2023年孔雀東南飛分析(實(shí)用18篇)

總結(jié)是一種不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程，只有持之以恒才能取得持久的成效。在寫總結(jié)時(shí)，我們需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這樣才能更好地進(jìn)行概括。范文中的寫作技巧和語言表達(dá)可以為我們寫好一篇總結(jié)提供一些借鑒和參考。

孔雀東南飛分析篇一

主人公的真摯感情。

b、從詩歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，

理解作品的浪漫主義色彩。

c、熟悉漢樂府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地。

位，背誦默寫詩歌中的名句。

d、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。

[教學(xué)重點(diǎn)]???疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；

掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。

[教學(xué)難點(diǎn)?]???教學(xué)目標(biāo)?b。

[教學(xué)安排]???兩課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)語?。

由該課文的教學(xué)目標(biāo)?和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。

二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》。

2、漢代樂府與南北朝樂府。

3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。

4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)。

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物。

課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）。

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍。

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

六、教學(xué)后記。

第二課時(shí)。

一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)。

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端。

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展。

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展。

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮。

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲。

本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對(duì)話。

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

“十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮。

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢。

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛。

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾。

“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神。

3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）。

4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無情。（對(duì)話鑒賞略）。

三、文章的表現(xiàn)手法。

1、人物對(duì)話的個(gè)性化；（見二）。

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲。

四、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

便可白公姥：意義偏“姥”

晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”

逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

五、本文出現(xiàn)的古今異義詞。

共事二三年：共同生活（一起工作）。

可憐體無比：可愛（值得同情）。

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）。

本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）。

處分適兄意：處理（處罰）。

便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）。

葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）。

六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

參見有關(guān)資料與練習(xí)。

七、作業(yè)?布置：

1、背誦課文精彩語段；

2、課后練習(xí)二三題；

3、《知識(shí)與能力訓(xùn)練》。

八、教學(xué)后記。

孔雀東南飛分析篇二

《孔雀東南飛》是一部經(jīng)典的現(xiàn)代小說，講述了一個(gè)人物從少年到中年的成長(zhǎng)歷程，以及他在家庭、愛情、事業(yè)等方面的經(jīng)歷和感悟。這部小說不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且對(duì)于讀者的成長(zhǎng)和人生觀、價(jià)值觀的塑造也具有一定的啟示作用。

2.理解小說中人物的性格和成長(zhǎng)歷程。

3.分析小說中的主題和意義。

4.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。

1.理解小說中人物的性格和成長(zhǎng)歷程。

2.分析小說中的主題和意義。

1.講授法：介紹作者、小說背景和創(chuàng)作背景。

2.閱讀法：帶領(lǐng)學(xué)生閱讀小說，分析人物形象和情節(jié)發(fā)展。

3.討論法：引導(dǎo)學(xué)生探討小說中的主題和意義。

1.導(dǎo)入。

介紹《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2.閱讀。

帶領(lǐng)學(xué)生閱讀小說，分析人物形象和情節(jié)發(fā)展?？梢圆捎弥鹫鹿?jié)閱讀的方式，讓學(xué)生了解人物的成長(zhǎng)歷程和情感變化，同時(shí)分析小說中的主題和意義。

3.討論。

引導(dǎo)學(xué)生探討小說中的主題和意義。可以從以下幾個(gè)方面展開討論：

（1）愛情與婚姻：小說中的愛情和婚姻關(guān)系復(fù)雜，如何看待愛情和婚姻的'問題？

4.總結(jié)。

總結(jié)小說中的主題和意義，以及對(duì)學(xué)生的啟示作用。

通過本次教學(xué)，學(xué)生能夠了解《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，理解小說中人物的性格和成長(zhǎng)歷程，分析小說中的主題和意義，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。

2.相關(guān)的文學(xué)評(píng)論和研究資料。

3.教學(xué)課件和ppt。

本次教學(xué)通過講授、閱讀和討論等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生了解了《孔雀東南飛》的作者、背景和創(chuàng)作背景，理解小說中人物的性格和成長(zhǎng)歷程，分析小說中的主題和意義，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。但是，教學(xué)過程中也存在一些不足，如教學(xué)方法的單一和課堂互動(dòng)不夠充分等問題，需要進(jìn)一步完善和改進(jìn)。

孔雀東南飛分析篇三

美麗勤勞的婦女是誰？蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因?yàn)榻鼓?，自己的父母兄長(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。

蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。

既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯(cuò)呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)？這一直都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說蘭芝不過是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對(duì)此，我無奈地說：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世?！?/p>

孔雀東南飛分析篇四

惜別當(dāng)日，你我車前耳語，海誓山盟。我輕撫你的臉頰，許下不離不棄，生死相依的承諾，即將離去之時(shí)，你緊牽我的衣襟，輕咬朱唇。依依不舍，惹人憐愛。

數(shù)月之后，為何改嫁他人？

怎奈你我蒲葦磐石，卒韌千年，我卻誤你旦夕之間…。

霎時(shí)，

柔弱的你怎能忍受我的怨語憎言。

淚花潤(rùn)濕了你的眼眸，委屈便借這淚水傾泄，你笑著與我訣別…。

歷經(jīng)考驗(yàn)的你我，生未相守，死方同眠！

如今，誰人望見那池旁絲履，南枝斷魂，會(huì)想起你我這對(duì)苦命鴛鴦？

希望世人珍惜眼前，切莫為時(shí)已晚，方才后悔莫及！

孔雀東南飛分析篇五

年少時(shí)讀《孔雀東南飛》，只是為男女主人公忠貞不渝的愛情感動(dòng)，為他們雙雙殉情的悲劇傷懷惋惜。

如今再看，這場(chǎng)悲劇不過是焦母一手導(dǎo)演，由婆媳矛盾引發(fā)的悲劇作品。

而焦家的婆媳矛盾，是要求媳婦低眉順眼的婆婆，與自持才能，自信獨(dú)立的媳婦之間的矛盾，是軟弱幼稚的丈夫無力處理激化出來的矛盾。

從劉離婚后，還會(huì)被太守的公子來提親，厚禮隆重迎娶，可見她的才貌非同一般。

其實(shí)劉身上的很多特質(zhì)，都是女性主義流行多年以后，當(dāng)代一些心態(tài)獨(dú)立的高知女性才具備的。

那個(gè)時(shí)代，女性沒有說不的權(quán)利，她卻敢地說：我沒有過錯(cuò)，我已經(jīng)盡力做好我能做的。是你爹媽難伺候，你家的媳婦太難當(dāng)。

即便知道婆婆為何對(duì)自己不滿，也只是主動(dòng)離開，并不把贏得婆婆歡心作為媳婦的職責(zé)。

古往今來中國有很多無數(shù)焦母和焦仲卿，卻只有很少的劉蘭芝。

我們只看到焦家的婆媳矛盾，是因?yàn)楹芏嗉彝サ膭⑻m芝選擇接受規(guī)則，隱忍或迎合。

更悲傷的是，即便到了今天，我們身邊依然有很多焦母和蘭芝的故事。

公眾號(hào):雨軒小記(yuxuanxiaoji)。

孔雀東南飛分析篇六

教學(xué)要點(diǎn)。

整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn)，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入：

初中我們學(xué)習(xí)過南北朝時(shí)期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂府雙璧”

的另一篇樂府民歌，同時(shí)它又是我國最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩《孔雀東南飛》。

二、關(guān)于“樂府”

“樂府”，是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，

以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。

它是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。

關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的傳說演化成了我國最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩。

三、學(xué)生整體把握文意，提問：

1、閱讀后，概括詩歌的情節(jié)。(開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，

為故事展開做鋪墊。發(fā)展是故事的深入，發(fā)展反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示，結(jié)局是事物的結(jié)果展示。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。)。

第一部分：開端，是蘭芝對(duì)仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要接蘭芝回來。

第三部分：發(fā)展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

第五部分：結(jié)局，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愿望。

2、為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。

提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點(diǎn);把握精要，用得體的語言去表達(dá)。

明確：起點(diǎn)(首兩句)。

第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發(fā)展，夫妻誓別。

第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲，告誡后人。

3、概括故事主題。

提示：(1)文章寫了怎樣的故事。(2)人物的情感是怎樣的。(3)這個(gè)故事具有怎樣的`社會(huì)意義。明確：故事以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

4、分章節(jié)有感情地誦讀詩歌，深入領(lǐng)會(huì)文意。

[原文]。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞雞入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚?”

