感悟是在生活、工作、學(xué)習(xí)等方面從自身經(jīng)歷中獲得的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它可以深化我們對事物的理解，我覺得我們應(yīng)該多多進(jìn)行感悟。感悟是人類智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該珍惜并運(yùn)用好這個(gè)寶貴的財(cái)富。感悟可以喚起我們內(nèi)心的共鳴，引導(dǎo)我們更加深入地思考問題。只有真正領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)，才能更好地把握住自己的人生。如何在感悟中找到靈感和啟示，寫出一篇優(yōu)秀的感悟文章？以下是小編為大家整理的一些感悟文章，供大家參考和閱讀。它們來自于一些智者和名人的心靈感悟，或許可以觸動我們內(nèi)心的共鳴，讓我們更深刻地認(rèn)識和體會生命的意義和價(jià)值。讓我們一起來感受這些感悟，引發(fā)我們內(nèi)心的思考和反思。

讀書感悟合集篇一

在我成長的道路上，我認(rèn)為讀書對我來說讀書是一件很快樂的事情。讀好書，就像結(jié)交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了快樂的源泉，使我們領(lǐng)悟到快樂的真諦!

歷史記載書，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。

散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學(xué)會“不畏挫折，終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。

在此，我引用冰心奶奶說過的一句話：“讀書好，好讀書，讀好書”。的確，書就像一座巨大的寶庫，等著我們?nèi)ネ诰?書就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路……書帶給我們知識，教給我們道理。

還記曾經(jīng)一個(gè)偉人說過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。”是的，讀書本身就是一件快樂的事情。當(dāng)我們很認(rèn)真的去讀一本書的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)，它給我們帶來的不僅僅是知識，而是一份無法言語的快樂!

讀書感悟合集篇二

我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè)，而是許許多多個(gè)，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個(gè)世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個(gè)道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。

書，本來就是使人明白道理的。

就像動物小說大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實(shí)就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實(shí)為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個(gè)未知數(shù)。

在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時(shí)，也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說競聘，就說戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭侵略者從來都是以強(qiáng)凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭？在我國土地革命時(shí)就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止我國土地革命這一次戰(zhàn)爭？由此看來人不如狼。

《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來?！比瞬槐壤?。

人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？

我想對全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點(diǎn)良心嗎？沒有一點(diǎn)同情心嗎？動物和人類乃同一個(gè)屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎？反省吧?。?！”

這就是這本書給我感悟的一部分。

讀書感悟合集篇三

孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn)，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則己焉。

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳弟子的所整理記錄。《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主?？v觀論語，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或?qū)﹂T生的評價(jià)，整個(gè)論語分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成一個(gè)整體?？v觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長期的教學(xué)實(shí)踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。“仁德”--孔子教育學(xué)生首先要強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學(xué)文”。

“有教無類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。

“因材施教”--孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格，能力采取不同的教學(xué)計(jì)劃。

處事方面：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒”。因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報(bào)德。當(dāng)回憶自己過去遇到的種種情況，也許會有許多情緒，可是走過來回頭再看的時(shí)候覺得其實(shí)一切沒什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過自己的甚至傷害過自己的，這些都不過是人生中的一點(diǎn)經(jīng)歷而已。

交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對我們的忠實(shí)勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應(yīng)堅(jiān)持“君子之交淡如水”的原則。慢。事業(yè)方面：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，不是語言的力量。

《論語》作為我國傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結(jié)晶。它教會我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?。正所謂:“半部論語治天下”。可見論語在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治了中國近2000多年。

“禮”表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時(shí)社會的不滿。孔子生活在動蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國不遵守“周禮”鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。

“仁”是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵守周禮，這邊是仁了?！叭收邜廴恕边@里的愛的“人”是指上層社會的王室貴族，“不犯上”也說明孔子對禮的尊重。

