環(huán)境保護是當今全球所面臨的重要議題，我們需要關(guān)注并采取行動。總結(jié)應(yīng)該具有啟發(fā)性和激勵性，為讀者提供一些有價值的思考。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作思路。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇一

(1987年8月29日)我國經(jīng)濟發(fā)展分三步走，本世紀走兩步，達到溫飽和小康，下個世紀用三十年到五十年時間再走一步，達到中等發(fā)達國家的水平。這就是我們的戰(zhàn)略目標，這就是我們的雄心壯志。要實現(xiàn)我們的雄心壯志，不改革不行，不開放不行。我們要走的路還很長，任務(wù)還很艱巨。我們要艱苦奮斗，一心一意搞建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力。

今年十月我們黨要召開十三大。十三大歸根到底是改革開放的大會。十三大要重申我們黨十一屆三中全會以來制定的一系列方針和政策，深化經(jīng)濟體制改革，相應(yīng)地進行政治體制改革。十三大要使領(lǐng)導(dǎo)班子更加年輕化，這樣就會使黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)層更具有活力，同時保證我們政策的連續(xù)性。

你們到農(nóng)村去看了一下嗎?我們真正的變化還是在農(nóng)村，有些變化出乎我們的預(yù)料。農(nóng)村實行承包責任制后，剩下的勞動力怎么辦，我們原來沒有想到很好的出路。長期以來，我們百分之七十至八十的農(nóng)村勞動力被束縛在土地上，農(nóng)村每人平均只有一兩畝土地，多數(shù)人連溫飽都談不上。一搞改革和開放，一搞承包責任制，經(jīng)營農(nóng)業(yè)的人就減少了。剩下的人怎么辦?十年的經(jīng)驗證明，只要調(diào)動基層和農(nóng)民的積極性，發(fā)展多種經(jīng)營，發(fā)展新型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，這個問題就能解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力。那不是我們領(lǐng)導(dǎo)出的主意，而是基層農(nóng)業(yè)單位和農(nóng)民自己創(chuàng)造的。把權(quán)力下放給基層和人民，在農(nóng)村就是下放給農(nóng)民，這就是最大的民主。我們講社會主義民主，這就是一個重要內(nèi)容。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)反過來對農(nóng)業(yè)又有很大幫助，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

政治體制改革很復(fù)雜，每一個措施都涉及千千萬萬人的利益。所以，政治體制改革要分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進行。我們不能照搬資本主義國家那一套，不能搞資產(chǎn)階級自由化。比如共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個丟不得，一丟就是**局面，或者是不穩(wěn)定狀態(tài)。一旦不穩(wěn)定甚至**，什么建設(shè)也搞不成。我們有過“大民主”的經(jīng)驗，就是“文化大革命”，那是一種災(zāi)難。我們的經(jīng)濟體制改革，也是有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進行，不能搞無政府主義。

我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。

選自《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版，第251～252頁。導(dǎo)讀：

1987年8月29日，鄧小平在會見意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人時說：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃?！边@是在實事求是的思想路線指導(dǎo)下正確認識中國國情的科學結(jié)晶。

社會主義初級階段的理論，是黨在十一屆三中全會以來探索中國現(xiàn)代化建設(shè)道路的基礎(chǔ)上逐步形成的。黨的十三大以社會主義初級階段作為立論的基礎(chǔ)，詳細地闡述了社會主義初級階段的理論，指出了社會主義初級階段是我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下，建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。在這個階段，我們所面臨的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。階級斗爭在一定范圍內(nèi)還會長期存在，但已不是主要矛盾。解決現(xiàn)階段的主要矛盾，必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，提高勞動生產(chǎn)率，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分。

正確認識我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，是建設(shè)有中國特色社會主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)，是我們觀察當代中國問題的根本立足點。我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。我們講要搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，就必須從中國實際出發(fā)，搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設(shè)社會主義。十一屆三中全會以來，我們黨正確地分析國情，作出我國還處于社會主義初級階段的科學論斷，克服了那些超越階段的錯誤觀點和政策，同時又拒絕了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張，這是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇二

社會主義制度建立后，對于中國這樣一個脫胎于半殖民地半封建社會、經(jīng)過新民主主義革命和時間不長的社會主義改造建立起來的社會主義社會，中國共產(chǎn)黨一直進行著極其艱苦和有益的探索，但直到十一屆三中全會以前總的來說處于不完全清醒狀態(tài)。1987年鄧小平提出，底子薄、人口多、生產(chǎn)力落后是中國的實情。

鄧小平提出“十三大要使領(lǐng)導(dǎo)班子更加年輕化，這樣就會使黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)層更具有活力，同時保證我們政策的連續(xù)性?！碑敃r中國已經(jīng)有了一些在改革開放中進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗，要繼續(xù)推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須破除各種思想障礙，從根本上解決對我國社會主義建設(shè)出發(fā)點問題的認識，年輕化的領(lǐng)導(dǎo)班子對我國的實際國情和國際經(jīng)濟局面有更超前的見解，同時使我國領(lǐng)導(dǎo)階級更具朝氣，年輕領(lǐng)導(dǎo)班子在職時間長，有利于政策的持續(xù)化。

“你們到農(nóng)村去看了一下嗎?”我個人認為這句話一語中的，我們真正的變化還是在農(nóng)村，有些變化出乎我們的預(yù)料。文化大革命期間，鄧小平曾被下方到南方的農(nóng)村地區(qū)帶過好些年，他親眼見證了農(nóng)村的貧窮與落后，同時也深感農(nóng)村發(fā)展對于當代中國發(fā)展的重要性。當時農(nóng)民連溫飽都解決不了，發(fā)展農(nóng)村迫在眉睫，把權(quán)力下放給農(nóng)民，發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，促進農(nóng)村企業(yè)與農(nóng)業(yè)的共同發(fā)展是符合我國當時基本國情的一重大舉措。

堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是必須的，我們不能照搬資本主義那一套。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會穩(wěn)定的根基，上層領(lǐng)導(dǎo)的每一個措施都涉及千千萬萬人的利益，所以，政治體制改革要分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進行?！按筌S進”、“文化大革命”等錯誤的發(fā)生，主要原因是當時沒喲偶人情我國的基本國情，盲目的追求發(fā)展而造成的，一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，做出符合我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件的措施才是發(fā)展的正確道路。

從鄧小平的一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)理論，我們不僅要了解國家的的發(fā)展要從實際出發(fā)，我們個人做事情也要從實際出發(fā)，知道自己想要什么，自己現(xiàn)在處于什么水平，應(yīng)該怎么做，定下合適的目標，有目的的規(guī)劃自己的人生，做一名優(yōu)秀的大學生，成為一個對社會有用的人。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇三

今年暑假，我們?nèi)胰サ搅宋遗瓮丫玫拿绹?，展開了一次豐富多彩的旅行。在那里，我不僅感受到了美國獨特的文化和精神，體驗了美國人獨立自主的生活方式，也遇到了一些麻煩，接受了一些教訓(xùn)。

我們沿著傳說中美麗的一號公路從洛杉磯開車去舊金山。太平洋就在路的一側(cè)，藍藍的天空和海水連在一起，形成了美麗的天際線。另一側(cè)是郁郁蔥蔥茂密的樹林。一層一層的白云在藍天的映襯下，顯得那么純潔和神圣。一些海鷗時不時地從金黃色的沙灘飛起，飛向遙遠的天邊。海邊的大石頭上，有一些海獅在上面懶洋洋地曬太陽，旁邊的水里也有海獅在追逐打鬧。正當我深深地陶醉之時，突然聽到媽媽說，我們的汽油快要用光了。我不以為然地想，路上會有加油站的。后來走的居然全是山路，曲曲折折，上坡又很費油，真是雪上加霜啊。我開始有點兒擔心起來，這深山野林里沒有加油站怎么辦??？爸爸先把車內(nèi)的空調(diào)關(guān)掉，媽媽趕緊用導(dǎo)航查找最近的加油站，然后說再開大約十五分鐘就有加油站了。我長長地舒了一口氣，心里的石頭終于落了下來?？墒?，當我們到達導(dǎo)航顯示的加油站時，發(fā)現(xiàn)“closed”字樣，原來這家加油站已經(jīng)關(guān)閉了。我的心又一次提了起來，車廂里的氣氛頓時變得更加嚴肅，誰都不敢吱聲。

看到油表上顯示剩余的`里程數(shù)越來越少時，我的心扭在了一起。這時媽媽突然開口說到，剩下的汽油肯定到不了目的地了。如果我們找不到加油站，被困在路上，怎么辦？聽媽媽說完，我更加緊張了，感覺神經(jīng)緊繃在一起，額頭和手心里冒出了細細的汗珠，腦子里經(jīng)常蹦出一些我們被困在路上的畫面，我努力使自己把注意力轉(zhuǎn)移到風景上面，不再去想這件事情?？擅窟^一會兒，我就會不由自主地想起來。時間一分一秒地過去了，誰也沒有再說一句話。我忍受不了這種煎熬，開始和媽媽討論起救援的問題。媽媽說手機沒有信號，沒有網(wǎng)絡(luò)，怎樣救援呢？如果真的在汽油用完之前還沒有找到加油站的話，我們只能盡快找到一個安全的地方停車，然后在公路邊求助。請求別人帶我們?nèi)ゼ佑驼編б煌捌突貋?。好吧，這就是最后的可行方案。

開始下山了，爸爸盡量不踩油門，節(jié)省汽油。過了很長一段時間，路慢慢變得平緩起來，導(dǎo)航顯示前面不遠處有一個加油站。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，我們終于堅持到了正常運營的加油站。之后的行程在輕松的氛圍中度過，風景顯得更加美麗迷人了。事情雖然幸運地圓滿解決了，但是我每次想起來就有點兒后怕。如果我們當時出發(fā)前檢查油箱，及時加滿油就好了。還有后面的行程居然那么長都是山路，這也是我們沒有預(yù)料到的?？偨Y(jié)這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，一是對行程要做充分的了解和規(guī)劃，二是汽車開長途前，一定要檢查油箱的狀態(tài)。

經(jīng)歷了這件事情之后，我知道了充分準備的重要性。在生活中無論我們干什么事情，都需要提前準備充分，才能使事情正常圓滿地進行；否則，事情就可能會變得很糟糕，從而不能順利地進行。因此，我們凡事都要提前準備充分。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇四

——題記。

看出我的學習狀態(tài)下滑的語文老師，把我拉到辦公室進行了一番語重心長的談話，使我那幾近崩潰的內(nèi)心重又恢復(fù)了活力。滿血復(fù)活的我又向老師請教學好語文的方法，老師告訴我：只有符合自己語文學情的方法，才是最好的方法。而至于我的語文學情怎樣，老師只說等我分析完期中試卷各題得分就明白了。

半信半疑的我，只得拿出自己的期中語文試卷開始分析起各題得分情況：選擇題部分，滿分30分，我只得了9分，選詞填空、語病、標點全錯，小閱讀只對了1題；大閱讀部分，滿分20分，我只得了4分；作文部分，滿分50分，我得了38分……至此，我終于知道了我的語文學情：選擇題與大閱讀，是我最弱的部分；作文，反倒是我的強項。

經(jīng)過長達兩個月的語文弱項攻堅戰(zhàn)，在七下期末考試里，我終于憑借語文96分的優(yōu)秀成績升上了普高線。成功上線的我，并沒有沉浸于成功的喜悅中，而是把這張語文試卷貼在了桌角，以此來提醒自己：只有符合自己學情的方法才是最好的方法！

窗外月光明亮，我的內(nèi)心也更加明亮，因為我深知：聯(lián)系實際，方可成功！

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇五

“我們終于把這件事做成了，我們終于結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了中國?！敝煸袄鴦⒉疁氐氖?，眼中閃爍著興奮的光芒，大聲喊道。皇圖霸業(yè)，一切要從實際出發(fā)。

時間回到二十年前的那個夜晚，在漫天璀璨的星光下，朱元璋登上城樓，凝視遠方，突然，他大喊一聲：“這廣袤的土地何時才能屬于我？這滿天的星河何時才能屬于我？”

就在這時，有人拍了拍他的肩膀，他轉(zhuǎn)頭一看，發(fā)現(xiàn)是劉伯溫，劉伯溫深施一禮，尊敬地對他說：“將軍，您若想稱霸天下，必須要知道稱王的秘訣？”

“秘訣？稱王不就是四處征戰(zhàn)，將自己的敵人全部消滅嗎？”朱元璋緊緊捏住拳頭，大聲說道。劉伯溫又施一禮，說：“不，將軍，這種方法是錯誤的。我有一個辦法，可以讓您必得天下?！?/p>

“哦！是嗎？那快快告訴我！”朱元璋眉毛一挑，興奮地說道。“這個秘訣只有三句話，那就是‘高筑墻、廣積糧、緩稱王’，將軍只須按這九個字行事，一定可以實現(xiàn)您的目標?！眲⒉疁卣f完這些，捋了捋胡子，轉(zhuǎn)身離去。

第二天，朱元璋吩咐工匠們加固城墻，多修建一些哨所崗?fù)?，自己則下到城中，訪民情，解民憂，得到了老百姓本站的大力擁護。同時，朱元璋還命令自己的官員大力發(fā)展生產(chǎn)，將糧稅全部收入國庫，以備不時之需。漸漸地，朱元璋治理的地方越來越富裕，天下老百姓都知道亂世之中有個“世外桃源”，于是都來投奔朱元璋，朱元璋的實力越來越強。

