學(xué)習(xí)一門外語對于我們來說非常重要，它可以幫助我們更好地了解和融入不同的文化。展望未來是總結(jié)文章中對未來發(fā)展趨勢和可能解決方法的展望部分?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

正方一辯稿篇一

主席、親愛的同學(xué)們、對方辯友：

大家好!現(xiàn)在我以正方一辯的身份向大家闡述我方觀點。

我方認(rèn)為善意的謊言是違背誠信的。邏輯推理應(yīng)該是最嚴(yán)密而科學(xué)的推理，謊言背離了誠信原則，這是大家都認(rèn)可的判斷。那么善意的謊言包含在謊言的概念之內(nèi)，善意的謊言也必然背離的誠信原則。這是最簡單的三段論推理。如果有人試圖證明善意的謊言不違背于誠信，那么他們必須推翻“謊言背離了誠信”的初級判斷。

我們看待事物的時候，往往加入了很強(qiáng)烈的情感色彩。雖然我們明明知道善意的謊言也是謊言，也是欺騙，但總覺得初衷是好的，騙人的人不會感到羞愧甚至感覺有點崇高，受騙的即使明知道那是欺騙，礙于面子和對騙人者目的的善意性感激，而不會對騙人者感到憤慨和并譴責(zé)。但這并不能改變欺騙本身的性質(zhì)。從理性的角度去看，欺騙就是對誠信的背離。

日常生活中的善意的謊言很多，比如：負(fù)責(zé)人事管理的人，在裁退員工的時候，多會找些無損于對方的借口，不會直接指出對方的缺陷和不足，他們一般會說：“你工作很努力，公司上下很認(rèn)可，但是公司現(xiàn)在比較困難，只好忍痛割愛等等”冠冕堂皇的話。毫無疑問，這是善意的謊言的一種。但我們可以明確的看出，這也是欺騙，并且對該員工改正缺點更好的工作，沒有任何有益的幫助。它所起到的作用只是為人際的交往，涂上了一層潤滑油，但殊不知，每一個被潤滑油保護(hù)的個體，已在緩慢變質(zhì)，直至最終的潰爛。但如果沒有潤滑油的保護(hù)每一個個體將在接觸、碰撞與摩擦中變得更加精彩。

謊言是可怕的，沒有一個謊言可以只一而終，善意的謊言也是一樣，一個謊言既然已出就需要更多的謊言去圓謊，當(dāng)謊言成了習(xí)慣，無論他是否善意，你都將是一個習(xí)慣的撒謊者，你都將是一個不誠信的人。如果你曾經(jīng)用善意的謊言欺騙了你的朋友，當(dāng)他知道真相后，還會相信你的話嗎?恐怕再次的相信將會很難，因你觸碰了立人之本――誠信。

綜上所述，善意的謊言是穿上了華美外套的謊言，它的本質(zhì)并未改變，他任然是謊言，就像你不能否認(rèn)t臺上熠熠耀眼的模特是人一樣。當(dāng)我們愿意去理性的思考，就會發(fā)現(xiàn)善意的謊言的確違背了誠信的原則。

1.善意的謊言辯論會正方一辯陳詞。

2.善意的謊言辯論會正方觀點。

3.辯論會善意的謊言發(fā)言稿。

4.善意的謊言正方發(fā)言稿。

5.善意的謊言和講誠信辯論賽反方辯詞。

6.辯論稿:生活中不需要善意的謊言。

7.善意的謊言辯論會反方的資料。

8.講誠信與善意的謊言辯論賽反方資料。

9.誠信與善意的謊言辯論稿(反方)。

10.最新生活中善意的謊言辯論詞。

正方一辯稿篇二

人性本善還是本惡呢?這是我們辯論賽中常見的熱門主題，大家想要看看正方一辯是怎么陳述自己的觀點的嗎?下面是小編搜集整理的人性本善還是本惡辯論賽正方一辯辯詞，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

主席：觀眾朋友，歡迎光臨“新生杯”辯論會大決賽。過去的一個星期，辯論會的八支隊伍經(jīng)過四場初賽，二場半決賽之后，其中的六支隊伍淘了。今天進(jìn)入大決賽的兩支隊伍可說是辯論經(jīng)驗豐富的精英，他們肯定會在今天的比賽中大展辯才，給大家?guī)韴觥皠拧钡?比賽)，讓大家大飽耳福。今天我們非常榮幸地邀請到-------------出席我們的大決賽(掌聲)?，F(xiàn)在向您介紹參加今天大決賽的兩支隊伍(簡單介紹)。

今天我們的評判團(tuán)陣容也特別強(qiáng)大。五人評判團(tuán)——————————————。

今晚的辯題是人性本善，反方的立場是人性本惡。雙方的立場是由抽簽決定的?，F(xiàn)在我宣布大決賽正式開始。首先將由正方一辯表明立場和發(fā)言，時間為三分鐘(掌聲)。

正方一辯：大家好!哲學(xué)家康德主張，人不分聰明才智、貧富美丑都具有理性。孟子認(rèn)為人性本善，所以進(jìn)一步又加了一句，每個人都有惻隱之心。而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主張人性本善，就是主張人性的根源點是善的，有善端才會有善行。我方不否認(rèn)在人類社會中存在有惡行，但是惡行的產(chǎn)生則是由外在環(huán)境所造成，所以惡是結(jié)果而不是原因。如果硬要說惡是因不是果，也就是說人性本惡，那么人世間根本不能產(chǎn)生真正的道德。雖然英國哲學(xué)家霍布斯極力主張在人性本惡的前提下人類可以形成道德。但是想想看，如果人性本惡，人類一切道德規(guī)范都是作為人類最大的利己手段。當(dāng)?shù)赖鲁蔀槭侄螘r，道德還是道德嗎?也就是說，人一旦違犯道德而不會受到處罰，人就不會遵守道德的約束了。深夜兩點我走在道路上看到紅燈，如果人性本惡我就會闖過去，因為不過是為了個人方便。但事實上并不是如此，仍然有許多人遵守交通規(guī)則。而根據(jù)人性本惡的前提假設(shè)，霍布斯認(rèn)為必須有一個絕對的、無所不在的權(quán)威監(jiān)督每個人履行道德規(guī)約。如果人性本惡，沒有一個人會心甘情愿地遵守道德規(guī)約，但是事實證明：人還是有善行、人還是有道德、還是有利他的行為。如果人性本惡，(時間警示)那么我們只有兩種選擇：第一個是活在一個“老大哥”無時不刻不監(jiān)督我們的世界當(dāng)中;第二個是我們?nèi)祟惿鐣⑹潜舜瞬辉傧嘈拧Ｈ绻@樣的話，我就會看到一個老太太跌倒了有人把她扶起來，人們則說他居心不良;而我們在辯論會中建立起來的友誼都是虛假的裝腔作勢。但是我們會發(fā)現(xiàn)，在人類歷史社會當(dāng)中，沒有一個絕對權(quán)威的君主曾經(jīng)產(chǎn)生過，但是舍己為人的事情在不斷地發(fā)生。而在生活當(dāng)中，為善不為人知的生徒小民更是比比皆是。泰麗莎修女的善行，大乘佛教中所說的“眾生永遠(yuǎn)不得渡，則已終身不作佛”的慈悲宏愿，難道不正是人性本善的最佳引證嗎?(時間到)謝謝!(掌聲)。

主席：謝謝正方一辯同學(xué)，接下來請反方第一位代表反方一辯同學(xué)表明立場和發(fā)言，時間也是三分鐘。(掌聲)。

正方一辯稿篇三

我不大同意反方朋友的觀點,象前面那位朋友說的我想提出幾點疑問：

二：假如說大學(xué)生的愛情是建立在物質(zhì)上的感情的話，那么出了社會以后的愛情難道就是純粹的愛情嗎?我想大家都知道社會上的女性找戀人首先看的是什么?雖然會看看那個人的非外在條件，比如外貌性格內(nèi)涵之類的.但是，他們更注重的是什么呢?回答是肯定的--錢.假如大學(xué)生的愛情是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的不純粹的愛情的話，那么社會上的愛情就是建立在金錢的基礎(chǔ)上的更加不純粹的愛情了!照對方辯友那樣說的話，豈不是世界上會多了很多的”單身貴族”

三：對方辯友提到大學(xué)生在外面住房子的問題，這種情況是經(jīng)?？梢姷?，也許這對于安全來說有點威脅，但是，大學(xué)生都已經(jīng)不再是小孩子了，再過個一兩年進(jìn)入社會難道住的還是學(xué)校宿舍嗎?對方辯友提到了張家港發(fā)生的幾起事故.但是大家為什么不再想想?社會上不只多少人在外面租住，而且他們難道就沒有受到安全的威脅嗎?即使你是在自己的家里住，難道就安全就一定沒受到威脅嗎?所以這根本不能拿來證明大學(xué)聲談戀愛弊大于利.

一、我常聽到的一句形容大學(xué)戀愛的話是：青澀愛戀。因為不成熟，因為不計較現(xiàn)實的許多，所以青澀，所以柏拉圖。為這一點，我覺得它很美，簡單就是一種美。愛是人心中真純的感情。人生總有許多階梯不可俞越，要來的終歸擋不住，青春歲月里那些風(fēng)花雪月里的事，是千金換不來的真純。學(xué)會愛，學(xué)會承受失敗，體會分別與相聚的種種，人的成長會才變得有意義。人生有兩個頭，來時和去時都不是我們所能把握，那么從容的走這個過程，不要過早的加上沉重給它.愛就是愛，沒有理由，但它讓人更愿意活著!多摔點跟頭，人才會真正長大。

二、愛情不會影響學(xué)習(xí)。愛是一種使人積極向上的動力，是分擔(dān)，是給予，是責(zé)任，是惺惺相惜。請不要把欲望等同于愛情。

三、大學(xué)生戀愛需要引導(dǎo)。不論是利大于弊還是弊大于利，我想說的是凡事都有兩的方面。就看你怎樣走，你抱著怎樣的心態(tài)。

最后我想說的是：去愛吧。如果你遇到了!去尋找吧，他(她)正在等著與你相遇!

反方：

三。誰來引導(dǎo)你?又有誰主動去找別人引導(dǎo)你說的完全不現(xiàn)實。有得到就有失去，在你洋洋得意的沉浸在你的愛情里的時候，看看自己都失去了什么吧?？纯茨愕玫降闹档脝?反方：

愛情是一種情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。愛情更多的是付出和責(zé)任。更難受的是，所有同學(xué)們認(rèn)為利弊的關(guān)鍵，是談戀愛對自己是否有用?判斷利弊的標(biāo)準(zhǔn)并不是是否對己有用。愛情是一種情感。既然是情感便不能壓抑，問題是已經(jīng)沒有人因為愛所以愛了，都是過多的考慮其它因素。

同樣，也有為了其他目的而愛的。當(dāng)然我明白愛情是不能當(dāng)面包的，但面包更不能當(dāng)愛情!如今的社會，愛情已不在高貴純潔，早已淪落為一種工具，找個有錢的男朋友已成為女生們的大勢所驅(qū)。但，我想，應(yīng)該還有那么一部分人，仍堅持追尋那份真摯的愛。

把這些情況微縮到大學(xué)，因此，我認(rèn)為大學(xué)生談戀愛弊大于利的，因為大學(xué)是社會的一個縮影，剛從高中溫室踏出，還純潔著的我們，如何去抵擋社會的腐蝕。我們還是先成長，先弄清面包和愛情的關(guān)系，或者先得到面包吧，這是從大的方面說的。從小的，剛從高中踏出的我們對什么的好奇，對愛情也是如此。大學(xué)生們不是談戀愛，而是談——戀愛，是為愛而愛。不可否認(rèn)有一見鐘情的存在但機(jī)率應(yīng)該很小，而大學(xué)中相識不過幾周便戀愛的大有人在。(因為我身邊的同學(xué)有如些現(xiàn)象)，這也是大學(xué)談戀愛的潮流，所以雙方都想戀愛，一拍既合，互惠互利。這種愛情對學(xué)習(xí)和生活是毫無益處的，浪費(fèi)金錢精力時間，不會為對方著想，都認(rèn)為對方是自己存在的。也許，初戀者不贊同我的意見，但是過來人不會否定我的說法。當(dāng)然不可否認(rèn)會有純真愛情的存在，這當(dāng)然不該反對，但我還是認(rèn)為弊大于利。可以說，我們初上大學(xué)時心理年齡是很小的，思想也不成熟，沒有能力去處理那愛情帶來的問題。所以，在愛之前應(yīng)該考慮清楚，要知道愛并不是一種收獲，更多的是付出，是責(zé)任。有的時候不去愛也是一種愛。如果愛了，我為你們真摯的愛情和你的勇氣喝彩，畢竟，愛情高于生命，但光憑勇氣并不能解決問題，還是要冷靜下來，正確處理各種問題。我認(rèn)為弊大于利的原因是因為我認(rèn)為許多大學(xué)生無法正確處理戀愛帶來的各種問題，確切的說，我認(rèn)為在大學(xué)太早談戀愛是弊大于利的正方:。

當(dāng)你有了戀的對象的時候,你就會知道你會怎樣的,不同的人是不一樣的哦``。

如果你是高中生,不要影響學(xué)習(xí)的前提下什么都可以```````反方：

我們的時間是有限的,談戀愛就會影響你與同學(xué)們的交往,不是嗎?

