2023年經(jīng)典散文摘抄及賞析(優(yōu)秀16篇)

總結的目的是為了讓我們更好地認識自己和提升自己的能力。在寫總結時，我們要從整體和細節(jié)兩個層面進行思考，做到有條不紊、層次清晰。在這里，小編為大家準備了一些總結范文，供大家參考，希望能幫助到大家的寫作。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇一

1、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

3、天邊的夕陽在夢的邊緣,正一點一點往下墜.那淡淡的嬌紅里隱約著淺淺的艷紫,渲染出一種凄美的韻致,顧盼著滿天的云霞,起伏的山巒.跌進了一個繽紛的夢境里.殘陽是一支飽滿的水彩筆,在云的面頰深情揮灑.云,燃燒起來,絢爛起來.淺紅套著嫣紅,深紅印著紫紅.在滾動,在飛升.邊緣處,透著明亮,顯著靈動；中間處,格外凝重,寫滿深情.近處的,層層疊疊,虛虛實實,如濃墨重彩在宣紙上點染,暈化.遠處的,則如一條條彩綢,飄逸,朦朧.沉默的山被點燃了,輪廓漸漸清晰起來.綿延的峰頂燃燒成橘紅色,與天上的云霞相互媲美.山的中間紫紅里透出淡淡的青藍,顯得十分厚重.山腳下那如夢如幻的淡粉色的云霧,模糊了一帶如夢的樹林,飄渺了一片如詩的村舍.

4、人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的?會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強韌。

5、這段文字用優(yōu)美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛?！绑钡南舐曉~生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景?！吧衩氐拿栏小睂懗隽饲锶瘴嗤┑奶攸c，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

7、經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

8、清醒的我們應當狠狠地揪下這一團團粘人的家伙，甩掉身上的包袱，帶著輕松純凈的心快活起跑。原來，拋開世俗的欲念是能使自己的目光更加專注、讓我們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚的急功近利，而是有的放矢；原來，丟棄世俗的觀念是能讓自己的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐，而是欲擒故縱的機智……甩開世俗，輕松起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空，盡覽更加高遠壯闊的景致！

9、水加快了前進的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無忌憚地延續(xù)跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進的方向，反而自己陷入空前的迷亂。陽光尖銳而強烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得無隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔跑，直至抵達懸崖邊。

10、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

11、要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因為如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍色的山項，俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色。

12、在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端――在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏.

13、僅僅善于問，做知道分子還不夠，還應該學會傾聽，善于傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀劃，在聽中確定行動。浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時難以辨別真?zhèn)危y以獲得來自社會實踐的真理，難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律，鳥語的生命歌吟，花叢的蓬勃生機，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號，叩問生活、追問良知，側耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。

14、當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致于浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應當虛心接受，然后再經(jīng)過自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。

15、間隔發(fā)生美，有間隔才有墨客。我真擔憂，跟著科學的成長放松了人類最后一根敏銳的神經(jīng)，也會蛻化人類那雙曾經(jīng)很瑰麗的想象的同黨，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩來世俗在富貴中汩汩流淌.

16、欣喜產生于一瞬間，坐在搖籃車里，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。”哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關云長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以后的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。

17、要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因為如果，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍色的山項，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。

18、那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。

19、淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，他學會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最寧靜的避風港；每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉！

20、當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。

21、淚水和歡笑富厚了她的平庸人生，在父親的勉勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，他學會了要有山一樣宏偉的腰板，海一樣遼闊的胸懷，每一次墮淚，她都依偎在家人身邊，這里是最平安的避風港；每一次歡笑，她都分享給百口，這里是心靈深處最柔美的香格里拉！

22、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾魯?shù)婪騿?？有誰能想象，一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

24、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，（讀書筆記）呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

25、清醒的我們應當狠狠地揪下這一團團粘人的家伙，甩掉身上的包袱，帶著輕松純凈的心快活起跑。原來，拋開世俗的欲念是能使自己的目光更加專注、讓我們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚的急功近利，而是有的放矢；原來，丟棄世俗的觀念是能讓自己的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐，而是欲擒故縱的機智甩開世俗，輕松起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍的天空，盡覽更加高遠壯闊的景致！

26、在跑中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者？那豈不誤解了運動的含義，侮辱了生命的真正價值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。老師的教侮，親人的感動，讓我們不斷成長。我們在跑，在義無反顧地向前沖。即使我們來自不同處，走向不同處，但在這跑中，我們是一體的，是為了一個意義而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風風雨雨過后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。

27、充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾?魯?shù)婪騿?？有誰能想象，一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

28、飛躍人生，我們體驗一種艱苦。真實的長跑必要身材的精采狀態(tài)，而人生的長跑則必要心靈的堅實不屈。事實，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是布滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的堅苦，外界的騷動，尚有意靈里，那隱約約約的放棄之念。太多的艱苦，讓無數(shù)人失去了心中的盼愿和偏向，人生釀成了安適的散步。而那些堅實不屈的魂靈，則繼承在生命旅途飛躍著。

29、布滿足氣的人是自信樂觀的，人生幾何風雨，幾何陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧望見妖冶的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次做買賣兩次失敗，其間還精力瓦解過一次。好像生命的前幾十年，他一向在失敗中渡過。然而布滿足氣的人，面臨運氣的打趣，始終不會放棄心中恪守的信心，于是最后一次，他樂成了。一個破碎的國度在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟再次騰飛。強項信心，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆強項樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

30、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實現(xiàn)；岳飛疑惑為什么自己的精忠報國只有在莫須有的罪名中落幕；孫中山疑惑為什么自己的三民主義只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果失敗。因為他們沒有只有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了地球中心說，證明了太陽中心說，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。

31、經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑――遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的`風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

32、世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實現(xiàn)；岳飛疑惑為什么自己的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果――失敗。因為他們沒有只有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認知的重要性。

33、在“跑”中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者？那豈不誤解了運動的含義，侮辱了生命的真正價值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。老師的教侮，親人的感動，讓我們不斷成長。我們在跑，在義無反顧地向前沖。即使我們來自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個意義而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風風雨雨過后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。

35、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城里去，水退時方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。

36、人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強韌。

37、僅僅善于問，做“知道分子”還不夠，還應該學會傾聽，善于傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀劃，在聽中確定行動。浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時難以辨別真?zhèn)?，難以獲得來自社會實踐的真理，難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請。一個人若能聽到風舞的華麗旋律，鳥語的生命歌吟，花叢的蓬勃生機，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號，叩問生活、追問良知，側耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。

38、當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致于浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應當虛心接受，然后再經(jīng)過自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白孰能無過？過而改之，善莫大焉的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。

39、當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步驟時，當迢遙的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿意。不要太多的言語，不要在意彼岸的巨大抑或平時，只要悄悄去享受，這惟一屬于本身的飛躍人生。而縱然我們最終到不了本身的抱負之境，別著急，終究會有一小我私人，順著走過的路，奔向遠方。

