總結是我們成長過程中必不可少的一環(huán)，我們應該勇敢地面對并積極總結。可以結合舉例和實際案例來加深總結的可信度和針對性。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考和學習。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇一

辯證思維是指以變化發(fā)展視角認識事物的思維方式，通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進行。以下是本站小編為大家準備的辯證思維方法，僅供參考!

辯證分析議論文優(yōu)秀篇二

作為一種分析問題、研究事物的方法論，辯證分析在各個領域中有著廣泛的應用。無論是在科學研究中，還是在生活實踐中，辯證分析都可以幫助我們更加全面、深入地理解問題的實質(zhì)和本質(zhì)。通過對自身的學習和實踐，我深刻認識到辯證分析的重要性和價值，不僅使我思維更加開闊，也讓我在解決問題時能夠更加有條理和深入。下面我將從理論的認識、實踐的應用等方面分享一些我的心得體會。

首先，在理論認識方面，辯證分析給我?guī)砹巳碌乃季S方式。在學習辯證分析的過程中，我了解到辯證法強調(diào)對事物的整體性認識，反對片面性的觀點和分析，故事物是多面體，它既有自己的特點，也存在于一種統(tǒng)一體系中。我開始思考問題時，不再只是簡單地看問題本身，而是從整體和細節(jié)兩個方面同時考慮，全方位地思考問題的原因、體現(xiàn)和解決方案。這種寬廣的思維空間有助于我更全面地認識問題的本質(zhì)，并從中找到更好的解決方法。

其次，在實踐應用方面，辯證分析使我能夠更加科學地看待問題和找到問題的癥結所在。曾經(jīng)在工作中遇到一個復雜的項目，難以找到解決方案，通過辯證分析的方法，我才發(fā)現(xiàn)問題的關鍵不僅僅是表面現(xiàn)象，而是隱藏在背后的根本原因。通過對各個方面、各個環(huán)節(jié)進行細致的分析，我逐漸找到了解決問題的思路和方法，最終成功解決了這個項目。辯證分析的方法可以幫助我們抓住問題的矛盾點，突破瓶頸，實現(xiàn)問題的解決。

此外，辯證分析還能夠幫助我更好地理解和處理人際關系。人際關系復雜多樣，經(jīng)常會出現(xiàn)各種矛盾和沖突。通過運用辯證分析的思維方式，我能夠冷靜客觀地觀察問題的不同方面，理解每個人的立場和需求，找到共同的利益點，從而推動問題的解決。辯證分析使我在處理人際關系時更加成熟穩(wěn)重，能夠避免情緒化的沖突，注重合作和理解，有效地減少矛盾和摩擦。

同時，通過對歷史事件的辯證分析，我還發(fā)現(xiàn)了歷史規(guī)律的普遍性和重要性。歷史事件中蘊含著豐富的內(nèi)容和價值，辯證分析能夠幫助我們更加全面地認識歷史事件的原因、影響和發(fā)展趨勢。辯證分析讓我更加清晰地認識到歷史事件的主觀和客觀條件，從而更好地理解歷史的發(fā)展脈絡和規(guī)律。通過對歷史的辯證分析，我們可以從中吸取經(jīng)驗和教訓，指導我們更好地應對未來的挑戰(zhàn)和機遇。

綜上所述，辯證分析是一種重要的思維方法和工具，它的應用范圍廣泛，對于促進思維的發(fā)展和解決問題具有重要價值。通過辯證分析，我們能夠形成全面、開放的思維方式，更好地認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。在實踐應用中，辯證分析能夠幫助我們找到問題的癥結所在，解決實際難題。同時，辯證分析還能夠提高我們的人際關系管理能力，增強我們對歷史事件的理解和認識。希望在我今后的工作和學習中，能夠繼續(xù)深入探索辯證分析，不斷提高自己的辯證思維能力，用辯證分析的方式解決實際問題，推動自己的個人發(fā)展和社會進步。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇三

當我們在戶外嬉戲，在學校學習，在家中享受生活給予的樂趣時，誰可曾想到，在離我們不遠的地方還有另一個天地，一個屬于他們的天地，但相同的是我們擁有著同一片天。

曾幾何時，我跟隨著社會上的一些愛心人士走進了xxx市福利院，這次行動讓我明白了很多很多，讓我見實了什么才是真正大無畏的愛。在這里的孩子多多少少都有些缺陷，不是智商偏低，就是身體殘缺，在感情方面有時聯(lián)系挺脆弱的，在這些孩子的心中漂亮的女性就是媽媽，而男性他們則稱之為爸爸。還有一些完全是后天父母的照顧不周導致孩子的欠缺，而這些無法彌補的欠缺就這樣拋給了社會，仿佛忘了10月懷胎的期待與血濃于水的情感。這些被遺棄的孩子不得不在這里開始自己的下一段人生。當福利院的阿姨把這些關于孩子們鮮血淋漓的傷疤揭開時，我們的心在滴血，我們?nèi)滩蛔∵@種痛，便痛心疾首的批評著這些沒有人性的父母時，更有一位10來歲的小女孩生氣的跑來對我們說：不要這樣說我們的媽媽，也許他們是有苦衷的。也許他們是有苦衷的，這句話我們聽的出有哽咽，有對人的寬容，還有我們體味不到的期盼。我們?yōu)樗母改父械娇上?，多懂得一孩子啊，就這樣被他們拋棄了。我們被她的話感動了，一位看似媽媽身份的人問：難道你不恨他們。恨，為什么要恨，我感激他們給了我生命的機會都沒有，何來恨呢?末了了，她低聲的呢喃著，我只希望有一天，他們能來接我回家?；丶?，多熟悉的字眼，對她來說卻要不可及。女孩清秀漂亮，可愛至極，如果不是身體上的殘缺，要比仙女還要漂亮。

去的時候，我們都有準備一些小禮物，禮物雖小卻能讓孩子臉上洋溢著笑容，他們不是普通意義上的孩子，但在他們身上我們看到了堅強，寬容，真誠，和不被命運折服的強者。孩子們對我們很親，讓我們有種久別重逢回家的感覺，看著孩子們臉上的笑容，我心里特別的塌實，面對生活的挫折一個小小的孩子能你還順受不說，他們那顆寬宏大量的心就已經(jīng)折服了我。是啊，人生最大的美德是寬容，是饒恕，為什么有些人走了一生到最后，也未體味到他的意義呢，這天，這群不同意義上的孩子讓我受益匪淺。

朋友，你是否曾感到過社會的孤獨，那就道福利院來看看吧，他會為你開辟一片和諧之美景，你是否曾被生活折磨的無精打采，那就到福利院來坐坐吧，孩子門會為你打開一扇勇者之窗，讓你倍受鼓舞，你是否積存了好多的愛等著發(fā)泄，那就到福利院來吧，這里的孩子渴望得到更多的愛。讓福利院成為我們共有的家，朋友，?；丶铱纯茨愕男值芙忝冒?這家需要我們。

健康，在我們看來是多么平常的一個詞語。但里面所含有的意思卻不是那么簡單。人生下來就是一張白紙，是要等你以后去寫去畫。

我是一個健康的女孩，我熱愛生活，我喜歡在快樂中尋找更快樂的事。大概是受到爸爸媽媽的影響，我的爸爸媽媽都是老師，他們用獨特的方法來教育我，他們喜歡幫助別人，愛笑，會享受生活，會用心給學生上課。他們并不要求我什么，只要我開心、健康，他們就會象吃了蜜似的甜，現(xiàn)在長大了，有了進取心。他們在各方面支持我，我在一個健康的家庭里快樂地成長著。

有一些單親家庭的孩子，只能得到父母中一個人的愛，這些孩子有的會長時不語，有的會整天想心事。象這樣的現(xiàn)象就是心理不健康，這樣的孩子，應該要多關心他們，讓他們感覺到社會主義這溫暖的大家庭，讓他們從不健康變?yōu)榻】怠?/p>

