮，單手拔起一棵樹(shù)是我幼時(shí)的玩法。太陽(yáng)，我要打破你的神話。我要追上你。

結(jié)尾：追趕，追趕……。

我的心跳逐漸變慢，我的呼吸微弱無(wú)力。我感覺(jué)到自己也不能控制自己，生命之火即將熄滅。

我輕輕倒在地上，山川為之一顫。而太陽(yáng)，仍在空中發(fā)出炫目的光芒。

太陽(yáng)啊，謝謝你。我閉上雙眼，突然明白：我追趕的其實(shí)是心中的太陽(yáng)。生命中的幸福，就在我追趕的過(guò)程中，我的生命，充實(shí)豐富。

追趕，就是生命的體現(xiàn)。

文章采用一字立骨之法，全文圍繞一個(gè)“追”字某篇。開(kāi)頭寫(xiě)夸父超越神靈，追趕太陽(yáng)的宏偉抱負(fù)，中間寫(xiě)追趕過(guò)程，結(jié)尾寫(xiě)追趕的“失敗”，并借此升華文章的主題，賦予“追”以哲學(xué)的內(nèi)涵，即追趕心中的太陽(yáng)，豐富生命，充實(shí)人生。

結(jié)尾與開(kāi)頭的呼應(yīng)，也是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙筆。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇八

立意貴在“深刻”。

所謂立意“深刻”，指文章的立意應(yīng)該是透辟的，揭示事物本質(zhì)的，能使讀者深受啟發(fā)的，或是能從平凡的事件中看出不平凡的思想光輝的，或是那些既符合事物的發(fā)展規(guī)律又閃耀著個(gè)性色彩的東西。立意深刻、見(jiàn)解精辟的文章總是受到人們的青睞，相反，立意膚淺、人云亦云的文章則會(huì)顯得蒼白無(wú)力。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇九

新聞的導(dǎo)語(yǔ)已經(jīng)點(diǎn)明了新聞的主題，主體部分對(duì)新聞主題的表述、發(fā)揮，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的展開(kāi)與補(bǔ)充，以使導(dǎo)語(yǔ)中提到的各個(gè)事實(shí)更加清晰，使五個(gè)“w”和一個(gè)“h”更加明確。

新聞主體的結(jié)構(gòu)一般有三種：

1、時(shí)序結(jié)構(gòu)。就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排層次。這種結(jié)構(gòu)可以使讀者對(duì)事件的發(fā)生、發(fā)展的全過(guò)程有一個(gè)鮮明、完整的印象。如例文《引灤工程昨日全線試通水》一文，以時(shí)間為序，從上午“10時(shí)整”寫(xiě)到“晚8時(shí)”為止。

2、邏輯結(jié)構(gòu)。就是根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系、并列關(guān)系、主次關(guān)系等來(lái)組織安排層次。如例文《歐洲央行為何聽(tīng)任歐元升值》一文，以邏輯為序，從美元貶值、歐元升值的原因，寫(xiě)到如何防止該事態(tài)繼續(xù)擴(kuò)大的方法。

3、時(shí)序與邏輯二者兼有的結(jié)構(gòu)。對(duì)主體的寫(xiě)作，要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明;內(nèi)容充實(shí)、緊扣主題;注意剪裁、詳略得當(dāng);簡(jiǎn)潔明確、生動(dòng)活潑等。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇十

學(xué)校教育工作中教師與學(xué)生的交流必然影響到學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的工作，今天本站小編給大家分享一些教師與學(xué)生的溝通技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)英語(yǔ)教師工作強(qiáng)度較大，很難經(jīng)常以笑容面對(duì)學(xué)生，有時(shí)還會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而心情暴躁，這樣就會(huì)阻礙師生之間的有效溝通，事實(shí)上，保持良好的心態(tài)來(lái)看待自己的學(xué)生，盡量不斷發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，試著每天把微笑留給學(xué)生，相信愉快的溝通就由此開(kāi)始了。每次的交談都面帶微笑，每節(jié)課都盡量與學(xué)生帶有笑意的平等交流，這樣會(huì)讓學(xué)生更親近你。俗話說(shuō)得好、親其師，信其道!