正方：

首先，我們要確定我們的辯題是大學(xué)生談戀愛的利弊關(guān)系，什么是大學(xué)生大學(xué)生就是已經(jīng)有了自己的思想,自己的邏輯思維,有自己的主見了,對一件事物對自己的利弊關(guān)系已經(jīng)能夠準(zhǔn)確的判斷了。

所以在大學(xué)里戀愛不像中小學(xué)生那樣只是簡單的好奇心理，覺得戀愛好玩。我們是大學(xué)生，在大學(xué)里戀愛的話，我們可以互相鼓勵，共同為我們的明天打好基礎(chǔ)，可以相互觸進(jìn)，不但不會耽誤學(xué)習(xí)，而且可以觸進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，使我們有更好的明天反方：大學(xué)生是怎么來的知道嗎當(dāng)然除了自己努力考個好成績還要靠誰啊是你們的家人，爸媽，他們辛苦送你們上大學(xué)不是希望你們在那浪漫的，也不是希望你可以帶多一個人回去報答他們的。你們戀愛要花錢嗎?/花時間嗎?花青春嗎?大學(xué)是過很好的機(jī)會，過了就不會再來。所以，何必呢，為了你的家人，朋友，還是先搞好我們的學(xué)習(xí)，以后不怕沒有喜歡的人，是吧。

大學(xué)生就是要在學(xué)校里讓自己成長，難道談戀愛可以讓自己明白更多，受到的傷害是更多的，來大學(xué)就是要得到美好的一切而來的，那就要做一些該做的，有些事情是看緣分的，不是強(qiáng)求。

遇到了就放開胸懷去愛吧!只要你堅持心中的理想,你就會擁有最美!!有些東西一旦失去便無法挽回,別讓自己后悔一輩子!!!!反方：

那要是這個人不是能和你相處一輩子的人，有必要嗎，到頭來還有沒而言嗎，只有自己傷心，難過，不是嗎，是啊，不能讓自己后悔，就要理智選擇，不要后悔正方：

雖然沒走到頭，但是曾經(jīng)擁有過，那是美好的，從心理學(xué)角度來說，。談戀愛也是我們這年齡心理的需要。如果你曾經(jīng)愛過一個，考慮太多現(xiàn)實問題而沒談戀愛，你難道不覺得很可惜很遺憾嗎反方：

當(dāng)我們躊躇是不是應(yīng)該找個戀人以滿足我們的心理需要時，我們的心理本身已經(jīng)變的猥瑣不可禮遇，我們不知道在同一片藍(lán)天下還有掙扎在貧困線上的同胞!

愛情是人類的必然選擇。一個人不戀愛那是不可能的。像前面那位大哥所說的那樣，大學(xué)生時代的愛情是最真誠的愛情。雖然大學(xué)生談戀愛有一定的盲目性，但我仍支持大學(xué)生談戀愛。

我們談?wù)摰氖抢笥诒走€是弊大于利，并不是談?wù)摯髮W(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛，而且根據(jù)可靠資料統(tǒng)計大學(xué)生談戀愛的失敗率是99%，大多數(shù)大學(xué)生的心理素質(zhì)尚未成熟，面對失敗的打擊，又有多少能夠馬上振作起來，更多的是長時間的一撅不正，從而浪費(fèi)了許多寶貴的學(xué)習(xí)時間!

同意正方觀點：大學(xué)生的戀愛和中小學(xué)生和高中生的是不同的，大學(xué)生的認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到一定程度，已經(jīng)會為將來考慮了。如果兩個人是真心走到一起的話，不用刻意強(qiáng)調(diào)兩人也會明白今后應(yīng)該怎樣，再說戀愛又不等于結(jié)婚，愛情本身就很美值得人去追求，而每個人在得到愛情后的處理方法盡管不徑相同，但是就此否定大學(xué)生戀愛的價值是片面的!

如果按照正方辯友說的利大于弊的話,那么學(xué)校是不是應(yīng)該提倡談戀愛,這樣的話,是不是有損校容,來校的人們包括你們的父母來到這個學(xué)校是不是很驚訝!!好呀,什么以書育人的學(xué)校!!純屬以情育人.真是校將不校啦!!!是不是有點像婚姻介紹所啦?有些人盡然利用大半個小時,擦一雙皮鞋,什么"皮鞋不亮,愛情沒有方向"真是謊謬可極啊!!這些時間用來學(xué)習(xí)多好啊!

法國著名作家雨果曾說過，人生有兩次出生：頭一次是在開始生活的那一天;第二次，則是在萌發(fā)愛情的那一天。伴隨著青春的腳步，愛情會悄悄降臨到青年人身邊，隨著性心理的成熟，對愛情的欲望與追求，自然會在大學(xué)生的內(nèi)心萌芽。大學(xué)時代，是一代驕子的黃金時代。在這個季節(jié)里，青春的萌動使他們開始涉足于另一個領(lǐng)域——愛苑。初戀，是一場情感世界的巨變，生活結(jié)構(gòu)的革命，倫理意識的更新。從個體發(fā)展的角度來看，戀愛對青年心理的成熟健全有很大的促進(jìn)作用。

有重大意義。而且戀愛中兩人的深層交往為提高青年交際能力，適應(yīng)以后的社會打下了基礎(chǔ)。難怪有些心理學(xué)家認(rèn)為，戀愛是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經(jīng)過了戀愛，人才會真正成熟起來。

愛情是一種情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。愛情更多的是付出和責(zé)任。更難受的是，所有同學(xué)們認(rèn)為利弊的關(guān)鍵，是談戀愛對自己是否有用?判斷利弊的標(biāo)準(zhǔn)并不是是否對己有用。愛情是一種情感。既然是情感便不能壓抑，問題是已經(jīng)沒有人因為愛所以愛了，都是過多的考慮其它因素。

同樣，也有為了其他目的而愛的。當(dāng)然我明白愛情是不能當(dāng)面包的，但面包更不能當(dāng)愛情!如今的社會，愛情已不在高貴純潔，早已淪落為一種工具，找個有錢的男朋友已成為女生們的大勢所驅(qū)。但，我想，應(yīng)該還有那么一部分人，仍堅持追尋那份真摯的愛。

把這些情況微縮到大學(xué)，因此，我認(rèn)為大學(xué)生談戀愛弊大于利的，因為大學(xué)是社會的一個縮影，剛從高中溫室踏出，還純潔著的我們，如何去抵擋社會的腐蝕。我們還是先成長，先弄清面包和愛情的關(guān)系，或者先得到面包吧，這是從大的方面說的。從小的，剛從高中踏出的我們對什么的好奇，對愛情也是如此。大學(xué)生們不是談戀愛，而是談——戀愛，是為愛而愛。不可否認(rèn)有一見鐘情的存在但機(jī)率應(yīng)該很小，而大學(xué)中相識不過幾周便戀愛的大有人在。(因為我身邊的同學(xué)有如些現(xiàn)象)，這也是大學(xué)談戀愛的潮流，所以雙方都想戀愛，一拍既合，互惠互利。這種愛情對學(xué)習(xí)和生活是毫無益處的，浪費(fèi)金錢精力時間，不會為對方著想，都認(rèn)為對方是自己存在的。也許，初戀者不贊同我的意見，但是過來人不會否定我的說法。當(dāng)然不可否認(rèn)會有純真愛情的存在，這當(dāng)然不該反對，但我還是認(rèn)為弊大于利?？梢哉f，我們初上大學(xué)時心理年齡是很小的，思想也不成熟，沒有能力去處理那愛情帶來的問題。所以，在愛之前應(yīng)該考慮清楚，要知道愛并不是一種收獲，更多的是付出，是責(zé)任。有的時候不去愛也是一種愛。如果愛了，我為你們真摯的愛情和你的勇氣喝彩，畢竟，愛情高于生命，但光憑勇氣并不能解決問題，還是要冷靜下來，正確處理各種問題。我認(rèn)為弊大于利的原因是因為我認(rèn)為許多大學(xué)生無法正確處理戀愛帶來的各種問題，確切的說，我認(rèn)為在大學(xué)太早談戀愛是弊大于利的.

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正方一辯稿篇四

整容作為現(xiàn)如今明星界的潮流，大多數(shù)女星都去整容變美，那么整容到底有什么好處呢?今天本站小編給大家分享一篇整容利大于弊正方的一辯稿，希望對大家有所幫助。

主席、各位嘉賓，大家好!整容，具體來說就是整形美容，是指運(yùn)用手術(shù)，藥物，醫(yī)療器械以及其他醫(yī)學(xué)技術(shù)方法對人的容貌和人體各部位形態(tài)進(jìn)行修復(fù)和再造，進(jìn)而增強(qiáng)人體的外在美感。我方支持整容，因為整容利大于弊。下面，我將從整容的必要性和可行性兩大方面進(jìn)行論證我方觀點。

第一大方面，從整容的必要性來看，整容的好處正越顯多樣和重要。

1，整容給了每個人平等擁有美麗的權(quán)利。對美好事物的追求是人與生俱來的天性。俗話說，愛美之心人皆有之。人們總是希望擁有美麗的外表，注重外表也是人對自己一種恒久關(guān)愛的表現(xiàn)?？擅茉谟冢⒎敲總€人都像對方辯友如此天生麗質(zhì)，這些人怎么辦?顯然，是整容提供給了人么選擇美的權(quán)利，是整容帶給圓她們美麗的夢的機(jī)會。

2，整容能促進(jìn)社會和諧。現(xiàn)實中不少人天生的生理缺陷導(dǎo)致相貌丑陋，或者后天的事故致使毀容，因為容貌丑陋而不被社會接納甚至歧視和孤立的人，輕則會產(chǎn)生抑郁，自我封閉的性格，重則導(dǎo)致心理變態(tài)，并誘發(fā)這些人仇恨社會，做出自殺，或暴力報復(fù)社會的極端行為。整容是這些外貌丑陋者的福音，它從一定程度上緩解了這種矛盾尖銳化發(fā)展。

3，整容能使人適應(yīng)社會生存和發(fā)展的需要。外貌是每一個人遞給社會的第一張名片，正如托爾斯泰說的：沒有比漂亮的外表更具有說服力的明信片。在婚戀和越來越多職業(yè)對外貌具有明文要求的今天，通過整容讓自己更漂亮難道不是提高自己生存能力的重要可行辦法嗎?金喜善鞏俐等人的成功證明了這一點。

4，整容能促進(jìn)醫(yī)療科技的全面進(jìn)步。人們對整容的熱衷促使整容行業(yè)對整容醫(yī)療技術(shù)的探索和創(chuàng)新，整容間接地促進(jìn)了醫(yī)療科技的進(jìn)步。

第二方面，從整容的可行性來說，整容的弊端正在逐漸的被弱化。

1從反對到贊成，社會對整容的看法正經(jīng)歷著一個巨大的轉(zhuǎn)變，據(jù)調(diào)查，有的人支持或理解整容得行為，社會環(huán)境的變化使整容的人不再飽受誤解之苦，他人的看法不再成為左右整容的關(guān)鍵因素。

2隨著各項科學(xué)技術(shù)都取得長足的進(jìn)步，整容技術(shù)日益成熟，整容面臨的風(fēng)險也趨向于減小，整容的人們不必向以往那樣過多擔(dān)心整容的效果。

3整形美容作為一個新興的行業(yè)，已被列入我國規(guī)劃，國家和政府加強(qiáng)對行業(yè)的指導(dǎo)和規(guī)范，推進(jìn)整容行業(yè)的健康快速發(fā)展，接受整容的人不再像以往那樣擔(dān)驚受怕。

最后，需要強(qiáng)調(diào)的是：

一，我們所認(rèn)可的整容，是本人在有經(jīng)濟(jì)條件，經(jīng)過深思熟慮后在正規(guī)整容機(jī)構(gòu)進(jìn)行的手術(shù)。

二，社會崇尚的內(nèi)在美，和外在美一樣都是人們對美的追求，他們不存在互斥關(guān)系，內(nèi)外兼修的人才是最受歡迎的人。綜上所述，我方認(rèn)為，整容利大于弊!謝謝!