健康是成千上萬都渴望得到的，但又有誰能真正明白其中的意思呢?我們要在這溫暖的社會主義大家庭中做一個健康的人。

席慕容曾說過：“記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落?！边@個世界有太多值得我們留戀的東西，也許我們留不住一縱即逝的光陰，不能讓所有美麗不再凋零，但我們能讓這一切定格在永遠的.記憶?？催^的書，聽過的音樂，喜歡過的人，感動過的故事，這些也許被埋藏在腦海深處，但只要一想起，卻總不會徹底忘記。在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，潮起潮落，把這些平凡而真摯的情感，如歲月般在我們腦海中流過。

一個微笑，一句贊美，一聲道別，都足以讓我們疲憊的心靈得到慰藉，牢記生活中的感動，牢記別人的恩惠，我們就會發(fā)現(xiàn)生活真的太美。還記得《紅樓夢》中那位憨厚老實的莊稼老婦，那位惹得大家噴飯的笑話大王，那位在賈家敗落時挺身而出救出巧姐的好心人。只不過是為了報答鳳姐當年無心地救濟，她毅然出錢贖出了鳳姐的女兒巧姐出“火爐”，還讓她成了自己的孫媳婦，讓她平平安安地度過了一生。試想，如果劉姥姥早將當年的小恩小德拋得一干二凈，那么《紅樓夢》中又多了一位令人嘆惋的薄命女子，而《紅樓夢》本身也將少了一份感恩的情懷。

雨果曾經(jīng)說過：“如果人類不能忘卻仇恨，那么將會有無止盡的戰(zhàn)爭。”人生也有太多陰暗的一面，仇恨、痛苦、苦難、失敗，這些都如同鐵釘般，也刻在人生的足跡上。也許你無法改變已過去的事實，也許你無法掩蓋心中的隱痛，但你可以試著去忘卻，用微笑來帶過。伍子胥，一個身負父兄被殺之仇的復仇者。為了報仇，他離開了楚國，輾轉(zhuǎn)于各國之間，最后行乞于吳市。終于他被吳太子發(fā)現(xiàn)，他幫助吳太登上了王位，這便是吳王闔閭。他也得以位極人臣，他多次鼓動吳王攻楚，最終爆發(fā)了吳楚的戰(zhàn)爭，當看著吳軍如潮水般涌入楚都郢，戰(zhàn)火迷漫著曾經(jīng)的故土，我想，連他自己也說不出這是怎樣的感覺。掘墓、鞭尸，伍子胥用最極端的方式發(fā)泄他的憤怒，當鐵鞭鞭向那具無知的尸骨，也鞭苔著他那顆被復仇之火燒得崩潰的心。接下來的故事便是吳越戰(zhàn)爭，越王勾踐的臥薪嘗膽，及之后越國的反間計，伍子胥被吳王夫差賜劍自刎。伍子胥的一生因仇恨而起，亦因仇恨而亡，他的一生被仇恨燒灼得荒蕪萋萋。如果伍子胥當年選擇忘卻那些痛苦、仇恨，忘卻心中的復仇夢，也許他的痛苦和仇恨就不會在一次次的掙扎中放在，以至于無法自拔。選擇忘卻，忘卻生命中難以忍受的痛，為自己的心靈減負，人生的包袱已經(jīng)太重，何必再帶上滿腔怨憤上路?或許我們不能決定是否受傷害，不能讓前方的路變得更平坦，人生太多的不如意，不能改變，就選擇忘卻。忘卻不是逃避，忘卻不是大意，忘卻只是消除痛苦的一種方式，一種從容淡定的心境，一種為人處世的智慧。

牢記與忘卻，這兩個看似對立的詞語其實在本質(zhì)上卻是統(tǒng)一的——都是為了尋得人生的幸福。只不過一個做加法，一個做減法，最終讓生命充滿歡樂和感動，而心靈也因此多了一份寧靜，少了一份浮躁。就在這牢記與忘卻之間，生命得以升華!

辯證分析議論文優(yōu)秀篇四

第一段：引言（150字）。

辯證分析是一種思維方法，通過對事物整體與矛盾的全面把握，尋求事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，并以此指導實踐。通過辯證分析的學習與實踐，我逐漸認識到了事物發(fā)展的復雜性與多面性。下面我將從三個方面總結我對辯證分析的心得和體會。

第二段：辯證思維與三位一體辯證思維（300字）。

辯證思維是辯證分析的核心，它的基本原則是矛盾的存在、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。在學習辯證分析的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一種更加全面的辯證思維方法，即三位一體辯證思維。三位一體辯證思維強調(diào)了事物的矛盾統(tǒng)一、數(shù)量質(zhì)變和飛躍發(fā)展。通過把握事物的矛盾本質(zhì)、矛盾之間的關系以及矛盾的發(fā)展過程，我能夠更加準確地認識問題的本質(zhì)，因而能夠做出更準確的判斷和決策。

第三段：辯證法在實際生活中的應用（300字）。

辯證分析不僅僅是一種思維方法，更是一種解決現(xiàn)實問題的有效工具。在實際生活中，我發(fā)現(xiàn)辯證分析有助于我更好地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。例如，在工作中，我遇到了一個復雜的問題，通過辯證分析，我能夠清晰地把握問題的矛盾點，找到解決問題的關鍵。在家庭生活中，辯證分析也幫助我更好地處理家庭關系，合理安排時間和資源，實現(xiàn)家人的和諧相處。辯證分析的運用使我在解決問題時更加高效和全面，也提高了我的思維能力和問題解決能力。

第四段：辯證法的局限與發(fā)展（300字）。

盡管辯證分析在實踐中有廣泛的應用，但我們也不能忽視其局限性。辯證分析仍然需要個體的具體調(diào)整和適應。人們的認知水平和心理素質(zhì)的不同，可能導致辯證分析的效果有差異。此外，辯證分析方法的運用需要在實踐中不斷總結和發(fā)展。隨著時代的變遷和科技的進步，辯證分析面臨新的問題和挑戰(zhàn)。因此，我們需要不斷研究和創(chuàng)新辯證分析方法，以適應社會發(fā)展的需要。

第五段：結論（150字）。

通過對辯證分析的學習和實踐，我深刻認識到了辯證分析的重要性和作用。它不僅是一種思維方式，更是一種解決現(xiàn)實問題的工具。辯證分析使我能夠更準確地認識事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，提高了我的思維能力和問題解決能力。盡管辯證分析仍然存在著局限性，但我們應該不斷總結和發(fā)展辯證分析方法，以更好地適應社會的需求。我相信，在將來的學習和實踐中，我會不斷完善辯證分析的能力，為實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

總結：本文通過五個段落的連貫呈現(xiàn)，從引言、辯證思維與三位一體辯證思維、辯證法在實際生活中的應用、辯證法的局限與發(fā)展以及結論五個方面系統(tǒng)介紹了作者對于辯證分析的心得和體會。文章結構嚴謹、內(nèi)容詳盡，既強調(diào)了辯證分析的重要性，又客觀闡述了其局限性，展示出作者對辯證分析思維方法的全面理解與把握。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇五

我國中小學生學習負擔過重已成為一個不爭的事實，于是，“減負”便成為當前推進素質(zhì)教育的一個重要突破口。總的來講，這種認識是沒有問題的。但是我們感到，在如何認識中小學生學習負擔過重的問題上也存在著形而上學的思維方式，這不利于辯證地理解減負和有效地全面推進素質(zhì)教育。

所謂辯證地分析我國中小學生學習負擔過重的問題，就是既要看到中小學生學習負擔過重的一面，又要看到負擔過重背后所隱藏的學習負擔較輕乃至過輕的一面?！爸亍迸c“輕”之間必然存在著辯證的關系，有重就必有輕，有輕也必有重，重與輕是相對應的，是相對而言的。不言而喻，學生承受學習負載的能力總是有限的，學習的時間和精力也是有限的，因而學習負擔不可能全面而絕對的過重。一些方面的學習負擔過重，另一些方面的學習負擔就會較輕。也就是說，學生在學習中只能把自己有限的時間、精力和能力按照一定的需要和價值取向進行分配，以保證完成更需要完成和更有價值的學習任務。這樣，學生在學習中必然是有所為便有所不為，有所得便有所失，有所重便有所輕，如欲事事有成便會事事無成，因此學生在學習負擔上不可能是方方面面都過重。《孫子?虛實篇》中講：“故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備則無所不寡。”這里盡管講的是軍事上的排兵布陣，但其中的道理卻是具有普遍性的，學生在學習中對時間、精力和能力的分配同樣如此。從總體上看，我國中小學生的學習負擔的確過重，但辯證地看，也必然有學習負擔較輕的一面，這兩方面一定是相輔相成、同時存在的。