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取!”

[譯文]。

序說：東漢末建發(fā)(公元196-219)年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她(回娘家后)發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到(劉蘭芝投水而死)這件事，也在(自家)庭院的樹上吊死了。當(dāng)時(shí)的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。

“(我)十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學(xué)會(huì)了裁剪衣裳，十五歲會(huì)彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我一個(gè)人留在空房里，我們見面的日子實(shí)在少得很。雞叫我就上機(jī)織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因?yàn)槲铱椀寐?而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔(dān)當(dāng)不了(您家的)使喚，白白留著也沒有什么用。(您)現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家?！?/p>

焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經(jīng)沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(gè)(賢慧能干)的妻子，結(jié)婚后(少年夫妻)相親相愛地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年，(生活)才開始，還不算很久，這個(gè)女子的行為并沒有什么不正當(dāng)，哪里料到會(huì)使母親不滿意呢?”

焦母對(duì)促卿說：“(你)怎么這樣沒見識(shí)!這個(gè)女子不講禮節(jié)，一舉一動(dòng)全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張!鄰居有個(gè)賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長(zhǎng)相)可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。(你)就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬不要挽留(她)!”

焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發(fā)稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個(gè)女子，我一輩子就不再娶妻子了!”

《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個(gè)自然段，而且是文言文，所以很發(fā)愁，有種“老虎吃天，無從下口”的感覺。但同時(shí)也閱讀了許多資料，也在設(shè)計(jì)著教學(xué)思路。

這次的教學(xué)設(shè)計(jì)完全是自己無意中設(shè)計(jì)出來的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認(rèn)真分析了這兩段與后面的聯(lián)系。忽然發(fā)現(xiàn)本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫時(shí)不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構(gòu)成了本次教學(xué)設(shè)計(jì)的框架。因?yàn)楸締卧笠磸?fù)吟詠，所以又設(shè)計(jì)了不同的朗讀環(huán)節(jié)。

這次的教學(xué)設(shè)計(jì)是以往沒有采用過的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設(shè)計(jì)上完了課，覺得還是有很多收獲的，當(dāng)然也存在不足。

雖然此次的教學(xué)設(shè)計(jì)是全新的，但能夠這樣設(shè)計(jì)，在一定程度上離不開自己對(duì)文章的熟悉和對(duì)課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)放在首位。而且本次授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，如對(duì)開頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學(xué)生分析，最后歸納匯總在一起的。因?yàn)閷W(xué)生已學(xué)習(xí)過一些現(xiàn)代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯(cuò)的。

學(xué)生的分角色朗讀效果不錯(cuò)。因?yàn)閮蓚€(gè)班的座位都是三三式，所以讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學(xué)生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個(gè)較好的基礎(chǔ)。

不足之處在于知識(shí)點(diǎn)落實(shí)有些匆忙，沒有訓(xùn)練學(xué)生的翻譯，都是直接點(diǎn)給學(xué)生的，而且知識(shí)點(diǎn)有遺漏的。下節(jié)課打算利用課件進(jìn)行檢查和彌補(bǔ)。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無法真正通過閱讀體會(huì)詩中的思想感情。

孔雀東南飛分析篇七

《孔雀東南飛》是古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩，其中塑造的'焦劉夫婦堅(jiān)貞不屈，焦母頑固以及劉兄蠻橫，將人物性格刻畫地生動(dòng)形象，栩栩如生。

詩中文字采用比興手法，通篇體現(xiàn)出作者對(duì)焦劉夫婦的同情，全詩結(jié)尾描繪的劉蘭芝和焦仲卿死后雙雙化為鴛鴦的神話令人感動(dòng)，表達(dá)了當(dāng)時(shí)年代人民群眾努力追求戀愛自由和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

孔雀東南飛分析篇八

妾當(dāng)作蒲葦.

蒲葦紉如絲,。

磐石無轉(zhuǎn)移。

冬日的暖陽，照得湛藍(lán)天空下的蒲葦，雪白柔軟。

有風(fēng)吹來，白色毛絮被帶走，漫天飛舞，仿佛在用最后的唯美，迎接毀滅。

就像在時(shí)空中，輪回千年的女子。

我看見千年前的她，正是花信年華，明眸皓齒，對(duì)他說：“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！?/p>

她叫劉蘭芝，一個(gè)飽讀詩書，心靈手巧，美麗聰慧的女子。

17歲那年，與他結(jié)為連理，琴瑟和鳴，互敬恩愛。

如今她心中卻悲苦不已。

因?yàn)樽约簾o論怎樣辛苦勞作，都不如婆婆的意。

“每天當(dāng)雞叫的時(shí)候我就進(jìn)入機(jī)房紡織。三天就能在機(jī)上截下五匹布，但婆婆還故意嫌我緩慢松弛，總是挑剔不滿?！?/p>

她對(duì)他說：

“你母親容不下我，我也不無法再待下去，與其等著被趕走，不如我自己離開?！?/p>

仲卿聽言，便去找母親：“兒子我，已經(jīng)沒有做高官享厚祿的福相，幸而娶得這樣一個(gè)好媳婦，剛成親時(shí)我們便結(jié)成同床共枕的恩愛夫妻，并希望同生共死直到黃泉。我們共同生活才兩三年，這種甜美的日子才開頭。她并沒有什么過錯(cuò)，為什么就招到您的不滿，得不到您的慈愛親厚?”

焦母道：“你怎么如此狹隘固執(zhí)!這個(gè)媳婦不懂禮節(jié)，行動(dòng)又那樣自專自由。你不要再遷就她。東鄰有個(gè)賢惠的女子，叫秦羅敷。她可愛的體態(tài)沒有誰能比得上，我重新為你張羅一門好親事，你快把蘭芝快趕走吧!”

仲卿跪下直身說：“現(xiàn)在如果趕走這個(gè)媳婦，兒子就終身不再娶!”

焦母敲著坐床大發(fā)脾氣：“你這不孝子，怎么能幫著媳婦胡言亂語。我對(duì)她已經(jīng)斷絕了情誼，這事絕不依你!”