40、布滿足氣的人是堅實不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得玄色羚羊魯爾?魯?shù)婪騿幔坑姓l能想象，一個曾經(jīng)身患小兒麻木癥、連走路都很艱巨的小女孩，現(xiàn)在卻站在光輝的奧運頒獎臺上享受王者的榮光？然而她簡直做到了，她用一次次的摔倒與一次次的全力，艱苦地鋪下了本身走向樂成的路。這路上的障礙與波折，也很多到無法想象。然則，布滿著意氣的她，何曾有過絲毫的撤退？意氣成績了她，也向眾人宣告，堅實的生命是云云巨大。

41、雖然，我們要走大好人生的路，還必要聽取別人的意見，但并不是每小我私人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才氣使本身找到提高的捷徑，不致于揮霍芳華。但無論奈何，向我們提出意見的多半是出于好意。我們該當客氣接管，然后再顛末本身的大腦，按照本身的環(huán)境作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他必然能做到客氣聽取諍言，不怕丟體面，大白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的原理。這樣才氣管理好國度，才氣做一代明君，千古流芳。不可是君主，大家都應云云，才不枉本身活了這么多年，才不會認為人生了無生趣，才對得起上先天予本身的生命。

42、佛家說，我修養(yǎng)的境界是空：本來無一物，何處染塵埃。然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有佛又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源于人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家?？思{早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神?？思{的經(jīng)歷，或許能說明這一點。

43、經(jīng)驗過最初好像無盡頭的艱苦，我們挺了過來，身材已經(jīng)順應了飛躍的感覺，心靈不再有劇烈的狐疑――遠方的目標地一點點在靠近，而人也有了一種屬于飛躍的快感，這是體驗人生點滴進程的快感。不再分析外界的騷動，我們只專注于本身的每一點前進，每一刻生長，輕巧的風成了我們最好的朋儕。想想從古到今那些巨大的飛躍者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的統(tǒng)統(tǒng)早已不能拘束他們的腳步，他們陶醉在心田的美好體驗，在人生旅途中劃出了一條瑰麗的軌跡。

44、奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

46、欣喜產生于一瞬間，坐在搖籃車里，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀江南可采蓮，蓮葉何田田？哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關云長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以后的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。

47、佛家說，我修養(yǎng)的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃?！比欢?，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源于人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神?？思{的經(jīng)歷，或許能說明這一點。

48、雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，()回憶著光榮的過去。草色已經(jīng)轉入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。

49、我是那樣討厭毫發(fā)畢現(xiàn)的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個人都會有很現(xiàn)實的一面，然而現(xiàn)實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里，我獨自守望著無可企及構筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映現(xiàn)在遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出現(xiàn)在我的夢鄉(xiāng)。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。

50、充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎生命的前幾十年，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人，面對命運的玩笑，始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇二

生活。

是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。

當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田，就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。

當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中。

尋找。

一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。

當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。

守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開。

心靈。

之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰(zhàn)。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。

賞析：

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇三

朔方的雪花在紛飛之后，卻永久如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂？？是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

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經(jīng)典散文摘抄及賞析篇四

人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！獝垡蛩固?。

蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川。

充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！振憷?。

善待你所厭惡的人，因為說不定哪一天你就會為這樣的一個人工作。

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女。

人生的`價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度?！?/p>

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！櫜?。

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章。

但愿每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川。

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯。

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧隆?/p>

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！撞飞?。

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰。

人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰。

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇五

72、無論是高尚者，還是卑鄙者，我相信從最初生下來的時候，都是一張白紙。所有關于“高尚”或者“卑鄙”的詞都從生活中學來。

73、靜靜的生活是一種大智慧。自以為懂很多，告訴別人這樣生活，那樣生活并不高明。

74、我們愛智慧，從智慧中汲取歡樂和力量。但同時我們也要承受智慧的懲罰。所謂智慧的懲罰，多為以下幾個方面：一、智慧面對無知和粗魯時所感到和所遭受的迫害；二、對智慧的追求本身是沒有終點的，而我們自身的局限性，將使這一目標永遠無法實現(xiàn)。這就在某方面否定了智慧。

75、對于我而言，晚上寫作，就是一種生活的哲學?！`遁者《從今往后》。

76、人對于生活的理解，總是后知后覺，這使得人總覺得生活矛盾不堪。

77、其實人生有時候不要太計較真假。《紅樓夢》里有句話寫的好：“假作真時真亦假,無為有處有還無?！被蚩烧f“假作真時真亦假，真作假時假亦真?！?/p>

78、過去的經(jīng)歷是寶藏，是生活哲學的源泉。只有做錯過，只有傷痛過，才能得到一些感悟。

79、朋友們，在任何時候，不要將一個有主動思考能力的人送去精神病院。人性的復雜，在于人的經(jīng)歷。你永遠不知道潛意識提取思想的原則和范圍。因為你不是他，他其實也不很清楚。但人永遠有兩點需要:一是引導，二是出口。帶他走出困擾他的思想圈子，需要耐心。需要引導，需要給他指明一個出口。愿世界和諧，每個人都能善待自己，善待別人。

80、醫(yī)生治療不好自己的病，牽線的紅娘還是單身，游泳教練溺水而亡，學心理學的學生得了精神病，給人預測的算命先生看不了自己的未來……每個人是需要出口，但出口其實往往在過去。

82、如果這一刻你喜歡了，你就說我喜歡你。如果這一刻你愛了，你就說我愛你。如果這一刻你恨了，你就說我們分開吧，這就是愛恨情仇，悲歡離合。其實不矛盾，矛盾者都是糾結者。

83、分手了不放開，恨了還要堅持，生活能不累嗎？這就是生活的哲學，生活需要帶著和睦之心去生活。

84、剛住進來的時候，它沒有我高。相伴六年，它已經(jīng)枝繁葉茂。而我呢？

86、我承認了生命的形式差別，卻永遠不會承認生命的低賤。任何生命都是神奇的。人類應該隨時準備欣賞生命的奇跡和奇妙。

87、奔跑吧，陽光！我和樹先生就在你身后，是你忠實的追隨者！

88、最讓我感動的是法官的話語，她說：“我看到你這樣，我很抱歉。我一直會想，你后來怎么樣了？在中學時他是最善良的孩子。他真的是學校最好的孩子。我之前跟他玩過美式足球。但看到現(xiàn)在發(fā)生的事情，我覺得可惜。”這時候亞瑟·布斯已經(jīng)哭成淚人，不能自己。

91、人性很復雜，善良，羞恥，悔恨，高興，害怕，希望，絕望……都能在一秒中里閃現(xiàn)。我在詩歌里寫過一句話：“堅持自己不是一句話，是血淋淋的戰(zhàn)斗?！币荒畛煞穑荒畛赡?，就是這樣的。

