責任感是指對自己承擔的任務或義務認真負責的態(tài)度和意識。教育應該怎樣引導和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，讓他們更好地適應社會發(fā)展的需求？以下是一些關(guān)于總結(jié)寫作的范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和參考資料。

六年級全部資料篇一

數(shù)學手抄報的圖片2。

數(shù)學手抄報的圖片3。

數(shù)學手抄報的圖片4。

數(shù)學手抄報的圖片5。

數(shù)學小報資料內(nèi)容：計算課，數(shù)學思維不能缺席。

《義務教育數(shù)學課程標準(版)》指出：“在教學活動中，不僅要重視學生獲得知識技能，而且要激發(fā)學生的學習興趣，通過獨立思考或者合作交流感悟數(shù)學的基本思想，引導學生在參與數(shù)學活動的過程中積累基本經(jīng)驗，幫助形成認真勤奮、獨立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的學習習慣?！惫P者以為，小學階段的計算教學，在關(guān)注學生獲得基本計算技能的同時，更應該讓學生在問題情境中經(jīng)歷計算方法的探索與創(chuàng)造，在比較分析中整合并優(yōu)化算法，體驗發(fā)現(xiàn)的愉悅與成功，不斷地幫助和支持學生積累觀察、比較、思考和抽象的數(shù)學活動經(jīng)驗，感悟數(shù)形結(jié)合、優(yōu)化選擇等基本的數(shù)學思想。趙薇老師和盧琴老師在《兩位數(shù)減一位數(shù)》的教學設計中，都能關(guān)注兒童的數(shù)學學習起點，通過問題情境的創(chuàng)設，引發(fā)兒童主動思考的積極性，鼓勵兒童利用已有的知識儲備在操作中嘗試，在嘗試中比較，在比較中選擇，不斷積累數(shù)學的活動經(jīng)驗，學會有條理地思考、有選擇地優(yōu)化，循序漸進地發(fā)展數(shù)學素養(yǎng)。具體設計有以下三個特點：

一、為理解而教——積累數(shù)學活動經(jīng)驗，激活學生思維的生長點。

英國數(shù)學家、教育家懷特海說：“就教育而言，填鴨式灌輸?shù)闹R、呆滯的思想不僅沒有什么意義，往往極其有害?！辈娬{(diào)指出，“不能讓知識僵化，而要讓它生動活潑起來——這是所有教育的核心問題”。兒童的運算能力不僅表現(xiàn)為在理解算理的基礎上能夠正確地進行運算，還表現(xiàn)為能根據(jù)具體情境主動尋求合理簡潔的運算途徑和方法來解決問題，不斷地積累數(shù)學計算的經(jīng)驗。趙老師和盧老師在設計《兩位數(shù)減一位數(shù)(退位)》一課的.教學時，非常重視“讓計算生動活潑起來”，即讓學生感受到思維生長的力量，設計中始終關(guān)注：問題由學生發(fā)現(xiàn)，算法由學生嘗試，算理由學生探究。學生在觀察、操作中思考，在比較、優(yōu)化中選擇，在應用、拓展中感悟。

(一)引發(fā)自主發(fā)現(xiàn)問題的意識。

問題意識是指成為學生感知和思維的對象，從而在學生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。兩位教師呈現(xiàn)了課本主題情境圖后，都通過“從圖上你能知道哪些數(shù)學信息”和“你能提出用減法計算的數(shù)學問題嗎”的引導，鼓勵學生提出了用減法計算的三個問題，并列出三道算式，即34―30、30―8、34―8，激發(fā)了探索退位減法的主動性。

(二)參與主動建構(gòu)算法的過程。

學生數(shù)學學習的過程是在教師引導下主動發(fā)現(xiàn)、自主探究的建構(gòu)過程。例如，在探究30―8和34―8的算法過程中，兩位教師都讓每一個學生嘗試參與，充分調(diào)用原有的計算基礎和思維經(jīng)驗，想到可以有擺小棒、撥計數(shù)器和直接口算等方法來計算。尤其是34―8的算法探究，學生結(jié)合直觀操作演示，想到了三種不同的計算方法：一是“先算10-8=2，再算24+2=26”;二是“先算14―8=6，再算20+6=26”;三是“先算34―4=30，再算30―4=26”。學生在動手操作中理解了算理，在經(jīng)歷探究中明晰了算法，原本枯燥乏味的計算過程因有了學生的主動建構(gòu)而變得“生動活潑起來”。

(三)關(guān)注數(shù)學活動經(jīng)驗的積累。

數(shù)學活動經(jīng)驗的積累是提高學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。數(shù)學活動經(jīng)驗要在“做”的過程和“思考”的過程中積淀，是在數(shù)學學習活動中逐步積累的。我們知道，數(shù)學活動經(jīng)驗具有很強的遷移性和認同性、主體性和實踐性的特征，讓學生親歷數(shù)學活動，就是幫助學生存儲和激活、擴展和完善認知結(jié)構(gòu)，從而不斷豐富數(shù)學活動經(jīng)驗。例如，在30―8和34―8的教學中，兩位教師通過學生主動建構(gòu)的過程，即在“擺一擺、算一算”“比一比、說一說”“問一問、想一想”中，學生主動地從事觀察、操作、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學活動，運算的經(jīng)驗不斷應用，比較的方法不斷豐富，探究的能力不斷培育，思考的品質(zhì)不斷提升。這樣的數(shù)學活動經(jīng)驗的積累是一個動態(tài)的過程，是在體驗中內(nèi)化，在感悟中提升的過程。

二、為思維而教——滲透基本數(shù)學思想，催生學生思維的深刻性。

數(shù)學思想蘊含在數(shù)學知識形成、發(fā)展和應用的過程中。計算課，學生的數(shù)學思維不能缺席。在探究算理、明晰算法的過程中要逐步滲透基本的數(shù)學思想方法，讓學生觸摸數(shù)學思想方法的精神內(nèi)核，完善認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)思維品質(zhì)，形成數(shù)學觀念。

(一)充分思考，觸摸思想。

“有益的思考方式和應有的思維習慣應放在數(shù)學教育的首位?！?波利亞語)數(shù)學教學中要賦予學生思考的空間，在思考中生長數(shù)學思想的力量，感受思維脈搏的跳動。兩位教師的教學設計中很好地滲透了抽象的思想，引導學生探究退位減法時，經(jīng)歷“直觀操作—圖式表象—形成算法”的過程，將怎樣想的過程用小棒擺出來，將怎樣算的在計數(shù)器上撥出來，將動手操作的過程說出來。擺小棒、撥算珠和圖式、算式融為一個整體，在直觀的操作中學生逐漸明晰算理、有序思維，智慧之花在手指尖上自然綻放。

(二)優(yōu)化整合，催生思維。

算法的選擇與優(yōu)化是實際教學中比較難把握的策略。算法優(yōu)化是指小學數(shù)學教學中根據(jù)學生的認知特點、積累的運算經(jīng)驗、以及學生擅長的思維方式，引導學生強化某種思維方式，從而使學生獲得一種基于自身個性的優(yōu)化算法，它是一種重要的數(shù)學思想。趙老師呈現(xiàn)了34―8的三種算法以后，通過“同學們想出了幾種不同的思考方法”和“這些方法，你喜歡用哪一種”的啟發(fā)提問，讓學生的思維在背景中豐富起來。而盧老師則通過“剛才所有擺小棒的計算過程中都有哪一步?為什么要拆開一捆”“比較30―8和34―8計算過程有什么相同處”等問題，讓學生的思維鑲嵌在比較的數(shù)學活動中，從而獲得更生動而鮮明的理解。

(三)傾聽交流，提升品質(zhì)。

學會數(shù)學交流，可以啟迪數(shù)學思考的深刻性。兩位教師在引導學生探究34―8多樣化的算法時都為學生的交流提供了豐富的學習素材，學生可以展示自己的不同觀點，傾聽他人的想法，理解別人的算法，形成初步的計算策略。不同的算法在師生的追問和傾聽中互動交流，學生在交流中慢慢學會合作，學會分享，學會互相欣賞，個性在交流中得到發(fā)展。在這個過程中教師與學生也一起分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，從而達到共識、共享、共進。這樣的平等對話，不僅是一種認識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。意味著主體的凸顯、個性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放、生命成長的過程。

三、為自由而教——分享個性化地表達，發(fā)展學生思維的多樣化。

德國數(shù)學家康托爾說：“數(shù)學的本質(zhì)在于思考的充分自由?！倍胺e極、富有創(chuàng)新精神的思維習慣，只有在充分自由的環(huán)境下才能產(chǎn)生”。(懷特海語)在數(shù)學教學，尤其是計算教學中，這種“充分自由的環(huán)境”需要教師首先要為兒童應在營造一種安全、愜意、享受的學習場所，還需要教師能準確把握學生的學習起點、理解學生的學習需要、尊重學生的思維狀態(tài)，讓學生充分敞開心靈、放飛思維，富有個性地參與操作與創(chuàng)造、體驗與感悟。

(一)尊重選擇，倡導自我建構(gòu)。

提倡算法多樣化，其實質(zhì)是尊重學生的自我構(gòu)建和自我理解，倡導學生富有個性地學習與思考。兩位教師在教學中都能尊重每一個學生的個性特征，允許不同的學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。每個學生都可以發(fā)表自己的觀點，傾聽同伴的想法，感受算法的多樣化與靈活性，并比較不同方法的特點。

