醫(yī)療總結(jié)是為了總結(jié)、分析和改進醫(yī)療工作的重要手段，能夠提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率。寫一篇完美的總結(jié)需要我們在思路上清晰，表達上具有個性和獨特性，以引起讀者的興趣和思考。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望對大家的總結(jié)有一定的啟發(fā)和參考作用。

閱讀書源通用篇一

《我們班的閱讀日志》之所以吸引我，是因為我一直都不知道怎么指導學生的閱讀，帶著自己的疑問，我開始了這本書的閱讀。給孩子們講述童書一直是我的夢想，今天我才明白閱讀和語文教學十分不開的，并不受影響的，反而會提高學生的語文水平。

薛瑞萍老師是我最喜歡的一位，平凡但又不一般。

這本書對于我們老師來說很有指導作用，對看云老師心存感激。因為她是站在一線的老師，她的一言一語都與我們很接近，甚至我們可以效仿她的做法，可以說是很不錯的一本指導孩子閱讀的書籍，值得每一位老師一讀!

看云老師在培養(yǎng)孩子閱讀方面，記錄了許多真實的故事。我們看到她從引導孩子朗讀背誦童謠、兒童詩開始，讓孩子體會到閱讀的樂趣，孩子們對閱讀的反應(yīng)就是有趣。貴在堅持，看云老師做到了，她堅持日有所誦，每天堅持閱讀，并且在熟讀的基礎(chǔ)上，要求孩子背誦，背誦檢查也是每天必做，并且要求家長和孩子一起背誦，孩子檢查家長，家長檢查孩子，老師在學校檢查孩子的背誦情況，并詢問孩子家長的背誦情況，每一個環(huán)節(jié)都不忘記調(diào)動家長參與其中，因為孩子是存在學校和家庭兩個學習環(huán)境中。

日有所誦，日不間斷，使剛?cè)雽W的孩子從不會讀、讀不順，到如今能背誦，能說感想，一點一滴，無不凝聚著教師的心血?？丛评蠋熣f：“僅半個學期下來孩子們就發(fā)生了近似于脫胎換骨的變化。那是從外在的言行舉止到內(nèi)在的氣質(zhì)神態(tài)的更新?！笨粗⒆拥淖兓?，最大的欣喜莫過于教師了。

所以在新的學期里我會帶著我們班的孩子一起走進閱讀，從《日有所誦》、報紙、繪本、童話故事開始，相信通過自己和同學們的摸索一定可以讓孩子喜歡上閱讀。

閱讀書源通用篇二

本書向我們介紹了如何快速閱讀的方法，如“流水式”閱讀、“一行采集”等閱讀技巧和如何挑選書籍，整理書籍等。當然作為一本介紹閱讀方法的工具書，它所闡述的方法并不普適于所有讀者。通過作者的自述，快速閱讀僅適用于可以快速閱讀的書籍，如商務(wù)書和時下新書，而就我個人而言，我很少觸及這些類型的書籍，我更偏向于故事性較強的小說和隨筆游記等書籍，那么我就不能像作者一樣去閱讀。因而對我來說，本書的價值有限。對于閱讀有著不同需求的讀者，本書的價值也因人而異，但我們可以采取其中仍對我們有著普遍價值的方法，如“一行”理論。

（個人觀點，不喜勿噴）本書的某些觀點也存在問題。作為職業(yè)和興趣不能像作者一樣對書籍有著密切的`關(guān)系的大部分人而言，一年閱讀700本亦或是作者所倡導的300本的閱讀量是不可越過的門檻，興趣愛好，閱讀需求，生活理念以及時空間的限制，使得每個人的閱讀量有所不同。對于作者整理書籍的方式，根據(jù)閱讀時間的遠近和書籍的時效性來決定書籍是否有繼續(xù)保留的價值，對此我亦不敢茍同。我們不能因為一段時間沒有閱讀一本書而判斷這本書對我們是沒有什么用的，由于眼界和當下需求等原因，我們沒有精力和時間去閱讀，但這并不代表它對我們的價值有限。