首先，一個人由于先天缺陷，或者后天事故的原因，比如燒傷、車禍等等，導(dǎo)致了相貌上的殘疾，因此不得不承受精神和身體上的雙重壓力，這時候，整容是必要的。2其次，對于一個對自己的相貌不自信的人，他的外形可能會影響到就職甚至事業(yè)，這時候改變?nèi)菝矔黾铀淖孕?，也就增加了他成功的可能性。第一部分，一個好的外表使人們更加自信。一方面，自信對人的發(fā)展很重要。一旦他們有了自信，他們會為自己感覺良好，并過上更好的生活。另一方面，一個自信的人可以吸引更多的人，這樣他們就可以和更多的人交朋友。)。

3再者，愛美之心人皆有之，即使沒有相貌上的殘疾，追求更完美的自己也無可厚非。

4最后，整容現(xiàn)在已經(jīng)逐漸成為一個產(chǎn)業(yè)，它的繁榮發(fā)展能夠為國家?guī)泶罅康亩愂?。因此我們支持整容?/p>

整容無疑是告訴別人，我不自信我很丑。

對方辯手總是強(qiáng)調(diào)一點，“愛美是人的天性”。整容可以是自己變得更美，更有自信。然而，你只是忽略了風(fēng)險，人們可能采取的整形手術(shù)。有這么多的方式來改善我們的外觀，如化妝，穿配件，或設(shè)計一個時尚的發(fā)型等，為什么我們不選擇一個安全和廉價的方式?此外，有時整形外科手術(shù)的結(jié)果可能不會變成你原本想要的東西。有的甚至出現(xiàn)缺陷。因為所有這些原因，我們認(rèn)為有整形手術(shù)來改善自己的外貌是不明智的。

自信源自內(nèi)心深處的你。外觀不應(yīng)該是決定信心的關(guān)鍵因素。雖然第一印象很重要，但未來需要的是你真正的能力，而不是你的外表。雖然整容給別人留下了很好的印象，但人們發(fā)現(xiàn)你的能力很差，會使事情變得更糟。當(dāng)你在面試的時候，內(nèi)心的性格比你唯一的外表更重要。這說明外觀不是最重要的。所以沒有必要做整容手術(shù)。

自然美更重要。有一些人為了滿足他們的虛榮心，通過整容手術(shù)來改善他們的外表。這種美是膚淺的，不會持續(xù)太久。整容美得不自然，自然美更重要，內(nèi)在美比外在美更重要，自信、樂觀、善良一樣吸引人美是真，美本身必須是真的。優(yōu)雅的心是保持青春的根本途徑。所以我們的一方認(rèn)為我們不應(yīng)該通過整形手術(shù)改善我們的外表。

美麗是要付出代價的，整容的風(fēng)險依然存在，一旦失敗，可能導(dǎo)致毀容。整形外科技術(shù)并不完善，因此，人們會承擔(dān)更多的風(fēng)險。我們都知道，失敗的可能性是存在的。一旦手術(shù)失敗，后果嚴(yán)重。整容會帶來后遺癥，整容之后有很多禁忌，很多東西不能吃，也不能曬太陽等等，這些都對自己的內(nèi)心是非常大的打擊。

整形手術(shù)是有害的，而且有很多副作用，這是不可避免的(不可避免的)，那些有失敗的整形手術(shù)將不會恢復(fù)，并會留下一個不可磨滅的心理陰影在他們的心。為了美麗而去傷害你的身體是沒有必要的。

其次，整容需要大量的醫(yī)療費(fèi)用，而且整容后的維持也需要大量的時間、精力和金錢。如果你有這些錢，還不如去多買幾件漂亮衣服和化妝品。

對方辯友說整容創(chuàng)造大量的稅收，那我想說難道整個國家的稅收都要靠整容來維持嘛?我國最主要的稅收來源是：增值稅、營業(yè)稅、企業(yè)所得稅、個人所得稅、消費(fèi)稅。整容的稅收僅是一小小部分。

二辯發(fā)問。

正方二辯：我想答案是否定的。您方曾經(jīng)說過不可以貌取人，我們重視外表的同時就不能更加注重內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)嗎。我們欣喜的看到，在我國大力的推進(jìn)和諧社會的構(gòu)建過程中，人民的素質(zhì)得到廣泛的提升，您所說的現(xiàn)象不會出現(xiàn)。

自由辯論：

反方二辯：那我可真是不幸，但不是所有人都像我一樣不幸。更多的人容貌健康，只是為了追求身體某個部位的完美而去整容，這才是不值得的。我想問對方辯友，您去整容，就沒有考慮到父母家人的感受么?父母想要原裝的孩子，孩子想要真實的家長。

正方三辯：歡迎來到21世紀(jì)。人的思想和觀念正在進(jìn)步，難道只是進(jìn)步在年輕一代嗎?我。

們可以看到，很多年紀(jì)比較大的人為了抵抗衰老，紛紛選擇去醫(yī)院美容院整容，這是無可厚非的。

反方四辯：變通的方法多種多樣。可以用我們的才華才干來彌補(bǔ)，可以用衣裝來彌補(bǔ)，可以用珠寶首飾來彌補(bǔ)，甚至可以用金錢來彌補(bǔ)，但是為什么一定要選擇整容這條道呢?整容的風(fēng)險我們都知道，一旦失敗，后悔莫及。

正方一辯：對方辯友不要以偏概全，失敗的永遠(yuǎn)只是少數(shù)。我們看到的是大部分人的整容都獲得了成功，改變了自己的樣貌，甚至人生的軌跡。

總結(jié)陳詞：

反方四辯：對方辯友的目光一直在針對一部分人，一小部分人，即那些天生瑕疵或者由于事。

例子：

北京電影學(xué)院今年卻在招生中有一條新規(guī)定，嚴(yán)格篩查整容和文身的學(xué)生，北影今年拒收整容考生。

王勁松表示，考生須靠自然美“征服”考官，文身、整容可能會影響成績。北電表演學(xué)院副院長王勁松表示，考生“自然美”最重要，在三試學(xué)院將核查文身和整容考生。

(悲劇的)(名人)。

超女王貝接受面部磨骨手術(shù)，但在術(shù)中出現(xiàn)意外，血液通過王貝喉嚨進(jìn)入氣管，搶救無效死亡。

國際美容整形外科學(xué)會的調(diào)查結(jié)果顯示，20xx年~20xx年中國的整形手術(shù)數(shù)量共達(dá)340多萬例。而中國消費(fèi)者協(xié)會統(tǒng)計則顯示，中國整容整形業(yè)興起的近20xx年中已有20萬張臉被毀掉。

巨星邁克爾?杰克遜，接受過10余次面部整容手術(shù)，包括6次鼻子、3次下顎、2次嘴唇和1次面頰，后來五官嚴(yán)重變形。

由《新京報》主辦的“20xx中國最美50人盛典”在京舉行。既選出了美女林志玲、章子怡、馬伊俐、黃圣依等，也選出了俊男黃曉明、佟大為、文章等，但更多的是并不怎么漂亮甚至在一般人眼中還有點丑的人，如葛優(yōu)、李宇春、汪峰、濮存昕、張嘉譯、王珞丹、尚雯婕等。其中，葛優(yōu)、章子怡當(dāng)選“年度人物”。章子怡領(lǐng)取獎?wù)聲r感謝《新京報》不以貌取人――“否則葛優(yōu)也不會出現(xiàn)在現(xiàn)場”，而最后出場的葛優(yōu)則指著自己的胸口表示：“今天我覺得評委特別了不起，他們沒用胃鏡就看出我的內(nèi)在美了?！?/p>

“中國最美50人”活動由《新京報》于20xx年發(fā)起，旨在傳播當(dāng)下社會公眾領(lǐng)域?qū)徝里L(fēng)尚。20xx年“中國最美50人”活動的。

口號。

是“榜樣的力量”，今年的“美人”分為五類，分別體現(xiàn)“成就”“責(zé)任”“突破”“專注”“新銳”等榜樣的力量。

其實美麗是豐富多彩的，遠(yuǎn)不止外在的賞心悅目，更多的在于內(nèi)在的幽香持久。

一對美麗的父母生出一個丑孩子，丈夫方知妻子曾整容。這是一種欺騙。

正方一辯稿篇五

大家好，我是正方一辯。我方認(rèn)為，從國家層面講，就業(yè)人數(shù)多好。

近幾年，我國的就業(yè)形勢嚴(yán)峻，勞動力供大于求的矛盾長期存在，總量壓力巨大。首先在供給方面，勞動力供給增多，總量壓力加大。一是從存量來看，失業(yè)人員的不斷增加，下崗職工數(shù)量仍然很多。二是從增量來看，由于人口出生高峰的原因，新增勞動力有較大幅度的增加;農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移的壓力仍然很大。其次，在需求方面，全社會能提供的就業(yè)崗位嚴(yán)重不足。就業(yè)需求增長緩慢，無法滿足巨大的就業(yè)供給數(shù)量。所以我們有必要擴(kuò)大就業(yè)，國家早在規(guī)劃中提出堅持把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)先位置。

眾所周知，就業(yè)是民生之本，和諧之源，是社會穩(wěn)定的基本前提。就業(yè)是個人、家庭、國家安穩(wěn)的基本前提，個人安心、家庭安定、國家安穩(wěn)是連在一起的。古人說“無恒業(yè)者無恒產(chǎn)，無恒產(chǎn)者無恒志?！币粋€人只有從事某種工作，付出勞動獲得經(jīng)濟(jì)收入，才能獲取生活資料，維持生計、改善生活。同時，勞動者在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智，還能夠享受到勞動的喜悅，體驗為社會創(chuàng)造財富和價值的成就感，實現(xiàn)有尊嚴(yán)的生活，實現(xiàn)自己的人生價值。對個人而言，就業(yè)是一個人生存、發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的重要前提。有了就業(yè)，個人才有穩(wěn)定的收入來源和生活保障，才會增強(qiáng)社會的歸屬感和安全感;對家庭而言，經(jīng)濟(jì)條件的改善可以減少家庭貧困，安居方能立業(yè);對國家而言，有經(jīng)濟(jì)來源，人與人之間的收入差距就能縮小，就有助于促進(jìn)社會公平，增進(jìn)人際關(guān)系的和諧，維護(hù)社會穩(wěn)定與社會的發(fā)展。

就業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。國民經(jīng)濟(jì)的不斷增長、社會財富的日益增加，歸根到底是各行各業(yè)的勞動者在不同的就業(yè)崗位上創(chuàng)造出來的。如果大批勞動者處于失業(yè)狀態(tài)，不創(chuàng)造財富卻在消耗財富，必然削弱經(jīng)濟(jì)增長的活力。只有實現(xiàn)充分就業(yè)，使人們的收入不斷增加，才能刺激消費(fèi)需求，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得持久的動力，才可以使我們的國家富強(qiáng)。充分就業(yè)、財富積累和經(jīng)濟(jì)增長也是連在一起的。就業(yè)，涉及千家萬戶的升級和發(fā)展，對于我國這樣一個世界上人口最多的發(fā)展中國家來說，妥善解決就業(yè)問題尤為重要。特殊的人口國情決定了中國必須實施積極的就業(yè)政策，千方百計的擴(kuò)大就業(yè)，努力讓更多的勞動者獲得工作崗位。增加就業(yè)人數(shù)，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模。就業(yè)人數(shù)多可以解決我國現(xiàn)今就業(yè)的弊病，緩解就業(yè)壓力。