與此同時，其他的起義軍自相殘殺，朱元璋得了漁翁之利，他的軍隊兵強馬壯，老百姓安居樂業(yè)，“少有所養(yǎng)、老有所依”。最后，在其他起義軍疲憊至極之時，朱元璋出兵，一舉消滅了各個敵人?？伤€是并不著急稱王稱皇，而是整頓了全國軍民，休養(yǎng)生息，讓自己在百姓心中樹立了極大威望。最后，朱元璋在老百姓的擁戴下，成為了大明王朝的開國皇帝，他收復(fù)失地，統(tǒng)一了泱泱華夏。

為什么朱元璋能夠成為最后的勝利者？就是因為，他聽從了劉伯溫的建議。雖然朱元璋心中有著自己稱王稱皇的夢想，但他腳踏實地，一步一步向前，一步一步發(fā)展自己，從不好高騖遠，從不冒險急進，永遠結(jié)合當前實際制定自己的行動，所以他才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，登上權(quán)力的巔峰。

成功要從實際出發(fā)，朱元璋知道立國根本在于民心，得民心者得天下。只有一切從實際出發(fā)，成功才會一步一步向你靠近。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇六

小貓爬上樹來,試著往上飛,結(jié)果飛不起來.它就說:“向上飛不行就向下飛?！苯Y(jié)果一飛,摔得小貓頭暈?zāi)垦?，大家都笑了?/p>

看了這個故事,讓我明白了一個哲理:做人要以自己實際為限度,不做超越限度的事,不說超越限度的話,否則會害了自己。

也告訴我們:在法律上,現(xiàn)實面前,人人平等,不因為了不起封為上等人,也不因為平凡而封為下等人,我們要謙虛做人,做一個腳踏實地的平凡人,范文大全做一個一切從實際出發(fā)的人。

我們千萬不能像這只想飛的貓那樣,否則就會“賠了夫人又折兵?！?/p>

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇七

識記：（1）哲學的基本問題；（2）唯物主義和唯心主義的根本分歧。理解：（1）列舉實例表明，人們的思想意識和行動正確與否，取決于主觀是否符合客觀；（2）用馬克思主義哲學的根本觀點，說明必須堅持“一切從實際出發(fā)”。

過程與方法。

可以結(jié)合近代革命的事實以及現(xiàn)階段我國的黨的路線、方針、政策，讓學生進行分析歸納，培養(yǎng)學生分析、歸納的能力。

情感、態(tài)度、價值觀。

通過培養(yǎng)學生在實際生活中腳踏實地、實事求是的行為習慣以及了解中國國情，從而激發(fā)為國爭光的愛國熱情。

建議。

教材分析。

一、堅持從實際出發(fā)的第一點理由：

所謂實際，包括事物的狀況、屬性和規(guī)律。認識了這些，按它的要求行動，事情才能辦好。教材主要是通過列舉各方面的實例來表明這一觀點。道理不難懂，可以放手讓學生自學，并由學生舉出他們了解的當?shù)貙嶋H事例予以說明。在理論上要注意，客觀實際包括客觀事物的狀況、屬性、規(guī)律等內(nèi)容，但不必去解釋“屬性”、“狀況”、“規(guī)律”的含義，學生自己體會到什么程度就到什么程度。

二、堅持從實際出發(fā)的第二點理由：

要分為兩層來說明問題。一是“制定”路線，二是“執(zhí)行”路線。

關(guān)于第一層可以這樣處理：第一步，聯(lián)系民主革命的史實，對比錯誤路線與正確路線的具體內(nèi)容；第二步，啟發(fā)學生進一步分析兩種路線在認識上的根本區(qū)別，由此明確制定路線與從實際出發(fā)的關(guān)系；第三步，先由學生談?wù)勈裁唇小爸饔^與客觀具體的統(tǒng)一”，什么叫“主觀與客觀歷史的統(tǒng)一”，然后結(jié)合學生的認識水平，再對“主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”作出適宜學生接受的解釋，不宜采用新的哲學概念。比如可以這樣講解：“具體的統(tǒng)一”是指，主觀認識要符合當?shù)兀ù蟮揭粋€國家，小到一個單位）的實際。不同的國家、單位、事物是有差別的，人們的主觀認識要著眼于這些“不同”之處，從具有“不同”之處的實際出發(fā)，主觀才能準確地符合客觀，這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一?！皻v史的統(tǒng)一”是指，主觀認識要符合當時的實際（或者叫變化了的實際）。同一個國家、單位、事物在不同發(fā)展階段有不同的情況，只有從隨時變化著的情況出發(fā)，主觀才能準確地符合客觀，這就是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一。

第二層以講述為好。要以當?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟的實例為基礎(chǔ)，聯(lián)系發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的方針政策，通過分析指出執(zhí)行方針政策也要從實際出發(fā)。在理論上不要提出新的概念（如個性、共性），可參照上述關(guān)于“主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”的思路來處理。

三、堅持從實際出發(fā)的第三點理由：

教材主要運用第一、二節(jié)的基本原理來闡釋這一理由，這又一次體現(xiàn)了世界觀決定方法論。第15段是第一框題的理論核心，是前十幾段的理論升華。因而要著重進行理論說明。教材的思路是這樣的：

第一，人們活動中要處理的客觀與主觀的關(guān)系，就是物質(zhì)和意識的關(guān)系?！跋雴栴}”就是主觀、意識在實踐基礎(chǔ)上反映客觀物質(zhì)世界的過程，“辦事情”就是主觀、意識通過實踐反作用于客觀物質(zhì)世界的過程。所以，人們活動的過程就是客觀與主觀、物質(zhì)與意識發(fā)生關(guān)系、相互作用的過程。

第二，物質(zhì)與意識的關(guān)系，最重要的是物質(zhì)世界不依賴于意識，同時意識又可以正確反映它和反作用于它。教材從世界的本原和意識的性質(zhì)、作用兩個方面，提出從實際出發(fā)的哲學原理根據(jù)。

第三，用哲學道理分析人們活動中出現(xiàn)正確與錯誤的原因，并指出什么叫“正確的思想意識和行動”，什么叫“錯誤的思想意識和行動”；并由此得出結(jié)論從實際出發(fā)、主觀符合客觀，是人們正確認識世界和改造世界的根本立足點。

四、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

1、關(guān)于馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件，可利用學生學過的世界史知識稍加說明。

2、講馬克思主義哲學是科學的世界觀，應(yīng)同舊唯物主義作對比。著重從馬克思主義哲學的內(nèi)容來看，指出它實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一。一個統(tǒng)一是指，唯物主義和辯證法的有機結(jié)合，它的觀點是既唯物又辨證的。另一個統(tǒng)一是指，唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，它不僅對自然界的看法是既唯物又辨證的，而且對社會的看法也是既唯物又辨證的。

3、舊唯物主義（包括唯心主義也是如此），只是用不同的方式解釋世界，不知道應(yīng)該把哲學運用于實踐去改變世界。用這個對比來說明馬克思主義哲學不僅注重方法，而且它本身就是科學的方法論。

4、指明馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的一次革命性變革，它還會在實踐中繼續(xù)發(fā)展。

五、青年學生要堅持唯物主義反對唯心主義。

1、堅持無神論，反對有神論。

`?????要結(jié)合“議一議”，以討論的方式進行為宜。主要是從世界觀上劃清界限，盡力減少宗教的影響。重點要多用事實列舉封建迷信的危害。封建迷信的危害表現(xiàn)在：第一，擾亂人心；第二，有礙社會安定；第三，破壞社會主義建設(shè)。

2、要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上。在前一框題專門講述過這一點，此處稍加提示就可以了。

3、客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當有認真精神。

要調(diào)查研究，了解學生在這方面的長處和缺點，有針對性地進行講解。在課堂中，盡可能由學生談出自己在這方面的體會，根據(jù)事前所做的調(diào)查，結(jié)合學生的發(fā)言，注意從世界觀上總結(jié)道理。要注意到，這里說的是兩層意思。一是如何看待別人，一是自己怎樣辦事。調(diào)查和講解需要有這兩方面的內(nèi)容。

4、正確估量和對待自己。

以學生討論為主，從世界觀上總結(jié)道理。每個人的既成思想和行為，都是客觀存在的事實。別人認識它，它就是一個認識的對象。所以教材才說，“把自己作為一個認識對象來認識”，“徹底地反思自己”。中國古代崇尚的一句格言是：“吾日三省吾身”。它表明求得自身完善的人，是很重視正確認識自己的。

六、唯物主義同唯心主義的根本問題。

1、對哲學史料的講解，采取概述與重點介紹相結(jié)合的方法。

2、在劃界中進行介紹，在介紹中劃界。介紹本身不是目的，目的是劃清唯物主義與唯心主義的界限。中應(yīng)充分利用教材所提供的材料，引導(dǎo)學生學習怎樣區(qū)分唯物主義與唯心主義。

3、作好理論說明?？上戎v根本觀點，后講兩類史料；也可先講兩類史料，后總結(jié)觀點；還可按課文順序進行。無論怎樣，通過史料的介紹，最終要把理論觀點說準。

七、正確認識和把握國情的意義。

1、應(yīng)采取歷史的敘述，概括我黨對我國基本國情的探索。一方面，我們有一些可貴的見解，另一方面也出現(xiàn)了重大失誤。十一屆三中全會之后，才作出我國處于社會主義初級階段的科學論斷。

2、對什么是社會主義初級階段，本來是學生經(jīng)過初中學習就應(yīng)當了解的知識，但可能會遺忘了，或者是當時就未理解，所以現(xiàn)在還需要進行簡要地說明。教材對此有說明，但較少。下面是引自《xx大報告》的一段論述，供使用。

“社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍嘉幕容^發(fā)達的歷史階段；是由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其它方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進程，至少需要一百年時間?！?/p>

3、對于第一個意義，要從理論和實踐兩方面去講解。

在理論方面，運用前面學過的原理和方法論意義的闡述，抓住“從實際出發(fā)”、“主觀必須符合客觀”、“主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”，說明從國情出發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義必須解決的首要問題。

在實踐方面，以改革開放前后的變化作對比，所經(jīng)歷的曲折和失誤同取得的巨大成就作對比，以事實來證明從我國國情出發(fā)，才能從根本上保證建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)取得成功。

4、對于第二個意義，要從制定基本路線和執(zhí)行基本路線兩個方面去講解。

總的來說，要結(jié)合本節(jié)第一框題說過的“從實際出發(fā)，是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提”那些道理。

從制定路線來說，要介紹黨的基本路線提出的過程，說明它的正確性。應(yīng)對基本路線的內(nèi)容有一定的說明，分析時主要是明確它符合我國的實際；要簡要地分析“一個中心、兩個基本點”與我國國情的關(guān)系，即與社會主義初級階段的關(guān)系；可以主要分析生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟體制狀況，著重說明為什么要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為什么要堅持改革開放。應(yīng)聯(lián)系三中全會以來我國取得的偉大成就，用事實來說明它的正確性。

講述第二個意義，要注意介紹鄧小平理論的科學體系的基本點?！秞x大報告》指出：“總的來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學體系?！薄八谝淮伪容^系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。”以上引文還不是全部內(nèi)容，而是同黨的基本路線有關(guān)的內(nèi)容。所以，在講述第二個意義時，應(yīng)聯(lián)系到這些內(nèi)容，說明鄧小平理論的科學性。

八、重點、難點。

1、“一切從實際出發(fā)的含義”是重點。

對于這個含義，學生在理解中一般來說不會存在什么困難。關(guān)鍵要弄清楚：

第一，一切從實際出發(fā)與主觀和客觀的關(guān)系。

第二，弄清楚其基本含義。

實際是指客觀存在著的一切事物，一切從實際出發(fā)是要求我們在想問題、辦事情的時候要使自己的主觀思想和客觀存在著的事物相符合，什么時候都不能偏離。

馬克思主義哲學原理認為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)是客觀存在的，是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的。而人們的意識是對客觀物質(zhì)的反映，它是主觀的東西。因此，要求我們要處理好主觀和客觀的關(guān)系。

主觀符合客觀，主觀與客觀相統(tǒng)一正確的思想意識和行動。

主觀與客觀相背離，主觀與客觀相脫節(jié)錯誤的思想意識和行動。

理解這一問題關(guān)鍵要把握一點：整個社會歷史不是一成不變的而是在不斷地變化發(fā)展的，即客觀現(xiàn)實在不斷地發(fā)生著變化。客觀現(xiàn)實的變化要求我們的思想和意識也要不斷地隨著變化。在看問題辦事情的過程中應(yīng)該根據(jù)當時的實際，不能用過去的老眼光來看待新問題，也不能用今天的眼光看待過去的事物。

關(guān)于這個問題要清楚黨的基本路線是主觀的東西，我國的基本國情是客觀的實際。主觀符合客觀要求我們在制定黨的基本路線的時候要符合我國的基本國情。要從我國的客觀實際出發(fā)，制定出符合我國基本國情的正確的路線、方針、政策。我國的國情是制定黨的基本路線的前提和基礎(chǔ)。同時，黨的基本路線又在指導(dǎo)著我們改造我國的基本國情。只有符合我國基本國情的正確的路線、方針、政策才能夠指引我們不斷地在現(xiàn)代化建設(shè)中取得新的勝利，才能不斷地改變我國的基本國情。

5、“青年學生要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上”是難點。

廣大青年學生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們怎樣想問題、辦事情是非常重要的。因此，要培養(yǎng)青年學生養(yǎng)成良好的習慣。對于青年學生來說，首先要了解我們的過去，吸取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)。只有了解了過去，才能夠在過去歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)實。這樣他們才能夠明白歷史是在不斷地變化發(fā)展的，要根據(jù)變化發(fā)展了的實際來想問題、辦事情。但青年學生在學習歷史的同時還需要參加各種社會實踐活動，認真了解我國的基本國情，這樣才能夠?qū)旧纤鶎W到的知識真正運用到實踐中去，做到學以致用。總體來說，青年學生要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上關(guān)鍵在于兩點：一方面學習歷史，通過書本了解中國的基本國情；另一方面，親自參加社會實踐活動，親身了解中國的國情。

