2023年匠人精神名著讀后感(優(yōu)秀18篇)

讀后感是我們從書中汲取智慧，思考人生的一種方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀并理解所讀作品，深入思考其中的隱含意義和作者的用意。其次，可以從個(gè)人的視角出發(fā)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和所具備的知識(shí)背景，對(duì)作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和評(píng)論。不僅要表達(dá)自己對(duì)作品的評(píng)價(jià)和心得，更要注意提出獨(dú)特的見解和深刻的思考，以展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。此外，還可以結(jié)合其他相關(guān)的作品或文化背景對(duì)作品進(jìn)行對(duì)比和擴(kuò)展，以提供更豐富的思考和闡釋。寫讀后感時(shí)，要避免簡(jiǎn)單的贅述和空洞的描述，要力求思路清晰，語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，用心用情地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

匠人精神名著讀后感篇一

我們?nèi)鄙俚木褪枪そ尘?，缺少了一份用?zhí)著的態(tài)度和鉆研的精神來專注于技術(shù)的房展和產(chǎn)品的研發(fā)，這是我們需要學(xué)習(xí)的！

匠人精神，是一份專注，一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，一份細(xì)致，一份誠(chéng)信，一份執(zhí)著，是一種品質(zhì)，讓我感受到不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！敖橙司瘛笔且覀冏鹬孛恳豁?xiàng)工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做工匠、飲食都要努力的做到最好、最出色。

態(tài)度的根本是:誰不重要，認(rèn)真的對(duì)待每一件事才重要。要讓我正確看待每件工作，而且做工作其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自我。就像匠人須知第11條那樣“必須成為執(zhí)著的人”，遇到問題要有一個(gè)執(zhí)著的態(tài)度，比如我在西門子定位器整定和調(diào)整的過程中，老是發(fā)現(xiàn)不好調(diào)，讀后感.不是這個(gè)限位高了就是調(diào)整的過程老報(bào)警，每次都要花好長(zhǎng)的時(shí)間去處理。為了提高效率，我認(rèn)真的從定位器的原理和結(jié)構(gòu)去了解它，認(rèn)認(rèn)真真的去理解定位器的安裝說明書，對(duì)照著在定位器上面，一遍一遍的調(diào)整，先按照說明書上的步驟調(diào)，發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)重點(diǎn)，對(duì)照平時(shí)工作中發(fā)現(xiàn)的問題。

在模擬這些問題，在定位器上面一一的調(diào)試過去，把過程記錄下來，總結(jié)了一套西門子定位器的整定過程和解決方法，寫成一點(diǎn)課程分享給大家，大大的減少了維修的時(shí)間。

總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

匠人精神名著讀后感篇二

工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，不斷追求完美的精神理念；顯然這里不單單指工匠。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破，正是這種“工匠精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“工匠精神”的解讀。

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)今年的政府工作報(bào)告中也提到鼓勵(lì)企業(yè)培育精益求精的工匠精神，這足以證明工匠精神對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要性。國(guó)家企業(yè)能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地必先修工匠精神，而員工能夠在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)被公司倚重，也要先學(xué)會(huì)工匠精神。

本書作者從魂、道、術(shù)的多維立體角度，從國(guó)內(nèi)外成功企業(yè)的立場(chǎng)全面深刻闡述了工匠精神的來歷、立場(chǎng)和實(shí)踐應(yīng)用，揭示了成功的本源。就我個(gè)人而言，我需要修行的地方還有很多，需要走的路還很長(zhǎng)。工作的“修行”便是修正內(nèi)心，改變行為。“修行”第一課便是樹立正確的工作觀，正如作者所說價(jià)值觀是發(fā)動(dòng)機(jī)，人品是方向盤，能力是燃料。首先，擁有正確的金錢觀，想到書中小仲馬的一句話：“金錢是好仆人、壞主人”。所以我們要奴役金錢，而不要讓金錢奴役；而高爾基的“工作是快樂的，人生便是幸福；工作是義務(wù)時(shí)，人生便是苦役。”就我們行業(yè)而言，雖然很多時(shí)候很苦很累，經(jīng)常奔波勞頓，但當(dāng)看到經(jīng)過自己的勞動(dòng)一份成果出現(xiàn)在眼前，一份作品誕生，它能擁有自己的價(jià)值，就會(huì)覺得一切的艱辛困苦都是值得的。任何時(shí)候，對(duì)自己的工作抱有一顆熱愛的心，學(xué)會(huì)享受，那么每天的工作便是快樂的修行。

