2023年少數(shù)民族有趣的節(jié)日(匯總10篇)

培養(yǎng)創(chuàng)新思維是培養(yǎng)未來(lái)人才的關(guān)鍵，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要從客觀的角度來(lái)看待問(wèn)題，做到客觀、真實(shí)、全面?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何克服困難，取得成功？讓我們一起探討這個(gè)問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀的案例，供大家學(xué)習(xí)和借鑒，希望大家一起來(lái)看看吧。

少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇一

少數(shù)民族是指多民族國(guó)家中除主體民族以外的民族，在我國(guó)，除主體民族漢族以外的其余55個(gè)法定民族均是少數(shù)民族。少數(shù)民族主要有：壯族、回族、滿(mǎn)族、維吾爾族、苗族、彝族、土家族、藏族、蒙古族、侗族、布依族、瑤族、白族、朝鮮族、哈尼族、黎族、哈薩克族、傣族、畬族、傈僳族、東鄉(xiāng)族、仡佬族、拉祜族、佤族、水族、納西族、羌族、土族、仫佬族、錫伯族、柯?tīng)柨俗巫濉⒕邦H族、達(dá)斡爾族、撒拉族、布朗族、毛南族、塔吉克族、普米族、阿昌族、怒族、鄂溫克族、京族、基諾族、德昂族、保安族、俄羅斯族、裕固族、烏孜別克族、門(mén)巴族、鄂倫春族、獨(dú)龍族、赫哲族、高山族、珞巴族、塔塔爾族。

記憶口訣為：

中華民族五十六，少數(shù)民族五十五。

漢滿(mǎn)傈僳景頗壯，高山普米錫伯藏。

毛南布依維吾爾，仡佬仫佬蒙古羌。

烏孜別克俄羅斯，保安獨(dú)龍京東鄉(xiāng)。

哈尼彝苗鄂倫春，裕固朝鮮傣阿昌。

鄂溫克水德昂怒，基諾赫哲土布朗。

塔塔爾白回土家，達(dá)斡爾畬黎珞巴。

拉祜納西塔吉克，哈薩克佤瑤撒拉。

柯?tīng)柨俗味遍T(mén)巴，五十六族都到齊。

少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇二

我國(guó)的少數(shù)民族體育歷史悠久、、內(nèi)容豐富、風(fēng)采獨(dú)特，經(jīng)歷了幾千年的從蒙昧到文明的進(jìn)化過(guò)程，負(fù)載著少數(shù)民族人民崇高圣潔的純真、奮力超越的意志和崇拜自然的祈禱與愿望，少數(shù)民族體育不僅只是少數(shù)民族人民感情宣泄，勞動(dòng)、戰(zhàn)斗技能的演習(xí)，愉悅游戲的本能反映，而且包含著少數(shù)民族文化、藝術(shù)、宗教與體育等諸多因素，并與少數(shù)民族人民祈求豐收、慶祝勝利等皆有關(guān)系。要開(kāi)拓和發(fā)展我國(guó)少數(shù)民族體育，就必須要深入其中琢玉求珠，去除那些不健康、不科學(xué)和封建迷信的成分與色彩，使其符合現(xiàn)代社會(huì)的要求與人們的需要，為社會(huì)的發(fā)展和人們的身心健康服務(wù)。而今，當(dāng)歷史發(fā)展到今天，人們已清楚地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)是發(fā)展的動(dòng)力，尊崇科學(xué)是時(shí)代的精神，只有科學(xué)的改革與創(chuàng)新，才能使民族文化與體育煥發(fā)新的活力。使其符合了現(xiàn)代文明的要求與人們健身娛樂(lè)的需要，從而為社會(huì)體育的發(fā)展和增進(jìn)人們的身心健康服務(wù)，結(jié)合幾年來(lái)在少數(shù)民族學(xué)校的體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)少數(shù)民族少年心理生理特點(diǎn)，我認(rèn)為，進(jìn)行少數(shù)民族兒童體育訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注意如下的幾個(gè)問(wèn)題。

一、注意加強(qiáng)思想教育。

當(dāng)今少數(shù)民族學(xué)生大多數(shù)也是獨(dú)生子女，他們是家庭中的寵兒，一般均缺乏吃苦耐勞精神。而體育訓(xùn)練的本身較為艱苦，需要有頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，因此，對(duì)少數(shù)民族少年的體育訓(xùn)練要經(jīng)常地反復(fù)地進(jìn)行思想教育，啟發(fā)自覺(jué)訓(xùn)練的積極性，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，培養(yǎng)刻苦耐勞、克服困難的精神。

二、注意選擇良好環(huán)境。

創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，在心理上對(duì)少數(shù)民族兒童少年起著重要的作用，能提高大腦的興奮性，減少疲勞；同時(shí)，發(fā)展耐力素質(zhì)，最主要是保證機(jī)體供氧充分；如在河邊、森林、公園或在氧氣充分的露天場(chǎng)地等進(jìn)行訓(xùn)練練習(xí)，就能充分保證機(jī)體供癢，完成訓(xùn)練任務(wù)，提達(dá)到更高地提高人民生命價(jià)值的目的。高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。在訓(xùn)練時(shí)，也要注意盡量不在堅(jiān)硬的水泥等地面上反復(fù)進(jìn)行跑跳等。如果長(zhǎng)期在硬地面練習(xí)，就會(huì)使下肢的骨化點(diǎn)受到過(guò)大、頻繁的刺激，易引起過(guò)早的骨化或軟骨的受傷，從而影響骨的正常發(fā)育。所以，選擇環(huán)境場(chǎng)地進(jìn)行訓(xùn)練和練習(xí)是不可忽視的。

三、注意呼吸方法。

在進(jìn)行耐力訓(xùn)練時(shí)，由于兒童少年的大腦皮層對(duì)呼吸的調(diào)節(jié)機(jī)能較差，不注意呼吸的節(jié)奏，呼吸與動(dòng)作往往不協(xié)調(diào)，特別在速度加快時(shí)更為顯現(xiàn)。所以，要教會(huì)他們采用科學(xué)的呼吸方法。我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)采用“二步一吸，二步一呼”或“三步一吸，三步一呼”的方法，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練和練習(xí)，起到很好的教學(xué)效果。

四、注意以有氧耐力訓(xùn)練為主。

有氧耐力是指心血管耐力而言的。由于兒童少年的心臟血管正處在發(fā)育之中，與成人相比，他們心臟的心肌纖維短而細(xì)，彈性纖維分布較少，心臟發(fā)育還不完善，心臟的容積、重量都比成年人小，從而心臟收縮力較弱，心臟的每博出量和每分博出量都比成年人小。根據(jù)兒童少年心血管系統(tǒng)這一特點(diǎn)；耐力訓(xùn)練應(yīng)發(fā)展以有氧耐力為主的訓(xùn)練，用以改進(jìn)氧氣輸送系統(tǒng)和肌肉代謝系統(tǒng)的功能，發(fā)展心血管系統(tǒng)功能，逐步提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。訓(xùn)練中不宜過(guò)早過(guò)多地進(jìn)行無(wú)氧耐力訓(xùn)練，以免使兒童少年心臟的心肌壁增厚，心肌增強(qiáng)，短時(shí)間內(nèi)成績(jī)會(huì)提高很快，但心腔較小，會(huì)縮短運(yùn)動(dòng)壽命，拔苗助長(zhǎng)，訓(xùn)練應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念考慮。