93、旅行的人不是趕路的人，也不是“趕景”的人，所以你為何要快點走呢。你找個地方坐下來，曬曬太陽，看看對面高山上的樹木，吹著和風。倘若遇到一條河?？梢酝Ｏ聛恚聪词?。溫度高的好，還可以趟趟水。遇到莊戶人家，可以坐下來聊聊當?shù)氐娘L土民情。這才是游山玩水，這才是心有所托，擺脫了尋常的工作心態(tài)。

95、遠就是近，近就是遠。你離自己越近，你就越能體會遠方。所以你一直在路上，一直在旅行。

96、那么該如何寫作呢？秉持兩個思想即可。第一“巧婦難為無米之炊”，所以要多讀，多看，多留心生活。這樣才能確保，你腦中有“材料”，下筆才不會苦澀。會有行文如流水的感覺。這是誰也教不了你的，這是硬功夫，得花時間去得到。第二“萬變不離其宗，要守真。”寫作不要“假，大，空?！比魏嗡囆g都是這樣的。任何藝術都是生活和自然的反應，脫離了真，如何能夠深入人心。不能夠深入人心，如何能夠感人?！盀橘x新詞強說愁”，大概是初學者都犯過的錯。

97、在片中，每個人都樹哥的叫著，但那是一種調戲的叫法。和你一起喝酒的人，不一定會給你面子。你踩了他的鞋子，他當眾就要打你。生活在低層，造成了樹先生的好多無奈。

98、樹先生的手，是鏡頭中最特別的，他想握住什么？他想放在哪？可卻一直做不到，總是無著落的擺弄著。就像最后的鏡頭，他在雪地中伸著手，他幻想小梅牽住他的手。跟他說：“咱回家吧?！?/p>

100、小梅也是，結婚的當晚，她是騎在一個“傻子”身上，完成了一個女人一生中最偉大的事情。各位，所有的偉大的事情，都是痛苦的，但又是美麗的。

101、hello，樹先生。無論在你在哪，無論你過的怎么樣，我都會為你吶喊。不要感謝我，我是有私心的，我也長的像你。

/102、如果你愛跳舞，你就堅持跳舞，你能把舞跳到極致的。

如果你愛唱歌，你就堅持唱歌，你能把歌唱到極致的。

如果你愛畫畫，你就堅持畫畫，你能把畫畫到極致的。

如果你相信你，你就堅持相信你，你能把你做到極致的。

世界上的人，來過又走了的人，都留下一些或深或淺的痕跡。但走了，就永遠走了。世界上的道理，往往走了又來，被后來的人重復。我如果愿意相信，我是聰明的，那么就不該重走錯誤的路。

104、機器要像人一樣聰明，可能不難。但要像人一樣神奇，就比較難了。比如它聽到“討厭”這個詞的時候，他是否能知道，其實對方是在說，我“喜歡”你。

105、機器人是一種計算法則，任何計算法則都趨于完美，但這恰恰是人的短處。人不完美！人撒謊，狡詐，偽裝，有脾氣，當然也有善良，慈祥，勇敢，誠實，委屈自己。機器人在開始設計的時候，人類就會避開它“撒謊”，它“狡詐”。可是有人說，它產生了自我意識之后，自己修改這些怎么辦？機器人會越來越聰明，聰明的機器不會自己給自己寫bug，這是一個死環(huán)。

107、所以當有一天，就像電影中的播放的那樣。一個機器人站在法庭上說：“為了成為人，我甘愿去死。甘愿去死，是我作為人的意義。”當它能說出這句話的時候，我們確實會震驚。但我想我不會恐懼，因為一個為了成為人，而甘愿去死的機器人，并不可怕。

108、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！崩斫膺@句詩歌，對于人而言，不難。對于機器人而言，是永遠無法跨越的鴻溝。

110、你們一定要清楚，所有的藝術題材，都是具象。一個個具體的具象，當然我不會告訴你具象究竟有多具體。那樣的話，你不會離藝術更近一步。不過我可以透露，這些具象往往在夜間顯得清楚，透明。這也是為什么我選擇在凌晨1點寫這篇文章的原因。

111、因為我必須透過黑夜才能接近自己。任何寫作的走向成熟，其實都不是心理的成熟。如果你相信：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。”這個心理歷程是文學的進步的話，你只能平敘一些事情。

113、各位，這就是信仰。你離開世界的方式只有一種，這是一種強大的信仰。除了這種方式，其他一切困苦的方式，都不能打敗你。

114、這是一個很具體的具象，任何偉大的作品中都必須展示這一點，否則是無緣于偉大二字的。就像《紅樓夢》，從書名你就知道，在開始看的時候，不應該認真。但你會發(fā)現(xiàn)，讀進去的人，都沉迷于其中。偉大二字的詮釋在于——我告訴你一句，你卻感覺領悟了一切。

115、當你真正理性去評判這個世界的時候，你會發(fā)現(xiàn)我上面提到的信仰，其實是一種選擇。而選擇意味著什么？意味者抉擇，而抉擇意味你左右為難。所以信仰難免要包含謊言，才能讓你做出決定。

117、如果連我寫什么都謹慎的話，那還要我寫干什么！

119、“唯一”是一個恐怖的詞匯，你越長大，越會這樣認識到。就好像有很多詩人，藝術家自殺，他們認為唯有自殺，可以減輕思想痛苦。如果不帶有感情色彩，我會說：“你去吧，我留下?！?/p>

120、我思考這個世界時候，我最終相信世界是確定的。因為作為人類，我必須站在自己人這一邊。這是很深刻的哲學，有的人想想就會頭疼，有的人不愿意去想，然后說：“我干脆還是相信上帝吧?！?/p>

摘自獨立學者，作家，國學起名師靈遁者作品句子。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇六

當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。

不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。

而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。

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經(jīng)典散文摘抄及賞析篇七

1、領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣。強有力的將根深深地扎入土壤中。即使削掉樹梢。也絕不會因此而凋零。

賞析：知道為什么而死。問題就不同了。明白了這一點的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至會從容就義的。英雄的行為就是這樣產生的。

2、收起槍。別跟任何人說。哪怕。生活無法忍受也要堅持下去。這樣的生活才有可能變得有價值。

賞析：任何一個傻瓜在任何時候都能結束他自己！這是最怯懦也是最容易的出路。即使到了生活實在難以忍受的時候。也要找出活法活下去。生命總會有用處的'。

3、即使到了生活實在難以忍受的時候，也要找出活法活下去，生命總會有用處的。

賞析：一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

4、"那，我不放心！"金三爺臉上的紅光漸漸的消失，他的確不放心親家。"那不行！連你，帶我的女兒，都歸了我去！我養(yǎng)活的起你們！你五十多了，我快奔六十！讓咱們天天一塊喝兩杯吧！"。