(二)關(guān)注差異，拓寬思維空間。

由于學生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學生的數(shù)學學習活動應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。研究表明，由于學生的興趣、需要、先前經(jīng)驗的不同，學生在課堂上的參與度是存在個體差異的，這種差異既有對同一問題在觀點上的激烈爭論，也有在解決問題方式方法上的不同選擇;既有不同學習風格的體現(xiàn)，也有獨特優(yōu)勢潛能的挖掘;既有個體認知思維能力的高低不同，也有個體興趣、情感、態(tài)度等體驗上的獨特性……所有這些差異都構(gòu)成了課堂教學資源的豐富性，教師和學生利用這種差異資源不斷生發(fā)新的觀點，不斷生長新的思維，不斷迸發(fā)新的問題。兩位教師的教學設計充分關(guān)注學生在學習過程中的差異，有效整合多元化的思維方式，讓學生憑借已有的知識經(jīng)驗進行充分的探索。尤其是趙老師的設計，在鞏固應用部分，通過題組對比練習、變式拓展練習、游戲激趣練習、實際應用練習等，培養(yǎng)學生思維的變通性、靈敏性和批判性，學生的思維在多元的學習過程中不斷生長，多樣化思維的策略在比較選擇中逐步延展。

在實際的教學中，有些老師簡單地將“算法的多樣化”與“算法的優(yōu)化”相對立，認為強調(diào)多樣化就排斥了優(yōu)化，認同優(yōu)化就摒棄了多樣化。其實，算法的多樣化本身包含著優(yōu)化的過程，優(yōu)化的過程也是算法多樣化的一個持續(xù)生成，兩者互補共生，是一個動態(tài)平衡的過程。筆者在此有一個建議：我們在設計本節(jié)課的教學時，還可以進一步讓學生自由敞開心靈，豐富學生多樣化的思維：如關(guān)于34-8的計算探索，可以提供更開放自由的學習環(huán)境，充分鼓勵學生多樣化地探求解決的方法，有學生會用倒著數(shù)數(shù)的方法，即33，32，31，30，29，28，27，26，算出34-8=26。事實上，學生在解決生活中的數(shù)學問題時，會根據(jù)實際需要選擇適合的方法來計算。例如，計算40-1時，倒著數(shù)數(shù)的方法也是很便捷的計算，而學生能合理選擇適當?shù)姆椒▉斫鉀Q實際問題是數(shù)學教學應該培養(yǎng)的一種素養(yǎng)。

六年級全部資料篇二

（一）固定結(jié)構(gòu)。

1、abb：

2、aabb：

3、aabc：

4、abac：

人山人海、誠心誠意、惟妙惟肖、自言自語、無影無蹤、無法無天、無邊無際、各種各樣。

5、又a又b：

又唱又跳、又細又長、又說又笑、又大又圓、又松又軟、又香又脆、6、a來a去：

游來游去、飛來飛去、跑來跑去、跳來跳去、走來走去。

7、不a不b：

不慌不忙、不緊不慢、不知不覺、不聞不問。

（三）帶數(shù)字的成語：

（四）八字成語：

千里之行，始于足下。百尺竿頭，更進一步。耳聽為虛，眼見為實。人無完人，金無足赤。尺有所短，寸有所長。一葉障目，不見泰山。

（五）歷史故事的成語：

聞雞起舞（祖逖）、驚弓之鳥（更羸）、畫龍點睛（張僧繇）、胸有成竹（文與可）、杏林春滿（董奉）、紙上談兵（趙括）。

（六）神話故事的成語：

盤古開天、夸父追日、嫦娥奔月、女媧補天、后羿射日、精衛(wèi)填海。

（七）寓言故事的成語：

刻舟求劍、拔苗助長、守株待兔、亡羊補牢、南轅北轍、買櫝還珠、坐井觀天。

（八）關(guān)于春天的詞語：

（九）關(guān)于秋天的詞語：

（十）關(guān)于團結(jié)的詞語：

同心協(xié)力、眾志成城、萬眾一心、戰(zhàn)無不勝、（十一）關(guān)于取長補短的詞語：

人外有人、天外有天、博采眾長、多多益善、（十二）關(guān)于學習的詞語：

（十四）描寫人物品質(zhì)詞語：

奮不顧身、舍己為人、堅強不屈赤膽忠心、不屈不撓、忠貞不渝誓死不。

（十五）描寫謙虛的詞語：

不驕不躁、大智若愚、功成不居戒驕戒躁、洗耳恭聽、虛懷若谷自知之明、謹言慎行（十六）描寫驕傲的詞語：班門弄斧孤芳自賞居功自傲目空一切目中無人恃才傲物妄自尊大忘乎所以唯我獨尊自高自大自鳴得意自我陶醉自命不凡（十七）描寫人物心理活動的詞語：

忐忑不安心驚肉跳心神不安心猿意馬心慌意亂七上八下心急如焚（十八）描寫人的詞語：

口若懸河對答如流滔滔不絕豪言壯語夸夸其談花言巧語（十九）描寫人容貌體態(tài)的詞語：

閉月羞花沉魚落雁出水芙蓉傾國傾城國色天香鶴發(fā)童顏心慈面善張牙舞爪愁眉苦臉文質(zhì)彬彬威風凜凜老態(tài)龍鐘便便面黃肌瘦綽約多姿其貌不揚（二十）描寫說的詞語：

直言不諱無所顧忌拐彎抹角侃侃而談滔滔不絕虛情假意喋喋不休慢條斯理含糊其辭肆無忌憚大言不慚娓娓動聽自圓其說閑言碎語（二十一）描寫高興的詞語：

眉開眼笑捧腹大笑眉飛色舞喜笑顏開相視而笑談笑風生喜上眉梢喜從天降。

容光煥發(fā)落落大方瘦骨嶙峋故弄玄虛旁敲側(cè)擊振振有詞對答如流如獲至寶興高采烈弱不禁風大腹（二十二）描寫友情的詞語：

親密無間推心置腹肝膽相照情同手足志同道合風雨同舟榮辱與共同甘共苦關(guān)懷備至盛情款待促膝談心情深似海拔刀相助海誓山盟心心相?。ǘ┟鑼懟ǖ脑~語：

萬紫千紅春暖花開鳥語花香姹紫嫣紅花紅柳綠百花爭艷遍地開花錦上添花春花秋月過時黃花花團錦簇（二十四）含有云的詞語：

云霧迷蒙九霄云外騰云駕霧風起云涌行云流水風卷殘云孤云野鶴烘云托月過眼煙云（二十五）含有雨的詞語：

大雨傾盆血雨腥風風雨交加風雨同舟風雨無阻和風細雨滂沱大雨春風化雨風雨飄搖（二十六）描寫山的詞語：

崇山峻嶺山明水秀高山深澗漫山遍野江山如畫還我河山大好河山刀山火海地動山搖（二十七）描寫水的詞語：

水流湍急一瀉千里波瀾壯闊翻騰怒吼高山流水千山萬水血流成河滴水不漏杯水車薪（二十八）描寫顏色的詞語：

火樹恨花花枝招展壯志凌云彤云密布煙消云散風調(diào)雨順狂風暴雨斜風細雨懸崖峭壁湖光山色錦繡河山波濤洶涌水滴石穿洪水猛獸明日黃花奇花異草風云變幻浮云蔽日朝云葛雨槍林彈雨滿城風雨未雨綢繆峰巒雄偉山窮水盡逼上梁山水平如鏡水乳交融流水無情五彩繽紛五顏六色一碧千里萬紫千紅花紅柳綠翠色欲流古色古香姹紫嫣紅面如土色五光十色燈紅酒綠青紅皂白綠水青山光彩奪目（二十九）描寫稀少的詞語：

（三十）描寫熱鬧繁華安靜的詞語：

萬人空巷水泄不通人聲鼎沸人歡馬叫人山人海。

震耳欲聾座無虛席萬簌俱寂鴉雀無聲門可羅雀（三十一）描寫豐富繁多的詞語：

包羅萬象琳瑯滿目美不勝收目不暇接無奇不有無窮無盡無所不包五花八門形形色色眼花繚亂洋洋大觀一應俱全應有盡有應接不暇比比皆是不乏其人不計其數(shù)層出不窮綽綽有余多多益善多如牛毛俯拾皆是舉不勝舉漫山遍野星羅棋布多才多藝足智多謀豐富多采（三十二）其他成語：

三、顏色：

四、交換位置含義不同的詞。

六年級全部資料篇三

（十三）議論文過渡指導。

1、材料與觀點的過渡。

高考試題中，前幾年的材料作文到近年來的話題作文，要求“除詩歌外，不限文體”，事實上寫議論文的人不少，許多學生往往依據(jù)背景材料或生活實際，通過對自然的觀察鑒賞，對人生、對社會的觀察思考，在對材料分析概括的基礎上，鮮明自然地表述自己的觀點。

常用的表述方式：

由此，我明白了一個深刻而又平凡的道理??這雖是一則寓言，但卻形象地說明了??。

如一位學生寫《誠信的思考》：“我曾讀過一本書，是說美國人的消費，美國人都是花未來的錢，而享受現(xiàn)在，‘舉債度日’，我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢，怎么辦？原來美國有個信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地，這讓我想起了中國的誠信，誠信是國人引以為傲的美德，‘人無信而不立’?！?/p>

文中“這讓我想起了中國的誠信”就是一個過渡句，由材料過渡到了中心論點，形成材料與觀點的自然銜接。

2、論點與論述之間的過渡。

話題作文，學生從話題包含的內(nèi)容，生發(fā)開去，闡述見解。一部分學生寫議論文，提出中心論點，然后結(jié)合生活和社會現(xiàn)象對論點進行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點與材料分離。寫作中，由提出論點到聯(lián)系現(xiàn)實進行分析論證，學生常常使用“現(xiàn)實生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實生活中的同類現(xiàn)象”等句子進行過渡，形成觀點與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。

由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣??物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣????這給我們一個深刻的啟示??物猶如此，人亦然。

病枝、蟲害，再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚肯定我們的優(yōu)點和成績的同時，更要指出我們存在的缺點和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責之切”。

3、理論論證與事實論證之間的過渡。

論辯時理論論證為使論述變得深刻，事實論證為使論證顯得具體，分析說理時聯(lián)系生活實際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應注意由此及彼的恰當過渡。

縱觀古今，凡是??無不是??古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都??。

在中國五千年的悠悠歷史長河中，你隨意拾起一朵浪花，都能說明這個道理。

1、古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。

2、歷覽古來圣賢人，無不對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。

3、舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

4、歷史上的教訓，足以使我們對此有更為清醒的認識!