正確地把握少數(shù)民族小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，是幫助他們克服和消除運(yùn)動(dòng)心理陰影的重要前提，因?yàn)閺捏w育鍛煉的心理素質(zhì)要求來(lái)看，開(kāi)朗活潑、勇敢參與、積極進(jìn)取，才是一個(gè)成長(zhǎng)良好的人所應(yīng)有的，任何的消極、被動(dòng)都無(wú)利于人的正常身心發(fā)育。小學(xué)生正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)，人格、性格形成的重要階段，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于他們的成長(zhǎng)無(wú)疑是極端重要的。另外，從人體生理和運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的角度來(lái)看：機(jī)體的活動(dòng)本身就是一種生理需要，活動(dòng)具有生物學(xué)的含義。所謂“生命在于運(yùn)動(dòng)”，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)也就沒(méi)有生命。然而體育運(yùn)動(dòng)心理是受著各方面因素的影響的，特別是來(lái)自于家庭、社會(huì)，以及人自身的一些消極勢(shì)力，是足以在未成年的小學(xué)生當(dāng)中造成不同程度的運(yùn)動(dòng)心理陰影的。我們從事體育教學(xué)工作，任務(wù)就在于幫助他們消除心理陰影，積極投身到體育運(yùn)動(dòng)中，以培養(yǎng)其良好的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)的心理素質(zhì)，以達(dá)到“增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶精神”的最終目標(biāo)，為21世紀(jì)的中華民族培養(yǎng)出體格強(qiáng)健、心理素質(zhì)過(guò)硬的一代少數(shù)民族新人。

圍繞少數(shù)民族學(xué)生在體育課的教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)心理陰影的問(wèn)題，首先作為教育工作者應(yīng)有一種積極的態(tài)度，不能視為小問(wèn)題，或個(gè)別現(xiàn)象，而不加以重視解決，更不能對(duì)存在心理陰影的學(xué)生采取簡(jiǎn)單、粗暴的公開(kāi)批評(píng)，因?yàn)檫@樣做，往往會(huì)適得其反，非但陰影無(wú)法消除，反而會(huì)有擴(kuò)散之危險(xiǎn)。

如何行之有效地幫助這部分少數(shù)民族學(xué)生消除運(yùn)動(dòng)心理陰影呢？本人認(rèn)為，既要點(diǎn)面結(jié)合地抓，又要因人而異地教；既須深入細(xì)致地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，又須正確無(wú)誤地給予技術(shù)指導(dǎo)。

所謂點(diǎn)面結(jié)合地抓，那就是要讓學(xué)生普遍地認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要意義。教師每個(gè)學(xué)期都應(yīng)堅(jiān)持上一兩節(jié)，甚至更多一些理論課，從道理上向?qū)W生講講體育鍛煉對(duì)于身體發(fā)育、智力發(fā)展、性格形成、精神陶冶等方面的意義；講世界體育的發(fā)展；講今天我國(guó)體育的偉大成就等等，以此激勵(lì)廣大學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。另外，在每堂新課也不妨結(jié)合體育界的新人新事，向?qū)W生灌輸體育知識(shí)。例如，上短跑課可以可以講講美國(guó)的劉易斯，上長(zhǎng)跑課也提提中國(guó)的“馬家軍”，讓學(xué)生們?cè)谛闹袠?shù)起榜樣，激勵(lì)他們克服消極因素，積極投身體育運(yùn)動(dòng)。在體育課堂上，教師還應(yīng)努力營(yíng)造一種既嚴(yán)肅認(rèn)真，又生動(dòng)活潑的氣氛。小學(xué)生畢竟還是小學(xué)生，只有讓他們快樂(lè)地學(xué)，這樣才能收到良好的效果。因此有針對(duì)性地結(jié)合游戲開(kāi)展有趣味的體育活動(dòng)，創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在不知不覺(jué)中消除心理陰影積極投身于熱烈的大集體中。然而，只是面上的工作還不足以消除部分學(xué)生的運(yùn)動(dòng)心理陰影，作為教師一定要深入到每個(gè)具有心理陰影達(dá)到學(xué)生身邊，了解造成他們運(yùn)動(dòng)心理陰影的原因，然后對(duì)癥下藥，加以心理疏導(dǎo)。例如，對(duì)于保守型的少數(shù)民族學(xué)生，要根據(jù)這些學(xué)生的實(shí)際情況，激發(fā)他們?cè)隗w育方面的上進(jìn)心，找到他們的閃光點(diǎn)，時(shí)時(shí)根據(jù)他的實(shí)際能力，給他提出新要求新任務(wù)，并且在需要學(xué)生演示動(dòng)作時(shí)找他出來(lái)，客觀上給他顯示自己的機(jī)會(huì)，多給他贊揚(yáng)，刺激他的榮譽(yù)感和上進(jìn)心，從而改變其保守的心理。

有針對(duì)性的心理疏導(dǎo)對(duì)于消除學(xué)生運(yùn)動(dòng)心理陰影是極有效果的。因?yàn)閷?duì)小學(xué)這個(gè)年齡的學(xué)生來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)機(jī)能的差別在后天培養(yǎng)上的差別還不是非常明顯，成績(jī)的高低，關(guān)鍵問(wèn)題乃在于心理的影響。但是對(duì)于一些少數(shù)民族學(xué)生僅有心理疏導(dǎo)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要通過(guò)在練習(xí)確保其動(dòng)作的正確性、安全度使他們獲得心理上的平衡。例如，對(duì)于“小心型”的少數(shù)民族學(xué)生，教師應(yīng)該進(jìn)行心理疏導(dǎo)，幫助他們克服緊張、拘束的心理反應(yīng)，同時(shí)還要對(duì)他們的練習(xí)多加注意，多予以必要的技術(shù)保護(hù)，特別是在一些器械項(xiàng)目上，教師站在一旁，包以一個(gè)信任的目光，一句勉勵(lì)的話語(yǔ)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是極大的心理安全點(diǎn)，會(huì)提高他們的動(dòng)作成功率，從而組逐步消除緊張的心態(tài)。