歸根結(jié)底，本書的價值因人而異。讀書一方面是為了提高個人能力，一方面是為了滿足心靈愉悅。因而我認為，面對一本書，你想從中獲取些什么和你對該書的態(tài)度，才是對你閱讀速度最大的影響。

閱讀書源通用篇三

這本書是我讀的第3遍。購買這本書的時間是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。

每次讀這本書總不一樣的發(fā)現(xiàn)（想看的章節(jié)），每次翻開它時都是源于自身的焦慮。很喜歡它帶給我每次不一樣的感受。

01

這本書在第二輯中“好書不妨重讀”中談到的一樣：為什么好書值得重讀呢？這主要是因為每次重讀一本好書時都會有新的發(fā)現(xiàn)，就像卡爾維諾所說，我們在不斷重讀一部經(jīng)典作品時，會發(fā)現(xiàn)它“永不會耗盡它要向讀者說的一切東西”。

書中說到：一本真正經(jīng)典的書，似乎可以與我們一起成長，因為它的層次遠遠超過你，不但在你最初讀它的時候超過你，在很多年以后你再讀它的時候還是超過你，值得你花費一生的時間去閱讀。

書中還說：對于經(jīng)典的書與它的作者，我們表示敬意的最好方式就是不斷地細讀與重讀。此處作者閆學提到了科爾維諾的一本書《為什么讀經(jīng)典》。這本書我也購買了，但還沒有找到合適的機會去翻閱。我想當看過三遍的《給教師的閱讀建議》后，我有足夠的勇氣與信心去向它靠近，吸收優(yōu)良的思想。很期待。。。 ......

02

這本書在第二輯“閱讀，一種本源性研修”中的“新教師應(yīng)該讀什么書”提出相關(guān)閱讀建議。他說的很謙虛，他說“不一定全部適用，但好在是一種切身經(jīng)驗，因此也許有一點可供參考的價值”

1、讀充滿情懷的、能夠照亮自己教師生涯的書。他提到，閱讀永遠都是可以從中尋求幫助與行走方向的重要渠道。他說他不曾不止一次對青年教師朋友們談起他作為新教師的那幾年，在最迷惘、最沮喪的時候，他讀到了蘇霍姆林斯基的《我把心給了孩子們》等著作。讓他開始懂得了什么是教育情懷、教育信仰，對學生的愛怎樣點點滴滴、春風化雨般地融進日常的教育生活中。那些書照亮了他的教師生涯，然他看到了一條清晰的軌跡，一條成為優(yōu)秀教師的軌跡。

2、讀一些經(jīng)典的教育入門書。他提到在剛剛走上教師崗位的最初幾年，隨著教育實踐的展開，每一個新教師的心頭都充滿了各種困惑。越是熱愛教師這個職業(yè)，越是有思想、有責任感的青年教師，往往產(chǎn)生的困惑越多。這個時候，釋疑解惑就顯得非常重要。

誠然，一些針對新教師的入職培訓能夠解決一些問題，但以聆聽講座、課堂觀摩等為主要形式的常規(guī)培訓并不能夠解決所有問題，甚至只能解決少數(shù)問題，更重要的還是靠青年教師本人的思考和摸索，包括借鑒前人的經(jīng)驗。

這時候，教師下決心讀一些經(jīng)典的教育入門書是比較重要的。他提到了他本人深受其益的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、洛克的《教育漫話》、夸美紐斯的《大教學論》以及蒙臺梭利的《童年的秘密》等。

就在看第3遍此書此章的時候已夠買。我相信，通過3次與同一本書籍的溝通，有信心和勇氣把它們看完，也一定會收獲更多更好的思想。

3、讀一些有利于指導自身教育實踐、增長教育教學智慧的書。對于大多數(shù)新教師，他們不缺理想，不缺激情，缺的是實踐的智慧。他提到工作本身就是一種豐富實踐智慧的過程。實踐很重要，但是閱讀優(yōu)秀教師的專著，閱讀一些有一定理論基礎(chǔ)，同時又有豐富的實踐案例的優(yōu)秀教育教學書籍，可以從更高的層面上獲得教育實踐的智慧。