讀書感悟合集篇四

《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行。說理深入淺出，語言簡潔精煉,通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。不僅如此，該書中許多言論至今仍被世人視為至理，所以其能流傳至今，并成為讓現(xiàn)代人們所崇尚的做人準(zhǔn)則。從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。而在這幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。古人云：“半部論語治天下”?？梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。作為一部儒家經(jīng)典著作，《論語》涉及人類生活諸多方面。例如，關(guān)于“仁得”等方面。

第一，關(guān)于“仁德”：在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：“弟子，進(jìn)則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”（《學(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義?？鬃舆€以為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。

那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下回仁焉?！保ā额仠Y》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械?，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁?！保ā蹲勇贰罚┘磩倧?qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》），即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹(jǐn)就不會招致欺侮，待人寬厚就會得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。

當(dāng)然，在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不輕易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己能夠達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚W(xué)生覺得，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈?duì)?，古今中外圣賢的意義是什么呢？就是用他們對生活的體驗(yàn)，總結(jié)出一些對我們每個(gè)人都有用的道理。

第二，關(guān)于治學(xué)：在治學(xué)的態(tài)度方面，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┻@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。

孔子還說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！奔础暗茏釉诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。

在務(wù)政的對象方面，孔子認(rèn)為只要懂禮、有道、正直，并具備一定的從政才能的人就可以務(wù)政。季康子問：“仲由可使從政也與？”孔子曰：“由也果，于從政乎何有？”問：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”問：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”也就是說，只要人具備一定的參政素質(zhì)，諸如果斷、達(dá)理、多藝就可以參政。在務(wù)政的基本要求方面，《論語》亦有所述。陳子禽向子貢問道，“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”（《學(xué)而》）也就是說孔子來到一國就一定會知道這里的政事，就是因?yàn)橄壬袦睾?、善良、恭敬、?jié)儉、謙讓五種美德。

孔子亦談了“干祿”之法：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！奔矗骸岸嗦?，保留疑問，慎重地談?wù)撈溆嗟?，就會減少錯(cuò)誤；多看，避開危險(xiǎn)，慎重地實(shí)行其余的，就會減少悔恨。言語減少了錯(cuò)誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了?！边@則論語適用于仕途，《朱子家訓(xùn)》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個(gè)人話多并不是好事情，很有可能，因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學(xué)問，有了問題能夠及時(shí)地提出來，這是很好的習(xí)慣，可是也并不表明這同樣適用于官場。在治國安邦方面，孔子作為中國古代偉大的思想家，其有關(guān)治國的道理在《論語》中也有重要的位置。概括起來主要包含以下幾方面的內(nèi)容：其一，治國的根本在于“人倫綱常”。齊景公問孔子怎樣治國，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子?！保ā额仠Y》）即要治理好國家，君主必須像個(gè)君主，臣子必須像個(gè)臣子，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗法和倫理觀念，但在封建社會的歷史條件下，這種倫理綱常確實(shí)起到了治理國家的重要作用。其二，治國的前提在于君子主要嚴(yán)于律己。這邊是，一屋不掃，何以掃天下的原理。其三，治國的基本原則，講究信用，愛護(hù)人民?？鬃诱J(rèn)為治理好國家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛護(hù)民眾，這是治國的基本原則。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！保ā秾W(xué)而》）即治理一個(gè)擁有千輛兵車的國家，就要認(rèn)真對待政事，并講究信用，取信于民。同時(shí)還要節(jié)省儉用，愛護(hù)人民，役使人民要不違背農(nóng)時(shí)。只有這這樣才能處理好君主與人民的關(guān)系。

第四，關(guān)于君子人格的塑造:《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個(gè)廣義概念，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不同于平凡的人。為實(shí)現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求。

能只像器具一樣，而應(yīng)“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！保ā缎l(wèi)靈公》）也就是說，君子應(yīng)以道義作為做人的根本，按禮儀來實(shí)行，用謙遜來表達(dá)它，用忠誠來完成它。

讀書感悟合集篇五

1、讀書，使人博學(xué)多識，學(xué)富五車；讀書，使人無憂無慮，回味無窮；讀書，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。