賞析：此處描寫金三爺?shù)恼Z言，從他說的話和他所想的，可以看出金三爺是一個有責任，重情義，也是一個樂于助人的人。他會力所能及地去幫助有困難的人，不論是貧窮還是身份低下，只要有困難，能幫就幫！

5、日本人最厲害的一招是賭閉了北平人的耳朵，不許聽到中央的廣播，而用評戲，相聲與像哭號似的日本人歌曲，醫(yī)學專用北平人的聽覺。可是，瑞宣還設法去聽中央的廣播，或看廣播的記錄。他有一兩位英國朋友，他們家里的收音機還沒被日本人拿了去。聽到或看到中央的消息，他覺得自己還是個中國人，時時刻刻的分享著在戰(zhàn)爭中一切中國人的喜怒哀樂。

賞析：本段諷刺了日本人的惡毒，也描寫了中國北平的老百姓受壓迫的痛苦生活。瑞宣十分愛著祖國，他盡全力希望聽到些關于中國的消息，可也被逼無奈，大部分的消息都被日本人動了手腳?？上攵?，當初的中國以及百姓們又多么困難，艱苦。在當時的情況，如果所有乃至全國人民能像瑞宣這樣的，中國肯定是戰(zhàn)無不勝的。

6、瑞宣說不出話來。在他的理智上，他知道每一個中國人都該為保存自己的祖墳與文化而去戰(zhàn)斗?？墒牵诟星樯?，因為他是中國人，所以他老先去想每個人的困難。他想：長順若是拋下他的老外婆，而去從軍，外婆將怎么辦呢？同時，他又不能攔阻長順，正如同他不能攔阻老三逃出北平那樣。

賞析：寫出了瑞宣為家憂，為國愁的矛盾心理。幾年來，總是因為這個不愉快。他是家中的男子漢，應當為家分擔，也應當照顧家中的每一個人?？伤?，也是一個響當當?shù)闹袊耍矐撝С钟兄厩嗄耆椭约旱膰?。但是卻總因為某些原因：家中有老有小啊···沒人照顧啊什么的總是躊躇。能看出來他對此事的無奈，沒有任何合理的辦法，必須從中選一個，逼得他很是糾結。

7、天佑太太首先來到。韻梅，還沒能杵開一塊磚，也跑了過來。兩個婦人一邊一個扯住老人的雙臂，往院子里扯。老人跳起腳來，高聲的咒罵。他忘了禮貌，忘了和平，因為禮貌與和平并沒給過他平安與幸福。

賞析：本段寫出了祁老人的憤怒，已經(jīng)忍受不了世上的不平！他對人謙遜，禮貌；呼吁和平了一輩子，可到頭來，連自己的兒子也保不住！此時的他心里之有怨，只有恨！

8、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍，是愉快而不肯認輸?shù)摹?/p>

每一天都是一個新的日子。走運當然是好的，不過我情愿做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準備了。

不過，一個人并不是生來要被打敗的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

人從生下都是平等的，但每個人結果都不同，問題在于是否努力，所以一個人并不是生來就要被打敗的，而在人生中人類有被意外毀滅的可能，但關鍵人的意志不死，靈魂不倒，情誼永存人間。所以人無法打敗。

賞析：

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者！

9、《老人與?！贰?/p>

收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。

數(shù)千人形成一個強大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動力。

不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很準確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的！"朱赫來說的。

知道為什么而死，問題就不同了。明白了這一點的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至會從容就義的。英雄的行為就是這樣產生的。

任何一個傻瓜在任何時候都能結束他自己！這是最怯懦也是最容易的出路。

賞析：

毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。毅力的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。

一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。

"人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。"。

10、《鋼鐵是怎樣煉成的》。

簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味，現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個"不必說"勾起讀者興趣，"單是"更引人入勝。兩個"不必"本已情趣盎然，可見那"周圍的短短的泥墻根一帶"更是其樂無窮??！還有后面的"油蛉""蟋蟀"等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種"熱昏似的妙語",也寫出了當時鄉(xiāng)下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇八

中國傳統(tǒng)文人究竟有哪些共通的精神素質和心理習慣，這個問題，現(xiàn)在已有不少海內外學者在悉心研究。這種研究的重要性是顯而易見的，但也時時遇到麻煩。年代那么長，文人那么多，說任何一點共通都會涌出大量的例外，而例外一多，所謂共通云云也就很不保險了。如果能對例外作一一的解釋，當然不錯，但這樣一來，一篇文章就成了自己出難題又自己補漏洞的尷尬格局。補來補去，痛快淋漓的主題都被消磨掉了，好不為難煞人。

我思忖日久，頭腦漸漸由精細歸于樸拙，覺得中國傳統(tǒng)文人有一個不存在例外的共同點;他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。

一切精神文化都是需要物態(tài)載體的。五四新文化運動就遇到過一場載體的轉換，即以白話文代替文言文;這場轉換還有一種更本源性的物質基礎，即以“鋼筆文化”代替“毛筆文化”。五四斗士們自己也使用毛筆，但他們是用毛筆在呼喚著鋼筆文化。毛筆與鋼筆之所以可以稱之為文化，是因為它們各自都牽連著一個完整的世界。

作為一個完整的世界的毛筆文化，現(xiàn)在已經(jīng)無可挽回地消逝了。

誠然，我并不否定當代書法的成就。有一位朋友對我說，當代書法家沒有一個能比得上古代書法家。我不同意這種看法。古代書法家的隊伍很大，層次很多，就我見聞所及，當代一些書法高手完全有資格與古代的許多書法家一比高低。但是，一個無法比擬的先決條件是，古代書法是以一種極其廣闊的社會必需性為背景的，因而產生得特別自然、隨順、誠懇;而當代書法終究是一條刻意維修的幽徑，美則美矣，卻未免失去了整體上的社會性誠懇。

在這一點上有點像寫古詩。五四以降，能把古詩寫得足以與古人比肩的大有人在，但不管如何提倡張揚，唐詩宋詞的時代已絕對不可能復現(xiàn)。詩人自己可以寫得非常得心應手(如柳亞子、郁達夫他們)，但社會接納這些詩作卻并不那么熱情和從容了。久而久之，敏感的詩人也會因寂寞而陷入某種不自然。他們的藝術人格，或許就會因社會的這種選擇而悄悄地重新調整。這里遇到的，首先不是技能技巧的問題。