在平時(shí)，我除了注重英語(yǔ)的知識(shí)傳授之外，還注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法、分享自己和其他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與心得?，F(xiàn)在，我的學(xué)生們都已慢慢習(xí)慣于聽(tīng)、找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句幫助理解題意(要會(huì)tellwhy)，提高了解題效率，懂得了學(xué)好英語(yǔ)要多讀、巧記，會(huì)找規(guī)律、記特殊等等。學(xué)生能從教師的經(jīng)驗(yàn)分享中看到未來(lái)成功的希望，更有助于減少學(xué)生的挫折感，提供學(xué)生成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。師生關(guān)系是學(xué)校中最基本的一種人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)效能產(chǎn)生的關(guān)鍵，而良好師生關(guān)系的建立則有賴于師生之間的有效溝通。美國(guó)教育家季洛特說(shuō)、“教師的工作不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。作為教師，必須要重視與學(xué)生的關(guān)系，要能奪得每個(gè)學(xué)生的心?！睅熒g的溝通是教學(xué)管理的核心，溝通的有效與否，很大程度上影響了教學(xué)管理的效果。

賞識(shí)可以幫助學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)自己，從而樹(shù)立學(xué)生的自信，激發(fā)起不斷追求進(jìn)步的愿望。我國(guó)著名當(dāng)代教育家盧勤曾指出、“所有孩子都是好孩子，身上都有許多閃光點(diǎn)，只是有的沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，如果能被發(fā)現(xiàn)，他們的表現(xiàn)不比誰(shuí)差?！蔽曳浅Ｙ澩恼f(shuō)法。法國(guó)的大文豪雨果曾說(shuō)、“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！蔽覀兠恳晃唤處煻加袕V闊的心靈，也都具備了輔導(dǎo)各種各樣孩子的能力。經(jīng)過(guò)與學(xué)生半學(xué)期的和諧相處后，學(xué)生們都很樂(lè)意完成作業(yè)后，在作業(yè)本上寫(xiě)下自己的心里話與我分享(當(dāng)然我是來(lái)話必復(fù)、有時(shí)適當(dāng)寫(xiě)些有針對(duì)性的。

評(píng)語(yǔ)。

)，這樣一來(lái)作業(yè)本成了師生間溝通的另一座橋梁，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，做作業(yè)成了一種期盼，作業(yè)不再是一種負(fù)擔(dān)，這種溝通可以更有效地增進(jìn)了師生間的感情，更有利于教學(xué)相長(zhǎng)。的確，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要注重的是教給學(xué)生知識(shí)，其實(shí)更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，賞識(shí)他們和信任他們的能力，用他們的閃光點(diǎn)照亮他們前行的路。因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用賞識(shí)和信任，有助于溝通和培養(yǎng)師生之間良好的情感，順利實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，收到良好的教學(xué)效果。

教師要愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，從而達(dá)到有效的溝通效果。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)簡(jiǎn)直是一種奇妙而又崇高的力量。它能給予學(xué)生信心與動(dòng)力，是溝通師生心靈的橋梁。當(dāng)教師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生親切與敬仰之情。才能向教師敞開(kāi)心扉，教師才能“對(duì)癥下藥”教育好學(xué)生，收到預(yù)期的效果。身為教師，通常我們能夠很大方的給表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生很多的愛(ài)、支持與鼓勵(lì);而給成績(jī)、表現(xiàn)較差的學(xué)生的是不滿和批評(píng);對(duì)于表現(xiàn)平平的學(xué)生則把他們放在放心而無(wú)需多加照顧的地域。事實(shí)上，被愛(ài)與被關(guān)懷是每一個(gè)人最基本的需求，對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都希望能得到教師的愛(ài)與關(guān)懷，表現(xiàn)好的學(xué)生是，表現(xiàn)平凡的學(xué)生也是，表現(xiàn)差的學(xué)生更是。因此，我們必須要一視同仁，平等對(duì)待。多方位，多角度地與學(xué)生溝通，特別是表現(xiàn)較差的學(xué)生，更要曉之以理動(dòng)之以情，用愛(ài)去感化他們，多微笑，多贊美，多關(guān)心，讓他們體會(huì)到老師真誠(chéng)的愛(ài)，從而自覺(jué)學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，發(fā)揮自己的潛能。

在情感上，師生之間能互相接受，將心比心，不曲解對(duì)方，教師熱愛(ài)學(xué)生，滿腔熱情地真誠(chéng)幫助學(xué)生，學(xué)生理解教師的一番苦心，愿意接受老師的教導(dǎo)，這是一種相互理解的新型師生關(guān)系，體現(xiàn)著師生之間的有效溝通，因此師生的有效溝通是教師打開(kāi)學(xué)生心靈窗的鑰匙，是教育成功的秘訣之一。