體育教師在課堂教學(xué)只運(yùn)用各種手段，多種途徑，努力幫助存在運(yùn)動(dòng)心理陰影的少數(shù)民族學(xué)生，不僅有利于這些學(xué)生身心的正常成長(zhǎng)，甚至還能造就出一些難得的少數(shù)民族體育人才。例如，我上過(guò)一個(gè)五年級(jí)班的課，其中有一個(gè)少數(shù)民族男孩在速度協(xié)調(diào)型項(xiàng)目上天分極高但是他卻偏偏存在運(yùn)動(dòng)心理陰影，所以成績(jī)總是不高不低。分析起來(lái)，原來(lái)這個(gè)學(xué)生在家只是獨(dú)生子，從小驕生慣養(yǎng)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)。家人在任何事情上多滿(mǎn)足他，他什么都不缺。惟獨(dú)在學(xué)習(xí)上，缺乏樂(lè)情，對(duì)任何事都提不起勁，屬于“懶惰性”和“保守型”的綜合表現(xiàn)。面對(duì)這塊天生的運(yùn)動(dòng)好料子，作為體育教師，我深感可惜。于是我開(kāi)始設(shè)法幫助他消除運(yùn)動(dòng)的心理陰影。先是了解掌握他的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，比如跳繩。在課堂上有意多讓他作表演，并多次贊揚(yáng)他的表現(xiàn)，以激發(fā)他的榮譽(yù)感。其次利用課余時(shí)間與他家長(zhǎng)進(jìn)行思想上溝通，使家長(zhǎng)同意他參加學(xué)校體育興趣小組。開(kāi)始他總想偷懶，我就監(jiān)督他不讓他有偷懶的機(jī)會(huì)，又多方指導(dǎo)他，他提高很快，他驚奇發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步。平常，我時(shí)常與他談心，讓他認(rèn)清自身的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，終于使得他有了較大的熱情投身到訓(xùn)練只，并在當(dāng)年學(xué)區(qū)小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得跳繩冠軍。從此，他漸漸地克服了自身的懶性，在學(xué)習(xí)上也有了較大的進(jìn)步。

體育鍛煉是人類(lèi)獲得自身健康的一種高級(jí)形式。毛澤東主席在建國(guó)之初就發(fā)出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號(hào)召。今天闊步邁向21世紀(jì)的中國(guó)更需要一代身體素質(zhì)、心理素質(zhì)良好的跨世紀(jì)少數(shù)民族人才。讓我們從少數(shù)民族的小學(xué)生抓起，培養(yǎng)起一代有良好身體素質(zhì)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取精神的少數(shù)民族社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人。

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少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇三

蒙古族：蒙古族年節(jié);那達(dá)慕;馬奶節(jié);祭敖包。

傣族：潑水節(jié);關(guān)門(mén)節(jié);開(kāi)門(mén)節(jié)。

壯族：三月三歌會(huì);過(guò)小年;隴端節(jié);春節(jié);陀螺節(jié);花朝節(jié);吃立節(jié);螞拐節(jié)(青蛙節(jié))。

東鄉(xiāng)族：開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。

布朗族：厚南節(jié)。

怒族：春節(jié);仙女節(jié);祭谷神。

塔塔爾族：古爾邦節(jié);開(kāi)齋節(jié);圣紀(jì)節(jié)。

回族：開(kāi)齋節(jié);古爾邦節(jié);圣紀(jì)節(jié)。

滿(mǎn)族：春節(jié);過(guò)燈節(jié);添倉(cāng)節(jié);鎖龍節(jié);端午節(jié);蟲(chóng)王節(jié);中秋節(jié);頒金節(jié)。

黎族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來(lái)說(shuō)，過(guò)得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。

納西族：納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，最重要的是農(nóng)歷二月初八的三朵節(jié)。

撒拉族：古爾邦節(jié);開(kāi)齋節(jié);圣紀(jì)節(jié)。

烏孜別克族：開(kāi)齋節(jié);古爾邦節(jié);諾魯孜節(jié)。

獨(dú)龍族：龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個(gè)，人們稱(chēng)“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)。

藏族：轉(zhuǎn)山會(huì);采花節(jié);黃藏歷元旦;藏歷農(nóng)家新年;薩噶達(dá)瓦節(jié);女兒節(jié);望果節(jié);雪頓節(jié);白來(lái)日追節(jié)。

侗族：各地侗族大多要過(guò)春節(jié)，時(shí)間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過(guò)侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時(shí)不準(zhǔn)使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動(dòng)，以及各姓氏自己過(guò)的姓氏節(jié)及趕歌會(huì)、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。

傈僳族：澡塘?xí)?收獲節(jié);過(guò)年節(jié)。

毛南族：春節(jié)放鳥(niǎo)飛、端午找草藥。毛南族也過(guò)端午節(jié)，還有南瓜節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。

俄羅斯族：俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān)，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀(jì)念耶穌降生。

鄂倫春族：篝火節(jié)。

維吾爾族：肉孜節(jié)(即開(kāi)齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)。

瑤族：主要有盤(pán)王(即盤(pán)瓠王，畬、瑤族傳說(shuō)中的始祖，傳說(shuō)是一只名叫“盤(pán)瓠”的龍犬)節(jié)、達(dá)努節(jié)等。達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過(guò)的節(jié)日，日期為農(nóng)歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。

佤族：春節(jié)、插種節(jié)、新米節(jié)。

柯?tīng)柨俗巫澹嚎聽(tīng)柨俗稳说墓?jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。

仡佬族：祭山、吃新、過(guò)年，是仡佬族普遍過(guò)的三大節(jié)日。

鄂溫克族：以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。

苗族：苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)。

白族：大過(guò)年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會(huì)、拜日望。

畬族：主要過(guò)三月三和畬族畬族春節(jié)。

土族：傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽(yáng)節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會(huì)有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會(huì)，二月二、三月三、四月四等。

錫伯族：春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。

德昂族：關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)，宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門(mén)節(jié))，是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié)。

彝族：彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法，一年10個(gè)月，每月36天。年節(jié)無(wú)固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)、火把節(jié)及二月八年節(jié)等。

土家族：“以趕年”最為隆重，每年農(nóng)歷春節(jié)，漢族過(guò)除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過(guò)年，所以叫“趕年”，土家族過(guò)“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。

達(dá)斡爾族：春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達(dá)斡爾人對(duì)這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點(diǎn)。每年6月8日，在新疆塔城地區(qū)的達(dá)斡爾人民過(guò)“沃其貝”節(jié)，祭拜、祈福、聚會(huì)、歡歌起舞等形式，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，健康平安。

阿昌族：耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。

保安族：開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。

珞巴族：每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準(zhǔn)備好的美酒，共享節(jié)日食品。

哈尼族：“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行，故又稱(chēng)“譯臘和實(shí)”，即十月年。

拉祜族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和八月月圓節(jié)。其中春節(jié)是最大有節(jié)日。

仫佬族：仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個(gè)月都有節(jié)日。由農(nóng)歷正月初一春節(jié)(即農(nóng)歷年)開(kāi)始到農(nóng)歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個(gè)節(jié)日都有其活動(dòng)的形式與風(fēng)格。有春節(jié)、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族節(jié)日：“大過(guò)年”、“大十五節(jié)”、“供巖洞”、“轉(zhuǎn)山會(huì)”、“嘗新節(jié)”等，這些節(jié)慶活動(dòng)，多與生產(chǎn)勞動(dòng)和宗教習(xí)俗有密切的聯(lián)系。