重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。還有就是用對(duì)方法創(chuàng)造價(jià)值。慢慢來比較快，有句諺語“慢工出細(xì)活”，細(xì)便是精，精便是快。誰的東西好，誰就趕到前列，引領(lǐng)潮流。

這便是我對(duì)《工匠精神》的感悟與理解。

匠人精神名著讀后感篇三

匠人精神首重人品，其次才是專業(yè)技能。秋山木工對(duì)一位工匠的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則中，品行占60%，技術(shù)占40%，秋山立輝先生說過，“我想培養(yǎng)的，不是會(huì)做事的工匠，而是會(huì)好好做事的匠人。所謂會(huì)好好做事，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是能夠達(dá)到心物合一，要培養(yǎng)這樣的匠人，人品是第一位的?！?/p>

誠(chéng)如書中所說，不管各行各業(yè)，個(gè)人品格的重視要遠(yuǎn)高于技術(shù)的要求，孝順，感恩和誠(chéng)實(shí)這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩，照顧同事，維護(hù)和睦關(guān)系，遇到困難互幫互助….這些教養(yǎng)在我們的團(tuán)隊(duì)中都會(huì)很容易出現(xiàn)，和大家在一起工作，可以隨時(shí)觀察大家處理問題的方法，大家也可以互相學(xué)習(xí)，“偷學(xué)”其他同事的技術(shù)，互相學(xué)習(xí)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格，更要努力實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì)的東西，會(huì)成為我一生的`財(cái)富。

工作本是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛自己的工作，沒有怨言，而且你必須窮盡一切的時(shí)間去磨礪去思考，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，正如秋山先生所說，所謂執(zhí)著，就是對(duì)事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。

維修工作每天都是千差萬別，但是如何高質(zhì)量的去完成每項(xiàng)工作，這不簡(jiǎn)單，這需要我們擁有一個(gè)匠心，一個(gè)會(huì)思考，愿意思考的態(tài)度，也許有些人每天面對(duì)著檢修作業(yè)毫無思考的心態(tài)，報(bào)著干一天混一天的態(tài)度，那相信早晚你會(huì)被公司所淘汰，嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念，5why,opl,rca,魚骨圖……我們要主動(dòng)去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。

匠人精神名著讀后感篇四

一、勤奮。

在過去要學(xué)一門手藝，需要先在店里打雜三年，在這三年中不僅要服侍師傅、師娘，洗衣做飯，各種雜活紿師兄當(dāng)下手，滿三年之后師傅認(rèn)為合格后，才能正式當(dāng)學(xué)徒，開始學(xué)手藝。在這三年，通過對(duì)環(huán)境的熟悉，師兄弟之間的相處，不僅磨練心性，也只考驗(yàn)出了人品。師傅認(rèn)為徒弟做事妥當(dāng)、待人接物的禮儀合格了，才會(huì)正式收徒，否則直接勸離。沒有好的品性就可能誤入歧途，學(xué)到手藝有可能對(duì)社會(huì)造成危害。沒有持之以恒的精神，就不可能學(xué)到手藝的精髓，將手藝傳承發(fā)揚(yáng)，即使出師了也只會(huì)敗壞師傅、行業(yè)的名聲。也就是本書中所講“有一流的心性，才有一流的技術(shù)”。接下來當(dāng)學(xué)徒了并不代表將來就可以繼承師傅手藝，還需要自已的悟性，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，有的人三五年就可出師自立門戶，有的人一輩子也就是個(gè)師兄，只有肯鉆研的人才能領(lǐng)悟手藝的精華。這樣的人才能稱之為匠人，所以過去世人對(duì)匠人是懷著一種尊敬、敬仰的心態(tài)。正是經(jīng)過這樣一系列嚴(yán)厲的考核、磨練才造就出了多少德藝雙馨的成名的大家，這就是我們的傳統(tǒng)技藝的傳承文化。

在時(shí)代快速發(fā)展的今天，人員的快速流動(dòng)使傳統(tǒng)工藝被工業(yè)化所取代趨勢(shì)加快。在此過程中過分看中人員的技能，缺少對(duì)從業(yè)員的品行塑造，是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)、認(rèn)知過程。而匠人精神是一種變被動(dòng)為主動(dòng)的過程，專心，專一一件事情，將事情做到極致。引進(jìn)該書的出版人、活字文化董事長(zhǎng)董秀玉認(rèn)為，“匠人精神對(duì)中國(guó)蠻重要的，到我們這一層是斷層的。匠人精神本身講的不是技術(shù)，而是從事這個(gè)工作怎么尊重這項(xiàng)工作，先做人做好了在說這項(xiàng)工作。這不光對(duì)匠人，對(duì)我們都有用，我們?nèi)鄙龠@方面的東西。這和我們?cè)瓉沓珜?dǎo)的人文精神是一致的?，F(xiàn)在很多年輕人功課很好，但是人文修養(yǎng)普遍不夠，這本書不光限于工匠和技術(shù)，其實(shí)做人比技術(shù)更重要。從這點(diǎn)上來講，我覺得很值得學(xué)。”

