導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)17篇)

每個(gè)人都應(yīng)該定期進(jìn)行總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向?？偨Y(jié)要具備客觀性，避免主觀感情和個(gè)人偏見的影響。這里是一些總結(jié)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，希望能給大家提供一些幫助。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇一

朔縣屬于雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時(shí)期北方的軍事重鎮(zhèn)，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進(jìn)擾。因?yàn)闈h代盛行原葬，所以兩漢僅400年間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽漢墓群之大，分布之廣，保存之完整是全國少見的。

從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘，對(duì)研究漢代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價(jià)值，同時(shí)對(duì)墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據(jù)。在平朔露天煤礦生活區(qū)就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開制看，有堅(jiān)穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長(zhǎng)方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中，可窺視到漢代社會(huì)的逐漸進(jìn)步。

在漢墓挖掘過程中，發(fā)現(xiàn)了許多極有價(jià)值的現(xiàn)象。在一個(gè)墓穴中，土壁上完整保留著當(dāng)年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個(gè)墓穴的陶罐里，竟然發(fā)現(xiàn)了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這里漢墓中的主人不是當(dāng)年戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。

但也有罕見的現(xiàn)象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先后死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內(nèi)有兩副骨架，側(cè)身曲肢，緊緊摟抱，女尸頭枕在男尸的胳膊上，男尸緊摟女尸于懷中，真可謂至死不分離?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝”啊!另一個(gè)小小墓穴中，有一對(duì)骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥于土穴之中。他們是戰(zhàn)俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內(nèi)，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。

這批漢墓的出土文物相當(dāng)豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮(zhèn)，造型粗獷、線條簡(jiǎn)練，形態(tài)各異，還有一件直徑為18厘米的`百乳鏡，銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐，一個(gè)制作精細(xì)，一個(gè)刻工精細(xì)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時(shí)期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區(qū)確實(shí)是個(gè)大動(dòng)干戈、兵家爭(zhēng)奪的古戰(zhàn)場(chǎng)。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇二

說起植物園，幾乎全國各地都有，是吧?這次帶您去的是深圳仙湖植物園。它建于1982年，1988年5月1日正式開放。占地面積8800畝，根據(jù)地形植被和名勝被劃分為5個(gè)區(qū)。這里有野生植物1500多種，熱帶植物400多種，尤其寶貴的是，植物園收集并保存了瀕臨滅絕的珍貴植物140多種，如水杉、桫欏、虹桐等。大家剛才邊走邊看，每種植物均掛有牌子，介紹其科屬、學(xué)名、產(chǎn)地、用途，我們即可以觀賞名貴珍品，也可以學(xué)習(xí)園林知識(shí)，樂在其中。但是深圳仙湖植物園與普通的植物園有幾點(diǎn)不同之處，簡(jiǎn)而言之，就是“一樹一寺，一林一館”。

有人說名字這么好聽——仙湖，有沒有什么故事呢?沒錯(cuò)，相傳遠(yuǎn)古時(shí)期三位美麗飄逸的仙女從天上下凡，她們一路風(fēng)塵，經(jīng)過深圳東北部梧桐山西坡時(shí)，三位仙女被這里的幽雅景色深深吸引。盡管景色宜人，但是這時(shí)的深圳先民卻面臨著久旱成災(zāi)的險(xiǎn)情，稻田干涸，水貴如油，饑荒已成定局，看著先民們一張張痛苦的臉和一雙雙期盼的眼睛，三位善良的仙女動(dòng)了惻隱之心，她們決定在這里隱居下來，為這里的百姓祈雨賜福。那時(shí)候正是西斜時(shí)分，只見三位仙女用手圍成一個(gè)圈，衣袖輕輕一擺，一場(chǎng)大雨從天而降。奇妙的是大雨過后，三位仙女圍圈的地方，即成了一個(gè)碧水藍(lán)天的湖泊，后人把它命名為“仙湖”，期盼它永遠(yuǎn)為當(dāng)?shù)匕傩障麨?zāi)賜福。

【鄧小平手植榕樹】。

神話傳說永遠(yuǎn)是美麗的，因?yàn)樗摕o縹緲。然而，在深圳仙湖植物園，卻有一個(gè)比神話傳說更美麗的故事，猶如在昨天，一切都?xì)v歷在目，讓人們勾起對(duì)一位偉人的回憶和懷念。1992年春天，我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平南巡并發(fā)表了一系列重要講話，為中國新一輪改革開放浪潮拉開了序幕，為中國這艘歷經(jīng)風(fēng)雨的東方巨輪指明了前進(jìn)的航向。那年的2月22日上午，和煦的陽光照在碧波蕩漾的仙湖上，鄧小平同志在中央、省市領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，興致勃勃地游覽了仙湖植物園，對(duì)此地的自然景色和園林布局贊不絕口，指示“要把植物園辦好，植物園大有可為”，之后在仙湖旁邊親手種下一棵高山榕。這棵樹不但為植物園增添了一個(gè)游覽的好景點(diǎn)，而且成為一次歷史事件的見證。人們說，這是仙湖的福氣。您看，這棵蔥蔥郁郁的榕樹就是偉人留給我們的記憶——前人栽樹，后人乘涼，請(qǐng)大家和它照相留念吧。

【弘法寺】。

在仙湖植物園的北區(qū)，有座深圳市區(qū)一的寺院——弘法寺。弘法寺的前身是“仙女廟”，就是為了紀(jì)念三位傳說中的仙女而建造的。1985年“仙女廟”重建時(shí)改名為“弘法寺”。它是嶺南年輕的寺院，建筑面積1萬多平方米，有藏經(jīng)閣、大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓等建筑。弘法寺的特色之一在于它的香火之旺。每逢節(jié)假日，到弘法寺朝拜的善男信女蔚為大觀。特別是春節(jié)期間，通往弘法寺的道路上，人流與車流交匯，一定要實(shí)行交通管制才行。另一大特色是弘法寺的和尚，與深圳市的許多機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位一樣人才濟(jì)濟(jì)，他們有著較高的文化素質(zhì)和文憑，大多是佛學(xué)院的畢業(yè)生?，F(xiàn)在擔(dān)任主持的是德高望重的本煥大師，他雖已百歲，飽經(jīng)滄桑，但幾十年如一日，帶給無數(shù)人從善的心境和堅(jiān)強(qiáng)的信念，目前弘法寺由中國佛教協(xié)會(huì)直接管理，正成為加強(qiáng)同港澳臺(tái)以及海外佛教徒聯(lián)系的紐帶。

【化石森林】。

接下來我將向您強(qiáng)力推介在仙湖植物園內(nèi)的一處特殊的森林——迄今為止我國一的一座化石森林。以深圳的亞熱帶海洋性氣候，這里是不可能有的。但是深圳人敢想敢干，九五期間，投資一千多萬元，在一萬多平方米的土地上造就了一個(gè)可能，怎么樣?讓我們?nèi)デ埔磺?。在藍(lán)天白云下，一棵棵褐色的古老樹干，或站或躺，足有200多棵之多!重的有9噸，的有6米。看著它們，就像和歷史在做無聲的交流，讓人有一種震撼的感受。世界旅游組織的官員來此調(diào)研的時(shí)候感慨地對(duì)園長(zhǎng)說，這就是你們對(duì)外的賣點(diǎn)!

【古生物博物館】。

在化石森林的旁邊，有一座獨(dú)特的建筑——深圳古生物博物館，它是仙湖植物園的又一個(gè)中國，即國內(nèi)迄今為止座古生物博物館。走進(jìn)館內(nèi)，您就被帶入了遙遠(yuǎn)的地質(zhì)歷史。從地球的形成，生命的起源到人類的出現(xiàn)沒在短短的時(shí)間里，您就能輕易地穿越時(shí)空隧道，感受到地質(zhì)歷史中生命的興盛與衰亡。目前，館內(nèi)收藏有從古生代到中生代以及新生代的各類標(biāo)本。您看這邊，這是次公開展出的井研馬門溪恐龍，它長(zhǎng)20米，是世界上脖子長(zhǎng)的動(dòng)物。再看那邊，有在哺乳動(dòng)物進(jìn)化史上有重要地位的張和獸，是次發(fā)現(xiàn)中生代時(shí)期完整的哺乳動(dòng)物化石。這一切都給我們親密接觸科學(xué)與歷史的機(jī)會(huì)。

游客們，在欣賞了仙湖植物園的“一樹一寺，一林一館”后，是否有了一個(gè)深刻的印象，此植物園非彼植物園，感覺的確非同一般呢?這就是深圳的土地，一塊不斷創(chuàng)造奇跡的地方，希望您喜歡這里，歡迎您的再次光臨!

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇三

各位朋友，大家好，我們今天游覽全國一一座規(guī)模、工程宏偉、風(fēng)格獨(dú)特、景觀靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程——恩施土司城。

恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)“生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園”的發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。經(jīng)全國人大副委員長(zhǎng)、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為“恩施土司城”。

建設(shè)恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。

恩施土司城落座在恩施市城區(qū)西北小地名叫對(duì)山灣的地方，占地面積300余畝，距市中心1.5公里。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、稟君廟、土司校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮——九進(jìn)堂、土司城墻(含鐘樓、鼓樓)、百花園、白虎雕像、臥虎鐵索橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。

在游覽之前，讓我們先了解一下土家族的歷史以及歷史上曾在恩施實(shí)行達(dá)450余年之久的土司制度。

土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭(zhēng)，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶，沿夷水西進(jìn)，勢(shì)力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人個(gè)奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強(qiáng)大的秦國所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤希纬赏良易?。土家族自稱“畢茲卡”或“貝京卡”。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為“土人”，以后土人稱外來漢人為“客家”，稱自己為土家。

土司制度是歷史上中央封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代，止于清朝雍正(1736年)的“改土歸流”，歷經(jīng)元明清三朝，前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。

恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽、五峰的部分地區(qū)。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了恩施土司城，讓我們一起來欣賞集恩施州土家族、苗族、侗族三個(gè)主要少數(shù)民族建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)之大成的仿古土司莊園建筑群落吧。

大家請(qǐng)看，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓(也稱土司朝門或看樓)，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。門樓極其注重外觀的莊重華麗，在建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。

你看，門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龍”的心理。右側(cè)墻上的三幅壁畫，中間的一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)，右邊的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”?！懊潘埂本褪峭良蚁让袼鸬牡竟壬瘛！懊褚允碁樘臁?，稻谷與人的生存息息相關(guān)，對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊的一幅是兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過往行人，那是土家語稱作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的兩尊門神，是土司城的守護(hù)神。

土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓，高大壯觀，結(jié)構(gòu)精良，布局精巧合理。兩邊的走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文和民間傳奇故事。不知大家注意到?jīng)]有，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁，它意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。大家請(qǐng)看，門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，寓意“福在眼前”。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝有字，于無聲處說吉祥了。

我們現(xiàn)在到了侗族風(fēng)雨橋，迎面我們看到兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長(zhǎng)坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱為“風(fēng)雨橋”。過去，風(fēng)雨橋多分布在恩施州的宣恩、來鳳、咸豐三縣。而今，隨著鄉(xiāng)鄉(xiāng)、村村通公路，風(fēng)雨涼橋已被石拱橋和水泥橋所取代，現(xiàn)在的風(fēng)雨橋，已成為恩施州一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我們眼前的這座仿古風(fēng)雨橋，雖無挑擔(dān)背力的行人過往，卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。

大家請(qǐng)看，對(duì)面山上那座坐西朝東、氣勢(shì)巍峨、三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，就是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廟宇旁沿山壁繪有一幅巨大的長(zhǎng)卷壁畫“廩君開疆拓土勝跡圖”，記載了廩君一生的豪情壯舉。

對(duì)于巴人及其后裔土家族崇尚的廩君，還有一段十分神奇而動(dòng)人的傳說……。

相傳廩君是生活在長(zhǎng)陽武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務(wù)相。鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒有頭領(lǐng)，于是五姓人氏商定以投劍于石穴，投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試，巴姓之子巴務(wù)相一劍投中，其余四姓皆未投中，四姓不服氣，再次約定乘坐土船游于江中，土船不沉的立為頭領(lǐng)。比試結(jié)果，又是巴務(wù)相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此認(rèn)為這是天意，于是推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)巴人。巴務(wù)相當(dāng)頭領(lǐng)后，胸懷大志，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)，便率領(lǐng)五姓巴人，沿古稱為夷水的清江而上，去開疆拓土。途中經(jīng)過叫鹽陽地方，這里有位專司熬鹽濟(jì)世的女神，愛慕巴務(wù)相的超凡豪雄，以身相許要與巴務(wù)相結(jié)為夫妻，并勸巴務(wù)相留居鹽陽。巴務(wù)相雖感女神多情，但仍覺鹽陽不夠廣大，非巴人久留之地，堅(jiān)持溯江而上繼續(xù)前進(jìn)。女神無奈，便晚上前來陪宿，早上化成飛蟲與諸蟲同飛，遮天蔽日，令巴務(wù)相與眾巴人不辯南北、西東，寸步難行。巴務(wù)相非常焦慮惱火，斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機(jī)割下自己一綹頭發(fā)，作為信物贈(zèng)與女神，女神就將頭發(fā)系于頸項(xiàng)間，待次日諸蟲再飛之時(shí)，巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲，彎弓搭箭，將化為飛蟲的女神射落，頓時(shí)天開明朗。巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行，直到古稱夷城的恩施地方，巴務(wù)相覺得夷城地方廣闊，便留住下來，建立了巴國。巴人由此便從以漁獵為生的原始落后生活方式轉(zhuǎn)化為較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。

巴務(wù)相建國圖強(qiáng)、開疆拓土的心愿已了，便坐化升天，死后化為白虎。眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德，建廩君廟立像祭祀，同時(shí)也感女神熬鹽濟(jì)世之恩，便也塑女神像陪于廩君之側(cè)，稱巴務(wù)相為廩君，稱女神為德濟(jì)娘娘，春秋餉祭，四時(shí)煙火不絕。從此，廩君便成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。

這里是土司校場(chǎng)，也稱射圃，是當(dāng)年土司兵丁操防習(xí)武的地方。在這里，除置有一般刀槍劍戟外，還設(shè)有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習(xí)膂力的石磨、石鎖等。

土司兵丁驍勇善戰(zhàn)，自古聞名。其先民巴人助武王伐紂時(shí)，就有“巴師勇銳”的記載。土司實(shí)行的是“農(nóng)兵合一”制，土民“農(nóng)時(shí)在田”、“戰(zhàn)時(shí)為兵”。平時(shí)，聽到牛角號(hào)聲，即齊到校場(chǎng)操練。負(fù)責(zé)督導(dǎo)的武官，土家語稱為“徒堂”。徒堂要求十分嚴(yán)格，每個(gè)士兵須戴重16斤的頭盔，身穿30斤重的牛皮鎧甲，進(jìn)行廝殺格斗。并以打獵代訓(xùn)，要求一人擒虎，20人相助，只準(zhǔn)虎死，不許虎生，準(zhǔn)放虎逃脫就要受重罰。在追擊逃敵時(shí)，無論深溝高坎，懸崖峭壁，務(wù)必生擒逃敵。攻防訓(xùn)練更為奇特而嚴(yán)格，按一三五七九奇數(shù)列成五排，組成三角型尖銳攻掠梯隊(duì)。在攻城掠寨時(shí)，一人倒下，即依次由后排補(bǔ)上，只準(zhǔn)前進(jìn)，不許后退，以攻破敵陣為止。