基諾族：紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日，一般在6月間舉行，歷時(shí)3天。

布依族：查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。

哈薩克族：節(jié)日主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)和納吾魯孜節(jié)。

水族：水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月(相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月)，時(shí)值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。

羌族：羌?xì)v新年，羌語(yǔ)稱(chēng)“日羌節(jié)”，時(shí)間是農(nóng)歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱(chēng)祭山會(huì)、山神會(huì)等。

塔吉克族：迄脫乞迪爾節(jié);巴羅提節(jié)。

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少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇四

（一）古爾邦節(jié)對(duì)于維吾爾族來(lái)說(shuō)，有如漢族的春節(jié)，是最隆重的節(jié)日。

去年夏天，媽媽帶我到喀什游玩，正趕上古爾邦節(jié)。那天早晨8點(diǎn)多鐘，爸爸就和一些老鄉(xiāng)們成群結(jié)隊(duì)地到艾提朵清真寺參加一年一度最隆重的儀禮去了。不一會(huì)兒，寺內(nèi)外就人山人海了，儀禮開(kāi)始了，此時(shí)聽(tīng)不見(jiàn)往日城市的喧鬧聲，只有大阿旬誦念古蘭經(jīng)的渾厚的男中音在空中回蕩。在這莊嚴(yán)而又肅穆的氣氛中，成千上萬(wàn)排列成行的爺爺、叔叔們同時(shí)屈膝跪下來(lái)向安拉祈求平安。

一個(gè)小時(shí)后，儀禮的各項(xiàng)儀式結(jié)束了，這時(shí)，一隊(duì)鼓樂(lè)手們?cè)诎犭s清真寺的門(mén)樓上吹起了咬吶，敲起了阿格拉鼓，彈起了冬不拉。一群梳著辮子，穿著五顏六色連衣裙的小姑娘們和成百上千的其他觀眾都圍在艾提朵清真寺前，我懷著好奇心擠進(jìn)人群，原來(lái)一群小伙子正在那里跳沙瑪爾舞，歡樂(lè)的曲調(diào)把節(jié)日的氣氛帶到了大街小巷，帶到了每個(gè)家庭。

我跟隨著媽媽去親戚朋友家拜節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)的桌上都擺滿(mǎn)了鮮美豐富的食品。有烤鑲、炸傲子、手抓羊肉、葡萄瓜果??我們來(lái)到叔叔家拜節(jié)，一進(jìn)門(mén)，展現(xiàn)在眼前的是一派華貴的景象，地上鋪著地毯，墻上掛著壁毯，炕上鋪著床毯，五光十色、風(fēng)格各異。這時(shí)好客的主人端上來(lái)了一盤(pán)烤羊肉串，羊肉串上撤著孜然、鹽末和雞蛋等作料?？雌饋?lái)肉色酥黃，聞起來(lái)香沁心脾，吃起來(lái)外焦里嫩，風(fēng)味獨(dú)特，我邊吃邊贊不絕口。

古爾邦節(jié)過(guò)去了，我也該回去了，可是我永遠(yuǎn)忘不了在喀什度過(guò)的別有特色的古爾邦節(jié)。

（二）潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽(yáng)歷四月十三至十五日）。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實(shí)際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因?yàn)榇鑫臍v法，新的一年是從六月開(kāi)始計(jì)算的。

可是潑水節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)卻有兩種。：很早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿(mǎn)懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開(kāi)始了安居樂(lè)業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗?，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，水是生命之神。

而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨(dú)具特色。這里的傣族人是中國(guó)乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，不畏危險(xiǎn)，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪?，渴倒在山頭上。村民打來(lái)清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來(lái)，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說(shuō)，他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(zhǎng)半里的青棚，棚下撒滿(mǎn)厚厚的松針，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽，午間太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

（三）壯族在八月十五這天，除了要賞月和吃月餅外，一項(xiàng)重要習(xí)俗活動(dòng)就是“鬧哥孩”，因?yàn)榻M織者和參與者都是女性，鬧的對(duì)象是男性，所以叫“鬧哥孩”，其實(shí)就是對(duì)歌，內(nèi)容一般不涉及愛(ài)情，多是有關(guān)史實(shí)、社會(huì)一類(lèi)的，盡興方散。

每年農(nóng)歷八月十五日，畬族把這天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畬族的獨(dú)特習(xí)俗。中秋歌節(jié)不但要陪客唱，還要集中到縣城去對(duì)歌。對(duì)歌的時(shí)候，男女各站一邊，女的還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要和歌者擠在一起，以壯聲勢(shì)。

朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”，先請(qǐng)老人上架探月，然后點(diǎn)燃望月架，敲長(zhǎng)鼓、吹洞簫，一起合跳《農(nóng)家樂(lè)舞》。

黎族稱(chēng)中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì)，每村由一“調(diào)聲頭”（即領(lǐng)隊(duì)）率領(lǐng)男女青年參加。人員到齊后，大家互贈(zèng)月餅、香糕、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開(kāi)展盛大的對(duì)歌，未婚青年趁機(jī)尋找未來(lái)的伴侶。

每到中秋之夜，苗族全家團(tuán)聚后，要到山林空地上載歌載舞，舉行“跳月”活動(dòng)。男女青年在“跳月”中，相互尋找心上人，吐露愛(ài)慕之情。

臺(tái)灣高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美麗的民族服飾，齊聚在日月潭邊的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戲。

瑤族在中秋之日舉行“舞火狗節(jié)”，舞火狗意在驅(qū)邪避邪。是日，姑娘們叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子則在一旁燃放鞭炮。待姑娘們玩夠后，男女開(kāi)始對(duì)歌。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，姑娘必須參加三次以上的舞火狗活動(dòng)，才能結(jié)婚。

雖然各民族的中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和向往，都有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好愿望。

少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇五

蒙古族：蒙古族年節(jié);那達(dá)慕;馬奶節(jié);祭敖包。

傣族：潑水節(jié);關(guān)門(mén)節(jié);開(kāi)門(mén)節(jié)。

壯族：三月三歌會(huì);過(guò)小年;隴端節(jié);春節(jié);陀螺節(jié);花朝節(jié);吃立節(jié);螞拐節(jié)(青蛙節(jié))。

東鄉(xiāng)族：開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。

布朗族：厚南節(jié)。

怒族：春節(jié);仙女節(jié);祭谷神。

塔塔爾族：古爾邦節(jié);開(kāi)齋節(jié);圣紀(jì)節(jié)。

回族：開(kāi)齋節(jié);古爾邦節(jié);圣紀(jì)節(jié)。

滿(mǎn)族：春節(jié);過(guò)燈節(jié);添倉(cāng)節(jié);鎖龍節(jié);端午節(jié);蟲(chóng)王節(jié);中秋節(jié);頒金節(jié)。

黎族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來(lái)說(shuō)，過(guò)得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。

納西族：納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，最重要的是農(nóng)歷二月初八的三朵節(jié)。

撒拉族：古爾邦節(jié);開(kāi)齋節(jié);圣紀(jì)節(jié)。

烏孜別克族：開(kāi)齋節(jié);古爾邦節(jié);諾魯孜節(jié)。

獨(dú)龍族：龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個(gè)，人們稱(chēng)“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)。