5、其實，古往今來，不少人都調(diào)準了自己感情的“焦距”，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。

b、若先事實論證再理論論證，過渡文字一般則是對事實包含道理的分析、總括，用“這正如??所說??”等詞語或句子進行過渡。

1、有位哲人曾這樣說過：“??”

2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：??它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的道理??。

3、讓我們牢牢記住??并讓它來指導我們的行動吧！

4、“??”，不正是??精神的真實寫照嗎？可見??。

5、“??”這句話頗有道理（說得多好啊?。┧莱隽??的真諦。

6、“??”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的道理：??。

7、??的意思是??，可惜的是并不是每個人都了解其真正含義。

8、??曾說過??，是的，只有??才??不??又怎能??。

9、生活中有這樣一名俗語，叫做??。

10、“??”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天??。

4、正面論證與反面論證之間的過渡。

正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如??”等句式過渡。

而現(xiàn)實生活中我們又是如何呢？而現(xiàn)實生活中總有那么一小部分人??。

古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實際和考慮別人的情況。如果“非典”在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報，也午今天的“非典”就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就不會有那么多人死傷了。

5、論證層次之間的過渡。

為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說理的層次性。說理時各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語過渡銜接；具有遞進關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此??而且”“更進一步說”以及“當然”等詞句進行過渡銜接。

無獨有偶。

前事不忘，后事之師。

個人如此，國家民族又何嘗不是這樣？那么我們該怎樣做呢？

1、不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。

2、在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了“任人唯親”的弊端，一些領導在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠近、使一一些無德無能的人混人干部隊伍，正所謂“一人得道，雞犬升天”。而真正有志有才之士被拒之門外。

6、辯證過渡a、欲進先退。

在對某問題闡述自己觀點見解時，先要承認與此相反的觀點見解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之處，接著語意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對此觀點見解的主要論述。“退”是通過承認反面的觀點見解以防論證疏漏，“進”是論證文章論點的主體。

1、的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗少，辨別是非的能力還不強，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏，看黃色書刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟母三遷”之舉，這是促進孟子成為一代儒圣不可否認的外因條件。甚至多少知識名人、革命志士、人民功臣、勞動模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪人。

然而（轉(zhuǎn)入論題），事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。

些則又需要認知與進一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。

b、主論先行，后堵偏漏。當然。

??不是??而是。

然而，凡事都有度，過猶不及。

2、當然，不要輕易說“不”，并不是不能說“不”。如果你面對一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年，高燃以一個中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進入一家高考補習班，次年以優(yōu)異的成績考入清華大學，后來創(chuàng)辦市值上億元的mysee公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我們不要輕易說“不”，并不是去做一個逆來順受毫無原則的人，面對沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說“不”；面對厄運的打擊、失敗的考驗和種種執(zhí)著人生的堅守，我們不要輕易說“不”。改變能改變的，接受不能改變的，堅守早就認定了的。人生的過程是一個超越自己的過程，人生的過程也是一個堅守的過程。

議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句，可有常用的方法，除了上文提及的幾種過渡形式外，我們還可從以下三個方面進行歸結(jié)。

1、用詞或短語過渡。常用的詞語有：“如此說來”“由此可見”“不難看出”“總而言之”“相反地”“因此”“其實”“那么”“但是”“然而”“不過”等短語或關(guān)聯(lián)性詞語用在下一個論述層次或段落的開頭。另外，時間詞、序數(shù)詞、方位詞等放在段首，往往也起過渡作用。

和最受誣蔑的人?！睆姆疵骢r明襯托了馬克思的偉大成就。9段采用悼文常用的格式收束全文：“他的英名和事業(yè)永將永垂不朽。”全文既根據(jù)邏輯事理，組織安排材料，又使用大量過渡性句子，層次分明而又難解難分，前后連貫，步步深入，結(jié)構(gòu)十分嚴謹。

3、用段落過渡。這種方法記敘文說明文中使用比較普遍，議論文中例證轉(zhuǎn)換，跳躍性較大的段落間，也應該使用段落過渡。這種過渡段一般都不長，有的僅是一個句子。有的文章中心論點獨立成段，醒目突出，緊密聯(lián)系上下文。如魯迅的《拿來主義》，先用第4段批判“送去主義”，接著另起一段說：“我在這里不想對于‘送去’再說什么，否則太不‘摩登’了。我只是想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”。此過渡段先總結(jié)上文，結(jié)束對“送去主義”的批判，然后引出下文，提出“拿來主義”的論點，這樣，上下文的意思自然而然地連接了起來。

例文鑒賞。

沒有付出哪有累累碩果。

在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野，名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

不僅在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實則盡在情理之中的例子，(過渡句)馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。

大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，(過渡句)看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機遇只屬于那些有準備的頭腦。

理性的紀念。

生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。(過渡段)但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。(過渡句)日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關(guān)閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

親力親為與運籌帷幄。

隨著人類社會的進步和發(fā)展，各行各業(yè)的競爭也日趨激烈，要想成為現(xiàn)代社會的領頭羊或時代的弄潮兒，我們必須擁有過硬的本領和超人的眼光，只有這樣，我們才能在各自的領域里闖出自己的新天地。

那么，如何才能擁有過硬的本領和超人的眼光呢？其實很簡單，只需我們在面對人生和社會的時候，做到能“入”能“出”，應付自如就可以了。入，就要親力親為，置身其中；出，則要運籌帷幄，全面掌控。惟有如此，我們就才能夠在自己的領域里得心應手，游刃有余；對各種細節(jié)了如指掌，百戰(zhàn)不殆；面對未來的發(fā)展，洞若觀火，高瞻遠矚。

因此，我們只有正確地面對“出”與“入”的人生，才能實現(xiàn)自己的遠大理想。入，則親力親為，置身其中；出，則運籌帷幄，全面掌控。只有能入能出，方顯大智慧，方能在百卉含英的時代，成為最后的勝利者。

平時，我們看到的木器是用楔子和膠水把各個“零件”搭配粘接起來的，嚴絲合縫，構(gòu)成整體；我們使用的衣服是由多塊布料縫制而成，不用針線，就做不成衣服，粗針疏線，衣物就不會結(jié)實，寫文章也是如此，需要過渡銜接，議論文也不例外。

議論文比喻論證訓練指導【比喻論證】、比喻論證法。比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。2、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫“本體”，用來打比方的事物叫“喻體”，聯(lián)系二者的詞語叫“喻詞”（像、是、如等）。、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評價，比喻說理。

一、【注意問題】。

（２）比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點?？梢园呀處煴扔鞒上灎T、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。

（３）因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。

二、【學會比喻描繪】、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點進行了精彩的比喻。

示例：我特別平凡,又平凡得特別.我是無數(shù)顆星中的一顆,可我為自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,雖然并不芳香耀眼,可我為將要到來的開放而自豪.我平凡,卻平凡得有價值;我平凡,卻平凡得有尊嚴!――2004遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運用了比喻的形象描繪才可回味無窮。

示例：我無法想象“剖肝瀝膽效英才”的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟?！峨x騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！

――任艷《折翅的青鳥》、要寫“跑的體驗”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。如2005湖南高考優(yōu)秀作文《那魚那鷹那人》。

示例：

三、【學會比喻說理】、學會用相似的事例論證正在論證的事例。

――2005江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》2、學會在喻體中表情達意。

如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運用了精妙的比喻。

示例：使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應明白,一枝獨放不是春天,春天應是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應明白,一株獨秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。

即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應明白,一船獨行不算風景,千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。

――2005山東高考滿分作文《雙贏,你我共輝煌》3、比喻說理鑄華章。

如為了說明“雙贏的重要性”，作者運用了深刻的比喻。

示例：自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉.雙贏,那是信心的基點,那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙.雙贏,使你我共輝煌.――2005山東高考滿分作文《雙贏,你我共輝煌》、不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底。作者為了說明“人要堅守良知”這一道理，巧妙地運用了比喻的筆法。

（十三）四、【學會比喻評價】、學會聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評介人物。

――2005遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》。

2、學會精雕細刻，用細膩的筆法、比喻的手段去評價人物。

示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅實地填補著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的文學巨匠。