教師的激勵(lì)是“催化劑”，是學(xué)生進(jìn)步的“加速器”，它突出的表現(xiàn)在如何使用語(yǔ)言去不斷激勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，從而自覺(jué)地獲取知識(shí)，去不斷地追求和探索。有一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)、“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！彼哉f(shuō)，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師科學(xué)地運(yùn)用說(shuō)話藝術(shù)，給學(xué)生以激勵(lì)，在學(xué)生的心目中，教師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)具有極高的威信，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，一句普通的贊揚(yáng)，一個(gè)肯定的手勢(shì)，他們都能從中獲得極大的滿足，從而激起向上的力量，鞭策其繼續(xù)奮發(fā)向上，可以促使學(xué)生以良好的心態(tài)積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高教學(xué)效率，順利地完成教學(xué)任務(wù)。

教師及時(shí)認(rèn)真、恰到好處的表?yè)P(yáng)，是一種巨大的激勵(lì)和鼓舞力量，它對(duì)鞭策先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，肯定正確，否定錯(cuò)誤，會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。對(duì)后進(jìn)生的表?yè)P(yáng)，更是一種藝術(shù)，古代的偉大思想家、教育家孔子說(shuō)、“數(shù)生十過(guò)，不如獎(jiǎng)生一長(zhǎng)”。這在一定意義上體現(xiàn)了教師的說(shuō)話藝術(shù)。對(duì)于這一點(diǎn)，我的感觸尤為深刻，就以早讀來(lái)說(shuō)吧(學(xué)校要求所有學(xué)生一回到學(xué)校就要讀英語(yǔ))，學(xué)生一來(lái)不夠重視，二來(lái)老師不在時(shí)讀的積極性不高，一開(kāi)始我每天雖然一大早就到學(xué)校檢查我教那幾個(gè)班的早讀，但效果不夠滿意，有時(shí)不免會(huì)批評(píng)幾句，反而效果更差。后來(lái)，我每天找機(jī)會(huì)去表?yè)P(yáng)他們、“今天我上樓梯就能聽(tīng)到你們爽朗的讀書(shū)聲了，讓我興奮地跑了上來(lái)?！薄拔艺骈_(kāi)心，一到辦公室門(mén)口，值日老師就向我表?yè)P(yáng)你們讀書(shū)認(rèn)真哦!”“某某同學(xué)今天讀得多么認(rèn)真、爽快，另missdeng不禁刮目相看，感到無(wú)比欣慰(配合一個(gè)夸張得讓他們發(fā)笑的表情)。”“好極了!我就喜歡你們這種讀書(shū)的聲音。”……現(xiàn)在，早讀英語(yǔ)已經(jīng)成為我和學(xué)生們的一件樂(lè)事。

如果說(shuō)表?yè)P(yáng)是給幼樹(shù)培土澆水，那么，批評(píng)則是給幼樹(shù)整枝除蟲(chóng)。但是批評(píng)不如表?yè)P(yáng)那樣容易被學(xué)生接受，弄不好還會(huì)激起學(xué)生抵觸情緒。教師的說(shuō)話藝術(shù)，既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，又是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)。因而，作為教師，應(yīng)學(xué)會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)，使批評(píng)的語(yǔ)句化為表?yè)P(yáng)的方式，讓學(xué)生既能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又能保護(hù)學(xué)生的自尊心，能促進(jìn)學(xué)生及時(shí)地否定錯(cuò)誤，又能接受老師的教育，消除了學(xué)生的抵觸情緒，起到了事半功倍的效果，從而達(dá)到了教育的目的。

教育是溝通的藝術(shù)，教育因溝通而存在。雖然沒(méi)有一把萬(wàn)能鑰匙可以打開(kāi)每扇門(mén)，也沒(méi)有一種固定的模式可以喚醒所有學(xué)生，但如果教師以適當(dāng)?shù)牟呗耘c真誠(chéng)經(jīng)常同學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，那么便能夠建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧共贏的教育教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)溝通無(wú)障礙，促進(jìn)教育教學(xué)更有效地開(kāi)展。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇十一