我非常喜歡的王羲之、王獻之父子的幾個傳本法帖，大多是生活便條。只是為了一件瑣事，提筆信手涂了幾句，完全不是為了讓人珍藏和懇掛。今天看來，用這樣美妙絕倫的字寫便條實在太奢侈了，而在他們卻是再啟然不過的事情。接受這張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬狀。于是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數(shù)相類似的文人們在內的整體文化人格氣韻，就在這短短的便條中泄露無遺。在這里，藝術的生活化和生活的藝術化相溶相依，一支毛筆并不意味著一種特殊的職業(yè)和手藝，而是點化了整體生活的美的精靈。我相信，后代習摹二王而惟妙惟肖的人不少，但誰也不能把寫這些便條的隨意性學到家。

在富麗的大觀園中筑一個稻香村未免失之矯揉，農舍野趣只在最平易的鄉(xiāng)村里。時裝表演可以引出陣陣驚嘆，但最使人舒心暢意的，莫過于街市間無數(shù)服飾的整體鮮亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最燦爛的天真必然只在孩童們之間。在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構成和諧，他們的生命行為，整個兒散發(fā)著墨香。

相傳漢代書法家?guī)熞斯傧矚g喝酒，卻又常常窘于酒資，他的辦法是邊喝邊在酒店墻壁上寫字，一時觀者云集，紛紛投錢。你看，他輕輕發(fā)出了一個生命的信號，就立即有那么多的感應者。這與今天在書法展覽會上讓人贊嘆，完全是另一回事了。整個社會對書法的感應是那樣敏銳和熱烈，對善書者又是如此尊敬和崇尚。這使我想起現(xiàn)代的月光晚會，哪個角落突然響起了吉他，整個晚會都安靜下來，領受那旋律的力量。

書法在古代的影響是超越社會蕃籬的。師宜官在酒店墻上寫字，寫完還得親自把字鏟去，把墻壁弄得傷痕斑斑，但店主和酒保并不在意，他們也知書法，他們也在驚嘆。師直官的學生梁鴿在書法上超越了老師，結果成了當時的政治權勢者爭奪的人物。他曾投于劉表門下，曹操破荊州后還特意尋訪他，既為他的字，也為他的人。在當時，字和人的關系難分難舍。曹操把他的字懸掛在營帳中，運籌帷幄之余悉心觀賞。在這里，甚至連政治軍事大業(yè)也與書法藝術相依相傍。

我們今天失去的不是書法藝術，而是烘托書法藝術的社會氣氛和人文趨向。我聽過當代幾位大科學家的演講，他們寫在黑板上的中文字實在很不像樣，但絲毫沒有改變人們對他們的尊敬。如果他們在微積分算式邊上寫出了幾行優(yōu)雅流麗的粉筆行書，反而會使人們驚訝，甚至感到不協(xié)調。當代許多著名人物用毛筆寫下的各種題詞，恕我不敬，從書法角度看也大多功力不濟，但不會因此而受到人們的鄙棄。這種情景，在古代是不可想象的。因為這里存在著兩種完全不同的文化信號系統(tǒng)和生命信號系統(tǒng)。

古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進行著健美訓練，不計時間和辛勞。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇九

1、該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。

2、如果沒有相等的愛，那就讓我愛多一些吧。愛是長在我們心里的藤蔓。

3、水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。

4、似乎習慣了等待，單純的以為等待就會到來。但卻在等待中錯過了，那些可以幸福的幸福。在失去時后悔，為什么沒有抓住。其實等待本身就是一種可笑的錯誤。明知道等待著一份不知能否到來的幸福。

5、空中飄著雪花，小小的白羽毛，又像吹落的梨花瓣，零零落落。

6、寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。

7、古典音樂，音樂的另一杰作，“杰作”，也許在人們看來，根本就是。

8、親愛的，我變了，變成了一個貪婪的人，每天都貪婪的想著你，貪婪的想抱著你，貪婪的吻著你，貪婪的想一生一世生生世世擁有你。

9、愛情不會有永遠，隨便找個借口，誰都可以先離開。

10、這世界只有回不去的沒有過不去的。

11、其實，你一直都不知道我到底有多么多么的討厭你。

12、樹葉嘩嘩，小草沙沙，春風也想情人的手，撫過之處桃紅李綠，梨白瓜黃，紅的是桃花，白的是梨花、梅花，黃的是南瓜花。鳥兒在花樹上唱歌，梳妝，嘮家常，枝兒搖，花瓣飄，淅淅瀝瀝，揚揚灑灑，晃晃悠悠，飄飄忽忽，一幅人間仙境。

13、不想用愛情來渲染悲傷，不想看你如此疲憊，低著頭不理會，說我冷漠?無所謂!

14、如果這一生我們愛不夠，來世必能長久。

15、紅塵萬里，很多人遇到了，散失了，誤解了，錯過了，所以，到年老仍是赤心懷念的人，不是每個人都可以擁有的。

16、看你走上了天橋，我走下了地下道。你和我的愛情，就遺落在街角。

17、如果你為著錯過夕陽而哭泣，那么你就要錯群星了。

18、寧愿笑著流淚，不哭著說后悔心碎了，還需再補嗎?

19、對于你，我始終只能以陌生人的身份去懷念。

20、你的笑容如桃花般燦爛，你的溫柔如春風般溫暖，你的柔情如蜜糖般甜美，你的聲音如銀鈴般婉轉，想著你，念著你，愛已在心底。

21、有事情是要說出來的，不要等著對方去領悟，因為對方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是傷心和失望，尤其是感情。

22、無可奈何，似曾相識。

23、把痛苦和悲傷留給自己，不要通過傷害你所愛的人來發(fā)泄心中的苦痛。

24、在這個世界上，有些東西必須重復，比如常識;有些事兒有些感覺有些人，則無論如何不能復制，因此，也無需復制。

25、回憶本來是非常美好的，只要你能讓過去的都過去。

26、你為什么不找個安靜的地方自個兒數(shù)數(shù)腦細胞兒去?

27、愛情是一場注定的潮水，而自己就是一葉隨時等待靠岸的小舟。潮來潮去，隨波逐流，載沉載浮，在劫難逃。

28、每當我看天的時候?我就不喜歡再說話?每當我說話的時候?我卻不敢再看天。

29、九月的鄉(xiāng)村，是鍛鑄意志的熔爐。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇十

1.到了九點，毒花花的太陽已要將他們的瘦脊背曬裂。

賞析：運用了夸張的修辭手法，突出了六月太陽的猛烈，天氣的酷熱。

2.這時候院中有了墻影與一些涼風，而屋里圈著一天的熱氣，像些火籠。

賞析：突出了天氣的悶熱。

3.此刻，院中非常的熱鬧，好像是個沒有貨物的集市。

賞析：運用了比喻的修辭手法，突出了院子的熱鬧。

4.攥著這張寶貝票子，她出去弄點雜合面來，勾一鍋粥給大家吃。

賞析：突出了窮人生活的悲慘。

5.懷孕不宜多運動是傳統(tǒng)的錯謬信仰，虎妞既相信這個，而且要借此表示出一些身分：大家都得早早的起來操作，唯有她可以安閑自在的愛躺到什么時候就躺到什么時候。