4、讀一些能夠開闊視野、完善自己知識結(jié)構(gòu)的書。他說一個青年教師要成為一個真正的優(yōu)秀教師，沒有完善的知識結(jié)構(gòu)，沒有開闊的閱讀視野，是不可能在教育這條路上走得很遠的。他說道：一個令人擔憂的事實，很多老師都只停留在技術(shù)層面，沒有長遠眼光，在一些細枝末節(jié)上花費了大量不必要的時間和精力。

他還說道：一個教師入職前3年，如果沒有掌握基本的教育教學規(guī)律，沒有找到適合自身特點的道路，那么他就在很大程度上錯過了一個最佳蛻變期；隨著時間的流逝，他將成為一個平庸教師的可能性就比較大了。

閱讀書源通用篇四

呼~~，一個上午都泡在題海中的我，終于呼吸一口新鮮空氣啦！我一下子從椅子上彈起來，像一股旋風似的沖進房間，捧起了自己喜歡的書，哈哈讀書的感覺真好。

媽媽說，我已經(jīng)是五年級的學生了，要多看一些大人的書了，在媽媽的帶領(lǐng)下，我越來越愛看《讀者》，一有空就把它像寶貝似的捧在手心里，在陽光充足的地方津津有味的讀起來。

記得有一次，我和媽媽一同來到新華書店，我一看到琳瑯滿目的書就兩眼放光，懶著不肯走，拉著媽媽的手硬要買幾本回去看看。媽媽瞪了我一眼，用毫無商量余地的口吻對我說：“不行，家里還有很多新書呢，等看完以后再買，”我心想軟的不行就只有來硬的了，就頭也不回的走向電梯，邊走邊說：“世界上哪有這樣的老媽，孩子不看大人鞋的書時，硬要讓我看，現(xiàn)在我想買書看書了，卻不給我買，唉·······，”老媽聽我這樣講，便識取的舉白旗投降了，“給你買行不行，”“當真？”“嗯，”“哦·····耶！”我高興的一蹦三尺高，哦，有書看了！我興致勃勃地挑選著書：一本是畢淑敏的《在雪原與星空之間》，一本是孟非的《隨遇而安》，付完錢我就拉著媽媽急急忙忙回家了。

回到家我就拿出新書迫不及待的看了起來，呀！想不到畢淑敏這位大作家曾經(jīng)是一名軍醫(yī)呀！

讀書的時光慢慢的流走了，我想抓也抓不住，不知不覺到了中午，而我卻渾然不知，我已經(jīng)完全沉浸在書籍的海洋之中了，媽媽喊我吃飯，我的耳朵好像被什么東西塞住了一樣，什么都聽不見，沉浸在自己的世界中，媽媽大聲喊了一聲“閆敘”，我猛得震了一下，茫然的看著媽媽問：“怎么了？”看著我這副模樣，媽媽又好氣又好笑：“你呀你，真是書呆子，快點吃飯，”對媽媽說：“我再看一會兒就吃，”“你下午還要寫作文呢，”我一聽作文長嘆了一口氣，悻悻的放下書去吃飯了。

閱讀書籍的感覺真好，要是每天都是閱讀時間，那該有多好呀！

閱讀書源通用篇五

在（謝爾比家的）一個餐廳時，謝爾比先生（可以簡單介紹一下謝爾經(jīng)和湯姆以及哈利和依萊扎）和（介紹一下黑利和爾債不能還的原因）黑利奴隸販在談話，謝爾比先生因為欠了黑利的債，要用奴隸來嘗還，兩個人計論好決定用依萊扎的兒子哈利和管家湯姆來還債。不料，依萊扎把哈利偷偷帶走，黑利只拿了湯姆走（拿了湯姆走，拿字用得不當），黑利把湯姆的腳拴住，運送到了船上，船上有很多游客，黑利給了奴隸在船上自由走動的權(quán)利。有一天，他看見一個小女孩中伊娃不慎落水，湯姆把她救了上來。她的父親圣萊克爾買下了湯姆。湯姆來到了圣克萊爾的莊園，為主人趕車，后來伊娃和她的父親接連病死，圣克萊爾的太太瑪麗把湯姆賣到了雷格的種植園中，雷格是個兇殘的人，湯姆因為拒絕打別的奴隸，和不說出逃走的兩個奴隸的去向，被毒打致死。

