2023年堅守底線議論文800字(大全18篇)

人際關(guān)系是我們生活中不可忽視的一部分，我們可以通過總結(jié)與他人的交往方式來改善人際關(guān)系。要寫一篇完美的總結(jié)，需要在語言表達(dá)上做到精煉和準(zhǔn)確。通過閱讀下面的總結(jié)范文，相信大家會更好地理解什么是一篇完美的總結(jié)。

堅守底線議論文800字篇一

稻盛和夫：二十七歲創(chuàng)立京瓷，五十二歲創(chuàng)辦第二電電kddi，僅次于ntt的日本第二大通訊公司，這兩家均為世界五百強(qiáng)企業(yè)。并且在20xx年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為贏。出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對象的“盛和塾”塾長，傳授其經(jīng)營哲學(xué)。

然而未接觸本書時，對稻盛和夫其人其事并不了解。而對“堅守底線”的底線更是感到好奇。拜讀之后才有一點(diǎn)領(lǐng)悟，所謂理念就是把作為人應(yīng)該做的正確的事，以正確的方式貫徹到底。就是要正直，不可騙人;要勤奮，不可懶惰;要謙虛，不可傲慢;要勇敢，不可卑怯等做人做事最基本的道德觀。

美而不是最佳，直至感動神，努力到連命都可以搭進(jìn)去的程度，想不成功似乎都不大可能。天道是公平的，天道酬勤，不勞無獲。不管做什么，只要能竭盡全力，抱定目標(biāo)，誓死達(dá)成，用這種堅決的態(tài)度去持續(xù)努力，沒有做不到的。如果因為過勞死而倒在成功的路上，至少也是以最接近成功的姿態(tài)死去。人命天定，如果怕過勞死就不拼命干的人，也完全可能死在浴缸里、舞廳中、沙發(fā)上，這和拼命干活沒有必然聯(lián)系，只能說個人的命數(shù)不同。并且認(rèn)為“一個人的幸福與否，決定于踏上社會，最初被賦予的工作，你有沒有主動做出努力喜歡它”。常言道：只有喜歡才會變成能手，還有一句話“堅持就是勝利”。努力喜歡上工作，持之以恒，精益求精，就能發(fā)揮出了不起的力量。被稱為天才、名人、高手的人們，都是長年持續(xù)看似單調(diào)的工作，不懈努力的結(jié)果。我認(rèn)為，只有持續(xù)踏實努力的人才能取得卓越的成功。究竟什么工作值得喜歡，對于20來歲左右，價值觀、人生觀尚未定型的年輕人來說，并不能得到正確的判斷。自以為什么都懂，馬上就能下決斷，那是幼稚可笑的，不要自以為是，而是努力去喜歡自己在命運(yùn)中碰巧遇上的工作，并皆盡全力把它做好，這才是人生正確的答案。所以在以后的工作中盡自己最大的能力干好。使自己的生活有意義，快樂開心的生活。稻盛和夫以自己就職于松風(fēng)工業(yè)時經(jīng)歷，給我們講述踏上社會，不管所處的環(huán)境多么惡劣，不管被逼成何等絕望的境地，如果只是一味地發(fā)牢騷，逃避現(xiàn)實，猶豫彷徨，那么人生絕不會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

并對領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具備的人格素質(zhì)要求謙虛。越是有才能，越應(yīng)謙虛和正直。作為“領(lǐng)袖”的人，無論在企業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域，政治領(lǐng)域。就不能過多地考慮自身的利益。需要拿出勇氣，即使?fàn)奚约簜€人的利益，也要考慮自己的團(tuán)隊。深深被稻盛和夫的人格魅力所吸引。做人不要把自己個人看的太重，越有才能，越應(yīng)該謙虛和正直。我將好好改改自己不足之處，學(xué)習(xí)做人的謙虛和正直之道。

關(guān)于人生的哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為磨練自己的靈魂，讓自己的心靈變得更美麗、優(yōu)雅、充滿慈悲、這就是人生的目的。除此之外，人生別無目的。稻盛老先生在這本書中講述很多哲學(xué)。很多以現(xiàn)在閱歷難以領(lǐng)悟其真諦。對剛參加工作的我來說，應(yīng)該多讀讀多領(lǐng)悟。虛心向有經(jīng)驗的同事學(xué)習(xí)，要勤奮、要勇敢承擔(dān)責(zé)任、主動做事。

堅守底線議論文800字篇二

著名學(xué)者易中天應(yīng)對采訪時曾戲稱自我是“底線主義者”，從他對境界和底線區(qū)別的闡述中，我們不難得出這樣一個道理：作為一個完整的人，務(wù)必有自我堅守的底線。

歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅守，這便是他們的底線。對于寧愿餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧的朱自清而言，捍衛(wèi)個人尊嚴(yán)是他心中至死不變的底線；對于“心存良知璞玉，筆寫道德文章”的老舍而言，有尊嚴(yán)地活著是他能夠為之獻(xiàn)出生命的底線……他們因為有著這份堅守，所以才能夠做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能夠為后人敬仰。

如果說光榮屬于偉人，沒有辦法要求每一個人都堅守人格的尊嚴(yán)，那么對于普通人而言，道德良心就是最基礎(chǔ)的一道底線。

平凡的人如果能夠堅守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎后分文不取的趙書兵；抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹；哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把工資發(fā)給農(nóng)民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來自于他們的那種對于做人底線的堅守。

相反，有這么一些利欲熏心者，在對金錢名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自我也毀了別人。作為一名學(xué)者，持續(xù)學(xué)術(shù)的純潔，不抄襲、不剽竊就應(yīng)是堅守的底線吧，然而，批評諸葛亮的著名學(xué)者胡覺照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)的同時，也將自我引向了身敗名裂的下場。作為一家食品企業(yè)，為消費(fèi)者負(fù)責(zé)保證食品安全就應(yīng)是堅守的底線吧，然而，三鹿集團(tuán)為了企業(yè)效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數(shù)十名無辜的嬰兒的同時，也將自我辛苦樹立的品牌砸得粉碎……還有諸如“膠囊門”、“甲醛海鮮門”這類駭人聽聞的丑惡事件，無一不告訴人們，沒有對底線的堅守，就像高速行駛的車沒有剎車，是極其危險的，是會給人和社會帶來嚴(yán)重后果的。

法國浪漫主義作家雨果以前說過：“良心的覺醒就是靈魂的偉大！”而于當(dāng)下，無論是堅守人格尊嚴(yán)抑或是道德良知，都既是對自我作為人的承諾，也是對社會的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。

堅守底線議論文800字篇三

人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅守心靈的.底線，做一個真正的人。

當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩?！叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。

汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。

每當(dāng)素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。

那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。

如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢。

溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。

不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。

堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭；人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。

人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱得上是真正的人。

堅守底線議論文800字篇四

最近拜讀了稻盛和夫的《堅守底線》，其做企業(yè)的理念讓人為之動容，追求“員工物、心兩方面的幸福”，理念不能扭曲，絕對不能損人利己……與其說這是一本教導(dǎo)如何經(jīng)營的著作，不如說是一部教我們做人的經(jīng)典。

如果想把公司做的出色，利他之心不可少。追求“員工物、心兩方面的幸?！?，“物“就是利益，“心”就是心靈，也就是說既要滿足員工的物質(zhì)需求，給予他們富足的生活，也要注重他們的精神追求，讓他們感到幸福。

都說“商場無父子”，“職場無朋友”，這也就意味著做人的準(zhǔn)則和做企業(yè)的準(zhǔn)則是相違背的，稻盛和夫給我們做出了一個成功的表率，這兩者是可以兼得的，一個企業(yè)也如同一個人，必須堅守應(yīng)有的底線，不做違背社會道德的事情，追求個人物質(zhì)和精神兩方面的需求，唯有如此，人才可能會成功，企業(yè)才可能做大?？v觀中外商界大事記，那些能夠立于不敗之地的500強(qiáng)企業(yè)無一不是堅守著某些準(zhǔn)則，同樣的，因為見不得人的黑幕而倒閉的企業(yè)也不計其數(shù)，所以說企業(yè)堅守道德底線不是一句空談，不是烏托邦，而是少有人意識到，但是一旦執(zhí)行將會受益無窮。

作為銀行的一線員工，過分的去考慮這些似乎太遙遠(yuǎn)，其實不是，稻盛和夫倡導(dǎo)的阿米巴經(jīng)營，實際也是一種責(zé)任到人的機(jī)制，為什么他總是苦口婆心的跟企業(yè)的員工去講企業(yè)的愿景呢?講為什么要這么去做，當(dāng)他以78歲的高齡接管快要倒閉的日航的時候，他還是這樣去做的，不辭勞苦，到處跟員工去講現(xiàn)在日航是什么樣的狀態(tài)，如果不努力可能會面對的結(jié)果，以及怎樣才能起死回生，正是這種以身作則，不厭其煩的宣講使日航扭虧為盈，創(chuàng)造了商界的另一個奇跡。

當(dāng)我們?nèi)I銷客戶的時候，我要知道這樣做能否給客戶帶來利益，能否給銀行帶來利潤，可以說這也是一個極其微型的“阿米巴”，當(dāng)我們每一個人都將為客戶服務(wù)、投入產(chǎn)出謹(jǐn)記在心，那么我們就會獲得客戶的好評、就會有利潤，銀行規(guī)模也會不斷擴(kuò)大，反過來就會使我們的收入提高、幸福指數(shù)增強(qiáng)。

向稻盛和夫?qū)W習(xí)，堅守底線，既做人又做事。

堅守底線議論文800字篇五

因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時?屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內(nèi)心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰(zhàn)爭時期，蔣介石、汪精衛(wèi)等右派發(fā)動四一二反革命政變，引起內(nèi)亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴(yán)峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。

因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統(tǒng)治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負(fù)呢?陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。

因為堅守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農(nóng)民起義的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)?，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙€，戰(zhàn)敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機(jī)會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎么還會有李清照的“至今思項羽，不肯過江東?”