2、誰都不會死讀一本書。每個(gè)人都從書中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。

3、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

4、我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會到讀書的無窮樂趣。

5、書讀得多而不加思考，你就會覺得你知道的很多?？墒牵?dāng)你讀書而思考得很多的時(shí)候，你就會清楚地看到你知道的還很少。

6、如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。

7、能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

8、對喜歡閱讀的人來說，看書是一種享受。書卷中的意念像一股無形的動力，影響你的思想和心態(tài)。

9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

10、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

11、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。

12、讀書能獲得知識，但更有用的知識對世界的認(rèn)識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。

13、書籍是帶領(lǐng)我們回到遠(yuǎn)古的時(shí)光機(jī)，即使我們沒辦法生活在古代，但通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以對過去了如指掌。書籍還是引領(lǐng)我們穿越未來的隧道，通過科學(xué)探究，可以在一定的限度上觀測未來。讀書的魅力足以見矣！

14、書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦。

15、古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。少年富蘭克林刻苦求知，忠誠偉大的科學(xué)家。讀完一本書后想想自己有沒有理解書的內(nèi)容，書里的知識是否掌握，沒掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會才算把書中的知識全部掌握，才會成為強(qiáng)者！

16、他整日憂心，青年學(xué)子不再讀書，他的憂愁，后來證明沒有白費(fèi)他們都習(xí)慣，抬頭四十五度，仰望天際想你的時(shí)候，你會不會也剛好正在想我。

17、有時(shí)間讀書，有時(shí)間又有書讀，這是幸福；沒有時(shí)間讀書，有時(shí)間又沒書讀，這是苦惱。

18、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會拋棄你。

19、讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。

20、讀書費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過分的藻飾裝潢是矯情，全按書本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹木，要靠后來的學(xué)習(xí)來修剪整枝，而書本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。

21、俗話說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！钡拇_，讀書對我們來說確實(shí)是一件快樂的事情。它如陽光圍繞著我們；如朋友陪伴著我們；在我們傷心絕望之時(shí)，它是安慰我們的最好靈藥。讀書可以提高我們的寫作能力，豐富我們的知識，開闊我們的視野。

22、讀書有成能夠給你帶來名利雙收。在古代，金榜題名能夠讓自己錦袍加身，榮華富貴。朝為田舍郎，暮登天子堂。一鳴驚人天下知。而這一觀點(diǎn)最典型的人物可以說非宋真宗趙恒莫屬了。

23、書籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書，便不值得占書架一席之地。

24、熱愛書吧！這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實(shí)的.人。

25、書是身邊的顧問，可以按照你的心愿，重復(fù)無數(shù)次。當(dāng)你在生活中遇到困難時(shí)，你隨時(shí)可向它求助。生活因有書籍而變得絢麗。

26、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。

27、在學(xué)校里，我們讀書；是提供給了自己一份歡笑。在圖書館里，我們讀書；是提供給了自己一份知識。在家里，我們讀書；是提供給了自己一份精神之旅。

28、讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。

29、任何時(shí)候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。

30、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

31、看書不要上癮玩的時(shí)候痛快玩，讀的時(shí)候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息補(bǔ)充能量。讀書之余，一定要注意休息。但讀書時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會讀不好書的。這樣反而會消耗體力，體力不支！

32、讀書，讀好書是對于每一個(gè)人來說都是非常重要的。就如雨果說的：“各種蠢事在每天閱讀好書的影響下，仿佛考在火上一樣，漸漸地融化?！币话?，它在一個(gè)人的人生中是起著很重要的作用。

33、書讓你走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛；書讓你在浩瀚海洋中盡情暢游；書點(diǎn)燃希望，讓你在無窮無盡的人生漫漫路上永遠(yuǎn)不會迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。

34、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

35、讀書，充實(shí)了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活變得多姿多彩；讀書，給我?guī)Я四蟮臉啡?，每?dāng)翻開書，我總會情不自禁地涌出一種感覺：讀書，真好！