賞析：寫出了虎妞不愛運動，好吃懶做，為下文她難產做鋪墊。

6.院里眾人的窮說，使他心里鬧得慌，他愿意找個清靜的地方獨自坐著。屋里呢，他越來越覺得虎妞像個母老虎。小屋里是那么熱，憋氣，再添上那個老虎，他一進去就仿佛要出不來氣。

賞析：突出了祥子的憋悶。

7.六月十五那天，天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來，地上已像下了火。一些似云非云，似霧非霧的灰氣低低的浮在空中，使人覺得憋氣。一點風也沒有。

賞析：突出了天氣的悶熱、難受。

8.街上的柳樹，像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動也懶得動的，無精打采的低垂著。馬路上一個水點也沒有，干巴巴的發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯(lián)接起來，結成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個的老城像燒透的磚窯，使人喘不出氣。狗爬在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別的大，小販們不敢吆喝，柏油路化開；甚至于鋪戶門前的銅牌也好象要被曬化。街上異常的清靜，只有銅鐵鋪里發(fā)出使人焦躁的一些單調的叮叮當當。

賞析：突出了天氣的酷熱。

9.茶由口中進去，汗馬上由身上出來，好像身上已是空膛的，不會再藏儲一點水分。

賞析：突出了天氣的酷熱難忍。

10.由上至下整個的像一面極大的火鏡，每一條光都像火鏡的焦點，曬得東西要發(fā)火。在這個白光里，每一個顏色都刺目，每一個聲響都難聽，每一種氣味都混含著由地上蒸發(fā)出來的腥臭。

賞析：突出了天氣的酷熱難忍。

11.一直到了正午，他還覺不出餓來。想去照例的吃點什么，看見食物就要惡心。胃里差不多裝滿了各樣的水，有時候里面會輕輕的響，像騾馬似的喝完水肚子里光光光的響動。

賞析：寫出了祥子身體的不舒服，為下文祥子生病了做鋪墊。

12.“有了涼風！有了涼風！涼風下來了！”大家?guī)缀跻饋砣轮?/p>

賞析：天氣太熱了，突出了大家對涼風的渴望。

13.剛上好了雨布，又是一陣風，黑云滾似的已遮黑半邊天。地上的熱氣與涼風攙合起來，夾雜著腥臊的干土，似涼又熱；南邊的半個天響晴白日，北邊的半個天烏云如墨，仿佛有什么大難來臨，一切都驚慌失措。車夫急著上雨布，鋪戶忙著收幌子，小販們慌手忙腳的收拾攤子，行路的加緊往前奔。又一陣風。風過去，街上的幌子，小攤，與行人，仿佛都被風卷了走，全不見了，只剩下柳枝隨著風狂舞。

賞析：生動形象地描繪了快下雨時的情形。

14.云還沒鋪滿了天，地上已經(jīng)很黑，極亮極熱的晴午忽然變成黑夜了似的。風帶著雨星，像在地上尋找什么似的，東一頭西一頭的亂撞。北邊遠處一個紅閃，像把黑云掀開一塊，露出一大片血似的。

賞析：突出了天氣的惡劣。

15.風，土，雨，混在一處，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都被裹在里面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊。風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起了無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鐘，天地已分不開，空中的河往下落，地上的河橫流，成了一個灰暗昏黃，有時又白亮亮的，一個水世界。

賞析：寫出了下雨時，風大、雨大的樣子。

16.在正下雨的時候，大家躲在那隨時可以塌倒而把他們活埋了的屋中，把命交給了老天；雨后，他們算計著，收拾著，那些損失；雖然大雨過去，一斤糧食也許落一半個銅子，可是他們的損失不是這個所能償補的。他們花著房錢，可是永遠沒人來修補房子；除非塌得無法再住人，才來一兩個泥水匠，用些素泥碎磚稀松的堵砌上——預備著再塌。房錢交不上，全家便被攆出去，而且扣了東西。房子破，房子可以砸死人，沒人管。他們那點錢，只能租這樣的屋子；破，危險，都活該！

賞析：突出了窮人命運的悲慘，生活的艱辛。

17.其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。

賞析：這是作者對當時不公道的社會的批判和譴責。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇十一

石頭很小，山群很大，生命繁忙。

時間在頭頂上的云層上空飄逝，斷崖坐落在一個地方，從來沒有移動過。

樸素的斷崖遠離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著深情的凝視。

我的呼吸在燈光的波紋里，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界里。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。

《恪守心靈的綠色》。

在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現(xiàn)著生命的本質，既承受陽光雨露，嘔經(jīng)歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。

生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質量。

恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念!

《胡楊祭》。

走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細瀏覽，駐足長久，如急于兌現(xiàn)一個久遠的夢。

而更多平常的日子如同荒原本身一樣樸實無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足。

《凝望一棵開花的樹》。

我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子里打撈出來的是一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。

我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者。

當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。

《天真》。

天真是人性純度的一種標志。天真并不訴諸知識，大學或者中專都不必培養(yǎng)人的天真，或者說那里只戕滅天真。天真只能是性情的流露。

天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。

天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來，絕塵而去”。它得乎天性，非關技巧。

《青花瓷》。

有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我干脆關世界于門外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。

我終于能安排自己活在青花瓷的時間里了。至今都不知還有什么比青花瓷更——瓷實。

《夕照透入書房》。

怎樣的事物才能真正地永存?阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。世上延綿最久的還是非物質的——思想與精神。

昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。

《渴望苦難》。

當尋求到了苦難的真實內涵，尋求到了非我莫屬的精神美學，將回怎樣呢?也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上，去真正領受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領受者將如千年帝王。

《必要的喪失》。

憧憬是想象力的飛翔，它是對現(xiàn)實的一種揚棄和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實太滿或者太流于平庸了，憧憬便會扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露。

《豐富的安靜》。

(首)世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。

(尾)我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>

《停止與開始》。

停止是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生長的可能性。

隔了數(shù)百年的遙遠距離的兩個哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰(zhàn)栗!靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于是試圖解釋的動機最終讓位給了皈依，前后的性質完全不同?？档伦x出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴整飭。

停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結合處，充滿了辯證法的精神。

在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，請為我停留!”對于今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留!