公眾號(hào):雨軒小記(yuxuanxiaoji)。

孔雀東南飛分析篇九

1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”

1、概括詩前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由

2、全詩可分為五部分：

（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時(shí)兩人立下盟誓

（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦

話題：詩歌塑造人物形象的方法

【一】關(guān)于鋪排

2、

：嚴(yán)妝

（劉蘭芝出眾的美麗，知書識(shí)理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱?，才?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)）

2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？

3．學(xué)生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”

對(duì)表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？

1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味

（1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)）

讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻，不等對(duì)方開口，便自請(qǐng)，維護(hù)了自尊這是長(zhǎng)期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅(jiān)決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個(gè)低眉順眼、任人擺布的小媳婦）

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時(shí)的不同語言，接著由同學(xué)品味前后語氣上的差異）

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話

明確：她知道哀求無效，所以干脆地答應(yīng)了，實(shí)際上她的內(nèi)心是完全絕望了

（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話

a.被遣之前

b．夫婦誓別

c.夫婦訣別

請(qǐng)同學(xué)們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設(shè)計(jì)一種人生命運(yùn)

塑造人物形象的方法

鋪排 美麗 沉著 鎮(zhèn)定 有教養(yǎng)

蘭芝

個(gè)性化的語言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神

《梁祝》故事

祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉促回鄉(xiāng)梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛情山伯忠厚純樸，不解其故英臺(tái)無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

孔雀東南飛分析篇十

封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。

這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛情悲劇――《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。

二、解題。

本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時(shí)保留下來的我國古代最早的.也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩。稱“古今第一首長(zhǎng)詩”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”

樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

三、課文把握。

1、文章結(jié)構(gòu)。

開端――蘭芝被遣。

發(fā)展――夫妻惜別。

再發(fā)展――蘭芝抗婚。

高潮――雙雙殉情。

尾聲――告誡后人。

四、課文分析。

1、概括詩前小序的內(nèi)容。

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

五、探究閱讀。

關(guān)于鋪排。

1、第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”。

師：本段用了什么手法？

生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）。

師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>

師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

生2：嚴(yán)妝。

[4]。

孔雀東南飛分析篇十一

正如小燕子所言，這一首詩的內(nèi)涵太多。如何讓學(xué)生品出其中的味道，很難操作。在上第二課時(shí)前，我想了很多，但還是和第一課時(shí)一樣，不得要領(lǐng)。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒有教案，預(yù)計(jì)先要學(xué)生談讀后感受，然后從學(xué)生談感受中闡述開去，順勢(shì)引導(dǎo)。但是這中間有太多的不可預(yù)料性，不知道會(huì)上成什么樣子。在這種忐忑中開始上課。

師生相互問候。

生答都了解了。

師：好的，只有在大家都了解的情況下，我們才能深入地研究文本。下面我想請(qǐng)大家前后左右的同學(xué)互相交流一下，把自己讀完全文的感想和其他同學(xué)交流交流。

生開始交流，討論比較熱烈。師走下講臺(tái)，傾聽生交流，并回答生提出的一些問題。

學(xué)生交流討論了好十來分鐘，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的思維展得很開，已經(jīng)深入到文本中去了，心中甚是高興。對(duì)下面的教學(xué)，也有點(diǎn)底了。

師停止討論。

師：剛才大家進(jìn)行了熱烈的討論，我聽了一些同學(xué)的看法，覺得很好，那么，就請(qǐng)大家暢所欲言，把你心中所想說出來與大家分享。

過了幾秒鐘，無人舉手。我觀察到一位學(xué)生想舉手，但又不敢，于是微笑著點(diǎn)出他的姓名，請(qǐng)他回答。

生：我覺得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要聽父母的，這很可悲。

我順勢(shì)問文章中哪些句子體現(xiàn)了這一點(diǎn)，學(xué)生翻書找到相關(guān)句子進(jìn)行了回答。

生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。

接著又問其他同學(xué)還有什么感想。

幾秒鐘后，一生舉手。

生：我覺得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個(gè)不可以私奔嗎？他們完全可以逃出去，找個(gè)地方隱居，過上幸福的生活。

如果沒有任何準(zhǔn)備，我相信自己對(duì)這個(gè)問題可能會(huì)不知道處理，幸虧在開始與學(xué)生交流時(shí)，聽到了這個(gè)學(xué)生的疑問，所以我才不致驚慌失措。

生：我認(rèn)為是因?yàn)楣湃撕苤v究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為了盡孝，要照顧自己的母親后半生。

師：恩，說到了孝順，有道理。

生：我不同意孝順一說。如果說不逃走是孝順，那么后來殉情也是不孝順了。因?yàn)槟闼懒?，又有誰去照顧你母親呢？逃走是不孝順，殉情也是不孝順，不如逃走，還可以保全愛情。

師：是啊，殉情也是不孝順，那為什么不私奔呢？

生：我認(rèn)為焦仲卿不逃走，是因?yàn)樗€覺得有希望，他只是要?jiǎng)⑻m芝暫時(shí)回家，希望自己最終能說服母親改變主意。

師：哦，還抱有希望。你從哪里得出這個(gè)結(jié)論的。課文中有沒有體現(xiàn)？

生：有。

師：你讀讀相關(guān)的句子？

生讀：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”；“卿但還家去，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！边@兩句話說明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想辦法說服母親，再把劉蘭芝接回來。

師：恩，說得很有道理，從課文中找到了依據(jù)。

生：我還有個(gè)問題，課文最后寫“兩家求合葬”，我覺得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對(duì)他們，死后才想到對(duì)合葬，有點(diǎn)惺惺作態(tài)。

生：我覺得這是焦母在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，人死之后才覺得可貴吧！

師：這種生前不懂珍惜，死后才覺可貴的事情在現(xiàn)實(shí)生活中可不可能發(fā)生？

生：現(xiàn)實(shí)生活中有。

師：是。生活中這些情況都有。于生活，文學(xué)作品才會(huì)讓人覺得真實(shí)。其實(shí)不僅我們中國的文學(xué)作品有這樣的寫法，外國的很多文章中也有這樣的結(jié)局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。

師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學(xué)的這篇課文的結(jié)局相似。羅與朱兩個(gè)家族是世仇，但他們兩個(gè)相愛了，最終因各種原因，兩個(gè)人雙雙斃命。此時(shí)兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。

這后面怎么進(jìn)行的，記不大清楚了，問了幾個(gè)學(xué)生，對(duì)這里也有點(diǎn)模糊，說是我到了這里，就說這些問題就討論到這里，來談?wù)劷鼓?。于是大家就開始談焦母。

生：焦母很專橫。

師：從哪里體現(xiàn)？

生：文章第二段，劉蘭芝日夜勞作，她還要嫌棄她。

師：恩，找得對(duì)。我們看，劉蘭芝是“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，說明她很勤勞，但是“三日斷五匹”，“大人”還“故嫌遲”，這表明焦母對(duì)劉蘭芝的要求。

生：太苛刻了。

師：對(duì)，太苛刻。

師：焦母是怎么評(píng)價(jià)劉蘭芝的？書中原句。

生：“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)專自由?！?/p>

師：那劉蘭芝是不是如此呢？

生：不是。書中有“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？”劉蘭芝并不是不聽婆婆的話，而是很事事順從婆婆。

師：既然如此，那到底是什么原因呢？

講到這里，我不禁想起摩西曾經(jīng)在論壇上說討論蘭芝被遣原因是畫蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學(xué)生對(duì)這問題很感興趣，覺得還是很有必要探討一番。

學(xué)生開始討論。

生：我覺得她是嫉妒劉蘭芝，因?yàn)榻怪偾淠敲磹蹌⑻m芝。

這個(gè)學(xué)生一說完，我就覺得驚訝，我沒想到學(xué)生有這么強(qiáng)的猜測(cè)能力。

師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無論在哪個(gè)年齡階段的女性都擁有的特點(diǎn)。

當(dāng)然，有學(xué)生并不贊同嫉妒之說。

生：我猜測(cè)是因?yàn)樗X得劉蘭芝的陪嫁太少了。

師：你如何得知？

生：文章沒有說，但可能就是如此。

生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。

生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會(huì)選擇更好的嗎？

師：剛才大家提到了家庭地位。我想問問大家，焦與劉的家庭條件分別怎樣？

生：焦是府吏，在太守衙門里任職，有升官的可能。

師：劉呢？書中有沒有相應(yīng)句子？

生：有。辭別之時(shí)說“昔作女兒時(shí)，生小出野里”。從小生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間。地位低下。

師：古人結(jié)婚很講究。

生：門當(dāng)戶對(duì)。

師：焦母有沒有相關(guān)句子？

生開始找。

生：焦決意自殺時(shí)有，“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！”