36、讀書，使人目光變得遠(yuǎn)大，能夠志存高遠(yuǎn)。讀書，使人情操得到陶冶，夢想得以放飛。

37、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。

38、書是世界的一個(gè)窗口，人們就是通過這許許多多的窗口去認(rèn)識世界的。書就是一艘船，它載著人們在知識的海洋中航行。

39、當(dāng)墨筆輕輕地觸動一張空白的紙，便劃出了人生的起點(diǎn)；當(dāng)橡皮擦沉重地擦拭那張潔白的紙上的污點(diǎn)，便擦亮了人生另一道亮麗的風(fēng)景線；當(dāng)七色筆刻苦銘心地繪成一張風(fēng)雨后彩虹高掛的風(fēng)景畫，便為人生譜寫了一首優(yōu)美的扣人心弦的樂曲。

40、讀書，讀好書，讀有內(nèi)容的書。做人，做好人，做有內(nèi)涵的人。世界讀書日到了，快去讀書吧。祝你讀出真諦，讀出美好的未來。

41、書是隨時(shí)在你近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。

42、一本好書像一位善意的引路老者，他不會將你帶向萬丈深淵。相反，等待你的將是書山、學(xué)海，是成功的彼岸。

43、真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅甘救艘哉?，使其避免誤入歧途。

44、我讀書！讀書讓我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事？讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。

46、做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。

47、無論你在那兒工作，無論做什么事情，不要放棄學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)，你不會進(jìn)步。

48、讀一本意義方長的書，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到?jīng)_突。讀書百遍，其義自現(xiàn)。每次讀書，都能秒趣橫生，并從中得到可貴的知識。

51、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年樸質(zhì)的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。

52、讀書僅向大腦提供知識原料，只有思考才能把所學(xué)的書本知識變成我們自己的東西。

53、要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費(fèi)光陰，我要把每分每秒都用來讀書。

54、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。

55、夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。

56、每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。

57、書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥；書是乳汁，哺育人們成長；書是最好的伴侶，伴我們度過美好的人生。

58、書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。

59、讀書的漂亮。捧起一本書，就像打開了一面鏡子。鏡子里的我，平靜、恬然，似乎正在靜靜的小河邊，觀賞著掛在空中的一輪圓月，再無年少時(shí)期的惶恐與驚秫。

60、讀好書，好讀書，書讀好。的確，正因?yàn)樽x書，我的人生才會更加燦爛。它使我看到了未來的路，充滿陽光。我會認(rèn)真讀好每一本書，讓我的人生更加絢麗，更加有意義。

61、為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對事物的判斷和處理。

62、讀書讓人流連忘返讀書讓人身臨其境讀書讓人身心書是廣闊的草原，讀書讓人心生向往，讀書讓人獲益匪淺。

63、書籍是全世界的營養(yǎng)品，糊口里沒有書籍就似乎沒有陽光；聰明里沒有書籍就似乎鳥兒沒有翅膀。

64、朋友，趁自己青春年少，珍惜時(shí)間，品味讀書，為你的人生添上一片光彩吧！

65、書，是一位知識淵博的老師，它帶我暢游理性世界，領(lǐng)略大自然風(fēng)光，了解大自然奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識甘露，澆灌了我求知的心田。

66、讀書使人視野寬闊，讀書使人知識淵博，讀書使人品德高尚讀書的好處真是多得像天上的繁星，地上的細(xì)沙，大海的水。我從讀書中得到的實(shí)在是太多，太多了！難怪人們說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。啊，我實(shí)在不能不高聲歡呼：讀書真好！

67、活著的時(shí)候，疑慮牽掛著死；死的時(shí)候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

68、我這個(gè)人有點(diǎn)潔癖，以前讀書時(shí)衣服每天要洗，現(xiàn)在基本上穿過兩三天就洗一次，洗頭也這樣，現(xiàn)在很多時(shí)間都浪費(fèi)在這上面。