（整個故事簡介寫得挺好，用字不多，但寫出了主要內(nèi)容）。

（把這個放在開頭比較好）這篇小說講了美國的奴隸制，在奴隸制期間，黑人家庭可以隨便拆散，人可以被像東西一樣賣來賣去，所有的奴隸都是奴隸主的財產(chǎn)。湯姆被賣掉后，只能拋棄家庭，背井離鄉(xiāng)。

書里還寫了許多其它被拆散的家庭。在拍賣會上，一對母子正準備賣出，可是買主只買了孩子。還有湯姆在新奧爾良遇見的老蒲露，就是因為孩子被奪走而傷心，最后悲痛地死去。

書中的主人公是湯姆，他為人正直，伸張正義，他寧肯犧牲自己，也不會出賣他人，不會做自己認為不該做的事。他主動為體弱的人摘棉花，防止被奴隸主抽打。

書中還寫了其他奴隸主的形像。奴隸販黑利冷醋無情，圣克萊爾的妻子瑪麗隨意處置奴隸，完全無視奴隸的情感。喬治的主人非常自大，把奴隸視為物品，奴隸主雷格更是已經(jīng)沒有了人性，曾經(jīng)一腳把母親踢暈，媽奴隸更是殘酷無情，在收棉花的季節(jié)里，他逼著奴隸一天干到晚，只給一點干糧奴隸吃。

這本書講出了人類的自私和邪惡，大家共同在一個地球上，只是膚色不同，為什么黑人天生是當奴隸的，而白人就天生高貴，我們?nèi)瞬荒馨l(fā)生這種事。

閱讀書源通用篇六

書對你來說有什么樣的意義呢?以下是由本站小編收集整理的《書》閱讀題目及其答案，歡迎閱讀!

書籍就像繁茂的大樹，偉人之書是根,大家之書是干,名家之書是枝,其余不過是葉，樹葉落了，枝干猶在。長江后浪推前浪，書林新葉催陳葉。

書籍就像浩瀚的海洋。涉足沙灘談?wù)呖梢允暗狡恋呢悮?，至于海中蘊藏的無數(shù)珍珠，只有勇敢無畏的探海者才能得到。

書籍就像無價的寶石，有的價值連城，有的棄之不惜。

有可讀之書，有可用之書，有可讀而不可用之書，有可用而不可讀之書，有既可以讀也可用之書。

不會讀書的人，書越讀越多;會讀書的人，書越讀越少。

耳讀是極為重要的讀書之法，所謂“聽君一席話，勝讀十年書”是也。但神讀是讀書的最佳境界。神讀方能徹悟。讀書能神解，下筆才能有神。

讀書的過程，是個審美的過程，也是個再創(chuàng)造的過程。讀書而無創(chuàng)造性思維的介入，不可能把書讀活。

是人讀書，不是書讀人。人讀書，可以把死書讀活，書讀人，可以把活書讀死。

至于海中蘊藏的無數(shù)珍珠，只有勇敢無畏的探海者才能得到。

這兩句中的珍珠和貝殼分別只什么?

珍珠：精義，對人最有用的知識。貝殼：好看而不夠?qū)嵱玫膬?nèi)容。

短文敘述書的有五種【可讀之書】【可用之書】【可讀而不可用之書】【可用而不可讀之書】【既可以讀也可用之書】。

18.“單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民?！闭堦U釋畫線部分在文中的意思。

19.請概括指出作者在文中寫到了哪幾類人的命運。

20.請簡要分析本文的內(nèi)容是如何逐層深入的。

18、書猶如遺民，經(jīng)歷了歲月的淘洗，經(jīng)歷了種種變故和磨難，才得以幸存，這樣的書積淀了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵。

解析：此題考查的是對文章內(nèi)容的概括能力，能力層次為c級。答案要點可從第四段“你說不定可以發(fā)見古代的收藏家或是名傾一世的文人，那時候你便可以讓幻想馳騁于這朱紅的方場之中，構(gòu)成許多縹緲的空中樓閣來”，第五段“更進一層，讓我們來想象那作書人的命運”，第六段“試想含意未伸的文人，他們在不得意時……”整合。