停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇十二

我是爸爸媽媽的心肝寶貝，爸爸媽媽一直很疼愛我。

在我小時候發(fā)生過這樣一件感人的事：一天中午，外婆煎了荷包蛋給我們每人一個，我很喜歡吃。

爸爸媽媽見了就把自己的那一份省下來給我吃。

結果我吃完飯就拉肚子，而且拉得很厲害。

爸爸媽媽急得團團轉，最后還是媽媽說：“孩子她爸，咱們趕緊送孩子去醫(yī)院吧?！卑职贮c點頭答應了。

到了醫(yī)院，經(jīng)過檢查，醫(yī)生肯定地說：“這是吃多了沒煎透的荷包蛋，引起拉肚子?！卑职謰寢屄犃耍蠡跇O了。

他們把我抱回家，一夜守著我，不知疲倦地照顧著我，眼睛都熬紅了。

這時，我真正體會到爸爸媽媽的愛是多么珍貴呀!我愛爸爸媽媽!

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精彩摘抄片段100字。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇十三

1、回頭看那日色時，漸漸地墜下去了，武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來。一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻的大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風來。原來但凡世上云生從龍，風生從虎。那一陣風過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。

賞析：這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來，“閃”突出武松動作之快。

2、那個大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，震得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。

賞析：寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。

3、武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似擋著一個錦皮袋。

賞析：幾經(jīng)搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。

賞析：這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的'人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是誅九族的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現(xiàn)在已經(jīng)是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得，從情上講，卻不愿他們出現(xiàn)閃失。這是宋江很真實的心理，也是宋江復雜人格的外在表現(xiàn)。

5、林沖集中力量對付主要仇人陸謙。林沖喝道：“好賊！你待那里去！”批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容?！痹陉懼t告饒推脫后，林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陸謙身上衣服扯開，“把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里”。

賞析：第一，分清主次，先殺兩個隨從，再集中力量殺主犯；第二，不能不明不白殺人，先問罪、譴責，殺得光明磊落、理直氣壯；第三，三人殺法不同，詳略有別。若換成李逵殺人絕不會啰嗦，不同的英雄殺人殺得不一樣，同一個英雄殺不同的人殺得也不一樣。林沖殺人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小說中幾次出現(xiàn)，最后用在了殺主要仇人陸謙身上。

6、話說當時薛霸雙手舉起棍來，往林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的棍舉起來，之間松樹背后雷鳴似一聲，那條鐵禪杖飛起來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！”

賞析：這里描寫了薛霸董超想要謀害林沖時魯智深出手相救的場面，描寫得十分精彩，而魯智深說：“灑家在林子里聽你多時！”體現(xiàn)了魯智深性格的粗中有細，因為此時出來不僅可以救林沖，而且還有他們的“犯罪證據(jù)”，叫他們服氣，再殺他們，也算是有憑有據(jù)。

7、正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。那雪正下得緊?？茨茄酵碓较碌镁o了。

賞析：首先風雪的設置為下文鋪墊了一個很好的背景，有利于故事情節(jié)的展開、深入。風雪之日，天氣惡劣，也是惡人猖獗之時，風雪掩蓋之下，陰謀活動也在緊鑼密鼓的進行。正因為風雪天寒，才有林沖出門沽酒買肉，草屋倒塌，借宿山廟，使林沖得以遠離火海，逃得一命，使惡人精心策劃的陰謀未能得逞，構思可謂精巧縝密。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇十四

冬天的太陽似乎有些懶惰，睡眠不足一樣，掛著一圈橘黃的光暈，蹣跚地在旅途中奔波著，只在飄零的落葉中、沒有消融的積雪上，灑下一束束淡淡的光線和溫暖。接下來小編為你帶來散文摘抄及賞析，希望對你有幫助。

1、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。

4、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上;當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的'寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然預知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

這段文字用優(yōu)美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛?！绑钡南舐曉~生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景。“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在本文作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。本文作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。本文作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

本文作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。本文作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡本文作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。

8、這時的河邊已是一首歌了。一擔一擔的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔一擔的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地擱在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑?？v使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。上了年紀的人，都有一個上了年紀的故事，那令人艷羨的經(jīng)歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。因此，當年輕人的玩笑隨水而飄時，他們只是偶爾插上一句補補白，盡管嘴角的笑意一直未消，可心里卻在思忖、盤算。

這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人.....景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。本文作者筆調優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美。

經(jīng)典散文摘抄及賞析篇十五

透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斕；

夏天，你的眼里是一片濃綠；

秋天，你的眼里是一片澄碧；

冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。

你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。

你是我們生活里的一支古老的歌——

你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；

你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；

誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？

透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。

當我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個少年時，就不得不遠行了。

你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧！

我的感受：

文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水里曾“留下我兒時的身影”，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發(fā)生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂”，并把養(yǎng)大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母親”。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現(xiàn)在來“彌補”。我愛你，我的母親！

與執(zhí)著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸

崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里？”老人答道：“翻過兩座山就是?！币娒ど闳磺靶校先瞬唤麚牡膯柕溃骸伴L老雙目失明，怎么翻山越嶺？”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道??” 相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那“心中有道”簡單四字，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念。

書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那“一點”像他父親的字，事實上那“一點”正是其父所寫。 此后獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家?？梢钥闯?，王氏父子與執(zhí)著同行，終于書法蓋世。

人生價值，活得精彩，要有理想： 生命可以歸結為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。

活著不是為活著而活著，生命是一個過程，這個過程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽，很是開心；夏天聞著君子蘭飄來的淡淡清香，很是悠哉；秋天體會豐收的喜悅，很是知足；冬天看著“千里冰封，萬里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。

蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成》當中寫到：“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

人活著就是要做點什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對他們來說已經(jīng)不重要了。

人生的旅途也許有惡風險浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無意義的生活。要無論何時何地不忘自己的責任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標，活得光明磊落，揚起出征的風帆用有限的生命去做有價值的事，這才會使生命綻放光彩！ 生命如花，就讓自己的生命花開時是美好的，落時也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上 為了人類自己，為了共同的社會，為了整個地球，讓生命活得更有價值、更精彩，并讓它飄出幽香吧！

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經(jīng)典散文摘抄及賞析篇十六

摘抄：不一會兒，卻刮起了北風，太陽不知被吹到什么地方去了。

賞析：在我的眼里，太陽是風雨無阻的。但是，在這個句子里，我看到了一個像氣球似的太陽。

摘抄：接著她就開始凝視窗外那片無邊無際的荒野—它向四處擴張，似乎想爬到天上去。

賞析：那荒野一定非常大，它似乎想占有所有的東西，就連天空也不放過。

摘抄：她覺得曠野上刮來的風非常刺臉，好像一個無形的巨人在咆哮。

賞析：如果在這樣的風中奔跑，那么我敢肯定風就像一根針或刺，扎進你的臉上，非常痛。

摘抄：暴風雨已經(jīng)停歇，灰色的霧靄和云團被一夜的風掃得干干凈凈。

賞析：風好像一個清潔工，用它的“掃把“把天空中所有不美好的東西都掃走了，讓人們能夠看到晴空萬丈的天空。

摘抄：下雨時我經(jīng)常出去，躺在灌木叢下聆聽雨水落在石楠上的柔和沙沙聲。

摘抄：月亮正從水天相接的地方升起，微波粼粼的海面上，霎時間灑遍了銀光。

賞析：月亮好似畫家，月光好似銀色顏料，月亮把月光倒進海中，海面馬上就閃爍著銀光。

摘抄：我望向連綿的群山，它們像率性舞動的水袖，像韻味無窮的五線譜。

賞析：啊，我好像已經(jīng)看到那連綿的群山。群山的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

摘抄：等到朝陽細長的觸角探出云層，金線一樣的光芒穿過樹葉的縫隙時，銀杏樹上又會傳來一聲接一聲的關門聲。

賞析：多秒的比喻啊!我能想象到光芒穿過樹葉的縫隙，那樹下一定有很多可愛的“小星星”。

摘抄：月亮慵懶地打了個哈欠，緩緩地離開天幕。

賞析：我從“慵懶”這個詞感受到月亮的生活是多么舒適，真愜意啊!