堅守底線，是我們每個人都應(yīng)該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。

堅守底線議論文800字篇六

一篇報道如果失去底線，就會顛倒黑白，魚目混雜；以為高人如果失去底線，就會失去誠信，令人唾棄；一篇文章如果失去底線，就會變得虛……同樣，文化的底線在生活中同樣重要，可偏偏有人不去遵守。

電影《赤壁》中為了使場面激烈，使劉備、周瑜等人一同擒獲曹操，之后逃走。這明顯違背史實的滑稽橋段竟因為炫麗的特效與明星的扮演大為賣座，商家的所作所為固然收到了巨大的利益，可背后的隱患卻置之不理，沒想多年之后的多年，學(xué)生會因為電影而誤解真實的歷史，商家會為了更大的利益去篡改更多的內(nèi)容，最終造成文化的缺失，什么是文化？它是一種社會現(xiàn)象，是歷史的積淀，它包含著風(fēng)土人情，，風(fēng)俗習(xí)慣，電影，可以很好的向世人呈現(xiàn)，而他們呢，可以為了利益去拋棄歷史的真相，摒棄電影制作的原則，更是對文化的褻瀆。

去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毀，取而代之的是聳立的高樓，原因很簡單，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充滿收費(fèi)的古跡，生硬無感的叫賣，充斥著商業(yè)氣息的胡同，流水線生產(chǎn)的`泥人……這一切的一切掩蓋了一座真實的古老的城市，成為一座滿是銅臭味的古都，文化是一座城市，乃至一個國家的標(biāo)志，哪怕為了經(jīng)濟(jì)的增長，將數(shù)代積累下來的真正的財富拋棄？輝煌的宮殿，古老的巷弄，聳立的高臺哪個不比金錢重要，這些才是真正的財富，后代會因為祖先輝煌的歷史感到驕傲，城市的規(guī)劃和電影的制作一樣，和任何的行業(yè)一樣，要堅守文化的底線，不是對金錢的盲目追求，不能為了滿足人性背后的虛榮。

堅守底線議論文800字篇七

底線，也就是一個人的道德的極限，堅守底線，潔身自愛。底線是善與惡的一道界限，不可跨越。底線之前，便只是善，而在底線之后只有惡。

或許有人問，底線是河？是一個人對自己行為的一種約束，不可跨越。更是一個人堅守自身，不被世俗給所污染。更是眾人皆醉唯我獨(dú)醒。

堅守自身，底線便是一道防線，保護(hù)自己的品格，不亂意而為，為善而行。堅守底線，無疑是架起一座高城來保護(hù)自己。保護(hù)自己彌足珍貴的品格。讓自己不亂起來。

不亂他人，堅守自己的底線，便是晴天下的陽光。底線在心中始終埋藏著，在最后的那一刻別忘了自己吧！

堅守底線議論文800字篇八

有一種信念叫堅持、是帶你走向永遠(yuǎn)的唯一途徑。

——題記。

在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!

堅守道德底線，最關(guān)鍵的是堅守個人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！笨v觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對強(qiáng)暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰(zhàn)!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛(wèi)民族大義。

堅守道德的底線，應(yīng)該作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環(huán)境，都應(yīng)堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán);堅守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動!在規(guī)范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。

和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!

堅守底線議論文800字篇九

第一段：引言（150字）。

現(xiàn)如今，社會風(fēng)氣日漸冷漠，人們似乎對道德底線逐漸失去了敬畏。談及“堅守底線”，首先要明確什么是底線：底線，即是一種道德規(guī)范的最低限度，是人們在行為與言語中不能逾越的界限。在面對種種利益誘惑和誘惑的時候，我們必須要堅守底線，保持自己的價值觀與道德準(zhǔn)則，才能真正成為一個有原則、有底線的人。

第二段：面對誘惑，堅定底線（250字）。

在追求個人利益與滿足的誘惑之下，許多人常常不再考慮他人的感受與痛苦，逾越了社會的底線。然而，正是在這種情況下，我們更應(yīng)該明確自己的底線，堅守道德準(zhǔn)則。無論是面對經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，還是面對道德底線的考驗，我們都應(yīng)該始終保持拒絕和抵制的勇氣。只有堅守底線，我們才能真正尊重他人的權(quán)益，樹立正確的人生價值觀。