藏族：轉(zhuǎn)山會(huì);采花節(jié);黃藏歷元旦;藏歷農(nóng)家新年;薩噶達(dá)瓦節(jié);女兒節(jié);望果節(jié);雪頓節(jié);白來(lái)日追節(jié)。

侗族：各地侗族大多要過(guò)春節(jié)，時(shí)間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過(guò)侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時(shí)不準(zhǔn)使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動(dòng)，以及各姓氏自己過(guò)的姓氏節(jié)及趕歌會(huì)、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。

傈僳族：澡塘?xí)?收獲節(jié);過(guò)年節(jié)。

毛南族：春節(jié)放鳥(niǎo)飛、端午找草藥。毛南族也過(guò)端午節(jié)，還有南瓜節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。

俄羅斯族：俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關(guān)，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀(jì)念耶穌降生。

鄂倫春族：篝火節(jié)。

維吾爾族：肉孜節(jié)(即開(kāi)齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)。

瑤族：主要有盤(pán)王(即盤(pán)瓠王，畬、瑤族傳說(shuō)中的始祖，傳說(shuō)是一只名叫“盤(pán)瓠”的龍犬)節(jié)、達(dá)努節(jié)等。達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過(guò)的節(jié)日，日期為農(nóng)歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。

佤族：春節(jié)、插種節(jié)、新米節(jié)。

柯?tīng)柨俗巫澹嚎聽(tīng)柨俗稳说墓?jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。

仡佬族：祭山、吃新、過(guò)年，是仡佬族普遍過(guò)的三大節(jié)日。

鄂溫克族：以農(nóng)歷新年為主要節(jié)日。

苗族：苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)。

白族：大過(guò)年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會(huì)、拜日望。

畬族：主要過(guò)三月三和畬族畬族春節(jié)。

土族：傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽(yáng)節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會(huì)有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會(huì)，二月二、三月四月四等。

錫伯族：春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。

德昂族：關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)，宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門(mén)節(jié))，是虔誠(chéng)的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié)。

彝族：彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法，一年10個(gè)月，每月36天。年節(jié)無(wú)固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)、火把節(jié)及二月八年節(jié)等。

土家族：“以趕年”最為隆重，每年農(nóng)歷春節(jié)，漢族過(guò)除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過(guò)年，所以叫“趕年”，土家族過(guò)“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。

達(dá)斡爾族：春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達(dá)斡爾人對(duì)這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗特點(diǎn)。每年6月8日，在新疆塔城地區(qū)的達(dá)斡爾人民過(guò)“沃其貝”節(jié)，祭拜、祈福、聚會(huì)、歡歌起舞等形式，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，健康平安。

阿昌族：耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。

保安族：開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。

珞巴族：每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準(zhǔn)備好的美酒，共享節(jié)日食品。

哈尼族：“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行，故又稱(chēng)“譯臘和實(shí)”，即十月年。

拉祜族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和八月月圓節(jié)。其中春節(jié)是最大有節(jié)日。

仫佬族：仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個(gè)月都有節(jié)日。由農(nóng)歷正月初一春節(jié)(即農(nóng)歷年)開(kāi)始到農(nóng)歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個(gè)節(jié)日都有其活動(dòng)的形式與風(fēng)格。有春節(jié)、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族節(jié)日：“大過(guò)年”、“大十五節(jié)”、“供巖洞”、“轉(zhuǎn)山會(huì)”、“嘗新節(jié)”等，這些節(jié)慶活動(dòng)，多與生產(chǎn)勞動(dòng)和宗教習(xí)俗有密切的聯(lián)系。

基諾族：紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日，一般在6月間舉行，歷時(shí)3天。

布依族：查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。

哈薩克族：節(jié)日主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)和納吾魯孜節(jié)。

水族：水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月(相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月)，時(shí)值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。

羌族：羌?xì)v新年，羌語(yǔ)稱(chēng)“日羌節(jié)”，時(shí)間是農(nóng)歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱(chēng)祭山會(huì)、山神會(huì)等。

塔吉克族：迄脫乞迪爾節(jié);巴羅提節(jié)。

少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇六

中國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是：大散居、小聚居、交錯(cuò)雜居。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族間相互交往、流動(dòng)而形成的。

中國(guó)少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)單位都有兩個(gè)以上的民族居住。

中國(guó)的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺(tái)灣等省、自治區(qū)。

中華民族成分最多的是云南省，全國(guó)56個(gè)民族中，云南就有52個(gè)，其中人口在5000人以上的民族有26個(gè)，除漢族外，少數(shù)民族有25個(gè)。

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少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇七

1、蒙古族：“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，每年七八月間舉行。

2、回族：開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。

3、藏族：藏歷年是藏族人民一年中最重要的節(jié)日，此外，還有藏歷4月15日的薩嘎達(dá)瓦節(jié)、7月上旬的雪頓節(jié)和沐浴節(jié)，以及豐收在望時(shí)的望果節(jié)等。

4、維吾爾族：肉孜節(jié)（開(kāi)齋節(jié)）、古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)等。

5、苗族：苗年、春節(jié)、四月。

八、吃新節(jié)、龍船節(jié)、清明節(jié)。

6、彝族：傳統(tǒng)節(jié)日是火把節(jié)。

7、壯族：比較具有民族特點(diǎn)的節(jié)日有中元節(jié)、?；旯?jié)（又稱(chēng)牛王節(jié)）、三月三歌節(jié)和吃立節(jié)。

8、布依族：傳統(tǒng)的民族節(jié)日有過(guò)大年、三月三、四月八、六月六、七月半等。

9、朝鮮族：元日（春節(jié)）、上元（元宵節(jié)）、寒食（清明）、端午、秋夕（仲秋）五大節(jié)日，還有老人節(jié)、流頭節(jié)等。

10、滿(mǎn)族：春節(jié)、元宵節(jié)、二月。

二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

11、侗族：春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)節(jié)等。

12、瑤族：節(jié)日較多，有大節(jié)日、小節(jié)日之分：大節(jié)日有盤(pán)王節(jié)（盤(pán)王是瑤族人民的始祖、民族英雄）、達(dá)努節(jié)（達(dá)努，瑤語(yǔ)意為不要忘記，是敬奉始祖密洛陀的節(jié)日），小節(jié)日幾乎每月都有。

13、白族：年節(jié)、三月街、繞三靈、火把節(jié)、漁潭會(huì)。

14、土家族：趕年、四月八、六月。

六、大端午、七月十五等。

15、哈尼族：主要節(jié)日有十月年、六月年、嘗新節(jié)，一些地區(qū)也過(guò)春節(jié)、端午、中秋等節(jié)日。

16、哈薩克族：古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)。

17、傣族：潑水節(jié)（即傣歷新年）、關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)。

18、黎族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

19、傈僳族：過(guò)年節(jié)、收獲節(jié)、火把節(jié)、中秋節(jié)。

20、佤族：春節(jié)、播種節(jié)（佤歷氣艾月公歷三月）、“崩南尼”、接新水節(jié)、取新火、新米節(jié)、堆沙節(jié)、取新火節(jié)、便克節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、漢歷老年、七月半、火把節(jié)、中秋節(jié)、拉木鼓節(jié)等。