我特別指出“貴賤”二字。

但馬上又有學(xué)生質(zhì)疑了。

生：既然看重貴賤，門當(dāng)戶對(duì)，為什么開始又同意娶劉蘭芝呢？

這個(gè)問題一出來，馬上令其他學(xué)生議論紛紛。我也很高興學(xué)生有如此強(qiáng)烈的質(zhì)疑能力，這才是我想要看到的結(jié)果。

有一位學(xué)生思考幾秒鐘后，馬上站起來闡述自己的理由。

生：我有一個(gè)很荒唐的理由，我覺得可能是因?yàn)榻鼓赶訔墑⑻m芝無后。

因?yàn)橛械膶W(xué)生還在議論，可能沒聽清，我就把這個(gè)學(xué)生的說法重復(fù)了一遍。馬上有學(xué)生笑了。也有學(xué)生點(diǎn)頭表示贊同。我順勢(shì)引導(dǎo)。

師：我們文章中有沒有提到焦劉的子女？

生答沒有。有學(xué)生在下面開始說“無后為大”的話了。我抓住這一點(diǎn)，又說。

師：古人說“孝”，有這么一說，“不孝有三——”

學(xué)生跟著說，我就說很可能這也是原因之一。

課上到這里，就下課了。

后記：其實(shí)討不討論原因我覺得并不重要，我想要說的是，學(xué)生的智慧是無窮的，在教學(xué)中，有些問題我們可以認(rèn)為是不重要的，但是如果學(xué)生有了某種欲望，而且并不是特別不好的欲望，我們還是可以加以引導(dǎo)的。

這節(jié)課其實(shí)容量還是不大。我只是根據(jù)學(xué)生的發(fā)言加以引導(dǎo)，學(xué)生講到哪我就引導(dǎo)到哪，我覺得有點(diǎn)能明白李鎮(zhèn)西老師上《致女兒的信》里說的要時(shí)時(shí)留意學(xué)生的發(fā)言的話了。

我明天打算讓學(xué)生明白，其實(shí)所謂的理由都是“無謂”的，劉被遣是背了“莫須有”的罪名的，這才是令人傷感的地方。要讓學(xué)生明白“欲加之罪，何患無辭”的道理。要讓學(xué)生體會(huì)到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學(xué)生能夠感受到悲涼，那么講授本堂課的目的就達(dá)到了。

在另一個(gè)班上的時(shí)候，有學(xué)生又問到文章為什么又寫劉再嫁？如果按古代觀念，被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青，是不可能的。學(xué)生進(jìn)行了探討，也很成功。

孔雀東南飛分析篇十二

整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn)，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)。

[教學(xué)重點(diǎn)]?。

把握情節(jié)和人物要點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)?]。

從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)。

[課時(shí)安排]。

二課時(shí)。

[教學(xué)過程?]。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入??：

初中我們學(xué)習(xí)過南北朝時(shí)期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂府雙璧”的另一篇樂府民歌，同時(shí)它又是我國最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩《孔雀東南飛》。

二、關(guān)于“樂府”

關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的傳說演化成了我國最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩。

三、學(xué)生整體把握文意，提問：

第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要接蘭芝回來。

第三部分：發(fā)展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

第五部分：結(jié)局，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愿望。

2、為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。

提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點(diǎn)；把握精要，用得體的語言去表達(dá)。

明確：起點(diǎn)（首兩句）。

第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發(fā)展，夫妻誓別。

第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲，告誡后人。

3、概括故事主題。

提示：（1）文章寫了怎樣的故事。（2）人物的情感是怎樣的。（3）這個(gè)故事具有怎樣的社會(huì)意義。明確：故事以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

4、分章節(jié)有感情地誦讀詩歌，深入領(lǐng)會(huì)文意。

孔雀東南飛分析篇十三

封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。

這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛情悲劇——以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。

本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時(shí)保留下來的我國古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩。稱“古今第一首長(zhǎng)詩”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”

樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

1、文章結(jié)構(gòu)。

開端——蘭芝被遣。

發(fā)展——夫妻惜別。

再發(fā)展——蘭芝抗婚。

高潮——雙雙殉情。

尾聲——告誡后人。

1、概括詩前小序的內(nèi)容。

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。

2、詩歌開頭“，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別?？兹概腔卜搭櫈槿姷於ㄉ畛帘У幕{(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

1、

????師：本段用了什么手法？

生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）。

師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>

師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

生2：嚴(yán)妝。

學(xué)生回答。

生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛美的表現(xiàn)。

生4：我認(rèn)為正說明劉蘭芝知書識(shí)理，有涵養(yǎng)。

生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。

生6：我認(rèn)為這里正說明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

這一段文字優(yōu)美，請(qǐng)同學(xué)們傾聽范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。

下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段。看誰能用最短的時(shí)間背誦下來，先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。

師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣？本段還用了什么手法？

師：它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？

生1：有。

師：那位同學(xué)能解答這一問題？

看來這個(gè)問題不容易回答。郡守家富有、有權(quán)勢(shì)嗎？

生2：富有、有權(quán)勢(shì)。

師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？

生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。

師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？

生：“等待焦仲卿來迎娶她”。

師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)——。

生5：反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛情堅(jiān)貞不移的品格。

1.生：“，五里一徘徊”

2.生：尾聲。

蘭芝：聰明多才，知書達(dá)理，不慕榮利，堅(jiān)強(qiáng)、反抗。

焦仲卿：他是蘭芝向封建家長(zhǎng)制和封建婚姻制度作斗爭(zhēng)的伙伴，有正義感，重感情，守信用，有剛強(qiáng)的一面。但也有懦弱的一面，對(duì)母親的責(zé)難默默無聲，斗爭(zhēng)無力。沒有蘭芝斗爭(zhēng)徹底，它也是封建社會(huì)的受害者。

焦母：突出的反面形象。他是一個(gè)極端蠻橫無理的的女性。對(duì)于蘭芝和仲卿的美好愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意專行。對(duì)仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)他的家長(zhǎng)威風(fēng)，是封建家長(zhǎng)制的代表。

劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，典型的市儈形象。

既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)？

七、總結(jié)。

頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

孔雀東南飛分析篇十四

師：（運(yùn)用多媒體導(dǎo)入）托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經(jīng)過近兩個(gè)星期的準(zhǔn)備，今天，我們?cè)谶@里用各自的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。

那么他們是如何演繹這個(gè)故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學(xué)們的表演你就會(huì)有一個(gè)明確的答案。

好！請(qǐng)看第一場(chǎng)《遣歸》。

（生介紹）。

導(dǎo)演：從杰。

演員：從芹飾劉蘭芝　從杰飾焦仲卿。

曲燕飾焦母旁白：孫飛。

第一幕：相戀。

〔形式：?jiǎn)　场?/p>

生旁白：這是一個(gè)真實(shí)的故事，起初，他們很幸福。

蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來。

仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復(fù)解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

第二幕：婚后。

〔形式：?jiǎn)　场?/p>

〔背景音樂：小提琴協(xié)奏《梁?！贰?。

生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。

深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。

〔生配樂表演〕。

第三場(chǎng)：逼歸。

〔形式：話劇〕。

焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？

蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。

焦母：（臉孔朝天）面條太滑。

蘭芝：（委屈求全）那……咱們吃包子。

焦母：（頓拐）包子太膩。

蘭芝：（聲音哽咽）那……吃餅。

焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬。

蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強(qiáng)忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。

蘭芝黯然而下。

第四幕：請(qǐng)歸。

〔形式：話劇〕。

蘭芝獨(dú)坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽蘭芝訴別。

蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對(duì)我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來吧。

仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說吧。

蘭芝仍啜泣不語。

師：好，第一場(chǎng)表演結(jié)束，他們表演的怎么樣，哪位同學(xué)毛遂自薦來評(píng)論一下？

生甲：我認(rèn)為他們表演得很不錯(cuò)，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現(xiàn)得淋漓盡致。