一個社會的道德底線，直接決定了這個社會的價值觀與道德水準(zhǔn)。當(dāng)我們每個人都堅守底線，共同維護(hù)社會正義的時候，整個社會的道德觀念就會得到提升。只有堅持底線的人才能守住良知，喚醒他人對于道德底線的敬畏之心。我們可以通過嚴(yán)格的法律法規(guī)來規(guī)范行為，以及加強(qiáng)社會監(jiān)督與教育，從而推動社會道德底線向更高的層次邁進(jìn)，建立一個公平、正義的社會。

第四段：堅守底線，塑造品格（300字）。

堅守底線，不僅是對社會負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。當(dāng)我們拒絕誘惑，堅守底線的時候，我們實際上在磨煉自己的意志和品格。面對短期的利益，我們可能會擺脫底線，忍受短暫的良心的負(fù)罪感，但這種負(fù)罪感遲早會在我們心靈深處泛起漣漪。只有堅持底線的人才能保持純潔的心靈和高尚的品格，成為真正獨(dú)立思考，有遠(yuǎn)大理想的人。

第五段：結(jié)論（200字）。

面對種種的誘惑與誘惑，我們必須要堅守底線。堅守底線，不僅是尊重他人的權(quán)益，也是對自己品格的修煉。通過堅守底線，我們可以建立一個正義公正的社會，讓道德底線成為每個人自覺遵守的準(zhǔn)則，并通過不懈的努力，塑造自己高尚的品格與精神世界。無論面對多大的困難與考驗，我們要時刻保持底線，不放棄對人性美善的追求，才能著力構(gòu)建一個更加美好的世界。

堅守底線議論文800字篇十

學(xué)生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力開苞，不努力你永遠(yuǎn)體會不到它的美好。

學(xué)生之路就是人生在特定時期的關(guān)鍵一步，這一步承載著希望，聯(lián)系著未來，學(xué)生你可知它何其重要。這一路上，你是學(xué)生就該有個學(xué)生的樣。

何謂學(xué)生!學(xué)生是人的一種身份識別，是人的一種職業(yè)。做好學(xué)生，就是干好工作。

學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的好與壞就是評價一個學(xué)生職業(yè)成就的關(guān)鍵。其他一切都只是輔助作用，學(xué)生不以學(xué)習(xí)好為榮，不以學(xué)習(xí)差為恥，這樣的學(xué)生一定是價值觀人生觀世界觀有問題的學(xué)生，建議學(xué)校和家長必須對其進(jìn)行必要的心理幫扶。

一個人成功的關(guān)鍵在于在合適的時間合適的地點(diǎn)干了一件合適的事情，學(xué)生亦不例外。學(xué)生在上課時間就等于工人在上班時間，上班時間就應(yīng)該有上班時間的紀(jì)律與態(tài)度。如果學(xué)生在上課時間不以搞好學(xué)習(xí)為動機(jī)，那么就等于工人在上班時間不務(wù)正業(yè)。學(xué)生上課睡覺，聊天，看小說，耍手機(jī)等等和課堂無關(guān)的行為，都應(yīng)該歸為學(xué)生對其所在職業(yè)道德的挑戰(zhàn)。理應(yīng)受到個人，家長，學(xué)校，社會，乃至國家的一致譴責(zé)。這樣的學(xué)生虛度著自己的青春，欺騙著家長的金錢，浪費(fèi)著學(xué)校的專業(yè)，消費(fèi)著社會的資源，享受著國家安定的環(huán)境，卻不思上進(jìn)，飲水不思源，沒有責(zé)任感，沒有羞恥心，強(qiáng)烈建議學(xué)校和家長必須加強(qiáng)對學(xué)生榮辱感和責(zé)任心的教育。

學(xué)生在校即占用了學(xué)校的公共資源，又增加了家長的負(fù)擔(dān)。學(xué)生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費(fèi)家長的心血，卻不落到實處，這和臨陣怯戰(zhàn)，肉包子打狗有什么兩樣?如果學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，那么學(xué)校每學(xué)期針對學(xué)生公共資源的維護(hù)與投入費(fèi)用和家長日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買賣了嗎?學(xué)生若如此，則不如把這個錢存在銀行，還可以賺點(diǎn)利息穩(wěn)當(dāng)。因此，建議學(xué)校和家長必須加強(qiáng)對學(xué)生良知與愛心的培養(yǎng)。一個有良知的學(xué)生絕不會拿著家長的錢肆意揮霍，卻不思感恩;一個有良知的學(xué)生絕不會占用公眾的資源，卻不用正途。一個有愛心的學(xué)生絕不會看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報;一個有愛心的學(xué)生絕不會看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識的傳唱。

學(xué)生可知學(xué)生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時，遮風(fēng)避雨的大樹，他們?yōu)槟愠袚?dān)著傷害，他們?yōu)槟阋?guī)避著風(fēng)險，他們在后面默默的推著你向前，他們關(guān)切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國，他們確實希望你頂天立地，他們確實希望你撐得起他們的未來。而你還在懶意洋洋嗎?還在時不時回頭撒嬌嗎?請不要做當(dāng)局者迷旁觀者清的悲哀;請不要待失敗后才回頭，因為學(xué)生之路沒有后悔藥。

學(xué)生別用年輕束縛自己的腳步，因為年輕只有一次，浪費(fèi)了絕不會有滿血復(fù)活的機(jī)會。學(xué)生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國家，請你努力一次吧!請相信不需要你太累，只需要你懷揣夢想，默默付出，你終會成功，不信你試試!