在教育過(guò)程中，教師要心平氣和地直面學(xué)生的不足和失誤，采用學(xué)生樂(lè)于接受的教育方法，幫其改正錯(cuò)誤，促其不斷進(jìn)步，今天本站小編給大家分享一些教師批評(píng)學(xué)生的技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)生犯了錯(cuò)誤，批評(píng)的場(chǎng)合與效果的關(guān)系十分明顯。同樣一件事情，批評(píng)的場(chǎng)合恰當(dāng)與否，關(guān)系到批評(píng)效果的好壞。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、程度和學(xué)生的性格、脾氣選擇適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合開(kāi)展批評(píng)。一般來(lái)說(shuō)，性質(zhì)較為嚴(yán)重、影響較大或者帶有普遍性的人和事，宜進(jìn)行公開(kāi)批評(píng)，以達(dá)到防止事態(tài)發(fā)展的目的。反之，則應(yīng)采取不公開(kāi)批評(píng)的方式，以達(dá)到既糾正了偏差，又防止了因小題大作而傷害被批評(píng)者自尊心的目的，從而給學(xué)生創(chuàng)造認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的良好環(huán)境。然而許多教師喜歡把辦公室當(dāng)作批評(píng)學(xué)生的場(chǎng)所，認(rèn)為辦公室里氣氛嚴(yán)肅，對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生具有威懾力。有的學(xué)生性格內(nèi)向，自尊心極強(qiáng)，在辦公室里當(dāng)眾受責(zé)，會(huì)讓他感到奇恥大辱，常見(jiàn)到教師唾沫橫飛的訓(xùn)斥，學(xué)生低頭不語(yǔ)的接受。最后好象被老師說(shuō)服，但自尊心受到嚴(yán)重的傷害，從此與老師產(chǎn)生心理隔閡，對(duì)教師產(chǎn)生偏見(jiàn)，影響了正常的師生關(guān)系。甚至有個(gè)別性格暴躁的學(xué)生當(dāng)面頂撞老師，讓老師下不了臺(tái)，使問(wèn)題嚴(yán)重化。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰教育時(shí)，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是學(xué)生，有些錯(cuò)誤學(xué)生并不能一下子改掉，所以，我們還必須“治病救人”，不能把犯錯(cuò)誤的學(xué)生一棍子打死，要給他機(jī)會(huì)，讓他翻身。可以采用“有限違紀(jì)免責(zé)制”，“自選懲罰制”，“準(zhǔn)違紀(jì)告戒制”等。

當(dāng)教師認(rèn)為必須批評(píng)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤或者是學(xué)習(xí)態(tài)度很糟糕的時(shí)候，你可以先平和的稱贊一下他的某一優(yōu)點(diǎn)，使批評(píng)的意見(jiàn)變的柔和并且易于聽(tīng)取和接受。如果學(xué)生情緒比較激動(dòng)的話，這樣柔和的夸一下他的話，他也會(huì)由“老虎”變成一只可愛(ài)的“大貓”的。在批評(píng)的時(shí)候建議多用建議性的語(yǔ)句，比如“如果我是你，我會(huì)……”也多用眼神、手勢(shì)等無(wú)聲的語(yǔ)言可能起到更好的作用。

在多次問(wèn)卷調(diào)查中，大部分學(xué)生認(rèn)為寬松活躍型為最好，而很少選擇關(guān)系嘮叨型。這有力地說(shuō)明學(xué)生討厭教師無(wú)緣無(wú)故地嘮叨，即使是關(guān)心的。那么教師如果選擇了嘮叨，就意味這要從心理上和學(xué)生對(duì)立。學(xué)生，無(wú)論從心理上還是從思想上都處于不斷地成熟階段，好多問(wèn)題都不會(huì)想得很透徹。因此，明智的老師不隨便去批評(píng)學(xué)生。他會(huì)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，用文明的語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行發(fā)自肺腑的談心，聰明的學(xué)生便會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，起到事半功倍的效果。

批評(píng)通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入了解事實(shí)，調(diào)查情況，通過(guò)研究分析后對(duì)學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，給予公正合理的批評(píng)?？陀^公正是教師對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的最基本要求。有時(shí)，教師心情不好，或者對(duì)某學(xué)生有偏見(jiàn)，就直接用非常刺耳的話語(yǔ)去批評(píng)學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得老師的可怕，甚至產(chǎn)生逆反心理。因此，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要有客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)。而且要針對(duì)一件事詳加了解，仔細(xì)思考之后，再去處理，不要盛怒之下錯(cuò)斷糾紛，使學(xué)生受了冤枉。