1.增加就業(yè)人數(shù)是切實可行的，因為我國空缺崗位多，崗位供需不平衡(在最新公布的《2019年第四季度全國十大城市崗位需求和求職排行榜》中，我們可以看到我國就業(yè)現(xiàn)狀不均衡的局面，比如天津市的測繪人一職，崗位空缺與求職人數(shù)的比只有7比1，但在物業(yè)管理一職中，這一比例卻是1:16，這意味著，天津市的測繪人員招不到人，但去應(yīng)聘物業(yè)管理的人卻大部分都應(yīng)聘不上。)。

2.推行遇到社會阻力小。

3.增加就業(yè)人數(shù)，可以解決我國很多的社會問題。

(損)增加就業(yè)人數(shù)可以為社會帶來利益與損害的比較。

利益：人力，財力，物力的支出合適。利于社會資源的合理分配，也利于穩(wěn)定社會秩序，提高gdp產(chǎn)值和經(jīng)濟(jì)水平，人民生活水平。

損害：增加就業(yè)人數(shù)后與增加就業(yè)人數(shù)前比較，之前的社會壓力大，危害大，秩序不如之后。

生活中，我們都認(rèn)為一線城市有著更多的就業(yè)的機(jī)會，然而事實是中西部的城市在國家大戰(zhàn)略的支持下，擁有比一些一線城市更多的就業(yè)機(jī)會。其實這就是因為就業(yè)信息不暢通造成的。而往往很多新生的職業(yè)也是處于找不到人的處境。所以我們可以通過網(wǎng)絡(luò)開放所有的就業(yè)信息，我們將會有更多的人就業(yè)。(國家發(fā)改委調(diào)查稱：“我國大學(xué)生就業(yè)八成大學(xué)生靠網(wǎng)絡(luò)應(yīng)聘。”)。

反觀創(chuàng)業(yè)，高失敗率造成大量的社會資源被浪費(fèi)，同時創(chuàng)業(yè)者也白白花費(fèi)了精力與時間。造成市場秩序的混亂。然而，就業(yè)就避免了這類問題的發(fā)生。

正方一辯稿篇六

正方一辯.善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。

反方一辯.但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。

正方而辯.馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

反方二辯.善意的謊言是出于善良的動機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

正方一辯.善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

反方二辯.善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>

正方三辯.我方認(rèn)為人需要講誠信，我這里就有一個小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。

善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認(rèn)為人要講誠信，不能說謊。

善意的謊言他的動機(jī)雖是好的，但是他往往會被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認(rèn)為自己是高尚的，所以我認(rèn)為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。

反方三辯.誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！

你如果說他畫得很好看的話，那么他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會避免一些不必要的尷尬了。

謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？反方..................................正方..................................老師.因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們像花朵一樣綻放吧！

我們剛辯論完，偶還記得。

善意的謊言無礙于誠信。

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨(dú)立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時候是會存在矛盾的，當(dāng)一個義務(wù)凌駕于另一個義務(wù)之上時，就要緩解另一個義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。

主持人、各位評委，大家好！

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[反方]:。

當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

主持人、各位評委，大家好！

對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

[反方]:。

請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信”是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！蓖ㄟ^上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

[反方]:。

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機(jī)一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則?！靶拧迸c“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。

善意的謊言，從出發(fā)點和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對方的情感，維護(hù)對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

[反方]:。

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？(作者:于露09月25日10:03)。

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務(wù)的時機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：“心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應(yīng)的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

[反方]:。

對方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當(dāng)時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學(xué)業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有??（太多太多）。

請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

[反方]:。

人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因為當(dāng)今社會誠信危機(jī)，其實謊言是中性的。即使當(dāng)今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學(xué)家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。

善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！

請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？

[反方]:。

正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴(yán)重邏輯錯誤的。同時，我發(fā)現(xiàn)對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。

張輝學(xué)友，您好！

非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負(fù)全體師生的期望．。

當(dāng)兩人正在執(zhí)戀之中,雙方承諾永不變心,但后來還是分手了,這個當(dāng)時是善意的謊言,后來受害方受到了嚴(yán)重的打擊.1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣.日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。當(dāng)?shù)聡偨y(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。

一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那么一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實并不贊成）的謊言。

這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎?一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)?！?/p>

我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”完全悲道而弛的.關(guān)于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.[正方]:。

請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個社會需要的是什么?(作者:徐勁艷09月25日10:59)。

[反方]:。

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。(作者:于露09月25日11:00)。

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：一開始拒絕，就不會出現(xiàn)后來的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠不受歡迎的時代里。“你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？”“你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！”我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學(xué)會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。

舉一個例子，假設(shè)你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎么看你？對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。

正方一辯稿篇七

對方辯友，你沒有回答我的問題。是的，在巨大風(fēng)險面前，接受現(xiàn)實是在順從本能需要的勇氣當(dāng)然不如改變現(xiàn)實多。

再請教您：對于潛規(guī)則您是如何理解的？

俗話說習(xí)慣成自然，在潛規(guī)則面前，對方辯友您都接受現(xiàn)實成習(xí)慣了，哪里來的痛苦?。?/p>

1.請問對方辯友，您覺得在面對危險、面對巨大的責(zé)任時，一個勇敢的人是會和普通人一樣自然而然地產(chǎn)生害怕、逃避的情緒的吧？（勇敢者也是人啊，趨利避害以求生存乃是人的生物本能）。

2.70多年前，在納粹恐怖統(tǒng)治之下的巴黎，選擇反抗就意味著巨大的風(fēng)險和責(zé)任。因此有很多民眾選擇了“消極抵抗”的策略，不合作也不反對，對方辯友您怎么看這個問題呢？（套話，讓他們論證一番消極抵抗是理性選擇之類的）。

3.（是的對方辯友，我們并不認(rèn)為消極抵抗做錯了什么）求生，逃避危險，這是人的本能，也是人的權(quán)利。但是，順從本能又需要多少的勇氣呢？你再看像薩特、貝克特這些人，他們也是人，他們也會趨利避害，他們面對納粹的威脅、面對希望的渺茫也會痛苦、也會害怕、也會無助。但他們在這一切面前卻選擇了參與抵抗組織，全力抵抗。他們心中有正義，正義賦予了他們違背自己的情感行動的勇氣。勇氣支撐著人改變現(xiàn)實，也讓人變得高尚。

攻辯問題。

5那么我改變現(xiàn)實付出的更多，承受的壓力更大是不是需要更多勇氣呢？

6難道做第一個敢于吃螃蟹的人不會比接受既定現(xiàn)實，人云亦云的人更需要勇氣嗎？

自由辯論問題。

第一套。

1請問對方辯友，我們今天的這個辯題是不是放在一定的社會背景下討論的？

2那么接受與改變，態(tài)度的不同是不是會對社會的發(fā)展產(chǎn)生影響呢？

第二套。

3俗話說習(xí)慣成自然，對方辯友您都接受現(xiàn)實成習(xí)慣了，哪里來的痛苦??？

第三套。

正方一辯稿篇八

辯論賽是所有大學(xué)活動中最鍛煉人的一種活動，因為它不僅能提高學(xué)生的語言組織能力，還能提高學(xué)生的思維方式，擴(kuò)寬學(xué)生的知識面。下面是本站小編整理了大學(xué)生談戀愛弊大于利辯論賽正方一辯稿，供你參考。

謝謝主席。尊敬的各位評委，現(xiàn)場的各位觀眾：

大家晚上好!能夠與對方四位優(yōu)秀的辯手就大學(xué)生談戀愛利弊孰大這一問題展開討論，并且擔(dān)任本場比賽最后一位發(fā)言的辯手，我倍感榮幸。對方辯友激情洋溢的言語以及對大學(xué)生愛情的獨(dú)到見解著實令我方欽佩，但美中大有不足，對于對方辯友如下觀點，我方實在不敢茍同。

二、對方辯友說很多大學(xué)生跳樓是因為戀愛失敗。很明顯對方辯友只把眼光停留在那些心理承受能力較差的大學(xué)生身上，卻忽視了有很大一部分大學(xué)生失戀后是哭一哭想一想，分析原因總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)會了付出和放棄，最后成熟理智地從失戀中走出來，甚至在新的追求中重新確認(rèn)和實現(xiàn)自己的價值!

三、對方辯友說，大學(xué)生戀愛會導(dǎo)致學(xué)校管理困難?？墒?，大學(xué)生戀愛所帶來的學(xué)校管理難度的提高，卻能充分地為未來的高校管理改革劃定一個方向，法制管理應(yīng)該與時俱進(jìn)，而不是被動的等待社會來適應(yīng)它。您看，大學(xué)生戀愛還有這一層利益呢!

凡事，有得必有失，有戀愛，就會有失戀。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生戀愛成功率還不足10%。也就是說，有90%以上的人都會面對失戀的問題。請大家想想，失戀僅僅是失戀嗎?也許分手用不了一分鐘，但分手后，要讓心中的傷痛得以完全修復(fù)卻是個漫長的過程啊!在這期間，我們會損失多少在德智體美勞等方面完善自己的機(jī)會啊!

愛不僅僅是收獲，更多的是付出，是責(zé)任。光憑一顆全心全意愛她的心是不能解決問題的呀!

首先，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該是能夠承受愛的壓力。

第三，大學(xué)本來就是一個小社會，在這里可以發(fā)生一切合理的事情。

不用謝對方辯友沒發(fā)現(xiàn)自己邏輯的嚴(yán)重失誤嗎你憑什么說大學(xué)生能承受愛的壓力呢而對社會的責(zé)任感是談戀愛培養(yǎng)的嗎很顯然這都很荒謬我這里有這么一組數(shù)據(jù)大學(xué)生每年的死亡率是1.97%而九成是自殺七成是因情而輕生這個比例遠(yuǎn)高于社會上因情自殺的比率這我就想問對方辯友憑什么能說大學(xué)生能承受愛的壓力呢再者個人的責(zé)任感是不是能通過愛情培養(yǎng)我不否認(rèn)但是那只是一小部分而且大多來源于無聊的令人消遣的雜志小說你想想一個在戀愛中享受喜悅的人連自己的前途都看不清楚又怎能有責(zé)任感呢?最后，對方也承認(rèn)是小社會一個小字就把它與社會區(qū)別開了它不是真正的社會在那里可以發(fā)生合理的一切，但不是一切合理的!正方：

對方辯友不知你怎么知道大學(xué)生不能承受愛的壓力呢?你怎么知道一個在戀愛中的人不會因為愛而為以后的前途奮力拼搏呢?確實大學(xué)是小社會一個小字就把它與社會區(qū)別開了它不是真正的社會但它是現(xiàn)實社會的縮影在那里可以發(fā)生合理的一切，但不是一切合理的但愛是合理的所以是利大于弊反方：

首先要先看一下題目,大學(xué)生的戀愛,其實這個比較的難說了,也不是象前邊兄弟們說的一樣.談戀愛,其實大家想想看,我們在大學(xué)，尤其是初期的時候，相信我們的感情還不是很成熟的.難道真的都是很有那種愛情的成分嗎?所以說很多大學(xué)的戀愛是不成熟的。我們上大學(xué)的主要目的還是學(xué)習(xí)，當(dāng)然，現(xiàn)在有的學(xué)校已經(jīng)不再對戀愛甚至結(jié)婚設(shè)置障礙了，但是這并不能說明談戀愛的利大于弊的.