一、中小學生學習負擔過重的主要表現(xiàn)。

（一）在學時間過長。

盡管名義上我國中小學生一年上學的時間是180多天（扣除寒暑假和周末），但由于各種名義的辦班、補課，實際上學時間要大大超過這個數(shù)字，不少學校初三和高三的學生一年上學時間高達300天以上。在發(fā)達國家，中小學生一年實際在校學習的時間一般只有160天左右。

（二）上課時數(shù)過多。

我國中小學生一天要上6～7節(jié)課，這還不包括加課和變相加課的課時，如果折算成相同時間，每天要比發(fā)達國家多出2節(jié)課左右。以科學教學為例，據(jù)某國際教育組織的評估，我國初中每周科學教學的時間為331分鐘（實際上并不止這個數(shù)字），遠遠高于世界各國的平均科學教學時間（200分鐘），在參加第二次國際教育成就評價的24個國家和地區(qū)中居第二位（僅次于俄羅斯）。

（三）作業(yè)量過大。

在一些學校，中小學生的作業(yè)時間幾乎是個無底洞，很難統(tǒng)計。據(jù)教育進展國際評估組織對世界21個國家的`調(diào)查，中國中學生僅在學校用來做數(shù)學題的時間每周就達307分鐘，而其他國家中學生每周用于學習數(shù)學的全部時間平均僅為217分鐘。

（四）簡單機械的重復性訓練過頻。

現(xiàn)實教學中還不同程度地存在大量重復性訓練。比如一個字一次就要寫10遍乃至幾十遍，同樣的數(shù)學題要反復做許多道，同樣題目和題材的作文要反復寫許多次。有的作業(yè)幾乎到了無聊的程度，如花大量的時間去分析字，諸如“甕”是什么部首，它的第七劃是點還是折，它的聲母是什么，它的韻母是什么，它有多少義項……，這很像是在搶辭學家的活；再比如，解釋“灰溜溜”這一類根本無須再解釋的詞。單調(diào)的重復性訓練不僅對學生素質(zhì)的開發(fā)無甚意義，而且使學生感到十分無聊和乏味，繼而在心理感受上造成一種負擔。所謂負擔，不僅有客觀事實的一面，也有主觀感受的一面。做自己感到乏味的事情，即使工作量不大，也會感到是一種負擔；做自己感興趣的事情，即使工作量較大，也不會感到是一種負擔，甚至會感到是一種享受。

二、我國中小學生學習負擔較輕的主要表現(xiàn)。

（一）學習主要局限于接受現(xiàn)成的知識。

我國中小學生在學習中主要局限于理解和接受已成定論的現(xiàn)成知識，一元性的教與學不必要求學生再有什么研究、探索、發(fā)現(xiàn)以及判斷、選擇和求異。從這個意義上講，教學目標對學生的要求是不高的，學生的學習負擔也是較輕的。這容易導致學生在學習中既不習慣也不善于提問和質(zhì)疑。因為對教師預先設定為無可置疑的知識和結論，學生還敢去質(zhì)疑發(fā)問嗎？還有必要去提出問題嗎？而在這方面，西方學生的學習負擔無疑要比中國學生重一些。在西方學校，教師并不單純要求學生去理解和接受預先設定為正確的知識和結論，而是鼓勵和引導學生去自己判斷、選擇、研究和發(fā)現(xiàn)。從某種意義上講，求異比求同、發(fā)散比收斂、質(zhì)疑比接受更具難度和挑戰(zhàn)性。可喜的是，我國新一輪基礎教育課程改革在這方面已有新的突破和改變，如研究性學習課程的設置與實施，教學中突出強調(diào)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)等等，已初見成效。

（二）學生的學在很大程度上被教師的教所替代。

傳統(tǒng)教育中存在重教學結果、輕教學過程的教學觀，這種教學觀又必定重教師的教而輕學生的學。在這種教學觀的支配下，教師比較習慣于以教代學、越俎代庖，即比較習慣于通過直接的灌輸把現(xiàn)成的知識和結論直截了當?shù)厝o學生，以教師的教過多地替代了學生的學，用教師的頭腦過多地替代了學生的頭腦。這種教學使學生處于被動接受的地位，不怎么需要比較、判斷和推理，更不需要主動的探索和創(chuàng)造性思維的運用。在我國，習慣上認為一堂好課的標準是：教師講得頭頭是道、條條有理，左右逢源、滴水不漏，層次分明、邏輯清晰，清清楚楚、明明白白，重點、難點、關鍵更是要講透、講“化”，做到細致入微；一堂課結束前教師通常還要把所講內(nèi)容梳理一遍，作個小結，以給學生一個清晰完整的印象?？傊?，一堂好課就是要盡量使學生不費什么力氣就能輕松掌握所教知識，不給學生留下什么疑難問題，這樣的教學就如同教師把食物替學生嚼爛后再喂給學生一樣，用教師對教學內(nèi)容的“咀嚼”過多地替代了學生自己的“咀嚼”。其實，教師從教的角度對教學內(nèi)容“咀嚼”與學生從學的角度對教學內(nèi)容的“咀嚼”并不是完全相同的一個過程，而是有區(qū)別的兩個過程。顯然，從以教代學的意義上說，我國學生的學習負擔恰恰是比較輕的，而西方學生的學習負擔恰恰是比較重的。因為我們的學生在很大程度上是教師抱著他們或牽著他們在走，負擔較輕，西方學生則是在教師的引導下自己在摸索著走，負擔較重。正是由于我國學生在這方面的負擔較輕，所以他們的智能難以得到較充分的開發(fā)，創(chuàng)造才能和自己主動獲取知識以及自我發(fā)展的能力難以得到提高。

（三）學生的學習方式已基本模式化、套路化。

在我國，各種升學考試進行了這么多年，必然出現(xiàn)知識點的重復和學生學習方式的模式化、套路化，只要花大量的時間，采用題海戰(zhàn)術，比較容易有針對性地把握。以作文教學為例，學生的負擔重是重在量上，即要寫大量的作文，但各種體裁的作文已基本上模式化、套路化。論說文按照提出問題――分析問題――解決問題的三段式，記敘文套上時間、地點、人物三要素。這樣的作文千篇一律，并不難寫。而且，寫作文往往可以閉門造車，甚至瞎編亂造。許多作文幾乎都是假話、假感想、假故事大全，中小學生大都寫過扶老婆婆過街、給老師送傘、惜同學橡皮、給希望工程捐款這類千篇一律的故事。這種作文既不用查資料，更不用搞調(diào)查，寫多了、背多了，按照一定的套路一會兒工夫就可炮制出一篇。從這個意義上講，我國中小學生的作文負擔并不重。相對于我國中小學生的作文負擔，美國中小學生的作文負擔在量上是較輕的，因為他們不用寫大多的作文，但由于其作文教學的價值取向不同，教學要求不同，套路化的東西比較少，因此負擔也有較重的一面。首先，與我國中小學的命題作文不同的是，美國教師往往不定題目，而是定“場景”。譬如；“當你乘坐的輪船沉沒了，你漂流到一個荒島上，你將怎么生活？”“任選一個州，介紹這個州的風土人情”；“任選一類動物，以雜志的形式作介紹，不僅要有文字，還要有插圖”。顯然，這樣的作文不是那么容易寫的，不能閉門瞎編，而必須查資料，甚至搞調(diào)查，還要進行組織、加工和思考。其次，與我國中小學作文題目通常較小（如“記一件小事”“我最高興的一天”“我最敬佩的一個人”等）所不同的是，美國中小學的作文題目通常比較宏大，如“我心中的美國”；“我怎么看人類文化”；“你認為誰應該對第二次世界大戰(zhàn)負責？”“人類怎樣才能避免新的世界大戰(zhàn)？”等。顯然，這類作文是相當難寫的，不僅需要查閱若干資料，而且還要有自己的見解和觀點，同時還要有一定的人道主義素養(yǎng)和高屋建瓴的思考問題的方法和能力。

