我所了解的孔子和孟子課后反思初三下冊優(yōu)秀作品

孔子和孟子是我國著名的教育家和思想家，大家對于孔子和孟子一定有一定的了解，小編給大家整理了一些同學(xué)寫的我所了解的孔子和孟子課后反思初三下冊優(yōu)秀作品，一起來看看吧。

我所了解的孔子和孟子800字（篇一）

歷史的天空悠遠(yuǎn)而深邃，遙望這片天，群星閃爍。有兩顆耀眼的星星穿越時(shí)空，成了現(xiàn)代和未來的指明燈。那就是儒家思想的創(chuàng)造者和傳承者——孔子和孟子?？酌系乃枷胗绊懼髞砣?，直到今天仍不褪色。

三人行，必有我?guī)?/p>

求學(xué)道路漫長而艱辛，許多人一起學(xué)習(xí)，一起尋求心中的目標(biāo)。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?rdquo;我們無論何時(shí)何地都應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，擇人之長補(bǔ)己之短。“好之者不如樂之者”，求學(xué)本來就是一件枯燥無味的事，如不端正態(tài)度，那又怎能效仿古人不畏勞苦的求學(xué)精神?對于一種學(xué)問，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是從中感到快樂。否則，人生就會黯淡。也許，我們這樣做了，也不會成為孔夫子那樣博學(xué)多才的圣人，但起碼我們可以盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些圓潤與光澤。集他人智慧于一身，雖然不是圣人，但也絕不是庸人了。

得道多助，失道寡助

人生如戰(zhàn)場，不是勝就是敗。而決定勝敗的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是說，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奮戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)就是力量。一家公司說不定什么時(shí)候就會面臨倒閉，也許因?yàn)榻?jīng)營不善，也許因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，但如果老總能以德服人，得人心，那么公司肯定會起死回生。勝敗乃兵家常事，而想減少失敗的幾率，必須要深得人心，以德服人。生于憂患，死于安樂

成功非易事。孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”一次磨練造就一個(gè)全新的你，而只要你愈挫愈勇，還怕體會不到成功的喜悅嗎?可是成功后你便墮落，你以前的努力又有何用?現(xiàn)在安逸的生活不是自己創(chuàng)造的，終有一天，它不會再屬于你，只有在憂患中不斷磨練自己，才能在競爭中有一席之地。

歷史的天空繁星閃爍，滾滾長江水淘盡英雄。人們一直在追尋雁過雁往的飄逸，花開花落的浮沉，我們要用他們的思想——仁愛、和諧來主導(dǎo)我們的世界。

我所了解的孔子和孟子800字（篇二）

五千年的風(fēng)霜雨露，造就了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化;五千年的陰晴圓缺，鑄就了五千年的傳統(tǒng)精神;五千年的日出日落，釀造了博大精深的傳統(tǒng)美德。源遠(yuǎn)流長的華夏文明因孔孟思想而燦爛。孔孟的思想、孔孟的.學(xué)風(fēng)、孔孟的精神對我們有著極為深刻的影響。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?”他主張學(xué)習(xí)要溫故知新;“知之為知之，不知為不知”，告訴我們做學(xué)問要有誠實(shí)的態(tài)度;“仁”是他學(xué)說的精髓，他主張“愛人”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)體察民情，愛惜民力。“為政以德”，他反對苛政和任意刑殺，他的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大教育家、思想家——孔子。

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，他堅(jiān)持“人和”勝于一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主張“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”，他提倡做人要做到“舍生取義”。他反對一切戰(zhàn)爭，認(rèn)為“民貴君輕”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。他還主張按時(shí)令砍伐樹木，不過分捕撈魚蝦，他希望自然資源可持續(xù)利用的思想，對我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了指導(dǎo)性的作用，他就是儒家學(xué)說的另一位代表——孟子。

我所了解的孔子和孟子800字（篇三）

今天是星期天，“香蕉”在家里讀《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，“香蕉”讀了以后，覺得受益非淺。特別是孔子“敏而好學(xué)，不恥下問這句格言，對“香蕉”的教育意義最大。

這個(gè)格言后面還有一個(gè)感人的故事，說的是：范仲淹是北宋時(shí)大文學(xué)家。一次，“米飯”寫了一篇文章，對自己的文章十分滿意。后來“米飯”的朋友李泰伯看了文章，建議把“德字改成“風(fēng)字，這樣做既可以與前邊的“云山、“江水相呼應(yīng)，并且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理，便接受“米飯”的意見。經(jīng)過這個(gè)故事，更可說明，當(dāng)自己有了令自己滿意的成果，應(yīng)當(dāng)不恥下問，向人多請教。無論是誰，只要有學(xué)問，都該去向“玉米”請教。