正是這種近乎殘酷的訓(xùn)練，才造就土家兵丁鋼打鐵鑄的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。恩施容美土司曾以48人擊潰桑植千余人的侵襲。也正因這“扎硬寨，打死仗”的土家兵丁，于明代嘉慶年間，由年屆80余歲的土司田舜年父子率部赴浙江沿?？箵羧毡举量?，土司兵所到之處，占無不克，攻無不勝，令倭寇無不聞風(fēng)喪膽。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是一座典型的土家族民居建筑——吊腳樓。吊腳樓是土家族具有代表性的傳統(tǒng)民居，一般依山傍水而建，成群落分布，錯(cuò)落有致，雄偉壯觀，既有雙吊形成的對(duì)稱美，也有與周圍環(huán)境形成的和諧美，堪稱土家族建筑、雕刻藝術(shù)的杰出代表。土家人喜在吊腳樓房前屋后多植果木與竹林，在綠樹掩映中，一樓挑出，凸現(xiàn)出“小橋流水人家”的優(yōu)美。

這叫一開三間的單邊吊腳樓，左邊兩間落在實(shí)處，右邊一間懸空。左邊是火房、中間為堂屋、右邊即是廂房。廂房下面有柱無壁，即所謂吊腳樓了。樓上干燥，用來住人或堆放糧食。這樣安排，既可避免毒蛇野獸對(duì)人傷害，樓下又可喂養(yǎng)牲口、安置粗重家具、堆放柴草，可謂一舉多得。

土家人崇祖意識(shí)強(qiáng)烈，堂屋正中置有神龕，專門供奉祖宗牌位，寫著“天地君親師位”?！坝H”就是宗親、祖先，稱之為家神。逢年過節(jié)都得香火祭祀，家中凡紅白喜事的重大儀式都在堂屋內(nèi)舉行，堂屋成了土家神圣的地方?；鸱?jī)?nèi)必須有火炕，一年四季是不能熄滅的，土家人有“薪火相傳”的觀念，認(rèn)為熄火就意味著家中后繼乏人。

各位朋友，現(xiàn)在我們到了土司城的核心部分——九進(jìn)堂。

九進(jìn)堂由333根柱子、333個(gè)石柱礎(chǔ)、330道門、90余個(gè)窗、數(shù)千個(gè)雕花木窗、上千根檁子、上萬根椽木組合而成。進(jìn)深99.99米、寬33米，總建筑面積3999平方米，是目前國內(nèi)罕見的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去，亭臺(tái)樓角，層檐飛爪，高低上下，錯(cuò)落有致，顯示雄奇，巍峨和富麗堂皇。九進(jìn)堂實(shí)際上是一座地道的土司皇城。

進(jìn)為土王府門樓，分設(shè)龍、鳳、虎三門。土家崇虎，虎門居中，左為死門，右為生門。你看，門前兩尊白虎，氣勢(shì)十分威武;兩邊山崖上，有3尊武士，熊背虎腰，勇猛無敵，忠心守護(hù)著這座豪華的土司皇宮。門內(nèi)兩側(cè)為土王宮衛(wèi)房，即相當(dāng)于漢人皇宮禁軍營房，左衛(wèi)房為徒堂、將軍住所，右衛(wèi)房是土司衛(wèi)兵營房，他們純屬土司王宮衛(wèi)隊(duì)，負(fù)責(zé)保護(hù)王室安全。我們可以想見當(dāng)時(shí)土司王宮的森嚴(yán)和威風(fēng)。

在門樓的兩邊各有一個(gè)天井，分設(shè)兩口石砌的丹池，一口有水，叫水池，一口無水稱為火池，這是土家人自然崇拜的象征。

土家先民很早就生活在清江流域，與水朝夕與共，須叟離不開水，因而“水”便成了世代土家人的魂靈。土家先民對(duì)“火”也有特殊的認(rèn)識(shí)，過年要燒大火，正月十五要到處點(diǎn)燈，叫做“三十的火，十五的燈”，在土家人看來，火表示旺相，是吉祥兆頭。搬家首先要搬火種，家家戶戶必須有火炕，因?yàn)槟鞘腔鹕竦奶幩?，可以說，土家人對(duì)火崇敬到五體投地。

第二進(jìn)為戲樓。戲樓高19米，三層飛檐高聳。樓下過道有石階通往第三進(jìn)。大家請(qǐng)看，在這石階中央嵌有“麒麟獻(xiàn)書”的石浮雕，寓意為“晚夢(mèng)麒麟生貴子”。二層為戲臺(tái)，上面可容納40人同臺(tái)獻(xiàn)藝。戲樓的雄偉氣派與豪華，印證了當(dāng)時(shí)土司王室生活的優(yōu)裕與奢糜。事實(shí)也是這樣，歷史上恩施許多土司都建有戲院，并養(yǎng)有專供娛樂的歌舞戲班。容美土司田舜年父子，不僅在土司王府建有戲樓，養(yǎng)有戲班，還不遠(yuǎn)千里從北京接來戲劇專家顧彩到容美土司，與田舜年一起移植演出了孔尚任的名劇《桃花扇》。顧彩給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其演唱水平在當(dāng)時(shí)全湖北也算上乘。田舜田土司還親自創(chuàng)作了《許田射獵傳奇》劇本。可以說，正是土司對(duì)文化藝術(shù)的看重，客觀上也推動(dòng)了土司時(shí)期文化的繁榮與發(fā)展。

現(xiàn)在到了第三進(jìn)。它是緊連戲樓的“議事廳”，也稱作“宮言堂”和看臺(tái)。主要供土司及土司以下的都爺、總爺或舍巴等土司職官商議錢糧征繳、軍事防務(wù)及接待相鄰?fù)了臼钩紒碓L等有關(guān)土司政權(quán)治理的大事。議事廳的另一用途就是作為土司王室和土司職官看戲的“看臺(tái)”。

擺手堂是土家族特有的祭祀性建筑，也稱“神堂”。每年正月初三至十五，土家人都喜歡去擺手堂唱擺手歌、跳擺手舞，以此祭奠祖先和祈求庇佑。擺手堂主要供奉的是彭公爵主、向老倌人和田好漢三位土王菩薩。土家人在跳擺手舞前，先要以“豬十金”或獵獲的野物向土王菩薩行祭禮，同時(shí)要放三眼銃和擊鼓，眾人在土家人稱之為“梯瑪”的巫師引導(dǎo)下唱擺手歌，然后齊到擺手堂前場(chǎng)地上圍繞掛滿燈籠的燈籠樹或燒的篝火跳擺手舞。

跳擺手舞，土家語稱之為“舍日巴”，是美好的意思，舞蹈內(nèi)容主要表現(xiàn)的是土家先民狩獵和作戰(zhàn)生活。舞蹈分大擺手和小擺手兩種，大擺手屬于軍功戰(zhàn)舞，每三年舉行一次，小擺手屬農(nóng)事舞，每年舉行一次。

擺手舞中的大擺手，源于土家先民巴人的軍前舞——巴渝舞;多表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中拼肉搏、徒手奪搶、競(jìng)技比武等，舞姿粗獷大方，剛勁有力，節(jié)奏明快，優(yōu)美健壯?，F(xiàn)由長(zhǎng)陽文藝工作者移植改編成“巴山舞”，除保留了原始粗獷、剛勁的一面外，還增強(qiáng)了時(shí)代特點(diǎn)，成為土家族人民特別喜愛的廣場(chǎng)群體性舞蹈之一。

現(xiàn)在到了第五進(jìn)——后院門樓。門樓有三道門，并與前面祠堂相通。這里的三門雖無生死之分，但有尊卑之別。就是說，身份卑微的從側(cè)門進(jìn)出，身份高貴的則從中門進(jìn)出。

第六進(jìn)是土司王府的倉廩之地。左邊是糧食倉庫，叫“常喜庫”。取名“常喜”，就是說經(jīng)常糧滿囤、谷滿倉，是令人十分高興的事。土司時(shí)期，由于生產(chǎn)力低下，糧食豐收或減產(chǎn)，是關(guān)系土司政權(quán)攸關(guān)的大事，封贈(zèng)糧食的“常喜”二字，實(shí)則也是土司心里常喜的寫照。

右邊青磚砌封的叫“儲(chǔ)備庫”，從厚重結(jié)實(shí)的磚墻看，里面自然秘藏著金銀珠寶或錢財(cái)。實(shí)際上，所謂儲(chǔ)備庫，就是土司王府的銀行。銀行藏錢多少，反映土司經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)力的強(qiáng)弱便直接影響到土司的政權(quán)。當(dāng)時(shí)的容美土司正是因經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚而雄踞鄂西土司之首。可見，“常喜庫”和“儲(chǔ)備庫”是土司的命根子，土司不到非不得已不能動(dòng)用這兩個(gè)倉庫，平時(shí)還專門設(shè)有庫長(zhǎng)和倉廩人員日夜廝守著土司糧倉和錢財(cái)。

這左右設(shè)立的雙層亭樓為第七進(jìn)，它是土司子女的住所。左邊叫“翰墨軒”的是公子的書房，右邊稱“芹香閣”的是小姐的繡樓，土司稱未成年的公子叫“官兒”，未出客的女兒叫“官姐”。土司王或送其子女去荊州府學(xué)堂讀書，或請(qǐng)教師到土司王府執(zhí)教，不遺余力地培養(yǎng)其子成為能文能武的全才，培養(yǎng)其女成為名媛淑女，以讓土司王業(yè)后繼有人。

第八進(jìn)為內(nèi)宮的中堂，稱“賓悅樓”，主要是接待、筵請(qǐng)朝廷使臣及友鄰?fù)了緛碣e的地方，是土司規(guī)格的接待。

第九進(jìn)為后堂。土家叫“惹巴樓”，意思是很美的地方，它主要是土司的寢宮和家廟，屬內(nèi)府中貴圣潔之地，共四層。層為“淑芳閣”，是土王妃子的居室;第二層叫“寧沁殿”，是土王看書、寫字、撫琴、賦詩、頤養(yǎng)心田的地方;第三層為“泰安殿”，是土司王和原配夫人(稱為正室之妻)的起居室，室中三檐滴水鸞鳳和鳴床，綾羅寶帳、土花被蓋、珠光寶氣，無不顯出雍容華貴之極。第四層為“祖宗堂”，供奉著土家族神和歷代先祖神位，是九進(jìn)堂處，是土司王宮家廟，每到歲末年節(jié)，土司都帶著土司王室宗親進(jìn)行隆重祭拜，就是平時(shí)，這里也是香火不絕。

請(qǐng)大家抬頭往山上看，山背上那長(zhǎng)城般的景觀便是土司城墻，它包含城墻、鐘樓、鼓樓、白虎雕像和臥虎橋等景點(diǎn)。

土司城墻全長(zhǎng)2320米，寬1.2米，依山取勢(shì)修造，逶逶延綿，雄偉壯觀。土司時(shí)期土司間相互攻城掠寨的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，各土司修筑城墻進(jìn)行戌守，就成了重要防護(hù)手段;還在城墻上廣設(shè)烽火臺(tái)，實(shí)行狼煙報(bào)警，土司兵丁聞?dòng)嵓?，抵御來犯之?dāng)?。游土司城墻，觀烽火臺(tái)，難免讓人“發(fā)古之幽思”，相信大家也有同感吧!

這便是鐘樓，它位于城墻處，為三層亭塔式建筑，四柱四檐，俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá)3000余斤的大銅鐘，叫土司朝典鐘，鐘上鑄有999字銘文，記述了土司城景觀的壯麗和感賦遠(yuǎn)古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壯的滄桑歷史。鑄土司朝典鐘，立于土司城處，是為了顯示土司權(quán)柄的至高無上和土司王業(yè)的亙古宏昌。土司朝典鐘主要用于土家族神和歷代土司祭祀、朝廷冊(cè)封的新土司登位的朝賀、祈禱上蒼免除水旱蟲災(zāi)等儀式。每當(dāng)鐘聲響起，土司便率領(lǐng)土司文武職官及王室宗親。兵丁土民一起梵香朝拜，十分隆重而神圣。

這里便是鼓樓。它主要用于配合土司兵丁共同抗敵。每當(dāng)烽火狼煙升起，鼓樓便擂鼓報(bào)警，士卒土民聞聲即動(dòng)，荷槍持刀，以待來犯之?dāng)场?/p>

各位朋友，我們現(xiàn)在到了土司城的百花園，這實(shí)際上就是土司皇城的“御花園”。土司非常注重亭園的設(shè)置，以滿足王室休閑和娛樂。園中春有桃花、櫻花，夏有牡丹、芙蓉，秋有丹桂、海棠，冬有梅花飄香，古柏蒼松，林林總總，姹紫嫣紅，真可謂：

花香醉游人，游人在畫中!

讓我們到白虎山上去看一看白虎雕像吧。大家已經(jīng)知道，白虎是土家族極為崇拜的廩君魂靈的化身，也是土家族的圖騰崇拜、族徽和標(biāo)志。由于土家族崇虎敬虎，不僅許多地方立廟祭祀，更有許多土家人的神龕上供有白虎神位，許多地方還以“虎”字命名，如咸豐縣的“白虎山”，來鳳縣的“白虎堂”。就連土家族小孩穿的稱“虎頭鞋”，戴的叫“虎頭帽”，大人還常于小孩眉心間畫一“王”字，以期望長(zhǎng)大后是有出息的虎的傳人，可見白虎已成了土家族的魂和根。

大家請(qǐng)看，我們面前橫跨一座軟索鐵橋，稱作“臥虎橋”，也稱作“臥伏橋”。是形容游人過橋，橋身晃蕩厲害，膽怯的人便感到害怕而止步不前，俯身臥伏于僑上。舉步橋上，晃晃蕩蕩，令人頭昏目眩，大家可以親身體驗(yàn)一下。但我提醒大家，有恐高癥的請(qǐng)不要貿(mào)然去試!