（四）學習負擔嚴重失衡。

尤其是以往，我國中小學教學過分傾向與升學考試有關的科目，從而造成學生學習負擔嚴重失衡，一些方面過重，一些方面過輕。教師教學基本上是本著考什么就教什么、考多少就教多少，甚至不考就不教的原則來分配學生的學習負擔的，致使在考試科目、尤其是主要考試科目方面學生學習負擔過重，而在非考試科目包括考試科目中的非考試內(nèi)容的學習方面學生的負擔又過輕。在中小學，學生在語文、數(shù)學、外語（主要是英語）等科目上學習負擔大大超負荷，而在體育（如果不考體育的話）、音樂、美術等科目上幾乎談不上什么學習負擔，這些科目的設置嚴重名不副實。而且，我們的學校也只注重書本知識的學習，在實驗和動手方面，在社會實踐方面，同樣談不上什么學習負擔，因為升學考試很難包括這方面的內(nèi)容。而在西方國家的中小學，對考試科目和非考試科目、理論學習和實踐學習的重視程度并無明顯的厚此薄彼，學生的學習負擔大體上比較均衡，較充分地體現(xiàn)了中小學教育的基礎性和全面性。

由上可見，我國中小學生的學習負擔既有過重的一面，也有較輕乃至過輕的一面，而且有些方面還多少有些避重就輕，即負擔該重些的沒重，該輕些的沒輕。因此，必須辯證地看待中小學生學習負擔的問題，必須對學生的學習負擔進行合理分配，應該相對較重的就要重一些，應該相對較輕的就要輕一些，一些方面減負的同時，一些方面還要增負。如果只看到學生負擔過重而沒看到較輕的一面，一味而簡單地強調(diào)減負，是不利于正確理解和實施素質(zhì)教育的，也是不利于在總體減負的前提下確保教學質(zhì)量的。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇六

在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的關于作點辯證分析的作文，希望能夠幫助到大家。

當我們在戶外嬉戲，在學校學習，在家中享受生活給予的樂趣時，誰可曾想到，在離我們不遠的地方還有另一個天地，一個屬于他們的天地，但相同的是我們擁有著同一片天。

曾幾何時，我跟隨著社會上的一些愛心人士走進了x市福利院，這次行動讓我明白了很多很多，讓我見實了什么才是真正大無畏的愛。在這里的孩子多多少少都有些缺陷，不是智商偏低，就是身體殘缺，在感情方面有時聯(lián)系挺脆弱的，在這些孩子的心中漂亮的女性就是媽媽，而男性他們則稱之為爸爸。還有一些完全是后天父母的照顧不周導致孩子的欠缺，而這些無法彌補的`欠缺就這樣拋給了社會，仿佛忘了10月懷胎的期待與血濃于水的情感。這些被遺棄的孩子不得不在這里開始自己的下一段人生。當福利院的阿姨把這些關于孩子們鮮血淋漓的傷疤揭開時，我們的心在滴血，我們?nèi)滩蛔∵@種痛，便痛心疾首的批評著這些沒有人性的父母時，更有一位10來歲的小女孩生氣的跑來對我們說：不要這樣說我們的媽媽，也許他們是有苦衷的。也許他們是有苦衷的，這句話我們聽的出有哽咽，有對人的寬容，還有我們體味不到的期盼。我們?yōu)樗母改父械娇上?，多懂得一孩子啊，就這樣被他們拋棄了。我們被她的話感動了，一位看似媽媽身份的人問：難道你不恨他們。恨，為什么要恨，我感激他們給了我生命的機會都沒有，何來恨呢？末了了，她低聲的呢喃著，我只希望有一天，他們能來接我回家?；丶?，多熟悉的字眼，對她來說卻要不可及。女孩清秀漂亮，可愛至極，如果不是身體上的殘缺，要比仙女還要漂亮。

去的時候，我們都有準備一些小禮物，禮物雖小卻能讓孩子臉上洋溢著笑容，他們不是普通意義上的孩子，但在他們身上我們看到了堅強，寬容，真誠，和不被命運折服的強者。孩子們對我們很親，讓我們有種久別重逢回家的感覺，看著孩子們臉上的笑容，我心里特別的塌實，面對生活的挫折一個小小的孩子能你還順受不說，他們那顆寬宏大量的心就已經(jīng)折服了我。是啊，人生最大的美德是寬容，是饒恕，為什么有些人走了一生到最后，也未體味到他的意義呢，這天，這群不同意義上的孩子讓我受益匪淺。

朋友，你是否曾感到過社會的孤獨，那就道福利院來看看吧，他會為你開辟一片和諧之美景，你是否曾被生活折磨的無精打采，那就到福利院來坐坐吧，孩子門會為你打開一扇勇者之窗，讓你倍受鼓舞，你是否積存了好多的愛等著發(fā)泄，那就到福利院來吧，這里的孩子渴望得到更多的愛。讓福利院成為我們共有的家，朋友，?；丶铱纯茨愕男值芙忝冒?！這家需要我們。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇七

時光飛逝，無數(shù)事情在心靈深處淡化、淡化甚至忘記，但那淺淺的微笑永遠停駐在我的心靈，成為心靈底片。

寒風颯颯，獨自一人走在街道上，身上穿著厚重的衣服，但我還是情不自禁地蜷縮了起來。

忽然一個黑影把我撞倒在地，我無力動彈，只好無奈地看著黑影離去。我咬牙切齒地盯著那個黑影，盯著他的一舉一動。

他走到附近一個早點店，對賣早點的阿姨吆喝：“給我一杯豆?jié){。”阿姨微笑地應著他的大聲嚷嚷，說：“馬上就好?！庇谑锹槔啬贸鲆槐?jié){給他。可能是阿姨看出他心不在焉，特意提醒道：“拿好喲！”然后遞給他。他還是一副心不在焉的樣子接過豆?jié){，就在他剛接到豆?jié){的那一刻，可能因為太燙，他雙手一松，那豆?jié){以迅雷不及掩耳之勢做自由落體運動摔到他的鞋上，接著就是一聲尖叫。

看到這一場面，我的怒火消了一些，在心里默念：“哼，這就叫做惡人有惡報！”

正當我想到這里時，看到阿姨連忙道歉，還面帶飽含歉意的微笑！看到這一幕，我不禁感嘆道：“明明就是那壞蛋的錯，他自己心不在焉神游太虛，還好意思狗嘴里吐不出象牙地亂罵人，簡直不可理喻！”可這是我的想法，人家阿姨依舊微笑著拿紙，一邊道歉，一邊幫他擦鞋。擦完之后又立即拿了好幾杯豆?jié){給他，說是給他道歉?？蛇@壞蛋竟然用不屑的目光瞥阿姨，說：“大爺我今天心情好，且饒過你。哼！”然后拂袖而去。

“哪有這樣的事啊，簡直不合情理！”我怒視那遠去的黑影。

阿姨送走了黑影，突然發(fā)現(xiàn)我在地上起不來，于是趕快過來把我扶起來。我困惑地望著阿姨，問她：“明明是他的錯，為什么你要給他道歉呀？”

阿姨依舊微笑著，意味深長地說：“微笑是一劑良藥，它能驅(qū)散人們心頭的陰霾，它能吹散沉淀在心頭的烏云，它能吹走戰(zhàn)爭前的硝煙?！?/p>

我恍然大悟地點了點頭。

忽然，風停了，一縷陽光照過來，陽光下的淺淺的微笑從這一刻起永遠地駐在我的心頭，成為一張燦爛的心靈底片。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇八

辯證分析是指通過對事物的全面觀察和深入思考，從對立面的對比與矛盾中尋找事物的本質(zhì)和規(guī)律。在我的學習和工作中，我深刻體會到了辯證分析的重要性和方法的靈活性。以下是我對辯證分析的心得體會。