兩個人戀愛，第一在時間上肯定就會要相互的犧牲一下，我就不相信兩個人在做任何事情的時候都能保持一致，如果是這樣，那這兩個人肯定是在一起生活不了的;第二，愛情是需要灌溉培養(yǎng)的，這就需要兩個人要為對方著想，肯定是會分散自己的一部分的精力的;第三，兩個人談戀愛，肯定相對于大多數(shù)的同學(xué)來講，和大家在一起共處的時間就會減少，有很多鍛煉自己能力的機(jī)會都會失去。

當(dāng)然，在現(xiàn)實中戀愛肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同學(xué)說的那樣子了，可能有心理上的鼓勵啊，暗示之類的，但是要從整體上來說，從總體上來說，能夠很好的處理好戀愛中相互關(guān)系的還是比較少的，為什么大學(xué)戀愛的成功率會那么低呢?可能就是這個原因吧!綜上所述，我認(rèn)為大學(xué)戀愛還是弊大于利的。

(但是我也鼓勵大家，遇到機(jī)會還是不要錯過，有些東西失去了可能就找不回來了!)正方：我方觀點是在校期間的戀愛應(yīng)該說是弊大于利的!!我反對的理由如下：

第一，我們在大學(xué)期間的行為或者說是所有的活動的起點來源于家里人的支持，上學(xué)期間有幾個人有獲得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的能力，搞戀愛關(guān)系就要消耗很多的金錢，也就是說，你在學(xué)校和心上人的瀟灑是建立在父母的汗水上的一種行為。

第二，我們不能說我們的大學(xué)生在身體和心里方面還不成熟，但是我們還是要承認(rèn)我們在大學(xué)期間的戀愛有很大的一部分還是比較茫然的!兩個人在一起的目的不純粹是為了感情或者是一種目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)的校園里面有這樣一種很讓人難以相信和接受的現(xiàn)象，是什么呢?大家留意一下，在一個宿舍里有超過一半的人談戀愛的話，那么剩下的人很快就會在短期內(nèi)找到自己的心上人，好像在攀比，那么這樣的愛情，牢靠嗎大家不要對我說的話感覺好像在危言聳聽，但是你自己仔細(xì)的考慮一下你周圍的人的行為，你就會發(fā)現(xiàn)這是一個事實存在的!!

第三，大學(xué)里面的愛情在很大的程度上不是純粹的愛情，是建立在物質(zhì)上的感情，依靠的是二人間物質(zhì)的循環(huán)，這樣的感情不能不讓人感到擔(dān)心啊!!!

第四，兩個人在一起的話，大家就會在一定的程度上失去參與集體活動的熱情，很有可能在很大的程度上造成和自己班級同學(xué)的陌生，不利于大家的融洽!!!

第六，我們看到有這樣一種情況，凡是兩個人的情況，大家都喜歡在外面租住民房，我還不敢說這樣做有那些不對的地方，但是就安全的方面來講，就給我們的學(xué)校管理造成了一定的困難，也對自己的人身安全造成一定的威脅，前段時間張家港發(fā)生的幾起不安全的事故就是這樣早成的!

首先，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該是能夠承受愛的壓力。

第三，大學(xué)本來就是一個小社會，在這里可以發(fā)生一切合理的事情。

不用謝對方辯友沒發(fā)現(xiàn)自己邏輯的嚴(yán)重失誤嗎你憑什么說大學(xué)生能承受愛的壓力呢而對社會的責(zé)任感是談戀愛培養(yǎng)的嗎很顯然這都很荒謬我這里有這么一組數(shù)據(jù)大學(xué)生每年的死亡率是1.97%而九成是自殺七成是因情而輕生這個比例遠(yuǎn)高于社會上因情自殺的比率這我就想問對方辯友憑什么能說大學(xué)生能承受愛的壓力呢再者個人的責(zé)任感是不是能通過愛情培養(yǎng)我不否認(rèn)但是那只是一小部分而且大多來源于無聊的令人消遣的雜志小說你想想一個在戀愛中享受喜悅的人連自己的前途都看不清楚又怎能有責(zé)任感呢?最后，對方也承認(rèn)是小社會一個小字就把它與社會區(qū)別開了它不是真正的社會在那里可以發(fā)生合理的一切，但不是一切合理的!正方：

對方辯友不知你怎么知道大學(xué)生不能承受愛的壓力呢?你怎么知道一個在戀愛中的人不會因為愛而為以后的前途奮力拼搏呢?確實大學(xué)是小社會一個小字就把它與社會區(qū)別開了它不是真正的社會但它是現(xiàn)實社會的縮影在那里可以發(fā)生合理的一切，但不是一切合理的但愛是合理的所以是利大于弊反方：

首先要先看一下題目,大學(xué)生的戀愛,其實這個比較的難說了,也不是象前邊兄弟們說的一樣.談戀愛,其實大家想想看,我們在大學(xué)，尤其是初期的時候，相信我們的感情還不是很成熟的.難道真的都是很有那種愛情的成分嗎?所以說很多大學(xué)的戀愛是不成熟的。我們上大學(xué)的主要目的還是學(xué)習(xí)，當(dāng)然，現(xiàn)在有的學(xué)校已經(jīng)不再對戀愛甚至結(jié)婚設(shè)置障礙了，但是這并不能說明談戀愛的利大于弊的.

兩個人戀愛，第一在時間上肯定就會要相互的犧牲一下，我就不相信兩個人在做任何事情的時候都能保持一致，如果是這樣，那這兩個人肯定是在一起生活不了的;第二，愛情是需要灌溉培養(yǎng)的，這就需要兩個人要為對方著想，肯定是會分散自己的一部分的精力的;第三，兩個人談戀愛，肯定相對于大多數(shù)的同學(xué)來講，和大家在一起共處的時間就會減少，有很多鍛煉自己能力的機(jī)會都會失去。

當(dāng)然，在現(xiàn)實中戀愛肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同學(xué)說的那樣子了，可能有心理上的鼓勵啊，暗示之類的，但是要從整體上來說，從總體上來說，能夠很好的處理好戀愛中相互關(guān)系的還是比較少的，為什么大學(xué)戀愛的成功率會那么低呢?可能就是這個原因吧!綜上所述，我認(rèn)為大學(xué)戀愛還是弊大于利的。

(但是我也鼓勵大家，遇到機(jī)會還是不要錯過，有些東西失去了可能就找不回來了!)正方：我方觀點是在校期間的戀愛應(yīng)該說是弊大于利的!!我反對的理由如下：

第一，我們在大學(xué)期間的行為或者說是所有的活動的起點來源于家里人的支持，上學(xué)期間有幾個人有獲得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的能力，搞戀愛關(guān)系就要消耗很多的金錢，也就是說，你在學(xué)校和心上人的瀟灑是建立在父母的汗水上的一種行為。

第二，我們不能說我們的大學(xué)生在身體和心里方面還不成熟，但是我們還是要承認(rèn)我們在大學(xué)期間的戀愛有很大的一部分還是比較茫然的!兩個人在一起的目的不純粹是為了感情或者是一種目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)的校園里面有這樣一種很讓人難以相信和接受的現(xiàn)象，是什么呢?大家留意一下，在一個宿舍里有超過一半的人談戀愛的話，那么剩下的人很快就會在短期內(nèi)找到自己的心上人，好像在攀比，那么這樣的愛情，牢靠嗎大家不要對我說的話感覺好像在危言聳聽，但是你自己仔細(xì)的考慮一下你周圍的人的行為，你就會發(fā)現(xiàn)這是一個事實存在的!!

第三，大學(xué)里面的愛情在很大的程度上不是純粹的愛情，是建立在物質(zhì)上的感情，依靠的是二人間物質(zhì)的循環(huán)，這樣的感情不能不讓人感到擔(dān)心啊!!!

第四，兩個人在一起的話，大家就會在一定的程度上失去參與集體活動的熱情，很有可能在很大的程度上造成和自己班級同學(xué)的陌生，不利于大家的融洽!!!

第六，我們看到有這樣一種情況，凡是兩個人的情況，大家都喜歡在外面租住民房，我還不敢說這樣做有那些不對的地方，但是就安全的方面來講，就給我們的學(xué)校管理造成了一定的困難，也對自己的人身安全造成一定的威脅，前段時間張家港發(fā)生的幾起不安全的事故就是這樣早成的!!!

共

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頁，當(dāng)前第。

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正方一辯稿篇九

圍繞今天這個辯題，我方觀點是行為相比語言更有利于人際溝通。

綜上所述，人際溝通中需要真實，實際，可靠，踏實的行為，來讓對方感到踏實可靠，從而增進(jìn)人際溝通的效果與深度，從而達(dá)到人際溝通的最終目的，所以我方堅持認(rèn)為，行為相對語言更有利于人際溝通。

謝謝。

正方一辯稿篇十

謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好：

眾所周知，愚公移山是我國流傳幾千年的寓言故事，講述了愚公為實現(xiàn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，努力移走門前大山，最終獲得成功的故事。現(xiàn)如今，關(guān)于愚公應(yīng)該移山還是搬家的問題卻眾說紛紜，我方認(rèn)為愚公應(yīng)該移山。

開宗明義，概念先行。讓我們來明確幾個概念，愚公指的是有著持之以恒、勇于挑戰(zhàn)的精神的一類人：應(yīng)該，即為情理上必須或必然如此;則是山生活中遇到的重重困難與阻隔?；趯Ρ敬无q題的理解，我方給出的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：哪種行為能夠滿足自身的生存發(fā)展需求，并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響就應(yīng)該被提倡。下面我將從以下三個方面論證我方觀點：

第一，從移山產(chǎn)生的價值影響上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表現(xiàn)出來的持之以恒、堅忍不拔的精神是中華民族傳統(tǒng)美德并被后世傳承頌揚(yáng)。其次，開拓進(jìn)取，發(fā)揮主觀能動性去改造自然的精神無論是在古代還是當(dāng)代都是極為重要，值得發(fā)揚(yáng)的。最后，勇于挑戰(zhàn)，敢于嘗試，直面困難的精神支撐了愚公移山的整個過程，也為當(dāng)代兒女做出了良好示范。愚公移山體現(xiàn)的精神貫穿了整個中華民族的革命奮斗史，其不僅推動了歷史的發(fā)展，人類的進(jìn)步，更對現(xiàn)代人的價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第二，從移山所體現(xiàn)出的發(fā)展思想以及長遠(yuǎn)目光來看。山是困難的源頭，搬山才是解決問題的根本辦法。搬家是逃避困難的，也非長久之計，因此，愚公應(yīng)該用移山的方式來達(dá)到從根本解決問題的目的。

第三，從客觀條件上分析移山的必要性?！队薰粕健烽_篇即言“太行王屋二山，方七百里，高萬仞”，可見愚公的家鄉(xiāng)十分封閉。若想實現(xiàn)山村發(fā)展，移山勢在必行。當(dāng)時當(dāng)日，安土重遷的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所處的大環(huán)境直接導(dǎo)致愚公第一選擇為移山而非搬家。

愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正確、信念堅定、信心充足才會成就偉大的事業(yè)，我們?nèi)裟芟裼薰话阒泵胬щy、求真務(wù)實、埋頭苦干，。路，不可不通;山，不可不移。綜上所述，我方堅持認(rèn)為愚公應(yīng)該移山!謝謝!

今天我方觀點是愚公應(yīng)該搬家。理由如下：

第一點是從原著中總結(jié)出來的。眾所周知《愚公移山》出于《列子湯問》它的前篇是“淮南的橘到了淮北就變成了枳”它的后篇是“夸父追日”很顯然原著是要通過這三篇寓言告訴我們做事不能違背自然規(guī)律不能一味蠻干。愚公的精神可嘉但做法不可取。

第二點是從現(xiàn)實生活中總結(jié)出來的?，F(xiàn)代社會是追求效率的時代需要的是便捷而明確的方法和思路處理事件。我方所說的搬家并不是逃避而是要選擇一個適當(dāng)?shù)姆绞絹硎刮覀兘鉀Q困難事半功倍。

在今天快節(jié)奏的社會生活中我們只有運(yùn)用搬家這種便捷高效的方式才能更輕松不至于活得那么累。山不轉(zhuǎn)水要轉(zhuǎn)水不轉(zhuǎn)了人要轉(zhuǎn)面臨如此兩座大山毫無疑問愚公應(yīng)該搬家。

正方一辯稿篇十一

大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候，英國人說：“我是為真理而戰(zhàn)?！钡聡艘舱f：“我是為真理而戰(zhàn)。”就連法國人也說：“我是為了真理呀!”大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說：“研究真理，認(rèn)識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。”真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。

正方一辯稿篇十二

正方一辯：謝謝主席！各位老師、同學(xué)、對方辯友，大家好！

人類將步入信息時代，網(wǎng)絡(luò)越來越強(qiáng)烈地介入我們的生活，越來越貼近我們中學(xué)生。中學(xué)生上網(wǎng)到底是利大還是弊大呢？我方堅信：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。我將從4個方面來闡述我方觀點：

1.必要性。這是一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個要求。鄧小平同志不是說：“計算機(jī)要從娃娃抓起”。

2.實用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多課堂外的知識，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時通過e-mail請求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。