摘抄：靈感—這是一個不喜歡采訪懶漢的客人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

賞析：我們可不能做一個懶漢，這樣靈感就不會來到我們的身邊，不會讓我們的眼前一亮。

摘抄：陽光沿著樹梢滑過，撒在路面上的每一片樹影都在悄聲細語。遠處什么地方，有人踏歌而行。我坐在樹下，傾聽時光的腳步在我心中踏亂一個懶散的下午。

摘抄：一片望不到盡頭的三葉草，新嫩的翠色隨時會滴落下來。翠色中點綴著零零星星的花兒。風兒吹過，聽到草葉的聲音，卻聽不到花兒的聲音。這些花兒寂靜無聲地開，寂靜無聲地落，仿佛小精靈夜游時迷了路，在三葉草的懷抱里睡了一晚，離開之后，留下了這些花兒。

賞析：在一片毛絨絨的草地上，有一眼望不到邊的三葉草，在它們中間，點綴著一顆顆小星星，小星星在風媽媽的搖籃中安詳?shù)厮?。微風姐姐拂過草地，飄來一縷縷香味兒。這些小星星們悄無聲息地降臨在這塊草地上，又悄無聲息地裝點著這塊草地，使它變得嫵媚可愛。這時，一陣風吹過草地，飄來一縷縷香味兒，不過這次的更香，因為善良才是真正的芬芳!

我知道了，善良才是世界上最永久的芬芳!!!最好做一個善良的人哦!

摘抄：在那兒，陽光灑落下來，細細審視這綠色的天然屏障，卻找不到一絲縫隙。

賞析：陽光這個調皮的小孩，想從這一團一團綠色云朵中找出一個小小的洞，然后鉆進去乘涼?？墒?，他太不幸了，因為今天云朵們都緊緊地貼在一起，故意不讓陽光穿過來。哈哈!這個調皮的小孩在綠色的云朵上找了半天，連一個洞的影子都沒發(fā)現(xiàn)，只好喪氣地回家，準備寫作業(yè)了。

摘抄：生活之門，在開啟之前，成功抑或失敗都無從斷定，當它對你關閉著的時候，你尋求成功的第一步就是：必須具備敲門的勇氣。

賞析：一扇普通的門，一扇生活的門，一扇用木頭做的門。但當它對你緊緊關閉時，你只要舉起你的一只手，握成拳，輕輕地在門上敲兩下，那么，你就已經(jīng)做到了成功的第一步：勇氣!如果你不敢敲門，那樣你雖然不會失敗，但你也體會不到成功時的自豪。相信自己，勇敢地開啟成功之門吧!

摘抄：追求就有希望，努力就有可能。在你竭盡全力之前，不要輕易說“不可能”。

賞析：世界上沒有不可能的事，只要你努力，只要你用心，那么太陽都會屬于你。你的學習成績可能不好，但只要你勤奮好學，那么成功的大門就會向你敞開。可別忘了，陽光每天的第一個吻，肯定是先落在勤奮者的臉頰上的。相信自己，努力奮斗，歷史也許會因你而改寫!!

摘抄：金鈴仍在笑，眼睛彎成了月芽兒，嘴巴嘻開成了花骨兒，笑聲歡快如山澗流下來的泉水，清朗朗的，一串串的，濺出晶瑩剔透的水花。

賞析：這個小姑娘的笑聲，歡快、爽朗，似乎是從天堂里發(fā)出來的呢!我想，她一定有一件高興的事：考了100分?吃了肯德基?買了芭比娃娃?看了木偶劇?和朋友玩了一整天?……反正是一件讓她快樂的事。瞧啊，她的頭發(fā)跳起了舞，嘴巴彎彎的，臉上紅紅的，襯托著她那雙大大的、水靈靈的眼睛，一眨一眨的，活像一個可愛乖巧的洋娃娃!

摘抄：那一天早晨，露珠在我的睫毛上閃爍成七彩的光線，枝椏和草蔓靜靜地簇擁在我身旁。

賞析：多么溫馨的一幅畫面啊!“我”就像媽媽，而枝椏和草蔓就像小寶寶一樣親昵地依偎在“我”身旁。

摘抄：愛，統(tǒng)治了他的王國，不用一只利劍?！詹?。

賞析：愛，是世界上最偉大的東西，你可以用它觸摸別人的心靈。

摘抄：它的枝頭上出現(xiàn)了一團團紫色和白色的云，這是由許許多多小花朵組成的。

賞析：我從“一團團”這個詞感受到了那些“云”一定是非常圓潤的，樣子一定非?？蓯?。

摘抄：梨樹下的石凳上灑著一片寂寞的光斑，四周仿佛還若有若無遺留焯薰衣草的氣息。

賞析：梨樹似乎非常孤獨，從它的身上散發(fā)出了憂傷的氣息，連薰衣草都被感染了。

摘抄：槐花落盡，兩棵樹在陽光下陪我們站著，青澀的小梨藏在枝葉下探頭探腦。

賞析：我從“探頭探腦”這個詞感受到了小梨像一個沒見過世面的小孩子一樣，非常好奇，對什么東西都想摸一摸。

摘抄：創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它地下細小的泥沙。

賞析：從這句話我懂得了：默默奉獻的人才是最寶貴的，他們就像詩句中的泥沙一樣。

摘抄：再往上，就是一座毛絨絨的綠色小山。

賞析：毛絨絨的綠色小山，我可以想象那些小草一定是柔柔的，輕輕的，非?？蓯?。

摘抄：窗外藍色的天際中涌動著柔軟如羽毛的白色。

賞析：那種白色一定非常輕柔，像“棉花糖”一樣，讓人一看就想咬一口。

摘抄：淡淡的秋日，太陽的溫暖光芒四處游蕩。

賞析：陽光就好似一位悠閑的人，在這兒走走，那兒看看，十分愜意。