“香蕉”平時(shí)就沒有做到“敏而好學(xué)，不恥下問這一點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣，“香蕉”還失敗過呢。記得有一天，“香蕉”正在做奧數(shù)題，做著做著，一道題把“香蕉”給難住了。“香蕉”百思不得其解，可“香蕉”還是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃著：“一定要把這道題給解出來。大約過了十分鐘，突然媽媽回來了，看到“香蕉”正在做題，就不打擾“香蕉”了，可又看見“香蕉”愁眉苦臉，問“香蕉”：“怎么了，解不出來了，“香蕉”跟“青菜”一起解，好嗎？“不用了，“香蕉”自己做。“香蕉”答道。時(shí)間一分一秒過去，“香蕉”還是沒有把那道奧術(shù)題給解開。

媽媽又走了過來，看了看那道題，思索了一會兒，““香蕉”知道了！媽媽說道。把那道題的.解法和意思全部告訴了“香蕉”，“香蕉”這才豁然開朗。還有一次，“香蕉”記得“香蕉”畫了一幅畫，自己認(rèn)為畫的很不錯(cuò)，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看，妹妹看了以后說：“畫得真好，“香蕉”還畫不出這樣的畫呢！“香蕉”高興地笑了，妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細(xì)地看，說：“哥哥，“青菜”好象有一處地方畫錯(cuò)了。“哪里？“香蕉”看看。“香蕉”說。妹妹指著畫說：““青菜”畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風(fēng)，這可是牛頭不對馬尾了吧。“哎呀，“香蕉”真粗心??！妹妹“青菜”真仔細(xì)啊，“青菜”可以做評畫專家了。“香蕉”贊嘆著。妹妹“哈哈地笑了。

“香蕉”讀了這本書，真是大有收獲。“香蕉”以后一定改正這個(gè)缺點(diǎn)，一定要做到“敏而好學(xué)，不恥下問，那“香蕉”一定會有很大的進(jìn)步，使自己更加完美。

我所了解的孔子和孟子800字（篇四）

宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己是用半部《論語》治天下。可見古人對論語的推崇之極。這部曾被古人譽(yù)為治國之本的《論語》，對我們現(xiàn)代人來說，還具有什么實(shí)際意義嗎？

──題記

《論語·衛(wèi)靈公》中記載，孔子的學(xué)生子貢問了老師一個(gè)非常大的問題：“有一言而可以終身行之者乎？”老師以商量的口氣對他說：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八個(gè)字解釋：“己所不欲，勿施于人。”也就是說，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。用今天的話說，就是要學(xué)會寬容。

寬容在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。

唐太宗李世民寬容、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民寬容并重用了他，讓他做到了宰相，結(jié)果成就了歷史上著名的“貞觀之治”。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公寬容并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就霸業(yè)；藺相如寬容多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……

古人尚能如此，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，我們更需要調(diào)整自己心態(tài)，調(diào)整好與他人的關(guān)系，學(xué)會寬容。

《北京日報(bào)》曾刊登過這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個(gè)臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報(bào)社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。這件事啟示我們：“退一步海闊天空，讓三分風(fēng)平浪靜。”得理也讓人，寬容的感化作用常比劍拔弩張作用要恒久得多。如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，真正做到寬容談何容易！有很多時(shí)候，他會為一絲一毫的事情而斤斤計(jì)較，耿耿于懷。事情已經(jīng)過去了，而他還是老在那想，這么可惡的事情我怎么可能原諒它呢？然后就是在不斷的自我咀嚼中，不斷的從中受到傷害，難以自拔！有時(shí)甚至要發(fā)誓“報(bào)仇”！哎，仔細(xì)想想，何必呢？讓自己整天活在過去的種種痛苦和仇恨中，這樣的生活是多么悲哀！

那么，怎樣才能學(xué)會寬容呢？

首先，寬容需要溝通。當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會時(shí)，要主動(dòng)與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。

其次，寬容需要設(shè)身處地地為他人要想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易寬容別人。

再次，寬容需要忘卻?？酥菩缘膶捜?，不是真正的寬容，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的寬容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《論語》治天下”？北京師范大學(xué)教授于丹認(rèn)為：《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。有時(shí)候一兩個(gè)字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎！”──就一個(gè)“恕”字，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生坐標(biāo)；就一個(gè)“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個(gè)世界的一張美好的通行證。

讓我們學(xué)會去寬容別人吧！該放下時(shí)且放下，人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。

以上就是我搜集的我所了解的孔子和孟子課后反思初三下冊優(yōu)秀作品的全部內(nèi)容，閱讀了這么多，我想你一定學(xué)會了很多。如果想要獲取更多精彩內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注美德網(wǎng)。