大家游累了吧?不要緊，讓我們到聽濤茶樓去休息一下。聽濤茶樓是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。恩施是天然茶鄉(xiāng)，宣恩的伍家臺(tái)茶，被皇帝誥封為“皇恩寵錫”，成為享譽(yù)州內(nèi)外有名的貢茶，還有利川的“云霧茶”，鶴峰的“白鶴茶”，更有恩施的“富硒茶”，可謂是名茶精品薈萃。在茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的“茶樹王”，仍“童心不老”，每年春天便抽枝吐蕙，凸現(xiàn)出茶樹王的精神。

在茶樓，你可以烹茶、品茶或作功夫茶，品嘗土家風(fēng)味的恩施名小吃：酸辣粉、合渣飯……享受那份安閑、舒適和寧靜。

好，讓我們現(xiàn)在去參觀土司城內(nèi)專設(shè)的藝術(shù)展館區(qū)——民族藝苑，它方圓15畝，由4棟青磚青瓦的仿民居建筑構(gòu)成。

展區(qū)展線1000余平方米。一棟為“土家織錦——西蘭卡普專館”?！拔魈m卡普”土家族語為“土花被蓋”，它與壯錦、苗錦并稱為中國三大織錦。唐宋時(shí)期稱西蘭卡普為“峒錦”，元明清時(shí)期稱為“土錦”。從宋代開始，西蘭卡普就成為向中央封建王朝進(jìn)貢的貢品。我們?cè)谶@里不僅可以觀賞到西蘭卡普斑斕多彩的樣式，還可親眼目睹土家姑娘登機(jī)織錦的勞動(dòng)風(fēng)姿。

其它3棟為恩施州及湘黔渝友鄰邊區(qū)名人書畫和攝影精品展館，在里面，可領(lǐng)略到書法墨寶的芳香，丹青揮灑的意趣和攝影大觀的精彩。

恩施土司城集中反映了土家族豐富而獨(dú)特的建筑藝術(shù)，展示了土司文化，展示了土家族人民的勤勞、勇敢和聰慧。

各位朋友，我的講解到此結(jié)束，在此，我有一個(gè)建議，到土司城門樓前咱們來個(gè)集體合影，好嗎?相信這張合影會(huì)給各位留下的記憶。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇四

一、導(dǎo)游人員是指依照《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》的規(guī)定取得導(dǎo)游證，接受旅行社的委派，為旅游者提供向?qū)?、講解及相關(guān)旅游服務(wù)的人員。

1.從事導(dǎo)游業(yè)務(wù)的.資格：按規(guī)定參加導(dǎo)游資格考試、取得導(dǎo)游證。

2.從事導(dǎo)游活動(dòng)的前提：經(jīng)旅行社委派。

3.導(dǎo)游業(yè)務(wù)活動(dòng)內(nèi)容：向旅游者提供向?qū)?、講解及相關(guān)旅游服務(wù)。

《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》規(guī)定：

凡希望從事導(dǎo)游業(yè)務(wù)活動(dòng)的人都必須按規(guī)定參加導(dǎo)游人員資格考試，考試合格者，由國務(wù)院旅游-行政管理部門委托盛自治區(qū)、直轄市人民政府旅游-行政部門 頒給導(dǎo)游人員資格證書。

百分網(wǎng)報(bào)名條件

遵守憲法，熱愛祖國，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，具有高級(jí)中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)?；蛘咭陨蠈W(xué)歷，身體健康，具有適應(yīng)導(dǎo)游需要的知識(shí)和語言表達(dá)能力的中華人民共和國公民。

不同的省市有不同的要求，具體請(qǐng)參照本省的報(bào)考條件與要求。

百分網(wǎng)考試內(nèi)容

筆試

2、外語類考生考試科目為3科：《旅游職業(yè)道德與政策法規(guī)》和《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)和導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范》，另外英、日、俄、韓4個(gè)語種考生需參加相應(yīng)語種的筆試，其他語種不設(shè)筆試。

3、考試內(nèi)容：“旅游職業(yè)道德與政策法規(guī)”科目包括政策法規(guī)、職業(yè)道德和時(shí)事政治，滿分為100分;“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)和導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范”包括全國導(dǎo)游基儲(chǔ)遼寧導(dǎo)游基礎(chǔ)和導(dǎo)游業(yè)務(wù)，滿分為120分(其中導(dǎo)游業(yè)務(wù)試題20分)，外語科目滿分為100分。

口試

口試總分為100分。報(bào)考外語導(dǎo)游考生須用所報(bào)語種語言講解和回答考試內(nèi)容。

1、景點(diǎn)講解，在新出版的《遼寧導(dǎo)游詞選編》一書25個(gè)景點(diǎn)中任意抽選2個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)20分，共40分。

2、導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范及應(yīng)變能力，共抽選4個(gè)問題，每個(gè)問題10分，合計(jì)40分。

3、語音語調(diào)、語言表達(dá)能力10分。

4、禮儀儀表10分。

1、中國旅游教育出版社出版的遼寧省導(dǎo)游人員資格考試系列叢書：《旅游政策與法規(guī)》、《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》、《導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范》、《遼寧導(dǎo)游詞選編》全套4本?？忌膳c各市旅游局聯(lián)系購買。

2、外語筆試參考用書

中國旅游教育出版社出版的導(dǎo)游外語系列叢書：

《導(dǎo)游英語》(陸志寶主編)

《導(dǎo)游日語》(鐵軍主編)

《導(dǎo)游韓國語》(苗春梅主編)。

俄語考生可參考國家旅游局人事勞動(dòng)教育司編寫的全國導(dǎo)游資格等級(jí)考試外語教材《俄語》。

考生可與中國旅游教育出版社聯(lián)系購買。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇五

各位游客，現(xiàn)在我們前往南華寺參觀游覽。俗話說“東粵寶剎，南宗不二法門”，道出了南華寺的歷史與地位。

南華寺位于韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南六公里的曹溪之畔，建于公元5?，F(xiàn)占地75萬平方米、建筑面積2.3萬平方米。南北朝梁武帝天監(jiān)元年印度智藥三藏經(jīng)“海上絲綢之路”渡海來到廣州的“西來初地”。沿曹溪溯流而上時(shí)發(fā)現(xiàn)韶關(guān)曹溪這片地方神似佛祖創(chuàng)立佛教的“寶林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上書奏請(qǐng)梁武帝建寺。

寺成，武帝賜額“寶林寺”，智藥三藏為首任主持。后寺名幾經(jīng)修改，宋太祖趙匡胤因其南宗禪法“一華開五葉”而名之為“南華禪寺”，沿用至今。現(xiàn)寺名由前中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初所題。

南華寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到來。惠能，俗姓盧，廣東新興縣人，三歲喪父，靠母親為人作嫁衣、針線活維持生活。家境貧寒，從未讀書識(shí)字，稍大即上山打柴，幫補(bǔ)家用。二十四歲那年，挑柴到富貴人家聽到《金剛經(jīng)》，聽得如癡如醉，特別是聽到“于無所住處，而生其心”，觸動(dòng)慧心，要求跟和尚出家。和尚與其對(duì)答后，發(fā)現(xiàn)惠能是佛教不可多得的人才，于是請(qǐng)他去湖北黃梅東山寺師從五祖弘忍，以學(xué)佛理，修成正果。

見到五祖后，五祖說：“你這南蠻子，下巴尖、額骨突;不似我們佛祖菩薩，慈眉善目，下巴圓、額闊身長(zhǎng)，怎能學(xué)佛，不如歸去，免了吧!”惠能答：“人雖有南北，佛性本無南北。南蠻佛性與佛祖同。”五祖見其聰悟，于是準(zhǔn)許他留下作行者，惠能不識(shí)字，只能在齋堂做些打柴、燒火做飯之類的雜役。八個(gè)月后，弘忍覺得自己年事已高，應(yīng)把祖位傳下去了。于是吩咐各弟子寫偈頌，以考取祖位。

神秀是大弟子，隨從師傅多年，又是首座教授師，當(dāng)仁不讓，寫出佛偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵?！薄Ｎ遄嬉姾螅f：“此偈一腳踏入佛門，一腳未踏入佛門，未見本心、未見本性。憑此偈尚未可得到祖位?！被菽芤嘣u(píng)價(jià)道：“美則美矣，了剛未了”;并念出自己的偈頌請(qǐng)人題于墻上：“菩提本無樹，明境亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！蔽遄嬉娀菽艽_實(shí)佛性高，因此決定把木棉袈裟、紫金缽傳給他。于是惠能成了禪宗衣缽傳人，第六代祖。但卻因此遭到很多人的不滿，為避衣缽之爭(zhēng)，惠能隱身山林，對(duì)佛法禪宗進(jìn)行了十五年的再徹悟，之后，惠能在廣州法性寺以精妙的佛法菩提般若折服了很多高僧。公元677年，回到南華寺創(chuàng)立禪宗南宗，完成佛教的中國化。

六祖?zhèn)鞣ǖ茏铀氖?，開創(chuàng)臨濟(jì)、曹洞、溈仰、云門、法眼五宗，即所謂一花五葉;唐以后，大德高僧盡出惠能門下，使“禪”幾乎成為“佛”的代名詞。后陸續(xù)又傳到朝鮮半島、日本、東南亞，歐美、澳洲等地，南華寺于是成為許多世界佛教徒的朝拜中心，直追南華寺為祖庭。毛澤東曾說過廣東出過兩個(gè)偉人，一個(gè)是孫中山，一個(gè)是六祖惠能。趙樸初亦贊道：一介樵夫得道，下下人有上上智。西文學(xué)者則尊稱孔子、老子、惠能為“東方三圣人”

好，說話間我們已來到了南華寺，現(xiàn)在我們進(jìn)入南華寺參觀游覽。南華寺共七進(jìn)，即曹溪門、寶林門、天王寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、祖殿。

曹溪門高12.5米、寬22.4米，上有“曹溪”及“南華禪寺”兩木匾額，兩側(cè)塑有哼哈二將，是守護(hù)佛法的天神。過五香亭、放生池，即可到達(dá)寶林門。門上掛的是1938年國民黨原主席林森題“寶林道場(chǎng)”匾，門聯(lián)即是我們開頭所說的那輻對(duì)聯(lián)“東粵寶剎，南宗不二法門”。

天王寶殿正中是笑口常開的彌勒菩薩，彌勒的造型為浙江布袋和尚，是佛教中國化的產(chǎn)物。布袋和尚臨終一偈：“彌勒真彌勒，分身百千億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，世人自不識(shí)”;使人認(rèn)定布袋即彌勒。殿兩側(cè)是象征“風(fēng)調(diào)雨順”的四大天王，“風(fēng)”是執(zhí)寶劍的南方增長(zhǎng)天王，“調(diào)”是執(zhí)琵琶的東方持國天王，“雨”是執(zhí)傘的北方多聞天王，“順”是執(zhí)蛇的西方廣目天王。殿后為執(zhí)降魔寶杵的韋馱菩薩。

經(jīng)過“晨鐘暮鼓”的鐘、鼓樓，進(jìn)入大雄寶殿，大殿是全寺的主體建筑，舉行宗教儀式的主要場(chǎng)所。殿正中供奉三寶佛，佛像莊嚴(yán)肅穆、寧靜安祥，中間為釋迦牟尼、左邊阿彌陀佛、右邊消災(zāi)延壽藥師佛。釋迦脅侍分別為81歲迦葉、18歲阿難尊者，是佛祖“不立文字、教外別傳”的印度禪宗初祖、二祖。禪宗在印度傳28代之后，傳到達(dá)摩。達(dá)摩“一葦渡江”到少林寺“面壁九年”后，傳中國的禪宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，故迦葉、阿難為禪宗的祖師爺。

殿四壁上塑有立體的五百羅漢，五百羅漢神態(tài)各異，來自社會(huì)各階層，其中精妙的是南壁西窗下的濟(jì)公—知覺羅漢，左看為哭、右看為笑，中觀剛啼笑皆非。東壁塑文殊騎獅，象征菩薩“智慧如旋風(fēng)”，西壁塑普賢騎象，手持蓮花，蓮花上有佛經(jīng)，顯示菩薩為佛教理論家。殿后側(cè)為“觀音獨(dú)占鰲頭”，觀音左右為“龍女”和“善財(cái)童子”，觀音上方塑金身王子相，為觀音原身。

出大雄寶殿，可見一口直徑2.09米、高1.7米的千人鍋，鑄于元代，是每年農(nóng)歷二月初八、八月初三南華誕時(shí)熬粥施舍用的慈善設(shè)施，亦是中國的“千人鍋”。

向上走即到了藏經(jīng)閣。它為典型的明代建筑風(fēng)格，有許多國家一級(jí)文物，一般不對(duì)游客開放。兩側(cè)各值有一株佛教的無上圣樹菩提樹，相傳佛祖原為印度凈飯國王子，為當(dāng)時(shí)印度九個(gè)階層中的上層貴族，曾六年苦修，未有結(jié)果，到恒河洗了一個(gè)六年未洗的澡，吃了恒河邊牧羊女的羊奶，當(dāng)時(shí)他只剩下皮包骨，徹悟了苦行不能解脫，于是在菩提樹下打坐49天，終于覺悟，創(chuàng)立佛教。

再上靈照塔，原供奉六祖真身;真身升座后，現(xiàn)供奉毗盧遮那佛。是佛教早、古、的建筑，為樓閣式八角五層磚塔，高三十米。初建于唐先天年間，有1200多年的歷史。

祖殿內(nèi)安放著慧能、明代憨山、丹田大師真身，真身，亦稱“金剛不壞之身”，“肉身菩薩”得道高僧缸葬三年而“不壞”，即可升座，反復(fù)油上福州漆，披上袈裟，供受瞻仰朝拜。

各位游客，請(qǐng)隨我參觀我們今天的后一個(gè)景點(diǎn)—九龍泉，又叫卓錫泉。它四周因歷代有圣旨保護(hù)“永禁樵蘇”，故林木茂盛、古樹參天，其中有“活化石”之稱的水松，是我國獨(dú)有的珍貴樹種。這里呢就有高40多米的水松九株。

南華寺用古語講是“風(fēng)水”好，用現(xiàn)代話講就是“環(huán)境”好。我們要保護(hù)好環(huán)境，可以好好借鑒一下寺廟的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在相信大家對(duì)南華寺已有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，剩下的時(shí)間呢留給大家自由參觀和拍照，請(qǐng)記得我們集合的時(shí)間和地點(diǎn)。

講解完畢，謝謝大家!