生乙：我認(rèn)為劉蘭芝的表演也挺好，把一個(gè)善良、委屈求全的蘭芝生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。

生丙：我認(rèn)為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說“你別走，讓我去跟母親說”，這一句話說得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強(qiáng)，那么還會(huì)有“自掛東南枝”的悲劇發(fā)生嗎？（下面有掌聲）。

第二幕：《誓別》配樂詩朗誦。

〔大屏幕顯示音樂背景：powerpoint制作化蝶的畫面〕。

〔配樂：古箏《梁祝》〕。

導(dǎo)演：姜春美。

演員：榮桂飾焦仲卿　王巧麗飾劉蘭芝。

劉蘭芝：焦仲卿：

女〕山那邊，男〕夜的那頭。

你在想我我在想你，

機(jī)杼旁困頓的身影在夢(mèng)的小舟里飄蕩。

紡織娘的唱鳴，　弱小的身軀。

是我疲憊的聲音　能否承受繁重的勞累。

夜幕下的星星剛韌的性格。

是你眼睛流放的精瑩　能否經(jīng)得住母親的苛刻。

女〕你知道　男〕我明白。

你的心胸是我停泊的港口　你是我永久的天堂。

母親的斥責(zé)只是我一時(shí)的心痛　我是你渴望的歸航。

在晨曦夜風(fēng)里，　可是，你的淚水。

我只在乎你　是拂動(dòng)我心弦的樂章。

女〕你也說了，　男〕是啊，我選擇，我無悔。

你是風(fēng)兒我是沙，那西去的馬車碾落塵土。

你是磐石我是蒲葦那歸去的大雁銜取紅葉。

蒲葦如絲磐石無移我希望。

地老天荒是我們無悔的選擇你就是我永遠(yuǎn)的夢(mèng)鄉(xiāng)。

女〕母命如山男〕堅(jiān)持住，蘭芝。

母親的眼神　面對(duì)母親的嚴(yán)厲。

是我們畏懼的劍光我無語，

婆婆的挑剔　面對(duì)你的委屈。

是我們膽怯的盾牌我無語。

我們的明天　我們的明天，

是陰天還是雨天？是啊，陰天還是雨天？

女〕我走了，男〕你走了，

是我自己請(qǐng)求走的，　我親自送你走的，

我不能允許　走得那么憂郁，

被驅(qū)趕的夢(mèng)魘走的那么凄離，

別了，仲卿　蘭芝。

你的美好，　別放棄我，

你的記憶別放棄我，好嗎？

我的心事，　你忘了嗎，

我的愁緒我就是你永久的天堂。

就讓我們?cè)谟洃浝锩鎸ふ覛g笑　你就是我永遠(yuǎn)的歸航。

女〕命運(yùn)，命運(yùn)　男〕命運(yùn)，命運(yùn)。

是我們的命運(yùn)是上天的安排。

斬?cái)嗔怂械那榉蛛x間了我們的姻緣。

在源源不斷的清溪中，在青山掩翠的高山里，

那對(duì)鴛鴦鳥　那株情侶松。

就是我們相依為命的甜蜜　就是我們握手來生的印證。

〔合〕輕輕的風(fēng)兒吹走了夢(mèng)的思緒。

柔柔的水兒帶走了心的路途。

你的脆弱交給我，

〔男〕我寬闊的肩膀。

〔女〕我溫暖的雙手。

〔合〕就是你明天的攙扶。

師：欣賞完這優(yōu)美的配樂詩朗誦，請(qǐng)同學(xué)們也來一點(diǎn)精彩點(diǎn)評(píng)。

生甲：這種內(nèi)心獨(dú)白，直接把我們帶進(jìn)了他們的內(nèi)心世界，讓我們看到了他們對(duì)愛情“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的堅(jiān)韌。這么美好的愛情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。

生乙：我覺得女同學(xué)朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學(xué)比女同學(xué)朗誦“稍遜風(fēng)騷”，把一個(gè)文弱小吏變成了一個(gè)豪氣沖天的大丈夫。

生丙：兩位同學(xué)的表演各自為戰(zhàn)，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動(dòng)作的變化。這樣才能和這首優(yōu)美的詩珠連璧合。

師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)的眼光都是雪亮的，既看到了優(yōu)點(diǎn)：形式的多種多樣，激發(fā)同學(xué)們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學(xué)不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點(diǎn)。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學(xué)們肯定會(huì)把第二只、第三只做得會(huì)“更上一層樓”。

師?。汗适抡谝稽c(diǎn)一點(diǎn)的展開，接下來，高二?六班同學(xué)會(huì)給我們帶來什么樣的故事。

請(qǐng)看第三場(chǎng)《抗婚》。

〔大屏幕顯示〕導(dǎo)演：從英、江雅萍。

演員：從英飾焦仲卿　宋曉娜飾劉蘭芝。

孫冬飾劉兄從婷鈺飾劉母。

旁白：孫飛。

古代版。

〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕。

劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經(jīng)回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來提親，你就答應(yīng)了吧！

蘭：（眼含淚水）我剛回來時(shí)，仲卿還曾一再囑咐過我，我們發(fā)過誓永不分離。今天如果答應(yīng)了，豈不是違背了當(dāng)初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！

母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）。

兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？

母：（搖了搖頭）。

蘭：（低頭，小聲）是……。

蘭：（仍低頭）兄長(zhǎng)說得－－有道理……。

兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）。

現(xiàn)代版。

〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節(jié)奏：明快〕。

焦仲卿與劉蘭芝手挽手過。

劉兄從背后上，粗魯?shù)貙⒍朔珠_。

劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個(gè)小小的的哥也敢追我妹妹？

（轉(zhuǎn)身對(duì)劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開）。

妹妹，你說你，放著好好的局長(zhǎng)公子看不上，卻看上了這么個(gè)無產(chǎn)階級(jí)。

〔配樂任賢齊《趕不走》〕。

焦：如果我有一千萬，我就能買一棟房子。

我有一千萬嗎？沒有。?????所以我仍然沒有房子。

如果我有翅膀，我就能飛。?????我有翅膀嗎？沒有。

所以我也沒辦法飛。

如果我只能愛一個(gè)人？是的，我能，如果非要給這個(gè)時(shí)間加上一個(gè)期限，我愿意是一萬年。

〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕。

〔劉兄一旁反復(fù)做出發(fā)怒、不屑、無賴斥罵狀態(tài)?！场残问剑?jiǎn)　场?/p>

蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個(gè)稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子，不就是有幾個(gè)錢嗎？要嫁你嫁。（轉(zhuǎn)過頭來）仲卿，走，我請(qǐng)你吃飯。

劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。

焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？

芝：吃海鮮。

〔仲卿挽蘭芝堅(jiān)定地走了〕。

〔劉兄一人晾在臺(tái)上，繼而嘆氣而下〕。

師：一場(chǎng)戲劇，兩種結(jié)果，那么你認(rèn)同哪一種結(jié)果？

生：（齊聲）第二種。

師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？

生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇。

師：哪一種結(jié)局更符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況？

生：當(dāng)然是第一種了。

師：面對(duì)這兩種結(jié)局，你的感觸是什么？

生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

生乙：不論什么時(shí)代，人們都有對(duì)愛情忠貞的追求。

生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗?fàn)?、幾千年的碰撞，人們終于可以放開自己的心扉，大膽說出心中的所愛。我們幸運(yùn)我們生活在這個(gè)自由民主的時(shí)代。

師總結(jié)：

從《衛(wèi)風(fēng)?氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對(duì)封建專制的抗?fàn)?、?duì)愛情自由的向往。