堅守底線議論文800字篇十一

人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線。心靈的底線是做人的基石，堅守心靈的底線，做一個真正的人。下面是本站小編為您整理的關(guān)于堅守底線的。

作文。

素材，希望對您有所幫助!

因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時?屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內(nèi)心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰(zhàn)爭時期，蔣介石、汪精衛(wèi)等右派發(fā)動四一二政變，引起內(nèi)亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴(yán)峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。

因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統(tǒng)治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負(fù)呢?陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。

因為堅守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農(nóng)民起義的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)?，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙€，戰(zhàn)敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機(jī)會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎么還會有李清照的至“今思項羽，不肯過江東?”

堅守底線，是我們每個人都應(yīng)該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。

“紅心蛋”“地溝油”“瘦肉精”頻頻走上我們的餐桌，成了我們這個時代另類特色。工業(yè)文明繁榮了我們的經(jīng)濟(jì)，卻也帶來了各種各樣的食品添加劑。他們被商家廣泛應(yīng)用于各種類型的食物中，我們成了各種食物添加劑飼養(yǎng)的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于許多國人寧愿勒緊腰帶購買外國產(chǎn)品，也不敢相信國產(chǎn)品牌。真是可氣又可悲啊!

國貨廠商們，你們從中看到些什么呢?在這個物欲橫流的社會里，經(jīng)商取利，無可厚非，商人畢竟也不是什么慈善家。我們不能強(qiáng)求社會上到處都是雷鋒，官員個個都是焦裕祿，但是做一個既追求自身利益而又不損害他人利益的人，我想并不太難吧?可惜“金錢至上”的原則被人追捧，連最起碼的做人的良知也被丟棄，更不用奢談什么社會責(zé)任了。如果商家只貪圖眼前的蠅頭小利的話，那么三鹿集團(tuán)就是最好的前車之鑒。從一個白手起家的小作坊，一路上篳路藍(lán)縷，發(fā)展到一家品牌價值一百七十多億人民幣的大型企業(yè)，拋棄了社會責(zé)任，自戕、自賤，終至于自絕，巍巍大廈便在千夫所指中轟然倒塌。

千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌!

三鹿，一個享譽(yù)國內(nèi)外的品牌，一個家喻戶曉的品牌，一個無數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀!

震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。

三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越!

前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。

不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國?！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國之因。

今天的三鹿集團(tuán)可以無視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單!

誠然，我們的國家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬民眾的殷切期望，但這一個個著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛!

經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬萬不可突破!守得住底線，方能經(jīng)得起考驗，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。

堅守底線議論文800字篇十二

學(xué)生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力去綻放，不努力你永遠(yuǎn)體會不到它的美好。

學(xué)生之路就是人生在特定時期的關(guān)鍵一步，這一步承載著希望，聯(lián)系著未來，學(xué)生你可知它何其重要。這一路上，你是學(xué)生就該有個學(xué)生的樣。

何謂學(xué)生!學(xué)生是人的一種身份識別，是人的一種職業(yè)。做好學(xué)生，就是干好工作。

學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的好與壞就是評價一個學(xué)生職業(yè)成就的關(guān)鍵。其他一切都只是輔助作用，學(xué)生不以學(xué)習(xí)好為榮，不以學(xué)習(xí)差為恥，這樣的學(xué)生一定是價值觀人生觀世界觀有問題的學(xué)生，建議學(xué)校和家長必須對其進(jìn)行必要的心理幫扶。

一個人成功的關(guān)鍵在于在合適的時間合適的地點(diǎn)干了一件合適的事情，學(xué)生亦不例外。學(xué)生在上課時間就等于工人在上班時間，上班時間就應(yīng)該有上班時間的紀(jì)律與態(tài)度。如果學(xué)生在上課時間不以搞好學(xué)習(xí)為動機(jī)，那么就等于工人在上班時間不務(wù)正業(yè)。學(xué)生上課睡覺，聊天，看小說，耍手機(jī)等等和課堂無關(guān)的行為，都應(yīng)該歸為學(xué)生對其所在職業(yè)道德的挑戰(zhàn)。理應(yīng)受到個人，家長，學(xué)校，社會，乃至國家的一致譴責(zé)。這樣的學(xué)生虛度著自己的青春，欺騙著家長的金錢，浪費(fèi)著學(xué)校的專業(yè)，消費(fèi)著社會的資源，享受著國家安定的環(huán)境，卻不思上進(jìn)，飲水不思源，沒有責(zé)任感，沒有羞恥心，強(qiáng)烈建議學(xué)校和家長必須加強(qiáng)對學(xué)生榮辱感和責(zé)任心的教育。