19、(1)書主人的命運(2)作書人的命運(3)含義未申的文人的命運(或白鶴一般兀傲的文士)。

解析：此題考查歸納和概括文章內(nèi)容的能力。第三段寫“書主人的命運”，第四段寫“作書人的命運”，第五段寫“白鶴一般兀傲的文士”的命運。

20、(1)鑒賞書的外觀，思索書的歷史。(2)欣賞文字的美麗，文字的歷史，文字的文化內(nèi)涵。(3)表達對文人命運的悲憫和思考(4)發(fā)出學會讀人生這本“書”的感喟。

解析：此題考查理解文章內(nèi)容的能力?？蓮臍w納段意入手。

21、第一問，一般讀書的文章，大多推薦從書的內(nèi)容切入，談讀書的心得、感受和方法等，而本文則以書的外形為切入點，談有關(guān)書的歷史和文化內(nèi)涵。

第二問，豐富而飄逸的聯(lián)想和想象;充滿詩意的形象描寫;化用典故，使文章飽含深厚的文化底蘊;比喻的運用和形、聲、色的生動描寫。(大意答到即可)。

解析：本題考查的是對文章內(nèi)容和表達方法的理解能力，能力層級為e級。學生在作此題時，若聯(lián)系自己的知識儲備第一問是不難的。第二問篩選以下信息作答：“飆是三條狗的風：在秋高草枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，獵犬風一般快的馳過，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽到枯草颯索的響，有如秋風卷過去一般?；枋腔榈墓抛郑涸谔栂铝松?，對面不見人的時候，有一群人騎著馬，擎著紅光閃閃的火把，悄悄向一個人家走近。”這是聯(lián)想和想象;“等著到了竹籬柴門之旁的時候，在狗吠聲中，趁著門還未閉，一聲喊齊擁而入，讓新郎從打麥場上挾起驚呼的新娘打馬而回。同來的人則抵擋著新娘的父兄，作個不打不成交的親家?！边@是充滿詩意的形象化描寫;“他們有的把柴挑在背后，拿書在手里讀;有的騎在牛背上，將書掛在牛角上讀;有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書讀;有的在寒風凍指的冬夜，拿了書映著雪讀。”這是化用典故，使文章飽含深厚的文化底蘊。第18題就是對比喻句的理解，體現(xiàn)了比喻的運用和從上面的解釋中可以看出形、聲、色的生動描寫。

閱讀書源通用篇七

紀昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡潔的敘述，淺近的語言，記錄了博雜的故事，而又進行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。

劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書，又對自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時導致了自練的鄉(xiāng)兵全隊潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時，可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。

醫(yī)者堅守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實里卻與偶遇的美女相燕昵。紀昀對于他們是尖銳的批評，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對道學家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達和思想的進步。

而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。

讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學到學習方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無窮。

閱讀書源通用篇八

第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。

如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細微極細微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。

再者，使我感受深刻的是行善作惡的準則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。

從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。

閱讀書源通用篇九

崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”

當我走到閱江樓的門前時，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當我聽說閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時，我突然對它肅然起敬。原來這里還曾是革命地。

在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進駐時創(chuàng)造的輝煌。

還有很多葉挺駐扎時的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。

我覺得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場的熏陶熱腔里涌起了強烈的愛國之情。

參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進里面就看到了一個巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見過的最大的端硯。

這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進里面就感覺琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。

因為這里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。

端硯也證明了中國風潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標志。認為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過程都印證了端硯的發(fā)展過程，肇慶作為中國的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國詩意端硯。

有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當時的激動之情真是不言而喻啊。我感覺這里真是一座藝術(shù)的寶殿??！

我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因為我們在這里玩不僅是為了娛樂和放松自己，還學到了很多東西，比如鐵軍的愛國主義和端硯的深邃。我感覺今次出游真是獲益良多和意義重大啊。

可以寓娛樂于學習之中。

我們也加深了這次旅行中學生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團結(jié)互助的精神。總之，今次出游使我獲益良多和感嘆萬分。