所謂前堵，就是教師在批評(píng)學(xué)生某一缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該指明該缺點(diǎn)或錯(cuò)誤是在特定的情況下出現(xiàn)的，而非一貫的、必然的。教師對(duì)學(xué)生以前的失誤或過(guò)錯(cuò)，要表現(xiàn)出一種大度和寬容。反之，如果教師把學(xué)生以前的過(guò)錯(cuò)經(jīng)常掛在嘴邊，學(xué)生就會(huì)對(duì)自己?jiǎn)适判?，放棄繼續(xù)努力的嘗試。所謂后截，就是教師要對(duì)學(xué)生有信心，不把學(xué)生現(xiàn)時(shí)的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤當(dāng)成永久不變的事物來(lái)看待，而是積極樂(lè)觀地相信學(xué)生犯錯(cuò)只此一次，希望并相信他今后會(huì)克服缺點(diǎn)，不再重犯此方面的錯(cuò)誤，防止學(xué)生自暴自棄。

含蓄，自古以來(lái)被稱為有君子風(fēng)度的人的標(biāo)準(zhǔn)。成人之間需保持此風(fēng)度，那么，教師與學(xué)生之間亦應(yīng)如此。學(xué)生畢竟是學(xué)生，有錯(cuò)誤在所難免。因此，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，要理智地把握自己的情緒，不要三句不離罵字，甚至舞槍弄棒的，大打出手，給孩子造成緊張、恐懼的心理。久而久之，會(huì)使學(xué)生心理壓力過(guò)大，甚至產(chǎn)生畸形心態(tài)。教師應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生著想，理解他們，用平和的心態(tài)熱情的和他們談心，含蓄的指出他們的不足之處，委婉地提出自己的要求，希望孩子明白自己的心愿，從而建立默契關(guān)系。用自己的愛(ài)心去感化他們，才能啟迪學(xué)生的心智，達(dá)到教育的目的。

批評(píng)之前一定要注意把握學(xué)生所犯錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。精確的溝通會(huì)使你的批評(píng)轉(zhuǎn)化為一種改善關(guān)系的機(jī)會(huì)。批，是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)予以指出、糾正。評(píng)，是對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤進(jìn)行評(píng)論、評(píng)判。批是評(píng)的前提，評(píng)是批的深化，二者是因果關(guān)系，是辯證的統(tǒng)一。批評(píng)的目的在于通過(guò)批評(píng)達(dá)到糾正、幫助、指導(dǎo)的目的，使被批評(píng)者找到差距，明確事理，避免重犯。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地一批了事，把批評(píng)完全等同于否定，那樣師生關(guān)系不會(huì)和諧的!教師應(yīng)該以“批”為切入點(diǎn)，以“評(píng)”為落腳點(diǎn)，不要只“批”不“評(píng)”，或重“批”輕“評(píng)”，而要“批”與“評(píng)”有機(jī)結(jié)合。

當(dāng)你提出批評(píng)時(shí)，一定要針對(duì)某一具體的學(xué)生和事，不可泛泛而論。批評(píng)學(xué)生時(shí)要把受批評(píng)學(xué)生的人和個(gè)人的行為區(qū)別開(kāi)來(lái)。教師要針對(duì)學(xué)生的某一行為和情況做出批評(píng)，而不要轉(zhuǎn)化為對(duì)某個(gè)學(xué)生的一種評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)、管教、甚至懲戒，都是針對(duì)學(xué)生的行為，而不是學(xué)生的尊嚴(yán)?？催^(guò)一篇文章《尊嚴(yán)可以再撿起來(lái)嗎?》，寫(xiě)的是一個(gè)學(xué)生上課看課外書(shū)，教師當(dāng)場(chǎng)把書(shū)給撕成了碎片。事后教師找學(xué)生道歉，但學(xué)生不接受教師的道歉，反問(wèn)道：“一個(gè)人的尊嚴(yán)失去了，可以再撿起來(lái)嗎?你一句道歉就可以彌補(bǔ)對(duì)我的傷害嗎?你根本就不配當(dāng)我的老師”!從中可以看出在進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候一定要顧及學(xué)生的尊嚴(yán)，否則批評(píng)就起不到良好的教育效果。

不管是班干部還是一般學(xué)生，有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤都應(yīng)受到批評(píng)。如果該批的不批，不該批的狠批，那就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不平衡的感覺(jué)，降低教師的威信，造成班級(jí)的不團(tuán)結(jié)，從而也影響了師生關(guān)系的和諧。