學(xué)生在校即占用了學(xué)校的公共資源，又增加了家長的負(fù)擔(dān)。學(xué)生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費(fèi)家長的心血，卻不落到實處，這和臨陣怯戰(zhàn)，肉包子打狗有什么兩樣?如果學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，那么學(xué)校每學(xué)期針對學(xué)生公共資源的維護(hù)與投入費(fèi)用和家長日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買賣了嗎?學(xué)生若如此，則不如把這個錢存在銀行，還可以賺點(diǎn)利息穩(wěn)當(dāng)。因此，建議學(xué)校和家長必須加強(qiáng)對學(xué)生良知與愛心的培養(yǎng)。一個有良知的學(xué)生絕不會拿著家長的錢肆意揮霍，卻不思感恩;一個有良知的學(xué)生絕不會占用公眾的資源，卻不用正途。一個有愛心的學(xué)生絕不會看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報;一個有愛心的學(xué)生絕不會看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識的傳唱。

學(xué)生可知學(xué)生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時，遮風(fēng)避雨的大樹，他們?yōu)槟愠袚?dān)著傷害，他們?yōu)槟阋?guī)避著風(fēng)險，他們在后面默默的推著你向前，他們關(guān)切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國，他們確實希望你頂天立地，他們確實希望你撐得起他們的未來。而你還在懶意洋洋嗎?還在時不時回頭撒嬌嗎?請不要做當(dāng)局者迷旁觀者清的悲哀;請不要待失敗后才回頭，因為學(xué)生之路沒有后悔藥。

學(xué)生別用年輕束縛自己的腳步，因為年輕只有一次，浪費(fèi)了絕不會有滿血復(fù)活的機(jī)會。學(xué)生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國家，請你努力一次吧!請相信不需要你太累，只需要你懷揣夢想，默默付出，你終會成功，不信你試試!

堅守底線議論文800字篇十三

天蒙蒙，深秋的冷風(fēng)密密的斜織著牛毛似的雨絲，沉悶的空氣總讓人有些壓抑。

拿著一疊屢改屢敗的作文稿，我緩緩地移出了老師的辦公室，沉重的腳步，繞過那間“有魂不能收，無魂到處游”的茶館般的教室，徑直指向了清靜無為、令學(xué)生流連的寢室，身體虛脫般的轟然倒在床上，所有的委屈，所有的煩累，立即化作一股澀澀的酸淚，在簌簌抖動的身體和窗外沙沙的雨聲的配合下，潸然滑下。為什么？為什么我的作文屢屢過不了關(guān)？為什么我就要反反復(fù)復(fù)地寫一篇文章？我奮力地撕扯著手中的稿紙，似乎它就是專屬我發(fā)泄的唯一道具。

朦朧中，隔壁的隔壁那間洗手間里傳來嘩嘩的水聲。你也在笑我？為何那么大聲，蓋過了雨聲？我要關(guān)掉你，看你還笑！我氣不打一處來，循聲往洗手間奔去。

一股惡臭從里面涌出，我捂著嘴鼻，斜著身子，慢慢地朝里移進(jìn)。那種強(qiáng)刺激的氣流包裹著我，使我無法呼吸，眼睛也開始火辣辣的。我瞇著眼快速走向水龍頭，突然發(fā)現(xiàn)墻角最后一個蹲位有人，嚇了一跳：“誰呀，還能在此蹲守！”沒有人應(yīng)。我歪過頭，定眼望去，只見一襲黑黑的瘦瘦的背影朝著我，頭發(fā)有些花白而又凌亂，半蹲著，貓著腰，使勁地用廁刷刷著便溝，是那么的專注，根本沒有理會到后面還有人。原來是天天給我們打掃衛(wèi)生的何奶奶。

何奶奶將近七十歲了，專門管理我們女寢室，大約六七年了吧。除了打理各間女寢室和衛(wèi)生間的衛(wèi)生，她還負(fù)責(zé)管理寢室的紀(jì)律。她是那樣瘦弱，做事從來都是那樣認(rèn)真和執(zhí)著，卻從沒有專心的休息過。沒事的時候，總是將我們的臟鞋子刷一刷，臭襪子洗一洗，亂床鋪理一理，那些能夠回收的塑料瓶、牙膏皮、紙盒等，她會很麻利的收撿在一起，換兩個零錢。她很熱心，經(jīng)常會在晚上幫有些沒準(zhǔn)備的同學(xué)去悄購衛(wèi)生巾。我們也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也會主動地交給她。