書本最后講到了青年學生學習歷史，了解國情，把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上的重要意義。主要有：

（1）只有了解國情、立足國情，才能深刻理解黨的基本路線，正確貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

（2）只有了解國情、立足國情，才能增強歷史責任感，當好社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（3）只有了解國情，才能較好地思考和處理自己遇到的社會問題。

6、“唯物主義與唯心主義的根本分歧”是重點。

唯物主義與唯心主義的根本分歧關(guān)系到后面的哲學的兩大基本派別的學習，在這里主要分清它們之間的區(qū)別：

唯物主義。

唯心主義。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

世界的本質(zhì)是意識。

世界上先有物質(zhì)后有意識。

世界上先有意識后有物質(zhì)。

物質(zhì)決定意識。

意識決定物質(zhì)。

意識是物質(zhì)的反映。

物質(zhì)是意識的反映。

7、“舊唯物主義的缺陷”是難點。

這一部分書本主要用小字進行了說明，要讓學生明白，舊唯物主義雖然也是堅持唯物的觀點，但同馬克思主義哲學相比較，它們本身又有著缺陷：

（1）舊唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，將物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)相混淆。

（2）舊唯物主義是機械唯物主義，它將唯物論和辯證法相分離。沒有認識到世界是在不斷地變化發(fā)展的。認為世界的運動是一種機械的運動，只承認變化而不承認發(fā)展。

（3）舊唯物主義在自然觀上堅持唯物主義，在歷史觀上卻走向了唯心主義。

教法建議。

1、為什么要堅持一切從實際出發(fā)：可以列舉正反兩方面的實例進行說明，或者針對我國社會上或其它各種存在的某些問題進行分析，例如一些領(lǐng)導(dǎo)干部不顧實際的瞎指揮、科學研究上的脫離實際的后果等。也可以讓學生對某些地區(qū)的不顧實際的做法進行調(diào)查訪問，讓學生清楚不從實際出發(fā)的危害。

2、正確認識和把握國情的意義：讓學生課下搜集關(guān)于講述我國國情的資料，上課時結(jié)合課本上的內(nèi)容，參照學生找出來的材料，讓學生對這些材料進行分組討論：如果違背這些基本國情會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，最后由進行歸納。

3、青年學生了解國情的意義：可以引導(dǎo)學生從國家和社會的不同角度進行思考：當代青年不了解國情的后果。

4、唯物主義和唯心主義的根本分歧：可以先將這兩個派別的哲學家的不同觀點列出來，讓學生比較他們的不同。然后，針對這些觀點讓學生自己畫出表格總體比較二者的不同點。

5、哲學的基本問題：這個問題可以簡要地講述一下哲學史，但不要講得太多、太深，在這個過程中要偏向于講述自古以來不同哲學家對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的爭論，說明任何一種哲學首先都要解決這個問題。所以，它是哲學的基本問題。

6、馬克思主義哲學是科學的世界觀和科學的方法論：只要列舉馬克思主義哲學在世界觀和方法論上的正確觀點進行說明即可。

唯物主義與唯心主義的根本分歧。

復(fù)習提問：

導(dǎo)入??新課。

三、唯物主義與唯心主義的根本分歧()。

唯物主義思想和觀點：

(i)"天地合而萬物生"，"陰陽接而變化起"。

(2)天下無獨燃之火；世間安得有無體獨知之精?"，

(3)"人病則憂懼，憂懼見鬼出。

(4)"形存則神存、形謝則神滅"、"形者神之質(zhì)，神者形之用"。

(5)"氣者，理之依也。"、

唯心主義思想和觀點：

(l)"心外無物"；

(2)"存在即被感知"；

(3)"物是觀念的集合"。

"想一想"心外無物存在即被知"為什么是唯心主義的觀點？

(簡單解釋，并介紹，荀子、王充、范縝、王夫之、柳宗元、王守仁、貝克萊的生平。)。

提問：唯物主義根本觀點和唯心主義根本觀點區(qū)別是什么?

學生回答后，歸納：

(看漫畫)他們分別是什么觀點?

(學生回答：唯心主義和唯物主義的觀點。)。

唯物主義和?心主義根本觀點的分歧是什么?

(學生回答后，歸納。)。

1.唯物主義與唯心主義的根本分歧()。

唯物主義和唯心主義根本觀點的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問題而形成的。

唯物主義。

唯心主義。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

世界的本質(zhì)是意識。

世界上先有物質(zhì)后有意識。

世界上先有意識后有物質(zhì)。

物質(zhì)決定意識。

意識決定物質(zhì)。

意識是物質(zhì)的反映。

物質(zhì)是意識的反映。

正是由于不同的哲學家對于物質(zhì)和意識的關(guān)系問題有著不同的理解，因此便形成了哲學的基本問題，對這個問題的不同回答使哲學被劃分為兩大派別。

代???表。

觀??????點。

唯物。

主義。

總體觀點。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的基礎(chǔ)。

形

式

古代樸素唯物主義。

荀子、王充、范縝、王夫之。

把哲學上的物質(zhì)等同于一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。

近代機械唯物主義。

（形而上學）。

費爾巴哈。

把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念等同于哲學物質(zhì)概念，缺乏辯證法思想。

辨證唯物主義和歷史唯物主義。

馬克思、恩格斯。

物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。

唯心主義。

總體觀點。

世界的本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

形???式。

主觀唯心主義。

王守仁、貝克萊等。

世界是由人的意識創(chuàng)造的。

客觀唯心主義。

一切宗教、黑格爾。

世界是由某種神靈或某種不可捉摸的理念創(chuàng)造的。

(學生回答后，歸納講解。)。

古代唯物主義把哲學物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)等同起來，近代唯物主義把哲學物質(zhì)概念與自然科學物質(zhì)概念等同起來。這些對物質(zhì)概念的解釋，往往經(jīng)受不住檢驗，在這種情況下，馬克思主義對以前的哲學思想進行了總結(jié)形成了辨證唯物主義和歷史唯物主義。

馬克思主義哲學是科學的世界觀，因為它對世界的看法，對人類與世界關(guān)系的看法，不僅是唯物的而且是辯證的。

馬克思主義哲學作為科學的世界觀，不僅對自然界的觀察是既唯物又辯證的，而且對社會場史的觀察也是既唯物又辯證的。由此可以看出：

同時，我們還可以看到：

毛澤東指出馬克思主義哲學是不斷發(fā)展的科學。例如：毛澤東思想和鄧小平理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

指出，馬克思主義是與時俱進的。我們應(yīng)該根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際來不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義。對于青年學生來說，更應(yīng)該學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

第一，堅持無神論、反對有神論。()。

提問：為什么要客觀地看待周圍的人和事?如何客觀地看待周圍的人和事?

(學生回答后，歸納。)。

第四，正確估量和對待自己。()。

我們應(yīng)當堅持唯物主義的態(tài)度，敢于面對自己的現(xiàn)實，徹底地反思自己同周圍事物的關(guān)系，評價自己的行為和認識、長處和短處。因為認識和評價自己是任何人都不能回避的。人貴有自知之明。一個人只有對自身的狀況有了正確的認識，才能較好地處理自己同周圍事物的關(guān)系，才能在認識世界和改造世界的活動中，做出自己應(yīng)有的貢獻。

作為青年學生要以“社會主義建設(shè)者和接班人”為標準來認識自己的現(xiàn)狀，開展批評與自我批評，發(fā)揚優(yōu)點，糾正缺點，促使自己不斷進步。

設(shè)計。

一、主觀必須符合客觀。

3、為什么要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。

（1）是我們做好各項工作的起碼要求（從具體工作來看）。

（2）是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提（從黨的工作大局來看）。

唯物主義。

唯心主義。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

世界的本質(zhì)是意識。

世界上先有物質(zhì)后有意識。

世界上先有意識后有物質(zhì)。

物質(zhì)決定意識。

意識決定物質(zhì)。

意識是物質(zhì)的反映。

物質(zhì)是意識的反映。

2、?哲學的基本問題和哲學的基本派別。

哲學的基本問題物質(zhì)和意識的關(guān)系問題?物質(zhì)和意識究竟哪個是本原，

3、?馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

4、?青年學生應(yīng)自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。

（1）堅持無神論，反對有神論。

（2）要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上。

（3）客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當有認真精神。

（4）正確估量和對待自己。

探究活動。

基本國情。

國土面積??。

可利用國土資源面積??。

農(nóng)業(yè)機械化程度??。

農(nóng)業(yè)人口??。

工業(yè)機械化程度??。

文盲比重??。

大學以上文化程度比重??。

科學技術(shù)水平??。

東部地區(qū)人均生活水平??。

西部地區(qū)人均生活水平??。

全國平均生活水平??。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇八

為了促進返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)，目前許多地方政府把積極引導(dǎo)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)當成了一項重要工作。應(yīng)該說，地方政府重視農(nóng)民工就業(yè)的做法是值得肯定的。這些鼓勵農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的措施如果能落實到位的話，對返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)會產(chǎn)生一定的積極影響。

在這方面，各地采取的主要措施有如下幾個方面：其一，成立返鄉(xiāng)農(nóng)民工再就業(yè)服務(wù)中心;做好返鄉(xiāng)農(nóng)民工調(diào)查統(tǒng)計工作，并建立農(nóng)民工個人檔案，及時為農(nóng)民工提供政策咨詢和就業(yè)指導(dǎo);其二，規(guī)劃返鄉(xiāng)農(nóng)民工養(yǎng)殖創(chuàng)業(yè)園和種植創(chuàng)業(yè)園，為有創(chuàng)業(yè)意愿的農(nóng)民工提供土地、稅收等各項優(yōu)惠政策;其三，啟用農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)“綠色通道”，工商人員上門了解實際情況，幫助當事人準備注冊登記材料，盡快辦理相關(guān)手續(xù);其四，建立返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)就業(yè)基金，對返鄉(xiāng)農(nóng)民工初次創(chuàng)業(yè)給予行政事業(yè)性收費全額補助和創(chuàng)業(yè)補貼;其五，對小額擔保貸款政策進行了調(diào)整，返鄉(xiāng)農(nóng)民工和農(nóng)村富余勞動力被納入政策優(yōu)惠范疇，可享受全額貼息;其六，將吸納返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工就業(yè)企業(yè)的小額擔保貸款額度提高到數(shù)百萬元;其七，采取大力宣傳返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)典型等辦法，鼓勵有資金懂技術(shù)的返鄉(xiāng)人員實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，帶動更多的人實現(xiàn)就業(yè)。

但根據(jù)目前各地的情況來看，雖然出臺了各種措施，但真正能做到位的并不多。這主要有兩方面的原因，首先，現(xiàn)在許多地方領(lǐng)導(dǎo)并沒有真正下決心解決農(nóng)民工就業(yè)問題，只不過是上級這樣要求，媒體天天這樣講，搞些花架子來取悅上級領(lǐng)導(dǎo)和媒體，最多搞出幾個典型以獲得一些政績;其次，地方領(lǐng)導(dǎo)也深知在目前這樣的情況下，要返鄉(xiāng)農(nóng)民工去創(chuàng)業(yè)絕非易事，不值得花太多的.資源去真正落實這些措施。

返鄉(xiāng)農(nóng)民工在有創(chuàng)業(yè)意識的同時，要認識到創(chuàng)業(yè)的不易。這不僅僅有本身的素質(zhì)問題，也不僅僅需要政府給的政策環(huán)境問題，更需要有一定的市場。市場經(jīng)濟最大的特性，就是以產(chǎn)品的質(zhì)量和價格獲勝，在公平交易的時代，購買者并不能因為你是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工而對你的產(chǎn)品有特別的關(guān)愛。如果養(yǎng)殖出來的產(chǎn)品沒有地方要或價格低而成本高，這樣的創(chuàng)業(yè)就會失敗，不僅得不到效益，反而會背負一屁股債務(wù)，會勞民傷財。而且，政府的優(yōu)惠政策也并不是那么好拿的，它會要求一定的資金和人員規(guī)模，甚至要求雇多少返鄉(xiāng)農(nóng)民工等等。如果為了得到這些優(yōu)惠，而不量力而行，或搞花架子弄虛作假，或不顧實際情況盲目擴張，在市場經(jīng)濟的大潮中都會自食惡果。

對各級政府而言，在幫助那些真正有能力創(chuàng)業(yè)的返鄉(xiāng)農(nóng)民工的同時，也要對他們進行必要的風險教育，要讓他們對創(chuàng)業(yè)失敗有必要的經(jīng)濟和心理準備。千萬不要為了政績、為了趕時髦出風頭而片面鼓動沒有能力的返鄉(xiāng)農(nóng)民工去創(chuàng)業(yè)。而且，對創(chuàng)業(yè)的形式也要有更多的理解，不要為了追求好看，一定要上什么規(guī)模，上什么檔次，一些返鄉(xiāng)農(nóng)民工去擺小攤、做小販也應(yīng)算創(chuàng)業(yè)。