69、光讀書不思考，結(jié)果就會變成書的奴隸；光思考不讀書，結(jié)果你也是架空了知識，得不到真的認(rèn)識。所以治學(xué)問之道，既要善于讀書，也要善于思考，明辨是非，知所適從。

70、我覺得讀書就如同一個(gè)科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個(gè)詩人去讀某個(gè)考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說的好：”閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾??！罢沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。

71、各種各樣的蠢事，在每天閱讀好書的作用下，仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。

72、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。

73、書是燈，讀書照亮你前程似錦；書是橋，讀書連接彼此的岸；書是帆，讀書推動人生的船；世界讀書日，祝你讀出人生精彩路。

74、煩悶時(shí)，讀書可以解悶；愁苦時(shí)，讀書可以忘憂；興奮時(shí)，讀書可以警醒。

75、書籍是人類進(jìn)步的階梯，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們，書香彌漫。

76、讀書是學(xué)習(xí)，讀書是充實(shí)，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。

77、逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

78、讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。

79、要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。

80、書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约海屫毞推接惯h(yuǎn)離我們。

讀書感悟合集篇六

宇宙是無限的，因?yàn)樗菬o限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。就像人一樣，我們的潛能是無限的，我們要堅(jiān)信，我們是獨(dú)一無二的。這邊是宇宙給我的啟示。

時(shí)間簡史作為一部物理著作，也讓我看世界的眼光有所改變。時(shí)間又初始嗎?它有將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?我開始想許多我原來從不關(guān)心的事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，發(fā)現(xiàn)了，我認(rèn)識的世界真的'好小啊!!

越來越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個(gè)哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無法想像的東西。但這本書無疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣!我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界!

讀書感悟合集篇七

《老人與?！愤@本書是很久之前讀過的，當(dāng)時(shí)淺顯的覺得老人圣地亞哥生活艱辛，但他的情感豐富，面對大海是感性的，面對鯊魚是勇敢的，面對陪伴者是愛護(hù)的，即便生活處處不如意，但是他始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

現(xiàn)在再讀一遍，對“人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的?！边@句話有了新的認(rèn)識。對于我自己而言，面對生活這片“大海”，她的美好足以讓我努力向前，她的神秘也足以讓我敬畏生怯，我的生活中有大大小小的失敗，它們無一不在鞭策著我，總結(jié)之前的失敗教訓(xùn)，提醒下次更加嚴(yán)謹(jǐn)更加認(rèn)真。

面對生活的挑戰(zhàn)，我們是和老人圣地亞哥一樣拼盡全力付出，期待有所收獲；還是躊躇不前，瞻前顧后呢？其實(shí)這就是生活吧，我們在其中歷險(xiǎn)，在其中塑造自己的人格和意志，在其中堅(jiān)持自己的夢想和追求。

推薦《老人與?！罚Ｍ蠞O夫永不言敗的精神能夠給我們帶來永不服輸?shù)亩肥烤?、樂觀的人生態(tài)度和不停歇的前進(jìn)步伐，讓我們有勇氣度過平凡的一生。

讀書感悟合集篇八

哲人說讀書是一件快樂的事情，我贊同。

——題記

讀書能讓我們的人生充滿快樂，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游，讓人心醉神怡:如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬千:如條條錦鱗在碧波中神游，讓人悠游自在，樂不思蜀~徜徉在書的海洋中，似快樂神仙!

“讀書就是與作者談話”。

漫步于書海中體味名人的高尚情操，領(lǐng)略哲人的風(fēng)采，于圣人交流心聲，提高自我素養(yǎng)。

無論何時(shí)何地，讀書可以讓我們忘記世俗繁華，進(jìn)入一個(gè)忘我境界，舒展身心。

“斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒”“無奈把夢共雨天”看那梳長辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩歌，勇敢面對挫折。