3.現(xiàn)實性。我省的曙光工程就是為了快速推進(jìn)教育信息化，在我省每所中小學(xué)建立因特網(wǎng)教室，普及計算機(jī)因特網(wǎng)知識，推動中學(xué)生家庭上網(wǎng)，實現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與知識共享為全省中小學(xué)生提供免費(fèi)的網(wǎng)上課內(nèi)外輔導(dǎo)培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息、技術(shù)的興趣與意識，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理信息的能力。再看看我們身邊，學(xué)校的網(wǎng)站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、陳欣老師不也建議大家去學(xué)校的網(wǎng)站看一看嗎？年段、班級的網(wǎng)頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎？的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對青少年的人生觀、價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導(dǎo)和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態(tài)來應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。

21世紀(jì)將是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來社會的棟梁。了解和掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來信息時代的最強(qiáng)有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。反方一辯：謝謝主席！各位評委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會提高他們的課堂成績。

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺次……現(xiàn)實中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：

其一，據(jù)一項調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月《廣州日報》報道，一名15歲的中學(xué)生為了“隨心所欲”地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。

其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實社會就產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個小時，不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！

其次，從質(zhì)上說，我們今天討論特定主體是中學(xué)生，他們是特殊的群體，他們易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但他們生理、心理還未成熟，對待新事物缺乏辨別是非的能力、自制力差。這些固有的特征，與網(wǎng)絡(luò)固有的問題，在本質(zhì)上就構(gòu)成了中學(xué)生與上網(wǎng)之間固有的不可調(diào)和的矛盾。所以現(xiàn)實迫使國家機(jī)關(guān)頒布關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的專項法律，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、無疆域特征也導(dǎo)致了法律難以奏效。正如尼葛洛龐蒂所指出的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，人類社會現(xiàn)存的法律，就好像一條條“在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘氣的魚”。所以，在目前及可預(yù)見的將來，網(wǎng)絡(luò)的種種弊端仍然存在。也許將來某年某月某日，網(wǎng)絡(luò)將成為一方凈土。但一萬年太久，我們只爭朝夕，現(xiàn)實是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對中學(xué)生的身心構(gòu)成了不同程度的傷害。

同學(xué)們，面對我們的伙伴自投羅“網(wǎng)”，而一“網(wǎng)”情深，為避免“網(wǎng)”事不堪回首，我們呼吁該下網(wǎng)時就下網(wǎng)，清清爽爽好時光。

目前我國正在推行素質(zhì)教育的政策，在信息時代里，網(wǎng)絡(luò)與素質(zhì)教育可以說是一家人，其原因是網(wǎng)絡(luò)可以打破時空界限，達(dá)到人們在任何時間，任何地點，相互之間的互動交流，網(wǎng)絡(luò)這個優(yōu)勢對素質(zhì)教育幫助極大，可以說是給素質(zhì)教育工作推上了雙翅。

由于網(wǎng)絡(luò)對素質(zhì)教育的幫助，目前出現(xiàn)了“網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育”這個名詞，中學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)周游全球各地名牌學(xué)府，訪問著名的圖書館，查詢?nèi)魏嗡栀Y料，足不出戶就可參與學(xué)術(shù)研究，通過互聯(lián)網(wǎng)從廣泛的范圍內(nèi)選擇適當(dāng)科目進(jìn)行深造，借助在線公布的課程資料，從容地完成學(xué)業(yè)，考試后可以馬上知道成績，有了問題可以隨時通過電子郵件請求老師指導(dǎo)。例如，北師大實驗中學(xué)前幾年就與北京電報局合作在東方網(wǎng)景網(wǎng)站上推出了北師大實驗中學(xué)網(wǎng)校，實行同步教學(xué)，每周網(wǎng)校教學(xué)內(nèi)容全部由實驗中學(xué)年級各學(xué)科各周進(jìn)度保持一致，讀者在全國各地通過上網(wǎng)都可身臨其境地接受全面教育。目前，我國好學(xué)校和好老師并不多，不能完全滿足所有好學(xué)的學(xué)生對知識的渴求，互聯(lián)網(wǎng)可以把原來限于有限時空里的優(yōu)秀教學(xué)內(nèi)容無限擴(kuò)大，所有能上網(wǎng)的中學(xué)生都可以在網(wǎng)上接受到全國一流中學(xué)的良好教育，所以上網(wǎng)就顯得尤為重要。

下面我將系統(tǒng)地陳述中學(xué)生上網(wǎng)所造成的種種弊端：

第一、網(wǎng)上的信息良莠不齊，經(jīng)常上網(wǎng)獲取那些零散和不系統(tǒng)的知識，不但不會提高中學(xué)生的能力，反而會比以往退化，而且還有不少中學(xué)生，因為無法處理過量的信息而患上“信息焦慮”等精神病。此外，據(jù)英國的米德塞克斯大學(xué)的蒂姆萊貝教授統(tǒng)計，網(wǎng)上非學(xué)習(xí)信息有47%與色情暴力有關(guān)，一旦學(xué)生接觸到這些信息，那后果將不堪設(shè)想。

第二、由于網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生具有無限吸引力，所以導(dǎo)致很大一部分中學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，從而患上“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”等新型的精神性疾病，這些網(wǎng)蟲們不要家人不要同學(xué)，脫離現(xiàn)實生活，完全是一群有著程序化思維的類機(jī)器人。

第三、網(wǎng)絡(luò)傳播誘發(fā)中學(xué)生人生觀、價值觀的沖突，由于網(wǎng)上傳播的大多是以西方發(fā)達(dá)國家的信息為主，這往往與接觸這些信息的中學(xué)生腦中積淀的中國文化產(chǎn)生沖擊，嚴(yán)重的會形成另一種殖民主義。

第四、網(wǎng)絡(luò)語言的大量使用弱化中學(xué)生的民族文化素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)上以英語的使用率和內(nèi)容為最多，分別為84%和90%，網(wǎng)上的錯別字、病句隨處可見，中學(xué)生長期與這種語言環(huán)境接觸，不能不令人擔(dān)憂。

最后，我提醒。

對

方

辯

友

不

要

對

大

量

事

實

聽

而

不

聞。

一、辯論賽流程立論階段。

（二）反方一辯開篇立論，3分鐘。

駁立論階段。

（三）反方二辯駁對方立論，2分鐘。

（四）正方二辯駁對方立論，2分鐘。

質(zhì)辯環(huán)節(jié)。

（五）正方三辯提問反方一、二、四辯各一個問題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

（六）反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

（七）正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

（八）反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

自由辯論。

（九）自由辯論。

總結(jié)陳詞。

（十）反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

（十一）正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

二、賽制具體說明：

（一）立論階段：

由正方雙方的一辯選手來完成，要求立論的框架明確，語言通暢，邏輯清晰，能夠正確的闡述己方的立場。

（二）駁立論階段：這個階段的發(fā)言由雙方的二辯來進(jìn)行，旨在針對對方的立論環(huán)節(jié)的發(fā)言進(jìn)行回駁和補(bǔ)充己方的立論的觀點，也可以擴(kuò)展本方的立論方向和鞏固己方的立場。

（三）質(zhì)辯環(huán)節(jié)：

這個階段是，由雙方的三辯來完成這個環(huán)節(jié)，雙方的三辯針對對方的觀點和本方的立場設(shè)計三個問題，由一方的三辯起來提問對方的一辯，二辯，四辯各一個問題，要求被問方必須回答，不能閃躲，提問方的時間每個問題不可超過十五秒，回答方三個問題的回答累計時間是一分三十秒，雙方的三辯交替提問，由正方開始，在質(zhì)辯的環(huán)節(jié)中，要求雙方的語言規(guī)范和儀態(tài)莊重，表述清晰。在質(zhì)辯結(jié)束后，由雙方的三辯針對對方的回答進(jìn)行質(zhì)辯小節(jié)，時間一分半，由正方開始。

（四）自由辯論階段：

（五）結(jié)辯階段：

針對對方的觀點和己方的立場出發(fā)，總結(jié)本方的觀點，闡述最后的立場。

正方一辯稿篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

為活躍校園文化氣氛，豐富學(xué)生的課余時間，展現(xiàn)學(xué)生的個人風(fēng)采，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺，土木系學(xué)生會特舉行“挑戰(zhàn)杯”辯論賽?！疤魬?zhàn)杯”辯論賽曾吸引大批學(xué)生踴躍參加，并得到了全校師生的大力關(guān)注，在校園有很高得知名度，她不僅是一個有著廣泛同學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)校文化活動，更是一個展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生青春活力和精神面貌的舞臺。

辯論是一項可以提高思辨能力，豐富課余知識，培養(yǎng)團(tuán)隊精神，鍛煉思維表達(dá)的活動。開展此項活動，可以使他們更好地融入大學(xué)生活，在活動中提高自信，培養(yǎng)創(chuàng)新和團(tuán)隊精神。所以希望通過本次比賽，豐富同學(xué)的課余生活，提高思辨能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使同學(xué)之間互動。

那就讓我們在冷靜沉著的獨(dú)立思考里，在閃耀激情的唇舌論戰(zhàn)里，用才華橫溢的個人魅力，用成敗與共的團(tuán)隊精神，把所有的話題偏向自己的天平，劍指蒼穹，懷著熱情的節(jié)奏，讓激情里跳躍著理性之光輝，我思考，我闡述，我辯解，讓我們的性靈之花開得火紅，土木之辯，給一個展現(xiàn)自我的舞臺，發(fā)掘優(yōu)秀辯論人才，讓我們的大學(xué)生活更加精彩。

本場比賽的辯題是。

參加此次辯論賽的評委有。

謝謝參加辯論大賽的每一位參賽隊員，評委，老師同學(xué)及各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對此次大賽的大力支持。

接下來我來介紹一下比賽規(guī)則。

比賽分值分為兩部分總分300分。

第一部分辯論階段評分總分200分。

首先是開篇立論，分值30分。

其次是攻辯，分值40分。

在攻辯比賽進(jìn)行中，

質(zhì)詢者進(jìn)行自行申論或引申發(fā)言時，答辯這有權(quán)要求其停止。

答辯者可以要求質(zhì)詢者重述啟質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。

答辯者不得對質(zhì)詢者提出詢問，否則視為違規(guī)。

答辯者提出反質(zhì)詢時，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答。

其中。

正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一攻辯一分三十秒。

反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一攻辯一分三十秒。

正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對一攻辯一分三十秒。

反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對一攻辯一分三十秒。

下面是攻辯小結(jié)，分值30分。

接下來就是最激烈的自由辯論了，分值70分。

雙方各累計時間四分鐘。

當(dāng)一隊的發(fā)言時間剩三十秒時會有一次笛聲提示，時間用完時會有兩次。

最后由兩隊第四辯手進(jìn)行總結(jié)陳詞，分值30分。

反方四辯三分鐘。

正方四辯三分鐘。

第二部分綜合印象分分值100分其中語言分度50分，團(tuán)體配合臨場反應(yīng)50分。

下面我宣布今天的比賽正式開始。

請評委打分我們進(jìn)入下一項。

接下來就是最激烈的自由辯論了，雙方各累計時間四分鐘，先由正方辯手開始。

我宣布本場比賽的分?jǐn)?shù)分別為正方反方今天比賽的獲勝方為本場比賽最佳辯手是……。

我宣布今天的比賽到此結(jié)束。

正方一辯稿篇十四

尊敬的各位師兄師姐、對方辯友，大家晚上好。我們知道，勇氣，是勇往直前的氣魄。大多數(shù)情況下，我們面對的現(xiàn)實是不符合我們內(nèi)心期望的，有人選擇接受，克制自己的欲望與期待，通過改變自己來與現(xiàn)實同步，而有人，不甘心夢想被現(xiàn)實殘酷地抹殺，選擇堅守內(nèi)心，勇敢地與現(xiàn)實斗爭，改變現(xiàn)實來實現(xiàn)自我價值。法國作家蒙田說，在全部的美德之中，最強(qiáng)大最慷慨最自豪的，是真正的勇敢。而古往今來，勇于與現(xiàn)實作斗爭的人(如貝多芬，司馬遷，劉偉)都被人們反復(fù)歌頌，因為較之于接受現(xiàn)實，改變現(xiàn)實要承受巨大的壓力與風(fēng)險，付出更多汗水，這一切都需要極大的勇氣作為支撐。由此我方提出觀點：改變現(xiàn)實更需要勇氣。接下來將從三個方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）改變現(xiàn)實是只身一人與現(xiàn)實的殘酷斗爭。期間付出的代價必然是慘重的。因為現(xiàn)實是客觀存在的事物，并非人的意識、行為可輕易改變。有的人窮盡一生，也無法改變殘酷的現(xiàn)實。黃花崗烈士林覺民，為了改變中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實，忍痛拋下妻兒，自愿犧牲自己年輕的生命。這需要多么大的勇氣！對于每個選擇改變現(xiàn)實的人，需要堅持，需要拼搏，必須付出無數(shù)的淚與汗，甚至作出犧牲，面對的是外界與內(nèi)心的雙重壓力的考驗。而接受現(xiàn)實固然也非易事，但它只是一場與自我內(nèi)心的斗爭，何者更需要勇氣也就不言而喻了。