事實上，無論在什么樣的經(jīng)濟環(huán)境下，能自主創(chuàng)業(yè)的終究是一小部分人。就返鄉(xiāng)農(nóng)民工而言，除少數(shù)能創(chuàng)業(yè)之外，大多數(shù)人也應(yīng)得到各級政府的關(guān)懷。目前有些地方在這方面有許多經(jīng)驗是值得推廣的。如一些地方政府，針對返鄉(xiāng)青年農(nóng)民工，開設(shè)了食品加工技術(shù)、食品質(zhì)量檢驗、畜禽養(yǎng)殖技術(shù)、電工技術(shù)和電子電器等專業(yè)培訓(xùn)，使每位返鄉(xiāng)青年都掌握一門技術(shù)，以實現(xiàn)再就業(yè);又比如某些地方政府組織返鄉(xiāng)農(nóng)民工積極投工投勞，參與冬修水利、通村公路、沼氣池、校舍等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力改善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)條件、村容村貌和人居環(huán)境，進一步加快新農(nóng)村建設(shè)進程。這些做法，雖然不如培植幾個返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)典型那樣被新聞媒體熱捧，但對廣大返鄉(xiāng)農(nóng)民工而言則是最實在的。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇九

堅持是雨，幫我們洗除煩躁，留下清涼：堅持是太陽，幫我們驅(qū)趕嚴寒，帶來溫暖：堅持是風，幫我們揚帆啟航，走向成功……堅持說起來容易，做起來難。只要你能堅持，那成功就近在咫尺了。

記得前幾個星期，老師讓我們練習八百米長跑，因為長跑是我們的弱項，加上馬上就是體育節(jié)了，每班都要選出6名運動員。很快輪到我們這一組了，同學們都胸有成竹的站在起跑線上。“嘀！”隨著老師的哨令，大家都已迅雷不及掩耳之勢沖了出去。而擅長跑步的我在第一圈一直領(lǐng)先?？纱笫虏幻睿诙r已經(jīng)有幾位同學超過了我，“哎呀，不好！”我叫到。很快，我便和前面的同學來了一場“拉力賽”，可我拼命的跑，也沒能追上。算了，不和她并肩前進了，我還是自己跑吧。由于剛剛的一通角逐，我的體力透支了不少，腦袋嚴重供氧不足，汗如雨下。我卻無力地顛了兒下，大口大口的喘著氣，就這樣，我慢慢跑完了第四圈。四肢無力和被人“超車”讓我越發(fā)疲憊?，F(xiàn)在，我感到終點那樣的遙不可及，想成為長跑運動員的美夢徹底破滅了。正當我打算放棄時，我猛然發(fā)現(xiàn)還有同學在為我加油！頓時，一股暖流流遍了我的全身，勞累的汗水和感激的淚水交織在一起，化為動力填補了我心中的空缺。我咬咬牙，準備堅持到底。這時，媽媽的話在我耳邊回響：“堅持就是勝利！”是啊，我一定要堅持。我使出吃奶的勁兒，拼盡全力沖向終點。汗水濕透了衣服，我堅持了；四肢沒有了知覺，我也堅持了……五十米，十米，五米，太棒了，我成功了！在沖過終點的那一刻，我終于明白了堅持真正的含義。

有句格言說得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。雖然我沒能跑進前三，但我已經(jīng)滿足了。堅持這兩個字將深深烙在我的心中，陪伴我走向成功彼岸。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十

一切從實際出發(fā)，是審時度勢的眼光;一切從實際出發(fā)，是謀而后動的謹慎;一切從實際出發(fā)，是具體情況具體分析的睿智。

古有曹劌立足實際軍情以少勝多。

魯莊公十年春，強齊攻弱魯，曹劌為謀士，跟隨魯莊公出戰(zhàn)。當莊公欲依照常規(guī)擊鼓進軍之時，曹劌沒有聽之任之，而是分析了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的實際作戰(zhàn)規(guī)律，將作戰(zhàn)時機安排在齊人三鼓之后;當莊公不假思索準備趁勝追擊之時，曹劌又根據(jù)“大國難測，或恐設(shè)伏”的現(xiàn)實情況，阻止了莊公出擊;最后，曹劌更是根據(jù)齊軍轍亂旗靡的現(xiàn)實情況，排除了隱患，方才讓莊公下令追擊。正是曹劌處處從實際出發(fā)，才能準確分析戰(zhàn)況，揚長避短，最終成就了“長勺之戰(zhàn)”以少勝多的奇跡。

今有扶貧干部依據(jù)當?shù)貙嵡榫珳史鲐殹?/p>

四川甘孜藏族自治州德格縣，“腳下”的金沙江奔騰不息，“頭上”的雪山綿延不絕，最遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)距離縣城280多公里，脫貧攻堅之戰(zhàn)遇到嚴峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)過實地調(diào)研，扶貧干部發(fā)現(xiàn)，德格縣雖然資源稀缺，走不了一般鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品外銷的路子;但當?shù)厥止に嚾说氖止に嚻穮s獨具特色。于是，扶貧辦干部決定根據(jù)德格縣的特點發(fā)展手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。在扶貧隊的幫扶下，當?shù)爻闪⒘瞬厮囃ㄊ止に嚻酚邢薰荆菊惧\主營藏族文創(chuàng)產(chǎn)品。公司以“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式形成市場供應(yīng)鏈，培養(yǎng)手工藝人，創(chuàng)造了工作機會。近年來，德格縣已經(jīng)形成了千余人的手工藝人隊伍，每年為貧困家庭增收數(shù)百萬元。

縱觀古今，凡成事者，不惟有超世之才，亦必有具體問題具體分析之智。反觀我們自身，多少人，盲目復(fù)制“學霸”的成功而心力交瘁，卻不曾從自己的個性特點、能力水平出發(fā)去探索適合自己的方法;多少人，選擇專業(yè)時，一味聽從“過來人”的經(jīng)驗，而不考慮從時代現(xiàn)狀、個人志趣出發(fā)自主理性選擇專業(yè)。這些南轅北轍、削足適履的血淚教訓(xùn)，往往就是因為脫離實際。

實際如同我們腳下厚實的泥土，只有立足于此，方能向下扎根，向上生長;我們?nèi)裘撾x于此，難免會成為無根浮萍，在現(xiàn)實的沖擊下風雨飄搖。因此，一切從實際出發(fā)，方能有所作為。

以上就是《從實際出發(fā)精選議論文800字從實際出發(fā)精選議論文五篇》的范文全部內(nèi)容，講的是關(guān)于實際、出發(fā)、我們、自己、一切、小貓、一個、沒有等方面的內(nèi)容，希望網(wǎng)友能有所收獲。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十一

在我們的工作中，不論是為他人服務(wù)還是為了自己的發(fā)展，都需要從實際出發(fā)。實際即現(xiàn)實，是我們面對的具體情境和問題。只有從實際出發(fā)，我們才能真正解決問題，實現(xiàn)工作的目標。通過實實在在的行動和思考，我們可以更好地適應(yīng)環(huán)境，提高工作效率，實現(xiàn)個人和團隊的進步。在此，我將分享我在工作中的體會和心得。

第二段：明確目標，聚焦實際需求。

在工作中，首先要明確目標，將注意力聚焦在實際需求上。只有明確目標，我們才能有方向地前進，不會迷失在瑣碎的事務(wù)中。在我曾經(jīng)的工作中，經(jīng)常會有各種各樣的任務(wù)需要完成。而拿到任務(wù)時，我會迅速思考：這個任務(wù)的實際需求是什么？如何實現(xiàn)最好的效果？然后，我會制定一個明確的計劃，將注意力集中在實現(xiàn)目標上，不會被瑣事分散。

第三段：注重實踐，積極行動。

在工作中，光有目標是不夠的，行動才是最重要的。從實際出發(fā)，需要我們將思想付諸實踐，積極行動起來。在一次重要的項目中，我被安排負責一項需要調(diào)研的任務(wù)。我通過深入了解業(yè)務(wù)，參觀實地，與相關(guān)人員交流，獲取實際資料，最終得出了準確的調(diào)研結(jié)果，并提出了切實可行的建議。正是因為注重實踐，我才能獲得更多實際經(jīng)驗，提高自己的工作能力。

第四段：緊跟時勢，及時調(diào)整。

在工作中，實際情況會不斷變化，我們需要緊跟時勢，及時調(diào)整工作方向。通過及時調(diào)整，我們才能在工作中保持靈活性和適應(yīng)性，并更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。在我曾經(jīng)的一次項目中，市場競爭異常激烈，傳統(tǒng)的銷售模式已經(jīng)不再適用。我積極地學習新知識，了解市場趨勢，及時調(diào)整工作策略。正是因為緊跟時勢，我才能在激烈的競爭中不斷進步，取得了出色的業(yè)績。

第五段：總結(jié)體會，持續(xù)改進。

總結(jié)是從實際中獲取的重要經(jīng)驗，也是進行持續(xù)改進的基礎(chǔ)。通過總結(jié)體會，我們可以反思工作中的不足之處，發(fā)現(xiàn)問題所在，并提出改進措施。在我曾經(jīng)的一次項目中，我遇到了一些問題，導(dǎo)致工作進展緩慢。通過反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵在于溝通不暢和計劃不周。于是，我采取了主動溝通和制定詳細計劃等改進措施。經(jīng)過持續(xù)的努力和改進，我終于克服了困難，圓滿完成了任務(wù)。

結(jié)尾：總結(jié)全文。

從實際出發(fā)是我們在工作中必須要保持的態(tài)度和方法。通過明確目標、注重實踐、緊跟時勢、總結(jié)體會，我們可以更好地適應(yīng)工作環(huán)境，提高工作效率，實現(xiàn)個人和團隊的進步。當我們不斷從實際出發(fā)時，會發(fā)現(xiàn)工作中的難題變得更容易解決，而成功也將會更加接近我們。因此，在我們的工作中，我們應(yīng)該始終牢記從實際出發(fā)，不斷提升自己，開拓創(chuàng)新，以實踐證明我們的成就。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十二

自新中國成立以來，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為了讓中華民族屹立于世界民族之林。一代接著一代建設(shè)者們在探索著、努力著。社會主義的建設(shè)，一直都在磕磕碰碰中走過，改革開放已經(jīng)30多年了。我們走到了今天，在今天，這個偉大的國家在各個方面已經(jīng)有了令人矚目的成就，人民生活水平的提高，國家綜合實力的提升，這都歸功于一代又一代辛勞的共和國建設(shè)者們。

一九八七年八月二十九日，改革開放總設(shè)計師鄧小平發(fā)表了《一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)》的講話。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。至今，已過去25個年頭，它所帶來的影響仍然還存在。當時的中國，已經(jīng)是改革開放了9個年頭，農(nóng)村已實行了家庭承包責任制，農(nóng)村的經(jīng)濟有了較好的改善，勞動力有了較多的剩余，這時候出現(xiàn)了發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和多種經(jīng)營方式。由于思想的活躍，廣大的勞動人民的創(chuàng)造力是無窮的，出現(xiàn)了許多從沒有過的經(jīng)濟形式，這一現(xiàn)象得到了鄧小平的肯定，曾多次講話要支持廣大勞動人民的創(chuàng)造力，并及時制定相關(guān)政策和優(yōu)惠政策，改革放權(quán)，進一步解放和加快生產(chǎn)力的發(fā)展。根據(jù)我國處于社會主義初級階段這一基本國情，制定了百年三步走戰(zhàn)略。任務(wù)艱巨，初步的改革開放，已經(jīng)讓中國的大地充滿了活力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是重要任務(wù)。

國家的長治久安需要穩(wěn)定的政治環(huán)境。自新中國成立以來，中國大陸的政治體制改革一直都是小范圍改革，沒有比較大的政治體制改革。經(jīng)濟發(fā)展遠遠超過了政治的進步，在當前的政治體系下，中國共產(chǎn)黨成為了唯一的執(zhí)政黨，為此，中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)外面臨的壓力都是不小的，一黨執(zhí)政，所帶來的問題就是民主比較缺失。多黨制的執(zhí)政確實比較民主，但是別忘了前蘇聯(lián)，政治體制的改革將前蘇聯(lián)推向了滅亡。即使是繼承了大部分蘇聯(lián)財產(chǎn)的俄羅斯，至今也沒有達到前蘇聯(lián)的高度。

貧富差距、國企壟斷、分配不均、地區(qū)差距、、、中國改革開放30多年來，所帶來的問題越積越多。現(xiàn)在正是各種矛盾聚集在一起的時候，所以說中國的改革正處于深水區(qū)。

前國務(wù)院總理溫家寶說過，多小事情乘以13都是一個大問題。

經(jīng)濟體制的改革讓中國富起來了，讓中國成為了世界第二經(jīng)濟體，提高了人民的生活水平和國家綜合實力。改革所帶來的問題最終還是需要通過改革來解決。國有企業(yè)確實是壟斷了很多行業(yè)，但是如果沒有國有企業(yè)，中國的經(jīng)濟早就亂成一鍋粥了。連奶粉都可以造假的中國企業(yè)家，如果將壟斷行業(yè)放權(quán)的話，后果會怎么樣？中國的企業(yè)家大都是沒有企業(yè)家精神的一群人。將國家的經(jīng)濟命脈放給他們這些人，整個國家的經(jīng)濟早就奔潰了。分配不均、貧富差距等一系列的問題，都需要通過改革來解決，這些問題，我們看到了，政府也看到了，但是解決起來絕對不是一件容易的事情。

根據(jù)國情改革。

國情不同，所帶來的很多方面都不同，世界上沒有任何一個國家的發(fā)展模式與中國的相同，中國特色社會主義道路。是一條艱巨的道路，一個擁有13億人口的大國，一個頂著各方壓力的執(zhí)政黨，一個為了實現(xiàn)民族復(fù)興和的國家。這些基本情況表明，中國的改革的之路，只能由自己探索，絕對不能隨便套用其他國家的模式。一切都要從社會主義初級階段的實際情況出發(fā)，只有這樣，才能夠很好地解決現(xiàn)實中的問題，才有利于未來的發(fā)展，才能夠得到人民的支持。