批評(píng)是一門(mén)藝術(shù)，不僅要使學(xué)生明白自己錯(cuò)在哪，更應(yīng)指出對(duì)在哪并且懂得應(yīng)如何去做!不僅要教育學(xué)生，而且要注意方式方法?？傊?，生活在一個(gè)個(gè)團(tuán)體中，批評(píng)別人，聽(tīng)任批評(píng)都是難免的。教師在工作中過(guò)多地進(jìn)行偏頗教育、嘮叨教育、直接教育都是不可取的。避免無(wú)用的批評(píng)，適時(shí)適度地善用批評(píng)才是明智之舉。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇十二

20xx年10月10日星期五晴。

今天早上，第三節(jié)課是音樂(lè)課，方老師在教室里教同學(xué)們唱歌。方老師說(shuō)：“我們今天來(lái)學(xué)唱特別的歌！”大家一聽(tīng)，都覺(jué)得特別好奇，唱歌還有什么特別的呢？方老師笑著繼續(xù)說(shuō)：“今天，我們來(lái)唱古詩(shī)詞！”??？古詩(shī)詞？這也能唱成歌曲嗎？真是太特別了。方老師坐到電子琴前，翻開(kāi)帶來(lái)的樂(lè)譜，開(kāi)始一句一句地教我們。我們都興致勃勃地跟著唱起來(lái)。哈哈，真是太有趣了，學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞唱成歌曲后，更容易背熟了。方老師一共教了四首古詩(shī)詞歌曲，分別是《春曉》、《詠鵝》、《望廬山瀑布》和《詠柳》。音樂(lè)伴著古詩(shī)詞，唱起來(lái)瑯瑯上口，同學(xué)們唱得可認(rèn)真了。

我覺(jué)得古詩(shī)詞設(shè)計(jì)成音樂(lè)歌曲真有趣！不僅提高了我們學(xué)習(xí)興趣，更讓我們熟背了詩(shī)詞內(nèi)容，一舉兩得，真是太棒了！我們都期待下節(jié)課，方老師能再教我們更多的古詩(shī)詞歌曲！

狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。

怎樣寫(xiě)物品。

1、抓住特征。

從大小、形狀、顏色、質(zhì)地（制造材料）等方面，對(duì)所寫(xiě)的物品仔細(xì)觀察。因?yàn)椴煌奈锲酚胁煌奶攸c(diǎn)，即使是同一種物品，也會(huì)有某些席位的區(qū)別，也有它自己的'獨(dú)特之處。蛛蛛物品的特點(diǎn)寫(xiě)，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫(xiě)。

2、按照一定的順序?qū)憽?/p>

（1）按總一分一總的順序?qū)憽?/p>

（2）按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>

（3）有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)?，即先?xiě)外表，后寫(xiě)內(nèi)里的順序。

3、狀物需要想象和聯(lián)想。

展開(kāi)想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動(dòng)，還可以開(kāi)拓作品的意境，增強(qiáng)文章的感染力。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇十三

結(jié)尾又稱結(jié)語(yǔ)，是新聞的最后一句話或一段話。

結(jié)尾的作用或收束全文，深化主題;或說(shuō)明結(jié)果，指明意義;或指出發(fā)展趨勢(shì)、展示未來(lái);也有的言之已盡，沒(méi)有結(jié)尾。

結(jié)尾的寫(xiě)法有以下幾種：

1、小結(jié)式。對(duì)所報(bào)道的事實(shí)或意義作簡(jiǎn)要概括，以突出重點(diǎn)，加深印象。如：

總之，大眾了解貨幣市場(chǎng)基金還需要一個(gè)過(guò)程，基金管理公司和監(jiān)管部門(mén)還有很多工作要做，以及貨幣市場(chǎng)基金本身作用等方面的原因，貨幣市場(chǎng)基金的出臺(tái)雖會(huì)對(duì)我國(guó)的居民儲(chǔ)蓄產(chǎn)生一定影響，但不會(huì)出現(xiàn)“儲(chǔ)蓄大搬家”的情況。

(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》12月12日《擔(dān)心儲(chǔ)蓄搬家我看大可不必!》)。

2、啟發(fā)式。在講完主要事實(shí)后，用啟發(fā)的語(yǔ)言給讀者留下思考的余地。如：

看著廠區(qū)內(nèi)堆積如山的麥草和滾滾流淌的黑水，人們不禁要問(wèn)：衛(wèi)運(yùn)河何日能變清?