21、畬族：春節(jié)、元宵節(jié)、三月三染烏飯祭祀祖先、清明節(jié)、四月八造麥精飯、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、十月祭多貝大王節(jié)等。

22、高山族：各地不一，但比較流行的有春節(jié)、豐收節(jié)。

23、拉祜族：傳統(tǒng)節(jié)日有新米節(jié)、火把節(jié)等。

24、水族：端節(jié)又稱(chēng)過(guò)端，水語(yǔ)叫借端，與漢族春節(jié)相似。此外，還有端午節(jié)、清明節(jié)、七月半、六月六等節(jié)日。

25、東鄉(xiāng)族：爾德節(jié)、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。

26、納西族：傳統(tǒng)節(jié)日有白沙農(nóng)具會(huì)、龍王廟會(huì)和騾馬會(huì)等。此外，如春節(jié)、清明、端午、中秋、火把節(jié)等。

27、景頗族：主要有新米節(jié)、目腦節(jié)。

28、柯?tīng)柨俗巫澹河腥庾喂?jié)、庫(kù)爾班節(jié)和諾魯孜節(jié)。

29、土族：春節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、二月二等。

30、達(dá)斡爾族：春節(jié)、二月。

二、端午節(jié)、農(nóng)歷正月十六的“黑灰日”等。

31、仫佬族：三年一次的“依飯”（歡慶豐收之意）節(jié)、春節(jié)、走坡（青年男女進(jìn)行社交的節(jié)日）、牛生日節(jié)和后生節(jié)。

32、羌族：春節(jié)、農(nóng)歷十月初一的年節(jié)（羌族以十月為歲首）。

33、布朗族：開(kāi)門(mén)節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)等。

34、撒拉族：開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。

35、毛南族：春節(jié)、中元、清明節(jié)，分龍節(jié)又叫五月廟，是毛南族特有的節(jié)日。

36、仡佬族：春節(jié)和八月節(jié)等。

37、錫伯族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。

38、阿昌族：潑水節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、會(huì)街節(jié)等。

39、普米族：大過(guò)年、大十五節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)、嘗新節(jié)。

40、塔吉克族：肉孜節(jié)（開(kāi)齋節(jié)）、臺(tái)合木茲瓦司脫節(jié)（又叫播種節(jié)）、茲完?duì)柟?jié)（又叫引水節(jié)）、巴羅堤節(jié)（巴羅堤、即八月）。

41、怒族：春節(jié)、鮮花節(jié)、祭谷神、祭山林節(jié)。

42、烏孜別克族：古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)。

43、俄羅斯族：復(fù)活節(jié)、圣母圣誕節(jié)等。

44、鄂溫克族：敖包會(huì)、那達(dá)慕、米闊魯、春節(jié)等。

45、德昂族：潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、做擺等。

46、保安族：開(kāi)齋節(jié)（也叫爾德節(jié)）、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。

47、裕固族：因信仰喇嘛教格魯派（黃教），宗教節(jié)日是他們的主要節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日除“點(diǎn)格爾汗”儀式和定期的宗教節(jié)日外，還有春節(jié)。

48、京族：最隆重的節(jié)日是唱哈節(jié)，其他節(jié)日與漢族基本相同，有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、盂蘭節(jié)、中秋節(jié)等。

49、塔塔爾族：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)和撒班節(jié)（犁頭節(jié)）。

50、獨(dú)龍族：卡雀哇（獨(dú)龍語(yǔ)，皇節(jié)之意）是獨(dú)龍人一年中惟一的節(jié)日。

51、鄂倫春族：主要有春節(jié)，也過(guò)端午節(jié)和中秋節(jié)。

52、赫哲族：春節(jié)、元宵節(jié)、“二月二”吃豬頭等。

53、門(mén)巴族：“達(dá)娃覺(jué)尼巴洛沙”、“達(dá)娃當(dāng)巴洛沙”和“雀可節(jié)”（即望果節(jié)）。

54、珞巴族：藏歷年、洞更谷乳木節(jié)、旭獨(dú)龍節(jié)等。

55、基諾族：特毛且（過(guò)年）、新米節(jié)等。

少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇八

漁潭會(huì)是滇西僅次于三月街最大的物資交流會(huì)，以經(jīng)營(yíng)嫁妝為主。會(huì)期為每年農(nóng)歷八月十五至二十一日，因八月十五日始會(huì)，又稱(chēng)“八月十五會(huì)”。

每年農(nóng)歷8月15至21日，在洱源縣漁潭坡舉行。其性質(zhì)同大理三月街一樣，為農(nóng)貿(mào)物資交流會(huì)，主要以農(nóng)產(chǎn)品、畜牧、嫁妝和漁具為主。過(guò)去習(xí)俗是在賣(mài)各式各樣竹編漁具和魚(yú)網(wǎng)的攤點(diǎn)前面，還要擺一桶(盆)魚(yú)，以尾為單位買(mǎi)賣(mài)，供們品嘗。而且街市開(kāi)始時(shí)，先賣(mài)漁具。漁具賣(mài)完后才開(kāi)始其他的貿(mào)易。由于中秋以后收割季節(jié)已過(guò)，當(dāng)?shù)厝罕娪械拈_(kāi)始備辦婚嫁的用具，嫁妝特別暢銷(xiāo)，所以也有人把漁潭會(huì)稱(chēng)為“嫁妝會(huì)”。會(huì)上也還舉行各種文體活動(dòng)。近年來(lái)因規(guī)模逐漸擴(kuò)大，魚(yú)塘坡也容納不了，改在沙壩如期舉行。漁潭會(huì)地點(diǎn)在洱源縣沙坪漁潭坡，1980年，會(huì)址遷到北距沙坪3公里的沙壩。屆時(shí)，各地商人結(jié)棚為市，交易物資以著名的鄧川奶牛、劍川木雕家具、騰沖玉器、白族婦女金銀首飾、民間剪紙、挑花刺繡品等為主。大理地區(qū)白族人民的婚禮多在每年秋收后舉行，漁潭會(huì)剛好在秋收前舉辦，凡要嫁娶的人家都要到漁潭會(huì)備辦結(jié)婚用品，故漁潭會(huì)又稱(chēng)“嫁妝會(huì)”。會(huì)期成雙結(jié)隊(duì)的白族男女青年云集漁潭會(huì)，采購(gòu)金銀首飾、玉器用品、箱箱柜柜和桌椅等家具以及電視機(jī)、收錄機(jī)、單車(chē)、手表等高檔商品。外地商賈云集漁潭會(huì)，則購(gòu)買(mǎi)鄧川乳牛、騾馬、耕牛和藥材等地方土特名產(chǎn)，外商多來(lái)自山東、河南、陜西等省市和省內(nèi)思茅、臨滄、保山。麗江、中甸等專(zhuān)州。會(huì)期還有前來(lái)觀光旅游的外國(guó)人和港澳同胞，他們?cè)跐O潭會(huì)選購(gòu)各自喜愛(ài)的商品。會(huì)期，漁潭會(huì)組委會(huì)還舉辦各種文體活動(dòng)，豐富與會(huì)群眾的生活。