今天的中國已經(jīng)不再是一百多年前那個受人欺辱的國家，今天的中國仍面臨著許多問題，一切從實際出發(fā)，這是任何時候都不能丟的。只有這樣，才能實現(xiàn)民族的復(fù)興，國家才能長治久安，人民才能幸福安康，中華民族才能屹立于世界民族之林。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十三

內(nèi)容摘要：職中學生的語文基礎(chǔ)較差，但是只要教師在教學中結(jié)合學生實際，激發(fā)學生的學習興趣，優(yōu)化教學策略，拓寬教學內(nèi)容，豐富教學活動，改革評價機制，注重學生基礎(chǔ)知識教學，創(chuàng)設(shè)良好教學環(huán)境，提高語言運用能力，加強人文修養(yǎng)，為職中生未來發(fā)展奠基，職中語文教學就會逐步走出困境。

大多數(shù)的農(nóng)村職業(yè)高中入學起點低，學生基礎(chǔ)較薄弱，學習能力有待提高，加之沒有養(yǎng)成好的語文學習習慣，進入職業(yè)高中后，更是片面地認為，只要專業(yè)技能好，其它科目無所謂，更加放松了對語文的學習，在語文課上沒有探究的欲望，走神睡覺的情況屢見不鮮。面對這樣的學生群體，如何才能做到促進學生綜合素質(zhì)的提高，讓學生畢業(yè)時適應(yīng)工作要求，成為社會需要的專門人才呢，這就要求我們在語文教學中要從職中學生的特點出發(fā)，激發(fā)他們的學習熱情，使他們積極投入到知識探究和學習中，在語文學習中提高語言運用能力和人文修養(yǎng)。我的做法是：

一、以人為本，明確意義，培養(yǎng)興趣，

“讓學生多學一些，把什么都教給學生”是教師良好的愿望。但如果不管教學主體實際情況，不采取針對性的教學措施，不僅教師的良好愿望要落空，而且學生的學習興趣、學習質(zhì)量也會受到影響，如果教學內(nèi)容脫離了學生的生活實際，脫離了學生的專業(yè)特點，不利于培養(yǎng)和提高語文應(yīng)用能力，不利于提升學生的職業(yè)發(fā)展，讓學生看不到知識與他們現(xiàn)實生活的關(guān)系，看不到語文在專業(yè)中的應(yīng)用，也就逐漸失去了學習語文的興趣和動力。這就要求我們教師在語文教學中要自覺的從培養(yǎng)目標出發(fā)，注重職中生的專業(yè)特點，通過對學生進行調(diào)查研究，了解他們的思想活動、知識水平、學習方法等實際情況，這樣就便于從職中學生實際出發(fā)安排學習內(nèi)容，實施教學策略，優(yōu)化教學設(shè)計，針對職業(yè)崗位群的需求做到“注重基礎(chǔ)，強化能力，突出重點，學以致用”。在課堂上，我組織學生討論“職中為什么開設(shè)語文課”，通過討論使學生明確了語文課的主要功能是“進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想品德素質(zhì)，為終身學習和個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。因為不論是服裝專業(yè)，幼師專業(yè)，還是營銷專業(yè)，動漫專業(yè)，計算機專業(yè)等，職中的大部分專業(yè)課與語文課的聯(lián)系都非常緊密。語文聽、說、讀、寫這些基本能力對其專業(yè)課的學習會有很大的幫助，通過討論好多學生認識到如果一個中職畢業(yè)生寫一封求職信，錯別字連篇、詞不達意，如何讓用人單位相信求職者其它方面的能力？如果一個職中學生在應(yīng)聘面試時，語言含糊、表達不清，這樣的畢業(yè)生怎能讓用人單位感到滿意？如果一個職中生來連最基本的說明書都讀不通，看不懂，說不明，還怎能做到正確操作，熟練運用呢？更何況良好的語文素養(yǎng)，能使一個人的思想靈魂更豐富，更好的熱愛生活，感受人生的豐富多彩，生活目標更明確，生活更有意義，抗挫折能力也就更強。

當學生明確了語文學習的現(xiàn)實意義以后，語文學習的興趣會得到普遍提升。美國心理學家和教育家布魯納指出：“使學生對一門學科有興趣的最好辦法是必使之知道這門學科是值得學習的?！币虼耍寣W生明白語文課學習對他們以后工作和學習的重要作用，才有可能真正激發(fā)學生的學習興趣。德國教育家第斯多惠認為：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！睂W習興趣是學生基于自己的學習需要而表現(xiàn)出來的一種認識傾向，它在學生的學習中具有重要的作用。有了興趣，就能全神貫注地積極思維；有了興趣，就能克服困難，探究科學的奧秘；有了興趣，學習就不再成為負擔。

二、優(yōu)化策略，創(chuàng)設(shè)情境，重在應(yīng)用。

教師要引導(dǎo)學生理解學習過程，掌握學習方法，課堂上要改變教師一言堂、唱獨角戲的局面。教學活動中要貫穿新的教學理念，做到以教師為主導(dǎo)，以學生為主體。采取新的教學方法，比如創(chuàng)設(shè)情景、合作探究等教學方法，激發(fā)學生學習興趣，提高學生學習的積極性，培養(yǎng)學生的自學能力。教師要能調(diào)動起學生良好情緒，引起他們學習語文的興趣，如加入名人趣事、成語故事、對聯(lián)春秋、標點的作用、說話的藝術(shù)、辯論的技巧、幽默的作用等讓學生認識到語文不僅有豐富多彩的內(nèi)容，而且還趣味無窮。

現(xiàn)在聽書讀寫和應(yīng)用文在各行各業(yè)中運用越來越廣泛，突出應(yīng)用文寫作能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)正是順應(yīng)時代潮流的需要。學生畢業(yè)后找工作要寫自薦信、應(yīng)聘信，面試時還要會大方、靈活應(yīng)答；當技工師傅要能看圖紙說明書；當文秘人員要能寫會議記錄……總之，生活就離不開語文，因此，在教學中要從學生姓“職”的需要出發(fā)，應(yīng)以學以致用為導(dǎo)向，為學生能更好地適應(yīng)社會需求著想，為學生走向社會搭建平臺。

三、改革評價，豐富活動，拓寬課程。

隨著教學方法的改變，評價方式也應(yīng)該隨之調(diào)整。在評價過程中，可以采用小組評價和個人評價相結(jié)合，既發(fā)揮團隊的力量，又能調(diào)動個體的積極性。要和學生一起制定客觀公正的評價標準要將平時作業(yè)、課堂參與情況、競賽參與情況等納入評價系統(tǒng)。更重要的是教師的評價語應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心深處，真誠而親切的自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。課堂中，教師每一句可能自以為無意性的評語，往往會左右學生聽課情緒，甚至影響學生的一生，教師在教學過程中，要將課堂中對學生的隨意性評語變?yōu)榭杉ぐl(fā)學生更積極思維的特意性評語，從而提高興趣，強化效果。

在講授戲劇單元時，讓學生劇情再現(xiàn)，充分體驗劇中人物的典型性格和激烈的戲劇沖突；學習詩歌單元，對于需要背誦的篇目，先在各小組內(nèi)部進行評選，選出優(yōu)勝者參加班里的“星光時刻”．學生的學習熱情會有很大的提高。詩歌單元結(jié)束后的詩歌朗誦會，更使很多以前很少有機會在全班同學面前講話的機會，這樣的鍛煉機會使他們有機會能展示自己，增加自信心，提升自我價值，尤其是擔任主持的同學，收獲會更大。教學《林黛玉進賈府》時，可引導(dǎo)學生閱讀《紅樓夢》，結(jié)合課文推薦讀物，課內(nèi)外閱讀得以相互促進，學生學習語文的興趣也提高了。

利用網(wǎng)絡(luò)資源引入“時代活水”。語文課程資源無處不在，網(wǎng)上資源博大精深，包羅生活萬象，只要善于捕捉課文的延伸點，網(wǎng)絡(luò)將會源源不斷地給課堂生活注入“時代的活水”，讓語文課堂與社會生活相接壤，充滿時代的氣息。地方課程資源的開發(fā)利用，使語文教學的內(nèi)容更加貼近學生的實際，使語文更貼近生活，同時也有助于培養(yǎng)學生喜愛地方文化，熱愛家鄉(xiāng)的情感，為將來更好地融入地方生活、工作奠下良好的基礎(chǔ)。

教學實踐證明，盡管職中學生的語文基礎(chǔ)較差，但是只要教師更新教育理念，開展教學改革，在教學中結(jié)合學生實際，激發(fā)學生的學習興趣，優(yōu)化教學策略，拓寬教學內(nèi)容，豐富教學活動，注重學生基礎(chǔ)知識教學，創(chuàng)設(shè)良好教學環(huán)境，提高語文學習能力，讓學生在豐富的實踐過程中對語文知識深入理解，逐漸培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和知識技能，提高他們運用語文知識的能力，為職中生未來發(fā)展奠基，職中語文就會逐漸走出困境，柳暗花明。

關(guān)中道。

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從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十四

現(xiàn)如今，工作對于每個人來說都是必然的一部分。在我們的生活中，工作不僅僅是為了維持生計，同時也是實現(xiàn)個人價值和社會貢獻的方式。在日常工作中，我們要做好工作，就需要從實際出發(fā)，下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗，談?wù)勎覍ψ龉ぷ鲝膶嶋H出發(fā)的心得體會。

首先，做工作要充分了解自身能力和實際情況。無論是在職場還是生活中，我們都需要先了解自己擅長的領(lǐng)域和能力范圍，再做出相應(yīng)的決策和規(guī)劃。只有在充分了解自己的基礎(chǔ)上，我們才能選擇適合自己的工作內(nèi)容和發(fā)展道路。例如，在我剛踏入職場的時候，我就深入思考自己的專業(yè)背景和興趣愛好，并根據(jù)這些因素選擇了一份與自己專業(yè)相關(guān)的工作。這個決策的背后，是對自身實際情況的全面了解和深入思考。

其次，做工作要結(jié)合實際情況制定明確的目標和計劃。在工作中，我們常常會面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對這些問題，我們需要制定明確的目標和計劃，合理安排工作進度和資源分配。例如，我曾經(jīng)在一家創(chuàng)業(yè)公司擔任市場推廣經(jīng)理，每天都面臨著大量的工作任務(wù)和項目推進。為了保證項目順利進行，我制定了詳細的工作計劃，并逐一分解成可執(zhí)行的任務(wù)。通過合理的目標和計劃，我能夠更好地應(yīng)對各個方面的挑戰(zhàn)，提高工作效率，實現(xiàn)工作目標。

第三，做工作要注重實際效果和成果評估。在工作中，我們付出了很多努力，但最終關(guān)鍵還是要看到實際效果和成果。只有通過評估和反思，我們才能不斷優(yōu)化工作方法和策略，提高工作質(zhì)量和效果。例如，在我擔任項目經(jīng)理的一次大型活動中，我們投入了大量的時間和資源?；顒咏Y(jié)束后，我們沒有立即慶祝成功，而是進行了詳細的評估和總結(jié)。通過分析數(shù)據(jù)和參與者的反饋，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題和不足之處，進而提出了改進方案。這種持續(xù)的評估與反思，讓我們不斷進步，為下一次的工作打下堅實的基礎(chǔ)。

第四，做工作要靈活應(yīng)變和追求創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會，變化是常態(tài)。在工作中，我們需要隨時做好應(yīng)對變化和新情況的準備，不斷調(diào)整工作計劃和策略。同時，我們也要積極追求創(chuàng)新，尋找新的解決方案和機會。例如，在我擔任團隊領(lǐng)導(dǎo)的時候，我發(fā)現(xiàn)之前的工作方法已經(jīng)不能適應(yīng)目前的需求。為了突破瓶頸，我鼓勵團隊成員提出新的想法和建議。經(jīng)過多次討論和試驗，我們嘗試了一種新的工作模式，取得了良好的效果。這種靈活應(yīng)變和積極創(chuàng)新的態(tài)度，讓我們在競爭激烈的市場中保持了競爭力。

最后，做工作要不斷學習和自我提升。隨著社會的發(fā)展和工作的變化，我們需要不斷學習新知識和技能，提升自己的能力和素質(zhì)。只有通過不斷的學習和自我提升，我們才能適應(yīng)工作的需求，應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。例如，在我的職業(yè)生涯中，我一直注重學習和進修。無論是參加專業(yè)培訓(xùn)，還是自主學習，我都努力保持自己的學習狀態(tài)。通過不斷學習，我不僅掌握了新的知識和技能，還拓寬了自己的視野，為職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

總結(jié)起來，做好工作要從實際出發(fā)，做到充分了解自身能力和實際情況、制定明確的目標和計劃、注重實際效果和成果評估、靈活應(yīng)變和追求創(chuàng)新、不斷學習和自我提升。通過這些方法和策略，我們能夠更好地應(yīng)對工作中的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人和職業(yè)的發(fā)展目標。只有從實際出發(fā)，我們才能盡最大的努力，取得最好的效果。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十五