（三）改變現(xiàn)實是一種對自我的堅守。當(dāng)一個人因為自己的理想、原則等與現(xiàn)實格格不入而舉步維艱時，他若選擇堅持初心，去改變現(xiàn)實，必然會面對各種質(zhì)疑與壓力。在當(dāng)今社會，大部分人都選擇接受現(xiàn)實，審時度勢，隨時調(diào)整著自已以迎合變幻莫測的現(xiàn)實，是因為少有人有如此大的勇氣，敢于特立獨(dú)行堅持自己，去改變現(xiàn)實，面對各種壓力?？梢?，改變現(xiàn)實需要更大的勇氣。

接受現(xiàn)實者多而改變現(xiàn)實者少，因為改變現(xiàn)實需要的如此大無畏的勇氣不是常人所有。綜上所述，我方堅定認(rèn)為，改變現(xiàn)實更需要勇氣。

正方一辯稿篇十五

我方的觀點是行重于心。何謂“行重于心”?“行”即為積極有效的行動，而“心”則為一味追求完美的顧慮周全。柏格森曾說過：“行動是必需品，思辨是奢侈品。”說的是積極有效的行動是必不可少的，而一味追求完善的思辨過程不是及時有效的。

第一，從人的主觀角度來看。每個人都會認(rèn)為空想事情比實際做事情要簡單，這點是毋庸置疑的，但是我們通過空想做到的是什么呢?是實際存在的高樓，還是擺在我們面前的這些桌子凳子，的確，它都不是，它只是一個想法，存在于你深深的腦海里。但是人都愛想，都愿意優(yōu)先把事情想完美想透徹，而積極有效的行動卻不是每個人能做到的。所以從人的主觀角度來考慮，“行”的可貴程度是超過“心”的。

第二，從事情的客觀角度來看。這個世界是唯物主義辯證存在的，它不會隨著任何一個人的心理變化而改變，卻會因為人主觀能動性而發(fā)生變化。除此之外所有事情都具有不可預(yù)知性，即使是對所謂的小概率事件也有墨菲定律的存在，換句話說就是你心中想再多再完美，對于事情本身來說的不確定因素是不具有決定性的，而積極有效的行動能夠從事情本身的客觀屬性上來排除不確定性，比思辨性的推理可靠得多。所以“行”的重要程度是高于“心”的。第三，從理論的角度來看。事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“事情的完成度”是事物的主要矛盾，而“事情的完善度”則是次要矛盾，因為事情的完善度是建立在事情的完成這個先決條件上，又實際的行動決定事情的完成度，屬于“行”，而完善度是由人對事情的考慮影響的，屬于“心”。根據(jù)“解決主要矛盾的同時，次要矛盾也能迎刃而解”這一理論參考，我們可以認(rèn)為“行”可以帶動“心”的解決，從而有“行重于心”。

根據(jù)以上主觀，客觀，理論三個角度的分析，我方一致認(rèn)為行重于心!

正方一辯稿篇十六

我方認(rèn)為上網(wǎng)有利。網(wǎng)絡(luò)帶給人類的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會的進(jìn)步，科技發(fā)展的標(biāo)志。人類已步入信息時代，網(wǎng)絡(luò)已進(jìn)入我們的生活，越來越貼近我們小學(xué)生，鄧小平爺爺也說：計算機(jī)要從娃娃抓起。

我不贊同。我方認(rèn)為過多的使用互聯(lián)網(wǎng)對人們的健康和社交不利?？茖W(xué)家對一些實驗對象在開始使用互聯(lián)網(wǎng)及之后的一兩年進(jìn)行了人格評估，發(fā)現(xiàn)：人們花在網(wǎng)上的時間越多，與親人的溝通越少，現(xiàn)實生活中的朋友就越少，同時感到孤獨(dú)和沮喪。

我認(rèn)為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，我從一本書上看到，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)始人就是本著一個讓人通過網(wǎng)絡(luò)與其他人溝通的設(shè)計理念來設(shè)計的。既然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，我們就應(yīng)該利用它去收集我們所需要的知識。

可是正因為網(wǎng)絡(luò)的的豐富多彩，有許多小學(xué)生受到不良網(wǎng)站的影響，沉溺于虛擬時空不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)；而且有人將大量時間用于網(wǎng)上聊天，游戲等方面，沒有時間用于學(xué)習(xí)，與朋友交往，甚至連睡覺的時間都浪費(fèi)了，就會逃課，熬通宵，成績一落千丈。并且小學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)會分散我們的精力，浪費(fèi)時間。

小學(xué)生上網(wǎng)首先的一大危害就是會影響視力。據(jù)統(tǒng)計，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生中近視的比例大約占60%。第二大危害就是電腦所釋放出來的輻射，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的危害。

目前，科學(xué)家們已經(jīng)開發(fā)除了一種軟件，這種軟件每隔15分鐘就會自動提醒上網(wǎng)者該休息了的話語。若上網(wǎng)時間過長，它還會自動黑屏的。至于輻射，已經(jīng)有一種鉛玻璃和一種特制防護(hù)膜，可以將輻射盡量減少。反方四辯：

另外，網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅。網(wǎng)絡(luò)對青少年的危害有兩點：一是某些人實施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年毒害較深。據(jù)專家調(diào)查，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，47％與色情有關(guān)。

江西贛州市章貢區(qū)上網(wǎng)愛好者王某，嗜網(wǎng)成癮，陷入網(wǎng)上不可自拔，網(wǎng)癮發(fā)作時，全身打顫、痙攣、摔物品。家人以為吸食海洛因等所致，后經(jīng)診斷，系電腦網(wǎng)癮。據(jù)了解，在我國，已發(fā)現(xiàn)許多類似病例，而在美日等發(fā)達(dá)國家，上網(wǎng)綜合征已經(jīng)成為社會問題。心理學(xué)家、精神病專家認(rèn)為，正視網(wǎng)癮這一高科技引發(fā)的弊病，普及科學(xué)知識，引導(dǎo)網(wǎng)民科學(xué)使用電腦，積極預(yù)防網(wǎng)癮，已成為很現(xiàn)實的問題。

諸如“上網(wǎng)綜合癥”等疾病的確有，但是，對方辯友是否上過網(wǎng)呢？你們上過為什么又沒有得上網(wǎng)綜合癥呢？我們小學(xué)生還是有自制力的，這類疾病不會發(fā)生在我們身上！

上網(wǎng)使青少年犯罪率日益升高。不可否認(rèn)，青少年犯罪的原因是多方面的。但因為網(wǎng)絡(luò)的犯罪事件竟占85%以上！一項調(diào)查顯示：從初一到初三的學(xué)生中游戲者由32%上升到71%。其中常游戲者由5%上升到12%，偶爾游戲者由13%上升到51%。按這個速度發(fā)展下后果不堪設(shè)想。

我們是通過看電視、去圖書館查找書籍知道的。

你們說，你們?nèi)D書館找書。你們不知道，這書是多么費(fèi)時費(fèi)力呀！在2009年春節(jié)晚會中的相聲《我有點暈》姜昆也說：如今百度一下就知道。網(wǎng)絡(luò)帶來的是省時、高效、快捷。再說了，你們借書是一本一本地借的，若是一本本地登記，那樣書極容易丟失?，F(xiàn)在，人們都用電子管理了，誰借了書，誰沒有還，都能查得一清二楚。

反方四辯：

美國的12歲男孩桑恩在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)聊天室時，發(fā)現(xiàn)了在芬蘭的一位女孩蘇姍發(fā)出的求救信號，通過網(wǎng)絡(luò)救出了遠(yuǎn)在千里之外的蘇姍，挽回了一條性命。這不要?dú)w功于網(wǎng)絡(luò)嗎？我們不能因為網(wǎng)絡(luò)的一些弊，就掀翻人們的成果，這相當(dāng)于因噎廢食。要知道，這是科學(xué)家們心血的結(jié)晶，是國家的財產(chǎn)。

1.必要性。這是一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個要求。鄧小平同志不是說：“計算機(jī)要從娃娃抓起”。

2.實用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多課堂外的知識，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時通過e-mail請求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。

的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對青少年的人生觀、價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導(dǎo)和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態(tài)來應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。

21世紀(jì)將是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來社會的棟梁。了解和掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來信息時代的最強(qiáng)有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

反方一辯：謝謝主席！各位評委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會提高他們的課堂成績。

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺次??現(xiàn)實中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：

其一，據(jù)一項調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月《廣州日報》報道，一名15歲的中學(xué)生為了“隨心所欲”地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。

其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實社會就產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個小時，不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！

學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

還是弊大于利。

正方：“我方堅信：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，網(wǎng)絡(luò)世界資源共享。

它就像一個聚寶盆，一座取之不盡，用之不竭的“富金山”。誰勤。

于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得，你可以從中最快的查找。

學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多的課外知識，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識，促。

進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)我們小學(xué)生的創(chuàng)造力！”

反方：“那同學(xué)們可能聽說過這樣一件事，前不久，一名高三。

學(xué)生在一家網(wǎng)吧玩游戲時不幸猝死。經(jīng)醫(yī)生現(xiàn)場鑒定，這名學(xué)生猝。

死時臉色發(fā)白，心跳、脈搏、瞳孔反射等生命體征全無，屬于典型的因過度興奮而引發(fā)心臟病的死亡！那這也能說是利大于弊嗎？”

正方：“21世紀(jì)將是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)。

任未來社會的棟梁，了解和掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來未。

來信息時代最強(qiáng)有力的武器，讓我們相信，我們的今天所付出的一。

點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上，所以，我再一次陳述我方觀點：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！”

反方：“網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的東西，它的內(nèi)部充滿各種信息，像。

小

反動，暴力，黃色，這類魚龍混雜的東西太多了，我們小學(xué)生有自。

主能力有限，實在難以抵御網(wǎng)絡(luò)驚人的吸引力！所以我完全有理由。

也有信心的說，小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利!謝謝！”

導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)。

不到的知識，擴(kuò)大自己的知識面。鼠標(biāo)一點，大千世界便盡收眼。

底所以我始終堅信我方觀點：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！”

反方：“我方堅信小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利1互聯(lián)網(wǎng)使得不少青少。

荒廢學(xué)業(yè)！”

所謂仁者見仁，智者見者。總之，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，你用它查。

資料，是有益的；反之玩游戲；就是有害的!