――吳迪《掙脫死亡的絕唱》。

3、高超的比喻在于恰當?shù)乜劬o主題，如2005年以“風頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。

方法總結(jié):使用比喻論證要注意這樣幾個問題:。

1、要學會聯(lián)想和想象；要注意從一個高度上去認識問題。想象（聯(lián)想）訓練：

示例：昭君――（聯(lián)想）――曼佗羅花人還可以象什么？

人――鼠標（要像鼠標那樣點擊自己的良心）（提示：從身邊的事物取材）。

人――黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點）。

人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅毅）（提示：善用大自然這個無盡的寶藏）人――梅花（在嚴寒之中盡展颯爽英姿）人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）。

2、找到不同事物的相似性。

3、要恰當?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來表現(xiàn)本體。示例：良知――燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）。

人生――白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實。）生命――歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）。

五、【優(yōu)秀喻證段落】喻證文段一：

中心：贊奉獻精神。

我們知道，人們贊美春蠶，因為它吃的是葉，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神。人們贊美老牛，因為它吃的是草，擠出的是奶，索取甚少，奉獻的甚多，終身勞而不輟，死而后已。人們熱愛太陽，是因為它把無窮的光和熱無私奉獻給了萬世萬物。人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛的人，原因只有一個：他們都具有無私的奉獻精神。只有奉獻的人生，才是偉大、幸福和快樂的人生。

六年級全部資料篇四

藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀藏族的宗教藝術(shù)。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。

善者的面具——白色（白色代表純潔）國王的面具——紅色（紅色代表威嚴）各種各樣的藏戲面具(7張)。

王妃的面具——綠色（綠色代表柔順,清爽）。

**的面具——黃色（黃色代表吉祥）。

村民老人的面具——白色或黃色，眼睛，嘴為一窟窿（代表村民老人的樸實敦厚）。

女巫的面具——半黑半白（象征其兩面三刀的性格）。

妖魔的面具——青面獠牙（以示壓抑和恐怖）。

六年級全部資料篇五

1、知道什么是壁畫。

2、通過學習能從構(gòu)圖、色彩和造型等方面對畫面進行簡單的分析。

3、通過對壁畫的學習，了解壁畫的發(fā)展與人類的文明息息相關(guān)。

二、教學重難點：

重點：知道什么是壁畫及壁畫的發(fā)展。

難點：能從畫面的構(gòu)圖、色彩和造型等方面進行簡單的分析。

三、教學過程：

1、導入。

2、新授。

畫面內(nèi)容及構(gòu)圖特點：畫幅寬15米、高3.5米。作品取材于中國古典小說《封神演義》中的一段故事，畫面中心是哪吒與四海龍王搏斗。哪吒身穿紅兜肚，肩披渾天綾，手持乾坤圈，足踏風火輪。兩邊的畫面由哪吒出世、斗惡龍、復仇三部分組成。課本選取的是“斗惡龍”的場面。波濤翻滾的大海，高入云霄的奇峰，形成了動與靜的強烈對比，對稱式的構(gòu)圖增添了作品的裝飾性。工筆重彩，技法純熟。畫面具有濃厚的神話色彩。

造型及色彩特點：飛舞的紅綾、七彩的神光、騰躍的飛龍、耀眼的紅色火環(huán)的巨浪的襯托下，頗有旋轉(zhuǎn)感和裝飾感。（4）分析作品的創(chuàng)作意圖：

提問：此畫面在構(gòu)圖和色彩上的最大特點是什么？表現(xiàn)了人物怎樣的精神？

這幅作品構(gòu)圖新穎、色彩絢麗，將哪吒勇于斗爭、不畏強暴的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。同時也象征著文化大革命時期人們不畏強暴、解放思想和正義永遠戰(zhàn)勝邪惡的精神。

3、拓展。課下繼續(xù)收集張仃不同題材的壁畫，在班內(nèi)進行交流。

四、相關(guān)資料補充。

1、故事梗概：陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個月后，生下一個肉球。忽然光芒四射，從中跳出一個男孩。李靖悶悶不樂，一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜，為孩兒取名哪吒，收為徒弟，當場贈他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強搶童男童女。哪吒見義勇為，用乾坤圈打死夜叉，又殺了前來增援的龍王之子敖丙。龍王去天宮告狀，途中又被哪吒打得半死。于是，東海龍王請來三位兄弟，共商報復之計。第二天，四海龍王帶領水兵水將興風作浪，水淹陳塘關(guān)，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反擊，遭到李靖的阻攔，并收去哪吒的兩件法寶。哪吒為了全城百姓的安危，挺身而出，悲憤自刎。事后，太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風火輪，大鬧龍宮，戰(zhàn)敗龍王，為民除害。

2、張仃介紹。

張仃，號它山，當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家。現(xiàn)為中國文聯(lián)委員，中國美術(shù)家協(xié)會常務理事，中國美術(shù)家協(xié)會全國壁畫工作委員會主任委員，中國工藝美術(shù)家協(xié)會副理事長，中國畫研究院院務委員，黃賓虹研究會會長，中央工藝美術(shù)學院教授，曾任《1949—1989中國美術(shù)年鑒》顧問。創(chuàng)作涉及廣泛，善于駕馭多種繪畫形式，亦擅漫畫、壁畫、郵票設計、年畫、宣傳畫等。后其創(chuàng)作多以焦墨作山水，倚重傳統(tǒng)筆法，吸取民間藝術(shù)養(yǎng)分，筆力遒強，構(gòu)圖豪放，畫面空靈而有筆觸，蒼健卻顯腴潤，內(nèi)涵沉雄，風格樸拙而雄強，別樹一幟。

3、壁畫介紹。

北京國際機場壁畫之一。畫稿作者張仃，繪制者張仃、申玉成、楚啟恩、王曉強、李興邦、張一民。畫幅寬15米、高3.4米。作品取材于中國古典小說《封神演義》中的一段故事，畫面中心是哪吒與四海龍王搏斗。哪吒身穿紅兜肚，肩披渾天綾，手持乾坤圈，足踏風火輪。兩邊的畫面由哪吒出世、斗惡龍、復仇三部分組成。波濤翻滾的大海，高入云霄的奇峰，形成了動與靜的強烈對比，對稱式的構(gòu)圖增添了作品的裝飾性。工筆重彩，技法純熟。畫面具有濃厚的神話色彩。

取自于明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。因其主角人物——哪咤的天真爛漫與不畏強權(quán)精神，備受人們喜愛。故事中因妖龍作祟，殘害百姓，引出哪咤大鬧龍宮水府。由于此篇故事膾炙人口，幾經(jīng)改編造就了一批動畫影視作品。其中上海電影制片廠上世紀七十年代末創(chuàng)作的《哪吒鬧?！罚两癖环顬榻?jīng)典。哪吒鬧海是人們熟悉的神話故事。傳說托塔李天王在陳塘關(guān)作總兵時，夫人生下一個肉蛋。李天王認為是不祥之物，一劍劈開，卻蹦出一個手套金鐲，腰圍紅綾的俊俏男孩，這就是后來起名為哪吒的神童。哪吒自幼喜歡習武，有一天，他同小朋友在海邊嘻戲，正好碰上東海龍王三太子出來肆虜百姓，殘害兒童。小哪吒見此惡徒，義憤填膺，鋌身而出，打死三太子又抽了它的筋。東海龍王得知此訊、勃然大怒，降罪于哪吒的父親，隨即興風作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牽連父母，于是自己剖腹、剜腸、剔骨，還筋肉于雙親，借著荷葉蓮花之氣脫胎換骨，變作蓮花化身的哪吒。后來大鬧東海，砸了龍宮，捉了龍王。人們借助這個神話故事，發(fā)泄對造成水害的龍王——最高封建統(tǒng)治者——“真龍?zhí)熳印钡脑购蕖?/p>

4、壁畫中的其它部分。

5、張仃與動畫片《哪吒鬧?！贰?/p>

張仃最讓人熟悉的作品莫過于我國第一部彩色寬銀幕動畫片《哪吒鬧?！?。1978年，張仃出任該片的美術(shù)總設計，該動畫片的繪圖特色鮮明，人物色彩鮮艷生動，山水風景又極具中國特色。《哪吒鬧?！穼χ袊L格的動漫及兒童繪畫讀物影響深廣，該影片獲1980年文化部優(yōu)秀影片獎、1980年第三十三屆戛納國際電影節(jié)特別放映獎。

六年級全部資料篇六

今天在微信上看到這樣一句話：“世界上最好的‘長壽藥’有四種：喝水、睡覺、走路和唱歌。水是長壽的第一要素，睡覺是天下第一大補，走路是最好的運動，唱歌是最快樂的娛樂?！?/p>

要是在平時，我不會太關(guān)注這句話，因為自己還年青，身體棒棒的，養(yǎng)生似乎與我沒有太大的關(guān)系。可是在今天，有一個詞吸引了我。這倒不是因為自己的身體有什么情況，而是與數(shù)學有關(guān)。

是數(shù)學，是數(shù)學中的數(shù)字，是數(shù)字的威力，數(shù)字正微笑地看著人們。

數(shù)字，不過是數(shù)字而已，我們在進行商品交換的時候，一個中間的媒介起到了重要的作用，那就是數(shù)字，我們工作收入，不過是在得到一些數(shù)字，貧富差異，在某種程度上不過是數(shù)字上的差異。