高二教案（第一課《一切從實際出發(fā)》復(fù)習教案）

（1）物質(zhì)概念的基本含義；

（2）宗教觀念的本質(zhì)；

（3）哲學的基本問題；

（4）唯物主義和唯心主義的根本分歧。

2.通過復(fù)習使學生理解的知識

(1)用科學研究的成果說明自然界不是神創(chuàng)的，也不是人的意識的產(chǎn)物；

(2)從利用自然物、改造自然物兩方面列舉實例，說明人們必須承認自然界的客觀性；

(3)結(jié)合基本史實，闡釋社會的存在和發(fā)展是客觀的；

(4)通過闡釋自然界和人類社會的客觀性，概括出“世界的本質(zhì)是物質(zhì)的”；

(5)分析意識的不同類型，說明意識根源于物質(zhì)，是客觀存在在人腦中的反映；

(8)列舉實例表明，人們的思想意識和行動正確與否，取決于主觀是否符合客觀；

（1）運用意識反作用原理結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)，說明社會主義精神文明建設(shè)的意義；

（2）用主觀必須符合客觀的原理分析黨的基本路線與我國基本國情的關(guān)系；

（3）培養(yǎng)學生閱讀能力，使學生能分清段意、框題中的層次、框、節(jié)的聯(lián)系；

（1）進行無神論教育，鮮明地反對宗教神學與封建迷信；

（2）進行國情教育，引導(dǎo)學生要將思考問題的基本點放在國情之上；

(l)自然界、人類社會的存在和發(fā)展是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的；

(2)一切從實際出發(fā)、主觀必須符合客觀，說明黨的基本路線與國情的關(guān)系；

(3)用意識對物質(zhì)的反作用原理說明社會主義精神文明建設(shè)的重要意義。

復(fù)習難點

(l)人們能夠有意識地改造自然，但自然界仍不以人們的意志為轉(zhuǎn)移；

(2)生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的；

(3)關(guān)于未來的正確判斷與預(yù)測也是客觀事物在人腦中的反映；

(4)主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。

教學課型：

復(fù)習課。

教學時間：

2課時。

教學內(nèi)容及步驟：

通常說的“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”是馬克思主義哲學的命題，它是指一方面物質(zhì)決定意識，另一方面意識具有能動作用(意識能動地反映客觀物質(zhì)世界，意識能動地反作用于客觀物質(zhì)世界)。這是對實際存在的物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的正確揭示。哲學基本問題所說的物質(zhì)和意識的關(guān)系，包括兩個內(nèi)容：一是物質(zhì)和意識哪個是世界的本原?哪個決定哪個?二是意識能不能正確反映物質(zhì)?思維能否正確認識客觀存在?對這兩方面的正確回答是物質(zhì)決定意識，意識能夠正確地反映物質(zhì)?？梢姡@里所回答的第二個內(nèi)容，與前面說的第二個內(nèi)容不是一回事，兩處說的“關(guān)系”是有不同之處的。

作為哲學的基本問題，是哲學史的總結(jié)。歷史上的哲學，都以不同形式回答了哲學的基本問題的兩個方面。馬克思主義哲學不僅在新的高度上正確地回答了哲學的基本問題，而且進一步科學地指明了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

8.意識的反作用，也包括對人自身的調(diào)節(jié)作用。

健康的心理情緒、充實的精神生活，可以使人奮進，使人不斷地完善和發(fā)展?！耙粋€人如果沒有高尚的精神生活，就不會有真正的幸福情感。如果認為唯物主義者只是關(guān)心物質(zhì)生活，不追求精神生活，那是對唯物主義極大的曲解?！边@是針對社會上的一些誤解對學生造成的影響而作出的回應(yīng)。同時，在該框題中還明確表述了“人們的意識領(lǐng)域，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會去占領(lǐng)”這個觀點，并以如何對待網(wǎng)絡(luò)文化為例說明這個問題。

9.關(guān)于民族精神。

十六大報告把“堅持弘揚和培育民族精神”放在非常突出的地位，指出“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐”。教材在本課運用有關(guān)理論用了較多文字分析了這個問題。其中在第27頁中說，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品質(zhì)，不可能自立于世界民族之林。

四.與本課知識點相關(guān)的熱點點擊

1.人類對客觀世界的正確認識與三峽工程蓄水、行船、發(fā)電成功。

[熱點]6月1日9時，隨著一聲令下，三峽4個開啟的泄水底孔其中的一個被關(guān)閉，標志著三峽蓄水下閘成功。幾代人魂牽夢縈的“高峽出平湖”的景象，終于初現(xiàn)姿容。

206月13日上午，三峽船閘首次試閘試航成功。7月9日、15日三峽大壩左岸2號和5號電站相繼發(fā)電成功。

[點擊]第一，早已被人的“實踐”活動所證實，既然人類在實踐中能夠取得成功，達到預(yù)期的目的，那就說明原有的認識是符合客觀事物的狀態(tài)、屬性、規(guī)律的，證明意識能夠正確地反映客觀事物。第二，適當作一些理論補充:一是客觀事物有相對穩(wěn)定的一面，這給人正確認識事物提供了可能；二是從認識主體看，人在長期實踐中形成和逐漸完善的大腦是正確認識客觀事物的基礎(chǔ)；三是從認識能力看，人有抽象思維能力，隨著實踐的發(fā)展，人的認識能力是不斷提高的，世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。三峽工程蓄水、行船、發(fā)電成功就證明了這一點。

2.意識的反作用與抗擊非典取得階段性勝利。

[熱點]年7月28日，全國防治非典工作會議在北京舉行。中共中央總書記、國家主席胡錦濤在會上發(fā)表重要講話指出，面對突如其來的非典疫情的嚴峻考驗，全黨全國人民在黨中央、國務(wù)院的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，堅持一手抓防治非典這件大事不放松，一手抓經(jīng)濟建設(shè)這個中心不動搖，奪取了防治非典工作的階段性重大勝利，保持了經(jīng)濟較快增長的良好勢頭。這場斗爭的勝利，進一步顯示了我國社會主義制度的巨大優(yōu)越性，更加堅定了全國各族人民走中國特色社會主義道路的信心；極大地提高了我國人民戰(zhàn)勝困難的勇氣和能力，增強了中華民族的凝聚力；極大地增強了世界各國對中國發(fā)展前景的信心，擴大了我國在國際上的影響。這再一次充分說明，有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有鄧小平理論和“三個代表”重要思想的正確指引，有全黨全國人民的團結(jié)奮斗，我們就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的風險。

[點擊]馬克思主義哲學認為，物質(zhì)決定意識，意識又可以反作用于客觀事物。正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用。我們必須樹立正確的思想意識，積極參加社會主義精神文明建設(shè)。

3.物質(zhì)與意識辨證關(guān)系與實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。

[熱點]今年的《政府工作報告》中說，五年來，實施積極的財政政策，發(fā)行長期建設(shè)國債，是在特定情況下實行的特殊政策。我們始終堅持經(jīng)常性預(yù)算不打赤字，建設(shè)性預(yù)算赤字不突破年初確定的規(guī)模。在銀行存款增加較多、物資供給充裕、物價持續(xù)負增長、利率水平較低的條件下，發(fā)行國債搞建設(shè)既可以利用閑置生產(chǎn)能力，拉動經(jīng)濟增長，又可以減輕銀行利息負擔，也不會引發(fā)通貨膨脹，一舉多得。在長期建設(shè)國債資金使用中，重點支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并同推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、企業(yè)技術(shù)改造、科技教育發(fā)展和生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來，注意向中西部地區(qū)傾斜。

[點擊]辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識又可以反作用于客觀事物，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用。我國政府根據(jù)不同時期經(jīng)濟發(fā)展面臨的不同形勢，實施調(diào)整宏觀調(diào)控政策，就反映了物質(zhì)決定意識的觀點；而正是由于宏觀調(diào)控政策正確反映了我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際，因而促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，則又體現(xiàn)了意識又可以反作用于客觀事物，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用的道理。

五、單元復(fù)習效果考評（另附）。

六、本課知識結(jié)構(gòu)簡圖（略）。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十六

第一段：引言（150字）。

在工作中，我們經(jīng)常面臨與實際情況不相符的困境。因此，我們必須從實際出發(fā)，以解決問題和實現(xiàn)目標為導(dǎo)向。這是一個重要的工作原則，能夠幫助我們在工作中取得更好的成果。通過實踐，我印證了這一原則的重要性，并從中獲得了諸多心得體會。

第二段：了解實際情況（250字）。

要做好工作，首先要了解實際情況。這包括對組織的運作方式、市場的需求、客戶的要求等的認知。只有充分了解實際情況，并將其考慮在內(nèi)，我們才能制定出合適的工作計劃和策略。例如，在我的工作中，我負責市場調(diào)研和分析，了解行業(yè)趨勢和競爭對手的動態(tài)，并將此信息轉(zhuǎn)化為決策和行動。這使得我的工作更具針對性和可執(zhí)行性。

第三段：解決實際問題（250字）。

實際情況中常常出現(xiàn)問題，我們必須從實際出發(fā)，積極主動地解決這些問題。首先，我們要全面分析問題，找出問題的原因和關(guān)鍵點。其次，我們要尋找解決問題的方法和途徑。這需要我們根據(jù)實際情況靈活調(diào)整，并選擇最合適的解決方案。最后，要確保解決方案的可行性和持久性，我們需要與相關(guān)人員進行溝通和協(xié)調(diào)，不斷改進和優(yōu)化解決方案。從我的經(jīng)驗中我發(fā)現(xiàn)，解決實際問題需要靈活的思維和堅定的決心。

第四段：實現(xiàn)實際目標（250字）。

做工作從實際出發(fā)的另一個重要方面是實現(xiàn)實際目標。我們應(yīng)該根據(jù)實際情況和資源來設(shè)定目標，并制定出符合實際情況的行動計劃。在實施計劃的過程中，要密切關(guān)注實際進展，并及時調(diào)整策略和方法。同時，實現(xiàn)實際目標需要堅持不懈的努力和執(zhí)著的追求。只有將目標與實際情況緊密結(jié)合，我們才能在工作中取得明顯的成果。

第五段：總結(jié)（300字）。

做工作從實際出發(fā)是一種系統(tǒng)性和全面性的工作方法。它要求我們在工作中充分了解實際情況，解決實際問題，并實現(xiàn)實際目標。通過從實際出發(fā)，我們能夠更好地適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，提高工作效率和質(zhì)量。此外，做工作從實際出發(fā)還能加強團隊合作和溝通，提高組織整體的工作能力。綜上所述，做工作從實際出發(fā)是一項重要的原則和技巧，對于提高個人和組織的工作效果具有積極的意義。

（總字數(shù)：1200字）。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十七

“客觀事實是最終的權(quán)威”是一條真理，對國家，組織和個人都有廣泛的指導(dǎo)價值，然而我們在平時的工作和生活當中處理事情時，往往忘記了這條真理，把目標或者行動計劃建立在偏離客觀事實甚至是扭曲客觀事實的事物上，這樣的目標和行動計劃是注定要失敗的。就個人而言，我們做一件事首先分析自己的情況，面臨的環(huán)境，自己可以利用的資源，具有的優(yōu)勢和不足，然后才可以結(jié)合要達到的目標，制定最佳的方案，其實就是一個實事求是的過程。

據(jù)說“夸父”本是一個巨人族的名稱，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫“成都載天”的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創(chuàng)造美好的生活而勤奮努力。

北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好?。∮谑撬麄儚谋咀逯型七x出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫“夸父”。

兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。

雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，并且激勵著許多有志之士不斷進取。

這就是夸父追日的故事，我們姑且不說夸父追日的神話色彩和勵志作用，我們來分析一下夸父追日的目的真的能夠達到嗎？答案是否定的，原因就在于他的目標違背了客觀規(guī)律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發(fā)光的，必須借助于太陽的光和熱來哺育其上的生命。地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉(zhuǎn)，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起，西邊落下。夸父看到的太陽西行，實際上是地球自轉(zhuǎn)的結(jié)果。另外，地球在自轉(zhuǎn)的同時，又在繞太陽公轉(zhuǎn)，并且地軸和公轉(zhuǎn)軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動，結(jié)果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現(xiàn)差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。

這個故事告訴我們目標的制訂不能脫離既定的客觀事實，與其去追求太過虛無縹緲的東西，不如來得實際一些。

再說一個行動計劃脫離實際的故事。

戰(zhàn)國時，有一個宋國的農(nóng)夫，他每天都到田里辛苦地工作，來維持全家的生活。

有一天，那個農(nóng)夫又像往常一樣到田里工作的時候，看到一只跑得非常急的兔子，從草叢中竄出來時，竟然不小心一頭在田邊的大樹旁?！巴?！怎么有這種事？我真是幸運。要是天天有這么樣的大兔子送上門來的話，不是比耕田的收獲更多嗎？而且田里的工作忙也忙不完，哪有在樹下?lián)焱米觼淼幂p松啊？”農(nóng)夫心中想著，就撿起兔子回家去了。

從此以后，那個農(nóng)夫不再耕田了，每天就坐在田邊的大樹下，等候兔子來撞樹自殺。日子一天又一天地過去了，都沒有等到一只兔子，可是那個農(nóng)夫仍然不死心，還是每天坐在樹下?！昂?！我就不相信！今天等不到，明天總會等到吧！”

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十八

一切從實際出發(fā)，是審時度勢的眼光；一切從實際出發(fā)，是謀而后動的謹慎；一切從實際出發(fā)，是具體情況具體分析的睿智。

古有曹劌立足實際軍情以少勝多。

魯莊公十年春，強齊攻弱魯，曹劌為謀士，跟隨魯莊公出戰(zhàn)。當莊公欲依照常規(guī)擊鼓進軍之時，曹劌沒有聽之任之，而是分析了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的實際作戰(zhàn)規(guī)律，將作戰(zhàn)時機安排在齊人三鼓之后；當莊公不假思索準備趁勝追擊之時，曹劌又根據(jù)“大國難測，或恐設(shè)伏”的現(xiàn)實情況，阻止了莊公出擊；最后，曹劌更是根據(jù)齊軍轍亂旗靡的現(xiàn)實情況，排除了隱患，方才讓莊公下令追擊。正是曹劌處處從實際出發(fā)，才能準確分析戰(zhàn)況，揚長避短，最終成就了“長勺之戰(zhàn)”以少勝多的奇跡。