正方一辯稿篇十七

人類將步入信息時代，網(wǎng)絡(luò)越來越強(qiáng)烈地介入我們的生活，越來越貼近我們中學(xué)生。中學(xué)生上網(wǎng)到底是利大還是弊大呢？我方堅信：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。我將從4個方面來闡述我方觀點：

1.必要性。這是一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個要求。鄧小平同志不是說：“計算機(jī)要從娃娃抓起”。

2.實用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多課堂外的知識，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時通過e-mail請求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。

3.現(xiàn)實性。我省的曙光工程就是為了快速推進(jìn)教育信息化，在我省每所中小學(xué)建立因特網(wǎng)教室，普及計算機(jī)因特網(wǎng)知識，推動中學(xué)生家庭上網(wǎng)，實現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與知識共享為全省中小學(xué)生提供免費(fèi)的網(wǎng)上課內(nèi)外輔導(dǎo)培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息、技術(shù)的興趣與意識，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理信息的能力。再看看我們身邊，學(xué)校的網(wǎng)站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、陳欣老師不也建議大家去學(xué)校的網(wǎng)站看一看嗎？年段、班級的網(wǎng)頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎？的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對青少年的人生觀、價值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導(dǎo)和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態(tài)來應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。

21世紀(jì)將是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來社會的棟梁。了解和掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來信息時代的最強(qiáng)有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。反方一辯：謝謝主席！各位評委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會提高他們的課堂成績。

剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺次……現(xiàn)實中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：

其一，據(jù)一項調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月《廣州日報》報道，一名15歲的中學(xué)生為了“隨心所欲”地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。

其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實社會就產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個小時，不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！

其次，從質(zhì)上說，我們今天討論特定主體是中學(xué)生，他們是特殊的群體，他們易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但他們生理、心理還未成熟，對待新事物缺乏辨別是非的能力、自制力差。這些固有的特征，與網(wǎng)絡(luò)固有的問題，在本質(zhì)上就構(gòu)成了中學(xué)生與上網(wǎng)之間固有的不可調(diào)和的矛盾。所以現(xiàn)實迫使國家機(jī)關(guān)頒布關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的專項法律，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、無疆域特征也導(dǎo)致了法律難以奏效。正如尼葛洛龐蒂所指出的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，人類社會現(xiàn)存的法律，就好像一條條“在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘氣的魚”。所以，在目前及可預(yù)見的將來，網(wǎng)絡(luò)的種種弊端仍然存在。也許將來某年某月某日，網(wǎng)絡(luò)將成為一方凈土。但一萬年太久，我們只爭朝夕，現(xiàn)實是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對中學(xué)生的身心構(gòu)成了不同程度的傷害。

同學(xué)們，面對我們的伙伴自投羅“網(wǎng)”，而一“網(wǎng)”情深，為避免“網(wǎng)”事不堪回首，我們呼吁該下網(wǎng)時就下網(wǎng)，清清爽爽好時光。

目前我國正在推行素質(zhì)教育的政策，在信息時代里，網(wǎng)絡(luò)與素質(zhì)教育可以說是一家人，其原因是網(wǎng)絡(luò)可以打破時空界限，達(dá)到人們在任何時間，任何地點，相互之間的互動交流，網(wǎng)絡(luò)這個優(yōu)勢對素質(zhì)教育幫助極大，可以說是給素質(zhì)教育工作推上了雙翅。

由于網(wǎng)絡(luò)對素質(zhì)教育的幫助，目前出現(xiàn)了“網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育”這個名詞，中學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)周游全球各地名牌學(xué)府，訪問著名的圖書館，查詢?nèi)魏嗡栀Y料，足不出戶就可參與學(xué)術(shù)研究，通過互聯(lián)網(wǎng)從廣泛的范圍內(nèi)選擇適當(dāng)科目進(jìn)行深造，借助在線公布的課程資料，從容地完成學(xué)業(yè)，考試后可以馬上知道成績，有了問題可以隨時通過電子郵件請求老師指導(dǎo)。例如，北師大實驗中學(xué)前幾年就與北京電報局合作在東方網(wǎng)景網(wǎng)站上推出了北師大實驗中學(xué)網(wǎng)校，實行同步教學(xué)，每周網(wǎng)校教學(xué)內(nèi)容全部由實驗中學(xué)年級各學(xué)科各周進(jìn)度保持一致，讀者在全國各地通過上網(wǎng)都可身臨其境地接受全面教育。目前，我國好學(xué)校和好老師并不多，不能完全滿足所有好學(xué)的學(xué)生對知識的渴求，互聯(lián)網(wǎng)可以把原來限于有限時空里的優(yōu)秀教學(xué)內(nèi)容無限擴(kuò)大，所有能上網(wǎng)的中學(xué)生都可以在網(wǎng)上接受到全國一流中學(xué)的良好教育，所以上網(wǎng)就顯得尤為重要。

下面我將系統(tǒng)地陳述中學(xué)生上網(wǎng)所造成的種種弊端：

第一、網(wǎng)上的信息良莠不齊，經(jīng)常上網(wǎng)獲取那些零散和不系統(tǒng)的知識，不但不會提高中學(xué)生的能力，反而會比以往退化，而且還有不少中學(xué)生，因為無法處理過量的信息而患上“信息焦慮”等精神病。此外，據(jù)英國的米德塞克斯大學(xué)的蒂姆萊貝教授統(tǒng)計，網(wǎng)上非學(xué)習(xí)信息有47%與色情暴力有關(guān)，一旦學(xué)生接觸到這些信息，那后果將不堪設(shè)想。

第二、由于網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生具有無限吸引力，所以導(dǎo)致很大一部分中學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，從而患上“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”等新型的精神性疾病，這些網(wǎng)蟲們不要家人不要同學(xué)，脫離現(xiàn)實生活，完全是一群有著程序化思維的類機(jī)器人。

第三、網(wǎng)絡(luò)傳播誘發(fā)中學(xué)生人生觀、價值觀的沖突，由于網(wǎng)上傳播的大多是以西方發(fā)達(dá)國家的信息為主，這往往與接觸這些信息的中學(xué)生腦中積淀的中國文化產(chǎn)生沖擊，嚴(yán)重的會形成另一種殖民主義。

第四、網(wǎng)絡(luò)語言的大量使用弱化中學(xué)生的民族文化素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)上以英語的使用率和內(nèi)容為最多，分別為84%和90%，網(wǎng)上的錯別字、病句隨處可見，中學(xué)生長期與這種語言環(huán)境接觸，不能不令人擔(dān)憂。

最后，我提醒。

對

方

辯

友

不

要

對

大

量

事

實

聽

而

不

聞。

一、辯論賽流程立論階段。

（二）反方一辯開篇立論，3分鐘。

駁立論階段。

（三）反方二辯駁對方立論，2分鐘。

（四）正方二辯駁對方立論，2分鐘。

質(zhì)辯環(huán)節(jié)。

（五）正方三辯提問反方一、二、四辯各一個問題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

（六）反方三辯提問正方一、二、四辯各一個問題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問時間不得超過15秒，三個問題累計回答時間為1分30秒。

（七）正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

（八）反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。

自由辯論。

（九）自由辯論。

總結(jié)陳詞。

（十）反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

（十一）正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

二、賽制具體說明：

（一）立論階段：

由正方雙方的一辯選手來完成，要求立論的框架明確，語言通暢，邏輯清晰，能夠正確的闡述己方的立場。

（二）駁立論階段：這個階段的發(fā)言由雙方的二辯來進(jìn)行，旨在針對對方的立論環(huán)節(jié)的發(fā)言進(jìn)行回駁和補(bǔ)充己方的立論的觀點，也可以擴(kuò)展本方的立論方向和鞏固己方的立場。

（三）質(zhì)辯環(huán)節(jié)：

這個階段是，由雙方的三辯來完成這個環(huán)節(jié)，雙方的三辯針對對方的觀點和本方的立場設(shè)計三個問題，由一方的三辯起來提問對方的一辯，二辯，四辯各一個問題，要求被問方必須回答，不能閃躲，提問方的時間每個問題不可超過十五秒，回答方三個問題的回答累計時間是一分三十秒，雙方的三辯交替提問，由正方開始，在質(zhì)辯的環(huán)節(jié)中，要求雙方的語言規(guī)范和儀態(tài)莊重，表述清晰。在質(zhì)辯結(jié)束后，由雙方的三辯針對對方的回答進(jìn)行質(zhì)辯小節(jié)，時間一分半，由正方開始。

（四）自由辯論階段：

（五）結(jié)辯階段：

針對對方的觀點和己方的立場出發(fā)，總結(jié)本方的觀點，闡述最后的立場。

正方一辯稿篇十八

謝謝主席。尊敬的各位評委，現(xiàn)場的各位觀眾：

大家晚上好!能夠與對方四位優(yōu)秀的辯手就大學(xué)生談戀愛利弊孰大這一問題展開討論，并且擔(dān)任本場比賽最后一位發(fā)言的辯手，我倍感榮幸。對方辯友激情洋溢的言語以及對大學(xué)生愛情的獨(dú)到見解著實令我方欽佩，但美中大有不足，對于對方辯友如下觀點，我方實在不敢茍同。

二、對方辯友說很多大學(xué)生跳樓是因為戀愛失敗。很明顯對方辯友只把眼光停留在那些心理承受能力較差的大學(xué)生身上，卻忽視了有很大一部分大學(xué)生失戀后是哭一哭想一想，分析原因總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)會了付出和放棄，最后成熟理智地從失戀中走出來，甚至在新的追求中重新確認(rèn)和實現(xiàn)自己的價值!

三、對方辯友說，大學(xué)生戀愛會導(dǎo)致學(xué)校管理困難?？墒牵髮W(xué)生戀愛所帶來的學(xué)校管理難度的提高，卻能充分地為未來的高校管理改革劃定一個方向，法制管理應(yīng)該與時俱進(jìn)，而不是被動的等待社會來適應(yīng)它。您看，大學(xué)生戀愛還有這一層利益呢!

凡事，有得必有失，有戀愛，就會有失戀。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生戀愛成功率還不足10%。也就是說，有90%以上的人都會面對失戀的問題。請大家想想，失戀僅僅是失戀嗎?也許分手用不了一分鐘，但分手后，要讓心中的傷痛得以完全修復(fù)卻是個漫長的過程啊!在這期間，我們會損失多少在德智體美勞等方面完善自己的機(jī)會啊!

愛不僅僅是收獲，更多的是付出，是責(zé)任。光憑一顆全心全意愛她的心是不能解決問題的呀!

正方一辯稿篇十九

1.接受是指順從與適應(yīng)，現(xiàn)實是不以客觀事實為轉(zhuǎn)移的。在面對困難時往往無奈接受，正如趨利避害是動物的天性，也是人的本能，而改變則會承受更多，這不就意味著改變更需要勇氣嗎！！

2.無論是。。。還是。。。他們雖都選擇接受了無奈的現(xiàn)實，但難道他們不可以改變（兼顧二者么），或許因此歷史會改寫，這怎能不說是更多的勇氣呢？！

3.改變現(xiàn)實需要能力，但難道接受現(xiàn)實就只需要勇氣嗎，他還需要寬廣的勇氣，隱忍等等，我們在討論的只是二者相比下，改變需要更多的勇氣。

5.正如對方辯友所說，他們是面對同樣的未知的未來，而改變和接受恰恰是面對后的兩種不同的表現(xiàn)形式，顯而易見，改變是更為主動地，正面的，積極地，其勇氣的需要不言自明。

6.對方辯友所說的現(xiàn)實本身就是錯誤的，不可理喻的，而在這種前提下去討論本身就是不合邏輯，不成立的。7.

正方一辯稿篇二十

尊敬的各位評委，現(xiàn)場的各位觀眾：

大家晚上好!能夠與對方四位優(yōu)秀的辯手就大學(xué)生談戀愛利弊孰大這一問題展開討論，并且擔(dān)任本場比賽最后一位發(fā)言的辯手，我倍感榮幸，對方辯友激情洋溢的言語以及對大學(xué)生愛情的獨(dú)到見解著實令我方欽佩，但美中大有不足，對于對方辯友如下觀點，我方實在不敢茍同。

二、對方辯友說很多大學(xué)生跳樓是因為戀愛失敗，

很明顯對方辯友只把眼光停留在那些心理承受能力較差的'大學(xué)生身上，卻忽視了有很大一部分大學(xué)生失戀后是哭一哭想一想，分析原因總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)會了付出和放棄，最后成熟理智地從失戀中走出來，甚至在新的追求中重新確認(rèn)和實現(xiàn)自己的價值!

三、對方辯友說，大學(xué)生戀愛會導(dǎo)致學(xué)校管理困難?？墒?，大學(xué)生戀愛所帶來的學(xué)校管理難度的提高，卻能充分地為未來的高校管理改革劃定一個方向，法制管理應(yīng)該與時俱進(jìn)，而不是被動的等待社會來適應(yīng)它。您看，大學(xué)生戀愛還有這一層利益呢!

凡事，有得必有失，有戀愛，就會有失戀。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生戀愛成功率還不足10%。也就是說，有90%以上的人都會面對失戀的問題。請大家想想，失戀僅僅是失戀嗎?也許分手用不了一分鐘，但分手后，要讓心中的傷痛得以完全修復(fù)卻是個漫長的過程啊!在這期間，我們會損失多少在德智體美勞等方面完善自己的機(jī)會啊!

愛不僅僅是收獲，更多的是付出，是責(zé)任。光憑一顆全心全意愛她的心是不能解決問題的呀!所以要有行動。