匠人精神名著讀后感篇五

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國(guó)家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。

如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的'造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。

如何對(duì)待自己的工作：工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。

匠人精神名著讀后感篇六

《工匠精神中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。

正本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。

創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的'人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。

匠人精神名著讀后感篇七

2.做事情要專心，注意細(xì)節(jié)，不斷提高，直到做到最好案例：1.每天時(shí)刻關(guān)注房態(tài)，并關(guān)注后一禮拜的天氣情況，及時(shí)調(diào)整房?jī)r(jià)，神經(jīng)緊繃直到滿房的那一刻才會(huì)寬心，放松，并與上周做環(huán)比比較，回顧今天所有的調(diào)整動(dòng)態(tài)，明日再創(chuàng)最高的營(yíng)收2.細(xì)節(jié)決定成敗的分享-小故事(一杯水的原因)。

匠人精神名著讀后感篇八

年前翻看了下匠人精神，和中國(guó)文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。

學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個(gè)方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。

尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會(huì)及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對(duì)傳統(tǒng)的傳承和實(shí)踐是心里安全和強(qiáng)大的根本。

善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對(duì)應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)專業(yè)的理解和對(duì)工具的使用熟練程度。

多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；曾子有道是“吾日三省吾身”，對(duì)做事、做人、做工作上有沒有過錯(cuò)和改進(jìn)的地方。

精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識(shí)和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。

持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”

匠人精神名著讀后感篇九

通過這次的閱讀，讓我對(duì)自己從里到外通透的看了個(gè)清楚，也完全顛覆了我對(duì)“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個(gè)企業(yè)可以堅(jiān)持幾百年的原因靠的不是運(yùn)氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國(guó)家？中國(guó)也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，是我的真切的想法。

聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對(duì)比自己是不是做到了這一點(diǎn)，哪一點(diǎn)我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該怎樣去做？重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個(gè)是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識(shí)”。

他用心理學(xué)分析說：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會(huì)不知不覺提高個(gè)人的自尊水平，一個(gè)人自尊水平的提高，你會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)很棒的人，你也會(huì)認(rèn)為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會(huì)對(duì)自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實(shí)現(xiàn)。也提到了就像孩子學(xué)習(xí)，當(dāng)你讓孩子認(rèn)為自己是一個(gè)很棒的孩子，認(rèn)為他自己就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子的時(shí)候，孩子在學(xué)習(xí)上就會(huì)感覺并沒有那么痛苦，反言之就會(huì)有反面的影響。這一觀點(diǎn)我們可以用到我們的工作和教學(xué)當(dāng)中。

第二個(gè)是“培養(yǎng)下意識(shí)”，我聽到這個(gè)詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識(shí)的動(dòng)作，都是人們自身的防范保護(hù)意識(shí)的反射動(dòng)作，把工作中的下意識(shí)培養(yǎng)成人的自然的反射動(dòng)作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識(shí)的反應(yīng)，把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情?？梢韵胂笙乱庾R(shí)的力量是多么的可怕，所以這個(gè)世上沒有學(xué)不會(huì)的技能，也沒有記不住的復(fù)雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。

匠人精神名著讀后感篇十

當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的匠人精神名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。

忘記以前是從明白的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是：“日本是一個(gè)開放的國(guó)家，能夠快速的理解世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處，并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家，快速試錯(cuò)，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)?！?/p>

這就像中國(guó)的茶道，漢服一樣，中國(guó)自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì)品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹葉能夠用來品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說中國(guó)人不行，是中國(guó)人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的大國(guó)最終會(huì)被日本侵略的原因之一，中國(guó)人過于封閉，即便是懂一些東西，可是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。

而本書的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒有把自我當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來，告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價(jià)值觀，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名，能夠說是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车?工人之一，并且技藝精湛，只要是他手里出來的家具，必須能用很多年都不會(huì)壞?？繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^，小的時(shí)候家里常常好多人。（開會(huì)分工或者發(fā)工資）。