(摘自《人民日?qǐng)?bào)》10月20日《衛(wèi)運(yùn)河水何日清》)。

3、激勵(lì)式。用激情的語(yǔ)言，激發(fā)讀者的熱情。如：

百年輪回，滄桑巨變。奔騰的珠江水見(jiàn)證了這1的歲月，春花秋實(shí)的白云山聆聽(tīng)了電信人的笑聲。廣州電信正以其獨(dú)有的魅力日趨走向成熟，以更強(qiáng)的實(shí)力、更新的面貌參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，加快建成具有國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力的華南現(xiàn)代通信中心，實(shí)現(xiàn)幾代電信人的夢(mèng)想!

(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》月12日《世紀(jì)尋夢(mèng)》)。

4、意義式。指明新聞的重大意義。如：

訪問(wèn)是短暫的，但友誼是長(zhǎng)存的。中國(guó)有一句古詩(shī)：“結(jié)交一言重，相期千里至?！边@次，溫家寶總理的美國(guó)之行，促進(jìn)了中美友好，增進(jìn)了兩國(guó)人民的友誼和了解，推動(dòng)了兩國(guó)建設(shè)性合作關(guān)系進(jìn)一步向前發(fā)展。

(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》年12月12日《加強(qiáng)合作互利雙贏》)。

5、展望式。在報(bào)道完主要事實(shí)后，進(jìn)一步指出事情發(fā)展的必然趨勢(shì)或必然結(jié)果。如：

據(jù)悉，中國(guó)平安保險(xiǎn)公司已經(jīng)將上市日程安排在明年初，還有不少保險(xiǎn)公司將目標(biāo)定在國(guó)內(nèi)的a股市場(chǎng)。通過(guò)更為透明和規(guī)范的動(dòng)作，中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)必將進(jìn)入更快速的良性發(fā)展。

(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月12日《國(guó)際風(fēng)云測(cè)試我保險(xiǎn)業(yè)虛實(shí)》)。

6、號(hào)召式。根據(jù)報(bào)道的事實(shí)提出具有號(hào)召性的意見(jiàn)，激勵(lì)讀者為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而行動(dòng)。如：

他(溫家寶)說(shuō)：今天，人類正處在社會(huì)急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。我呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇十四

“這次的作文題所提供的不是單一答案，也不是要求單向的思維方式，而是致力于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維?！濒吣洗髮W(xué)中文系教授賀仲明分析，雖然是歷史題材，但材料已經(jīng)介紹得比較清楚，齊桓公、管仲和鮑叔三個(gè)人各自體現(xiàn)了不同的品格和能力，不需要太多相關(guān)的歷史知識(shí)。賀仲明支招，學(xué)生寫(xiě)作不必拘泥于歷史，而是可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從身邊的故事、不同的角度去理解和創(chuàng)作，也可以有不同的結(jié)論，關(guān)鍵在于學(xué)生的思考能力和知識(shí)儲(chǔ)備?！斑@樣的考題靈活不死板，能夠在能力和素質(zhì)上考察學(xué)生，是很好的高考作文題目。”

以史為鑒借古喻今。

青年作家陳崇正分析，“管鮑之交”是中學(xué)生比較熟悉的典故，歷來(lái)被視為齊桓公能夠“九合諸侯”的重要前提，故事本身對(duì)于如何識(shí)人用人，如何寬恕信任，有非常明確的寓意?！耙允窞殍b，應(yīng)在歷史故事中讀懂選賢舉能之道，大時(shí)代召喚大胸襟、大棟梁之材，這值得考生思考?！?/p>

他舉例，從齊桓公角度切入，其不計(jì)前嫌的寬恕可以引申很多話題，比如如何信任他人、挖掘人才;從鮑叔角度，則可涉及嫉妒與避讓、信任與寬厚，如何正確評(píng)估他人和自我的才華;從管仲角度，則可選擇“良禽擇木而棲”或“有智商也得有情商”等話題展開(kāi)討論。