首先，辯證分析在問題解決中起到了關鍵作用。事物的發(fā)展往往存在著對立和矛盾，只有審視問題的全貌，找到事物存在的矛盾和摩擦點，才能夠找到解決問題的途徑。以我之前的一個工作經(jīng)歷為例，我們的公司在市場營銷方面遇到了困難，銷售額大幅下降。初步的分析可能是由于競爭對手的產(chǎn)品價格更低，而實際的問題卻是我們提供的產(chǎn)品在性能上無法滿足客戶需求。只有通過對市場的深入觀察，才發(fā)現(xiàn)了這一問題，進而調(diào)整產(chǎn)品設計，最終扭轉(zhuǎn)了銷售下滑的趨勢。

其次，辯證分析需要有全面的思考與觀察。辯證分析強調(diào)對事物全面的觀察，不能僅看到問題的一面，要把握全貌，發(fā)現(xiàn)問題背后的深層次規(guī)律。在我的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)只有充分了解與問題相關的各種因素，才能做出更準確的分析。以往我常常只關注單一的因素，導致問題沒有根本解決?，F(xiàn)在我會主動尋找相關資料，與同事交流，從不同的角度去思考問題，這樣才能更好地得到問題的長期解決方案。

再次，辯證分析需要不斷的實踐與總結。辯證分析是一個動態(tài)的過程，通過不斷的實踐和總結，才能夠不斷提高自己的分析能力。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)每一次問題解決之后都會有新的體會和經(jīng)驗，這些都是寶貴的財富。我會將這些體會和經(jīng)驗記錄下來，與他人交流，以便加深對問題的認識，提高自身的分析水平。不斷的實踐與總結，才能不斷完善自己的辯證分析能力。

此外，辯證分析需要與他人的意見充分溝通。在實際問題解決中，我們常常會與他人一起討論和分析，這時辯證分析的方法就非常重要了。只有在充分傾聽他人觀點的基礎上，才能做出更全面的判斷。在我的工作中，我經(jīng)常與同事進行討論，共同分析問題和制定解決方案。通過與他人的交流溝通，我不僅能夠借鑒他們的經(jīng)驗，還能夠開拓自己的思路，從而做出更加準確的辯證分析。

最后，辯證分析需要我們以積極的心態(tài)去應對問題。問題總是會存在的，面對問題我們不能消極退縮，只有從積極的角度去思考和分析，才能夠找到解決問題的方法。在實際工作中，我常常會遇到一些困擾自己的問題，但我會以積極的心態(tài)去看待，尋找問題解決的方法。在這個過程中，我才意識到只有擁有積極的心態(tài)，才能更好地運用辯證分析的方法，從而思考出更佳的解決方案。

總之，辯證分析是一種思考問題的有效方法，通過全面觀察和深入思考，從矛盾中尋找問題的本質(zhì)和規(guī)律。在我個人的學習和工作中，我發(fā)現(xiàn)辯證分析對問題解決起到了關鍵的作用。它需要我們擁有全面思考和觀察的能力，不斷實踐和總結，與他人充分溝通，以積極的心態(tài)應對問題。通過不斷地運用辯證分析的方法，我相信我能夠在未來的學習和工作中取得更好的成果。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇九

著名科學家愛因斯坦曾說過：“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。”

魯迅因為找到了價值，所以才成為了著名的作家;居里夫人因為找到了價值，所以才成為舉世矚目的科學家;我因為找到了價值所以才會努力將生活的點點滴滴做到完美。

海倫·凱勒原來是個健康活潑的女孩，但在她19個月時，一場疾病導致她變成了一個又聾又盲的殘疾兒童。從此海倫·凱勒變得暴躁、任性、孤獨。在莎莉文老師的引導下，海倫走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇!

海倫·凱勒自從學會說話和盲文讀寫后，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學，成為一位學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。盡管海倫·凱勒的世界是無光、無聲的孤獨歲月，可是她熱愛生活，興趣廣泛。她一直認為假如給我三天光明：第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。第三天，我要在現(xiàn)實世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。

海倫的三天就如此僅僅有條，可我們的時間和機遇還很多，光明對我們來說不是奢望，聲音也不是可欲而不可求。對我們來說，并不缺乏完善的身體組織，我們需要的是意志上的`頑強，不向命運投降的，自強不息的精神!更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心!

我們是幸運的，擁有美好的一切!我們千萬不要等失去了才懂得珍惜。要像海倫·凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學習，以自己的成就顯示生命的價值!

人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒，甚至被碾得粉身碎骨。但無論發(fā)生什么，我們永遠不會喪失價值。生命的價值不因我們身份的高低而改變，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們自身!

有一個生長在孤兒院的小男孩，常常悲觀地問院長：“向我這樣沒人要得孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長總是笑而不答。

有一天，院長交給小男孩一塊石頭，說:“明天早上你拿這快石頭到市場上去賣，但不是真賣。記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣。”第二天，小男孩拿著這是石頭蹲在市場的角落，意外的發(fā)現(xiàn)有不少人對他這快石頭感興趣，而且價錢越出越高。回到院內(nèi)，小男孩興奮的向院長報告，院長笑笑，要他明天到黃金市場再去賣。結果，在黃金市場上有人出比昨天高十倍的價錢來買這快石頭。最后，院長叫他拿到寶石市場去展示。結果，石頭的身價又長了十倍，但該男孩說什么都不賣，竟被傳揚為“稀世珍寶”。

小男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴了院長，并問為什么會這樣。院長沒有笑，望著孩子慢慢地說道:“生命的價值就象這快石頭一樣，在不同的環(huán)境就有不同的意義。一塊不起眼得石頭，由于你的珍惜，就會有不同得意義，由于你的惜售而提升了它的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這快石頭一樣?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值?！?/p>

這就是人生的價值，自己本身就是財富，生命的價值是靠自己去努力創(chuàng)造的，才能使生命的價值慢慢地提高，而不在于失敗后的垂頭喪氣、失去勇氣的力量。人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢。

人生的價值莫過于兩種，一種是為別人奉獻自己的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自己的貪婪。

我們是21世紀的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔子，去迎接黎明的曙光，去體現(xiàn)自己的人生價值!

不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。

究竟存在價值是什么?可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運?？赡?，有很多人以為自己找到了自己的存在價值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種??我出生的日期，說我是一個天生的領導者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。

我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的價值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價值，我們就應該去為此而自豪，用自己的生命去?i衛(wèi)自己存在的價值，因為，這正是生命的光彩。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十

當我們在戶外嬉戲，在學校學習，在家中享受生活給予的樂趣時，誰可曾想到，在離我們不遠的地方還有另一個天地，一個屬于他們的天地，但相同的是我們擁有著同一片天。

曾幾何時，我跟隨著社會上的一些愛心人士走進了x市福利院，這次行動讓我明白了很多很多，讓我見實了什么才是真正大無畏的愛。在這里的孩子多多少少都有些缺陷，不是智商偏低，就是身體殘缺，在感情方面有時聯(lián)系挺脆弱的，在這些孩子的心中漂亮的女性就是媽媽，而男性他們則稱之為爸爸。還有一些完全是后天父母的照顧不周導致孩子的欠缺，而這些無法彌補的欠缺就這樣拋給了社會，仿佛忘了10月懷胎的期待與血濃于水的情感。這些被遺棄的孩子不得不在這里開始自己的下一段人生。當福利院的阿姨把這些關于孩子們鮮血淋漓的傷疤揭開時，我們的心在滴血，我們?nèi)滩蛔∵@種痛，便痛心疾首的批評著這些沒有人性的父母時，更有一位10來歲的小女孩生氣的跑來對我們說：不要這樣說我們的媽媽，也許他們是有苦衷的。也許他們是有苦衷的，這句話我們聽的出有哽咽，有對人的寬容，還有我們體味不到的期盼。我們?yōu)樗母改父械娇上?，多懂得一孩子啊，就這樣被他們拋棄了。我們被她的話感動了，一位看似媽媽身份的人問：難道你不恨他們。恨，為什么要恨，我感激他們給了我生命的機會都沒有，何來恨呢?末了了，她低聲的呢喃著，我只希望有一天，他們能來接我回家?；丶?，多熟悉的字眼，對她來說卻要不可及。女孩清秀漂亮，可愛至極，如果不是身體上的殘缺，要比仙女還要漂亮。