今天下午兩點半，正值暑期炎熱的季節(jié)，我竟然沒有坐在有空調(diào)的車上，精神抖擻地走路出門辦事，當工作人員像踢球一樣把我從一個部門踢到另一個部門的時候，我竟然毫無怨言，高高興興地跟著他們走來走去，都是因為“華為運動健康”的走路步數(shù)排行榜，想著每走一步，我的步數(shù)就可以增加，也是很快樂的呢!真得是，心中有目標，就不會疲憊。

數(shù)學的加入，讓枯燥的走路頓時變得有趣起來，讓無數(shù)的'人對走路產(chǎn)生的無比的熱情。

這也說明做成一件事情需要考慮到方法的選擇，方法對了，事情做起來就非常得簡單，學數(shù)學離不開解題，而解題需要方法。學數(shù)學的過程就是研究方法的過程。生活中也有許許多多的事情等著我們?nèi)ソ鉀Q，也要考慮到方法的問題，方法的選擇就是一種生活中的智慧。

朋友們，生活的同時別忘了還有數(shù)學，學數(shù)學的同時別忘了還有生活。

數(shù)學的名人名言短句。

1.數(shù)學是一種會不斷進化的文化?！籂柕?。

2.數(shù)學是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦。

3.數(shù)學是人類的思考中最高的成就?！姿估?。

4.數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?。

5.數(shù)學是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。——布爾巴基學派。

6.數(shù)學之美是很自然明白地擺著的?！柲?。

7.數(shù)學，科學的皇后;算術(shù)，數(shù)學的皇后。――高斯。

8.邏輯是數(shù)學的少年時代，數(shù)學是邏輯的成年時代?！_素。

9.數(shù)學家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學?！吡兴埂?/p>

10.一個國家的科學水平可以用它消耗的數(shù)學來度量?！瓓W。

六年級全部資料篇七

一、說課標。

語文教學研究表明：語文教學以閱讀為本，要重視朗讀和默讀。在具體的語文教學中，細心的教師不難發(fā)現(xiàn)，新課改的每一篇課文在學習目標中都會有一點，那就是讓學生能正確、流利、有感情地朗讀課文。而且《語文課程標準》也明確指出：“小學各個年級的閱讀教學都要重視朗讀。作為一名小學語文教師，在平時的教學中，就應該讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，朗讀在語文教學中有著多么重要的地位，書聲瑯瑯應當成為一堂好課的首要特征,學生的朗讀水平是其語文素養(yǎng)的重要組成部分。所以，在閱讀教學中要強化學生朗讀能力的基礎訓練，逐步提高小學生的朗讀水平。

二、說教材。

現(xiàn)結(jié)合《藏戲》一文的教學實踐，談談做法：

《藏戲》一文是六年級下冊第二組的第二篇課文，隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，又是一篇略讀課文，學生已有了一定的學習經(jīng)驗，備課前我仔細閱讀了教材和教參，對本課的情知因素進行充分挖掘，在教學時，我一改傳統(tǒng)教學中經(jīng)常把自己的看法強加給學生的教學方式，努力嘗試合作探究的學習方式，讓學生主動地去探究課文中蘊含的內(nèi)容、表達的思想。

三、說教法。

在這節(jié)課中我給學生創(chuàng)設了參與和表現(xiàn)的機會，充分發(fā)揮學生自主、能動性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時間。再加上教師適時的點撥引導，多種形式的朗讀和設計合理的教學程序，讓學生在不同形式的朗讀中體會了藏戲獨特的藝術(shù)魅力。

一、采取多種朗讀形式，使學生愿讀、樂讀。語文教學主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對于低年級的學生和高年級的學生都是很厭煩的事。為能準確指導學生朗讀、激發(fā)學生的朗讀感情，促進學生的朗讀訓練，教師可預設豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學生越能得到不同形式的練習，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀，此外，教師要注意不能讓學生為讀而讀，應提出不同的要求，體現(xiàn)出讀的層次性。個別讀，在朗讀過程中教師可以了解學生對課文中字詞及內(nèi)容掌握情況，在讀后進行糾正、講評。在《藏戲》一課教學時我主要運用了默讀、自由度、齊讀等朗讀形式。

默讀，有助于學生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學，因此，在教學《藏戲》一課時，我根據(jù)本篇課文的課型特點及學生學情情況，引入本課課題后，讓學生閱讀課前導語明確自讀要求，然后帶著課前導語中的要求快速默讀課文思考，學生在默讀中最易集中思考問題，很快學生就交流出了問題的答案，自學了文中的字詞，學生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學能力得到了培養(yǎng)。

齊讀。齊讀可以營造熱烈的課堂氣氛，能體現(xiàn)一個班級的精神風貌。齊讀則可在課的收尾階段，細心品味課文內(nèi)容時進行。如《藏戲》一課，課文開頭前三個自然段用反問和排比句式概括強調(diào)了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點，表達方法新穎獨特。在教學時，我緊緊抓住本課的重點，學生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后，播放一段藏戲視頻讓學生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學生齊讀課文開頭三個自然段、結(jié)尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。

二、創(chuàng)設情境,注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。指導學生朗讀必須”入情入境“。葉圣陶曾說：”讀書心有境，入境始為親。"朗讀教學十分注重創(chuàng)設情境，把文字符號變成活生生的、具體可感的形象，讓學生在全方位的直接感知和思維中，進入形象化、有感染力的場景，使學生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物,感知事物,為接下來的感情朗讀做好準備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。

如教學藏戲一課時,當我讓學生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動了，借此良機，我在此教學環(huán)節(jié)，留給學生充分的時間讓學生有感情地朗讀這一部分，促進了學生與文本之間的對話，這時孩子們興趣濃厚,在愉悅中積極朗讀,都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉,教師根本不需做過多的人文內(nèi)涵的挖掘，學生所表達的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會讓學生永難忘記，文中人物也會讓學生長久記憶。這樣的方式既提高了學生的閱讀欣賞和評價能力，又把培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)落到了實處。

四、教學反思。

在教學《藏戲》一課后，回顧課堂教學，我也發(fā)現(xiàn)不少問題，例如，忽視了對朗讀內(nèi)容的設置與指導。朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學前，我只是對本課的課程標準進行了大致研讀，見課程標準中沒朗讀指導要求，而本課又是一篇略讀課文，要求一課時學完成。因此在備課中，在我指導學習完藏戲形成后，我就把不少時間留給學生自學藏戲特色部分，如此一來，語文課的味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進行再修改，我相信學生會對藏戲歷史悠久有著更為深刻的印象。

縱觀本堂課的教學，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。我相信在教學后只要不斷地及時反思和改進，我們每一位教師的課堂教學一定會像藏戲一樣更加獨具特色。

我作為一名文科教研組組長，一名朗讀研究課題的直接執(zhí)教者，我一直把自己工作的重點放在推動教師讀書上，因為我始終深信：一位熱愛讀書的老師才會像勤勞的農(nóng)人一樣，在孩子純潔的心田播下一粒粒熱愛讀書的種子。我堅信，只要我們每一位語文教師能夠正確認識朗讀教學，不斷提高自身的朗讀水平，科學地進行朗讀教學，持續(xù)不斷地感染和影響自己的學生，使師生的朗讀具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出聲音美、神韻美，從而達到爐火純青的境界，就一定能為語文的教和學奠定牢固的基礎，就一定能讓學生的閱讀思維在朗讀中盡情地放飛。

六年級全部資料篇八

句子是由詞構(gòu)成的。一個句子一般可以分成兩個部分：前一部分說的是誰、什么，后一部分說的是怎么樣是什么。例如：春天來了。我們是少先隊員。這兩個部分大多數(shù)句子都不可缺少，它們是句子的基本成分。有些句子在表示動作的詞后面還有一個連帶成分，表示動作對象。例如：外賓們游覽了狼山。有些句子除了這三種成份外，還帶一些附加成份。的、地、得常常是這些附加成分的標志。例如：錢學森享受著優(yōu)厚的待遇。老人悠然地談著。人們把現(xiàn)場圍得水泄不通。

練一練。

把下面的句子補充完整。

(1)他在座談會上()自己的意見。

(2)今天是()。

(3)()是世界的音樂之都。

(4)大家都積極地參加()。

(5)1946年人們()第一臺電了計算機。

(6)在黨的培養(yǎng)下，雷鋒成長為一個偉大的()。

(7)()真是熱鬧極了。

(8)我們觀看了()的()。

六年級全部資料篇九

1、負數(shù)的由來：

2、負數(shù)：小于0的數(shù)叫負數(shù)(不包括0)，數(shù)軸上0左邊的數(shù)叫做負數(shù)。

若一個數(shù)小于0，則稱它是一個負數(shù)。

負數(shù)有無數(shù)個，其中有(負整數(shù)，負分數(shù)和負小數(shù))。

正數(shù)：大于0的數(shù)叫正數(shù)(不包括0)，數(shù)軸上0右邊的數(shù)叫做正數(shù)。

若一個數(shù)大于0，則稱它是一個正數(shù)。正數(shù)有無數(shù)個，其中有(正整數(shù)，正分數(shù)和正小數(shù))。

4、0既不是正數(shù)，也不是負數(shù)，它是正、負數(shù)的分界限。

負數(shù)都小于0，正數(shù)都大于0，負數(shù)都比正數(shù)小，正數(shù)都比負數(shù)大。

六年級全部資料篇十

大約15前，歐洲的數(shù)學學科家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個表示數(shù)的符號，按照一定規(guī)則，把它們組合起來表示不同的.數(shù)目。在這種數(shù)字的運用里，不需要“0”這個數(shù)字。