匠人精神名著讀后感篇十一

看了《匠人精神》這本書后感觸頗深，特別是這本書的匠人須知30條的第12條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有時(shí)間觀念的人。這一條它不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人。

前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基寫過一本書，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書的扉頁上有一段話激勵(lì)了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

最后，我希望每一位老師都成為有時(shí)間觀念的人。

匠人精神名著讀后感篇十二

在知道《匠人精神》這本書之前，對(duì)于“匠人”這個(gè)詞，我把它理解為是一個(gè)很普通的手藝工人，比如木匠、工匠。當(dāng)我們玉衡的宗柏大師兄給我說叫我寫這本書的讀后感時(shí)，我是慌的、懵的。一開始是先以聽書的方式聽，然后看文章，還特意買了一本書，這才讓自己有了些許頭緒。

《匠人精神》的作者是日本的一個(gè)著名的工匠－秋山利輝。這本書不僅主要闡述了淬煉心性、養(yǎng)成自己以孝道育人的成功實(shí)踐，喚醒每個(gè)人的一流精神的故事，還有秋山先生對(duì)每個(gè)秋山木工所制定的“匠人須知30條”。每天反復(fù)背誦，以此淬煉一顆心——純凈、堅(jiān)韌、濃縮的匠人之心。

在這“30條匠人須知”中，每一條幾乎都跟玉衡中醫(yī)緊緊相關(guān)，就好似在冥冥之中也給玉衡量身制定的。以下是精選幾條作為闡述：

第16條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠積極思考的人。

思考是思維的一種探索活動(dòng)，思考不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，并不斷的完善自己，還能讓我們發(fā)現(xiàn)很多鮮為人知的真理。在玉衡，來刮痧的每一位患者，我們不能有一絲的馬虎，必須認(rèn)真對(duì)待，在刮的過程，刮下去的每一砭，砭下的感覺，所呈現(xiàn)出來的痧象代表著身體的哪些問題，這都是需要我們?nèi)ニ伎?，辨證，并向靜靜老師反饋，從而制定更合適的刮痧方案。

第17條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為懂得感恩的人。

“心懷感恩，是工匠的基礎(chǔ)”，感恩虎符銅砭創(chuàng)始人李道政師爺，感恩馬總給予這個(gè)平臺(tái)，讓我們有學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)的`機(jī)會(huì)；感恩靜靜老師無私的奉獻(xiàn)她的海量中醫(yī)知識(shí)，不管是線上還是線下講課，她都能孜孜不倦的給大家授課，讓更多的人受益李氏砭法；感恩同事之間的幫助以及和諧相處；感恩來到玉衡刮痧的每一位患者朋友，感恩他們的信任，愿意把身體健康問題寄付于我們玉衡刮痧師；只有懂得感恩，你的人格才能獲得成長(zhǎng)。

第20條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠熟練使用工具的人。

如果善用工具能夠達(dá)到如臂使指的境界，那么優(yōu)秀的作品指日可待，但要達(dá)到善用工具的境界，需不斷的訓(xùn)練，而且要不斷突破你的舒適區(qū)。然而玉衡也正是如此，李氏虎符銅砭就是我們的刮痧工具，在刮的過程，不論是握砭、刮的力度、刮痧板與皮膚的角度以及刮的速度，都是需要刮痧師能很熟練的去運(yùn)用，要達(dá)到“砭在手中實(shí)在心中”的境界。

第30條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠撰寫簡(jiǎn)要工作的人。

“秋山木工”的學(xué)徒，每人會(huì)發(fā)一個(gè)大大的素描本，每天訓(xùn)練后都需要寫一天的工作報(bào)告“報(bào)告需要記錄成功，也要記錄失敗”。在玉衡，也在做著同樣的事，每天刮過的患者，都要進(jìn)行一份執(zhí)砭小結(jié)，所以我們每天分享出來的調(diào)理記錄小結(jié)或者醫(yī)案，都是真真切切的，除此之外，每天還有不同的作業(yè)打卡，學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)、十二經(jīng)絡(luò)，抄寫李道政老師的疑難解惑，觀看學(xué)習(xí)倪海廈老師的授課視頻《針灸大成》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草》等，并做筆記上傳打卡，未能按時(shí)打卡交作業(yè)的必須罰抄。實(shí)實(shí)在在的做到了“白天干活，晚上讀書”的體系。