傳說(shuō)。

據(jù)考，漁潭會(huì)始于唐代。相傳唐永徽年間，在漁潭坡油魚(yú)洞中，有一條修煉成精的紅魚(yú)精，經(jīng)常到洱海中興風(fēng)作浪，傾沒(méi)漁船，傷害漁民，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。一天，觀音路過(guò)漁潭坡，紅魚(yú)精正在洱海中興風(fēng)作浪，只見(jiàn)洱海上空烏風(fēng)暴雨，漁潭坡上飛沙走石，一艘艘漁船沉沒(méi)海中，無(wú)數(shù)漁民葬身海底，于是觀音拋出一張大網(wǎng)將紅魚(yú)精罩住，頓時(shí)風(fēng)停浪止、晴空萬(wàn)里。觀音制服了紅魚(yú)精，與紅魚(yú)精約法三章，準(zhǔn)它于每年農(nóng)歷八月十五日出洞活動(dòng)一次，其余時(shí)間均在洞中，魚(yú)精―一應(yīng)允，于是又把它放回洞中。為防止紅魚(yú)精出洞后再興風(fēng)作浪，觀音讓當(dāng)?shù)貪O民于每年農(nóng)歷八月十五日紅魚(yú)精出洞這天在漁潭坡上趕會(huì)，交易捕魚(yú)網(wǎng)具和魚(yú)叉，當(dāng)紅魚(yú)精出洞時(shí)，看到熙熙攘攘的漁民們?cè)诮灰撞遏~(yú)網(wǎng)具時(shí)，又退回洞中，不敢出洞祟。隨后漁潭會(huì)由交易捕魚(yú)網(wǎng)具發(fā)展為物資交流大會(huì)。至今在漁潭會(huì)開(kāi)始的頭天早上，即八月十五日清晨，漁民們?nèi)栽跐O潭坡油魚(yú)洞的青官?gòu)R前的兩棵大青樹(shù)下，交易漁具，當(dāng)太陽(yáng)出山后即散，轉(zhuǎn)為交易其他物資。交易漁具這種習(xí)俗，相傳就是唐代漁潭會(huì)習(xí)俗的遺留。

具體介紹。

洱源漁潭會(huì)于每年農(nóng)歷八月十五日開(kāi)始，每年會(huì)期5至7天。會(huì)址在洱源沙坪壩子孤漁潭坡。這里是蒼山和洱海的最北端，滇藏公路緊挨漁潭坡西側(cè)穿過(guò)。漁潭坡依山傍水，水陸交通皆較為方便，乘車(chē)可北上麗江，中甸，南下可達(dá)大理、下關(guān)。乘船可達(dá)雙廊、挖色、海東、大理、下關(guān)。因而每年漁潭會(huì)期，滇西各地商賈云集，每天前來(lái)趕會(huì)的各族群眾數(shù)以萬(wàn)計(jì)。按傳統(tǒng)習(xí)慣，每年漁潭會(huì)的開(kāi)市儀式都要在黎明中的清官?gòu)R前大青樹(shù)下進(jìn)行。開(kāi)市時(shí)的交易主要是捕魚(yú)工具，如漁網(wǎng)、漁籮、漁簍、漁竿、漁叉以及漁船上的舵、漿、錨、鉤、繩等。據(jù)說(shuō)在漁潭會(huì)上購(gòu)買(mǎi)的漁具頗有靈氣，特別容易捕到魚(yú)蝦。

特朝陽(yáng)從東升起時(shí)漁具市場(chǎng)就散了，于是其他物資的交易便隨之開(kāi)始。漁潭坡上臨時(shí)搭成的一行行貨棚，就形成了一條條臨時(shí)的街道。在這里交易的本地貨物有魚(yú)蝦干貨，有周城的扎染衣物，有民間刺繡和各種手工藝品、竹篾制品等。外來(lái)的產(chǎn)品有中甸的藥材、麗江的皮貨、騰沖的玉器、劍川的木雕家具，鶴慶的臘味以及各種日用百貨、家電產(chǎn)品、金銀首飾等應(yīng)有盡有。

漁潭會(huì)上交易的大宗物資主要是各種奶牛、騾馬和農(nóng)具。時(shí)值中秋的漁潭會(huì)，既有利于人們?yōu)榧磳㈤_(kāi)始的秋收、秋種和秋季魚(yú)汛作好生產(chǎn)準(zhǔn)備，也有利于人們?yōu)榍锖蟮慕ǚ亢图奕⒆髯游镔Y準(zhǔn)備，因而頗受人們的歡迎和關(guān)注。于是成為滇西繼大理三月街之后的又一個(gè)物資交流盛會(huì)。

少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇九

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于民族文化的優(yōu)秀。

作文。

歡迎大家參閱學(xué)習(xí)!

在這個(gè)寒冷的寒假里，我幸運(yùn)地來(lái)到了四季如春的省城——云南。云南省地處中國(guó)西南邊陲，有52個(gè)不同民族的4000多萬(wàn)人民生活在這片土地上。在人們腦海中，云南是孔雀的化身，五彩斑斕，紅色、黃色、藍(lán)色、綠色…然而，當(dāng)我親臨這片寶地時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里不僅非常美麗，而且是那么的純凈、質(zhì)樸，在不經(jīng)意間臨近匯集了神話、歌舞、繪畫(huà)、古樂(lè)的民俗風(fēng)情。使我印象最深的是納西族的東巴谷文化以及各民族男女的稱(chēng)呼與語(yǔ)言。

麗江東巴谷，海拔為2700米，它的文化集中顯示在東巴壁畫(huà)上。東巴壁畫(huà)是東巴文化的重要組成，它共分為六個(gè)部分：創(chuàng)造篇、因果報(bào)應(yīng)篇、遷徒定居篇、戰(zhàn)爭(zhēng)篇、愛(ài)情篇以及人與自然篇。就拿因果報(bào)應(yīng)篇來(lái)做例子：壁畫(huà)上顯示人的一生有三個(gè)境界，天堂、人間、地獄。有一個(gè)人在人間的時(shí)候只砍樹(shù)，而從不種樹(shù)，死后便降入地獄，報(bào)應(yīng)是萬(wàn)箭穿身!壁畫(huà)從六方面反映了東巴人的精神理念。東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣,也是一種宗教文化,是由東巴世代傳承下來(lái)的納西族古文化。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)：過(guò)去東巴文字只傳男不傳女，傳里不傳外。這可是納西族的一個(gè)特色。

還有一個(gè)特色就是我所到達(dá)的旅游景點(diǎn)，稱(chēng)呼男女的用詞都不一樣，而且我還學(xué)了幾句呢!