而在當時，羅馬帝國有一位學者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個符號。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進行數(shù)學學科運算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段時間，這件事被當時的羅馬教皇知道了。當時是歐洲的中世紀，教會的勢力非常大，羅馬教皇的權(quán)利更是遠遠超過皇帝。教皇非常惱怒，他斥責說，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個怪物，如今誰要把它給引進來，誰就是褻瀆上帝！于是，教皇就下令，把這位學者抓了起來，并對他施加了酷刑，用夾子把他的十個手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。

但是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學學科家們還是不管禁令，在數(shù)學學科的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學學科上的貢獻。后來“0”終于在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。

六年級全部資料篇十一

1、用分類的方法可以幫助我們更好地辨別和研究植物?？茖W家主要是根據(jù)植物的特征對植物進行分類的。

2、科學家把植物分為兩大類：開花植物和不開花植物。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的40萬種植物中，開花植物約占一半以上。不開花的植物中，蕨類、藻類、苔蘚類和開花植物一樣，自己進行光合作用制造養(yǎng)料。

3、分類是研究動物的一種基本方法。身體中有脊柱的動物叫脊椎動物，沒有脊椎的動物叫無脊椎動物。動物的身體構(gòu)造和生命活動特征是科學家對動物進行分類的重要標準。

4、身體分為頭胸腹三部分，頭部有一對觸角，胸部有三對足的動物是昆蟲;終生在水中生活，用鰓呼吸的動物是魚類;身體上長羽毛的動物是鳥類;直接生小動物，并用乳汁喂養(yǎng)小動物的是哺乳動物。

5、已發(fā)現(xiàn)的動物種類有150多萬種，其中昆蟲達到100多萬種，約占80%。

6、38億年前，地球上出現(xiàn)簡單生命體開始，到現(xiàn)在豐富多彩的生命世界，地球環(huán)境變化是重要原因。人類對于生物生存環(huán)境的改變和對一些動物的馴化也起到了重要作用。

7、生物的多樣性是人類生存與發(fā)展的基礎;每一種生物也需要生活在生物多樣性的環(huán)境之中。

8、人類生活離不開植物：

(1)提供給人類做食物;。

(2)供人類欣賞;。

(3)提供給人類做藥材;。

(4)人類可以用植物做成生活及學習用品;。

(5)可以凈化空氣;。

(6)提供給動物做食物。

9、人類是生物大家族中的一員，我們理應平等對待家族中的每一個成員。

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六年級全部資料篇十二

梁楷-宋代，蔣兆和，劉文西，劉國輝是現(xiàn)代，都擅長人物水墨。

三，水墨畫創(chuàng)作特點是，作畫從五官入手，以淡墨為主畫出人物的臉部，待墨色干后著色。

水墨人物畫的表現(xiàn)手法：潑墨寫意，勾寫結(jié)合，勾線設色，墨色的濃淡變化。

一，扇子歷史：我國扇子文化有三千年的歷史，素有“制扇王國”的稱號。二，按紙分類：羽扇，檀香扇，紙扇，象牙扇，竹扇，芭蕉扇，麥秸扇，按形式分類：團扇，折扇。

三，扇子的組成：扇面，扇骨邊，扇骨。

一，學生平時生活中看到的各種汽車分類，二，了解汽車裝飾的作用和方法。

圖形裝飾法，色彩線條裝飾法，文字圖形結(jié)合的裝飾法。

一，初步了解環(huán)境設施用能，并設計站臺。

已科學幻想為內(nèi)容，通過繪畫手段表現(xiàn)出來的一種繪畫形式。

一，本課通過不同形式的窗戶，感受并表現(xiàn)窗外的風景。

二，引導學生細細品味江蘇蘇州網(wǎng)師園的“殿春簃”內(nèi)的窗景，知道窗是中國園林中結(jié)構(gòu)性和裝飾性完美結(jié)合的元素之一。

三，引導學生發(fā)現(xiàn)窗就像一個取景框，不同視角下景色的不同構(gòu)成，體現(xiàn)出近景，中景，遠景內(nèi)容的透視特點。

四，不同的窗的形狀有不同的美感?！督疸y器》。

二，世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)。

《外國的傳世名作》一，教學目標。

《加萊義民》法國，羅丹。

《大衛(wèi)》，米開朗琪羅。

《蒙娜麗莎》達芬奇。

《舞臺上的舞者》德加。

《椅中圣母》拉斐爾。

《蘋果和橘子》塞尚。

《孟特方丹的回憶》柯羅。

《干草車》康斯太勃爾《色彩風景》。

一，介紹西方色彩風景的流派的特點西方風景畫講究色彩，崇尚寫實，注重再現(xiàn)。

一，了解雕塑：雕塑是運用各種材料創(chuàng)作出具有實際空間的一種造型藝術(shù)。

紙材具有輕便，易成型，色彩豐富等特點，使其成為雕塑創(chuàng)作學習的一種簡便易用的材料。

一，中國是世界公認的竹的故鄉(xiāng)，是竹類品種最多的國家，也是中國傳統(tǒng)文化中經(jīng)常用來表現(xiàn)的審美對象。

二，竹子有節(jié)，節(jié)節(jié)挺拔，四季常綠，形成所謂的氣節(jié)，節(jié)操等載體。是梅蘭竹菊中的一位。是歲寒三友中，松，梅，竹的一員。

三，中國畫表現(xiàn)竹子有一定的程式，畫竹先畫竹干，竹節(jié)，再畫竹枝，最后畫竹葉四，大文豪蘇軾說，寧可食無肉，不可居無竹。

一，本課了解什么是青花瓷：青花瓷又叫白地青花瓷器，始于唐，成熟于元代，繁榮于明清。

二．燒造工藝，拉坯，利坯，施釉，畫青花，燒窯。

三，青花紋飾組合特點：三種樣式：白地藍花，藍地白花，藍白相間《美無處不在》。

1，了解東陽木雕工藝，初步欣賞木雕工藝的美。

2，感受東陽木雕的美好寓意，精美雕工，體檢簡單的雕刻造型方法；

六年級全部資料篇十三

世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶’’這首歌，人人皆知?？沙藡寢屵€有人默默關(guān)愛著我們，如;姥姥，老爺......

可我們卻身在福中不知福。

我的姥爺是一位鐵路工人，他在為我們國家的鐵路事業(yè)而努力拼搏，他一生不辭辛勞。認真工作，對家人更是慈愛。

我記得小時候，老爺經(jīng)常讓我騎在他的脖子上，帶我出去玩，當時的我騎在老爺?shù)牟弊由细杏X很得意，很幸福。可媽媽總不讓我騎在老爺?shù)牟弊由?，我不知為何，直到現(xiàn)在我才知道媽媽是害怕我弄傷老爺?shù)牟弊?。我記得有一次媽媽讓我洗碗，姥姥和姥爺說一個小孩子什么都不懂洗啥碗嗎。

還有一次，我放學了沒人來接我，老師不讓自己回家。我就在學校門口等啊等，忽然看見一個熟悉的身影，走近一看是姥爺。姥爺急匆匆的跑來，對老師說了一句‘‘對不起，我有些事來晚了’’。然后我和姥爺迎著西陽回到了家。到了家里我非常淘氣到這里弄弄，到那里玩玩，最后把姥爺累得滿頭大汗，我還感覺很開心。

但是我現(xiàn)在長大了，我要幫家人干些力所能及的事，不可以再幫倒忙，尤其是姥姥，姥爺我要讓他們開開心心的，快快樂樂的。姥姥，姥爺他們老了我們應該讓他們少干家務，讓我們來干就好了。

我好想和姥姥，姥爺他們再在一起無煩惱，無憂慮，開開心心的出去郊游，陪在他們身邊逗他們開心，逗他們笑。

六年級全部資料篇十四

可用“整體思路”進行思考，因為這道題是屬于已知“甲乙兩數(shù)之和、乙丙兩數(shù)之和、丙又與甲數(shù)之和”而求甲、乙、丙三個數(shù)各是多少的“回環(huán)”問題。

解題時先將三個兩兩之和加起來得到三科的“兩兩總成績”(每科的成績都計算了兩次)，接著除以2得到三科的(一次)總成績，然后用這個總成績減去語文自然總分得數(shù)學分、減去語文數(shù)學總分得自然分、減去自然數(shù)學總分得語文分。

分步列式解答如下：

1、三科總分：(197+199+196)÷2=…=296(分)。

【關(guān)于數(shù)學的手抄報內(nèi)容資料二：小學智力題（abcde所代表的省份}】。

對地理非常感興趣的幾個同學聚在一起研究地圖。其中的一個同學在地圖上標上了標號a、b、c、d、e，讓其他的同學說出他所標的地方都是哪些城市。

甲說：b是陜西。e是甘肅;。

乙說：b是湖北，d是山東;。

丙說：a是山東，e是吉林;。

丁說：c是湖北，d是吉林;。

戊說：b是甘肅，c是陜西。

答案：

假設甲說的第一句話正確，那么b是陜西，戊的第一句話就是錯誤的`，戊的第二句話就是正確的;c是陜西就不符合條件。甲說的第二句話正確。那么e就是甘肅。戊的第二句話就是正確的，c是陜西。同理便可推出a是山東，b是湖北，c是陜西，d是吉林，e是甘肅。