去的時候，我們都有準備一些小禮物，禮物雖小卻能讓孩子臉上洋溢著笑容，他們不是普通意義上的孩子，但在他們身上我們看到了堅強，寬容，真誠，和不被命運折服的強者。孩子們對我們很親，讓我們有種久別重逢回家的感覺，看著孩子們臉上的笑容，我心里特別的塌實，面對生活的挫折一個小小的孩子能你還順受不說，他們那顆寬宏大量的心就已經(jīng)折服了我。是啊，人生最大的美德是寬容，是饒恕，為什么有些人走了一生到最后，也未體味到他的意義呢，這天，這群不同意義上的孩子讓我受益匪淺。

朋友，你是否曾感到過社會的孤獨，那就道福利院來看看吧，他會為你開辟一片和諧之美景，你是否曾被生活折磨的無精打采，那就到福利院來坐坐吧，孩子門會為你打開一扇勇者之窗，讓你倍受鼓舞，你是否積存了好多的愛等著發(fā)泄，那就到福利院來吧，這里的孩子渴望得到更多的愛。讓福利院成為我們共有的家，朋友，?；丶铱纯茨愕男值芙忝冒?這家需要我們。

健康，在我們看來是多么平常的一個詞語。但里面所含有的意思卻不是那么簡單。人生下來就是一張白紙，是要等你以后去寫去畫。

我是一個健康的女孩，我熱愛生活，我喜歡在快樂中尋找更快樂的事。大概是受到爸爸媽媽的影響，我的爸爸媽媽都是老師，他們用獨特的方法來教育我，他們喜歡幫助別人，愛笑，會享受生活，會用心給學生上課。他們并不要求我什么，只要我開心、健康，他們就會象吃了蜜似的甜，現(xiàn)在長大了，有了進取心。他們在各方面支持我，我在一個健康的家庭里快樂地成長著。

有一些單親家庭的孩子，只能得到父母中一個人的愛，這些孩子有的會長時不語，有的會整天想心事。象這樣的現(xiàn)象就是心理不健康，這樣的孩子，應該要多關心他們，讓他們感覺到社會主義這溫暖的大家庭，讓他們從不健康變?yōu)榻】怠?/p>

健康是成千上萬都渴望得到的，但又有誰能真正明白其中的意思呢?我們要在這溫暖的社會主義大家庭中做一個健康的人。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十一

金錢對于幸福生活是必要的，但不是必須的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢不能買到的。

最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權?？嗫嘧冯S金錢與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢?這個社會，很美好卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧?后來，你成功了。你是有錢人了，可是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努里的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單?；蛟S會是你想不到的一帆風順。

那些出現(xiàn)在約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到合適的人選了么?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何?記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。

金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?

怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。

——題記。

“知足是天然的財富”

人生苦短，歲月流長，為什么不知足常樂呢?

人生長則百年，短則數(shù)十寒暑，一切不過云煙過往，為什么不知足常樂呢?

人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什么不知足常樂呢?

明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福?！叭松缭?，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清?！?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有?！庇袀€朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。

“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”?？鬃拥氖ベt是因其知足常樂而升華。

“知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。

“知足者貧多賤亦樂，不知足者富貴亦憂”。

普希金的《漁夫與魚》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆總是不滿足，向小金魚提出來一個又一個的要求，老太婆無休止的追求變成了貪欲，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身并沒有錯，但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心，演變?yōu)檫^度的貪婪?！靶腋５淖畲笳系K就是期待過多的幸?！?。

“一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶”?若和珅明白這個道理，就不會因為貪污而落得遺臭萬年的下場。

“清虛靜泰，少私寡欲，曠然無憂慮，寂然無思慮?！比绻酄栃柖眠@個道理，則不會在死后還慘遭鞭尸。

“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了，則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。

蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，放下心，知足常樂，便會撥開云霧見天晴，云蒸霞蔚。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十二

對于商城類的網(wǎng)站，郵件營銷是非常有力的，屬于許可式郵件推廣，因為會員是通過一定的注冊協(xié)議，或是對電子雜志的訂閱而主動留下了客戶的姓名和email，這些會員有都是潛在的購買客戶，對于這些會員，我們既要慎重，還有保存持久性，而這些都需要你的編寫的程序去設置，定時去投放郵件廣告，下面以我收到凡客誠品和麥包包的郵件為例，來分析一下他們的郵件廣告。

一、從郵件列表來分析麥包包和凡客誠品的郵件(如上圖)：

相同點：

1、郵箱名都很簡潔而都突出各自品牌“麥包包”和“vancl凡客誠品”。

2、郵件標題也都標出了(ad)即為廣告郵件。

3、標題中都出現(xiàn)了數(shù)字修飾。

區(qū)別：

1、從郵件頻率上看凡客誠品是間隔一天，而麥包包是三天。

2、從廣告標志(ad)上看麥包包放在前面，而凡客誠品卻放在后面。

總結：

通過對比其相同點和區(qū)別，我們很容易掌握了一些商城網(wǎng)郵件發(fā)送的技巧：

1、郵箱名是品牌的象征必須選擇準確。

2、對于從廣告標志(ad)的添加站在客戶的角度來說加反而有誠信度，如何沒有加，當進入看到總感覺一種受騙感，也會產(chǎn)生反感，但是加也有一定的技巧，我這里很贊成凡客誠品的做法把它放在后面，畢竟當大家一看到(ad)會有一點點反感，有時候可能就不接著讀了，選擇放棄，而放在標題最后既保證了標題的可讀性又保留了誠信度。

3、對于廣告發(fā)放的頻率則取決于你網(wǎng)站的活動，這個適度最好，切記不要發(fā)一些重復的廣告，這個是客戶最反感地。

4、最后是否能讓收件人去看你的郵件內(nèi)容，標題是至關重要的，既要誠實又要有足夠的誘惑力，其中標題中運用數(shù)字往往是最有說服力和吸引力的，從這方面可以看出麥包包和凡客誠品是各有千秋。

二、從郵件內(nèi)容分析。

還是以我郵件中的凡客誠品和麥包包為例，系統(tǒng)的去體會一下兩個商城的郵件內(nèi)容。

以上圖片來自于兩個商城網(wǎng)郵件中的內(nèi)容，取其部分截圖，下面進行分析。

相同點：

1、內(nèi)容頭部都提示如無法顯示，引導點擊進入網(wǎng)站電子雜志的位置。

2、內(nèi)容中都有退訂電子雜志鏈接，體現(xiàn)出了人性化。

3、都請求加入到通訊錄。

4、電子雜志頭部都包括網(wǎng)站上的所有欄目和網(wǎng)站logo。

區(qū)別：

1、凡客誠品把請求放在郵件內(nèi)容頁頭部而麥包包將其放入電子雜志的內(nèi)容尾部。

2、麥包包把退訂電子雜志信息頭部和尾部都放置了，凡客誠品卻將其放入了電子雜志的內(nèi)容尾部。

3、麥包包把客服電話放入最底部，而凡客誠品卻放入頭部而且在電子雜志上出現(xiàn)3次。

4、麥包包把帳號顯示在雜志中，而凡客誠品沒有。

總結：

通過對相同點和區(qū)別的分析，我相信你肯定知道該如何規(guī)劃自己郵件的內(nèi)容了：

1、頭部的提示如無法顯示，而引導點擊進入是郵件內(nèi)容頁最關鍵的，由于我們不能夠確定收件人的郵箱特點及網(wǎng)速情況等一些因素，一定會有無法顯示的問題，但是我們對自己的網(wǎng)站肯定有把握能瀏覽，一個小小引導解決了收件人由于外因無法觀看的問題。

2、加入通訊錄是為了讓電子郵箱更加信任你發(fā)的郵件不至于變成垃圾郵件，而這一點，凡客誠品將其放入頭部，更容易讓客戶看到，從而加入到通訊錄的機會比較大，而麥包包選擇放在底部，是很難讓瀏覽者發(fā)現(xiàn)。