“哎呦！”正欲離去的我被這聲音又拉回了何奶奶身邊。她斜倚著墻壁，手里還緊緊地拽著那把廁刷。我趕緊扶著她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？閃著腰了？”“沒事，老毛病了，蹲久了，眼發(fā)黑，腿發(fā)麻，腰也疼了。休息會兒就好了。”“那您休息會兒，我來?！边€沒等她回應(yīng)，我拿過她手里的廁刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，彎腰。鼻吸為虛，眼見為實，那黑的黃的似彩帛鋪似的臟物，直刺雙眼，一下將腸胃翻卷，瞬間如瀑般傾出，給此地更增添了幾分“韻味”。何奶奶見狀，趕緊挪動過來：“你去嗽嗽口吧，我來?！痹谒舆^廁刷的一剎那，我煙似的溜出衛(wèi)生間，將何奶奶撂在那里繼續(xù)堅守著自己的陣地，繼續(xù)打著那些臟物的交道。

雨還在沙沙的下著，寢室前的那些香樟葉根本就沒有理會秋雨的肆意，仍堅守著秋天里的那一份綠色。

我迅疾地沖進(jìn)雨里，攜一手樟葉，折回教室，拿出了作文紙……。

堅守底線議論文800字篇十四

底線是每個人的底線，它是我們生存的基石。保持底線意味著我們不能受到妥協(xié)或跨越自己的原則和價值觀的沖動所控制。堅守自己的底線，不僅是保護(hù)自己，還能讓我們自信和明智。在這篇文章中，我將分享一些我在保持底線方面獲得的經(jīng)驗和體驗。

二、確定自己的底線。

我們每個人都有不同的底線，不同的人對底線的看法和界限也各不相同。有危險和錯誤的跡象出現(xiàn)時，我們就必須知道自己的底線在哪里，并始終堅守。對自己的底線有清楚的認(rèn)識對于維護(hù)自己的尊嚴(yán)和個性至關(guān)重要。當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)時，有這樣一個堅實的基礎(chǔ)，我們就不會輕易被逆境擊垮。

三、在關(guān)鍵時刻采取措施。

當(dāng)我們面臨某些情況時會突破自己的底線。然而，在關(guān)鍵時刻采取行動是很重要的——縱使它可能會讓你不舒服。例如，在工作場合，如果領(lǐng)導(dǎo)給你下達(dá)了一個違反你價值觀的指令，你應(yīng)該遵循自己的底線，明確地說明一下自己的看法，并據(jù)此做出自己的決策。雖然這可能會導(dǎo)致一些不愉快，但它表明你自己的原則和價值觀是不能被違背的。

四、始終保持清醒和自信。

當(dāng)我們遵循自己的底線時，必須始終保持清醒和自信。一些情況無法完美處理，但是我們必須明白自己能承受多少，并努力做到最好。如果我們遵循自己的底線，我們就不必害怕失去自己的信念和自由。我們應(yīng)該時刻忠于自己的底線，并且對每一次取得成功感到自豪。

五、總結(jié)。

要始終堅守自己的底線，是一個持久的斗爭。它需要我們時時刻刻保持自己的清醒和自信。確定自己的底線，采取措施并保持冷靜，我們就能夠更加自信地面對每個挑戰(zhàn)。潛移默化地讓自己貫徹這些原則即使你遇到麻煩和不順的時候，你也可以始終堅持自己的底線。

堅守底線議論文800字篇十五

在幾千年“禮貌古國、禮義之邦”的中國搞市場經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！笨v觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在應(yīng)對強(qiáng)暴、威逼、利誘之時，務(wù)必毫不動搖地為正義而戰(zhàn)！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥應(yīng)對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自我的生命為代價，捍衛(wèi)民族大義。

堅守道德底線，最關(guān)鍵的是堅守個人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨內(nèi)含美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人！”就這樣，他們以自我的行動堅守住了自我的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報，都無法腐蝕他們自我堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，就應(yīng)作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環(huán)境，都應(yīng)堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán)；堅守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動！在規(guī)范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們―讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞！

堅守底線議論文800字篇十六

看到了一條新聞，一女子在地鐵剪腳趾甲，而且大義凜然，鄰座的人表示太酸爽。這讓我想起了之前看到的一些類似新聞，什么地鐵“鳳爪女”，“地鐵咆哮女”。

在地鐵吃雞爪呢，的確是影響不好，可以在家吃好了再坐車，在家想吃多少也沒有人管，而咆哮女則是在地鐵大聲打電話，鄰座人提醒其小聲一些，該女子不但不聽而且對提醒她的人大喊“我就是沒道德了，我影響誰了……”如今又出來一位更奇葩的人。