六年級全部資料篇十五

1、主體施工組織設計方案。

2、土方開挖、基坑支護專項方案。

3、基礎施工方案。

4、模板施工專項方案。

5、腳手架施工專項方案。

6、臨時用電施工方案。

7、安全文明施工專項方案。

8、施工現(xiàn)場安全應急預案。

9、土石方爆破施工方案。

10、管網(wǎng)開挖施工方案。

11、爆破安全專項方案。

12、爆破安全應急預案。

13、深孔爆破設計書方案。

14、保護措施方案（周邊建筑物、高壓線塔等）。

二、安全生產(chǎn)責任制。

1、各級各部門安全生產(chǎn)責任制。

2、各部門管理人員責任制考核登記表。

3、安全操作規(guī)程。

4、經(jīng)濟承包中的安全生產(chǎn)指標。

5、建設工程施工安全生產(chǎn)目標責任書(項目與安監(jiān)站簽定)。

6、施工項目安全生產(chǎn)文明施工目標責任書(項目經(jīng)理與公司簽定)。

7、安全生產(chǎn)責任書(項目部與管理人員、勞務公司、班組、民工層層簽定)。

8、安全生產(chǎn)協(xié)議(項目部與各分包單位簽定)。

9、施工現(xiàn)場安全、文明生產(chǎn)獎懲條例(項目部與各分包單位簽定)。

10、管理人員責任制考核辦法及標準。

11、專(兼)職安全員證件及名單表。

三、目標管理。

1、安全管理目標。

2、月計劃目標。

3、安全責任目標分解表。

4、安全管理各種制度。

四、安全教育。

1、職工三級教育登記表。

2、職工安全教育花名冊。

3、職工三級教育內(nèi)容。

五、用工管理檔案。

1、個人基本情況登記表。

2、用工合同。

3、本人身份證復印件。

4、健康證、衛(wèi)生許可證。

5、安全教育證。

六、特種作業(yè)人員持證上崗。

1、特種作業(yè)人員登記表。

2、特種作業(yè)人員操作證、身份證復印件。

七、安全標志。

1、施工現(xiàn)場安全標志登記表。

2、施工現(xiàn)場安全標志平面布置圖。

八、分部(分項)工程安全技術(shù)交底。

1、各工序各分項安全技術(shù)交底。

九、班組安全活動。

1、班前安全活動制度。

2、班前安全活動記錄表。

十、工傷事故處理。

1、傷亡事故登記表。

2、職工傷亡事故月報表。

3、因工死亡事故快報。

4、職工傷亡事故臺帳。

5、重傷、死亡事故調(diào)查記錄表。

6、重傷、死亡事故調(diào)查報告書。

十一、用電檔案。

1、電工巡視紀錄和維修記錄表。

2、臨時用電工程檢查驗收表。

3、施工用電安裝驗收表。

4、接地電阻測試記錄。

十二、機械管理。

1、施工機械設備驗收檢查資料。

2、機械設備驗收記錄表。

3、施工機械設備(塔機、施工電梯)報監(jiān)資料。

3、機械租賃合同、承諾書。

十三、安全檢查。

1、安全檢查制度。

2、安全日常巡視檢查記錄。

3、安全定期檢查記錄表。

4、安全月排查治理情況檢查表5、1、通知書、函告。

6、隱患整改通知書。

7、罰款通知單。

8、自查報告、安全會議紀要。

9、各種安全檢查交接、驗收記錄表。

10、安全文明施工措施費清單。

11、安全防護用品檢驗單、合格證。

（一）房屋建筑工程a.基礎施工階段：

1.深基坑工程在基坑開挖深度超過3米時和頂板澆筑前；2.人工挖孔樁工程在施工進行到50%時；3.淺基礎工程基礎施工完成時。b.主體施工階段：

1.高大模板工程混凝土澆筑前；

2.10層及其以下的房屋建筑工程在施工完成3層和封頂時分別進行一次；3.10層以上的房屋建筑工程，除在施工完成3層和封頂時分別進行一次外，還應在每完成10層時，分別進行一次。c.裝飾裝修施工階段：

（二）市政基礎設施工程。

a.工程開工1個月或完成工程量的15%時；b.工程每進行2個月或完成工程量的70%時；c.工程即將全部投入使用時。

（三）工地標準化的綜合評價a.綜合評價程序。

3.存在下列情況之一者，該工程工地標準化綜合評價為不合格；(1)綜合評價得分低于《評價得分標準參照表》合耠分值的;(2)發(fā)生了一般及一般以上建筑生產(chǎn)安全事故的;(3)法定的建設手續(xù)不齊全的。c保障措施1.將工地標準化評定等級作為建設單位向施工單位支付安全文明施工措施費的依據(jù)，評定為優(yōu)良的應在相應合格標準的基礎上增加20%’評定為合格的可按不低于70%的比例支付;評定為不合格的，不得向施工單位支付，已經(jīng)支付的，必須在結(jié)算中扣除。

此外，如評為市級文明工地的，建設方支付給施工單位的安全文明施工措施費應在相應合格標準的基礎上增加35%。

施工項目安全生產(chǎn)各階段核驗表根據(jù)以上程序報驗，每次附建筑工地安全文明施工標準化檢查評分表一份，完工后進行施工項目安全生產(chǎn)綜合評價表竣工驗收.

六年級全部資料篇十六

每一位學生都要懂得。

作文。

資料積累的重要性，特別是六年級的學生更不能忽略的是作文事例的積累。下面是本站小編帶來關(guān)于六年級優(yōu)秀作文資料的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!

選擇淡泊，然后準備走一段山路。

卡耐基告訴我們：要避免因為別人不知感激而引起的難過和憂慮。一、不要因為別人忘恩負義而不快樂，要認為這是一件正常的事。讓我們記?。阂d基督在一天之內(nèi)治愈了十個麻瘋病人，而只有一個人感謝他。為什么我們希望得到比耶穌基督更多的感恩呢?二、讓我們記住找到快樂的唯一方法，就是施恩勿求報，只為施予的快樂而施予。三、讓我們記住感恩是“教化”的結(jié)果。如果我們希望我們的子女知道感激，我們就要訓練他們這樣做。

宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學習，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領會并精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學家。

志向，是人生的導航，是事業(yè)的基石，是前進路上的指南針。一個沒有志向的人就像斷了線的風箏，只會在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個人想要成功，關(guān)鍵是確立了志向以后，要像范仲淹一樣堅持不懈，勤奮不已。

1860年，與林肯競選總統(tǒng)的是當時煊赫一時的大人物——民主黨派候選人道格拉斯，他依仗自己的財勢，專門準備了一輛競選列車，還在后邊安裝了一門禮炮，所到之處，他都要鳴禮炮32響。在他看來，只要用強大的氣勢壓倒林肯這個窮小子，就能順利地當上總統(tǒng)。與對手不同的是，林肯坐著一輛耕田用的馬車，所到之處，他都要親自走到選民中間，與選民進行親切地交流。他的演講詞中有這樣一段話，讓人至今不能忘記：如果大家問我有多少財產(chǎn)，那么我告訴大家，我有一位妻子和三個女兒，都是無價之寶。此外，還有一個租來的辦公室，室內(nèi)有桌子一張，椅子三把，墻角還有大書架一個，架子上的書值得每一個人讀。我本人既窮又瘦，臉很長，不會發(fā)福。我實在沒什么依靠的，我惟一的一個依靠就是你們。那一年的美國人，或許從林肯對家庭深切的愛中，從他袒露內(nèi)心的演講中，看到了他人性深處閃耀出的輝光，更重要的是，他把惟一的依靠，放在了人民身上，這種發(fā)自內(nèi)心地對人民的信賴，讓人民感受到了他們需要一個這樣的總統(tǒng)。就在那一年，作為窮小子的他擊敗了他的對手，當上了美國第16任總統(tǒng)。

從這件事我們再簡單地想開去，其實無論是總統(tǒng)贏得選民的支持，還是一個平常人要贏得別人的理解和尊重，實在不用張揚多大的氣勢，也無須費盡心思地去凸現(xiàn)其他的魅力，因為重要的不是這些，而是一顆心，只要我們肯拿出自己的一顆真心來，就能從別人那里換來所需要的一切。

六年級全部資料篇十七

分蘋果。

小咪家里來了5位同學。小咪的爸爸想用蘋果來招待這6位小朋友，可是家里只有5個蘋果。怎么辦呢?只好把蘋果切開了，可是又不能切成碎塊，小咪的爸爸希望每個蘋果最多切成3塊。這就成了又一道題目：給6個孩子平均分配5個蘋果，每個蘋果都不許切成3塊以上。

小咪的爸爸是怎樣做的呢?