感悟謫居黃城，把酒迎風(fēng)，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。

他將“竹杖芒鞋”代替功名利祿，“大江東去”“滄海寄余生”。

讀書賦予我夢想，給我的生活添加許許多多的現(xiàn)實(shí)中的精彩和浪漫。

讀書——我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨(dú)居寂靜之居:我懂了《采葛》中“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮”內(nèi)心的無奈與傷感:我讀懂了智過三秋，中軍帳里出謀劃策，五丈原前求多時(shí)間的鞠躬盡瘁，死而后已的中心。

讀書使人明智，讀史使人樂觀，讀詩使人靈敏，讀哲學(xué)使人悟人生之道。

讀書是一種清福，這種境界被吳延康說得直白:“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€(gè)讀書人，好一片讀書的心境。

我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們可以像吳延康這樣，靜靜地做個(gè)讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂。

讀書可以感悟人生，這個(gè)人生可以是自己的人生，可以是歷史的滄桑。

可以是天地的沉浮，可以是……

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有句名言:“認(rèn)識你自己”。

而讀書是一個(gè)可以很好地認(rèn)識自己的途徑，當(dāng)我們內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來熨帖你那泛有波瀾的內(nèi)心，這個(gè)時(shí)候，我們會覺得原來自己可以如此平靜，原來文字可以如此美麗。

當(dāng)我們內(nèi)心失落彷徨時(shí)，可以拿出一本魯迅的雜文選，讓他那激情澎湃的句子來震撼你的心靈，此時(shí)此刻，整個(gè)人都屬于正義，整個(gè)人的內(nèi)心都充滿堅(jiān)定。

而就是這樣一個(gè)過程，我們感悟到了作者的悲憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。

讀書是一種德性，在理性的引導(dǎo)下，讀書人在燦爛的星空與神圣的道德之間，獲得了靈性和自由，以及詩意生存。

趙懷玉曾說過:“相期在千載事，要須讀五車書”，可謂大有沉郁，堪稱壯哉。

一本《紅樓夢》我們看到了清朝前期的縮影，一本《人間喜劇》我們看到了法國社會的面貌，而無論是曹雪芹還是巴爾扎克，他們帶給我們的是藝術(shù)，而我們則需在文字的浸透里感悟滄桑感悟生命，在歷史長河中，我們猶如一葉扁舟，在一次次搖擼地前進(jìn)中，我們感嘆于浩淼震撼于廣闊，在這條長河中，沒有港口，沒有邊際，每一次的停歇只是因?yàn)槲覀兏袆佑谶@一處的精彩，每一次的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航只是因?yàn)槲覀兤诖谙乱惶幍母?，就在這不斷地前進(jìn)中，我們感悟到了人生，是風(fēng)浪與收獲同在，而我們就像《老人與?！防锏哪俏焕先?，劃進(jìn)一片未知海域，不畏風(fēng)險(xiǎn)不懼大浪。

讀書是一種放達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖擊下，讀書人漠然于時(shí)間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。

我們曾在《沁園春·長沙》里讀到過“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”?這位后來開辟中國革命勝利大道的偉人從青年起就有如此豪氣如此壯志，而他還有另一個(gè)身份——讀書人。

記得看過一張毛主席在中南海臥室的照片，很大的一張床，有二分之一的位置堆著書，想來這位偉人每天是與書共眠與書同在，而這一本本書壘起的不僅僅是毛澤東的一生也是中國革命不倒的城墻。

我們在書中，看到了天地沉浮看到了風(fēng)云變幻，也感悟到了人生，是大雨中的泥濘是風(fēng)雨中的攀登。

讀書是一種馳騁，在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中，讀書人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險(xiǎn)情節(jié)一起，馳騁與一片朔風(fēng)疆場，找到了一具粗獷而強(qiáng)悍的生命原形，上面刻著“人生真諦”。

真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋太陽，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無論何時(shí)何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在孤獨(dú)中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。

在主動碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會、思想情感互動溝通，相鳴相和。

日子長了，我們便獲得了對生命對人生最深切地認(rèn)知與感悟。

我剛出生十多個(gè)月大時(shí)，媽媽便購買了些“撕不爛”的小畫書，讓我隨意翻著玩。

媽媽對我說:“當(dāng)時(shí)，你對那上面的顏色、圖案特別感興趣呢!”