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇六

多項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的正確答案，多選、少選或者錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共20分)。

1.導(dǎo)游服務(wù)的范圍主要包括()。

a.導(dǎo)游講解服務(wù)。

b.旅行生活服務(wù)。

c.市內(nèi)交通服務(wù)。

d.全程陪同服務(wù)。

e.地方陪同服務(wù)。

2.導(dǎo)游人員向游客提供的()是旅游接待服務(wù)的重要組成部分。

a.導(dǎo)游講解服務(wù)。

b.旅行生活服務(wù)。

c.負(fù)責(zé)迎接游客。

d.幫助游客住店離店、安排行李運(yùn)送。

e.與提供住宿、餐飲和購物等服務(wù)部門進(jìn)行必要的溝通。

3.導(dǎo)游人員作為旅行社派出的代表，對(duì)飯店、餐館、游覽點(diǎn)、交通部門、商店、娛樂場(chǎng)所等企業(yè)所提供的服務(wù)，在()起到了重要的協(xié)調(diào)作用。

a.時(shí)間上。

b.質(zhì)量上。

c.節(jié)奏上。

d.計(jì)劃上。

e.保障上。

4.要取得導(dǎo)游人員資格證書，應(yīng)該具備的基本條件是()。

a.具有高中、中等專業(yè)學(xué)?；蛘咭陨蠈W(xué)歷。

b.身體健康。

c.具有適應(yīng)導(dǎo)游需要的基本知識(shí)和語言表達(dá)能力的中華人民共和國公民。

d.經(jīng)考試合格。

e.能夠從事導(dǎo)游工作。

5.下列選項(xiàng)中，()是海外領(lǐng)隊(duì)的職責(zé)。

a.介紹情況，全程陪同。

b.落實(shí)旅游合同。

c.組織和團(tuán)結(jié)工作。

d.負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)工作。

e.做好旅行各站的銜接工作。

6.導(dǎo)游服務(wù)集體通常由()組成。

a.全陪導(dǎo)游人員。

b.地陪導(dǎo)游人員。

c.旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)。

d.景點(diǎn)講解員。

e.旅游車司機(jī)。

7.在核對(duì)接待計(jì)劃和商定節(jié)目安排時(shí)，對(duì)旅游者提出的小的修改意見或增加新的游覽項(xiàng)目，地陪應(yīng)采取的措施是()。

a.一般應(yīng)予以婉拒，并說明我方不便單方面不執(zhí)行合同。

b.一般應(yīng)予以滿足和適當(dāng)照顧、

c.及時(shí)向旅行社有關(guān)部門反映，對(duì)合理且有可能的項(xiàng)目應(yīng)盡力予以安排。

d.需要增加費(fèi)用的項(xiàng)目，要事先向領(lǐng)隊(duì)和旅游者講明，按標(biāo)準(zhǔn)收取費(fèi)用。

e對(duì)確有困難無法滿足的要求，要詳細(xì)解釋，耐心說服。

8.游客自行參加的舞會(huì)或文娛節(jié)目若邀請(qǐng)地陪參加，地陪()。

a.應(yīng)予以婉拒。

b.可視自己情況而定。

c.若不愿參加，可予以婉拒。

d.若參加，應(yīng)注意適度。

e.無陪舞義務(wù)。

9.為預(yù)防誤機(jī)(車、船)事故的發(fā)生，導(dǎo)游人員應(yīng)做好的工作有()。

a.地陪和全陪應(yīng)提前做好離站交通票據(jù)的落實(shí)工作。

b.臨行前不安排旅游團(tuán)到范圍廣、地域復(fù)雜的景點(diǎn)參觀游覽。

c.臨行前不安排團(tuán)隊(duì)到熱鬧的地方購物或自由活動(dòng)。

d.提前做好發(fā)生誤機(jī)事故的彌補(bǔ)措施。

e.留出充裕的時(shí)間去機(jī)場(chǎng)，保證旅游團(tuán)按規(guī)定時(shí)間到達(dá)離站地點(diǎn)。

10.導(dǎo)游人員預(yù)防游客丟失證件、錢物、行李的措施主要有()。

a.經(jīng)常做提醒工作。

b.需要旅游者的證件時(shí)，要經(jīng)由領(lǐng)隊(duì)收取，用畢立即如數(shù)歸還。

c.妥善保管旅游者的證件。

d.要切實(shí)做好行李的.清點(diǎn)、交接工作。

e.在每次旅游者下車后，導(dǎo)游人員都要提醒司機(jī)清車、關(guān)窗并鎖好車門。

11.致歡迎辭是地陪第一次與旅游者進(jìn)行信息和情感交流，以下不屬于歡迎辭應(yīng)有內(nèi)容的是()。

a.代表所在旅行社及本人歡迎旅游者。

b.自我介紹。

c.誠懇征求意見和建議。

d.表達(dá)提供服務(wù)的誠摯愿望。

e.表示友誼和惜別。

12.在旅游過程中如果發(fā)生火災(zāi)，導(dǎo)游人員應(yīng)采取的措施有()。

a.立即報(bào)警。

b.迅速通知領(lǐng)隊(duì)及全團(tuán)旅游者。

c.配合工作人員，聽從統(tǒng)一指揮，迅速通過安全出口疏散旅游者。

d.引導(dǎo)大家自救。

e.協(xié)助處理善后事宜。

13.導(dǎo)游人員激發(fā)游客游興的方法主要有()。

a.直觀形象法。

b.情緒調(diào)節(jié)法。

c.講解補(bǔ)償法。

d.視線轉(zhuǎn)移法。

e.語言激勵(lì)法。

14.導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀景賞美的基本方法有()。

a.統(tǒng)籌動(dòng)態(tài)欣賞和靜態(tài)欣賞。

b.調(diào)節(jié)觀賞的距離和角度。

c.適應(yīng)觀賞習(xí)慣。

d.扣住觀賞時(shí)機(jī)。

e.把握觀賞節(jié)奏。

15.導(dǎo)游人員在與司機(jī)合作時(shí)應(yīng)注意的問題有()。

a.認(rèn)為司機(jī)熟悉線路、經(jīng)驗(yàn)豐富。

b.接待外國游客，相關(guān)事情應(yīng)用中文告訴司機(jī)。

c.旅游線路有變化時(shí)，應(yīng)提前告訴司機(jī)。

d.要協(xié)助司機(jī)做好安全行車工作。

e.與司機(jī)研究日程安排，征求司機(jī)對(duì)日程的意見。

16.少兒旅游者的個(gè)性心理和行為表現(xiàn)主要有()。

a.好傾聽。

b.依賴。

c.好奇。

d.受外界影響大。

e.開朗。

17.在安排審美賞景活動(dòng)時(shí)導(dǎo)游人員要注意調(diào)節(jié)觀賞節(jié)奏，做到()。

a.有張有馳，勞逸結(jié)合。

b.順其自然，輕松自如。

c.動(dòng)、靜結(jié)合。

d.有急有緩，快慢相宜。

e.導(dǎo)、游結(jié)合。

18.入境旅游業(yè)務(wù)與出境旅游業(yè)務(wù)的主要區(qū)別在于()。

a.旅游主體不一樣。

b.旅游客流的流向不一樣。

c.入境旅游業(yè)務(wù)的具體操作程序非常繁瑣，比出境業(yè)務(wù)要復(fù)雜得多。

d.出境旅游業(yè)務(wù)的具體操作程序非常繁瑣，比入境業(yè)務(wù)要復(fù)雜得多。

e.旅游消費(fèi)的流動(dòng)方向不一樣。

19.觀光體驗(yàn)型旅游景區(qū)可以分為()。

a.觀光游覽型。

b.古跡尋訪型。

c.文化修學(xué)型。

d.風(fēng)情體驗(yàn)型。

e.科考探險(xiǎn)型。

20.當(dāng)旅游者發(fā)生骨折，須及時(shí)送醫(yī)院救治，但在現(xiàn)場(chǎng)，導(dǎo)游人員應(yīng)做的力所能及的初步處理是()。

a.止血。

b.包扎。

c.接骨。

d.上夾板。

e.讓傷者平躺。

【參考答案】1cde。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇七

現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了北京的遠(yuǎn)郊昌平區(qū)，那即將進(jìn)入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時(shí)間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。

明朝永樂皇帝朱棣在1407年派了一些風(fēng)水術(shù)士到北京選擇“吉壤”，其實(shí)就是吉祥的土地，準(zhǔn)備修建陵寢。當(dāng)時(shí)這些人找了很多地方，但是都不成功，開始他們選在了口外的屠家營，可是皇帝姓朱，與豬同音，犯了地諱。然后又選在了昌平西南的羊山腳下，可是后面有個(gè)村子叫“狼口峪”，這樣豈不是更危險(xiǎn)!后來選過京西的“燕家臺(tái)”，有與“宴駕”同音，太不吉利了。最后直到明永樂七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過這里，真可以說是風(fēng)水寶地。從此可見當(dāng)時(shí)皇帝要為自己修建一個(gè)陵寢要耗費(fèi)多少精力啊。隨后，就開始修建了長(zhǎng)陵，經(jīng)過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長(zhǎng)陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等。可是這里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關(guān)以后，為了報(bào)復(fù)金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來在乾隆五十年的.時(shí)候，為了籠絡(luò)漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國成立以后，對(duì)這里進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)，并且開放了的長(zhǎng)陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群?，F(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個(gè)皇帝么?怎么在這里只有十三個(gè)皇帝的陵寢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，明太祖朱元璋因?yàn)榻ǘ寄暇?，所以他的陵墓?dāng)然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個(gè)皇帝建文帝，因?yàn)楸恢扉Z取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時(shí)候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個(gè)事件稱為“土木之變”，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊(cè)封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。

現(xiàn)在大家沿途看到的這一個(gè)石牌坊，就是陵區(qū)的標(biāo)志，是嘉靖年間制造的。這個(gè)牌坊是5間6柱11樓，高有14米，寬達(dá)到了28.86米，是現(xiàn)在國內(nèi)保存下來最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點(diǎn)。

大宮門就是陵墓區(qū)的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個(gè)門里邊就是陵墓區(qū)。在門兩側(cè)都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)規(guī)定這些人進(jìn)入陵區(qū)都是要步行，否則可是要治罪的。而且這里也是禁區(qū)，不是一般老百姓可以隨便進(jìn)入的地方，嚴(yán)重的是要被斬首的。而進(jìn)了這個(gè)門兒，也就走進(jìn)了貫穿陵園南北，能夠直接通到長(zhǎng)陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國歷代修建的帝王陵中神道最長(zhǎng)的，其實(shí)他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長(zhǎng)有7公里。

我們一邊走著，就可以看到前邊有一個(gè)碑亭。這個(gè)碑亭是重檐歇山頂?shù)慕ㄖ镞呌旭W著巨碑，這個(gè)就是長(zhǎng)陵的神功頌德碑，正式建立于1435年，正面就是永樂皇帝的長(zhǎng)子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，里邊詳細(xì)記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費(fèi)，西側(cè)則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。

過了碑亭，我們繼續(xù)沿著神道行走，會(huì)發(fā)現(xiàn)在神路兩側(cè)，都有很多石雕。其實(shí)這里一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭后邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥后立的順序排列。然后是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現(xiàn)帝王生前的儀仗和死后的尊嚴(yán)。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細(xì)。而且這些也都象征著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同樣得到尊崇。，各方神圣和文武百官還是要為我獨(dú)尊。

再往前走，就可以看到一座欞星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個(gè)三門六柱的門中央位置上，有三個(gè)火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。

我們其實(shí)一直都是沿著神道來前進(jìn)的，來回顧一下，先是石牌坊，然后到了大宮門，現(xiàn)在我們就要已經(jīng)進(jìn)入了長(zhǎng)陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達(dá)長(zhǎng)陵的陵門了。而我們所說的整個(gè)陵墓群的中軸線其實(shí)也就是這條貫穿陵園南北，全長(zhǎng)共7公里的神道。

說到長(zhǎng)陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建于1409年，在1416年全部建成，是明成祖永樂皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，當(dāng)朱元璋死后，朱棣就以靖難為名，從北平發(fā)兵攻下南京，并且從當(dāng)時(shí)的皇帝朱允文手中奪得了皇位，改年號(hào)為永樂，這件事歷史上稱之為靖難之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，當(dāng)了皇帝以后仍然為了鞏固明朝的統(tǒng)治而連年征戰(zhàn)，并且在1420年做出了遷都北京的重大決定。在他所統(tǒng)治的明朝年間，國庫充實(shí)，政局穩(wěn)定，而且還命人寫作了《永樂大典》這部我國歷史上最大的類書，派鄭和七下西洋，發(fā)展了各國之間友好關(guān)系。而他的賢內(nèi)助徐皇后，也就是明朝開國元?jiǎng)仔爝_(dá)的女兒也是一位有中國古典美的女性，她曾經(jīng)編寫了《內(nèi)訓(xùn)》和《勸善》用以化育人心，在用了五年的時(shí)候病逝了。值得一提的是葬入長(zhǎng)陵的第一個(gè)人并不是朱棣，而是徐皇后。長(zhǎng)陵共占地10公頃，中軸線由陵恩門，陵恩殿，明樓，寶城和寶頂共同組成。陵墓共有三進(jìn)院，第一進(jìn)院是從陵門道陵恩門，可以看到左右兩側(cè)各有一個(gè)小碑亭，但當(dāng)時(shí)上面都沒有文字，現(xiàn)在的文字是清順治皇帝寫上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二進(jìn)院落中，在1412，明永樂十四年建成，是供奉牌位和舉行祭祀活動(dòng)的地方。它面闊九間，進(jìn)深五間，是重檐廡殿頂?shù)慕ㄖ?，殿?nèi)有60根楠木柱，中間的四根直徑都達(dá)到了一米以上，是國內(nèi)最好的楠木殿。原來陵恩殿中陳列有大佛龕，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，取而代之的是后人制作的永樂皇帝坐像，大家可以繞道坐像的后邊來看一下，可以看到椅背上刻有一條龍，而龍頭則正對(duì)著萬歷皇帝的頭部，這象征著皇帝是真龍?zhí)熳?。而四周則是出土文物的展覽。

咱們從殿后的門一出來，就到達(dá)了第三進(jìn)院落，每座陵墓的標(biāo)志――明樓就在這里。大家可以看到這里也有一個(gè)碑亭，石碑上刻有成祖文皇帝之陵，因?yàn)榛实坌罩欤员硪捕际怯玫闹焐凹t色。

由于長(zhǎng)陵的地宮沒有發(fā)掘，所以我們?cè)陂L(zhǎng)陵的游覽就先告一段落。不過大家不用著急，接下來我們將要去的定陵，就可以讓大家參觀到古代皇帝的地下宮殿了。

定陵是明朝第13位皇帝神宗萬歷朱翊鈞和孝端、孝靖兩位皇后的合葬墓。朱翊鈞是明朝在位最久的皇帝，他的為人和永樂皇帝朱棣可以說成為了鮮明的對(duì)比。他非常貪婪懶惰，在他九歲即位的時(shí)候，由于有大臣張居正的輔佐，國家發(fā)展的還算比較穩(wěn)定，可是后來張居正病逝，他便利用這個(gè)機(jī)會(huì)為自己選擇了陵地，花費(fèi)了800萬兩白銀，用了六年時(shí)間，建了工程質(zhì)量最好的定陵，而他居然因?yàn)榱陮嬓藿ǖ姆浅M意，而在地宮當(dāng)中舉行了盛大的宴會(huì)，真實(shí)一位讓人苦笑不得的皇帝。而他不僅如此，在他在位的48年當(dāng)中，竟然有28年不理朝政，導(dǎo)致國家處于癱瘓狀態(tài)。后人評(píng)論，其實(shí)明朝滅亡的命運(yùn)，在萬歷皇帝朱翊鈞時(shí)就已經(jīng)成為定局了。他有兩位皇后，其實(shí)在開始的時(shí)候孝靖皇后身份低下，可是與他有了一個(gè)男孩，就是后來的“一月天子”朱常洛，母以子貴，她就被封為貴妃。但是她比朱翊鈞早死了九年，并沒有葬在定陵里，直到后來追封她為太皇太后的時(shí)候，才與萬歷皇帝朱翊鈞，孝端皇后共同葬入陵寢。朱翊鈞的另一個(gè)皇后孝端與他沒有孩子，在她去世后不到百日，朱翊鈞也去世了，所以他們是同日葬入定陵的。