小馬虎數(shù)雞。

來了多少客人一天，小林正在家里洗碗，小強看見了問道：“怎么洗那么多的碗?”“。

數(shù)學家的故事。

“人去瑤池竟渺然，空齋長夜思綿綿。一生難得相依侶，百歲原無永聚筵……”這是數(shù)學家蘇步青在步入百歲之際，為他仙逝的妻子蘇(松本)米子寫的詩。米子是一位偉大的日本女人，也是最先取得中國國籍的外籍人士之一。蘇步青與她風風雨雨60載，成就了一段感人至深的世紀絕戀。

在日本仙臺喜結(jié)連理。

1924年春天，蘇步青作為唯一一個中國留學生報考了著名的日本仙臺東北帝國大學數(shù)學系，并以第一名的成績被錄取。帝國大學是日本知名的大學，蘇步青年年拿第一名，自己還有一些研究課題在進行，自然而然的成了學校的名人。

這時，他對學校的另一位名人松本米子產(chǎn)生了一種特別的關(guān)注。米子是帝國大學松本教授的女兒，她不僅相貌才華出眾，而且精通插花、書法與茶道，還愛好音樂，尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會結(jié)束后，蘇步青與米子認識了。米子對蘇步青其實一直是很仰慕的`，他的睿智與赤誠尤其讓她感動。后來兩個人經(jīng)?；ㄇ霸孪聰y手而行。

1927年，東北帝國大學數(shù)學系聘請正在攻讀研究生的蘇步青擔任代數(shù)課教師，這使他成為該校歷史上第一個兼任過教師的外國留學生。兩個人的戀情成了學校里公開的秘密，不少人為他們祝福;而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理，對米子說:“蘇步青是個中國鄉(xiāng)巴佬，家里很窮，再說學習好的人不一定將來就會有出息。你跟了他是不會有好日子過的?！钡鬃硬粸樗鶆印ＬK步青受不了一些男生的敵意，他也不想讓米子再被別人糾纏，經(jīng)過商量，他們決定盡快結(jié)婚。

米子的母親是一位善良的日本全職主婦，她認為蘇步青是一個可以共度一生的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青，卻覺得他畢竟是中國人，出身又低微，所以對這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅持下，最終松本教授還是妥協(xié)了。1928年，這對異國青年終于走到了一起，在日本仙臺市喜結(jié)連理。松本米子自此改從夫姓成為蘇米子。

追隨夫君到中國。

米子全身心地當起了全職主婦。為了不影響蘇步青，她甚至把自己的古箏、書法等特長都荒廢了，只留下了茶道和插花，因為這兩種愛好有益蘇步青的身體和精神?；楹笠荒?，即1929年，米子生了個女孩。1931年初蘇步青已有41篇仿射微分幾何和有關(guān)方面的研究論文出現(xiàn)在日本、美國和意大利等國的數(shù)學刊物上，成了日本乃至國際數(shù)學界榜上有名的人物。松本一家都希望蘇步青留在日本工作，東北帝國大學也向他發(fā)出聘書。蘇步青有自己的難處。出國之前，他曾與學長陳建功相約，學成歸國，在故鄉(xiāng)建設一流的數(shù)學系?，F(xiàn)在陳建功已先期學成回國，自己是去是留，成了困擾他心靈的難題。

細心的米子早就發(fā)現(xiàn)他整天唉聲嘆氣，茶飯不思。一天吃過晚飯，從不吸煙的蘇步青在抽悶煙，米子便問他有什么心事。蘇步青把心里話和盤托出，他不想因一己之私，留在東瀛。令他想不到的是，米子聽到了他的打算，并沒有阻止，反而鼓勵說:“青，我支持你的決定。首先我是愛你的，而你是愛中國的，所以我也愛中國。我支持你回到我們都愛的地方去，不論你到哪我都會跟著你的?！倍潭虜?shù)語，使蘇步青格外感動:米子是一個識大體的女孩!有了妻子的支持，蘇步青一人先回杭州。當時浙江大學的條件遠比他想象的差，不但聘書上寫明的月薪比燕京大學聘任他為教授的待遇相去甚遠，而且由于學校經(jīng)費緊張，他雖然名為副教授，卻連續(xù)四個月沒有拿到一分錢。幸虧還有在上海兵工廠當工程師的哥哥及時幫助，否則蘇步青就要靠當東西維持生計了。為了養(yǎng)家，蘇步青打算再回到日本去。

風聲傳到了浙大校長邵裴子耳中。這位惜才如命的教育家當夜就敲開了蘇步青的房門:“不能回去!你是我們的寶貝……”邵校長情急之中，這話脫口而出。蘇步青不敢相信自己的耳朵?！罢娴模д嫒f確，你是我們的寶貝!”邵校長激動地說。就是這句話，神奇般地把蘇步青回日本的打算沖得煙消云散:“好啦，我不走了?！睅滋旌?，邵校長親自為蘇步青籌到1200塊大洋，解了他的燃眉之急。到了放暑假時，有了點積蓄的蘇步青便到日本接來了家人。

1937年7月7日，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。蘇步青和米子在中國的生活才剛剛開始，就受到了波動。這年“八·一三”事變后，日本飛機在上海和江浙一帶狂轟濫炸，浙大的環(huán)境非常危險。校方連夜開會商議，決定搬遷。中午，蘇步青正在系里收拾東西，突然一個郵差送來一份特急電報。蘇步青打開一看，上寫短短幾個字:“帝國大學決定再次聘請?zhí)K步青回校任數(shù)學教授，待遇從優(yōu)?！碧K步青憤憤然道:“你們侵略了我們的國家還想叫我去?”他氣得臉色發(fā)白，決定不予任何回復。

幾天后，日本駐杭州領事館一個官員找到蘇步青家里。蘇步青剛好不在，那個官員以為米子是日本女子比較好拉攏，就說:“作為日本人，不知夫人是否愿意來領事館內(nèi)品嘗自己家鄉(xiāng)的飯菜?我們竭誠以待?！泵鬃赢敿淳芙^說:“我自嫁給蘇君，已過慣了中國人的生活，吃慣了中國人的飯菜?！痹L客只得離去。

過了幾天，又有人前來游說蘇步青:“你夫人是日本人，你是日本女婿，日本人不會對你不利的?！碧K步青當即反問道:“你的意思，就是要我當漢奸?”這話像一把利刃，讓對方無言以對。當夫婦倆做好隨校搬遷的一切準備后，忽又收到一封來自日本仙臺的特急電報:松本教授病危!蘇步青把電報遞給米子，他與岳父的關(guān)系是很好的，但因牽涉到國家的問題他不能回去探望他老人家;他想讓米子獨自回日本仙臺看望父親。米子聽了他的話，低下頭略略思考了一會兒，說出了讓蘇步青震驚的話:“我不回去。無論如何，我跟著你!永遠跟著你!”

患難中的世紀絕戀。

艱難的遷徙開始了。蘇步青挑著擔子，一頭裝著書籍和教案，一頭放著年幼的孩子。米子一手提著簡單的衣物，一手牽著年紀稍長的孩子。因為路況不好，為了躲避日機轟炸，加上交通工具匱乏，大部分的時候他們就是這樣徒步前進。然而更加難堪的是沿途苛刻的盤查。由于米子是日本人，是敵國的人，每次經(jīng)過哨卡，值班的軍政人員總要反復對米子和蘇步青一家進行審查。蘇步青百般解釋也無濟于事，后來是校長竺可楨愛才，討得戰(zhàn)區(qū)長官的一紙?zhí)貏e通行證，方才免去此苦。

浙大師生經(jīng)過2600多公里的長途跋涉，到達貴州遵義附近的湄潭，建立了臨時校舍。當時的生活十分困苦，蘇步青出世不久的兒子因營養(yǎng)不良夭折了。手捧著兒子的尸體，米子傷心不已，但日本婦女堅毅的品質(zhì)讓她沒有發(fā)出一句抱怨。當時蘇步青身為數(shù)學系主任，但連一件完好的衣服也沒有，經(jīng)常穿著一身滿是補丁的衣服上講臺。當他在黑板上畫幾何圖形時，學生們對他指指點點:“看，蘇先生衣服上的三角形、梯形、正方形，樣樣俱全，還有螺旋曲線!”這事讓米子知道了，她覺得自己沒有盡到一個妻子應盡的職責，于是就把外婆送給自己作結(jié)婚紀念的玉墜子當了，給蘇步青添了一件新衣服。蘇步青驚訝不已:“你怎么能為了我的衣服，當?shù)裟敲促F重的東西?快贖回來!”米子卻甜甜地笑了:“我不想讓我的丈夫受到任何委屈?！睂W校剛安頓好沒多久，就趕上考試、作答辯報告。一天夜里，一個叫熊全治的學生匆匆來到蘇步青家，他是怕第二天研討班的報告過不了關(guān)特來請教的。蘇步青聽了不滿地說:“你這么臨時抱佛腳，還能有個好?”熊全治臉漲得通紅，米子聽到聲音，趕緊披了件衣服出來解圍。經(jīng)過蘇步青指點，熊全治回到宿舍忙了一個通宵，第二天論文總算過了關(guān)。熊全治后來到美國成了名教授，40多年后他回國探望蘇老，深情地說:“當年多虧先生一頓痛罵?！彼伯惓８屑つ菚r米子的善良解圍:“否則我還真不知道怎么邁出那個門呢!”

1982年，米子因長年積勞，終于臥床不起了。蘇步青每天下午4時30分就趕到醫(yī)院，隨侍左右，精心看護。1986年5月，松本米子靜靜地離開了人世，享年81歲。她臨死前最大的愿望，就是要蘇步青不要傷心，要好好地活下去。夫人亡故后，蘇步青把夫人的照片時刻帶在身邊，意味深長地說:“我深深地體味著‘活在心中’這句話。就似我的妻子仍和我一起在庭園里散步，一起在講壇上講課，一起出席會議……”，百歲老人蘇步青就是在對亡妻的這種懷念之中，走完了生命的最后一段歷程。