教后感：遠(yuǎn)離了那個(gè)沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學(xué)生無論如何也不會(huì)輕易地為悲慘的故事所感動(dòng)，學(xué)完了《孔雀東南飛》，學(xué)生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關(guān)痛；而在這節(jié)活動(dòng)課上，學(xué)生們?cè)谧砸丫巹?、自己表演的過程中，卻深刻地領(lǐng)悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現(xiàn)了劇中的人物形象，達(dá)到了“樂在書中，學(xué)在課堂”的效果。

需要注意的一點(diǎn)是，在高中語文第三冊(cè)還沒有涉及到有關(guān)戲劇方面的知識(shí)，所以我補(bǔ)充講解了一些戲劇的基本知識(shí)，并引導(dǎo)全班學(xué)生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進(jìn)行排練表演。學(xué)生們對(duì)這一課程類型也表現(xiàn)出了極大的興趣，充分發(fā)揮了他們的自主能動(dòng)性。

當(dāng)然，相對(duì)于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統(tǒng)授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過河，難免有失誤之處，比如說燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語言不是非常符合人物性格特點(diǎn)。這在以后的教學(xué)過程中要不斷地改進(jìn)。

教后評(píng)記：隨著古典作品滾滾涌入中小學(xué)語文新版教材，如何教好它們，亟須認(rèn)真研究，大膽實(shí)驗(yàn)。這節(jié)課進(jìn)行了初步嘗試，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是變教壇為舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入華章意境。二是充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到學(xué)中演，演中學(xué)，達(dá)到了知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的目的。

孔雀東南飛分析篇十五

一、教學(xué)理念：

第二課時(shí)。

師：上節(jié)課我們熟悉了課文結(jié)構(gòu)，了解了課文情節(jié)，特別學(xué)習(xí)了“相”的用法和偏義復(fù)詞想象。請(qǐng)同學(xué)公布課后作業(yè)?的答案。

生1完成“相”的用法練習(xí)，生2完成其他練習(xí)。

師生共同評(píng)點(diǎn)。

師：今天這節(jié)課我們來重點(diǎn)分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來看看她是怎樣的一般面孔，透國她我們能得到怎樣的啟示。

評(píng)：我在這里交代本課的目標(biāo)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)有明確的方向。

學(xué)習(xí)詩歌不能離開“讀”。只有通過讀，我們才能體察到詩人的情感，感受詩歌的魅力。本節(jié)課我就請(qǐng)同學(xué)讀，讀有關(guān)劉蘭芝言行的語段，來感悟劉蘭芝。

評(píng)：交代學(xué)習(xí)方法。

生讀“十三能織素”段。

師：本段用了什么手法，寫出了劉的什么？

生討論?；卮穑荷?2?：?本段用了排比的手法。

生3?：?本段用了互文的手法，寫出了劉的聰明穎慧。

生4?：?本段還寫出了劉的果敢剛強(qiáng)，這從“妾不堪驅(qū)使，……及時(shí)相遣歸”可知道。

師：你能具體解釋一下嗎？

生4?：?我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。

師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實(shí)事求是，很好。這個(gè)問題我來講。

中國古代的女子地位很低。在娘家聽父母的，到婆家聽丈夫的，自己無真正的自由。出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對(duì)一個(gè)女子意味著什么，大家應(yīng)當(dāng)清楚了，而自請(qǐng)“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個(gè)舉動(dòng)著實(shí)可以表現(xiàn)她的剛強(qiáng)、果敢。生4的回答是對(duì)的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待，凡事多問幾個(gè)為什么，就會(huì)有收獲。

評(píng)：教給學(xué)生書本知識(shí)，只是最低級(jí)的，關(guān)鍵要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生終身收益。

師：如果從詩歌表現(xiàn)手法上，本段用了。

生：賦。

師：對(duì)，這里是賦，是縱的鋪陳。

生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段。

師：本段可看出劉的什么？

生討論，回答。生6?：?可看出劉對(duì)焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實(shí)她首先不可能忘記這段情。

生2?：?可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情?！叭速v物亦鄙”就可看出。

師?：?兩位同學(xué)回答的很好。我們就應(yīng)這樣從詩句中品出人物的內(nèi)心。

生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”段。

師?：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括本段的內(nèi)容。

生1：?嚴(yán)妝。

師?：此時(shí)此刻的劉為何要“嚴(yán)妝”？嚴(yán)妝時(shí)又為何“事事四五通”？請(qǐng)同學(xué)們思考，可以討論。

學(xué)生討論?；卮稹?/p>

生5：?嚴(yán)妝?是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛美的表現(xiàn)。

生3：我認(rèn)為正說明劉蘭芝知書識(shí)理，有涵養(yǎng)。

生6：我認(rèn)為這里正說明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱?，才?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。

師：?同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

下面請(qǐng)同學(xué)齊讀該段。

學(xué)生讀書。

師：一個(gè)那個(gè)時(shí)代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請(qǐng)大家思考，同樣可以討論，用簡(jiǎn)短的文字表達(dá)出來。

學(xué)生議論，發(fā)言。

生5：?劉蘭芝這里的嚴(yán)妝打扮可說明她做事能有始有終，因?yàn)樗M(jìn)焦家時(shí)一定也是經(jīng)過精心打扮的，從這里我們可以學(xué)習(xí)她的這種一絲不茍的遇事態(tài)度。

生9?：劉蘭芝這里的嚴(yán)妝也可以說是為焦仲卿。她的打扮體現(xiàn)了她的自尊，是為了知己而扮。

生10：劉蘭芝的舉動(dòng)可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時(shí)應(yīng)有清醒的頭腦，失意但不能失志。

生11：劉蘭芝的舉動(dòng)告訴我們，涵養(yǎng)對(duì)一個(gè)人很重要。

師：同學(xué)們的討論可謂見仁見智，悟性很不錯(cuò)。課后可進(jìn)行練筆。

評(píng)：既能讓學(xué)生走進(jìn)文本，又要能引導(dǎo)他們走出文本，這就是語文教學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。該步驟正是想體現(xiàn)這種藝術(shù)境界。實(shí)施中基本達(dá)到了目的。

生讀“新婦謂府吏……二情同依依”

師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？

生12?：用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了劉對(duì)愛情的堅(jiān)貞。

學(xué)生讀“媒人下床去……郁郁登郡門”

師?：難道該段對(duì)劉蘭芝的描寫也有作用？

生12?：?是的。

師?：如何理解？

生12?：?我想，如果沒有作用，那就應(yīng)當(dāng)刪去。

師?你回答得很對(duì)。能否具體解釋一下嗎？

（生12?沉默）。

師：?那位同學(xué)能解答這一問題？

看來這個(gè)問題不容易回答?？な丶腋挥袉?？

生?：當(dāng)然富有。

師?：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？

生3?：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。

師?：那她想干什么呢？

生6?：?她的心思依然在焦仲卿身上。因?yàn)榕R別前他們?cè)惺难浴?/p>

師：?所以這段鋪張的場(chǎng)面——。

生7：?反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛情堅(jiān)貞不移的品格。

師?：對(duì)，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對(duì)仲卿的愛和忠貞，這種愛和忠貞能經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

評(píng)：這步驟實(shí)施時(shí)有同學(xué)被卡了，于是通過引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自然接受知識(shí)，接受感悟。這在語文教學(xué)中也是常事。

師：?本節(jié)課我們共同評(píng)析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發(fā)。希望同學(xué)們課后寫一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺(tái)。能否請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本課，結(jié)合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩篇。希望同學(xué)們嘗試一下。

評(píng)：之所以布置這樣的練習(xí)，是想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及綜合能力。