3、電子雜志的退訂麥包包卻放入電子雜志頭部，而且底部也有退訂鏈接，而凡客誠品卻放入底部，感覺還是放在底部為好，這樣減少退訂，就保住了郵件廣告的發(fā)放，就有可能產(chǎn)生購買力。

4、對于電子雜志的設計頭部還是需要保留網(wǎng)站的所有欄目和網(wǎng)站logo這些是網(wǎng)站品牌的象征，同時也引導瀏覽者去通過欄目進入網(wǎng)站。

5、客服聯(lián)系方式一定要醒目，這樣無形中就提高了網(wǎng)站在客戶中的形象，在中國人們對網(wǎng)購還是有些膽怯，而客服聯(lián)系溝通可以增加客戶對網(wǎng)站的信任度，有利于網(wǎng)站的口碑相傳。

6、麥包包把帳號信息顯示在郵件內(nèi)容中，感覺這個是不妥當?shù)?，容易造成會員帳號的外漏，可能會給客戶造成一些損失，客戶受到損失，那必定會讓網(wǎng)站給個說法，這樣對網(wǎng)站來說很被動，商城網(wǎng)對客戶信息的保密是最重要的，保住了客戶，才能保住自己的發(fā)展。以上是我對商城網(wǎng)站進行郵件營銷的簡短分析，希望對大家有幫助。

原文來自kphp開源框架，/?

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十三

我想，她們之間的愛，是一種超越，超越了一切事物，她們之間的情，比山高，比海深。

學校組織觀看這一節(jié)目，電視機前的我們，無數(shù)次淚下。尤其是看到她，一個可愛堅強，但又那么讓人揪心的孩子。

媽媽右手殘疾，找不到工作，只好靠在學校門口擺小攤賣燒烤串來補貼家用。

心疼媽媽的她，在放學之后還會和媽媽一起賣烤串，幫著媽媽吆喝著。賣烤串的小車很簡陋，但雨欣在這里賣出一根又一根烤串，賺取那微薄的利潤來補貼家用。

盡管生活如此艱巨，可她對學業(yè)卻一點也不馬虎。她有著自己的夢想：向清華大學進軍。在畢業(yè)考試中，雨欣以四科滿分的成績奪得了全縣第一名。

看完這些，這個11歲的小妹妹讓我自愧不如。當雨欣在外幫媽媽賣烤串時，我卻在沙發(fā)上看著電視；當雨欣在為生活而勞碌奔波時，我卻在家“衣來伸手，飯來張口”；當雨欣在為錢而發(fā)愁時，我卻拿錢和朋友玩樂；當雨欣以四科滿分獲得全縣第一時，我卻在為自己的粗心找著借口。

縱使生活再不盡人意，她們也微笑面對。當?shù)弥晷阔@得全縣第一時，媽媽特地給小雨欣烤了一根美味的烤串。面對這熟悉但又從未嘗試的味道，再加上心疼那三毛錢，小雨欣還是沒有吃。在媽媽再三的勸導下，小雨欣咬了一口，然后就把他喂到了媽媽的嘴里。

母女倆臉上甜美的笑容，系成了一條親情的紐帶。這里面不僅包含著骨肉親情，還有那人間無法模擬的愛。

感恩，盡孝，勤奮，勇敢面對生活，這是小雨欣給我們做的榜樣。但我們更難忘記那串烤腸，凝結了母女之間愛的烤腸。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十四

有人說，人是很容易妥協(xié)的。是否在說，我們常常在非己愿的情況下接受不愿接受的事情？有人嘗試改變，苦苦掙扎，遍體鱗傷。

可誰說接受與改變是對立的呢？接受是一種改變；接受，有時也是為了改變。

三毛曾說：“心之何如，有似萬丈迷津橫亙千里，其中并無舟子可以渡人。除了自渡，他人愛莫能助?！庇纱擞^之，在必要選擇時我們無法依賴外物，只能靠自己。接受與否，一念之間。然而生活常常不給我們機會拒絕，只有一個選項的選擇題，顯得無奈辛酸。

若是因此而消沉萎靡，那一生便這般庸庸碌碌，可笑也可悲。殊不知接受與改變并不矛盾？接受之后，只要心仍在便可披荊斬棘，最終便可改變。

你在煙雨濛濛中看得見戴著斗笠，穿著蓑衣的他，笑吟著“也無風雨也無晴”；你在溪流淙淙邊看得見他堅毅的身影，唱著“休將白發(fā)唱黃雞”。

黃州一夢，他樂在其中，他是懂生活的人，接受與改變并存，他最終盛名千古，至今未衰。

我們的生活，正在于下一刻的無法預料而異彩紛呈。接受與改變，二者共存，相生相滅。沒有一勞永逸的改變。也沒有無法拯救的接受，我們要做的便是該接受的，就毫無畏懼地接受，可以改變的，就當機立斷地去改變。

你可知道那個二十出頭便失去奔跑權力的年青人？你可知道他在無數(shù)個時刻想到死？你可知道他在地壇日度一日之后如鳳凰浴火重生？史鐵生用殘損的身軀說出了比健全人更睿智的言辭。他接受了上帝給他的這個玩笑，他沉淪無奈過，可終是了解到接受與改變的關系，他用筆將所接受的改變，換得新生。

賈平凹說：“人這一生苦也罷，樂也罷，只是心中的一泓清泉不能沒有月亮?！蹦怯纱丝烧J為，接受是向清泉中扔去的石子，改變便是有耐心等待水面平靜，明月依舊。

接受與改變，不是不共戴天，而是相互依存。如果說接受是一個牢籠，那么改變，是牢籠以外的天空。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十五

幼兒是人生的啟蒙時期，如同一張白紙，心理上形成的意識引導存在重大作用，幼兒所接受的教育甚至可以影響孩子一生的發(fā)展軌跡，因此幼兒時期的教育問題至關重要。近年來，我國相關教育部門也開始重視幼兒群體的教育問題。本篇文章中筆者就從兒童心理學的角度，來審視目前社會上幼兒教育的現(xiàn)狀，探討適合幼兒教育的方略。

一、兒童心理學視角下幼兒教育的現(xiàn)狀。

幼兒時期是人生發(fā)展的基礎階段，就像小苗之于大樹，小苗的茁壯健康與否，為將來它是否能長成有用之才埋下伏筆。由于經(jīng)濟生活水平的提高和教育理念的轉(zhuǎn)變，不少家庭、嬰幼兒教育機構也開始認識到幼兒時期的教育重要性。家庭方面主要表現(xiàn)為：不少家庭父母們通過電腦下載幼兒教育節(jié)目、購買相關育兒書籍，有的家長為了不讓孩子輸在起跑線上，還“貼心”地為孩子報名各種智力開發(fā)班，筆者就曾在一個幼兒智力開發(fā)機構中，見到了一個剛剛6個月大的“學生”。

應該說，家長的出發(fā)點是好的，但這樣做是不是真的可以讓孩子將來比同齡孩子更容易成才、成功呢？筆者的一些走訪和調(diào)研反映，不少原本自信開朗的孩子在經(jīng)過這樣“魔鬼”訓練之后，出現(xiàn)了自閉、自卑的性格情緒，有的甚至出現(xiàn)了叛逆心理。學校方面主要表現(xiàn)為：一些教育機構尤其是各種智力開發(fā)培訓班和幼兒園，讓孩子通過各種類目繁多的智力開發(fā)活動和練習，但這些教育機構的教育目只重視孩子的智力發(fā)育，而忽略了孩子的心理健康教育。雖然這樣的一些教育機構經(jīng)營得紅紅火火，在家長們中間也是好評如潮，但筆者對這樣的教育方式表示擔憂。