一進(jìn)入定陵陵區(qū)，我們首先看到的是一個(gè)碑亭，里邊就是神功圣德碑，也稱為無字碑。碑頂有云龍交盤，下端雕有海水紋的圖案，碑座也是龍九子之一。在十三陵中，除了長(zhǎng)陵以外，其他的陵碑都沒有字。這是因?yàn)樵瓉碓讷I(xiàn)景裕茂泰康六個(gè)陵門前沒有碑亭，當(dāng)然也就沒有碑文一說，可是后來這六個(gè)碑亭相繼建成，碑文理應(yīng)有當(dāng)時(shí)的嘉靖皇帝撰寫，可是他忙于煉丹成仙，根本沒工夫理會(huì)，所以導(dǎo)致六個(gè)碑空空如也。在永陵之后的陵墓，因?yàn)樽孀诘哪贡隙紱]有寫字，所以怕冒犯祖先，也都沒有撰寫碑文，這樣就形成了今天我們所看到的景象。定陵的這個(gè)碑背面有一個(gè)滿月型的痕跡，所以俗稱月亮碑，傳說它還有靈性，能隨月亮陰晴圓缺而發(fā)光，可是后來陵園著火，就失去了靈性。

過了碑亭，我們所看到的兩座高石臺(tái)基就是定陵陵恩門和陵恩殿的遺址。這里原來也叫享殿，它是舉行祭祀典禮的地方，當(dāng)時(shí)面闊七間，清兵入關(guān)的時(shí)候曾經(jīng)遭到破壞，到了乾隆年間，對(duì)這里進(jìn)行了修復(fù)，但是后來又遭到了破壞。

在往前走，我們可以看到一個(gè)陳列室，這里陳列展出的都是定陵的出土文物，是在地宮挖掘之后興建的。展室分為南北兩個(gè)部分，南側(cè)主要陳列地宮出土的萬歷皇帝的隨葬品，北側(cè)則是兩位太后的隨葬品，都非常精美，各位盡可以一飽眼福。

現(xiàn)在來到了明樓，它也是定陵陵墓的標(biāo)志。明樓為石結(jié)構(gòu)建筑，是定陵地面保存最完好的建筑，始終沒有遭到破壞。在明樓黃色琉璃瓦頂上，鑲有一塊高大的石榜，刻有定陵二字，在明樓內(nèi)的碑額上篆有大名二字，而碑身上則刻有神宗顯皇帝之陵七個(gè)大字。它與寶城相連。寶城是一道用城磚壘起的圓形大墻，墻上有垛口，城墻高7.5米，上厚下薄，周長(zhǎng)800米，在它圍繞的中間有一個(gè)人工堆成的大土丘，其實(shí)就是皇陵的墳頭，叫做寶頂。

咱們現(xiàn)在正從左側(cè)的通道走入地宮。定陵地宮的挖掘工作是從1956年5月開始的，在1958年結(jié)束。最開始，工作人員是發(fā)現(xiàn)了寶城西南側(cè)墻上露出了一處券門，于是就正對(duì)著券門開了第一條探溝，到了底部發(fā)現(xiàn)了用城磚砌成的隧道。在三個(gè)月以后，沿著隧道的方向在明樓西面開了第二條探溝，在這條探溝的挖掘過程中，碰到了刻有“此時(shí)至今剛墻前皮十六丈、深三丈五尺”的石碑，從而得到了關(guān)于打開地宮的正確方向。工作人員沿著這個(gè)方向，又開了第三條探溝，最終找到了石隧道，并且發(fā)現(xiàn)了金剛墻，打開金剛墻，里邊有一個(gè)方形的石券室，在西側(cè)正中有兩扇漢白玉的石門，從里邊頂著“自來石”，而工作人員只用了鐵絲和木板，不到五分鐘，就將沉睡了337年的定陵地宮打開了。

地宮深度是27米，總面積達(dá)到了1195平方米，整個(gè)建筑的用料都是磚石，可以說是地下的無梁殿，禮制上是仿明堂的“九重法宮制”，分為前中后左右五個(gè)殿堂由七扇漢白玉門連接，最大的一扇高3.3米，寬1.7米，重達(dá)4噸，看上去很笨重，其實(shí)設(shè)計(jì)非常的合理。石門的重心偏向門軸，所以開關(guān)自如;門扇上橫著設(shè)有防止倒塌的青銅扇管，重量大約是10噸;在門正面雕刻有乳狀門釘和銜環(huán)鋪首，背面與之相對(duì)應(yīng)的地方有一個(gè)凸起的部分，關(guān)門以后，自來石就承托在這里。

在地宮前殿和左右兩個(gè)配殿中沒有任何的陳設(shè)。而現(xiàn)在到達(dá)的中殿高7.2米，寬6米，地面是金磚鋪地，據(jù)記載，這種磚會(huì)越擦越亮的。殿中陳設(shè)有漢白玉石寶座，它的樣式和皇帝生前寶座是一樣的，在前邊也就是孝靖和孝端皇后的寶座雕有鳳頭，而萬歷皇帝的寶座靠背和扶手都雕有龍頭。原來寶座的陳列是呈品字形的，后來為了方便游人參觀，才改變了陳設(shè)。在三個(gè)寶座之前，設(shè)有祭祀用具黃琉璃五供，包括一個(gè)香爐，兩個(gè)燭臺(tái)，和兩個(gè)香瓶，和嘉靖年間的青花云龍大瓷缸，這個(gè)缸中原來是盛有香油，里邊放有燈芯的，叫做長(zhǎng)明燈，但是由于關(guān)門后地宮缺氧，所以這盞燈并沒有長(zhǎng)明。

在中殿后面的就是后殿，它是地宮中最大的一個(gè)殿，高大9.5米，長(zhǎng)31米，寬9.1米，地面上鋪設(shè)的是磨光的花斑石。在后殿中設(shè)有白石鑲邊的棺床一座，中央有一個(gè)長(zhǎng)型方孔，中間填的是黃土，也就是選擇墓穴時(shí)的第一鏟黃土，叫做金井，它是整座陵寢建筑格局的基本點(diǎn)。在棺槨四周和棺槨內(nèi)放有玉石，或者在死者口中含有玉石，稱為玉葬。之所以這樣，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為金井可以溝通陰陽，交流生氣，而玉葬能夠保持尸體不腐爛。金井玉葬在明清兩代是最高等級(jí)的葬禮。當(dāng)然這些都是古人的理想而已，沒有什么科學(xué)根據(jù)。在棺床的上安放有萬歷皇帝和兩位皇后的棺槨，還有裝隨葬品的26個(gè)木箱。

按照皇帝陵寢的規(guī)置，后殿只是安放皇帝棺槨用的，那為什么兩個(gè)皇后的棺槨也出現(xiàn)在這里呢?這個(gè)現(xiàn)象在史料中是沒有明確記載的，可是根據(jù)專家推測(cè)：在萬歷四十八年的時(shí)候，先是孝端皇后病逝，接著七月就是萬歷皇帝去世，而他的兒子朱常洛也在即位29天死于紅丸案，在這短短百日之內(nèi)，死了兩位皇帝，一位皇后，還有孝靖皇后還要遷葬，這么巨大的任務(wù)都?jí)涸诹藙倓偧次坏幕实壑煊尚Ｉ砩?，所以?zhǔn)備工作十分的倉促。而且當(dāng)時(shí)正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打開，于是皇帝皇后的棺槨就都從正門進(jìn)去了。可是到了地宮發(fā)現(xiàn)配殿的甬道太窄了，皇后的棺槨進(jìn)不去，所以只好將它們一并放入了后殿當(dāng)中?，F(xiàn)在大家可以明白地宮中棺槨的擺設(shè)呈這樣是怎樣一回事兒了吧。那好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我走出地宮。

隨著參觀定陵的活動(dòng)結(jié)束，我們今天的明十三陵之行也將近尾聲了，相信大家一定都為這座巨大的帝王陵墓群而感嘆，隨著我國文物保護(hù)工作的不斷開展，國家投入了大量的資金修繕明十三陵，這座規(guī)模宏大的帝王陵寢也將被永久的保存下去。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇八

各位大連來的游客，大家好!歡迎大家來北京來旅游，我是你們今天履行的導(dǎo)游老高，很高興和大家一起游覽當(dāng)年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區(qū)的公共衛(wèi)生，做文明游客。下面我們就沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽天壇。

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。

這節(jié)課我們也來寫一寫導(dǎo)游詞怎么樣?

1、課間出示本次習(xí)作的要求：

習(xí)作要求：

寫一篇介紹大連風(fēng)光的導(dǎo)游詞，先確定自己要介紹大連的那一處風(fēng)光，然后選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹。可以講景點(diǎn)風(fēng)光，也可以講與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說，還要提示參觀游覽的注意事項(xiàng)。寫好后，可以根據(jù)所寫的導(dǎo)游詞，模擬導(dǎo)游進(jìn)行講解。

2、自讀習(xí)作要求，看看你讀懂了什么?

隨著學(xué)生的回答課件出示：寫一篇介紹大連風(fēng)光的導(dǎo)游詞。

景點(diǎn)風(fēng)光。

與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說。

模擬講解。

3、回想上節(jié)課內(nèi)容回答：(1)導(dǎo)游詞有哪些特點(diǎn)?(口語化，知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。)(2)導(dǎo)游詞大體分幾部分寫?(板書：引言及習(xí)慣用語，概括介紹，重點(diǎn)介紹，結(jié)束語)。

4、課件出示導(dǎo)游詞的各部分范文：

引言及習(xí)慣用語。

各位大連來的游客，大家好!歡迎大家來北京來旅游，我是你們今天履行的導(dǎo)游老高，很高興和大家一起游覽當(dāng)年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區(qū)的公共衛(wèi)生，做文明游客。下面我們就沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽天壇。

概括介紹。

重點(diǎn)介紹。

各位游客請(qǐng)看我的左手邊，這是桂林的月亮山，正面看，山峰頂部高懸著一個(gè)鏤空的`大圓洞，猶如一輪滿月。隨著旅游車行進(jìn)角度的變化，月亮先是變成彎彎的上弦月，后又變成圓圓的滿月，最后變成一鉤下弦月?！岸颊f地上的一年才是天上的一天，可我們幾分鐘就繞過了一個(gè)月，說起來比天上的神仙還神呢!”

結(jié)束語。

各位游客，愉快的黃山之旅即將結(jié)束，暢游一番，黃山優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的多彩的人文景觀一定讓你對(duì)黃山有了更深的了解，我相信在你記憶的長(zhǎng)河里一定留下了一段美好的永久的記憶。各位游客期待您再次光臨黃山!再見!

5、播放大連風(fēng)景圖。認(rèn)真觀看。

6、選擇自己熟悉的景點(diǎn)寫導(dǎo)游詞。

7、寫后獨(dú)立修改。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇九

各位游客朋友：

歡迎您來到魏源故居。希望通過我的講解能使您對(duì)魏源故居有一個(gè)大致的了解，并能加深對(duì)我國近代史上這位偉大思想家的認(rèn)識(shí)。

首先我想給大家簡(jiǎn)單介紹一下魏源其人。魏源生于1794年，1857年逝世，享年64歲，原名遠(yuǎn)達(dá)，字默生，是我國近代一位杰出的愛國主義思想家、文學(xué)家、史學(xué)家和經(jīng)學(xué)大師。他是清朝道光年間進(jìn)士，官至高郵州知州。他為官清正廉明，提出了改革吏治、開通言路、吸取外資、振興工業(yè)、提拔人才、開啟民智、嚴(yán)禁鴉片、增強(qiáng)國防等一系列救世治國之道，他的這些觀點(diǎn)，與今天我國推行改革、對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開放的一些政策是很吻合的，這說明了他思想上的前瞻性。魏源傳世著作多達(dá)47種，600余卷，約800余萬字。這些著作涉及到經(jīng)、史、集等多個(gè)領(lǐng)域，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、地理、文化、教育、外交和近代自然科學(xué)等各方面的內(nèi)容。他的最為重要的著作《海國圖志》，是在友人林則徐所編譯的《四洲志》的基礎(chǔ)上，參以歷代史志及兩人的記錄編纂而成的劃時(shí)代的世界性百科全書，共100卷，書中主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，讓國人正確認(rèn)識(shí)了世界，改變閉關(guān)鎖國，對(duì)中國近代史上的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法具有極大的促進(jìn)作用，甚至有人說，沒有魏源的《海國圖志》，就沒有日本的明治維新!這是一部被譽(yù)為影響世界歷史進(jìn)程的輝煌巨著。魏源是我國第一個(gè)提出“睜眼看世界”、主張改革開放的人，其“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張不但在中國而且在世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，后人稱魏源“生前有學(xué)名，有政績(jī)”、“死后有遺澤，博大精深”。

好了，有關(guān)于魏源就介紹到這里。順著這條金水河，大家往前看，魏源故居就在前方的沙洲之上。不過先不要急，大家先抬頭看看四周的山峰，有這么一句話是形容這里的景觀的，“獅象把水口，金板鏟龍門”，河流兩旁，前方左邊的稱為“象山”，右邊的山峰稱為“獅山”，正前方遠(yuǎn)處連綿不斷的山便稱為“金板”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像要把這金水河流截住一樣。大家仔細(xì)看看，是不是很形象?這是魏源故居有名的景點(diǎn)之一。現(xiàn)在我們來到了魏源故居門口。這故居始建于清朝乾隆初年，占地面積約2300平方米，是一座兩正兩橫的木結(jié)構(gòu)四合院，具有很濃郁的清代江南民居風(fēng)格。1996年，魏源故居被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。房屋由院前的木結(jié)構(gòu)槽門以及四周的壘土圍墻圍成。其中，前后兩進(jìn)的正房和左側(cè)的廂房為平房，蓋的是小青瓦;右側(cè)的廂房為二層樓房，底層幾間為谷倉，兩端為樓梯間，二樓是魏源少年時(shí)的讀書樓以及他和老師的臥室。魏源便是在這里渡過了他的童年和少年時(shí)代。

大家看到的這槽門上的“魏源故居”四字由著名書法家、中國書協(xié)副主席劉柄森所題。兩旁的對(duì)聯(lián)“朗月照金潭，沙洲回碧水”是對(duì)位于這群山環(huán)抱之中、寬闊沙洲之上的故居的美麗景色的贊美。 (跨進(jìn)大門)游客朋友們，跨入了這道門坎，我們就走進(jìn)了一個(gè)博大精深的思想文化寶庫。