在公共場合我們的一言一行都體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，做事都應(yīng)該顧及自己的形象，人和動物的差別不就在于我們有思想有文化嗎，如果我們的道德底線都沒有了，真的是挺可怕的一件事，什么是恥，什么是榮，我們都清楚，為什么還要明知故犯呢。

雖說這些人做的不對，但是有的人對他們進(jìn)行人肉搜索，給當(dāng)事人造成不小的傷害。人總有犯錯的時候，改正的話也要用正確的方法而不是極端的手段。

曾經(jīng)看過一則調(diào)侃，擠地鐵的時候該怎么樣才能擠進(jìn)去，最佳答案是吃著韭菜盒，大口喘氣。我看完還覺得挺有趣的，一直在想怎么才能擠進(jìn)去，原來吃韭菜盒就行了。當(dāng)然了，這是調(diào)侃，在搞笑的同時也反應(yīng)出了低道德帶來的惡劣影響。

法律是強(qiáng)行實施的維護(hù)我們的權(quán)益，而道德就是我們自覺遵守的了，一個人的修養(yǎng)素質(zhì)完全體現(xiàn)在我們的行為上，無論做什么事我們都要守住我們的道德底線，真正知道什么是恥，什么是榮。

堅守底線議論文800字篇十七

第一段：引言（100字）。

底線是指一個人在道德、法律等方面不可逾越的底線，是一個人的原則和底限。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨各種誘惑和考驗，但只有堅守底線，才能守住自己的尊嚴(yán)和原則，展現(xiàn)自己的人格魅力。在我多年的生活和工作中，我深刻體會到了堅守底線的重要性，并匯總了一些心得體會。

第二段：堅守底線的重要性（200字）。

堅守底線是一個人做人的基本準(zhǔn)則，它是個人品質(zhì)的體現(xiàn)。守住底線，首先是保證了自己的人格尊嚴(yán)，不讓自己降低到一定的底線以下。其次，堅守底線可以樹立良好的社會形象，讓他人看到你在某些關(guān)鍵時刻能夠保持自己的原則，從而獲得別人的尊重和認(rèn)可。最后，堅守底線也是建立正義社會的基石，如果每個人都不守底線，整個社會就會陷入混亂和道德淪喪的境地。

堅守底線需要我們在日常生活中時刻保持警惕，并堅定自己的信念。在面對各種利益誘惑時，要時刻提醒自己不要貪圖小利而違背原則。同時，在和他人交往中要堅守尊嚴(yán)，不受他人的影響和操控。此外，堅守底線也需要我們具備正確的價值觀念，要有自己的原則和底線。只有清晰明確自己的底線，才能在面對各種誘惑時果斷拒絕。最重要的，還要時刻反思自己的行為是否符合底線，遇到錯誤要勇敢承認(rèn)，并及時糾正。

第四段：堅守底線的好處（300字）。

堅守底線有許多好處。首先，守住底線可以給我們帶來內(nèi)心的平靜和安寧。當(dāng)我們堅持自己的底線時，不會因為短暫的利益而心情波動，內(nèi)心會更加強(qiáng)大和堅定。其次，堅守底線可以讓我們保持良好的人際關(guān)系。只有我們堅持原則，才能夠擁有真誠的朋友和良好的人際交往。最后，堅守底線也會帶來事業(yè)的成功。無論是工作還是創(chuàng)業(yè)，堅持底線是走向成功的必備品質(zhì)，只有堅守底線才能夠在競爭激烈的環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。

第五段：總結(jié)（200字）。

堅守底線不僅是一種行為方式，更是一種生活態(tài)度。只有堅持原則和底線，我們才能夠守住自己的尊嚴(yán)，樹立良好的形象，并邁向事業(yè)的成功。在面臨各種困難和誘惑時，堅守底線也讓我們更加明確自己的價值觀念和目標(biāo)，不會被外界的一時紛擾所動搖。因此，無論是在工作還是生活中，我們都應(yīng)該深入理解并堅守底線，并在實踐中體驗和領(lǐng)悟底線的重要性，從而成為一個更好的人。

堅守底線議論文800字篇十八

因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時候，他是否明白或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時？屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在汨羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內(nèi)心愛國的底線，情愿縱身投入汨羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰(zhàn)爭時期，蔣介石、等右派發(fā)動四一二反革命政變，引起內(nèi)亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴(yán)峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。

因為堅守心靈潔凈的底線，他選取了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統(tǒng)治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自我的才華與抱負(fù)呢？陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。應(yīng)對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。

因為堅守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，他寧愿選取自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農(nóng)民起義的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是能夠一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自我在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)?，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘？是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙€，戰(zhàn)敗的他覺得無顏應(yīng)對江東父老，即便有機(jī)會讓他活著，他也選取了放下。因為堅守不認(rèn)輸?shù)牡拙€，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎樣還會有李清照的至“今思項羽，不肯過江東？”

堅守底線，是我們每個人都就應(yīng)要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。