教師指導(dǎo)學(xué)生的美作文寫(xiě)作技巧篇十五

一是材料虛假，有悖常理。有些同學(xué)老是覺(jué)得自己經(jīng)歷的事情不夠感人，只有電影電視里發(fā)生的生離死別一類的事情才是感天動(dòng)地的，才是能輕易賺到高分的。于是看見(jiàn)作文題目后就開(kāi)始胡亂拼湊起來(lái)，相當(dāng)然地編造故事卻又不能自圓其說(shuō)，結(jié)果導(dǎo)致感情失真，漏洞百出。殊不知，文章的想象必須合情合理。所以，作文材料要真實(shí)。

二是材料貧乏，內(nèi)容空洞。有些同學(xué)，寫(xiě)人時(shí)就只是羅列評(píng)語(yǔ)式的人物特點(diǎn);敘事時(shí)只說(shuō)故事提要，概述過(guò)程;議論時(shí)只會(huì)將相同的意思翻來(lái)覆去的說(shuō)。這樣的文章，缺少細(xì)節(jié)，缺少深度。所以作文材料要詳細(xì)。

在運(yùn)用材料時(shí)，一定要找準(zhǔn)寫(xiě)作重點(diǎn)，寫(xiě)作時(shí)一定要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這才是作文的亮點(diǎn)。

三是材料平庸，內(nèi)容雷同。比如寫(xiě)家庭生活，大多寫(xiě)父母限制自己的自由;寫(xiě)師生交往，大多寫(xiě)自己生病，老師關(guān)心或上門(mén)補(bǔ)課;寫(xiě)同學(xué)，大多寫(xiě)誤會(huì)導(dǎo)致分手，而后對(duì)方轉(zhuǎn)學(xué)或死亡，等等。由于材料缺乏新鮮感，所以，讓人覺(jué)得老是老生常談，不愛(ài)讀，不想讀。所以作文材料要新穎。

我常對(duì)學(xué)生說(shuō)，作文選材有“四不”：一不要寫(xiě)“撿票子”，二不要寫(xiě)“讓座子”，三不要寫(xiě)“推車子”，四不要寫(xiě)“送襖子”。想以此例告訴學(xué)生，常見(jiàn)的題材“撞車”的可能性太大，缺乏新鮮感，寫(xiě)作中最好避開(kāi)。

四是游離中心，偏離主旨。選材的基本原則，就是要圍繞中心進(jìn)行。比如，根據(jù)“感恩教育要加強(qiáng)”這個(gè)中心，你寫(xiě)生活中有些人不知恩、不感恩的現(xiàn)象就是正確的;如果你去寫(xiě)坦然接受他人的恩情之類的事情，就偏離了主旨。所以作文材料要切題。

五是格調(diào)低下，稚拙可笑。以“嘗試”為題，有人寫(xiě)嘗試偷東西，嘗試考試舞弊，嘗試打架，嘗試初戀……格調(diào)庸俗低下。還有些同學(xué)老是愛(ài)寫(xiě)撿錢(qián)包這類幼稚可笑的事情，仿佛到處都有錢(qián)包一樣。愛(ài)用“太陽(yáng)公公”、“月亮姑娘”、“雷鋒叔叔”、和張海迪阿姨之類的稱呼，完全就像小學(xué)生的作文。所以作文材料要健康。

六是原樣照搬，不加剪裁。選好材料之后，應(yīng)該根據(jù)表現(xiàn)主題的需要和提高表現(xiàn)力的需要進(jìn)行巧妙剪裁。否則，就會(huì)事無(wú)巨細(xì)，詳略不分，主題淹沒(méi)，拉雜無(wú)序。有些同學(xué)愛(ài)圖儉省，不動(dòng)腦筋，結(jié)果，很好的材料就被糟蹋了。所以作文材料要剪裁。

第五是構(gòu)思訓(xùn)練。

不同類型的文章，各有其常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式，如果大家都按照這個(gè)模式去寫(xiě)，那么勢(shì)必出現(xiàn)上文所述的“千人一面”的應(yīng)制之作。如能打破慣有的思維模式，在文章的結(jié)構(gòu)上進(jìn)行變通，進(jìn)行創(chuàng)新，則會(huì)使你的文章超凡脫俗，讓人刮目相看。“文似看山不喜平”。文章平直，會(huì)恰似一潭死水，沒(méi)有絲毫波瀾，讀來(lái)如流水賬一般，索然無(wú)味。要打破這一潭死水，就必須沖破舊有的思維定勢(shì)的束縛，在結(jié)構(gòu)上求異創(chuàng)新，精心構(gòu)思，巧設(shè)波瀾。

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