前面我們看到的廳堂稱為前進(jìn)，是用來會(huì)客的地方，現(xiàn)在里面懸掛著魏源畫像;后進(jìn)是用來祭祀列祖列宗的，過會(huì)兒我們?cè)偃⒂^。大家仔細(xì)讀讀這前進(jìn)廳堂門柱上的對(duì)聯(lián)：功名待寄凌煙閣，憂樂常存報(bào)國心。這是魏源自己撰寫的。也正流露出了魏源愛國、為官清正以及關(guān)心民眾疾苦的情感。聽說魏源祖輩時(shí)建有一座“望煙閣”，每天早炊的時(shí)候去煙閣一望，發(fā)現(xiàn)哪家不冒煙了，他們馬上送糧去救濟(jì)。魏源從小就受祖輩樂施好善的影響，為官時(shí)每到一處都十分關(guān)心老百姓的疾苦，并撰貼對(duì)聯(lián)表明自己的態(tài)度。據(jù)說他在江蘇興化縣任縣令時(shí)，在正堂貼聯(lián)：安得民情通達(dá)，唯恐已過不聞。他在興化縣抗洪、護(hù)堤等許多動(dòng)人故事，至今還在老百姓中流傳著。來吧，讓我們一起在這畫像面前一睹大師的風(fēng)采!現(xiàn)在我們?nèi)ス示佑疫叺臋M樓，也就是現(xiàn)在我們左手邊的二層樓房。這二樓是魏源小時(shí)候讀書的地方。來，讓我們一起去魏源坐過的凳子上坐坐吧。魏源小時(shí)候讀書十分勤奮，聽說他很少與人言笑，不論嚴(yán)寒酷暑，常常手不離書。大家先在這坐坐，讓我來給大家講兩個(gè)發(fā)生在這里的關(guān)于魏源讀書的故事。一是“偶爾下樓，家犬追咬”，說是魏源經(jīng)常在樓上讀書很少下樓，偶爾下樓，卻連家里的狗都不認(rèn)得他了，追上來咬他;另一個(gè)故事叫“讀書入了迷，粽子蘸墨吃”，說是有一天，家人給正在樓上讀書的魏源送去粽子和白糖，而讀書著迷的他卻用粽子蘸了桌上的墨水誤以為是白糖，吃了之后還不知道，只是弄得滿嘴是墨水。

我們?cè)偃ノ涸吹呐P室看看。魏源老師的臥室就在隔壁。臥室里陳列的墨硯和壓書板是當(dāng)年魏源讀書時(shí)用過的;還有那張古式抽屜桌和桌上那盞桐油燈是不是很引人注目啊，我想您眼前肯定已經(jīng)浮現(xiàn)出了一個(gè)少年在挑燈夜讀時(shí)的情景。接下來請(qǐng)大家隨我下樓去參觀我們陳列的“魏源生平事跡展”，里面圖文并茂地介紹了這位偉大思想家的一生。再結(jié)合我們今天所看到的和想到的東西，我相信大家定會(huì)有所收獲。好了，親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)基本參觀完魏源故居，接下來大家可以隨意看看。如有機(jī)會(huì)，歡迎大家再次來這里，我愿意再次陪同大家叩訪我們這位偉大的思想家，再次感受其博大精深的思想文化。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇十

1、中國的封建統(tǒng)治者通過科舉考試選拔官吏，是從開始的。

a.東漢b.西漢c.隋代d.唐代。

2.中國古代名著《水滸傳》的作者是()。

a.施耐庵b.羅貫中c.吳承恩d.曹雪芹。

3.北魏哪道元寫的()，既是一部地理著作，又有很高的文學(xué)價(jià)值。

a.《虎丘記》b.《石鐘山記》c.《觀潮》d.《水經(jīng)注》。

4.下列屬于天干的是()。

a.子b.亥c.戊d.申。

5.我國古代科舉考試中，一般每三年一次在各省省城舉行的考試為()。

a.童試b.鄉(xiāng)試c.會(huì)試d.殿試。

6.旅游活動(dòng)的客體是()。

a.旅行者b.旅游者c.旅游吸引物d.導(dǎo)游。

7.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是()導(dǎo)游資格考試試題及答案20導(dǎo)游資格考試試題及答案。

a.孔丘b，孟柯c.荀況d.屈原。

8.發(fā)明了世界上最早測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀的是()。

a.張驀b.張仲景c.張衡d.張陵。

9.東晉時(shí)到達(dá)印度取經(jīng)，歷時(shí)14年，并著有《佛國記》的名僧是()。

a.一行b.達(dá)摩c.法顯d.玄獎(jiǎng)。

10.我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的山水畫《游春圖》的作者是()。

a.顧愷之b.展子虔c，閻立本d.吳道子。

11.發(fā)明活字印刷術(shù)的是我國北宋的()。

a.沈括b.宋慈c.米帶d.畢異。

12.我國最早的著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說是()。

a.《西游記》b.《水滸傳》c.《三國演義》d.《紅樓夢(mèng)》。

13.倫敦奧運(yùn)會(huì)舉行的年是農(nóng)歷()年。

a.辛卯b.壬辰c.壬卯d.辛辰。

14.古代將每月的第一日稱作()。

a.望b.朔c.上弦d.下弦。

15.在“鄉(xiāng)試”之次年，由禮部會(huì)集各省舉人在京城舉行的`考試中，取中者稱()。

a.秀才b.解元c.貢士d.賜進(jìn)士出身。

16.“寅吃卯糧”成語中，當(dāng)“寅”指時(shí)辰時(shí)指()。

a.5~7時(shí)b.1~3時(shí)c.7~9時(shí)d.3~5時(shí)。

17.古代紀(jì)月用“孟”、“仲”、“季”分別指一年四季春夏秋冬各三個(gè)月中的一個(gè)月，故正月可被稱為孟春如此，季秋應(yīng)該指農(nóng)歷的()。

a.七月b.八月c.九月d.十月。

18.游客從畫店中購了一幅近年繪制的國畫，上題“歲在甲申明軒畫于揚(yáng)州并記”。已知年為己丑年，由此推算該畫創(chuàng)作的年份是()。

a.年b,年c.年d.年。

19.二十四節(jié)氣中，谷雨、小滿分屬的季節(jié)是()。

a.春和夏b.春和秋c.夏和秋d.秋和冬。

20.古代科舉考試中，考中者稱為“舉人”的一級(jí)考試是()。

a.童試b.鄉(xiāng)試c.會(huì)試d.殿試。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇十一

大家好，你們一路辛苦了，您乘興而來，滿意而歸，是我的心愿，也是我的職責(zé)。如果您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系，我將盡努力滿足您的要求。同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出意見和建議，預(yù)祝各位在山口湖玩的開心、愉快。

山口湖風(fēng)景區(qū)是國家aaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，是水利風(fēng)景區(qū)，是黑龍江省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。距五大連池市區(qū)52公里，距五大連池世界地質(zhì)公園68公里，距北安市42公里。以其獨(dú)特的風(fēng)韻吸引著八方游人前來體味回歸大自然的真切感受。這里既有奇山怪石、水鳥世界，又有碧波萬頃、魚兒飛躍。

游客朋友們，現(xiàn)在我們的前方可以清晰看到迎接我們的就是山口湖景區(qū)正門，這是一個(gè)古典的建筑物，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這座仿古牌樓建于10月，它的建筑名稱叫做四柱五牌坊，我們可以看到牌樓上面由多幅龍或鳳的圖案組成，圖案間補(bǔ)以花卉;并且瀝粉貼金，金碧輝煌，十分壯麗。這是我國明清時(shí)期就出現(xiàn)的一種彩畫，叫和璽彩畫，在古代時(shí)多用于宮殿裝飾中。我們可以看到非常醒目的三個(gè)大字“山口湖”這是黑龍江省書法家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)高慶春先生所題。

下面我簡(jiǎn)要為大家介紹今天的行程安排，我們今天山口湖生態(tài)旅游的第一項(xiàng)：我將帶著大家到山口湖濕地第一漂去漂流。第二項(xiàng)：我們?cè)谏娇诤燃俅鍨榇蠹覝?zhǔn)備了豐盛的午餐，有山口湖獨(dú)具特色的魚類和山野菜等美味佳肴供大家品嘗，味道鮮美、營養(yǎng)豐富，會(huì)給予您和您的家人及朋友帶來回味無窮的享受。度假村內(nèi)設(shè)備齊全、服務(wù)周到、環(huán)境優(yōu)雅，并設(shè)有高檔套房、普通套房、標(biāo)準(zhǔn)房共計(jì)80多張床位可供游人居住，24小時(shí)熱水可供使用。度假村餐廳可供100多人同時(shí)用餐。第三項(xiàng)：我們將乘船去游湖，我們會(huì)感受到兩岸群山連綿、綠草花香的大自然氣息。第四項(xiàng)：我將帶大家到匹特搏野戰(zhàn)射擊場(chǎng)射擊，讓您感受到走進(jìn)充滿硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中去，而不是在看電影。第五項(xiàng)：我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了休閑活動(dòng)：游樂場(chǎng)腳踏船，釣魚場(chǎng)垂釣。

游客朋友們現(xiàn)在我們就要一起去漂流，沿途我們將看到兩岸蔥郁的叢林、豐碩的田園、飄香的花草，您就像那一葉小舟沿著訥謨爾河的支流緩緩而下，會(huì)讓您真正的感覺到在不經(jīng)意間已經(jīng)融入了這清心飄逸的大自然中，心情也會(huì)由此變得舒暢、爽朗，同時(shí)相互潑水戲嘻會(huì)讓您感覺走進(jìn)了傣族民間的潑水節(jié)，別有一番情趣，令您回味無窮。

為了讓大家玩的盡性，玩的開心，安全的到達(dá)漂流的終點(diǎn)，下面我主要為大家介紹漂流須知：一、游客朋友們請(qǐng)您跟我一起來正確的穿好救生衣，認(rèn)真系好每條帶子，為我們的安全提供最可靠的保障。二、聽從工作人員的安排，遇到小的困難請(qǐng)不要驚慌，漂流途中不要隨意站在皮艇的邊緣，要保持皮艇的平穩(wěn)性。三、為了保護(hù)生態(tài)平衡和我們的自身安全，請(qǐng)大家不要隨意攀拉兩岸的樹枝花草。四、游客朋友請(qǐng)將你的貴重物品和手機(jī)放在車內(nèi)或是交專人保管。如果大家都聽清楚了就可以按先后順序坐好。

游客朋友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是水利發(fā)電站發(fā)電廠房，它是屬于調(diào)峰電站，它始建于1995年10月，竣工于12月，它總裝機(jī)兩臺(tái)機(jī)組，裝機(jī)容量2.6萬千瓦時(shí)，(單機(jī)容量1.3萬千瓦時(shí))，年發(fā)電量近4000萬度，發(fā)電站主要是利用水能源發(fā)電，經(jīng)過20多米落差沖擊水輪機(jī)，并帶動(dòng)水輪機(jī)飛速旋轉(zhuǎn)由水的動(dòng)能轉(zhuǎn)化電能的原理，電站發(fā)出來的電直接并國網(wǎng)輸送到全國各地走進(jìn)千家萬戶，為急需用電的偏遠(yuǎn)地方送去了山口的光明。

游客朋友現(xiàn)在我們的正前方猶如一條巨龍橫臥在兩山之間，這就是我要給您介紹的攔河壩，它始建于1995年8月，竣工于1910月。它的壩身長(zhǎng)763米，壩高35.7米，壩身的主體結(jié)構(gòu)瀝青砼心墻堆石壩，它能夠抗擊7級(jí)地震，攔河壩的建成不僅為下游的水田灌溉提供了有力的保障，而且也為下游的居民和農(nóng)田減少很多災(zāi)難和損失。當(dāng)你敞開寬闊的雙臂站在這壩體輕輕的閉上你的眼睛、腦海里的綿綿群山、清澈的湖水碧波微蕩、吻著清爽的空氣、輕聽著頭上翔飛的鷗鳥盤旋低鳴，微風(fēng)撲面、清爽入懷，讓心靈在解讀中歸于恬靜和自然。也許只有一個(gè)字更合適形容這所有的一切，那就是“爽”，真的好爽。

游客朋友們現(xiàn)在我將帶大家乘游船去游覽山口湖。我們的客船正均速航行在這84平方公里的浩淼湖面上，這就是我將要給大家介紹的山口湖，它的庫容近10億立方米，并且是我省第二大人工造湖，湖區(qū)平均水深達(dá)15米左右，最深處達(dá)40米，水質(zhì)經(jīng)過專家鑒定為國家二級(jí)地表飲用水，它的集水面積3745平方公里。從壩址-源頭的距離43公里，它主要是由南北河、土魯木河、長(zhǎng)水河三條支流匯集而成的，這三條支流流經(jīng)北安市―五大連池市-訥河縣最后匯入嫩江。

五大連池市位于我省北部，總面積為9800平方公里，人口約34萬，有漢、蒙、達(dá)斡爾等民族?！吧娇凇笔俏宕筮B池市人民勤勞智慧的結(jié)晶，是人文架構(gòu)與自然景觀。

珍珠泉泉群位于濟(jì)南舊城中部，其中珍珠泉、濯纓泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉最為有名。

珍珠泉因平地涌泉，騰如珠串而得名。在濟(jì)南諸泉中，珍珠泉名氣甚大，與趵突泉不相上下。乾隆皇帝甚至認(rèn)為珍珠泉要優(yōu)于趵突泉，他在詩中寫道;濟(jì)南多名泉，岳陰水所潴。其中誰巨擘?趵突與珍珠。趵突固已佳，稍籍人工夫。珍珠擅天然，創(chuàng)見訝仙區(qū)。卓冠七十二，分匯大明湖。珍珠泉泉池呈長(zhǎng)方形，面積達(dá)1240平方米，四周設(shè)有漢白玉雕刻石欄。池中泉眼甚多，串串銀色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如瀉萬斛珠璣。清人王昶在《游珍珠泉記》中描繪道：泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達(dá)于面，瑟瑟然，累累然。明代濟(jì)南詩人邊貢曾以百尺珠簾水面鋪的詩句贊美珍珠泉，這一比喻十分傳神。明代成化二年(1466)，德王朱見潾建德王府，將珍珠泉圈入王府中。清代康熙年間又改成巡府署院?，F(xiàn)為山東省人大常委會(huì)辦公地。珍珠泉周圍廣植花木，并建有亭臺(tái)水榭，假山石橋，景色十分優(yōu)美。

濯纓泉位于王府池子街中段，得名于《孟子·離婁上》清斯濯纓。又名王府池。古時(shí)濯纓泉水勢(shì)旺盛，匯水成湖，據(jù)說在湖上可以蕩龍舟。后水面不斷縮小，現(xiàn)成為一長(zhǎng)30米，寬19米的泉池。盛水期水勢(shì)仍旺，水涌似珠，碧波蕩漾。泉池東西民居錯(cuò)落，南北楊柳婆裟。樹叢之間，藤架蔭下，設(shè)有石桌石凳，盛夏時(shí)節(jié)，附近居民常于此乘涼避暑。

舜泉也叫舜井，位于舜井街中部舜園門前。泉呈圓井形，世傳為大舜所鑿，故名。泉旁原有規(guī)模宏大的舜廟，后頹圮。舜泉名氣甚大，歐陽修、曾鞏、蘇轍、元好問等大家均有題詠。相傳大禹治水時(shí)，舜井內(nèi)有蛟龍出沒，興風(fēng)作浪，造成水患。大禹與蛟龍惡斗數(shù)日，最終將其制服，用鐵鏈鎖于舜井中。現(xiàn)井口仍掛著一根鐵鏈，深入井底。1985年于舜泉處建起舜園，園內(nèi)竹影移墻，小溪潺湲，整個(gè)庭園顯得典雅玲瓏。