昆明稱(chēng)呼女方為阿詩(shī)瑪，稱(chēng)呼男方為阿黑哥;大理稱(chēng)呼女方為花，金花是最漂亮的，然后就是銀花、銅花、最差的就只能是鐵花了，稱(chēng)呼男方為阿彭哥;麗江稱(chēng)呼女方為潘金妹，也可稱(chēng)為胖金妹，因?yàn)楫?dāng)?shù)匾耘譃槊?，胖為貴，越胖的女子就越有力氣，胖的可達(dá)200斤左右!稱(chēng)呼男方就是胖金哥了，當(dāng)?shù)氐呐纸鸶缫脍A得胖金妹的喜歡，就得把自己養(yǎng)得肥肥的、黑黑的。如果嫁給了胖金妹，胖金哥在家不要太享清福噢，不用外出掙錢(qián)，都是胖金妹出去掙錢(qián)，而胖金哥只需待在家做七件事：琴棋書(shū)畫(huà)煙酒茶。

民族語(yǔ)言也別有一番趣味，在此，我教大家?guī)拙洹４罄砣苏f(shuō)謝謝是“一味你”你好是“拜哦”;吃飯是“一嚓”。麗江人把再見(jiàn)說(shuō)成“淚多多”，因?yàn)橐鎰e了，淚水就是多多的!昆明人問(wèn)你飯吃飽了嗎?是這樣問(wèn)的：“你肚子干大了嗎?”

像這樣有趣的語(yǔ)言和民族文化在云南還多著呢!各位阿詩(shī)瑪、阿黑哥，你們記住這塊風(fēng)水寶地了嗎?有機(jī)會(huì)你們也去走走看看，一定會(huì)收獲不小喔!

看著四周單一的高樓大廈，似乎都沒(méi)什么新意，不如讓我們?nèi)タ纯瓷贁?shù)民族民居。

白族民居。

高寒山區(qū)的白族人民居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。他們的房子多是土木結(jié)構(gòu)的瓦房，其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽(yáng)光充足，讓人眼前一亮。

他們十分重視照壁、門(mén)樓的建筑。

照壁用白灰粉刷，由名人題寫(xiě)“萬(wàn)紫干紅”、“旭日東異”或“?！薄ⅰ皦邸钡认笳骷槿缫獾拇笥?。四周山墻也一樣彩繪著各種山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等圖案，每個(gè)角落的裝飾也都很講究。

還有獨(dú)特風(fēng)格的門(mén)樓，其建筑裝橫更傾注了白族人民的藝術(shù)智慧。一般都是斗拱重疊，飛搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案。許多門(mén)扇是由錢(qián)空三層的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、人物等以及浮雕圖案所組成，十分精致。有的門(mén)樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出卯眼相接，卻十分堅(jiān)固牢實(shí)。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民具有較高的建筑藝術(shù)水平。

蘑菇房。

蘑菇房?沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧。這是云南哈尼人的民居，它的來(lái)歷還有一段傳說(shuō)呢!傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，哈尼人住的是山洞。后來(lái)他們遷到一個(gè)名叫“惹羅”的地方時(shí)，看到滿(mǎn)山遍野生長(zhǎng)著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風(fēng)吹雨打，還能讓小蟲(chóng)在下面做窩棲息、他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。

蘑菇房，顧名思義，就是住房狀如蘑菇。它的墻基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，

在其上用夾板將土舂實(shí)一段段上移壘成墻，最后屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一個(gè)大蘑菇。

內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通常由正房、前廳和耳房組成。分二、三層的蘑菇房在建筑設(shè)計(jì)上別有風(fēng)韻：前廊與正房前墻相接，耳房與正房?jī)蓚?cè)相連;前廳與耳房頂部均為堅(jiān)實(shí)的泥土平臺(tái)，它既可休憩納涼又可晾曬收割的農(nóng)作物，別看他樣子不大，作用可不小呢!正房二層全部用泥土封實(shí)，然后在三四米高處鋪蓋茅草頂。

蘑菇房經(jīng)久耐用，冬暖夏涼，在我國(guó)民居文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它與巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，構(gòu)成了一幅奇妙的哈尼山鄉(xiāng)壯景。

如果你對(duì)這些少數(shù)民族民居有興趣，也可以去看看哦。

提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計(jì)數(shù)?？?紅的、白的、藍(lán)的、綠的……真是讓人目不暇接。

在我三歲的時(shí)候，就喜歡京劇。因?yàn)槟切└鞣N各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對(duì)臉譜著了迷，于是我試著畫(huà)臉譜。可總也畫(huà)不好。于是媽媽為我買(mǎi)了一本叫《京劇臉譜》的書(shū)，我如獲至寶。

這本書(shū)里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構(gòu)圖分類(lèi)。通過(guò)查找資料，我了解到，原來(lái)臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個(gè)代表，用白色整臉突出曹操的奸詐。《鍘美案》中的包拯，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現(xiàn)他忠耿直率和憂國(guó)憂民的心情，腦門(mén)正中勾上一個(gè)白色月牙，則象征他能晝斷陽(yáng)、夜斷陰的傳奇色彩。

最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色的”豆腐塊”,用漫畫(huà)的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的…….《群英會(huì)》中的蔣干，勾的就是文丑臉，生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)外表聰明，實(shí)則迂腐糊涂的文人形象。

其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習(xí)研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對(duì)話。

啊!臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂(lè)、帶給我知識(shí)、也帶給我探究問(wèn)題的精神?，F(xiàn)在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢!

少數(shù)民族有趣的節(jié)日篇十

蒙古族：蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”，即白色的月。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。傣族：潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)，均與佛教有關(guān)。布朗族：厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié)，人們稱(chēng)之為迎接太陽(yáng)的節(jié)日。

黎族：就黎族來(lái)說(shuō)，過(guò)得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。

納西族：納西族也有火把節(jié)。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是騾馬會(huì)、農(nóng)具會(huì)、龍王會(huì)和朝山會(huì)。

烏孜別克族：主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)，諾魯孜節(jié)。藏族：傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)等等。

侗族：姓氏節(jié)及趕歌會(huì)、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。傈僳族：主要節(jié)日有澡塘?xí)?、收獲節(jié)、過(guò)年節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，闊什節(jié)，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。維吾爾族：傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開(kāi)齋節(jié))、庫(kù)爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié)。

瑤族：瑤族的民族節(jié)日較多，主要有盤(pán)王節(jié)、達(dá)努節(jié)等。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。

八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過(guò)苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。

白族：主要節(jié)慶活動(dòng)有大過(guò)年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會(huì)、拜日望等。其中三月街、火把節(jié)饒有特色。錫伯族：傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。

彝族：此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等。土家族：土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中，“以趕年”最為隆重，土家族過(guò)“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。阿昌族：耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。

三、布依族四月八、六月六等。羌族：“祭山大典”，又稱(chēng)祭山會(huì)、山神會(huì)等。

京族：京族歲時(shí)習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項(xiàng)重要活動(dòng)。