二、兒童心理學視角下幼兒教育的問題。

目前幼兒教育的問題主要表現(xiàn)在兩個方面，一是家庭方面，一是學校方面。

首先家庭方面，父母是孩子的啟蒙老師，這一時期家長決定著幼兒的教育質(zhì)量。有文化水平、教育觀念和經(jīng)濟水平的不同，幼兒所接觸的家庭教育也是千差萬別。有的父母文化水平較高，對于幼兒的教育方式比較科學，這樣的家庭環(huán)境中成長起來的孩子心理樂觀開朗、文明禮貌；而一些家庭不和睦、父母性格暴躁的家庭，動輒就對孩子連打帶罵，這樣環(huán)境中的孩子極易產(chǎn)生自卑、怯懦的心理，不利于將來孩子良好性格的形成。

其次是學校方面，有很長一段時期，“應試教育要從娃娃抓起”的口號深入人心，雖然目前新課標倡導素質(zhì)教育，但考試體制仍偏重于卷面考試，這就迫使學校為了保證考試升學的水平而紛紛重視應試教育，疏于學生心理方面的教育和引導工作，學生在面對各種身心壓力和煩惱疑惑時，不知道如何疏導和排遣。這樣的家庭和學校教育方式很容易為孩子的心理健康成長埋下隱患。

三、兒童心理學視角下幼兒教育的方法。

通過上述對兒童心理學視角下幼兒教育現(xiàn)在和問題的分析，下面筆者來談談幼兒教育的方法?；诩彝ソ逃蛯W校教育對幼兒教育問題起著決定的影響，下面筆者從這兩個方面來進行方法的闡述。

第一、家庭教育方面。孩子的心理發(fā)展體現(xiàn)著一個家庭關系和諧與否。所以要對幼兒進行科學的心理教育，一個良好的家庭氛圍必不可少。在和諧家庭氛圍下的幼兒，心理是健康的、陽光的、有活力，對生活充滿希望的，反之，心理則是病態(tài)的、陰暗的、憂郁的、對生活毫無希望的.；心態(tài)不同，他們對待社會上的人、事、物，態(tài)度都會不同。首先，家長們一定要時刻審視自己的行為，提高自身修養(yǎng)，注重文化知識的學習和積累，樹立自己在孩子心目中的良好形象。其次，家長要積極學習相關的育兒書籍和關于心理學的知識書籍，采取積極的教育方法，善于鼓勵孩子，增強孩子信心，培養(yǎng)幼兒積極樂觀的心態(tài)。最后，家庭中的父母長輩要保持和諧的關系，做到相親相愛，互敬互助，給幼兒一個安全、穩(wěn)定、和諧、幸福的家庭。

第二、學校教育方面。學校教育對于孩子心理健康的發(fā)展有著重要的意義，這其中影響孩子的關鍵環(huán)節(jié)主要有教材內(nèi)容和教師引導兩個因素。教材是幼兒學習知識的載體，教材的內(nèi)容直接決定了孩子接觸到的學習對象，因此，教育部門和學校一定要嚴格把控教材內(nèi)容，對教材內(nèi)容進行甄別，要保證教材內(nèi)容的可行、健康，適合學生，切實確保孩子可以在教材上接觸到與心理健康相關的知識。同時學校應當及時對教材進行更新、突出德育教育，使其與不斷變化著的幼兒教育任務相匹配。

第三，教師因素方面。教師在教授知識的過程中，應當采取全面科學的教學方法，比如，教師在課堂上，鼓勵學生回答問題，說出自己對所講內(nèi)容的看法，對于回答好的同學，要不吝表揚，對于表現(xiàn)較差的學生，要采取妥善的辦法對其進行鼓勵。讓學生在有愛心的教育環(huán)境中，在有鼓勵的氣氛中快樂地學習，這樣才更有助于學生知識的理解和健康心理的形成。

參考文獻：

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辯證分析議論文優(yōu)秀篇十六

（二）冷靜思考，理清思路。

一般說來，考官提出問題后，應試者應稍作思考，不必急于回答。即便是考官所提問題與你事前準備的題目有相似性，也不要在考官話音一落，立即答題，那給考官的感覺可能是你不是在用腦答題，而是在背事先準備好的答案。如果是以前完全沒有接觸過的題目，則更要冷靜思考。磨刀不誤砍柴工，匆忙答題可能會不對路、東拉西扯或是沒有條理性、眉毛胡子一把抓。經(jīng)過思考，理清思路后抓住要點、層次分明地答題，效果要好一些。

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十七

人生，它像是一杯香濃的咖啡，開始會有些苦澀，但總會苦盡甘來。

人生，它像是一艘漂流著的小船，開始會迷失方向，但總會漂回海岸。

人生，它像是一個不倒翁，開始總會搖搖晃晃，但卻能笑對人生。

佛經(jīng)中的語錄其實十分簡單，但卻意味深長。

笑對人生，再大的風浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風貌。蘇軾的一生十分坎坷，仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶，讓蘇軾也學會在逆境中笑對人生，體味人生的真諦。不信，你聽聽，“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中，年邁的蘇軾仍能對人生充滿希望，也懂得笑著面對人生。

在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對人生，任何困難都將煙消云散。

笑對人生，再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運交響曲》給我們證明了。是啊!人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時候就耳聾，人生的考驗卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對人生，做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著，在旋律中譜寫著他美妙的人生。

在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對人生，用音樂譜寫他的人生。

笑對人生，再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們，其中的深邃也體現(xiàn)著對人生的樂觀精神，如“塞翁失馬，焉知非?！?。這句鼓勵著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎?人生的挫折無處不在，在幸福時可能隱藏著危機，在困難時可能隱含著成功的契機。所以，生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學會尋找自己的做人之道。而笑對人生則是最佳之道。

人生，很漫長，需要我們?nèi)ネ瓿?。人生，也很艱辛，需要我們?nèi)ヌ剿?。如果笑著面對人生，笑著過好屬于自己的人生，人生會更有意義。

微笑面對你的人生吧!

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十八

今天，的小編就為初中的同學們準備了一套政治辨析題答題技巧淺析。有興趣的同學快來看看吧。

辨析題通?？紝W生辨證的或階級分析的知識。有合理的有不合理的`、有本質(zhì)有現(xiàn)象。

(1)用全面觀點分析，抓關鍵詞，力求找到合理的地方和不合理的地方。

(2)凡牽涉資本主義，國家、民主的，必須注意階級性。

答題時注意：

(1)發(fā)現(xiàn)過程中下結論

(2)運用課文原理合理的：原理+扼要分析(說明為什么合理)

不合理的：原理+分析(說明為什么不合理，并指出合理的是什么)

辯證分析議論文優(yōu)秀篇十九

有一個失意的年輕人到一個哲人那里尋求安慰。哲人把他領到三扇門前。“走進去看看?！闭苋说馈Ｄ悄贻p人推開了三扇門，門上依次寫著“改變世界”，“改變他人”，“改變自己”。年輕人不解，哲人再同他說：“反過去看看?！蹦贻p人照做，只見門上寫的分別是“接受自己”，“接受他人”，“接受世界”。年輕人若有所悟。

相信你我都同這個年輕人一樣，有著相同的領悟。當我們把改變世界當做自己的雄心，有時卻會是本末倒置，到頭來一無所得。何不改變方向，從接受自己，接受現(xiàn)實開始？接受與改變并無不可逾越的鴻溝，改變，從接受開始。

誠然，這世間有太多的牽絆，它困住我們的腳，迷住我們的心，如暗河里叢生的水草，絆住溺水的人們。想要完全放下，一刀兩斷，談何容易。雖然放下很難，就如歸隱田園的陶潛，也會有“念此懷悲凄，終曉不能靜“的時刻，但是接受現(xiàn)實卻很容易，如東坡所言：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！苯邮苤?，悅納之，哪怕所擁有的只有破舊的竹杖芒鞋，也依然可以逍遙地在滿城風雨中，來去自由。

我們對自我的接受，其實就是一種改變。個人如此，民族、國家亦然。近代關于“中西體用”的爭論，爭了很久依然沒有定論。從對自身的全盤否定到后來魯迅先生提出的“拿來主義”，就包含著對本族文化的重新認識與接受這一過程。事實證明，這種接受與改變經(jīng)得起時間的考驗，接受，使傳統(tǒng)文化之精髓，中華文化之根得以保留；改變，為中華的文化注入外來的活水，使之重煥生機，再次流淌。