后來，兩歲時(shí)，我呀呀學(xué)語，媽媽就趁機(jī)把寫有字的小卡片，貼到了家里的墻上、門上，教我認(rèn)讀一些簡單的字。

在這期間，媽媽又買來色彩豐富的圖畫書，每天中午或晚上，只要爸爸有時(shí)間，我便趴在床上聽爸爸講故事，有時(shí)，我纏著爸爸一天能講幾本書呢!爸爸講得口干舌燥了，我才肯放過。

上學(xué)前，我認(rèn)識了大約500多個(gè)字，并能獨(dú)立閱讀一些簡單的畫書了。

我看得如癡如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂，有時(shí)捧腹大笑，又是傷心落淚，仿佛被作者帶入了另一個(gè)奇妙的世界。

從此我喜歡上了讀書。

隨著年齡的增長，我看的書籍深度也不同，從最初的童話故事到現(xiàn)在的中外名著，如:《科學(xué)家的故事》、《中華上下五千年》、《三國演義》、《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的 》、《冰心兒童文學(xué)》。

讀書已成為我生活中的一部分，每天至少閱讀半小時(shí)，如果哪天不讀書，就像折了翅膀的小鳥一樣無精打采 。

而且，每當(dāng)我在報(bào)刊、書籍上看見好詞、好句、好段時(shí)，變會圈圈點(diǎn)點(diǎn)，或把它抄下來。

我的書隨手可得，如:沙發(fā)、學(xué)習(xí)桌、床頭，每本書一般我會讀n遍，每次的心得體會都各不相同。

于是，媽媽語重心長的對我說:“孩子，媽媽對你要求不高，希望在你的作文中看到幾個(gè)好的詞語，可以嗎?”此后，我一直把媽媽的話牢記心中，沒想到，我的作文真的有了起色。

今年暑假，我開博以后，認(rèn)識了那么多的小作家們，發(fā)現(xiàn)她們的作文寫得生動、細(xì)膩、文字流暢，找到了自己的差距。

這時(shí)，媽媽又和藹可親的對我說:“女兒，化差距變?yōu)閯恿?，仔?xì)觀察周圍的人和事物，用心來感受，加油!”媽媽的話，雖然不多，但一直激勵(lì)著我。

由于平日的積累，現(xiàn)在我寫作文時(shí)輕松自如。

莎士比亞曾說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品。

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！笔茄?，希望大家喜歡上讀書，用心來讀書，多讀書，相信會幫助我們提高作文水平的。

一提到書，有些人就會頭昏腦漲。

書中的那些煩瑣的語句，冗長的.故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來得輕松自在。

而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書。

在一個(gè)幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨(dú)自沉浸于書的海洋，這可真是一種高雅的享受啊!

我愛讀書，這得歸功于我媽媽。

小時(shí)候，媽媽就教我背古詩，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

”什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡鹊龋鹊?。

我每背一首，就得到媽媽一個(gè)及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì):一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿愛意的親吻。

從那時(shí)起，我就感受到了讀書的樂趣，并發(fā)誓長大后一定要讀好多好多的書來豐富自己。

“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。

鏡子呢?鏡子還是鏡子。

我從小人書開始“讀書”生涯。

村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。

有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。

借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。

讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會比其他人多。

當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。

在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。

這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。

讀高中時(shí)我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。

讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。

我不知不覺走上抽象之路。

當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。

為何讀書?我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R到這個(gè)問題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。

但我知道:我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。

我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。

我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。

我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。

一個(gè)沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。

真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。

我的閱讀也是如此。

我喜歡閱讀艱深的著作。

在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。

再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。

有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。

我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。

在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。

我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長大。

許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。

我不得不四面突圍。

人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。

在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。

遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。

我稱之為差異閱讀法。

我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。

我總會同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。