在玉衡，無論是從哪方面，馬總都是對(duì)我們有著嚴(yán)格的要求，時(shí)刻提醒我們樹立正確的人生價(jià)值觀，先把自己做好，才能更好的去做事。老板一直在做著發(fā)愿發(fā)心的事，愿李氏砭法走進(jìn)千家萬戶，造福于民，短短的三年時(shí)間，在廣東地區(qū)已有8家徐和堂直營(yíng)店，4家加盟店，其中廣西柳州的正在籌備中，很慶幸我能再次走上執(zhí)砭之路，更慶幸我能有機(jī)會(huì)加入有如此愿力的玉衡大家庭。

從2015年就接觸了李氏砭法，當(dāng)時(shí)覺得真的很神奇，親眼見證了砭調(diào)糖尿病足，并于2016年去上了李道政老師的課，才見識(shí)到了李氏砭法可以治療各種疑難雜癥，打破了很多醫(yī)學(xué)瓶頸難題，從此李氏砭法便深深的刻在了心中，這一路上，我需要感恩的人很多，我會(huì)好好珍惜當(dāng)下的機(jī)會(huì)，一如既往的去守護(hù)心中這塊砭，跟著這個(gè)大家庭的愿力從心出發(fā)，愿廣大人民都受益于它。

“匠人精神”是熱愛你當(dāng)下所做的事，將一份工作做到極致。

李氏砭法易學(xué)難精，沒有捷徑，要真正的掌握必須要不斷的精進(jìn)，實(shí)踐學(xué)習(xí)總結(jié)，才能夠?qū)⑺l(fā)揮到極致，給需要的人帶去健康。

匠人精神名著讀后感篇十三

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最應(yīng)該注意的。

以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。

其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了。

現(xiàn)在到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自己，是需要投入時(shí)間的.，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會(huì)為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人。

《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。

匠人精神名著讀后感篇十四

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。

忘記以前是從知道的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是：“日本是一個(gè)開放的國(guó)家，能夠快速的接受世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處，并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家，快速試錯(cuò)，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)?！?/p>

這就像中國(guó)的茶道，漢服一樣，中國(guó)自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì)品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹葉可以用來品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說中國(guó)人不行，是中國(guó)人有一定的局限性。）這就是泱泱五千年的大國(guó)最后會(huì)被日本侵略的原因之一，中國(guó)人過于封閉，即便是懂一些東西，但是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。

現(xiàn)代社會(huì)并不缺少有能力的人，但每個(gè)企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人！正是在以張藝謀為首的奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)的精心努力下，運(yùn)用現(xiàn)代高科技的手段，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運(yùn)開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨(dú)一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國(guó)人民的能力和智慧，證明了2008年在中國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)是有史以來最成功、參賽國(guó)最多、參加的隊(duì)員最多的一屆奧運(yùn)會(huì)。創(chuàng)造了眾多個(gè)第一。我為100年中國(guó)人民的圓夢(mèng)而感到無比的驕傲和自豪，為中國(guó)舉辦的出色的奧運(yùn)喝彩、歡呼。

名人比爾.蓋茨說："團(tuán)隊(duì)合作是成功的保證，不重視團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)是無法取得成功的"。

沒有完美的`個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去，唯有團(tuán)隊(duì)合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團(tuán)隊(duì)，就等于擁有了成功。團(tuán)隊(duì)合作是世界500強(qiáng)企業(yè)成功的秘密。

團(tuán)隊(duì)是會(huì)聚所有力量的精神支柱。工作中所有團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力、互相團(tuán)結(jié)、將無所不能。

井深大-日本索尼公司創(chuàng)辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領(lǐng)下，以及團(tuán)隊(duì)成員的緊密配合下，并充分調(diào)動(dòng)起每一個(gè)員工的積極性，將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關(guān)，終于取得了偉大的成就，開創(chuàng)了企業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元！可見團(tuán)隊(duì)力量的爆發(fā)力是多么的具大。也正是他們發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)合作的精神，才取得了具大的成功。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的要求越來越高。一個(gè)人的能力始終有限，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員只顧發(fā)揮自己"以一當(dāng)十"的干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要提高自已的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮出"以十當(dāng)一"的功效。

匠人精神名著讀后感篇十五

閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對(duì)工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！

五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車間，你會(huì)看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動(dòng)的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊?。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

“工匠”活動(dòng)從4月初啟動(dòng)，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對(duì)“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。

人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？

有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的'：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍??！每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評(píng)選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量。

有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(zhǎng)存?，F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國(guó)的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。

崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測(cè)試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。