今有扶貧干部依據(jù)當?shù)貙嵡榫珳史鲐殹?/p>

四川甘孜藏族自治州德格縣，“腳下”的金沙江奔騰不息，“頭上”的雪山綿延不絕，最遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)距離縣城280多公里，脫貧攻堅之戰(zhàn)遇到嚴峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)過實地調(diào)研，扶貧干部發(fā)現(xiàn)，德格縣雖然資源稀缺，走不了一般鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品外銷的路子；但當?shù)厥止に嚾说氖止に嚻穮s獨具特色。于是，扶貧辦干部決定根據(jù)德格縣的特點發(fā)展手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。在扶貧隊的幫扶下，當?shù)爻闪⒘瞬厮囃ㄊ止に嚻酚邢薰荆鳡I藏族文創(chuàng)產(chǎn)品。公司以“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式形成市場供應(yīng)鏈，培養(yǎng)手工藝人，創(chuàng)造了工作機會。近年來，德格縣已經(jīng)形成了千余人的手工藝人隊伍，每年為貧困家庭增收數(shù)百萬元。

縱觀古今，凡成事者，不惟有超世之才，亦必有具體問題具體分析之智。反觀我們自身，多少人，盲目復(fù)制“學霸”的成功而心力交瘁，卻不曾從自己的個性特點、能力水平出發(fā)去探索適合自己的方法；多少人，選擇專業(yè)時，一味聽從“過來人”的經(jīng)驗，而不考慮從時代現(xiàn)狀、個人志趣出發(fā)自主理性選擇專業(yè)。這些南轅北轍、削足適履的血淚教訓(xùn)，往往就是因為脫離實際。

實際如同我們腳下厚實的泥土，只有立足于此，方能向下扎根，向上生長；我們?nèi)裘撾x于此，難免會成為無根浮萍，在現(xiàn)實的沖擊下風雨飄搖。因此，一切從實際出發(fā)，方能有所作為。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇十九

識記：（1）哲學的基本問題；（2）唯物主義和唯心主義的根本分歧。理解：（1）列舉實例表明，人們的思想意識和行動正確與否，取決于主觀是否符合客觀；（2）用馬克思主義哲學的根本觀點，說明必須堅持“一切從實際出發(fā)”。

過程與方法。

教師可以結(jié)合近代革命的事實以及現(xiàn)階段我國的黨的路線、方針、政策，讓學生進行分析歸納，培養(yǎng)學生分析、歸納的能力。

情感、態(tài)度、價值觀。

通過教學培養(yǎng)學生在實際生活中腳踏實地、實事求是的行為習慣以及了解中國國情，從而激發(fā)為國爭光的愛國熱情。

唯物主義與唯心主義的根本分歧。

復(fù)習提問：

導(dǎo)入??新課。

三、唯物主義與唯心主義的根本分歧(板書)。

唯物主義思想和觀點：

(i)"天地合而萬物生"，"陰陽接而變化起"。

(2)天下無獨燃之火；世間安得有無體獨知之精?"，

(3)"人病則憂懼，憂懼見鬼出。

(4)"形存則神存、形謝則神滅"、"形者神之質(zhì)，神者形之用"。

(5)"氣者，理之依也。"、

唯心主義思想和觀點：

(l)"心外無物"；

(2)"存在即被感知"；

(3)"物是觀念的集合"。

"想一想"心外無物存在即被知"為什么是唯心主義的觀點？

(簡單解釋，并介紹，荀子、王充、范縝、王夫之、柳宗元、王守仁、貝克萊的生平。)。

提問：唯物主義根本觀點和唯心主義根本觀點區(qū)別是什么?

學生回答后，教師歸納：

(看漫畫)他們分別是什么觀點?

(學生回答：唯心主義和唯物主義的觀點。)。

唯物主義和?心主義根本觀點的分歧是什么?

(學生回答后，教師歸納。)。

1.唯物主義與唯心主義的根本分歧(板書)。

唯物主義和唯心主義根本觀點的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問題而形成的。

唯物主義。

唯心主義。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

世界的本質(zhì)是意識。

世界上先有物質(zhì)后有意識。

世界上先有意識后有物質(zhì)。

物質(zhì)決定意識。

意識決定物質(zhì)。

意識是物質(zhì)的反映。

物質(zhì)是意識的反映。

正是由于不同的哲學家對于物質(zhì)和意識的關(guān)系問題有著不同的理解，因此便形成了哲學的基本問題，對這個問題的不同回答使哲學被劃分為兩大派別。

2.哲學的基本問題和哲學的基本派別(板書)。

(1)哲學的基本問題：

物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。(板書)。

(2)哲學的基本派別：

唯物主義和唯心主義。(板書)。

代???表。

觀??????點。

唯物。

主義。

總體觀點。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的基礎(chǔ)。

形

式

古代樸素唯物主義。

荀子、王充、范縝、王夫之。

把哲學上的物質(zhì)等同于一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。

近代機械唯物主義。

（形而上學）。

費爾巴哈。

把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念等同于哲學物質(zhì)概念，缺乏辯證法思想。

辨證唯物主義和歷史唯物主義。

馬克思、恩格斯。

物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。

唯心主義。

總體觀點。

世界的本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

形???式。

主觀唯心主義。

王守仁、貝克萊等。

世界是由人的意識創(chuàng)造的。

客觀唯心主義。

一切宗教、黑格爾。

世界是由某種神靈或某種不可捉摸的理念創(chuàng)造的。

(學生回答后，教師歸納講解。)。

古代唯物主義把哲學物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)等同起來，近代唯物主義把哲學物質(zhì)概念與自然科學物質(zhì)概念等同起來。這些對物質(zhì)概念的解釋，往往經(jīng)受不住檢驗，在這種情況下，馬克思主義對以前的哲學思想進行了總結(jié)形成了辨證唯物主義和歷史唯物主義。

3.馬克思主義哲學產(chǎn)生的條件是什么?馬克思主義哲學的理論來源又是什么?

(1)馬克思主義哲學是科學的世界觀。(板書)。

馬克思主義哲學是科學的世界觀，因為它對世界的看法，對人類與世界關(guān)系的看法，不僅是唯物的而且是辯證的。

馬克思主義哲學作為科學的世界觀，不僅對自然界的觀察是既唯物又辯證的，而且對社會場史的觀察也是既唯物又辯證的。由此可以看出：

同時，我們還可以看到：

（2）馬克思主義哲學又是科學的方法論(板書)。

毛澤東指出馬克思主義哲學是不斷發(fā)展的科學。例如：毛澤東思想和鄧小平理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

指出，馬克思主義是與時俱進的。我們應(yīng)該根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際來不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義。對于青年學生來說，更應(yīng)該學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

第一，堅持無神論、反對有神論。(板書)。

(請同學們分組討論，學生回答后，教師歸納。)。

第二，要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上。(板書)。

第三，客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當有認真精神。(板書)。

提問：為什么要客觀地看待周圍的人和事?如何客觀地看待周圍的人和事?

(學生回答后，教師歸納。)。

第四，正確估量和對待自己。(板書)。

(請同學們分組討論，學生回答后，教師歸納。)。

我們應(yīng)當堅持唯物主義的態(tài)度，敢于面對自己的現(xiàn)實，徹底地反思自己同周圍事物的關(guān)系，評價自己的行為和認識、長處和短處。因為認識和評價自己是任何人都不能回避的。人貴有自知之明。一個人只有對自身的狀況有了正確的認識，才能較好地處理自己同周圍事物的關(guān)系，才能在認識世界和改造世界的活動中，做出自己應(yīng)有的貢獻。

作為青年學生要以“社會主義建設(shè)者和接班人”為標準來認識自己的現(xiàn)狀，開展批評與自我批評，發(fā)揚優(yōu)點，糾正缺點，促使自己不斷進步。

本課時結(jié)構(gòu)圖表如下：

板書設(shè)計?。

一、主觀必須符合客觀。

3、為什么要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。

（1）是我們做好各項工作的起碼要求（從具體工作來看）。

（2）是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提（從黨的工作大局來看）。

學習歷史，多接觸社會生活，參加社會實踐活動，盡力了解民情，了解國情。

三、唯物主義與唯心主義的根本分歧。

1、?唯物主義與唯心主義的根本分歧。

唯物主義。

唯心主義。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

世界的本質(zhì)是意識。

世界上先有物質(zhì)后有意識。

世界上先有意識后有物質(zhì)。

物質(zhì)決定意識。

意識決定物質(zhì)。

意識是物質(zhì)的反映。

物質(zhì)是意識的反映。

2、?哲學的基本問題和哲學的基本派別。

哲學的基本問題物質(zhì)和意識的關(guān)系問題?物質(zhì)和意識究竟哪個是本原，

3、?馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

4、?青年學生應(yīng)自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。

（1）堅持無神論，反對有神論。

（2）要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上。

（3）客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當有認真精神。

（4）正確估量和對待自己。

探究活動。

基本國情。

國土面積??。

可利用國土資源面積??。

農(nóng)業(yè)機械化程度??。

農(nóng)業(yè)人口??。

工業(yè)機械化程度??。

文盲比重??。

大學以上文化程度比重??。

科學技術(shù)水平??。

東部地區(qū)人均生活水平??。

西部地區(qū)人均生活水平??。

全國平均生活水平??。

教學建議。

教材分析。

一、堅持從實際出發(fā)的第一點理由：

所謂實際，包括事物的狀況、屬性和規(guī)律。認識了這些，按它的要求行動，事情才能辦好。教材主要是通過列舉各方面的實例來表明這一觀點。道理不難懂，可以放手讓學生自學，并由學生舉出他們了解的當?shù)貙嶋H事例予以說明。在理論上要注意，客觀實際包括客觀事物的狀況、屬性、規(guī)律等內(nèi)容，但不必去解釋“屬性”、“狀況”、“規(guī)律”的含義，學生自己體會到什么程度就到什么程度。

二、堅持從實際出發(fā)的第二點理由：

要分為兩層來說明問題。一是“制定”路線，二是“執(zhí)行”路線。

關(guān)于第一層可以這樣處理：第一步，聯(lián)系民主革命的史實，對比錯誤路線與正確路線的具體內(nèi)容；第二步，啟發(fā)學生進一步分析兩種路線在認識上的根本區(qū)別，由此明確制定路線與從實際出發(fā)的關(guān)系；第三步，先由學生談?wù)勈裁唇小爸饔^與客觀具體的統(tǒng)一”，什么叫“主觀與客觀歷史的統(tǒng)一”，然后教師結(jié)合學生的認識水平，再對“主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”作出適宜學生接受的解釋，不宜采用新的哲學概念。比如可以這樣講解：“具體的統(tǒng)一”是指，主觀認識要符合當?shù)兀ù蟮揭粋€國家，小到一個單位）的實際。不同的國家、單位、事物是有差別的，人們的主觀認識要著眼于這些“不同”之處，從具有“不同”之處的實際出發(fā)，主觀才能準確地符合客觀，這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一。“歷史的統(tǒng)一”是指，主觀認識要符合當時的實際（或者叫變化了的實際）。同一個國家、單位、事物在不同發(fā)展階段有不同的情況，只有從隨時變化著的情況出發(fā)，主觀才能準確地符合客觀，這就是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一。

第二層以教師講述為好。要以當?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟的實例為基礎(chǔ)，聯(lián)系發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的方針政策，通過分析指出執(zhí)行方針政策也要從實際出發(fā)。在理論上不要提出新的概念（如個性、共性），可參照上述關(guān)于“主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”的思路來處理。

三、堅持從實際出發(fā)的第三點理由：

教材主要運用第一、二節(jié)的基本原理來闡釋這一理由，這又一次體現(xiàn)了世界觀決定方法論。第15段是第一框題的理論核心，是前十幾段的理論升華。因而要著重進行理論說明。教材的思路是這樣的：

第一，人們活動中要處理的客觀與主觀的關(guān)系，就是物質(zhì)和意識的關(guān)系。“想問題”就是主觀、意識在實踐基礎(chǔ)上反映客觀物質(zhì)世界的過程，“辦事情”就是主觀、意識通過實踐反作用于客觀物質(zhì)世界的過程。所以，人們活動的過程就是客觀與主觀、物質(zhì)與意識發(fā)生關(guān)系、相互作用的過程。

第二，物質(zhì)與意識的關(guān)系，最重要的是物質(zhì)世界不依賴于意識，同時意識又可以正確反映它和反作用于它。教材從世界的本原和意識的性質(zhì)、作用兩個方面，提出從實際出發(fā)的哲學原理根據(jù)。

第三，用哲學道理分析人們活動中出現(xiàn)正確與錯誤的原因，并指出什么叫“正確的思想意識和行動”，什么叫“錯誤的思想意識和行動”；并由此得出結(jié)論從實際出發(fā)、主觀符合客觀，是人們正確認識世界和改造世界的根本立足點。

四、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

1、關(guān)于馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件，可利用學生學過的世界史知識稍加說明。

2、講馬克思主義哲學是科學的世界觀，應(yīng)同舊唯物主義作對比。著重從馬克思主義哲學的內(nèi)容來看，指出它實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一。一個統(tǒng)一是指，唯物主義和辯證法的有機結(jié)合，它的觀點是既唯物又辨證的。另一個統(tǒng)一是指，唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，它不僅對自然界的看法是既唯物又辨證的，而且對社會的看法也是既唯物又辨證的。