芙蓉泉在芙蓉街，泉池呈長(zhǎng)方形，為青石疊砌。清代詩人董蕓曾寄居于此，并賦《芙蓉泉寓舍》詩云：老屋蒼苔半畝居，石梁浮動(dòng)上游魚。一池新綠芙蓉水，矮幾花陰坐著書。芙蓉泉泉池一度曾遭到破壞，芙蓉街69號(hào)院內(nèi)居民訂立了護(hù)泉公約保護(hù)該泉，其后園林部門對(duì)泉池進(jìn)行了修復(fù)。

孝感泉位于趵突泉北路東側(cè)。泉池長(zhǎng)3.4米，寬2米，池岸鐫孝感泉三字。據(jù)《太平寰宇記》載：耆老傳云，昔有孝子事母，取水遠(yuǎn)。感此，泉涌出，故名'孝水'。天寶六年敕改為'孝感水'。由此可知孝感泉名稱的由來。古時(shí)孝感泉旁建有太平寺，為濟(jì)南三大寺之一，后太平寺廢，孝感泉依然存留，且水勢(shì)尚好。

珍珠泉泉群中還有溪亭泉、灰池泉、散水泉、玉環(huán)泉、云樓泉、知魚泉、鑒泉、濋泉、朱砂泉、羅姑泉等名泉及若干無名泉。這些泉比較分散，散布在珍珠泉附近的芙蓉街、曲水亭街、東更道街、舜井街等街道，有的就在居民庭院之中。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇十二

泰寧地質(zhì)公園位于福建省西北部的泰寧縣。地理坐標(biāo)為東經(jīng)116o45ˊ00〞至117o18ˊ11〞，北緯26o37ˊ26〞至27o05ˊ35〞，面積492.5平方公里，由石網(wǎng)、大金湖、八仙崖、金鐃山四個(gè)園區(qū)和泰寧古城游覽區(qū)組成，是一個(gè)以丹霞地貌為主體，兼有花崗巖、火山巖、構(gòu)造地質(zhì)地貌等多種地質(zhì)遺跡，自然生態(tài)良好，人文景觀豐富的綜合性地質(zhì)公園。

公園經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的地質(zhì)演化歷史。晚三疊世以來，公園一直處于太平洋板塊和歐亞大陸板塊的相互作用的影響下。從晚侏羅世到早白堊世，公園發(fā)生了較大規(guī)模的火山爆發(fā)和巖漿侵入。晚白堊世以來，公園在崇安—石城北東向斷裂帶和泰寧—龍巖南北向斷裂帶的控制下形成了斷陷盆地，沉積了以砂礫巖為主的紅色巖層。晚白堊紀(jì)后地殼全面抬升，重新活動(dòng)的斷裂切割巖層，使它們產(chǎn)生裂隙和升降差異，水蝕雨淋、風(fēng)化崩塌，昔日的巖石化作了今日的`天然美景。

峽谷極其發(fā)育是青年期丹霞地貌的最主要特征。多期構(gòu)造活動(dòng)形成的復(fù)雜斷裂系統(tǒng)加上流水作用，雕塑了地質(zhì)公園溝壑縱橫的地貌景觀。由80多處線谷（一線天）、150余處巷谷、240多條峽谷構(gòu)成的峽谷群，以其峽谷深切、丹崖高聳、洞穴眾多、生態(tài)天然為特色。它們有的縱橫交錯(cuò)，有的齊頭并進(jìn)，有的九曲回腸。人們進(jìn)入公園，就可見到或直或斜，或?qū)捇蛘母黝悕{谷，感受峽谷形成的過程。

泰寧地質(zhì)公園內(nèi)丹霞洞穴數(shù)量之多、洞穴群的規(guī)模之大、洞穴造型和組合之奇特、洞穴的可觀賞性之罕見，堪稱“丹霞洞穴博物館”。洞穴大者可容千人，小者不足寸余，擬人擬物、擬獸擬禽、造型奇絕。無數(shù)奇洞鑲嵌于赤壁之中，或?qū)訉犹庄B，或成群聚集，蔚為壯觀。

寬窄不一、動(dòng)靜不同的水體景觀與丹霞地貌及良好的生態(tài)環(huán)境相互融合，造就了“水上丹霞”奇觀。湖面寬闊，碧波粼粼，湖中有山，山中有湖。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇十三

泰寧地質(zhì)公園位于福建省西北部的泰寧縣。地理坐標(biāo)為東經(jīng)116o 45ˊ00〞至117o 18ˊ11〞，北緯26o 37ˊ26〞至27o 05ˊ35〞，面積492.5平方公里，由石網(wǎng)、大金湖、八仙崖、金鐃山四個(gè)園區(qū)和泰寧古城游覽區(qū)組成，是一個(gè)以丹霞地貌為主體，兼有花崗巖、火山巖、構(gòu)造地質(zhì)地貌等多種地質(zhì)遺跡，自然生態(tài)良好，人文景觀豐富的綜合性地質(zhì)公園。

公園經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的地質(zhì)演化歷史。晚三疊世以來，公園一直處于太平洋板塊和歐亞大陸板塊的相互作用的影響下。從晚侏羅世到早白堊世，公園發(fā)生了較大規(guī)模的火山爆發(fā)和巖漿侵入。晚白堊世以來，公園在崇安—石城北東向斷裂帶和泰寧—龍巖南北向斷裂帶的控制下形成了斷陷盆地，沉積了以砂礫巖為主的紅色巖層。晚白堊紀(jì)后地殼全面抬升，重新活動(dòng)的斷裂切割巖層，使它們產(chǎn)生裂隙和升降差異，水蝕雨淋、風(fēng)化崩塌，昔日的巖石化作了今日的天然美景。

峽谷極其發(fā)育是青年期丹霞地貌的最主要特征。多期構(gòu)造活動(dòng)形成的復(fù)雜斷裂系統(tǒng)加上流水作用，雕塑了地質(zhì)公園溝壑縱橫的地貌景觀。由80多處線谷（一線天）、150余處巷谷、240多條峽谷構(gòu)成的峽谷群，以其峽谷深切、丹崖高聳、洞穴眾多、生態(tài)天然為特色。它們有的縱橫交錯(cuò)，有的齊頭并進(jìn)，有的九曲回腸。人們進(jìn)入公園，就可見到或直或斜，或?qū)捇蛘母黝悕{谷，感受峽谷形成的過程。

泰寧地質(zhì)公園內(nèi)丹霞洞穴數(shù)量之多、洞穴群的規(guī)模之大、洞穴造型和組合之奇特、洞穴的可觀賞性之罕見，堪稱“丹霞洞穴博物館”。洞穴大者可容千人，小者不足寸余，擬人擬物、擬獸擬禽、造型奇絕。無數(shù)奇洞鑲嵌于赤壁之中，或?qū)訉犹庄B，或成群聚集，蔚為壯觀。

寬窄不一、動(dòng)靜不同的水體景觀與丹霞地貌及良好的生態(tài)環(huán)境相互融合，造就了“水上丹霞”奇觀。湖面寬闊，碧波粼粼，湖中有山，山中有湖。溪水在峽谷中蜿蜒曲折，漂流其中如在畫中游。潭水平靜，丹霞矗立，仿若世外桃源。

泰寧歷史悠久，素有“漢唐古鎮(zhèn)，兩宋名城”之美譽(yù)。宋代楊時(shí)、李綱、朱熹等人曾在此講學(xué)、讀書。宋代曾有過“隔河兩狀元，一門四進(jìn)士，一巷九舉人”的盛況。

泰寧人充分利用了丹霞洞穴，它們有的成了僧尼修行的圣地，有的成了學(xué)子苦讀的凈土，有的成了農(nóng)人居家的樂園，有的成了靈魂安息的歸宿。

明代兵部尚書李春燁的府第——尚書第氣勢(shì)恢宏、工藝精湛，是江南地區(qū)保存最完好的明代古建筑群。起源于清朝乾隆年間的梅林戲，是我國稀有劇種。

地質(zhì)公園自然環(huán)境優(yōu)良，生物種類多樣，物種豐富；并有多種稀有動(dòng)植物；植被的分帶性在我國東南大陸至中亞熱帶具有典型性和代表性。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇十四

河南省位于中國中東部，因大部地區(qū)在黃河以南，故名"河南"。歷史上曾長(zhǎng)期為我國的政治、經(jīng)濟(jì)、和文化活動(dòng)中心，對(duì)華夏民族的發(fā)展和文明做出過巨大的貢獻(xiàn)。全省現(xiàn)轄3個(gè)地區(qū)、15個(gè)省轄市。土地總面積16.7萬平方公里，人口9243萬人，耕地1.1億畝。中國的母親河--黃河橫穿全省，流長(zhǎng)700多公里。

河南以其特殊的戰(zhàn)略地位、豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源、品種繁多的礦藏物產(chǎn)、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化，成為中國重要的省份之一。從發(fā)展的.觀點(diǎn)看，河南擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?，是開發(fā)國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作很有前途的地方。

河南省的交通。

河南省東近上海，南臨武漢，北靠京、津，西接陜、甘，位于全國心臟部位，交通運(yùn)輸條件優(yōu)越。京廣、隴海、焦枝、京九等鐵路干線縱橫交錯(cuò)，新開通的亞歐大陸橋橫穿全省。地方鐵路通車?yán)锍?400公里。省會(huì)鄭州位于京廣、隴海兩大鐵路干線的交匯處，是連云港至荷蘭鹿特丹亞歐大陸橋最大的客貨轉(zhuǎn)運(yùn)站。鄭州北站是亞洲最大的貨運(yùn)編組站，中轉(zhuǎn)吞吐能力和作業(yè)手段已達(dá)到世界一流水平，通過鐵路出口的商品可以在鄭州直接聯(lián)檢封關(guān)。公路交通四通八達(dá)，洛陽一鄭州一開封、新鄉(xiāng)-安陽、鄭州-許昌高速公路已建成，許昌一漯河，許昌一平頂山，三門峽--洛陽，開封一商丘也已列入建設(shè)計(jì)劃。有四條國際集裝箱運(yùn)輸線路通過鄭州。鄭州和洛陽機(jī)場(chǎng)每周有100個(gè)航班飛往北京、上海、廣州、西安等城市，有8個(gè)航班往返香港。鄭州-莫斯科貨運(yùn)包機(jī)已開始試航。便利的交通使河南在經(jīng)濟(jì)上起著連南貫北、承東啟西的重要作用。

河南省的通訊郵電。

河南的郵電通訊條件也在不斷改善。目前全省18個(gè)地市已開通程控電話，共有長(zhǎng)話電路近5oooo路。許多部門、企業(yè)已進(jìn)入國際互聯(lián)網(wǎng)，隨時(shí)可與世界各地聯(lián)系。

河南省的自然條件。

河南省地勢(shì)西高東低、北坦南凹，北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大別山四大山脈環(huán)繞，間有陷落盆地，中部和東部為遼闊的黃淮海沖積大平原。山區(qū)丘嶺面積占44.3%，平原面積占55.7%。境內(nèi)有黃河、淮河、衛(wèi)河、漢水四大水系，其中淮河流域面積占53%。地上地下水資源比較豐富，特別是沿太行山東麓蘊(yùn)藏著豐富的地下水資源，有大型"地下水庫"之稱。

河南南部屬北亞熱帶，全省年平均氣溫為攝氏13至15度，年平均降水量7oo毫米。全年無霜期2oo至236天。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇十五

1、世界三大飲料：

茶葉、咖啡、可可；

2、世界三大高香名茶：

祁門紅茶、印度大吉嶺茶、斯里蘭卡烏伐茶；

3、中國古代著名的三大特產(chǎn)：

瓷器、絲綢、茶葉；

4、中國三大瓷都：

景德鎮(zhèn)、醴陵（釉下彩餐具）、德化（白瓷塑）；

5、中國傳統(tǒng)文化的三大國粹：

中醫(yī)中藥、國畫、京劇；

6、中國傳統(tǒng)工藝“三絕”：

北京景泰藍(lán)、福建脫胎漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器；

7、中國工藝美術(shù)三長(zhǎng)：

北京雕漆、江西景德鎮(zhèn)瓷器、湖南長(zhǎng)沙湘繡；

8、中國三大佳石：

壽山田黃石、青田凍石、昌化雞血石；

9、中國三大木版年畫產(chǎn)地：

天津楊柳青、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠；

10、浙江三雕：

東陽木雕、東清黃楊木雕、青田石雕；

11、中國當(dāng)代三大名錦：

云錦：因錦紋如云而得名；產(chǎn)于江蘇南京；

蜀錦：因四川簡(jiǎn)稱蜀而得其名；產(chǎn)于四川成都；

宋錦：相傳始織于宋代而得其名；產(chǎn)于江蘇蘇州；

12、中國當(dāng)代四大名繡：

蘇繡：產(chǎn)于江蘇蘇州、南通一帶；代表作有：雙面繡《貓》；

湘繡：產(chǎn)于湖南長(zhǎng)沙一帶；代表作有：獅、虎；

粵繡：產(chǎn)于廣東省；代表作：《百鳥朝鳳》；

蜀繡：產(chǎn)于四川成都；代表作：《熊貓》、《芙蓉鯉魚》；

13、我國的四大名硯：

端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯；

14、文房四寶及其之首：

文房四寶：筆、墨、硯、紙；

文房四寶之首：湖筆、徽墨、端硯、宣紙；

15、景德鎮(zhèn)四大名瓷：

青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷、高溫顏色釉瓷；

16、中國當(dāng)代陶器與瓷器的產(chǎn)地：

瓷器：江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵、福建德化、浙江龍泉、山東淄博和河北唐山等；

17、陶都宜興紫砂器：

江蘇宜興所產(chǎn)的紫砂器創(chuàng)燒于宋代，至明清時(shí)代有了很大發(fā)展。

紫砂器是使用質(zhì)地細(xì)膩、含鐵量高的.特殊陶土燒制的無釉細(xì)陶器，呈赤褐、江黃或紫黑色；造型美觀，色彩古樸，淡雅，是精致的手工工藝品。

18、中國是茶葉的祖國：

中國是茶樹的原產(chǎn)地，又是最早發(fā)現(xiàn)茶葉功效、栽培茶樹和制成茶葉的國家。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇十六

游客朋友們：

大家好!