三、教后記：

本篇詩作發(fā)表距今已遙遠(yuǎn)了。對(duì)于21世紀(jì)的學(xué)生，對(duì)那個(gè)時(shí)代發(fā)生的許多事自然會(huì)不可理喻?；橐鰫矍楸瘎∫恢笔俏膶W(xué)描寫的一大主題。通過教學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)作品，能真正體會(huì)人物性格的獨(dú)特之處。因?yàn)閷W(xué)生是有靈氣的，他們對(duì)作品的人性美、人格美有著相當(dāng)敏銳細(xì)微的感受力。在“重點(diǎn)鑒賞”中，讓學(xué)生從“新婦起嚴(yán)妝”那段精美的文字中感悟人生的哲理。這樣做，比單純欣賞主人公的美更有意義。學(xué)生是有悟性的，他們說，蘭芝的美是深有內(nèi)涵的，不僅令人愉悅，也能促使人們更加熱愛生活、珍視人生。綜合能力訓(xùn)練，鍛煉了學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，更能發(fā)揮學(xué)生的才智和創(chuàng)造力。

常想，語文教學(xué)要走出低谷，必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。而改革創(chuàng)新的一大途徑就在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正收益，要達(dá)到這個(gè)目的，改變教學(xué)方法，改變觀念勢(shì)在必行?；蛟S我的這節(jié)課就是一個(gè)嘗試。

孔雀東南飛分析篇十六

教學(xué)要點(diǎn)。

整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn)，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)。

教學(xué)步驟?。

一、導(dǎo)入??：

初中我們學(xué)習(xí)過南北朝時(shí)期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂府雙璧”

的另一篇樂府民歌，同時(shí)它又是我國最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩《孔雀東南飛》。

二、關(guān)于“樂府”

“樂府”，是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，

以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。

它是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。

關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的傳說演化成了我國最早的一部長(zhǎng)篇敘事詩。

三、學(xué)生整體把握文意，提問：

1、閱讀后，概括詩歌的情節(jié)。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，

為故事展開做鋪墊。發(fā)展是故事的深入，發(fā)展反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示，結(jié)局是事物的結(jié)果展示。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。）。

第一部分：開端，是蘭芝對(duì)仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要接蘭芝回來。

第三部分：發(fā)展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

第五部分：結(jié)局，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愿望。

2、為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。

提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點(diǎn)；把握精要，用得體的語言去表達(dá)。

明確：起點(diǎn)（首兩句）。

第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發(fā)展，夫妻誓別。

第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲，告誡后人。

3、概括故事主題。

提示：（1）文章寫了怎樣的故事。（2）人物的情感是怎樣的。（3）這個(gè)故事具有怎樣的社會(huì)意義。明確：故事以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

4、分章節(jié)有感情地誦讀詩歌，深入領(lǐng)會(huì)文意。

孔雀東南飛分析篇十七

2．把握詩歌的主要情節(jié)和人物形象。

3．認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化之一----儒學(xué)在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響及其罪惡。

4．品味詩歌的藝術(shù)特色，了解中國古典文學(xué)的創(chuàng)作手法。

1．把握故事情節(jié)，剖析人物形象

2．體會(huì)作品深刻的思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

（課件展示：《白蛇傳》、《天仙配》、《梁山伯與祝英臺(tái)》的電影電視片斷）

老師引導(dǎo)：剛才我們看了幾段電影電視片斷，同學(xué)們知道它們的片名嗎？（學(xué)生答）

沒錯(cuò)，這些是我國古代四大民間愛情神話和傳說：白蛇和許仙、董永與七仙女、梁山伯和祝英臺(tái)的片斷，還有一個(gè)是牛郎和織女。哪位同學(xué)能說說這家喻戶曉的故事有什么共同點(diǎn)嗎？（學(xué)生答）

提示：悲劇結(jié)局；浪漫主義結(jié)尾；表達(dá)了古代勞動(dòng)人民美好的愿望。

帶著這種美好的愿望，我們今天一起來學(xué)習(xí)一首主題也是關(guān)于愛情婚姻的敘事詩——《孔雀東南飛》，一起來關(guān)注男女主人公的命運(yùn)。

二、相關(guān)文化常識(shí)介紹（課件展示）：

1．走近作者

《孔雀東南飛·并序》選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》?！队衽_(tái)新詠》是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后的古詩選集。它保存了一部分樂府民歌及六朝前已失的詩篇。但大部分為艷情宮體之作。徐陵，南朝陳人，字孝穆。他的文章綺麗，與庾信齊名，時(shí)稱“徐庾體”，但所作奏議居多，文學(xué)成就不及庾信。

2．關(guān)于樂府

樂府本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。“樂”是音樂，“府”是官府。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩人配樂。它所搜集整理的詩歌，被后世稱為樂府詩或簡(jiǎn)稱樂府。

3．關(guān)于課題

《孔雀東南飛·并序》是我國古代文學(xué)史上第一篇長(zhǎng)篇敘事詩，也是我國古代詩歌最長(zhǎng)的敘事詩。原題為“古詩為焦仲卿妻作”，這里沿用的是后人常用的題目，故有此名，全詩共357句，1785字，這首詩是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展的重要標(biāo)志，它與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

三、推進(jìn)新課

1．請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)

2．解讀小序內(nèi)容

3．理清故事情節(jié)（課件展示）

起點(diǎn)：孔雀東南飛，五里一徘徊

第一部分：開端，蘭芝被譴

第二部分：發(fā)展，夫妻誓別

第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚

第四部分：高潮，雙雙殉情

第五部分：尾聲，告誡后人

四、研讀探究

1．第一段在全文中的作用是什么？采用什么表現(xiàn)手法？

提示：暗示文中別離情節(jié)；奠定全文悲哀基調(diào)；引起下文。比興。

提示：第二段：表現(xiàn)劉蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)，勤勞能干及果敢堅(jiān)強(qiáng)的品格。

第九段：表現(xiàn)劉蘭芝的美麗鎮(zhèn)靜、堅(jiān)強(qiáng)

第十段：表現(xiàn)劉蘭芝的善良友愛

第十二段：表現(xiàn)齊蘭芝對(duì)愛情的堅(jiān)貞

第三十段：表現(xiàn)劉蘭芝忠于愛情，性情剛烈

3．詩歌是從哪些方面或是采用哪些表現(xiàn)手法來體現(xiàn)劉蘭芝的美好品質(zhì)的呢？

語言描寫；動(dòng)作、心理、肖像等正面描寫和側(cè)面烘托。

4．有著這么多美好品質(zhì)的劉蘭芝應(yīng)是眾多男子心目中的佳偶，但卻被焦母驅(qū)譴回家，這是為什么？你覺得焦母是一個(gè)什么樣的形象？（課件展示）

《禮記·本命》中載：婦有七去：不順父母去；無子去；淫去；妒去；有惡疾去；多言去；盜竊去。

《記記》中還規(guī)定：子甚宜其妻，父母不悅，出。

提示：（1）劉蘭芝過門后多年不育，依照封建倫理“不孝有三，無后為大”，也許是原因之一。

（2）兩家門第不登對(duì)。

（3）焦母認(rèn)為“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，看出劉蘭芝沒有很好地遵從封建禮教那些繁文縟節(jié)以及“順父母”等婦道要求，婆媳關(guān)系緊張。

（4）焦仲卿和劉蘭芝雖聚少離多，但夫妻感情很好，“甚宜其妻”，引起焦母的妒嫉，故仇視劉蘭芝。

五、拓展延伸

畢竟我們不是當(dāng)事人，我們無法了解焦母驅(qū)譴劉蘭芝的真正原因，但是我們一定清楚：當(dāng)美好的愛情變成“孔雀東南飛”時(shí)，悲劇對(duì)當(dāng)事人帶來的巨大傷害。（課件展示）：

陸游《釵頭鳳》：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

唐琬《釵頭鳳》：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難、難、難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞！

教師介紹寫作背景，讓學(xué)生品讀詩句，感受陸、唐二人被迫分離的痛苦情感。

六、小結(jié)