3、舊唯物主義（包括唯心主義也是如此），只是用不同的方式解釋世界，不知道應(yīng)該把哲學運用于實踐去改變世界。用這個對比來說明馬克思主義哲學不僅注重方法，而且它本身就是科學的方法論。

4、指明馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的一次革命性變革，它還會在實踐中繼續(xù)發(fā)展。

五、青年學生要堅持唯物主義反對唯心主義。

1、堅持無神論，反對有神論。

`?????要結(jié)合“議一議”，以討論的方式進行教學為宜。主要是從世界觀上劃清界限，盡力減少宗教的影響。重點要多用事實列舉封建迷信的危害。封建迷信的危害表現(xiàn)在：第一，擾亂人心；第二，有礙社會安定；第三，破壞社會主義建設(shè)。

2、要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上。在前一框題專門講述過這一點，此處稍加提示就可以了。

3、客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當有認真精神。

教師要調(diào)查研究，了解學生在這方面的長處和缺點，有針對性地進行講解。在課堂教學中，盡可能由學生談出自己在這方面的體會，教師根據(jù)事前所做的調(diào)查，結(jié)合學生的發(fā)言，注意從世界觀上總結(jié)道理。要注意到，這里說的是兩層意思。一是如何看待別人，一是自己怎樣辦事。調(diào)查和講解需要有這兩方面的內(nèi)容。

4、正確估量和對待自己。

以學生討論為主，教師從世界觀上總結(jié)道理。每個人的既成思想和行為，都是客觀存在的事實。別人認識它，它就是一個認識的對象。所以教材才說，“把自己作為一個認識對象來認識”，“徹底地反思自己”。中國古代崇尚的一句格言是：“吾日三省吾身”。它表明求得自身完善的人，是很重視正確認識自己的。

六、唯物主義同唯心主義的根本問題。

1、對哲學史料的講解，采取概述與重點介紹相結(jié)合的方法。

2、在劃界中進行介紹，在介紹中劃界。介紹本身不是目的，目的是劃清唯物主義與唯心主義的界限。教學中應(yīng)充分利用教材所提供的材料，引導(dǎo)學生學習怎樣區(qū)分唯物主義與唯心主義。

3、作好理論說明?？上戎v根本觀點，后講兩類史料；也可先講兩類史料，后總結(jié)觀點；還可按課文順序進行。無論怎樣，通過史料的介紹，最終要把理論觀點說準。

七、正確認識和把握國情的意義。

1、應(yīng)采取歷史的敘述，概括我黨對我國基本國情的探索。一方面，我們有一些可貴的見解，另一方面也出現(xiàn)了重大失誤。十一屆三中全會之后，才作出我國處于社會主義初級階段的科學論斷。

2、對什么是社會主義初級階段，本來是學生經(jīng)過初中學習就應(yīng)當了解的知識，但可能會遺忘了，或者是當時就未理解，所以現(xiàn)在還需要進行簡要地說明。教材對此有說明，但較少。下面是引自《xx大報告》的一段論述，供教師使用。

“社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；是由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其它方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進程，至少需要一百年時間。”

3、對于第一個意義，要從理論和實踐兩方面去講解。

在理論方面，運用前面學過的原理和方法論意義的闡述，抓住“從實際出發(fā)”、“主觀必須符合客觀”、“主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”，說明從國情出發(fā)是建設(shè)有中國特色社會主義必須解決的首要問題。

在實踐方面，以改革開放前后的變化作對比，所經(jīng)歷的曲折和失誤同取得的巨大成就作對比，以事實來證明從我國國情出發(fā)，才能從根本上保證建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)取得成功。

4、對于第二個意義，要從制定基本路線和執(zhí)行基本路線兩個方面去講解。

總的來說，要結(jié)合本節(jié)第一框題說過的“從實際出發(fā)，是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提”那些道理。

從制定路線來說，要介紹黨的基本路線提出的過程，說明它的正確性。應(yīng)對基本路線的內(nèi)容有一定的說明，分析時主要是明確它符合我國的實際；要簡要地分析“一個中心、兩個基本點”與我國國情的關(guān)系，即與社會主義初級階段的關(guān)系；可以主要分析生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟體制狀況，著重說明為什么要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為什么要堅持改革開放。應(yīng)聯(lián)系三中全會以來我國取得的偉大成就，用事實來說明它的正確性。

講述第二個意義，要注意介紹鄧小平理論的科學體系的基本點?！秞x大報告》指出：“總的來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學體系?！薄八谝淮伪容^系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。”以上引文還不是全部內(nèi)容，而是同黨的基本路線有關(guān)的內(nèi)容。所以，在講述第二個意義時，應(yīng)聯(lián)系到這些內(nèi)容，說明鄧小平理論的科學性。

八、教學重點、難點。

1、“一切從實際出發(fā)的含義”是教學重點。

對于這個含義，學生在理解中一般來說不會存在什么困難。關(guān)鍵要弄清楚：

第一，一切從實際出發(fā)與主觀和客觀的關(guān)系。

第二，弄清楚其基本含義。

實際是指客觀存在著的一切事物，一切從實際出發(fā)是要求我們在想問題、辦事情的時候要使自己的主觀思想和客觀存在著的事物相符合，什么時候都不能偏離。

2、“從哲學原理說明一切從實際出發(fā)的必要性”是教學重點。

馬克思主義哲學原理認為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)是客觀存在的，是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的。而人們的意識是對客觀物質(zhì)的反映，它是主觀的東西。因此，要求我們要處理好主觀和客觀的關(guān)系。

主觀符合客觀，主觀與客觀相統(tǒng)一正確的思想意識和行動。

主觀與客觀相背離，主觀與客觀相脫節(jié)錯誤的思想意識和行動。

3、“主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一”是教學難點?。

理解這一問題關(guān)鍵要把握一點：整個社會歷史不是一成不變的而是在不斷地變化發(fā)展的，即客觀現(xiàn)實在不斷地發(fā)生著變化?？陀^現(xiàn)實的變化要求我們的思想和意識也要不斷地隨著變化。在看問題辦事情的過程中應(yīng)該根據(jù)當時的實際，不能用過去的老眼光來看待新問題，也不能用今天的眼光看待過去的事物。

4、“黨的基本路線與我國國情的關(guān)系”是教學重點。

關(guān)于這個問題要清楚黨的基本路線是主觀的東西，我國的基本國情是客觀的實際。主觀符合客觀要求我們在制定黨的基本路線的時候要符合我國的基本國情。要從我國的客觀實際出發(fā)，制定出符合我國基本國情的正確的路線、方針、政策。我國的國情是制定黨的基本路線的前提和基礎(chǔ)。同時，黨的基本路線又在指導(dǎo)著我們改造我國的基本國情。只有符合我國基本國情的正確的路線、方針、政策才能夠指引我們不斷地在現(xiàn)代化建設(shè)中取得新的勝利，才能不斷地改變我國的基本國情。

5、“青年學生要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上”是教學難點?。

廣大青年學生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們怎樣想問題、辦事情是非常重要的。因此，要培養(yǎng)青年學生養(yǎng)成良好的習慣。對于青年學生來說，首先要了解我們的過去，吸取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)。只有了解了過去，才能夠在過去歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)實。這樣他們才能夠明白歷史是在不斷地變化發(fā)展的，要根據(jù)變化發(fā)展了的實際來想問題、辦事情。但青年學生在學習歷史的同時還需要參加各種社會實踐活動，認真了解我國的基本國情，這樣才能夠?qū)旧纤鶎W到的知識真正運用到實踐中去，做到學以致用。總體來說，青年學生要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上關(guān)鍵在于兩點：一方面學習歷史，通過書本了解中國的基本國情；另一方面，親自參加社會實踐活動，親身了解中國的國情。

書本最后講到了青年學生學習歷史，了解國情，把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上的重要意義。主要有：

（1）只有了解國情、立足國情，才能深刻理解黨的基本路線，正確貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

（2）只有了解國情、立足國情，才能增強歷史責任感，當好社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（3）只有了解國情，才能較好地思考和處理自己遇到的社會問題。

6、“唯物主義與唯心主義的根本分歧”是教學重點。

唯物主義與唯心主義的根本分歧關(guān)系到后面的哲學的兩大基本派別的學習，在這里主要分清它們之間的區(qū)別：

唯物主義。

唯心主義。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

世界的本質(zhì)是意識。

世界上先有物質(zhì)后有意識。

世界上先有意識后有物質(zhì)。

物質(zhì)決定意識。

意識決定物質(zhì)。

意識是物質(zhì)的反映。

物質(zhì)是意識的反映。

7、“舊唯物主義的缺陷”是教學難點?。

這一部分書本主要用小字進行了說明，教師要讓學生明白，舊唯物主義雖然也是堅持唯物的觀點，但同馬克思主義哲學相比較，它們本身又有著缺陷：

（1）舊唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，將物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)相混淆。

（2）舊唯物主義是機械唯物主義，它將唯物論和辯證法相分離。沒有認識到世界是在不斷地變化發(fā)展的。認為世界的運動是一種機械的運動，只承認變化而不承認發(fā)展。

（3）舊唯物主義在自然觀上堅持唯物主義，在歷史觀上卻走向了唯心主義。

教法建議。

1、為什么要堅持一切從實際出發(fā)：教師可以列舉正反兩方面的實例進行說明，或者針對我國社會上或其它各種存在的某些問題進行分析，例如一些領(lǐng)導(dǎo)干部不顧實際的瞎指揮、科學研究上的脫離實際的后果等。教師也可以讓學生對某些地區(qū)的不顧實際的做法進行調(diào)查訪問，讓學生清楚不從實際出發(fā)的危害。

2、正確認識和把握國情的意義：教師讓學生課下搜集關(guān)于講述我國國情的資料，上課時結(jié)合課本上的內(nèi)容，參照學生找出來的材料，讓學生對這些材料進行分組討論：如果違背這些基本國情會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，最后由教師進行歸納。

3、青年學生了解國情的意義：教師可以引導(dǎo)學生從國家和社會的不同角度進行思考：當代青年不了解國情的后果。

4、唯物主義和唯心主義的根本分歧：教師可以先將這兩個派別的哲學家的不同觀點列出來，讓學生比較他們的不同。然后，教師針對這些觀點讓學生自己畫出表格總體比較二者的不同點。

5、哲學的基本問題：這個問題教師可以簡要地講述一下哲學史，但不要講得太多、太深，在這個過程中要偏向于講述自古以來不同哲學家對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的爭論，說明任何一種哲學首先都要解決這個問題。所以，它是哲學的基本問題。

6、馬克思主義哲學是科學的世界觀和科學的方法論：教師只要列舉馬克思主義哲學在世界觀和方法論上的正確觀點進行說明即可。

從實際出發(fā)精選議論文800字左右篇二十

優(yōu)秀的****家并不是空有理論知識，他們通過深入民情和廣泛的實踐才得以成大事。

杰出的的軍事家并不是只看地圖，而是通過敵我分析和視察地形才敢排兵布陣;成功的老師，并不是講的知識多么高深系統(tǒng)，而是根據(jù)學生的特點和實際情況選擇最好的方式來授課。這些告訴我們，要從實際出發(fā)。

豐子愷畫的《賣羊圖》中，農(nóng)民用兩根繩子牽兩只羊。而有經(jīng)驗的農(nóng)民都知道，只要牽著頭羊，后邊不論多少只羊都會跟著頭羊走這一常識。可見，不了解實際情況下進行創(chuàng)作，會犯多么低級可笑的錯誤。top100范文排行在施耐庵創(chuàng)作《水滸傳》時，通過深入實踐或自身經(jīng)歷后，才寫出了生動、形象的故事情節(jié)。如寫武松打虎一節(jié)，他想不出該怎樣描寫更栩栩如生，便找來一條長凳，把它當作老虎與之搏斗，自顧自打了三天，琢磨了三天，終于寫出了活靈活現(xiàn)、栩栩如生的“母大蟲”，讓人印象深刻，可謂“實踐出真知”啊!

不僅是藝術(shù)家進行創(chuàng)作，處理事情看待問題上，也要從實際出發(fā)，才能夠大體上不偏差，否則會釀成大錯。

古時候有趙括的紙上談兵，空有一套理論而不切實際作戰(zhàn)，終究會兵敗山倒。還有閉門造車，不經(jīng)過實踐的檢驗，還是沒有大用。近代內(nèi)戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨當時領(lǐng)導(dǎo)人硬搬******理論，產(chǎn)生了左傾錯誤，導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗，致使紅軍不得不長征。而******從實際出發(fā)，分析了敵我形勢與力量，運籌帷幄，挽救了國家和人民。改革開放時，有人認為******是在搞資本主義，全不知，******是從實際出發(fā)來發(fā)展中國，這幾十年中國的迅速崛起，證明了從實際出發(fā)才能正確的解決問題。

“沒貓白貓，抓住老鼠就是好貓。”在面臨選擇時，我們也要從實際出發(fā)，選擇更加合適的方式。當我們?yōu)榭荚嚩鴱?fù)習時，面臨著幾種不同的方式選擇。如總結(jié)和做題，只有我們從自身的情況出發(fā)，明白哪些是薄弱緩解，對癥下藥，才可事半功倍。全面的范文寫作網(wǎng)站否則，做的只是無用功，無法獲得最好的效果。

做任何事情，從實際出發(fā)，才能更好的完成，達到預(yù)期目標。

我知道每一個人都有自己的貪念,有自己不可實現(xiàn)的夢想。但我知道這是不切實際。所以每個人都要從自己實際出發(fā),做一個從實際出發(fā),謙虛的人。