人，活著，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。

匠人精神名著讀后感篇十六

想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過好每一天。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成長(zhǎng)為一流的人才。年輕的時(shí)候縱然有大把的時(shí)間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭(zhēng)。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的人，一定也是走在前面的人。

“我想培養(yǎng)的，不是‘會(huì)做事’的工匠，而是‘會(huì)好好做事’的一流匠人”。所謂“會(huì)好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí)，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍?！?/p>

我想，秋山先生想要的也是我們5g時(shí)代通信行業(yè)想要的人才。無論是營(yíng)業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，還是業(yè)務(wù)部門，隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對(duì)這些隨時(shí)可能給我們提出問題的人，除了真誠(chéng)的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的能力就來自于我們平時(shí)的自我修行和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的價(jià)值觀，對(duì)公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習(xí)。

作為一名基層員工，只有在每天的工作中，積極主動(dòng)地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對(duì)和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的'心境，關(guān)心周圍的人，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名5g時(shí)代中國(guó)移動(dòng)的優(yōu)秀員工！強(qiáng)能力，聚合力，激活力，打造5g+的新優(yōu)勢(shì)。

匠人精神名著讀后感篇十七

這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報(bào)告，協(xié)商，減少錯(cuò)誤的決策，錯(cuò)誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復(fù)的工作。

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為注重儀容的人。

儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴(yán)于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會(huì)產(chǎn)生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠撰寫簡(jiǎn)要工作報(bào)告的人。

每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正，解決工作中產(chǎn)生的問題。通過這種方式，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍，使大家意識(shí)到周圍所有人都支持自己，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自己。

進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠積極思考的人。

積極地思考，不僅會(huì)幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會(huì)對(duì)你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個(gè)選擇。選擇一個(gè)積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學(xué)會(huì)思考，做事前思考可以提高工作效率。

匠人精神名著讀后感篇十八

匠人精神即意味著把自己的抱負(fù)和技藝施用在一點(diǎn)上，并在我們能力所及的范圍內(nèi)做到完美；而在將自身的價(jià)值定格到那一點(diǎn)上的時(shí)候也代表著我們的行為可以為別人或是周圍帶來一些影響，并樂此不疲地堅(jiān)持下去。

第一次看到這個(gè)詞，是在《新資本主義的文化》(理查德·桑內(nèi)特)一書中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，我們不得不承認(rèn)的是，我們的抱負(fù)缺少了關(guān)注點(diǎn)，這就意味著我們當(dāng)中的絕大部分得被動(dòng)地尋找些表面上的“作為”來充當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)；而這將導(dǎo)致另一個(gè)關(guān)于“分母盲目性”(denominatorblindness，《當(dāng)大腦遇到金錢》，賈森·茨威格)的問題，就像我們買彩票的時(shí)候一樣，我們只想到中獎(jiǎng)金額是多少多少，卻鮮有對(duì)概率的考慮；隨之而來的是我們會(huì)將過多地將失敗的因素放在機(jī)遇上，始終，我們?nèi)鄙倭藢?duì)我們這個(gè)主體的思考。

為了證明上述邏輯的存在，我舉一個(gè)郎咸平教授曾說過的一個(gè)例子：我們將武侯諸葛亮的空城計(jì)(不考慮歷史有無)奉為經(jīng)典、神話，但我們沒有想過的是，即使是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們還是在用賭的方式，還是過多地寄希望與奇跡，卻不肯用正常的思維、腳踏實(shí)地的方式。

同時(shí)，匠人精神的缺失使人們都被短期利益驅(qū)動(dòng)，這就又帶來了合作上的困境……。

請(qǐng)相信，在一個(gè)普遍浮躁的時(shí)代，匠人精神是唯一的出路。而同時(shí)，匠人精神本身就是一個(gè)品牌。

從德國(guó)式家族企業(yè)來看匠人精神。

也許在我們的印象中，德國(guó)人是比較保守、不愿意冒險(xiǎn)的，但這恰恰也意味著他們?cè)诠亲永锞瓦h(yuǎn)離機(jī)會(huì)主義，從而使自己專注于眼前的事情上；這也意味著他們從一開始就在控制風(fēng)險(xiǎn)，從德國(guó)的銀行體系等諸多方面我們都可以看到這種端倪；這還意味著德國(guó)人在專注于自己的本行的同時(shí)遵守著社會(huì)化分工并盡全力為自己的顧客帶來價(jià)值……而更重要的是，他們將這種精益求精看作是自我實(shí)現(xiàn)。

而這就是一個(gè)誕生世界級(jí)品牌的地方。