在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表阿壩州82萬藏、羌、回、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來，并希望我們的服務(wù)能為你們的九寨溝之游增添一份溫馨、一份快樂。

游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心、玩的溫馨、玩的盡興。九寨溝是中國惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國際桂冠的自然風(fēng)景名勝區(qū)。它位于中國四川省西北部阿壩藏族羌族自治州境內(nèi)的九寨溝縣中南部，在岷山山脈南段尕爾納峰北麓，屬長(zhǎng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝。九寨溝因有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝景色秀麗奇艷、世所罕見，在現(xiàn)代社會(huì)中還能保持如此完美神奇的天然夢(mèng)幻景象，這與九寨溝藏族同胞所信奉的藏傳佛都中的苯波教有很大的關(guān)系。藏族人信奉神靈，他們認(rèn)為九寨溝的一草一木、山山水水都是神靈所恩賜，所以我們尊重九寨溝人民的風(fēng)俗就是對(duì)九寨溝的最大尊重，也是對(duì)九寨溝藏族人民的最大尊重。我們相信您在享受自然的同時(shí)，也能做到不在溝內(nèi)吸煙、不亂丟垃圾、不投食喂魚、不攀樹摘花。在這里我代表九寨溝人感謝你們的合作和對(duì)我們工作的支持!

九寨溝保護(hù)區(qū)總面積720平方公里，外圍保護(hù)區(qū)600平方公里，保護(hù)緩沖區(qū)為110平方公里，旅游開放區(qū)為140平方公里。以諾日朗為中心，由樹正溝、日則溝和則渣洼溝組成，我們現(xiàn)在正在走的這條溝叫樹正溝，長(zhǎng)14公里，其他兩條溝，則渣洼溝長(zhǎng)18公里，日則溝長(zhǎng)17公里。景區(qū)單程49公里。

我們到達(dá)的下一個(gè)景點(diǎn)是進(jìn)溝的第一個(gè)藏寨--荷葉寨，是九寨溝內(nèi)繁華的村寨之一，村寨中的藏民一改過去游牧和農(nóng)墾的生活方式，定居在寨中，原有的古老木結(jié)構(gòu)的房屋現(xiàn)在都成了家庭旅舍，他們隨時(shí)用香噴噴的酥油茶、甘甜的青稞酒熱情款待每位慕名而來九寨溝的遠(yuǎn)方貴客，這也是由于政府保護(hù)九寨溝要求他們退耕還林而為他們尋求的一條謀生之路，這樣類似的情況還有樹正寨和則渣洼寨。荷葉寨的后邊有一棵百年巨松，孑然獨(dú)立，蒼勁偉岸，那便是迎客松，傳說是薩爾當(dāng)年來九寨溝降妖除害時(shí)，曾變成一只雄鷹搏斗，這棵孤松就是他追捕妖魔自天空飛過時(shí)扇動(dòng)翅膀而留下的標(biāo)志，我們現(xiàn)在到了荷葉寨。

(荷葉寨站到盆景灘)緊接著，我們將到千姿百態(tài)的盆景灘。它實(shí)質(zhì)是鈣質(zhì)流的形態(tài)，在乳白色的鈣質(zhì)層上面滲著一層薄薄的水，水中生長(zhǎng)著喜愛水性的白楊、杜鵑、松樹、柳樹，這些樹在灘流上形態(tài)各異，我們現(xiàn)在到了盆景灘站。

(盆景灘站到黑角橋)我們欣賞了形態(tài)不一的盆景灘，下面我們很快將到半沼澤湖泊蘆葦海，海拔2140米，蘆葦海長(zhǎng)2公里，一條碧流蜿蜒穿行其中，傳說是仙女色嫫路經(jīng)蘆葦海時(shí)留下的一條彩帶。蘆葦海形成的主要原因在于巖溶作用，在九寨溝的地貌形成中，巖溶發(fā)育在這里有十分有利條件，巨厚的碳酸及灰?guī)r提供了可溶物質(zhì)基礎(chǔ);溫濕的氣候，茂密的植物為巖溶作用提供了較豐富的降水和適宜的水化學(xué)條件，成網(wǎng)絡(luò)狀發(fā)育的構(gòu)造裂隙和劇烈的地貌反差為巖溶水提供了通道和流動(dòng)環(huán)境。

(黑角橋站至火花海)我們的下一景點(diǎn)是雙龍海，海中為鈣化堤埂，活像兩條巨龍潛伏水底。傳說因?yàn)樗鼈兺婧雎毷?，造成洪水泛濫，帶給了九寨人民無比的痛苦，格薩爾王一氣之下將兩條龍鎮(zhèn)壓在這兒一大一小的兩個(gè)海子中。在公路邊能夠看到一條小龍，在對(duì)面的棧道上可看到另一條細(xì)龍。九寨溝的水是九寨溝的靈魂，一步一變幻，一步一個(gè)景，這是一個(gè)容易讓人激動(dòng)的地方，請(qǐng)看這路旁水深9米的火花海，欣賞火花海的最佳時(shí)刻是太陽斜照的時(shí)刻。清晨的時(shí)候，旭日東升，晨暈輕拂水面，湖上波光如焰，金碧耀眼;黃錯(cuò)的時(shí)候，落日斜照翠海，千萬朵火花自水中綻開，燦爛熱烈，無論春夏秋冬，只要有陽光，火花不會(huì)在湖面盛開、閃爍。

各位朋友，如果你們沿著51級(jí)石階而下，就會(huì)看到飛濺的水花在陽光的照射下，更加絢麗多彩、奪目迷人，這就是火花海瀑布。

(火花海站到樹正寨)我們?cè)倏磁P龍海中，乳黃色的鈣化堤橫臥于深22米的湖心中，宛若一條騰飛的游龍。臥龍海海拔2215米，面積61838平方米。當(dāng)臥龍進(jìn)入了靜謐的夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，臥龍海是寧靜的;而當(dāng)微風(fēng)掠過，湖面輕漾漣漪，龍?bào)w徐徐蠕動(dòng)，山風(fēng)稍大的時(shí)候，臥龍搖頭擺尾，躍躍欲飛，活靈活現(xiàn)。

現(xiàn)在大家看到的這一帶被稱為樹正群海，由大不41塊海子組成，形成了“樹在水中長(zhǎng)，水在林中流”的奇景。樹正群海被稱為九寨溝的縮影，沿著石階而下，可見樹正棧橋，古老的石磨、水轉(zhuǎn)經(jīng)，電影《自古英雄出少年》的許多景點(diǎn)就是在這里拍攝的。

這白色的塔是象征九個(gè)藏寨乞求祥和的九寶蓮花菩提塔。

前方看見的這個(gè)寨子是進(jìn)溝后看到的第二個(gè)寨子--樹正寨，在這里的藏家旅店中可品嘗到奶香四溢的酥油茶和清涼可口的洋芋糍粑，也可觀賞到獨(dú)具特色的民族歌舞，還有展示族文化的“民族文化村”。

(樹正寨至犀牛海)我們繼續(xù)逆流而上，不遠(yuǎn)處白色的銀練飛流而下，龍騰虎躍似的，這就是寬67米，落差15-20米的樹正瀑布。如果說星羅棋布的樹正群海是老虎海脖子垂掛的一串翡翠項(xiàng)鏈，那么凝翠泛藍(lán)的未名海就是老虎海頭頂?shù)囊活w耀眼的明珠。老虎海的水流淌下去形成了樹正瀑布，在秋季老虎海對(duì)面山上，層林盡染、姹紫嫣紅的樹林倒映在清澈的海水中，色彩絢爛，斑駁陸離，猶如一塊虎皮，故名老虎海。老虎海得名的另一個(gè)原因是因?yàn)榫耪瘻嫌?14個(gè)海子，而老虎最愛在這個(gè)海子里喝水，所以婁地人為它取名“老虎?！薄?/p>

我們將到的下一個(gè)景點(diǎn)是犀牛海，它是在九寨景區(qū)中僅次于長(zhǎng)海的第二個(gè)大海子，面積20萬平方米，長(zhǎng)約2.2公里，深12米，犀牛海中的倒影層次分明.傳說犀牛海與犀牛有關(guān)，從前有一位西藏高僧身患重病騎著犀牛來到這里，奄奄一息，可是當(dāng)他喝了路邊的甲里甲格神泉之后，病痊愈了。后來，他為了感謝甲里甲格神泉，就在這里留下了犀牛，故名犀牛海。甲里甲格神泉，是一種低鈉泉，富含鈣和鍶等礦物質(zhì)，不但苦甜解渴，而且還有美容養(yǎng)顏、延年益壽之功效。九寨溝礦泉水廠生產(chǎn)的九寨溝牌礦泉水就取自這里。

(犀牛站至諾日朗瀑布)各位游客，回顧我們所經(jīng)過的盆景灘、蘆葦海、火花海、樹正群海、樹正瀑布、老虎海和剛過的犀牛海些景致后，您是否有“九寨歸來不看水”的感覺呢?水是九寨溝的靈魂，相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)114塊海子，海子就是我們這里的藏民對(duì)高山湖泊的稱呼。

我們一路上看見了很多像旗幟的東西，那就是經(jīng)幡。數(shù)米長(zhǎng)的紅、白、黃等顏色的布料印上經(jīng)文，豎掛在旗桿上，立于房屋周圍或寺廟旁邊，高20米左右，又稱天梯，就是賴以升天的階梯。經(jīng)幡經(jīng)風(fēng)吹動(dòng)一次，就表示經(jīng)文被念了一道，經(jīng)幡就是藏民向上蒼表達(dá)虔敬之情的華貴經(jīng)卷。經(jīng)幡立在不同的地方就有不同的含義，立在橋邊表示祝過客一路平安，立在房前屋后表示祈求上蒼保佑。

導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞篇十七

今天我們游覽的是廣州新白云國際機(jī)場(chǎng)。廣州新白云國際機(jī)場(chǎng)位于廣州市北部，距原白云國際機(jī)場(chǎng)直線距離約17公里。這座耗資近200億元的機(jī)場(chǎng)，采用了世界上先進(jìn)的建筑工藝，總體建筑風(fēng)格輕伶飄逸，散發(fā)出濃郁的現(xiàn)代氣息，震撼人心，并以其現(xiàn)代化而聞名于世，成為廣州的標(biāo)志性建筑之一。

——建筑簡(jiǎn)況。

新落成的機(jī)場(chǎng)一期工程共分為航站區(qū).飛行區(qū)和工作區(qū)等3大區(qū)域：航站區(qū)位于機(jī)場(chǎng)內(nèi)中央部位;飛行區(qū)分列東.西兩側(cè);工作區(qū)位于南、北兩端。航站區(qū)是核心區(qū)域，包括旅客航站樓、航管塔臺(tái)以及綜合大樓、停車場(chǎng)以及機(jī)場(chǎng)酒店等。

——主要設(shè)施。

航站樓。

航站樓主要有主樓.連接樓.指廊和高架連廊等4大建筑結(jié)構(gòu)組成，東西兩座連接樓將主樓.高架連廊.機(jī)場(chǎng)酒店等通過道路系統(tǒng)連接成為整體。具有30多萬平方米建筑面積的航站樓，可滿是年旅客吞吐量2500萬人次，貨物100萬噸的要求。航站樓內(nèi)的主要設(shè)施有：

辦票大廳。

辦票大廳設(shè)在主樓二層內(nèi)。醒目的電子屏幕上顯示著該時(shí)段進(jìn)出港航班、登機(jī)口等情況。大廳十分寬敞，雙向15根柱子將地面與屋頂相連接，這里設(shè)有168個(gè)值機(jī)柜臺(tái)，任何一個(gè)柜臺(tái)都可以辦理登記手續(xù)。同時(shí)，旅客可辦理行李托運(yùn)，柜臺(tái)旁有一條行李輸送帶，而上面前有一塊電子顯示屏，用于顯示行李是否超重、要否交費(fèi)等。

旅客安檢通道。

旅客安檢通道設(shè)置在2座連接樓內(nèi)。新機(jī)場(chǎng)引進(jìn)了目前世界上先進(jìn)的五級(jí)快速安檢系統(tǒng)，任何炸彈.危險(xiǎn)物都會(huì)被查出來，甚至用于醫(yī)療檢查的ct系統(tǒng)也被用于安檢，非常嚴(yán)格.準(zhǔn)確。經(jīng)過安檢的旅客則在4條指廊的不同區(qū)域?qū)?yīng)候機(jī)，通過指廊連接的46座登機(jī)橋上機(jī)。

國內(nèi)、國際中轉(zhuǎn)旅客通道。

國內(nèi)、國際中轉(zhuǎn)旅客通道也在航站樓二層里。這里配備了電瓶擺渡車，讓旅客在各個(gè)指廊之間轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，無須長(zhǎng)距離步行，更無走出隔離區(qū)辦手續(xù)。為縮短旅客步行距離，航站樓還設(shè)置了自動(dòng)步道、自動(dòng)扶梯和電梯共160多部供旅客使用。

案件系統(tǒng)等設(shè)施。

航站樓還建立了安檢系統(tǒng)、行李自動(dòng)分揀系統(tǒng)、離港系統(tǒng)和航班信息顯示系統(tǒng)等數(shù)10個(gè)現(xiàn)代化信息系統(tǒng)，這些設(shè)施有效保障機(jī)場(chǎng)運(yùn)行信息的實(shí)時(shí)共享，提供全方位的周到服務(wù)。其中行李分揀系統(tǒng)是全球先進(jìn)的多級(jí)行李安全檢查系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)平均每分鐘可揀1萬件行李，從分揀到送上運(yùn)輸車，整個(gè)過程只需4分鐘。該系統(tǒng)還可大大縮短乘機(jī)中轉(zhuǎn)時(shí)間，旅客中轉(zhuǎn)是只需辦理登機(jī)轉(zhuǎn)乘手續(xù)，行李分揀系統(tǒng)可自動(dòng)將旅客行李轉(zhuǎn)送到旅客將要乘坐的下一個(gè)航班，保證了行李隨時(shí)跟著主人走。

機(jī)場(chǎng)跑道與航管塔臺(tái)。

新機(jī)場(chǎng)現(xiàn)有兩條跑到，其中東跑到長(zhǎng)3800米、寬60米。西跑道長(zhǎng)3600米、寬45米。飛行區(qū)等級(jí)指標(biāo)為4e，設(shè)有先進(jìn)的雷達(dá)監(jiān)視系統(tǒng)、儀表著陸系統(tǒng)和助航燈光系統(tǒng)，能滿足世界上各類大型飛機(jī)全重起降要求，保證飛機(jī)在特殊天氣條件下安全降落。航管塔臺(tái)高達(dá)106米，是中國民用機(jī)場(chǎng)中的管制塔，其頂部雪白球體高聳入云，在藍(lán)天的襯托下熠熠生輝，他是機(jī)場(chǎng)的標(biāo)志性建筑物。

——發(fā)展歷程。

1995年被列為國內(nèi)企業(yè)五百強(qiáng)之一，還成為中國民航總局評(píng)選的9個(gè)“文明機(jī)場(chǎng)”之一，，白云機(jī)場(chǎng)三大運(yùn)輸指標(biāo)再創(chuàng)新高，并實(shí)現(xiàn)白云機(jī)場(chǎng)第10個(gè)安全年，創(chuàng)造了全國民用機(jī)場(chǎng)旅客日吞吐量、高峰小時(shí)起降架次的紀(jì)錄。今后，白云國際機(jī)場(chǎng)集團(tuán)公司將朝著“管好老機(jī)場(chǎng)，建好新機(jī)場(chǎng)，確立新機(jī)制，實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過渡”的戰(zhàn)略規(guī)劃邁進(jìn)，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國的兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。