同學(xué)們，再回顧一下我們剛上課時(shí)看的影片斷和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，幾千年來，由封建禮教、家長(zhǎng)制等構(gòu)成封建傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使美麗的愛情成為“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”，變成“孔雀東南飛”，真是痛心呀，有多少美好的愛情成為了封建禮教的犧牲品。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們分析了劉蘭芝和焦母的形象，下面我們進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。

二、研讀探究

明確：（1）封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展完善的過程。漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。當(dāng)時(shí)儒者和官僚發(fā)揮了先秦典籍中關(guān)于男尊女卑思想的表達(dá)，對(duì)婦女再嫁問題給出了道德上進(jìn)一步否定的評(píng)價(jià)，不過，西漢時(shí)正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會(huì)行為，當(dāng)時(shí)的成文法律沒有明確地限制婦女再嫁。漢魏時(shí)期婦女再婚現(xiàn)象普遍存在，尤其是一些人品才貌出眾的女子。如西漢卓文君再嫁司馬相如，光武帝劉秀的姐姐湖陽公主守寡時(shí)看上了有婦之夫宋弘。光武帝親自作說客，東漢末年祭文姬初嫁衛(wèi)仲道，再嫁匈奴人，后嫁董祀；孫權(quán)納寡婦徐夫人為妃等。到北宋周敦頤、程頤提出的“去人欲，存天理”、“餓死事小，失節(jié)事大”，在當(dāng)時(shí)影響不很大，到南宋后禮教之風(fēng)漸趨嚴(yán)厲，朱熹不遺余力地推行控制了知識(shí)分子的觀念，寡婦再嫁是大逆不道的。

（2）東漢建安年間，士族制度開始萌芽，門第觀念已經(jīng)存在，詩歌中劉蘭芝自敘“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”及劉兄認(rèn)為蘭芝再嫁給太守兒子“否泰如天地”，可見其家社會(huì)地位及經(jīng)濟(jì)狀況也不佳，因而劉蘭芝與“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”的焦仲卿的婚姻應(yīng)是“門不當(dāng)，戶不對(duì)”。詩中的縣令和太守都是深受儒家浸染的封建官員，社會(huì)地位也相對(duì)提高一些，因此他們不可能去選擇一個(gè)被掃地出門的棄婦作媳婦的。

（3）這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)反映了廣大百姓的美好意愿，突出了蘭芝無辜被譴，更好地反襯出焦母的專斷和無知。

提示：焦仲卿：懦弱、膽小，一味順從母親，聽從母親的安排。

劉蘭芝：無故被譴時(shí)只是強(qiáng)調(diào)自己沒有做錯(cuò)，在和焦母告別時(shí)也沒有流露不滿。被譴回家靠兄長(zhǎng)過活，其兄已放言“不嫁義郎休，其往欲何云”，言外之意：“難道要我養(yǎng)你一輩子？”

（課件展示）：三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

四德：婦德、婦言、婦容、婦功

三綱：父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。

提示：（1）焦母和劉兄性格粗暴，做事專橫、武斷，完全憑主觀判斷，根本不體會(huì)兒子和妹妹的想法感受，他們?cè)谠娭惺欠饨议L(zhǎng)制的代表，他們決不可能低頭認(rèn)錯(cuò)的。焦母甚至?xí)J(rèn)為是蘭芝害了自己的兒子，這份仇恨是不可能化解的。

三、小結(jié)詩歌主旨

在表面上看是兇悍的焦母和勢(shì)利的劉兄逼迫的結(jié)果，事實(shí)上焦母和劉兄也是封建禮教的受害者。封建禮教和家長(zhǎng)制的思想已經(jīng)深入到他們的骨髓中，他們的本意并不想害兒子和妹妹，但是他們沒料到自己的所作所為卻直接把二人逼上絕路。

再者劉蘭芝和焦仲卿二人悲劇也有自身性格的原因。擺在他們面前只有二個(gè)選擇：一是遵從母親、兄長(zhǎng)的意愿，違背自己的誓約，二是以死來捍衛(wèi)愛情。他們的死是一種無奈的選擇，歸根結(jié)底，他們以死來反抗逼迫也只能是一種自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺而且沒有出路的沖突，他們不能也不可能和葬送他們幸福的封建禮教思想做出格的斗爭(zhēng)。

以往我在教這篇課文時(shí)，只是注重詩歌內(nèi)容以及人物形象的剖析，基本上是“照本宣科”，因此課堂氣氛不夠活躍。而目前語文教學(xué)的現(xiàn)狀是學(xué)生一方面不重視語文學(xué)習(xí)，另一方面對(duì)語文課的期望越來越高。他們希望語文課能有更豐富多彩的內(nèi)容，同時(shí)也更生動(dòng)活潑的形式出現(xiàn)。所以本課在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂活動(dòng)方面也作了一些嘗試。如開頭播放電影片斷，讓學(xué)生很快集中注意力投入到教學(xué)中來，從熟知的藝術(shù)表現(xiàn)形式中感悟中國古典文學(xué)的創(chuàng)作手法，由淺入深，學(xué)生掌握起來也得心應(yīng)手。在教學(xué)中教師對(duì)中國傳統(tǒng)文化之一——中國婚姻制度的演變等內(nèi)容的介紹，既拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的課堂上的主體作用，用心去學(xué)習(xí)，用情去感受。

當(dāng)然學(xué)生的頭腦不是一個(gè)儲(chǔ)存器，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把。教師的每一處點(diǎn)撥，每一個(gè)啟發(fā)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的思維有所幫助，但這樣做是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果在思考的過程中，能讓學(xué)生之間互相交流，進(jìn)行碰撞，進(jìn)行思想的交鋒，甚至走出課堂，嘗試自己親手去查閱搜集篩選資料，他們的目光會(huì)變得更深邃，思維會(huì)變得更活躍，頭腦會(huì)變得更睿智。遺憾的是我的這二節(jié)課沒有給他們提供更多的機(jī)會(huì)。此外我這篇教學(xué)設(shè)計(jì)沒有把雙基教學(xué)納入其中，如果把基礎(chǔ)知識(shí)如古今異義，偏義復(fù)詞等作為課堂訓(xùn)練內(nèi)容，也許更適合語文教學(xué)的基本情況。

孔雀東南飛分析篇十八

今天再次讀到高中學(xué)過的一篇《孔雀東南飛》給我最大的感受還是逼迫是一件多么殘忍的事情。

原來學(xué)到這篇文章的時(shí)候老師就跟我們說過，這是一篇愛情故事的悲劇是凄慘的美。用一句話概括就是寫劉蘭芝跟焦仲卿的愛情悲劇。什么是悲劇就是把最美好的東西毀滅掉。劉蘭芝跟焦仲卿本來是恩愛的夫妻倆，卻因?yàn)橥饨绲谋破炔坏貌皇沟脙蓚€(gè)人分開，到最后的雙雙自殺。

文中寫到：“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝在被迫嫁于太守的黃昏里挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。）府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。（焦仲卿聽說劉蘭芝投水自殺的事情后，心里知道從此要與劉蘭芝永別了。在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。）所以注定結(jié)局是悲慘的！

如果焦仲卿和劉蘭芝生活在現(xiàn)在，可能不會(huì)選擇去死。我覺得劉蘭芝和焦仲卿之所以選擇自殺，除了是殉情，還有就是對(duì)生活的絕望吧，劉蘭芝覺得自己從小就學(xué)習(xí)各種女工琴棋書畫，嫁到焦仲卿家里不分晝夜辛勤織布，即使這樣努力，還是被休棄，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的殘酷，而焦仲卿呢，他有這樣一個(gè)頑固專制的媽媽，他在事業(yè)上又不會(huì)有大的成就了，家庭生活上有這樣強(qiáng)勢(shì)專制的媽媽，也不會(huì)有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。

孔雀東南飛，五里一徘徊。如果時(shí)間重來，這一定也是個(gè)悲劇。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。